1. Flores de Bach.

Tratamiento por Internet para adultos y niños

Introducción

Las flores de Bach se encuentran dentro del grupo de las llamadas medicinas
alternativas, y están reconocidas por la Organización Mundial de la Salud desde
1976. Constan de 38 remedios obtenidos a partir de las flores de determinadas
plantas cuyas propiedades curativas fueron descubiertas por un médico galés
llamado Edward Bach entre 1926 y 1934.

¿Para qué sirven las flores de Bach?

Se utilizan tanto para enfermedades físicas y psicosomáticas como para

trastornos psicológicos o emocionales.

Funcionan empujando al organismo hacia la autocuración, estimulando sus propias

defensas.

Enfermedades físicas y psicosomáticas

La enfermedad física es, en gran parte, el resultado de un estado de estrés y

desequilibrio emocional que persiste a través del tiempo, debilitando el organismo y
el sistema inmunitario, así como la capacidad de defenderse ante agentes
patógenos. Esto es debido a que respuestas como la ansiedad o el estrés, por
ejemplo, van acompañadas de respuestas fisiológicas que a la larga pueden dar
lugar a síntomas físicos o alteraciones que conforman las bases de todo tipo de
enfermedades.

Por este motivo, para aplicar los remedios florales en el tratamiento de una
determinada enfermedad, nos basamos en características de personalidad y
estados emocionales negativos que está sintiendo esa persona (miedo, irritabilidad,
depresión, ansiedad, apatía, agresividad, odio, etc.) para seleccionar el
medicamento más apropiado. Cuando una persona vuelve a estar emocionalmente
equilibrada, el cuerpo es capaz de afrontar la enfermedad por sí solo y sanar.

Las flores de Bach pueden utilizarse simultáneamente con otros tratamientos

médicos. También pueden utilizarse junto a una psicoterapia, para potenciar sus
efectos.

Trastornos psicológicos

Dado que las flores de Bach actúan directamente sobre los estados emocionales
negativos, pueden utilizarse en el tratamiento de problemas de este tipo (ansiedad,
depresión , obsesiones, insomnio, traumas, etc). Los remedios florales actúan a
nivel inconsciente, empujando al organismo hacia el equilibrio emocional y la
autocuración. Por eso muchas personas sueñan más al tomar las esencias florales,
debido a que su subconsciente está trabajando en la resolución de conflictos.

Los resultados de la terapia

Los remedios florales no presentan efectos secundarios ni toxicidad. A veces, las

personas tratadas con este sistema sueñan más y puede que necesiten dormir un
poco más, debido a que su subconsciente está haciendo un esfuerzo especial de
autocuración. Este efecto suele aparecer a los pocos días de empezar el
tratamiento.

Los resultados serán diferentes dependiendo de cada persona y del tiempo que
ha pasado desde que aparecieron sus problemas o síntomas. A veces se trata de un
trastorno agudo, de unas pocas semanas de duración. En otras ocasiones, es algo
que venimos arrastrando de hace años. En el primer caso, el tratamiento será más
corto, mientras que en el segundo puede durar varios meses.

* Las flores que utilizamos son las originales, procedentes del Bach Centre de
Inglaterra.

¿Pueden utilizarse para tratar niños?

Si. Las flores de Bach funcionan incluso mejor y más rápidamente con niños que
con adultos, son fáciles de tomar, pues sólo son unas gotas, y carecen de efectos
secundarios, de manera que no pueden perjudicar a los niños de ningún modo.

¿Quién realiza la terapia?

El tratamiento con flores de Bach por Internet corre a cargo de Ana Muñoz,
directora de Cepvi.com, licenciada en psicología, especialista universitaria en
medicina psicosomática y psicología de la salud.

Esta terapia consiste en una entrevista en la cual la persona expone las razones que le llevan
a pedir ayuda. A partir de estos datos, el profesional prepara la fórmula correspondiente a
dicha sesión, es importante mencionar que las fórmulas cambian a medida que la persona
evoluciona o resuleve sus propios conflictos. La fórmula es un preparado que se elebora con
las escencias del Sistema Bach, esta se suministra de manera oral (en forma de gotas ).
Estas gotas se toman de acuerdo a indicaciones personales.
 Mes Dias Nivel Lugar Horario
México D.F. San Francisco No.
Nivel I Flores de 09:00 a
Julio 2010 24 y 25 406 Col del Valle. Para
Bach $3,500.00 17:00
Inscripciones 55499361
México D.F. San Francisco No.
Septiembre Nivel II Flores de 09:00 a
4y5 406 Col del Valle. Para
2010 Bach $4,000.0 17:00
Inscripciones 55499361
México D.F. San Francisco No.
Nivel II Flores de 09:00 a
Octubre 2010 2 y 3 406 Col del Valle. Para
Bach $4,000.00 17:00
Inscripciones 55499361
México D.F. San Francisco No.
Nivel I Flores de 09:00 a
Octubre 2010 23 y 24 406 Col del Valle. Para
Bach $3,500.00 17:00
Inscripciones 55499361
México D.F. San Francisco No.
Noviembre 12, 13, Nivel III Flores 09:00 a
406 Col del Valle. Para
2010 14 y 15 de Bach (BIEP) 17:00
Inscripciones 55499361

Las Flores de Bach MR son un sistema natural inofensivo y sin efectos colaterales que
equilibran los estados emocionales en conflicto tales como:
Miedos, Ira, angustia, nostalgia, resentimiento, apatía, traumas, problemas de atención y
concentración, desanimo, intranquilidad, desesperación, frustración, culpa, cansancio mental
y físico, intolerancia,
Erradicar los pensamientos y actitudes negativas no solo nos ayuda a disfrutar la vida,
también contribuyen a eliminar factores que generan sufrimiento ya sea emocional o físico
(enfermedad).
El objetivo principal: Recuperar la tranquilidad emocional y aumentar la calidad de vida aún
en personas enfermas o terminales.

Este sistema fue descubierto en Inglaterra en los años 30, por el reconocido Dr. Edward
Bach.
El prestigio de esta terapia se basa en los excelentes resultados que millones de personas
han experimentado en todo el mundo desde entonces. Actualmente cada vez más personas
buscan el tratamiento con las Flores de Bach originales por sus múltiples beneficios. Entre los
cuales destacan:

• Remedios naturales
• Los remedios pueden ser usados por personas de cualquier edad
• La calidad de los resultados
• Sin peligro de adicción
• La gran cantidad de situaciones o desequilibrios anímicos que
pueden atenderse
• La no contraindicación. Excepto personas en tratamiento por
intoxicación alcohólica
Mujeres:
La vida emocional de las mujeres esta en constante movimiento a lo largo de la vida. Desde
los primeros cambios hormonales y fisiológicos, se vive en una constante adaptación a las
nuevas circunstancias. Aunque es natural en realidad no es tan fácil como parece para
muchas de ellas. La terapia Floral de Bach es una excelente ayuda en situaciones como

• Adolescencia
• Embarazo.
• Parto, depresión posparto
• Lactancia

Bebés
Inquietos, irritables.

