Poesía Indo-angla

Son importantes,
contemporánea la cuestiones menores –
el olor de un nuevo vestuario,
el eterno ticket de autobús
en el segundo compartimiento del bolso,
Learning to Say Yes la mirada de soslayo
Arundhathi Subramaniam del guardia de seguridad del turno tarde.
They matter, Sí, el sari de Draupadi es interminable
the minor questions –
the smell of a new wardrobe, y no hay manera de domesticar
the eternal bus ticket la burocracia
in the bag’s second compartment, the leer imparable, salvaje de la vida,
of the late shift security guard. excepto esta:
Yes, Draupadi’s sari is endless Llenar el formulario. Hacerlo por
sangriento triplicado. Inscribir.
and there’s no way to tame
life’s wild unstoppable
bureaucracy
but this: Traducido del inglés al español por
Bernardo Massoia
Fill out the form. Do it in bloody triplicate.
Enroll.

Aprendiendo a decir sí
Arundhathi Subramaniam
No El teléfono suena,
Arundhathi Subramaniam cada ring, un recordatorio
de que he sido detectada,
I wake in the mornings
to find the city at my window, de que soy Ella
a giant mouth cuyos correos electrónicos se acumulan
that’s forgotten how to close. sin respuesta,
cuyas listas de control crecen
The telephone rings, enredadas,
each ring a reminder enmarañadas,
that I have been detected, desenfrenadas.

that I am She Ella, quien nunca está en la plataforma

whose e-mails pile up unanswered, correcta.
whose checklists grow Ella, quien se aleja
tangled, de manos importunas
matted, en las ventanas del automóvil.
unchecked. Ella quien sonríe cuando no lo desea.
Ella quien no votó en tres elecciones.
She who is never on the right platform.
She who turns away Pero lo que nadie adivina
from importunate hands at car windows. es que es Ella quien después del ocaso
She who smiles when she doesn’t mean it. acecha los callejones oscuros,
She who didn’t vote at three elections. con hambre de aniquilar a cualquiera
que intente domesticarla
But what no one guesses con tentáculos húmedos, palúdicos
is that it is She who after sundown de culpa.
stalks the dark alleys,
hungry to annihilate anyone Y en noches de luna llena
who seeks to tame her aún se atreve
with clammy malarial tentacles a mirar el mundo
of guilt. en plena cara
y decir
And on full-moon nights no.
She even dares
to look the world
square in the face
Traducido del inglés al español por
and say
Bernardo Massoia
no.

No
Arundhathi Subramaniam

Me despierto por las mañanas

para encontrar la ciudad en mi ventana,
una boca gigante
que ha olvidado cómo cerrar.
When God is a Traveller
Arundhathi Subramaniam su voz de grano entero
(y manzanilla),
(wondering about Kartikeya, Muruga, su neem* de sabiduría,
Subramania, my namesake) su pavo real, sudoroso, emplumado
dormitando en las sombras.
Trust the god
back from his travels, Confía en él
quien se sienta callado en los bancos del
his voice wholegrain parque
(and chamomile), a escuchar los gritos de los niños
his wisdom neem, desvanecerse en el atardecer,
his peacock, sweaty-plumed, su mirada vacía de vagabundeo,
drowsing in the shadows. su corazón, su pertenencia.

Trust him Confía en él

who sits wordless on park benches
listening to the cries of children
fading into the dusk,
his gaze emptied of vagrancy,
his heart of ownership.
Trust him
who has seen enough --
revolutions, promises, the desperate light
of shopping malls, hospital rooms,
manifestos, theologies, the iron taste
of blood, the great craters in the middle
of love.
quien ha visto suficiente-
revoluciones, promesas, la luz
desesperada
de centros comerciales, salas de hospital,
manifiestos, teologías, el gusto a hierro
de la sangre, los grandes cráteres en el
medio
del amor.
Confía en él
quien ya no envidia
su premio a su hermano,
su partidismo a sus padres.

