TRATADO DE PSICOLOGíA SOCIAL ]Îm e Èùlhtû S : Pêrb &ËGnh¡6/ Mlrud I4d

AsùL¡ye ß.id(d).-Rub(E¡fu):tuùæEdibd;
Mfu : UM ¡ãFbF h h SrLry Hufld&d6, 2t
Perspectivas sociocultu rales KÞ:2ao.-(Oht*)
sb¡hsú
Mtg7ffi2
I hdr¡sd LASdEUI¡d¡4d,d U Ë.^@,d
E |Jffituüaqdlù-L+ùFhtuFÈy
Hñ&(þ)NM
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MIGUEL ÁruE+ AGUII.AR

ANNE REID
(Coords.)

JosêP M. Blanâ Cam€n M¡er

Alberto Can€ón
Pablo Femández Chdst¡eb
clorh trizbeth Garcfa l'lemández
lvlaülew C. Gubnann
Bomatdo Hemández
Juana Juár€z Romero
Jorge Mendoza García
Elsa MuñÞ
Ar¡astasb Oveie¡o
Martin Packer
Eanca Pebast¡e
San¡ador lyán Rodríguez Pr€ciado
Mi*el-lou¡s Rouqueüe
MaraYtveros Vigoye

him cdiciórÉ 200?

O Migud A¡Ect Aguilå¡ a d¡¡'. 2m7

O UÂM - r*I-l-F& DivisióÀ dc Cidi6 SeùLs y lll¡Deidâd6, 200?
O A¡tlûo,p6 Edibri.l 2ün
Edir ¡Ddûop6 Edidial. R¡bl (Ba¡eiou)

ISBN:978{+7ó5&æ62
Dcpódb hs.I B. 32.3392þ7
Di6, ralzación y @d¡Eión A¡tÌ¡rcpæ Ediø¡i¡l
(Nsitu, S.L). Rubf. Td .: 93 697?:9ó l Fù 91 5972.61
Ihpcióû NoEgràâL ViEldi, 5. MdÞdà I Rêirc
@anrnroror IhÞrs a EsFh - Èirr¿¿ in Spa'u

iß ur'lvengoADnuroNou MFrRopoû.JTANA
lruqÀúóÔ¡brffi
dqd4oÙ¡@rû
tuqllú,ffiq¡6.

Electronic copy available at: http://ssrn.com/abstract=2293724

 M4Ðt¡n¡dådæ en Amédcå Lat¡re
V
MASCULINIDADES EN AMÉRICA I.ATINA-

MatthewC. Gutmann
Man Viveros VigoYa

Antecedgnles

bs nærninicladæ d Amérie Iåtiü eulta det hecho de que dicho øpo fue inicia-

el ætudio de los hombm y las mæculinidadc {

6ta r€gión.
Además de baq notarsu olgenæ en æfum fminisæ aærioe, el ctudio
de las mæcr¡linidadæ o
Amérie I:tim mció de lc sfum Práctiø Pæ entends
y æmbatir el sida En 6t€ sntido, el ætudio del sida ihst-a ot-a notable æcterfsti€
ãel surdi" de las -*"I¡t¡dadç æ Amérie Iatire atención a 16 Prcblem wia-
s
lc y sw ælucionæ. En la mism llne que læ inGtigacion6 o
genenJ m la región' y

''IÞ¿ Maadâl@ Md@l dd Rfo

l. En æ dc
& la s&,
h scillcz, q &eN
æ eÉ)o Amériø EEE s Eñæ
møø Iåtirâ rG pucblc
EÃæ a læ Pucu¡s quc v¡vq¡ q¡
gus virm P
o'pafsæ
pEdomiEa d 6.¡lano
dom dcl hcmisfuio eidcnel ø donãc prcdomiu øcllano y cl
c¡ portrgués,
poû¡gués, æf æmo
@mo a las
lâs 35
millone dc pqerc hispecpa¡lac ø iigdæ Unidø. Pæ u qæloæ ddio Gioæ $bE
d lÆ dd gé¡æ o lå rEgión, r¿ae Chdt 2mu. ejâdo cn lÂs modififtion6 quc e
drrruæ æ pslodo o el cual IÀç
TRATÀDO DE PSICOLOGIA SOclAL

