Filipenses 1 de 5

Resumen del Libro

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(1) El Libro

• Título: Gozarse y regocijarse en el progreso del evangelio.

• El Tema Clave (imperativo): Regocíjese en el progreso del evangelio.

• Esquema:

Filipenses es un libro que nos habla acerca de gozarse y regocijarse en el progreso del evangelio.

Capítulos 1-2 Capítulos 3-4

Gozo en nuestro combate Gozo en nuestra provisión
Los conflictos en el evangelio La paz en el evangelio
El evangelio anunciado por la predicación El evangelio anunciado por su aplicación
La condición del misionero La ciudadanía del misionero

Capítulos 1-2. Gozarnos y regocijarnos en nuestro combate.

Capítulo 1 Capítulo 2
Combatiendo unánimes Combatiendo como siervos

Capítulos 3-4. Gozarnos y regocijarnos en nuestra provisión.

Capítulo 3 Capítulo 4
Cristo nos provee con el poder de su resurrección Cristo nos provee en sus riquezas

• Versículos Claves: Fil. 1.27 (el gran llamado) / Fil. 2.21 (el gran peligro).

“Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya
a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu,
combatiendo unánimes por la fe del evangelio”. Fil. 1.27.

“Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús”. Fil. 2.21.

• Palabras Claves: Gozo(12), regocijo(4), evangelio(9), gloria(7), día de Cristo(2) / día de Jesucristo (1), todo (a/os/as)(41),
combatir(2), irreprensibles(3), unánimes(2), prisiones(4), tristeza(3), progreso(1).

• Cristo en Cuadro: Cristo es presentado como nuestro vivir (Fil. 2.21).

• La Ubicación del Libro: La carta fue escrita por Pablo aproximadamente en 61 d.C. desde sus prisiones en Roma
(note que se menciona el pretorio en Fil. 1.13 y la casa de César en Fil. 4.22). Al momento de escribir la carta,
Pablo estaba a la espera de su proceso judicial delante del emperador romano (Fil. 1.19-20).

• Las 3 Aplicaciones:

1. Histórica: Esta carta fue escrita por Pablo desde Roma a los cristianos macedonios de la ciudad de Filipos
para agradecerles por su ayuda en el ministerio, actualizarlos en cuanto a sus prisiones y proceso
judicial, y animarlos a mantenerse gozosos en las pruebas que estaban pasando por causa del evangelio.

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2. Doctrinal (Profética): Esta epístola corresponde a las instrucciones a la iglesia misionera tal y como se la
describe en Apoc. 3.7-13. En este sentido las iglesias de Filipos y Filadelfia se corresponden porque
estaban haciendo bien el trabajo de llevar el evangelio a otras regiones. Encontramos este patrón en la
iglesia misionera que trabajó desde 1500 d.C. a 1900 d.C. evangelizado todo el mundo.

3. Personal: Si queremos ser cristianos e iglesias comprometidos con la misión de ir y hacer discípulos a las
naciones, y experimentar el gozo que viene de Dios mientras estamos bien metidos en el combate por el
progreso del evangelio, la carta de Filipenses nos da instrucciones, dirección y ánimo para hacerlo bien.

(2) El Bosquejo Tentativo del Libro

• Capítulos 1-2. Gozo en nuestro combate.

◦ Capítulo 1. Combatiendo unánimes.
◦ Capítulo 2: Combatiendo como siervos.
• Capítulos 3-4. Gozo en nuestra provisión.
◦ Capítulo 3: Cristo nos provee con el poder de su resurrección.
◦ Capítulo 4: Cristo nos provee en sus riquezas.

(3) Mensaje

A. Introducción.

Hemos recorrido un largo camino estudiando Primera y Segunda de Corintios, y hemos visto cómo Dios nos lleva a través
de sus enseñanzas, desde la inmadurez espiritual hasta la firmeza en el ministerio. Sabemos que el siguiente paso es
proseguir hacia la perfección, descubriendo y desarrollando nuestro ministerio conforme a los dones que cada uno tiene.

Esto es simplemente el vivir cristiano. No tiene nada de extraordinario, aunque nos parece que sólo personas
extraordinarias se atreven a andar de esta manera, porque la mayoría somos apáticos e indiferentes. Sin embargo no se
debe a que Dios no pueda llevarnos de la mano por ese camino, sino a que los cristianos hemos dejado de obedecer el
mandato de vivir a Cristo y trasmitir a Cristo.

Si nos dejamos utilizar por Dios tal como está escrito en la Biblia, seremos hombres y mujeres con un propósito eterno,
ocupados en cumplir la misión de los hijos de Dios en esta tierra.

Misioneros. Es una palabra que se ha rodeado de romanticismo vacío. Pero a pesar de cómo se ha torcido el término, si
estamos en Cristo eso es precisamente lo que somos. Cada uno de nosotros es un misionero en donde sea que estemos y
a toda hora. Y puesto que ocupamos comprender mejor cómo es y cómo vive una congregación misionera, debemos
estudiar una iglesia en la Biblia que apoye y trabaje en misiones, para imitarla. Esa es la iglesia de los filipenses.

