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27/4/2014 Leer textos científicos y académicos en la educación superior: Obstáculos y bienvenidas a una cultura nueva cultura | Área Pedagógica de la Facultad de …
haga clic aquí. plante a obstáculos al de se m pe ño de m uchos e studiante s e s e l carácte r im plícito de las
prácticas le ctoras unive rsitarias y la naturale za tácita de l conocim ie nto conte nido e n los te x tos
que se le s da para le e r.
3. En conse cue ncia, inte ntaré fundam e ntar que , para e vitar e l abandono de bue na parte de
Boletín-e
los aspirante s y para ayudar a de sarrollar e l pe nsam ie nto de quie ne s pe rm ane ce n, e s
indispe nsable que los profe sore s de todas las m ate rias com partam os una
re sponsabilidad:
Mantengase informado de
nuestras ultimas noticias! enseñar los modos específicos de nuestras disciplinas sobre cómo encarar los
textos, explicitando nuestros códigos de acción cognitiva sobre la bibliografía y
Correo-e: *
hacer lugar en las clases a la lectura compartida, ayudando a entender lo
que los textos callan porque dan por sobreentendido.
Suscribirse 4. Pe ro tam bié n voy a insistir e n que , para que los profe sore s logre m os soste ne r e sta
Darse de baja de l bole tín propue sta, e s im pre scindible que nue stras institucione s se com prom e tan con las
alfabe tizacione s acadé m icas y apoye n la labor doce nte con e statutos y con accione s
Enviar m anifie stas, que las prom ue van y re conozcan.
C om o e n una nove la policial, pare cie ra que aquí tam bié n ya se sabe quié n e s e l ase sino.
Bue no, no he que rido de cir re alm e nte que las institucione s e ducativas m ate n a los le ctore s,
pe ro sí, quizá, que no ayudan suficie nte m e nte para que se de sarrolle n. En fin, lo que
inte nto e x pre sar e s que , sabie ndo ya e l final de m i e nsayo -com o se conoce al
Inicio de sesión de crim inal al com ie nzo de algunos cue ntos-, a los le ctore s le s cabe la tare a de de te rm inar
si logro justificar con bue nas razone s m i posición. Espe ro que no se pie rdan ninguna
usuario
pista.
Voy a re fe rirm e a las cie ncias sociale s y a las hum anidade s, y a la unive rsidad, que son los
ám bitos que conozco (aunque se guram e nte algunos de uste de s pue dan re pe nsar lo que
Nombre de usuario: *
plante o para otras disciplinas y para los e studios te rciarios). Mi análisis se basa e n las
inve stigacione s de las corrie nte s llam adas “Escribir a travé s de l curriculum ” (R usse ll,
1990) -e n Estados Unidos-, “Nue vos e studios sobre culturas e scritas” (Stre e t, 1999) -
Contraseña: *
e n e l R e ino Unido- y “Alfabe tizacione s acadé m icas” (Bode , 2001; C artwright y Noone , 2000;
C halm e rs y Fulle r, 1996) -e n Australia-. Tam bié n te ngo e n cue nta m is propias
inve stigacione s y m i e x pe rie ncia com o doce nte de l nive l unive rsitario.
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contraseña Qué leen los alumnos en la universidad
La m ayor parte de lo que se da para le e r a los unive rsitarios que cursan cie ncias sociale s o
hum anidade s son te x tos acadé m icos de rivados de te x tos cie ntíficos (por e je m plo,
m ate riale s de cáte dra, m anuale s, libros y capítulos de libros, que tie ne n por fue nte
Buscar trabajos cie ntíficos). En e l m arco de e ste trabajo, no te ngo posibilidad de e stable ce r las
dife re ncias e ntre te x tos cie ntíficos y te x tos acadé m icos, pe ro cabe de jarlas m e ncionadas.
Ge ne ralm e nte , los alum nos no tie ne n acce so a los libros originale s sino que los te x tos
Buscar le s lle gan fotocopiados. Aparte de la e scasa calidad de e stas duplicacione s, que dificulta la
visualización de lo im pre so, e s fre cue nte que e stos m ate riale s se an le ídos fue ra de la
obra com ple ta, sin los capítulos pre ce de nte s ni poste riore s, sin índice s, sin prólogos ni
introduccione s, sin solapas que pre se nte n a sus autore s, ni contratapas que com e nte n e l
te x to, y, a ve ce s, sin re fe re ncias bibliográficas com ple tas ni fe cha de publicación. C om o
uste de s ya se im aginarán, e s obvio que e ste re corte te x tual, vinculado con los ajustados
pre supue stos de los unive rsitarios (y, e n ocasione s, con la de spre ocupación de algunos
profe sore s), no pe rm ite al le ctor ubicarse de ntro de lo que le e .
