I.

INFORMACIÓN GENERAL
1.1. INSTITUCIÓN EDUCATIVA : Juan Velasco Alvarado
1.2. ÁREA : Educación Religiosa
1.3. CICLO/GRADO : 5º secundaria
1.4. DURACIÓN : 2 horas pedagógicas
1.5. DOCENTE RESPONSABLE : Mirtha Guiop Valqui
1.6 TURNO : tarde

I. TÍTULO DE LA SESIÓN
LAS GRANDES RELIGIONES
II. APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIA CAPACIDADES INDICADORES
Comprensión Doctrinal Conoce las grandes religiones Conoce las grandes religiones mediante la ficha
informativa.
Cristiana

III. SECUENCIA DIDÁCTICA

Inicio: (20 minutos)
El docente inicia la actividad con la oración dirigida por los estudiantes.
Se inicia preguntando si saben cuales son las preguntas existenciales, se anota la respuesta en la pizarra y se invita a formar
grupos para responder a cada una de las preguntas a través de un dibujo (una pregunta por grupo). Luego exponen las
respuestas. Luego se plantea la pregunta: La religión nos ayudará a encontrar la respuesta a estas preguntas? ¿Qué es la
religión?
Se presenta el tema con la capacidad a desarrollar, el tema transversal y los valores.

Desarrollo: (55 minutos)

Los estudiantes de forma individual después de escuchar la explicación de cada grupo dan respuesta a las preguntas en su
cuaderno. Luego leen la ficha de lectura, subrayan las ideas y las organizan en esquemas gráficos.
Escriben los nombres de las religiones de acuerdo a los símbolos, comentan el gráfico de la religión en cifras.

Cierre: (15 minutos)

Desarrollan las actividades de la ficha

¿Qué aprendiste? ¿Cómo lo hiciste?, ¿te fue difícil? ¿Para qué te servirá lo que aprendiste en tu vida?

TRABAJO EN EQUIPO

Forman grupos, leen la información de la religión que les toca investigar y preparan una exposición para la siguiente clase.