Trust him Confía en él

who no longer begrudges cuya carrera sigue,
his brother his prize, cuyo viaje permanece,
his parents their partisanship.
quien está de pie, fluye
Trust him sabiendo que es el árbol
whose race is run, que da fruto, festivo
whose journey remains, con el sol.

who stands fluid-stemmed Confía en él

knowing he is the tree quien te reconoce-
that bears fruit, festive auspicioso, abundante, con cicatrices de
with sun. batalla,
vivo-
Trust him y sabe de dónde vienes.
who recognizes you –
auspicious, abundant, battle-scarred, Confía en el dios
alive -- otra vez listo para la vuelta al mundo
and knows from where you come. esta vez sin otra razón

Trust the god que verlo

ready to circle the world all over again a través de tus ojos.
this time for no reason at all
*Árbol de lila india
other than to see it Two Nights of Love
through your eyes. Nissim Ezekiel

After a night of love I dreamt of love

Cuando Dios es un viajero
Arundhathi Subramaniam
(preguntando sobre Kartikeya, Muruga,
Subramania, mi homónimo)
Unconfined to threshing thighs and breasts
That bear the weight of me with spirit
Light and free. I wanted to be bound
Within a freedom fresh as God's name
Through all the centuries of Godlessness.

Confía en el dios After a night of love I turned to love,

que vuelve de sus viajes, The threshing thighs, the singing breasts,
Exhausted by the act, desiring it again
Within a freedom old as earth
And fresh as God's name, through all
The centuries of darkened loveliness.

Dos noches de amor

Nissim Ezekiel

Después de una noche de amor soñé con el

amor
no confinado a la trilla de muslos y senos
que soportan mi peso con espíritu
ligero y libre. Quería estar obligado
a una libertad fresca como el nombre de Dios
a través de todos los siglos sin Dios.

