Anales

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 B¡BLIOTECA DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO

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AI{ALES
DE LOS XAHIL
T""Jucción y notas
J"
Georges Raynauil,

Miguel Angel Asturias Z L M.Gonzólez de Mendoza

PróloJo
d"
Francisco Monterde

EDICIONESDE LA UNIVEREIDAD NACIONAL AUTONOMA

MEXICO I 9 4 6

L ÉL , t.i.;,, IiJ,i,
U N | V E " t i . . . , ri :j I l r : i C S A l ; i ü g
 que la Biblioteca del Estudiante Uni-
T)ESDE
Lr versitario se inició, en 1939, con Ef Libro del
Consejo (Popol Vuh), el Servicio Editorial de la
Universidad Nacional Autónoma de México tenía
el propósito, no realízado hasta ahora, de incluir
en la misma colecciónestos Anoles de los Xahí|.
¿ de los indios cakchiqueles.
,t'., ; I
La presenteobra, conocida también con el tí-
tulo de Memorial de Tecpan-Atítldn -por el lago
de Atitlán, en Guatemala-, es complemento de
aquélla, en su parte mítica, y la superapor su con-
tenido histórico.
 Al elegir esta obra, escasamenteconocida, se
prefirió reproducir la traducción -1ue sigue fiel-
mente el texto original, a través de la versión fran-
cesa,inédita, del profesor GeorgesRaynaud- he-
cha por Miguel Angel Asturias y J. M. ConzáIez
de Mendoza.
Los Anales de los Xahil permiten al lector aso-
marse no sólo al pasado de la América Central
sino también al de México, pues contienen abun- PROLOGO
dantes datos sobre los aborígenes,antes y después
de la Conquista. El origínal de estosAnales de los Xahil pefie-
nece a la colección Brinton, conserúeda en ta Bi-
blioteca del Museo de Fítadelfiq. Escrito sobre pa-
pel español del siglo XVII, en lengua cahchiquel,
tiene 9 6 pdginas -desde que f ué hallado, f altoban
las finales-, V lo integron cuutro documentos.El
primero ( I - 17 ) contiene ref erenciasde unas declo-
racionestestímoníalesrendidas por aborígenescon-
uersos,'el segundo ( 18-47 ) eE un relato mítico,
ocercade los hombres que uiníeron " de allende el
mar", de las antiguas tríbus: el tercero (45-66)
proporciona abundantesdatos histórícos;el cuqrto
( 67 -9 6) alude a menudos sucesos,pref erentemen-
 ANALESDELOSXAHIL

tlaxcaltecas, después de la Conquísta de la Nuetta

te relacionados con los Xahil, g en él se mencior-ta
España, cuando aquél pasó a Guatemala, como
a los alcaldesque tuoo Santa María de Ia Asun-
Adelantado.
ción de Solold, a partir de 1557. La cronología
Ese material -referencias, memorías, etc.-
llega hasta 1620, según Brínton'
que fué reunido para defender los Xahil sus derechos:
EI documento -.no publícado aún- en
con ét probarían la antigüedad de su familia, des-
hag ref erenciasde testimonios,f ué el último que se
que si- cendiente "de aquellos de quíenes nacíeron /os
reiactó. EI texto de los dos documentos
hombres de antaño", de los que se hablq en Ia par-
guen a ése, transmítído oralmente sín duda' fué
te mítica. A ésta añadíeron los datos hist&icos g
ionetizado hacia 157), por el cacique Francisco
Ia cronología, A por último, las noticias fqmiliores.
Hernóndez Arana Xahild, cu7o padte' Balam'
jo Ig' se' Al f rente de todo, de manera lógica por ozar,
Consejerode los Vorones, era hi de Hun
-quien tecibió a unos em' como se ho repetids-, colocaron el rlocumento
ñor de los cahchiqueles j udícial ind i spensab Ie.
bajadoresde IvloctezumaXocogotzin' en I5I0-'
g iatlecióen I52I , a catrsade una epidemia'Escrí-
L¡¿ U pafie final, FranciscoDíaz Gebutá Queh' de
quien se sabeque desde I5Si estaba casado con Lo hístoria del hallazgo g diuulgación de los
óonriro, hija de Francíscog hermana de Diego cuutro documentos, fué contada por el inuestiga-
Pérez Güinak Bacahol. dor Caoarrete, que los descubrió, de Ia síguiente
Ia
El profesor GeotgesRagnaud' al estudiar manera:
ptopiedad'
obra,t'aduirtió que "es un título de "Cuando el año 1844 me hallaba ocupado en.
para' un proceso';..Estese ínicíó quizás con el fin arreglar el archíoo del conuento de San Francisco,
priuilegios -
de recuperar anttguas posestones o por disposíción del ilustrísímo señor Arzobispo
por
posíblemente, unas tiercas de las repdrtidas
'Pedro Doctor D. FranciscoGarcío Peláez,para deuoloer-
de Al,¿arado entre algunos de los alíados lo a los religiosos de aquella Orden, de cugo resta-

blecimíento se trataba, fué encontrado casualmen-
te el manuscríto de referencia, g examinado V
reconocidopor aquel sabio prelado con sumo ín-
terés,posó, ademós, pot manos de muchas personas
uersadasen los ídiomas índígenas sín que pudiera
obtenerse,a pesar de sus esfuerzos, una traduccíón
íntegra A exacta de su texto, habiendo sído bastan-
te, sin embargo, lo que de su sentido pudo perci-
bírse,para oenir en conocímíento de su grande ím-
portancia hístórica.
"Algunos años después,por eI de /,855, hizo
su primer uiaje a Guatemala el célebreabate Bras-
seur de Bourbourg, deseosode estudíar los ídiomas
g ontigüedadesde estospaíses,g habiendo habido a
Ios manos el manuscríto de que se trota, se dedícó
a traducirlo empleando los conocímientosque Ua
poseía en el ídíoma mexícano A en (as tradiciones
primítíuas de los pueblos de estecontínente,A oa-
líéndose, además, de uocabulados antiguos de las
lenguas quíché g cahchiquel, con lo que logró lle-
úar a cabo su empresa, uertiéndole del cahchiquel
al francés,aunque a decir oerdad, el mismo taduc-
tor, habíendo hecho postedormente grandes pro-
gresosen el conocímiento de estosúltímos ídiomas,
ANALESDELOSXAHIL
g en Ia generalidad de sus estudíos americanos, ma-
nífestó alguna desconfianza sobre la exactítud de
una oercíón que desdeentoncesno tuúo ocasión de
uer A corregír.
"EI texto, sín embargo, quedó en su poder, g
en Ia gran coleccíón hístóríca que logró formar se
halla marcado con el número IX; ptro habiendo
dejado al que subscribe el borrador de su traduc-
cíón, de él se ha serúído para úerterlo a su oez al
español, colecciondndolo entre los documentos hís-
tóricos del Museo Nacíonal g darlo ahora a Ia pu-
blícídad."
Anteríormente, tln fraíle había anotado laspá-
ginas del Ms. en que está Ia cronología.
La oersión que Gauarrete hízo, desde 1,873,
comenzó a darla a conocer e/ Boletín de la Socie-
dad Económica, de Guatemala, del cual la toma-
ron, para reproducirla, otras publícacíonescentto-
americanas.2
,Só/ose ha ímpreso la traduccíón de los docu-
mentos que ocupan Ia parte centrol del Ms., por ha-
berseafírmado que eran los de magor interés. De
Ios demás,exíste una oersíón española, ínédíta, de-
bida al padre Celso Narcíso Teletor g un índígena
cahchíquel: se halla en poder de Dauid Vela, quíen
XI

hacemós de tres años emptendíó la tarea de anotar-
Ia e interpretarla.
Ademds de esosinoestigadores, han estudíado
fos Anales el prof esor Manuel Galich, que examinó
dístíntos aspectosde la obran g Leonardo Montal-
udn, que contíbugó a dioulgarla. o
El abate Brasseur -que había íntitulado el
conjunto de documentos: "Menuscríto Cahchí-
quel, o sea Memoríal de Tecpan-Atitldn (Solo-
ló)"- lleuó consígola obra a Francia, para publi-
carla. El americanista Alphonse L. Pinart, cuando
Brasseurfallecíó en Niza, en 1874, adquidó el Ms.,
con otros uolúmenes que pertenecierona aqué\.
Más tarde, el Dírector de Ia Biblíoteca del Museo
de Filadelfís, Daniel G. Brinton, lo compró para
cederloa la mísma biblioteca; tradujo al inglés los
documentos centralesmencionados, V publicó su
oersíón,con uno íntroducción g notas, acompaña-
da de la parte correspondientedel texto original.6
El profesor Eduard Seler, de la Unioersídad de
Berlín, estudíó en el presente siglo la cronología
de Ia obra.'
XII
ANALES DE LOSXAHIL
Inconforme con aquellas deficientesurrríonrr,
el profesor GeorgesRagnaud íníció a fines del si-
glo pasado g conclugó en el qctual, su traducción
al francés de los Anales, a Ia que puso abundantes
notas. Esa traducción, según se tiene entendido,
quedó ínédíta al morir el profesor Ragnaud. Mi-
guel Angel Asturias V J. M. González de Mendo-
za, q(le fueron alumnos de Ragnaud, Ia oertieron
aI castellano fielmente, bajo Ia direccíón del ma$-
tro. De la prímera edición -impresa en París, en
1928, por la editorial Paús-Améríca, con una no-
ta preliminar de Ragnaud, fechada en el mes de
enerode 1927- circularon pocosejemplares, Nue-
oe años después,f ué reimpresucn Guutemala.'
En 193ó había aparecído,en Guatemalatam-
bíén, la trqducción de J. Antonio Víllacorta C. Su
texto, por éI reuísado, llega hasta Ia mitad de Ia
última parte.n Comenzó a ímprímírse en 1934,
precedida de estudios soóre lingüística aborigen g
seguida de notas. Para comparar las traducciones
de Brasseurg Brinton, Villacorta obtuoo de la Bí-
blioteca de Filadelfia reproduccíonesde IvIs. cah-

chíquel, g al examinarlas, obsensóque la copia fué
hecha por un solo smanuense, con letra de escrí-
bano, del siglo XVII.
La parte central de los Anales, que ha sído uet-
tida al francés,aI ínglés g aI español, se inícia en
formq que recuerda el comíenzo del Popol Vuh.
Se habla de los primeros hombres g se rcfíere que
gracíasa unos animales --4ogote, Cuetüo, Gatsi-
lancillo- hallarcn el alimento adecuado: el maí2.
Las tribus, en Eu migración, f ueron guiadas por los
magos Volcón g Ventísquero: semidiosescuga oi-
da abarca algunos síglos. Aqué|, antes de morír
-según el relato-, casó con Qomahoa, V am-
bos fueron los remotos antepasadosde los Xahil.
En su laryo peregrinar, las tribus, antes de lle-
gar a Ia oída sedentaría, realizaron hazañas -al
relatar éstas, el final se anticipa a los potmeno-
reE-, pues tuoíeron que luchar contra los enemí-
gos; unos, impalpables, mágíc6s -/65 fenómenos
de la naturaleza-, V otros, tangibles - laEtribus
riuales.
xIv
ANALESDELOSXAHIL
Síguió un período de rcuuel¡as -la orígínada
por una mujer, prueba Ia cortesía de los cahchi-
gueles,que la defendiero perduró el recuerdo
de Ia reuuelta de lxímché -20 de mavo de
1493-, punto de referencía,qn la cronología, So-
breuinieron despuésepidemías.
Débíles, díezmados por ellas, Ios indígenas úen
cómo írrumpen /os castellanos, Luchan contra
ésfos,' mas acaban por Eometerse: Aloarado los
amedrenta, a Ia oez que les propone alíanzas; ex-
termina a los jefes; exige que se le entregue el oro,
antes de obligar a los hombres g las mujeru a e)c-
traerlo; ímpone tributos -que los mismos cak-
chíqueles recogen-; incendia cíudades g manda
ahorcar a los que no se someten.
Una uoz sobrenatural díce: "Yo sog el rago",
g hace que los indígenas se subleoen. Hugen los
Xahít. Los alzados, que fracasan, llamardn des-
pués a quien los inuító a rebelarse,"el Vurón del
Engañador" , al relacionarla ínteroencíónde aqué|,
con uno de los díosesa quienes ofrecían sacríficios.
Finalmente, en Ie obra se habla de los línajes.
En el documento que propiamente constítuge
/os Anales, muq sobrio, se registran, con los estra-
gos que producen las plagas, los incendios e ínun-
XV

daciones,los azotes de la naturaleza hostil: hela-
das, terremotos,erupcionesoolcánícas,
Pasqn los años; en Ia cuenta de éstos-que se
Ileuqba según el calendaio aborig€t7-, después.
seqlude tambiénal europeo,Apor último, éstepre-
domina definitioamente: (la se acetca,hacia 1560,
el final de la transformación operada por Ia Con'
quista; el espírítu bélíco está adormecido.
El analísta cahchiquel, al mísmo tíempo que
descríbelos actosde oiolencía de Aluarado -4o-
natiuh arranca los adornos de oro, Ias oreieras de
los señores-, reconocela actitud benéuolade otros
"castilan" : Maldonado g Ramírez de Quíñonesalí-
geran Ia carga de trabaios g tributos. Curioso, ob-
seil)aimparcialmente los choquesentte la autoridsd
cioil g Ia eclesiástica-g aun entte los dominicos
g los froncíscanos-; g mencionatambién pe:rsona-
jeseuropeos,cuando la penettacíón,oencida la te-
sistenciade los aborígenes,se ha consumado.
Independientementede Ia impottancia que trc-
nen los Anales de los Xahil, para aquellos que ex-
ploran eI pasado de Amétíca -Vd que en suE
ANALESDELOSXAHIL
páginas puede uerse cómo se modifícó el espírítu
indígena, con la presencíade los españolss-, ínte-
resan aI estudíante de líteratura, porque en ellos se
aduíerten rastros épicos: de una épíca definida,
aunque sumaría, Lo épíco aparecehastaen las épo-
cas de forzada inactíoídad -por el hambre- de
Ios guerreros. En una de ellas se dice: "nuestros
corazones reposaban a la sombra de nuestras lan-
zas".
Los Anales de los Xahil contíenenalgo que no
se hallard fácilmente en otras obras de oquellas en
que se fíjó la tradicíón poética de los aborígenes:
Ios guerceros, las fíguras que allí interuienen, ga
no son, en patte, zoomorfas como las del Popol
Vuh; hag auténtícasluchas -no sólo contra po-
tencías mágicqs-, en un terceno líndante con Ia
fantasía -sl n[¡6- V la realidad - que aquí es
Ia hístoria misma.
En los Anales de los Xahil, Ia tradición no
está lígada sólo con Ia épíca síno tambíén con la
historia - seoera,parca, Aquélta explíca, a t)eces,
el origen de nombres propíos de lugares -topo-
 A NALE S DE LO S XAHIL

Las palafuas que oan entre paréntesís( ) o

n¡mia- E de ceremonías-danzas g sactÚrctos-'
o bien, exalta épicamentela impottancia de los he-
chos: la extínción del fuego en un pataie seluótíco'
acto colectíúo,se conoierte en hecho singulat, que
recuerdael míto prometeico,Va que el fuego que-
da cautíuo en manos de quien lo domina'
En Io propiamente épico, se acentúa el carác-
ter humano, a medida que aoanza la obra: se patte
de encuentos entre índíuíduos de una mísma tríbu'
enemigas,se lle-
V a traúés de choquescon tíbus
ga a la lucha, desígual, contra los castellanos'
paréntesísrcctongulares[ ] son adicíonesexplíca-
t'iuas;aquéllas,del profesorRagnaud; éstasde As-
turias g González de Mendoza.
Como en las dos edícíonesanteriores,aquí en
generalse mantíenela ortografía conuencíonalde
los nombresíndígenas,a pesarde que no represen-
ta Ia pronuncíacíónexactade ellos.
FRnNcrsco MoNTERDE
?

Por tercerauez seimprime la taducción de los

Anales,que hícietonAsturíasg Gonzálezde Men'
doza, aiustándosea la oetsión francesacon escrtl'
pulosafidelidad, g en la que, para no aleiarcedel
textocahchiquel,prefitieronsacrifícarla corteccíón
gramaticalU estilísticade su traduccíónespañola'
González de Mendoza' gentílmente,reuísóde
nueoo estaspóginas;eliminó errorcs,meioú el es-
tilo g puso en eI lugar cottespondíentelas notas
que antesf ormaban el "Vocabulado".
XVIII
$

NOTAS

1 El profeso( Raynaud estudió los Ancles de los

Xabil, de manera rigurosamente científica, desdehace más
de medio siglo, y rehízo la parte cronológica, pues -según
advertia- Brinton, "que ignoraba la existenciadel año de
400 días, no comprendió nada de las fechas". Fué Ray-
naud quien dijo, antesque otros investigadores:"Esta obra
e s u n t í t u l o d e p r o p i e d a d ,p a r a u n p r o c e s o . "

2 Luis Antonio Díaz Vasconcelos,en sus Apuntes

paru la hístoris de Ia literatura guatemalteca, Epocas indí-
gena U coloniql, Guatemala, 1942, confirma que la traduc-
ción de Gavarrete se publicó, primero, en los números 29
a 4) de eseboletín. Fué reproducida en la Biblioteca His-
tórica de Centroamérica, la Colección Histórica del Museo
Nscional, la Reoista del Archiuo g de la Bíbliotecs Nacio-
n a l , d e H o n d u r a s ( 1 9 0 7 - 1 9 0 8 ) y a p a r e c i íe n f o l l e t í n , e n
el Diarío de Centro América, en 1928.

3 David Yela, Literatura suatemaltecq,2 t. Guate-

mala, 1943 y 1944.

4 Manuel Galich. Tesis para el examen público de

Graduado en Ciencias y Letras. Estudía en ella, entre otros
fenómenos, "los de índole: económica,moral, religiosa, in-

XXI
 f
telectual, artístíca, jurídica y política". (V. Díaz Vas-
concelos.)
5 Leonardo Montalván, Histocia de Iq literaturq de la
América Central, 2 t. San Salvador, 1929 y 1931.

6 Daniel G. Brinton, The Annqls of the Cahchíquels.

The original text with a translation, notes and introduc-
tion. Filadelfia, 1885.

7 E n e l e s t u d i o i n t i t u l a d o " D i e c h r o n o l o g i ed e r C a k -
c h i q u e l - A n n a l e n " , q u e f i g u r a e n s u G e s c m m e l t eA b h a n d -
lungen zut Amerihanischen Sprache und Altenumskunde,
5 t. Berlín, 1908-1923.
8 Los díoses,Ios héroes g los hombres de Guatemala
antigua. II, Anales de los Xahil, de los indíos cahchiqueles. t
Traducción de la versión francesainédita del profesor Geor-
ges Raynaud, ex Director de Estudios sobre Religiones de
1
HE AQUI L¡\ MEMoRIA PARA EL PROCESO
la América Precolombina en la Escuela de Altos Estudios
de París, poi los antiguos alumnos titulares de la misma
Miguel Angel Asturias y J. M. González de Mendoza. Se- 1 Aquí escribirébrevementelas palabras de
g u n d a e d i c i ó n , r e v i s a d a .G u a t e m a l a , 1 9 3 7 . nuestros primeros padres,
[de] nuesrros antepasa_
9 M emorial de Tecpan-Atitldn ( Anales de los cahchí' dos, de aquellos de quienes nacieron los hoÁbres
queles), por Francisco Hernández Arana Xajilá y Francis- de antaño, antes de que fuesen habitadas las coli-
co Diaz Gebutá Quej. Texto y traducción revisados,con nas, las llanuras, 2 cuando sólo existían los cone_
notas y estudios sobre lingüística guatemalteca,por J. An- jos, los pájaros, 3 se cuenta, cuando habitaron
t o n i o V i l l a c o r t a C . G u a t e m a l a ,1 9 3 6 '
las
colinas, ias llanuras, estos nuestros padres, nues_
tros antepasados,venidos de Lugar de la Abun_
dancía, n oh hijos míos. E
A NALE S DE LO 6 XAHIL
2 Aquí escribiré las palabras de nuestros
primerospadres,Ide] nuestrosantepasados, el pri-
mero llamado Volcán,6 el otto'las llamado Ventis-
t eoUriit, *
quero. He aquí, se cuenta, palabras que
t bién. I as quatro diví$io¡resqo. ,. caqaron
dijeron: "De allendeel mar vinimos, del lugar
llamadoLugar de la Abundancia,en dondefuimos
procreados,fuimoo engendrados,por nuestrosan-
tepasados,nuestros padres, oh hijos nuestros";
(así) decían antaño los padres,los antepasadoe,
llamados Volcán, Ventisquero,venidos de Lugar
n Lugar de la Abundancia.Un Lugar de la Abun_
de la Abundancia,los dos Varones de quienesna-
cimos, nosotroslos Xahil [" (Los de las) Man-
si o n e sd e l B a i l e (ri tu a l )"I.
t He aquí los nombresde las (Grandes)Man-
siones,de los clanes:Gekaquch,to Baqahol, Ci-
tt
'2 tt
bakihay. 1: De los llamados Qatún. Qhu-
tiah,'n nacieronlos Baqahol. 2: De los llamados
Tzanat, tt Guguchotr, t0 nacieron los Gekaquch.
r8
3: Del jefe Daqui, t' del jefe Qhaholll, nacieron
los Cibakihay. (Fuimos) solamente cuatrot'cuan'
do vinimos de Lugar de la Abundancia, nosotros
los hombres Cakchequel,to se cuenta, oh hijoe
nuestros.Aquí secasaronlos Cavek llamadosTo-
tomay, tt Xurcah, " de quienesse nació.Se casa-
ANALEEDELO.S
XÁHIL
¡on targbién los Ahquehay 2t llamados Loch, 2.
Xet, 2ude quienesse nació. Secaoarontambién
los
Ah Pak Telgm ,ullamadoseoxahil, ,'
de.qui_enes .,
senaqió.Lqs Ikomag sgcasarontam-
aqpí
[son] esastribus.
I Tales fueron las palabrasde Volcán, Ven-
tisguglo, las primeras palabrasque dijeron Vol_
cán, Ventisquero: "Cuatro homires vinieron
de
dancia[hay] al sol levanre.Uno tambiénen Lugar
de la Desaparición.soOtro al sol poniente,y nár-
otros vinimos del sol poniente.Oiro allá en don.
de estála divinidad. Cuatro Lugaresde la Abun-
dancia,sl pues,se cuenta,oh hijos nuestros.Del
sol ponientevínimos, del Lugar de la Abundancia
de allendeel mar; esefué el Lugar de la Abu"J"i_
cia de donde vinimos, en donáe fuimos paridos,
fuimos engendradospor nuestra$madr.l,
[p"rj
nuestfospadres".
5 Entoncesfué parida la piedra de Obsidia-
t2
na por el verde3t Lugar de la Desaparición,el
amarillotoLugar de Ia Desaparición.
Entonceslos
hombresfueron construídospor los Constructores,
.-lNALESDELOSXAHIL
los Formadores, cuyo sostén'n fué la Piedra de
Obsidiana cuando con dolor fueron construídos
los hombres, cuando fueron terminados los hom-
bres que deseabancomer madeta, comer solamente
tierra. Estaban sin hablar, sin andar, sin sangreni
carÍLe,dicen nuestros prímeros padres, nuestros an-
tepasados,oh hijos míos. "Y no se encontrabasu
substanciay al fin se encontró su substancia.Dos
animalessabíanque había alimento en el lugar 11a-
tt
mado Casas sobre Pirámides, en donde estaban
tB tt
aquellos animales llamados Coyote, Cuervo.
Y en los detrítus el [alimento] fué hallado cuan-
do fué matado por el animal Gavilancillo t" el ani-
mal Coyote que divídía entoncessu maí2, que tra-
taba de amasarlo. Y de dentro del mar vinieron,
por Gavilancillo, la sangredel tapir y la de la ser-
piente,las cualesentraron en el amasijo del maí2. st
La carnedel hombrd fué construída con esopor los
Constructores,los Formadores. Y ellos, los Cons-
tructores,los Formadores,los Procreadores,los En-
gendradores,supieronconstruir a los hombres cons-
truídos, secuenta,terminar a los hombresconstruí-
dos. Trece Varones, catorcetn mujeres, fueron;
y entonces hablaron, anduvieron; su carne, su
.lNALESDELOSXA!I]L
sangre, existieron; se casaron, y uno tuvo dos
esposas.Aquellos hombres copularon, pü€s, aque-
llos hombres de otro tiempo, oh hijos nuestros;
tuvieron hijas, tuvieron hijos, aquellos primeros
hombres. Así fueron hechos los hombres; así fué
hechala Piedra de Obsidian?, la cerradura,lapuer-
ta aode Lugar de la Abundancia de donde vinimos;
solamente un murciélago no [fué] la cerradura, la
puerta, de Lugar de la Abundancia en donde, al lle-
gar, fuimos procreados, en donde, al arúbar, fui-
mos engendrados,en donde nos fueron dados nues-
tros cargos,en las tinieblas, en la noch€, oh hijos
nuestros". (Así) decían Volcán, Ventisquero, oh
hijos míos, y 1o que ellos dijeron no ha sido olvi-
dado. Son nuestros más (lejanos) antepasados.
Tales son las palabras que de antaño nos llegaron.
6 Entonces nos fué ordenado ir, por nuestras
madres, nuestros padres, a nosotros las trece divi-
siones,las siete tribus; trece divisiones de guerre-
ros féramosl cuando fuimos a Lugar de la Abun-
dancia,en las tinieblas, en la noche,cuando fuimos
a dar el tributo, cuando fué tomado el tributo de
los guerrerosde las sietetribus. Fuimos puestosen
orden al sur de Lugar de la Abundancia en donde
A NALE S DE LO 8 XAHIL
estabsnlas sietetribus. a' A marto derechade Lu-
gat de la Abundancia fueton puestosen orden los
guerreros.Primeramentefué tomado el ttibuto rt
de la$sietetribus, despuésfué tomado el tributo de
los guerretos.Y solamentejadeítas,metalespre-
ciosos,plumas de verdespajarillos, tu arregladas,
cosidas,con pinturas, esculturas,dieton ellos; flau-
tas, cantos,calendarioscomunes," calendarioscí-
clicos,nucacao(moneda), cacao(fino), sus únicos
ricostributos cuandofueton a Lugar de la Abun-
dancia.Cuarido los guerrerosfueron a Lugar de la
Abundancia,susúnicosricos ttibutos: sus flechas,
tu
sus escudos,sus maderasredondeadas.
7 Entoncesfué ordenado,y nuestrasmadres,
y nuestrospadres,dijeron: "He aquí, oh hijos
míos,oh hijas mías,las cargasque soportaréis,que
tendreis".La Piedrade Obeidiartadijo: "He ahí
vuestrascolinas,vuestrasllanurás; allá, al otro
lado del mar, estánvuestfascolinas,vuestraslla-
nuras, oh hijos míos; allá se manifestaránsus fa-
ces.He aquí vuestroscargosque yo os daré,vues-
tra riqueza,vuestto gobierno"; así fué dicho a las
trecedivisiones,a las sietetribus, a las trecedivi-
sionesde guerreros;entoncesles fueron dadas la
,{NALE.S DE LO 8 XAHIL
Madera, la Pícdra,que engañan.Mientras descen-
dían de Lugar de la Abundancia,de Lugar de la
Desaparición[les] fueron dadasla Madera, [a Pie-
dra, como dicen nuestrosprimeros padres,nues'
tros antepasadog, Volcán, Ventisquero.Tales fue-
ron suscargas,talesfueron suspalabras.
8 Las sietetribus t' llegaron primero a Lugar
de la Abundancia,secuenta; en seguidallegamos,
nosotroslos guerreros,habiendotomado las cargas
de todos los guerrerosde las sietetribus, cuandose
abrió la puerta de Lugar de la Abundancia.
9 Entonceslos Tzutuhil tt fueron los primeros
de las sietetribus; entoncesllegarona Lugar de la
Abundancia, acabaronde llegar las siete tribus;
nosotros llegamos, pues, entonces,nosotros los
guerreros,secuenta.Y fué dicho a nuestrasmadres,
a nuestrospadres,entoncesnos fué ordenado: "Oh
hijas mías,oh hijos míos, yo os darévuestrarique-
za, vuestro gobierno; yo os daré vuestra fuerza,
vuestrodominio, vuestrodosel,vuestrositial (con
respaldo).Por estoespor lo que habéistraído las
maderasredondeadas, las ricasflechas,los escudos,
lasplumas,la tieruablanca.Sí habéis(pagadoen)
tributo anlasjadeítas,los metalespreciosos, las plu-
 F

ANALESDELOSXAHIL ANALESDELOSXAHIL

mas de verdespajarillos; sí habéis (pagado en) tri- gar de la Abundancia hasta que todos hubieron
buto pinturas, esculturas,calendarioscomunes,ca- acabadode llegar.
lendarios cíclicos, flautas, cantos, cantos odiados
10 "Vinieron los Rabinal, tt vinieron los
por vosotros porque las sietetribus los (dieron en
hombres Qotzil, oovinieron los Tukuche, " vinie-
pago de) tributo, vosotros los tomaréis tambíén,
ron Tuhalahay, u8 Vuchabahay, tn Ah Qhumila-
recibiréismás, manifestaréisvuestros rostros. Yo
hay, n' despuésvinieron los Lamag , u' Cumatz, u2
no os daré su gobierno noquu vosotros soportasteis;
despuésvinieron los hombres Akahal, ot los Ah
en verdad, grande [es] su destino; no los odíéis.
Tucur onterminaron. Así están dados todos. En-
Así seréisgrandes con vuestras ricas maderas re-
toncesvinieron los trece (divisiones de) guerreros,
dondeadas.No durmáis, no os sentéis,u' oh hijas
nosotros Bacah Pok, ot nosotros Bacah Xahil; 0u
mías, oh hijos míos. Yo os daré el gobierno, a vos- el uno vino primero, el otro [e] siguió. Los prime-
ut
otros los trece Consejeros, en partes iguales. ros Bacah, los Bacah Pok, vinieron primero; en
11 Vuestras flechas,vuestros escudos,vuestro gobier-
no, vuestra fuetza, vuestro dominio, vuestro dosel,
seguidavinimos nosotros, nosotros los Bacah Xa-
hil; así dicen nuestros padres, nuestros antepasa-

Iti vuestro sitial (con respaldo), a vosotros los pri-

mogénitos". Así fué dicho a los hombres Qecheot
dos, oh hijos nuestros. Antes vinieron las siete
tribus, antes comenzaron a venir los guerreros.