Más allá de e ste re corte , los m ism os te x tos que e ntre profe sionale s form ados o e ntre
inve stigadore s no sue le n plante ar proble m as de le ctura, com ie nzan a se r proble m áticos
e n la form ación unive rsitaria. ¿Por qué ?
Porque los te x tos cie ntíficos e stán dirigidos a cole gas. Autore s y le ctore s com parte n, por
su form ación, gran parte de l conocim ie nto que e n e stos te x tos se da por sabido (Sinclair,
1993). C om parte n e l conocim ie nto de otros autore s que e stos te x tos m e ncionan al pasar,
com parte n e l conocim ie nto de las corrie nte s m ás am plias a las que pe rte ne ce n cie rtas
posturas que apare ce n sólo e sbozadas. C om parte n m odos de pe nsam ie nto: form as de
argum e ntar y e x pone r, m é todos para justificar e l sabe r:
[La com unidad cie ntífica] com parte un conjunto de principios, acue rdos e piste m ológicos
básicos, ontológicos y gnose ológicos, que no e s ne ce sario e x plicitar cuando se e scribe .
C om o e l e scritor e stá inm e rso e n una discusión y un de bate com partidos, no ne ce sita pone r
de m anifie sto sus ide as m ás allá de lo im pre scindible de ntro de su com unidad.
(Fe rnánde z, e t al., 2002).
En cam bio, la falta de códigos com partidos, que e x iste e ntre autor y le ctor e n e l caso de los
te x tos que para
Obstáculos le e n comprender
los e studiante s, da orige n
la bibliografía a proble m as de com pre nsión.
Las dificultade s de los e studiante s unive rsitarios para e nte nde r lo que le e n se de be n a que se
e nfre ntan por prim e ra ve z con te x tos que no e stán dirigidos a e llos sino a los acadé m icos. O
bie n, si e stán dirigidos a e llos, no de sarrollan todo lo que contie ne n (ya que e s ine vitable que
los te x tos te ngan una “figura”, que de staca y de se nvue lve algunos conce ptos, y un “fondo”
de nocione s se cundarias). Estos te x tos dan por supue stos m uchos sabe re s que los
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alum nos no tie ne n: por e je m plo, hace n re fe re ncia a las posturas de otros autore s sin
e x plicarlas. Así, los unive rsitarios le e n bibliografía e n la cual la posición de un autor apare ce
justificada a travé s de otras posicione s m e ram e nte citadas. Y tam bié n le e n te x tos e n los
que su autor pole m iza con otros (C andlin, 1999). En am bos casos, lo que e l te x to e x plica
tie ne se ntido sólo e n e l m arco de la discusión con lo que no e x plica. Y e stos te x tos no
e x plican e sas otras ide as de fondo, ya que é stas constituye n un m arco conce ptual dado por
sabido.
Pe ro las barre ras para e nte nde r no provie ne n sólo de los te x tos. Las dificultade s tam bié n se
originan e n qué e spe ran los doce nte s que los alum nos hagan cuando se e ncue ntran
fre nte a la bibliografía (Boise State U.W .C ., 2002; Vardi, 2000). Estas e x pe ctativas no e stán
e x plicitadas, constituye n m ás bie n e x ige ncias que se dan por sabidas. Los alum nos son
e valuados e n función de un de te rm inado m ode lo de le ctura, lo que conlle va un e spe cífico
m ode lo de le ctor, que no tie ne n inte rnalizado todavía los e studiante s. Es de cir, los profe sore s
de las cie ncias sociale s y las hum anidade s sole m os dar por supue sto que los e studiante s, al
le e r, sabe n cóm o analizar lo le ído:
Incluso m uchas ve ce s los propios profe sore s no som os conscie nte s de que analizar un
te x to consiste e n im ple m e ntar e ste conjunto de ope racione s cognitivas y por e llo pe dim os a
los alum nos analizar lo que le e n pe ro sin darle s pre cisione s sobre cóm o hace rlo.
