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Historia de La Creación by Solagbade Popoola
Historia de La Creación by Solagbade Popoola
Se supone que Egungun Qya ha sido importado del Distrito de Níger. Qya
es el nombre de la diosa del Níger, y Egungun Qya se considera como el
formulario encarnado del espíritu de la diosa que asume el formulario de
un hombre. Del del de apariencia de la la Egungun se anuncia por una
bandada del mujeres, y del se permiten en absoluto un las mujeres tomar
la parte en el desfiles. Las Ningún gremio puede sostener una obras del
Egungun en un pueblo pecan el del de permiso del Egungun el pueblo del
del principal. El El fracaso para hacer esto puede llevar un serias de
consecuencias de las. Un veces los gremios en un pueblo pueden estar en
el emnity, y la obra del un gremio puede prohibirse por otro en el dolor
del serias del consecuencias. Una obra de Egungun es interesante al reloj.
Realmente aparte de los deberes de los miembros del, salvaje
apresurándose a la muchedumbre dar testimonio de la obra congregaron,
el tamborilear en la ocasión siempre es el el mejor que el Yorubas puede
producir que La obra da una oportunidad de mostrar su habilidad a los
tambores. Se usan los varios ritmos para marcar partes diferentes de la
obra. Algunos se usan para anunciar el acercamiento del Egungun
principal; otros para mostrar que un despliegue particular es inminente,
aunque el tambor principal, mientras usando el idioma del tambor,
enumera los títulos hereditarios del Egungun principal o de cualquier otra
persona distinguida que puede estar presente Egunguns exigen el poder
para metamorfosearse a los animales y cambiar su sexo. Se supone que un
despliegue de este poder es dado cuando hay una obra de Egungun. El
escritor presente ha mirado varios obras de Egungun. Él está satisfecho
que hay ningún caso genuino de metamórfosis real. Toda esa lata se
observe es una" simulación" por medio de vestido o piel de animales
llevadas por una persona que intenta imitar un animal. El formulario
humano detrás de la capa o el vestido es claramente discernible. Este
punto se da énfasis a porque hay varias historias en Yorubaland que
acredita Egunguns con los poderes del sobrenatural por la metamórfosis
real. La historia se cuenta a un Egun que, sin el permiso del Egungun
principal en el pueblo, metamórfosis él en un cocodrilo. Se dice que por
medio del encantamiento el Egungun ofendido impidió a la metamórfosis
Egungun recobrar su formulario humano, y que el último fue compelido
para yacer en un estanque, y que no era hasta la propiciación debida para
la ofensa había sido hecho era el ofensor permitió salir del estanque y
recobrar su formulario humano original. Puede concederse que por el uso
de arte negro el Egungun ofendido pudiera encantar a su ofensor. Pero
ese real que la metamórfosis tomó el lugar es increíble, en vista del hecho
que ni para un período de encima de treinta años el escritor ni cualquier
persona fiable con quienes él ha discutido la materia han dado testimonio
de un caso de
(2) escribiendo sobre la naturaleza y funciones del Kas (los cuerpos del
alma), Profesor Flinders Petrie dice": que cada persona recibió una parte
del espíritu familiar que lo guió y era la personalidad interna, y en teñir él
se reunió con el espíritu familiar entero que recibió y lo conservó"., El
objeto de la apariencia del Eyos en relación con Adamu el culto de Orisa,
por consiguiente, parece ser otorgar un ceremonial atrás bienvenido al
espíritu del difunto en el espíritu familiar entero. Lo siguiente los puntos,
mientras refiriéndose particularmente al culto de Adamuorisha, también
debe notarse (1) el respeto pagó al Adimu, sin tener en cuenta la clase o
posiciona, e incluso por el Qba (rey o el jefe superior). Sugiere
fuertemente que la fiesta de Adimu sea, en algunos respetos, una
supervivencia de la fiesta del rey Simulado en Egipto Antiguo que se
describe así por Klunzinger2 " Una fiesta popular muy antigua es eso de
este rey simulado que sobrevivía en Egipto Superior hasta el último siglo.
Un fellah fue vestido con una barba falsa, llevando un cetro largo. Durante
su día todos lo obedecido, incluso el gobernador dio la manera, cultive por
fin el vestido era quemado lejos, y la reliquia de poder había terminado.
(2) la palabra el propio Adimu que es una supervivencia del Atumu o
Adumu el nombre de un dios egipcio muy conocido. Debe observarse que
la carta" el t" se cambia a menudo; se usan a menudo d, i y u sustituido
entre si para por los escritores egipcios. La razón para el honour divino
pagado así a Adimu se pone obvia. AtumuorAdumu era que uno del
organizador veneró los dioses en Egipto Antiguo. Él siempre se pintó en el
formulario de aman.3 El nombre alternativo de Adimu, es decir, O-gu-
ra(n) es notable. Gu es una modificación de Khu, y Ra es el nombre del
sol-dios egipcio, O-gu-ra(n), por consiguiente, medios" el alma de Ra."
Ahora en Egipto Alumu Antiguo era un sol-dios. Según Profesor
Maspero,"' El sol que existe antes del mundo, ellos (es decir los egipcios)
llamó CreatorTumu, Atumu". 4 en la teología de Heliopolis, se
identificaron Atumu y Ra bajo el solo nombre de Atunr.u-Ra; eso