¿QUÉ ES LA RELIGIÓN?
La religión es una actividad humana que suele abarcar
creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo
existencial, moral y sobrenatural. Hay religiones que están
organizadas de formas más o menos precisas, mientras que
otras carecen de estructura formal; unas y otras pueden estar
más o menos integradas en las tradiciones culturales de
la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y
prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.
Filosóficamente, la religión puede ser un estilo de vida, un camino hacia la plenitud, una
plenitud que inicia desde el mismo instante que se cobra conciencia de la misma.
¿Por qué cree el hombre?
Desde siempre, el hombre ha recurrido a una fuerza superior, sobrenatural, para dar sentido
a su propia existencia. Pilar central de todas las civilizaciones, la espiritualidad ha
sido y es un fenómeno global. Quizá por ello los científicos del siglo XXI siguen
buscando un principio básico, un denominador común a todas las creencias.
Tipos y características de la religión
Los tipos de religión y de espiritualidad brotan como nunca. La modernidad es un
supermercado con un amplio surtido de ofertas de fe y salvación. Hoy, cada uno puede
aspirar a su reino de los cielos privado. El hombre no busca la seguridad sólo en un Dios,
tiene muchas posibilidades: la reencarnación budista, el animismo de los chamanes, el
carisma evangelical, el pensamiento positivo, los ángeles de la guarda, hechiceros... Las
“sociedades de opciones múltiples” crean una fe con opciones múltiples: “Así uno puede
preguntar en qué se basan el cristianismo, el islam, el judaísmo, el budismo, el hinduismo,
el confucianismo, el taoísmo, el sijismo, el shintoísmo y las religiones animistas. Es decir,
buscar el mínimo común denominador de la religiosidad.
Nacimiento, vida, sufrimiento, muerte. ¿Y después?
No se puede vivir sin un horizonte subjetivo que dé sentido. El ser humano busca una última
razón de la que no dudar. Quiere entender lo que le ocurre; comprender para explicar;
explicar para predecir; predecir para controlar lo predicho. Nunca tantas personas se han
preguntado por el sentido de la vida de forma
tan radical como hoy. ¿Por qué existe el
mal? ¿Por qué la existencia tiene un lado
oscuro: catástrofes naturales, guerras,
terrorismo, miedo? A las Iglesias establecidas y
sus congregaciones les resulta difícil dar
respuestas satisfactorias. La fragmentación del
mundo le ha arrebatado al sujeto informado casi
cualquier ilusión de que pueda existir algo que
mantenga
Elabora un mapa conceptual
Hay diferentes clasificaciones de las religiones
Por concepción teológica
 Teísmo: es la creencia en una o más deidades. Dentro del teísmo cabe distinguir entre:
 Monoteístas: aquellas religiones que afirman la existencia de un solo dios, que a
menudo es el creador del universo. Las religiones monoteístas más numerosas son
el cristianismo y el islamismo. Otras más minoritarias son el judaísmo y
el zoroastrismo o la fe bahai.
 Politeístas: creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarquía o
panteón, como ocurre en el hinduismo, el shinto japonés, o las antiguas religiones de
la humanidad como la griega, la romana o la egipcia. También cabe incluir aquí la
mayoría de corrientes del neopaganismo moderno.
 Henoteístas: el orientalista alemán Max Müller acuñó este término en el siglo XIX para
referirse a la creencia en un solo dios en la que se admiten otras deidades, como sucedía
en la antigua religión egipcia especialmente con Akenatón.
 Dualistas: aquellas religiones que suponen la existencia de dos principios o divinidades
opuestos y enfrentados entre sí, aunque solo uno de ellos suele ser merecedor de
veneración por sus fieles, mientras que el otro es considerado demoníaco o destructivo.
Cabe incluir en esta categoría el maniqueísmo y el catarismo.
 No teístas: Hay religiones como el budismo y el taoísmo que no aceptan o no
reconocen la existencia de dioses absolutos o creadores universales
 Panteísmo: es la creencia de que el universo, la naturaleza y Dios son equivalentes.
Por revelación
Otra división que se utiliza consiste en hablar de religiones reveladas o no reveladas.
 Las religiones reveladas se fundamentan en una verdad revelada de carácter
sobrenatural desde una deidad o ámbito trascendente y que indica a menudo cuáles son
los dogmas en los que se debe creer y las normas y ritos que se deben seguir.
 Las religiones no reveladas no definen su origen según un mensaje dado por deidades
o mensajeros de ellas, aunque pueden contener sistemas elaborados de organización de
deidades reconociendo la existencia de estas deidades y espíritus en las manifestaciones
de la naturaleza.
ORGANIZA LA INFORMACION EN UN MAPA MENTAL
LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL- RELIGIOSA Y EL SENTIDO DE LA VIDA
El hombre en su quehacer, en sus relaciones con los demás, a la hora de optar de decidirse
y comprometerse necesita saber a qué atenerse, saber que todo lo que hace y todo lo que
pasa es por algo, para algo que merece la pena; en una palabra el hombre necesita dar
sentido a la vida. ¿Pero que entendemos por sentido a la vida?
La palabra “sentido” puede entenderse de dos maneras: Como sinónimo de dirección, de
rumbo, de camino por el que se a de ir. Como sinónimo de significación, valor, valoración,
meta o fin. Cuando hablamos del sentido de la vida, no nos referimos al sentido concreto,
inmediato, particular de cada una de las acciones o reacciones consideradas aisladamente.
Nos referimos a un sentido global, totalizador que el hombre descubre como un marco en el
cual integra toda su vida, de manera que se sienta satisfecho e integrado.
Diversas posturas ante el sentido e la vida:
a) La vida humana carece de sentido: el hombre se concibe así mismo como pura
libertad, como ser a realizarse pero encerrado en los límites de la condición finita del ser
humano, cuya última frontera es la muerte. Representantes de esta corriente: Albert
Camus, Jean Paul Sartre.
b) La vida tiene únicamente un sentido inmediato: siempre han existido personas que
han encarado la vida día a día sin otras preocupaciones que lo inmediato; es una actitud
definible como “comamos y bebamos que mañana moriremos”.La actual situación de crisis
general y profunda, la falta de unos horizontes claros, etc. son factores que han contribuido
a que la actitud que comentamos se generalice especialmente entre la juventud.
c) El sentido de la vida consiste en el tener. Durante muchos siglos las posibilidades de
las personas de poseer objetos han sido mínimas. La llamada sociedad de consumo ha
traído por vez primera la posibilidad de adquirir bienes, dinero y propiedades.
d) El sentido de la vida es una existencia honrada. Para muchos este sentido de la
vida se reduce a un trabajo realizado con eficacia, a una vida sin excesos, a una familia en
al que los hijos lleguen a ser más de lo que fue su padre y algunos amigos. Este ideal que
se podría calificar de pequeño burgués esta ligado al capitalismo y su noción de bienestar,
tolerancia e individualismo.
e) El sentido en una vida de valores: para todos, a fin de cuentas, la vida tiene sentido
si se la vive conforme a valores que están más allá de uno mismo, como el amor, la
solidaridad, la justicia, la paz, etc. Algo por lo que valga la pena vivir y aún morir.

