Tarea de Derecho

SOCIOLOGÍA Y
DERECHO
Actividades Unidades 1, 2 y 3
Profesor: Jesús H. Rodríguez Tinajero

Alumno: Adolfo González Cruz
ACTIVIDAD N° 1 UNIDAD 1
LAS NOCIONES PRELIMINARES DE LA SOCIOLOGÍA Y SU RELACIÓN CON EL

DERECHO
Un caso Ilustrativo.
Héctor deberá decidirse por tener una mejor información respecto a los alcances de la
sociología.
Héctor es un convencido partidario de las situaciones planteadas en el marco del deber

ser y no sabe de la importancia que a su vez tiene el estudiar a las relaciones sociales
como estas son realmente.
Él no sabe que hay otras ciencias sociales que auxilian al derecho, y que además algunos
como la sociología en un momento dado se complementan tanto que llegan a dar origen a
una disciplina interdisciplinaria como lo es la sociología Jurídica.
Existe una relación entre algunas ciencias sociales, pero sin duda es entre la Sociología y el
Derecho donde esta relación es más estrecha.
“Los que afrontan la tarea de hacer y aplicar normas jurídicas (Legislador, juez) necesitan
un conocimiento sociológica general y un conocimiento de la realidad social concreta para
la cual van a legislar”
Ese conocimiento de la realidad social previo a la legislación y aplicación de la norma

jurídica lo proporciona la sociología (Recasens, 1986 pp 15-19)
Elaborar un Ensayo
El estudio científico de las relaciones humanas es desarrollado por la sociología basada en
el método científico.
Existe un gran número de profesionales de otras áreas e incluso gente común que buscan
entender la condición humana, y se atreven a dar puntos de vista, hacer comentarios,
emitir juicios de valor y otro tipo de conclusiones que las hacen caer en la charlatanería.
El debate sobre las diferencias, entre hombre y mujer no es nuevo e incluso se remonta a
cientos de años antes de cristo.
Platón aseguraba que “los regalos de la naturaleza son igualmente difundidos en ambos
sexos; toda búsqueda del hombre es la búsqueda de la mujer”
Hoy en día es este supuesto sigue en debate pero bajo situaciones en específicas.
El comentario general es que ambos (hombre y mujer) pueden llegar hasta donde sus
alcances se lo permitan, que ambos tienen las mismas oportunidades, que la inteligencia
no es una condicionante, todo esto lo hace parecer como si solo se tratara de interés y
voluntad.
Pero lo cierto es que en el fondo la realidad es otra. La ciencia de la sociología ubica estos
problemas dentro de la desigualdad de género, estos problemas los aborda con una
investigación objetiva fuera de sus alcances de la especulación.
La ciencia es un conjunto ordenado de conocimientos mediante los que se establecen

principios y leyes universales a través de los que el ser humano explica, describe y
transforma su entorno.
La sociología imparte cinco características clave con otras ciencias:
Primero. La sociología es una disciplina empírica, toda evidencia es sistemáticamente

sometida a la observación y experimentación, evitando hacer juicios de valor
o aceptar hechos por fe.
Segundo. Los sociólogos cuentan con una variedad de técnicas, que proporcionan un
carácter objetivo a sus investigaciones.
Tercero. Los métodos y resultados de la investigación sociológica están disponibles
para ser retomados por otros especialistas y hacer juicios comparativos. Las
conclusiones están abiertas a verificación y revisión.
Cuarto. La sociología hace investigaciones sociales individuales con una clara
tendencia a ir de lo particular a lo general, a emitir conclusiones generales.
Quinto. La sociología está interesada en relacionar hechos y delinear principios para
poder producir teoría para entender, predecir y explicar eventos.
¿Son las ciencias Sociales ciencias “verdaderas” como la Biología y la Física?
Las ciencias sociales igual que las naturales tienen un objeto y un método de estudio.
Reúnen las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura, neutralidad, ética y
critica que de toda ciencia se exigen.
En lo que respecta específicamente al método, a la sociología le interesa trabajar el

arreglo a normas y criterio del método científico.
Pero en el estudio de las relaciones humanas presentan problemas diferentes a los que se
presentan en las ciencias naturales.
Los sujetos de estudio sociológico son participantes activos, conscientes de los eventos
que están siendo estudiados. A diferencia de las moléculas o microbios que se estudian en
las ciencias naturales.
Con todo ello los logros de las ciencias sociales han tenido alcances significativos y los
sociólogos, cada vez utilizan más de la lógica y los métodos usados por la mayoría de los
científicos de otras ciencias.
ACTIVIDAD N°1 UNIDAD 2
Un caso ilustrativo
Yo creo que los puntos de vista antes señalados son igualmente acertados y tienen la
misma validez.
Son tres puntos de vista diferentes, cada uno va a ofrecer una explicación distinta de la
realidad social y cada uno de estos puntos de vista podrá ser justificado o criticado
dependiendo de la forma que se analice cada uno de ellos.
La conclusión más concreta y acertada de los tres puntos de vista va a depender de que
sean sometidos a una valoración e investigación científica.
ELEMENTOS ESENCIALES DEL ANÁLISIS PSICOLÓGICO: CONCEPTOS,

