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Ampay PDF
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1. INTRODUCCION
Motivados por la sociedad "Amigos del Arbol" de la ciudad de Abancay y basados en los estudios
realizados por el Servicio Forestal y de Caza, los diputados Miguel Angel Pinto y Luis Altamirano
presentaron en 1956, un proyecto de ley para la creación del Parque Nacional del Ampay (Vilchez
1968).
Entre los elementos más relevantes de este proyectado Parque Nacional se encuentran el admirado
nevado de Ampay, cuya cúspide alcanza los 5,252 msnm, los bosques naturales de tipo "húmedo
montano bajo" en los que predomina la conífera conocida como "Intimpa" o "Arbol del Sol"
(Podocarpus sp.), así como dos hermosas lagunas de cuenca cerrada.
Posteriormente en 1962, la Agencia Cusco del Servicio Forestal de Caza y Tierras del Ministerio de
Agricultura, recomiendan la reserva de 1,500 has. de bosque del Ampay, para que al ser concluida
la etapa de planeamiento forestal se promulgue la Ley que declare el área propuesta como Parque
Nacional (Hooker, 1963).
Luego de más de 15 años de gestión ininterrumpida por diversas instituciones como la Asociación
Cultural Apurímac, la Dirección Regional de Aguas y Suelos y la Dirección General Forestal y de Fauna
de la Región Agraria XIX-Apurímac, el año de 1984 el Ministerio de Agricultura CENFOR-Abancay,
desarrolla una propuesta del área y sus límites a proteger en la categoría del Santuario Nacional
(Pagan, 1984).
En 1986 Tupayachi, Venero y Palomino elaboran un informe ampliatorio sobre la flora, fauna y
tenencia de tierras para el establecimiento del Santuario Nacional de Ampay (Venero/Tupayachi,
1989). Ese mismo año en el X Congreso Latinoamericano de Zoología realizado en Viña del Mar-
Chile, es presentado el trabajo: "Una Propuesta Integral para la Conservación de la Fauna Silvestre
en el Sur del Perú", que proponía entre las nuevas Areas Protegidas, los bosques de Podocarpus del
Ampay en Apurímac (Galiano, et al 1986).
En 1987 Galiano, sustenta el trabajo de tesis para bachillerato en ciencias biológicas: "Bases para la
elaboración del Plan Maestro del Proyecto Santuario Nacional del Ampay, Abancay-Apurímac", el
cual es un documento conceptual de planificación que establece las pautas para el uso,
preservación, manejo y desarrollo general del área de propuesta.
Es el 23 de julio de 1987 que el Gobierno Peruano a través del D.S. Nº 042-87-AG declara al Macizo
del Ampay en la categoría de Santuario Nacional, integrándolo posteriormente en 1993 al Sistema
Nacional de Areas Protegidas (SINANPE).
2. ANTECEDENTES
En 1956 se dan las primeras iniciativas para proteger el sector Ampay localizado en el predio rústico
del distrito de Tamburco, provincia de Abancay, departamento de Apurímac. La gestión inicial la
llevó a cabo la sociedad "Amigos del Arbol", quienes presentaron un proyecto de ley, que buscaba
se declare el área como Parque Nacional.
Posteriormente en 1962 el Servicio Forestal del Cusco del Ministerio de Agricultura, recomienda la
reserva de 1,500 has. de bosques del Ampay, para que al culminarse la etapa de planeamiento
forestal, sea promulgada la ley que declare el área como Parque Nacional (Hooker 1963).
Luego de más de cuatro años de gestión ininterrumpida realizada inicialmente por la Asociación
Cultural Apurímac, la Dirección General de Aguas y Suelos y la Dirección General Forestal y de Fauna
de la Región Agraria XIX-Apurímac, contando con el concurso de otras instituciones tales como
IDMA, IIZ, WWF, UNSAAC, CENFOR XIV, CODUCSUR, y de numerosas personalidades nacionales y
extranjeras, se logra que un área de 3,636.50 has., situadas al norte de la ciudad de Abancay, sea
oficializada como Unidad de Conservación dentro de la categoría de "Santuario Nacional" mediante
el Decreto Supremo Nº 042-87-AG, del 23 de julio de 1987 e integrada en 1993, al Sistema Nacional
de Areas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE).
Esta declaratoria se basó en los trabajos de investigación botánica de VARGAS (1937-1957), HOOKER
(1963), GALIANO y TUPAYACHI (1985-1995). El resultado de los estudios realizados por los
investigadores Galiano, Tupayachi y Venero fue presentado en 1985 en el Congreso Nacional de
Botánica en Iquitos bajo el título "Flora del Ampay", documento que sirvió de sustentación para el
establecimiento del Santuario Nacional de Ampay (Hostnig, R. y Palomino, C. 1997).
Finalmente, mediante Ley Nº 26834 se promulga la Ley de Areas Naturales Protegidas, que norma
los aspectos relacionados a la gestión y conservación de estas áreas, conforme al artículo 68º de la
Constitución Política del Perú de 1993, que incluye al Santuario Nacional de Ampay.
Por otra parte, es necesario señalar que existe legislación conexa con las áreas protegidas por el
Estado, cuya aplicación es obligatoria en cada uno de sus casos específicos, así tenemos que para el
Santuario Nacional de Ampay, sería de cumplimiento obligatorio:
3. OBJETIVOS
Conservar con carácter de intangible especies de flora y fauna endémicas y en especial los
bosques de "Intimpa" (Podocarpus glomeratus, Don), el más extenso rodal de esta conífera
en el sur del Perú.
Proteger los recursos suelo y agua en la cuenca del río Pachachaca, garantizando la
estabilidad de los suelos y el normal aprovisionamiento de agua en los asentamientos
humanos y el desarrollo agrario.
Conservar las especies de flora y fauna silvestres que constituyen un valioso potencial
biótico, que favorecerá al progreso económico de la región.
Proteger, conservar y restaurar la belleza paisajística de la zona.
Conservar las formaciones geológicas, geomorfológicas e hidrográficas del área.
Promover el desarrollo de acciones de educación ambiental e impulsar el turismo ecológico.
4. UBICACIÓN
Por el Norte: se inicia del punto ubicado a 5,235 msnm cumbre del Nevado de Ampay (hito
Nº1) ubicado a 13º33’13" Lat. S y 72º51’47" Long. W, en dirección noreste por la divisoria
de aguas y límite de los distritos políticos de Tamburco y Huanipaca, cruzando la cumbre del
Cerro Guerreana (hito Nº2) a 13º33’02" Lat. S y 72º55’03" Long. W, hasta el cerro
Llaullipunko (hito Nº3) a 13º33’06" Lat. S y 72º52’28" Long. W (Anexo Nº1).
Por el Este: a partir del último punto citado (hito Nº3), se continúa en dirección sureste por
la divisoria de aguas, cruzando el Cerro Punkuq’asa (hito Nº4) a 13º33’34" Lat. S y 72º52’04"
Long. W, hasta una quebrada sin nombre y se sigue aguas abajo por la margen izquierda,
hasta la confluencia de la Quebrada Paccha y por la margen derecha aguas abajo, por dicha
quebrada cruzando el Hito Nº5 a 13º34’32" Lat. S y 72º51’13" Long. W, hasta la cota 3,100
msnm y continúa en dirección sur, hasta el cerro Q’orhuani (hito Nº6) ubicado a 13º35’07"
Lat. S y 72º51’06" Long. W y fin del lindero Este, que a su vez divide al Santuario con los
terrenos de la Cooperativa Agraria de Producción "Caminos del Inka’’ (Anexo Nº1).
Por el Sur: se parte del punto anterior (hito Nº6), en dirección sur oeste por la cota de los
3,100 msnm, cruzando el lugar denominado Q’erapata (hito Nº7) a 13º35’36" Lat. S y
72º51’48" Long. W a los 3,100 msnm, hasta llegar a la quebrada Sahuanay en los 2,900
msnm. (hito Nº8) 13º36’01" Lat. S y 72º52’28" Long. W y sigue dicha cota para cruzar la
quebrada de Ullpuhuayq’o (hito Nº9) a 13º36’22" Lat. S y 72º52’51" Long. W hasta el cerro
Humaqata (hito Nº10) a 13º36’44" Lat. S y 72º53’25" Long. W en los 2,900 msnm. Después
continúa en dirección sur oeste por la cota de los 3,000 msnm., hasta el manantial
Q’anchispucyo a 2,950 msnm (hito Nº11) a 13º36’46" Lat. S y 72º54’22" Long. W,
concluyendo el lindero sur y cuya divisoria separa al Santuario de las propiedades de los
anexos de Q’erapata, Sahuanay, Humaqata, Cooperativa Agraria de Producción Maukacalle-
Sahuanay y los terrenos de la Asociación de Pequeños Agricultores de Moyocorral (Anexo
Nº 1).
Por el Oeste: se continúa el punto anterior en dirección noreste aguas arriba por el margen
izquierdo de la quebrada Q’anchispucyo, hasta sus nacientes y sigue en dirección noroeste
por la divisoria de aguas, hasta la cumbre del cerro Punkuq’asa (hito Nº12) ubicado a
13º35’12" Lat. S y 72º54’22" Long. W, y continúa en dirección noreste hasta la naciente de
la quebrada del Punkuq’asa (hito Nº13) a 13º35’02" Lat. S y 72º54’17" Long. W. Sigue en
dirección sur oeste por la cota de los 4,250 msnm. hacia la quebrada sin nombre,
continuando aguas arriba hasta la cumbre del cerro Pajonal a 4,600 msnm (hito Nº14) a
13º34’39" Lat. S y 72º55’22" Long. W y se dirige en dirección norte hacia la laguna de
Willkaq’ocha (hito Nº15) a 13º34’17" Lat. S y 72º55’26" Long. W, continuando en dirección
noroeste por la divisoria de aguas y cruzando las cumbres del cerro Taq’e (hito Nº16) a
13º34’05" Lat. S y 72º55’45" Long. W y del cerro Sallarniyoq (hito Nº17) a 13º33’45" Lat. S
y 72º55’47" Long. W, hasta la señal geodésica en el cerro Tajeorq’o de cota 5,235 msnm
(hito Nº18) ubicado a 13º33’23" Lat. S y 72º55’52"Long. W, y concluyendo en dirección
noreste en la cumbre del Nevado de Ampay (hito No.1) y cuya divisoria separa al Santuario
de los terrenos de Comunidad Campesina de Huayllabamba (Anexo Nº 1).
5. AREA DE INFLUENCIA
El área de influencia del Santuario Nacional de Ampay comprende dos grandes áreas: las
comunidades aledañas al Santuario y la ciudad de Abancay.
5.1 Comunidades aledañas al Santuario Nacional de Ampay
A.P.A. Antabamba: A su vez se divide en Antabamba Alta (2,845 msnm) y Antabamba Baja (2,500
msnm). Se halla ubicada en el distrito de Tamburco, al norte de Abancay. Limita por el norte con el
Santuario Nacional de Ampay, por el sur con el centro poblado de Tamburco, por el este con
K’erapata, Ccorhuani y Bancapata, por el oeste con Sahuanay y Maucacalle. Esta asociación no
cuenta con autoridades políticas y presenta sólo un Comité de Regantes, que los vincula en sus
acuerdos y reuniones. La población total es de 410 habitantes conformando 60 familias.
A.P.A. K’erapata: Ubicado al norte del distrito de Tamburco, en las faldas del Santuario Nacional de
Ampay, entre los 2,700 a 3,100 msnm. Esta localidad se dedica en mayor proporción a la crianza de
ganado lechero con fines de comercialización.
C.C. Chupapata: Reconocida como comunidad campesina el 31 de Diciembre de 1,986 por R.D. 247-
86-DR-XIX. Está ubicada al nor este de la ciudad de Abancay entre los 3,200 y 3,800 msnm, limita
por el norte con el Santuario Nacional de Ampay, por el sur con el lugar denominado "Encuentro"
de los límites Maucacalle y Umaccata.
A.P.A. Ccorhuani: Ubicada al norte del distrito de Tamburco y del anexo de San Antonio entre los
2,800 y 3,400 msnm. Limita por el norte con el Santuario Nacional de Ampay, por el sur con las
comunidades de Mosoccpampa y K´erapata, por el este con la quebrada de Poq’ohuayq’o y la
comunidad de Q’ocha y por el oeste con la quebrada de Supayhuaq’o.
A.P.A. Moyocorral: Ubicada en el distrito de Tamburco, entre los 2,300 y 3,900 msnm hacia la parte
alta del Santuario Nacional de Ampay. Limita por el norte con la comunidad de Huayllabamba y
Molinopata, por el sur con Maucacalle y Abancay, por el este con Umaccata y por el oeste con
Limapata Baja. No es una organización campesina propiamente dicha, su formación se inicia con la
aplicación del D.L. 17716 de Reforma Agraria, constituyéndose como una Asociación de Agricultores
que ha agrupado a excolonos ubicados desde la zona de Llañucancha, K´erapata, Maucacalle,
Limapata hasta la colindancia con Illanya. Diversos problemas no han permitido que esta asociación
consolide su organización, por lo que algunos sectores vienen realizando gestiones de separación
como Umaccata, Limapata Alta y Baja.
A.P.A. Umaccata: Ubicada en el distrito de Tamburco al norte de la ciudad de Abancay, limita por el
norte con Maucacalle, Chupapata y el Nevado de Ampay, por el oeste con Huayllabamba, y por el
sur con Moyocorral. Se encuentra entre los 2,600 a 3,800 msnm. Al igual que Moyocorral su
formación se inicia con la Reforma Agraria.
C.C. Huayllabamba: Ubicada al noroeste de la ciudad de Abancay, entre los 2,700 a 4,800 msnm.
Tiene acceso por una vía carrozable que se conecta a la carretera de K´erapata a cinco kilómetros
de la ciudad de Abancay. Limita por el este con Moyocorral, por el sur con la ciudad de Abancay, por
el oeste con Trujipata y por el norte con el Santuario Nacional de Ampay. La comunidad fue
beneficiaria de la Reforma Agraria el 11 de noviembre de 1,983, con la adjudicación de 348,18 has.
al amparo del D.L. Nº17716 y D.S. Nº37-70-AG. Oficialmente fue reconocida como comunidad
campesina mediante R.D. Nº021-84-DR del 16 de febrero de 1984 del Ministerio de Agricultura.
A.P.A. Maucacalle: Ubicada al sur de la ciudad de Abancay, entre los 2,550 y 3,080 msnm. Limita
por el oeste con Umaccata y Chupapata, por el norte con la ciudad de Abancay y por el sur con el
Santuario Nacional de Ampay.
Problemática Socioeconómica
En general, las comunidades y asociaciones aledañas al Santuario Nacional de Ampay tienen una
población mayoritaria que oscila entre los 18 y 50 años, 70% de la cual cuenta con estudios de
primaria y secundaria, existiendo una tasa de analfabetismo que bordea el 15%.