De gran ayuda en situaciones como: Destete, dentición, ingreso a la guardería. Durante el

proceso en el control de esfínteres. Situaciones especiales.

Niños y adolescentes
Los niños pueden beneficiarse ampliamente con la terapia Floral de Bach:

La personalidad es un tema de preocupación entre los padres, algunos se sienten

preocupados por lo agresivos o rebeldes que pueden comportarse sus hijos ya sea en el
colegio o en casa. No necesariamente un niño se comporta igual todo el tiempo, algunas
veces atraviesa rachas de timidez y pareciera que no sabe defenderse si otros chicos lo
molestan .Los hay muy demandantes o poco tolerantes con los padres, incluso llegan a ser
dominantes generando serios problemas en su entorno.
Es común en la actualidad que los niños asistan a diversas clases extracurriculares durante
las tardes después del colegio. En muchos casos, presentan un agotamiento mental y físico
mismo que es confundido con flojera, apatía y desgano por levantarse o hacer la
tarea. Son frecuentes también las quejas de los maestros en relación a la falta de atención
y concentración de los niños en clase, sin embargo, atender de forma integral esta
situación, pede llevar a comprender a los padres que este problema es sólo el síntoma de
situaciones más profundas que habrá que atender. Las Flores de Bach son un excelente
apoyo en estos casos.
Situaciones especiales:
Muerte de un ser querido o de una mascota,
Enfermedades crónicas.
Cambio de casa o país.
Crisis vocacional

Situaciones cotidianas:
Miedo a los exámenes.
Problemas de atención y concentración
Hombres:
Desafortunadamente por mucho tiempo el hombre ha creído que solicitar ayuda es un signo
de debilidad, nada más erróneo
La vida emocional de los hombres puede beneficiarse al tomar las Flores de Bach por
ejemplo:

• Vocación dudosa
• Cansancio mental y físico
• Angustia, estrés
• En el tratamiento de enfermedades especificas.
• Al ser despedido de un empleo

Optimizar su relación con otras personas.

Tercera edad
Sin duda la edad adulta supone un camino lleno de experiencia y logros pero también, como
lo ha sido desde un principio de la vida, nuevamente una etapa de cambios.
Circunstancias por resolver, Sensaciones y vivencias que alegran cada día a través del
recuerdo. Dolor y sufrimiento por los que se han ido. Orgullo por lo realizado. Como sea que
haya sido el camino de cada persona siempre hay algo que podemos mejorar en el terreno
de las emociones. Es común que las personas mayores encuentren apoyo en la terapia Floral
de Bach para superar situaciones como:

• Nostalgia, añoranza
• Dolor profundo
• Duelo
• Resentimiento
• Desesperanza
• Miedo a la muerte

Personas con capacidades diferentes.

Las razones para acudir a esta terapia son múltiples, y no es la discapacidad sino el conflicto
emocional por el que una persona asiste a consulta. Entre los motivos más frecuentes se
encuentran.

• Frustración
• Resentimiento
• Baja autoestima .

BENEFICIOS EMPRESARIALES

Entorno laboral y profesional

Las empresas saben que su principal activo son las personas que trabajan en ella, sus
empleados. Constantemente les ofrecen cursos para optimizar su desempeño laboral y por
 ende hacer cada vez más exitosa la empresa. El sistema Bach puede contribuir en mucho a
lograr estos planes ya que sus beneficios son ilimitados y seguros.

• Manejo de prioridades
• Asertividad
• Administración de la autoridad
• Reconocimiento de áreas personales de oportunidad
• Hablar en público
• Tolerancia a la frustración
• Enfrentar el desempleo
• Definir nuevos caminos
• Iniciar o terminar una empresa o sociedad
• Decidir despidos o contrataciones
• Motivar a su personal
• Apoyo frente a terapia de rehabilitación (ánimo, constancia, determinación)

Método de desarrollo interno

Este sistema además de dar alivio y equilibrio a las emociones, es todo un método de
desarrollo interno el cual permite entre otras:

• Elevar la autoestima
• Tomar conciencia del rol que se vive en la convivencia con las personas que
le rodean (sometimiento, inflexibilidad, intransigencia)
• Incrementar la capacidad de decisión.
• Fortalecer la confianza en sí mismo.
• Permite entender las deficiencias de los demás incrementando la tolerancia
• Minimizar el estrés
• Ayuda a fortalecer el carácter cuando este se manifiesta de una forma débil.
• Estimula la capacidad empática.
• Facilita la introspección y una mayor comprensión de los valores esenciales
de la vida

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Hasta 14 años de edad.

Preparado personalizado. Una vez hecho el pedido, te enviaremos por email un

cuestionario general que servirá para conocer con detalle lo que le pasa al niño/a, y un test
más específico sobre flores de Bach que consta de 184 preguntas con tres alternativas de
respuesta y que nos ayudará a seleccionar los remedios florales más adecuados. Tras evaluar
los cuestionarios enviaremos por e-mail el informe indicando cuáles son las flores de Bach
seleccionadas, instrucciones para tomarlas, etc. El preparado lo enviamos por correo, en un
frasco cuentagotas de 30 ml. con la mezcla de esencias florales seleccionadas.

Envíos solamente a España.

PEDIDOS

A) Pago por Transferencia

B) Pago con tarjeta de crédito o Paypal: haz clic en el enlace correspondiente:

Informe Bach + preparado de flores. Para solicitar evaluación, informe y el preparado de

flores en un frasco de 30 ml. (Sólo para España)

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florales que necesitas.

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enviemos sólo el preparado en un frasco de 30 ml. (Sólo para España)

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Formas de pago

1. Tarjeta de crédito. Puedes elegir entre usar la pasarela de pago del banco Santander o usar la pasarela de pago de
Paypal (podrás utilizarla aunque no tengas una cuenta en Paypal). En ambos casos se utiliza un servidor seguro, de modo
que los datos viajan cifrados.

2. Transferencia: Puedes hacer una transferencia a una cuenta corriente. Te daremos los datos de la cuenta una vez
contratado el servicio.