Después de una noche de amor volví al amor,

la trilla de muslos, los senos cantantes,
exhausto por el acto, deseándolo de nuevo
en una libertad antigua como la tierra
y fresca como el nombre de Dios, a través de
todos
los siglos de belleza oscurecida.
The Patriot
Nizzim Ezekiel
I am standing for peace and non-violence.
Why world is fighting fighting
Why all people of world
Are not following Mahatma Gandhi,
I am simply not understanding.
Ancient Indian Wisdom is 100% correct,
I should say even 200% correct,
But modern generation is neglecting -
Too much going for fashion and foreign thing.
Other day I'm reading newspaper
(Every day I'm reading Times of India
To improve my English Language)
How one goonda fellow
Threw stone at Indirabehn.
Must be student unrest fellow, I am thinking.
Friends, Romans, Countrymen, I am saying (to
myself)
Lend me the ears.
Everything is coming-
Regeneration, Remuneration, Contraception.
Be patiently, brothers and sisters.
You want one glass lassi?
Very good for digestion.
With little salt, lovely drink,
Better than wine;
Not that I am ever tasting the wine.
I'm the total teetotaller, completely total,
But I say
Wine is for the drunkards only.
What you think of prospects of world peace?
Pakistan behaving like this,
China behaving like that,
It is making me really sad, I am telling you.
Really, most harassing me.
All men are brothers, no?
In India also
Gujaratis, Maharashtrians, Hindiwallahs
All brothers-
Though some are having funny habits.
Still, you tolerate me,
I tolerate you,
One day Ram Rajya is surely coming.
You are going?
But you will visit again
Any time, any day,
I am not believing in ceremony
Always I am enjoying your company
El patriota
Nizzim Ezekiel
Estoy de pie por la paz y la no violencia.
¿Por qué el mundo está peleando peleando?
¿Por qué toda la gente en el mundo
No está siguiendo a Mahatma Gandhi?
Simplemente no entiendo.
La sabiduría india antigua es 100% correcta,
debería incluso decir 200% correcta,
pero la generación moderna la está
descuidando-
yendo demasiado hacia la moda y lo extranjero.
Otro día estoy leyendo el periódico
(todos los días estoy leyendo Times of India
para mejorar mi inglés)
Cómo un compañero goonda
arrojó una piedra a Indirabehn.
Debe ser un compañero estudiantil revoltoso,
pienso.
Amigos, romanos, compatriotas, me digo (a mí
mismo)
préstenme oídos.
Todo llega-
Regeneración, Remuneración, Anticoncepción.
Sean pacientes, hermanos y hermanas.
¿Quieres un vaso de lassi?
Muy bueno para la digestión.
Con un poco de sal, encantador trago,
mejor que el vino;
No es que yo esté probando vino.
Soy el abstemio total, completamente total,
pero digo
el vino es sólo para los borrachos.
¿Qué piensas de las perspectivas de paz
mundial?
Pakistán se comporta así,
China se comporta asá,
eso me pone muy triste, te lo digo.
Realmente, las mayorías me acosan.
Todos los hombres son hermanos, ¿no?
En la India también
Gujaratis, Maharashtrians, Hindiwallahs
todos hermanos-
Aunque algunos están teniendo hábitos
curiosos.
Sin embargo, tú me toleras,
yo te tolero,
un día Ram Rajya seguramente vendrá.
Te vas?
Pero me visitarás otra vez
en cualquier momento, cualquier día,
no creo en ceremonias
siempre disfruto de tu compañía.
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia
Night of the Scorpion
Nizzim Ezekiel
I remember the night my mother
was stung by a scorpion. Ten hours
of steady rain had driven him
to crawl beneath a sack of rice.
Parting with his poison -flash
of diabolic tail in the dark room-
he risked the rain again.
The peasants came like swarms of flies
and buzzed the name of God a hundred times
to paralyse the Evil One.
With candles and with lanterns
throwing giant scorpion shadows
on the mud-baked walls
they searched for him: he was not found.
They clicked their tongues.
With every movement that the scorpion made
his poison moved in Mother's blood, they said.
May he sit still, they said
May the sins of your previous birth
be burned away tonight, they said.
May your suffering decrease
the misfortunes of your next birth, they said.
May the sum of all evil
balanced in this unreal world
against the sum of good
become diminished by your pain.
May the poison purify your flesh
of desire, and your spirit of ambition,
they said, and they sat around
on the floor with my mother in the centre,
the peace of understanding on each face.
More candles, more lanterns, more neighbours,
more insects, and the endless rain.
My mother twisted through and through,
groaning on a mat.
My father, sceptic, rationalist,
trying every curse and blessing,
powder, mixture, herb and hybrid.
He even poured a little paraffin
upon the bitten toe and put a match to it.
I watched the flame feeding on my mother.
I watched the holy man perform his rites
to tame the poison with an incantation.
After twenty hours
it lost its sting.
My mother only said
Thank God the scorpion picked on me
And spared my children.
La noche del Escorpión
Nizzim Ezekiel
Recuerdo la noche en que mi madre
fue picada por un escorpión. Diez horas
de lluvia constante lo habían llevado
a arrastrarse bajo un saco de arroz.
Partiendo con su veneno -destello
de su cola diabólica en el cuarto oscuro-
se arriesgó a la lluvia otra vez.
Los campesinos llegaron como enjambres de
moscas
y zumbó el nombre de Dios unas cien veces
para paralizar al Maligno.
Con velas y con linternas
lanzando sombras de escorpión gigante