Las religiones en cifras

Comenta el gráfico

……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………… Coloca el nombre en los símbolos de cada una de las religiones
……………………………………………………………………………
Algunos símbolos religiosos. Comenzando por arriba a la izquierda y siguiendo hacia la
…………………………………………………………………………… derecha:cristianismo, judaísmo, hinduismo, bahaísmo,islamismo, neopaganismo, ta
……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………
…………………
oísmo, sintoísmo,budismo, sijismo, brahmanismo, yainismo,ayyavazhi, wicca, tem
plarios e iglesia nativa polaca
METACOGNICIÓN:¿Qué aprendiste? ¿Cómo lo
hiciste?, ¿te fue difícil? ¿Para qué te servirá lo
que aprendiste en tu vida?
El Hinduismo es una de las religiones conocidas más antiguas – sus escritos sagrados datan
de 1400 a 1500 años a. C. Es también una de las más diversas y complejas, teniendo
millones de dioses. Los hindúes tienen una amplia variedad de creencias centrales, y existen
en muchas sectas diferentes. Aunque es la tercera religión más grande del mundo, el
Hinduismo existe principalmente en la India, Nepal y en menor proporción en algunos de los
países circundantes.
Los principales textos usados en el Hinduismo son los Vedas (considerados los más
importantes), los Upanishad, el Mahā Bhārata, y el Rāmāyana. Estos escritos contienen
himnos, encarnaciones, filosofías, rituales, poemas e historias en las que los hindúes basan
sus creencias. Otros textos usados en el Hinduismo incluyen las Brahmánicas, los Sūtras, y
los Aranyakas.
A pesar de que el Hinduismo es usualmente entendido como politeísta, porque
supuestamente se reconocen tantos como 330 millones de dioses, también tiene un “dios”
que es supremo: Brahma. Brahma es una entidad que se cree que habita en cada porción de
la realidad y la existencia, a través de todo el universo. Brahma es tanto impersonal como
inconcebible, y con frecuencia se ha creído que existe en tres formas separadas como:
Brahma–Creador; Vishnú–Preservador; y Shivá–Destructor.
 El hinduismo también tiene diferentes opiniones sobre la humanidad. Siendo Brahma
todo, el Hinduismo asegura que todo es divino. Atman, o el ser, es uno con Brahma.
Toda la realidad fuera de Brahma, es considerada una mera ilusión. La meta espiritual de
un hindú es convertirse en uno con Brahma, aunque deje de existir en su forma ilusoria
del “ser individual.
 Los hindúes creen en la 'reencarnación', es decir, que ellos regresan a la vida otra vez
como animales o como personas. También creen en el 'karma'. Karma significa que el
comportamiento en la vida anterior afecta el lugar de las personas en esta vida, y lo que
hacen en esta vida determinará su lugar en la venidera. Si guardan las leyes de su
casta, creen que nacerán de nuevo en una casta más alta. Creen que finalmente
cesarán de vivir como personas para convertirse en parte del dios Brahma. Los
renacimientos pueden continuar de manera interminable, ya que los hindúes nunca
pueden estar seguros de haber hecho todo correctamente.
 Cada hindú nace en uno de varios grupos llamados castas. Algunas castas se consideran
más altas y puras que otras. La más alta de la casta sacerdotal, le sigue la de los
gobernantes y soldados, después los comerciantes y tenderos. Las personas de las
castas inferiores barren, lavan la ropa, arreglan zapatos, y por lo general son los siervos
de las castas más altas.
 Los hindúes hacen peregrinajes a lugares santos como Benarés en el río Ganges en la
India. Ellos creen que bañarse en el río los purificará de pecados tales como no guardar
las reglas de su casta o tocar cosas que ellos consideran inmundas. El pecado para el
hindú tiene poco que ver con quebrantar los mandamientos de Dios o hacerle daño a
otros.
 Los hindúes tienen altares en sus hogares y en los templos, en los cuales adoran a dioses
y diosas pintados con colores vivos, ofreciéndoles alimento, dinero, y oraciones,
esperando encontrar paz y ser liberados de los espíritus malignos.
 La mayoría de los hindús son vegetarianos. Creen que los animales y los insectos tienen
almas, y ; por lo tanto no comen carne ni quitan la vida si lo pueden evitar. Piensan que
la vaca es especialmente sagrada, y por ello se les permite vagar libremente por las
