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03-18-2018. LOS NIÑOS Y LA NATURALEZA PECAMINOSA

ENGANCHE. ¿Nacen los niños puros al nacer o nacen ya siendo pecadores? ¿ o se hacen pecadores cuando alcanzan el conocimiento del bien y del mal?
TEXTO. Juan 3:6
TEMA. LOS NIÑOS Y LA NATURALEZA PECAMINOSA
PROPOSITO: Entender que los niños necesitan que se les predique desde su más tierna edad el evangelio.
INTRODUCCION.
1. La teoría de que los niños no tienen pecado al nacer o que no son pecadores o culpables es el concepto más
aceptado por muchos hoy en la iglesia popular. Pero nos surgen algunas reflexiones, algunas preguntas
sobre este postulado de la total inocencia de los niños. Preguntémonos, Los niños, ¿nacen en la carne o en
el espíritu?

2. ¿Los niños nacen con la naturaleza de adán o no? ¿Los niños al nacer nacen puros o ya traen en el
ADN el pecado? Dejad que los niños vengan a mi porque de los tales es el reino de los cielos. ¿Dijo Jesús que
de ellos era el cielo?

I. ¿PORQUE DESTRUÍA DIOS A NIÑOS Y BEBES EN EL A.T.?
a) En Sodoma y Gomorra ¿no había niños y bebes?
b) No se hallaron ni siquiera diez justos. (Génesis 18:32)
c) Dios actuó justamente cuando destruyo a Sodoma y Gomorra. (V. 25)
d) Y cuando mandaba destruir hasta niños ¿no era justo? (Deuteronomio 2:34, I Samuel15:1-3)

1. Dios ordenó a Saul el rey de Israel a que matara todos los habitantes de Amalec a filo de espada incluyendo
a estas pequeñas criaturas. 1 Samuel 15: 1 Después Samuel dijo a Saúl: Jehová me envió a que te ungiese por rey sobre su pueblo
Israel; ahora, pues, está atento a las palabras de Jehová. 2 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo castigaré lo que hizo Amalec a Israel al oponérsele
en el camino cuando subía de Egipto. 3 Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de él; mata a hombres, mujeres,
niños, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos.

2. El Salmista, inspirado por el Espíritu nos deja escrito lo siguiente: Salmos 58 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad
justicia? ¿Juzgáis rectamente, hijos de los hombres? 2 Antes en el corazón maquináis iniquidades; Hacéis pesar la violencia de vuestras manos en la
tierra. 3 Se apartaron los impíos desde la matriz; Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron. 4 Veneno tienen como veneno de serpiente;
Son como el áspid sordo que cierra su oído, 5 Que no oye la voz de los que encantan, Por más hábil que el encantador sea.

3. En verdad que David, en este Salmo está hablando hiperbólicamente pero aun así no podemos dejar
escapar el verdadero significado de sus palabras. David nos dice que la maldad en los niños no es producida
por el medio ambiente, ni es adquirida cuando estos llegan a un cierto ‘supuesto’ conocimiento del bien
y del mal. David afirma que la maldad y la perversidad está en los niños desde su formación.

4. Asi como la serpiente trae el veneno desde su nacimiento y su conducta es conducta de serpiente desde su
principio, así también, dice David, los impíos nacen con la mentira y el engaño, con la insensatez y la pre-
disposición a pecar entretejidas a su naturaleza carnal y humana.

5. En cierta ocasión el pecado del pueblo de Israel era tanto ante los ojos de Dios al irse a Egipto,
desobedeciendo la palabra de Dios por el profeta Jeremías de que no debían ir a Egipto sino permanecer en
la tierra de Juda mientras ésta era dominada por Nabucodonosor. Dios amenazó al pueblo de esta manera…
Jeremías 44: 6 Se derramó, por tanto, mi ira y mi furor, y se encendió en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, y fueron puestas en
soledad y en destrucción, como están hoy. 7Ahora, pues, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: ¿Por qué hacéis tan grande mal contra
vosotros mismos, para ser destruidos el hombre y la mujer, el muchacho y el niño de pecho de en medio de Judá, sin que os quede remanente
alguno, 8 haciéndome enojar con las obras de vuestras manos, ofreciendo incienso a dioses ajenos en la tierra de Egipto, adonde habéis entrado para
vivir, de suerte que os acabéis, y seáis por maldición y por oprobio a todas las naciones de la tierra?