TBATADODEPSICOLOGhSOCIA
121

_i-

Electronic copy available at: http://ssrn.com/abstract=2293724

Manhew C. Guußnn Y MaÊ v¡vêÆ vigoYa

la
entmente conæPtæ dsrcllados en

P€rspectlvss teórlcas clave lnvestlgaclones emPf lcas clave

del mchismo'

La patemldad Y la famllla

a læ
l¿s ûtås uou
t **
o
MTADO DE PSICOLæÍA SOChI-
125
TMTADO OE PSICOLOG|A SOCII
þlatlhèw C. Gutmam y tulaø Vißß Vtgofa

læmujere- l"loma
Fureri1997, n de la
mæulinidad tE que

æ debe a la t-aßforución aperimentada por læ mujeË.

EnO Mito da Ma*ulininon4 Nolas (1993) aelÙnota que Ia patemidad m BEil

Hemán Hemo (1997) dsibe mbiæ miotæ en las fom de ær padre en

Colombia. Rælriendo a le sie de 6tudi6 de mPo en la región de Antioquia en

padæempeænafom
y adquiriæn visibilidad
s en la Ciudad
la patemidad,

culinidad mqi@ æn el oal lc hombm pueden æmpæ o ær æmpamdos. Ils

mchos
bre. Asi-
patemi-
dad æ elaboro de foma diferente en rm wiedad de clasæ sæials. Asf , dentrc-de læ
clasæ populæ æn menor eduæción y Po@s Eums @nómicos, no æ m que læ
hombe oiden a los niños pequeños, miæÞs que en stoß sæial6 on myoe
w, Las sirvimøs y las niñeru æmm la mayor parte del oidado de los niños'
I: patmidad adolænæ ha sido myome
nidad en Anéri€ låtim- En ún 6tudio Eiente
mte m Bruil, Jorge Luiz Cerdoso (1998) señala m nmm de silencio" lmtado Ircr
l¿s i¡stitucionæ, loi invætigadoe y los individuæ afæødos en Bruil. Él sgiæ que
inclw cwdo m padre adolænæ intenta tomù u palæl activo en la qiaM de su

