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sociales del ser humano, su interacción con los individuos y su entorno, así como los
contextos en los que ha ido evolucionando tanto el hombre como sus diversas épocas y
momentos, es así que la Sociología se apoya de muchas más ciencias para hacer la mayor
parte de su investigación y entendimiento, la Comunicación así como la Sociología, han
ido de la mano desde el inicio de los tiempos, una sin otra no podrían existir y
precisamente es esa coexistencia lo que hace que el hombre sea en varias situaciones
el ser animal racional por naturaleza.
Revolución industrial
La sociología aparece relacionada con acontecimientos sociales. Muchos autores como George
Ritzer dicen que es el contexto social el que determina el pensamiento sociológico.
Los fenómenos sociales que van unidos al origen y desarrollo del pensamiento social han sido:
La Revolución Francesa: (1789-1799) y la revolución política que les siguieron fueron el factor
condicionante de la aparición de la sociología. Los efectos perversos de estas revoluciones
fueron: caos político, hubo dos puestos, República e Imperio, efectos sociales, desintegradores
de las instituciones y efectos económicos llevan a distintos pensadores a preocuparse por
conocer e intentar orientar a la sociedad. Los padres de la Sociología francesa, después de la
Rev. Francesa fueron: Comte y Augusto Durkey. Éstos intentan conocer las causas de la
desintegración para orientar a la sociedad.
Con todo, los sociólogos reaccionaron de manera diferente ante el nuevo orden social, del
mismo modo que responden de manera diferente a la sociedad de hoy en día.
Revolución francesa
En el terreno político, la Revolución Francesa acabó con el sistema de monarquías absolutas que
había prevalecido durante siglos en muchos países europeos. Dicho sistema político se basaba
en el principio de que todos los poderes (el de promulgar las leyes -legislativo-, el de aplicarlas -
ejecutivo-, y el de determinar si las leyes habían sido o no cumplidas -judicial-) residían en el rey.
El monarca era fuente de todo poder por derecho divino; tal derecho era la base jurídica y
filosófica de su soberanía.