INSTITUCIONES Y TENDENCIAS.
Un caso ilustrativo
En general todas las ciencias han buscado definir su propio objeto y método de estudio,
como sucede en la Física, la Química, la Biología, etc.
Pero no basta con delimitar el objeto ni con conocer el método, además se debe elaborar
un esquema conceptual, cada ciencia maneja un vocabulario “técnico” en particular.
En el caso de la sociología es necesario manejar un esquema conceptual bastante amplio,

esto permite que distintas teorías con ideas diferentes, puedan en un momento dado
utilizar un vocabulario común facilitando el proceso para realizar una verdadera
investigación científica.
Por lo tanto Luis entenderá más adelante que esta ciencia, como cualquier otra tiene un
esquema conceptual y un vocabulario que toda persona que esté interesado en el estudio
de la sociología va a tener que conocer y utilizar.
Estructura Social pp. 167-178

Se refiere a los patrones o pautas de relaciones sociales que normalmente son estables y
repetitivas, estas pautas son el armazón que da estructura, soporte a lo que llamamos
sociedad.
La estructura la encontramos en todas las instituciones; familia, política, economía, etc.
La estructura social incorpora límites y oportunidades a las personas, hacia la interacción

social más ordenada predecible.
La estructura social no es estática y crea límites y fronteras para el cambio social.
La estructura social tiene dos elementos básicos: la macroperspectiva; y la

microperspectiva.
La macroperspectiva usa un sentido amplio para analizar patrones globales a largo plazo.
La microperspectiva usa un sentido menos amplio, mas especifico más detallado para
analizar lo que las personas hacen, dicen y piensan en el corto plazo, en la experiencia
momentánea.
LA estructura social no cambia cuando cambian las personas que actúan en ella.
Elementos básicos de la estructura social:
1. Estatus y roles
2. Relaciones sociales
3. Grupos
4. Organizaciones formales
Los patrones sociales están basados en los estatus y roles
El termino estatus describe la posición que un individuo ocupa en la sociedad.
Los estatus sociales son:
 Adquiridos
 Adscritos
Un estatus maestro es una posición social que tiende a atropellar todo lo demás que la
persona es o hace en la vida. (Más asociado a conducta delictuosa)
Las personas ocupan estatus diferentes al mismo tiempo.
Un rol es la colección de derechos, obligaciones y expectativas que acompañan un estatus

en un sistema social.
El estatus y el rol son elementos opuestos porque son complemento, uno no podría existir
sin el otro
Los roles no solo invocan normas y expectativas sino también proporcionan

oportunidades.
El rol de tensión ocurre cuando un solo estatus hace demandas contradictorias y

conflictivas en una persona.
El rol de conflicto ocurre cuando las diferentes posiciones que un individuo ocupa hacen
demandas incompatibles.
Un estatus social da lugar a varios roles diferentes.
Relaciones sociales
Los estatus y roles ponen las bases para las relaciones sociales. Antes de interactuar,
evaluamos el estado de otra persona respecto al nuestro.
Esto a su vez nos proporciona información acerca de las expectativas del tipo de relación
que podría desarrollarse.
Las relaciones toman muchas formas diferentes.
Algunas son multifacéticas, otras son simples propósitos.
En la sociedad distinguimos entre los amigos, amantes y conocidos estas relaciones

conforman fases de nuestra vida o intereses.
Estas relaciones no son fijas, un conocido puede un amigo o amante, las amistades crecen
y menguan, el romance se puede llevar al matrimonio o a una separación.
En cada interacción social un participante influyen el comportamiento del otro, los

individuos definen, negocian y redefinen su relación.
Algunas relaciones involucran la interacción directa, otras son indirectas.

Grupos
Los grupos son otro nivel de la estructura social.
Un grupo es conjunto de individuos en el que las interacciones se producen de manera

sistemática, se ven frecuentemente, trabajan juntos les dan un propósito, metas comunes,
un sentido compartido de identidad; sus interacciones son estructuradas por sus roles y
posiciones diferentes. Todos sus miembros tienen conciencia de su común identidad.
Los grupos vienen en muchas formas y tamaños. Pasamos la mayor parte de nuestra vida
formando parte de uno o varios grupos, esto fortalece las conexiones de la sociedad en
conjunto.
AUGUSTO COMTE pp. 31-48
MAPA CONCEPTUAL
Filosofía
Positiva
(Sociología)
Estática Dinámica
Piden Evolución y
Estructura Progreso
Social
Ley de los
Tres
Estados
3
1 Científico o
Teológico o Positivo
Ficticio
2
Metafísico o
Abstracto
Fetichismo
Politeísmo Positiva
Industrial
Especie (Humanidad)
Universal
Benevolencia
Teológica Aspecto
Intelectual
Metafísica
Militar Aspecto
Material Legalista
Familia Tipo De Estado
Unidad Social Colectivo
Domestico Tipo De Veneración
Orden
Cariño Sentimiento
Predominante
Perspectiva del Conflicto pp. 73-75