calles, comiendo lo que deseen, aunque cerca haya personas que mueren de hambre.
 Hay más de 700 millones de hindúes en el mundo, la mayor parte de ellos en la
India. Algunos creen que por medio del yoga, o la meditación, y el movimiento de
 la Nueva Era, el hinduismo se está extendiendo al occidente.
Sintoísmo (del japonés Shinto (神道 shintō?), a veces llamado shintoísmo, es el nombre de
la religión original, nativa de Japón. Incluye la adoración de los kami o espíritus de la
naturaleza. Algunos kami son locales y son conocidos como espíritus o genios de un lugar
en particular, pero otros representan objetos naturales mayores y procesos, por
ejemplo, Amaterasu, la diosa del Sol.
Actualmente el Sintoísmo constituye la segunda religión con mayor número de fieles de
Japón, sólo superada ligeramente por el Budismo japonés.
El término Shinto se refiere a las actividades desarrolladas por los japoneses para venerar
a todas las deidades del cielo y la tierra; su origen se remonta a los comienzos del Japón.
Es considerada la religión originaria de Japón, un culto popular que puede describirse
como una forma sofisticada de animismo naturalista con veneración a los antepasados,
profundamente identificada con la cultura japonesa.
En un principio, esta religión étnica, indígena no tenía nombre; hasta la introducción
del budismo en Japón (durante el siglo VI) desde Corea. Una de las denominaciones que
recibió el budismo fue Butsudo, que significa "la Vía del Buda". A fin de poder diferenciar el
budismo de la religión nativa, ésta pronto llegó a ser conocida por el nombre de shinto.
Este nombre, Shin-to, procede de una antigua palabra china que significa El camino de los
Dioses.
El sintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales (kami) que pueden
encontrarse en la naturaleza o en niveles superiores de existencia. Este término, que
constituye el concepto central del culto, llegó a aplicarse a cualquier fuerza sobrenatural o
dios, como los dioses de la naturaleza, hombres sobresalientes, antepasados deificados o
hasta "deidades que representan ciertos ideales o simbolizan un poder abstracto".
El Sintoísmo no posee una deidad única ni predominante, ni reglas establecidas para la
oración, aunque sí cuenta con narraciones míticas que explican el origen del mundo y
de la humanidad, templos y festivales religiosos a los que acuden millares de personas
en fechas señaladas. Aunque el sintoísmo no se basa en dogmas o en una teología
compleja, a los japoneses les ha dado un código de valores prácticos, ha moldeado sus
comportamientos y determinado su forma de pensar. Existen templos donde se puede
adorar a las diferentes deidades cuando se siente la necesidad de hacerlo.
Los principales tipos de sintoísmo guardan cierta relación entre sí.
 Koshitsu Shinto (Shinto de la Casa Imperial)
 Jinja Shinto (Santuario Shinto)
 Shuha Shinto (Sectas Shinto)
 Minzoku Shinto (Shinto Folclórico).
Sus puntos principales son:
1. Para agradecer las bendiciones de los kami y las ventajas de los antepasados, se
debe ser diligente en la observancia de los rituales de Sintoísmo, siendo aplicados
estos con sinceridad, alegría y la pureza del corazón.
2. Para ser provechoso a otro y en el mundo de los hechos directos ser grande, hay
que servir sin el pensamiento de la recompensa, y buscar el adelanto del mundo
como voluntad del kami.
3. Para atarse con otros, en el reconocimiento armonioso de la voluntad del
emperador, ruega que el país pueda prosperar y que la otra gente puede vivir
también en paz y prosperidad.
El Budismo es una religión y filosofía que trata de dar a entender una solución espiritual al
sufrimiento humano. Se basa en las enseñanzas de Siddharta Gautama conocido como
buda. Buda no es un dios, es un representante, un camino la prueba de quien llego al
nirvana, hay que entender que la biografía de buda se basa en gran parte
en leyendas y mitos que la mayoría no pueden ser comprobados históricamente.
Fundamentos: Los tres tesoros
1. "Buda" literalmente significa "el que está despierto (o iluminado)". "Un Buda es
aquél que despertó a la Verdad; logró el Supremo, Perfecto y Completo Despertar. La
Naturaleza de Buda es inherente a todos los seres vivientes, desde los insectos de