3. Paypal. Si tienes una cuenta en Paypal puedes utilizarla para hacer el pago utilizando tu email. Más información en la
web de Paypal

Investigaciones sobre las flores de Bach

¿Es efectivo el tratamiento con flores de Bach? Muchas personas se

hacen esta pregunta y buscan evidencia científica que demuestre la
efectividad de este tratamiento antes de decidirse a utilizarlo, ya sea
para ellos mismos o para sus pacientes, en el caso de los
profesionales de la salud.
Por desgracia, han sido pocos los estudios con flores de Bach
realizados correctamente. Muchos de los estudios han utilizado las
flores de Bach de manera errónea. Por ejemplo, en un estudio se pidió
a los participantes que tomaran las flores de Bach una vez al día,
cuando es necesario tomarlas 4 veces al día para que se produzca
algún efecto.

La mayoría de los datos que muestran el efecto de las flores de Bach

han sido aportados por terapeutas que han tratado a personas de
forma individual y que aportan una amplia evidencia en sus estudios
de casos individuales. No obstante, existen también algunas
investigaciones controladas con grupos que han sido correctamente
realizadas, y que demuestran la eficacia del tratamiento con flores de
Bach. Para que las flores de Bach sean efectivas, han de
seleccionarse según las síntomas y estado emocional de cada
persona, en vez de dar el mismo remedio a todo el grupo, y han de
tomarse 4 gotas 4 veces al día.

A continuación describimos varias investigaciones y estudios de

casos.

1. Terapia con flores de Bach. Resultados tras monitorizar 115

pacientes. Medicina biológica. Italia. 3(37-43), 1997.
http://www.medibio.it/

Se trataron 115 pacientes en un contexto de psicoterapia. Se estudió

la efectividad de las flores de Bach en el tratamiento de tres
categorías de trastornos: ansiedad, que incluía ataques de pánico,
fobias y trastorno obsesivo-compulsivo; depresión, incluyendo
problemas en las relaciones y problemas de conducta; y estrés,
incluyendo trastorno de estrés postraumático y agotamiento
psicofísico. La prescripción de los remedios florales se hizo en base a
las necesidades individuales de cada paciente. El éxito del
tratamiento se clasificó en total, parcial o ninguno, según si la
remisión de los síntomas era completa o parcial. Se obtuvo un éxito
total en el 67,8% de los casos, el cual aumentaba al 89% si se incluía
también el éxito parcial.

2. Terapia con flores de Bach en el tratamiento de un

trastorno depresivo mayor crónico. Alternative Therapies in
Health and Medicine, Nov/Dec 2003, Vol 9, No 6, www.alternative-
therapies.com

Autor: Mark P. Masi, psicólogo, National-Louis University, Elgin, IL.

Traducido del inglés.

Las flores de Bach son un tipo único de medicina energética que se

ha vuelto cada vez más popular entre los profesionales de la salud
alternativa. En los Estados Unidos se clasifican como remedios
homeopáticos y son parte de la farmacopea homeopática en dicho
país. Descubiertas por el médico británico Edward Bach durante los
años 30, se cree que las 38 flores sanan el desequilibrio emocional.
Debido al reto que supusieron para mí las personas con síntomas
depresivos crónicos con quienes no funcionaba ni la psicoterapia ni
los fármacos, comencé a integrar las flores de Bach en mi práctica
psicoterapéutica hace unos tres años, siendo testigo de importantes
resultados. Este artículo describe cómo se usaron los remedios
florales dentro del contexto de una psicoterapia para tratar con éxito
a dos pacientes con un trastorno depresivo mayor crónico.

Ejemplos de casos

Al inicio de la terapia floral, cada paciente había sido diagnosticada

con un trastorno depresivo mayor crónico (es decir, con una duración
de al menos dos años). Se les administró el inventario de depresión
de Beck (BDI) para determinar una línea base de funcionamiento.

La selección de los remedios florales se hizo en base a la

sintomatología de cada paciente. Siguiendo las directrices del doctor
Bach, se vertieron dos gotas de cada remedio concentrado en un
frasco de 30 ml de agua mineral y se añadió una cucharadita de
glicerina vegetal para preservar la mezcla. De esta combinación de
remedios, cada paciente tomó 4 gotas 4 veces al día. Durante las 12
semanas siguientes se controló la respuesta de los pacientes
mediante observación clínica, autoinformes de los pacientes y el BDI,
que se repitió en las semanas 4, 8 y 12. En la práctica clínica, una
reducción del 50 % en las puntuaciones de mediciones como las
realizadas por el BDI, se considera un indicio de respuesta
terapéutica.
 Inteligencia Emocional y Flores de Bach

Por Ricardo Orozco

Antes que nada querría dedicar esta ponencia a mi gran

amigo, mi “socio”, como dicen allí: el psicólogo cubano Boris
Rodríguez. Con él trabajé durante años en el proyecto que
dirigió y que culminaría en el libro La Inteligencia Emocional y
las Flores de Bach.

Con este libro, que en su segunda parte contiene los tipos de

personalidad abordados desde la psicología contemporánea,
hemos pretendido hacer más accesible el maravilloso mundo
de las Flores de Bach a muchos profesionales provenientes de
la psicología convencional y de la psiquiatría. En el otro
sentido, también proponemos la aproximación del terapeuta
floral a una terminología técnica y científica.

El Dr. Bach, trazó unas descripciones, pinceladas, diría yo,

sobre algo que veía (personas moviéndose en sus
circunstancias) y formuló una sólida propuesta terapéutica.
Pero otras miradas en paralelo vieron las mismas cosas y las
trabajaron desde otras ópticas. A mi modo de ver, distintas
visiones tienen la potestad de complementarse, si nos
tomamos el trabajo de superponerlas sin prejuicios y con
objetividad. El resultado de este proceder suele tener
resultados sinérgicos, a menudo sorprendentes. En este
sentido, esta ponencia es el resultado de una labor
que pretende trazar un puente entre el trabajo de dos
personas muy importantes, Edward Bach y Daniel Goleman.

En la época de Bach y años posteriores, el tener un alto

coeficiente (o cociente) intelectual era sinónimo de éxito en la
vida. Por ello, estos individuos eran casi venerados y se les
podía perdonar cualquier “pecadillo emocional”.
Pero la realidad cotidiana demuestra que el triunfo en la vida
y la calidad de la misma, no siempre depende de un alto nivel
de inteligencia, entendida ésta desde el punto de vista
mental, cognitivo. De hecho, individuos más receptivos a los
signos del entorno, aunque no tengan un tan alto cociente,
pueden interactuar con el mismo de una forma que les acerca
a la excelencia.

Existe pues “otro tipo de inteligencia”, aquella que Daniel

Goleman define como inteligencia emocional y cuyo trabajo
alcanzó una enorme difusión en la década de los 90.

La IE puede ser directamente fomentada por las Flores de

Bach.

La Inteligencia Emocional es la capacidad de sentir,

entender, controlar y modificar los estados anímicos
propios y ajenos.

