UNIVERSIDAD PARTICULAR

ALAS PERUANAS
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA
Curso: Diseño Arquitectónico IV

Docente: Arq. Jorge Luis Núñez Ricsel

Alumna:

 Guisela Jeniree Vásquez Robles

Ciclo: IV

Tema: Trabajo de Investigación de la Arquitectura

Entrega Final

07 de Julio del 2014

TRABAJO DE INVESTIGACION ARQUITECTONICA Página 1

ESQUEMA DE TRABAJO
Introducción………………………………………………………………………………………………………………………………………….Pag.3

I. Capítulo I - Programación Neurolingüística PNL de (Eduardo Punset)…………………………………. Pag.3

1. Antecedentes
2. Características
 Señales de acceso
3. Aplicabilidad de la PNL Metáforas en Arquitectura
a) Categorías de las metáforas
b) Significación jerárquica de la metáfora con fines críticos y de diseño.
1. Metáforas intangibles
2. Metáforas tangibles
3. Metáforas combinadas
II. Capítulo I - Inteligencia Espacial de (Howard Gardner)……………………………………………………….. Pag.3
a) Antecedentes de Investigación
b) Dimensiones de la inteligencia espacial
c) El Desarrollo de la inteligencia espacial
d) La Importancia y uso de la inteligencia espacial en Arquitectura
III. Capítulo I - Espacio Basura de (Rem Koolhaas)……………………………………..…………………………….. Pag.3
IV. Capitulo II - La Arquitectura y su significación Pragmática y Tectónica………………………………... Pag.3
a) El propósito de la arquitectura
b) El espacio, la tectónica y la forma
c) El signo Arquitectónico
d) Problemas de la significación arquitectónica
e) La significación pragmática
f) La significación tectónica y su relación con la significación pragmática
V. El Espacio Arquitectónico……………………………………………………………………………………………………. Pag.3
a) Relación volumen y espacio
b) Niveles jerárquicos del espacio arquitectónico
c) Percepción del espacio
d) Tipos de espacios según su calidad y manejo
 Espacio funcional
 Espacio Físico
 Espacio según su forma
 Espacio interno y externo
 Espacio comunitario y de tránsito
VI. Anexos…………………………………………………………………………………………………………………………………...Pag.31
VII. Bibliografía……………………………………………………………………………………………………………………….…….Pag.32

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 INTRODUCCIÓN

La arquitectura Inca dentro del Cusco actual como departamento comprende

los más importantes centros arqueológicos y arquitectónicos muchos de ellos
aun en buen estado de conservación y muchos otros ya en condiciones
deplorables; los incas geniales domadores de las rocas (como la diorita, el
granito y el pórfido) elaboraron sabiamente con el recurso más sólido, la
piedra, las obras que hasta el día de hoy sorprenden a propios y ajenos. Los
últimos estudios están revelando cada vez más secretos de construcción y el
urbanismo de los incas, plasmados en las obras la compleja cosmovisión andina
como la dualidad, la cuatripartición (cuatro suyos), los tres niveles de
existencia: Hanan pacha, cay pacha y Ulu pacha; las líneas imaginarias o los
Ceques que ordenaban a la capital imperial de acuerdo a la distribución de las
distintas huacas que albergan a cada divinidad. Fue la civilización Inca el mejor
resumen del desarrollo cultural de una larga tradición de conocimientos en
diversas materias, no es ajeno a ello la arquitectura que para los incas tuvo una
enorme significación tanto para el gobierno, depósitos de alimentos, caminos y
la religión, es por ello la importancia del estudio de la arquitectura Inca, en este
caso en el departamento de Cusco donde estuvieron establecidos la clase
gobernante y las panacas reales. Los objetivos del trabajo giran en torno al
estudio arquitectónico desde un punto de vista artístico valorativo, por ello
tenemos algunos objetivos concretos:
• Reconocer las técnicas, formas, procesos constructivos y los elementos
resaltantes de la Arquitectura Inca.

• Desarrollar una conciencia valorativa en torno a la configuración y disposición

espacial de los distintos recintos Inca.

• Averiguar las funciones de las distintas construcciones de la Arquitectura

Inca.
• Reconocer el urbanismo y la distribución de los edificios Inca.

