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Tratado de Orun PDF
Tratado de Orun PDF
Alejandro Escalona
Awo ni Orunmila
Biblioteca de Ifá y Orisa, 2005-08.
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Alejandro Escalona
Tratado de Orun
3
Figura de Egungun (Nigeria)
4
Título: Tratado de Orun.
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Tratado de Orun
Indice de contenidos
Introducción 7
1.Preparación y Juramento de Orun 8
2. Ceremonias y Rezos generales para Orun y Egun 23
3. Firmas, obras y trabajos a pie de Orun 31
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TRATADO DE ORUN
Introducción.
Orun es el camposanto del más allá, el reino de los espíritus, buenos y malos. La teología
yoruba indica que hay un Orun celestial y un Orun infernal. Todas las obras del awo tienen
relación con Orun. Todo trabajo con Egun, tiene relación con Orun. En consecuencia, Orun
es el reino de los espíritus cuyo número cabalístico es en nueve. En el juramento a Orun
confluyen los acheses de nueve deidades que tienen amplia relación con dicho mundo
astral:
Osain: rey de la magia de la naturaleza, dueño del ashé de las plantas (ewes)
Yewa
7
1. Preparación y Juramento de Orun.
Nueve días antes del juramento el interesado hace una cazuela de omiero (zumo, extracto)
con los siguientes ewes :
Zargazo
Aberinculo
Yagruma
Marpacífico
Artemisa
Albahaca
Caimito
Paraíso
Algarrobo
Prodigiosa
Donchayo
Acacia
Framboyan
Pata de gallina
Tamarindo
Álamo
granada,
maravilla.
El omiero se sazona con nueve ataré, agua de coco verde, un eñi adie, opolopo oti, se le da
eyerbale eyele dundun,se alumbra con una itana y se le da coco.
8
Durante los nueve días previos, el iniciado deberá rezar por la mañana, al mediodía, por la
tarde y por la noche, cumpliendo un ciclo de cuatro rezos diarios.
También será apropiado que adore a las nueve deidades principales de su juramento en
Orun, y rezarle a sus espíritus protectores.
A las 07:00pm del día antes del juramento el iniciado se acuesta en una estera ante el
fundamento de ORUN del padrino, cada iniciado recuesta su cabeza al ikoko con los ewes
mencionado y las piezas, permaneciendo todo el tiempo, con una vela encendida detra de la
cabeza y en paños menores hasta la madrugada del día siguiente en que se efectua el
juramento.
JURAMENTO:
* Nota: Deidades: Shango, Oddua, Osain, Oluopopo, Ashikuelu, Olokun, Yewa, Orun, Oya
o sea cada suyere se repite nueve veces porque son nueve deidades.
Suyeres:
1. Orun lala, okuo orun, orun lala. (bis)
Deidad dekun, Deidad dekun, Oya
4. Orun orun bawa orun mowa layé, Deidad orun bawa orun bawa layé.
6. Baba koricu eggun, Baba koricu eggun, Deidad, oba ileko lele akua lele,
akua lele, akua lele, baba koricu eggun.
8. Orun Orun baba orun boniboshewo, Orun Orun Deidad Orun boniboshewo.
9
Se mencionan todos los eggun de la misma forma.
Se pone la teja en los brazos del iniciado que ha estado de rodillas todo el tiempo. Se
trazan sobre la teja nueve líneas de efun y cada vez que se traza una se van llamando a las
distintas deidades con los nueves suyeres anteriores.
Se pone sobre la teja la tinaja el eni aye orun, el cuje, las herramientas, el obi, eggun
omoku omona, los nueves chupatas.
Se le pone en la boca al iniciado una jicotea y un pescado fresco se trocea con los dientes
(debe masticarla y tragarla).
Se le da a tomar omiero (zumo) de orun con polvo (Inle ile yewa,ceniza, afoshe leri eggun
cernido) a todo esto anteriormente se le dió del akuko y las palomas a Shango, que lleva
además nueve ataré, eru, osun, obi, kola, e iyefa de orula.
Se pone una camisa negra o en su defecto un paño negro, rojo, blanco con los signos
trazados se enciende una itana a eggun y se canta.
Se mata sobre el iniciado, sobre Orun y sobre las entidades de la teja que tiene en sus
brazos y en las rodillas.
9 eyele dundun,
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3.aleye nile konso, aleye nile konso, wadele laire eggun
iwako konso wadele laire egun.
4.Ayele nile, ayele nile, ifa ñara ñara eggun baya omonilegun.
