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FACULTAD DE TEOLOGÍA
EN CUMPLIMIENTO FINAL
ASUCIÓN
MAYO, 2018
ÍNDICE
IDEA GENERAL.............................................................................................................. 1
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................ 2
APLICACIÓN ................................................................................................................ 12
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................ 14
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IDEA GENERAL
quien quiere que todos sean redimidos mediante Cristo. El evangelio debe ser predicado
para alcanzar ese propósito de Dios, y todos sus hijos deben ser testimonio vivo de que
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INTRODUCCIÓN
Las cartas del apóstol Pablo son de gran importancia para comprender la vida de
la iglesia primitiva, lo cual, nos permite adoptar principios básicos que sean de utilidad
para la iglesia actual. Las cartas a Timoteo, categorizadas como pastorales, evidencian
los principios básicos de lo que es el cristianismo, visto como una aplicación práctica del
evangelio.
de la oración, sobre los roles de género en la conducta de la adoración pública, sobre las
relaciones entre iglesia y estado, y sobre la base bíblica para la evangelización mundial.
La pertinencia para hoy en día de lo escrito por el apóstol, haciendo un balance con el
contexto en el que escribió sus cartas, es que la situación de ese entonces, caracterizada
restringida a unos cuantos, Pablo enfatiza el plan de Dios y el deber de la iglesia, puesto
que la salvación se refiere a todos (Stott, 1996, p. 24). Esta exégesis, por tanto, podría
ayudar en el estudio bíblico para enfatizar tanto el rol evangelístico que debe tener la
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CAPÍTULO 1.
CONTEXTO
borde oriental del mar Egeo, lo que es la actual Turquía. Su vida religiosa abarcó varias
tradiciones, incluyendo una deidad autóctona en el templo de Artemisa, entre otros altares
religioso y tuvo que esclarecer su fe en Dios y en el Evangelio de Cristo ante las otras
religiones, probablemente por eso Pablo fue tan enfático en resaltar las cosas básicas
contraste con la vida religiosa, social y política de la cultura de Éfeso, se manda a Timoteo
establecer un modo de vida más acorde al plan de Dios (Zehr, 2010, p. 19).
por lo que probablemente, las iglesias de la época se pudieron haber visto confundidas.
Pablo suele afirmar detalles acerca de su propia vida para dar veracidad a sus cartas,
que, pretenden restar autoridad a la autoría del apóstol (Ngewa, 2009, pp. 1-3).
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1.2. Contexto literario.
Por lo que se sabe, Timoteo era un colaborador de Pablo, al parecer mucho más
joven que el apóstol. Según el relato de Hechos, Timoteo pudo haberle acompañado a
Pablo en sus viajes misioneros, en los cuales también le conoció a Timoteo, para
Pablo, y debido a la ayuda y compañía que llegó a brindarle al mencionado apóstol, este
último le llega a considerar como su hijo (Fee & Gómez Flores, 2008, pp. 29-30).
Es interesante que Pablo haya escogido a Timoteo como su ayuda para solucionar
problemas en la iglesia de ese entonces, puesto que, aunque probablemente carecía de una
suficiente madurez, por otro lado, tenía bastante experiencia al haber trabajado a su lado.
En general se puede decir que, el problema con falsas enseñanzas fue una constante en
gran parte de los escritos de Pablo, incluso habla en distintas ocasiones, sobre personas
ya que tanto Timoteo como Tito, pudieron haber cumplido ese rol en las iglesias. Además
de señalar las malas prácticas del momento, le temática de la carta también devela
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CAPÍTULO 2.
LA ORACIÓN
Antes de entrar en grandes detalles acerca del texto, es importante aclarar que
pocos pasajes en la biblia son tan claros al afirmar una universalidad en el evangelio. En
humanidad. Se pide orar por todos los hombres, luego se menciona al Salvador de todos,
y finalmente se enfatiza que el rescate efectuado por Cristo, también es para todos
Barclay cita a Brown, quien dijo que 1 de Timoteo era “la carta magna de la obra
en que se encuentren (2009, vv. 1 Tim 2:1-7). Sin embargo, esta afirmación podría dar
pie a una mala interpretación al pensar que, el sacrificio de Cristo, automáticamente les
responsabilidad de la tarea misionera. Contrario a esto, la idea del pasaje puede que más
Pablo insta a los lectores de esta epístola a orar por todas las personas. Este verbo,
junto con la palabra por lo tanto/entonces, indica que Pablo está construyendo su petición
sobre lo que precede en el capítulo 1. Esta oración contrasta con el pensamiento de los
gnósticos, quienes sostenían que solamente las personas que tenían ciertas habilidades
por sobre otras se salvarían (Liefeld, 2015, pp. 94-95; Zehr, 2010, p. 55).