6. Tristemente el pueblo de Israel desobedeció a Dios y fue a Egipto y allí mandó Dios los ejércitos de
Nabucodonosor rey de Babilonia para hacer juicio contra su pueblo. En este castigo, se incluyeron los
niños y los de pecho. ¿Que nos dice esto? Bueno no se nos dice explícitamente cual fue el destino eterno
de los niños pequeños y de pecho que murieron bajo el juicio, pero el hecho de que Dios les haya contado
junto con los injustos y halla derramado su ira sobre ellos igual que con los grandes nos da mucho que pensar
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II. LOS NIÑOS PECADORES DE NACIMIENTO? ¿TIENEN O NO LA NATURALEZA DE ADAN?

1. De la experiencia sabemos que todos los niños desde muy temprana edad (tres, cuatro, cinco añitos) mienten
‘como por instinto’, toman lo ajeno, y algunos muestran cierto grado de egoísmo en su relación con otros niños, etc.

2. Y eso, nos es muestra de que son pecadores y que tienen una naturaleza pecaminosa la cual se hace clara
aún antes de que ellos lleguen a lo que se considera una edad de conocimiento entre lo malo y lo bueno, la
cual se cree que mayormente oscila entre los 11 ó 12 años.

3. Son concebidos y formados en una condición pecaminosa. (Salmo 51:5) En maldad he sido formado, en pecado me concibió mi madre
4. Desde la matriz están apartados de Dios. (Salmo 58:3) 3 Se apartaron los impíos desde la matriz; Se descarriaron hablando
mentira desde que nacieron. Cuando nacen empiezan a manifestar el pecado.

III. CRISTO EN VERDAD DIJO QUE LOS NIÑOS YA SON DEL REINO DEL CIELO? (Mateo 19:13-14) ¿Qué significa
la expresión “de los tales”? ¿Sin pecado o inocentes?

1. El uso de la palabra ’de los tales’ (de tal clase, o de tal cosa) refiriéndose a los niños tiene ver con los que
‘son como’ ó ‘de los semejantes a’ los niños, de ellos ‘es el reino de los cielos’. Jesús no está hablando de
una ‘condición’ sino de ‘disposición’.

2. Cristo dice, que el reino de los cielos es de “los que son semejantes” a los niños. Esta interpretación es
consistente con lo declarado por Lucas y Marcos sobre el mismo tema. Ese suceso se encuentra registrado
en los tres evangelios…Mateo 19: 13 Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos
sobre ellos, y orase; y los discípulos les reprendieron. 14 Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se
lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos. 15 Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue
de allí. Pero Jesús les dijo: «Dejen que los niños vengan a mí. ¡No los detengan! Pues el reino del cielo pertenece a los que son como estos niños».

3. Marcos 10: 13 Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los
presentaban. 14 Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis;
porque de los tales es el reino de Dios. 15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un
niño, no entrará en él.(1) 16 Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía.

4. Lucas 18: 15 Traían a él los niños para que los tocase; lo cual viendo los discípulos, les reprendieron. 16 Mas
Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de
Dios. 17 De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

5. Aquí no se dice nada sobre si los niños tienen o no tienen pecado, Cristo estaba haciendo énfasis, no en el
que los niños estaban en un estado ó condición ‘sin pecado’ sino que los niños poseían una cualidad la cual
les hacía falta a los adultos que estaban allí.

6. En su primera declaración Cristo haciendo referencia a los niños dice “Dejad a los niños venir a mí, y no se
lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios”. El verso dice ‘de los tales’ es el reino de Dios. La frase
traducida ‘los tales’ la cual en el idioma griego es ‘toioutos’ formada por dos palabras (toi) y (houtos). La
palabra ‘toi’es un pronombre que tendría el significado de “el” ó “lo” y ‘houtos’ singifica “semejante”. Esta
palabra significa ‘tal’ y se traduce “cosa semejante” en Efesios 5:27; ‘semejante’ en Santiago 4:16.