TRATADo DE PsrcolocfA soca

t
TRATADo DE PsIcoLoGiA wA
 ìlanhew C. Gutmann y Maê Vive6 V¡goya

El luga de u'abajo también æ ve iærto m læ relacions enue læ génem, ya que

involum diferenciæ y dsigualdadæ en @ilùo a pu6tos, distribución de ingros, La construcc¡ón de la ¡dentldad
@ndicions de Fabajo y clæiñeción del u-abajo como masculino o femenino. Esto lo
iluu-a u ætudio de Vuginia Gtlãár y Paticia Porrærc ( I 992) mediæte el anáIi-
Dæ ætudiæ pionm, @yomeDte
sis de las historiæ de vida de Eabajadoe hombm y mujerc en Lina, Pen1. En parti-
de ca¡ácær explontorio, ha enfrenødo el reto de
qllã, Gumán y Port@rc analia el valorque æ le æigrn al tabajo de læ mujerc mnmyaraliaqué signifieshombre y las omenciæ deærhombrc dentrc
y al de lc hombrc dent¡o de æpacios labonlæ en fábriø y las fom en que æ
vircula læ identidadæ de génæ y otë identidads sæials mô gmaalæ. I:s auto
ru afimæ que la prencia de mujæ en læ fábriø no æ del todo aæpøda y que Ic
ralorc más apruiadæ en 6te entomo mn aquellæ mâs relacionadæ æn oalidadæ
.wnil6' omo la fueu, la epacidad de eistmcia, la ¡rción de conæimientG En el primer cæo, en un studio de veinticinco hombm de cl¡aæ medja ente
veinticin@ y Eeinta y cinæ años de edad, Nolaso ( I 993) analiza las fom opmirc
técniæ y el ejercicio del poder. Tmbién æñala que la fábrie æ enoflFa mInda
m læ que tndicional¡¡ente æ sæialia los hombres bruilqtæ +u relación con el
mteria-l y simbólimenæ por hombe y que el disw dmto del sindieto 6 igual-
mmte domimdo fþr @nceptos de mæ¡linidâd domimte, los od6 a s vez 6tán
clmmte vinculadæ æn el ønæpto de læ lugæ prlblic y de Ia ciudadanfa æmo
privilegiæ mawulinæ.
Asf como en otru part6 del mudo, la homofobia en Amérie I¿tim c ua
gm fumte de violencia en contn de hombrc que son vistæ æmo afemimdos de
algm mmen o que se piem tienen relacionæ squã16 con otros hombru. Iå
homofobia en Amérie låtina puede abo¡dæe æEictamente æmo aplieble sólo a
læ idæ y las aæionæ de los hetercæruals en ænFa de los homoæxuals, o puede
entenderc en u sntido más mplio que inærpon los stimientæ de incomodi-
dad homowial e idælogfæ engendmdæ de dominación y subordireión- No æ de
mçrender que æ le pro
Riæ. El ætudio æmiøon .* crltie de cómo æ ha uriìi'-do eltêrmimo rehíw
en los ætudios mbre læ
y @ntinúa @n ¡e d*ipción de divem mascr¡linidadæ dmÈo de distiDt6 @ntq_
homæexualæ, tmvætis,
hombres hetercseru o obstate, æ igual de indudable que
académicos cuyas más que ver con hombres que se
autoidentifiø com aborda temæ como los dæos, los
temorc, Iæ exlrerienciæ y 16 prejuicios homosæialæ en relación con tere @mo
la misød entre hombrc y los æpacios sæialæ. En euiMó, Colombia, por ejemplo,
Mæ Vivercs (200 I ) infoma que los hombrc jóvenes habitualmente utilia el epf-
laao wi.6 al referiree a oros jóven6 que hæ demoseado rm hlta de teattad.
Como æncluye Vivercs: .Tl-aicionü al grupo comtituye el ¡mr delito, y un joven
aosdo de ser Eaidor a etiquetado de "mrie" no por ru práctiø s*uales, sino
por su dælealød.'
Dich
rudela
hombrc

La salud reproduct¡va y la $xual¡dad

En a¡16 Ëimt6, el papel de tæ hombm o la reprcduæión æ ha ænvertido en u fm

TMTADO OE PSICOLOGh SIA

TMTADO DE PSICOLOGIA SOCIAL 1Z
 Mâtthêw C. GúMnn y r,lañ Vtw6 Vlgoya

GuillemoFigum (t998) mM&iæ, HemdoSalcedo(1995)yVrvmyGómu (1998)