ili
I
cuando llegaron a Lugar de la Abundancia las tre-
ce divisiones de guerreros.Y llegaron primero los
hombres Qeche, y en el (mes) Plantación del
Entonces vinimos nosotros, nosotros los hom-
bres Cakchequel.En verdad, nosotros vinimos en
seguida a Lugar de la Abundanci^, y nadie se
Maíz unlos hombres Qeche pagaron sus tributos.
li Entonces llegaron sus compañeros,los unos des-
quedó [atrás] cuando vinimos". Así dicen Vol-
cán, Ventisquero, y se nos ordenó ir. "He aquí

I pués de los otros, con sus (Grandes) Mansiones,

sus clanes,sus confederaciones; las unas despuésde
las otras, las divisiones de guerrerosfueron a Lu-
tus (Grandes) Mansiones, tus clanes", fué dicho
a Gekaquch, Baqahol, Cibakihay. "He aquí vues-
tros Consejeros: un Consejero,ot un Conseje-

Iti

ANALEEDELOEXAHTL
to Lugarteniente,.? fué dicho a Gekaquch,Be-
qahol, Cibakihay". ut "Engendraréis, procrearéis;
casaoslos unos con los otros, vosotros los Con-
sej€ros",fué dicho. Estosfueron, pues,las madres,
los padres. Pero, al principio, Cibakihay llegó
el primero, despuésllegó Baqahol, despuéslle-
gó Gekaquch;llegaronestosprimerosclanes.
I I Nosotros,pues,fuimos entonces,nosotros
los Consejeros,60cuandonos fué ordenadoir, por
nuestrasmadres, nuestrospadres. "Id, oh hijas
mías,oh hijos míos; vuestras(Grandes) Mansio-
nes,vuestrosclanes,han partido. Tú no seguirás
siempreasí, tú, el hijo mozo; to en verdad, gran-
desserántu destinoy tu sostén", fvé dicho por la
Madera, la Piedra, la una llamada Nueve-Agua,
(la otra) la PiedrallamadaUn-Pedernal,?1 a las
cualesfué dicho que (pagaran) tributo cadauna,
secuenta.
12 Entoncesse pusieron las flechas,escudos,
cotasde algodón, [y] tierra blanca, dados contta
las chinchesamarillas, la inmundicia, el lodo, la
obscuridad,la lluvia, las nubes,las brumas.t'En-
toncesnos fué ordenado:"En verdad,grandeserá
vuestro cargo. No durmáis, ni os sentéis,no va-
l0
T
i AJVALESDELO.SXAHIL
yáis a serpisoteados,oh hijos míos; asíseréisfuer-
tes, setéisdominadores;que esto oeapor vuestras
ricasmade¡asredondeadas,flechae,cscudos.Si vos-
otros (pagasteisen) tdbuto jadeítas,metalespre"
ciosos,plumasde verdespajarillos, [y] cantosodia-
dos por (vosotros), dado os será,recibiréismás,
manifestaréisvuestrosrostros. Esasjadeítas,me-
tales preciosos,plumas de verdespajarillos, pin-
i, turas, esculturas,todos los de las sietetribus los
(pagaron en) tributo; pero allá está vuesrra co-
; marca, en donde manifestaréisvuestros rostros,
?
,, adondellegaréistodos, allá manifesraréislas faces
f de vuestrasflechas,de vuestros escudos.E[ uno
?
l¡ [es]el hijo mayor, el orro [es]el hijo menor, enrre
f.
vosotros,vosotroslos treceguerreros,vosotroslos
I ttecejefes,vosotros los treceConsejerosiguales,a
$ quienesyo darélas flechas,los escudos. Muy pron-
to manifestaréislas facesde vuestros cargos,de
vuestrasflechas,de vueSttOsescudos.Hay guerra
allá al sol levantellamado Zuyva; " allá iréis vos-
¡
otros; allá es adondeyo os daré vuestrasflechas,
¡
I vuestrose$cudos,a vosotros,oh hijos tníos". Así
l
fué dicho cuandofuimos a ?{Lugar de la Abundan-
cia, antesdeque fuesenlos guertetosde las sietetri-
bus; cuandofuimos a Lugat de la Abundancia,en
n
..INALEEDELO.SXAHII,
verdad fué terrorífico tt cuando fuimos con nues-
tros compañeroscontra las chinchesamarillas, la
inmundicia, los nublados, la bruma, el lodo,la obs-
curídad, la lluvia, cuando ilegamos a Lugar de la
Abundancia.
13 Y muy pronto comenzaron para ellos los
presagios.(Jn animal llamado Guarda-B arranca'o
se quejó en la puerta de Lugar de la Abundancia,
cuandosalimosde Lugar de la Abundancia. "iMo-
riréis! ¡Os perderéis!Yo soy vuestro augur", nos
dijo aquel animal. "¿No me crcáisl Sí, mi la-
mentación se volverá (',rerdadera)"; así, se cuenta.
nos dijo aquel animal.
14 Entonces se quejó un animal llamado
tt
Buho, " sentado en un árbol rojo. El nos dijo:
"Yo soy vuestro augur"; (así) dijo. "Tú no eres
nuestro augur, pero desearíasserlo", dijimos nos-
otros al Buho. Tales eran los mensajerosque les
daban la Madera, la Piedra, dicen nuestrospadres,
nuestros antepasados,de antaño. Entonces en el
7'dijo:
cielo se quejó un animal llamado Cotorra;
"Yo soy vuestro augur; moriréis". Nosotros diji-
mos a aquel animal: "No hablesasí; tú no eresmás
que la señal de la primavera; lloras el primero
T2
l
,l
lll
ANALES DE LOSXAHIL
I
I'
cuando llega la primavera; cuando cesala iluvia
li lloras"; así le dijimos.
I
15 Llegamos entoncesal borde del mar. To-
t
t' dos los guerrerosde las tribus se reuníeron al bor-
-[ de del mar. Entonces los corazones de muchos se
$
?,
I consumieron de angustia. "No se puede atravesar,
; no está dicho que se ltaya atravesado el m {',
dijeron todos los guerreros de las siete tribus.
I
*,. "¿Quién nos dirá cómo atravesarel mar? Oh her-
:
mano meno( nuestro, tú eres nuestra esperanza",
$t dijeron todos. Nosotros les dijimos: "Id, oh her-
manos mayores nuestros. Sí, ¿cómo atravesare-
mos esto?", (así) díjimos todos nosotros.Y todos
ellos dijeron entonces: "Ten piedad de nuestros
rostros, oh hermano menor nuestro, porque esta-
mos todos esparcidospor la orilla del mar sin ver
nuestras colinas, nuestras llanuras. Apenas nos
dormimos, fuimos vencidos, nosotros los dos hi-
jos primogénitos, nosotros las cimas, nosotros las
cabezas,nosotros los primeros guerrerosde las sie,
te tribus, oh hermano menor mío. Si atravesára-
mos, veríamos las faces de los cargos dados por
nuestrasmadres,nuestrospadres,oh hermano me-
nor mío"; así dijeron. Algunos hombres Qeche
l3

.lNALESDELO.'XAHIL
habían nacido.80 Nuestros antepasadosVolcán.
Ventisquero,dicen: "Les dijimos: <Nocotros su-
frimos también, oh hermano mayor nuestro, no
vivimos, dispersadosa[ borde del mar, sin ver
nuestracomarca,como vosotros decís,oh guerre-
ros, oh las siete tribus. Atravesaremosahora>>;
(así) dijimos, y todosse regoeijaron".
16 "Hay un árbol rojo, nuestro bactón,0t
que cogimos cuando franqueamosla puerta de
Lugar de la Abundancia,y por esto espor lo que
6e nos llama los hombre¡ Cakchequel,oh hijos
nuestros".Así dicenVolcán, Ventisquero.Las raí'
cesde nuestrobasténhabían crecidoen la arenl en
el mar, y bien pronto el mar fué separadopor la
arena; para esto sirvió el árbol rojo que cogirnos
en la puerta de Lugar de la Abundancia.Y encima
se alíneó la arena,que franqueamos:tt se esparció
encimadel mar, debajodel mar. Al instantetodos
se regocijaroncuando vieron la arcnaen el mar.
Inmediatamentemuchos deliberaron. "He aquí
nuestra esperanzaacetcade esasprimeras colinas
en donde es precisoponernosen orden", dijeron.
"Nosotros no nos pusimos en orden sino cuando
partimosde Lugar de la Abundancia".
l4
r ?,
AflALESDEL06 XAHTL
17 Se apresuróel paso y se atravesóla arena;
siguiéndonos,llegamosal borde del mar, llegamos
al bordedel agua.ssInmediatamentetodas lis ¡ie-
te tribus temieron, todos los guerreroshablaron;
entonceslas sietetribus dijeron: ,,¿No véis nues-
tros cargos?Recientementemanifestamosnuestros
rostÍos con vosotros, oh jefes, oh guerreros.
¿No
vinimos con vosotrosdel sol levantár. para hattar
nuestrascolinas,nuestrasllanuras?¿No véisnues-
tros_cargos,las plumasde verdespajarillos,lasguir-
naldas?"; (así) dijeron las sietetribus; delibera-
ron. "Bien", se dijo, y las sietetribus acabaron
(de celebrar)Consejo.Entoncesfuimos al lugat
de Deogacvancu, y despuéstodos fueron a otro lu_
gar llamado Meahauh8oen donde muchos se re_
unieron.Habiendopartido de Meahauh,se fueron
de allí al lugar llamadoValval Xucxuc, en donde
sereposó.Se reunieron; muchospartieron y llega_
ron a los lugaresllamadosTapcu, Oloman.
l8 "En seguídatodos se reunierony celebra_
mos Consejo", dicennuestrospadres,nuestrosan-
tepasados,llamadosVolcán, Ventisquero.Después
i:
de nuestrallegadaallí, desatamosnuestrascargas.
: Todos los guerrerosdijeron: "¿eué haún rro.r_
j
$ t,
I
l¡
ü
¡.
;ffi
.4 rVALE s DE LO S XAHIL
tros rostros, de nosotros Los de la Obsidiana, 80
fde] nosotros Los dei Botín, " [du] nosotros que
manifestamoslas facesde nuestrascargas,oh her-
mano menor nuestro, oh hermano mayor nues-
trol"; (así) nos dijeron. Y nosotrosles dijímos:
"Recientemente,próxima estaba nuestra guerra;
(estamos) listos para adornarnos, listos para ata-
viarnos con nuestrospenachos,para desatarnues-
trascargas.Son las cargasque nos fueron dadaspor
nuestrasmadres,nuestrospadres;he aquí nuestros
penachos.Yo, soy el que sabc"; (así) dijimos
cuando desatamos,precipitamos, nuestras cargas,
cargas de maíz tostado, penachos, tierca blanca,
flechas, escudos,cotas de algodón.
19 Así nos mostramos a la f az de todos. Pri-
mero nos adornamos con flechas,escudos,cotas de
algodón, plumas, tierca blanca; nos cargamoscon
todo. Y les dijimos: "Valor, oh hermanos meno-
res nuestros, oh hermanos mayores nuestros; es
visible ahora que (nosotros), guerreros, debere-
mos poner[nos], probar, nuestrasflechas,nuestros
escudos.Pero se difiere sobre la elecciónde la ruta
que debemostomar"; (así) les dijimos. "No que-
remos escogerla ruta". "Escogepues nuestra ruta,
l6
AJVALESDELOSXAHIL
oh hermano menor nuesüfo,tú que sabes',,nos
dijeron ellos.Entoncesnosotrosescogimosla ruta
y sela dijimos. Nos reunimosentonces,y nos íba-
mos, cuando nos encontramosfrente a una divi_
sión de guerrerosllamadosAh Nonovalco,$ Ah
Xulpit. Estosestabanal borde del mar, estabanen
barcos.
I
20 "Yerdaderamenteterrible fué el disparar
I
lr de flechas,el combate.Pero ellosfueron bien
frorr-
't I
to dispersados por nosotros,y el combatese efec_
tuó en parte en los barcos.Cuando los Ah Nono-
valco, Ah Xulpit, fueron puestosen fuga, todos
los guerrerosdijeron: <<¿Cómo atravesaremos el
mar, oh hermanomenornuestro?)>;(así) dijeron.
Y nosotrosles dijimos: <<Atravesemos en los bar_
cos en tanto que nuestro combateno es conocido
ftodavía]>.Entoncesentramosen los barcosde los
Ah Nonovalco; entoncesfuimos al Este y entonces
entramosen é1.Verdaderamente aquellofué terri_
ble, en la ciudad, en las Mansiones de los Ah
Quyva, allá en el Este, cuando entramos en las
Mansionesextremasen donde fué al azar nuestra
ínvasióncuandoentramos.Verdaderamentefué te-
rrible cuandofuimos entrelas Mansiones;verdade_
l7
A rYALE I DE LO S XAHIL A¡¡ALESDE
LO $ XAHIL
ramenteestallaronlazozobta, la miseria,cuando se fué dado el nombre
[de] En las Llanuras. ,o Gucu-
fué a combatit en las casas,a combatir a los perros, matz, dijo otro, y qu¿ la seguridadestaba
.o .t
a las avispas,a combatirlo todo. Hicimos un asal- agua.u Los hombresTukucñe dijeron que
la se-
to, dos asaltos,y fuimos puestosen fuga, porque guridad no estabasino en lo alto -.r,
urr" aldea,y
verdaderamente ellosiban yendo al cielo,iban des- por consiguienrelesfué dado el nombre
cendiendosobre la tierra, llegaban,se levantaban Alta. " Los hombresAkahal dijÁn que td.iliá.;
la segu_
todos contra nosottos, y mostraron así su Ciencia ridad no estabasino en las colm-enas, y por consi_
Mágica, su Potencia Mágica. Uno a uno todos guientelesfué dado el nombre de (Gráá.r)
M;;_
los guerreros regresaron a los lugares Tap- siones
delasCormenas.0s
"Así tt.rl i..i.í
cu, Oloman. Tristemente nos reunimos allá en nombres a todos, pero no se imiuso mucho
il;,
la se_
donde teníamosnuestrospenachos,oh hijos nues- guridad, y no otvidéis que toáos estos
nombres
tros". (Así) dicen Volcán, Ventisquero. Cuan- vienendel Este.t El engáñadornos dispersó
a lo
do nos preguntamos unos a otros en dónde lejos", dicen Volcán, Ventisquero.Nosát;"
dii-
estaría nuestra seguridad,tn los hombres ae- mos cuandovolvimos a nuestrascolinas,
che nos dijeron que, como tronaba y retumba- tras llanuras: "Fuimos recientemente [r] "o.r_
a ensayar
ba en el cielo, así en el cielo estaríanuestra seguri- nuestrasflechas,nuestrosescudos,allá en
¿on¿e
dad, y por consiguienteles fué dado el nombre hll" nuestra guerra, y ahora buscamos
nuestras
Los hombres Qotzil colinas,nuestrasllanuras"; (así) díjimos.
[de] Trueno Resonante.80" B"tor-
ces fuimos dispersadosen ,,o*.ror", localidades.
dijeron que la seguridadestabaen la bocadel Gua-
'tr'ntoncespartimos todos, cada división en su ruta,
camayo; (así) dijeron, y por consiguienteles fué
cada_(Gran) Mansión en su ruta. Se
dado el nombre [de] Guacamayo.E,bNosotros,los volvió en
seguídaal lugar Valval Xucxuc, y se arravesaron
hombres Cakchiquel, dijimos que la seguridadno los lugaresllamadosMeme Huy¡' *
estaba sino en medio de las llanuras, entrando, * y después T".rr" Ho-
lu: se llegó a tos (iugares) llamados
nosotros, allá en el país, y por consiguiente[nos] Caki Teuh, eueaki euva. ,r Seiué"a lo,
ltug"r.r¡
¡8
t9
 ANALESDELOS XAHIL
,.INALESDELOEXAHIL
nn y se volvió tenciaMágica.Cuando fueron vistos,fueron inte_
llamados Meahauh, Cutam Chah,
tooTepacuman. "¿Quíén eresrú?",
a los lugaresllamados Qaki Huyu, Toq._dol [les] fué dicho. y
,'ño
Qo Xahil, Qo Bakil, dijeron: rro, mares.yo
Entoncesfué cuando vieron sus colinas, sus llanu-
to'en don- soy tu hermanomenor, tu hermanomayor; sólo
ras, cuando llegaron al lugar de Togohil
nosotrosdos quedamosde los Bacah pok, Bacah
de los hombres Qeche tuvieron su alba. Cuando
tot tuvimos Xahil. Yo soy el tributario de tu banco,de tu sitial,
se atfavesaban Pantzic,"'" Paraxone,
oh jefe"; (así) dijeron. EntoncesVolcán, Ventis_
nosotros el alba, oh hijos nuestros, como dicen
quero, dijeron: "Tú no eres de mis (Grandes)
aquellos, nuestros primeros padtes, nuestros ante-
Mansiones,de mis clanes"; (así les) fué dichó.
pasadosVolcán, Ventisquero. Tales fueron las co-
"Verdaderamentetú eresmí hermano menor, mi
linas, las llanuras, que atravesamos,que contor-
hermanomayor", [les]fué dicho, en seguida...Así
neamos. "Qoe no cesennuestras alabanzaspor las
dicenlos de los clanes",[les]fué dicho a los llama_
palabras antedichas. No olvidéis que verdaden-
dos Telom, tot Cahibak. rogCuando se partió de
mente hemos dado los (nombres de los) lugares
Chi Yol, Chi Abak, sevolvieron dos veceslos pa_
que atfavesamos", dicen nuestrospadres, nuestros
sos,se atravesóentre las sierras,a (un) fuego, a
antepasados,de antaño.
Hunahpu, y se encontrócara a caraa un Espíritu
2l He aquí los lugares que atravesaron;Fue- de la Montaña tto llamado Blanco Entrechocador
'onde donde bajaron a
ron a Popo Abah, Qhopiy- (de Pedernales).1r1En verdad,esteBlanco Entre_
tzel, "u entre las grandes (rocas) entrechocadas[o: chocador(de Pedernales)mata mucho; en verdad,
las grandesbarrancasprofundas], entre los grandes esterrible y [es]un ladrón, secuenta.
tou a Molomic
pinos, y después a Mukulic Ya,
22 Entonces se llegó entre las montañas al
Chee. tot Entonces fueron vistos los llamados Qo
fuego del guardián del camino; 112el Blanco En-
Xahil, Qo Bakil; fueron vistos en los lugares lla-
trechocador (de Pedernales) lo había hecho.
mados Chi Yol, Chi Abak; solamente [eran] unos
"¿Quiénesson esosmozosque vemos?",dijo. En_
Bacah, cada uno con el Poder Mágico, con la Po-
2l
A NALE S DE LO S XAHIL AIVALESDELOS
XAHIL

toncesseenvió Qo Xahil, Qo Bakil; fueron con
" su PotencíaMágica, y
su Visión Mágica, dijeron
cuandollegaron que en verdad su aspectoeta te-
rrorífico; uno (de ellos) habló, aunqueno mucho.
"Veamos qué topo espantosoeres tú", dijeron
Volcán, Ventisquero.Ellos dijeron cuandolo vie-
ron. "¿Quién erestú? Te mataremos.¿Por qué
guardasel camino?"; (así) fué dicho. Fué dicho
así.Y él dijo: "No me matéis.Yo que estoyaquí,
soy el Espíritu de la Montaia". Dijo, y entonces
pidió con qué vestirse.Entoncesse le dió con qué
vestirse,una muda (de ornamentos),su armadura
de algodón (color de) sangre,sus sandalias(co-
lor de) sangre,al matador Blanco Entrechocador
(de Pedernales).De estemodo quedó en seguri-
dad; partió y descendióal pie de la montaña. 1'e
JÍ
Entonceshubo trastornos,por los árboles,los pá-
jaros; seescuchóhablar a los árboles,llamar a los
td
!.r
pájaros.Y sedijo cuandose [les] escuchó:"¿Qué
oímos?¿Quéeseso?"; (así) fué dicho.Las ramas * mos para aprendersu lengua. Ellos decíani ,,Oh
pájaros,
de los árbolesmurmuraron en la selva;l,,os # jefe nuestro,quédatecon nosotros.
los jaguares,se llamaron. Por esose llamó De la
Turbación ttt a aquellugar.
22
23 Pa*ieron de allí. Una vez por todas nom_
braremosen orden estoslugares:BelehChigag, 116
Beleh Chi Hunahpu, "u Xeguh,'.7 X.tolo|
"*
Xeuh, Xeamatal Chíi, Tzunun Choy, ttn Xecucu
Huyu, t'o Tzunun Huyu, t, Xílviztan,
eumpan_
cü, Tecpalan, r22 Tepvztan Bajaron a
t'3 ófrot
4T"t, Ququítan. En verdad, allí la l.r,g.ri ura
dífícil, y sólo aquellosanimalessabíansu
l-engua;
nosotrosno interrogamosmás que a los animales
llamadosLoxpin, ehupich, 'rny lesdijimos: ,,Va_
Ao, úoVo, ela opa,".t2úAl instante se alarmaron
cuando hablamos su lengua a aquellosAh
Chol
Amag; al instantemuchos.. pero bue_
nas [fueron] las palabrassuyas "r,rJrrron
que nos llegaron.
?1 S" llegó por segundavez a los lugaresMe_
me Huyu, Tacna Huyu; su lenguajeno
era cla-
ro; t'u por eso (su nombre es: Silenciosos)
en verdad, sin embargo,
Mem;
feran] hombres buenos.
Nos hablaron para engañirnor, p.ro nos queda_
somos tus her-
manos mayores,tus hermanosmenores.
Quédate
aquí con nosotros"; (así) decían.
euerían hacer_
2i

ffi
 ANALESDELO6XAHIL
nos otvídar nuestralengua, pero nuestto cotazón
eracomola piedracuandollegamosentreellos.
25 He aquí tambiénuna parte de los lugares
adonde se fué: Qaki Teuh, Qaki Qua, Niqah
r'8 t2n
Qubinal,"7 Niqah Chacachil, Tzvlahauh,
que va al cielo, Niqah Nimxor, tto Niqah Moinal,
Niqah Carchah. "' Se atravesócon los hijos de
ttt Se partió con
Valil, ttt los hijos de Tzunum.
Mevac,t'* Nacxit, en verdad jefes de clanes,y los
cargosde los que tomaron la jefatura eran los de
Consejero,ConsejeroLugarteniente.Ellos institu-
yeron a Orbal Tzam, tto al que dieron el nombre
de Cinpual Taxuch. tto Verdaderamente,acabó
por ser amado por encimade los hombrespor to-
dos los guerreros,a causade estaspalabrasdíchas
a todos por el jefe Nacxit: "Vosotros vinisteisco-
mo dintel de piedra de mi casa.Yo os daré el go-
biernoy os daréa Qimpuval Taxuch". (Así) fué
dicho a todos los guerreros."Yo no he colocadola
píedrade los otros", les dijo é1.Y así se llegó a
colocar el dintel de piedra. Nacxit terminó pues
por el don de un compañerode gobierno; y de ale-
gría gritaron en alta voz.
24
l{;
'lliil
ANALEEDELOEXAHIL
26 Entonces fueron vistos los Ah Mimpo_
kom, A! 's?
&" Qhiqh, en el lugar llamado Qak
Tzluy.138Entonces todos los tributarios de los
Pokom t'o manifestaron sus rostros. Ejecutaron
danzas,tnosin gamos,sin pájaros, redesp ara g _
mos, redes (para pájaros). Los tributarios de los
Ah Rax Qhiqh, de los Ah Mimpokom, seembos_
caron, pero, de lejos, las siete tribus los vieron.
t
4
Enviaron como espíaal animal eakbím; rn' (po,
nosotros) fueron enviadoseo Xahil, eo Bakil, de
PoderMágico, de PorenciaMágica.Cuando se
[les]
t
'f
vió, fué dicho: "Veamosquién seaproxim" y ,i .,
f
precisocombatir". Los Ah Mukchein2vinieron, pe-
ro muchosno semostraron,y no vinieron .rpür.
I a.señalllegó por Qakbim, cuandoHun Tziy " '.'
fué en emboscada. "Los veo venir", díjose. ,,rúer-
daderamente, grandeessu fuerza,grandeessu dan_
*'
zx, gve ejecutan; numerososseres",tnadíjose al
A
f;?
llegar.Así Volcán, Ventísquero,dijeron a suscom-
pañeros:"Adornaossi hay guerra"; (así) dijeron.
Al instante muchos se adornaron con flechas,es_
cudos, y, así ataviados,partieron. Fueron vistos
por los Pokom. Al instante los pokom quedaron
aterroúzados,e inmediatamentefuimos a apresar-
:
l*
,* los en su desorden.
B 25
t'
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 DE LO S XAHIL
ANALES
27 Entoncesfueron vistoslos dos llamados'el
'nt tnoFueron vistos
primero Loch, el éegund"41'
álli.f pie del Cucu Huyu, del Tzunun Huyu' Di-
j;t.; ioarrdo fueron vistos: "No nos mates' oh'
tu banco' de tu si-
l.f.; ,.r.mos los tributarios de
iiif (.o" respaldo)". Dijeron así y seconvirtieron
en tiibutariós, trayendo cada uno los arcos' los
tambores.Al llegai dieron vuelta y cayeronen
la
.*bo.."d" de Hun Tzvy, quien los puso enfuga'
Por eso aquel lugar tuvo por nombre Tzak
tto
Tzvy, tnuy los Ahquehay tomaron esto como
el signo que tuvieron los primeros padres' aÍtepa-
sadJs,delos cualesnacieronlos Ahquehay' Lo to-
maron, dícese,del nombredel lugar' No seaprisio-
nó másque a una parte del clan, oh hijos nuestros'
pa-
Tales [fueron], en verdad, aquellosprimeros
Jr.r, *,up"rádor, de quienes nacirnos' tuvimos
la existenCia,nosotros los hombres Cakchequel'
28 Entonces se encontraron €n los lugares
tnt
Oronic, tnt Cakhay, y todos los guerrerosde las
siete tribus llegaron. Volcán, Ventisquero' dije-
ron a los hombres Qeche: "Atravesemostodos
este lugar. Conquistemosla gloria de todas las
Aglomeracionesl|0delassietetribus;debilitemos
26
A NALE S DE LO S XAHIL
sus corazones.Contad sus rostros, quedaosaquí
en Cakay. Yo entraréen el lugar Cakay. Yo los
venceré;suscorazonesserándebilitados;seránven-
cidos allá en donde hasta ahora no fueron venci-
dos"; (así) dijeron cuando ordenaron estar en
Cakay; cuando todos comenzarona pasar a aquel
lugar, sus corazonesfueron debilitados; entonces,
a causadel aguatuorecibida, dela cenízat50recibi-
da, no sepudo pasara aquel lugar. Díjose enton-
ces:"Oh jefe,yo no te doy más que [algún] gamo,
miel, yo El del Gamo, yo El de la Miel, pero no
attaveséa causade las cenízas";to1(así) se dijo.
El gamo, la miel, fueron pues protegidospor las
cenizas.De allí se atravesóhasta Tunacotzih, tú2
Gahinak Abah. Allí, Loch, Xet, probaron sus ar-
cos, sus tambores,tocaron sus tambores; por eso
el lugar fué llamado De los Tambores Batientes.
29 Entonces fueron vistos los Cavek bajo los
grandespinos en el lugar llamado Ximbal Xuq. tot
Entoncesunas palomasgimieron bajo los grandes
pinos, (pot) la Potencia Mágica de los Cavek.
Volcán, Ventisquero,dijeron: "¿Quién eres?¿Qué
sedice?"; (así) dijeron. EntoncesLoch, Xet, di-
jeron: "Son nuestrostributarios, oh jefe; ellosnos
27
 A NALE S DE LO S XAHIL
ATVALES D E LO S XAHIL
obedecen";tun(así) dijeron. Entoncesellos mos-
y-.or".Ellos
traron sus cargas; solamenteredes (pan pájt- [les]dijcon a los Ahquehay: .,Tú has
figuradoenúe ;is;lanes; ,r:;;;;;;
ros), magueyes (para cuerdas), herramientas, '.i^rro.ciones;
muesrranque
derivasde nuestras.(antiguasj ,áe
calzado [eran] sus cargas; no [tenían] otras car-
en lo sucesivoni tributo ,ri ,.á."
gas; no habitaban más que moradas de [pieles ipuru pájaros);
d.] gamo, moradas de pieles; por eso tenían aj ustadosa nuestroJclanes,,
l::_a::.i:tán
orJeronantaño nuestrospadres, ; ( así)
por nombre Ah Quehay.'oó Entonces extendie- nuestrosantepa-
sados,oh hijos míos,pero no
ron sus redes (pata pájaros) bajo los árboles; olvidéislas palabras
de aquellosjefes.
algunaspalomas fueron cogidasbajo los grandes
pinos; entoncesdieron muchas palomas cogidas
en las redesy dijeron dándolas:"Oh jefe, no nos
mates". "¿Quién eresl", fué dicho. Y ellos dije-
ron: "Nosotros fuimos arruinados por los Ahau
r50
Qeche, oh hermano menor nuestro, oh herma-
no mayor nuestro, nosotros los Cavek; ellos han
disminuídotu píedranegra,tu piedraamarilla"; tot
(así) dijeron, y entoncesdieron mucho, ellos, los
padres,los antepasados, de los Cavek. Dos Varo-
nes, uno llamado Totunay, ttt e[ otro llamado
Xurcah, eran tributarios de los llamados Cavek
Pach; lesfué dicho por Volcán, Ventisquero: "Tú
eresuno de mis cuatroclanes;Gekaquch,Baqahol,
Cavek, Cibakihay". Ellos les díjeron: "En ver-
dad, tú eresmi hermanofnenor, mi hermano ma-
i
28
f
I

LA VICTORIA DE NUESTROS ANTEPASADOS

ENToNcES(uNo) MURro

30 Llegaron al lugar Qhupi Ytzel. Volcán le

dijo a Ventisquero: "Atravesemosestabarranca".
"Bien", dijo [Ventisquero].Volcán atravesóel pri-
rnero, y entoncesVentisquero quiso atravesar.No
atravesó,cayó en la barranca; así murió uno de
nuestros antepasados,y sus rostros fueron sepa-
rados, pero del otro, Volcán, nacimos nosotros,
nosotros los Xahil.
31 Llegaron a los lugaresQaki Huyu, Teyo-
cum,an,yendo [a ellos], por la segundavez. Allí fué
visto el fuegodel lugar, llamadoGagxanul. tuoVer-
3l