TRABAJO DE INVESTIGACION ARQUITECTONICA Página 3

CAPÍTULO I

PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜÍSTICA PNL DE (EDUARDO PUNSET)

El objetivo al que se desea conllevar es, que la vida sea más rica, satisfactoria y
provechosa que puede lograr un aprendizaje eficaz, poner al servicio consejos y
estrategias prácticas que puedan aplicarse en diversas situaciones que plantea
un cambio de paradigmas, como la representación de la situación en otro lugar y en
otras condiciones con los recursos propios de cada persona ocasionando un impacto
en la comunicación y percepción de la realidad, aplicando las técnicas de la
Programación Neuro-Lingüística (PNL).
1. ANTECEDENTES

A mitad del siglo XX, científicos muy destacados, entre ellos un ruso llamado Luria (s/f),
retomaron las evidencias de las relaciones entre el cerebro y el lenguaje
del hombre (pensamientos, acciones, emociones). La PNL nació por iniciativa de John
Grinder (Psicolingüísta) y Richard Bandler (Matemático, Psicoterapeuta, Gestaltista) a
principios de la década de los años setenta.

La tarea de ambos se orientó en la búsqueda del por qué unos terapeutas

tuvieron éxito en sus tratamientos. Eligieron a Milton Erickson, Virginia Satir, Fritz Perls
y Carls Rogers e identificaron los patrones conductuales empleados por éstos, la forma
como ellos realizaban las invenciones verbales, el tono y el timbre de su voz, sus
actitudes no verbales, sus acciones, movimientos y posturas entre otros.
2. CARACTERÍSTICAS DE LA PROGRAMACIÓN NEURO-LINGÜÍSTICA:

Mejora las carencias de principios básicos y conductas que permitan alcanzar

con eficiencia las metas propuestas. Según Sambrano (1997) tenemos las siguientes:
a. Presenta un enfoque práctico y potente para lograr cambios personales.
b. Es una herramienta de comunicación de influencia y persuasión, que, a través del
proceso de comunicación se puede dirigir el cerebro.
c. La PNL es una actitud de " voy a lograrlo" con unas enormes ganas indetenibles.
d. Se origina a partir de la Lingüística, la Terapia Gestalt, la Semántica General,
Análisis Transaccional, Dominio Corporal, Cognitivo y Emocional.

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  Señales de Acceso

Son todos los movimientos visuales, posturas corporales y predicados verbales que
utiliza el ser humano, creando una determinada conducta. Sambrano (1997), plantea
que ", las personas presentan una conexión neurológica innata que los hace mover los
ojos hacia diversas direcciones, de acuerdo al sistema representativo que en ese
momento este invocando en su pensamiento. Un ejemplo de los canales, vías o señales
de acceso es la siguiente:

a. Visual (V): "miren lo que estoy diciendo" todos miraban al expositor.

b. Auditiva (A): ¿Saben ustedes lo que voy a hablar? "Escuchen lo que estoy diciendo".
c. Kinestésico (K): "siente lo que estoy diciendo" "quiero sentirme bien".

3. APLICABILIDAD DE LA PNL METÁFORAS EN ARQUITECTURA

Metáforas o nombres raros, fuera de lo común, propuso Aristóteles, Wittgenstein

consideraba que: lo mejor de todo, con diferencia es ser un maestro de la metáfora. Es
la única cosa que no puede aprenderse de otros; y es también un signo del genio,
puesto que una buena metáfora implica una percepción intuiva de la similitud en lo no
similar.
Tenemos ese desplazamiento de conceptos, esos nombres fuera de lo común que nos
ayudan a deslindar la naturaleza múltiple de lo arquitectónico, entendiendo, también,
que la metáfora y la analogía son algunas de las vías más fecundas, hasta la fecha para
el desarrollo de la ciencia.(Anexo figura1)
Todos desarrollamos actos metafóricos cuando:
- Intentamos transferir referencias desde un tema (concepto u objeto) hacia otro.
- Intentamos observar un tema (concepto u objeto) como si fuera algo diferente.
- Desplazamos el foco de nuestra investigación desde un área de concentración o
desde una cuestión hacia otra (en la esperanza de que mediante la comparación o la
extensión podamos iluminar el tema que estamos contemplando de una forma nueva).
a) Categorías de las metáforas

Podemos identificar tres amplias categorías de metáforas, intangibles, tangibles y

combinadas, como se aprecia en la figura de la página siguiente:

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 b) Significación jerárquica de la metáfora con fines críticos y de
diseño.

