Introducción

Bolivia a partir del año 2006, instalo la Asamblea constituyente que por primera
vez en su historia y represento a todos los bolivianos.

Este hecho he producido una fiebre histórica a los procesos de colonización

vividos en este país desde la revolución española, continuando por los ingleses,
los franceses y pos feriormente los estados unidos de Norteamérica. En este
sentido desde 2004 con la promulgación de la Nueve Constitución Política Del
Estado Plurinacional se ha iniciado un proceso de verdaderos liberación de las
naciones y pueblos indígenas originarios y del resto de los bolivianos.

Su inicio asi el desmontaje de las nominaciones coloniales representados por las

empresas internacionales que expoliaban sin modioda los recursos naturales y
sembraban sin cesar el conformismo en las mente de los bolivianos mediante los
medios de comunicación y la iglesia y la escuela y las leyes, inclusive en el mismo
seno mismo de los hogares bolivianos. Es decir Bolivia era preso de los sistemas
de colonización modernos organizados por los trasnacionales, el capitalismo luego
de las fuerzas del imperialismo y con la complicidad de los gobiernos
republicanos conformados por la clase dominante que se produjo en las ciudades
desde los primeros colonizadores españoles.

Sin embargo las naciones indígenas originarios de estos territorios, a pesar de

sufrir la consecuencia violentes de la colonización nunca se conforma con la
situación, Desde manco hace en 1536 que resistió en Willkebemba el ejército
español por 30 años y pesando por el teki unguy resistencia ideológico y religioso;
las grandes revelaciones de 1780 y 1781 encabezados por Tupac Amaru y
Micaela Bastidos, Tupac atari Bartolina Sisa, Tomas Katari y Kucuse Liawi y
entrte muchos estos. Un 1899 vuelve el siclo de resistencia y lucha por la
liberación. Esta vez liberado por Zerete Willka segundo por el movimiento de los
caciques apoderados hasta la guerra del chaco, la revolución nacionalista de 1952
que media lizo las demandas de liberación de las naciones introduciendo el
capitalismo a los, marfiles quechuas y aimaras.

Fue en 1979 que se organizó la confederación Sindical Única de trabajadores,

campesinos de Bolivia (CSTCB) al que le siguieron varios otros organizaciones
como le CI DOB, APG las federaciones cocaleros del trópico cochabambino y la
confederación de Mujeres Indígenas Bolivianos, entre otros las cuales iniciaron la
organización del proceso de descolonización y de liberación que culminó con la
guerra del Agua. Guerra del Gas y dirigido para los bolivianos era una nueva de
la recuperación de la dignidad humano notorio usando este hecho con la
asunción al poder mediante los mecanismos democráticos del líder indígena sus
Morales Ayme.

Este proceso político contribuyeron varios comentes ideológicos el indigenismo

presente desde el Taki Unguy del siglo XVI, el indigenismo y el marxismo desde
principios del siglo xx , que se amalgamaron en el manifiesto de Tiwanaku de
1971 por que hoy se expresaron con su contenido político de liberación plena en la
nueve constitución Política Del Estado Plurinacional vigente desde 2009.

Así hay nos encontremos en la era de la historia del Pachacuti y aunque muchos
bolivianos lo ignoran y peor aún de los viajes de tiempos coloniales, el PAchacuty
este aquí y no tiene retorno asta era de la historia boliviana la conduce las
naciones y pueblos indígenas originaras y los demás bolivianos deben asumir a
ellos a procesos políticos

Feliy Cardenas Aguiler

Dedicatoria

Con mucho afecto dedicamos este trabajo monográfico a todos las personas que
directa o indirectamente han contribuido a la ejecución del mismo y muy
especialmente al lic. Efrain Hures Magueño por habernos orientado en la
elaboración del este proyecto.

Agradecimiento

A nuestros queridos y respetados padres por su ayuda incondicional y nuestras

instituciones educativas porque en sus aulas aprendimos a valorar los
conocimientos y mostrarnos el camino a seguir. A nuestros queridos maestros por
inculcarnos valores y conocimientos.

Justificación

El presente proyecto se encauza en la necesidad de fortalecer el proceso de

cambio que une nuestro país, además sensibilizar a los bolivianos a vivir en
igualdad de condiciones en fraternidad y el armonía porque todos somos Bolivia.

2,
Conquista y coloniaje

La sangre que derramo el indio en su propio territorio que por luchar por su libertad. Justicia, los
derechos y en contra de la esclavitud que vive en esos tiempos siendo preso de los blancos que se
enriquecieron de las tierras de un pueblo que no puede callar mes abre este robo y nefasta que
hizo blanco mestizo.

En un pueblo cansado de esto cansado de ver como un puñadito de blancos mestizos arrebato a y
un imperio inca que se expendio de grandes territorios del Kollasuyo que abarcándose desde
Colombia el norte y desde chile al Brasil donde habitaron millones de seres humanos que no se
dependieron este lo llegado de Francisco Pizarro y su secuases porque creyeron que creo su dio
volvió de las aguas del mar peor apenas que pisaron tierra los conocieron mejor los indios vieron
que eran presidarios, ladrones y asesinos eran una señal de calaña y atrocidad humano que traigo
el noceuoto del imperio inca de ahí que el indio respecto a la flere blanca cambio su actualidad y
tuvo un profundo resentimiento entre este ser que traigo dolor y tristeza a un qué bien que no se
defendió .

A la entre de estaban las gieres blancos viendo como los indios tienen su vez teniendo a su vez
teniendo adornado de prendas de oro; en tal ceso como si para ellos el oro no valida llego en un
trono para decirlos el primer en hablarle fue frey Vicente acuerdo con la cruz y la biblia en la
mano mediante su interprete el indio Felipillo le dice a alahuellpa: asepto a dios a olvidar a su dios
para comveertirse a su pueblo