La principal suposición de la perspectiva del conflicto señala que la sociedad es un
conjunto de grupos de interés, cada uno con agendas y objetivos propios.
Los términos del conflicto afirman que la sociedad está unida por la confusión y no por el
consenso.
La existencia de acuerdos sociales beneficia más a unos grupos que a otros.
En la actual “sociedad de información” el conocimiento y la experiencia se están

convirtiendo en el recurso más importante.
Las clases mejor preparadas pueden ejercer poder sobre las clases con menor
preparación.
Los funcionalistas sostienen que la cooperación es la base de la sobrevivencia y depende

del acuerdo en las reglas básicas y valores.
La teoría del conflicto toma como base los escritos de Carlos Marx (1818-1883). Marx
señalo la importancia de los recursos económicos en el conflicto social.
Marx le daba más importancia a la riqueza invertida en los medios de producción que
crean más riqueza que a la riqueza empleada para comprar bienes materiales.
Encontrando una división fundamental entre quienes detentaban los medios de
producción y los desposeídos que fueron obligados a trabajar bajo las condiciones
impuestas por los capitalistas.
La clase capitalista fue la única que se benefició con este arreglo.
Este beneficio económico se convirtió en un instrumento de dominación y se vio reflejado

en la religión, política, en la educación y en la vida familiar.
La explotación masiva sentó las precedentes de la lucha de clases,
Marx creía que tarde o temprano por la vía pacifica o violenta el empuje de los obreros
derrocaría a la minoría capitalista.
Actualmente el Marxismo todavía es influyente pero la teoría del conflicto ha sufrido

considerables cambios.
Los sociólogos alemanes Georg Simmel y Max Weber agregaron los conceptos de poder y
privilegio a la teoría del conflicto, haciendo énfasis en la dificultad para la organización de
grandes mases de personas.
El sociólogo contemporáneo Lewis Coser sostiene que una de las funciones de conflicto
entre los grupos era reforzar la solidaridad dentro de los mismos.
Otros teóricos del conflicto sostienen que las naciones tecnológicamente avanzadas
(Estados unidos, Europa y Japón) son consideradas como una clase gobernante mundial y
los países tercer mundialistas son ejércitos de explotados.
Algunos conceptos básicos para los sociólogos del conflicto son: Privilegio, poder,
prestigio, conflicto, competición.
Los sociólogos del conflicto admiten que si se satisfacen necesidades básicas aun en los
grupos cuyos intereses chocan, puede haber colaboración.
Los sociólogos funcionalistas señalan que las instituciones existentes benefician a unos
grupos a expensas de otros y que el conflicto es inevitable y puede conducir al cambio
social positivo.
Los funcionalistas estudian las fuerzas que unen a la sociedad, mientras que los sociólogos
del conflicto se enfocan a las fuerzas que amenazan con separarla.
Todos los sociólogos afirman que las sociedades están compuestas por actores
individuales cuyas interacciones influyen y son influidos por otros.
Interaccionismo simbólico.
Los sociólogos se esta escuela de principios del siglo XX, le dan menos importancia a los
fenómenos sociales de gran alcance, y se preocupan más por el comportamiento cotidiano
y las relaciones interpersonales consideradas como piedra angular de la vida social.
El interaccionismo simbólico supone que el comportamiento humano no es determinado

por los hechos objetivos de una situación, sino por los significados que las personas
atribuyen a dicha situación.
“Si los hombres definen las situaciones como reales, estos son reales en sus
consecuencias”
Teorías de Conflicto pp. 109-110

Los funcionalistas dan énfasis al rol de la cultura como elemento que promueve la
solidaridad social y la adaptación al ambiente.
Las teorías del conflicto enfatizan el rol de la cultura en la lucha por el poder y el privilegio.
Según esta idea la cultura dominante en una sociedad beneficia a unos grupos a expensas
de otros.
De aquí se desprende que la clase dominante, la que detenta el poder es la que va a tener
acceso a las innovaciones tecnológicas y culturales.
En este orden de ideas la educación se vuelve elitista. Las familias con ingresos bajos no
podrán estar al nivel cultural de la clase dominante.
La invasión cultural y tecnológica refuerza el poder de aquellos que ya están en el poder.
Pierre Bourdieu (1984) ha estudiado las formas en las que los grupos en occidente usan
productos culturales para mantener distinciones de clases sociales.
Los miembros de las clases bajas no pueden cultivar estas prácticas porque sus recursos
económicos y su nivel cultural no lo permiten.
Los miembros de la elite prefieren mobiliario que atrae más al intelecto que al cuerpo.
Los miembros de la clase trabajadora son más propensos a escoger mobiliario por
comodidad, utilidad y familiaridad.
De esta manera, las elites sociales se esfuerzan por mantener su distancia social de las
clases bajas.
De acuerdo con Weber, algunos términos teóricos del conflicto ven los patrones culturales
como una fuente mayor de cambio político y económico.
Algunos teóricos del conflicto seguidores de Marx, señalan que la cultura es un reflejo de
los intereses de la clases gobernante.
Cambio Social pp. 671-672

