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Definamos Homosexual:
El término homosexual fue empleado por primera vez en 1869 por Karl-Maria
Kertbeny, pero fue el libro Psychopathia Sexualis de Richard Freiherr von
Krafft-Ebing el que popularizó el concepto en 1886. Desde entonces, la
homosexualidad se ha convertido en objeto de intenso debate y estudio:
inicialmente se catalogó como una enfermedad, patología o trastorno que
había que curar, pero actualmente se entiende como parte integral necesaria
para comprender la biología, genética, historia, política, psicología y
variaciones culturales de las identidades y prácticas sexuales de los seres
humanos.
1. "Si bien valoramos que nadie deba ser objeto de discriminación; esto no
significa que deba modificarse la esencia del matrimonio (que debe ser entre
un hombre y una mujer); que por su capacidad procreativa garantiza la
supervivencia de la sociedad. De ahí que, por ser de eminente interés social,
el derecho civil confiera a esta unión un reconocimiento institucional, que el
Estado ha de promover y tutelar para el bien común”, así, asegura que las
resoluciones de la Suprema Corte de Justicia Nacional tiene una "miope
visión por no reconocer que sólo el matrimonio entre hombre y mujer tiene
alto sentido de responsabilidad social". Según la Arquidiócesis primada de
México. matrimonio gayNo nacen, se hacen
No es un designio de Dios
Infértiles
Es irresponsable y peligroso
Sólo un hombre con una mujer generan niños y los crían de forma
idónea
-Muchas personas piensan que no les afecta en nada que los homosexuales
se casen. Es lo mismo que pensar: “no me afecta en nada que haya gente
que haga circular falsos billetes de 100 euros, yo soy honrado y no los usaría,
de hecho casi nunca veo billetes de 100 euros”. Sin embargo, es evidente
que la circulación de moneda falsa nos afecta a todos, porque se pierde
confianza en esa moneda, la gente la usa con reticencias, prefiere usar otras
monedas (dólares, por ejemplo) o no comerciar o no aceptar ciertos billetes y
al final la economía de todos se resiente porque todo es más costoso. Lo
mismo pasa cuando se hace circular un matrimonio falso como si fuese
matrimonio real.
-En los países nórdicos, donde el matrimonio entre homosexuales hace años
que existe, la mitad de los niños nacen fuera del matrimonio. Al aprobar el
matrimonio homosexual se da el mensaje a la sociedad de que en realidad
casarse no significa nada (mensaje reforzado en cualquier país donde exista
el divorcio). Como consecuencia la gente no se casa y su compromiso (de
pareja y a menudo social) es débil. Igual que la moneda falsa crea
desconfianza en el sistema económico, el matrimonio falso crea desconfianza
en el compromiso inter-personal y social. Una sociedad basada en la
desconfianza, la desvinculación y la falta de compromiso nunca funcionará
tan bien como una basada en familias fuertes, comprometidas de por vida por
el bienestar de los cónyuges, hijos y parientes.
-Hay gente que dice “yo veo bien que los gays se casen pero no que adopten
niños”. Es un error pensar que se va a legalizar el matrimonio sin la adopión:
si se legaliza el matrimonio incluirá siempre la adopción. Quien apoye una
cosa estará apoyando, quiera o no, la otra. Aunque algunas lesbianas tienen
hijos de anteriores relaciones o los han buscado (mediante inseminación
artificial o con la cooperación de un hombre) la adopción se plantea para que
los homosexuales que, obviamente, no tienen niños, accedan a la educación
de niños que, obviamente, eran de parejas heterosexuales.
Al final, se trata de un pulso económico, una lucha por el poder. Los lobbies
gays saben que el matrimonio estable y monógamo es el principal obstáculo
para el crecimiento de sus actividades y sus lucrativos negocios -que abarcan
desde la publicidad hasta la moda, pasando por el ocio, el turismo o la propia
industria del sexo-. Cuanto más debilitado esté el matrimonio, cuantos menos
matrimonios tradicionales haya, más demanda tendrá el mercado
homosexual, porque existirá una clientela mucho mayor.
Todo niño tiene derecho a un Glossary Link padre y una madre, para un
correcto desarrollo integral de la persona, como señalan numerosos
organismos, con Naciones Unidas en primer término. Conceder la adopción a
homosexuales sería perjudicial para el menor, como detalla un informe
elaborado por dos catedráticos y difundido por la plataforma Hazte Oír.