Se compone de un conjunto de habilidades. Para conseguir

buenos resultados en nuestro entorno es necesario un manejo
provechoso de las mismas.

El dominio exitoso en la práctica de estas habilidades se

denomina competencias emocionales. Puede existir la
habilidad pero, para ser considerada ésta una competencia,
debe conducirnos al éxito.

Las competencias emocionales determinan el nivel de

destreza con que manejaremos nuestras potencialidades. El
desarrollo de las competencias emocionales nos lleva a una
existencia más feliz, incidiendo sobre diversos ámbitos de
nuestra vida:

1. Contribuyen a nuestro bienestar psicológico

2. Mejoran nuestra salud física
3. Favorecen nuestra motivación
4. Permiten un mejor desarrollo de nuestras relaciones con
los demás, (área afectiva, laboral, social)
 Las Flores de Bach son inteligencia emocional líquida y
nos ayudan a desarrollar y hacer un uso adecuado de las
competencias emocionales.

COMPETENCIAS EMOCIONALES

Tienen que ver con la siguiente subdivisión:

• INTELIGENCIA EMOCIONAL INTRAPERSONAL.

• INTELIGENCIA EMOCIONAL INTERPERSONAL.

A continuación haremos un breve pasaje por las diversas

competencias emocionales.

Inteligencia Emocional Intrapersonal

· 1. AUTOCONCIENCIA. Nos permite darnos cuenta de

cómo somos y de lo que nos está ocurriendo. Es llegar a
hacernos conscientes de nuestros estados de ánimo
(Agrimony) y de los pensamientos que tenemos acerca de
ellos (Chestnut Bud). Debemos para ello tomar conciencia de
los procesos que intervienen en nuestra forma de pensar, el
modo de percibir las cosas, la manera de guardarlas en la
memoria, el sentido que se les confiere, la forma de
expresarlas (metacognición). En segundo lugar hay que ganar
conciencia de las propias emociones. Para ello debemos
identificar y nombrar nuestras emociones.

Conciencia emocional. Todas las flores, pero sobre todo

Agrimony y Chestnut Bud (meta-aprendizaje). La primera nos
permite reconocer que sentimos envidia, odio, rabia, tristeza,
sensación de culpa, etc. La segunda nos ayuda a relacionar
estas emociones y sentimientos con hechos concretos. Las
dos esencias mencionadas nos ayudan a desarrollar nuestra
conciencia emocional, pero podríamos hablar de los
impedimentos al desarrollo. Por ejemplo, Clematis:
desconexión de la realidad. Scleranthus y White Chestnut,
introspección estéril, entre otras
 Correcta autovaloración. Implica el conocimiento de
nuestras propias fortalezas y limitaciones.

Problemas para autovalorarse correctamente en individuos

desbordados por sus emociones e incapaces de escapar de
ellas, o sin fuerzas para controlar su vida emocional. Podemos
citar los siguientes patrones entre otros: Holly (como niños
pequeños que no toleran las frustraciones), Vervain y Chicory
(sobrevaloran su postura), Heather (angustia permanente).
Pine, Larch, Centaury (infravaloran su postura)

Autoconfianza.Esencias que ayudan a desarrollar un fuerte

sentido del valor propio. Las personas sin autoconfianza
perciben lo que les está ocurriendo pero aceptan pasiva o
resignadamente sus estados de ánimo y no tratan de
cambiarlos, como es el caso de Wild Rose, Gorse, Olive,
Gentian, Larch, Mimulus, Centaury, Pine, Cerato, etc.

· 2. AUTORREGULACIÓN: Habilidad que nos permite el

manejo de nuestros estados de ánimo, recursos e impulsos,
en función de regular la conducta. Casi todas las flores tienen
que ver con esta Competencia Emocional. De forma muy
global podríamos hablar de Cherry Plum y Rock Rose.
Conocer nuestras emociones nos prepara para el control de
las mismas pero esto no implica que siempre cambiemos
nuestra pauta de respuesta. Ej. <<Me indigno cuando mi
mujer no me hace caso (porque me hace sentir solo, vacío,
incomprendido)>>. Claro que esto no da por hecho que deje
de indignarme.

Autocontrol emocional. Cada una de las esencias es

maestra en este aspecto (no confundir autocontrol con
represión emocional). Dos polos: por defecto: expresión
desenfrenada (Vervain, Heather, Chicory, Impatiens…) o bien
por exceso, representando estilos inadecuados de control
emocional:

a)Represión emocional (Rock Water, Mimulus, Oak, Cherry

Plum).

b)Felicidad a prueba de balas (Agrimony).

Adaptabilidad e innovación.
 Adaptabilidad: flexibilidad en el anejo de situaciones de
cambio. Innovación: la comodidad que sintamos al asimilar
las nuevas informaciones, las nuevas ideas, las nuevas
situaciones.

Sin duda, Walnut y Beech son las esencias más adecuadas

para esta competencia.

Confiabilidad. Capacidad de mantener estándares

adecuados de honestidad e integridad. Engloba valores
morales universales y normas sociales de conducta. Incluye
todo lo referente a la ética. Cuando desarrollamos estas
virtudes nuestros niveles de confiabilidad aumentan. El
desarrollo de esta competencia asume una importancia capital
en la obra de Bach. Baste recordar cuando habla de los
defectos a superar: orgullo, odio, ignorancia, inestabilidad,
codicia. Las flores más relacionadas son Holly, Chicory, Vine,
Heather, Cerato, Scleranthus, entre otras.

Conciencia. Puede ser entendida como la habilidad para

asumir responsabilidades en todos los órdenes, ya sea en el
plano laboral, familiar o social en general. Implica
compromiso con el entorno, con el grupo. Las flores más
relacionadas, serían Cerato, Clematis, Chestnut Bud, Wild
Rose, Larch, Willow, Water Violet, Beech, Mimulus, Agrimony,
etc.

· 3. MOTIVACIÓN. Representa el motivo central de la

encarnación para Bach. Existe un motivo espiritual, una
lección aprender. Aprendizaje es el motivo. A veces parece
que todo el sistema floral gire en torno a la motivación.
Pensemos en el grupo III Falta de interés en las
circunstancias presentes.

Definición de la meta: Apunta hacia nuestra vocación o la

meta a la que queremos llegar: Wild Oat.

Impulso de logro: Se trata de encontrar la excelencia:

Hornbeam y Elm (con flexibilidad).

Compromiso: Comprometerse con el grupo haciendo

nuestras sus metas: Cerato, Clematis, Chestnut Bud, Wild
 Rose, Larch, Willow, Water Violet, Beech, Mimulus, Agrimony,
etc.