en Colombia, y Tolbert, Monis y Romerc (1994) en Amérie Iatina en goenl- ha æferu: læ relacionæ de læ hombe con læ mujerc, su relacionc øn otros hombm
intentado llew ææ wclo. Figum (1998), por ejemplo, bug æncepnuliâ læ for- y u relacions omigo misæ. En eda cfæa.
lm en læ que ædémic, eduedos y activistæ latinmciøæ bæ interpreødo la hqmóni€
time u impacto notablemmte dañino m la sduã de læ hombm_
salud reproductiw denuo del ámbiæ mær¡lirc y æalia cómo s puede .ubiæ a læ Un común deno¡irimdor en eda uo de 6tos 6tudios ë el welar la participa-
hombrc dmuo de los pres de la salud reprcductiu. Un æm pãtiq¡lù abordado ción de los hombm en ,,." afæ ù.adicionalmente æigmda a læ mu¡em _la
por Salcedo (1995) y Tolben, Monls y Romerc (1994) ha sido la mmen m que lias repo
duæión de la epeci+ y el ætudia el omportamientõ y læ actitr¡dæ mæulinaì
relacionæ ætre los génffi m su ænjuto afæøn las dæisione tomadæ en relación al en
@dto a la salud sxual y reproductin m si mismæ y dlde putos de vista masq¡li_
aborto. Mvæs y Gómez (1998) hablm de la stsiliación mær¡lim m Colombia omo nos dento de wic æntqøs q¡ìturalc en Amériø Ltirn. Àmque
en general se ha
tm dæisión ætionæptiw tomada dento de u @ntqto wid spæ1ffæ que deffne y sosænido que la malidad rnæulinâ ææcteri.r poro æpæàón dJh
reproduc_
linita las opcionæ ætiænæptirc de læ hombs, læ modelæ de mær¡lini,l"d y læ ción, dichos ctudiæ mu6tm cómo, al oestioru iå dac¡On mue
U iAentidad mas_
signiÊedæ de la paæmi¡"d y la sualidad. culim y læ waloe vincr¡lados on la wualidaa, U p*æif."iOi *ufir. en d.iferen_
Pæ inærporua lc hombrcdemæñls qplfcitaenlas invætigæionæmbre bor eÞmnto, ta æticonæpcion, er aborto, la patmidad y L
la salud reprcductin, Figueru (1998) utilia æÍEtos del análisis demográfio n-adi- :i^i:,i1i,Tp.dl:fv1
æteniracrón) æ ha hæho prcblemátie. Aì mismo tiempo, queda clam quetcir;vb
cional vincr¡lado æn la fertilidad pæa pod* identifiø indiedoe más mpliæ de *iste u d6_ fas enue Ia adopción de u dismo modqno
qperimciæ individuals impliedæ eu la fertilid^¿r y el p@ reprcductivo m gme- de mfatia É participa_
ción mæculim en læ dæisione reprcductirc y la @ßùr¡cciån de nuevos
rå1. Pcteriommûe, Figuæ argumenta que al ignoru las relacions de podu *istm-
modelos de
vida familia y de relæioË ent€ génem çon ¡M bæ más democétie y