la escala inferior hasta los dioses más elevados.
2. El Buda: el ser iluminado - el despertar o iluminación.
"Las leyes que gobiernan el Universo, descubiertas y proclamadas por Buda; éstas no
han sido dictadas por un creador; son inalterables y válidas por sí mismas. Existen
desde un tiempo sin comienzo. También se conoce como Dharma a la Enseñanza de
Buda."
3. El Dharma: la enseñanza del Buda - el entendimiento correcto.
4. La Sangha. la comunidad de budistas - la pureza fundamental.La comunidad de
aquellos que siguen la Enseñanza de Buda. Sus discípulos. Este término se refiere en
general a la comunidad de monjes (bhikshus y bhikshunis). "Aquellos que han dejado la
vida de hogar convirtiéndose en Shramanas, cortaron el deseo, renuncian al amor y
reconocieron el origen de sus mentes.
Conceptos básicos
Buda nos dice que los humanos están ligados al sufrimiento de distintas formas.
 El sufrimiento, el dolor (duhkka), la insatisfacción. Son características que marcan
nuestras vidas, debido a la ignorancia de las verdades mas profundas, pero las
mismas sensaciones o condiciones agradables causan también sufrimiento e
insatisfacción cuando llega a su fin.
 Sufrimos con: el nacimiento, la muerte, la vejez, al separarnos de lo que amamos,
al estar unidos a lo que nos desagrada y al no conseguir lo que queremos.
 Toda la raíz de este sufrimiento es la sed egoísta de ser, de existir, de poseer, el
deseo, el apego a quienes deseamos, los placeres de los sentidos, la riqueza, la
fama, el poder, los ideales, las opiniones…..etc..
Cuatro Nobles Verdades
El método enseñado por Buda que afirma las cuatro nobles verdades e nuestra existencia,
las cuales deberán ser comprendidas e interiorizadas por el seguidor.
1. El sufrimiento (sufrimiento, insatisfacción, incertidumbre, dolor) es inherente a la vida.
2. El origen del sufrimiento está en los deseos que provienen del ego.
3. El sufrimiento puede ser extinguido (Nirvana) extinguiendo su causa.
4. Para extinguir el sufrimiento debemos seguir el Noble Óctuple Sendero.
El Octuple Noble Sendero
Consiste en 8 factores que se debe comprender para desarrollarse según las capacidades y
ritmo del creyente. Su finalidad es el desarrollo y el perfeccionamiento de:
la conducta ética, la disciplina mental y la sabiduría. En base a estos son los 3 principios
capitales del adiestramiento y la disciplina budistas.
1. Recta visión o recto entendimiento–samyak drsti. Es decir,
el conocimiento correcto; por ejemplo: la igualdad entre los seres vivientes (lo que
incluye a los animales y los insectos), la doctrina del renacimiento, ley de causa y
efecto, karma, impermanencia, etc.
2. Recto pensamiento –samyak samkalpa. Aspiraciones sin motivos egoístas ni
perjuicio al prójimo. Pensamientos de renunciación, sin egoísmo ni apegos; de amor y
no-violencia
3. Recta palabra -samyak vac. Abstenerse de mentir, chismear, calumniar, mantener
conversaciones frívolas, etc. Hablar con la verdad, usar palabras amables
–No matar ni dañar a ningún ser vivo; no ejercer violencia.
–No tomar lo que no nos pertenece (no robar ni hurtar).
–No mentir ni injuriar.
–No abusar del sexo, no tener relaciones extramatrimoniales.
–No ingerir sustancias tóxicas (sustancias que nos hagan perder la conciencia de
nuestros actos; bebidas alcohólicas, cigarrillos, drogas, etc.).
4. Recta acción o conducta correcta –samyak karmanta. Respetar los cinco preceptos:
5. Recto modo de subsistencia –samyak ajiva. Tener un oficio o profesión que no sea nocivo
o perjudicial para otros seres vivos.
o Impedir que surjan pensamientos impuros.
o Alejar los pensamientos impuros que hayan surgido en la mente.
o Alentar el surgimiento y desarrollo de pensamientos virtuosos.
o Desarrollar y mejorar los buenos pensamientos ya surgidos.
6. Recto esfuerzo
–Atención al cuerpo como impuro (no significa descuidarlo).
–Atención a las sensaciones y emociones como dolorosas.
–Atención a las actividades de la mente como cambiantes.
–Atención a los fenómenos como transitorios, sin naturaleza propia.
7. Recta atención –samyak samriti.
8. Recta concentración–meditación correcta –samyak samadhi. Tranquilización,
reestructuración de la mente, fortalecimiento de la concentración voluntaria y desarrollo
de la intuición o visión profunda.