que se usan en este pasaje para referirse a la oración. Ante esto, Meyer (1914, vv. 1
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Timoteo 2:1-15) dijo que se utilizan palabras diferentes para oración, porque hay muchas
completamente cuál es la diferencia entre tres de las cuatro clases de plegarías que Pablo
enumera” y arguyó que Agustín torció las palabras de Pablo para adaptarlas a su contexto
en las que se espera que Dios intervenga. A pesar de que la palabra oraciones tenga un
interpretarse que se está haciendo referencia a peticiones que están siempre presentes. Por
otro lado, la palabra intercesión adquiere su sentido al ver su significado directo, que más
bien está relacionado con una entrevista, sin embargo, ésta se da de una manera tan
confiada que, se da también la libertad para pedir en nombre de otros, tal como el Espíritu
bien están bien las peticiones y súplicas a Dios por las diferentes necesidades, no se debe
olvidar la acción de gracias. A todo lo anterior se suma que esta clase de oraciones deben
ser hechas en favor de todos los hombres (Hendriksen, 2006, p. 79). También hay que
atención al versículo siguiente, ya que lo que parece muy obvio y general del
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v. 2:2 Oración por los gobernantes
autoridades, teniendo en cuenta que, según el panorama que deja ver el libro, las personas
permanezcan en oración por sus gobernantes, así mismo Dios estará obrando para
salvaguardar a su pueblo. Además, es importante recalcar que dentro del contexto del
pasaje, se entiende que la meta a cumplir es que todos, incluyendo las autoridades, lleguen
a ser salvos (Liefeld, 2015, pp. 96-97; Wiersbe, 2011, vv. 1 Tim 2:1-15).
gobernantes prácticamente tenían la potestad de dar tan solo una orden para que se
erradicara el cristianismo. Al decir que el motivo de la oración por las autoridades es que
se tenga paz y tranquilidad, además de una vida piadosa y digna, también puede ser una
respuesta de Pablo a las enseñanzas de los falsos maestros, las cuales estarían causando
el efecto contrario, intranquilidad y demás. Lejos de expresar que los cristianos tendrán
una vida libre de preocupaciones, más bien Pablo quiere que sean de testimonio para que
no tengan nada en contra, como afirmará en el capítulo 6 (Barclay, 2009, vv. 1 Tim 2:1-
usa el mismo lenguaje y por el mismo motivo, que vivan una vida tranquila, para que los
no creyentes respeten la iglesia (Fee & Gómez Flores, 2008, pp. 94-95). Si se trata de
traer el significado de estos versículos al día de hoy, podría entenderse que, si las
el gobierno del reino de Dios, se hará real en la tierra, y se podrá vivir plenamente.
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v. 2:3 Oración agradable a Dios
tiene la oración como parte de una vida de adoración a Dios. Precisamente cuando el
pueblo de Dios ora por sus gobernantes e incluso ora por los perseguidores está
glorificando a Dios. Probablemente esta idea sea difícil de aceptar para una buena
para que dichos enemigos sean castigados por Dios y relevados de sus cargos.
quiere que todos se salven. En cierto modo, se está expresando una idea de restauración
iglesia y en cuanto a lo que debería ser el relacionamiento entre los hombres. Lo más
Dios como Salvador, no está en contra de la idea de que Jesucristo lo sea, al contrario, al
Calvino pone esta realidad en contraste con el contexto de su época y señala que “Si
hubieran concedido la fuerza debida a este argumento, las oraciones de los papistas, en la
actualidad, no sufrirían tantas corrupciones” (Calvin, 2005, p. 61). Es decir que, cuando
se cae en todo tipo de tradiciones que, no están de acuerdo con este propósito supremo de
Dios.
El versículo 4, recoge todas estas ideas y enfatiza tanto la voluntad de Dios, como
lo que se espera como resultado de ser salvo, llegar al verdadero conocimiento de Dios.
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v. 2:4 El motivo de esta oración
Pablo cierra la primera sección de este párrafo con la idea de que Dios
verdaderamente anhela la salvación de todos, por lo cual ha dispuesto todas las cosas para
verdad, revela la justicia divina a la vez que otorga la entrada segura a la vida eterna. Una
haciendo referencia a un sentido personalizado, sino más bien, a la inclusión de todas las
Lo anterior es expresado por Calvino como una pequeña defensa ante las
tema, dado que esa temática se sale del propósito del pasaje. Continuando con esta idea,
si bien el apóstol Pablo devela el deseo de Dios de que todos sean salvos, ciertamente no
todas las personas llegan a serlo. Siendo esto así, el principio clave que surge de este
pasaje es la universalidad del Evangelio, precisamente por sobre las falsas enseñanzas de
la época, donde se contextualiza la carta (Fee & Gómez Flores, 2008, p. 95).
tiene su lado cognitivo, como lo afirmaría Stott en Creer es también pensar¸ donde afirma
práctica, entonces se oye y se acepta el mensaje del Evangelio en sí. La salvación pues,
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CAPÍTULO 3.