Otro Suyere:
Orun odara, emi odara, moyukayo mama yankerepo (se van rezando los meyis)
Se manda a bañar con agua clara a los iniciados los cuales se vestirán de negro, se llevan el
akuko y eyele meta al ile ibu losa, el osadie del paraldo va a ile nigbe.
2. Meyi oni orun aboni awo: Atekun atonla orishe laye eggun awo orun orugbo.
3. Meta oni Orun, aboni awo:Ifa baba tiwo adele ota awo orugbo.
4. Merin oni Orun aboni awo:Oba Orun azulola eggun adele orun awo orugbo.
5. Maru oni Orun aboni awo:Keke Orun aye ilu awo orugbo.
6. Mefa oni orun aboni awo:Iku forili ifa lodo adedefa awo lorugbo.
7. Meye oni orun abani awo:Eyele eggun orilele iku dada, iku ashele, iku awo orugbo.
8. Meyo oni orun abani awo:Obasha iku bawa adedeyo awo orugbo.
9. Mesan oni orun abani awo:Ori bashemi orun oun megua guanalona iku awo orugbo.
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10. Megua oni orun abani awo:Ori ba shami orun oun megua guanalona iku awo orugbo
11. Mokanla oni orun abani awo:Orun ori oroyale oroyale onifa oun okanla ire eggun awo
orugbo.
12. Meyinla oni orun abani awo:Aje agba iku wiko olorun, enifa adele lagua orun awo
orugbo.
13. Metanla oni orun abani awo:Orun isowuan oshe oun metanla iku awo orugbo.
14. Merinla oni orun abani awo:Abuo kun iku aboniboshe mewe adede rin awo orugbo
15. Marunla oni orun abani awo:Orun aboni iku bolayorun ofin orun lashe wao orugbo
16. Merindilogun oni orun abani awo:Agbobon oni yumu olofin ebboniboshe adelefa orun
awo orugbo.
Suyere: Oni Orun agbani awo, awo orugbo oni orun agbani awo.
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Agogo oshebile
Juramento de Orun:
ELEMENTOS NECESARIOS:
Un pantalón negro
una camisa negra
una toalla
una tinaja mediana
una tinaja pequeña
9 piedras de mar,
9 leri eya,
9 leri akuko
9 leri óyele
9 leri etu
9 mates rojos
9 guacalotes
9 ojos de buey
9 macheticos,
9 hoz,
9 agogo,
9 aiye cobos keke,
1 guadaña,
2 agboranes machos keke de ayua,
seso de abo,
seso de elede
seso de egun keke ,
gungun de lowo y elese de egun,
1 okan ni aya okuni,
raíz de plátano,
raíz de cardon,
raíz de bleo blanco,
raíz de añil,
raíz de tamarindo
raíz de marpacífico
raíz de ceiba
raíz de framboyan .
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1 botella de oñi,
4 itana,
un machete,
1 teja criolla,
1 guataca,
1 metro de asho dun dun,
3 eya de cedro o caoba,
4 metro de curican,
12 cintas blancas, rojas y negras,
3 cujes de alamo ó tamarindo .
EWES:
Laurel de la India,
algarrobo,
tamarindo,
zargazo,
albahaca morada,
ciruela,
marpacifico,
espanta muerto
alamo.
PACHANES:
3 cujes de alamo,
3 cujes de tamarindo, cada uno se entiza con una cinta fun fun , dun dun, y pupua, luego
se entizan los 3 unidos.
Leri de omo keke , gun gun lowo y elese ni egun , seso abo, seso de blede, añari ile Olokun
, añari ile ibu, añari ile onika, 9 otas de ile OLOKUN , 9 leri eya, 9 leri akuko, 9 leri etu, 1
leri aya, leri de ologbo. 9 cascabeles, 9 mates, 9 hojos de buey, herramientas de ogun, una
mano de caracol que trabajo en ituto, mano de ifa de 21 adele lavadps y comidos con
Elegua, y 0rula, anoche de bogbo ewe, bogbo igui, 21 atare, 1 ella 0run, bogbo leri,no
puede faltar agbo ni mono, 9 eyya keke, 9 0taces de ile iku, 1 Ardan, azufre, etubon, arena
de rio, arena de mar, ekute, raiz de calabaza, de llagruma, de aldo santo, de mar pacifico, de
cardon, de ceiba, de algarrobo, tamarindo,añil, un zun zun, acocan de aya, de ayapa, de
eyele, Egun 0kuni y 0bini, modun mudun 0kuni y 0bini, eye 0kuni obini, ojos de malu
obini y 0kuni, limayas de todo tipo incluyendo 0ro y plata, polvo de tarro de buey y de
agbani, 1 himan, juego de herramientas de 0run, bola de hierro, azogue, 9
anzuelitos,precipitados, piedra mineral, y de carbon.
