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El matrimonio es una relación convenio en el quedos se juntan como uno, como marido y
mujer, depositando el uno al otro sus vidas y fortunas y pignorando fidelidad conyugal. La
relación matrimonial es establecida por el pacto del matrimonio, lo cual implica tres cosas:(1)
una declaración de intención, (2) un juramento (voto) por el que cada uno guarda los términos
del acuerdo, y (3) la ratificación formal del pacto por algún acto externo, usualmente
simultáneo con el juramento. Dios es un testigo del pacto, a menudo invocado en los
juramentos; por consiguiente la expresión “pacto de Jehová” (berith Yahweh).
En cualquier pacto, debe haber términos a ser guardados y honrados por ambas partes. Esto
es verdad de la relación del esposo y la mujer. Cada uno necesita entender los derechos y
deberes que pertenecen a la relación. El período siguiendo a este acuerdo es el casamiento o
enlace. Los votos y la ratificación formal no han ocurrido, y las partes no tienen derecho a los
privilegios maritales.
Cualquier actividad sexual en este trance es fornicación. Es una doctrina nociva la que enseña
que donde hay acuerdo seguido por el intercambio sexual, el resultado es un matrimonio
válido delante de Dios. No es así. Debe haber un “dejar” padre y madre y un “unirse” a la
mujer de uno.
La razón para un concepto tan nocivo así defendido por algunos es vista cuando es
considerado su concepto del divorcio.
¿Qué Constituye un Matrimonio?
El matrimonio es “un pacto introducido por un hombre y una mujer, de vivir juntos como
marido y mujer” La Biblia no se dirige directamente a esta pregunta, sin embargo pueden ser
establecidos unos pocos puntos para determinar lo que es un matrimonio.
La intención de vivir juntos. El acto de dejar padre y madre y de unirse a la compañera de uno
indica un cuerdo de estar casados. Obviamente, nadie jamás se ha casado con quien no tenía
la intención de estar casado. María, la madre de Jesús, era la “desposada” de José, lo cual
indica un acuerdo que tenían de estar casados (Mat. 1:18). Mal. 2:14habla de la “mujer de tu
pacto”.
Acatamiento con la sociedad o con las leyes de la tierra. Envista de que la Biblia no nos dice
específicamente qué constituye un matrimonio, debemos ir a las leyes de la sociedad para
determinar lo que constituye una ratificación pública del matrimonio. Dios requiere que
seamos obedientes a las leyes dela tierra. De esta manera, cualquier cosa que la ley requiera
para el matrimonio, Dios lo requiere para el matrimonio mientras la ley de Dios no sea
violada. Jesús habló con una mujer que había estado casada 5 veces y luego estaba viviendo
con un hombre sin reunir los requisitos dela sociedad o la ley. Ella dijo, “no tengo marido” y
Jesús le dijo, “el que ahora tienes no es tu marido”.
(1) Se considera a una pareja como un matrimonio, cuando están legalmente casados.
(2) Una pareja está casada, cuando han cumplido con alguna clase de ceremonia formal de
matrimonio.
(3) Se considera a una pareja como casados, al momento en que el matrimonio es consumado
en la relación sexual.
Definir las uniones de hecho es, realmente, mucho más fácil si atendemos a sus
requisitos:
Funciones de la familia
Función de identificación
Asimismo, aprende cuáles son las pautas de comportamiento que se vinculan con su
identidad.
Función educadora
Esta función está relacionada con la anterior y se refiere al rol formativo del núcleo familiar.
Es en la familia en donde el individuo aprende a hablar, a caminar y a comportarse, entre
otros aprendizajes.
De hecho, es normal escuchar en las instituciones educativas que requieren del apoyo familiar
para poder cumplir a cabalidad con su misión de educar a las personas.
Esta función tiene como plazo crítico la primera infancia del individuo. En ese momento es
cuando se fijan los conocimientos fundamentales para su desarrollo en sociedad. Luego de
eso, la educación cumple un papel reforzador de estos aprendizajes.