Las enfermedades con mayor incidencia en esta área son las infecciones respiratorias agudas (IRAs)
en más del 50% y las enfermedades diarreicas agudas (EDAs) en un 20%, seguidas por la hepatitis,
acarosis, reumatismo y sarampión. Existe un 60% de mortalidad infantil.
Las viviendas familiares son de adobe y techo de teja (70%), paja y calamina; generalmente tienen
dos habitaciones y están en condiciones precarias de habitabilidad.
Los cultivos predominantes son la papa y el maíz con bajos rendimientos (5 TM/ha. y 1 TM/ha.,
respectivamente, les siguen el tarwi, la arveja y hortalizas en general.
La crianza de animales menores (gallinas y cuyes) es la actividad principal, seguido por el ganado
vacuno, porcino, equino y en forma no significativa de caprinos.
La topografía es accidentada y de suelos poco profundos, que generan áreas fragmentadas para la
agricultura. La producción es principalmente de autoconsumo, con escasos remanentes para su
comercialización en el mercado.
Abancay fue fundada en la época colonial y primigeniamente ocupada por grupos étnicos quechuas
y chankas. Al romperse la propiedad social se instituye la propiedad privada a través de las
haciendas, siendo los primeros dueños los jesuitas, corregidores y caciques. Al igual que los demás
pueblos del departamento, Abancay se formó en función a las actividades mineras y de comercio.
Habiendo ingresado a la época republicana, se produjeron una serie de hechos de orden político
social como la sublevación de los comuneros, la toma de haciendas y la aparición de guerrillas que
terminaron con la promulgación de leyes de expropiación de tierras (hacienda Patibamba) en 1957
con fines de expansión urbana.
Tomando como puntos de comparación los censos efectuados en 1972, 1981 y 1993 vemos que la
población varía en forma ascendente en el transcurso del tiempo.
CUADRO Nº 1
A nivel distrital, Abancay tiene una población total de 51,068 habitantes, considerando la población
urbana de 44,795 habitantes y la población rural de 6,273 habitantes.
El carácter de lugar de paso entre las ciudades de Lima y Cusco y su condición de capital de
departamento de Apurímac y sede de la Sub Región Apurímac, origina que en el ámbito local se
desarrolle una serie de actividades primarias y secundarias, administrativas, de servicios y
comerciales que se ven favorecidas por el mejoramiento de infraestructuras viales y de
comunicación.
En 1972 la provincia de Abancay tuvo una población absoluta de 18,185 habitantes equivalente a
17,5% del total departamental, llegando en la actualidad a 98,171 habitantes que representa el
24.8%.
- Mujeres 25,190
Población de 5 años y más 44,157
Población de 6 años y más 42,612
Población de 12 años y más 33,781
Población femenina de 12 años y más 16,898
Población de 15 años y más 29,267
Población femenina de 15 a 19 años 12,485
IDIOMA O DIALECTO MATERNO APRENDIDO EN SU
NIÑEZ
- Castellano 25,552
- Quechua 18,179
- Aymara 152
- Otra Lengua Nativa 60
- Idioma Extranjero 22
NIVEL DE EDUCACIÓN ALCANZADO
- Primaria 16,168
- Secundaria 13,552
- Superior no Universitaria 3,720
- Superior Universitaria 4,446
CONDICIÓN DE ALFABETISMO
- Sabe leer y escribir 38,077
- No sabe leer y escribir 6,059
RELIGIÓN
- Católica 47,203
- Evangélica 1,706
- Otra religión 1,214
ESTADO CIVIL
- Casado-conviviente 16,118
- Divorciado – Separado 491
- Soltero 15,747
POBLACIÓN FEMENINA DE 12 AÑOS Y MÁS:
- Transformación 1,660
- Servicios 8,631
Actualmente un 62% de las viviendas de los distritos de Abancay y Tamburco disponen del servicio
de agua -dentro o fuera de su vivienda- conectada a la red pública (Censo de 1993 INEI). Un 5.7% se
abastece del recurso a través de piletas públicas, mientras que el 32.3% obtiene el agua de otras
fuentes como pozos, acequias, manantiales, etc.
Es importante señalar que el suministro de agua potable por medio de la red pública es deficiente
en calidad y cantidad, lo que guarda una estrecha relación con los aspectos de salubridad e higiene
de las personas. Así tenemos que el 58.6% de las viviendas tiene servicios higiénicos conectados a
la red pública de alcantarillado, mientras que el 6.3% que carece de este, utiliza en su lugar, pozos,
acequias y canales, haciendo aún uso del campo libre un 35.1%
Entre los principales problemas de las áreas urbanas de Abancay y Tamburco, se tienen:
En el caso de los asentamientos populares, sólo el 16% cuenta con redes al interior de la vivienda,
obligando a un 44% de la población a recurrir al campo abierto. Por otro lado la promoción sanitaria
no obtiene resultados importantes, ya que sólo el 6% de la población dispone de letrinas, siendo
inexistentes también otras formas alternativas de evacuación a la red troncal urbana.
La basura recolectada en el medio urbano es vertida por vehículos desde el puente cercano a las
aguas del Mariño o en diversos lugares de la cuenca.
Existen también otros problemas, tales como el uso inadecuado de combustibles, que afectan
directamente la salud humana (caso del humo de los fogones sin una apropiada evacuación) y
últimamente el crecimiento del parque automotor que pone en peligro la integridad del medio
ambiente.
Por otro lado es necesario proteger la cobertura vegetal de las zonas altas, con la finalidad de evitar
el peligro de aluviones o deslizamientos. La tala irracional, la contaminación de aguas de consumo
y riego, la existencia de almacenes de productos peligrosos en zonas próximas a las viviendas, así
como la venta de carnes y productos sin control sanitario, etc., deben ser también motivo de
preocupación si se desea disponer de las mínimas garantías de una buena salud comunitaria.
A diferencia del medio urbano, el medio rural se caracteriza por no estar dotado de servicios
mínimos de abastecimiento de agua; problema que se agrava por la dispersión de viviendas y el mal
manejo de fuentes de abastecimiento o por la falta de potabilización de este recurso con
alternativas simples. Asimismo, la evacuación de deshechos humanos y domésticos no forma parte
del esquema de vida campesina, con la consecuente incidencia de los males mencionados que
seguirán vigentes mientras no se introduzcan alternativas de letrinización o evacuación adecuada y
la participación de todo los sectores involucrados.
CUADRO Nº 3
SERVICIOS Nº DE VIVIENDAS %
DOTADAS
AGUA 247 22.7
-Vecinos
DESAGÜE 178 16.0
-Campo
ALUMBRADO 828 73.0
289 25.0
-Eléctrico
4 0.4
-Kerosene
3 0.3
-Vela
-Otros
COMBUSTIBLE 4 0.3
-Eléctrico 11 0.9
-Leña 5 0.6
-Otros
Accesibilidad
Al interior de los distritos, existen una serie de trochas carrozables que permiten la circulación con
ciertas restricciones.
6. CARACTERISTICAS FÍSICAS
6.1 Hidrografía
Microcuenca : Colcaque
Sub- cuenca : Mariño
Cuenca : Pachachaca.
La producción de aguas provenientes del glaciar del Ampay, es manifiesta a través de los
escurrimientos subterráneos para el río Colcaque y en orden secuencial con las quebradas
subsidiarias siguientes: Yanaqaqa, Arapato que nace en la laguna Yanaqocha, Ampay que alimenta
a la laguna Uspacq’ocha - Ampay, Ch’uyllurpata laguna Ankasqocha, Carbonkañana, y Urpyhuayq’o,
En la parte sur:
Hacia el flanco sur occidental, las quebradas que desembocan en el río Pachachaca:
- Urpaywayqo
- T’astawayqu
- Masurkana
- Qollqa
La dinámica hidrológica del Ampay fue uno de los agentes modificadores del relieve. El sistema
hidrológico está integrado por los riachuelos: Pacchac al lado este; Sahuanay y Ullpuwayqo al sur y
Ñaqchero hacia el oeste. En las cabeceras existen manantes provenientes del deshielo del Nevado,
entre los cuales podemos mencionar los de Q’anchispucyo, Carayhuaq’o, Sahuanay y Tejahuasi;
finalmente los manantes de Vizcachayoq y Punkuq’asa ubicados en el sector P’aqchac.
Por los surcos hidrográficos las aguas drenan en forma de riachuelos, formando cascadas y
hermosos depósitos lagunares entre los que destacan las lagunillas de Willkaq’ocha, Tornoq’ocha,
Isoq’occha y la conocida laguna Ankasq’ocha.
El comportamiento volumétrico de las aguas es estacional y tiene mayor caudal durante la época
pluvial de enero a marzo.
El casquete glacial contribuye como regulador de aguas, tanto subterráneas como superficiales de
deshielo, importantes en el mantenimiento del bosque como para el abastecimiento humano, el de
los animales o la actividad agrícola de las comunidades de Q’erapata, Q’orwani, Moyocorral y
Huayllabamba.
El Nevado Ampay con su enorme masa de hielo, da origen a varias lagunas diseminadas en las
atribuciones de la montaña. La mayoría de estas lagunas se encuentran ubicadas en el flanco sur del
área protegida, una encima de otra, entre las cuales destacan por su belleza paisajística las lagunas
de Uspaq’ocha (Laguna Grande) y de Ankasq’ocha (Laguna Pequeña).
En la parte noroeste de la laguna Ankasq’ocha, se halla el sitio arqueológico llamado Cueva del
Ampay o Waka del Ampay.
Al norte de los lugares arqueológicos de Arco Machay, Gentil Corral y Ninamarca se encuentra la
laguna de Huillcaqocha o Laguna Sagrada.
Conocida también como laguna "Ankasq’ocha" (palabra quechua que puede interpretarse como
"Laguna de los Flancos"), se encuentra ubicada dentro de una hoyada que hace que sus bordes sean
casi perpendiculares entre sí. Su ubicación en pleno bosque de "Intimpas",de una belleza singular al
área.
El vaso de esta laguna glaciar, es de 80 m. de largo por 40 m. de ancho, ocupando una depresión
geológica a los 3,200 msnm. Está asentada sobre depósitos morrénicos calcáreos; los flancos
escarpados, que dan origen a su nombre, se sitúan en los lados este y oeste cubiertos de una verde
floresta con predominio de "Intimpas", que reflejan sus copas en el espejo de la laguna. El color de
sus aguas varía en diferentes tonalidades de verde según la época del año y la intensidad de la luz
solar. Durante la época de lluvias la laguna puede alcanzar profundidad de 10 m., bajando a sólo
tres en la estación seca.
Ankasq’ocha carece de un desagüe superficial y llega a su máximo nivel -un volumen de 125,000
m3- durante los meses de marzo y abril, temporada ideal para realizar diversas actividades de
recreación. Posteriormente durante el estío, la laguna baja su nivel hasta en un 70%, a causa del
material morrénico inestable de su base, que origina filtraciones subterráneas así como por el
fenónmeno de evaporación.
En previsión de un desembalse, desde 1987 esta laguna cuenta con un canal de derivación de 300
m. de longitud, que en caso de emergencia evacuaría el agua hacia la quebrada de Supaywayq’o.
SERRANO G. A. (1984), en su estudio sobre los riesgos de colmatación de las lagunas de Ampay, llegó
a la conclusión que no sería justificable embalsar Laguna Chica con fines de obtención de agua para
riego, debido a consideraciones geológicas, hidrológicas, técnico operacionales y de infraestructura.
Hacia el norte, a unos 150 m. de distancia de la laguna, existen claros en el bosque, ideales para
desarrollar actividades de campamento
Conocida también como laguna de Uspaqocha - nombre quechua proveniente de los vocablos Uspa
(ceniza) y Q’ocha (laguna)- que podría entenderse como "laguna inservible", le debe su nombre
probablemente, a su particularidad de carecer de un desagüe que la hacia "inservible" como fuente
de riego.
Ubicada a 400 m. de distancia de Laguna Chica, en dirección noreste y a 3,750 msnm, presenta una
forma de media herradura, con 450 m. de largo y 150 m. de ancho, en una extensión aproximada
de 52,000 m2. En época de lluvias alcanza de 8 a 10 m. de profundidad.
El vaso lagunar está constituido por un depósito morrénico de material calcáreo, proveniente de la
última glaciación del Nevado Ampay. En la estación lluviosa llega a acumular hasta 500,000 m3, pero
en época de estío baja hasta la quinta parte. En años lluviosos el espejo de sus aguas ha alcanzado
hasta 83,998 m2 de extensión.
La laguna es alimentada todo el año con el agua helada del deshielo del Nevado Ampay. Gran parte
de su trayecto es por debajo del depósito de pie de monte y emerge a unos 300 m. arriba de la
laguna en época de lluvias. En época seca, las aguas del nevado no afloran, ya que discurren en
forma subterránea y alimentan la laguna desde el fondo.
Su color adquiere diferentes tonalidades de verde por la presencia de algas y musgos en el fondo de
la misma.
Según cálculos de SERRANO (1984), la laguna pierde anualmente unos 130,000 m3 de agua por
filtración en la cuenca hidrográfica, emergiendo nuevamente por encima y por debajo de la Laguna
Chica.
A escasos 150 m. debajo de Laguna Grande, en el lugar denominado "Tuturpampa", que ahora
encierra una planicie aprovechada para el cultivo de tubérculos y leguminosas de altura, se observan
los vestigios de otra morrena terminal que también pudo haber contenido una gran laguna en
tiempos remotos. Debe haber sufrido una ruptura en la muralla frontal, por donde el agua represada
se desbordó en forma de aluvión a través de un cono de deyección, aún visible a la fecha, que baja
hasta la quebrada de Supay-Huayq’o.
Las aguas drenan en forma de riachuelos por los surcos hidrográficos por encima de los 4,400 msnm
hacia el pie del nevado, formando cascadas y a veces hermosos depósitos lagunares como las
lagunillas temporales de Willkaq’ocha, Tornoqocha, e Isoqocha, de pequeñas dimensiones
distanciadas de 150 a 200 m. unas de otras.
El recurso agua de la zona está representado por el río Pachachaca ubicado al sur de Ninamarka;
que recorre de sur a noroeste al margen derecho, aguas abajo, a los siguientes ríos clasificados en:
Aguas de régimen permanente como son los ríos de Matará, Sahuinto y Mariño, que
recorren en el sector sur a lo largo del Valle de Abancay.
Aguas de régimen estacional (relativo), formadas por los riachuelos de Maukakalle,
Sahuanay, Huayllabamba y Qaqsawayqo (ubicado a 300 metros al este del sitio arqueológico
de Ninamarka). También se aprecian otros riachuelos menores, los cuales se desplazan en
forma paralela y perpendicular al río Pachachaca (Lagos 1993).
.Los registros de la estación meteorológica "Patibamba’’ son de escasa utilidad debido a su
baja ubicación en el valle. La estación localizada en el altipuerto de Abancay a 2,320 msnm,
dejó de funcionar en febrero de 1992.