ANALES DELO.SXAHIL
de
daderamenteaterrorizadot aquel fuego salía
se
.qo.f lugar; aquel fuego brotaba a 1o lejos' No
un
páai" decir cómo franquearlo,porque durante
án" .f lugar Gagxanul estuvo'u' en fuego' En segui-
á" .1 fo.Éo no salió ya más' Cuando hubieron
las
it.g"¿o aI pie del lugar todos los guerrerosde
sietetribus, no sedijo nada' Entonces'en verdad'
sequejaronsus corazones de que no pudo dtcirse :fi
más ,$
.ó-o aniquilar el fuego' No se podía [hacer] fr
qo. .rp.rur. Cuando nuestro antepasadoVolcán
liegó pie del lugar, todoslos guerrerosle dijeron:
"i
"Oh hermano mayor nuestro,tú que has llegado'
tú eresnuestraúnica espetanza'¿Quiéndirá el ani-
quilamiento del fuego? ¿Quién bajará a probar
nuestrafortuna, oh hermano menor nuestro?";
(así) dijeron.Nosotroslesdijimos: "¿Quiénquie-
re asistira nuestratentativa?Es precisoun corazón
de Varón, impávido. Yo iré el primero"' Volcán
lesdijo que no seasustarantan pronto' En verdad'
$ allí, (pero) no alcanzaiÍorra nadie.Entonces(Vol_
el fuegodel lugar eraterrible'Entoncesquiso acoml
pafa.fto] uno, llamado Qaki Tzunun' quien [1e]
iry
iij" Volcán: "Yo iré contigo"' Entonces'ha- :&
"
biéndoseadornado y compuesto,los dos dijeron:
"No son necesarios ni flechasni escudos";los de-
t2
ANALESDELOS
XAHIL
jaron. Solamentearrancaronmaderas
ahorquilla_
das; solamenteno más agujerearonunos (pláta_
nos) llamadosRaxah 'u, y 1levaronasí ,i-
aquellosplátanos;conservaronmuchos "gu"
[de éstásJ,
entraron sus cuellos,sus btazos, sus manos, süs
piernas, para el aniquilamiento del fuego, dícese.
EntoncesVolcán descendió dentro del fuego,mien_
tras que Qaki Tzunun regabael fuego,que las ver_
desplaatas anegaronde agua qo. ior.ió sobre
el
fuego.En verdad,fué espantosocuandodescendió
de aquellugar, cuando faé anojado de aquel
lugar
el fuego; el humo saltabalejos; las tiníebias,
Ia io_
che,entraron.Todos aquellosque estabanal pie
aquellugar huyeron despavoridos;Volcán ,. qu.-
de
dabaen el lugar; el día llegabaa su fin; .o,
.or"_
zonessemurieron. Nosotros,cogimosel fuego,
pe^
ro ellos no lo cogieron.Algunas chispasdel
fuego
de¡cendieronal pie del lugar, alcaniarcn
[t asá]
cán) volvió del interior del lugat: en verdad,
panrosoerasu rostro cuandovolvió del interior
Iugar Gagxanul. Todos ros guerrerosde ras ¡iete
es-
del
tribus dijeron: "Terroúficos verdederamente,
¡u Podet Mágico, su Sabiduda Mágica, ,o fo.rza,
[son]
tt
 .{NALE S DE LO E XÁHIL iTNALESDELOSXAHIL

su dominio. El aprisionó, éI hizo cautivo fal fue- llamó Ceiba Enrerrada (a aquel lugar). De allí se
go]"; (así) dijeron. to' faé al lugar llamado Qalalapacayi'o, seataron jun-
32 Por eso se le sentó en el sitial (con respal- tas hojas de anonas para el sitial (con respaláo);
do) cuando llegó; se le adoró,'o' y todos dijeron: por eso (aquel lugar) tuvo el nombre de Anonas
"Oh hermano menor nuestro, tú has humillado Atadas, dicen nuestrosantepasados.
al fuego del lugar; tú has derrotado al fuego. Vos-
otros sois para nosotros dos hijos, uno el híjo ma-
yor, otro cl hijo siguiente,oh cimas nuestras,oh
cabczas nuestras"; (así) [e] dijeron a Volcán todos
los guerrerosde las sietetribus. El les dijo enton-
ces: "EI Espíritu del lugar se ha convertido en mi
prisionero, mi cautivo, oh hermano menor mío,
oh hermano mayor mío. Cuando se desate el
Espíritu del lugar, el fuego se libertará de la píe-
dra, de ta píedra llamada Zac Chog, tuuno de una

ll piedra verde; y ftece están con la piedra; de ahí el

enlazamiento llamado Espíritu del lugar Gagxa-
nul". Se dice que este enlazamiento de danza se
ejecuta rudamente por grupos numerosos: innu-
merables[son] los de estebaile.
33 Se partíó de allí y se atravesó el (lugar)
llamado QegicYnup, tuuy s. fué a rcmar en el lago.
No había ninguna ceiba en píe, y no se fué bpjo
una ceiba, sino que se fué sobre el agua. Por escise
34
 coNQUrsTADE LOSYKOMAG

34 Entoncesfueron vistos de lejos los llarna-

s
dos Cakixahay, tut Qubulahay,1.' tributarios de
T los Ykomag. Fueron cogidos despuésde haber
*
,i sido perseguidosno lejos,habiendosido vistosdee-
t
de un lugar llamado Chigalibal. 1?0Cuando se les
i vió setuvo piedad de sus rostros y se cxtendieron
las manossobreellos; por esosellamó a aquel lu-
gar De las Manos Extendidas.Al entregarsedije-
ron: "Yo sey tu hermanometror,tu bermanoma-
yor. Vosotros habéisvencido. Yo soy el tributario
de tu banco, de tu sitial (con respaldo) i yo, jeÍ,e
supremode los hombres,soy tu tributario". Aeí
dijeron los Yko¡rag; lo mismo, sus tibutarioi
77
A NALE S DE LO S XAHIL
Cakixahay,Qubulahay.Así los Ykomag estuvie-
ron en seguridad.De ellos nacieronlos Qotzil, los
padres,los antepasados, los ConsejerosQotzil 11a-
mados Qulavi Qochoh, '7' Qulavi Qanti. "' Pero
sólo los hombresttt vinieron, y no sustributarios.
' casa,quehabíto,oh jefe"; (así) díjo. "¡Fuera de
35 Se llegó entoncesal lugar llamado Qak-
batzulur ttn entoncesfué visto el llamado Tol-
qom. "t En verdad,el terror estabaallí, y el lugar
Qakbatzulu temblaba.Primero todos los guerre-
ros cesaronde llegar; muchostemían que si seque-
dabansecomenzase por matarlos.Cuando (Vol-
cán) llegó allí, todos los guerreros le dijeron:
"Llegas, oh hermano menor nuestro. ¿Quépasa?
Es verdaderamenteespantoso". Así dijeron, y
nuestro antepasadoVolcán tresdijo: "Oh guerre-
ros, ¿quiénessois vosotros?Mirad de frente. ¿No
podemos combatir? ¿No tenemoscomo entrada
flechas,escudos,oh hermanosmayotesnuestros?"
Así [es] fué dicho, y seles envió a todos para cogcr
a Tolqom. Ellos dijeron entonces:"¿Qué dices,
oh hermano menor nuestro? ¿No se ha probado
que allí está el terror? Ve a vet". (Así) dijeron
todos. Entoncesél fué a ver a Tolqom; llegó ver-
daderamenteallí adondeestabael tetror, al lÉgar
A NALE S DE LO E XAHIL
en dondesetemblaba.Dijo al instantea Tolqom:
"¿Quién eres?Tú no eresni mi hermanomenor,
ni mi hermanomayor. ¿Quiéneres?Yo te mataré
hoy". InmediatamenteTolqom se asustóy dijo:
"Soy el hijo de Qhabak Nicnic. "u He aquí mi
aquí! iA otra partel", [1e]fué dicho a Tolqom.
Entoncesé1se entregóy fué aprehendido;vino a
hacerseprender.[Les] fué dicho a los guerrerosde
lassíetetribus, cuandoTolqom seentregó:"¡I-oor
a estelugar! Manifestadla faz de mi prisionero,
de mi cautivo; adornaremos,sacrificaremosa mi
prisionero;1oburlaremos,1o sacrifícaremos, 1??lo
asaetearemos, glorificaremosel nombreQakbatzulu
de estelugar, dicho por los hombresbromeando,
oh jefes"; (así) [les]fué dicho a todoslos guerreros.
36 Ellos dijeron, pues: "Oh hermanomenor
nu€stro, hay entre nosotrosun hijo mayor y un
hijo másjoven. Al señalartu día, tu alba,a la faz
del Consejo,nosotroslos treceguerreros,te darc:
mos tu dosel,tu sitial eminente,tu banco,tu sitial
(con respaldo), tu gobierno.Estos seránllamados
los dos hijos de los Qotzil Tukuche. Tú serás
nuestro Varón entre los ConsejerosQotzil, los
79
 A NALE S DE LO S XAHIL
ConsejerosXahil; ellos te dirán sus actos; tú
serásel jefe supremo.de sus guerreros,tus her-
manos menores,tus hermanosmayores, los Ba-
cah Pok, los Bacah Xahil; ellos te llamarán su
igual en f.uer.za,en dominio, oh hermano me-
nor nuestro"; (así) se dijo; entoncesse elevó
su faz; entoncesle hicieron dones los Conseje-
ros Qotzil, los Consejeros Xahil, pero no nosotros
loo Qotzil Tukuche, ni nuestro hermano menor,
ni nuestrohermanomayor, el BacahPok, el Bacah
Xahil. Nuestrospadres,nuestrosantepasados, di-
jeron en otro tiempo: "Nosottos, jefes supremos
É
de los guetretospor su gran PotencíaMágica, su
CienciaMágica; sus flechas,sus escudos,nos hi-
cieron". Los rostros de nuestrosprimeros padres,
de nuestrosant€pasados, fueron pueselevados,vic-
toriososdel destinonatal de muchos,
\il 37 Entoncescomenzóla ejecuciónde Tolqom.
El searregló,se adornó. Sus brazogfueron atados
a la faz de un árbol para que fuera asaeteado,
danza fué entoncescomenzadapor tqdos los gue-
tlna
rreros míentra¡ que el llamado Tolqom cantaba.
Se danzó cuando se comenzó a asasteaflo,pero
ninguna flecha fué [a dar] en las ataduras,porque
tilflr
A JVALE.' DE LO S XAHTL
lejos estabaeI árbol dondeél estabaatado para ser
asaeteado, en el lugar Qakbatzulu adondefueron
todaslas flechas.Entoncesfué la flechade nuestro
antepasadoVolcán; ella atravesóinmediatamente
por encimadel lugar llamadoCheetzulu,ttt adonde
fué asaeteado Tolqom. Entoncestodos los guerre-
ros lo mataron, atravesándolocon flechas desde
cerca,atravesándolocon flechasdesdelejos. Ha-
biendo sido matado así el hombre, hubo mucha
sangredetrásdel tronco del árbol. Entoncesfué des-
pedazado.Finalmente fué pré$entadoante Ia f.az
de todos los guerrerosde las sietetribus. Este don,
estesacrificiode su muerte, fué glorificado en (el
mes) Replantación;tt'cada año secomíay sebe-
bía; en un saúco,seasaeteaban niños,ttocomosus-
titutos (de Tolqom), como si hubiesensido Tol-
qom. (Así) dicennuestrosantepasados de antaño,
oh hijos nuestros.Por eso nosotros tomamos el
poder con los Qotzil Tukuche a causade su Po-
tenciaMágica, de su CienciaMágica, su fuerza, su
dominio. Así nuestrospadres,nuestrosantepasa-
dos de nosotros los hombres Cakchiquel, eleva-
ron sobre sus rostros, sin disrninuir su gloria, su
destino natal, a aquellos antepasadosde otro
tiempo.
,+l
A NALE S DE LO S XAHIL
38 Mientras estabanen el lugar Qakbatzulu,
se arrojó en el lago nuestra parte (del cuerpo) de
Tolqom; desdeentoncesseextendió fla costurnbre]
de Arrojar las Extremidqdes de Tolqom.'81 En-
tonces,se dice, é1atravesóaquel lago, pero ante su
travesía, de angustia todos fueron aterrorizados
cuando él dió vueltas en aquel lago. En vista de
esto, muchos reunieron en el lugar llamado Payan
Chocol "'su sabcr,su Poder Mágico. Habia nueve
zapotillos, en Chitulul. "" Entonces comenzaron
a pasar por el lago todos los guerreros. Después
Volcán siguió, con una hermana llamada Jefe de
las Provisiones. 184Se establecieronen la puntalla-
mada Piedra del Dios. ttt Entonces, cuando llegó
Volcán, fué verdaderamente terrorífico cuando é1
fué a transfotmarse en el agua en Serpiente de los
Nublados. tto Al instante sobre el agua se hizo
obscuro. Al instante un viento furioso, un torbe-
llino de viento, sobre el agua, terminó el movi-
miento en el lago. Se deseabaquedarse allí, pero
se deseabaprimero disminuir la gloria de los Tzu-
tuhil. Todas las siete tribus míraron cuando fue-
ron por e1agua. Los que estaban allí dijeron en-
tonces a los engendrados Ah TziquinahJy: "Le
,+2
ANALESDELOSXAHIL
dimos verdaderamente la vuelta a nuestrolago, trt
a nuestro mar, oh hermano mayor nuestro.
eue
seanpara ti una mitad del lago, paru tí una mitad
de los comestibles,p?ra ti (una mitad) de las tor_
tugas,para ti (una mitad) de los cangrejos,(una
mitad) de los pescadospara tí',; (así) fué dicho.
Y se respondió: "Bien, oh hermanomenor mío.
Que seanpara ti una mitad del lago, para ti una
mitad de los comestibles, p?rx ti algunasrorrugas,
para ti algunos cangrejos,para ti algunos p.r."_
d.os,parl ti funa] mitad de los juncos, para tí
i algunosRaxah, así como todos los seresvivientes
que matéíssobre (el agua), bajo (el agua),'; así
v
+. dijeron los Ah Tziquinahay. Separtió, se ,.p"."_
+i ron, y despuésse regresódeseandocasarse,
ll porque
no había gonít"t para los língam,ttnno tabiendo
t
ido [con ellos] ni hermanasni madres.
ú
* Ellos díjeron: "¿A dóndehablarpara (encon_
#
d
trar) mi mujer? ¿A quién tomar? En verdad,va_
mos a buscar adonde está dicho que hay batalla
:,f
{i
para los corazones".Se adornaron y estabanver_
IE
i ¡it daderamenteaterrorizadorescuandofueron a bus-
t.?
car cotazones.Al instantelas tribus Tzutuhil fue_
ron atemorizadas,y se fué a decirles:..¿A quién
*
4)
*Í.
ü
A NALE S DE LO S XAHIL

tomaréyo por mujer? ¿Quiénhacela guerraa mi

corazóí?"; así fué dicho a las tribus Tzutuhil, a
los goní de Tzununa. Bien pronto los Ah Tziqui-
nahay les dijeron: "Oh jefe, oh hermano menor
mío, oh hermanomayor mío, en verdad tu mujer
está aquí. Habéis dividido con nosotros nuestro
lago; la mitad del lago para tí,la mitad para mí".
(Así) fué dicho, y los guerrerosfueron turbados
por las mujerescuando los Ah Tziquinahay hu-
bieron cesadode hablar. Nuestro antepasadoVol'
SU ALBA
cán dijo en seguida:"¿Quiénde vosotrosva a to-
mar mujer? Seríabueno que los língam esténcon
39 Primero parrieron Gekaquch, Baqahol,
los yoni. Oigo tus palabras,oh hermano menor Cibakihay, Cavek, quienesfuero¡i juntos.
-Vos_
mío; que los lingam conquistena los goni. Nos- ottos fuisteislos primeros,oh (Grandes)Mansio_
otros lo haremostambién". (Así) dijo é1a los Ah nesmías, oh clanesmíos, en venir a hacernuestra
Tziquinahay. Así escomo fué dívidido el lago, di- lcr poco antes
alba, nuestrasconstrucciones. de
cen nuestrosantepasados;aEí nuestroshermanos quesehicierael alba,selesdijo: ,.partid,'.Enton_
menores,nuestfQshermanosmayores,permanecie-
cesfueron allí adonde debia estar su alba, a los
ron con los Tzutuhil. Y nosotros, no estuvimos
lugaresllamadosPantzíc,paraxone,
con ellos.Nuestrosprimerospadres,nuestrosante- einahíhay, rn,
PaEibakul,'nt Pacav€k,'nneuehil.'ni Allí ^p^rr_
pasados,Volcán, Ventisquero,pasaton,recularon
ció su alba, allí construyeron;allí se rcalízóál ,^_
entoncesbacia la obscuridad,hacia la noche.En-
samientode su Consejerollamado Nimahay. Los
tonces,sedice,no seefectuósu alba todavía, pero
primero_sque construyeron,los primeros que lle-
pocodespués sehizo su alba.Fueron al lugat Pulq-
tm garon, ffueron] los Gekaquch,lós Cibakihay, los
hiqh, y despuóspartieron de allí. r:
A NALE S DE LO S XAHIL
Cavek. En seguída llegaron los Baqahol, y ya se
había comenzado a construir cuando llegaron.
Cuando llegó Baqahol'nu [1e] dijo a Gekaquch:
"Yo soy el Consejero que tú recibestt' re7 (así)
[1e]dijo a Gekaquch. Cuando llegó, deseó,codíció
(la dignidad dc) Consejero, pero le fué dicho
por los otros: "-fú, no, tú no eresnuestro Con-
sejero; nosotros no tc qucrcmos para Consejero
nucstro"; (así) dijcron. Entonces él les prome-
tió una gema y dijo: "Os daré esta gema escul-
pida con cuatro pies y manos y dedos de los
pies, 'ot si soy vuestro Consejero"; (así) [les] di-
jo, pero esto no les convino. En seguida co-
menzó él a hacet sus construcciones,terminó sus
construcciones,porque deseaba,codiciaba (la dig-
nidad de) Consejero.Entoncesfueron envíadoslos
Brujos de Tormenta Primaveral, 1eepara destruir
las construcciones,por Volcán, porgü€ en el espí-
ritu de Volcán (estaba) mal que Baqahol desease
(la dignidad de) Consejero.Por eso las construc-
cionesfueron destruídaspor los animales2oo Brujos
de Tormenta Primaveral, y Volcán fué a los luga-
resPuhuhil, 'ot Paraxone, cada uno con verdespa-
jarillos 202eÍrcantadores;cuando fué, cuando llegó
a Pantzíc, Paraxone, se rcalizó el alba.
ü.*
46
tf
*
ANALESDELOSXAHIL
40 El sol'ot ya se había levantado, dicen
aquellos padres, aquellos antepasados de antaño,
el alba 'osse había rcalízado ya, cuando fueron he_
chas las (Grandes) Mansiones madres, hermanas,
de Baqahol, Cibakihay, Cavek, Ah
euehay. Ba_
qahol no había sido bien recibido cuando había
(querido forzar a las (Grandes) Mansiones ma-
dres,hermanas,a recibirlo fcomo] Consejero.Ellas
se 1o ímpidieron y le dijeron: "Oh Baqahol, no te
recíbíré. ¿No has dicho tú: <<Yosoy vuesrro Con-
sejero, yo 1o dígo>>?¿No has prometido ru gema
a la faz de las (Grandes) Mansiones madres, her-
manas? ¿No te has llamado tú lmismol el Conse_
jero Baqahol? ¿No te has llamado, rú, mi (Gran
Mansión) madre,mi (Gran Mansión) hermana?,'
(Así) dijeron. Pero aquellos que lo habían reci-
bido dijeron: "No se ha dicho: <<yo, tu (Gran
Mansión) madre, yo tu (Gran Mansión) herma_
na>>.Sé mi Consejero". (Así) dijeron; así lo lle_
varon.
41 En seguidale dieron el gobierno como a su
Consejero. Lo sentaron en el banco,
fen] el sitial;
flué bañado en el baño, el (gran) vaso (pintado)
de los baños, el (gran) vaso (del agua). inmedia-
47
A NAL ES DE LO S XAHIL A NALE S DE LO S XAHIL

tamentese le dieron vestido,pañales,'oncuna,'on guida los guerrerosdel clan partieron sin cumplir
alhajasde oro. Recibiólas piedrasnegras'ooama- sus trabajos, y en seguidadecidieronir a habitar
rillas, 206los-colores,206la tierta toja, 206Acabó al bordedel lago. "0 Pronto los clanesseatemori-
por obtenerel gobiernopor las (Grandes)Man- zaroncuandoVerdeAguila, "t el encantadot,atra-
siones,los clanes,dicen nuestrosantepasados, oh vesóel cielo,y la tústezaensombrecióa los clanes
hijos míos. Por consiguiente,los clanesmadres, que le oyeron atravesarel cielo.Estuvo, pues,en-
hermanas,le hicieron nuestroConsejero. Todos cima de los yoni de las Tzununa Tzolola,2rz
los guerreroshicieron lo mismo, allá donde se Ahachel,218 Vayga; "t voló encimadel agua,y la
realízósu alba. Así fué señaladoel gobiernopor mitad de los clanesse fué con é1.
las (Grandes)Mansiones,los clanes.Semultipli-
carondespuésde su alba. Tres divisionesde tribus,
los hombres Qotzil, los hombres Cakchiquel, los
hombresTukuche, tuvieron su alba. Los Akahal
estabanno muy lejos de los valles dondeserealizó
el alba de las tres divisionesde tribus. Los hom-
bres Qechetuvieron su alba en el lugar llamado
Tohohil; los Rabinal tuvieron su alba en el lugar
h
Qamaneb.'06Los Tzutuhil deseabanque su alba *
¡
se rcalizara en Tzala,'o' pero cuando el alba se
rcalizó sobre este clan, él no había terminado de
construir; no había trazado todavía sus líneasen
Tzala, cuando el alba se realizó en el cielo, pre-
cisamenteencima del lugar Qeletat.208 Crecié,
cesóbicn pronto al llegar a Xepoyom.200En sc-
 LOSSUFRIMIENTOS
QUESOPORTARON
CUANDO
ESTUVTERON
AQUr

42 "Hubo en verdad sufrimiento cuando vi-

nimos a habitar nuestrasmontañas", decíannues-
i.' tros antepasadosde otro tiempo, oh hijos míos.
I
¡l No había para comer; no quedabanada de lo que
{
habia sido llevado; no había con qué cubrirse;io-
do faltaba; vivíamos solamentede la corteza de
los árbole$, y ollestros corazonesse reposabana
la sombra de nuestraslanzas. Se comenzóenton-
cesa prepatar pata la siembra; se cortaron los ár_
boles, se quemaron las maleza$ para preparat la
siembra.Tuvimos así un poco de alimento y tra-
bajamos la corteza de los árboles, los magueyes
5l
ANALESDELOSXAHIL

(para cuerdas).Cuando no había todavía sino

poco para comer, los animaleszopilotes atrave-
saronel aire; secogió primero a uno de ellos, y se
comió (así) un poco de alimento, dicen los hom-
bresde otro tiempo; después,sin susesposas, par-
tieron.

TOMARON MUJERES

43 Despuésde que llegaron y seestablecieron

los Tukuche, nuestro antepasadoVolcán se
casócon la llamada Qomakaa,tt' nuestraprimer
abuela,de quien nacimos,nosotroslos Xahil. Mu-
chosotros secasarontambién. Había habido gran
impedimento para casarse;sus lingam se abrían
y la simiente brotaba. A muchos se les impidió
concluir, se dice, y hubo un segundo impedi-
mento pan el casamientoporque copulaban del
otro lado de La faz, detrás, dicen los hombtes
de otro tiempo.
44 Comenzatorr entonces a sostener al En-
gañador.Cada séptimo dia, cadadécimoterciodía,
53
A NALE S DE LO 8 XAHIL
era sostenido2r0con resina fresca, frutas frescas,
verdesramas de árboles, cottezafresca,y se que-
maba también ante su faz el animal Mez,2t?signo
de la noche. A esto se agregabanlas espinasde
magueycon las cualesse escarificabanlas orejas;
no sesosteníala faz de la Piedra de Obsidiana2r8
de antaño. Se dice que el sosréndel Engañador
aumentó cuando creció la faz de las tribus del
alba. "t
Las grandesfacesentraron ,* en seguida,de_
cía antaño el padre, el antepasadoVolcán; €nton_
cesél llegó cerca de Pantzic, Paraxone, eimahi_
hay,"t Pagibagul, Pacavek,euehil.
45 Entoncesalgunosde los llamadosAh Cu-
pilcat, Ah Canalakam, pidíeron combatecuando
se llegó frente a su plaza. Retirándosede delante
de ese lugar, se entró a un bosque muy espeso
dondelos Ah Cupilcat fueron destruídos.Otros lle-
garon allí para contínuar la batalla, /, los unos
despuésde los otros, entraron en el bosqueespeso,
ante la plaza, y entonceslos Ah Cu¿rilcat,222
los
Ah Canalakam'2t fueron destruídospor nuestros
antepasados. Baqahol hizo su alba, y el nombre
5+
S DE LO S XAHIL
A NALE
del lugar se reforzó. Qimahihay, Motzoray,""
supervivientes,se fueron; estosdos sobrevivieron,
sedice.Un Ah Cupilcat vino a Qechey sufrió.
46 Tras de abandonar Pantzíc, Paraxo-
ne, se llegó a la selva llamada Chi Gohom"'o y
allí sesufrió un poco de miseria.Pero se encalóel
interior de los árboles,se dice, cadauno su árbol,
y seencalaronlas cavidadesen los árbolescon de-
tritus de los animales ágaíla, jaguar. Cuando se
habitó allí, se establecióadentro al Engañador,la
Piedra de Obsidiana. En la casadel Engañador
aumentaron los animales papagayos, cotorras.
Por esta causa la selva fué llamada Del Tam'
bor.2'0 Despuésde haber permanecidoallí, Vol-
cán fué padre de dos hijos, uno llamado Cay
Noh, 22?otro llamado Cay Batz, uE dos Varones.
'47 El jefe Volcán murió; habla venído de
Lugar de la Abundancia."o Sus hijos, nuestros
antepasadosCay Noh, Cay Batz, eran jóvenes
cuando su padre murió. Lo inhumaron allí en
donde sehabía realizadosu alba, en Paraxone.
48 Así fueron dejados aquellos dos Varones.
Entonces Gekaquch, Baqahol, Cibakihay, fueron
 F
A¡IALETDELOSXAHIL

a verlos. "Nosotros hemos venido, oh madres

nuestras,oh hermanas nuestras, nosotros aquí,
nosotros, Eminente de los Xahil, Hablador de
los Xahil, "0 como se nos llama, nosotros vues_
tro Eminente, nosotros vuestro Consejero,,,dije_
ron, cuando fueron así, sin que les viniera el re_
cuerdode la posteridadde Ventisqueroque murió
en la barrancade Qhopiytzel; asídicenesrosnues_
tros antepasados,estosnuestrospadres,oh hijos
míos.
SU ENTREVISTA CON TEPEUH
49 Púmero [hubo] la faz de Tepeuh,2sr jefe
de Cauke,2s2Cuztum, rssehixnali rtn (talesson)
5l Nuestrosantepasados Cay Noh, Cay Batz,
los nombresde sus lugares.La Ciencia Mágicad,e
fueron a casade Tepeuh. Fueron solos, mientras
Tepeuh aterrorizaba. Hacía temblar los parajes que el Eminente-Xahil,el Hablador-Xahilseque-
dondeé1estaba.Todas las tribus eran tributarias dabansolosafuera. (Los primeros) llegaronante
ante Tepeuh. Tepeuh. "¿Quíénessois vosotros?", fué dicho
50 Las Palabrasde aquellosEminenre-Xahil, por Tepeuh. "Nosotros somos los hijos de Vol-
Hablador-Xahil, fueron entoncesllevadaspor Ge_ cán", dijeron Cay Noh, C^y Batz, Tepeuh se
kaquch,Baqahol. Los Eminente-XahíI,Hlbdor_ maravilló al escucharsus palabras, y por esto
Xahíl, dijeron: "Que Cay Noh, Cay Batz, parran fueron reconfortadospor Tepeuh, porque se ha-
primero como nuestrosapoderados;(¡iosotrosso_ bían humillado ante é1.
mos vuestrosConsejeros",(así) dijeron a los cla_ 52 Fuercn entoncesenviadospor Tepeuh pa-
nes,y susPalabrasfueron llevadaspor los clanes. ra tomar el tributo. Fueron a tomar el tributo de
56 57
 t
A NALE.S DE LO S XAHIL

las t¡ibus. No sehabíatomado (todavía) en (las)

tribus en donde ellos tomaron el tributo. so En
verdad,todos temían la PotenciaMágica,la Cien-
cia Mágica, de Cay Noh, Cay Batz. Donde ellos
estabande noche,algo ardía como el fuego; aque-
llo temblaba como un temblor de tierra. Por eso
las tribus temían cuando ellos llegaban entre las
tribus; y las tribus selo daban todo en el momen-
to de la toma del tributo. Hasta el sol levante,los
objetospreciososque ellosdesignaton,metalespte-
ciosos,telas hiladas, les fueron dados por las tri- SE LES DAN ESPOSAS
bus a las que tomaron el tributo. Grandes leran]
sus palabras.Llegaron a ser, pues, por sus actos, 53 Fueron a tomar el tributo de los AhTzi'
quinahay, que son también descendientes de nues-
hijos de Tepeuh y por ellos llegaton a ser verda-
tro antepasado.Fueron adonde los Ah Tziqui-
deramentepreciosos.
nahay estaban con sus esposas.Designando lo
que deseaban,designaronmetalespreciosos,telas
hiladas.Cuando fueron, los Ah Tziquinahay (se)
'"Hagamos
dijeron: nuestrosyernos a estosmen-
sajerosde Tepeuh. Su Ciencia Mágica es verda-
deramente terrible, pero nosotros les daremos
esposasy ¡ecuperatemoslo que ellos designaron".
(Así) dijeron, y sus jefes no fueron al encuen-
tro de Cay Noh, Cay Batz- "u Estos temieron
que se viniese y que lo que ellos habían desig-

