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365 Meditaciones Tao

Traduccin libre de "365 Tao Meditations" de Deng Ming-Dao, con permiso del autor.


365 Tao #193, 10 de Enero 2010: Inmediato
Inmediato

Cuando te lavas la cara, puedes ver tu verdadero yo?
Cuando orinas, puedes recordar la verdadera pureza?
Cuando comes, puedes recordar los ciclos de todas las cosas?
Cuando caminas, puedes sentir la rotacin del cielo?
Cuando trabajas, eres feliz con lo que haces?
Cuando hablas, carecen tus palabras de engao?
Cuando compras, ests consciente de tus necesidades?
Cuando encuentras a quienes sufren, ayudas?
Cuando eres confrontado con la muerte, ests lcido y sin temor?
Cuando encuentras conflictos, trabajas por la armona?
Cuando ests en familia, expresas benevolencia?
Cuando educas nios, eres carioso pero firme?
Cuando enfrentas problemas, tienes visin y eres tenaz?
Cuando has terminado el trabajo, tomas tiempo para descansar?
Cuando te preparas para descansar, sabes cmo calmar la mente?
Cuando duermes, te deslizas al vaco absoluto?

365 Tao #11, 12 de Julio 2010: Sanacin
Sanacin

El fuego se enfra.
El agua busca su nivel.

No importa qu tan extrema sea una situacin, cambiar. No puede continuar para siempre. As,
un gran incendio forestal est siempre destinado a consumirse a s mismo; un mar turbulento se
volver ms calmo. Los eventos naturales se equilibran buscando sus opuestos, y este proceso de
equilibrio est en el corazn de toda sanacin.

Este proceso toma tiempo. Si un evento no es grandioso, el equilibrio requerido es ligero. Si es
trascendental, entonces puede tomar das, aos, incluso vidas enteras para que las cosas retornen
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a un equilibrio estable.

En verdad sin esos ligeros desequilibrios no podra haber movimiento en la vida. Es el desequilibrio
lo que mantiene la vida cambiando. El centro total, el equilibrio total, sera slo estancamiento.
Toda vida es continua destruccin y sanacin, una y otra vez.

Es por eso que en medio de una situacin extrema, los sabios son pacientes. Ya sea la situacin
una enfermedad, una calamidad, o su propia ira, saben que despus del trastorno vendr la
sanacin.

365 Tao #15, 16 de Julio 2010: Tiempo
Tiempo

El ro, curso de olas,
Corriente ininterrumpida,
El nacimiento, el canal, la desembocadura.
Pueden ser divididos?

Cada da, todos enfrentamos un problema peculiar. Debemos validar nuestro pasado, enfrentar
nuestro presente, planear para el futuro.

Quienes creen que la vida era mejor en los viejos tiempos son a veces ciegos a la realidad del
presente; quienes viven slo para el presente con frecuencia tienen poca consideracin por los
precedentes o las consecuencias; y quienes viven slo para alguna recompensa diferida muchas
veces se presionan a si mismos con demasiada negacin. Pensar en el pasado, el presente y el
futuro es una tcnica conceptual til, pero en ltima instancia deben ser adecuadamente
balanceados y unidos.

Debemos entender cmo nos afecta el pasado, deberamos mantener el presente lleno de
experiencias ricas y satisfactorias, y deberamos dedicar algo de energa cada da a construir para
el futuro. Tal como del ro se puede decir que tiene partes que no pueden ser claramente
divididas, as tambin deberamos considerar integramente nuestro tiempo al decidir cmo vivir.





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365 Tao #14, 15 de Julio 2010: Posicionamiento
Posicionamiento

La garza se para en el estuario azul,
Solitaria, blanca, inmvil por horas.
Un pez! Veloz flecha avcola:
La presa capturada.

La gente siempre pregunta cmo seguir el Tao. Es tan fcil y natural como la garza parada en el
agua. El ave se mueve cuando debe; no se mueve cuando la quietud es lo apropiado.

El secreto de su serenidad es un tipo de vigilancia, un estado contemplativo. La garza no est en
mero atontamiento o dormida. Conoce una quietud lcida. Se para inmvil en la corriente del
agua. Imperturbable, mira fijamente y est consciente. Cuando el Tao le trae algo que necesita,
aprovecha la oportunidad sin vacilar o delibera. Luego vuelve a su inactividad sin perturbarse a s
misma o a sus alrededores. De no haber encontrado la posicin correcta en la corriente de agua y
permanecido paciente, no habra tenido xito.