Se observan dos estaciones bien marcadas: un período lluvioso de octubre a abril y una estación
seca entre mayo y octubre. Debido a que la parte medular pertenece a la zona quechua (2,300 a
3,500 msnm), la temperatura promedio anual varía entre 11 y 16º C (límites superior e inferior de
la zona), con una precipitación media anual de 600 a 750 mm. Se trata por lo tanto de un clima
semiárido con invierno seco y algo frío.
En 1996, el Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente (IDMA), en convenio con la Sub Región de
Desarrollo de Apurímac y el SENAMHI, instaló una Estación Meteorológica Agrícola Principal (MAP),
cerca a la entrada principal al Santuario Nacional de Ampay, en el sector Sahuanay; que permite
obtener datos más precisos y confiables.
6.3 Climatología
La variación climática de acuerdo a las estaciones del año es la siguiente: en los meses de abril a
setiembre, llegan permanentemente los rayos solares indicando la ausencia de lluvias; pero entre
los meses de junio a setiembre se presentan características de clima frígido debido a la temperatura
baja, siendo frecuentes las heladas que afectan la flora y fauna desde las partes altas hacia las zonas
bajas. De setiembre a diciembre se inician las primeras lluvias moderando la temperatura y
mejorando el reverdecimiento de las plantas en el área de pajonales y bosque; además este último
se cubre de neblinas bajas predominando una temperatura promedio de 14ºC. Entre los meses de
enero a marzo se produce la mayor precipitación pluvial (Hostnig/Palomino/Lagos).
CUADRO Nº 4
6.4 Geología
En el área de estudio afloran los siguientes grupos de rocas sedimentarias del paleozoico superior:
Subdividido en:
El nombre "Copacabana" fue dado por Dumbar y Newel en el año de 1944. Está constituido a simple
vista por calizas gris-azuladas y blanquecinas en corte fresco. Estas calizas que se encuentran en
bancos gruesos intercalados de lutitas pequeñas y margas en capas delgadas, son de textura
afanítica y a causa del intemperismo y meteriorización han adquirido paisaje kárstico. Todo esto se
observa en los sitios arqueológicos de Pucara Inkaq Pinkuyllunan, Gentil-Corral y Madriguera del
Loro, especialmente en Gentil-Corral al norte del sitio arqueológico de Ninamarka (Lagos y Huacallo
1993).
Este grupo está constituido por calizas y lutitas pizarrosas, con bastantes módulos de cuarcitas con
fósiles de helechos y otras plantas.
Esta unidad aflora al norte aproximadamente a 100 m. del sitio arqueológico de Ninamarka, cuya
composicón arquitectónica está formada mayormente de material pizarroso.
Existen fósiles como braquiópodos y foraminíferos, teniendo un ambiente de sedimentación
nerítico de aguas calientes. En la parte superior está compuesta de lutitas con restos de vegetales
que corresponden a un ambiente parálico (Lagos y Huacallo 1993).
Esta zona fue estudiada por primera vez por Max Laughlin en el año de 1924. El grupo Mitu, está
ubicado de 300 a 600 m. de los depósitos continentales rojos que descansan sobre el grupo
Copacabana.
El grupo Mitu son depósitos Continentales rojos compuestos por areniscas de grano grueso y lutitas
arenosas rojas, conglomerados, feldespáticas brunáceas con bancos andesíticos, que sobreyasen al
grupo Copacabana que aflora en las estribaciones del Ampay, observándose con mayor claridad en
el sector de Sahuanay. El Grupo Mitu (palabra quechua que significa barro) está conformado por
lutitas que se transforman en barro rojo por acción de la lluvia. Por la ausencia de fósiles, la edad
del grupo Mitu sólo se puede afirmar por relación estratigráfica.
Es de particular importancia para la formación del interesante mundo biológico del Santuario, el
cuaternario más joven que alberga, cuya génesis se remonta a la última glaciación de la tierra y está
representado por cúmulos de morrenas glaciares en los niveles medios e inferiores de la montaña
y especialmente en sus depresiones. Estas se componen de guijarros de roca lutácea oscura y de
variada granulometría, predisponiendo su permeabilidad al agua al mantener la unidad necesaria
para el desarrollo de la exuberante flora que hospeda.
El cuaternario más antiguo, se trasladó a la base del Nevado debido a aluviones de diversa magnitud,
generando una planicie conocida como "caliche", por su composición calcárea y el grado incipiente
de compactación; en ella se asienta la ciudad de Abancay y otros poblados.
A mayor profundidad las rocas del pérmico sirven de estancamiento a los materiales del cuaternario
descritos; mientras que en las superficies afloran en toda elevación con mayor amplitud en la cima
de nieves permanentes y en los farallones que sobresalen a las morrenas.
Las rocas calizas son abundantes y cuando afloran muestran diferentes formaciones de tipo Karst,
cubiertas algunas veces de vegetación.
En la vertiente occidental del Ampay se pueden observar bancos de "Karren" que no son sino rocas
calizas al desnudo, que por acción de la fuerza de las aguas adquirieron formas peculiares.
En la vertiente sur, donde las rocas calcáreas están cubiertas de vegetación, el Karst se presenta en
forma de cavernas o grutas subterráneas, que se forman por la filtración constante de agua en las
grietas, produciendo una reacción química en las calizas que disuelve. La presencia de estalactitas y
estalacmitas en las formas más variadas, las hacen atractivas para excursiones con fines educativos.
Los bancos de calizas de diferente grosor que afloran en varios sitios del flanco sur y occidental, por
tener origen marino, contienen abundantes restos fósiles de animales y plantas marinas como: los
braquiópodos, gasterópodos, foraminíferos grandes (Pseudos chwageriana), fusilinas, conchas de
lamelibranquios crinoideos (Dictylatus inca), corales, etc. En las lutitas negras se puedan encontrar
restos de vegetales fosilizados como helechos y cortezas de árboles (Lepidodendron sp.).
6.5 Geomorfología
6.5.1 Relieve
Son pequeñas áreas localizadas por debajo de los 2,000 msnm, entre contrafuertes y riberas de los
ríos como el cañón del río Pachachaca y sus afluentes ríos Matará, Sahuinto, Mariño y su valle.
Ubicada entre los 2,000 a 3,800 msnm, con una configuración topográfica definida por extensas
áreas onduladas con laderas de moderado a fuerte declive, hasta presentar en muchos casos
afloramientos rocosos, desfiladeros, crestas en caballete y terrazas naturales.
A partir de los 4,500 a 5,000 msnm, el relieve topográfico predominante es accidentado, acolinado
y rocoso alternado con áreas de topografía relativamente suave.
El Nevado Ampay se encuentra a 4,650 msnm; su base y alrededores están formados por
rocas macizas carbonatadas preexistentes, que en parte son fracturadas debido a su
evolución y formación. Contiene depósitos morrénicos aluviales de buena porosidad y
permeabilidad, por donde se infiltra el agua. Presenta una cobertura gramínea arcillosa
húmeda de un ancho superior a los 500 m.. Las rocas aparecen bien posicionadas en ambas
direcciones soportando al volumen incalculable del nevado.
Cuenca Lagunar
Ubicada en la parte central del valle, está constituida de depósitos glaciares posteriores
arrastrados por el flujo de una lengua glaciar. Contiene bloques mayores de 0.8 m. y clastos
con matríz arcillosa; es menos permeable y de mediana porosidad, estando cubierta de una
vegetación arbustiva que le da cierta estabilidad al talud; forma un dique natural que
contiene a la laguna de Ampay de una extensión de 52,000 m² con 8 a 10 m. de profundidad
en época de lluvias.
Pendientes empinadas montañosas
Surcados por pequeñas quebradas, constituyen la unidad geomorfológica extensa con áreas altas,
abruptas y colinas "enlomadas" cubiertas por una capa detritosa y afloramientos rocosos; el agua
de precipitación discurre sobre su superficie a la cuenca.
Las unidades geomorfológicas, son vistosas en las quebradas a consecuencia de la erosión y
formación de millones de años; presentan afloramientos rocosos con áreas de gran altura que
permiten escurrimiento de aguas a sus quebradas en tiempo de lluvias; debido a ello, las cumbres
presentan poca vegetación en las partes altas de las quebradas de Sawanay, Paqchac y
Qanchispuqyu, de la misma forma en las partes posteriores del nevado como el caso de Aquello y
T’asta, jurisdicción del distrito de Huanipaca.
El macizo del Ampay está compuesto en la parte alta por afloraciones rocosas que sostienen el
aparato glaciar. Al pie del nevado existen depresiones lagunares igual que en el flanco sur y en
altitudes más bajas también hay depresiones con rasgos de lagunas desaparecidas.
En el paisaje, resaltan las morrenas glaciares que son indicio de la extensión antigua de nieve
perpetua así como formaciones geomorfológicas llamadas Karst. Los fenómenos geodinámicos
externos más recientes que han alterado el relieve en la parte baja del Santuario, fueron los huaycos
(riadas grandes de fango y piedra o barro morrénico) de los años 1954, 1956 y 1975, que arrasaron
tierras agrícolas y viviendas campesinas en la microcuenca del riachuelo Sahuanay.
Hasta la cota de 2800 msnm, el relieve del Ampay en el flanco sur, es inclinado entre 12º a 14º, con
terrenos desprovistos de cobertura vegetal y áreas de cultivo con suelo arcillo-limoso; por encima
de esta cota, la pendiente se vuelve mas empinada llegando hasta 31º.
Sobre la cota de 4,800 msnm, encontramos afloramientos rocosos muy empinados con áreas de
escarpas casi verticales cubiertas de musgo y hielo, sujetos a la dinámica glaciar (congelación,
tracción, etc.), la cual desprende grandes bloques que causan derrumbes y desplomes hacia sus
valles y estribaciones, formando depósitos de pie de monte.
6.6 Suelos
El paisaje edáfico, está formado por suelos pardo forestales entre los 2,900 a 3,450 msnm, cuyo
origen son las lutitas negras con mantillos de 0.20 m. de profundidad; estos suelos podzoles pardo
grisáceos que presentan buen drenaje, corresponden sin embargo, por su fuerte pendiente a las
clases VII y VIII, que determinan su vocación de uso como Bosque de Protección.
Los suelos del piso andino o puna, comprendidos entre los 3,700 a 4,500 msnm, son suelos de
horizonte oscuro muy ricos en materia orgánica con cobertura de gramíneas. A medida que se
extiende hacia las partes altas, se aprecian suelos pedregosos y abruptos de roquedales y peñascos;
los suelos y vegetación de esta parte soportan drásticos cambios climáticos, bajas temperaturas en
las noches y soleadas durante el día. Debido al frágil ecosistema vegetal los suelos y la cobertura
gramineal se desecan rápidamente durante el periodo de estío, en cambio durante los meses
lluviosos el paisaje luce como alfombra cespitosa de suelo húmedo, con abundantes nieblas y
nubosidad.
La zona de transición entre las tierras de pajonal y de bosque húmedo, se caracteriza por la
continuidad de tierras negras cuya fisonomía vegetal se compone de arbustos y pastos. Debido a las
excelentes condiciones atmosféricas y calidad de suelos, han sido habilitados para cultivos de
plantas tuberosas y zona de pastoreo por los antiguos moradores.
Los suelos comprendidos entre los 3,450 hasta los 3,800 msnm, son podzólicos típicos en
maduración inicial e intermedia, arcillosos y pardos grisáceos.
7.1 Flora
Como antecedentes del estudio de la flora del Ampay, se puede mencionar las exploraciones
realizadas por César Vargas en junio de 1937, junio de 1938 y febrero de 1939, junto a los botánicos
Stork & Horton miembros de la segunda expedición a los Andes dirigida por Goodsped. En enero de
1941, noviembre de 1942 y enero de 1950, Vargas explora también el Ampay, Ñacchero y otros
lugares de Apurímac, publicando los resultados de sus investigaciones en el documento:
"Comunidades Vegetales de Abancay y Alrededores " (1957).
En 1962, Hooker luego de realizar una evaluación forestal en el Ampay, recomienda la protección y
reserva de 1,500 has. de bosques de Podocarpus. En 1985, Galiano, Tupayachi y Ricalde, así como
un año más tarde nuevamente Tupayachi y Venero, realizan expediciones al Ampay y Ñacchero,
colectando gran número de especímenes vegetales y registros de fauna.
CUADRO Nº 5
El cuadro, demuestra que el mayor número de especies corresponde al grupo de las dicotiledóneas
(72,17%) de las cuales las especies de la familia Asteraceae son las más abundantes (137 especies),
el 17.82% corresponde al grupo de las monocotiledoneas, dentro de las cuales las familias más
abundantes son las Poáceas (27.6%) y las Orchidadeas (26.8%) del total de especies registradas.
Las especies arbóreas más representativas, registradas de acuerdo a las diferentes exploraciones
botánicas, se detallan en el cuadro siguiente:
CUADRO Nº 6
Los estudios realizados (1935-1995) han identificado 303 especímenes, detallando para
Criptógamas 29 especies, Gimnospermas 3 especies, Monocotiledóneas 51 especies y
Dicotiledóneas 220 especies, encontrándose especies endémicas como el "sullu sullu"
(Lupidiscercophorus sp), "hatun sullu sullu" (Bomarea ampayesana) y la "intimpa" (Podocarpus
glomeratus), actualmente en vías de extinción.
El Ampay con su amplio espectro de microclimas, alberga una gran diversidad de formas vegetales
de altura, desde la flora rupícola (líquenes en roquedales) hasta árboles de 15 m. de altura
(chachacomo, intimpa, entre otros).
La cobertura vegetal del Santuario se puede dividir en dos zonas, superior e inferior, con una zona
intermedia de transición (zona ecotónica).
La zona superior está dominada por vegetación cespetuosa de composición básicamente herbácea
como: Stipa, Festuca, Calamagrostis Wernería , etc., mientras que la zona inferior por bosques
naturales de composición forestal: "intimpa", "unka", "ch’uyllur", "chachacomo", "t’asta",
"huamanq’ero", "wankartipa", asociados con otras plantas arbustivas y subarbustivas como: "lima-
lima", "noq’ay", "llama-llama", "puku-puku", "q’era" entre otras.
Basándose en las últimas publicaciones respecto de la flora del Ampay, encontramos registradas
hasta la fecha un total de 236 especies botánicas. Entre ellas hay tres especies de Pirrophytas y 133
de Magnoliophytas. Dos de las especies inventariadas son endémicas: Bomarea
ampayesana("h’atun sullu sullu") y Lupinus dicercophorus ("sachaq’era") de las familias botánicas
Amaryllidaceae (Alstroemeriaceae) y Fabaceae, respectivamente y una especie en vías de
extinción Podocarpus glomeratus ("intimpa").
Las especies forestales nativas están representadas por un total de cuarenta y siete especies
(Hostning/Palomino, 1997).
La flora del Santuario está calculada en aproximadamente 1,500 especies, de las cuales 340 han sido
registradas entre los 2,900 a 3,500 msnm. En este piso húmedo, la floresta está dominada por la
"Intimpa", símbolo forestal del Santuario y de la ciudad de Abancay.