Creencias: Nuestros actos (karma) anteriores condicionan nuestro presente, y a su vez,
nuestro presente condiciona nuestro futuro. Este momento, el momento presente, es en el
que realmente vivimos, y desde él podemos transformar o aprovechar las causas plantadas
en el pasado, y crear las condiciones adecuadas para el futuro. Somos responsables de lo
que nos sucede.
El Karma se produce atreves de: –cuerpo–mente–boca–
Renacimiento: Existen 6 vías de renacimiento o formas de existencia (gati), Devas, dioses o
seres celestiales, asuras o seres iracundos, humanos, fantasmas hambrientos (preta) o
espíritus famélicos, bestias y seres en los infiernos (naraka). Éstas constituyen el samsara,
el ciclo de nacimientos y muertes sucesivos de un ser dentro de las diferentes formas de
existencia, mientras no haya logrado su liberación del mismo y entrado al Nirvana.
Nirvana: Nirvana es una palabra que significa "cesación". Es decir, Buda afirmó que es
posible un cese de ese círculo de la originación dependiente. Mientras no existe ese cese,
nuestra experiencia común del mundo es llamada Samsara, o el mundo de los fenómenos. A
menudo el Nirvana ha sido interpretado erróneamente desde otras religiones como
un estado de quietismo o aislamiento, siendo algo completamente erróneo.
Movimientos y escuelas : La enseñanza budista se transmitió principalmente de manera oral.
Ésta, junto a numerosos escritos dispersos, fue compilada alrededor del año 100 a.C. en lo
que se conoce como Canon Pali.
Escrituras sagradas: En el budismo agrupan el saber escrito en lo que se determina como
canon. El canon pali esta compuesto por 3 partes:
Vinaya : colección de textos concerniente a las reglas de conducta de laicos y monjes, con
historias a propósito de cada norma y soluciones a los problemas explicadas por Buda.
Sutra : Discursos atribuidos al Buda y a unos pocos de sus discípulos, con enseñanzas y
prácticas.
Abhidharma : colección de textos que subrayan la filosofía subyacente en los Sutras. Es una
parte analítica, muy densa y eminentemente filosófica.
El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma de fe se basa en el libro
del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay
más Dios que Alá y que Mahoma es el último mensajero de Alá». La palabra árabe Allah,
hispanizada como Alá, significa ‘Dios’ y su etimología es la misma de la palabra semítica El,
con la que se nombra a Dios en la Biblia.
Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través
del monoteísmo, la obediencia y el abandono de laidolatría». El libro sagrado del islam es
el Corán, dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). Los seguidores
del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim ‫مس لم‬, 'que se somete'). Atestiguan
que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía.
Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitándose)
a Adán,Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús (llamado Isa). Además del Corán, los
musulmanes de tradición sunita siguen asimismo los hadices y la sunnadel profeta
Mahoma, que conforman el Registro histórico de las acciones y las enseñanzas del Profeta.
Se aceptan también como libros sagrados laTorá (el Antiguo Testamento de los
cristianos), los Libros de Salomón y losEvangelios (el Nuevo Testamento).
El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin
copartícipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200 millones de
musulmanes en el mundo. Según el Vaticano, el islam (conjuntamente con todas sus
ramificaciones) es la religión más extendida del mundo, ya que recientemente ha superado
el número de católicos,7 y la segunda religión del mundo si se suma el número de fieles de
las distintas confesiones del cristianismo.
El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca(en la
actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendió
rápidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendió
por imposición religiosa o militar, o por conversión de los pueblos al islam.
Creencias: Creen en Alá y en su profeta Mahoma, en la vida futura y en la resurrección de
todos los seres tras un juicio final que determinará quién irá al infierno y quién al paraíso.