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Palo tengue, espuela caballero,cocullo,guayacán,yaya, laurel, jaguey,siguaraya,alamo,
Ramon, justicia, vencedor, amansa guapo, dominador, yo puedo mas que tu, vence guerra,
parami, jobo, abraca monte, cedro, ponte lejos, estate quieto, jala jala, jiba, akana, palo
diablo, rasca barriga, ven a mi, sacu sacu, cimarron, zarzaparrilla, guachinango, moruro,
sin corazon, brujo, doble cara, jeringa, cambia voz, rompe hueso, cuaba amarilla, quiebra
hacha, salvadera, ceiba, muralla.
RAICES :
Añil, marpacífico, tamarindo, ceiba, yagruma, framboyan, palma.
OTROS ELEMENTOS:
9 ikines lavados.1 crucifijo grande,
Sellada con cemento , 4 ota keke de ile olokun lavadas y comidas, epo, ori, y asuere, 9
atareses, awado, ishu, eya leri y seso de egun . Esta va sembrada al lado de una mata de
plátano .
1.A baye nile soku wandele laure eggun iñako consu wandele laure eggun.
4.Ikuo pani iku, pani ikuo pani iku, pani tani kinshe molewa.
9.Akole nile ifa wana abole nifa ifa wana eggun bawa omo nilekun.
Atitan de todas las tumbas , gun gun de egun , azufre , juju de alakaso y lechuza, 1 atere,,
ewe, oguma, añari de ile olokun y onika , epo, ori, awado, ishu, eya, iyefa de ewe, ina ,
ceniza, efun.
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CARGA DE LOS AGBORANES:
Afoche de leri de egun okuni, afpche leri egun obini, afoche lleri abo, leri elede, leri, eya
oro
Afoshe leri olgogo, afoshe leri aya, seso de abo, y elede, 9 pimientas de guinea, limay de
todos los metales, atitan ile yewa, peluuzas de iikines, azogue, azufre, efun, epo, ori, un
adan , afoshhe rezado con los 9 aboni egun.
Gun gun de egun, leri de eyo, (maja), seso humano, atitan ile yewa, azufre, .
Se escribe en la arena otura niko . irete yero, y se llama a olokun con el rezo:
Otura niko, afabori eggiuin orun moye iku, ire yerube egun boloro shango egun igun gun
egun odara olokun, werewere ike orun, afefe orun,
Se marca ogunda bede , ogunda fun, irete yero, otura niko, odi ka,oragun
Y se reza: egun aguani ,iya mayeri odun eleni ita egun odara,
ORUN:
Shashe biku , egun eiku iku iku lorun egun iku , awa, agun ike awa bawa orun mawa.
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PREVIO A LA CEREMONIA:
Tener sellada la tinaja , tinaja sellada y un cobo. La teja pintada con los signos . Los tres
pescados de cedro con el currican, un pashan , con tres cujes de alamo forrados asho fun
fun ,dun dun y pupua. Un metro de tela negra en la que se marcan los siguientes signos.
+ + + + + + + + + + + +
I I 0I 00 00 00 0I 0 0 0I II I0 0I II II
I I I I I I 00 00 II I ++ 0 II II 00 00 00 I0
I I I I 00 00 00 I0 I ++ I 0I II I0 0I II II
I 0 I I II 0I 00 0I I ++ I I0 0I I0 00 I0 II
+ + + + + + + +
00 II I0 II 0I 00 0I I0
I I II I0 II I0 II 0I II
I I 0I 00 I0 I0 II 00 II
I I II 00 II 0I I0 00 00
CEREMONIA:
1.Se marca oberoso y sobre este se abre un joro joro en el fondo se marca irete kutan y
todos los presentes se limpian con tres paqueticos de eku, eya, awado y los tiran en el joro
joro.
2.Los secretos lavados en el humiero se ponen frente al joro joro y se pone a shango cerca
del humiero.
4.Se arrodilla a la persona descalza con la ropa adecuada y los ojos vendados.En las manos
se le pone el paño negro, sobre este se pone la teja marcada con los signos, la casuelita, el
cobo, el machete con los signos, los eya y el pachan.
5.Se hace la llamada a Orun: Obere iku, egun awanilorun, eyaorun, osun eya iku shanshe
biku egun biku iku lorun egun orun, iku awalode, orun bawa orun mawa.
7.Se le da eyebale de todos los animales de la leri que caiga sobre la cara y los elementos
que sostiene la tela negra, mientras se esta haciendo la matanza con los eya y el corrican se
esta llamando a orun.