El rodal de intimpas es la parte más valiosa de toda la flora nativa del Santuario y ocupa una
extensión aproximada de 600 has. (41% de la masa forestal del bosque del Ampay y el 19% de
extensión total del Santuario), con unos 60 árboles por hectárea, formando un ecosistema con gran
número de plantas endémicas.
Las características orográficas singulares del macizo del Ampay y su configuración espacial como
una isla continental (Mac Arthut & Wilson, 1967) cortada por tres cuencas (ríos Apurímac,
Pachachaca y Mariño), permiten su aislamiento que confluye en una notable especialización y
presencia de endemismos propios del Area Natural Protegida y conformantes de las especies
endémicas del país (Galiano, 1995).
Las especies endémicas más relevantes ubicadas por primera vez en el Santuario Nacional de Ampay
son: Bomarea ampayesana Vargas, (Alstroemeriaceae); Pleurothallis vargasii C. Schweinfurth,
(Orchidaceae); Lupinus ampaiensis C. P. Smith, L, tetracorcephorus C. P. Smith(Fabaceae); Nasa
limata (J.F. Macbr.) M. Weigend, N. Vargasii (J.F. Macbr) M. Weigend (Loasaceae); Begonia
octopetala L´Hér, Subsp.Ovatoformis Irmscher (Begoniaceae).
Entre los endemismos de la flora peruana más importantes podemos citar: Epidendrum
rondosianum C. Schweinf., E. Philippi Reichenb., (Orchidaceae); Tibouchina brevisepala Cogniaux, T.
Pleromoides (Naudin) J.F. Macbride, (Melastomataceae).
El grado de endemismos de especies de la flora peruana en el Santuario llega a más del 15%.
Considerando su pequeña extensión con otras Areas Protegidas, su riqueza florística es
considerable. Así, por ejemplo en el Parque Nacional del Huascarán (360,000 has.) han sido
registradas unas 20 especies de orquídeas (Smith, 1988), mientras que en el Ampay -con una
extensión 3,635.5 has.- se han identificado a la fecha más de 30 especies.
7.1.3 Flora en peligro de Extinción
En la década del 60, se hace la primera evaluación forestal del bosque de "Intimpas" determinando
una extensión aproximada de 1,200 has. en buen estado de conservación.
El mismo tipo de evaluaciones realizadas en 1996, determinó una disminución de por lo menos 300
has. del macizo forestal de "Intimpas" a consecuencia de la habilitación de nuevas áreas destinadas
a las actividades agrícolas, extracción de madera, obtención de leña, extracción de ramas y
plantones para las fiestas navideñas y pastoreo.
Es oportuno señalar que en la época que comenzó el desarrollo urbano de la ciudad de Abancay, se
utilizó como material básico para la construcción de viviendas, las maderas de las especies más
valiosas del bosque del Ampay como la "Intimpa" Podocarpus glomeraturs, el "huamanqero
"Styloceras laurifolia; "nogal" Junglans neotropica, "atoc cedro" Cedrela lilloi, "unca" Myrciantes
oreophylla, entre otras. Muchas de estas especies se encuentran en la actualidad como individuos
aislados, escasos y en estado relictual.
La pérdida del bosque tiene implicancias negativas en las interacciones ecológicas y en el proceso
de extinción de muchas plantas epífitas como las pertenecientes a las familias de las Bromeliaceas,
Orchidaceas, Piperaceas, Pteridophytas, Briophytas, entre otras. En el caso específico de las
Bromeliaceas, epífitas del género Tillandsia, se constituyen en pequeños ecosistemas que son
microhabitats esenciales para insectos, arácnidos, anfibios y como fuente de alimentación de la
avifauna polinizadora.
Los bosques mixtos de arbustos por encima de los 3,700 msnm., son los que han sufrido mayor
impacto en cuanto al proceso de extinción; afectándose especies herbáceas, trepadoras y epífitas,
en razón de la apertura de áreas considerables para el cultivo de tuberíferas en las laderas y
hondonadas, actividades que han provocado el confinamiento y retroceso de los bosques, a las
quebradas abruptas e inaccesibles y a los bordes de las chacras.
Observaciones recientes nos demuestran que el sector del Ñacchero, donde se encuentran las
mejores comunidades de bosque muy húmedo subtropical (bmh-ST) requiere de una mayor
protección, debido a la extraordinaria diversidad florística que mantiene.
CUADRO Nº 7
NACIONAL DE AMPAY
Pleurothallis vargasii
Habenaria spp.
Hesperomeles gayanum
Styloceras laurifolia
Citharexylum laurifolium
Cornus peruviana
Prunus rigida
Podocarus glomeratus
Tibouchina spp
Mutisia mandoniana
Ferreyranthus verbascifolium
Cestrum spp
Bubdleja spp
Puya spp
Nasa vargasii
Nasa limata
Valeriana spp
Gentianella sp.
Proteger con carácter de intangible a la "Intimpa" (Podocarpus glomeratus Don) fue la principal
razón por la que se declara al Ampay como Area Protegida.
El nombre "Intimpa" se origina de las voces quechuas inti=sol y pa=árbol. Es un árbol del orden de
las Coniferales, de la familia Podocarpaceae, del género Podocarpusy de la especie Podocarpus
glomeratus Don, que puede alcanzar hasta 3 m. de diámetro en plantas adultas y antiguas. Un
inventario realizado en 1988 reveló un diámetro a la altura del pecho (DAP) máximo de 2.20 m.
Su copa es globosa y aparasolada, su corteza externa de color marrón y escamosa. Los árboles
femeninos tienen fustes de mayor robustez y espesor que los árboles masculinos, llegando a medir
hasta 2.5 m. de diámetro.
Los tallos jóvenes presentan corteza superficial con pequeños canales o plegamientos
longitudinales, semejantes a arrugas. El espesor de la corteza en los árboles maduros mide hasta 8
mm. y presenta una superficie externa áspera en árboles viejos. La corteza interna tiene una
coloración marrón oscuro de textura fibro-laminar.
Las hojas son simples, enteras, sentadas, rígidas, de consistencia coriáceas, glebras, de forma
lanceolada, con ápice agudo y punzante y están insertadas al tallo mediante un corto peciolo en
disposición espiral. Miden de 3 a 5 mm. de ancho por 3 a 6 cm. de largo.
Las plantas femeninas, producen flores solitarias de forma globular insertadas a las ramas, mientras
que las plantas masculinas presentan flores fasciculadas. Los frutos en forma de drupa producidos
por los individuos femeninos, constan de dos partes: un pedúnculo de aproximadamente 5 mm. de
largo, sobre el cual está asentado el fruto que encierra una sola semilla esférica protegida por una
dura estructura. La delgada cubierta exterior de los frutos verdes contiene látex.
La mejor época para la cosecha de semillas es de mayo a agosto. Por cada 100 frutos hay sólo un 5
% de semillas viables.
El "K’allaloro" (Aratinqa mitrata) es un ave que causa daño a los frutos de la Intimpa durante la
fructificación, produciéndo lesiones con su pico y la caída prematura de los frutos.
La propagación puede realizarse en forma sexual mediante las semillas o en forma vegetativa
mediante esquejes.
La "Intimpa" crece siempre asociada con otras especies arbóreas y arbustivas. Según orden de
importancia tenemos: "ch’uyllur" (Vallea stipularis), "t’asta" (Escallonia myrtiloides),
"ollanta" (Clusia sp.), "muti-muti" (Duranta mandonii), "pisccay" (Prunus rígida), "nockay" (Cestrum
conglomeratum), "matecllo" (Hydrocotyle ranunculoides), "wankartipa" (Duranta pentlandii) y
"ushpa-ushpa" (Solanum sp.). Otras especies más raras son: "unka" (Mycianthes oreophylla),
"huamanq’ero" (Styloceras laurifolia), "chachacomo" (Escallonia resinosa), "pawka" (Escallonia
herrerae) y "q’era" (Lupinus platiphyllus).
La alta humedad del medio ambiente le permite al bosque alojar gran cantidad de plantas epífitas
(especialmente tillandsias y orquídeas), helechos musgos, hongos, etc., constituyendo la riqueza
floral del Santuario la gran variedad de orquídeas en diversos colores y formas así como las
diferentes especies de fucsias, bromareas, begonias, entre otras, que salpican el intenso verde de
la floresta con el colorido de sus flores.
7.2 Fauna
El año 1985, al hacer la evaluación de la flora y fauna del Ampay como base sustentatoria para el
establecimiento legal del Santuario, se da inicio a los estudios de fauna, los que podemos resumir
en el siguiente cuadro:
CUADRO Nº 8
De la evaluación de la diversidad biológica, realizada en 1,995 por Galiano, Tupayachi, Nuñez, Ochoa
y Zevallos, para el caso de la fauna podemos exponer los siguientes resultados:
CUADRO Nº 9
AVES
FAMILIAS Nº ESPECIES
Tinamide 03
Aandeidea 01
Anatidae 04
Cathartidae 01
Accipetudae 03
Falianidae 04
Charadridae 01
Scolopacidea 01
Laridae 01
Columbidae 01
Psittacidae 06
Titonidae 04
Cuculipae 01
Strigidae 01
Apopidae 02
Trochilidae 02
Bucionidae 21
Picidae 01
Furnaridae 01
Formicaridae 11
Coringidae 03
Tirannidae 01
Hirundinidae 16
Cinclidae 04
Troclotidae 01
Turdidae 01
Coerebidae 02
Thrrupidae 05
Fringihdae 04
18
TOTAL 30/125 spp
CUADRO Nº 10
AMPAY (1995)
CHIROPTERA Phyllostomidae 02
Vespertillionidae 01
Desmodidae 01
Canidae 01
Felidae 02
CARNIVORA
Mustelidae 02
Carvidae 02
RODENTIA Muridae 13
Chinchillidae 01
Cavidae 02
Los estudios respecto a la fauna silvestre del Ampay datan del período 1968 a 1987 y aún se hallan
incompletos.
Las investigaciones sobre la fauna a nivel mundial, señalan la existencia de 8,500 especies, de las
cuales en el Perú se han registrado 1,700 que representan el 20% de la población faunística mundial.
En este sentido en el Santuario se han hallado 112 especies que representa el 1.3 % de la fauna
mundial y el 6.53 % de la fauna peruana.
Los estudios de la macrofauna del Ampay realizados hasta la fecha, permitieron el registro de 12
especies de mamíferos silvestres, pertenecientes a 8 familias. Los más pequeños son los roedores,
entre los que destacan el "poronccoe" (Cavia tschudii) y la vizcacha (Lagidium peruvianum)que
habitan los pajonales y roquedales situados encima de los 3,700 msnm
Entre los félidos destaca, por su tamaño el puma (Felis concolor) y entre los fitófagos el "luichu"
(Odocoileus virginianus) y la "taruca" (Hippocamelus antisiensis).
Los representantes quizás más vistosos de la avifauna del Ampay, son los colibríes de diversas
especies que se alimentan del néctar de las flores y de insectos. La mayoría de ellos son de tamaño
grande, lo que representa una adaptación al medio frío de las alturas, para tener una relación de
menor superficie por volumen que los pequeños, y mantener mejor el calor evitando una excesiva
irradiación. Con frecuencia se puede ver el "siwar k’ente"(Colibri coruscans), una de las especies de
trochilidos que habitan el bosque, polinizando las flores.
Respecto a reptiles, sólo se ha encontrado una especie de serpiente andina, Tachimenis peruviana,
cuya mordedura no tiene efecto nocivo en el ser humano.
Las investigaciones posteriores tal vez ya no ofrezcan muchas novedades en los registros nuevos del
grupo Platiphyllus.
En cuanto a insectos se determinó la presencia del "wayt’ampu" o "sucama" (Metardaris cossinga),
una especie de mariposa (Lepidoptera) de hábitos diurnos, cuya importancia radica en el uso
comestible que aún le dan algunos pueblos andinos.
El bosque brinda alimento y protección a una gran cantidad de aves. A la fecha se ha logrado
determinar un centenar de especies de aves, que se clasifican taxonómicamente en 29 familias,
entre las que destaca una especie endémica llamada Synallaxis courseni pertenece a la
familia Furnaridae.
La evaluación de la diversidad biológica del Santuario Nacional de Ampay -de manera preliminar el
año 1995- sirvió para confirmar especies y ampliar las colecciones de plantas y animales. Es
necesario estudiar la fauna especialmente en grupos de mamíferos, roedores, quirópteros y algunos
anfibios así como ampliar los estudios de avifauna usando trampas y redes de neblina
respectivamente.
Con relación a la fauna endémica, el Ampay sigue siendo un misterio o caja de sorpresas, que es
muy posible develar en futuros trabajos de investigación de manera sostenida.
Entre las especies endémicas podemos señalar el caso del ave perteneciente a la familia de los
Furuaridos (Synallaxis coursenii) descrita por E. Blake en 1971, restricta exclusivamente al Santuario
Nacional de Ampay, siendo su rango de distribución altitudinal entre los 2,450 a los 3,500 msnm.
En tiempos remotos, el bosque del Ampay sostenía la más importante variedad de fauna silvestre
sur oriental andina. Dentro de los mamíferos, los más representativos son el venado gris o "luichu"
(Odocoileus virginianus), la "taruca" (Hippocamelus antisiensis), el puma (Felis concolor), el gato
montés u "osccollo" (Felis colocolo), el zorro o "atoc" (Dusicyon culpaeus), el zorrino o "añas"
(Conepatus rex), la "muca" o "ccarachupa" (Didelphis alviventris), cuy silvestre o "poronccoe" (Cavia
tschudii), entre otras especies de roedores. La mayoría de estos animales a nivel nacional se
encuentran en estado de extinción, por la destrucción irresponsable de su hábitat y la caza
indiscriminada o furtiva.
El Santuario Nacional de Ampay, se ubica altitudinalmente entre 2,450 a 5,235 msnm. De acuerdo
al sistema de Holdrige, las zonas de vida y/o formaciones vegetales que presenta son:
Esta diversidad ecológica en tan pequeña extensión, obedece a su orografía muy accidentada, la
misma que ha generado microclimas variados que contienen una riqueza florística singular asociada
con una fauna característica.
En la parte más baja es predominante Escallonia herrerae o "pawka", solanácea arbustiva y Tecoma
staus entre otras.
A los 3,450 msnm. está situada la pequeña laguna de Ankasq´ocha, cuyas márgenes y laderas vecinas
se encuentran densamente pobladas de un bosque muy húmedo Montano en el que predomina la
"Intimpa" (Podocarpus glomeratus) asociada a otras especies de interés forestal pertenecientes a
los géneros Hesperomeles, Duranta, Oreopanax, Myrcianthes, Myrsine, Escallonia, Prunus,
Citharexylum, Cornus, Styloceras, Polymnia y Randia. Por encima de la laguna en el bosque húmedo
Montano, son frecuentes: Escallonia Myrtilloides, Vallea stipularis, Gynoxys, Saracha punctata.