Es de cir, los doce nte s supone m os que le e r e s e ncontrar e n e l te x to la inform ación que
pare cie ra ofre ce r, pe ro de sconoce m os que e sa inform ación sólo e stá disponible y pue de se r
apre ciada por quie ne s dispone n de cie rtos m arcos cognoscitivos (W ilson, 1986) que los
alum nos aún no han e laborado. En e ste se ntido, aque llo que los doce nte s sole m os e x igir de
lo le ído no e stá e n e l te x to m ism o sino que pue de se r de spre ndido de é ste e n la m e dida
e n que e l le ctor disponga de cie rtos conocim ie ntos (de los que los unive rsitarios sue le n
care ce r) y e n la m e dida e n que e l le ctor se pa de sple gar una particular actividad cognitiva
sobre e l te x to. Los profe sore s no som os conscie nte s de que hallar e n los te x tos cie ntíficos y
acadé m icos las distintas posturas, los argum e ntos para soste ne rlas, los
contraargum e ntos, las re lacione s con otros te x tos, las conse cue ncias no inm e diatas de lo
que se afirm a, e tc., no e s pre cisam e nte e ncontrarlas ya dadas sino buscarlas. Y e sta
búsque da e x ige , por parte de quie n le e , ope rar sobre e l te x to con de te rm inadas cate gorías
de análisis, cate gorías que provie ne n de , y caracte rizan a, una de te rm inada com unidad
le ctora.
Se gún lo de sarrollado hasta ahora, algunas dificultade s para le e r e n la unive rsidad se de be n
a la naturale za im plícita de los sabe re s e n jue go. Por una parte , los te x tos cie ntíficos y
acadé m icos contie ne n inform ación tácita, que los autore s supone n que e l le ctor pue de
re pone r. Por otra parte , los doce nte s e spe ran que sus alum nos le an y e ntie ndan lo que
e llos e ntie nde n, proponie ndo im plícitam e nte un tipo de le ctura con caracte rísticas
de sconocidas para los e studiante s. Los profe sore s no sole m os pe rcatarnos de que e l
m odo de le ctura que e spe ram os de nue stros alum nos e s propio de una cultura le ctora
disciplinar, que se dife re ncia de otras culturas. Las re glas de jue go no se e x plicitan y
m e nos se e nse ñan porque e sta clase de le ctura analítica se da por natural.
Sin e m bargo, la cultura le ctora que pre dom ina e n la e ducación m e dia arge ntina, de la
que provie ne n los ingre sante s unive rsitarios, e s m uy distinta. Muchos te x tos de l nive l
se cundario borran de l todo la polé m ica, han suprim ido la naturale za argum e ntativa
de l conocim ie nto cie ntífico y pre se ntan sólo una e x posición de l sabe r. Estos te x tos om ite n
los m é todos con los que se han producido los conce ptos y sile ncian la controve rsia de la que
han e m e rgido. Tratan e l conocim ie nto com o ahistórico, anónim o, único, absoluto y
de finitivo. Asim ism o, la cultura le ctora de la e ducación se cundaria e x ige apre nde r qué
dice n los te xatos
Bienvenidas las yculturas
tie nde académicas
a de sde ñar porqué lo dice n y cóm o lo justifican.
Hasta aquí, m e he re fe rido a los obstáculos que e nfre ntan los alum nos unive rsitarios para
le e r los te x tos de nue stras disciplinas. Aún te ngo que tratar las bie nve nidas. Pe ro, ¿por
qué uso la palabra bie nve nida e n e l título? Porque quie ro subrayar que m i propue sta
e ntraña una actitud de acoge r al foraste ro y se dife re ncia de otras posturas, que
propone n té cnicas o m e ras e strate gias doce nte s. ¿Q ué im plica e ntonce s dar la bie nve nida por
parte de los profe sore s?
Im plica e star dispue sto a com partir con los alum nos la cultura acadé m ica que los
profe sore s han adquirido com o m ie m bros de sus com unidade s disciplinare s. Im plica lle var
a cabo e x pe rie ncias com o las que conocí de algunos doce nte s e n las Unive rsidade s
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Nacionale s de Luján (Be nve gnú e t al.,2001), de Entre R íos (Muñoz, 2001), de l Litoral, de
Lom as de Zam ora (Ste im an, y Me lone , 2000), de R ío C uarto (Vázque z y Novo, 1999; Vé le z
de O lm os y R inaudo, 1996), de C e ntro de la Provincia de Bue nos Aire s (Fe rnánde z e t al.,
2002) y de Bue nos Aire s (Arnoux e t al., 2002)(2). Im plica com batir e l se ntim ie nto de
e x clusión. Pe ro ¿qué re alizan, e n concre to, los doce nte s inclusivos?