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9.Se le da etu :
Suyere: ñaquiña ñaquiña lorun iku yere etu eyebale leri eggun ile omo olorun.
10.Se da osadie:
Suy:eye mankio eye mankio osadie eye amiarebodara.
12.Todas las aves y animales y sus cabezas se tiran al joro joro se tira también el paño
negro.
14.La persona entierra al pie de una mata de plátano la tinaja y cerca del mar entierra el
cobo keke.
15.La ayakua se le da ala secreto es decir a la carga, la otra se deja viva dentro del
secreto.Para darle comida a las piezas de orun después del juramento se lava con albahaca
morada, algarrobo, marpacífico y chewerequeque.Un pescado fresco entero picadillo
revuelto con huevo, oti,oñi, se le da una eyele dundun.
3.Afefe lekun ayalorun afefe lekun aya lorun baba seku wa afefe lorun baba sekun.
4.Bambam obakini lorun egun mawa banban egun mayire, ikuseku ewe mariban afefe niku
nilorun, eggun masokun.
5.Eggun ibaorun afefe lekun eggun ni lona eggun awa dodo, egun kilodo.
6. Awada oba yeibeiye iku akuada oba yeibeiku awada oba yeibeiku iku leleo awada oba
yeibireye iku .
Después de recibir orun se le ponen las manos de ifa a shango lavadas y comidas se le da
obi y omituto a eggun y se le enciende itana meyi, se le da obi y omi tuto a shango dándole
adie dundun de forma normal,
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Se sacan los asheses y se cocinan con ishu (ñame) se lo pone un rato a eggun y un rato a
shango, luego se comen por la persona que tenga orun esclusivamente los huesos del adie
van al pie de araba.
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CARGA DE LA TINAJA DEL FONDO.
Modun modun abo,omo titun,akokan ni egun okuni obini,oko okuni meyi,leri edun,modun
modun obini okuni, alaguema,9 mates,9 guacalotes,leri alakaso, eyeorun, 9 atare, akokan ni
alakaso, leri ekute, polvo de anon, ewe oriye, ewe kotoriye, leri aya, leri,lowo y elese ni
egun, alaguema, ekute entero, arana peluda, bibijagua, alacran, tela de arana, carcara de eni,
hojas de name volador, 21 ewe,21 igui, saco saco, aji guuaguao, 9 peonias, aboreo ekun,
polvo de tarro de buey, 21 ikines, 21 dilogunes , si han trabajado en un ituto mejor, raiz de
flor de agua, de guiro verde, tripas de calabaza, raiz de jaguey, raiz de ciguralla, de aragba,
de caimito, de palma, de guanina, escoba amarga, de cedro, de atiponla, atitan erita merin,
de 21 caminos, del rio, del mar, manigua, polvo de comejen, azogue, cristal, espejo, el
interesado se picha el dedo del medio de la mano derecha y deja caer sobre la carga 9 gotas
de su eye.
NOTA; las 9 AJITENAS o firmas de ORUN Secretas, van en 9 asho dun dun o tablillitas
de cedro al fondo de la tinaja del fondo.
Justo al ano de haberse jjuramentado en Orun el iniciado va a Ile Iku y recoge de nuevo las
9 tierras de ser posible en los mismos lugares. Cada una de estas tinajas lleva una tierras
distinta del lugar sabido y elementos adicionales.
PIE IZQUIERDO; Esponjja de mar, estrellla de mar, arena de mar y de rio, leri ella tuto, 9
conchitas y 9 caracolitos, 9 pedacitos de cooral, 9 de abanico de mar, 9 de algas.
PIE DERECHO; llamao, tenguue, aragba, ciguralla, marpacifico, Don chayo, moruro,
cocullo, y vencedor todo en polvo.
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PLEXO; Ala de carnero, de ounko, injundia de adie, manteca de maja, aceite mineral,
aceite veguetal, manteca de puerco, epo, ori.
NUCA; Espuela de gallo, puco de aura, colmillo de perro, garras de gato, garras de jutia,
tarro en polvo de venado y toro, de ounko, pico de pato, carapacho de ayapa.
MANO DERECHA; Punta de las alas de akuko, adie, tinosa, gorrion, pato, guinea,
codorniz, toti y paloma.,
MANO IZQUIERDA; Cascarones de eni asdie, de eni ayapa, de kukueye, un cien pies, un
caballito del Diablo,
CABEZA; Modun modun obini okuni, de abo, de aure, ologobo, de eku, de ekute, un
alarguema viva.
