Historia de la Antropología económica

Las primeras manifestaciones bibliográficas de ese nuevo campo de interés para los
antropólogos no aparecen hasta pasado el primer tercio del presente siglo. Sin embargo, no
podemos dejar de señalar que dentro del periodo de la considerada Antropología
"institucionalizada", encontramos numerosas referencias a lo económico tanto en una serie
de monografías cuyo objetivo central no era precisamente el análisis de este aspecto de la
sociedad, como en otras donde la economía de los primitivos ya era la preocupación
principal, aunque sin llegar a utilizar aún la denominación "Antropología Económica".2
(Palenzuela, 2002).
La antropología empezó como la ciencia de la historia, en donde sus contribuciones se
acercaban a la problemática del cambio cultural, lo que hizo que se convirtiera en una ciencia
importante de opción investigativa. Más sin embargo la antropología fue concentrándose
cada vez más en los fenómenos ideográficos, es decir en el estudio de los aspectos no
repetitivos de la historia, el aumento de la dotación y el planteamiento crece en rápidamente
de las investigaciones antropológicas y, especialmente con el papel que se requiere que los
antropólogos asuman en la planificación y en la realización de los programas internacionales
de desarrollo (Marvin Harris, 1996).
La antropología económica se configura como una disciplina especifica de la antropología
social hacia los primero años de la segunda posguerra mundial. Así, un conjunto de textos,
debates e investigaciones producidas en las décadas de 1950 y 1960 hacen su irrupción
poniendo sobre el tapete el campo de sus posibilidades y limitaciones. La antropología
económica nace así presuponiéndose como una interdisciplinar, un intercambio de conceptos,
información y conocimientos entre las ciencias económicas y las antropológicas. Se trata de
un intercambio con características particulares ya que desde el inicio parece proponerse una
direccionalidad específica en dicho intercambio: el ajuste de los datos etnográficos a
determinadas categorías económicas. Los economistas y antropólogos desarrollistas que
intentan ubicarse en la tradición clásica de la economía política continúan pretendiendo que
la “riqueza de las naciones” conducirá a la riqueza de los pueblos. Los economistas y
antropólogos subjetivistas y marginalitas -neoliberales pretenden que la riqueza es un
producto de decisiones “racionales” de los agentes económicos, y si esta “racionalidad” no
aparece en escena es porque aún no están dadas ciertas condiciones contextuales, es decir
externas a sus modelos. Durante estos primeros años la antropología económica desarrollo
como tarea principal producir una especie de aggiornamento de la antropología tras los
oscuros años de autocentramiento y/o aislamiento teórico-metodológico producido por la
fenomenología argentina. Por tal motivo la “producción teórica” y la reflexión crítica
estuvieron relativamente relegadas. (Balazote y Trinchero, 2007).

2 La Sociedad Primitiva (1877) de L.H.Morgan, Ancient Law (1920) de R. Lowie, La economía primitiva de
los Isleños Trobiand (1920) y Los argonautas del Pacífico Occidental (1922), ambas de B. Malinowski,
Principles of economic sociology (1936) de D.M. Goodfellow, We, the Tikopia (1936), de R. Firth y
Economics in primitive communities (1932) de R. Thurnwald, son alguna de esas obras pioneras.
Referencias bibliográficas
 https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/33692620/Harris_Mar
vin_--El_Desarrollo_de_La_Teoria_Antropologica--
1979_%281%29.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expi
res=1520571734&Signature=SfcJyM7MJ8MCzKID3rva%2F0%2BLHa4%3D
&response-content-disposition=inline%3B%20filename%3DHarris_Marvin_-
-El_Desarrollo_de_La_Teor.pdf
 file:///C:/Users/gomez%20orozco/Downloads/Palenzuela_AntropologiaEcon
omica_Debates_2002.pdf
 http://www.saantropologia.com.ar/wp-
content/uploads/2015/01/Relaciones%2032/14%20Balazote-Trinchero.pdf