Iniciativa: Confiar en la intuición y actuar a su lumbre:

Walnut, Cerato, Scleranthus, Mimulus, Larch, Hornbeam…

Optimismo: (muy de la mano de la motivación) Gentian,

Gorse, Willow…

Inteligencia Emocional Interpersonal.

Para desarrollar estas dos competencias es necesario dominar

las anteriores.

· 4. EMPATÍA. Consiste en hacernos conscientes de

los sentimientos, necesidades y preocupaciones de los
otros, comprendiéndolos desde su propio marco de
referencia. La empatía es la raíz de la moral y
probablemente el fundamento de la comunicación.

La empatía guarda mucha relación con la autoconciencia. Para

entender lo que sienten los demás hay que tener bien clara la
vivencia de las propias emociones. No basta con darse
cuenta. Incluye el transmitir que se ha captado lo que la otra
persona nos comunica. También implica hacer esta lectura no
sólo de manera individual, sino en el contexto del grupo:
captar el clima emocional del mismo. Luego no es un proceso
unidireccional y para que ocurra deben haberse desarrollado
las dos siguientes destrezas sociales: sintonización y
sincronización.

En realidad la mayoría de las flores parece estar destinada a

desarrollar la empatía. Tienen especial dificultad los patrones
de autocentramiento, aislamiento y rigidez mental: sólo citaré
los principales: Clematis, Wild Rose, White Chestnut,
Chestnut Bud, Water Violet, Impatiens, Heather, Holly,
Willow, Oak, Vervain, Vine, Beech, Rock Water…. Chicory se
da cuenta de los estados de los demás pero los utiliza para
manipularlos. Quiere esto decir que estas flores ayudan
decisivamente en el desarrollo de la empatía en todos
aquellos que estén limitados por su aspecto negativo.
 Si debiésemos, por el contrario, mencionar dos estados en los
que el problema parece ser el contrario, un exceso mal
entendido de empatía, éstos serían Red Chestnut y Centaury.

· 5. DESTREZAS SOCIALES. Son el punto culminante del

desempeño de la IE. Implica el dominio de una serie de
habilidades que permiten inducir las respuestas deseadas en
los demás. La capacidad de automotivarse debe ser
contagiosa para los demás.

Sintonización:Es la forma en que los demás constatan

que sus emociones son captadas, aceptadas y
correspondidas. Representa el feedback o
retroalimentación del proceso de empatía.

Para motivar a los demás se debe sintonizar con ellos para

demostrarles que se les tiene en cuenta, que sus sentimientos
han sido comprendidos. Una vez más, las flores más
adecuadas tienen que ver con la corrección de los
impedimentos a la sintonización que pueden darse en todos
los estados mencionados en el parágrafo anterior.

Sincronización: Sin embargo, la sintonización no es

suficiente, sino que se debe sincronizar con el otro. Se logra
sincronizar cuando el estado de ánimo de un individuo
encuentra resonancia en otra persona o grupo.

Propongo un ejemplo: chico conoce chica o viceversa.Va

surgiendo una atracción mutua, y se produce una
sintonización aparentemente perfecta. De pronto él (hoy en
día podría muy bien ser al revés) propone tener un contacto
sexual inmediatamente, a lo que ella no accede, sintiendo y
manifestando incomodidad. No ha habido, en el caso del
ejemplo, una buena sincronización, motivada por un estilo
inadecuado de aproximación del muchacho.

Hay una serie de personas que tienen grandes problemas en

resonar con los demás por sus estilos de aproximación y
comunicación inadecuados.

Grandes errores son tratar de asumir el mando

apresuradamente o ser invasivos, prepotentes, teatrales, etc
(Vervain, Vine, Chicory, Impatiens, Heather), o bien
protagonismo excesivo, lo que produce rechazo (otra vez en
Heather); o los problemas para sintonizar que padecen:
Clematis, Wild Rose, White Chestnut, Chestnut Bud, Water
Violet, Impatiens, Heather, Holly, Willow, Oak, Vervain, Vine,
Beech, Rock Water y Chicory.

En otros casos la falta de destrezas sociales viene de la mano

de limitaciones sociales alimentadas por patrones
Scleranthus, Larch, Mimulus, Crab Apple, Pine, etc.

Bien, espero con este somero repaso por la IE compaginado

con las Flores de Bach, el haberos convencido de que estas
últimas son inteligencia emocional líquida, pero me gustaría ir
un poco más lejos con la siguiente idea:

inteligencia emocional = crecimiento personal

crecimiento personal = evolución espiritual

Y aquí es donde el maridaje ente las obras de Bach y

Goleman, se torna más definitivo.

Las lecciones que venimos a aprender al encarnar en este día

de colegio que llamamos vida, pueden traducirse en
competencias emocionales intrapersonales e interpersonales.
A mi modo de ver, las interpersonales deberían ser las más
difíciles de aprender, ya que llevan implícito el que, para
llegar a ellas, sea necesario poseer una buena inteligencia
emocional intrapersonal (conocerse a sí mismo). Resulta fácil
entender el porqué Chicory ha escogido una de las lecciones
más difíciles de todo el sistema (el amor interpersonal
desapegado) y el porqué en lugar de ridiculizarlo debería en
cierta medida ser admirado por su audaz apuesta.

De todas formas, el pensar en lecciones intrapersonales como

Scleranthus y Agrimony, me hace pensar que éstos tampoco
lo tienen lo que se dice muy fácil.

A continuación propongo la siguiente tabla:

Lección a aprender Flor Inteligencia emocional
Paz Agrimony intrapersonal
Comprensión Gentian intrapersonal
Sabiduría Cerato intrapersonal
Alegría Water Violet intrapersonal
Estabilidad Scleranthus intrapersonal
Firmeza Centaury interpersonal
Indulgencia Impatiens interpersonal
Compasión Mimulus interpersonal
Valor Rock Rose interpersonal
Bondad Clematis interpersonal
Tolerancia Vervain interpersonal
Amor Chicory interpersonal

Bien aquí queda la propuesta de la IE aplicada no sólo a las

Flores de Bach, sino a las lecciones a aprender en esta
escuela de la tierra que llamamos vida.

Muchas gracias por vuestra atención

Bibliografía:

BACH, Edward, 1993/1999. Bach por Bach. Obras Completas.

Escritos Florales. Continente,
Buenos Aires.

GOLEMAN, Daniel, 1996. Inteligencia Emocional. Kairós,

Barcelona.

OROZCO, Ricardo, 1996. Flores de Bach. Manual para

Terapeutas Avanzados. Indigo, Barcelona.
RODRIGUEZ, Boris y OROZCO, Ricardo, 2005, Inteligencia
Emocional y Flores de Bach. Tipos de Personalidad en
Psicología Contemporánea.Indigo, Barcelona.
Inteligencia Emocional (IE) y Flores de Bach
Por Ricardo Orozco

Resumen de la ponencia presentada por el autor en el Congreso Sedibac-Seflor de Terapia

Floral en Mayo 2006, Barcelona.