Estos doce nte s, e n prim e r lugar, no concibe n que los alum nos tie ne n proble m as para
e nte nde r sino que e ntie nde n que le e r e s un proce so de re solución de proble m as. Esto
significa que lo que un le ctor obtie ne de la le ctura de pe nde de sus conocim ie ntos pre vios y
de lo que ha apre ndido a buscar e n los te x tos, y e s e l bue n profe sor e l que e nse ña e l tipo
de cosas que la com unidad de le ctore s de su cam po de e studios busca e n la bibliografía.
Este doce nte ofre ce cate gorías de análisis para inte rpre tar los te x tos, e nse ñando a hace r
con lo le ído lo que ha tom ado concie ncia que re aliza é l m ism o, com o m ie m bro de una
com unidad disciplinar. Los doce nte s inclusivos tam bié n de se nvue lve n las ide as que e n los
te x tos e stán conde nsadas. Ex plican hacie ndo re fe re ncia a la bibliografía, para que los
e studiante s pue dan ligar lo que las le cturas dice n con lo que se e nse ña e n e l aula.
El profe sor inclusivo, e n te rce r lugar, ha tom ado concie ncia de que los alum nos son
inm igrante s que e nfre ntan una cultura nue va, adm ite que e sto e s intrínse cam e nte un de safío
para cualquie ra, que se trata de un proce so de inte gración a una com unidad aje na y no de
una dificultad de apre ndizaje . Por e llo, se e sfue rza e n hace r e x plícitas las e x pe ctativas
habitualm e nte tácitas de su grupo social (prim e ro para sí m ism o y lue go para sus alum nos),
y propone cam inos para que los e studiante s pue dan introducirse e n su cultura poco a
poco. Entie nde que no pue de e x igir lo que no e nse ña sino que ha de m ostrar cóm o se
afronta la bre cha cultural. El profe sor inclusivo re conoce que lo que e stá e n jue go e s una
pe rte ne ncia social y de cide abrir las pue rtas para que los re cié n lle gados logre n ingre sar.
En sínte sis, e stos doce nte s e nse ñan, junto a los conte nidos que im parte n, a le e r com o
m ie m bros de sus com unidade s disciplinare s: e nse ñan a ide ntificar la postura de l autor y las
posicione s que se m e ncionan de otros autore s, de sarrollan la historia o e l conte x to de e stas
posturas, alie ntan a re conoce r cuál e s la controve rsia plante ada, cuále s son las razone s que
e sgrim e e l autor de l te x to para soste ne r sus ide as, y finalm e nte ayudan a e valuar e stos
argum e ntos a la luz de los m é todos propios de cada áre a de l sabe r.
Entonce s, ¿qué cosas podríam os hace r todos los que e nse ñam os para te nde r pue nte s
e ntre la cultura que trae n los alum nos y las distintas culturas acadé m icas de las que
som os m ie m bros los profe sore s? Pode m os
1. re pone r e l conte x to ause nte por e l uso de fotocopias, y por la falta de conocim ie ntos
sobre e l cam po de e studios de quie ne s se e stán iniciando e n una disciplina.
1.1. lle var e l libro com ple to (Muñoz, 2001), hace rlo circular, incluir e n las fotocopias
tam bié n los índice s.
1.2. pre se ntar a los autore s de cada te x to que dam os para le e r, e nm arcando su
postura e n las distintas líne as te óricas.
2. no dar por natural la inte rpre tación de los te x tos; e n cam bio, orie ntarla a travé s de
guías (las pre guntas son cate gorías de análisis), y re tom ar e n clase la discusión sobre
lo le ído.
2.1. de te ne rnos e n algunos fragm e ntos de l te x to, re le e rlos e n conjunto y organizar una
discusión ace rca de e llos.
2.1.1. Por e j., pre guntar -para re m arcar la im portancia de com pre nde rlo- “¿Sabe n, uste de s,
quié ne s son, qué hace n y qué sostie ne n e stos autore s que se m e ncionan e n e l te x to?”; “¿Por
qué le s pare ce que e stán citados todos e stos autore s?”; “¿Para qué e l autor de l te x to cita
a e ste otro autor: para apoyarse e n é l o para discutirlo?” (Fe rnánde z e t al., 2002).