Por debajo de Laguna Grande a 3,600 msnm en hondonadas y pequeñas quebradas alternando con
áreas cultivadas, se encuentran especies arbustivas de los géneros Baccharis, Brachyotum, Lupinus,
Miconia y Mutisia.
Por encima de Laguna Grande a 3,850 msnm, en la garganta que asciende al nevado del Ampay, y
entre rocas, se encuentran asociaciones deEscallonia myrthilloides, Hesperomeles heterophylla, con
predominio de Saracha punctata.
Finalmente en el pajonal (páramo) y la tundra por debajo de los roquedales, es notable la presencia
de Saxifraga magellanica, Nasa limata, abundantes especies de género Valeriana y en las laderas y
pampas expuestas son frecuentes gramíneas de los géneros Calamagrostis, Festuca, Stipa, Nasella,
Muehlembergia y Luzula. En las proximidades de la línea de nieve son frecuentes especies de los
géneros Werneria, Gentianella, Lisipouna, Hypochoeris, Perezia y Nototricha.
9. CARACTERÍSTICAS SOCIO-ECONÓMICAS
9.1 Agricultura
Esta actividad es primeramente de sustento para el poblador, pero dañina para el Area Protegida
cuando se colonizan nuevas tierras con el fin de ampliar la frontera agrícola, por necesidad de las
nuevas familias o por lucro.
Controlar las áreas agrícolas por el momento y la posterior reubicación hacia áreas no protegidas
fuera del Santuario Nacional de Ampay, es la medida más acertada -ciertamente costosa- pero
necesaria. La gente reubicada y sus nuevas tierras, serían elementos de trabajo para el tipo de
desarrollo que IDMA propone.
Actualmente se realizan actividades agrícolas en diversos lugares del área, que suman
aproximadamente 50 has. siendo los cultivos en orden de prioridad papa, maíz, ollucos, habas,
arvejas y hortalizas.
El turismo en el departamento de Apurimac es escaso. Los viajes hacia la ciudad de Abancay son
motivados generalmente por la necesidad de realizar gestiones administrativas, comercio, visitas
familiares y actividades profesionales. Debido a este flujo de viajeros se hace uso de los servicios de
alojamiento y alimentación locales, pero no se genera una mayor diversificación de las actividades
productivas. En el caso de las visitas familiares se ha observado un incremento en los arribos a
Abancay y flujos de Abancay hacia otros distritos durante días no laborables asociados a días
festivos.
A pesar de que las autoridades se encuentran interesadas en aprovechar el potencial turístico del
departamento no existe una estrategia definida para iniciar este proceso.
Necesidad de Investigación
El Santuario Nacional de Ampay por ser el lugar con la mayor concentración de bosques de
"Intimpa" (Podocarpus Glomeratus Don) en el Perú, requiere una serie de investigaciones que nos
permita:
La cordillera del Ampay que siempre está verde gracias a humedad que
proporcionan los glaciares que se hallan en la parte superior, condicionan que la
vegetación sea atractiva para fines botánicos; sin embargo las acciones de tala
determinan el rompimiento del equilibrio ecológico, con la consecuente pérdida de
protección y cambios de hábitat de muchas especies vegetales y animales.
La mayor frecuencia de flores visitadas por colibríes está dada por Metallra
tyrianthina a Duranta mandonii (Verbenaceae).
Se cuenta con un registro total de 125 especies de aves según los diferentes autores
citados. En los trabajos realizados por Galiano, Tupayachi y Ochoa, se han registrado
un total de 85 especies entre capturas y observaciones directas.
CUADRO Nº 11
VALORES FAUNISTICOS
FAMILIA ESPECIES
Pterophanes cyanoptrus
Coeligena violifer
Amazilia chionogaster
Cinclodes excelsior
Asthenes humilis
Ochthoeca frontalis
Tyrannidae
Octhoeca fumicolor
Cinclidae Cinclus leucocephalu
Diuca speculifera
Fringillidae
Atlapetes nationi
Achupallayoq
De 400 m. de ancho por 500 m. de largo, está ubicada en las coordenadas 72º52’50"
longitud oeste, 13º43’50" latitud sur, a una altitud de 3,600 msnm. Se trata de una
probable waka, hallada en una cueva, donde el acceso al ingreso es muy angosto
(0.80 m. de altura por 0.40 m. de ancho), siendo necesario colocarse en posición de
cúbito dorsal y/o ventral, para descender por un trecho de 1.50 m. y llegar a tres
ambientes:
Hacia el sur, se encuentra otra pequeña colina, por la cual se ingresa para divisar la
hondonada con sus respectivos corrales.
En dirección sur este más o menos a 2 kilómetros, existen más corrales que los
habitantes identifican como "llama corral".
Aproximadamente a 8 kilómetros en línea recta de Gentilcorral, se puede observar
la existencia de pinturas rupestres. Esta zona está considerada como Reserva
Arqueológica.
Huamash,
Se trata de una pequeña cueva en una roca natural caliza, localizada al oeste de la
ciudad de Abancay. Con un área aproximada de 2.50 m2., se ubica entre las
coordenadas 72º57’25" longitud oeste, 13º37’32" latitud sur a una altura de 2,100
msnm. El acceso más cercano se realiza a través de un camino de herradura
partiendo del puente de Pachachaca aguas abajo, atravesando la quebrada de
Uspahuayqo y la quebrada de Tasta. Existe otra ruta partiendo de Quitasolpata con
dirección a Huamash, aproximadamente a 12 kilómetros de Abancay.
En las áreas cercanas a las zonas se observaron cuevas con osamentas humanas.
Kallamarka
Tiene un área aproximada de 300 por 200 m., y se encuentra entre las coordenadas
de 72º57’35" longitud oeste, 13º35’45" latitud sur a una altura de 3, 568 msnm.
Llañu kancha
Para obtener un registro detallado de esta zona se dividió la parte central y los
alrededores de Ninamarka en subsectores:
Pukara-inkaq Pinkuyllunan
Qorhuani
Aproximadamente a 7 kilómetros al norte de la localidad de Tamburco; tiene un
área aproximada de 600 m2, con una coordenada de 72º52’00" longitud oeste,
13º35’50"latitud sur y una altitud de 2,932 msnm.
Qorhuani es un sitio arqueológico que figura como una ciudad antigua en donde los
españoles se instalaron por primera vez y edificaron una capilla dedicada a la virgen
del Rosario. Presenta una planificación arquitectónica de tipo inca; estos recintos
de distintas dimensiones se hallan cubiertos de una densa vegetación, existiendo
pequeños muros construidos en base de piedras labradas y no labradas con mortero
de barro.
Por las evidencias documentadas y objetivas, esta zona es conocida como una
población de época colonial, siendo considerado el primer poblado de la zona que
fuera destruido por las tropas españolas a consecuencia de la Revolución de Túpac
Amaru.
Usnomoqo
Usnomoqo es una construcción de época inca, cuya función de uso fue ritual en su
primera fase, para luego convertirse en un observatorio militar en los años de 1785-
1870. En la actualidad es un mirador turístico panorámico.
Trujipata
Ventanachayoq
Se ubica en la colina de Huayraq´asa, en el kilómetro once de la carretera Abancay-
Qaqsa, al sur de Ninamarka. Tiene un área indeterminada cuyas coordenadas son
de 72º56’15" longitud oeste, 13º37’05" latitud sur a una altitud de 3,000 msnm.
Se trata de una roca con un orificio tallado muy grande a manera de ventana, de 6
m. de largo por 2 m. de ancho. Al aperturar la carretera que conduciría de Qarqatera
a La Convención, fueron hallados cerca de 28 cráneos más sus respectivos huesos.
Entre los peñascos de la colina de huayraq´qasa, se hallan entierros incas y en las
zonas cercanas a estas se han hallado fragmentos de cerámica inca, muchos de los
cuales se vienen destruyendo a consecuencia de la apertura de caminos de
herradura y búsqueda de la Qanta (Lagos, 1987-1993).
Las especies nativas del Ampay como recursos fitogenéticos promisorios para la
investigación y mantenimiento de su diversidad genéticos son:
CUADRO Nº 12
Llamada así por ser un lugar de descanso de las aves a quienes los campesinos del lugar conocen
como "ancas". Se encuentra cercada por una pared natural de cerros cubiertos de bosques de
Intimpa.
El agua que alimenta a esta laguna llega vía filtración interna, y el desagüe se produce de la
misma forma. Sus aguas adquieren diferentes matices de color durante el día.
CUADRO Nº 13
El bosque de intimpas es el atractivo de mayor relevancia del Santuario Nacional de Ampay, por
su peculiaridad de ser el más grande rodal a nivel nacional de Podocarpus Glomeratus Don..
Posee gran diversidad de flora silvestre y consiguientemente una gran riqueza faunística, donde
se puede practicar la observación de flora y fauna silvestre, safari fotográfico, paseos a caballo y
caminatas.
CUADRO 14
Una de las mayores atracciones naturales del área turística de Abancay, es sin lugar a duda, el
hermoso paisaje natural que presenta la montaña volcánica de Ampay.
Ubicada en el extremo nor-oriental del Santuario donde resaltan sus dos picos más altos
cubiertos de nieve perpetua. En su seno presenta grutas con formaciones de estalactitas y
estalacmitas y, a en sus faldas, la presencia de tres pequeñas lagunas formadas por las aguas
provenientes del nevado.
12.1 Restaurantes
Los restaurantes con que cuenta la ciudad de Abancay son los siguientes:
CUADRO Nº 16
CUADRO Nº 18
(*)
03 Tello Virto G. Sabina Hostal Arenas Av. Arenas Nº 192 49 62
( ** )
04 Molina Vda. de Zegarra Hostal Zegarra Jr. Cusco Nº 304 18 30
Paulina
(*) Teléfono Nº 321269
05 Mendivil Loayza Ursula Hostal Misti Av. Arenas Nº 180 27 38
Celina
(*)
06 Medina Gonzales César Hostal Gran Av. Arenas Nº 196 47 61
Hotel
Teléfono Nº 321144
(*)
07 Oyanguren Gamboa Hostal Abancay Av. Arenas Nº 196 55 65
Dionicio
(*) Teléf. Nº 32 1059
08 Díaz Pérez Isidro Hostal San Isidro Jr.Nicaragua Nº110 12 15
El Santuario Nacional de Ampay hasta antes de la promulgación del D.S. 042-87-AG se encontraba
ocupado por pequeños grupos de campesinos, con tierras dejadas por sus antepasados. En 1987,
cien personas habitaban en el lugar, distribuidas en 30 familias con un promedio de 3.3 miembros
por familia.
Actualmente habitan esta zona 56 familias lo que significa un incremento promedio del 12.3 %
anual. Dichas familias -que poseen propiedades estables fuera del Santuario en las comunidades de
Q’ocha, Q’orhuani, Pantillay y Kerapata- vienen usufructuando ilegalmente el área protegida,
resaltando las condiciones precarias de su permanencia y de futuro incierto en cuanto a una mejora
de su nivel de vida.
De las 56 familias, diecisiete de ellas son posesores precarios que ejercen la propiedad sin título
alguno, once no cuentan con certificados de posesión, seis poseen título comunal, diez familias
tienen título individual y el resto se hallan en situación de usufructo.
Del área total del Santuario (3,635.5 has.), el 10.52% (453.46 has.) se utiliza con fines agrícolas y
pecuarios, destinando a la agricultura exclusivamente alrededor de 53 has. (11.7 %).
Hay presencia de animales exóticos entre los que destacan en mayor cantidad el ganado ovino y
vacuno (más del 80%), seguidos del caballar y caprino.
Por otro lado los problemas socioeconómicos que atraviesan los pobladores de esta zona, los
empuja a extraer leña de diversas especies vegetales, para cubrir las necesidades primordiales de
su hogar como la adquisición de vestimenta, víveres y otros productos. Esta actividad se intensifica
al elevarse el precio de los combustibles y de los productos industrializados de primera necesidad
para obtener algunos ingresos económicos o utilizar la leña en la cocina tradicional.
Sus viviendas son cabañas hechas en base de palos, piedras y bosta con techo de ichu. Cabe señalar
que para la construcción de sus cabañas realizan talas totalitarias (tesis de la UNSAAC).
Posteriormente, el dominio de parte de estas tierras pasó a la Oficina Nacional de Reforma Agraria
(ONRA) y más adelante, a partir de 1969, al dominio de la Dirección de Agricultura (DGRA-AR).
En 1962, al momento de expropiación de estos fundos, sólo tres familias ocupaban esta área; sin
embargo unos quince años más tarde en la década de los 70, por razones de vínculos familiares,
contratos de trabajo a cambio de uso de tierras por parte de los ex arrendatarios, o la simple
posesión de tierras, ya habían aumentado a 30 familias establecidas dentro del área de la futura
Unidad de Conservación.
A la creación del Santuario Nacional de Ampay en julio de 1987, sus precarios ocupantes se habíian
incrementado, alcanzando a setenta familias que en la actualidad están situadas principalmente en
los sectores de Tuturpanpa, Q’ocha, P’aqchac, Umaq’ata, Chupapata, Sawanay, Ñacchero,
Supayhuayq’o, Llavepunko y Negromonte (Hostnig & Palomino, 1997).
Según el úlimo estudio catastral realizado por el Ministerio de Agricultura (Sub-Dirección Agraria
Departamental de Apurímac) y el INRENA-Apurímac, en el año 1996 se determinó la población
habitante en tres sectores:
Sector I: que comprende las poblaciones de Ñacchero, Umaccata y Chupapata con un total de 51
moradores .
Sector II: que comprende las poblaciones de Sawanay, Ampay y Maucacalle (APA) con un total de
36 moradores .
Sector III: que comprende a Qorhuani, Oxapampa y P´aqchac con un total de 38 moradores
14.1 Administración
Desde noviembre de 1987, la administración del Santuario Nacional de Ampay, se encontraba bajo
la responsabilidad de la Unidad Forestal y de Fauna del ex Centro de Desarrollo Rural de la Región
Agraria XIX-Apurímac, del Ministerio de Agricultura. A partir del 1º de enero de 1993 fue incluida al
Sistema Nacional de Areas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE), y mediante Resolución
Jefatural Nº 0073-93 del 10 agosto de 1993, se encarga a la Dirección General de Areas Naturales
Protegidas y Fauna Silvestre del INRENA la Jefatura del Santuario Nacional de Ampay. En la
actualidad cuenta con los servicios de un profesional y dos técnicos guardabosques, apoyados en
sus labores de protección, control e investigación de los recursos financieros y humanos por la
Dirección Sub Regional Agraria de Apurímac. Por otra parte, basándose en el artículo 19º del Decreto
Supremo Nº160-77-AG del Reglamento de Unidades de Conservación, se constituyó el Comité Local
de Apoyo al Santuario Nacional Ampay como persona jurídica de derecho público interno, que viene
apoyando a la administración del Santuario, desde 1987 y que se encuentra integrado por
representantes de organismos públicos y no públicos, así como personas naturales vinculadas con
el desarrollo y la operación del Santuario Nacional del Ampay,
Entre los organismos no gubernamentales figura el Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente
(IDMA), cuyas actividades institucionales desde hace diez años están relacionadas con énfasis en el
Santuario, y que actualmente con su proyecto "Desarrollo Sostenible en la Sub Cuenca del Río
Mariño y Conservación del Santuario Nacional de Ampay", busca mejorar las condiciones económico
sociales de los habitantes de la zona de amortiguamiento del Santuario, contando para ello con el
aporte financiero de World Wildlife Fund. (WWF).