1.- Metáforas Intangibles. Aquéllas en las que el punto de partido metafórico es un

concepto, una idea, una condición humana o una cualidad particular (individualidad,
naturalidad, comunidad, tradición, cultura).
2.- Metáforas tangibles. Aquéllas en las que el punto de partida metafórico enraíza
estrictamente con un carácter visual o material (la casa como un castillo, el techo de
un templo como el cielo).
3.- Metáforas Combinadas. Aquéllas en las que la visual y lo conceptual se solapan
como ingredientes del punto de partida, y lo visual es una excusa para detectar las
virtudes, las cualidades y los fundamentos del contenedor formal concreto (el
computador, la colmena, ambos son cajas de proporciones relevantes, pero que tienen
las cualidades de la disciplina, organización, cooperación).

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CAPITULO II

INTELIGENCIA ESPACIAL DE (HOWARD GARDNER)

• La inteligencia visual - espacial consiste en la habilidad de pensar y percibir el

mundo en imágenes. La persona con alta inteligencia visual puede transformar
temas en imágenes, tal como se expresa en el arte gráfico. Habilidad para
construir diagramas e inventar cosas.

a) Antecedentes de Investigación

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Surgió de la teoría de las Inteligencias Múltiples (IM). En 1979, la Fundación Bernard
van Leer, con el objeto de apoyar innovaciones útiles en la educación para beneficiar a
inválidos, pidió a la Escuela de Educación para Posgraduados de Harvard que evaluara
el estado del conocimiento científico referente al potencial humano y su logro. El texto
se constituyó como un informe sobre los potenciales humanos vistos desde una
perspectiva psicobiológica en 1983. El nuevo concepto de inteligencia, que se define
como la capacidad de resolver problemas, o de crear productos, que sean valiosos en
uno o más ambientes culturales. Señala además que el ser humano posee ocho
inteligencias, entre ellas, la inteligencia espacial.
b) Dimensiones de la inteligencia espacial

Contiene un conjunto de habilidades amalgamadas, supone tener la capacidad para (i)

percibir con exactitud el mundo visual, (ii) realizar transformaciones y modificaciones a
las percepciones iniciales propias y (iii) recrear aspectos de la experiencia visual propia,
incluso en ausencia de estímulos físicos apropiados. Gardner hace notar que entre
espacio y mundo visual parece haber una correlación directa, done el espacio tiene
una connotación equivalentemente significativa en el mundo no visual: un ciego puede
tener inteligencia espacial desarrollada del mismo modo que existe desarrollo
lingüístico en personas con capacidades auditivo oral inhibido. Considera que la
operación más elemental es la habilidad para percibir una forma u objeto. Gardner
afirma que existe una faceta final de la inteligencia espacial que la relaciona con
experiencias aparentemente lejanas. La primera de estas manifestaciones es la
capacidad metafórica para establecer analogías entre ámbitos remotos a través de
imágenes de alcance amplio.
c) El Desarrollo de la inteligencia espacial

Nuevas investigaciones indican que lo más difícil para los niños (y quizá no sólo a ellos),
es integrar un conocimiento adquirido fragmentariamente en un plan espacial, en una
estructura organizada globalmente. El desarrollo de la percepción y entendimiento del
espacio que logra con la experiencia, resulta difícil de expresar por medio de un código
simbólico sea este un mapa, plano, dibujo o narración verbal. Gardner concluye que
los sistemas de representación espacial son igualmente accesibles a la experiencia

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visual o táctil y que no existe una relación con la entrada visual y la inteligencia
espacial.
d) La Importancia y uso de la inteligencia espacial en Arquitectura

El conocimiento espacial puede servir como un instrumento útil, un auxiliar para el

pensamiento, un modo de capturar información, un modo de formular problemas o el
propio medio de resolverlos.

Para la arquitectura puede ser objeto de controversia, por asumir los aspectos visuales
bi y tri dimensionales, como la vivencia de los espacios que se crean y por ello se
constituye en una experiencia total para el ser humano.
Gardner cita a Van Gogh, cuando habla de leyes de proporción, de luz y sombra, de
perspectiva para poder dibujar bien. Esta lucha para captar los objetos la define Le
Corbusier cuando dice que; nuestro concepto del objeto proviene del conocimiento
total de él, un conocimiento adquirido mediante la experiencia de nuestros sentidos, el
conocimiento táctil, el conocimiento de sus materiales, su volumen, su perfil, todas sus
propiedades. Y la vista de la perspectiva usual solo actúa como el disparador del
obturador para la memoria de estas experiencias. Es claro entonces el primer paso -
para dibujar algo hay que entenderlo – así, luego, el artista ingrese al mundo de la
abstracción o del concepto, donde se mantiene alejado de la experiencia personal y
busca otros fines no exentos de significado donde la obra de arte purifica la apariencia
significativa.
Para un arquitecto “leer” planos y vivenciar obras consideradas paradigmáticas, se
constituye en su equivalente, desde siempre. Los viajes a observar obras toman el
carácter de una romería.
CAPÍTULO III
ESPACIO BASURA DE (REM KOOLHAAS)