Leri obini , modun modun obini, leri adie,leri ayapa.leri aya obini,atitan de 4 tumbas obini,
leri eyo, bogbo atitan, todo tipo de inceptos, bleo blanco, oriye,cotoriye, añil,cardon,cardoo
santo, aikodie,ardan, leri alakaso, akokan ni aya obini, 9 bibijaguas, tierra del bibijaguero,
arriero,sinsonte, peluza de maiz, arena de rio y mar, 9 0taces keke, cenniza ,salvia, 9 igbin
machacados,eyetuto keke, ou, polvo de cascara de mamey santodomongo, canela, 9 hojas
de ceiba, 9 de vencedor, 9 de pinon africano, ceniza del mismo, 9 cemillas de frammbollan,
3 clavos, 1 cemilla de corjo,9 cemillas de santa juana, 0bo meyi, 9 hojas de caimito, coral
de fuego,9 palos preguntados, limayas,azogue, bogboo eyebale incluyendo S.H, 9 awado
del bushe de las adie de 0rula, azufre y polvora.
21
CARGA AYE LEKOTO OKUNI
Leri egun okuni,leri Edun , modun modun okuni, oko meyi, atitan de cinco tumbas okuni,
leri ologbo, leri de jutia, un ekute entero, polvo de carbón de ozain, 3 peonías, 3 marvillas,
3 iquinies, 3 mates, 3 guacalote, 3 oyu malu, 3 semillas de tamarindo, 9 hojaa de alamo
caidas boca arriba, 3 semillas de quimbombo, pelos de caballo, 5 ota keke, bogbo ileke,
cuero de tigre, raiz de jaguey de alamo, de aroma, atimpola, curujey, dos ojos vaca, una
ploma de losra 21 atare, dos oyu ologbo, 9 awado, 9 hormigas, 9 avispa, polvo de casco de
caballo, una araña, alacránc macao, un ella orun, polvo de carapacho de ayapa, cabeza de
zunzun, rosadura de tarro de venado, polvo de semilla de mamey, 9 palos preguntados,
azogue, bogbo eyebale, limayas de todo tipo azufre y polvora.
1 Se pregunta con cual de las tres sombras se procede. Si OSHUPA, OLORUN, O AINA.
2 Se coloca a Shango frente a la persona, y la sombra que este proyecta con los brazos
habiertos en forma de cruz. Se enmarca los contornos de la sombra con 9 trazos uno
blacon y uno negro hasta completar los 9 se pintan los 9 agboni Egun en las ppocisiones
sabidas y se coloca un adimu frete a cada tinajita, la cual esta soobre los signos, se hace
sarayeye con el akuko, y se le da eyebale en todo su ara, en las tinajitas, en Orun y en
Shango se les pone a cada una una Ajitena y se sellan entonces con los adimu, las leri
akuko, y las 9 tinajitas se hace Ebo.
22
2. Ceremonias y Rezos generales para Orun y Egun
Al pie de Orun se hacen todo tipo de obras tanto buenas como malas, pues es un poder dual.
Tales como misi, misi eye, sarayeye, se le ponen todo tipo de adimuses, con los cuales se
puede hacer ebo, ebo inshe eri, paraldos, oparaldos y kuaraldos, akuaramao, y hasta awan
lese orun.
En Orun se acumula todo el osobo y arayese pues se alimenta de ello. En Orun también se
acumulan todas las entidades malignas y enviaciones de bakulla ogugu las cuales se le
quitan a los aleyos. En caso de guerras, el awo usa toda esa energia negativa acumulada y a
través de la Ajitena o firma directa correspondiente, con lo que envía todo ese caudal
destructico a un punto focal que puede ser lo mismo a una de las posiciones de la
naturaleza o al ile de un araye, o a una persona en especifico. El agboran y otros elementos
de Orun que aparecen en este tratado son cuestiones adicionales, es responsabilidad del awo
el refuerzo de ello. En este capítulo ofrecemos firmas y ajitenas de Orun para el awo. Estas
deberán ser usadas con absoluta convicción de resultado y conviene cargarse con el
máximo de ashé.