Las acciones en la vida pueden ser reducidas a dos factores: posicionamiento y oportunidad. Si no
estamos en el lugar correcto en el momento correcto, es imposible aprovechar lo que la vida tiene
para ofrecernos. Casi todo es apropiado si la accin est en concordancia con el momento y el
lugar. Pero debemos ser vigilantes y estar preparados. Incluso si el momento y lugar son correctos,
igual podemos perder nuestra posibilidad si no nos damos cuenta de la oportunidad, o si actuamos
inadecuadamente, o si nos obstaculizamos a nosotros mismos con dudas y reconsideraciones.
Cuando la vida presenta una oportunidad, debemos estar listos para aprovecharla sin vacilacin o
inhibicin. La posicin es intil sin conciencia. Si tenemos ambos, no cometemos errores.


365 Tao #13, 14 de Julio 2010: Absorcin
Absorcin

Luz carmes atravesando sombra de pinos.
El sol poniente posndose en el ocano.
La noche sigue a la puesta de sol,
El da sigue a la luna que huye.

Con demasiada frecuencia tendemos a pensar que la absorcin es algo esttico: El agua es
absorbida en la esponja, y all se queda. Pero la verdadera absorcin es involucrarse totalmente en
la evolucin de la vida, sin vacilacin o contradiccin. En la naturaleza no hay alienacin. Todo
pertenece.
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Slo los seres humanos nos mantenemos distantes de este proceso. Tenemos nuestra civilizacin,
nuestros planes personales, nuestras propias emociones mezquinas. Nos divorciamos del proceso,
incluso mientras anhelamos amor, compaerismo, comprensin y comunin. Constantemente nos
frustramos a nosotros mismos al cuestionndonos, al hacernos valer en los momentos
equivocados, o dejando que el odio y el orgullo nublen nuestras percepciones. Nuestra alienacin
es autogenerada.

Mientras tanto, todo en la naturaleza contina su constante fluir. Necesitamos soltarnos, entrar
libremente en el proceso de la naturaleza, y ser absorbidos en ella. Si nos integramos con ese
proceso, tendremos xito. Entonces la secuencia de las cosas ser tan evidente como la salida del
sol y de la luna, y todo ser como debera ser.

La meditacin de hoy para el hemisferio norte es la #195, Gratitud
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365 Tao #12, 13 de Julio 2010: Dar Forma
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Dar Forma

Una alfarera en la rueda.
Desde el centrar a la vasija terminada,
La forma aumenta mientras las opciones disminuyen;
La suavidad se torna dureza.

Cuando la alfarera comienza a moldear una vasija, toma un poco de arcilla, forma una tosca
esfera, y la arroja a la giratoria rueda de alfarera. Puede caer descentrada, y debe comenzar a
moldearla cuidadosamente hasta que sea un suave cilindro. Entonces trabaja la arcilla, estirndola
y comprimindola mientras gira. Primero es una torre, luego parece un hongo rechoncho. Slo
despus de hacerla subir y bajar muchas veces, aprieta lentamente la arcilla que gira hasta que sus
paredes se levantan de la rueda. No puede seguir por mucho tiempo, pues la arcilla comienza a
cansarse y se hunde. Ella le da la forma que imagina, y la deja a un lado. Al da siguiente, la
arcilla estar dura como cuero, y puede darla vuelta para formar la base. Puede tallar alguna
decoracin en la superficie. Eventualmente, el cuenco ser horneado, y entonces la nica opcin
son los colores a aplicar; no se le puede cambiar la forma.

As es como formamos todas las situaciones en nuestras vidas. Debemos darles una forma
tentativa y lanzarlas al centro de nuestras vidas. Debemos estirar y comprimir, probando la
naturaleza de las cosas. Mientras vamos formndola situacin, debemos estar conscientes de qu
forma queremos que tomen las cosas. Mientras ms cerca est algo de completarse, ms
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concluyente y definitivo se vuelve. Nos van quedando menos opciones, hasta que lo que queda es
el impacto total de nuestra creacin. Belleza o fealdad, utilidad o fracaso, vienen del proceso de
dar forma.

La meditacin de hoy para el hemisferio norte es la #194, Inquisitivo
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365 Tao #11, 12 de Julio 2010: Sanacin
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Sanacin

El fuego se enfra.
El agua busca su nivel.

No importa qu tan extrema sea una situacin, cambiar. No puede continuar para siempre. As,
un gran incendio forestal est siempre destinado a consumirse a s mismo; un mar turbulento se
volver ms calmo. Los eventos naturales se equilibran buscando sus opuestos, y este proceso de
equilibrio est en el corazn de toda sanacin.

Este proceso toma tiempo. Si un evento no es grandioso, el equilibrio requerido es ligero. Si es
trascendental, entonces puede tomar das, aos, incluso vidas enteras para que las cosas retornen
a un equilibrio estable.

En verdad sin esos ligeros desequilibrios no podra haber movimiento en la vida. Es el desequilibrio
lo que mantiene la vida cambiando. El centro total, el equilibrio total, sera slo estancamiento.
Toda vida es continua destruccin y sanacin, una y otra vez.