t6 enûe hombË y muje6, lâ medicâliæión de Ia fertilidad puede tender a apoyar la equiøtin
a t-avê de la región.
.aspæiaìiación por génerc' qistente y qclwin En efæto, a lc hombË s 16 Fata Vãios 6tudi6 (porejoplo, Semo, 1994; Cáæ, 1995) aputan
@mo agentc que pueden impedir o faciliør la regulación de la fertilidad, pero que en . hacia el hæho
de que la adopción de ruge o æmportaurimtæ idmtifiedos æmo æulirc o fe_
ú.ltima iNtecia sn i¡epæ d
eias analJtiø y metodológiø llninos-9omo-ndicados de papelc pæivæ o activos l,"s re.l"cioro smdæ s
".
indepêndiente de Ia orientación suåÌ. Asf, muchæ aedé-i*
h- ¡rært¿o dr_*
ámbito de la salud reproductin Þa¡ que el @mportmiento homosuat o hete*al no
En sE inv6tigæion6, Tolbert, Monis y Romerc ( I 994) abordæ la relación enre
aø næ¡mente rigado a
u æntido difemciadode identi.ladsual (pa,ter 1999). En Coil;bia, ¡os¿ Fqiado
læ relacionæ de génæ y la dæisión de aboñartomdð tþrpæjæ en Colombia, Perú, Seræo (1994) arguenta,que la homosuatiaaa æ * eÇoJ æmruida
Méxi@ y en oEæ part6. En particular, æñdæ que las pã€jæ o)ê relacions æ.e- que æ
rebæ a qertæ æpæøs de la vicla hrrm, que implia mÁS que læ __por*nto
Ectsiaban Ipr mayor igualdad enre læ génm m más sinæras en w negæiacie sexuals, y que ænllm cierta impli€ci."o.{"*;;;;;"Ë
næ aæp del aborto. De fom simila4 @n bæ en stflta y dæ entwisas formale pr"a.,i"irt,ia"y
on hombrc ælombiææ que luchæn æn la dæisión de abortal Salcedo (1995) ma- yy fom fe e1ænde y experimota el nudo. e fanir de .r-tÍ*t , _o t o-b*
nomosquat6 de ffitom ubææ y de clæ media en Colombia,
liza la rclæión enùe la marr¡lini¡"d y el aborto, induyendo repmtacionc r¡guli- que no qiste rm homowalidad unitaria, sino
Semo detmim
rc de Ia malidad, la vida reprcductiw y læ wtimimtæ de ds. Salcedo ulon el rm divmi.t^d de;tuac¡on6, 6 dæir
mriLltiplæ génem homquales dmuo a" i*
primtwento reproductivo de læ hombs æmo u rito de iniciación mæq¡Iino, habla y *_
"".to "o-po*rtoî"-.oir*
vidð ir¡dividuât;
y 1ufæ segrÍn læ Ai-is-o ti"*po, ræ to-U:
de la ændencia de los hombrc a æ¡>æ el dæ reproductivo del wal, y analiz la Iiî Tl:*:*
nom6mat6 en la C¡lombia u¡òæ le â<ignân, a ùarés de ss prácti6,
relación enue el dæ de los hombs de tmer heredercs y læ prcpiævidæ afætiw de nuwæ signi-
c.adæ.11teeo{æ-v papels impu6r6 p"i t" ø"a"a,
læ mujee- Salcedo æncluye hacimdo u llamado a læ hombe pan que participen fÞ rdÐbctad v ¡a tæion mte
