Debate entre Pablo González Casanova, Atilio Boron y Luis Villoro sobre el zapatismo y el poder

"Para terminar con las relaciones de

poder es necesario construir un poder
popular que pueda oponérseles"
Atilio Boron
La Jornada . 29 de noviembre del 2003

Arturo Jiménez. Guadalajara, Jal., 28 de noviembre. Construir un "poder

alternativo", "social" o "popular", o en contrario, "escapar" de él en favor de
lograr el establecimiento de un "poder sin dominación", son dos
interpretaciones encontradas sobre el ideario zapatista que hoy fueron
planteadas por Pablo González Casanova y Atilio Borón, por un lado, y Luis
Villoro, por el otro.

El punto de partida es la postura reiterada del Ejército Zapatista de

Liberación Nacional (EZLN) de que su movimiento no busca la toma del
poder. Y la cuestión central podría resumirse así: ¿Es posible transformar el
poder sin lograr la toma del poder?

Se trata de una discusión que ha causado cada vez mayor interés y que ya
había surgido en otros momentos del decimosegundo Congreso Nacional de
Filosofía que se realiza en esta ciudad, en el Centro Universitario de
Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara (UdeG),
que será clausurado este sábado en la sede de la Feria Internacional del
Libro.

Posiciones divergentes

Instalados en el auditorio Salvador Allende de ese centro de la UdeG,

González Casanova, Borón y Villoro participaron en la mesa Etica y política,
en la que también estuvieron Ambrosio Velasco y Paulette Dieterlen, todos
moderados por Adolfo Sánchez Vázquez.

Las posiciones divergentes surgieron luego de la participación del filósofo

Luis Villoro, quien con planteamientos del subcomandante Marcos, Hegel y
otros desarrolló ideas como la de la necesidad de "buscar una vida no
marcada por el poder, sino libre de él". El ejercicio del poder, dijo, implica
ejercer una "relación de dominio".

Tras reflexionar sobre el "contrapoder" y la "resistencia" al poder, Villoro

propuso buscar una "idea regulativa" en aras de "una sociedad liberada del
ansia de poder".

Inclusive expuso "momentos diferenciales" de esa posible "guía contra el

poder" para ubicar ideas como la carencia social, el daño padecido y la
conciencia de exclusión, pero de la misma manera la conciencia de no
exclusión y de igualdad ante el que tiene poder.

En el caso de los zapatistas, sostuvo, no se trata de construir ni de tener

otro poder, sino de "huir" del poder, y eso implica una praxis, acciones, no
la pasividad.

Concluyó: "La sociedad humana, la comunidad, no puede entenderse si

ignoramos la voluntad de poder que la mueve. Pero la voluntad de poder
puede ejercerse sin que implique dominación sobre el otro y sobre los otros.

"Es posible un poder sin dominación. Prescindir de la dominación abre la

posibilidad de una sociedad curada de la agresión, de la exclusión y del
daño permanente."

"Palabrotas" reivindicadas

Atilio Borón, investigador argentino, reiteró sus críticas a John Holloway,

sociólogo escocés radicado en México y autor del libro Cambiar el mundo sin
tomar el poder, el cual considera una interpretación errónea de los
planteamientos zapatistas.

Borón se preguntó ante el auditorio: "¿Cómo se conseguiría entonces

terminar con las relaciones de poder en sociedades en las que el poder se
encuentra muy organizado?"

La resistencia sola no basta, dijo, y recordó que los poderosos son

"enemigos formidables", que saben utilizar la mentira, el engaño, la
corrupción, la fuerza.

"Voy a decir una palabrota de los años 60, que espero no espante a algunos
de los presentes. Para terminar con las relaciones de poder es necesario
construir un poder popular que pueda oponérseles."

Enseguida intervino el sociólogo Pablo González Casanova, quien manifestó

su coincidencia con Borón y más tarde dijo: "Voy a dialogar un poco con
Luis Villoro, pero al final el debate lo van a resolver los zapatistas". El
problema de la toma del poder es muy importante, y ahí no se puede
permitir que haya errores, dijo.

Coincidió con la cita de Villoro sobre una declaración de los zapatistas en la

que aclaran que "no se proponen la toma del poder del Estado ni del
gobierno ni de convertirse en un partido político". Y que de ahí se pasa a
una "política de la resistencia".

Pero agregó que si a los zapatistas no les interesara el poder, ya se habría

alejado de ellos, pues, en tono de broma, indicó: "A mí lo único que me
interesa es el poder".

Lo que pasa, prosiguió, es que después de la resistencia viene la

"construcción de un poder alternativo", lo cual están haciendo mediante la
práctica del pluralismo, de la democracia, el respeto a la dignidad y la
autonomía de las personas y comunidades. González Casanova también citó
a los zapatistas: "Estamos viviendo en la sociedad del poder. Debemos
construir el poder de la sociedad."