Antes que nada querría dedicar esta ponencia a mi gran amigo, mi “socio”, como dicen allí:
el psicólogo cubano Boris Rodríguez. Con él trabajé durante años en el proyecto que dirigió
y que culminaría en el libro La Inteligencia Emocional y las Flores de Bach.

Con este libro, que en su segunda parte contiene los tipos de personalidad abordados
desde la psicología contemporánea, hemos pretendido hacer más accesible el maravilloso
mundo de las Flores de Bach a muchos profesionales provenientes de la psicología
convencional y de la psiquiatría. En el otro sentido, también proponemos la aproximación
del terapeuta floral a una terminología técnica y científica.

El Dr. Bach, trazó unas descripciones, pinceladas, diría yo, sobre algo que veía (personas
moviéndose en sus circunstancias) y formuló una sólida propuesta terapéutica. Pero otras
miradas en paralelo vieron las mismas cosas y las trabajaron desde otras ópticas. A mi
modo de ver, distintas visiones tienen la potestad de complementarse, si nos tomamos el
trabajo de superponerlas sin prejuicios y con objetividad. El resultado de este proceder
suele tener resultados sinérgicos, a menudo sorprendentes. En este sentido, esta ponencia
es el resultado de una labor que pretende trazar un puente entre el trabajo de dos
personas muy importantes, Edward Bach y Daniel Goleman.

En la época de Bach y años posteriores, el tener un alto coeficiente (o cociente) intelectual

era sinónimo de éxito en la vida. Por ello, estos individuos eran casi venerados y se les
podía perdonar cualquier “pecadillo emocional”.

Pero la realidad cotidiana demuestra que el triunfo en la vida y la calidad de la misma, no

siempre depende de un alto nivel de inteligencia, entendida ésta desde el punto de vista
mental, cognitivo. De hecho, individuos más receptivos a los signos del entorno, aunque no
tengan un tan alto cociente, pueden interactuar con el mismo de una forma que les acerca a
la excelencia.

Existe pues “otro tipo de inteligencia”, aquella que Daniel Goleman define como inteligencia
emocional y cuyo trabajo alcanzó una enorme difusión en la década de los 90.

La IE puede ser directamente fomentada por las Flores de Bach.

La Inteligencia Emocional es la capacidad de sentir, entender, controlar y modificar

los estados anímicos propios y ajenos.

Se compone de un conjunto de habilidades. Para conseguir buenos resultados en nuestro

entorno es necesario un manejo provechoso de las mismas.

El dominio exitoso en la práctica de estas habilidades se denomina competencias

emocionales. Puede existir la habilidad pero, para ser considerada ésta una competencia,
debe conducirnos al éxito.

Las competencias emocionales determinan el nivel de destreza con que manejaremos

nuestras potencialidades. El desarrollo de las competencias emocionales nos lleva a una
existencia más feliz, incidiendo sobre diversos ámbitos de nuestra vida:

• Contribuyen a nuestro bienestar psicológico

• Mejoran nuestra salud física
 • Permiten un mejor desarrollo de nuestras relaciones con los demás, (área afectiva,
laboral, social)

Las Flores de Bach son inteligencia emocional líquida y nos ayudan a desarrollar y hacer
un uso adecuado de las competencias emocionales.

Heather interno sí… pero ¿y Vine

Competencias Emocionales

interno?
Tienen que ver con la siguiente subdivisión:

A. Inteligencia Emocional Intrapersonal.

B. Inteligencia Emocional Interpersonal. Por Ricardo Orozco
A continuación haremos un breve pasaje por las diversas competencias emocionales.

A. Inteligencia
[1] Emocional Intrapersonal
En 1996 recomendé el uso de Heather desde otra perspectiva
diferente de la habitual que, como sabemos, corresponde a aquellas
1. Autoconciencia. Nos permite darnos cuenta de cómo somos y de lo que nos está
personas demasiado autocentradas, con carencia de autoestima y
ocurriendo. Es llegar a hacernos conscientes de nuestros estados de ánimo (Agrimony) y
gran demandaque
de los pensamientos detenemos
atención. Miedo
acerca de a la soledad
ellos (Chestnut y, como
Bud). Debemos características
para ello
principales, la incontinencia verbal y el sufrir con frecuencia
tomar conciencia de los procesos que intervienen en nuestra forma de pensar, el modo de
descontroles
percibir las cosas, laemocionales en en
manera de guardarlas forma de Cherry
la memoria, Plum
el sentido que se lesyconfiere,
Holly.la
forma de expresarlas (metacognición). En segundo lugar hay que ganar conciencia de las
Lo que
propias llamé Para
emociones. Heather interno
ello debemos constituía
identificar una aplicación
y nombrar nuestras emociones. diferente de la
anterior, ya que la idea era la de prescribirlo también cuando alguien
sufría deemocional.
Conciencia autocentramiento
Todas las flores, por motivos
pero sobre sobrevenidos:
todo Agrimony y Chestnut Budpor ejemplo un
(meta-
diagnóstico de mal pronóstico, una cadena de síntomas ansiosos, una
aprendizaje). La primera nos permite reconocer que sentimos envidia, odio, rabia, tristeza,
situación
sensación especial
de culpa, etc. La como
segunda una ruptura
nos ayuda sentimental
a relacionar (“mi
estas emociones y dolor, mi
sentimientos con hechos concretos. Las dos esencias mencionadas nos ayudan a
soledad, mi desgracia…”), naturalmente estados de duelo, etc.
desarrollar nuestra conciencia emocional, pero podríamos hablar de los impedimentos al
desarrollo. Por ejemplo, Clematis: desconexión de la realidad. Scleranthus y White
En estos casos quedaba claro que no era necesario ajustarse al perfil
Chestnut, introspección estéril, entre otras
de personalidad de Heather. Podía, por ejemplo, tratarse de un
Mimulus, un Clematis o cualquier otra persona ya de por sí nada
Correcta autovaloración. Implica el conocimiento de nuestras propias fortalezas y
proclive a la extroversión. En el fondo era como si minimizásemos el
limitaciones. Problemas para autovalorarse correctamente en individuos desbordados por
estereotipo de Heather
sus emociones e incapaces y lodemetiésemos
de escapar ellas, o sin fuerzasenparacualquier lugar de nuestro
controlar su vida
cuerpo o
emocional. de nuestra
Podemos mente.patrones
citar los siguientes La demanda
entre otros: de
Hollyatención
(como niños se ejercía, en
pequeños
este
que no toleran las frustraciones), Vervain y Chicory (sobrevaloran su postura), Heathermente en
caso, no sobre los demás sino sobre nuestra propia
forma permanente).
(angustia de pensamientos reiterativos
Pine, Larch, Centaury además
(infravaloran de autocentrados. En
su postura)
este punto debo que aclarar que el añadido de White Chestnut resulta
más que recomendable,
Autoconfianza. Esencias que ayudanpues sin una
a desarrollar reiteración
un fuerte continua,
sentido del valor propio. Lasuna
especie de disco rayado en forma de círculo vicioso, el o
personas sin autoconfianza perciben lo que les está ocurriendo pero aceptan pasiva
autocentramiento
resignadamente sus estadosno de parece
ánimo y noposible.
tratan de cambiarlos, como es el caso de Wild
Rose, Gorse, Olive, Gentian, Larch, Mimulus, Centaury, Pine, Cerato, etc.