que 16 tuewgaida widmmteyhc identidadsque ^rËueþædercllanym
más o las dæisions rcprcductirc y pæ que busquen fom altemtirc de pem
aæm de la ¡uæmidad. _ En su arlq¡Io æbre la salud y la biænÁdad en l.iro m iã d¿cada de læ novenø,
_
Cãlc CáæË I 995) prcpone u¡a øxonomla pæ l" gan-
d" ,A.ri;ciæ de hombs
(
En su studio æn 300 hombrc rnguyæ, Gomemrc (195) ænduionæ
llega a tymmud5¡n 1-ima. Los .pemmjæ, aoät* $.Ca*Ãï-u
similas- Su multadæ muæÈæ que læ hombe pueden mbia algr:rc de su opi- ni 6táti6 ni
menrc debnidG, sino que I enoeù-an en u prco de apaición y depui_
nions en mto a la familia, las pæjæ, la sxalidad y alguæ de u ¡n¡rlæ wia-læ, ción De æta fom, en læ etorc de clæ u.abajadåm, po,
pero que a menudo consedan un conjunto más profundo de .infraestructuns hombre bimal ætjryo, o rcstocæ, quio no ostioná
*_rt"._o" a
*istencialc'. Por 6te motivo, lias relacioh6 ent€ pæjæ y hmiliæ pædójimente " s "¡*it,
heænxquafidad básiø;
afeninafo wica o cnbrc, quien nJæ dæùibirá,J *irÃo *_o
pn más conf.ictirc que nue, En rcpusta a 6ta aisis, él prcpone ìm dnum cöndi- I
ù:avsti, qlien æ expßa mediaDt€ g6tc femeninos ageimenteægædos-
hombre; y el
ción mæcr¡lina'. De Keija ( 1998) vincula la sialiæión mascr¡ìim @n ciertas fom stos de dæe media, m@nù.an6 d atenàido, quJnparticipå en enomtos tromo En los
de abm, øtigo sæal y violmcia infaåmilia, on el limitado w de mtionæptivos sudc clædatinæ, el .biwl c^e¿o., a .g"y ùi"*iuf , y .gu;, q*.ro pu.tia_
y pârticipación dumte el emba@, y también æn las principalæ eìls de mortalidad pæ plenmente en la cr¡ltun homosqual fæa-y "i
næulim. De Keijær (1998) ømidæ la .masilinidad omo factor de ricgo' en tes æmm *LOo'ãæho. Cou bæe q
Cácæ pmpone prognmæ pæ Ia pnmción det sida y
i suo
a .iT:.::lf:î^1*,
smal que tomæ en cumra la hetercgeneidad de loJsignifiedos wualä¡m
TFATADo DE PsrcoloclÄ socru
lnATADo DE pstcoloch soctal
Matthew C. Gu¡mñn Y l¿az VMß VigoYa
Magl¡nilados en Amérie Lâtina
la salud wd
Richard Pa¡ker ( I 999) tanbién 6tá intæ*do en los prcblem de
reìación æn el dmllo de æmunidadæ sualæ en Bruil en
y
y *p-rJ"-.ti-*
"n
å"I p..ro a" n-érie l¿tina' Parker argumenta que alguæ ætudios rcbre læ æmu-
;drdL-;;t;;os pafs dwlladãs apunøn hacia ,m imporante ærelación
oãu¡*fij ""* el dàrcüo wialj y læ reds de apovo pæ omuidadæ gay y la