Por esta razón estaremos unos meses dedicados al estudio expositivo de este libro, capítulo por capítulo y versículo por
versículo. A través del estudio de esta epístola deseamos llevar a su corazón el gozo y el regocijo que proviene de un
andar con el Señor, y que compensa con creces el desgaste de accionar en la misión que tenemos que cumplir.

B. Cuerpo.

• Revisión del trasfondo de la carta.

◦ Contexto histórico de la ciudad.
▪ Filipos era una ciudad de Tracia, en la Macedonia oriental (actualmente Grecia).
▪ Estaba situada en una planicie rodeada por montañas, aproximadamente a 16 Kilómetros del Mar Egeo.
▪ Cerca había minas de oro, especialmente las de Asyla, lo cual tuvo una gran relevancia en su desarrollo
histórico durante los siglos IV y III a.C.
▪ La ciudad fue fundada en el siglo IV a.C con el nombre de Crénides que significa “ fuentes” o “los pozos”,
por las diversas fuentes del río Angites.
▪ Poco tiempo después de su fundación fue conquistada y fortificada por Filipo II de Macedonia para vigilar
la región. Desde entonces se llamó Filipos (356 a.C.).

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▪ Los romanos tomaron el control de la ciudad en 167 a.C.

▪ En el año 42 a.C. se libró una famosa batalla en sus cercanías, y los triunfadores, en celebración por la
victoria, ampliaron la ciudad convirtiéndola en colonia romana y puesto militar de avanzada.
▪ Más tarde se le otorgó el ius italicum, lo que significaba que sus habitantes recibían una forma de
ciudadanía romana que les daba derechos normalmente exclusivos de los habitantes de Italia.
▪ En tiempos del Nuevo Testamento muchos romanos rebeldes contra César Augusto residían en Filipos
porque les estaba prohibido regresar a Italia.
▪ De esta manera, la mitad de la población eran latinos, y la otra mitad macedonios naturales de la región.
◦ Contexto histórico de la iglesia.
▪ El apóstol Pablo llegó a Filipos por primera vez durante su segundo viaje misionero, acompañado por lo
menos de Silas, Timoteo y Lucas.
▪ Dios los estuvo guiando para que no visitaran las regiones de Asia, sino que fueran hacia Macedonia.

“Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la
palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo
permitió. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostró a Pablo una visión de
noche: un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: Pasa a Macedonia y
ayúdanos. Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por
cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio”. Hch. 16.6-10.

▪ Al principio no pudieron predicar como era la costumbre de Pablo (reuniéndose primeramente con los
judíos los días de reposo), pues no existía sinagoga.
▪ Así que dada la necesidad fueron fuera de la puerta, junto al río (a las fuentes), en donde se hacía
oración.

“Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y
sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido”. Hch. 16.13.

▪ Ahí se convirtió Lidia, y luego toda su familia.

“Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que
adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a
lo que Pablo decía. Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado
que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos”. Hch. 16.14-15.

▪ Luego de muchas penalidades, finalmente encontraron al varón macedonio que Pablo había visto en
visión, cuando el carcelero también escuchó el evangelio y lo creyó, junto con su familia.

“El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y
de Silas; y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree
en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. Y le hablaron la palabra del Señor a él y a
todos los que estaban en su casa. Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les
lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos. Y llevándolos a su casa, les
puso la mesa; y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios”. Hch. 16.29-34.

▪ Esta iglesia, junto con las otras iglesias de Macedonia (en Tesalónica y Berea) se establecieron antes de
la visita de Pablo a Corinto.
▪ Al partir Pablo, Silas y Timoteo, Lucas se queda en Filipos para trabajar en la obra en esa región.

“Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo visto a los hermanos,
los consolaron, y se fueron”. Hch. 16.40.

▪ Pablo volvió a visitar Filipos seis o siete años después, en su tercer viaje misionero, cuando se disponía a
ir a Jerusalén. Ahí Lucas se le une nuevamente para acompañarlo hasta el final de la narración del libro
de Hechos de los Apóstoles (Hch. 20.5-6; 28.16).

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◦ Motivo de la carta.
▪ La epístola a los filipenses fue escrita por Pablo aproximadamente en 61 d.C. desde sus prisiones en
Roma (note que se menciona el pretorio en 1.13 y la casa de César en 4.22).
▪ Al momento de escribir la carta, Pablo estaba a la espera de su proceso judicial delante del emperador.

“Porque sé que por vuestra oración y la suministración del Espíritu de Jesucristo, esto resultará
en mi liberación, conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado; antes
bien con toda confianza, como siempre, ahora también será magnificado Cristo en mi cuerpo,
o por vida o por muerte”. Fil. 1.19-20.

▪ Los filipenses desde el principio habían apoyado a Pablo económicamente para que pudiera continuar con
la obra en otras ciudades.

“Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio,

cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino
vosotros solos; pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades”. Fil.
4.15-16.

▪ Ya pasaron unos diez años y ahora ellos finalmente pueden enviar una nueva ayuda hasta Roma, por
medio de Epafrodito.

“En gran manera me gocé en el Señor de que ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí;
de lo cual también estabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad. […] Pero todo lo he
recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis;
olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios”. Fil. 4.10, 18.