Hay que reconocer que mucha gente se ha beneficiado de esta

2. Autorregulación: Habilidad que nos permite el manejo de nuestros estados de ánimo,
aplicación, ya que no cabe duda de que cuando la mente es liberada
recursos e impulsos, en función de regular la conducta. Casi todas las flores tienen que ver
de esa insistencia pertinaz del Heather interno, disminuye
con esta Competencia Emocional. De forma muy global podríamos hablar de Cherry Plum y
considerablemente el malestar (la ansiedad, el dolor, el estrés, el
Rock Rose. Conocer nuestras emociones nos prepara para el control de las mismas pero
sentimiento de soledad,
esto no implica que siempre cambiemosel desánimo,
nuestra pauta deetc.), y nos
respuesta. abrimos
Ej. “Me indigno más al
exterior. O no
cuando mi mujer talmevez
hacees al(porque
caso revés: me al poder
hace abrirnos
sentir solo, al exterior disminuye
vacío, incomprendido)”.
el malestar.
Claro que esto no da por hecho que deje de indignarme.

En realidad
Autocontrol estosCada
emocional. usos unano son
de las descabellados.
esencias Yaaspecto
es maestra en este en el(no modelo del PT
(Patrón Transpersonal) se ha podido comprobar buenos resultados en
confundir autocontrol con represión emocional). Dos polos: por defecto: expresión
desenfrenada (Vervain, Heather, Chicory, Impatiens…) o bien por exceso, representando
estilos inadecuados de control emocional:
a. Represión emocional (Rock Water, Mimulus, Oak, Cherry Plum).
b. Felicidad a prueba de balas (Agrimony).
cambio. Innovación: la comodidad que sintamos al asimilar las nuevas informaciones, las
nuevas ideas, las nuevas situaciones. Sin duda, Walnut y Beech son las esencias más
adecuadas para esta competencia.

Confiabilidad. Capacidad de mantener estándares adecuados de honestidad e integridad.

Engloba valores morales universales y normas sociales de conducta. Incluye todo lo
referente a la ética. Cuando desarrollamos estas virtudes nuestros niveles de confiabilidad
su aplicación.
aumentan. Endeeste
El desarrollo modelo analógico,
esta competencia entendemos
asume una importancia capital en laque la
obra de
inflamación aguda, por ejemplo, obedece a un principio de aceleración
Bach. Baste recordar cuando habla de los defectos a superar: orgullo, odio, ignorancia,
[2] Las flores más relacionadas son Holly, Chicory, Vine, Heather,
(Impatiens)
inestabilidad, codicia. o de sobreexpresión (Vervain). Las personalidades
respectivas, responden
Cerato, Scleranthus, entre otras. también a este tipo de modelo: acelerados los
primeros, acelerados y exaltados (inflamados) los segundos.
Conciencia. Puede ser entendida como la habilidad para asumir responsabilidades en
todos los órdenes, ya sea en el plano laboral, familiar o social en general. Implica
Ahora bien, si el PT ha servido para extrapolar el retrato personal,
compromiso con el entorno, con el grupo. Las flores más relacionadas, serían Cerato,
siempre por analogía, a otras áreas de manifestación: fisiopatológica,
Clematis, Chestnut Bud, Wild Rose, Larch, Willow, Water Violet, Beech, Mimulus, Agrimony,
somática,
etc.
animal, vegetal, etc., el caso del Heather[3] interno y el
hipotético de Vine, hablan de hacerlo a otras manifestaciones
mentales.
3. Motivación. Representa el motivo central de la encarnación para Bach. Existe un motivo
espiritual, una lección aprender. Aprendizaje es el motivo. A veces parece que todo el
[4]
Hace poco,
sistema floral gireuna exa alumna
en torno me sugería
la motivación. Pensemos el porqué
en el grupo III Falta deno deenun
interés lasuso de
Vine similar
circunstancias al de Heather: es decir interno. Pero ¿en qué situaciones
presentes.
podría intentarse su empleo?
Definición de la meta: Apunta hacia nuestra vocación o la meta a la que queremos llegar:
Creo que un caso bastante evidente es el de los obsesivos. Esto
Wild Oat. es, en
el lenguaje floral, Oak, Rock Water y, en menor medida, Elm.
Simplificando
Impulso de logro: Semucho, obsesivo
trata de encontrar quiere
la excelencia: decir demasiado
Hornbeam responsable,
y Elm (con flexibilidad).
demasiado cumplidor, alguien que se debate en la ambivalencia entre
Compromiso: Comprometerse con el grupo haciendo nuestras sus metas: Cerato,
el desafío y la obediencia.
Clematis, Chestnut Bud, Wild Rose, Larch, Willow, Water Violet, Beech, Mimulus, Agrimony,
etc.
Desde una visión psicodinámica, el patrón obsesivo se fraguó casi
siempre en un ambiente sobre exigente y represivo, donde los logros
Iniciativa: Confiar en la intuición y actuar a su lumbre: Walnut, Cerato, Scleranthus,
se daban por supuestos y los fracasos eran fuertemente castigados.
Mimulus, Larch, Hornbeam…
Mejor dicho, cualquier desviación de la rígida disciplina. En cierta
forma,
Optimismo: los padres
(muy de la mano(odetutores, o educadores)
la motivación) querían que el niño se
Gentian, Gorse, Willow…
comportase como un adulto ejemplar en miniatura. Ante esta actitud
parental
B. Inteligenciapunitiva,
Emocional los niños aprendieron a sobrevivir reprimiendo sus
Interpersonal.
emociones, ya que éstas los convertían en excesivamente vulnerables
(evidente
4. Cherry
Empatía. Consiste Plum)conscientes
en hacernos y los conducían al castigo.
de los sentimientos, necesidades y
preocupaciones de los otros, comprendiéndolos desde su propio marco de referencia. La
empatía es lade
Además raízcriarse
de la moralen la inseguridad
y probablemente que este
el fundamento tipo de educación
de la comunicación.
fomentaba (temor, incertidumbre, baja autoestima) se sintieron a
menudo
La sucios
empatía guarda y sobre
mucha todo
relación con culpables.Para
la autoconciencia. Es entender
decir que lo queel ambiente
sienten los
castigador les generó un sentimiento de culpa e infracción
demás hay que tener bien clara la vivencia de las propias emociones. No basta con darse
cuenta. Incluye el transmitir que se ha captado lo que la otra persona nos comunica.
permanente. Para ello debieron desarrollar una estructura exterior
También implica hacer esta lectura no sólo de manera individual, sino en el contexto del
rígida (Elm, Oak y Rock Water) y pretender controlar las situaciones
grupo: captar el clima emocional del mismo. Luego no es un proceso unidireccional y para
mediante el micro control del detalle (perfeccionismo). Por eso eligen
que ocurra deben haberse desarrollado las dos siguientes destrezas sociales: sintonización
una vida metódica, rígida, segura. Por eso no delegan y supervisan
y sincronización.
todo. Por eso son tan moralistas y escrupulosos, tan rígidos y
racionales. La espontaneidad
En realidad la mayoría y ladestinada
de las flores parece estar alegría han sido
a desarrollar sacrificadas
la empatía. Tienen por la
artificialidad y la seriedad.
especial dificultad los patrones de autocentramiento, aislamiento y rigidez mental: sólo
citaré los principales: Clematis, Wild Rose, White Chestnut, Chestnut Bud, Water Violet,
Los mandatos
Impatiens, de Willow,
Heather, Holly, los progenitores,
Oak, Vervain, Vine,una vez
Beech, Rockhechos adultos,
Water…. Chicory se daquedaron
cuenta de los estados aún
interiorizados, de los cuando
demás perolos padres
los utiliza hubiesenQuiere
para manipularlos. muerto. Por eso, cada
esto decir
vez queflores
que estas se ayudan
trata decisivamente
de disfrutar en elde algo,deo lasimple
desarrollo empatía eny todos
merecidamente
aquellos de
que estén limitados por su aspecto negativo.