7. Jesús estaba haciendo énfasis en una característica en especial que tienen los niños, y por eso el mismo
explica a lo que se refiere cuando dice que el reino de los cielos es de los que son semejantes a los niños.

8. Marcos 10:15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. Lucas 18:17 De
cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

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9. Como pueden ver Cristo dice que “de los tales” (quienes son como los niños), de ellos es el reino de los
cielos. ¿Porque? Porque en los niños existe ‘disposición’ y humildad para recibir el reino de Dios. Los niños
tienen la característica de ‘creer’ lo que se les dice y aceptarlo tal y como se le ha dicho.

10. ¿A cuál niño se estaba refiriendo Jesús en ese entonces? Se estaba refiriendo al ‘adulto’ quien se hace niño,
a ese, cualquiera que le reciba, estará recibiendo a Jesús. Pero veamos cómo sigue hablando Jesús en su
ejemplo del niño…Mateo 18: 6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor
le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar…. 10 Mirad
que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de
mi Padre que está en los cielos. 11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido. 12 ¿Qué os
parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a
buscar la que se había descarriado? 13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla,
que por las noventa y nueve que no se descarriaron. 14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos,
que se pierda uno de estos pequeños.

11. Jesús se está refiriendo ya no mas al niño literal que tenía al frente como ejemplo, sino a los niños “humildes”
que creen en El. Mateo 10:40 El que a vosotros recibe, a mí me recibe;(18) y el que me recibe a mí, recibe al que
me envió.(19) 41 El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un
justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibirá. 42 Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de
agua fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa

12. Como vemos, los Creyentes son llamados niños (pequeñitos) por Jesús en mas de una ocasión. Existe un
pasaje muy conocido por todos en Mateo 25:40-45 donde Jesús habla otra vez acerca del día de juicio y
aquellos que hallan hecho tropezar ‘uno de estos pequeñitos” (los creyentes en el) será condenado
eternamente.

COCLUSION ¿CÓMO SE SALVAN LOS NIÑOS?

1. ¡Por Gracia! Por ser pecadores ante Dios, tanto los adultos como los niños pequeños dependen totalmente
de la misericordia de Dios y la obra redentora de Cristo en la cruz del Calvario para su salvación eterna.

2. Podemos confiar que los niños que no puedan ejercer fé en Cristo y mueren antes de poder hacerlo, son
salvados por la Gracia infinita de Dios quien regenera y salva estas criaturas antes de su muerte para que
sean partícipes con él en Gloria.

3. Los hijos de los hombres y mujeres creyentes cuentan con bendiciones que no cuentan los hijos de los
incrédulos. Dios dice que los hijos de los cristianos son ‘limpios’ porque pertenecen a la familia de Dios y
son santificados por el, pero no así los hijos de los incrédulos quienes Dios dice que nos sucios… 1 Corintios
7: 13Y la mujer cuyo marido no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no abandone a su marido. 14Porque
el marido que no es creyente es santificado por medio de su mujer; y la mujer que no es creyente es santificada
por medio de su marido creyente; de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mas ahora son santos.

4. La palabra ‘inmundos’ se traduce literalmente ‘no limpios’, dando a entender que los hijos de los no-
creyentes son ‘sucios’. Ese es el estado natural de todos los hombres, vienen al mundo sucios desde
pequeños y necesitan ser purificados por Dios.

5. Los hijos de los creyentes, siguiendo el patrón bíblico, son participes de la familia de Dios y por lo tanto,
santos para con Dios. Esto no significa que los hijos (o cónyuge) obtienen salvación o se salvan por la fe de
los padres sino que a causa del padre creyente, los hijos son puestos en una relación de pacto (pactal) para
con Dios y tienen mayor oportunidad de ser salvos y ser participantes de la promesa de Dios para su pueblo
(Hechos 2:39). En efecto, la promesa es para ustedes, para sus hijos y para todos los extranjeros, es decir, para todos aquellos a quienes el
Señor nuestro Dios quiera llamar.