REPRESENTANTE DE LA ÉPOCA HELENISTA GRIEGA SIGLO Iiii

Ideas principales sobre la vida la muerte la felicidad el placer

Frases famosas de los representantes

EPICUREÍSMO
El principal representante de el Epicureísmo fue Epicuro de Samos, filósofo ateniense
del siglo IV a.C. que fundó una academia llamada el Jardín y cuyo pensamiento fue seguido
después por otros filósofos, llamados epicúreos.

Es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante
la administración inteligente de placeres y dolores, la ataraxia ("ausencia de turbación") y los
vínculos de amistad entre sus correligionarios.

Epicuro dice que el placer nos lleva al bien y este a su vez nos lleva a la felicidad la ataraxia y
las relaciones amistosas entre sus compañeros. Este placer no debía limitarse sólo al cuerpo,
como preconizaba el hedonismo cirenaico, sino que debía ser también intelectual, ya que el
hombre es un todo. Además, para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo
de la ausencia de dolor, o de cualquier tipo de aflicción: el hambre, la tensión sexual, el
aburrimiento, etc. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la
serenidad o ataraxia

El plantea los tres tipos de deseos que nos pueden acercar a la felicidad y a la vez nos pueden
llevar al dolor (por eso nos plantea el término de ataraxia).

1. naturales necesarios: como alimentarse, abrigo, y el sentido de seguridad, que son

fáciles de satisfacer.
2. naturales no necesarios: conversación amena, gratificación sexual.
3. no naturales no necesarios: la búsqueda del poder, la fama, el prestigio.

Los placeres del cuerpo y los del alma

Es importante aclarar que Epicuro no era dualista, es decir, no postulaba la oposición cuerpo-
alma; el alma, igual que el cuerpo, es material y está compuesta de átomos. También
distinguía entre dos tipos de placeres:las del cuerpo y las del alma.

· Placeres del cuerpo: aunque considera que son los más importantes, en el fondo su
propuesta es la renuncia de estos placeres y la búsqueda de la carencia del apetito y dolor
corporal.

 Placeres del alma: el placer del alma es superior al placer del cuerpo: el corporal tiene
vigencia en el momento presente, pero es efímero, mientras que los del alma son más
duraderos y además pueden eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.

La razón
Pese a que el placer es un bien y el dolor un mal, Epicuro afirma que hay que administrar
inteligentemente el placer y el dolor: en ocasiones debemos rechazar placeres a los que les
siguen sufrimientos mayores y aceptar dolores cuando se siguen de placeres mayores. La razón
representa un papel decisivo en lo que respecta a nuestra felicidad, nos permite alcanzar la
total imperturbabilidad (ataraxia), la cual Epicuro compara con "un mar en calma" cuando
ningún viento lo azota y nos da libertad ante las pasiones.

Finalidad

La finalidad de la filosofía de Epicuro no era teórica, sino más bien práctica que buscaba sobre
todo procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores al
destino, los dioses o la muerte quedaran definitivamente eliminados.

Para ello se fundamentaba en una teoría empirista del conocimiento, en una física atomista
inspirada en las doctrinas de Leucipo y Demócrito y en una ética hedonista.

En su época,dos de los principales temores eran los dioses y la muerte , ante esto Epicuro
afirmaba que no había motivo para temer a los dioses porque estos, si bien existen, no pueden
relacionarse con nosotros ni para ayudar ni para castigar, y por tanto ni su temor ni su rezo o
veneración posee utilidad práctica. Y la muerte tampoco puede temerse, porque siendo nada,
no puede ser algo para nosotros: mientras vivimos no está presente y cuando está presente
nosotros no estamos ya.

Frases del autor

- ¿Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu
codicia.
- La muerte es una quimera: porque mientras yo existo, no existe la muerte; y cuando
existe la muerte, ya no existo yo.
- El hombre que no se contenta con poco, no se contenta con nada
- No ha de ser dichoso el joven, sino el viejo que ha vivido una hermosa vida.
- El que no considera lo que tiene como la riqueza más grande, es desdichado, aunque
sea dueño del mundo.
- El placer es el bien primero. Es el comienzo de toda preferencia y de toda aversión. Es
la ausencia del dolor en el cuerpo y la inquietud en el alma.

Carla Machín y Sofía Chamorro 2º Bach.A