58 59
 I

A NALE.' DE LO 8 XAHIL

nado fuera robado de noche por las hijas de los

jefes.Y en verdad, éstasvinieron en secretoa ro-
bar mientras ellos dormían. Eran hijas de los
jefes Hun Qumqun Ganel; "7 May Ahauh,zt8
PuEiAhauh; *t los llamadosCay Noh, Cay Batz,
las tomaron por esposas;Bubatzo, nombre de
una; Ycxiuh, nombre de la otra. [Al quedarse]
sin aquelloque habían designado,nuestrosante-
pasadostuvieron miedo; dijeron: "En verdad,
vosotrosnos habéishechomiserables,oh Ah Tzi-
quinahay. Tepeuh se irritará contra nosotros".
Se dijo: "Nada de temor. Nosotros os daremos
esposas;seréisnuestros yernos; no os haremos
ningún mal. Iréis a hablar a Tepeuh, y nada os
será dicho". Entonces les fueron dadas esposas,
Fueron ahablar a Tepeuh, pero no llegaronhasta
é1,temieronel rostro de Tepeuh. Pronto, seescon-
dieron en una caverna,se quedaronen una caver-
na. (El lugar) en donde se escondietonfué lla-
mado Pecparupec; 'no(así) dijo Cay Noh.
60
EN SU BUSCA
54 Fueron entoncesbuscadospor los clanes.
"Nosotros, busca¡emosa nuestros Consejeros.
¿Dóndeestán?Estamosverdaderamente afligidos
porquehemosescuchado susPalabras.Ni sus ma-
dres,ni sus padres,no los abandonatin", dijeron
Gekaquch,Baqahol, Cavek, Cibakihay, rcfftíén-
dosea Cay Noh, Cay Batz. Buscaron entoncesen
la cavernay dijeron, al llegar, a aquellosa quie-
nes buscaban:"Nosotros os buscamos,oh Conse-
jeros nuestros; verdaderamente,tened piedad de
nuestrosrostros"; (así) dijeron. Al ínstanteCay
Noh, Cay Batz, dijeron: "No itemos si vuestros
jefes,el Eminente,el Hablador, no estánaltí. ¿Lo
6l
A NALE S DE LO E XAHIL

querrán ellos? ¿No seremoshumillados si vamos

ante Tepeuh? No iremos a hacernosmatar. Que
ellos obedezcana estasPalabraspara que nosotros
vayamos a confesarnos ante Tepeuh; entonces +
!1
irenos". (Así) dijeron y fueron en seguidaobe, I

decidospor los clanes.IJn mensajerofué en segui-

da a confesarlo(todo) a Tepeuh. En seguidaTe-
peuh se regocijó, al escucharsus discursos; los #
t.'
Cakchequel,los eotzil Tukuche, se regocijaron; Í
{
los Ah Tziquinahay se regocijaron; entoncesse
partió a buscar a nuestros antepasados. EL REGRESOAL BOSQUE DE CHI GOHOM

55 Ambos regresaronadondeestabansus es-

posas.Por esto, cuando volvieron, todas las tri-
bus se regocijaton de ver sus rostros. En seguida
fueron ahorcados,fueron matados el Eminente-
Xahil, el Hablador-Xahil; todo su renombrepe-
reció.
56 Entraron en seguidaat gobierno.Cay Noh
fué hecho Consejero-Xahil; Cay Batz fué hecho
Consejero-Lugarteniente;estos dos fueron jefes,
y susPalabrasno fueron más que una cuandoen-
traron al gobierno.
Á flALE 8 DE LO S XAHIL

57 Cay Noh, Cay Batz, tuvieron hijos, tu-

vieron hijas. (fno, cuatro hijos; el otro, cinco
hijos; estohizo nueveVarones,hijos de Cay Noh,
Cay Batz. Terribles verdaderamente[fueron] la
Potencia Mágíca, la Ciencia Mágica de Volcán,
Ventisquero,Cay Noh, Cay Batz,
58 Cay Noh, Cay Batz, dijeron entonces:
"Qo. completo sea el gobierno que ordenaron
nuestros padres. Que nuestros dos hijos entren
al gobierno". (Así) díjeron. Entonces entró al
gobierno como Hablador-Xahil un hijo del jefe
Cay Noh, en tanto que entró al gobierno como
Erninente-Xahil un hijo del jefe Cay Batz. Así
nosotroslos Xahil tuvimos cuatro jefesy estable-
cimos nuestro gobierno ante el rostro de nuestros
antepasados.
MUERTE DE CAY NOH, CAY BATZ
59 Despuésque el Eminente-Xahil, el Ha-
blador-Xahil, hubieron tomado posesión,los je-
fes murieron, Inmediatamentesu posteridadles
sucedió.Dos por dos, sus hijos entraron al go-
bierno. Dos hijos, 1oshíjos del Jefe Cay Noh to-
maron posesión(de las funciones)de Consejero-
Xahil, Hablador-Xahil; los dos hijos dei jefe
Cay Batz, entraron al gobierno (como) Conse-
jero-Lugarteniente-Xahil,'nt Eminente-Xahil,to-
maron posesión.(Así) fué edificadoel gobierno
ante el rostro de los hijos de Cay Noh, Cay Batz'
Ellos fueron nuestrosprimeros antepasadosque
tuvieron el gobierno,oh hijos míos; nosotros' de
65

¡
I
N
*
fi
ANALESDELOSXAHIL
una sola madre, de un solo padre, nacímos,nos-
otros los Xahil.
60 Se les rindió homenaje,se les dieron pre-
sentes; verdaderamentenumerosas [fueron] sus
ciudades,sus poblaciones,cuando se multiplica-
ron las hijas, los hijos de los nueveVaronesque
engendraronCay Noh, Cay Batz. Cuando mu-
rió el jefe Citan Qatu, 'nt el gobiernopasóa nues-
tros padres,a nuestrosantepasados; pero, en ver-
dad, en muchos jefes recayóel gobierno.
6l Había los hijos de Qo-Xahil, de Qo-Baqil,
y los hijos del único supervivienteAh Cupilcar;
nuestrosantepasados les habían repartido los cla-
nes. Hicieron oposición a los jefes hijos del jefe
Cay Noh. Habiendo entrado (al gobierno) los
hijos de Qo Xahil, Qo Baqil, los hijos del Ha-
blador-Xahíl que había sido ahorcado entraron
(al gobiernocomo) Consejero,entraron (como)
Hablador.
62 Contra el Consejero-Lugarteniente-Xahil
cstuvieronel Eminente-Xahil, hijo del Ah Cupil-
cat, y el hijo del Eminente-Xahilque había/¿stado
con Cay Noh, Cay Batz, y que les había acom-
ANALESDELOEXAHIL
pañado ante Tepeuh; ellos habían estado en el
Consejode los Ikomag, hombrescuyo nombre eta
el de su ciudad,de su primeracíudad.
63 Abandonaronel lugar dondehabíaserea-
lízado su alba y volvieron todos a Pantzíc, Para-
xone. Abandonaron Qimahihay,'Pancheg, 243Chi-
gohom, Chiavar, Tzupitt Gah, siguiendo los
valles del tío. Los nombresde los lugaresque en
eseviaje recibieronhomenaje son QahcabTina-
mit, 'nn Petze,2n6Utzrtpa, Ginona "nu Galaa]n,zn'
Puzbal,'ns Qaliqahol, 'nn NimEakahpec,260Yut
Gum, 'o' Calla,'52Chuvi Xilom,2ó3Molinxot,"n
tuo 2uodonde habían
Pachalicbac, Qhuti Tinamit,
prosperadolos hombresAkahal, y dondesobrelas
ciudadesde Oqhal, 'o'Qabouil Cívan, 'rt había si-
do fuerteel jefe IqhalcanChicumcuvat,'un jefe de
los hombresAkahal.
64 Nuestrosantepasados llegaronentonces a la
ciudad de Oqhal. Fueron amadospor los hombres
Akahal y establecieronallí cuatro tribus. Hasta en-
tonceslos hombresAkahal no estabandivididos;
pero desdeesemomento todos los hombresAka-
hal seescogieron,se dividieron. Entoncesabando-
67
 ANALESDELOSXAHIL

naron la ciudad de Oqhal, lugar caliente,por los

altos valles, cuando fueron a Xepakay roolós hijos
del jefe Iqhalcan. Sobre las raíces, al pie de una
ceiba, no comieron sino preparaciorr..
ld. maíz)
con pimientos, cangrejos, peces,lo que ellos de_
seaban.Entonces sólo los hombres llegaron al va_
lle, intentaron ahorcar a los hijos dellefe a causa
de su temerídad, porquc ellos querían sobrepasar
la cabezade su padre. Por esto los jefes deseaban
su muerte. Pero aquellos hijos llegaron de noche,
aquellos hijos pusieron en fuga a los hombres, A Q U I E S C R I B I R E. ..
allá en Panach, 'ut Chíholom, ,u, Xepakay, X.y_
nup.'ut En seguida, se regocijaron los hombres 65 . . . los nombres de nuestros antepasados
Akahal, cuando llegaron a la llanura los hijos de que gobernaron antaño y recibieron homenajes,
los jefes. Por esto los hombres Akahal se dividie_ recibieron presentesde numerosas ciudades cuan-
ron y abandonaron la ciudad de Oqhal y acom_ do fué matado el jefe Citan Qatu, cuando públi-
pañaron a nuestros antepasados, habitaron en camente nuestros antepasados tomaron el go-
'unNim
Qaki Qahol, Cakah pec. bierno.

66 Gobernó el jefe Citan Qatu, hijo del jefe

Cay Noh que tenía Poder Mágico, Ciencia Mági-
ca. Despuésgobernó el jefe Qot Balcar; 200gober-
nó el jefe Alinam. 'uuDespuésgobernó eI jefe Xtta-
mer Qaquentol. Entonces le sucedióel jefe Qhiyoc
Queh Ahgug.'u? Entonces Xulu Qatu,'ut el jefe

l
t
¡
ü
'tt
il
ANALESDELOS XAHIL

Eminente-Xahil, reunió a los hombres

eeche;
aquel jefe deseabaque la guerra fuera d.il"r"-
da contra aquellosque la hacían en Ginona, que
hacían la guerra contra la ciudad Ginona. Éo,
esto el jefe Xulu Qatu fué enviado por los
jefes Qhiyoc Quech, Ttah Akbal, ,u' qoJ
gober_
nabanentonces,a decirlesque no setendría
fi.a"a
del ¡ostro de los jefesaudaces,pero que se tend,ría
piedaddel rostro de los hombres.
67 Entoncesel jefc eikab'o dijo a los je_
VUELVEN A CHIAVAR
fes: "Volved a vuestropaís d,e Cl-iivar,,: ("ri)
fué dichopor el jefe Qikab.
68 Por la Palabra del jefe Qikab nuestros
antepasadosvolvíeron a la ciudad de Chiavar, a
Tzupita Gah. Todos los lugares fueron habíta-
dos por los hombres,y fueron con los jefes; en-
tonceséstoshabitaron la ciudad de Chiavar por
Qikab.
69 El jefeXítayul Hax "'gobernó. La ciudad
de Chiavar fué habitada cuando Xitayul Hax go-
bernó.
70 Entoncesentró al gobiernoel jefe Xiquit-
zal. Se fué entoncesa las ciudadesde Chiavar,
Tzvpitagah. El Jefe Qikab gobernó con fuerza
7l
 ANALESDELOSXAHIL
AfVALESDELOSXAHIL
allí sobre las ciudadesde Gumarcaah, Izma_
"r, estaba entoncesen Xequiz Chee. "t Estos antepa-
chi; 2tt entoncestodas las tribus le (pagaban)
sados, grandes rocas, habían ido a sostenerla gue-
tributo.
lra, reforzar la guerra, contra los Ah Chíholom
7 | Por é1 fueron entoncesreunidas en Gu_ sobre quienes tenía entoncesla fverza el jefe Yq-
marcaahlas trece divisionesde guerreros,y ellas hal Amullac, gobernador de los hombres Akahal.
p(€pararonlas facesde susflechas,de susescudos.
Las pequeñastribus, las grandestribus, todaslas
barrancas,fueron vencidas,sin que (se perdiera)
un solohombreQeche.Habiendovencidoa las tri-
bus las trecedivisionesde guerreros,el jefe
eikab
acreciósu fuerza.
72 Pero los jefes vencedoresno escucharon
lo que habían dicho nuestrosantepasados; olvi_
daron las Palabrasde tener piedrd d.l rostro de
los Qotzil Tukuche y de no tenerpiedaddel ros-
t¡o de los jefes, y disminuyeron así la fuerza,la
dominación.
73 EntoncesgobernabanRahamun,zr4Xi-
quitzal; entoncessehicieronVarones nuestrosan_
tepasados llamadosHun Toh; ,to Vuku Batz: zrl
fueron Varones de renombrc e bícíeronla guerra
con el jete Qikab. Nuestro anrepasadoVuku
Batz estabaentoncesen Bogoiya; ,1, y Hun Toh

72
 ENTRAN AL GOBIERNO

74 Despuésgobernaronnuestrosantepasados
Hun Toh, Vuku Batz, y tomaron la f.uerza,la
dominación; cuando ellos entraron al gobierno,el
jefe Qikab tenía aún la faerzay había tenido pie-
dad del rostro de los Qotzil Tukuche.
75 El jefe Vuku Batz, nuestro antepasardo,
(tenía por) padre al llamado Citan Tihax Ca-
blah, "'q.re habíanengendrado nuestroantepasa-
do el jefe Citan Qatu y Tihax Cablah. ,'o Ellos
transmitieronel gobiernoa nuestro antepasado,y
los antepasados, el jefe Cay Noh y eL jefe Citan
Qatu entraron así al gobierno. Por el jefe eikab
 ANALE.SDELO.SXAHIL
A NALE S DE LO S XAHIL
y todos los jefes, los grandeshombres,de todas
sometido antes de que comenzasela revuelta que
partes,nuestrosantepasados entraronal gobierno,
hicieron contra el jefe Qikab los hombtes Qeche.
y asínuestrosantepasados Vuku Batz, Hun Toh,
fueron entoncesdos jefes.
Nombres de todas las cíudades:
76 Cuando nuestrosantepasadosentraron al
77 Halíc "tt Ah Qhumílahay
gobierno, ocuparon en seguidalas ciudadesde
Chiavar, Tzupitagah. En verdad, el jefe eikab Vitaum Lamagi
teníaentoncesla fuerzacuandogobernabannues- Lahub "' Cumatz
tros antepasados Hun Toh, Vuku Batz. En ver_ Beleh Cuihay "t Rapak'nn
dad, aquellosguerrerosaterrorizaban; su historia Xubabal ttn Chichah'o'
no estáolvidada,ni los pensamientos, ni las pala- Gagalyx 2*u Vxa'ou
bras, de nuestrosprimeros padres,nuestros ante- Hultucur 2tu Ahalquil'o'
pasados,Volcán, Ventisquero, Cay Noh, C^y ttt Molomic Abah "'
Qamagekum
Batz, Cítan Qatu. En verdad,los jefesHun Toh, Chiqotuk 28' Nimpokom
Vuku Batz, tenían la PotenciaMágica, la Ciencia Chicakyug 28e Nacuxcux
Mágica; ellos tomaron la fuerza, la dominación. Coha'no Bulbuxiya'nn
En verdad,numerosas[fueron] las tríbus, las ciu- Ah Tzuruya'n' Panah
dadesque se dieron a ellos, que fellos] sometieron Chiholom
Qutum'e2
con el jefe Qikab, con todos los guerreros,porque Gekagivan 3oo
Qhixnal
la faerza del jefe atercorizabaa todas las siete
Molobak 2s3 Guguhuyu 3ot
tribus, y la guerra existía en todas parrespor to- 8o'
Toxqomine Qaxqan
dos los guerreros;por tanro el jefe eikab tenía
Tuhallahay VukuEivan 3oa
la fuena. He aquí todas las ciudadesque éI había
Vchabahay Xerahapit uon
76
77
 ANALE.SDELO.SXAHIL

78 Todas estasciudadesfueron conquistadas

por Hun Toh, Vuku Batz, con el jefe eikab;
entoncesnuestrosantepasados ocupabanla ciudad
de Chiavar, cuando nuestrosantepasados
hicieron
(todo esto).

l PRINCIPIO
DE LA REVUELTACONTRAQIKAB

79 Entoncescomenzóla revueltade los hom-

bres Qechecontra el jefe Qikab. E[ clan del jefe
fué causade la revuelta.El clan del jefe f.aé aní-
quilado, con numerososVarones. Los hombres
Qecheno querían hacerpresentesde vasallospara
sostenerlo;queríanque los caminosfueran (libre-
mente) recorridos por los hombres Qeche,cosa
que el jefe no quería. Por esto, numerososVaro-
nes sufrían del jefe y no le daban sus presentes.
Por esto los hombres Qechese opusieronal jefe,
cuya fuerza disminuyó.
80 Los dos hijos del jefe eran entoncesfuer-
tes. Tataytc, t0Únombre de uno de los hijos; Ah
79
ANALESDELOSXAHIL
Ytza,30unombre del otro. Chituy, tot Quehay,tot
los nombresde los dos hijos de estosjefes.Sepu-
sieron del lado de los hombres Qeche,y así los
hijos estuvieronen contra del jefe para que no se
le diesenpresentes;,se
sufría ya de sostenerlo;por
esolos hijos seopusieronal jefe. Así los llamados
Tatayac,Ah Ytza, seopusierona su padre,porque
elloscodiciabanel gobiernodel jefe; deseaban las
jadeítas,los metalespreciosos,el serviciode los
hombresde su padre.Hubo entoncesConsejo y
Palabrasde los hombresQechecontra los grandes
Varones sostenesdel jefe; se acabó por matar a
todos los primeros sostenesdel jefe.
81 He aquí los nombresde los grandesVaro-
nes de la Jefatura. Hercch, Tagunun, Xhutzuy,
Eventec,Agacot,Camachal,sus nombres.En ver-
dad, se reunieron los hijos, la prole de cadaf.rac-
ción (del territorio) del Consejo.Ellos no rodea-
ron al jefe para matarlo; cuando los Varones
entraronen las casasdel Consejo,los Varonesaca-
baron por matar a los Consejeros,pero no al jef.e;
el jefe estabaentoncesen la d'adadde Panpetak.80e
Allá, bien pronto, los Varones quisieron matar
tambiénal jefe, pero lasPalabrasde los hijos de los
80
IINAL¡SDELOSXAHIL
jefes dominaron en la casa del jef.een Panpetak.
En seguidaeL jefe Qikab se humilló ante los Va-
rones.Por esolos Varones regresarona dar muerte
a los Consejeros-Xahil. Por eso el jefe se humilló
entoncesante los Varones, hablándoles y ofrecién-
doles sus jadeítas, sus metalespreciosos;él dió el
gobierno de los Consejerosa los Varones y dividió
con los Varones la faerza, la dominación. El co-
taz6n del jefe Qikab fué adolorido por el mal que
le hicieron sus hijos llamados Tatayac, Ah Ytza.
La faetza del gobierno pereció,pues, por los Va-
rones de cada tribu, cuando los trece Consejeros
dieron el reposo a las tribus irritadas; pero ha-
biéndose rebelado muchos Varones, entonces la
faerza del Qeche desapareció para el jef.e Qikab;
entonc€s pereció la faerza de las tribus de otro
tiempo, oh hijos míos; en seguidalos hombres va-
sallos impidieron al jefe ser actrecentadopor los
Varones. En verdad, se tuvo piedad del rostro del
jefe, habiéndose convertido las trece divisiones de
guerreros en iguales de los jefes; entoncesse ador-
meció la revuelta de los hombres Qeche contra
el jefe.Pero cuando seaproximó el fin de la revuel-
ta, entonces ésta volvió a comenzar contra nues-
tto
tfos antepasados.
8l
T

OTRA REVUELTA SIGUIO

82 Entonces volvió a comenzar la revuelta

contra los jefes Hun Toh, Vuku Batz, Chuluc,t"
Xitamal Queh, tt' cuatro jefes. Una mujer fué la
causade la revuelta contra los Qotzil Tukuche. Ni-
mapan Xcacauh, ttt nombre de la mujer por [cul-
pa de] quien ocurrió la revuelta. La mujer había
venido a vender alimentos en la ciudad de Gumar-
caah, y un Varón de la guardia de los jefes Qe-
che quiso tomar por la fterza el alimento de la
mujer, pero la mujer no dió el alimento al guardia,
sino que nuestro Varón fué arrojado con un bastón
por la mujer. Al instante se quiso ahorcar al Va-
rón, sequiso matarlo a causade la mujer Nimapan

81
ANALES DE LOSXAHIL

Xcacauh. Por esto se levantó la revuelta entre los

hombres Qeche; los hombres Qeche querían ma-
tar a Ia mujer, pero la mujer no fué dada a los
hombres Qeche, a los Varones, por nuestros an-
tepasadosHun Toh, Vuku Batz. Los hombres
Qechequisieron humillar a los jefes. Por esto hi-
cieron que el jefe Qikab humillara a los Varones.
Furiosos, los hombrcs Qecheconvocaron un Con-
sejo donde dijeron: "Sólo el Consejero-Qotzil,
el Consejero-Xahil,han tomado la fuerza, la do- SUS ORDENES A LOS JEFES
minación; que se les mate, porque sólo Hun Toh,
Vuku Batz, tienen la fuerza"; (así) fué dicho a 8] Bien pronto los mensajerosdel jefe fue-
nuestros antepasadospor los Varones. Querían
ron a convocar a los jefes, cuando fué decidida la
obligar al jefe Qikab a fatígar, a matar a los Qot- muerte de los Qotzil Tukuche por los hombres
zil Tukuche. Las Palabras de los jefes no fueron jefes fueron avisados
Qeche. Entonces numerosos
escuchadaspor los hombres Qeche. En verdad de noche, y el jefe Qikab dijo a los jefes Hun Toh,
el corazón del jefe estaba con Hun Toh, Vuku
Vuku Batz: "Esto no es el comienzo ni el apogeo
Batz. En verdad, grandes [eran] la Ciencia Má- de nuestra guerra con vosotros, oh hijos míos. Se
gica de Qikab, el Conocimiento Mágico del jefe.
ha visto 1o que han hecho; [me] han robado mis
No solamenteel jefe fortificaba sino que en ver-
hombres, mis jadeítas, mis metalespreciosos,y os
dad maravillaba por su saber, su pensamiento,
ltarán lo mismo. Partid, pues, oh hijos míos, oh
que venían de Lugar de la Abundancia. Pero los
hermanos menores míos, oh hermanos mayores
Varones estabansin ciencia,sin obediencia;po,rcso
míos". Se les ordenó también: "El augutio está
las Palabras de los jefes no tuvieron fuerza bobre
terminado. 3taMañana no ejerzáis más la faetza,
ellos. Por eso hicieron solos la guerra comenzada.
84
 T
t
A NALE S DE LO S XAHIL t
't

rI
la dominación, que vosotros compartís conmigo.
Abandonadla ciudada los rostrosde los goní,316
*
de los excrementosrebelados.Que no se escuchen
más vuestrasPalabras,oh hijos míos. Habitad el
lugar Yximche, sobreel Ratzamur. Que alli baya
mansiones,ün? ciudad, y haced un camino por
dondetodaslas tribus puedanpasar,ir. Abando-
nad Chiavar. En cuanto a vosotros,Varones,si
vencéis,que mis Palabrasno buenasos persigan";
(así) dijo el jefe Qikab a nuestrosantepasados.
Así se avisó a los jefes; por eso las Palabrasdel HE AQUI CUANDOSEPARTIODE CHIAVAR
jefe fueron obedecidaspor nuestros antepasados.
Los hombresQecheno lespersiguieron. 84 Fuéel (día) l3-Viento 310 cuandoseaban-
donó la ciudad de Chiavar, cuando nuestrosan-
tepasadosse arrancaronde Chiavar, Tzupitagah.
El l3-Viento vinieron, quemandomuchoscami-
nos. El l-Casa r€posaron;los hombresquemaron
los caminos;ttt dos incendios,pues.Se habitó en
seguidala ciudad de Yximche sobreel Ratzamut;
se fundó la ciudad de Yximche 318que habitaron
nuestrosantepasados Hun Toh, Vuku Batz, Chu-
luc, Xitamal Queh, los cuatro jefes, el gobierno
de los hombres Cakchequel.Despuésde haberse
cercado,seprepararona la guerracon los hombres
Qeche,y bien pronto fué hecha una fortaleza de
87
ANALESDELOSXAHIL
guerra por nuestros antepasados.En seguida to-
das las tribus se regocijaron cuando la ciudad fué
establecidapor los Varones verdaderamentefuer-
tes,los jefesHun Toh, Vuku Batz, porque habían
hecho la guerra con ttn el jefe Qikab; los guerre-
ros de las siete tribus se regocijaron también. Los
hombres Qeche no dijeron nada, y bien pronto
todas las tribus tomaron valor; bien pronto men-
sajerosde las sieretribus llegaron hasta el Conse-
jero-Qotzil, el Consejero-Xahil, y todos los gue-
rreros dijeron: "Hicisteis bietr, hermano menor
mío, hermano mayor mío, a[ abandonar Chiavar;
el Consejero-Qotzil, el Consejero-Xahil, verda-
deramentehan hecho bien at ir a Yximche. tIn
solo Varón estaba con Cavek, con,to los hombres
Qeche, uno solo de corazón fuerte; pero este úni-
co (Varón) no hará más la guerra con utnlos hom-
bres Qeche"; (así) dijeron su discurso todas las
síetetribus cuando fueron a ver a los jefes,Cuando
fué habitadala ciudad Yximche, todos los guerre-
ros de las siete tribus se ligaron por su palabra de
separarsede los hombres Qeche, de no aliarse a
ellos. Por esto, oh hijos míos, cuando nuestros
antepasadosestablecieronla ciudad de Yximche,
ANALESDELOEXAH/.L
la guerra de los hombres Qeche contra los hombres
3'oellos presentaron
Cakchiquel no fué intentada;
solamente sus rostros. Nuestros antepasadosle-
vantaron los primeros el puño. Entonces fué in-
tentada la guerra contra los hombres Qeche por
nuestros antepasadosHun Toh, Vuku Batz. En-
toncestodos los de la ciudad de Qizqab "o" habita-
u" Xivanul, t" y
ron las ciudades de ChakihYd,
t"
nuestro pueblo fué a Xechibohoy, Xechituh,
y bien pronto se establecieronlos hombres Qeche y
en seguida dos divisiones de hombres Qechefueron
apresadaspor nuestrosantepasados;entoncesQiz-
cab, Xechituh, fueron tomadas por los jefes; en-
tonceslos hombres Qecheabandonaron Chakihya,
Xivanul. Los hombres Qeche se atemorizaron en
seguida que la guerra hubo comenzado por la to-
ma t"n de Qizcab, de Xechituh, por los jefes. En
seguidalos hombres Qechefueron a los ríos de los
Ah Xivanul, Ah Chakihya, llamados ahora Ah
San Gregorio, Ah San Thomás.
85 Entonces los jefes Hun Toh, Vuku Batz,
dividieron entre los grandes Varones de las siete
tribus sus sosten€s,3'Úlos Ah Popoya, t'6 Ah Pan-
ttn todos
cag,s27Ah Holom, t'8 Mixcu Tamyac,
89
A NALE S DE LO E XAHIL

Pokom. En cuanto a los de las llanuras, los Ah

Ytziyul, 830 Ah Xeabah, st Ah Qakqucha-
bah, 'u' aquellosdos jefesHun Toh, Vuku Batz,
los tomaron todos. Los grandesVarones de las
sietetribus pagaron tributo. A pesarde que había
cuatro jefes, dos jefes llamados Chuluc, Xitamal
Queh, estabansin fuerza. En seguidala faerza
de nuestrosantepasados fué obedecidapor todas
las sietetribus cuandofué establecida la ciudadde
Yximche; por esto desapareció la fuerza Qeche,
dicen nuestrosantepasados, nuestrospadres,oh MUERTE DE LOS JEFES
hijos míos.
86 El jefe Hun Toh murió el primero,y des-
pués el jefe Vuku Batz murió. Nuestros antE)a-
sados habían agrandado la ciudad cuando mu-
rieron.
87 Entoncesgobernó el jefe llamado Lahuh
Ah, tt'hijo mayor del jefe Hun Toh.
88 Entoncesgobernóel jefellamado Oxlahuh
Tzii,'3' hijo mayor del jefe Vuku Batz. Hubo
nueveVaronesengendrados por nuestroantepasa-
do el jefe Cibakihay: Ximox, "' [fué el] nombre
de la esposadel jefeVuku Batz, -OxlahuhTzii,
nombre del hijo mayor, -{1 iefe Cablahuh
9t
A NALE S DE LO S XAHIL
./TNALESDELOSXAHIL
Batz, tto nombre del segundo, -Chopena Toh-
de la muerte de Qikab, el jefe Mago de los Qeche,
in, nombre del tercero, -Chopena Tziquin LIqa,
cuando los hombres Qeche intentaron la guerra
nombre del cuarto. Estos dos (últimos) de nues-
contra los hombres Cakchequel. Entonces en Qe-
tros antepasadoscayeron en la guerra; Chopena
che gobernaban los llamados Tepepul, Yztayul,
Tohin fué a caer en el lugar llamado Tucuru Ca-
cuando (sin motivo) los corazonesde los hom-
kixala; "? Chopena Tzíquin Uqa cay6 en Pana-
bres Qeche persiguieron a la ciudad de Yximche.
tacat. 338Chopena Queh, nombre del quinto, -
Entonces una gran hambre fué causada por un
Nima Ahin, 330el sexto -Xavi Ahin, 'nonombre
gran frío que destruyó las cosechasen el (mes)
del séptimo, -Caok, "t Qatu, tn' nombres de los toa y las cosechasperecieron por el
Replantación,
otros dos. Todos estos Varones, nuestros antepa-
frío; por esto fué perdido el alimento, dicen nues-
sados,tuvieron la fuetza.
tros antepasados,nuestros padres, oh hijos míos.
89 Aquellos jefes, nuestros antepasadosOx- Entonces un Varón, fugitivo Cakchiquel, nos fué
lahuh Tzii, Lahuh Ah, aterrorizaban por su bra- cogido por los hombres Qeche; él fué a llevar a los
vura, atertoúzaban por su saber, no olvidaban las Qeche la nueva del hambre, y este Varón dijo a
palabras de sus padres, de sus antepasados.Los los Qeche: "En verdad, hay una gran hambre y los
corazonesde sus administrados estuvieron conten- hombres no pueden soportar el hambre"; (así)
tos cuando ellos entraron al gobierno; y aquellos dijo cuando llegó entre los Qeche.Por estola muer-
jefes tuvieron la faerza, la dominación. Habían te de los Cakchiquel fué decidida por los hombres
hecho numerosas grandes guerras cuando murió Qeche; la humillación en sus corazones.
el jefe Lahuh Ah. Entonces le sucedió el jefe lla-
mado Cablahuh Tihax,'n' hijo mayor del jefe
l.ahuh Ah; pero el jefe Oxlahuh Tzii continuó
gobernando cuando Cablahuh Tihax gobernó.
Pero estosjefes no tuvieron la fuerza sino después