EL MENSAJE DE SALVACIÓN
Basándose en el deseo de Dios de salvar a todas las personas del v. 4, Pablo utiliza
lo que pudo haber sido una declaración o confesión de fe existente en la iglesia primitiva.
Ésta, tiene las características típicas de una declaración de salvación resumida por parte
del apóstol. Dicha declaración confesional y a la vez litúrgica, enfatiza tres temas: el
se tiene en cuenta que esta función era conocida por los griegos, más bien como un punto
para su predicación (Izquierdo, 2008, p. 697). Esta función solo cobra sentido junto a la
declaración del mismo versículo de que hay un solo Dios, por tanto, se hace necesario de
valor potencial de salvar a todas las personas que sean alcanzadas por él (Fee & Gómez
Flores, 2008, p. 97). Si se tiene en cuenta que Jesús es mostrado también como Dios,
entonces se infiere que el modo en que toda la humanidad puede llegar a ser salva, es con
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v. 2:7 Pablo como mensajero escogido
también en otras cartas, escogido directamente por Dios, Pablo no demuestra un sentido
de altivez, lo cual es evidente en esta, pues se reconoce a sí mismo como el mayor de los
pecadores. Al contrario, retoma nuevamente el sentido con el que inició la sección, el cual
estaba haciendo referencia al ministerio de Timoteo. De este modo, con su propia vida,
Pablo hace frente a las falsas enseñanzas que estaban entrando en la iglesia, y da un
ejemplo real, acompañado con una versión comprimida del evangelio, de lo que debería
enseñarse en la iglesia.
hecho hombre, su misión de rescate y su rol como mediador, y todo lo que está implícito
en esas verdades. ¿A quién se le debería predicar este mensaje? A los todas las naciones
– los gentiles en su época – ¿De qué manera? Con una vida piadosa que evidencie la
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APLICACIÓN
enseñanzas y los falsos maestros hacen un gran esfuerzo por permear la iglesia. Ante esto
estos problemas.
lugar, el propósito de Dios es que su pueblo viva de una manera que evidencie el
conocimiento de la verdad al mundo, es decir, una vida de adoración. Una primera pauta
para esto es la oración, una herramienta básica del cristiano, y no solo a manera de
petición, sino tal y como se evidencia en el pasaje, con acción de gracias. Probablemente
el paso a seguir sea precisamente orar por la salvación de todas las personas, los que
necesitan a Cristo en su vida, pero aún más, orar por nuestros gobernantes y también por
en buscar mensajes que den solución a ellos. No obstante, la salida que Pablo arroja como
consejo para Timoteo, a fin de hacerle frente a las falsas enseñanzas, no es más que la
la salvación de parte de Dios. Tal vez se deba dejar de lado el querer forzar la escritura
para hablar de temas que realmente no están ahí, y sea mejor retomar el mensaje sencillo
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También es poco probable que hoy en día una persona diga que ha sido escogida
directamente por Dios, al menos en la forma en que se narra que fue escogido el apóstol
iglesia, de todo cristiano, predicar el evangelio constantemente. Y aún más, llevar una
vida piadosa que le sirva de ejemplo a las demás personas para conocer la verdad.
hombre, que por misericordia entregó su vida para salvar a la humanidad. El concepto de
significa que su sentido original haya desaparecido. Es menester dejar de lado las fábulas,
como se menciona en la carta, y retomar una práctica de vida cristiana que se evidencia
en todos los aspectos de nuestra vida, a fin de responder a la obra salvífica de Cristo,
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BIBLIOGRAFÍA
Calvin, J. (2005). Comentarios a las epístolas pastorales de San Pablo. Grand Rapids,
Mich.: Libros Desafío.
Hendriksen, W. (2006). 1 y 2 Timoteo & Tito (Quinta Edición). Grand Rapids, Mich.:
Libros Desafío.
Meyer, F. B., McConaughy, J., & American Sunday-School Union. (1914). Through the
Bible day by day: a devotional commentary. Philadelphia: American Sunday-
School Union 1816 Chestnut Street.
Stott, J. R. W. (1996). The message of 1 Timothy & Titus: God’s good news for the world.
Recuperado a partir de http://site.ebrary.com/id/10885553
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