Movimiento social implica cambio en la manera en que las personas se ven a sí mismas y a
su entorno; transforman la manera en que se comportan y relacionan con otros.
Los movimientos sociales dependen tanto del conocimiento de nuevas opciones, así como
del descontento e inconformidad.
Estos movimientos son a veces necesarios para producir avances básicos en las
condiciones sociales.
Este tipo de movimientos de ciertos grupos en defensa de sus intereses llegan a formar el
nacimiento de una ideología.
Organización, movilización y oportunidad son los ingredientes necesarios antes de que un

movimiento inicie.
La relación entre movimiento social y cambio social es compleja ya que no siempre

pueden predecirse los resultados.
En ocasiones cuando los objetivos del movimiento no son manejados de manera

específica la demanda por un cambio fundamental declina su finalidad demerita en un
trabajo poco efectivo. De esta manera los movimientos sociales ayudan a mantener las
condiciones que los participantes buscan cambiar.
Algunos movimientos se resisten al cambio activo, es decir movilizan para restaurar

valores tradicionales que creen que han sido afectados.
Contra movimiento es un movimiento social que es articulado para resistir un movimiento

que ya está en marcha utilizando la resistencia organizada y buscando los medios
necesarios para evidenciar cualquier debilidad y hacerlos caer en impresiones.
Algunos movimientos sociales mal encausados (ataques terroristas) terminan dañando

inocentes, pueden alejar a personas que de otra manera apoyarían su causa.
Los movimientos sociales abren a las personas a nuevas ideas. Como llaman la atención e
invitan a la reflexión muchas veces terminan ganando simpatizantes, dando la
oportunidad a los individuos para probar sus convicciones.
Un caso ilustrativo
En el caso de Alfredo estoy totalmente de acuerdo con él y su derecho de manifestar su
inconformidad ante la autoridad correspondiente.
Sabemos que los movimientos sociales desafían las normas sociales y en este caso este
grupo de vecinos organizados se convierte ya en un grupo de presión, en el momento en
que deciden defender sus intereses frente al poder público.
Este tipo de movilizaciones a veces es necesario para producir cambios básicos en las
condiciones sociales.
La vía adecuada sería una queja formal por escrito a la secretaría de la presidencia
municipal y al departamento de limpia, pero en la práctica sabemos que la queja no
sufriría el mismo impacto.
En el caso de Lucia y la queja por vía telefónica pienso que no sería tomada a
consideración.
Grupos de interés y comités de acción política pp. 548-553

El grupo de interés o grupo de presión es una organización creada para presionar a los
funcionarios públicos en la toma de decisiones que beneficiaran a sus miembros o
promoverán una causa particular.
El gobierno acepta y reconoce la personalidad de grupos de interés que operan dentro del
mismo sistema.
El término “Cabildero” viene de una vieja práctica de cercar funcionarios en los pasillos de
los edificios gubernamentales para lograr alguna petición.
Las firmas dedicadas al cabildeo frecuentemente contratan antiguos funcionarios porque

están familiarizados en cómo se manejan las cosas a ese nivel.
Se reconoce que hay demasiada influencia de grupos de interés en el gobierno, detrás de

estos grupos de interés (cabilderos), hay toda una infraestructura organizativa y
económica que le transmiten fuerza y confianza.
Los grupos de interés obtienen poder de dos fuentes principales; la información y el

dinero.
Los cabilderos son gente preparada en sus áreas particulares y pueden contestar las
preguntas de los legisladores, preparar discurso o incluso proyectos de legislación.
La manera más efectiva de influir en los funcionarios elegidos es la contribución a los

gastos de compaña.
Los comités de acción política (CAP). Son organizaciones formadas por grupos de interés
para recolectar pequeñas contribuciones de un gran número de personas que las donan a
los candidatos que apoyan a su causa.
Todos los recursos son empleados para apoyar campañas de candidatos de todos los
niveles y se destinan en su mayor parte a las campañas mediáticas (prensa, radio,
televisión) etc.
Los críticos dicen que los CAP tienen demasiada influencia en la política y en los políticos y
que sus contribuciones deben limitarse en forma estricta.
Otros piensan que los CAP promueven la participación ciudadana en el gobierno.