92
 LO QUE ACONTECIO

90 Entoncesaconteciósu derrotaen la ciudad

de Gumarcaahy el fin de todos los jefes.Trajeron
a su dios Trueno-Resonante,y todos sus Varones
vinieron juntos; innumerables[eran] sus hom-
bres; no vinieron solamenteocho mil, diez y seis
mil. Las tribus vinieron; ltegaronjuntas; llegaron,
despuésdehabercelebradoConsejo,adornadoscon
flechas, escudos,armas de todas clases,plumas
Sol, on'guirnaldasSol, coronasde metalesprecio-
sosy de pedrería;así adornadosllegaron.
9l El (día) l0-Perro, los hombresQechede-
cidieron nuestramuerte en Yximche, sin que la
95
ANALESDELOSXAHIL A NALE S DE LO S XAHIL

noticia lllegara) a nuestrosantepasados Oxlahuh 92 Entonceslos Varonesseadornaroncon fle-

Tzii, Cablahuh Tihax; los hombres Qechevinie- chas, escudos,armas de todas clases,esperando
ron entoncespara matar a los Qotzil Tukuche. nuestrallegada.
Un Varón, fugitivo, trajo a los jefes la noticia de
la destrucción(proyectada). "Pasado mañana to- ll
lii
dos los hombres Qechevendrán a mataros, a des- ll,
ll'
truir a los hombresde la ciudad en donde entrarán ii,
por fuerza; en vcrdad, aterrorizantcIes| la venida
de no solamenteocho mil, diez y seismil Varones",
dijo el Varón fugitivo cuando llegó entre los Cak-
chiquel. En seguida los jefes celebraron Consejo,
dijeron: "Escuchad. Es bueno que nos midamos
con los hombres Qeche"; (así) dijeron los jefes.
En seguida se fué a coger los caminos. Una divi-
sión de Varones f.vé parahacer pedazos a los hom-
bres Qeche; sólo los de la ciudad fueron a su en-
cuentro parahacerlos pedazos; fueron por el gran
camino a la cima del lugar, quemando los caminos;
fueron a su encuentro y chocaron con los Ah Ti-
baqoy, 346Ah Raxakan, tn' y cetraron los caminos
a los Ah Galeah, s48Ah Pagaki Uleuh, aleAh Gi-
350
noma.

i
t,
ft
 LA DF;STRUCCIONPE LOS HOMBRES QECHE

93 Cuando el alba descendiódel cielo sobre

las colinas,en seguidaestallaronlos gritos,los cla-
mores,en seguidase levantaron los pabellonesde
guerra,en seguidaresonaronlas flautas, los tam-
boresde guerra, las caracolas.Fué verdaderamen-
te espantosocqandolos hombresQechedescendie-
ron, cuando descendieron rápidamenteen filas. Se
podía ver desdelejos sus filas escalonadasbajar la
colina. Llegaron primero al borde del agua, a las
\
mansionescercanasal agua, seguidosde los jefes
!
Tepepul, Yztayul, acompañandoal dios. Enton-
cesse f.ú a su encuentro;en verdad que fué tetí-
ble cuandosefué; en seguidaresonaronlos gritos,

I
t
#
fr,
A NALE S DE LO S XAHIL

los clamores,las flautas, los tamboresde guerra,

las caracolas;los Varonesmanifestaronsu Poder
Mágico,su CienciaMágica; bien pronto los hom-
bres Qechefueron rcchazadossin combate;en se-
guida fueron puestosen fuga, fueron dados a la
muerteloshombresQeche;innumerables susmuer-
tos. Por esomuchos supervivientesfueron hechos
prisioneros,serindieron; los jefesTepepul, Yzta-
yul, dieronsu dios. Así el Eminentede los Varo-
nes,el Consejerode los Varones,los hijos y nietos
de los jefesde Los de las Jadeítas,de Los de los
MetalesPreciosos, de Los de las Pinturas,de Los
de las Esculturas, todos los Varones, fueron en
verdadentregadosa la muerte; no se contaron so-
lamente ocho mil, díez y seis mil, los hombres
Qeche que mataron nuestros Cakchiquel, dicen
nuestrospadres,nuestrosantepasados de antaño,
oh hijos míos.Así hicieronlos jefesOxlahuh Tzíi,
Cablahuh Tihax, lo mismo que Voo Ymox, tu'
Rokel Batzín; to'asíy no de otra manen fué hecho
fuerte el lugar Yximche.
100
LA MUERTE DEL JEFE IQHAL AMOLAC,
LAHUHNOH, CHICUMCUAT
94 Mientras que los hombresAkahal habita-
ban en las ciudadesde Holom, Gugu Huyu, Qax-
qan, gobernabaentonces Yqhal Amolac; fué invi-
tado a descender por los mensajerosde los jefes
Oxlahuh Tzíi, Cablahuh Tihax; se dijo: "Que
los Varonesdel jefe semanifiestena los ancianos;
igualemoscon ellos nuestrasflechas,nuestroses'
cudos.Los hombresQechequisieronprobarmeen
la guerracontra mi barranca,mi ciudad,y yo he
obradocontra los hombresQeche.Probemosahora
la guerra con éstos.Que vengan los Varones del
jef.e":(así) se dijo cuandose llamó a Yqhal. En
l0l
A NÁLE S DE LO 8 XAHIL
seguidaseresolvióel conzón del jefe; "¡Está bien!
Contra el Consejero-Qotzil,el Consejero-Xahil,se
alzatin mis Varones, irán todos mis Varones. Yo
iré, iré a examinar la ciudad de los Cakchiquel;
descenderé a hacerla guerra a los descendientes
de
mi abuelo", dijo inmediatamente el jefeYqhal a
los mensajeros.
95 Los jefesse regocijarondesdeque les 11e-
del jefe Yqhal; en seguidalos jefes
gó la respuesta
celebraronConsejoparahabla(contra Yqhal. "Se-
rá convenienteír a quitarle muy pronto la vida,
para no desobedecer al Engañadoren 1o concer-
nientea Yqhal", dijeron los jefes.En seguidasu
muertefué decididapor nuestrosantepasados. Hu-
$58
nahpu Tzian, Nimaqahay, Ahciqahuh. 354
Qhooc Tacatic, Tzímahi Piaculcan, Yumak
Cham, lo envidiabana causade los metalespre-
ciososque tenía en su casa,y de la altura que
habían alcanzadosusarmas.
96 Cuandopartió el jefeYqhal, muchosVa-
ronespartieron con el jefede la CienciaMágica, e
Yqhal dijo esteaviso a su casa:"O regresoo no
vuelvo o muero"; (así) dijo el jefe. Desdeque
102
ANALE S DE LO S XAHIL
supieron que el iefe había pattido; los hijos drl
alba del jefe partieton; cuando él lo supó, dijti:
"Examinad vuestfagconsttuccioires. Hacedvuestra
cal, vuestra tieta blanca, Adotnaos para qu€ €n-
tristezcamosel rostro de los Qotzil Tukuche";
(así) dijo a sus Varones.Por estolas (Grandes)
Mansiones,los clanes,se volvieron a medio cami-
sÚ
no. Su jefe partió el (día) lO-Temperatura.
97 Su rostro estabatriste cuando llegó a la
ciudad de Yximche; se había decidido su muerte
que los Varonesejecutaríancuandoél llegara.Se
le llamó al Consejocuandollegó.Desdesu llegada,
el jefe fué matadocon todossirsVarones;el Dador
de Festinestuufué cogidodesdesu entrada;fué en-
tregadoa la muerte, (este) hombre Akahal' Así
fué como murió Iqhal Amolac en Yximche' He
aquí los nombresde los grandesVaronesque mu-
rieron con é1, grandesVarones; Qoroch, Huka-
tun Vail
hic, tor Tameltoh, tut Huvarahbix, Qa-
hol;tuo(así) sellamabanaquellosfuertesVarones.
NumerososVarones de renombre murieron. Así
cay6la ciudad de Holom en donde estabanmu-
chos hombresAkahal, así como las ciudadesde
tutGugu Huyu, VukuEivan.
Qaxqan,RalabalYq,
103
 T
A.NáLESDELO.SXAHIL

Todas estasciudadesfueron aniquiladas,perecie-

ron por los jefesOxlahuh Tzíi, Cablahuh Tihax.
Ellos deseabanque Xerahapit fuesehabitada. Se
dió muerteal excedentede los hombresAkahal.

LA MUERTEDE CAOK

98 El llamado BeleheCih, to' jefede Parax-

tunya, tut se había aliado al jef.eVoo Caok, tunel
Ah Tziquinahay. tuo Pero Caok volvía (sus pen-
samientos)haciala guerra;en su coraz6n,lague-
rra. Desdeque hízo una fortaleza corrfosos,el jefe
BeleheGih quiso la f.uerza.Entonceslos jefesOx-
lahuh Tzií, Cablahuh Tihax, ante la noticia de
talespensamientos de guerra,dijeron: "Los cora-
zonesdel Ah Tziquinahay y de BeleheGih son
malos. Se han vuelto contra mi rostro, y el jefe
Caok ha tomado en su corazónla f.uerza:haremos
bien en hacerlesla guerra". (Así) dijeron los jefes,
y en seguidala muerte de Caok fué decidida; al-
105
 vI

A NALE S DE LO 8 XAHIL

gunos Varones fueron para matarlo. Pero verda-

deramenteVarón, Caok alejó la muerte y descen-
dió trece (veces) de su ciudad y tentó la suerte;
durante trecedías libró batalla. Entoncesfué aba-
tido el valle de Paraxtunya por nuestrosantepasa-
dos Oxlahah Tzii, Cablahuh Tihax, y entonces
perecierontodos aquellosque hemosnombrado.

ENTONCES LA REVUELTA ESTALLO EN YXIMCHE

99 Una cuestiónde tíerrafué la raíz de la Re-

{i
vuelta que iniciaron los hombresde Akahal al en-
{* contrarsecon los Tukuche; las cosechas de los
¡
k Akahal habían sído cortadas por los Tukuche.
v
'lf'
Estos tolnaron, golpearona los hombresque cor-
;
taban las cosechas;en la punta del Chiqib tooesto
fué hechoantaño por los hombres.

li 100 Los HombresAmarillos 'ot fueron Oxla-

huh Tzii, Cablahuh Tihax, por los Tukuche;
los hombres Akahal tuvieron al jefe Tukuche
llamado Cay Hunahpu, tut el Orador de los Hom-
bres toede los Cavek, y a los jefes llamadosQiria
107
A NALE S DE LO E XAHIL A NALE 8 DE LO.S XAHIL

Yyu, Toxqom Noh. Se veía en el jefe Cay Hu-
nahpu el signo de la fuerza: tetía numerosos
vasallos; pero el Consejero-QotzíL,el Consejero-
Xahil, no le dieron los hombres Akahal para ser
matados,porque la muertede los hombresAkahal
estabae¡ el corazónde Cay Hunahpu. Por estose
puso en contra de los jefesCablahuhTihax, Ox-
lahuh Tzíi, (este)Cay Hunahpu, porqueestejefe
detestaba los rostrosdelConsejero-Qotzil,delCon-
sejeroXahil; y deseabagobernarsolo. Entonces
crecióla revueltaentrelos jefes.Estejefe Cay Hu-
nahpu deseaba que sehiciesela revuelta.Este jefe
Cay Hunahpu teníaverdaderamente la guerraen su
corazón,y estejefe no podía sino desearque fue-
sehumillado el rostro de los jefes Oxlahuh Tzii,
ron atraídos fuera de la ciudad, del otro lado
del río, y todos los Varones Tukuche fueron
allí para invadir la ciudad. Los Varones de los
jefes Cablahuh Tihax, Oxlahuh Tzii, no des-
cendieron(todos); una sola división de Varones
respondióa las Palabrasde los jefes, (la de los)
Ah Xechipek, con su Varón llamado Cinahi-
toh, 871Consejerode los Varones; entonceslos
Xechipek"' (obraron) como Varones.
1

Cablahuh Tihax, para que [é1 mismol, el jef.e, .t

t-
crecíeramucho. Cuando los jefes hubieron hu- h

millado sus rostros, porque ellos no querían que ,\,,

sus vasallosse rebelasen,los jefes sufrieron. Así #

en verdad Cay Hunahpu atemorizó a los jefes, $

i

pero lo que é1deseabafué impedido.

101 El día de la revuelta había sido desig-
nado por el jefe Cay Hunahpu, y el ll-Cañra 87o
se realizíla revuelta. Entonceslos Tukuche fue-
108

j
h'
h
 DESTRUCCION DE LOS TUKUCHE, VERDADERA-
MENTE ENTREGADOS A LA MUERTE

102 Cuando bajo el cielo alboreóel día 1l-

Caña, los Tukuche salieron del otro lado de la
ciudad.Fn seguidaresonaronlas flautas, los tam-
borgsde guerra, del jefe Cay Hunahpu; se ador-
naron con armasde todas clases,con plumas Sol,
con guirnaldas Sol, con coronasde metalespre-
eissosy de pe{rería. Entonces se vino del otro
lado del río. Era verdaderamenteespantosono
contar los Tukuche sino por ocho millares, sino
por diez y seis millares. Entonces la batalla co-
menz6en la punta del puente, donde habia pues-
to el combateChucuybatzín, que mandabala rc-
lll
A NALE.' DE LO 8 XAHIL
vuelta por los Tukuche. Cuatro mujeres se
adornaron con cotas de algodón, con flechas;
combatieron,parecidasen todo a cuat(o adoles-
centes.Las flechasde aquellosVarones ( !) agu-
jerearonla esterade Chucuybatzin,Terrible
ffué]
la gran revuelta que hicieron antaño los jefes.
Los comandantes de combatemanifestaronen se-
guida los cuerposde aquellasmujeresdelantede
los edificiosde los Qotzil, de los Xahil, de donde
venían aquellasmujeres.Desdeque se fué, que
se salió sobre el gran camino al borde del gran
foso, una división puso, ella sola, prontamente
en fuga en el gran camino a los Ah Tibaqoy, a
los Ah Raxakan. Dos solamentecayeroncuando
selespuso en fuga. El que fué del otro lado de la
ciudad a prolongar la batalla había (primero)
vencido: Cinahitoh, Consejerode los Varones de
los Ah Xechipek.
103 Entonces se rcalizó el aplastamientode
los Tukuche. Bien pronto fueron rechazadossin
resistencia,fueron díspersados.Los Varones se
rindieron, las mujeres y los niños se rindieron a
la muerte. El jefe Cay Hunahpu se rindió. Se
tindieron los jefes Tziriniyu, Toxqom Noh, to-
tt2
rf,
ANALESDELOSXAHIL
dos los nietos de los jefes, los hijos de los jefes.
En seguida fueron a Qeche los Ah Tibaqoy, los
Ah Raxakan; fueron en parte los Tzutuhil. To-
dos se mezclaron entre sus vasallos, todos se dis-
persaron. Así, 'oh hijos míos, se dieron antaño
los Tukuche. Ir{uestros antepasados Oxlahuh
Tzil Cablahuh Tihax, obraron; el ll-Caña,
obraron, dispersaron a los Tukuche.
104 El undécimo mes despuésde la Revuel-
ta, habiendo sido querida por los hombres Qeche
la muerte de los Tibaqoy, los Tukuche fueron a
Chiavar a dar muerte a los hombres Qeche,quie'
nes cayeron en Yaxontzuile 3tt el 9-Lluvia. tt't
105 El décimosexto mes despuésde la Re-
vuelta, Cinahitoh murió porque deseabareempla-
zar al jefe Orador de los Hombres, Ahmoxnay.
Cinahitoh quería tener él solo la f.uerza sobre los
jefes. Por esto Cinahitoh fué entregadoa la muer-
te por numerosos Varones; murió en la ciudad
el 1l-Serpiente.3'5
106 Un año menos díez días despuésde la
Revuelta, el jefe Orador de los Hombres, Ah-
ttu Habiendo
moxnay, fué ahorcado el 1l-Casa.
ll3
ANALEE DE LOEXAHIL
detenido a los mensajeros de los jefes, este jefe
fué muerto.
El 77-Cañ.a,3'Tltizo un año después de la
Revuelta.
107 Hacía casi dos años despuésque los Tu-
kuche habían perecido, cuando el 1-Buho Pesca-
dor ttt murieron en Qakcab los Tzutuhil. Los
Tzutuhil fueron entregadosa la muerte; sus jefes
Nahtihay, 370Ah Qibihay, tto fueron entregados(a
la muerte) ; sólo no fué entregado (a la muerte)
el jef.eVoo Kaok, el Ah Tziquinahay que probó
su corazón contra los Cakchiquel.
El 5-Caña, utt fueron dos años despuésde la
Revuelta.
El Z-Caí.a, tt' fueron tres años despuésde la
Revuelta.
108 El 3-Gamo "3 hubo entre los Qeche una
rebelión. Los Tukuche fueron a probar la suerte
de la rebelión al Qeche.
El 7?-Caia, ttn fueron cuatro años después
de la Revuelta.
109 En el quinto año perecieronlos Ah Mix-
cu, sostenesdel jefe Cablahuh Tihax que querían
tt4
ANALESDELOSXAHIL
tt5
hacersefuertes. El 7-Muerte, la ciudad de los
Ah Mixcu cayó:fueron entregadosa la muertepor
los Varones.
ttu Ah
I 10 Entonces perecieron los Yaqui
Xivicu, aliados del jefe Voo Kaok, gobernador
de los hombresAkahal; los hombresAkahal, de-
seandoser fuertes,sehabían alzadoante el lugar'
ttt
I l1 Cinco añosmenosseisdías después de
la Revuelta,los hombresAkahal perecieronante
el lugar, porque queríanser fuertesante el lugar'
El 9-Caña,tutfueron cinco añosdespuésde la
Revuetta.
El 6-Caña,ttt fueron seisaños despuésde la
Revuelta.
EI}-Caia, 8nofueron sieteaños despuésde la
Revuelta.
112 Durante el octavo año despuésde la Re-
vuelta, los Tzutuhil fueron destruídospor los
Ah Xeynup, Ah Xepalica; fueron entregadosa
tnt
la muerte;Qakbin,Ahmak, cayeronet 11-Buho
Pescador.t"
rl5
 ANALES DELOSXAHIL

aquí los
ANALE.SDELOSXAHIL numerosas ciudades, cuando murió' He
hijos de estejefe:
El 13-Caña, t" fueron ocho años despuésde
notnombre del hijo mayor qu€
la Revuelta. 1 15 Hun Yg,
Tzii
El 1O-Caña,tnnfueron nueve años. entró al gobierno cuando su padre Oxlahuh
tribus hi-
murió. T:odos los votos de las cuatro
ll3 Diez años menos doce días despuésde la non al jefe Hun Yg'-Vakaki Ah-
.i.ron jefe noo
Revuelta, los Cakchiquel amontonaron los es- 'ot-rrornbredef segundohijo' -Noh' el ter-
["¡,
not
cudos para nuestro antepasado el jefe Oxlahuh cer hijo, -Belehe Qat, el- cuarto hijo'
Tzii; en verdad, por su gran fuerza él bizo venir notel quinto hijo, -Noh' el sexto hijo'
i*o*,
a todas las siete tribus a Yximche; lo hizo el 8- -Maku oonnombre de la Señora esposa
Xguhay,
Pescado-Tierra.t* det jefe Oxiahuh Tzii; tuvo tres hijos'
y el ma-
El 7 -Caña, toufueron diez años despuésde la dos
yorir.ta el jefeHun Yg' (Oxlahuh Tzlt) tuvo
de los hijos
Revuelta. muj.res, .id" orn madre de una parte
jefe (FIun Yg) dió a laz a
El 4-Caia, tot fueron once años. á.f ].ru' la madre det
El 1-Caña, tnt fueron doce años. BeleheQat.
ntofueron catorce años dcspuésde
El 1l-Caña, t'n fueron treceaños despuésde la Et 8-CaAa,
Revuelta. la Revuelta.
Tihax;
114 El l3-Pájaro, noomurió la Señora Voo I I 6 Entonces murió el jefe Cablahuh
t"
no'
Queh, qo. sehabía casadocon (Cab) lahuh Ti- estejefe murió el 4-Hierba'
de
hax, hijo de Qikab. Poco faltaba para completar Ér 5-Caia,tt' fueron quince años después
catorceaños (después)de la Revuelta cuando mu- 1aRevuelta.
rió el jefe Oxlahuh Tzii, nuestro antepasado; el ll7 Entonces gobernó el ief'elahuh Noh'
hijo
3-Buho Pescador,no'el jef.emurió; en verdad, te- Yaqui
mayor del jefe Cabt"huh Tihax' Algunos
rrible la fuerza de estejefe; su gloria, su destino no
t17
disminuyeron; había hecho guerras, hecho caer
ll6

,rlitffirl
ANALESDELO.SXAHIL
Ah Culuvacan^ts fueron los huéspedesde los jefes
Hung Yg, Lahuh Noh. El l-Agua, n'ollegaron los
Yaqui, mensajeros del jefe ModecEumatzin, a's
gobernador de los Ah Mexicu. n.u
1 18 Y nosotros vímos, cuando llegaron,
aquellos Yaqui Ah Culuvacan, y muchos Yaqui
["]
vinieron en aquel tiempo, oh hijos míos, cuando
gobernaron nuestrosantepasadosHun Yg, Lahuh
Noh.
El2-Caíta, ntt fueron diez y seisaños después
de la Revuelta.
1 I 9 Durante el año, estalló otra vez la guerra
con los hombres Qeche.El 8-Conejo, t'o fué invadi-
da y cogida Qeche, cuando gobernaba nuestro an-
tepasadoHun Yg, Gran Consejerode los Varones,
vuestro antepasado; entoncesla guerra entró en
Qeche,oh hijos míos; entonceshicieron la guerra
a Qechevuestros antepasados,el Consejero de los
Varones Balam, n'n el Consejero de los Varones
Ygich, el Eminente de los Varones.to Qatu; n2t
muchos hombres Qeche murieron por fobra de]
ellos. No es así como nuestros padres, nuestros
antepasados,tuvieron Ia f.uetza.
ll8
¡r,.
ff
1r:
DE LOSXAHIL
ANALES
t" fueron diez y sieteaños después
El t}-Caia,
cle la Revuelta.
El9-Caia, "t fueron díezy ocho años después
de la Revuelta.
120 Durante el año, algunos animales pasa-
cuan-
ron, algunas palomas salíeron de las selvas;
o'{ pasaron antaño aquellaspalo-
do, el í-Lloni",
mas por encima de la ciudad de Yximche' aquellos
animales dieron míedo.
l2l Cinco mesesdespuésde que hubieron pa-
pasaron
sado las palomas salidas de las selvas'
t2t pasaronpor
entonceslas langostas;el 2-Viento'
an-
encima de la ciudad; en verdad fué espantoso
taño el Pasode las langostas'
122 Nueve mesesdespués,Yximche ardió; el
n'ula ciudad fué (presa) del fuego' En-
4-Muerte
tonces el iefe Hun Yg, nuestro antepasado' no es-
taba alli, estaba del otro lado del río; nuestros
padres,nuestrosantepasados,no estabanallí' To-
áos vimo, cuando ardió la ciudad, oh hijos míos'
El 6-Caña, "t fueron díez y nueve años des-
pués de la Revuelta.
l l9

ANALESDELOS
XAHIL
123 Darante el año, los hombres
eeche fue_
ron matadosen el río eotzíl por vuesrrosantepa_
sados;muchosgrandesVaronesse rindiero, .uirr_
do fué hechaestaguerra.
(Otra) vez, los hombres
124 eeche fueron
arruinados;los hombreseeche sufrieron porque
habían entrado en Mukche.ar8Mucho, gr"rráu,
Consejeros de los Varones,Eminentesde los Va_
rones,fueron perdidos;muchosfueron lentamente
ejecutados;numerososprisionerosfueron hechos
por nuestrosantepasados.
El i-Caña, n o ltizo un ciclo despuésde la
muertede los Tukuche rebelados.
Con el l3-Caña nso hizo un año más.
1obr9
125 Durante el año, el escudon", fué pasado
Cakhay por el jefe Lahuh Noh. El g_Cone_
jo, tt'los edificiosfueron ocupados,y
los jefesse
hicieronen verdaduna gran fuerza.Todas las
siete
tribus, Hun Yg, Lahuh Noh, fueron a hacer
esto;
(así) hicieron la guerra vuestrosantepasados,
el
Consejerode los Varones Balam, el Consejero
d.
los Varones Ygich, el Eminente de los Varones
Qatu.
r20
q"'
ANALESDELOSXAHIL
El segundo año (del segundo ciclo) después
nut
de la Revuelta terminó et 1O-Caña.
126 Durante el año, los hombres Qeche fue-
ron otra vez matados por nuestros padres, nues-
tros antepasados.Esto pasó gracias a las disposi-
ttn cuyas
ciones y al ataque de los Cokolahay,
divisiones en armas se encontraron cara a cara con
los hombres Qeche.Allí fué matado Yaxontik, hi-
jo del jefe Consejero Tuh, *toy numerososGrandes
Varones perecieron; por esto aumentó la faetza
de vuestros antepasados,oh hijos míos; hubo nu-
st merosos prisioneros en esta gran batalla de que
I hablamos.
$ EL 7 -Caia,
ntofueron tres años del segundo ci-
f
h
$
clo despuésde la Revuelta.
El4-Caia,
ntt fueron cuatro años (del segun-
do ciclo) despuésde la Revuelta.
L27 En el quinto año (del segundociclo) co-
ttt Se
menzó, oh hijos míos, una enfermedad.
f
estabaprimero enfermo de una tos, despuésla san-
gre estaba enferma, la orina amarilleaba. Verda-
deramenteespantosaffué] esta excesivamortalidad
ür
de antaño. El jefe Vakaki Ahmak "n murió. Estu-
d
# t2l
f
I
ANALESDELOSXAHIL
vimos en una gran obscuÁdad,r¡na gran noche,ono
por habet estadoentoncesnuestrospadres,nues-
tros antepasados,oh hijos míos, enfermosde esta
epidemia.
El l-Caña,'n'hízo un cíclo y cincoañosdes-
puésde la Revuelta y se estabaenfermode la epi-
demia.
128 Durante el año se estuvo enfermode la
epidemia.Entoncesnuestropadre,nuestroantepa-
sadoDiego Juan tt' terminó por la muerte.El 5-
Caña'48 la guerra entró en Panatacatpor nues-
tro antepasado;y entonces$ecomenzóa estarallí
enfermode la epidemia.La mortandadde los hom-
bres llegó a ser verdadetamenteterrible, y los
hombresno escaparona la enfermedad.
I29 EI segundomes desdeel comienzode la
epidemia,nuestro padre,nuestro antepasado,mu-
rió. El l2-Muerte,nnneI jefe Hun Yg, vuestro
abuelo,murió.
130 Tres días después,tnumu¡ió nuestropa-
dre, el Consejerode los Varones Balam, vuestro
abuelo,oh hijos míos. También vuestrosabuelos
murieron con los padres.Los hombresmorían de
r22
ANALESDELOSXAHIL
la pestilencia.Entoncesmurieron nuestrospadres'
nuestrosantepasados. La mitad de los hombresfué
a caeten las barrancas,y los perros,los zopilotes'
fueron a cofnersea los hombres' La espantosa
muerte mató a vuestros antepasados'Los hijos
del jefe murieron juntos, el menor con el mayor'
Así escomo nos convertimosen huérfanos,oh hi-
jos rhíos. Eramos entoncespequeñitos;entonces'
áe todos, [sólo] nosotros quedamos'He aquí la
presentación separadade los linajes'
l,¡
{
$
t
3
:
I
t
*
r.?$

NOMBRES DE VUESTROSANTEPASADOS,
HIJOS DE JEFES

131 El Consejerode los Varones, llamado

Balam, hijo mayor del jefe Hun Yg, eraya fuev
te ante el rostro de los jefes, cuando murió de la
gran epidemia.
ljz EL llamado Ahmak [fué] el segundohi-
jo; su hijo: Don Pedro Solís.El tercerhijo, To-
hin, sin posteridad,murió con el jefe. Estos tres
[fueron] nuestrospadres.
133 NuestropadreFrancisco,el Consejerode
los Varones,Tziart, [fué] el cuarto hijo.
125
ANALEEDELOSXAHIL ANALESDELOSXAHIL

134 Balam, el quinto hijo, [murió] sin pos- ridad entoncesdel jefe Hun Yg. Por eso Belehe
teridad. Qat no gobernó sino como Eminente-Lugartenien-
te, [pues] había declarado el jefe Orador de los
135 Ah Tzalam Hunahpu nnu[fué] el sexro Hombres Baqahol no querer que él deseaseel go-
hijo; éstey tresde nuestrospadresfueronsalvados bierno. BeleheQat había entrado al gobierno, pero
de la epidemia.En cuanto a nosotros,éramosen- el Jefe Orador de los Hombres Baqahol quiso que
tonces (niños) pequeños,y nos quedamoscon nuestro antepasadoel Consejero de los Varones,
ellos, y vimos todas las enfermedades, oh hijos Tzian, entrase al gobierno; por eso éste entró al
míos. He aquí los nombresde nuestrosabuelos: gobierno.
la primera esposadel jefe Hun Yg fué la Señora
llamada Chuvy Tzvt: a*7tuvo tres hijos: uno,
nuestropadre,otro, el padrede Don Pedro Solís,y
Tohin, fque murió] sin hijos. La SeñoraChuvy
Tzut murió; le sucedióla SeñoraXgekaquch,nn'
una Ah Tziquinahay; ésta[fué] madrede los Con-
sejerosde los Varones Tzían, Balam; éstos [fue-
ron] sus dos hijos.