La «identidad» es la nueva comida basura, el pienso de la globalización el «espacio

basura», es lo que queda después de que la modernización siguió su curso o, más
concretamente, lo que se coagula mientras la modernización está en marcha. El «espacio
basura» parece una aberración, pero es la esencia, lo principal, el fruto de un encuentro
entre la escalera mecánica y el aire acondicionado. La continuidad es la esencia del

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«espacio basura»; éste aprovecha cualquier invento que permita la expansión, despliega
una infraestructura de no interrupción, sus límites; fomenta la desorientación (los espejos,
los pulidos, el eco).El «espacio basura» está sellado, se mantiene unido no por la
estructura, sino por la piel, confunde lo público y lo privado ininterrumpido de lo
permanentemente inconexo, siendo aparentemente una apoteosis.

El espacio se creó apilando unos materiales encima de otros y uniéndolos para formar una
sólida. El «espacio basura» se ha vuelto ornamental, virtuales a destinos inexistentes.
Cuando no existe, sencillamente se aplica como un añadido ornamental. El «espacio
basura» no pretende crear perfección, sólo interés. Sus geometrías no son imaginables,
sino sólo realizables. Aunque es algo estrictamente no arquitectónico, tiende hacia lo
abovedado, hacia la «cúpula».

El «espacio basura» mejora con el diseño, pero el diseño muere en el «espacio basura».
Las formas buscan su función como «espacio basura» se despoja de la arquitectura. Los
arquitectos pensaron en el «espacio basura» y lo llamaron «megaestructura», la solución
final para superar su descomunal punto muerto. Cada «espacio basura» está conectado,
antes o después, con las necesidades fisiológicas: encajados entre tabiques de acero
inoxidable. El «espacio basura» representa una tipología inversa de identidad acumulativa
y aproximativa. El «espacio basura» puede ser absolutamente caótico o bien
espantosamente aséptico, se describe a menudo como un espacio de flujos que dependen
de un movimiento disciplinado, de cuerpos que forman una unidad. Cuando el movimiento
se vuelve sincronizado, se coagula, en donde los flujos conducen al desastre: como el
«espacio basura» para niños, sectores de miniaturización repentina —a menudo debajo de
las escaleras, siempre cerca de los fondos de saco— y agrupaciones de construcciones de
plástico de pequeñas dimensiones (toboganes, balancines, columpios) rechazadas por su
pretendido público y convertidas en un «nicho basura» para los viejos desde el espacio
aéreo hasta el metro; toda la red de autopistas es «espacio basura», una vasta utopía en
potencia atascada por sus usuarios.

La arquitectura posmoderna añade una zona arrugada de poché vírico que fractura y
multiplica el interminable frente de exhibición: un retractilado intercambio comercial. La
arquitectura se ha transformado en una secuencia de lapsos de tiempo para manifestar
una «evolución permanente», es la conversión continua debido a la «restauración»,
reivindica nuevas partes de la historia como extensiones del «espacio basura». ¿Puede

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ampliarse lo insulso? ¿Exagerarse lo monótono? ¿Con la altura? ¿La profundidad? ¿La
longitud? ¿La variación? ¿La repetición? A veces no es la sobrecarga, sino justo lo opuesto,
una absoluta ausencia de detalles, lo que genera el «espacio basura». El «espacio basura»
es posexistencial; nos hace sentir inseguros del lugar donde estamos, oculta adónde
vamos y anula el lugar en el que estábamos. ¿Quiénes pensamos que somos? ¿Qué
queremos ser? El «espacio basura», pues abusa de su concepción original de restaurar,
recolocar, reagrupar, reformar, renovar, revisar, recuperar, rediseñar, retornar, es
promiscuo y al mismo tiempo represivo, conoce todas nuestras emociones, todos nuestros
deseos. Se adelanta a las sensaciones de la gente; se presenta como, un abstracto,
«minimalista» histórico, es inestable surge espontáneamente y se expande con la
economía, pero no puede contraerse: cuando ya no es necesario disminuye; el «espacio
basura» no tiene autor pero es autoritario ha desencadenado la desnaturalización, un
ecofasismo en medio de un retorcido barroco arbóreo. El paisaje se ha convertido en
«espacio basura», el follaje como desperdicio: los árboles son torturados manipulados por
el hombre como pieles gruesas. En el pasado presentaban una pureza monumental que
era el objetivo original de la arquitectura moderna.