Movimientos de protesta.
Un movimiento de protesta es un esfuerzo popular para cambiar las políticas y prácticas
establecidas.
La protesta es una forma importante de expresión política.
Los movimientos de protesta pueden ganar adeptos que no han tenido el poder o la
organización para hacerse oír.
Como otros grupos de interés pueden contratar cabilderos y buscar la influencia de

legisladores por medio de contribuciones.
La sociedad pp. 44-47

Sociedad: Es uno de los conceptos sociológicos más importantes. Una sociedad es un
sistema de relaciones estructuradas que reúne a las personas en función de una cultura
compartida. Algunas sociedades son muy pequeñas y otras muy grandes.
Concuerdan algunos sociólogos en que no hay un claro acuerdo sobre el significado del
término sociedad.
En su uso más común se refiere a la asociación humana, este término ha sido empleado
para incluir toda clase de relaciones en que se ven involucrados los hombres.
El concepto de relación social está enfocada al hecho de que la conducta humana

orientada de muchas maneras hacia otras personas.
Esta interacción social no es una ocurrencia aislada o una respuesta momentánea, es un

proceso continuo de acción y reacción.
Una relación social consiste en una norma de interacción humana.
La sociedad es desde el punto de vista el “tramado de la relaciones” consiste no solo de

individuos vinculados los unos a los otros, sino también de grupos interconectado. Esta
sociedad posee una cultura (valores, normas, bienes materiales) entonces los patrones de
interacción y de relación social y las normas que rigen la conducta se ven afectadas por los
valores y creencias que comparten los miembros de la sociedad.
El estado y sus funciones pp. 268-271

Estado. Aparato político, compuesto por las instituciones de gobierno y los funcionarios
civiles, que domina un orden territorial dado y cuya autoridad se funda en la ley y en la
capacidad de utilizar la fuerza.
El poder y la autoridad se localizan con mayor claridad dentro del estado.
Como concepto de las ciencias sociales se refiere a aquellas instituciones que determinan
quien tendrá “el monopolio para el uso legítimo de la fuerza física, dentro de un
determinado territorio” las personas que ejercen este poder integran el gobierno.
Esto quiere decir que el gobierno tiene el poder supremo dentro de la sociedad.
Pero esto no quiere decir que se adopte un carácter totalitario o absoluto, ya que por
origen y naturaleza, sus operaciones están estrechamente con otras instituciones y en
cierto grado dependen de ellas.
Estas diferentes instituciones políticas han aparecido con variadas necesidades sociales
(guerra, campañas militares, migración salud, demografía) etc.
La moderna concepción liberal del Estado, lo considera como un árbitro situado en el

centro de los intereses competitivos para mantener las reglas que hacen posible la vida
social ordenada.
Como el poder puede ser objeto de abuso, la teoría liberal menciona que los funcionarios
públicos deben estar limitados por una división del poder o por restricciones
institucionalizadas.
En la concepción Marxista del Estado se considera que este es un instrumento que sirve
para que una clase económica ejerza su poder sobre la sociedad.
El manifiesto comunista dice: “el poder ejecutivo del estado moderno no es sino un
comité para administrar los negocios comunes de la burguesía”
El estado con toda su maquinaria puede proteger a la sociedad atender al bien común,
lograr la aplicación de la injusticia, etc. Pero lo más probable es que lo haga en beneficio
de una u otra clase social.
Raza, Etnicidad, Nación pp. 310-319

Estado – Nación. Tipo de estado que es característico del mundo moderno, y en el que el
gobierno tiene un poder soberano sobre un área territorial definida y las masas de la
población son ciudadanos que se consideran integrantes de la aparición del nacionalismo,
aunque las lealtades nacionalistas no siempre se ajusten a las fronteras de los estados
específicos que existen hoy en día.
Hasta antes del siglo XIX el concepto de raza no era importante, al menos no como lo
concebimos hoy. Tomo un mayor ímpetu con el nacimiento del darwinismo, se vio
entonces la raza como un subtipo de humanidad.
La gente no pensaba en las interacciones sociales ni en lo que sucedía en la sociedad, al

menos no lo hacía en términos raciales.
Se popularizo el concepto de las especies como unidad de estudio en un mundo natural

caracterizado por la competencia en la lucha por la supervivencia.
En este contexto de lucha principalmente entre naciones y estados vemos a los imperios
capitalistas adoptar e incorporar a tribus y culturas de todo tipo en colonias o semi-
colonias en entidades que no existían.
Las razas se conceptuaban como poblaciones claramente definidas con un territorio,