en los muros de barro
lo buscaron; no lo encontraron.
Ellos chasquearon sus lenguas.
Con cada movimiento que el escorpión hacía
su veneno se movía en la sangre de mi Madre,
dijeron.
Que se quede quieto, dijeron,
que los pecados de tu nacimiento anterior
sean quemados esta noche, dijeron.
Que tu sufrimiento disminuya
las desgracias de tu próximo nacimiento,
dijeron.
Que la suma de todo mal
se equilibre en este mundo irreal
contra la suma del bien,
disminuido por tu dolor.
Que el veneno purifique tu carne
de deseo y de espíritu de ambición,
dijeron, y se sentaron alrededor
en el piso con mi madre en el centro,
la paz del entendimiento en cada rostro.
Más velas, más linternas, más vecinos,
más insectos y la lluvia interminable.
Mi madre se retorció por los cuatro costados,
gimiendo en una estera.
Mi padre, escéptico, racionalista,
probando con cada maldición y bendición,
polvo, mezcla, hierba e híbrido.
Incluso echó un poco de parafina
sobre el dedo mordido y puso una cerilla allí.
Vi la llama alimentándose de mi madre.
Vi al santo hombre realizar sus ritos
para domar el veneno con un encantamiento.
Después de veinte horas
perdió su aguijón.
Mi madre solo dijo:
gracias a Dios el escorpión me eligió a mí
y perdonó a mis hijos.
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia
Wolf
Keki Daruwalla
Fire-lit
half silhouette and half myth
the wolf circles my past
treading the leaves into a bed
till he sleeps, black snout
on extended paws.
Black snout on sulphur body
he nudged his way
into my consciousness.
Prowler, wind-sniffer, throat-catcher,
his cries drew a ring
around my night;
a child's night is a village
on the forest edge.
My mother said
his ears stand up
at the fall of dew
he can sense a shadow
move across a hedge
on a dark night;
he can sniff out
your approaching dreams;
there is nothing
that won't be lit up
by the dark torch of his eyes.
The wolves have been slaughtered now.
A hedge of smoking gun-barrels
rings my daughter's dreams.
Lobo
Keki Daruwalla
Iluminado por el fuego,
mitad silueta y mitad mito,
el lobo rodea mi pasado
pisando las hojas en una cama
hasta que duerme, hocico negro
sobre patas extendidas.
Hocico negro en el cuerpo de azufre,
él abrió su camino
en mi conciencia.
Merodeador, rastreador del viento,
captor de gargantas,
sus gritos dibujaron un anillo
alrededor de mi noche;
la noche de un niño es un pueblo
en el abismo del bosque.
Mi madre dijo
que sus orejas se levantan
en la caída del rocío,
que él puede sentir una sombra
moverse a través de un cerco
en una noche oscura;
él puede olfatear
tus sueños que se acercan;
no hay nada
que no sea iluminado
por la oscura antorcha de sus ojos.
Los lobos han sido sacrificados ahora.
Un cerco de cañones
suena en los sueños de mi hija.
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia
Migrations
Keki Daruwalla
Migrations are always difficult:
ask any drought,
any plague;
ask the year 1947.
Ask the chronicles themselves:
if there had been no migrations
would there have been enough
history to munch on?
Going back in time is also tough.
Ask anyone back-trekking to Sargodha
or Jhelum or Mianwali and they’ll tell you.
New faces among old brick;
politeness, sentiment,
dripping from the lips of strangers.
This is still your house, Sir.
And if you meditate on time
that is no longer time –
(the past is frozen, it is stone,
that which doesn’t move
and pulsate is not time) –
if you meditate on that scrap of time,
the mood turns pensive
like the monsoons
gathering in the skies
but not breaking.
Mother used to ask, don’t you remember my
mother?
You’d be in the kitchen all the time
and run with the fries she ladled out,
still sizzling on the plate.
Don’t you remember her at all?
Mother’s fallen face
would fall further
at my impassivity.
Now my dreams ask me
If I remember my mother
And I am not sure how I’ll handle that.
Migrating across years is also difficult.
Migraciones
Keki Daruwalla
Las migraciones son siempre difíciles:
pregunta a cualquier sequía,
cualquier plaga;
pregunta al año 1947.
Pregúntales a las propias crónicas:
si no hubiera habido migraciones
habría existido suficiente
historia para masticar?
Retroceder en el tiempo también es difícil.
Pregúntale a cualquiera
que viaje de regreso a Sargodha
o Jhelum o Mianwali y te lo dirán.
Caras nuevas entre viejos ladrillos;
cortesía, sentimiento,
goteando de los labios de extraños.
Esta aún es su casa, Señor.
Y si meditas en el tiempo
que ya no es más tiempo-
(el pasado se congela, es piedra,
aquello que no se mueve
y late no es tiempo)-
si meditas en ese trozo de tiempo,
el ánimo se vuelve pensativo
como los monzones
reunidos en los cielos
pero sin romper.
Mamá solía preguntar, ¿no te acuerdas de mi
madre?
Habrías estado en la cocina todo el tiempo
y corriendo con las frituras que ella servía,
aún chisporroteando en el plato.
¿No la recuerdas en absoluto?
La cara caída de Mamá
podría caer aún más
en mi impasibilidad.
Ahora mis sueños me preguntan
si recuerdo a mi madre
y no estoy seguro de cómo voy a manejar eso.
Migrar a través de los años también es difícil.
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia
Three Poems from the book The 'Puedes contar
Scarecrow and the Ghost, New Delhi: Rupa Las rosas en tu jardín?
& Co. 2004. 'La floración es rápida ahora',
respondió el búho;
Keki Daruwalla 'hay sesenta y tres rosas
In the Garden y veinte brotes.’