Sólo hay un pecado imperdonable: creer que existe otro Dios que no sea Alá.
También creen en el Corán, el libro santo, que significa en árabe “recitación”, en él está la
palabra de Alá recogida por Mahoma.
Prácticas: Siguen ciertos ritos: El creyente debe abstenerse de comer carne de cerdo, no
debe beber alcohol, evitar en lo posible el fumar, respetar a su padre y a su madre, ser
solidario con toda la familia, incluso con los vecinos; el matrimonio es un deber. Los niños
deben ser circuncidados. Además la muerte debe ser acogida con valentía y confianza, pues
es Dios quien hace nacer o morir.
En un principio, los musulmanes no celebraban más que dos fiestas: la primera, para cerrar
el mes de Ramadán; la segunda, dos meses más tarde, conmemoraba el sacrificio de
Abrahán. Pero en la actualidad cada país musulmán ha desarrollado diferentes fiestas.
Normas morales: Todo musulmán sigue cinco mandamientos básicos:
 Profesar que no existe más que un solo Dios y que Mahoma es su profeta.
 Orar cinco veces al día repitiendo textos del Corán, inclinándose en dirección a La Meca.
 Ayunar desde la salida del sol hasta el ocaso en el mes de Ramadán.
 Dar limosna.
 Peregrinar a La Meca por lo menos una vez en la vida
El Judaísmo es la religión del pueblo judío. Es la más antigua y la más
pequeña de las tres religiones monoteístas —Aunque no existe un cuerpo único
que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa
en las enseñanzas contenidas en el Tanaj, un compendio de libros de diversa
procedencia a los que se atribuye inspiración divina.
Juega también un papel importante en la práctica religiosa la tradición oral,
supuestamente entregada a Moisés y conservada desde su época y la de los
profetas hasta nuestros días, que rige la interpretación del texto bíblico; la
codificación y comentario de esta tradición ha dado origen al Talmud y a un
enorme cuerpo exegético, desarrollado hasta el día de hoy por los estudiosos.
El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente,
omnipotente y providente, Yahveh, que habría creado el universo y elegido al
pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las
prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torah.
Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradición oral
constituyen la guía de vida de los judíos, aunque la observancia de las mismas
varía mucho de unos grupos a otros.
Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia netamente de las otras
religiones monoteístas, radica en que en un mismo concepto convergen no sólo la
religión judía, sino también el judaísmo como pueblo o nación, y aun
como tradición, cultura o etnia, conceptos todos ellos independientes entre sí, e
inseparables por otro lado para la correcta comprensión del judaísmo.
. El Tanakh es el nombre de la Biblia judaica en donde se cuenta la historia del
pueblo hebreo. Su parte más importante es la Torá o Torah, cuyos primeros
cinco libros incluyen las leyes y los diez mandamientos que Dios le reveló a
Moisés. Las reglas y rituales más importantes de la tradición judía son: la
realización de la circuncisióna los niños a los ocho día del nacimiento; el Shabbat
(sábado) es el día Sagrado, dedicado al descanso y al reposo; los tabués
alimenticios (carne de cerdo) y la ceremonia de iniciación a la adultez a los 13
años (Bar-Mitzvah).
Creencias: Creen en un único Dios que se revela al hombre en la historia y actúa
en ella para liberar al pueblo judío.
Creían en una Tierra Prometida.
Prácticas:
Los judíos se reúnen en la sinagoga para sus oraciones y para la lectura de la ley
donde acuden los sábados, que es el día de fiesta de los judíos.
Además de un lugar de culto, la sinagoga, es un edificio para la reunión y la
enseñanza.
Siguen una serie de ritos:
-La circuncisión.
-El día del sábado conmemora al descanso.
-La Pascua: celebra la salida de Egipto y la liberación de la esclavitud. Se celebra
el 15 del mes de Nisán (abril).
Normas morales: Siguen los diez mandamientos
El cristianismo (del griego Christós, Cristo; literalmente, ‘Ungido’) es
una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas
a Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras escrituras del
Nuevo Testamento. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como