Ante la ausencia de un Plan Maestro de Manejo del Santuario, sus actividades institucionales se
limitan actualmente a la educación ambiental de las poblaciones aledañas al Ampay, el registro de
visitantes, investigaciones botánica, la recuperación del bosque de intimpas mediante la
reproducción de plantas en vivero y la reforestación y el desarrollo de tecnologías sencillas que
mitiguen la presión al bosque.
Reducir paulatinamente las áreas agrícolas ubicadas en la zona del bosque, mediante
programas de reforestación con especies nativas.
Eliminar gradualmente las especies exóticas de eucalipto, retama, etc., entre de 2,800 a
2,900 msnm. para reemplazarlas con especies nativas.
Controlar y desterrar el pastoreo de ganado doméstico (vacuno, ovino y equino), de las
áreas afectadas.
Su estructura esta compuesta de cinco direcciones generales: D.G. de Agua y Suelos, D.G. Forestal,
D.G de Areas Naturales Protegidas y Fauna Silvestre, D.G. de Estudios y Proyectos de Recursos
Naturales y D.G. de Medio Ambiente, siendo la Dirección General de Areas Protegidas, la
responsable del manejo de las unidades que componen el SINAMPE y de su adecuada gestión.
Así esta Dirección General propone las políticas, planes y normas orientadas al uso sostenible de la
fauna y flora silvestre; finalmente le compete la supervisión y control del cumplimiento de las
disposiciones legales sobre la materia y la promoción de sistemas de uso racional de los recursos,
en las áreas protegidas (Anexo Nº 3).
Se ha dado algunos pasos para poder contar con una estrategia nacional de conservación de la
diversidad biológica, así como otros temas y estrategias relacionados. Para tal fin, uno de los pasos
principales fue la conformación de la Comisión Nacional de Diversidad Biológica, que tiene entre
sus compromisos promover y apoyar la formulación de esta estrategia.
En lo que respecta a la formulación del Plan Director del SINANPE, merece destacarse que en el
proceso se procuró enfatizar, la importancia de contar con una visión estratégica de largo plazo en
la cual tengan participación los diferentes agentes sociales y económicos y además quede
apropiadamente incorporada la variable ambiental y la conservación de los recursos naturales.
Esto en cierta medida refleja el grado de avance en el sector conservacionista, que promueve una
propuesta coherente con sentido de modernidad, que busca garantizar la viabilidad y el desarrollo
del país.
La legislación y el ordenamiento jurídico nacional permiten definir roles y funciones de los diferentes
organismos y niveles de gobierno, con relación a las áreas naturales protegidas. Sin embargo aún
no existe la debida coherencia en la actuación de las entidades públicas, con relación a los otros
agentes sociales que participan en ellas. Esta situación se viene superando paulatinamente, con la
intención de consolidar interesantes experiencias relativas a la participación privada en la gestión
de las áreas protegidas.
Si bien el interés de la sociedad por el tema de las áreas protegidas y por las cuestiones ambientales
en general ha ido incrementándose, no se ha logrado alcanzar aún definiciones claras sobre las
políticas nacionales ambientales.
Con la reestructuración del sector Agricultura en 1992, la creación del INRENA y su Dirección General
de Areas Protegidas y Fauna Silvestre (DGANPFS); fue establecida una nueva autoridad para el
SINANPE y el establecimiento de nuevas Areas Protegidas.
En la situación actual, las Areas Naturales Protegidas sólo pueden establecerse con normas legales
de nivel nacional, pudiendo su administración ser encargada a los niveles regionales del gobierno.
Otros sectores del gobierno nacional no tienen roles específicos asignados, pero en general deben
coordinar sus actividades con la administración nacional de estas áreas naturales. Las competencias
sectoriales se mantienen aún dentro de las áreas naturales protegidas respecto a actividades como
pesquería, forestería, minería etc; sin embargo existe cierta confusión de roles, a pesar de la
tendencia favorable en la planificación participativa de algunas áreas.
Las universidades peruanas han cumplido también un rol importante en aspectos de investigación,
capacitación y formación profesional. Además de la Universidad Agraria La Molina (UNALM), que
tradicionalmente ha cumplido un papel clave en el desarrollo del SINANPE, el número de
universidades que se interesan en diversos aspectos de gestión de estas áreas se ha incrementado
considerablemente en este período.
En lo que respecta a la empresa privada en general, se perciben cambios positivos; por cuanto
demuestran una mayor disposición de conciliar sus actividades con las disposiciones legales y la
protección del medio ambiente, siendo ejemplo de ello la obligación que tienen de realizar estudios
de impacto ambiental, que se va cumpliendo en forma paulatina. Por otro lado, se percibe cierto
interés y apoyo de empresas privadas hacia las áreas protegidas, aún cuando sus rubros de actividad
no se relacionen directamente con ellas.
Cabe señalar que en la propuesta del Plan Director para el SINAMPE, se desarrolló con cierta
amplitud el tema de la institucionalidad, defendiéndose una serie de lineamientos para una gestión
moderna de las Areas Naturales Protegidas y proponiendo roles específicos en los diferentes
sectores, que puede ser apreciado en forma sintética:.
15.1 Rol de los Principales Agentes del SINANPE con relación a las Areas Naturales Protegidas.
- Lineamientos Generales
Independientemente del papel específico de cada factor del SINANPE, se pueden señalar de forma
general los siguientes roles para todo el Sistema:
Apoyar la gestión del Areas Naturales Protegidas y actuar activamente a favor de la solución
de los problemas que enfrenta.
Actuar en las Areas Naturales Protegidas en relación directa a ellas, previo conocimiento,
concertación y de acuerdo con su administración, respetando las prioridades establecidas
para cada caso.
Acatar los mandatos de la autoridad de las Areas Naturales Protegidas y cautelar su
cumplimiento.
Asumir responsablemente los acuerdos establecidos con las autoridades de las Areas
Naturales Protegidas y cautelar su cumplimiento.
Cautelar el cumplimiento de los objetivos de manejo de las Areas Naturales Protegidas y la
base legal que las sustenta.
Los roles específicos para los principales actores del Sistema son:
Gobierno Central
Reconocer la importancia social y económica de las Areas Naturales Protegidas, así como la
necesidad de establecer el principio de autoridad sobre las mismas. Armonizar los objetivos
de las Areas Naturales Protegidas con los proyectos de desarrollo nacional.
Brindar apoyo técnico en los temas de su competencia y participar en los procesos de
planificación del SINANPE, asumiendo los compromisos que de ellos emane.
Coordinar con la administración de las Areas Naturales Protegidas, desde las primeras
etapas, las iniciativas y acciones probables a desarrollarse dentro de dichas áreas, en su
apoyo o en las que se involucren directamente a las mismas.
Universidad
Responder a las iniciativas de las Areas Naturales Protegidas y del SINANPE, desarrollando
programas de investigación y monitoreo así como facilitando la información que resulte de
sus investigaciones.
Poner su experiencia académica al alcance del SINANPE y las Areas Naturales Protegidas,
tanto de asesoría especializada, como con fines de capacitación y de extensión.
Apoyar la gestión de las Areas Naturales Protegidas y del SINANPE, principalmente en los
aspectos técnico y financiero, efectuando el manejo de sus proyectos, cualquiera sea su tipo
y alcance, en forma coordinada con las autoridades y demás agentes.
Reforzar la imagen del SINANPE y de las Areas Naturales Protegidas, así como la relación
local, a través de acciones de difusión y orientación de los proyectos que se ejecutan en las
mismas. Procurar y canalizar el apoyo público a las Areas Naturales Protegidas.
Asumir, por encargo de la autoridad nacional o regional, según sea el caso, el manejo de
algunas Areas Naturales Protegidas. Velar por la eficiencia y efectividad en el manejo de
estas áreas en general, cautelando el cumplimiento de sus objetivos.
Actuar en los altos niveles de decisión, organismos internacionales y otras instancias,
privadas o gubernamentales, gestiones que resulten gravitantes y favorables para las Areas
Naturales Protegidas.
Población Local
Tomar parte en los procesos de planificación y gestión, así como de otras instancias de las
Areas Naturales Protegidas y del SINANPE. Desarrollar y mantener actividades y modos de
vida que resulten armoniosos con los objetivos y características de las Areas Naturales
Protegidas. Llegar a acuerdos que concilien sus actividades con las estrategias de manejo de
las áreas naturales. Realizar el seguimiento del manejo del área, presentando sus
observaciones a las autoridades y demás agentes del SINANPE, según sea el caso, buscando
mayor efectividad y eficiencia en la conducción de las Areas Naturales Protegidas.
Promover y tomar parte en acciones de defensa de las Areas Naturales Protegidas frente a
cualquier acción o circunstancia que atente contra su integridad y objetivos.
Empresa Privada
Participar en los procesos de planificación de las Areas Naturales Protegidas y del SINANPE.
Apoyar la gestión de las Areas Naturales Protegidas, implementando las mejores opciones
ambientales para el desarrollo de sus acciones dentro ellas o en los casos que puedan
afectarlas.
En la medida de sus posibilidades, brindar apoyo técnico y financiero para fortalecer la
gestión de las Areas Naturales Protegidas.
Municipios
Incorporar a las Areas Naturales Protegidas como un elemento básico del ordenamiento
territorial para el desarrollo de su jurisdicción. Apoyar entre la población la difusión de la
Areas Naturales Protegidas y sus objetivos.
Coordinar con las autoridades de las Areas Naturales Protegidas ante cualquier proyecto o
acción que puedan canalizar.
Procurar la participación en la celebraciones cívicas y actividades importantes de la
comunidad.
Manejar las Areas Naturales Protegidas municipales.
Otra experiencia valiosa, fue el proceso que se siguió para impulsar la creación del Fondo Nacional
para las Areas Protegidas (FONANPE); donde el esfuerzo conjunto de la administración nacional de
las Areas Protegidas y un grupo de Organizaciones no Gubernamentales de Conservación jugó un
papel preponderante. Esta iniciativa se articuló a partir de la conformación de un Consejo Consultivo
compuesto por representantes de organizaciones públicas y privadas, el cual estuvo vigente desde
1991 hasta 1993. En la actualidad, la entidad que administra el Fondo Nacional para las Areas
Protegidas, PROFONANPE, cuenta con su Consejo Directivo constituido por tres representantes del
sector público y un miembro de la Cooperación Internacional.
En el sector no gubernamental si bien existe la Red Ambiental Peruana, que agrupa a un importante
número de organizaciones, no han ocurrido avances para formalizar mecanismos de coordinación
con relación al tema de Areas Protegidas, que pudieran haber constituido una continuación de los
esfuerzos que se desarrollaron con motivo de la creación del FONANPE en 1991 y 1992.
A niveles regional y local, se han desarrollado diversas iniciativas articuladas con relación al manejo
de una determinada área protegida, que constituyen experiencias valiosas.
Desde el año 1991, los aportes del estado para la gestión de las Areas Naturales Protegidas del país
se han incrementado en forma considerable. En el año fiscal 1991, el Programa Parques Nacionales-
Perú, recibió del Tesoro Público cerca de US$ 73,415 para la administración de la Oficina Central de
Parques, Reservas y Santuarios Históricos. Además los gobiernos regionales asignaron a ciertas
áreas alrededor de US$ 75,000 y se generaron unos US$ 15,000 por ingresos propios. Todos estos
fondos totalizaron alrededor de US$ 163,400 para el SINANPE.
En 1995, las asignaciones del Tesoro Público al SINANPE destinadas para personal, bienes y servicios,
fueron del orden de US$ 104,400, mientras que la asignación para los proyectos de inversión fue de
US$ 369, 391. Los ingresos propios en dicho año sumaron US$ 76, 100 y el aporte de los Gobiernos
Regionales de US$ 85,000. Se calcula que el año 1995 la suma total de estos aportes fue de US$
634,891.
En 1996, si bien los fondos del Tesoro Público para las áreas naturales protegidas disminuyeron
significativamente debido a una austeridad total en el sector público debido a factores externos,
este fue compensado con el inicio de la ejecución de canje de deuda por naturaleza. En ese año, el
aporte del Tesoro Público fue de US$ 34,505, en proyectos de inversión se llegó a US$ 114,862 y los
gobiernos regionales aportaron aproximadamente US$ 150,000. La suma total de estos aportes para
el año 1,996 fue de alrededor de US$ 459, 850.
Para el año 1997, la Dirección General de Areas Naturales Protegidas y Fauna Silvestre del
(DGANPFS), estimó que los fondos del Tesoro Público destinados a las áreas naturales protegidas
sería de alrededor de US$ 176,110 (incluyendo proyectos de inversión). Los aportes de los Gobiernos
Regionales y Locales ascenderían a US$ 489, 313, mientras los ingresos propios a US$ 262,145. Otros
sectores como los Ministerios de Pesquería, de la Presidencia y el Instituto Nacional de Cultura,
aportarían alrededor de US$ 440,151. Totalizando estos fondos la suma de US$ 1´399, 627.
CUADRO Nº 19
RESUMEN DE APORTES DEL ESTADO PERUANO AL SINANPE (US$)
1991 - 1997
* Cifra estimada
** Aportes comprometidos
Las categorías de manejo de las Areas Protegidas se encuentran definidas en la legislación forestal,
que fue promulgada en el periodo de1975 a 1977 y que consideraba un Sistema de Unidades
Conservación con cuatro de categorías.
En 1990 se dispuso la creación del Sistema Nacional de Areas Naturales Protegidas por el Estado
(SINANPE), agrupando todas las categorías consideradas por la Ley Forestal y de Fauna Silvestre y
sus Reglamentos.
En 1996 se dispuso la exclusión de la categoría del Bosque Nacional, del SINANPE, regresándola a la
jurisdicción de la Dirección General Forestal.
Cabe señalar que si bien no se ha producido cambios en las definiciones de las categorías en los
últimos veinte años, el Plan Nacional del SINANPE contiene una propuesta de redefinición de todo
el conjunto, que incorpora la rica experiencia adquirida en este periodo, así como una visión y
concepción más moderna y actualizada, que se adapta mejor a las necesidades actuales, ya sea de
nivel nacional, regional o local.