The Scarecrow asked the owl Y el espantapájaros preguntó

‘Can you count 'Cuándo caerá el rocío?
the roses in your garden?’ El rocío fino, quiero decir.’
‘Flowering is quick now’,
the owl replied; 'Tres rosas más tarde.’
‘there are sixty-three roses
and twenty buds.’

And the Scarecrow asked

‘When will the dew fall?
The sharp dew, I mean.’

‘Three roses later.’

Tres Poemas del libro El Espantapájaros y

el Fantasma, New Delhi: Rupa & Co. 2004.

Keki Daruwalla
En el jardín

El Espantapájaros preguntó al búho

The Owl to the Owl-Chicks y ustedes deben quedarse afuera.
Pósense bien;
You don’t need to navigate pongan sus garras alrededor de él
At night, the owl told them. y luego relájense
The night is a river y vean a la noche fluir.
And you must sit it out.
Perch well;
get your claws around it
and then relax
and watch the night flow by.

El búho a los polluelos

No necesitan navegar
por la noche, les dijo el búho.
La noche es un río

The Owl’s Advice
But when he was not in such a
philosophical mood, the owl
could be practical.
You have to be watchful by night.
Do you understand that?
Be very, very careful!
There are many dangers:
There are foxes, there are cats.
There are pinemartens
and there are bats.
¿Entienden eso?
¡Sean muy cuidadosos!
Hay muchos peligros:
Hay zorros, hay gatos.
Hay martas de pino
y hay murciélagos.
Y durante el día,
hay hombres alrededor y chicos desagradables
que tienen catapultas de juguete.’
Los polluelos preguntaron
-¿Cuándo podemos ser descuidados?

And during the day, Traducidos del inglés al español por Bernardo
men are around and nasty boys Massoia
who have catapults for toys.

The chicks asked

‘When can we be careless?’

Los consejos del búho

Pero cuando no estaba

en tal ánimo filosófico, el búho
podía ser práctico.
`Tienen que estar atentos de noche.
A Day of Rain
Jayanta Mahapatra
Once again, it has been a day of rain.
And I hear the flutter of light feet
on the warm earth, excited wings
loosening from the dark. There's
a summer hiding away behind the hills,
a haunting dream whose meaning
always escape me,
like the sad shut tufts of mimosa,
hanging there tame and weeping
for the lost touch.
What thin air your face is now,
now that I touch it? Out here,
the stupid code of the crickets,
the wind's low whine; who knows
what's dying underneath
a growing blade of grass?
Or what habit palpitates
inside the dark pit of love:
art, ceremony or voice that lies
under my aimless hearing of the rain?
Un día de lluvia
Jayanta Mahapatra
Una vez más, ha sido un día de lluvia.
Y oigo el aleteo de pies ligeros
en la tierra caliente, alas emocionadas
desprendiéndose de la oscuridad.
Hay un verano oculto detrás de las colinas,
un sueño inquietante cuyo significado
siempre se me escapa,
como los tristes penachos cerrados de
mimosa,
colgando allí mansos y llorando
por el tacto perdido.
¿Qué aire tan fino es tu rostro ahora,
ahora que lo toco? Aquí afuera,
el estúpido código de los grillos,
el quejido bajo del viento; ¿quién sabe
qué está muriendo
bajo una hoja creciente de hierba?
O lo que el hábito palpita
dentro de la oscura fosa del amor:
¿arte, ceremonia o voz que yace
bajo mi vaga percepción de la lluvia?
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia
Summer
Jayanta Mahapatra Una niña de diez años
peina el pelo de su madre,
Not yet. donde cuervos de rivalidades
Under the mango tree anidan en silencio.
the cold ash of a deserted fire.
La casa nunca
Who needs the future? será suya.

A ten-year-old girl En un rincón de su mente

combs her mother's hair,
where crows of rivalries
are quietly nesting.
The home will never
be hers.
un mango verde vivo
cae suavemente a la tierra.
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia

In a corner of her mind

a living green mango
drops softly to earth.

Verano
Jayanta Mahapatra

No aún.
Bajo el árbol de mango
la ceniza fría de un fuego desierto.

¿Quién necesita el futuro?