23
Ceremonias y Rezos generales para Orun y Egun
OBA:
AKUKO MANKIO, AKUKO MANKÍO
CORO:
EWE EYE IKU ODARA, AKUKO MANKÍO
OBA:
IKU YERÉ, IKU YERÉ
CORO:
EYE IKU YERÉ
OBA:
ÉGGUN AWANILORUM
CORO:
EYELÉ NILEO AKORO LOYE NILEO
24
CUANDO LE ECHAMOS OTÍ (CAÑA CLARA):
OBA:
ÉGGUN LOKUA OTÍ LAIRÓ
CORO:
ÉGGUN LOKUA OTÍ LAIR
OBA:
ÉGGUN LOKUA OMÍ LAIRO
CORO:
ÉGGUN LOKUA OMÍ LAIRO
OBA:
ÉGGUN LOKUA OÑÍ LAIRÓ
CORO:
ÉGGUN LAKUA OÑI LAIR
OBA:
BARA LODU NILE FUN, BARA LODU NILE FUN
NILE EFÚN MANILE, BARA LODU NILE FU
REZO A ÉGGUN
MAFEREMÚN IYA ÉGGUN WA
MAFEREFUN BABA ÉGGUN WA
MEFEREFUN BAGBO ÉGGUN ARA AIYÉ
AGWA ÉGGUN LELEKUN
AWA BANLE, ARA ORUN, ARA ONÚ
LLE LAWÓ LLUFORE
EMI SE BANSE YO
AH ASHÉ
OBA:
AUMBA AWA ORI, AUMBA AWA ORI
AWA OZUN, AWA OMÁ, LERÍ OMÁ
25
LEYAWÓ BOGBO EGUN KAWE
CORO:
AUMBA AWA ORI, AUMBA AWA ORI
AWA OZUN, AWA OMÁ, LERÍ OMÁ
LEYAWÓ BOGBO EGUN KAWE
OBA:
OMO ALAWO OYALE KOFIENDENU AKOFAO, AKOFAO
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Ceremonia de dar Aggutan o Abbo a Eggun
1- Oche tura
2- Oyekun Meyi
3- Irete Wori
4- Otura Niko
5- Ogunda Fun
6- Ogunda Obe
7- Ojuani Meyi
8- Obesa
9- Odi Ka
10- Ika Meyi
11- Otrupon Meyi
12- Ofun Meyi
Estos signos se Atefan sobre acho dundun que se colocan en una casuela de barro nueva a
la derecha se le echa harina de maíz y a la izquierda ceniza de carbón y ahí es donde se le
pone eku, ella, awado, epo 9 pedazos de obi con epo y un atare a cada uno.
Se le pone un ella tute keke y se rocía con OTI.
Eye ikuyere unas beses se descuartiza el animal y otras se echa entero (esto se pregunta)
Cuando se descuartiza se le canta a las carnes echándolas en un hueco y se cogen los
animales que se le han dado
27
Después de darle el eyebale de abbo o aggutan se mata akuko o addie según sea abbo o
aggutan óyele o etu la lery del animal cuando se va hay que echarla dentro del hueko
cantando el siguiente suyere.
Todos los presentes se pintan la cara la nunca y la frente y van echando en el hueco
cantando si es hombre
babalodunilefun
Obinilodun nilefun,
28
PARA DARLE FUERZA Y LUZ AL ESPIRITU PROTECTOR PRINCIPAL
OSHE PAURE.
01 11 01 11 01 11 1 XX 1
11 10 11 00 10 00 1 XX 1
10 11 11 11 11 11 1 XX 1
01 11 10 01 00 10 1 XX 1
NOTA.
DENTRO DEL ODDUN BABA EYIOGBE, QUE VA EN LA PARTE PINTADA DE BLANCO, Y A
SU VEZ SUS TRAZOS SON DE COLOR ROJO, DENTRO DEL ODDUN BABA EYIOGBE, SE
ESCRIBE EL ODDUN DEL AWO, ES DECIR SU SIGNO DE I.F.A.
UNA VEZ LISTO EL COCO, SE COLOCA AL LADO DE LA BOVEDA DE ORUM, SE DAN 2 PALOMAS
INDIQUE ORUNMILA.
OSHE PAURE..
29
ORÍKÌ ORUN
O da so bo fun le wo.
A las palabras de reverencia y poder.
30
3. Firmas, obras y trabajos a pie de Orun
Antes de empezar una obra, es importante que el omo Orun se proteja con la firma de Orun,
dándole cuentas de lo que va a hacer, para que Orun responda adecuadamente y arrope al
awo. Se alimenta el círculo con eyerbale de nueve eyeles (cuatro funfun, cinco dundun). El
awo se pondrá dentro del círculo e invocará a Orun con los rezos correspondientes. Pondrá
el fundamento de Orun en el centro del círculo.
31
Firma de invocación de Orun. Abriendo la puerta de Egun y Orun por Iwori Juani, el odu
guardián de Iku Egun y del Egun Ashe Alabó Oba Ashe Egun.
Suyere de Iwori Ojuani: Iwori ojuani awara wara nimoro, orunmila orolugbo.
