SEXUALIDAD

Existen muchas interpretaciones de la sexualidad humana que resultan falsas precisamente por
contemplar sólo un aspecto del fenómeno, se cae en un reduccionismo que limitar explicación de
la compleja realidad humana a la de algunos de sus elementos;
Normalmente los más inferiores y más pobres

La sexualidad implica todos los aspectos de la persona, o no seria humana

Seria, en todo caso, la de un animal, si solo se contemplan los aspectos tendenciales
O la de ser “angélico” casi incorpóreo solo se toman en cuenta aspectos volitivos

TENDENCIA SEXUAL
El hombre es capas de rechazar el deseo instintivo, la tendencia, aun cuando estén presente todas
las condiciones y a pesar de haber sido estimulado.
Algunas diferencias a nivel tendencial y biológico son la receptividad sexual permanente en la
mujer y la posibilidad de copulación frontal.
También es notable la reducción de la pelvis en la mujer y el diámetro de la cavidad craneal se la
cría, que dificultan el parto.

Por sexualidad se puede entender los comportamientos femenino y masculino, precisamente en

las notas que los distinguen.

Desde este punto de vista, todos los actos de un hombre o de una mujer son siempre sexuados,
porque no pueden prescindir de su sexo al hacerlos.
Sus conductas, tengan o no un contenido sexual, estarán realizadas con las características de que
las dota esa masculinidad o femineidad.

Estos modos distintos de comportarse, sigue al plano las diferencia físicas y funcionales presentes
en todo el organismo masculino o femenino: el patrón cromosómico con sus características XX y
XY . Se encuentra en todas y cada unas de las células del organismo y la distinta cantidad y
calidad-hormonal, marca claras diferencias que rebasan los estrictamente genital.

La etología aporta datos interesantes, pero cabe el peligro de hacer extrapolaciones no científicas,
para explicar todo el comportamiento sexual humano basándose en datos extraídos de la
conducta animal.

Las manifestaciones tendenciales de la sexualidad humana suponen una pulsión muy fuerte.
Los instintos o tendencias no son nucna algo pasivo, ni siquiera en el hombre: representa siempre
un dinamismo que empuja a tomar contacto con el mundo exterior, impulsando en un sentido
determinado.
En el caso de la sexualidad esta en juego la supervivencia de la especie y el reclamo biológico no
puede ser débil.

La tendencia sexual, orienta hacia el sexo opuesto, pero no a una persona concreta, sino a quien
desencadena el impulso o esta mas a mano para satisfacerlo.
La tendencia sexual en la especie humana, no presenta fenómenos que hagan mas permanente la
relación de pareja.

A diferencia del instinto sexual de algunos animales, que los lleva a permanecer unidos no solo
durante el apareamiento, sino hasta el final todo el todo el proceso de gestación. El hombre es
mucho mas libre de esta servidumbre instintiva y puede decidir libremente si prolonga o no la
convivencia.

Una de las diferencias de la conducta humana con la del animal, es la posibilidad de rechazar el
deseo instintivo, aún cuando estén presentes todas las condiciones para su realización y a pesar de
haber sido estimulado.

Diferencias en la expresión de la sexualidad humana

 Receptividad sexual permanente la mujer, sin estar ligada a ninguna época de celo
 la posibilidad de cópula frontal, que abre el cauce a una relación más íntima y personal

La sexualidad humana es capaz de ser expresión de una intimidad muy profunda y vehículo de
comunicación y vinculación, el dimorfismo sexual no connota solamente un tipo de actividad
El ejercicio genital y procreador no es indispensable para la madurez humana

La popularización y deformación de teorías, sobre todo freudianas, hizo pensar a muchos que la
expresión sexual de la tendencia era necesaria para mantener la salud física y psíquica. Se decía
que sólo la liberación de una sexualidad reprimida permitiría al hombre ser plenamente feliz y
alcanzar la madurez física y psíquica

Screnin  el ejercicio sexual no es necesario para la vida, ni siquiera para la vida psíquica normal.
Actualmente varios psiquiatras y escuelas contemporáneas considera la cuestión como anacrónica
y totalmente superada.

La llamada “revolución sexual” partio de las ideas de Freud, no reconoció ninguna otra liberación
ni felicidad que la sexual. Esta “hipertrofia de la sexualidad” es uno de los signos de decadencia
social.

Las ideas de algunos filósofos y psicólogos como W. Reich o H. Marcusse, han contribuido a que el
sexo y su actividad ocupen un lugar tan preferente en el hombre de nuestro tiempo, que
manifiesta un claro carácter obsesivo.

La abstención sexual solo es innocua si no se estimula y reprime al mismo tiempo. El juego de

estimulación-represión, causa un desgaste orgánico y psíquico, perjudicial.

Hay una amplia experiencia que demuestra que el neurótico abstinente, traslada también su
alteración al sexo cuando lo comienza a ejercitar.

Un neurótico lo seguirá siendo, desarrolle o no una actividad sexual, pues traslada también su
alteración al sexo, presentando alguna de las variantes de perversión sexual.
La alteración de un neurótico depende de un proceso psicopático mas profundo que daña toda su
integridad.
La alteración sexual siempre supone una radical alteración de toda la existencia humana.