136 Cinco mesesdespuésde la muertede los

jefesHun Yg, Lahuh Noh, el l-Serpíente,nnnen-
toncestomaron el poder los jefes Cahi Ymox,.50
BeleheQat, totel 1-Serpiente.
Só1oBeleheQat ha-
bía sido salvado. En cuanto a nosotros, éramos
niños cuando ninguno de nuestrospadresfué sal-
vado. Jóveneseran entoncesTzian, Balam, poste-
t26
 LO QUE ACONTECTOEN EL SEXTO AÑO

137 Un mes despuésde que los jefeshubie-

ron tomado posesión,los Ah Tziquinahay se re-
belaron.El l0-Gamo ot' sucedióesto.A causade
la revuelta,susjefesAh Tziquinahay, Qigihay, aog
vinieron a Yximche; vinieron a levantar algunos
Varones.
138 Doce tribus Tzutuhil fueron destruídas
por los Qotzil Tukuche, el ll-Pez Tierra. nunLos
Tzutuhil fueron matados;los Ah Tziquinahay se
rindieron; muchosde todos [ellos] fueron [hechos]
prisioneros.Por tanto, por miedo a la muerte, los
Tzutuhil dieron sus jadeítas,sus metalesprecio"
129
ANALE.'DELOEXAHTL A NALE S DE LO S XAHIL

auola tomamos
sos; su ciudad de Xepoyom fué humillada. Nues- te de vuestro abuelo; el l?-Agua
tros jefes Tepepul, Ah Tziquinahay, QuiEihay, por mujer,
tot fueron ¡iete años (y un ciclo,
reg(esatonen seguidaa suscasas. El 8-Caña,
despuésde la Revuelta).
139 Tras dehabersidoarrojadostodoslos Ah
Xecaka Abah, auólos Cakchiquel fueron en su so- 143 Durante el aíro, la guerta Qeche cesó;
nu'
corro. Muchos Tzutuhil fueron también a las ciu- en su undécimoaño cesóla guerraQeche'
dadesy quisieronhacerla guerraa los Ah Tziqui- El 5-Caña,nut fueron ocho años y un ciclo
(después de la Revuelta).
nahay, [a los] Ah Pavacal, quisieron unir sus
f.uerzas,por haber sido provocadossus Varones
por los Ah Pavacal.

140 El 9-Mono, noo se mató en Lakan

Abah, tut en Chitulul; no quedaronGrandesVa-
rones.Solos obraron los hombres de BeleheQat,
Cahi Ymox.
El 1I -Caia, ao8hizo un ciclo y seisaños des-
puésde la Revuelta.

141 Entoncesterminó el año desdeque nues-

tros padres,nuestrosantepasados,habían muerto
tsn
de la epidemia.

142 Durante el año nos casamoscon vuestra

madte,oh hijos míos, un año despuésde la muer-
130
t

LLEGADADE LOSHOMBRESCASTILANA
XETULUL

144 Dwante el año, los hombres Castilan a8n

llegaron. Hace cuarenta y nueve años que llega-
ron a Xepit, nuo["] Xetulul, ¿60los hombres Casti-
lan. El l-Conejo, 'u7 los hombres Qeche fueron
matados por los hombres Castilan. El llamado
Tunatiuh tG Avilantaro auoabatió las jefaturas de
todas las tribus. Precedentementesus rostros eran
desconocidos,y se invocaba la Madett, la Piedra.

145 Cuando ellos llegaron a Xelahub, los

hombres Qeche fueron matados, los hombres Qe-
che fueron puestos en derrota; todos habían com-

t33
 q
A NALE S DE LO S XAHIL
batido a los hombres Castilan; allí, delante de
Xelahub, los hombres Qechese entregaron.
146 Cuando (Tunatiuh) vino a la ciudadde
Gumarcaah,en seguidalos jefes Consejero,Con-
sejero-Lugartenientesalieron a su encuentro; en
seguidael tributo fué dado por los hombres Qe-
che; en seguidalos jefes comenzarona sufrir de
Tunatiuh.
147 El 4-Lagafto,'?o tres jefes, Consejero,
Consejero-Lugarteniente, partieron para [ver a]
Tunatiuh a fin de que los hombres no incitasen
a la guerra el corazónde Tunatiuh. En seguida
un mensajerode Tunatiuh vino [a ver] a los jefes
para llamar a sus Varones. "Que los Varones del
Consejero-Qotzil, del Consejero-Xahil vayan a
la matatza de los hombres Qeche",dijo a los je-
fes el mensajerode Tunatiuh. En seguidafueron
llevadaslas Palabrasde Tunatiuh; entoncescua-
trocientos Varones fueron a la matanza de los
hombres Qeche; sólo fueron los de la ciudad,
los Varonesno siguierontodos a los jefes.Tres ve-
ceslos Varones fueron; el tributo fué pagadopor
los hombres Qeche,y nosotros fuímos, nosotros
también, cogidos por Tunatiuh, oh hijos míos.
134
A YXIMCHE
COMOVINIERON
ttt
148 El 1-MaestroMago, los hombresCas-
tilan vinieron a la ciudad de Yximche; Tuna-
tiuh, nombre de su jefe. En seguidalos jefesBe-
lehe Qat, Cahi Ymox, fueron al encuentro de
Tunatiuh. El corazón de Tunatiuh fué bueno
para los jefescuandovino a la ciudadsin comba-
ie; Tunatiuh se regocijócuando fué a Yximche'
Así vinieron antaño los hombresCastilan, oh hi-
jos míos; fué verdaderamente terrible cuando11e-
jefes
lrron; no leran] conocidossus rostros; los
lo, .r.yaton dioses.Nosotros, nosotros mismos,
vuestrospadres,los vimos ser tecibidosen Yxim-
che; en Tzupam H^yn" dutmió Tunatiuh' El
t15
 T

A NALE 6 DE LO S XAHIL ANALE6 DELO6XAHIL

mismo día, estejefe salió, atenoúzó a los Varones, de su llegada a Cuzcatancuando é1 regresóa la
fué con e1losa interpelar en su aposento a los ciudad. Tunatiuh pidió entoncesuna hija de los
jefes."¿Por quéme hacéisvosotrosla guerracuan- jefes,y le fué d,adaa Tunatiuh por los jefes'
do yo puedo también hacerla?",dijo. "Nada [de
guerra], porque numerososVaronesmorirían en
ella. ¿Vestú que haya celadasentreellos?", dije-
ron los jefes.Por esoé1entró entoncesen casadel
jefe Qhicbal.

149 En seguidaTunatiuh se informó de los

enemigosde los jefes,y los jefesdijeron: "Mis ene'
migos son dos: Tzutuhil, Panatacat,oh dios";
(así) fué dicho por los jefes.Solamentecincodías
después, Tunatiuh salióde la ciudad.Entonceslos
Tzutuhil fueron matadospor los hombresCas-
tilan. El 7-Muerte, n73los Tzutuhíl fueron ma-
tadospor Tunatiuh.
150 Un mes y cinco días después,Tunatiuh
salió de la ciudad, f.aéa Cuzcatanpara destruir a
Atacat. El 2-Gamo, n'n Atacat faé matado por los
hombresCastilan y todos los Varones; los Yaqui
habían ido con Tunatiuh para matar.
151 Fué el lO-MaesttoMago ntucuando él
partió de Cuzcatan.Hacíasolamenteel cuarto mes
136
 PIDE METALES PRECIOSOS

152 Metalespreciososfueron entoncespedi-

dos a los jefespor Tunatiuh. El queríaque diesen
montonesde metalespreciosos,hasta vasos,hasta
coronas.No recibiendonada, Tunatíuh se irritó
contra los jefes y dijo: "¿Por qué no me han sido
dados por vosotros los metalespreciosos?Si los
metalespreciososde todas vuestrastribus no me
llegan, esporque vosotros deseáisque yo os haga
quemar,que yo os haga ahorcat"; (así) fué dicho
a los jefes.
153 Tunatiuh arrancóentoncestres anillos de
orejasen oro. Los jefes sufrieron de estabrutali-
139
 'T

ANALEEDELOEXAHIL

dad, los jefes gimieron ante é1,pero Tunatiuh no

se conmovió por ello, y dijo solamente:..yo os
digo que me entreguéisde aquí a cincodíaslos me_
talespreciosos.Si no me son dados,yo conozcomi
corazón"; (así) fué dicho a los jefes. En seguida
fué hechala señal.Entonceslos jefesreunieronto_
dos.susmetalespreciososy los nietos de los jefes,
los hijos de los jefes dieron sus metalespreciosos,
el día indicado a los hombrespor los jefes.
154 Mientrasquesejuntaban los metalespre-
COMO NOS FUGAMOS DE LA CIUDAD
ciososdados para Tunatiuh, un Varón ntu del
Engañador se manifestó: "yo soy el Rayo. yo
155 Se huyó el 7-Buho Pescador. Se aban-
mataréa los hombresCastilan", dijo a los jefes.
"Seránentregados donó la ciudadde Yximche a causadel Varón del
al fuego.Cuando yo estalle,.rt
que el jefe salgade la ciudad, al otro lado del río. Engañador. Entonceslos jefes se fueron; dije'
Yo obraréel 7-Buho Pescador".a?8
:1
ron: "Ciertamente, Tunatiuh morirá. Actual-
Así dijo a los I

jefesel Varón del Engañador.En verdad,los jefes
le creyeron; las Palabrasde aquel Varón fuáron
obedecidas por ellos, y nosotros emprendimosla
fuga cuando fueron reunidos los hetales pre_
ciososdados.
t40
mentela guerrano estáen el corazónde Tuna-
tiuh porque se regocija con los metalespreciosos
a él entregados".tte Lfnicamentea80a causa de1
Varón del Engañador, nuestra ciudad f.vé aba*
donada entoncesel 7-Buho Pescador,oh hijos
míos.
156 Pero 1o que habían hecho los jefes fué
sabidopor Tunatiuh. Diez días despuésde nues-
l4l

A NALE
E DE LO S XAHTL
tra fuga, la guerra comenzópor Tunatiuh; el 4-
Muerte'"t comenzónuestra mataÍza por los hom-
bres Castilan; entoncescomenzó para nosotrosel
sufrimiento; nos fugamos bajo los árboles,bajo
los bejucos,"t2 todas las tribüs, oh hijos míos;
fuimos matadospor Tunatiuh. Entonceslos hom-
bresCastilan entraron,vinieron, a la ciudad aban-
donada. Los hombres Castilan fueron entonces
combatidospor los hombresCakchiquel;éstoshi-
cieron trincheras,hicieron agujerospara los caba-
llos, trampas,para que sematasen,y la guerra f:ué
hecha por los hombres. tts Numerososhombres
Castilan perecieron,y también caballosperecieron
en los agujeros para caballos.Así fueron arrui-
nados los hombres Qeche,Tzutuhil, así fueron
arruinadastodassustribus, por los hombresCak-
chiquel. Por esto hubo tregua para ellos por los
hombres Castilan; despuéshubo tregua para to-
daslas tribus.
El noveno mes despuésde nuestra huída de
la ciudad de Yximche, fueron nueve años (del
segundociclo después de la Revuelta).
El2-Caña, {8{fueron nueveaños (y un ciclo)
despuésde la Revuelta.
t42
rT
ANALE.'DELOSXAHTL
157 Dur,:anteel décimo año (del segundoci-
clo), la guerra fué hechaa los hombresCastilan'
Peio en este décirno año, los hombres Castí-
lan, habiendo sido socorridosen Xepau"so hicie-
ron una guerra tal que vencierona los hombres
valerosos.
158 Tunatiuh salió entoncesde Xepau; abru-
t¡t
mó entoncesa los hombres que no venían a hu-
I millarse ante é1.Despuésde seismesesdel segundo
año de nuestrahuída de la cíudad entoncesaban-
donada, Tunatiuh vino de paso a la ciudad' y
i
+;;
# el 4-Muerte "6 la ciudad fué quemada; después
f
'b
de seismesesdel segundoaño desdeque se hacía
r;. la guerra,él sevolvió.
{ 487hizo un ciclo y díez añ.os
t El t}-Caia,
* despuésde la Revuelta.
i
! 159 Durante el año, respiramoEun poco en
nuestroscorazones;1o mismo hicieron todos los
jefes, Cahi Ymox, Belehe Qat' sin caet ante
ios hombres Castílan, Y estábamosen Holom-
Balam, '88oh híjos míos.
160 El primer mes despuésde un año desde
la (transfotmación en) desierto pór Tunatiuh'
t+t
A NALE 8 DE LO 8 XAHIL

los hombresCastilan vinieron a Chii Yot. .8e El

l-Lluvia rno comenzó nuestra matanza por los
hombresCastilan; fueron combatidospor los hom-
bres; se continuó haciendo la guerra; la muerte
asoló; pero todas las ciudadesno dieron el tributo.
Poco faltaba a un cíclo y once años despuésde la
Revuelta cuando vinieron a Chii Xor.
El 9 Caña, nnthízo un ciclo y onceañosdespués
de la Revuelta.
161 Durante el año siguiente,mientrasque la
LA INTRODUCCION DEL TRIBUTO
gu€rra era hechapor los hombres Castilan, Chii
Xot fué abandonada;entoncesBulbuxya fué ocu-
162 El décimoquintomes despuésde la apa-
pada por los hombresCastilan. Durante esteaño
la guerra continuó, pero el tributo no fué dado ricíón (de Tunatiuh) en Chii Xot, el mibuto al
por todas las ciudades. Capítán fué introducido por Qhinta Queh. Fué
no' fué in-
aquí en Tzolola en donde el 6-Perro
troducidoel tributo. Entoncesnacíómi hijo Die-
go Pab(t)o Cotanoh; entoncesel 6-Perro,4e2tú
naciste,oh hijo mío, cuando comenzóel tributo.
Soportamosprofundos sufrimientos para librar'
nos de la guena.Dos vecesestuvimosa la extrema
orilla de la muerte.
El 6-Caña,nsshizo un ciclo y doce años des-
puésde la Revuelta.
145
A NALE E DE LO 8 XAHIL
163 Despuésde seis mesesdel segundoaño
desdela introducción del tributo, el jefe Ahtun
Cuc Tihax murió; murió el 6-Casa.nnnLos jefes
Consejero-Qotzil, Consejero-Xahil,no se habían
mostradoaún.
El 3-Caña,nntl)ízo un ciclo y treceaños des-
puésde la Revuelta.
164 Durante el añ.o, los jefes Consejero-
Qotzll, Consejero-Xahil,se mostraron ante Tu-
natiuh, despuésde cuatro mesesdel sexto año
desdeque estosjefesestabanbajo los árboles.ba-
jo los bejucos.No solamenteestosjefes deseaban
salir de allí, sino que sus trabajos, suspenas,eran
conocidospor Tunatiuh, y el recuerdode estos
jefesle vino a Tunatiuh. El 7-Buho Pescador, *'u
los jefessalieron,llegarona ParuyaalChay; mu-
chos jefes, todos los nietos de jefes, los hijos de
jefes,muchoshombres,acompañarona los jefes.
as, llegaron a Panchoy;ntt
El 8-Temperattf,Ía,
entoncesTunatiuh se regocijó con los jefes cuan-
do sus rostros fueron vistos por Tunatiuh.
El 13-Caña,onnhizo un ciclo y catorceaños
después de la Revuelta.
t46
tr ANALE,'DELO.'XAHIL
A partir de aquí, Brinton no da ga el texto
cahchiquel.No puedo hacer mós, pues, que tra-
su traduc-
ducír, con muA ligeras corrcccíoneE,
cíón.
!l
( 165 Durante el año fueron dados terribles
il tributos. Se dió oro, plata, ante el rostro de Tu-
.
natiuh. Se pidieron como tributo quinientos Va-
I
4 rones,quiníentasmujeres,para ír a los lavaderos
* de oro. Todos los hombres fueron ocupadosen
buscaroro. QuinientosVarones,quinientasmu-
jeres,fueron tambiénpedidospor Tunatiuh para
ayudar a construir Panganooocomo su residencia
principal. De todo esto,sí, de todo esto,oh hijos
míos, nosotrosmismos fuimos testigos.
E1 10-Caña,uothizo un ciclo y quince años
despuésde la Revuelta.
166 En el cuarto mes del terceraño desdela
sumisiónde los jefes, BeleheQat murió; murió
el 7-Gamo,uotempleadoen lavar el oro, la plata.
Desdeque hubo muerto, Tunatiuh se ocupó en
desígnara su sucesor.El jefe Don Jorge no fué
nombradosino por Tunatiuh; no hubo ni Con-
uog
sejo celebradoni Asambleapara confirmarlo.
t47
ANALEE DE LOSXAHIL
Tunatiuh ordenó a los jefes, y ellos le obedecie-
ron, porque verdaderamente é1 se hacía temer.
EI 7 -Caia, uonhízo un ciclo y díez y seis años
despuésde la Revuelta.
167 Diez y siete mesesdespuésooude la muer-
te de Belehe Qat, los jefes fueron obligados a po-
ner a Don Jorge en posesión (del poder). Su
hermano era Don Juan Xuares.
El 4-Cai7,5o6 Ltízo un ciclo y díez y siete
años despuésde la Revuelta.
168 Durante el año, el Jefe Consejero-Qot'
zí1, Cahi Ymox, se alejó y faé a habitar la ciu-
dad (de Yximche). Trató de separarsede los
otros porque el tributo había sído impuesto a to-
dos los jefes, hasta a los Consejerosmismos.
El l-Caña, uo' bízo un ciclo y díez y ocho
años despuésde la Revuelta.
169 Durante el año, Tunatiuh partió para
Castilla, haciendo en el camino nuevas conquis-
tas. Destruyó así a los Ah Tzutzumpan, a los
Ah Choloma; muchas otras tribus fueron des-
truídas por Tunatiuh. Acaeció un sucesoinaudi-
to en Tzutzumpan. Yo vi al (monte) Hunah-
t4E
TNALESDELOSXAHIL
pu temblar un poco antes de que llegaseel jefe
Mantunalo. uot Tunatiuh fluéa Castilla, abando-
nando Tzutzumpan.
Et ll-Caña, oonhizo un ciclo y díez y nueve
años despuésde la Revuelta.
oto
170 Durante el año, el ll-Temperatura,
llegó el jefe Mantunalo. El jefe Mantunalo llegó
para librar a los hombresde sus sufrimientos.El
lavado del oro, de la plata, cesó prontamente;
el tributo en jóvenesVarones,en jóvenesmuje-
res,cesó;secesóde quemar (vivos), de ahorcar,y
verdaderamente (cesaron)todos los actosde vio-
lenciade los hombresCastilan y los tributos que
habían puesto por la fuerza sobre nosotros' Los
caminosfueron más frecuentados por los viajeros,
jefe
desdeque hubo llegado el Mantunalo, que
utt antes cuando por
no lo habían sido ocho años
primera vez había sido impuesto sobre nosotros
el tributo, oh hijos míos.
El 8-Caña, ot'hizo dos ciclos despuésde la
Revuelta.
El 5-Caña,u"hizo un año del tercerciclo.
L7l Antes del fin del segundoaño del tercer
ciclo, el jefe Tunatiuh llegó, desembarcó
en Por-
t49
A NALE S DE LO S XAHIL ANALESDELOSXÁHIL

to Cavayo. ott Cuando Tunatiuh llegó de Castilla o" el

con la posiciónde Comendador,cadauno de nos-
otros fué a su encuentro,oh hijos míos. Entonces
con su espadamató al Orador Caok a causade su
clan. Fué el 1l-Buho Pescador utocuandomató al
orador.
ElZ-Cañ,4 u'6hizo dos ciclosy dos años (des-
puésde la Revuelta).
172 Seismesesdespuésde la muertedel ora-
dor y del regresode Tunatiuh a Panchoy, el jefe
Mantunalo partió, dejando el gobiernoa Tuna-
tiuh. El octavo mes despuésde su regreso,Tu-
natiuh ahorcó al jete Consejero-Qotzil, Cahi
Ymox, el l3-Conejo; ott se ahprcó a Quixavit
Caok con é1,por ordende Tunatiuh.
El décimocuartomes despuésde la muerte
del jefe Consejero-QotzíL,ahorcó a Chuvy Tzí-
quin, jefe de la ciudad,quien 1ohabía irritado; el
4-Serpiente, ott se le ahorcó en Paxaya;6tnse le
cogió en el camino, se le mató en secreto;otros
diez jefes fueron ahorcadosal mismo tiempo.
El l2-Caíta,6'o hízo dos ciclos y tres años
(despuésde la Revuelta).
150
171 El 4-Viento, iefe Qhicbal, que
ó2!fué
habia causadola muerte de Chuvitziquin,
6'3
ahorcadotambién, y con él Nim Abah, Queh-
chun. o'n Durante ese tiempo, Tunatiuh había
pattido para Xuchipillan, designandocomo su lu-
garteniente y pafi velar por las ahorcadurasa
Don Francisco (de Alvarado) ' quien puso aten-
cíón en ello. Cinco mesesdespuésde la ahorcadura
del jefe Qhicbal, llegó la noticia de la muerte de
o'o
Tunatiuh en XuchiPillan.
El 9-Cañ?, o'uhizo dos ciclos y cuatro años
despuésde la Revuelta.
174 Dur.ante el año hubo un g(an desastre
que d.estruyóa los hombresCastilan en Panchoy'
u" las aguas se precipitaron del
El z-Pra*rlal,
monte Hunahpu, saltaron del conzón de la mon'
taíia y envolvieron en la muerte a los hombres
Castilan; la viuda de Tunatiuh fué entoncesaho-
gada.
l5l
 CUANDO COMENZONUESTRA INSTRUCCION

El octavo mes despuésdel desastre,llegaron a

nuestra casa nuestros Padres de Santo Domingo,
Fray Pedro Anculo, Fray Juan de Torres. Llega-
ron de Mexicu el 12-Mono, utt y nosotros comen-
zamos a recibir la Instrucción de nuestros Padres
de Santo Domingo. Entonces también la Doctri-
na aparcció en nuestra lengua. Nuestros Padres,
Fray Pedro (Anculo) , Fray Juan (de Torres),
fueron los primeros que nos enseñaronla Palabra
de Dios. Hasta entonceslas Palabras y los Man-
damientos de Dios no nos eran conocidos. Había-
mos vivido en las tinieblas, y nadie nos había ha-
blado de la Doctrina de Dios. Hubo también los
I5J
ANALEEDELOSXAHIL

Padresde San Francisco,Padre Alamicer, Padre

Clerico,que nos hablaron con los de Santo Do-
mingo. Tradujeron en nuestralenguala Doctrina,
y fuimos bien pronto instruídospor ellos.
Et 6-Caña,62sl:rizo dos ciclos y cinco años
(despuésde la Revuelta).
El 3-Caña,o"ohizo dos ciclosy seisaños des-
puésde la Revuelta.
El 13-Caña,6"'hizodos ciclosy sieteañosdes-
puésde la Revuelta.
SE COMIENZA A AGRUPAR LAS CASAS
175 Dula;nte el año, nuestrosPadresde San-
to Domingo se separaronde los de San Francisco El quinto mes del sexto año despuésque se
a causade las Cenizas;estos(últimos) partieron; hubo comenzadorealmentea enseñarnosIa Pala'
las Cenizasno eran dadaspor nuestrosPadresde
bn de Dios, secomenzóentoncesa reunir €n gru-
Santo Domingo; por eso los de San Francisco por ordendel jefe Juan Roxer' y los
pos las casas,
partieron.
El l0-Caia,u"'hizo dos ciclosy ocho añts hombressalieronde sus cavernas,de sus barran-
(despuésde la Revuelta). cas.El 7-Lluvía,"'la ciudad (de Yximche) fué
EI7 -Caña,utthizo dos ciclosy nueveañosdes- habitadade nuevo,y nosotrosfuimos allí con to-
puésde la Revuelta. das las tribus.
El4-Caia,o"o hízo dos ciclosy díezaños des-
176 Durante el año lligó el licenciadoDon
puésde la Revuelta.
Juan Roxer. 634
El l-Cañ,a,ot'ltízodos ciclosy onceañosdes-
pués de la Revuelta.
t54 r5'
 S D E LO S X AHIL
A N ALE
ATVALESD'ELOSXAHIL
llegó; ve-
179 Etel año, la campanade hierro
177 Dar¡nte el año el PresidenteCerradoott llegó el J-M'aes-
nía áel emperador de Castilla; nos
llegó,en tanto que el LicenciadoPedro Ramírez utn unuetaun viernes' (Jn mes despuésde la
,ro ¡utrgo,
estabatodavía aquí. Cuando llegó condenóa los el Licenciado Ra-
llegada de la camp ana dehierro' üo
hombresCastilan, libertó a los esclavos,a los pri- al jef'eobispo
mírez trató de *"i"t en Pangan
sioneros,de los hombresCastilan; disminuyó la la puer!1-dg 1"
a la faz del gobernador Cerrado;
sucedióel 2-
mitad del tributo; puso fin al trabajo forzado: lgi;i;i"é foízadaporRamírca; esto deque
un' después
obligó a los hombresCastilan a pagar a los pe- b".tpi."r., un jueves'Ochomeses todos
queñostrabajadores,a los grandestrabajadores. golpes en Pangan'
esos jefes llegaron a los
Do'
En verdad, eI jef.eCerrado disminuyó los sufri- ;;;t pad-resde San Fiarrcisco y de Santo
en
mientosde nuestroshombres,porqueyo mismo vi, mingo llegaron ; b; golpes -Xelahub'
[pY"]
Xelahub a los Pa-
oh hijos míos, los numerosossufrimientos que los primeros tratabatt ¿t qoittr
soportamos. dres de Santo Domingo'
unt hízo dos ciclos y qulnce anos
El ll-Caña, uoohizo dos ciclos y doce años El Z-Caíra,
despuésde la Revuelta. (despuésde la Revuelta) '
pasaron de nue-
El 8-Caña,6ntltizodos ciclosy trcceañosdes- 180 En el año, las langostas
uno
puésde la Revuelta. ?ii I tz-pat^ro' vísperade la Visitación'
"o, sobreto-
178 En el año, el Orador Juan Pérc2murió; cuandovinieron1"s l"ngostas;pasaron
con vosotros'
dos los lugares;nosotroslas vimos
murió el l?-Pedenal on' El cuarto mes después
oh hijos míos.
de la muerte del Orador hubo una erupción del y seis
El |Z-Cana,"o hizo dos ciclosy diez
monte Chi Gag; fué el 9-Cañaon'cuandoel fuego de la Revuelta)'
años (desPués
apareciósobreel monte.
El 5-Cañ¿,sa^ltizo dos ciclosy catorceaños 181 En el año, el PresidenteDoctor
uu'
Quexa-
ese
ta óulllegó; fué el 2-MaestroMago cuando
despuésde la Revuelta.
rt7
r16
 A N ALE S DELOSXAHIL
A NALE S DE LO S XAHIL

jefe llegó aquí, viniendo de Mexicu; se celebraba 183 EntoncesAlonso de Pazon murió el 12-
ó60El décimoterciomes del año' el día de
la fiesta de la Círcuncisión.El gobernadorCerca- Co".jo. uo'en este
do estabaaquí cuando él llegó. Cuando el Doctor S"tttirgo en Pangancayó en l-Pájaro;
pangan hicieron gran-
ái" toJrrombrescastilan de
Quexata estabapor llegar, el PresidenteCerrado don
murió; no hubo sino poco [?] entrelos jefes.Des- á.s r.gocijos porque en esedía el emperador
monarca
pués,el Doctor Quexatamurió ó53 sin decidir nada, Peliphe5u2eta instalado como supremo
tresjefes:el jefe Ramí-
sin dejar nada; pero el jef.e
Cercadodecidió,hizo 1o de iartilla. Había enronces
su corte
que era necesario.Hacia esemismo tiempo, el jefe tez, el Doctor Mercia, Louaita; tenían
det día
Consejero-Qotzil, Don Francisco,murió; fué el 1- .i P"rrg"r,. El sexto mes del año después
ímpo-
Serpiente, ttn un lunes 14 de octubre,cuandomu- J. S"t t"iugo,vino una orden de Ramírez;
en-
rió. En esteaño de su muerte, la Natividad de nía un tributo a los miembros de la nobleza
del exce-
Nuestro SeñorJesucristocayó eL l-Mono. ouu ,r. tot hombres; hizo también provisión
jamás
El 9-Caña,u66 ttízo dos ciclosy diez y siete dente del tributo. Bajo los jefes no había
pero
años (despuésde la Revuelta). excedente; se sabía lqot era] robado'
el
nadie sabía por quién' El impuesto del maíz'
182 Dos mesesdespuésde Ia muerte del jef,e impuestode los poltot asados'fueron disminuídos'
Don Francisco,nuestro Padre Fray Domingo de y ,rirrgtt" jefe pudo robar nada del excedente'Esa
Vico murió en Acalan; ooten verdad fué matado ár¿.ti¿. Rr-í.." fué promulgada 503 el día de San
Fr"rr.ir.o, un lunes, ui 7-Muerte' El primer
en medio de grandesto(turas por la tribu. tln ¡nes
de
después de la muertede nuestroPadreen Acalan, mes despuésde la promulgación-de la orden
el PadreFray Franciscode la Para fué desterrado Ramírei, el libro de l" Docttina fué publicado el
ooo no
por el obispo y el jefe Ramírez; esto se rcalizí día de los Santos,un lunes' Pero muchos
el dia de Pascua.nu' aceptaron,rehusaronla Doctrina'
El 6-Caña,u'ohízo dos ciclosy diez y ocho El 3-Caña,'uohizo dos ciclosy díez y nueve
años (despuésde la Revuelta). añosdesPués de la Revuelta'
r59
158
 ANALEsDELOS
XAHIL
ANALESDELOEXAHIL
184 En el año l5SB,los alcaldesfueron
Don
Juan Juatez, Don Francisco pez. En este se tosía, la garganta se hinchaba, en la epidemia
año se
hizo una expedición para destruir a los Lacantum; débil, en la epidemia fuerte. Bien pronro todos
fué el 5-Buho pescadoruuucuando R"-ir., fueron atacados.Estas enfermedades comenzatorr,
frr_ oh hijos míos, el día de la Circuncisión, un lu-
tió como general; Don Martín fué también
como
general un mes antes del fin del tercer nes.ott Mientras yo escribía,fuimos atacadospor
ciclo. Don
Juan Juarez, Francisco pez Martín fueron la enfermedad.
esco-
gidos como alcaldes para dar órdenes. Diego Ernandez Xahil, Francisco Ernand,ez
Nota de escritura posteríor....Ellos fueron EminenteBaqahol,fueronalcaldes en el año l5íg.
los
primeros alcaldes,y con ellos comenzaron El 1O-Caña,u"Itizo tres ciclosy un año des-
las elec-
ciones". puésde la Revuelta.
El 13-Caña,ou, ltizo tres ciclos después
de la
Revuelta; hizo tres ciclos en el año 155g. 568

185 Cuando fué el undécimo mes

del año, un
PresidenteReal llegó, el3-Lagarto. 569
Cuando lle_
gó a Pang?fi, el ll-Casa, otobon
Diego pez fué
establecidocomo jefe por el jefe
Raáírez. Seis
mesesdespuésde ra ilegada der presidente pan-
a
gan, recomenzóla epidemia que
anteriormenteha_
bía destruído a los hombr.r. Virro
de lejos. Fué
realmenteterrible cuando esta mortandad
fué en_
viada entre nosotros por el Gran Dios.
Muchos cla_
nes inclinaron la faz ante ella. Se era
presa de esca-
lofríos seguidosde fiebrc; la sangre
r"lí" d. la nariz.
ló0
 Otros pasajestraducidospor Brínton g dados
sín texto en su íntroducción

Año 1560. IJn mesantesde la fiestade la Na-

mi madremurió. En seguidami padre
tividad,6?3
fué presade la epidemiamientrasque seenterraba
a mi madre: mi padre tomó medicinas,pero una
vez solamenteantes de que lo enterrásemos. Esta
epidemia continuó haciendo estragossiete días
despuésde la Pascua.67{Mi madre, mi padre, mi
hermano,mi hermana,murieron eseaño.