3. propone r actividade s de e scritura a partir de lo le ído. El proble m a con la le ctura re cié n
sue le hace rse e vide nte cuando los alum nos e scribe n: allí e s donde m ue stran sus
incom pre nsione s, a partir de las cuale s los doce nte s pode m os re troalim e ntar sus
inte rpre tacione s iniciale s.
4. pe rm itir, e n algún m om e nto, e le gir qué le e r y ayudar a pre se ntar a otros lo le ído,
para lo cual ofre ce re m os tutorías que e nse ñe n a re cortar, e laborar, conce ptualizar y e nfocar e l
te m a a e x pone r.
Éstas y otras propue stas las he probado yo m ism a con m is alum nos unive rsitarios, de
quie ne s e x ijo un com prom iso sim ilar al que pongo por m i parte . Algunas e stán publicadas con
de talle
Para e n C arlino 2001, 2002 d, 2003 b y 2003 c.
concluir
La re sponsabilidad por cóm o se le e n los te x tos cie ntíficos y acadé m icos e n la e ducación
supe rior no pue de se guir que dando a cargo de los alum nos e x clusivam e nte . Ha de se r una
re sponsabilidad com partida e ntre e studiante s, profe sore s e institucione s. Aquí he plante ado
la ne ce sidad de una doble inte gración: inte grar e n nue stras m ate rias de cualquie r áre a la
e nse ñanza de los m odos e spe rados de le ctura de los te x tos cie ntíficos y acadé m icos y así
inte grar a los alum nos a nue stras culturas e scritas.
Sé que e sta propue sta no re sulta nove dosa para algunos profe sore s. Pe ro no m e cansaré de
e x pre sarla hasta que se a e scuchada por las institucione s. En nue stro m e dio, e l proble m a con
los doce nte s que han pue sto e n práctica algunas propue stas sim ilare s e s que e stán solos. Se
e sfue rzan e n ayudar a e nte nde r lo que le e n sus alum nos, a partir de un com prom iso
pe rsonal, pe ro no sue le n contar con institucione s que los orie nte n, capacite n, ofre zcan
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re cursos ni conte m ple n tie m pos. En otros paíse s, por e je m plo, Australia (C arlino, 2002 c y
2003 a) y Estados Unidos (C arlino 2002 a, 2002 b, 2003 a y 2003 d), e sas institucione s sí
e x iste n, y apre nde r de e llas m e ha re sultado fascinante . Pe ro é se se ría te m a de otro te x to.
En nue stro país, los profe sore s inclusivos dan solitariam e nte la bie nve nida y ayudan a
hace r fre nte a los obstáculos que se pre se ntan cuando los e studiante s, m ie m bros de otras
culturas, inte ntan inm igrar.
Los otros profe sore s, e n cam bio, los que pre te nde n que sin su ayuda los alum nos e ntie ndan
los te x tos que dan para le e r, sin sabe rlo ni que re rlo, e starían actuando com o
“x e nófobos”, ponie ndo barre ras a la inm igración y re chazando a los re cié n lle gados. Lo
m ism o que m uchas institucione s, las que a su ve z se de se ntie nde n de cóm o e nse ñan sus
doce nte s, aqué llas que no prove e n orie ntación ni e stím ulo ni conte m plan tie m pos para que
los profe sore s pue dan ingre sar e n una cultura didáctica inclusiva, asum ida institucionalm e nte .
Notas
(1) Este artículo fue pre se ntado com o pone ncia invitada e n la m e sa re donda “La le ctura de
te x tos cie ntíficos y profe sionale s e n e l nive l te rciario y unive rsitario”, 6º C ongre so
Inte rnacional de Prom oción de la Le ctura y e l Libro, Bue nos Aire s, 2-5 de m ayo de 2003.
(2) En Ve ne zue la, conozco y valoro la e x pe rie ncia de O scar Morale s y su grupo, e n la
Unive rsidad de Los Ande s, Mé rida.
*El pre se nte trabajo fue publicado pre viam e nte com o "Le e r te x tos cie ntíficos y acadé m icos e n
la e ducación supe rior: O bstáculos y bie nve nidas a una cultura nue va" e n Uni-Pluri/Ve rsidad,
Vol. 3, Nº 2, (ISSN 1657-4249), Unive rsidad de Antioquía, Me de llín (C olom bia), pp. 17-23,
2003.
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lle gar así, buscar por e l nom bre de l autor e n http://www.educ.ar/)
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