Esta firma se trazará frente al círculo anterior y abre la puerta de Orun para que se acerquen
los eguns de labor a las obras del awo. El awo deberá vestir de negro y blanco. Se
emplearán suyeres, ofoase de Shango, Yewa, Osain, Orun, Egun y Oya para avivar las
corrientes de Orun. Cuando aparezca la corriente de Orun, el awo podrá pasar a realizar las
obras y consagración de inshe orun correspondientes que encuentre en este tratado.
En los círculos que están en las esquinas del cuadrado interior de la firma, el awo
depositará cuatro itanas, obi, oti y oñi. Preguntar a Orunla si se precisa óyele, akuko o algún
ebo adicional.
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Inshe Orun para la protección de la puerta (casa, negocio).
9 atares, 9 peonias, iyefa (ashe de orula) y ajonjoli, todo en una bolsita y se pone detrás de
la puerta. En la puerta se marcará con otí y efun el siguiente signo de protección mientras se
reza el oriki de egun. Se pide la protección de Baba Ejiogbe Meji y Baba Ocana Meji, Orun
y bogbo egun para proteger y vigilar el lugar. En el interior de la bolsa se pondrán rastros
de las personas a proteger.
Para reforzar la obra, poner un coco (obi) detrás de la puerta (shilekun ile) a la que se le
dará tabaco (ashá) cada nueve días y una vaso de ron.
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Trabajo con Orun: un plato con 9 pedazos de obi, se le pone encima de cada uno atare
(pimienta guinea) en el medio una vela, se le prende por nueve días y se le pide todos los
días a la misma hora.
El noveno día se lleva al monte y se le pide por última vez. Luego se deja allí con esta
firma. Se traza la firma de Orun siguiente en el suelo con efun, o en el velón con el
cuchillo.
Algunos awoses son capaces de trazar la firma con la mente en el tejido astral del lugar, ya
que en muchas obras, Orun alaba el secreto. Por eso, si la firma se hace físicamente con
efun, hay que deshacerla después.
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Para desterrar a una persona de un lugar: palo pimienta, tamarindo quemado, 3 clases
de pimienta pica pica, sacu sacu, maravilla de trébol, tierra del cementerio, pellejo de
rana, mierda seca de chiva, cochino y rozadura de venado, maravilla, trébol, pierde
rumbo, 9 granos de sal, raspadura de panel de avispa, carbón de piedra, pica pica, pellejo
de lagartija, hueso de lechuza, raspado, El nombre de la persona de las nueve cenizas
del papel u hoja seca de malanga. Esta hoja de papel o malanga se preparará trazando con el
carbón el siguiente trazo. Luego se quemará y se hará el polvo.
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Obras para la Salud
Se realizará la obra ante Orun, si es posible, y se dará cuentas a Orunmila antes de realizar
los preparados. Si es necesario un ebo, se realizará antes de comenzar el preparado y se
pondrá el signo de salud-enfermedad que el osorde haya dado en el trazo de Orun, que
implica preparar la medicina específica que la consulta ha indicado.
para la sinusitis. cebo de carnero untado en la frente y pegado con hojas de tabaco.
inshe para levantar a un enfermo: obi seco, se le echa oti, omi olorun, se pinta con
efun la persona tiene que rodarlo con los pies, cuando esta bien le da una patada fuerte
para la calle.
tisana para curar enfermos mentales. raíz de china, raíz de bejuco berraco, malva,
blanca, romerillo, zazafran, jaboncillo guako, raíz de tamarindo, raíz de perejil, palo caja,
aceite copal, después de hervido, se le echan 1 papelito de crema tártara, 5 centavos
de sal de higueras, 5 centavos de ruibarbo, se pone al sereno destapada, y se toma una
tacita al levantarse y otra al acostarse se agita bien.
amuleto para las hemorroides. se coge un ojo de buey y tomate de mar, se sumerge en
omiero y se pone en una bolsita para que la persona lo use.
cocimiento para los riñones. raíz de rábano, raíz de perejil, raíz de tamarindo, y de
mastuerzo, se toma por 2 dias tres veces al DIA.
tizana para limpiar. lirio blanco, flor de agua, vicaria, blanca hierba de la plata, sauco
blanco amor seco, peonia escarela, berro, albahaca menuda, algodón, bleo blanco,
mastuerzo, higuereta blanca, hierba de la niña, prodigiosa, vinagrillo, ñame de plátano,
manzano y una mazorca de maíz, ginegra y agua de coco.
tisana para limpiar la sangre. se cocina palo ramón, palo agueditam guaguasi,
zarzaparrilla, parra cimarrona, raíz de berraco, raíz de china tengue, hojas de guisazo de
caballo, verbena, palo caja, sulfato de sosa y miel de purga.