Cabe señalar que, desde 1990 fueron establecidas siete zonas reservadas en el país,
constituyéndose ésta en una alternativa para incorporar tierras que requieren de una protección
legal. Las cuatro últimas zonas reservadas han sido establecidas con dispositivos legales del más alto
nivel (Decretos Supremos, firmados por el Presidente de República) de lo que estipula la
normatividad nacional. En estas declaraciones recientes se señala la formalización de mecanismos
de compromisos de las autoridades respecto al área reservada.
En este contexto las instituciones que están relacionadas al Santuario Nacional de Ampay son
entidades Estatales e instituciones no Gubernamentales que colaboran entre sí. Las instituciones
vinculadas al Santuario Nacional de Ampay son:
FUENTE US$
Conversión de deuda con Canadá 360,000
Conversión de deuda con Finlandia 352,427
Aporte del Global Environmental 5’000,000
TOTAL 5’712, 427
Fuente: PROFONANPE
CUADRO Nº 21
FONDOS PARA LA EJECUCIÓN DE PROYECTOS CAPTADOS POR PROFONANPE ( 1,993 –
1,996)
CUADRO Nº 22
APORTES INTERNACIONALES AL SINANPE
Programa
Perú
Smithsonian APECO Programa Biolat-Manu 1991 1991- 268,000
Institution 1996
The CDC-UNALM Elaboración del Plan 1991 1991 60,000
Rockefeller Director del SINUC y
Foudation diasnóstico de áreas
protegidas de la Región
Noroeste
USAID-The Pronaturaleza Programa integral de 1992 Oct 92 5´000,000
Nature desarrollo y
Conservancy conservación de la R.N. Set 97
Pacaya-Samiria
WWF-US APECO Simposium Pasado, 1992 May 15,000
presente y futuro del 1992
P.N. Río Abiseo
Enbajada de Cooperativa Protección y conserv. De 1992 Oct 92 30,515
japón Pucalá monumentos
arqueológicos, flora y
fauna de Z.R. Batán
Grande
AIF-WWF/UK WWF " Proyecto programa 1993 1993- 1´923,446
integral de desarrollo y 1995
conservación Pacaya
Samiria" 1996-
1999
GTZ INRENA Fortalecimiento a las 1993 1993- 4´400,000
Areas Naturales 1998
Protegidas (FANPE)
USAID-The Pronaturaleza Apoyo al P.N. 1993 Set 93 400,000
Nature Yanachaga-Chemillén
Conservancy Ago 96
Convención Prodema Fortalecimiento de 1993 Feb 93 19,747
Ramsar Humedales. S.N. Lagunas
de Mejía Feb 94
Fundación W. APECO Diágnóstico 1993 1993 9,400
Alton Jones Socioeconómico
Foundation Poblaciones Vecinas
P.N.R. Abiseo
Convención PRODEMA Continuación Apoyo S.N. 1994 1994 14,218
Ramsar Lagunas de Mejía
WWF-UK APECO Programa de Educación 1994 1994- 268,000
Ambiental en el P.N. 1996
manu
WWF-US CDC-UNALM Boletín Amigo Guarda 1994 1994- 7,000
para los guaradaparques 1995
del SINANPE
Convención en Prog. Elaboración del Plan 1994 1995- 30,490
Ramsar Conserv. y Maestro de Paracas 1996
Desarrollo
Sost.
Humedales
del Perú
WWF-UK Pronaturaleza Protección y Manejo del 1994 Jul 94 520,000
Parque Nacional Río
Abiseo Jun 99
WW-UK APECO Programa de Educación 1995 1995 16,000
Ambiental sobre Salud
en la Zona de Influencia
P.N.Manu
Reino de los APECO Evaluación de Población 1995 1995 7,800
Países Bajos de Tarucas del P.N. Río
Abiseo
Conservación Programa de Apoyo a la Z.R. 1995 1995- 500,000
Internacional Desarrollo Tambopata-Candamo II 1996
Basado en la
Conservación
en
Tambopata
Reino de los Pronaturaleza Manejo Integral de los 1995 Ene 95 975,900
Países Bajos Manglares de Tumbes
Dic 99
TCA-UE INRENA Proyecto Regional de 1995 1994- 394,989
Planificación y Manejo 1996
de AMPES Amazónicas
Embajada de Ponaturaleza Apoyo al S.N. Pampas del 1995 Mar 95 72,337
Japón Heath (Ahora
P.N.Bahuaja -Sonene Dic 95
Unión Europea INRENA Aprovechamiento y 1996 1996- 635,000
Manejo Sostenido 2001
Reserva Biósfera y P.N.
Manu
Reino de los Instituto de Apoyo a la 1996 Feb 96 72,000
Países Bajos Montaña Implementación del Plan
de Uso Turístico y Feb 98 ( estimado)
Recreativo del P.N.
Huascarán
Reino de los INRENA Referestación de áreas 1995 Ene 96 4,000
Países Bajos de influencia de la Z.R.
Pantanos de Villa Jul 96
Reino de los INRENA Centro de Interpretación 1995 Jun 95 12,942
Países Bajos y señalización de los R.N.
Lachay Abr 96
WWF-UK Pronaturaleza Conservación y 1996 Jul 96 1´236,536
desarrollo en la Reserva
de Biósfera del Manu Jun 2000
WWF-UK Pronaturaleza Apoyo a la R.B. Noroeste 1996 Jul 96 100,000
I
Jun 97
WWF-Suecia Pronaturaleza Apoyo a la R.B. Noroeste 1996 Jul 96 40,000
II
Jun 97
TCA-FAO INRENA Manejo de Charapa en la 1996 1996 18,000
R.N. Pacaya-Samiria
GTZ INRENA Conservación, Manejo y 1996 1997- 303,030
uso sostenible de la 1998
diversidad biológica de la
R.N. Paracas
WWF-US APECO Taller de Salud 1997 1997 7,000
Reproductiva en la Zona
de Influencia del P.N. Río
Abiseo
WWF-UK IDMA Conservación del 1997 1997- 260,000
Santuario Nacional de 1998
Ampay
WWF-UK APECO Programa de Educación 1997 1997 40,700
Ambiental en la R.B. del
Manu
TOTAL 17´903,350
En la misma década, en los distritos de Abancay y Tamburco se presentan una serie de movimientos
sísmicos, que los pobladores correlacionaron con el probable afloramiento o erupción de un volcán
apagado, que según ellos era el Ampay. Estos movimientos alarmaron a la población en general y
fueron motivo para realizar una serie de evaluaciones, que permitieron descartar la posibilidad de
que el Ampay sea un volcán.
En la década del 70, las precipitaciones pluviales ocasionaron pequeños torrentes de agua
provenientes de las faldas del Ampay, que se acumularon y llegaron a destruir campos de cultivo y
provocaron la muerte de animales domésticos.
Como resultado de las actividades depredadoras de tala indiscriminada del bosque, y las
consecuencias inexorables de una excesiva hidratación de los suelos, en febrero de 1997 se
produjeron deslizamientos de tierra y lodo en los sectores de Ccocha y Pumaranra, que produjeron
prácticamente la desaparición de dichos poblados. Los daños materiales y de vidas humanas fueron
incalculables. El desastre dejó un solo sobreviviente.
El Santuario Nacional de Ampay al haber sido establecido legalmente el año 1987, contenía áreas
críticas sometidas a la presión antrópica tales como:
El mayor problema ecológico que se puede observar tanto a nivel del Santuario, como en las
comunidades ubicadas en su alrededor es la deforestación, que ha provocado una serie de efectos
erosivos que a la postre se han convertido en catástrofes de mayor envergadura, como el caso de
los deslizamientos de Ccocha y Pumaranra, registrados a principios de 1997.
La contaminación de las aguas, es el segundo problema que afecta a gran parte de los pobladores;
consecuencia de los deficientes servicios básicos, la falta de educación ambiental como por la
negligencia de algunos pobladores.
Por otra parte, la contaminación del aire por el humo de las quemas, va provocando una serie de
cambios en el comportamiento de algunas especies animales y vegetales por alteraciones en el clima
y el rompiemiento de los ciclos y cadenas tróficas. De la misma forma como producto de las quemas
que se realizan, se pierden inexorablemente una serie de microorganismos del suelo y pastizales.
Debe señalarse también, que un problema que va creciendo en el Santuario y las comunidades
aledañas, es la erosión genética de los recursos, debido a la introducción de ciertas variedades de
cultivos con el afán de conseguir mayores rendimientos.
En toda la sierra del Perú, el recurso forestal nativo, de por sí escaso, y está sujeto a un acelerado
proceso de degradación y extinción a causa de la acción antrópica. La situación es particularmente
crítica en la cercanía de concentraciones demográficas y donde las formaciones boscosas o
arbustivas son de fácil acceso. Un ejemplo de esta situación, es la ciudad de Abancay ubicada al pie
del Santuario Nacional de Ampay, cuya población en los últimos diez años prácticamente se ha
quintuplicado, llegando sobrepasar los 70,000 habitantes.
La casa furtiva de las especies protegidas dentro del Santuario, especialmente del "venado
gris" (Odecoileus virginianus) y la "vizcacha" (Lagidium peruanum).
La recolección ilegal de flora, especialmente de las orquídeas del Ampay, así como ramas y
arbolitos de "intimpa" para las fiestas navideñas.
Tala indiscriminada de otras especies arbóreas y arbustivas, para su comercialización como
leña en la ciudad de Abancay.
El empleo de leña y carbón vegetal sigue siendo de importancia para la satisfacción de las
necesidades energéticas (cocción de los alimentos, fabricación de ladrillos, la forja etc.) de los
pobladores de la región. Las limitaciones financieras, como la existencia de hábitos de consumo
energético bastante arraigados son obstáculos para el cambio de la tecnología tradicional,
consumidora de madera de los bosques.
En un año la población urbana de Abancay consumió cerca de 6 mil toneladas métricas de leña, de
las cuales el 60 % fue destinada al uso doméstico. Las panaderías utilizaron 24%, distribuyéndose el
resto entre las chicherías (6 %), yeserías (5 %), pollerías (4 %), ladrillerías y fábricas de tejas (3 %).
En 1962 se declaró, por necesidad y utilidad pública, la expropiación de terrenos de los fundos
"Maucacalle" y "Sahuanay" integrantes de la hacienda "Yllanya", autorizándose a la Junta de
Fomento de la Pequeña Propiedad de Apurímac a la conducción de venta de la parcela a sus colonos
y arrendatarios.
Las 710 has. de estos fundos en su conjunto, fueron inicialmente adjudicados a 81 campesinos,
quienes en 1985 constituidos en la Cooperativa Agraria de Producción Maucacalle-Sahuanay,
reciben el título de propiedad. Años más tarde ante el fracaso de la gestión empresarial, deciden
modificar la conducción de sus tierras a parcelas individuales, culminando su gestión con el
otorgamiento de títulos individuales a unos 152 beneficiarios, dentro de un área de más de 187 has.,
que comprendió básicamente al fundo "Maucacalle", quedando a favor de la Unidad de
Conservación del Santuario Nacional Ampay, los sectores de Supayhuayq’o, Ch’uyllurpata, Laguna
Chica, T’astapata, Negromonte y otros del fundo "Sahuanay" de 518 has. de extensión
La forma de uso de estas tierras, básicamente en la parte baja de las lagunas y sus alrededores, se
realiza mediante la quema del bosque para ampliar la frontera agrícola, especialmente para el
cultivo de papa; luego de una campaña abandonan el terreno y se proponen quemar otra parte del
bosque para roturar nuevas tierras. La actividad agrícola es estacional y los productos son
destinados al auto consumo.
Según el piso ecológico, cultivan maíz, papa, olluco, oca, mashua, habas y tarwui. Las áreas agrícolas
dentro del Santuario se encuentran en los sectores de Tuturpampa, Umaq’ata, Chupapata,
Negromonte, Q’orhuani, Ñacchero alta y Supayhuayq’o, con una extensión de terreno de tres a
cuatro hectáreas por familia. (Hostnig &Palomino, 1995).
Los terrenos no están irrigados, no existen canales ni acequias, el trabajo agrícola en esta zona
depende fundamentalmente de las lluvias. El sistema de trabajo lo constituye al "ayni" -intercambio
de trabajo por trabajo- como relación social de producción. Las herramientas empleadas son el pico,
lampa, yunta y rejilla (especie de lampa en la que se reemplaza la hoja por una punta de mental) y
como fertilizante se usa el estiércol del ganado vacuno.
La baja producción agrícola está dirigida al autoconsumo y como semillas para nuevas siembras.
En Antabamba baja se cultivaba maíz y alfalfa, mientras que en Antabamba alta haba maíz y papa.
Se trabaja por jornales de S/. 5.00, y las herramientas que se usan son el arado de palo, pico, y
lampa, usando abono natural parta la fertilización del suelo (Diagnóstico de Julio César Postigo
M.,Aldo Gironda M. , Guillermo Salas C.).
En la parte alta del Santuario, es decir en las inmediaciones de la laguna grande y al pie del nevado,
la hacienda mantenía colonos dedicados especialmente al pastoreo de ganado ovino, así como
"yerbateros" (arrendatarios de pastos) que tenían pequeñas crianzas de ganado vacuno y caballar.
En 1967, fueron calificadas solo cinco familias dedicadas a la actividad ganadera dentro del área de
pastoreo, sin embargo no se llegó a calificar a personas y/o familias como usufructuarias poseedoras
de tierra para tal fin, dentro del bosque del Ampay.
La actividad económica más importante, es la crianza de vacunos con dos a quince cabezas de
ganado por familia y la crianza de caballos, cerdos y ovejas en menor cantidad (Hostnig & Palomino,
1997).
La ganadería se complementa con la actividad agrícola mediante el uso del estiércol, el reciclaje de
la chala del maíz en época de cosecha ó como una manera de tener capital para la educación de los
hijos y situaciones de emergencia.
El ganado permanece en las partes altas entre agosto y mayo, bajando en los meses de junio y julio
a comer la chala del maíz.
El predominio de la actividad ganadera, orientaba de alguna forma la producción agrícola; tal es así
que se puede observar grandes extensiones de terreno dedicadas al cultivo de maíz y alfalfa, en las
comunidades aledañas al Santuario (Postigo, Gironda, Salas 1,997).
En el área de influencia del Santuario, se puede considerar carretera solamente a un pequeño tramo
de la carretera Panamerica-Abancay-Cusco, que une los distritos de Abancay y Tamburco, con una
distancia aproximada de dos kilómetros.
Entre las trochas carrozables que interconectan las comunidades aledañas, podemos mencionar:
Considerando la definición de turismo que restringe este concepto a los desplazamientos realizados
fuera del lugar de residencia con una permanencia mayor de un día por motivos de ocio y recreación,
podríamos considerar que del total de visitantes locales que ingresan al Santuario Nacional de
Ampay solo el 6% practican turismo debido a que permanecen más de 24 horas para acampar. A
pesar de esto, el intenso flujo de visitantes que recibe aun no tiene implicancias económicas ni
sociales favorables percibibles y si produce impactos negativos ambientales observables. El restante
94% de los visitantes locales del Santuario permanecen dentro del área menos de 24 horas y
aprovechan el tiempo de su visita para realizar actividades recreativas que no son compatibles con
una propuesta de ecoturismo. Según el diagnóstico de la Actividad Turístico Recreativa en el
Santuario Nacional de Ampay (Peralta, 1997) se determinó que las principales actividades realizadas
por los visitantes locales al Santuario Nacional de Ampay son: la practica de deportes (39%),
escuchar música (21%) y el estudio (12%), siendo los deportes realizados futbol y voley. El 11% de
los visitantes consideraba que la actividad principal que realizaba al entrar al Santuario era subir al
nevado, el 4% tomar licor y 7% de los visitantes señalaron otras actividades.