*,¡-À,. ¿i"-i"""ión del riægo en comportamiento mal. Según Par*eç la awn- æntido iguålmente rËl actoe que e-¡lga ciertæ elementæ de su vidæ; no æn simple-
Ju a" A* ætrucù:ru et pafso et ¿emtlo qPlie en gm medida los linitadæ mente los $jelos pæivæ de la hÈtoria.
mbiosdeæmportamienlomq6tion6srualæendichæregion6'IåPrcPagación
áJvnvtia" v de nuffi commidads hommsualæ' eda m on ss
***^ "i*gi*ienioy repentaciorc
¡i.tt"iãnalæ sæialæ, hæ llamado la atención a um La etnlcidad y la raza
dinámie wial æpeclfi€ y prc æonómiø y polltiø que-æ endenEan m G
--¡¿"a* *"¡å, mbreiódo en palsen dmllo, aunque dentro del æntextode
Ã-"i"t"Ã. l.¿" mâs elobaliad; (véæ también Paks, I 994; Pa*er y Tsto' I 998)'
-- --Co" "*
Ut* t* s¡:ãiæ a¡atiados, podemos øndui¡ que la relæión 6te el @m-
p";;;;*nal "n yt" idmtidad de génm en Amériel¿ti¡næ. muyæmpleja y que la
irl*". qt" t^riãmtidadæ serualL æ omtu¡endentode difqÛtæ @ntqtc q¡l-
i*i--J"Ëa" * gro medida de las €tegorlæ y cbsi'ñæiors. utilizlas dæde
en cada
u
J*- p.,ã sualidad' El fo dã ctææ¡¡diæ ha soluciomdo
"U.Jrib
inæres m læ omportamientæ sualc realæ hæta eçlorcions aæde
Iasændi-
;;;* ;i*"ltrrå* en læ qw dicho æmportaniento ffi y las nomæ culturalæ
q""-..p¡^ l" *"t¡dad. L mem en que læ hombm y las mujerc en la-región
J"ttiãä" * .l i""go verbal @n 6tG putos de refærcia ærporalc' cómo efætuay
ã"--ávor o *"iotLUilidad læ gatos æiadc æn mæ¡Iinidadæ y femineidadæ'
J* ¿o"S."-"æptæy prácties queprwalæn enlæ mudæ o læ que reiercr
*"i*,* aa ãe chuaia rãrc (2001) aæ del disrevla utancia de
Ër*J*-"*en "tøii"¡ PonoAlegre, Broil,ydel eroen deXavierAndnde(2001)de
ia pomografia poìrtiø m Gu¡aquil' Ecudon Dcde ææ puto de vista' las €tegorlas Ic hombrc de la þbhaOn aftmtombiæ hæ sido el fæo de wios ætudios.
ojt*¡å f*ll v bs cquemæ de cìæiff øjón que ætrr¡ctrru y deÊnen la experiencia
*Ããã ¿i¡*L ænà<tæ æ ha enåtiado€da vs más, ænfome æ lahadivci- hedro
JJÃ. q* -,.gotr^ æmo homsualidad y hetaounlidad no reflejæ hômo
¿¿ v -tåprc:¡¿"ã de Las eçerienciæ *u¡*ïvi¿^i y qt'e el om¡ortamimto
Àáy frJrå*,tthasidãdænætado de u*ntidoclæ de identidad degénæ'
e þa ae b btor de læ studiæ de génæ pan rcm¡ær on-el penemiento biøio'
dichoJmodelæ muem lmtammæ y Las divisióne mascutinc/femenino siguen siendo
la bæ pæ la mayorfa de læ invætigacionæ de génem m Améri€
låtim' En@ntra-
ÃÃ *--.¿a" p".í¡elo en alguæ ætudiæ cuyo tem sn las rela¡ionæ sualæ hom-
UÃh"-¡*, m'donde læ fldos @nFas16 enEe activo y pæirc intentãrcn *¡rliø
porqué hombm actiw penèe-to .o æt n@imente @midendæ homow-
io o=!.y, oi p"t misàæ ni por el rcto de la siedad en general' Como demucu'a
niJåú-paier "llos(rS99), al tiempo que corcm elementos rltilæ' la øxonomfa activc/
pæirc puede dejupæaønto æmãepta epæto a lænommbiæta ylæ prác-
iiã r,l"¡* râÀ t"e"* tarnbién lr¡æteç 1998; Núñez, 2001)' TÐto æn la æf
llmada pæividad polltie como æn la pæividad *Y"l Þy widotenmte más m
ami-
¡rÇqrËto qt" qri'á s imediaømentèapmte; mbæ fomdepæividad Queda
ãåpì;;Åt te'nitoriæ que todavfa no hm sidoæmpletamæte.inrctigadæ'
.f^ q"" r."i" l.s obstáoiæ que deberá venærc enil æhrdio de la pæividad æxual
en Amériø l¿tim æ el conæpto de que la pasividad æ la imagen æpejo de la actividad'
- 4. El gauclo lo definc la auoa ømo el abajador rural dc gædo quc vivc cn las pampæ del su
de Amériø IåtiE
TRATADo DE PstcolocfA sochl
TRATADooEpstcoLoclAsochL t3t
t lâflhew C. GutMnn y MaE V¡ß6 Vigoya i¡taslinidadæ €n Arnéri@ Laäm