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tisana para limpiar la sangre. se cocina palo ramon, palo agueditam guaguasi,
zarzaparrilla, parra cimarrona, raíz de berraco, raíz de china tengue, hojas de guisazo de
caballo, verbena, palo caja, sulfato de sosa y miel de purga.
tisana para limpiar la sangre. se cocina palo ramon, palo agueditam guaguasi,
zarzaparrilla, parra cimarrona, raíz de berraco, raíz de china tengue, hojas de guisazo de
caballo, verbena, palo caja, sulfato de sosa y miel de purga.
tratamiento para los ataques. 4 capullos de algodón se ponen a hervir en 3 copas de agua
hasta que quede una tasa, se le pone un poco de sebo de los huevos del carnero, un
poquito de aceite y se toma caliente.
tratamiento para los herpes. comer viandas vegetales frutas, leche limonada baños
con manzanilla y bicarbonato y polvo de hidrato de cloral alcanfor en polvo 4 gramos y
almidón 4 gramos.
inshe para curar los locos: se coge un pedazo del traje y las uñas del pie derecho del loco,
se hierve con raíz, corteza y las hojas del jobo en 7 tasas de agua para que queden
reducidas a 3 se le da de tomar en el DIA una tasa por la mañana una por la tarde o
por la noche, se dará cuenta que esta bien curado cuando rechace el medicamento
suministrado o la ultima toma.
tisana para curar la sangre o depurarla. se hierve palo caja con raíz china, bejuco,
garañón, bejuco jaboncillo, bejuco jimagua y bejuco batalla.
tisana para ulceras interiores (ogbe ate). se toma agua común cocimiento de corteza de
cuajani (de los 4 lados) corteza de mango macho y raíz de dagame.
tisana para disolver cálculos renales: un pedazo de raíz de ceiba (arrancada el DIA de
San Juan) raíz de ateje (naciente) raíz de piñón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco
berraco, se hace cocimiento y se
toma 3 veces al DIA.
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trabajo para la fiebre: cocimiento de eucalipto, cundeamor, raíz de escoba amarga, palo y
raíz de cardo santo.
inshe para la salud. se coge una costilla de riñonada se asa sobre las brazas, nunca sobre
la parrilla se le unta epo, se limpia la persona con ella, se pone en un plato con vino
seco y ruedas de cebolla y a los 7 dias a la manigua.
Trazo para ligar Orun con la obra de salud. Para obras funfun. El signo de salud que
Orunla marque se pone en el primer círculo externo y la eyerbale del ebo.
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Trazos para obras dundun en Orun.
Para protegerse de las obras dundun con Orun y Alosi como Guardianes
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Trazo para lanzar cohortes de egun victoriosos capitaneados por Alosi Vengador y Orun
Irresistible. Se puede añadir la ajitena de Ojuani melli y Otura diablo si Orunla consiente.
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Firma de Orun para conjurar bogbo egun ati bogbo Orisa y darles instrucciones de
labor, enviaciones, inspiración de Orun, o preparar un ogú poderoso funfun o
dundun.
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Firma para conjurar a Egun de Esu a través de Orun. Poner la firma a pie de Orun y
llamar con el siguiente suyere:
Sobre el trazo se pone la obra a realizar para que Orun la conduzca a término.
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Firma de Orun sobre el leri de Abita. En el egbe del awo (parte inferior) se pondrá la
firma del awo para proteger al awo de ogú fuerte.
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Atena del Awo con el símbolo esotérico de Orun.
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Como trabajar con un muerto con Orun. Se coge un pomo de rosca se le echa pescado
ahumado, jutia, amiz, tostado, 9 pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca da
cacao, aguardiente, 9 centavos y al lado doce de la noche en punto, usted habla con
Orun y le dice aquí vengo yo a buscar un muerto para guerrear con fulano de tal, que
me esta haciendo esto y lo otro le echa humo de tabaco dentro (a las doce en
punto) lo tapa y lo dice ya te tengo aquí para donde Orun se le da cuentas de lo que se le
pone, con el coco se le pregunta como se llama ese eggun durante 3 dias usted llama y
pide delante de Orun por ese nombre. Alumbrándose al tercer DIA usted coge el
pomo lo lleva para el patio y allí hace con cascarilla una marca así.
Sobre esta marca pone el pomo con el eggun le pone aguardiente, comida, tabaco,
dulces dinero y le dice fulano mira lo que yo te pongo todo esto es tuyo ahora yo
quiero que tu te alies conmigo para luchar conmigo y vencer a fulano de tal. Lo enciende y
por la noche después de las doce se lleva para la casa del enemigo y se le estrella en la
azotea de la casa.
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Este tratado se finalizó de imprimir el 5 de Septiembre de 2008.
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