ETICA

La ética es el resultado de la reflexión filosófica sobre el sentido del hombre. El

positivista lógico Alfred Ayer, en su libro lenguaje, verdad y lógica, hace resaltar con
ejemplos que la ética no representa una proposición genuina, ya que no pertenece
a la lógica convencional que se puede comprobar, y se genera la siguiente pregunta
¿la ética a que categoría pertenece?

Para Aristóteles la ética es el estudio del bien. Para Enmanuel Kant la ética es la
del deber, descartes dice que el hombre nace con los conocimientos, para
Enmanuel Kant el hombre tiene los conocimientos, pero vacíos, sin contenido, ya
que el conocimiento es sensitivo.

Para Aristóteles, un interés superior puede ayudar a la formación de una persona,

él se plantea una pregunta que entra en debate ¿Cómo el hombre se vuelve
virtuoso? Es A través de las virtudes que posee el hombre ya que el sentido de la
vida es buscar la realización, el desarrollo personal, el hombre debe elegir entre el
bien y el mal, menciona también que, hay una relación entre la familia y la política,
ya que el hombre se forma en ambos rubros.

Se genera diversas preguntas tales como: ¿De que manera se transmite la ética?
Y es que es A través del ejemplo, la capacidad y la voluntad de cumplir la ley y hacer
el bien, después viene el conocimiento práctico, el hombre debe escoger entra la
situación que vive, con la formación que uno tiene, ya sea las virtudes, justicia,
fortaleza, y fundamentalmente una virtud intelectual.

Todos los hombres son autónomos, que se basan en jerarquías, y cada uno ve sus
necesidades, si para uno está mal el acto, al otro lo favorecerá, es de acuerdo a
como lo vea cada uno y en este mundo tecnológico de nuestra era, dejo atrás los
valores que fueron inculcados por nuestros antepasados para ahora convertirse en
beneficios propios, el dinero ahora se impuso ante los mismos valores, es decir si
uno sobresale sobre los demás ya sea en función monetaria, no importa cómo llega
a obtenerlos.

Menciona también que la ética se basa en un punto emotivo y hace referencia al

amor que se tiene por el prójimo, al ver diversos enfoques se llega a una teoría que
el Amor es la voluntad del bien en beneficio del otro, y si tenemos bien claro hacer
lo correcto por el bienestar del otro, tendríamos una vida paralela con igualdad entre
todos.

Habla de la ética en el ámbito espiritual, en el afecto que se tiene por el prójimo,

menciona al cristianismo que se avoca a instruir el sentimiento universal para poder
comprendernos mutuamente y saber las necesidades que el otro tiene, para poder
respetarlas y colaborar con solucionarlas.
 NO VALE HACER TRAMPA
En el camino de la vida aprendemos que para ganar hay dos formas de hacerlo, la
primera esforzándonos día a día para cumplir nuestras metas y la segunda
caminando de la manera más simple y sencilla posible, sin esfuerzo y alterando
muchas veces el sistema.

Y como menciona en el video si usted hace trampa ya no está jugando, hace

referencia a que si entramos en competición o estamos en cualquier ámbito de
nuestra vida y si nadie nos está observando e ignoran nuestras acciones pues es
válido, ya que el único juez que puede dictaminar eso, es uno mismo. Usted puede
engañar a un juez, un policía de tránsito, pero como ya está en mención, hay alguien
que no podrá engañar nunca, y es que nuestras acciones son o pueden ser
copiadas ya sea por nuestros hijos o hermanos pequeños, e incluso trabajadores
que nos rodean.

La integridad es una pieza fundamental si uno quiere ser grande y no agachar la

cabeza por algún acto erróneo, el ser íntegros nos ayuda a formar nuestra
personalidad, nos ayuda a no tomar lo que no es nuestro, a respetar las posesiones
de los demás, a valorar el esfuerzo de cada ser que nos rodea, ya sea esta algo
simple o compleja.
La inteligencia que uno tiene no significa aprovecharse de los demás, tampoco se
habla de una inteligencia artificial, sino se habla de tener inteligencia al guardar
principios como el no hacer trampa, es difícil hablar de principios en un ambiente
corrupto en la que crecimos, es una marca que llevaremos hasta el final de nuestros
días, pero no significa que marcara nuestra vida, uno mismo genera el cambio, ya
que conocemos lo que está mal y lo que está bien.

Tenemos la connotación distinta de lo que es ser inteligente, creemos que

aprovecharnos y ser más avispados que los demás es sinónimo de sabiduría, es
por eso, que no valoramos el esfuerzo que hacen ellos, al generar esas malas
acciones, entramos al círculo vicioso que lamentablemente no podemos salir de ahí,
la corrupción inicia en casa y nuestros representantes en el ámbito político, son
simplemente la representación de lo que somos.

En Japón al pasar el tiempo generaron esa muestra de integración en toda la

población y se refleja en tiempo de crisis, ya que son capaces de levantarse
rápidamente con ayuda de todos, cuando creces con buenos principios e integridad
te haces más fuerte y el país se hace unido.