▪ Epafrodito enfermó gravemente, pero luego se repuso y Pablo quiso enviarlo a los filipenses para que ya
no estuvieran preocupados, para agradecerles por el donativo, y para actualizarlos sobre sus prisiones.

“Pues en verdad estuvo enfermo, a punto de morir; pero Dios tuvo misericordia de él, y no
solamente de él, sino también de mí, para que yo no tuviese tristeza sobre tristeza. Así que le
envío con mayor solicitud, para que al verle de nuevo, os gocéis, y yo esté con menos
tristeza”. Fil. 2.27-28.

▪ Ante el peligro de que las aflicciones desanimaran o intimidaran a los discípulos, Pablo les alienta con
noticias positivas respecto al progreso del evangelio.

“Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien
para el progreso del evangelio”.

▪ Así que la ocasión de la carta es animar e instar a los hermanos a mantenerse gozosos a pesar de las
pruebas que pudieran sobrellevar por causa del evangelio.

• Resumen general del libro.

◦ Filipenses es un libro que nos habla acerca de gozarse y regocijarse en el progreso del evangelio.

“¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es
anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún”. Fil. 1.18.

“Y asimismo gozaos y regocijaos también vosotros conmigo”. Fil. 2.18.

“Por lo demás, hermanos, gozaos en el Señor. A mí no me es molesto el escribiros las mismas

cosas, y para vosotros es seguro”. Fil. 3.1.

“Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!”. Fil. 4.4.

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◦ El libro puede dividirse en dos partes.

▪ Capítulos 1 y 2: Gozo en nuestro combate.
• Debemos estar combatiendo unánimes en la fe, firmes en un mismo espíritu (Fil. 1.27).
• Siguiendo el ejemplo supremo de servicio de nuestro Señor Jesucristo, debemos combatir con
humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo (Fil. 2.3).
▪ Capítulos 3 y 4: Gozo en nuestra provisión.
• Para poder cumplir con la tarea encomendada Cristo nos provee con el poder de su resurrección, que
nos reviste de gozo y fuerzas de Dios en los padecimientos e incluso en la muerte (Fil. 3.10).
• Puesto que deberemos atravesar por carencias de todo tipo, Cristo nos provee en sus riquezas para
que tengamos lo suficiente en todo momento (Fil. 4.19).

◦ El tema nos lleva a un gran llamado y conlleva un gran peligro.

▪ ¡Anímese con el gran llamado!
• Ante la posibilidad de tribulaciones y pruebas, la exhortación es a volver nuestra mirada a la
grandeza del evangelio que se nos ha encomendado.
• Con la tentación y la persecución viene la oportunidad de tomar decisiones a la luz de la Biblia.
• Ahí es donde se va a probar realmente si estamos desarrollando carácter, para comportarnos a la
altura del mensaje que tenemos.

“Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya
a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu,
combatiendo unánimes por la fe del evangelio”. Fil. 1.27.

▪ ¡Cuidado con el gran peligro!

• Hay una importante advertencia en esta carta.
• Aunque uno puede leer entre líneas algunos problemitas menores que podrían estar pasando en la
iglesia, hay una situación que se puede traer al suelo cualquier esfuerzo de levantar una iglesia
enfocada en la misión de evangelizar y edificar a los discípulos.

“Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús”. Fil. 2.21.

C. Conclusión.

Esta carta a la iglesia misionera se escribió desde una cárcel, a personas que padecían diversas persecuciones y carencias,
en un tiempo donde el mensaje del evangelio era perseguido para azotes, apedreamientos, torturas y muerte. Y sin
embargo es la carta del gozo y del regocijo. ¿Cómo es posible?

La historia de la ciudad de Filipos está llena de grandes personalidades. Muchos grandes comerciantes y altos funcionarios
posiblemente pasaron por ahí. Importantes generales romanos fueron desterrados de Italia y encontraron en Filipos su
refugio. Grandes batallas se libraron en sus alrededores, y sin embargo la Biblia no tiene nada qué decirnos sobre estos
sucesos, más que lo que podemos sacar por asociación al ver el detallado relato que Lucas nos dejó en Hechos 16.

Pero un varón macedonio aparece en visión de Dios, rogándole a los hermanos que pasen a ayudarlos. Un varón que
resultó ser el hombre más insignificante de la ciudad: un simple carcelero que tenía su casa en la misma cárcel. Este varón
se regocijó con toda su familia como no pudieron hacer los emperadores y generales romanos.

“Y llevándolos a su casa, les puso la mesa; y se regocijó con toda su casa de haber creído
a Dios”. Hch. 16.34. [Énfasis mío].

Así comenzó la iglesia misionera de Filipos. A estos hombres y mujeres les escribió Pablo agradeciéndoles por su
generosidad y dedicación en el evangelio, y animándolos a continuar el gozo y el regocijo aún cuando tuvieran que padecer
por causa de la Palabra que estaban predicando. ¿Seremos nosotros como este carcelero y los que vinieron después de él?

- FIN DEL ESTUDIO [1/1] -

[31 - Mayo - 2014]

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