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Este documento parece ser una reflexión sobre el sufrimiento humano y la muerte. Habla de un "sueño funerario" que domina el espectáculo de la vida y la muerte. También menciona a "Satanis" y dice creer en Dios como el inicio del conocimiento y la eternidad del sufrimiento humano. Finalmente, bendice a "Satanis" y lo llama hermano, reconociéndolo como un símbolo del mal y la condición para el bien.
Este documento parece ser una reflexión sobre el sufrimiento humano y la muerte. Habla de un "sueño funerario" que domina el espectáculo de la vida y la muerte. También menciona a "Satanis" y dice creer en Dios como el inicio del conocimiento y la eternidad del sufrimiento humano. Finalmente, bendice a "Satanis" y lo llama hermano, reconociéndolo como un símbolo del mal y la condición para el bien.
Este documento parece ser una reflexión sobre el sufrimiento humano y la muerte. Habla de un "sueño funerario" que domina el espectáculo de la vida y la muerte. También menciona a "Satanis" y dice creer en Dios como el inicio del conocimiento y la eternidad del sufrimiento humano. Finalmente, bendice a "Satanis" y lo llama hermano, reconociéndolo como un símbolo del mal y la condición para el bien.
Sobre el pensamiento y la muerte, a1 final, a1 dual del horn.
bIre, la vida, la vida y SUB causas , . . a,lfinal!, muy lejos, mug Isjos, nmy lejos de vosotros, muy lejos, frente h mi, t6, oh! suefio fune- r,nl, gris como el entendimiento vejetal o botbico, botitnico de U n irbol, hijo de mijer, hijo de nzwjer dominas el especehculo Siiderxl y millas, atillas, atillas, a6lla8, mueves tus dias fatales, amarilleiitas lomismo que atardeceres lluviosos u hombres idio' t:IS, e impones, iconoclasta y hcido, la perspectiva imperial que elI sufrimiento humano, el sufrimiento humano imajinb, A manera de cumbre soleada por el sol miterto del vacio, para ti, Satantis.
Creo en Dios, como el espanto inicial del cpnocimieuto, la
m ientira aiiinzal prolongitndose inmensa y dolorosamente hacia la et;ernidad balbuciente de las idtimas, pitlidas, phlidas, Gltimas e iniGtiles experiencias, el espectro monumental, crepuscular o ab- 91irdo del bimano que emerje, emerje, emerje agobiado con el mis- tekrio azul de 10s anchos asombros elemontales hasta las rnontafiac; de3 la amargura racional; lie mirado pasar, TRANQCILAWENTE. a1 PC)eta de ayer por el camino, siiz cr~,?n'csezilos, do ltt belleza habi- tu al, inm6vil con la inmovilidad del concept0 e ingenuamente fe- liiz, ingenuamente feliz, ingenuamente feliz, pero t u canto horrible dc! mnldito, alarido de fhnebres, extraordinarios e inhsbiles tonos Acidas, Mortuorios, hidoe, martuorios, arroj6 A In sombra de mia sesos ardientes la semilla hostfl, la semilla hostil, emhrion de plan- tas Mgubres, impudentes, tentaculares, envenenadas cual cule- bras, el horror, la tragedia que corroe y alumbra, alumbra col mando de canciones agrias, mi vardaad superior, Satantis, jaros, cuando vienes tronando por tu camino de eetrellas despe- dazadas tu caucion estridente, Satantis.
:> z$
Desterrado, nadie te quiso jamis, desterrado!, desterradoi
desterrado!, entristecido con el DOLOR de todas, toda6, todas las tristezns, haz andado errabiindo con tus manos cargadas de la- mentables afectos lamentables, por encima de 10s cementerios, ir la writ de las abandonadas ciudades, las abandonadas ciudades y la8 casas vacias, el M A S triste de todos 10s simbolos,y nunca, nun CB, nunca, nunca, nunca te dijieron: aamigoa, Satan&.
Yo, estendidas sin rumbo las etsrnas, dolorosas inanos srran
teR, levanta,ndo mi voz por encima de todas 1 ~ vastas s &ocas, las vastas &pocafi,18s vastas Bpocas, pronuncio mi bendicion ri tf, Sa ranits; bendito sem, bendito seas, est6tua de 10 malo, estAtua de lo malo y CONDICION del bien, JehovB ne.qro, bendito Eena porque egregio, autoritnrio y solo, solo COMO yo, solo y aplastado con TO- DAS, con TODAS las desgracias d e ~ 1 0 hijos s de .4dun.s, con el escar- nio de todos 10s pueblos, las ANCHAS naciones, con la enemistad de odas las cosas, todas las cosas, con la antipatia de 10s instintos rojos y le aniarga aborninacion eterna de las criaturas que pue. blan 10s profundos cielos adnairables, la cansada tierra y el mar, elevas tu plegaria a1 infinito, hermano mio, hermano mio, coino el MAS graiide, como el MAS prande de TOOOS 10s monumentos a1 dolor, Satantis, hermano mio! . . . . .