Las visitas que actualmente se realizan al Santuario se pueden clasificar en tres grupos:
Visitas organizadas para estudiantes, caracterizadas por la coordinación y guía dentro del área, a
cargo de profesores de los centros educativos en coordinación con INRENA. Estas visitas suelen
congregar a un alto número de participantes y se realizan principalmente en fechas asociadas a
celebraciones por la naturaleza. La coincidencia de centros educativos que realizan estas visitas y el
alto número de participantes pueden generar impactos aun no medidos en los caminos y las áreas
de mayor visitación.
Cabe destacar que hasta la fecha no se han organizado servicios turísticos asociados a visitas al
Santuario Nacional de Ampay.
Entre las actividades científicas que requiere el Santuario Nacional de Ampay, podemos considerar
de necesidad prioritaria las siguientes:
Flora vascular
Flora no vascular
Fauna en general
Ecosistemas
Interacciones más sobresalientes entre planta y animal.
La paleontología del Ampay (Registro fosilíferos).
-Procurar publicaciones periódicas para la difusión de los valores científicos naturales y bellezas
escénicas del Ampay.
-Restaurar ecológicamente las áreas más críticas del bosque a través de programas de reforestación
a partir del conocimiento de la biología de las especies del área.
-Poner un valor de importancia ecológica al Ampay, como regulador de las condiciones climáticas y
regímenes hidrológicos que beneficien a los poblados de la microcuenca de Abancay.
Según los estudios realizados a nivel nacional por el INEI en "Turismo Familiar Interno en los hogares
urbanos, II Trimestre 1997" se identificó a Lima Metropolitana (9%), la Sierra Central (7%) y la Costa
Central (7%) como las principales zonas emisoras de viajeros del país. Así mismo este estudio señala
que el 7% de los hogares urbanos del país ha viajado en los doce meses anteriores al segundo
trimestre de 1997. Sobre este mismo tema la investigación realizada por PromPerú en "El Perfil del
Turista Nacional 1998" realizada en las ciudades de Arequipa, Lima y Trujillo, señaló que el 11% de
la población viajó durante los 12 meses previos al estudio.
19.1.2 Destino:
Según INEI los destinos turísticos más visitados fueron Huaraz (10%), Cuzco (7%) y Trujillo (6%). Estos
resultados son similares a los obtenidos por PromPerú en los que Cuzco (11%), Trujillo (11%) y
Huaraz (8%) figuran después de Ica (21%) entre las ciudades más visitadas.
19.1.3 Sexo:
19.1.4 Edad:
Según la investigación realizada por PromPerú el 77% de los turistas son menores de 44 años,
encontrándose en el rango de 18 a 24 años el 29%, entre los 25 y 34 años el 30% y entre los 35 y 44
años el 18%. A pesar que esta investigación señala que los segmentos correspondientes al rango de
edades entre 45 y 54 años y el de mayores de 55 años es poco significativo por representar el 12%
y el 11% del total, consideramos que no debe restarse importancia a este grupo ya que su impacto
en el turismo nacional podría observarse mejor analizando su capacidad de gasto.
Según PromPerú, más del 80% de los turistas nacionales reportan ingresos por debajo de los 1500
soles mensuales, siendo el 53% el grupo con ingresos mensuales entre los 500 y 1499 soles y el 4%
el grupo con ingresos mensuales superiores a 3000 soles.
Según el estudio realizado por PromPerú, "buscar nuevos y diferentes lugares que ofrezcan buen
clima, aire puro, descanso y atractivos históricos religiosos" son las motivaciones principales de viaje
encontradas entre los turistas residentes de Arequipa, Lima y Trujillo.
CUADRO Nº 22
Motivaciones de Viaje Promedio Lima Arequipa Trujillo
Aire puro, descanso 4.3 4.3 4.1 4.1
Nuevos y diferentes lugares 4.1 4.1 4.0 4.1
Buen Clima 4.1 4.1 4.0 4.0
Visitar zonas 4.1 4.1 3.9 4.0
arqueológicas/históricas
Buscar ambientes conocidos 4.0 4.0 3.7 3.8
Nuevas experiencias 4.0 4.0 3.7 3.9
Pasear por la ciudad 4.0 4.0 3.5 3.9
Sol y playa 3.9 3.9 3.7 3.5
Visitar museos/iglesias 3.9 3.9 4.0 3.9
Divertirse 3.9 3.9 3.5 3.8
Visitar amigos o parientes 3.8 3.8 3.8 3.8
Visitar pueblos pequeños 3.8 3.9 3.9 3.4
alejados
Asistir a eventos 3.7 3.7 3.8 3.5
cultural/folklóricos
Asistir a festividades religiosas 3.6 3.6 3.6 3.4
Practicar deporte 3.5 3.5 3.1 3.2
Hacer turismo de aventura 3.5 3.5 3.5 3.1
Participar en eventos 3.5 3.5 3.4 3.1
cultural/folklóricos
Participar en festividades 3.5 3.5 3.6 3.4
religiosas
19.1.7 Estacionalidad
Según PromPerú los turistas nacionales prefieren viajar durante los cuatro primeros meses del año.
Del mismo modo, son fechas elegidas para viajes las celebraciones de Semana Santa, Fiestas Patrias
y Año Nuevo. Según esta fuente el mes de mayo es el menos utilizado para realizar viajes de turismo.
Según PromPerú, ocho dias es la duración promedio de viaje de los turistas nacionales. Se observa
que los turistas arequipeños presentan la estadía más prolongada, con 11 días por viaje, mientras
que los de Lima y Trujillo mantienen el promedio de ocho días.
La permanencia varia según el destino, observándose que los turistas limeños viajan por más tiempo
a Trujillo (nueve días) y Cuzco (siete días) que a Ica (seis días). En Trujillo los destinos de mayor
permanencia son Lima y Cajamarca (ocho días). Una observación realizada en el análisis de
PromPerú es que en el caso de Arequipa los turistas de menores bajos ingresos mantienen una
estadía mayor en Lima y Cuzco que los turistas de mayores recursos economicos.
¿Cómo las características del turista nacional podrían afectar el futuro del turismo en Abancay?
Como se ha observado, el principal motivo de viaje es la búsqueda de aire puro y conocer nuevos y
diferentes lugares, y Apurimac, con sus recursos turísticos más importantes: El Santuario Nacional
de Ampay en Abancay, el sitio arqueológico de Choquequirao y el cañón del río Apurimac, tiene
potencial para responder a esta demanda nacional.
Es importante destacar que la proximidad del Cuzco, el segundo destino preferido para viajes de
turismo nacional, a la ciudad de Abancay (5 horas), puede favorecer el desarrollo del turismo de
esta ciudad si se orientan las estrategias para entrar en el mercado turístico como una alternativa
novedosa dentro de la oferta de circuitos cuzqueños.
La preferencia de los turistas nacionales por la ciudad de Huaraz no deja de ser importante para un
análisis del futuro del turismo en Abancay, ya que la oferta de este destino esta asociada
directamente a la visita del Parque Nacional Huascarán, área natural protegida de montaña, donde
los turistas nacionales prefieren principalmente las rutas más accesibles a los nevados. Al respecto,
el Santuario Nacional de Ampay, dentro de una propuesta de sostenibilidad turística, podría
satisfacer demandas similares entre los turistas nacionales.
Según el Perfil del Turista Extranjero 1999, realizado por PromPerú, Sudamérica es la principal región
emisora de turistas hacia el Perú (38%), seguida por Europa (27%) y Norteamérica (27%). El país que
constituye el principal mercado emisor es Estados Unidos (22%), seguido por Chile (19%) y Argentina
(5%)
19.2.2 Destino:
Las ciudades más visitadas por los turistas extranjeros son Lima (94%), Cuzco (83%), Arequipa (32%)
y Puno/lago Titicaca (32%). El tipo de turismo realizado en la mayoría de estos casos es identificado
como histórico-cultural, salvo en el caso de Puno en que el 88% de los visitantes afirma realizar
ecoturismo.
Si tenemos en cuenta que la ciudad de Lima es visitada necesariamente por la centralización de los
vuelos internacionales (PromPerú), observaremos que los principales destinos del turista extranjero
se encuentran concentrados en la sierra sur, factor favorable a una posible oferta de los recursos
turísticos del departamento de Apurimac.
19.2.3 Sexo:
Según la investigación realizada por PromPerú, seis de cada diez turistas extranjeros son hombres,
destacan con 70% Brasil e Italia con 69%. En el caso de turistas de sexo femenino el mayor
porcentaje proviene de Canada con 46% del total.
19.2.3 Edad:
Según PromPerú, el 59% de los turistas que visitan el Perú tienen entre 25 y 44 años de edad, siendo
el 15 % los turistas entre los 45 y 54 años de edad, dentro de los cuales destacan en número los de
nacionalidad francesa. Los turistas argentinos destacan dentro del segmento de 21 a 24 años de
edad.
Según PromPerú, el promedio anual de ingresos familiares netos es US$55,365; destacando Estados
Unidos con US$ 72,022, Canada con US$ 66,295 e Inglaterra con US$ 51,482.
El promedio de gastos per capita del turista extranjero en el Perú es de US$ 1,104, estando sobre
este promedio los turistas provenientes de Francia (US$1,225) y Estados Unidos (US$1,219),
seguidos debajo del promedio por Italia (US$1,037) y España (US$1,023).
Según PromPerú, para uno de cada tres turistas extranjeros el factor determinante de su viaje al
Perú fue su propia idea y el deseo que siempre tuvo por realizar este viaje. Los atractivos
tradicionales (Machu Picchu, Lago Titicaca y Lineas de Nazca) son puntualmente destinos
motivadores para la realización del viaje (78%), siendo otros atractivos histórico-culturales
motivadores para el 8% y el deseo de ver naturaleza y realizar actividades de aventura para el 6%.
19.2.7 Estacionalidad:
Los dos periodos más importantes de temporada alta del turismo receptivo en el Perú son:
diciembre-febrero y julio agosto, siendo julio el mes que alcanza mayor número de arribos
internacionales.
Según PromPerú la duración promedio total del viaje del turista extranjero es de 22 días y la
permanencia promedio en el Perú es de 13 días. Los turistas más jóvenes presentan un tiempo de
permanencia mayor, hasta 17 días (de 18 a 20 años de edad) y los de 35 a 44 años de edad tienen
en promedio más bajo de permanencia (12 días).
Actualmente el Santuario Nacional de Ampay es visitado principalmente por jóvenes de los distritos
de Abancay y Tamburco desde los 8 años siendo menor el número de visitantes mayores de 23 años
de edad.
El ingreso al Santuario se realiza en un 83% de los casos por la quebrada Sahuanay y el nivel de
registro varía. Podemos afirmar según el Diagnóstico de la Actividad Turístico Recreatíva del
Santuario Nacional de Ampay (Peralta, 1997) que el 38% de los visitantes que ingresan al Santuario
nunca se registran y el 21% siempre lo hace. Este mismo estudio indica que el 73% de los visitantes
ingresan al área protegida antes de las 9 de la mañana y durante las siguientes horas se mantiene
el ingreso hasta las 12 del día.
La laguna Chica, la laguna Grande y el Nevado Ampay son los atractivos del Santuario que reciben
más visitas, siendo la laguna Chica el lugar preferido por el 50% de los visitantes.
Las principales actividades realizadas por los visitantes locales al Santuario Nacional de Ampay son:
la practica de deportes (39%), escuchar música (21%) y el estudio (12%), siendo los deportes
realizados futbol y voley.
Se observó a través del Diagnóstico realizado en 1997 que las expectativas de realizar actividades
recreativas dentro del Santuario Nacional de Ampay están asociadas a la necesidad de espacios
propios para la interacción social entre los jóvenes antes que al deseo de espacios de esparcimiento
familiar. Paralelamente es importante observar entre los jóvenes visitantes la asociación existente
entre las expectativas por realizar actividades de carácter lúdico y actividades de investigación y
estudio sobre temas ambientales dentro del Santuario.
Ubicada en la parte central del bosque de Intimpa, entre Carboncañana y Tuturpampa, alrededores
de la laguna Angasqocha, entre los 3,000 y 3,700 msnm. Abarca una superficie de 237.30 has. (5.88%
del área total), donde la vegetación ha sido severamente dañada y necesariamente se deben
ejecutar acciones de repoblamiento forestal con especies nativas del lugar.
El objetivo es detener la degradación del bosque de Intimpa con sus demás conformantes de
diversidad vegetal, tratando de obtener la restauración más natural posible; debiendo para tal fin
realizarse programas de desarrollo interpretativo de las acciones de recuperación y de las
actividades humanas que las causaron.
Sus objetivos son ofrecer la recreación intensiva a los visitantes en el medio natural, interpretación
de los valores naturales, el desarrollo de la educación ambiental a través del uso del centro de
visitantes y otras acciones como realizar las investigaciones necesarias de administración y manejo
del Santuario.
Se propone considerar las áreas de bosque de Intimpa que hayan recibido un mínimo de alteración
producida por las actividades antrópicas, siguiendo los bosques de Intimpa de Ch’uyllurpata, hacia
el lado izquierdo de la laguna de Angasq´ocha y la quebrada del Ñaqchero, entre altitudes de 2,900
hasta los 3,600 msnm., con una extensión de 717.58 has. (17.77% del área total).
El objeto general de manejo es de preservar el medio ambiente natural de esta valiosa especie,
permitiendo usos científicos y funciones protectoras o administrativas no destructivas como por
ejemplo su conversión en un banco fitogenético para el repoblamiento de áreas donde existió la
especie dePodocarpus glomeratus Don.
Las áreas protegidas, mantienen sus valores principales si se les deja intactas; sin embargo sus
bellezas naturales y características pristinas atraen a los visitantes, por ello es imprescindible
zonificarlas cuidadosamente para darles un adecuado manejo técnico y científico, ya que cada zona
posee distintas características, diferentes usos y cumple objetivos específicos. Por lo común son
pocas las zonas accesibles al público.
El Santuario Nacional de Ampay, requiere en forma urgente de zonificación oficial, por estar
sufriendo presión de las siguientes actividades depredadoras conducentes a su destrucción:
- Tala indiscriminada del bosque, especialmente para leña, elaboración de madera aserrada y
árboles de navidad.
- Apertura de áreas dentro del bosque, para realizar cultivos especialmente en laderas con el
consiguiente asentamiento humano.