En síntesis, los perjuicios más comunes a los que están expuestos los niños
adoptados por los homosexuales son los siguientes:
* Fracaso escolar.
* Autoestima baja.
Pero ¿se podrá hacer? ¿se podrá ejercer ese derecho absolutamente
medular en una democracia? Los argumentos utilizados para justificar la
legalización del matrimonio homosexual, podrían utilizarse para legalizar el
incesto, la poligamia o cualquier combinación sexual.
1. “El matrimonio se define como la unión entre un hombre y una
mujer. No solo lo dice la religión sino lo demuestra la Historia.”
El nombre es muy importante. Nos importan mucho los derechos, pero nos
importa sobre todo, la igualdad y ésta sólo se puede conseguir llamando igual
a lo que es igual. Llamarlo distinto sólo demuestra la voluntad de señalarlo
como diferente y teniendo en cuenta de donde partimos, esa diferencia nos
señala como inferiores. Imaginad que cuando se casara una pareja de otra
etnia se le diera otro nombre; eso sólo se entendería desde la voluntad de
discriminar. Y, además, vamos a darle la vuelta al argumento, si es igual ¿por
qué le llamamos distinto? Si es igual y da los mismos derechos ¿por qué
vamos llamar de dos maneras a una institución igual?
Ninguna teoría psicológica seria afirma eso. Es más, hasta el siglo XX los
niños y niñas se criaban sin que el padre tuviera nada que ver en su
educación y en la mayoría de los casos ni siquiera estaba presente ya que los
hombres muy a menudo estaban ausentes de las familias por guerras,
trabajos fuera de casa o porque no era cuestión del padre participar en la
educación de los niños. Tradicionalmente los niños han sido criados por las
mujeres: criadas, nodrizas, niñeras, madres, abuelas o profesoras. En todo
caso, las figuras masculina y femenina las tienen todos los niños no
necesariamente a través de padre y madre: hay abuelos y abuelas, primos y
primas, tíos y tías, profesores y profesoras, amigos y amigas, vecinos de
ambos sexos etc. Los niños y las niñas viven en un mundo lleno de hombres
y mujeres.
¿En qué puede perjudicar a una familia tradicional que se incorpore a esta
definición otro tipo de familia? ¿Qué le quita? Lo cierto es que la familia ha
sobrevivido porque se ha ido adaptando a lo que la sociedad pide en cada
momento. Si hoy el divorcio estuviera prohibido, se casaría mucha menos
gente. La familia cambia, se adapta a lo que se pide de ella y gracias a eso
ha sobrevivido siendo aun hoy una institución muy valorada. Seguirá siendo
muy valorada en la medida en que se ajuste a lo que la sociedad le demanda
en cada momento y en la medida en que refleje los cambios sociales.
5. “Las relaciones entre personas del mismo sexo son más inestables
que las relaciones heterosexuales. ¿Para qué concederles el
matrimonio si solo van a acabar divorciándose?”
No hay ningún dato que permita avalar que las parejas del mismo sexo se
divorcian más que las de distinto sexo. La idea de la promiscuidad es un
prejuicio basado en el desconocimiento. Los datos están ahí, no nos
divorciamos más porque somos como todo el mundo.
En realidad, las personas lgtb hemos sido y aun somos víctimas. Hasta hace
pocos años aun se nos encarcelaba y en varios países del mundo la
homosexualidad se castigo con penas de prisión o de muerte. En muchos
países sufrimos niveles de violencia intolerables, en la mayoría de los países
estamos aún luchando por derechos básicos que no se le niegan a nadie,
como el de formar una familia; y siempre estamos en todo caso a merced del
insulto o la discriminación. Aún así, nuestra lucha ha sido siempre pacífica y
centrada en convencer a la sociedad de que somos personas igual que las
demás. Jamás hemos utilizado ni la violencia, ni la segregación, ni la
discriminación, ni los insultos contra nadie. La nuestra es un ejemplo de lucha
pacífica y cívica.
También cita otros estudios que muestran que las ninas que crecían
sin la figura de su padre por fallecimiento eran tímidas en el trato con
adolescentes de su edad mientras que las chicas cuyo padre se
marchó por divorcio fueron muy activas sexualmente durante su
juventud.
Los resultados que destaca Rekers de este estudio son los siguientes:
en lenguaje, matemáticas y ciencias sociales los mejores resultados
fueron para los hijos de padres casados, seguidos de los que
cohabitaban mientras que cerraban la clasificación los hijos de
homosexuales. Lo mismo ocurrió en la práctica de deportes y
sociabilidad.