El emPloo

D€batqs y polémlcas acluales

rm obligación sial de los hombm'

El machlsmo

l¡s hombs en Méxiæ,

hæsidoædsiados
otros ædémiæs Y læ

TRATADo DE PslcolociA sooÂr IRATAæ DE PSICOLOGh SOCA

It
M€rhew C. GutM y t'taÊ Viwß Woya Mel¡n¡dad€s ên Amóri€ Låt¡na

t6 factoË involucndos en el mbio, æmo los movimientos polltic, los 6fuøs

de
modeniación rcpæto a la edu€ción, la salud reproductiu y 16 pat¡onæ mbiats
de emplæ.
Por último, en u æntido geneml æ importante señalã ciert¿s difænciæ genæ-
ls widents en los 6tudi6 llwados a ebo dzsdz, en æn¡wación con aquellæ øø
de, Anérialatim. A menudo lø aedémic de Amérie låtim tienen u
inter6 par- Auque læ maæs padatinos næ pæn totålmente inffictG, no obstånt€ n6
ticula en d6ælla y adåpta'tærfas pæ læ omplejæ @ndicion6 que @Gpon-
den a difq€ntc pa¡tæ de la región, y æ hil
visto mÁs retiæn16 en la adopción de, por
ejemplo, tærfæ absolutas sbre la rcllinidad
hegmónie que surgiercn inicialmen-
te de distintos @ntqtos cultuEþs e históric mpæs y stadouide¡ls. Por upus- Pæke¡ 1999; Olamrla, 2001).
to que ercnEamæ con mucha mayor fr@mcia gentraliacionc dogmátiø aæ
de, por ejemplo, .hombrc latinmqi@G¡ o <mhismo latinøeriqo" <te-
rctipos normalmente ftDdÐotadc en Las imágmc oloniale y læ ænæptæ eæ
pæs de la modmidad- q shrdiæ redâctådos por aedémiø que uiben dæde læ deuo (véæde Ba¡bisi, 1990; Gacfa 1994; Vrvercs, 1999)- polltimenrelos hom-
afum de la región que por invætigadom que wiben dæde adenfo de ella.

Trabaros futuros

En las décadæ de 1980 y 190, æ d*rcllarcn studiæ de hombrcmohombe m

Améri€ Iåtim træ las invctigæiona fminÈtas psias raliadæ por mujæ y æmo
rm qtssión de dich6 6tudic. Más que o Estaclæ Unidæ, los studic de hombe
omqhombe q Améri€ l¿ti¡a gÐenlmmæ søbæ qmædæ por tærfæ fminis
tas de opsión de génæ, independimæmmte de si el f<n primio fuæ læ hombm
heæmuals o læ hombm que tiæen relæionc sudç @n ot6 hombË. Es dæi¡
dæde el inicio, al studia a læ hombro æmo rc açndndæ y engendndom, m
Amérie Iatim habfa m adofrión mqæ mbigu del lente feminista slti@ pæ m-
ænderalæ hombssmehombe dmcodeparadigm goeralaqueeæ elpodc
y ìa dæigualdad. Iå influencia del .yoømbiénismor que æ dwlló de fom panJe.la
en ciqtæ alæ de læ Esn¡diæ del Hombrc en Nortamérie y Empa ha sido mucho
men6 influ¡mle en Àmérie l¿ti¡n, auque dæde luego rm eaduæión al æparlol del
miÊ6to mitopoétio sbre Jrw de llim de Robert Bly, Honbæ de Him: Ins ri¡os
de inicirción rusuliru del Nw Hombre, æ editó rápidamenæ en 192. Ia invstiga-
ción mbre lc hombm y las mas¡tini¡¡dc m Améri€ Iåtim ha sødo mareda por
tærlas feministas y, de hæho, muchæ mujæ que dæde haæ mucho timpo ætán acti-
rc m la inrctigación y el ætivismo en tomo a la opmión de las mujee han sido Udæ
m el ætudio emergmæ de læ hombre y las nær¡linidads o la región.
R6pæto a los æucios de la muerte de la masculinidad ætiruda, no e næio
adoptar el puto de visø de que hay m Nuwo Hombre surgido dæde las pa.mpæ argen-
ti6haÞls
linidadpn fm
hombc y las
Ircnærnuerc idøy relacionævincr¡ladæ æn su identidadæ masculim.
A pæa de difænciæ en mto a clæ, grupo éErio, región y genæción, muchos
siguen comidemdo a Améri@ Iåtiu como u á¡a æhemte de generalidadæ histé
riø y culturals rcpæto a ciertc æpætos de génæ y ærualiââ¿|. Ês dæit a Fs del
@næimiento real y unánime del prcfundo impacto de la globaliación €n las senÞli-

mTÁoo DE PSTCOLOGÍA SOCTAT

TRÂTADo DE pstcolæfA socÁl
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