instituciones, instituciones y cultura comunes.
Sin embargo las razas parecen ser categorías mucho más problemáticas de lo que se había
pensado.
Con propósitos científicos se emplean varias clasificaciones de raza, pero tienen muy poco
en común con los estereotipos populares “raciales”
Los psicólogos sociales comenzaron a explotar los medios por los cuales fue aprendido el
prejuicio racial, en vez de algo innato.
Los sociólogos desarrollaron distintos instrumentos para entender los procesos de porque
la gente aprendió a pensar y conducirse de una forma racista.
Los genocidios que se desataron en el mundo en 1930 y 1940 por quienes usaron el
racismo con fines políticos condujeron a los biólogos y antropólogos físicos a disponer el
concepto de “razas” distintas.
El liberalismo del siglo XIX asumió que la nación podía desaparecer cuando la sociedad
mundial llegara a estar más integrada y más equilibrada económicamente.
Los países que se desarrollen primero como naciones – estado, industriales son un modelo
para los que lleguen después.
A través del nacionalismo las sociedades intentan impulsarse ellas mismas hacia ciertos
fines (industrialización, prosperidad).
La discriminación sobre la base de la etnicidad, raza o género ha tomado formas

modernas en respuesta a las exigencias de la economía para el abastecimiento de mano
de obra barata.
Max Weber, distingue tres dimensiones básicas de estratificación:
 Desigualdades económicas
 Desigualdades de status
 Desigualdades de poder.
Clase
La mayoría de la gente que vive en sociedades de clase tiene su propio conocimiento de
este sistema, de las graduaciones de prestigio, y del tipo de poder que se distribuye.
La posición de clase de una persona puede ser evaluada no solo por los sociólogos, si no
por los parientes y amigos.
Religión en las sociedades contemporáneas. pp. 512-518

Secularización. Proceso de declive de la influencia de la religión. Aunque las sociedades
modernas se han secularizado cada vez más, resulta complicado precisar el alcance de
este proceso. La secularización puede referirse al grado de participación en las
organizaciones religiosas (como los índices de asistencia a misa), a la influencia materia y
social que estos ejercen y a en qué medida la gente tiene creencias religiosas.
La mayoría de científicos sociales están de acuerdo en que el rol que juega la religión en la
sociedad ha cambiado. En sociedades ancestrales se vio a la religión como una autoridad
en todas las áreas de la actividad humana (gobierno, educación, medicina, política), etc.
Hoy en día la mayoría de las naciones industrializadas, loas instituciones religiosas son
influyentes pero no tienen control ni autoridad directa.
La tendencia hacia la secularización.
El termino secularización se refiere a la remoción del control religioso de la vida social.
La secularización ocurre en dos niveles; a nivel institucional y a nivel individual.
Todo esto indica que la religión en la vida social está en plena decadencia. Salvo en
algunas regiones que por cuestiones culturales han surgido movimientos
fundamentalistas.
Weber vio la secularización como parte de una tendencia global hacia la racionalización de
las sociedades modernas. Las tradiciones y las obligaciones sociales no tienen lugar en una
economía racional Los valores no utilitarios como la generosidad y la compasión, son
considerados no pertinentes.
Las cosas que una vez fueron consideradas con reverencia y temor son despojadas de su
significado religioso y terminan por ser mundanas.
Cambio y transformación
Lo que algunos sociólogos consideran como decadencia, otros lo ven como
transformación y evidencia de la durabilidad de la religión.
Bella (1964) Percibe los actuales cambios como el resultado de un proceso de evolución
religiosa. Este autor argumenta que las religiones evolucionan de una forma simple a una
más compleja y más adaptable.
La religión moderna hace énfasis, en la autonomía personal y la habilidad de los individuos
para cambiar a sí mismos su entorno social.
Religión civil
El surgimiento de la religión civil es la evidencia de la transformación de la religión en las
sociedades modernas.
Una religión civil es una gama de creencias rituales y símbolos que definen la relación
especial de una nación con Dios. Las religiones civiles están compuestas de símbolos
sagrados concebidos fuera de la iglesia y son independientes de ella y del Estado. (Bella.
1967, 1975)
La religión civil se basa en la creencia de que estados Unidos tiene la misión de realizar la
voluntad de Dios en la tierra.
Los críticos señalan que la religión civil de Estados Unidos es una versión menos de
religión. Un credo materialista que justifica la adicción al consumo y al estilo de vida
estadounidense.
LAS DIVISIONES DE LA CIENCIA SOCIAL
MAPA CONCEPTUAL
Sociología:
La más reciente de las ciencias sociales.
Surgió de manera seria a finales del siglo XIX
Son las disciplinas más Las disciplinas Las disciplinas

estrechamente más fáciles de menos
relacionadas con la confundir con expuestas de
sociología. la sociología. confundir con
la sociología.
Psicología.- Se ocupa de las formas

en que las características sociales
de una persona o el ambiente Psicología Social Economía
social, influyen en la personalidad o
la conducta.
Antropología.- Estudia la cultura
extendida, en términos estrictos,
como sistema de símbolos. Ciencia Política
Ciencia política.- Estudia el poder y
la autoridad. Antropología
Historia.- Trata de establecer el
orden en que suceden los
acontecimientos.
Economía.- Estudia la producción y Historia
distribución de bienes y servicios.
Todas estas disciplinas tienen sus propios cuerpos

teóricos, técnicas de investigación, temas de
estudio especializado en un grado u otro.
A pesar de sus diferencias, estos temas de estudio especializados, son de hecho parte de un tema
de estudio general: “La conducta social del hombre”
Algunas de estas disciplinas pueden caracterizarse fácilmente por el hecho de centrarse en un tipo o
aspecto particular de la conducta humana general.
MAX WEBER PP. 237
MAPA CONCEPTUAL
Max Weber
1864-1920
Sociología Subjetivista Teoría Kantiana:

Existe un abismo infranqueable entre el mundo
de los fenómenos materiales y el mundo del
“espíritu” que se manifiesta ante todo los valores.
Mentalidad Analítica
En su sistema sociológico: intento Espíritu del capitalismo moderno y el espíritu de

aprovecharse de las posibilidades que protestantismo. La palabra espíritu significa un
ofrecían tanto las ciencias naturales, sistema de máximos de conducta humana
como las del espíritu
No hay circunstancias económicas específicas que

La comprensión del plano de la garanticen el nacimiento del capitalismo, es
significación humana necesaria por lo menos otra condición, que
pertenece al mundo interior del hombre.
Comprensión basada en el hecho de que

los seres humanos son directamente Sociología: Es primordialmente el estudio de la
conocedores de la estructura de las acción orientada hacia la conducta de los demás.
acciones humanas.
Comprensión en el plano
de la significación
Segundo: Hay la comprensión del motivo. Podemos

Primero hay comprensión directa reproducir en nosotros el razonamiento intencional
mediante la observación del del color o sigo acción no es racional, podemos,
sentido subjetivo del acto de otra mediante la participación simpática, comprender el
persona. contacto emocional en qué lugar tiene lugar la
acción.
HACIA UNA TEORÍA FUNCIONAL SISTEMÁTICA
MAPA CONCEPTUAL
Bronislaw Malinowski
Funcionalismo: Teoría que considera a la sociedad como un
conjunto de partes (normalmente instituciones) que
funcionan para mantener el conjunto en la que el mal
funcionamiento de una parte obliga al reajuste de las otras.
Cada institución desempeña por lo

Aislamiento: El aislado funcional es
menos una función social satisface
la institución (grupo social)
una necesidad social reconocida.
Funcionalismo 2 acciones
Toda cultura debe satisfacer las Toda conquista cultural, es un refuerzo

capacidades biológicas contra los instrumental de la fisiología humana y
animales, contra los hombres, descanso se refiere directa o indirectamente a la
y regulación del crecimiento. sofisticación de una necesidad corporal.
Análisis
Funcional (procedimiento)
Análisis
Experimento Mental Método Comparativo Funcional
(procedimiento)
HACIA UNA TEORÍA FUNCIONAL SISTEMÁTICA
MAPA CONCEPTUAL
Talcott Parsons:
Sociólogo analítico, considera el desarrollo de la teoría abstracta como
indicio principal de la madurez de una ciencia.
Teoría de la sociología debe ser estructura funcional.

La sociedad en un todo organizado, cada una de sus partes desempeña
una determinada función tendiente al equilibrio del orden social.
Tres sistemas analíticos
Sistema cultural: Es el
Sistema social: Sistema de
más importante ya
Es el sistema de personalidad: el
que se refiere a la
interacción donde el componente central
cultura (los valores
concepto de estatus- es la internalización
sobre todo) como la
rol es la unidad básica derivada del proceso
principal fuerza que
del sistema de socialización.
integra los diversos
elementos del mundo
social.
El componente jurídico está ubicado en lo que Parsons llama

estructura o subsistema de la comunidad societal y que participa
en la función de coordinar los diversos sistemas de la sociedad.
LOS MEDIOS DEL BUEN ENCAUZAMIENTO PP 175-198
MAPA CONCEPTUAL
Walhausen Siglo XVIII

Hablaba de la “recta disciplina”, del “buen encauzamiento de
la conducta. El poder disciplinario, en efecto es un poder que
tiene como función principal la de “enderezar conductas”.
La disciplina “fabrica” individuos; es la El éxito del poder disciplinario se

técnica especifica de un poder que se debe sin duda al uso de
da a los individuos a la vez como instrumentos simples: La inspección
objetos y como instrumentos de su jerárquica, la sanción normalizadora
ejercicio. y el examen.
La inscripción jerárquica: los La sanción

“observatorios” tienen un El examen.
normalizadora. El examen combina las
modelo casi ideal: El -La disciplina lleva
campamente militar técnicas de la jerarquía
consigo una manera que vigila y las de la
específica de castigar. sanción que normaliza.
-El castigo disciplinario Es una mirada
tiene por función normalizadora, una
reducir las vigilancia que permite
desviaciones, debe ser calificar, clasificar y
esencialmente castigar.
Educar cuerpos vigorosos, correctivo.
obtener oficiales -El castigo en la
competentes, formar disciplina, no es; si no
militares obedientes, un elemento de un
prevenir el libertinaje y la sistema doble:
homosexualidad. gratificación - sanación
El arte de castigar, en el régimen del poder disciplinario, no tiene ni a la expiación ni aun

exactamente a la represión. Utiliza cinco operaciones es muy distintas: referir los actos, los
hechos extraordinarios, las conductas similares a un conjunto que es a la vez campo de
comparación, espacio de diferenciación y principio de una regla que seguir.