Se pensaba que las culturas de los valles eran las más resistentes al «espacio basura»: en
GVA [Ginebra] todavía puede verse un universo de reglas, orden, jerarquía, pulcritud,
coordinación, momentos en suspenso antes de su implosión; pero en ZRH [Zúrich] enormes
«cronómetros» cuelgan delante de unas cascadas interiores, como un ejercicio de «basura
regional». La memoria se ha vuelto «espacio basura» con frecuencia al mismo tiempo los
museos son un «espacio basura», transforman el «espacio malo» en espacio «bueno», es
un mundo de «mira sin manos», se remonta al jardín de infancia, «orígenes» del color en
el espacio virtual, es luminoso, por tanto irresistible, se extiende hasta los borde del Big
Bang dado que nos pasamos la vida en interiores.

La humanidad siempre esta hablado de arquitectura ¿Qué tal si el espacio empezase a

mirar a la humanidad? Donde el «espacio basura» invadiera el cuerpo logrando grandes
cambios como (refacciones humanas). ¿Es un repertorio de reconfiguración que facilita la
intromisión de una nueva especie en su autofabricada «esfera basura»? donde lo
cosmético es desde ahora lo cósmico.

CONCLUSIÓN:

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Nosotros los posmodernos dentro de la arquitectura moderna, obstruimos lo contrario
de la estructura elemental sobria, donde la funcionalidad le ha ganado al diseño
estructural y los nuevos materiales han sido como una constante en diferentes partes
y formas logrando que el espacio basura sea lugares para ver y ser vistos, lo que nos
convierte en un reflejo de lo que alguna vez fuimos.

CAPITULO IV.

VACÍOS URBANOS “HACER VISIBLE LO COTIDIANO”(MATÍAS TENKA)

 Concepto de vacío

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III. Procesamiento de Datos

Metodología:

 Método

- Analítico: porque para analizar el tema se disgregó en subtítulos e ítems.

- Deductivo: por el tipo de información.

- Inductivo: porque se parte desde el origen del imperio, hasta su expansión.

- Síntesis: por la investigación de los patrones de asentamiento, en consecuencia a ello

de desarrolla el imperio.

- Empírico: porque se saca deducciones y conclusiones a partir de bibliografía

analizada.

 Técnicas
- Elaboración de un plan de trabajo para recopilar datos.
- Visita de bibliotecas, préstamos de libros, ayuda de medios informáticos
(internet).

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 V. ANEXO

Figura 3

Figura 2
Asplund. Biblioteca inspirada
en la metáfora del caneo
humano. Figura 1

Figura 4 Figura 5 Figura 6

Figura 7 Figura 8 Figura 9

Figura 10

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 VI. BIBLIOGRAFIA:

 Howard Gardner, Frames of Mind. The Theory of Multiple Inteligences, 1983.

Gasparini y Margolies, 1977: 7

Gasparini y Margolies, 1977: 8
Rostworowski 1988, Rowe 1946
Rostworowski 1988, Rowe 1946
De Mesa y Gisbert citado en Villeger, 2001: 22
Hyslop 1990: 191
Ignasi de Solà-Morales, 2001, p.15
Martin Rivarola - pag.116
www.significados.info/tipologia
Gasparini, Graziano y Margolies, Luize. Inca architecture.-1980
http://es.scribd.com/doc/219127473/El-Imperio-Incaico
www.biblioteca.uma.es/bbldoc/tesisuma/1685391x.pdf
http://es.scribd.com/doc/91407464/Civilizacion-incaica
www.slideshare.net/facundo91/analisis-arquitectonico-de-los-incas

VIDEOS:
http://www.youtube.com/watch?v=Ix7B2Qt5wWo
http://www.youtube.com/watch?v=EaDIGXqLRX4
http://www.youtube.com/watch?v=4O9xYJFUx6c

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