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Hola Noemi al igual que Vero no pude entender muy bien tu pregunta
pero voy a tratar de responder con lo que entiendo y encontré... como sujeto
social el ser humano requiere de interacción y de la convivencia con otros
seres humanos para educarse, desarrollarse y hasta reproducirse. No existe
ser humano que puede vivir únicamente como individuo, aislado de los demás.
El ser humano adquiere su condición humana a partir de sus vínculos con
otros. Como sujeto social, el ser humano se define así mismo a partir del
entorno. No sólo los vínculos directos con otras personas influyen sobre el, sino
que también las instituciones que se crean por consenso determinan su
conducta. Así como la sociedad influye sobre el sujeto social, él influye en
ella,la relación es recíproca. Tomo también un concepto muy importante de la
teoría sistémica como mi compañera:el sujeto se construye en relación con
otros,el vínculo con los otros lo va a definir. Y según Pichón Rivieri: Como
punto de partida la NECESIDAD tiene su opuesto en la SATISFACCIÓN,
comoestado subjetivo.La satisfacción es la relación con el MUNDO EXTERNO
implicando una relación con unOBJETO que es externo al sujeto.Ese doble
interjuego NECESIDAD-
SATISFACCIÓN / SUJETO-CONTEXTO implica una relación a su vez que se
transforma en este momento en el centro de nuestra reflexión:Lo que se da
entre el mundo externo y esa dimnsión INTRASUJETO, dimensión quese
constituye por INTERNALIZACIÓN
hola Noemi , todavía me quedan dudas sobre tu pregunta, si la
satisfacción en la interacción con el vínculo puede generar alguna patología.
Quería acercarte lo que encontré de la relación del sujeto con el entorno de
Pichón Reviere, el nos dice que el sujeto es un sujeto relacionado es un sujeto
producido resultante de la interrelación entre individuos, eso significa que no
hay nada en el sujeto que no implique la presencia de otro social, culturizado.
Para Pichón Reviere la subjetividad se constituye en al estructuras vinculares
que la trasciende y que conceptualiza en términos de ámbitos grupales,
institucionales, comunitarios, y estas estructuras son autónomas e
interdependientes al mismo tiempo. La subjetividad se juega en el interior y
exterior, y este posicionamiento subjetivo tiene que ver con su concepción de
salud que implica a un sujeto cognoscente .Una estructura subjetiva, que se da
por producto de la socialización va a determinar la reproducción inconsciente
que el sujeto lleva acabo de las relaciones sociales que l han conformado. La
subjetividad implica que el sujeto piensa siente y hace transformadoramente su
contexto .Esto llevo a Pichón Riviera a pensar la metáfora del espiral para dar
cuenta la característica de la repetición o reproducción "parece igual, pero no
es igual".
También paso acercarte un artículo que encontré acerca de lo que haba Pichón
Riviera sobre en vínculo patológico.
Vínculos patológicos
No todo tipo de vínculo es sano. Si bien como hemos dicho generalmente el
vínculo supone una estructura espiral en que se va dando una
retroalimentación de la relación, en ocasiones dicha estructura se ve
entorpecida y paralizada por el miedo, que haciendo que el tercero actúe como
barrera provoca que el vínculo acabe volviéndose algo estático que impide
adaptarse de forma adecuada a la realidad comunicacional.
Así, para el autor de la teoría del vínculo existen diferentes maneras de
relacionarse que constituyen una vinculación patológica al no producirse un
aprendizaje o al encontrarse disfuncionalidades en la comunicación que hace
que esta no sea completamente bidireccional y no produzca una correcta
modificación mutua. La comunicación dejaría de ser totalmente permanente,
sincera, directa o dialéctica.