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SOCIOLOGÍA Y

Profesor: Jesús H. Rodríguez Tinajero

LAS NOCIONES PRELIMINARES DE LA SOCIOLOGÍA Y SU RELACIÓN CON EL

Héctor es un convencido partidario de las situaciones planteadas en el marco del deber

Ese conocimiento de la realidad social previo a la legislación y aplicación de la norma

La ciencia es un conjunto ordenado de conocimientos mediante los que se establecen

La sociología imparte cinco características clave con otras ciencias:

Primero. La sociología es una disciplina empírica, toda evidencia es sistemáticamente

¿Son las ciencias Sociales ciencias “verdaderas” como la Biología y la Física?

En lo que respecta específicamente al método, a la sociología le interesa trabajar el

ELEMENTOS ESENCIALES DEL ANÁLISIS PSICOLÓGICO: CONCEPTOS,

En el caso de la sociología es necesario manejar un esquema conceptual bastante amplio,

Estructura Social pp. 167-178

La estructura la encontramos en todas las instituciones; familia, política, economía, etc.

La estructura social incorpora límites y oportunidades a las personas, hacia la interacción

La estructura social no es estática y crea límites y fronteras para el cambio social.

La estructura social tiene dos elementos básicos: la macroperspectiva; y la

Elementos básicos de la estructura social:

Los patrones sociales están basados en los estatus y roles

El termino estatus describe la posición que un individuo ocupa en la sociedad.

Los estatus sociales son:

Un rol es la colección de derechos, obligaciones y expectativas que acompañan un estatus

Los roles no solo invocan normas y expectativas sino también proporcionan

El rol de tensión ocurre cuando un solo estatus hace demandas contradictorias y

Un estatus social da lugar a varios roles diferentes.

Las relaciones toman muchas formas diferentes.

Algunas son multifacéticas, otras son simples propósitos.

En la sociedad distinguimos entre los amigos, amantes y conocidos estas relaciones

En cada interacción social un participante influyen el comportamiento del otro, los

Algunas relaciones involucran la interacción directa, otras son indirectas.

Un grupo es conjunto de individuos en el que las interacciones se producen de manera

Perspectiva del Conflicto pp. 73-75

La existencia de acuerdos sociales beneficia más a unos grupos que a otros.

En la actual “sociedad de información” el conocimiento y la experiencia se están

Los funcionalistas sostienen que la cooperación es la base de la sobrevivencia y depende

La clase capitalista fue la única que se benefició con este arreglo.

Este beneficio económico se convirtió en un instrumento de dominación y se vio reflejado

La explotación masiva sentó las precedentes de la lucha de clases,

Actualmente el Marxismo todavía es influyente pero la teoría del conflicto ha sufrido

El interaccionismo simbólico supone que el comportamiento humano no es determinado

Teorías de Conflicto pp. 109-110

La invasión cultural y tecnológica refuerza el poder de aquellos que ya están en el poder.

Cambio Social pp. 671-672

Organización, movilización y oportunidad son los ingredientes necesarios antes de que un

La relación entre movimiento social y cambio social es compleja ya que no siempre

En ocasiones cuando los objetivos del movimiento no son manejados de manera

Algunos movimientos se resisten al cambio activo, es decir movilizan para restaurar

Contra movimiento es un movimiento social que es articulado para resistir un movimiento

Algunos movimientos sociales mal encausados (ataques terroristas) terminan dañando

Grupos de interés y comités de acción política pp. 548-553

Las firmas dedicadas al cabildeo frecuentemente contratan antiguos funcionarios porque

Se reconoce que hay demasiada influencia de grupos de interés en el gobierno, detrás de

Los grupos de interés obtienen poder de dos fuentes principales; la información y el

La manera más efectiva de influir en los funcionarios elegidos es la contribución a los

Otros piensan que los CAP promueven la participación ciudadana en el gobierno.

La protesta es una forma importante de expresión política.

Como otros grupos de interés pueden contratar cabilderos y buscar la influencia de

La sociedad pp. 44-47

El concepto de relación social está enfocada al hecho de que la conducta humana

Esta interacción social no es una ocurrencia aislada o una respuesta momentánea, es un

Una relación social consiste en una norma de interacción humana.

La sociedad es desde el punto de vista el “tramado de la relaciones” consiste no solo de

El estado y sus funciones pp. 268-271