CORPORACIÓN DE EDUCACIÓN RENCA

“INSTITUTO CUMBRE DE CÓNDORES”

GUÍA DE FILOSOFÍA Diferenciado.

NOMBRE:___________________________________________.CURSO: 4A___. FECHA:_________.

Contenidos a medir:
-Aristóteles. Aprendizajes Esperados:
1.- Identificar y relacionar los conceptos básicos de la concepción aristotélica
-Metafísica.
del mundo y el hombre.
-Física. 2.- Distinguir el aporte específico de la visión aristotélica del mundo
considerando los aportes de los filósofos anteriores.
-Ética y Política.

INSTRUCCIONES:

Lee con atención las actividades a realizar. Si tienes alguna duda puedes levantar la mano para
consultarla con tu profesor(a).

ARISTÓTELES

Al igual que Platón piensa que la ciencia se construye sobre lo universal, pero mientras para
Platón las ideas constituyen lo universal, para Aristóteles no existen las ideas.
Dice Aristóteles que si existieran las ideas de hombre, mujer, etc. también existirían las ideas de
cualquier objeto. Por tanto existirían infinitas ideas; como lo infinito no existe en la filosofía griega, NO
EXISTEN LAS IDEAS.
Aristóteles opina que la ciencia debe hacerse de lo material. Clasifica las ciencias en dos
grandes ámbitos:

Aristóteles excluye la LÓGICA, a diferencia de Platón, porque el resto de las ciencias se apoyan
en la Lógica, es el esqueleto de todas las demás ciencias.

Metafísica

Significa “más allá de la física” y estudia los seres no palpables. Según Aristóteles estudia el
SER en cuanto SER. Estudia la propia sustancia, la esencia del ser. El ser en cuanto a ser es la
sustancia, no es un término unívoco. Tiene dos significados:
Física

Es una continuación de la Metafísica. Aristóteles no la estudia como en nuestros días que utilizamos
conceptos mensurables. Para Aristóteles no es un Física mensurable; sólo la Biología la estudia desde2
un punto de vista práctico. En la Física Aristóteles estudia: el movimiento, la sustancia.

Movimiento: Es el tránsito, la capacidad de cambio. Es el estudio de los seres que tienen movimiento,
que según Aristóteles es el paso de la POTENCIA al ACTO.

La potencia puede ser:

• Activa: capacidad de mover a otros individuos.

• Pasiva: capacidad para ser movido por otros individuos.

Las sustancias serán:

Ética

De este tema se conservan tres libros. “Ética a Nicómaco”: ¿Cuál es el fin de los individuos? EL BIEN
¿Qué es el BIEN? Es la Felicidad (EUDAIMONÍA)

¿Qué es la FELICIDAD? Es la actividad del alma en concordancia con la Virtud Perfecta.

I) Según esta definición existe una actividad del alma distinta de otras actividades

II) Existen diversas virtudes: sólo una es perfecta.

III) Entre I) y II) se debe establecer una correlación.

El alma tiene dos funciones:

Según esto la persona SABIA sería más feliz, lo que no significa que siempre haga el bien.

Política 3
La clave es la ÉTICA el final de la ÉTICA coincide con el principio de la POLÍTICA. Según Aristóteles LO
IMPORTANTE ES VIVIR EN SOCIEDAD. Ontológicamente hablando la sociedad es anterior al
individuo. La sociedad debe organizarse. Aristóteles distingue seis formas de gobierno:
ACTIVIDADES.-

NOMBRE:___________________________________________.CURSO: _____. FECHA:_________.

Puntaje real: Puntaje de aprobación: Puntaje obtenido: Calificación:

45 25

Responda las siguientes preguntas (5 pts. c/u):

1.- ¿Respecto de la visión de la realidad y la ciencia, en qué se apartó Aristóteles de su maestro,

Platón?
4
2.- Distinga según la clasificación aristotélica:

a) la ética de la física

b) La política de las artes.

c) La metafísica de la política.

3.- ¿Por qué razón Aristóteles excluye a la lógica del cuadro de las ciencias?

4.- ¿Qué es para Aristóteles la Metafísica

5.- ¿Qué significa en Aristóteles “substancia” y “esencia”?

6.- ¿Cómo explicó Aristóteles el “movimiento” en el mundo físico?

7.- ¿A qué tipo de función del alma se refieren las virtudes éticas?

8.- ¿Qué quiere decir Aristóteles con una función dianoética del alma?

9.- Fundamente por qué la relación que hay entre Monarquía y Tiranía no es equiparable a la que hay
entre República y Oligarquía y sí es equiparable a la que hay entre Aristocracia y Oligarquía.