Es por eso que en medio de una situacin extrema, los sabios son pacientes. Ya sea la situacin
una enfermedad, una calamidad, o su propia ira, saben que despus del trastorno vendr la
sanacin.

La meditacin de hoy para el hemisferio norte es la #193, Inmediato
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365 Tao #10, 11 de Julio 2010: Desastre
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Desastre

Noche negra y muda,
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Fuego repentino.
Destruccin.

El desastre golpea en su propio momento. Es tan aplastante que no podemos hacer otra cosa que
aceptarlo. Altera el curso de nuestros das, nuestro trabajo, nuestro pensamiento mismo. Aunque
es tentador resentir el desastre, no es muy til hacerlo. No podemos decir que el desastre actu
con malicia contra nosotros, aunque pueda haber sido mortal, y es difcil decir que ha arruinado
nuestros planes: De un golpe cambia las bases mismas del da.

El desastre es natural. No es la maldicin de los dioses, no es un castigo. El desastre resulta de la
interaccin de fuerzas: el terremoto de las presiones en la tierra, el huracn del viento y la lluvia,
incluso el fuego accidental producido por una chispa. Nos urge preguntar Por Qu? en la estela
de un gran desastre, pero no debemos dejar que la supersticin interfiera con la aceptacin
desapasionada. No hay ningn dios envindonos destruccin.

Los desastres pueden cambiarnos profundamente, pero pasarn. Debemos ser fieles a nuestras
ms profundas convicciones y recordar nuestras metas. El que permanezcamos cenizas o nos
convirtamos en el fnix depende de nosotros.

La meditacin de hoy para el hemisferio norte es la #192, Austeridad
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365 Tao #9, 10 de Julio 2010: Optimismo
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Optimismo

Cielo azul clareando,
Una promesa en ramas desnudas.
En invierno, hay das soleados.
Siendo adultos, la niez puede volver.

En invierno todas las cosas parecen muertas o dormidas. La lluvia y la nieve parecen incesantes, las
noches largas. Entonces un da, el cielo aclara a azul brillante. El aire se entibia. Un vaho se levanta
de la tierra y el perfume del agua, la arcilla y el musgo se dispersa por el aire. Se ven jardineros
preparando nuevos cultivos, aunque sean slo ramas desnudas y una raz gris. La gente est
optimista: saben que el fro acabar.

Como adultos frecuentemente vemos las responsabilidades como algo atroz. Por qu habramos
de cavar la tierra cuando el clima es desagradable? Vemos las actividades slo como obligaciones,
y tratamos de librarnos de nuestra suerte. Pero hay alegra al trabajar en armona con el momento
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justo. Cuando hacemos algo en el momento preciso y despus esos esfuerzos rinden frutos, la
gratificacin es tremenda.

Haba una vez un viejo que comenz un huerto cuando se jubil. Todos se rieron de l. Por qu
plantar rboles? Le dijeron que nunca vivira para ver una cosecha madura. Impertrrito, los
plant de todos modos, y los ha visto florecer y ha comido sus frutos. Todos necesitamos de ese
tipo de optimismo. Esa es la inocencia y la esperanza de la niez.

365 Tao #40, 10 de Agosto 2010: Subconsciente
Subconsciente

Cielo e infierno:
Nuestro subconsciente.

La meditacin abre reas de nuestro subconsciente raramente vislumbradas. Cuando esto pasa,
pensamientos extraordinarios y el tomar conciencia nos llegan con aparente espontaneidad. Nos
damos cuenta de verdades que no veamos antes; percibimos eventos que eran previamente
demasiado distantes. Pero nunca nadie se ha vuelto un sper humano debido a la meditacin.
Slo abren su propio potencial latente. Todo est encerrado dentro nuestro y slo necesita ser
abierto. Es por eso que se dice que el cielo est dentro de nosotros.

Del mismo modo, los sufrimientos y luchas del pasado a veces nos persiguen con increble
vehemencia. Los problemas y los conflictos son difciles de exorcizar. Puede ser que aunque
practiquemos la espiritualidad y sigamos adelante con nuevos intentos y relaciones, las heridas del
pasado siguen regresando en nuestros recuerdos y sueos. No son demonios de otro mundo, ni
son manifestaciones krmicas de vidas previas; son cicatrices en nuestro subconsciente. No
importa cuan diligentemente tratemos de progresar, siguen habiendo sufrimientos que nos
maldicen da tras da. Por eso se dice que el infierno est dentro de nosotros.

Nosotros mismos somos el campo de batalla del bien y el mal. No hay necesidad de buscar ms
all de nuestro mundo. Todo lo que tiene que ser comprendido est dentro nuestro. Todo lo que
debe ser trascendido -los sufrimientos y cicatrices del pasado- est dentro de nosotros. Todo el
poder de la trascendencia tambin est dentro nuestro. Accede a eso y acceders a lo divino
mismo.