A Rain of Rites
Jayanta Mahapatra
Sometimes a rain comes
slowly across the sky, that turns
upon its grey cloud, breaking away into light
before it reaches its objective.
The rain I have known and traded all this life
is thrown like kelp on the beach.
Like some shape of conscience I cannot look at,
a malignant purpose in a nun's eye.
Who was the last man on earth,
to whom the cold cloud brought the blood to his
face?
Numbly I climb to the mountain-tops of ours
where my own soul quivers on the edge of
answers.
Which still, stale air sits on an angel's wings?
What holds my rain so it's hard to overcome?
Una lluvia de ritos
Jayanta Mahapatra
A veces una lluvia viene
lentamente a través del cielo, que gira
sobre su nube gris, rompiendo en luz
antes de alcanzar su objetivo.
La lluvia que he conocido y cotizado
toda esta vida
se arroja como quelpo en la playa.
Como alguna forma de conciencia
que no puedo mirar,
un propósito maligno
en el ojo de una monja.
¿Quién fue el último hombre en la tierra,
a quien la nube fría trajo sangre a la cara?
Aturdido subo a las cimas de las montañas
nuestras
donde mi propia alma se estremece
en el abismo de las respuestas.
¿Qué aire rancio, aún, se sienta en las alas de
un ángel?
¿Qué tiene mi lluvia que es tan difícil de
superar?
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia
Purdah 1
Imtiaz Dharker
One day they said
she was old enough to learn some shame.
She found it came quite naturally.
Purdah is a kind of safety.
The body finds a place to hide.
The cloth fans out against the skin
much like the earth that falls
on coffins after they put dead men in.
People she has known
stand up, sit down as they have always done.
But they make different angles
in the light, their eyes aslant,
a little sly.
She half-remembers things
from someone else’s life,
perhaps from yours, or mine –
carefully carrying what we do not own:
between the thighs a sense of sin.
We sit still, letting the cloth grow
a little closer to our skin.
A light filters inward
through our bodies’ walls.
Voices speak inside us,
echoing in the places we have just left.
She stands outside herself,
sometimes in all four corners of a room.
Wherever she goes, she is always
inching past herself,
as if she were a clod of earth
and the roots as well,
scratching for a hold
between the first and second rib.
Passing constantly out of her own hands,
into the corner of someone else’s eyes . . .
while the doors keep opening
inward and again
inward.
Purdah 1*
Imtiaz Dharker
Un día ellos dijeron
que ella era mayor lo suficiente
para aprender algo de vergüenza.
Ella lo tomó de forma bastante natural.
Purdah es una especie de seguridad.
El cuerpo encuentra un lugar para ocultarse.
Las telas se esparcen contra la piel
al igual que la tierra que cae
en ataúdes luego de poner un muerto dentro.
Personas que ella ha conocido
se paran, se sientan como siempre lo han
hecho.
Pero ellos hacen ángulos diferentes
en la luz, sus ojos oblicuamente,
un poco a escondidas.
Ella recuerda a medias cosas
de la vida de algún otro,
quizás de la tuya, o la mía -
llevando cuidadosamente lo que nosotros no
tenemos:
entre los muslos un sentido del pecado.
Nos sentamos quietos, dejando que la tela
crezca
un poco más cerca de nuestra piel.
Un filtro de luz hacia adentro
a través de los muros de nuestros cuerpos.
Voces hablan dentro de nosotros,
resonando en los lugares que acabamos de
dejar.
Ella está fuera de sí,
a veces en los cuatro rincones de una
habitación.
Donde quiera que vaya, ella siempre está
avanzando lentamente,
como si fuera un puñado de tierra
y las raíces también,
luchando por sostenerse
entre la primera y la segunda costilla.
Pasa constantemente fuera de sus propias
manos,
en el rincón de los ojos de otra persona…
mientras las puertas se mantienen abiertas
hacia adentro y otra vez
adentro.
* “Purdah” es un término que proviene del
persa y significa "cortina". Por extensión, se
nombra así la costumbre de ocultar y recluir a
las mujeres de la vista de hombres que no son
sus parientes en ciertas comunidades
musulmanas e hindúes del noroeste de India.
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia
Living Space
Imtiaz Dharker
There are just not enough
straight lines. That
is the problem.
Nothing is flat
or parallel. Beams
balance crookedly on supports
thrust off the vertical.
Nails clutch at open seams.
The whole structure leans dangerously
towards the miraculous.
Into this rough frame,
someone has squeezed
a living space
and even dared to place
these eggs in a wire basket,
fragile curves of white
hung out on the dark edge
of a slanted universe,
gathering the light
into themselves,
as if they were
the bright, thin walls of faith.
de equilibrio, torcidas en los apoyos,
inclinan la vertical.
Clavos de agarre en las juntas abiertas.
Toda la estructura se inclina peligrosamente
hacia lo milagroso.
En este rugoso marco,
alguien ha comprimido
un espacio habitable
e incluso se atrevió a colocar
estos huevos en una cesta de alambre,
frágiles curvas de blanco
colgadas en el borde oscuro
de un universo inclinado,
reuniendo la luz
en ellos mismos,
como si fueran
los brillantes, finos muros de la fe.
Traducido del inglés al español por Bernardo
Massoia

Espacio habitable
Imtiaz Dharker

No hay suficientes
líneas rectas. Ese
es el problema.
Nada es plano
o paralelo. Vigas