Año 1562. En esetiempo mi segundohijo,

Rafael, nació al fin del cuarto año del cuarto ciclo
despuésde la Revuelta.6T'
t6t
NALE S DE LO 8 XAHIL

Año 1589. Yo, FranciscoErrLantezArrana. utu

FiN DE LOSANALESDE LOSXAHIL

NOTAS
 I Vae Memoria chfue qhaoh. Este MS. es pues un
documentoprocesal,un Título, como el de Totoni-
capán.
2 El país entero.
3 País desierto.
4 Tul-lón.
5 "Oh hijos míos", cuando habla el auror; "Oh hijos
nuestros", cuando hablan sus personajes;esta distin-
ción facilita la traducción.
6 Gagatsítz(Hacauitz, en quiché).
7 Zactecauhtmero "doble" de Gagarsítz.["Glacier" en
francés.]
8 Palouh: "mar, brazo de mar, golfo, bahía, ansa,la-
guna, lago de agua dulce".
9 Achih: el "vir" Iatino.
l0 "Aguila Negra, Zopilote."
II "De dondelos hiios."

167
 DE LO E XAHIL
ANALEEDELOSXAHIL ANALES
Los cakchiquetes ve'
12 "(Gran) Mansión de (Los de) la pajapara esreras." celestes),al Oeste,y en el Nadir'
(r) nían del Oeste.
Conservoestatra-
13 "PiedraQuemada." 12 Chaq Abab: Piedra de Obsidiana'fotttt ttntación de
ducción clásica,tt'nqot"tJiio*-i"
14 "Cañas pequeñaso espinosas." pJi';Éi.¿t"'ñ"rt""ti" el.nombrede estapte-
;t:;;il p:-ro no dios'
l5 Tzanatzoh: Murciélago. dra brillant., po"""il'?t-lot__dioses cákchiquel an-
considerando chas t;;;; {t¡pl
'ñ"Uf"t'-Jt1i!'-' La verdaderain-
16 "Camarón Verde." (?) tisua (?) d,eCha, que. Habla' Pie-
tnioretación a" Cnov^'liii''' tt Fit¿t"
17 La letra D no existeen cakchiquel. Piedra de otsidiana no es
:i;#;ó;ilü' ótá'"t'",
que en heráldicase lla'
;iár;;.".i.ñüro ionliito' lo
18 "Sala del Juegode Pelota." (?) equivoco--eristía ya entre
ma "artnas prr,,""';;'-Este aquí ese símbolo
19 La antiguadivisión por 4. los quichés; por tanto consárvo
material.
20 Cakche:"árbol rojo"; etimologíadudosa.CaÉ; fuego. debe a los
33 "Verde, Amarillo": rico' abundante-'¿Secoloressir-
2l "Gran Mansión de (Los de) las palomasazules." tt"*uttt de ios
¿Jr'.]ü¿.t-ü-m"izl^'iás
22 "InsuficientesCabañas."(?) ven de suPerlativos'
23 "Los de la (Gran) Mansión de los Gamos (o Símbo-
los, o Brujos) ."
p'i*'¿i"tes'rosonaqui
3 4 Losdiosesforrnadores,aconsejadosdirectamenteenel
Fili"üd -;i;i iiJ .;1;;;'
del Oráculo'
Poi medio
24 "Regador."
Consejo'acopla con
r¿
35 Poxil: nombre que el Libro del Peces"'
25 "Arrancador (Desmontadot,Rozador)." eüiio-;'is"" io M"tida) delos
26 "Portadores de Fardos."
t6 Cf. el PopolVuh,.que'lotll,? i^:T'::,,1*Ttii:
27 "Estar e¡ danza (ritual)." Xl;";'".'¿H¿e;ü'".'T"r,'ú.1'i"-:T,:l:f
*:':.i*i:
Aunque wntcoP "'^ji;;;;;;;;,
,. riata de ani-
nario dado a Ios Pueb "qoi
28 "Estar en [los] huesos." malesdivinos'
29 "Desyerbar,desmontar." 37 Utiuh; Koch'
l0 ati:i:fteda compararse-
Xibalbag. 37a Tiuh Tiuh: Gav.ilancillo' que gulaba a los emigrantes
3l Las cuatro estacionesdel Sol, las cuatro Tulán, están le con el grito del pájaro
al Este, en el Cenit (el Zryva de los grandesdioses aztecas.
169
168
 D E L O S X A H I L
A NALE S DE LO S XAHIL A N A L E S
y jefes de
3 8 El Popol Vuh no habla más que de la sangre de la guemera, en 11' Hay jefes de Hombree
serpiente.Segúnel "Libro de Culhuacány de México" Varones.
los hombres son hechos de polvo de hueso y de la de Cargo y-9t-9lt't:
f42 lhan tiene todos los sentidos trrbuto'
sangre de Quetzalcoatl. ¿Debemosconsiderar,aquí, it..i¿i' áignidad' trabajo' deber' impuesto'
al tapir y a la serpientecomo símbolos de los Muy
pena, castigo'
Grandesdioses(Gran Tapir del Alba, Poderososdel
susplumag verdessiwen
Cielo) haciendola obra mágicapor excelencia,el sa- -r)
4j Raxon,pajarillo muy bello; (pecho negro' alas
crificio divino (Cf. leyendade Nanahuatl) ? ;;;;#;;il"ü: v-p'""t'oi
3 9 Cifra extraña; eseI añadido al santísimo 13 tiene un azules).
motivo, pero ¿cuál?Etiológico, quizás; ¿justificación sol' de los días"'
44 Chotgih: "cómputo del
de Ia poligamia? Sociológico: ¿una de las tribus es- de 20
días"; Itrag es el grupo
taba compu€stade 3 fratriasl 4, Mag Gihz "ciclo de run maYa)' Como'
años de cuent" ói;' "iatog"t-"i Go"ttmala tenía el
40 El Tulán de los cakchiqueles,el del Oeste,separael a pesardtl sirlnlío dt l*'f;;1"''
mundo diurno del mundo nocturno; está,pues,cerra- de.cuentade160' Matl
año real ¿. lii'i"i"i-;;í;;'
do por la Piedrade Obsidianay el rnurciélago(pero no solareso 20 runes'
por la tribu de los ZotzíI "Murciélagos", aunquequi- indica aqui, taí iii' ío años
zás lo estépor el dios Murciélago), dos productos de 46 ¿Escudosredondos?¿Mazas?
con-
Xibalbá. Los impuestosque hay que pagar para fran- tribus" son en generalel
quear esabal,:erapertenecen, por tanto, a los ritos de 47 En esteLibro' "las siete
cakchiquel'
pasaje.Esos pueblos se consideraban,pues, al igual :""i. ¿¿ Pueblo
de tantos otros del mundo entero, como salidos del 48 " (Los) del Lugar Florido"'
interior de la tiena. Nóteseque en todos estosmitos de en el país de donde
origen se mezclana menudo, sobretodo cuando hay 49 Eran, pues, tributarios' vasallos'
concordancia,¡ecuerdos históricos;así,los cakchiqueles venían.
"soberaúos"de quieaes
venían quizás realmentedel Occidente,los yucatecos 50 El de ellos, el de los odiados
del Este y del Oeste.Quizás también el nombre de las huían.
míticas Tulán fué dado, posteriotmente,a ciudades
históricas. - 51 Nada de far niente'
¿Tenía la Piedra de Obsidiana, el
de la tdbu' se componía
Oráculo, la forma de un Murciélago? 52 El Popot,ConsejoSupremo unopor sudi-
cada
4l Pareceque a la división civil, y probablementeante- de 13con#;fiñ;il, it.g'.a::
roo'
rior, en 7, se superpusola división religiosa, mágica y visión' Cfr' los PárrafoslZ Y
t7r
t70
 ANALESDELOEXAHIL DELOSXAHIL
ANALES
53 Entoncesqr_.hé y Cakchiquelno formaban más gue las más altas funciones,son los que guían las migra-
un solo pueblo.
ciones.
54 Toeaxepeuaf,el primer mes del año. BeleheToh: 9-
7l Dos nombresde diosesdesconocidos'
55 'il-os Água (Lf"via, Ternpestad)' Hun Tihax: 1-Peder-
de los linajes.,'
,rJl. Etiot dos nombies' que parecen tomados del ca'
56 "Murciélagos." podrían
lendario como muchos nombies de hombres'
57 "Troncos de árboles.', interpretarsepor "Lluvia (o Agua) subterránea(o
Ñ;i;;;;i';'t "supremo' Pedernal (¿Sacrificato-
58 "(Gran) Mansión de los Bañosde Vapor." rio?) ".
'-(-C.¡.")
59 Mansión del peñascodel Opossum (¿O <Iel 7 2 Enemigos:fenómenosnaturaleso mágicos,y hombres'
Alba?)."
/) Un pueblo había tomado, pues,.esenombte ("-::-1:
60 "Los de la (Gran) Mansión Estrellada." habíin dado) de pueblo del cielo supremo; qurzas
'Ñl;
61 "Desmonrador ;";.;f usión enffe C ítsan'' barranco" y Z ugoa.;.
[del terreno]a mano." ;;;; ha hechodar a vecesla traducción"Barranco"
62 "Serpientes." porZuyva.
par-
6) "Colmenas." 74 A menudosetitubea mucho en la traducciónde la c'
64 "Los de los Buhos." ;i;;1-;'p;: en vista de sus nurnerosísimossentidos:
absque,ad, de, e, ex, in.
65 "Agitarse ruidosamentetrcpezand,o.',(?) €xa'
/) Las expresionescakchiquelesson frecuentemente
66 "Agitarse ruidosamentedanzando.,, y más de
ñ;ái ;'sorp.endente, un "terrorífico" podría.interpretar'
;;po; imponente,curioso"'
67 Ahp?p, lhp"p eamahag: esteúltimo sucedíaen gene-
ral al primero. 7 6 Chahat-Ciuan, el "Guarda-Barranc^" de. los autores
paredesrogueñas
68 Se ve que, contra lo que han creído tantos autores.
;ó;;i.; ;ájaro que anida en las
de las barrancas. - En este pártafo-y en.el siguiente'
estosnombres no indican individuos.
diversasaves simbolizan potenciashostll€s' pero sus
6 9 I.as GrandesMansíones,los clanes,que teníanel dere- nornbresson los de las verdaderasaves'
cho de elegiren su senoa los Consejeiosde la fii¡u.
7 7 Tucur, el Buho, símbolo de la noche'de la muerte' de
7 0 Los clanes.importantes,los primogénitos,aquelloscu- la desgracia,enviadode XibalbaY'
yos Consejerosocupanpor derechóhereditariode claÁ,
7 B Cskche.
t72 17t
ANALESDELO.SXAHIL
79 Quoníxt,la "cotorra" de los autoresespañoles.
80 Esta indicaciónde que hombres,es decir, generaciones
nuevas,nacieronallí, prueba una larga residenciaen
esasregiones.
81 Bastón de mando.
82 Han crecido árboles en una laguna poco profunda;
la arena se ha acumulado conira los troncos y ha
formado una est-rechacalzad,a,fácil de f.anqueal ii-
pidamentecuando las aguasestán ba1as.
83 Al otro lado de la laguna.
84 Otro punto de partida: el Este. Si seaceptarael relaro
tal como es y si se consideraraa la Tulán del Oeste
como real, habúa aquí una contradicción.No veo más
que dos soluciones:lf La salidadel Oesteespuramen-
te mítica; 2f Es histórica,pero muy anterioi 1..l -u-
chos siglos quizás) a la salida del Esre.
85 "Jefe roto (o encorvado)."
86 Ah Chay.
87 Ah Qom: "Los de la toma."
88 Los libros de Chilam Balam hacenpartir Ia primera
emigraciónde la Casade Nonoalco,il Oeste,A" ¿;l
va, en una épocapoco distante del comienzo de nues-
tra erai me atreveríaa decir que el comienzo de los
siglos designadosaquí bajo los nombres de Volcán
y -de Ventisquero asciendemuy probablementea Ia
misma época.
89 Lugar de seguridado dios prorector.
t74
ANALES DELOSXAHIL
89a Tohohil: Tonante-Resonante;defo¡macióncakchi-
quel del quiché Tohil.
89b Cahíx: Guacamayo.¿Por qué está"la seguridad"en
del Sol?
la boca (pico) de esterepresentante
90 Chí Tagah. ¿Dios o país? Lo mismo que-el Título
de Totánícaión,lo" Ánslesno conocenal Chimalcán
o Chamalcándel PoPol Vuh'
pa-
9l Pequeñafrasepoco clara; por tanto, conservola
labia Gucumatz,no sabiendosi esbien exacta'
92 Ahcic Anag; OPPídum.
9t Ahahalahag.
94 Nótese que despuésdel Oestemítico del comienzo,
el Este se precisa de más en más.
9 5 "Monte de los Silenciosos."
9 6 ¿"Monte de los Sordos"? ¿"Monte enhiesto"?
9 7 "Hetada blanca."
9 8 Más lejos escritoZahí Qua: "Blanc¡ Fuente"'
9 9 "Juego de pelota de los troncos de árboles"'
1 0 0 "Blanco monte (o lugar)."
l0l ¿"Deseado"?
102 "En el Codo (¿del río?) " o "En los Sauces"'
1 0 3 "En los verdesPajarillosRaxon"'
1 0 4 "Peñascodel Consejo."
t75
ANALESDEL,OSXAHIL
ANALEEDELOSXAHIL
105 "Mal lugar" (probablementea causade la mue¡tede
Ventisquero.Cfr. párrafo 30) .
LzO "Monte bajo el Gran Vaso con Agua"'
106 "Aguas escondidas." "Monte de los Colib¡íes."
l2l
107 "Maderas reunidas o apiladas." (Corresponde al
122 "Amontonado, aglomerado" (si la palabra€scakchi-
náhuatl Quauhtemallan.) quel, pero es Probable).
108 "Cargador (sobreel hombro)."
123 "Aldea de los camBosde maí2"'
109 "4-Hueso"; quizásesCahi Batz "4-Mono", nom-
124 Aunque Loxpin puedetraducirsepot "Yoní (como
bre de día de nacimiento. et cakchiquel'desaiía aún másque-e-llatín a la hones-
1 10 Todo el contexto me hace.traducir por "Espíritu de iiAáá, toirro de la India Oriental las palabrasYoní
l¿ Montaña"; Brinton dice"Espíriri de la Selva". y Lingam) glueso" (epítetoque-convienemuy bien
á l" . . . cortesíade todos los puebloshacia sus veci-
I 11 Qahi qoxol; el epítetode topo se le aplicaporque sa- nos), creoque esaspalabraspertenecen a una lengua
le del suelo; suertede semidiósdel fuego. muy diferente.
ll2 Cf. el Guardián del Camino Negro en el Popol Vuh. 175 Pertenece, dice Brinton, a la lenguaXinca'
Podría llamárseleEspíritu de Ia Flo¡esta Volcánica.
126 Los VocabulariosMames y Cakchiquelesno presen-
113 Como en otros pasajesy en el Popol Vuh, los peque- tan, sin embargo,diferenciasmuy grandes'
ños diosesde las épocasprimitivas desaparecenmás o
menosante los diosesnuevos. 127 ¿"En medio de los lodos donde uno se hunde"l
¿"En medio de las esPinas"?
r t 4 Quitobal.
128 "En medio de las cestas."
1 1 5 "Las 9 Bocasde Fuego."
t29 "Jefe de los entrelazamientos."
ll6 "Las 9 Bocas del (votcán) Maestro Mago", cerca
de la Antigua Guatemala. 1 3 0 Nimxor: "Gran Frontón (de Juego de Pelota)";
existeun monte de esenombre,dice Brasseur,entrela
tt7 "Bajo las gotasde agua." (?) YerapazoccidentalY el Quiché.
ll8 "Bajo las abejas." 1 3 1 Carchah:"Juego de PelotaAdornado." En el Libro
lr9 "Lago de los Colibríes", hoy San Pedro de la La- del Consejo, estosdos nombresreunidosdesignana
guna, en las orillas del Lago Atitlán. una sola localidadmítica. ¿Tenemosrealmenteaquí
dos lugareshistóricos?La vecindad del nombre del
t76
t77
A NALE S DE LO 8 XAHIL ANALES DELOSXAHIL

Sol Nacxit haría suponerque estepasajeesuna inter- 147 "Agujereado."

polaciónmítica.
l,+8 "Roja Mansión"; colina a una leguade Rabinal' di-
132 Valil, Ilamado hoy Acasaguasrlán,
en la Alta Mota- ceBrasseur.
gua, a 30 leguasal Nordestede Guatemala.
149 Tecpón,
133
1 5 0 Agua hirviendo, cenizasquemantes'
tt4 "Maíz quebrado (o quebrantado) por una primera
molienda(o mano)." 1 5 1 No hay, me parece,ironía. Esto quieredecir: "Te ali-
mento pobrementecon mi cazay mi recolecciónde
ti5 "Nariz agujereada."
miel; yo hubiera querido conquistar la ciudad' que
tt6 ¿Qué significa estenombre? No es fácil descubrira nos hubiera hechoricos, pero no he podido"'
qué lengua pertenece,a pesarde una vaga apariencia "Tocar los Tambores."
mexicana. Falta aquí, ciertamente,una parte del 152
texto. ¿Cuál es la nueva dignidad de Orban Tzam, L53 "RedesLigadas."
y de dónde viene?
154 CazandoPalomascon las redes'
lj7 "Los del Verde Metal"; Raxqhiqh, el actual Cerro
de la Campant, a 10 leguasal Sur de Cobán. 155 "Los de las Moradasde (piel de) Gamo"'
138 "Blanca Calabaza." 156 Una de las grandestribus quichés'Cf' Popol Vuh'
119 "Mazorca sin hojas." 157 Piedrasnegray amarilla con las qu9 sebacíanafeites
p".a tos jáfes.-At subyugat los-Ahau Quiché.a los
140 Muy probablemente,danzade guerra,de desafío. b"v.k, hin disminuído pues a Volcán y Ventisque-
l4I "Blanco Aporreadordel gran tambot." ro, a quieneslos Cavek reconocencomo señores'

142 "Los de los Arboles enterrados," 158 "Mansión de las PalomasAzules'"

143 " (Jefe) Supremo de (Los de las Blancas) Cala- 159 Establecimientos,formaciones'
160 "Fuego al descubierto"'
1 4 4 Toman parte. 161 Forma descriptivaf(ecuente:la primeray última pa-
t45 Cf. párrafo 3. labrasdel relato,y luegoel relato'
t46 "El engaño,la trampa de (Hun) Tzuy." 162 "Verdes."

t78 179
 XAHIL
A N ALE S DELO.5

libertarse'es muy lógi-

ANALESDELOSXAHTL sucitaráel incendio si logra
ca... religiosamente'
res-
l6j distincionesritualesde alto
T"4.q estelargo relato (incluyendo el gátrafo 32) 164 Se le concedieronlas tomar estafórmula
es difícil. Brasseury Brinton lo han vuelro incom- oeto, set. r'.r,.'á,T*üt-"gtti¿"
prensible,haciendode Gagxanul un volcán (com-
pletamentedesconocido) iot ot " divinización'
, una de cuyaserupcionesha- zlba; Ch.og: urracabuena canta'
bría apagad,o Volcán (!!!) penetrandoa su interior, 165 Zacz blanco,bueno' ¿iát "calentadoal blan'
b;;oi
al co:,azín del monte, por una profunda zanja ca-
vada con bastonesde punta aguzaday derramando
sobre el fuego agua mezcladacon plátanos, maiz,
;J;',¡;,;-i11"li,nl^:ill;:i{*,x:l
dora, coger,to;;'

piédrz? otras
etcétera.Hugu tiene las significacionés :'JlitliT?'lJ(o rocas)? I" ¿Hav
de "lugar, si-
tio; monte, colina; madera,selva". Tenemosaquí, tt... Pit¿tit
simplemente,el largo y violento incendiode unalo- "'il'i.i"-'ó"
166 "Ceiba enterrada"'
calidad, de un distrito montañoso y selvático.Los
dos Varones penetranen él y se sirven, para canali- ,,Anoflas atadasen guirnaldas"'
167
zar y conducir agua, de troncos ahuecadosde pláta- de los Guacamayos"'
nos (me dicenque actualmentese hacelo miJmo). 1 6 8 " (Grandes) Mansiones
[No so_n,propiamente,"troncos ahuecados (¿en guirnaldas?)
de pláta- t69 " (Gran) Mansión del Arreglo "'
nos". Los pecíolosdel plátano son anchosy cónca- "Del Sitial del Emi'
"De Manos Extendidas" (y no
vos en el estipe,a modo de largas tejas; con trozos 170
de esaparte cóncavaunidos por los extremos,pue- nente").
den formarse canalespara uso temporal, de emer-
gencia.- N. de los T.l Por eso diien que el fuego 17l O u | a t l i . . C i m a s j u n t a s ( u n i d a áel
s),Q . o ca
país; ho h s e del
causa ría,según
ha sido extinguidopor ellos y no por lá genteaó- Brasseur,la víbora -:átt;iü;;a sentido' Es
ocnri que .ig.", t"J"Lüti-iitpt"t-tste delos-me xicanos'
rrorizad,ay detenidaa distancia,haita la que llegan,
sin quemara nadie,las chispas.Como en la mayoría i'J i", iü". ?ál'n *1iX'Jácacr*üpor una calabaz¿
instrumento de rnu'it"-lármado
de las veces,el nombre de Blanco Colibrí (qaA; tn,la punta de un
Tzunun), ya.encontradoantes,debedesignara!uí, llena de guijarros; "-it "git"Ua
no a un individuo sino a un clan,o un sub-1lan,que, iIffi;'i;'á P^'^ danzar erQochah'
dirigid-opor Volc_ány probablemenrecon la ayüda - (Víbora) Qanti"'
del sub-clanparticularde éste,detieneel incendio. 1.72 "Cimas juntas
La predicción final de Volcán en el estilo obscuro 173 Los Ykomag solamente'
de los oráculos,podría signíficat que el fuego, res-
tringido en Io sucesivoa ciertoshutcos rocosos,Do- 174 "Baile del Asaeteamiento"'
drá esrallarde nuevo.Por otra parte,la intervención
l8l
de un Espíritu del Lugar hecho prisioneroy que re-

180
 ANALESDELO.S XAHIL A NAL ES DE LO E XAHIL
175 "Despoblador."
186 Cutzu cumatz.
176 "Lodo tembloroso,Tierras movedizas."
sieraabsolutamente
Si se qui_ 187 El lago de Atittán, cuyo rr-ombreantiguo es proba-
encontrarr.la.i¿nerrt.;,L;;- bleminte Arit "Abuela (Mágica)".
bre_yesrahisroria (qug no es muy .i";;t:;;;;á;;
rraducir: "Temblor lAgitación, ótcéter:a)' ¿l-Á;;;: 188 Coon.
teamiento." (?)
189 Nigah "macho". Estos pasaje-sson más crudos dc
177 Se.trataaquí del sacrificiode un vencido,por asaetea_ traductores'
lo [ue habían creídolos precedentes
miento hasta morir, con burlas, danza^de guerrá,
190 "Hervir (el metal)."
canto de muerte, despedazamiento, comida Jacrifi-
catoria,y ofrendaa los espíritusdel lago de una parte 191 El alba de la civilízaciónsedentaria'
de la víctima.
lgZ " (Gran) Mansión de los Escorpiones"'
178 "Atado fEnlazado]al Arbol", mejor que ,,Arboles
lg3 "En la Paja ParaEsteras."
Entrelazados"o "Baile de los Arboies',. En realidad,
que las flechasno hirieran desdeluego, es muy pro- 194 "En Cavek."
bableque sea,no a causade Ia distaniia, sino lroion- lg5 "Amasados." (?) "Atrincherados,fortificados."
tariamente,ritualmente (V . , . para hacer durar la
diversión). Lg6 El clan y su jcfe suPremo.
179 Uchum, el 5e mesdei año. lg7 Se recibíaa su superior,se iba a su encuentro'Tene-
mos aquí una de?saseternasdisputas,con frecu-encia
180 ¿Por qué niños?Cf. los niños sacrificados
a Tlaloc. g.tt.t"áo.as de ferocesguerrasciviles,entre las diver-
181 ías fraccionesde una tiibu para obtener la herencia
Rítzam tzahbsl Tolqom.
clánicade las altas funcionesde la tribu.
182 "Baños comunes."
l93 Setrata de un amuleto,de un talismán,una imagen
183 "En los Zapotillos." (dios, hombre o animal) en jadeíta;el "diamante"'
me pareceinadmisibleaquí.
184 Chetehouh.
lgg Chuluc Balam, que Brinton traducepor "tiger piss",
185 Qabouil Abah "Piedra (o roca) del Dios o Divina,,. nombre de una planta diurética; él lo toma por un
No se ve, ni aun traduciendopor ..Dios de piedra,', totem o un rito mágico.
Io que ChaU Abah tendría que hacer aquí como Io a
suponeBrinton. 2OO Brujos zoomorfos o, simplemente,perten€cientes
tribus extranjeras.
182 183
 ANALES D E LO S XAHIL ANALESDELOEXAHII.
201 "Absceso.',pe¡
seráesrePuhuhil un lapsus 216 Se le hacían ofrendaspara sostenerlo,alimentarlo' 7
lami por p"nrjlino ca'
y 13 son númerossagrados.
202 Los Raxon ya cirados.
217 "Pájaro prieto mediano", dice un "Vocabulario" de
203 Civilizaciónsedentaria. la BibtiotecaNacional de París; este nomb¡e' dado
en nuestrosdias al gato doméstico,desconocidoen-
204 de paternidadv de.nacimiento tonces,ha intrigadoá Brinton. Quizássetrate de al-
(ar poder),
l[}?:]* gún buho, com-olo indicaría el epíteto "símbolo de
205 Todos los afeiresoficiales. la noche".
206 Los Campos. 218 No era un dios.
219 Las ofrendasaumentancon la prosperidad.
2 0 7 "Las Marcas,Ias impresiones,,,
208 "Loriro." 220 Los grandesdiosesrecibenculto.
209 "Bajo los maniquíes(espantajos).,, 221 Escrito anteriormenteQinahihay.
210 Probablemenreel momento 222 de hacer
"Los cortadoresde leña"; no hay necesidad
oficial del alba,esdecir, un sacrificioa la nahuatlomanía.
1,1Y^d,-tn9u9 l.osadil¡o1{ecl¡raban que
srDrerr más lejos, esraba no era po- "Los de la BanderaCautiva (o amarilla)
dererminadoiái f.nO_.iro, 223
astronómícos.Cuandolor "'
r"..r¿oi.J ;íü;r, votunra_ "Mosquitoitritante."
na-o rnvoluntariamente,-apresurado 224
eI lugar habitadono el momento,si
'.gui?".É,;;;;;;"fJ'::,'i
j.'rü3iff,*Uo;;{,"¿ 225 "Del Tambor; En el Tambor"'
por una conjunción de 226 Chí Gohom.
astros.-(¿-ü;;;;.i.et soti¡
2tr Gugucot. 227 "2-Temperatura"; nombre del día de su nacímien-
212 to. Entrámos en el período histórico. El número de
quizás, mejor, "Torbellinos,,,
üotolá o Tecpantirlán. la actual nombres propios de este génerova a multiplicarse,
"f,Tigt"'-S
213 "Los macasanos,'(l) 228 "2-Mono." Para no repetir "nombre del día de su
; hoy panajachel. nacimiento" en estoscasos,seda el número en cifras,
214 "Pan tostado,seco."
229 En realidad,su nombre y el de su hermano cubren
2t5 "Sangresparientes.,' largos siglos. Puede decirseque aquí comíenza rcal'
menteIa seriede personajeshistóricos'
184
185
ANALE,SDE LOSXAHIL ANALES DELOSXAHIL

210 Galel XahiL Ahuchan Xahí\. 24+ "Blanca Tierra-Ciudad", "Ciudad de la BlancaTie-
231 Úa".

2 3 2 La misma ortografía que en el baile-dramaEl Varón 2.45 "Temidos, detestados."

de Rabinal. 246 Ginoma: "los ricos."
2 3 3 Una hierba dulce. 247 El tzítzícazrfi de los mexicanos,especiede ortiga'
2 3 4 "Moy salados." 248 " (Lugar del) sacrificiohumano"'
235 Creo que estatraducciónespreferiblea estaorra, po- 249 "HijosherPéticos."
co comprensible,que parecedar el texto: "No semu-
250 "Caverna de los grandesdiligentes"'
rió en las tribus mientrasque tomaban el tributo.,'
La ortografía del MS. es defectuosay variable: a 251 "Montón de calabazas."
causade esto,Cam "muerte, mo¡ir", y Qam..tomar, "Gran Camino." (?)
coger" intercambiana menudo sussígnificados. 252
[Ad-
viértaseque estasvariacionesse encuentrantambién 253 "De los Grillos", "En los Grillos"' (?)
en los Vocabularios.] "ComalesaPilados."
254
2 ) 6 Falta de cortesía,y por tanto, aparienciade desafío, 255 "En los huesosde los codos"'
de malasintenciones. 256 "Pequeñaciudad"'
2 3 7 "Maestro de las flores olorosasamarillasmedicinales 257 "Jilotear" (en un vocabulariomanuscrito)' [Empe-
(del girasol)." zar a cuajar el maiz.l
238 "Jefe del Ciclo (de 20 años)." 258 "Barranca del Dios."
239 "Jefe de los SacrificiosHumanos." 25g Chicumcuuattiene asp€ctode nahuatl y podría.sig-
nificar "7 ó 9 Serpiente",pero ¿quéhacedespuéscle
?40 "Acurrucadosen la caverna." IqhalcanT
2,+l Ahpop QamahagXahil. ?.60 "Bajo las anonas."
2 4 2 "Troncos de árbolesquemados," 26I "En las cañas."
2 4 3 "En los árboles,en los bosques." 262 "En la cabeza;De la cabeza."

