1. ¿qué es lo que quedó asentado en la analítica de los conceptos?

R/ son los que integran bajo una unidad superior la multiplicidad de los fenómenos
2. ¿Qué trata de mostrar Kant en la analítica de los principios?
R/exponer los elementos del conocimiento puro del entendimiento.
3. ¿qué es el juicio?
R/ es el conocimiento mediato de un objeto es decir la representación de una representación.

4. ¿cuáles son las dos partes de la analítica de los principios?

R/primero el estudio de las condiciones de aplicación de las categorías a los datos sensibles.
Segundo el estudio sistemático de los juicios sintéticos a priori que fluyen de esta aplicación y
determinan toda nuestra experiencia de los objetos.

5. ¿En qué consiste la parte que se llama “esquematismo de los conceptos puros”?
R/es el encargado de dar solución del arduo problema de las relaciones entre la sensibilidad y
el entendimiento.

6. ¿En qué consiste la parte que se llama “sistemas de los principios del entendimiento
puro”?
R/es el aislamiento de los principios del entendimiento.

7. ¿Cuál es el problema que aborda la teoría del esquematismo?

R/las relaciones entre sensibilidad y entendimiento.

8. ¿por qué se sostiene que Kant se alejó peligrosamente de la experiencia?

R/para para poner a salvo el valor universal y nnecesario de las categorías.

9. ¿por qué no puede darse la subsunción de la experiencia al entendimiento del

fenómeno?
R/porque no proceden de ella sino que la preceden y hacen posible.

10. ¿cómo se hace la subsunción?

R/es hacer depender a la subción de lo dado el fenómeno

11. ¿cómo queda reformulada la pregunta que intenta responder Kant con la teoría del
esquematismo?
R/como es pues posible la succión de estas En aquellos y y Por ende la aplicación de la
categoría a los fenómenos de aquí nadie dirá esta categoría por ejemplo de la casualidad
puede también ser instituida por los sentidos y está contenida en el fenómeno?

12. ¿qué es el esquema trascendental y cuál es su función?

R/Es una representación pura intelectual y sensible.

13. ¿de qué facultad es producto el esquema trascendental?

R/ de la imaginación trascendental.

14. ¿qué diferencia hay entre esquema e imagen como producto de la imaginación
productiva?
R/que la imagen es concreta y singular.

15. El esquema, ¿es un producto o un procedimiento? ejemplifica

R/es un procedimiento.

16. La representación expresa ¿al esquema o a la imagen (de la imaginación

productiva)?
R/es el esquema.

17. La acción es más adecuada para expresar ¿al esquema o a la imagen (de la
imaginación productiva)?
R/ los esquemas.

18. ¿con qué elemento de nuestra experiencia coincide el esquema trascendental?

R/el tiempo

19. ¿qué permite que el esquema trascendental sea homogéneo con el tiempo?
R/porque el tiempo con fin a la vez con la sensibilidad y el entendimiento.

20. ¿cómo se redefine ahora el tiempo?

R/el tiempo como condición formal de lo múltiple del sentido interno por lo tanto del
encadenamiento de todas las representaciones.

21. ¿cuál es el esquema de la categoría “substancia”?

R/es la permanencia en el tiempo.

22. ¿cuál es el esquema de la categoría “causalidad”?

R/en la persistencia regular del orden sucesivo de los fenómenos en el tiempo.

23. ¿cuál es el esquema de la categoría “acción recíproca”?

R/
la simultaneidad de las determinaciones de las sustancias con respecto a las de sus
accidentes.

24. ¿cuál es el esquema de la categoría “posibilidad”?

R/es la concordancia de diferentes representaciones con las condiciones del tiempo en general.

25. ¿cuál es el esquema de la categoría “realidad”?

R/la existencia de un determinado tiempo.
26. ¿cuál es el esquema de la categoría “necesidad”?
R/la asistencia en todo tiempo.

27. ¿de qué trata la doctrina de los principios?

R/

28. ¿qué son los principios sintéticos a priori?

R/

29. ¿qué sostiene el principio de no contradicción? ¿por qué pertenece a la lógica? 30.
¿cuál es el problema que interesa a la lógica trascendental? 31. ¿de dónde proviene la
verdad o falsedad de los juicios sintéticos a priori? 32. ¿Dónde se encuentra el fundamento
de todo juicio sintético? 33. ¿qué comprende la posibilidad de la experiencia? 34. ¿Cuál es
el principio supremo de todos los juicios sintéticos? 35. ¿qué relación hay entre las
condiciones de posibilidad de la experiencia y las condiciones de posibilidad de los
objetos? 36. ¿de qué depende la validez objetiva? 37. ¿cómo se subdividen los
principios? 38. ¿qué es la ontología de Kant en sentido trascendental? 39. ¿qué diferencia
hay en Kant entre experiencia y experiencia científica? 40. ¿Por qué los principios
coinciden con los principios metafísicos de la ciencia físico-matemática? 41. ¿qué son los
principios metafísicos de la ciencia físico-matemática? 42. ¿cuáles son los principios
matemáticos? ¿a qué se refieren y qué fundan? 43. ¿cuáles son los principios dinámicos?
¿a qué se refieren y qué fundan? 44. ¿qué axiomas corresponden a la categoría de
cantidad? 45. ¿qué dice el principio fundamental de los axiomas de la intuición? 46. ¿qué
se entiende por magnitud extensiva? 47. ¿qué diferencia hay entre quantitas y quantum?
48. ¿qué relación se da entre el quantum y el espacio y el tiempo? 49. ¿qué principios
corresponden a la categoría de cualidad? 50. ¿cuál es el principio básico de las
anticipaciones de la apercepción? 51. ¿qué es la magnitud intensiva? 52. ¿qué principios
corresponden a las categorías de relación? 53. ¿qué significa analogía? 54. ¿Cuál es el
principio fundamental de las analogías de la experiencia? 55. ¿cuáles son los tres modos
posibles de presencia en el tiempo?