el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la
redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después
de su muerte.
Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo.
El Tanaj constituye, junto con la Biblia Septuaginta (más antigua que el Tanaj
en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las
diferentes Biblias cristianas. Por este motivo, el cristianismo es considerado
una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con el islam.
Historiográficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del siglo I de la
Era Cristiana, en tiempos de Jesús de Nazaret. No obstante, la fe cristiana
considera ese tiempo como la llegada del Mesías anunciado en profecías
judías del Antiguo Testamento.
Creencias: Los cristianos creen en un solo Dios y en su hijo Jesucristo, que ha
sido enviado para predicar el evangelio y transmitirnos sus enseñanzas.
Los cuatro evangelios son: Mateo, Marcos, Lucas y Juan y pretenden aportar la fe
en Dios Coloca el nombre en los símbolos de cada una de las religiones
mediante la Biblia.
Prácticas: La vida del cristiano se basa en 7 sacramentos: -Bautismo –Eucaristía
-Confirmación – Comunión -Unción de enfermos -Orden sacerdotal -Matrimonio
Además el domingo es el día de fiesta semanal por ser el día en que Jesús
resucitó. Las fiestas anuales más importantes son la Navidad, recuerdo del
nacimiento de Jesús, y la Pascua de resurrección, recuerdo de su pasión y muerte
(jueves y viernes santo) y de su resurrección (domingo de Pascua).
También los viernes de Cuaresma no se puede comer carne.
Normas morales:
Se basan en los 10 mandamientos:
1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.
2º No tomarás el nombre de Dios en vano.
3º Santificarás las fiestas.
4º Honrarás a tu padre y a tu madre.
5º No matarás.
6º No cometerás actos impuros.
7º No robarás.
8º No dirás falso testimonio ni mentirás.
9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
10º No codiciarás los bienes ajenos.
El cristianismo (del griego Christós, Cristo; literalmente, ‘Ungido’) es
una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas
a Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras escrituras del
Nuevo Testamento. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como
el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la
redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después
de su muerte.
Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo.
El Tanaj constituye, junto con la Biblia Septuaginta (más antigua que el Tanaj
en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las
diferentes Biblias cristianas. Por este motivo, el cristianismo es considerado
una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con el islam.
Historiográficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del siglo I de la
Era Cristiana, en tiempos de Jesús de Nazaret. No obstante, la fe cristiana
considera ese tiempo como la llegada del Mesías anunciado en profecías
judías del Antiguo Testamento.
Creencias: Los cristianos creen en un solo Dios y en su hijo Jesucristo, que ha
sido enviado para predicar el evangelio y transmitirnos sus enseñanzas.
Los cuatro evangelios son: Mateo, Marcos, Lucas y Juan y pretenden aportar la fe
en Dios Coloca el nombre en los símbolos de cada una de las religiones
mediante la Biblia.
Prácticas: La vida del cristiano se basa en 7 sacramentos: -Bautismo –Eucaristía
-Confirmación – Comunión -Unción de enfermos -Orden sacerdotal -Matrimonio
Además el domingo es el día de fiesta semanal por ser el día en que Jesús
resucitó. Las fiestas anuales más importantes son la Navidad, recuerdo del
nacimiento de Jesús, y la Pascua de resurrección, recuerdo de su pasión y muerte
(jueves y viernes santo) y de su resurrección (domingo de Pascua).
También los viernes de Cuaresma no se puede comer carne.
Normas morales:
Se basan en los 10 mandamientos:
1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.
2º No tomarás el nombre de Dios en vano.
3º Santificarás las fiestas.
4º Honrarás a tu padre y a tu madre.
5º No matarás.
6º No cometerás actos impuros.
7º No robarás.
8º No dirás falso testimonio ni mentirás.
9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
10º No codiciarás los bienes ajenos.