INICIO
Comienza desde la fecundación la sexualidad
Infancia: el hombre es sexuado sede su concepción. El ser humano se comporta como niño o como
niña y sus características psíquicas.

Freud Postuló los complejos infantiles de Edipo y Electra, interpretándolos una vez más de manera
parcial y fragmentaria.

La visión pansexualista interpreta los complejos de Edipo y Electra haciendo ver al niño solo a
través de su tendencia sexual, olvidando el resto de su realidad como persona. Actualmente se
pueden considerar estos complejos como etapas del desarrollo en las cuales s ebusca la propia
personalidad.

Desde el inicio de la vida el ser humano es un ser sexuado pero no exclusivamente sexuado.
El desarrollo en la infancia es una lucha para definir la personalidad y acrecentarla, involucra
aspectos tendenciales, afectivos y a medida que crece cognitivo-volitivos.

Torello  “Es difícil que se prescinda del elemento “magico” en la interpretación de los sucesos
sobresalientes y de la reducción simplista que atribuye a una sola causa fenómenos complejos, y
no cabe duda que, en el hombre de hoy, la interpretación sexual del comportamiento tiene mucho
de ambas cosas”

Pubertad: mayor producción hormonal, inicio de la capacidad procreadora, impulso hacia el sexo
opuesto, gran inseguridad afectiva y poca claridad.
En esta etapa ocurren desordenes afectivos e intelectuales, las pulsiones pueden no ser bien
definidas y orientarse hacia el mismo sexo especialmente aquellos con una especial sensibilidad o
no tienen modelos que admirar del sexo opuesto.

La estimulación se puede logara por varias maneras. Las vías de entrada o inicio pueden ser los
sentidos corporales, internos o externos. En los seres humanos el impulso sexual se puede
estimular en cualquier momento no esta limitado a un ciclo o temporada.

Hombre  estimulación rápida que la mujer. Curva masculina de intensidad de estimulación es

mas vertiginosa en su ascenso, culminación y descenso que la mujer. Se tiene que buscar
deliberadamente la coincidencia de orgasmo o culminación en la relación de pareja.

Estimulo sexual: desencadena procesos fisiológicos orientados a la consecución de su objetivo.

Los procesos fisiológico se pueden llegar a presentar sin que medie ningún estimulo no exista
propiamente excitación o deseo.
Solo existe un significado patológico cuando ocurre con frecuencia
IMPORTANCIA
La vida tendencial esta ligada a lo bilógico, dirige la conducta hacia la conservación de la vida o la
especie.
Del ejercicio no depende la madurez biológica psíquica y, si solo se diera la relación a nivel
puramente físico, la función sexual no tendría mayor significado que el de otras muchas funciones
orgánicas sin causar un impacto esencial en el sujeto

La sexualidad esta ligada a los demás planos de la personalidad, la hacen participar en mayor
profundidad y repercusión de la vida psíquica, dándole características especiales de impronta
subjetiva y objetiva.

El placer físico o sexual incrementa cuando se le da un sentido.

 La importancia tendencial es tan pobre en la persona, que la relación sexual puede realizarse
inhibiendo deliberadamente el orgasmo.

En la época actual hay una mayor erotización, esto causa que surjan sujetos con perturbaciones
sexuales.
V. Frankl: una hipertrofia solo se puede desarrollar en el vacío, y es indudablemente el “vacío
existencial” el que ha provocado esta exclusiva preocupación sexual. La terapia consistirá en llenar
el vacío con valores que auténticamente le den “sentido” a la existencia de quienes no tienen
ninguno por buscarlo donde no se encuentra.

CORRELATO AFECTIVO
El sentimiento moroso se trata de una experiencia común, el enamorados además de esa emoción
por su propia evidencia que por cualquier definición que intente explicarla.

Al enamoramiento se le podría llamar “amor erotico”

Eros  griego  relación más íntima con lo afectivo, señala una relación específica y altamente
emotiva de apertura a la vida.
El enamoramiento surge de improvisto. Cuando surge con toda su fuerza cambia radicalmente la
visión existencial del sujeto enamorado la intensidad es tal que da un significado distinto a la
apreciación subjetiva de todo lo que lo rodea.

Muchos dicen que el sentimiento morosos despertado por la belleza, es decir lo que gusta ser
contemplado no está restringido a lo bello como armonía física. Se le dice que al enamorado gusta
contemplar al enamorada.

En el enamoramiento el instinto sexual está presente, pero la calidad y la intimidad de la unión es

mucho mayor y el compromiso personal abarca más cosas, por lo que el mero instinto o tendencia
pasa un segundo plano y en ocasiones se calla.

El vínculo se manifiesta no sólo la atracción corporal sino en otros momentos que hacen que
persista aunque no haya ningún contacto físico.

Se llega a crear una tipificación del atractivo: la atracción hacia el sexo opuesto empezando a tener
formas definidas, se concreta más bien en una especie de representación física en virtud de la cual
uno se siente atraído.  amor platónico