186 187
 ANALESDE LOSXAHIL

26] "Bajo las ceibas."

ANALESDELOSXAHIL
2 6 4 "Hijos del Alba; BuenosHijos."
?.8t "Nueve Craneros."
2 6 5 "Agujero de serpienre."(?)
284 "Silbidos."
2 6 6 "Suegro."
285 "Odio Ardiente."
2 6 7 "El de las Plumasque amasa." ( ?)
286 "Agujeros de Buhos" o "Buhos de los Agujeros."
268 "Moscasde aguaeuemantes.,'
287 "Tomar oscuro,negro."
2 6 9 "Casade las Semillas.',(?)
288 "De los Grabados,Con Grabados."
2 7 0 Cf. el Popol Vuh.
27r "Jadeíta bruñida - 289 "De las LlagasRojas, Con Llagas Rojas."
Desramar [podar].,,
2 7 2 "Entre las cabañas." 290 "Los Pumas; Las Máscaras."
2 7 3 "Bigotes." 291 "Los del río a colear."
274 "Quiere servidores." 292 "Torbellino."
2 7 5 "l-Agua." 293 "Huesosreunidos."
2 7 6 "7-Mono." 294 "Azotados,castigados."
2 7 7 "Rio de los tamales." (?) 295 "En el juego de pelota."
2 7 8 "Bajo los cedros." 296 "Moscas"; segúnBrasseur,gran ciudadde la Vera-
2 7 9 "Troncos de árboles-pedernal_l 2,,; sín signifi_ paz, cercade Rabinal.
cación,porque pertenece
a uno de lo, pioi.¿imi.nro, 297 "Jefe de los derribados,de los turbados."
oe dar nombre a un niño, combinandolos nom_
bres de los padres. 295 "Piedrasapiladas."
280 "1Z-Pedernal." 299 "Río de la Fuente."
281 "Cambiado, metamorfoseado.
"
300 "BarrancaNegra."
2 8 2 "Los Diez.'
301 "Lugar (o Colina) de las PlumasVerdes."
r88 302 "Sufrir el Tributo."

189
A IVALE S DE LO 8 XAHIL ANALES DELOSXAHII,

303 "Siete Barrancas"; ejemplo de nombre de lugar mí- 117 "Quemar los caminos" significa-destruirlos'incen-
tico dado a un sitio histórico. ¿ü"¿"fá todo a fin de inmovilizar' momentánea'
mente al menos,a los perseguidores'
304 "Bajo los murmurantesQuauhnacaztli (de los me-
xicanos)." 318 Cf. el PoPol Vuh.
305 "Padre del Zono." 3Ig En compañia del jefe,bajo sus órdenes'
306 "El de los Brujos, El de los ftza." 3?O Los Quichés no se atrevieron a atacar inmediata'
mente.
307 "De los tug,En los ruy [especie de animalitol."
320b Qizqab: "Numerososbrazos"'
3 0 8 "Mansión de los Gamos."
32I "Río agotado,seco."
309 "En los Abrojos [especie
de cardo]."
322 "Zorra, raPosa;laurel"'
3 1 0 Esta historia y la siguienteson de todos los tiempos
y de todos los países.Se podrían repetir, cambiando i23 "Bajo \a enttadade los baños de vapor"'
simplementelos nombrespropios, entreun sinnúme- "La toma" y no, comoseha traducido' "la muerte"'
324
ro de pueblos antiguos y modernos.El cerebrohu- S;btitt. el equívocoCam y Qam' del MS'
mano varía poco para el mal, para el mal imbécil
sobretodo, y la historia es un eterno recomenzar. 325 Tributarios,vasallos.
3 1 1 "Tormenta Primaveral." 326 "Los del Río del Consejo"'
312 "Gamo con [o de los] dibujos mulricolores." 327 "Los de En el Rojo (el Fuego)
"'
3tj "La del Cacao,con Gran Cobertura." 728 "Los de Cabeza."
3t4 Alea jacta est. 32g "Zorta extendida"'

3r5 Como en muchos otros pueblos, el nombre de este 330 "Brujos ungidos"'
órganomaternalesuno de los más bajos calificativos 331 "Los de Bajo el Peñasco"'
de desprecio,
332 "Los del Peñascodel Aguila Blanca"'
j16 "13-Viento" y "l-Casa" son dos días consecurivos,
pero como el año no estáindicado, esimposiblepre- 33) "10-Caña"'
cisarla fecha. 334 " 13-Perro."

190 191
 A NAL ES DE LO S XAHIL
AflALESDELOSXAHIL
exactamente,el "1O-Temperatura"esel 4e dia del 4e
315 "Mujer Pez-Tierca," mes (o del l7e, pero esto podría Íecltazarseporque
336 "12-Mono." el tiempo restantesería insuficiente) del año que
comenzóel 15 de abril de 1492. Esta fechacorres-
3)7 "Buhos-Guacamayos." pondería,pues,al 18 de junio de 1492.
338 "En el terrorífico incendio." 356 Yacol cuqiga.
339 "GrandesCañasdulces." (?) 357 " (El) del retiroparadormir." (?) "Señalado."(?)
340 "Solamentecañasdulces." 358 "Lluviasacabadas."
J4I "Lluvia." 359 "Maestro de los Cantos de vigilia."
342 "Quemados." 360 "Hijo del alimento."
341 " 12-Pedernal." 361 "Quien conoceel viento."
344 Uchum, el 5e mesdel año. )62 "9-Sol."
345 Tunatíuh, nombre del Sol entre los mexicanos. 163 "En el Río de las piedrasverdes."
346 "Los del Monito Quejumbroso." 364 "5-Lluvia."
347 "Los de la Verde Serpiente,del Rico Triburo.,' 365 El jefe supremode los Ah Tziquinahay.
348 "Los de la Eminencia." 366 "Del humo, De los vapores"o "En el humo, En los
349 "Los de En las BlancasTierras." vapores."

350 "Los de las Riquezas." 3 6 7 Gana uínahr'f; "jueces", diceBrinton; "testigos", se-
gún los Vocabularios; ¿"árbitros" ?
351 "5-Pez-Tieua."
368 "2-MaestroMago."
352 "5-Mono."
369 Atzih oinah.
353 "Gran Mansión Blanca."
3 7 0 El 19 de mayo de 1493.
)54 "Desgarradura(o Punra) Elevada.,' 3 7 1 "Lluvia de Escorpiones."
355 Si esta.parrida se.rcalízóen el año que precedíóa la ) 7 2 "Bajo la entradade la caverna."
Revuelta,a partir de la cual las feihas-estándadas
193
r92
 A N A L E S D E L.O S X A H I L ANALESDELOSXAHIL

373 "Grandescabañasde los cangrejos."(?) 20-20-6-1 ( 15 de diciembrede L499).

389
374 "9-Lluvia" es el 16e día del lle mes del ler. año 390 20-20-7-l ( I 8 de enerode 1501) .
del ler. ciclo (de 20 años) .despuésdel comienzode
la Revuelta.Para simplificar,escribo:l6-11-1-1, y 391 "Buho Pescador."
pongo entreparénresis:(12 de diciembrede l49t).
392 3 - 1 1 - 8 - l ( 9 d e a g o s t od e 1 5 0 1 ) .
375 12-16-l-l (28 d.emaÍzo de 1494); esefectivamen-
393 20-20-8-l (22 de febrerode 1502)'
te, en el l6e mes (de 2O días)-
376 l0-20-l-l (14 de junio de 1494); falran, efectiva- 394 20-20-9-l (29 d,emarzode 1503).
mente, 10 días para el año de 20 mesesde 20 días. 395 8-20-10-1 (20 de abril de 1504) ; faltan' efectiva-
mente, t 2 díaspara el lOe año'
)77 20-20-I-l (24 de junio de 1494).
396 20-20-10-1 (2 de maYode 1504).
378 3-20-2-l (12 de julio de 1495); no faltanmásque
17 díaspara dos años. 397 20-20-ll-1 (6 dejunio de 1505).
379 "El de laLarga (o Lejana) (Gran) Mansión." 398 2 0 - 2 0 - 1 2 - l ( 1 1 d e j u l i o d e 1 5 0 6 ).
380 "El de la (Gran) Mansión de las Resinas." 399 20-20-13-l (15 de agostode L507).
381 20-20-2-I (29 de julio de 1495). 400 2-L (6 I4)-14-I (I7 de asostode 1507 ó 3 de
m a y od e 1 5 0 8 ) .
382 20-20-3-l ( le de septiembre
de 1496) .
401 "5-Gamo."
383 I4-l (ó I4)-4-l (15 de septiembrede 1496 ó 7
de julio de 1497). 4OZ 3-18-14-l (23 de julio de 1508); faltan 57 d'ías
para el año.
384 20-20-4-l (6 de octubrede 1497).
40J " l-Viento."
385 l3-4 (617)-54 (18 de diciembrede 1497 6 4 de
septiembre
de 1498). 404 Nóteseesta frase.
386 "Extranjeros", probablementemexicanos. 405 "6-Buho Pescador."
387 Es, pues,el "3-Gamo" ó t4-20-5-I (4 de noviem- 406 "Temperatura."
b r ed e 1 4 9 8 ) . 407 "9-Lagarto."
388 20-20-5-l (10 de noviembrede 1498). 408 "Pez-Tierra."

t94 t9,

H
 A¡¡ALESDELOSXAHIL
409 "La del Granero de las Semillas."
4t0 2 0 - 2 0 - 1 4 - l ( 1 8 d e s e p t i e m b rdee 1 5 0 8 ) .
4tr l9-7 (6 20: pero en este caso el autor precisaría,
probablemente,que sólo faltaba un día pal: acabar
el año) -15-I (4 de febre¡ode 1509).
4t2 20-20-15-l (23 de octubrede 1509).
4t3 "Los de Culhuacán" (el "Lugar de los Antepasa-
dos").
414 16-13-l6- l (6 de julio de l5 l0) .
4t5 Moctezuma.
4t6 "Los de México."
4t7 2 0 - 2 0 - 1 6 - l ( 2 7 d e n o v i e m b r de e l 5 l 0 ) .
.,+18 1 5 - 9 - 1 7 - L( 2 1 d e m a y o d e1 5 I l ) .
4t9 "Brujo (jaguar)."
420 Galel Achíh.
421 "Los Lagartos" o "Los Quemados".
4 2 2 2 0 - 2 0 - 1 7 - l ( l e d e e n e r od e l 5 l ? ) .
4 2 3 2 0 - 2 0 - 1 8 - l ( 4 d e f e b r e r od e l 5 l 3 ) .
424 6 - ) - 1 9 - l ( 2 2 d e m a r z od e l 5 1 3 ) .
425 9-8-19-l (3 de julio de 1513); es, efecrivamenre,
5 meses(y 3 días) despuésde la fechaprecedente.
4 2 6 13-17-19-l (3 de enerode l5l4); es,efecrivamen-
te, 9 meses(y 4 días) despuésde la fechaprecedente.
t96
ANALE.S DE LO S XAHIL
4 2 7 2 0 - 2 0 - 1 9I- ( 1 I d e m a r z od e 1 51 4 ) '
4 ? 8 "Arboles enterrados."
429 2O-20-ZO-1(15 de abril de 1515); fin del ler' ci-
.rá á. l,ooo bías desdeel comienzode la Revuelta'
430 2 O - 2 0 - l - 2( 1 9 d em a Y od e 1 5 1 6 )'
43r El escudode guerraY de Poder'
4 3 2 15-13-2-2 (29 de enerode l5l7) '
43J 2O-20-2-Z(2j d,ejunio de l5L7) '
4 3 4 " (El de la) Mansión de las PiedrasPreciosas"'
435 "Baño de vapor."
4t6 2 0 - 2 0 - 3 ' 2 ( 2 8 d e j u l i o d e 1 5 1 8 ) '
4 3 7 20-20-4-2 ( le de septiembre de 1519) '
438 SegúnBrinton, Qhac lQhaac] designatoda enferme-
daá eruptiva, de la clasede las exanthemsta,y' -en
Ñ; ¿;tó, se trataría de una epidemiade sarampió-n
-"li*""'(o ¿e viruela). [Sedice que un negrode la
."prái.i¿" de Pánfilo de Narváez,enfe-rmode virue-
i",'i"l q"i.n introdujo esaplaga en México' Nar-
li"i11"id ^ V..".ro, .n abriidó 1520'F'nel otoño
á;üiñ; tño hubo una mortífera epidemiade vi-
,o.1. .t tt. los aztecas'No es inverosímil-suponer
indígenas'la
a;;;p;; ;;"r"sio de viajeros o correos
epidemiase extendierahasta uuatemala'l
439 "7-Buho Pescador"'
440 Ejemplo claro del catáctetmetafórico de estasexpre-
siones.
t97
A NALE S DE LO S XAHIL N ALE S DE LOSXAHIL
A
'
44I 20-20-5-2 (5 deoctubrede t5Z0) . 456 18-20'6'2 (7 de noviembreóe l52l)
442 Ejemplo de cristianizaciónpost mortem; inreresanre, 457 "Peñascode la Bandera"'
porque demuestraque una denominaciónespañola '
noprueba que el nombrado haya vivido despuésde 458 20-20-6-2 (9 de noviembrcde l52l)
de *úl de l52I'
la Conquista. 459 Dado que Hun Yg murió el 16 el 2r de mavo de
;#;l-;i. a" +60-áí"t, h"tt"
443 20-8-6-2 (14 d,ematzo de l1?l).
lii"zl'.r'tri..iá o."ttio, pues' efectivarnente'en el
444 1.3-10-6-2(16 de abril de lSZl); efectivamenre, ií,.á'¿.i uepti-" ino-á.i itg"nao ciclo' L.a fechade
-respeto
es al orden crono-
durante el 2e mes despuésde la fechaprecedente. i;'ñ* ;diente prueba el
lógico.
445 El tercerdía después esel "l-Conejo" ó 15-10-6-2
(18 de abril de l52l) 460 16-10'7-2 (24 de maYode 1522)'
'
446 "El arquireco.MaestroMago',; quizás ..arquitecto', 461 20-2.0-7-2(L4 de diciembrede 1522)
no seaaquí más que el título proflsional. entte
4 6 2 Cf. párrafo 119. El undécimo.1ño-(e¡ decir'de ese
"Ocho Millares de Redecillas.,' ió'riTi-"¡os completos)cakchiqueldespués
Í47 .;*1.;;"-;;"¿".., efectivamente,al año 1522 6
448 "La del Aguíla Negra."
1521.
449 12-_16-6-2(13 de agosrode l5}l); efecrivamenre,
es 5 meses(y 19 días) despuésde la muerte del jefá 463 20-20-8'2 (18 de enerode 1524)'
pro'
Hun Yg. 464 Respeto[en éste como en los demásnombres
pios] la ortografia del texto'
450 "4-Pez-Tierra."
"9-Lagarto." 46' "Bajo los átbolesQuauhnacaztlí'"
451
452 14-17-6-2 (4 de septiembre 466 "Bajo los zaPotillos."
de l5ll); es,efecriva_
mente, I mes (y l8 días) despuésde la fechaprece_ 467 l5-2-g-2 (22 de febrerode 1524' estilo antiguo)'
dente. Si a estafeiha se agregarL49 años cristianos'se llega
¿. 1573; si seagregan49 añoscakchique-
453 "NumerosasMansiones." 1573 v
i.;,;; ll;c; a mavo de 157s' Es, pues' entre
"i.ti.á
454 8-18-6-2 (18 de sepriembrede l5?l). 1578 cuindo escribió el primer redactor'
455 "Los de Bajo los Peñascos
Rojos." 468 "So1" (tomado de los auxiliaresmexicanos)'

198 199
A NALE S DE LOSXAHIL
L OS XAHIL ANALESDE
creídoen
469 Adelantado (combinado quízás con Alúarsdo, o Este "únicamente", revelael-pesarde haber
bien una simple deformaciónde Adelantado). lri pto-.t"s incumPlidas del mago'
1524): diez dias'
470 ll-3-9-2 (9 le matzo de 1524); Alvarado había 4 8 1 l3-12-g-2 (7 de septiembrede precedente'
lfegl{o a Gumarcaahal comienzo d,ela primavera ¿.sp"¿i de la fecha
de 1524. "írriií^Ál"t), "en las selvas"'
482 Fórmula clásicamaya equivalentea
471 7-5-9-2 (14 de abril de 1524).
"Mansión de los Chupadores, 48' Por el pueblo entero'
472 Mamadores."(?) Al- efectivamente'
varado confiesaen suscartasque fué admirablemen- 484 2O-20-g-2 (21 de febrerode 15.2!L; "7-Buho Pescador"'
te recibido. íJ¿ii"ír. .lt 9ó m., ¿ttp'¿t del

473 l,?-5-2-Z (20 d,eabril de 1524); jusramenreseis 485 "Bajo los Pecados."(?)
días despuésde la fechaprecedente,o seaal día si- en efecto'
guíenrede Ia salidade Tunatiuh de la ciudad.Alva- 486 13-lB-lO-2 (9 de febrerode 1526);.hace'
;ñ. o -'.t.t (v 10 días) desde la fuga'
rado estuvo en la ciudad desdeel I I hasta el I 9 de uí f
'
abúl de 1524. 487 2O-20-IO'Z (28 de marzode 1526)
474 "Cabeza de Jaguar"'
14-6-9-2,(_lI de mayo de l5Z4); el ptazode I mes 488 "Jefe de los Brujos" o
y 5 días debeser reducidoa I mes y f aia. De las (o en las)
475 7-10-9-2 (2) de julio de l5Z4); efecrivamenre,
489 "De los (o Aberturasde) comales'
es vajillas."
en el 4e mes despuésde la fechaprecedenre,
1527.); son trecedías
476
4 9 0 6-19-II-2 (2g de marzo de en el-primcrmesdes-
No pareceque se trate de un sacerdoreoficial; en ;:Jo.io;";;ó, .r t"tt'"-ptta
todo caso, no se presentacomo tal, sino como un f;;;;;"'J;;tá; no le falian sino 34 días
sersobrenatural. i;í.:.^í'
al año.
477 El rayo estalla;no hay necesidad, 1527) '
pues,aquí, de nin-
gún redoble de tambor. Esta pequeña ielación ha 491 ?O-20'll-2 (Z de maYode
de ,1528); son 14 rneses
sido excesivamenteevemetízadapor los traductores 492 I7-13-I2-2 (14 de enerohecho pasaen el 15emes
anteriores.El hecho está en lo real, pero las frases v 11 días; por lo ta"üti
del mago están en lo irreal. áetpo¿tdel"' I -Lluvia"'
'
478 3-12-9-2 (28 de asostode 1524). 493 20-20-12-2 (5 de junio de 1528)
lo tanto'
479 l,os jefes no se han llevado, pues, los metalespre- 494 l}-20-lt-2 (30 de junio de 152?);.por del "6-Perro"'
i"'ío", ¿-,,ñs.!-t ú ái'; después
closos.
201
200
 AIVALEsDELosxAHIL
A NALE S DE LO S XAHIL
495 20-20-13-2(tO dejulio de t5Z9).
5l I Como el tributo fué impuesto el 13 de enero de
496 3-16-14.-2(9 de mayode 1530); por lo ranro, 1528, ocho años cakchiquelesllevan al 17 de octu-
5
anos y 4 mesesdespuésde Ia huída. bre de 1536, justamenteen el espaciode tiempo in'
4 9 7 4 - 1 6 - 1 4 - 2( 1 0 d e m a y od e 1 5 3 0 ) . dicado.

498 "En el Lago." 512 20-20-20-2 (10 de m^tzo de L537).

499 2 0 - 2 0 - 1 4 - 2( 1 4 d e a s o s r od e 1 5 3 0 ) .
5 0 0 "En el Amarillo (el Maduro, el Rico).,,
5 0 1 20-20-15-2 (18 de septiembred,e I53l).
502 14-19-16-2 (26 de l53Z);
son 2
anos,J mesesy l0.de_.septiembre
días; po-rtanto, el hechopasaei
,;s-T;*
1n.-9r det 3ei. año djsp-uÁ d;i- peratura,,
del párrafo 164. Rectificó,pues,-elmuy .ómpr.nri_
ble error de Brinton.
503 lrueba indire-ctade la eleccióne indicación de: le
Consejo;2e Asamblea.
504 20-20-16-2 (22 d,eocubre d,e l53Z) .
505 Es imposible decir si Brinton es exactoaquí.
546 20-20-17-2 (25 de noviembrede 1533).
507 20-20-18-2 (31 de diciembrede t534).
508 El Auditor Alonso de Maldonado; la orden de
en_
cargarsede Guatemalaesdel 27 de octubr" a" I5il;
llegó en mayo de 1536.
509 20-20-19-2 (4 de febrerode 1536).
5 t 0 4-6-20-2 (I8 de mayo de l5j6); esto
concuerda
con la nota p¡ecedente.
)^1
5 1 1 2 0 - 2 0 - l ' 3 ( 1 4 d e a b r i ld e 1 5 3 8 ) .
514 Desembarcó el4 de abril de 1539 en PuertoCaballo'
y ttegOa la ciudad de Guatematael 16 de septiembre
de 1539.
5t5 3-20-20-3 (2 de mayo de L539); es,pues,efectiva-
mente,antesde llegar a Guatemala.
5 1 6 20-20-23 (19 de maYode 1539).
517 15-6-3-2 (11 de septiembred'e 1539);. aquí, o
Éri"ton se'ha equivócado en su traducción o el
;;;; ;; ha confundido sobre el punto de partida'
5 1 8 l2-20-3-j (14 de junio de 1540);-efectivamente'
il *t.t y iz ai"ti por tanto, en el 14e mes des-
puésde la fechaPrecedente.
519 "Río seParado.
520 20-20-13-3 (22 de junio de 1540) ' He tenido-que
ooner aquí, delanteáe "El 12 Caña", toda la frase
rfi I +n^t*s . . . fueron ahorcadosal mismo tiem-
po;, q* .tt Brinton constituyeel comienzodel pá-
rtaÍo | / 5.
52t 9-6'4-3 (9 deoctubrede 1540)'
522 "Ocho millaresde Pájaros."
523 "Gran Roca."
201
 ANALESDE
LOSXAHIL ANALESDELOSXÁHIL
524 "Gfanos Molidos."
537 20-20-11-i (27 de marzode 1549).
525 Alvaradomu¡ió el 5 d.ejulio de
1541, deun golpe 538 Alonso López Cerrato.LIegó el 26 de mayo de
recibido en el a. \9!qirifan. rray, pues, un
_asalro
error en los cinco meses(100-zvi' 1548 a Griciasa Dios,pero ¿cuándoa Guatemala?
días .n ¡íiini"n j áá
esrafrase. son p.or ro tn.ior 5t9 PedroRamírezde Quiñones.
fué conocida ai^r, si ra noticia
!'d.ía1¡.;;;?;; íáé ai^, cuandomás.
si fué conocídaar fit dá;;;;í.hü;.i. 5 4 0 2 0 - 2 0 - 1 2 - i( l e d em a y od e 1 5 5 0 ) .
cesario,_po.r,-,leer,..El f5t ;;;,;" en :ü"lr."j
mes"? La correcciónes muy admisible. lugar del ,,5e 5 4 1 2 0 - 2 0 - 1 3 - j( 5 d ej u n i od e l 5 5 l ) .
526 20-ZO'4-3 (27 dejutio de 542 5-12-14-j (16 deenerode 1552).
tj4t).
527 5-3-5-3.(l0.de septiembre 543 20-15-14-3(le de abril de 1552); son3 meses-y
pues fué en la noihe del l0
de-aiil54l) ; muy exacro. de la fecha
15 días;por ianto, en el 4e mesdespués
f ,,r.g,nn,l";-; precedente.
nistas.
528 18-10--5-3 (10 de febrero d,e 1542). 544 20-20-14-i (9 de julio de 1552).
(pedro de
Angulo y- ggs^compañerosl"¡i"n- 545 7-9-15-3(23 de diciembre de 1552); efectivamen-
lt.gado a Guate_
mala en ljjg.) Són, efectiv"-Á.",., te, era un vlernes.
? ;;.ü-ij
días;por ranro, en el ge *., á.Jp,l¿,j.l-árr"rtí....
546 Marroquín.
529 20-20-5-3 (31 de agostod.e 1542).
547 l2'lo'15'3 (17 de enetode 1553); efectivamente'
530 20-20-6-j (5 de octubre de 1543). pe-
I mes (y 5 dias) despuésde la fechaprecedente,
531 20-20-T-j (8 de noviembrede 1544). fo no un Jueves.
532 20-20-8-3 (t3 de diciembre 548 20-20-15-3 (13 de agostode 1553).
de t545).
549 2-17-6't (le de julio de 1554); efectivamente' es
533 20-20-9-j (17 d,eenerode 1547).
la vísperade la Visítación.
534 El Auditor Jüan Rogel.
550 de 1554) '
20-20-16-3 ( 17 de septiembre
535 6-15-10-3 (30 de ocrubrede 1547)
4 mesesy 8 días,y por tanto. en el ; son 5 años, 551 Antonio Rodrigo de Quexada; tomó posesiónde
.. 5, mesdel 6eaño
después del 1z_prá"rn^1;;-áLi Guatemalael 14 de enero de 1554 y permaneció
iirr*" V +. hasta noviembre de 1558, en que fué reemplazado
5 3 6 Z 0 - 2 0 - t O (42 1 d ef e b r e ¿
r o. i S + g l . por Pedro Ramírez.
204 205
 LO S XAHIL
A NALE S DE .LO S XAHIL ANALESDE
de
552 7-6-17-3 (le de enerode 1555); efectivamenre,
es 56+ La fiesta de Todos los Santos, le de noviembre
un lunes'
la Circuncisión. T;íf- (1-1b'Lg'3), era efectivamente
'
553 Graciasa un pequeñotrozo del texto dado en nota 565 2}-20-lg,3 (30 de diciembrede 1557)
por Brinton, he podido rectificaraquí su traducción. segúnBrinton'
566 lg-lg-20'3 (13 de enerode 1559);
comienzo de 1559; es'
554 12-20-17-3 (lunes 14 de octubrcde l5S5); con- .rr"'.*1.¿i.ión se t"illiá al del fin del
efectivamente, un -.;- (t un día) antes
cordanciaexacta.
ciclo.
))) Esta fechacakchiquelcorresponderíaa las siguientes: '
7 de junio de 1554, 22 de enerod,e1555,3-0de no- 567 2O-2O-20'3(3 de febrerode 1559)
preciso leer 1559'
vigmbred,e 1555. 15 de agostode 1556, mayo de 568 Para que la fecha.sea exacta es
1557: por tanto, de ninguna manera a la de ñavi- porque entoncesel año
oero el autor escrlDt"-lll8'
dad; ésta no caeen lunes principiaba en Pascua'
3n 1554, 1555 y 1556.
Error evidente,doble, probablemente. ; efectivamen-
569 I l - 1 1- I -4 (2 de septiembrede 1559)
5 5 6 20-20-17-3 (22 de octubrede 1555). te, esel I le mes'
4.I díasa la prece-
5 5 7 Según B¡inton, Vico fué matado en el verano de 570 l0-9-l-4: estafecha,antetior-en más tarde' es
1,555,lo que no es cuarentadías despuésdel 14 á;;í.,^o;;;ln"¿*iiul' ; 260-días
ard*;;' da
t" t'ct'a precedente'
de octubre d,e 1555, si el autor designi la estación ;;:i;,' íig--áii
a la española. i"'t"üi¿"-o" a fechaihaceptable'
5 5 8 No hay concordanciaen esrecaso. 5 7 1 le de enerode 1560'
'
559 2A-20-18-3 (25 de noviembrede 1556). 572 2O-20-l-4 (9 de marzo de 1560)
5 6 0 15-9-19-) (19 de mayo d,e1557). 5 7 3 25 de diciembrede 1560'
56r 2-13-19-j (25 de julio de 1557); efectivamenre,es 5 7 4 Pascuade 1561.
junio de 1563'
el día de Santiagoy el décimoterciomes cakchiquel. 5 7 5 Este año terminó el22 de
el pí^
562 Felipe II. 5 7 6 Este Francisco Hernández Ar-ana,que escribió aquí?
;i; iA; itis; Á..ibió la óbra.hasta
563 13-16-19-3 (4 de ocubre de 1557); efecivamenre, por su sr-
Brinton, que vió el MS', parecetia.decrrlo
es un lunes y el día de San Francisco,Brinton dice todo .tto, escribirlohaita el fin'
lencio.En
por error "el l4e mes". ""b-"¿o
puesel MS' terminahacialÓIU'

206 207
 Párs,

, Advertencia v
Prólogo VII

ANALES DE LOS XAHIL

He aquí la memoria para el proceso I

La victoria de nuestros antepasados 3L
Conquista de los Ykomag 37
Su alba. 45
Los sufrimientosque soportaroncuandoestuvieron
aquí 5l
Tomaron mujeres 53
Su entrevistacon Tepeuh 57
Se les dan esposas 59
En su busca 61
El regresoal bosquede Chi Gohom 6t
Muerte de Cay Noh, Cay Batz 65
Aquí escribté... 69
Vuelven a Chiavar 7L
Entran al gobierno 75

2tl
 PÉs!,

Principio de la revuelta contra Qikab 79

Otra revuelta siguió 83
Sus órdenesa los jefes 85
He aquí cuándo se partió de Chiavar 87
Muerte de los jefes 9l
Lo que aconteció 95
La destrucciónde los hombres Qeche 99
La muertedel jefe lqhal Amolac, Lahuhnoh, Chi-
cumcuat l0l
La muertede Caok 105
Entonces la revuelta estalló en Yximche t07
Destrucciónde los Tukuche, ve¡daderamenteen-
tregadosa la muerte 1il EN LA IMPRENTA UNIVERSITARIA,
Nombres de vuestros antepasados,hijos de jefes r25 BAJo LA otnecctóN DE FRANctsco
Lo que acontecióen el sexto año r29 MoNTERDE, PUE IMPRESO ESTE
Llegadade los hombresCastilan a Xetulul tt3 LrBRo euE l¡-ustnó JULIo PRIETo.

Cómo vinieron a Yximche 135

Pide metalespreciosos 139
Cómo nos fugamos de la ciudad I4l
La introduccióndel tributo r45
Cuándo comenzó nuestra instrucción r5t
Se comienzaa agrupar las casas r55
Otros pasojestraducidos por Brinton g dados sin
texto en su introducción 163

Notas r67

( ,J

,ti- / a
Apellido Aclárado

ha

40716