29/3/2018 Da Jandra reprocha a España su "miopía cultural" con Latinoamérica | Edición impresa | EL PAÍS

CULTURA

Da Jandra reprocha a España su "miopía cultural" con

Latinoamérica
El escritor de Chiapas arremete contra los autores comerciales
JAVIER GARCÍA

Lisboa - 10 MAR 1998

Nació en Chiapas (México), creció en Galicia y desde hace cerca de veinte años vive
en un paraje paradisíaco de la costa de Oaxaca sin agua corriente ni teléfono.
Considerado "un gachupín en México y un sudaca en España", el escritor Leonardo
da Jandra, de 47 años, sostiene que "España sigue dando la espalda a América
Latina y se aboca a Europa, donde no va a europeizarse sino a desespañolizarse". A
su juicio, este conflicto entre las comunidades hispanas se mantiene por "la miopía
cultural española".

Considerado por la crítica mexicana como uno de los más destacados novelistas de
la actualidad, Leonardo da Jandra no puede contener su vehemencia: "El primer
gran error histórico de España fue darle la espalda a los árabes y a los judíos. Y lo
único que consiguió con eso fue capitalizar el imperio sajón. Ahora, cuando debería
estar clarísimo para España que América Latina es su gran opción frente al
imperialismo norteamericano, vuelve a damos la espalda y se aboca a
Europa".Invitado por España a unas jornadas literarias en Lisboa, Da Jandra, aún no
editado en España, sostiene que "en América Latina todavía hay una herida abierta
por ese viejo conflicto. Por encima de los grandes literatos que tenemos y toda esa
parafernalia, existe un profundo malestar no sólo entre los intelectuales y escritores,
 
que eso es lo de menos, sino ente las sociedades civiles. Y todo el o se produce
debido a la miopía cultural española".

A su juicio, "México es el país más resentido con respecto a España, pero con
mucho. Allí sigue celebrándose cada 15 de septiembre, el día de la independencia,
con un 'Viva la Virgen de la Guadalupe y chínguense a su madre los gachupines'. No

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hay ni una sola estatua de Cortés y, cuando se ha intentado, se levanta un clamor

contra España". Y cita un ejemplo reciente: "En Oaxaca, Eulalio Ferrer trató de donar
unas esculturas primorosas de El Quijote y Francisco Toledo, el mejor pintor
mexicano, dijo que se desnudaría si colocaban esas figuras. ¡Imagínate! ¡Ni al Quijote
se quiere! Ahí está el malestar y no es cuestión de echar culpas. Es importantísimo
para la Hispanidad que ese malestar se supere".

Posición paternalista
"Hay que darse cuenta", explica, "que estamos hablando de más de 500 millones de
hispanohablantes con más de 25 millones en Estados Unidos. Desde América Latina
se está imponiendo el castellano como tercer idioma universal. Si desde Madrid se
tiene una posición patemalista, de vamos a ayudar a estos pobrecillos, desde
América Latina el error consiste en recordar constantemente que ustedes nos
saquearon y nos quitaron nuestra autenticidad. Hay que ponerse en el lugar del otro
y ahí es donde yo estoy".Pero sus críticas y autocríticas no acaban ahí. El autor
mexicano afirma que "la mayoría de los escritores españoles está demasiado
ocupada por su imagen literaria, que no es otra cosa que su imagen comercial.
"Estamos", dice, "ante una especie de autismo, de ensalzamiento estúpido del yo y
de la consagración de ese yo en base a la cantidad de libros que vendas. No les
interesa para nada la ecología, por ejemplo".

Durante las citadas jornadas, Da Jandra lanzó la idea de firmar "un manifiesto en
favor de los mares, ahora que se están convirtiendo en un vertedero de desechos
tóxicos, de que los fenómenos climáticos están acabando con las reservas
marítimas, y me dijeron que ese no era el tema de la reunión, que estábamos en
Lisboa para hablar de literatura". "Incluso los grandes personajes que exportamos
de América Latina", añade, "como Vargas Llosa o Cabrera Infante, ya no tienen nada
que
  decir a los latinoamericanos. Podrán vender libros en España, pero ya sólo
escriben bagatelas. Pura retórica. Es casi un consenso que esos escritores ya no
representan a América Latina".

Sobre el conflicto de los indígenas en México, Da Jandra sostiene que no es más que
"la vieja pugna entre lo rural y lo urbano". Y explica: "Todos los grandes núcleos
urbanos e industriales se han desarrollado en base al sacrificio de lo rural. El
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franquismo desarrolló Cataluña y el País Vasco y abandonó a Galicia y Andalucía.

Pues en México el desarrollo de los grandes núcleos urbanos, como México DF,
Monterrey o Guadalajara, se hizo en base al sacrificio de las autonomías indígenas. Y
por primera vez se puso un ¡hasta aquí! La solución de la represión y el totalitarismo
ya se ha agotado. Ahora hay que apostar por el vértigo y ahí es donde España sería
un modelo a seguir".

"Somos conscientes", añade, "de que el modelo autonómico español podría servir
para las autonomías indígenas. No separarlas del Estado, pero darles su espacio.
Hay estados, no sólo Chiapas sino también Oaxaca o Guerrero, que son más
violentos y tienen una mayor tradición de lucha, donde la represión es total. En
Chiapas se permite que el indígena hable pero en Oaxaca o Guerrero se han
aniquilado sus voces. Si no se busca un cauce para esos pueblos, México va a
estallar".

* Este artículo apareció en la edición impresa del Martes, 10 de marzo de 1998

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