Función de comunicación
Función socializadora
Como en el caso de la educación, esta es una función compartida entre la familia y las
instituciones educativas. Se relaciona con el desarrollo de la capacidad de interactuar con
otros.
Una familia también es la primera instancia de seguridad y protección para una persona. El
propio ciclo vital humano exige que hayan otros individuos de la misma especie cuidando de
los más pequeños e indefensos.
De hecho, se cree que el ser humano es de las especies que nace más vulnerable a
enfermedades o al ataque de algún depredador. Por tal motivo, la protección familiar se
convierte en una necesidad vital.
Asimismo, se espera que cada miembro de la familia contribuya con el cuidado y crecimiento
de los demás. Esta contribución puede ser económica, afectiva, educativa, entre otras.
El apoyo familiar nace del sentimiento de pertenencia que tienen sus miembros. Saber que
comparten creencias, proyectos y afectos los hace involucrarse y sentirse responsables los
unos de los otros.
Función afectiva
Aunque no aparece de primera en esta lista, es una de las funciones básicas de la familia
porque las personas requieren alimento para sus cuerpos y, casi en la misma medida, afecto y
cariño.
El ser humano se nutre de ese cariño que recibe en el seno familiar, aprende a sentirlo por
otros y a expresarlo.
La manera en la que se expresan las emociones en la familia incide en el modo en el que las
personas manejarán sus emociones en otros entornos: laboral, escolar, comunitario, entre
otros.
Función económica
Vivir en familia implica que sus miembros deban contribuir con las fuerzas productivas de su
sociedad. También implica que deban consumir bienes y servicios. De este modo, se
mantiene activa la maquinaria económica de las naciones.
Función normativa
En la familia el individuo adquiere su primer marco de referencia sobre las reglas y normas
que debe cumplir.
Cada familia establece sus propias reglas y normas de comportamiento para mantener la
armonía entre los miembros de su hogar.
Estas normas también facilitan las relaciones entre los miembros de una sociedad, puesto que
delimitan claramente los roles individuales y la forma en la que se percibe la autoridad.
Función emancipadora
El oficial leerá a los futuros esposos los artículos 198, 199 y 200 del Código Civil, que
reglamentan los derechos y deberes personales de los cónyuges. A continuación los
contrayentes, uno después del otro, deben declarar que quieren respectivamente constituirse
en cónyuges (nueva fórmula introducida por la ley de “matrimonio igualitario”) y el oficial
pronunciará en nombre de la ley que quedan unidos en matrimonio.
El oficial público no podrá oponerse a que los esposos, después de prestar su consentimiento,
hagan bendecir su unión en el mismo acto por un ministro de su culto.
El Registro Civil labra un acta de la ceremonia la que debe ser firmada inmediatamente por
todos los intervinientes.
2.- Edad.
4.- Profesión
6.- Deben indicar si antes han sido casados o no, y en caso afirmativo, el nombre y apellido
del anterior cónyuge, el lugar del casamiento y la causa de la disolución.
Asimismo los futuros esposos deberán presentar, dependiendo de cada caso particular:
1.- Copia legalizada de la sentencia que hubiere anulado o disuelto el matrimonio anterior, o
declarado la muerte presunta del cónyuge anterior.
2.- La declaración auténtica de las personas cuyo asentimiento es exigido por la ley (por ej. la
de los padres o tutores en el caso de menores de edad), si no la prestaran en el acto de
celebración, o la venia supletoria del juez cuando proceda.
4.- Dos testigos, que por el conocimiento que tengan de las partes, declaren sobre su
identidad y que los creen hábiles para contraer matrimonio.
5.- Certificados médicos prenupciales. Si bien esto es lo que exige el Código Civil, se
observan en las distintas jurisdicciones o provincias algunas diferencias tanto en el trámite
como en la documentación a presentar, por lo que sugiero a los interesados en contraer
matrimonio que se informen en el Registro Civil que le corresponda a su domicilio.