Menciona también que hay dos maneras de aprender en la vida, a los golpes y a los
golpes de otro, es decir que debemos aprender de los golpes de otros para no llegar
a ser lastimados.
 PROHIBIR TAROMAQUIA
La ética se basa más al principio que tiene cada uno como persona y en cómo se
comporta dicha persona en los diversos ámbitos de su vida, ya sea familiar o
profesional, pero en este video nos muestra que no solo hay que tener respeto hacia
el prójimo, sino también respeto y sobre todo consideración por los seres que no
saben protegerse ni tienen decisión propia, en este caso los animales, en específico
hacia los toros, que por mucho tiempo y talvez aún siguen siendo espectáculo para
gente que cree que es normal maltratarlos, adornando dicho acto como diversión
publica o talvez como el costumbrismo de algunas ciudades españolas.

Los filósofos liberalistas mencionan que uno como ser humano pensante tiene la
capacidad de hacer lo que mejor les parezca, es decir si dos hombres o más, ya
sea adultos o con decisión propia pueden llegar a un acuerdo común en la que están
inmersos en ella, ya sea opiniones políticas, transacciones comerciales, etc. Lo
pueden hacer con fiel consentimiento de cada uno de ellos.

Pero el liberalismo no es arremeter contra un ser indefenso criatura o niño, en este

caso el toro, que es maltratado vilmente en estos actos festivos, ya que los seres
humanos no se diferencian al 100% de los animales, ya que ellos sienten dolor al
igual que nosotros.
En países como Inglaterra se prohibieron estos actos despreciables, pero como es
normal siempre hay opositores por la cual se entra en debate, la pregunta que más
se resalta fue si estos seres (toros) ¿Pueden sufrir? Y la respuesta es más que
obvia, ya que tienen biológicamente hablando, las mismas sensaciones y
neurotransmisores, que generan el sufrimiento, es decir tienen el mismo mecanismo
que genera el sufrimiento.

Hace mención al sufrimiento que se genera en el toro, cuando dice que le infrinjan
el mismo daño en el hombre, para que sienta lo que puede sentir el rumiante, la
libertad no se restringen a nadie, todos tenemos el derecho de hacer lo que mejor
nos convenga, pero eso no significa que debemos hacer daño a seres indefensos,
por tener dicha libertad.
Los países liberalistas, prohibieron estos actos, en primer lugar Inglaterra donde se
creó el liberalismo y así mismo varios países que practicaban estas aberraciones,
pero aún hay lugares que siguen compartiendo estos actos salvajes, por la que es
necesario explicar, sin llegar a las agresiones, que esos eventos no solo dañan la
imagen de la ciudades frente a los demás, sino que también deben respetar a los
animales que no hacen daño a nadie, que no tienen capacidad de oponerse, no
tienen voluntad para decir no. La ética debe ir en todo ámbito de la vida ya que
algunos políticos por llegar al poder alientan más a estos actos.
 ETICA Y MORAL
La moral de una persona son las costumbres de dicha persona, y por lógica se dice
que la moral de un grupo o una tribu, pues también vale decir que son sus
costumbres y sus tradiciones. Por tradiciones entendemos a los actos que se hacen
dentro del grupo que se pertenece, por ejemplo, ciertos tipos de mutilaciones en
tribus, algunos excesos como extracciones de miembros, ejecuciones públicas,
entre otros.

Hace mención una tradición que entra en debate como son las corridas de toros que
se instauro en España por Fernando VII, y en el país que hubo mucho de estas
actividades festivas era en Inglaterra, hubo un proceso llamada la ilustración que
consistió en limpiar toda actividad sórdida y cruel que se realizaba. Un argumento
que se dice para defender estos actos es decir que las corridas de toros es tradición.

La ética es una teoría filosófica, que trata de ver los diversos tipos de morales y
analizarlas racionalmente, ya que desde el punto de vista de la ética no existe
tradiciones, solo hay justificaciones racionales y pues la ética trata de diferenciar
entre los tipos de morales o tradiciones, si son buenas e incluso admirables que se
pueden extender por todo el mundo y las malas como algunas salvajadas que
algunas tribus o grupo de personas realizan, por ser sus costumbres.

En la ética se pueden usar argumentos, como argumentos de la consistencia, si hay

la moral de una tribu que al mismo obliga hacer algo y lo prohíba es una
contradicción, por lo mismo que se aplica el principio de la universalidad, es decir
que para todos debe recaer lo mismo, no puede existir privilegiados y que a los
demás se les trate diferente.

La tradición no justifica nada, ya que todas la cosas buenas y las malas son
tradicionales, ya sea ciertas supersticiones como el 13 es de mala suerte y que el
mismo número 13 es un numero primo y que esto ya es tradición, es decir algo que
sea tradicional no garantiza que sea de verdad, ni garantía de nada, como dice es
un hecho sociológico.