Si debiésemos, por el contrario, mencionar dos estados en los que el problema parece ser
el contrario, un exceso mal entendido de empatía, éstos serían Red Chestnut y Centaury.
de una serie de habilidades que permiten inducir las respuestas deseadas en los demás. La
capacidad de automotivarse debe ser contagiosa para los demás.

Sintonización: Es la forma en que los demás constatan que sus emociones son captadas,
aceptadas y correspondidas. Representa el feedback o retroalimentación del proceso de
empatía. Para motivar a los demás se debe sintonizar con ellos para demostrarles que se
les tiene en cuenta, que sus sentimientos han sido comprendidos. Una vez más, las flores
descansar, se enciende
más adecuadas tienen una
que ver con la voz en
corrección off
de los que dice:
impedimentos a la“¿Estás seguro
sintonización que de
puedenhas
que darsehecho
en todostodo bien,
los estados lo has comprobado?.
mencionados ¡Estás a punto de ser
en el parágrafo anterior.
malo otra vez! ¡Vago! ¡Sinvergüenza!”...
Sincronización: Sin embargo, la sintonización no es suficiente, sino que se debe
sincronizar conque
Digamos si Se
el otro. bien
lograestos mandatos
sincronizar paternos
cuando el estado de ánimosede untraducen
individuo en
culpabilidad, y es bien cierto y notorio que los obsesivos chica
encuentra resonancia en otra persona o grupo. Propongo un ejemplo: chico conoce deben tomar
o viceversa. Va surgiendo una atracción mutua, y se produce una
Pine, no es menos cierto que es como si tuvieran en su interior una sintonización
aparentemente perfecta. De pronto él (hoy en día podría muy bien ser al revés) propone
especie de juez psicópatico destinado a tenerlos en un puño. Bien,
tener un contacto sexual inmediatamente, a lo que ella no accede, sintiendo y manifestando
este juez inclemente se llama Vine. ¡Y está dentro!
incomodidad. No ha habido, en el caso del ejemplo, una buena sincronización, motivada
por un estilo inadecuado de aproximación del muchacho.
Por supuesto que cualquier persona que se sienta culpable, aunque no
sea un obsesivo, es posible que además tenga este inquisidor interior
Hay una serie de personas que tienen grandes problemas en resonar con los demás por
llamado
sus estilos deVine. Sin iry comunicación
aproximación más lejosinadecuados.
Centaury.

Pienso ahora
Grandes errores sonen las
tratar dolencias
de asumir el mandoespecialmente destructivas,
apresuradamente o ser invasivos, como
algunos cánceres o cierto tipo de enfermedades auto
prepotentes, teatrales, etc (Vervain, Vine, Chicory, Impatiens, Heather), o bien inmunes como la
artritis reumatoide.
protagonismo excesivo, lo que¿No podría
produce rechazohablarse de unao dinámica
(otra vez en Heather); los problemas interna
para de
Vine que
sintonizar que “nos enseña”,
padecen: con
Clematis, Wild toda
Rose, suChestnut,
White buenaChestnut
intención, como
Bud, Water Violet,la que
Impatiens,tuvieron
acaso aquellos
Heather, Holly, padres
Willow, Oak, Vervain,de los
Vine, obsesivos,
Beech, Rock Water y pero
Chicory.que al mismo
tiempo nos destruye?
En otros casos la falta de destrezas sociales viene de la mano de limitaciones sociales
alimentadas
En realidad,por patrones
puestos Scleranthus, Larch,en
a elegir, Mimulus,
lugar Crab
deApple, Pine, etc, de los
la escuela golpes
duros, elijo la del corazón, la de las Flores de Bach.
Bien, espero con este somero repaso por la IE compaginado con las Flores de Bach, el
haberos convencido de que estas últimas son inteligencia emocional líquida, pero me
gustaría ir un poco más lejos con la siguiente idea:

inteligencia emocional = crecimiento personal

[1]
Orozco,
crecimiento Ricardo.
personal Flores
= evolución de Bach.
Manual para Terapeutas
espiritual
Avanzados. Indigo. Barcelona, 1996.
Y aquí es donde el maridaje ente las obras de Bach y Goleman, se torna más definitivo.
[2]
En toda inflamación aguda encontraremos calor, tumor (hinchazón)
y rubor (rojez).
Las lecciones que venimos Todo lo anterior
a aprender al encarnarsignifica
en este día mayor
de colegio actividad,
que llamamos
aceleración.
vida, Pero
pueden traducirse en esto no esemocionales
competencias una novedad si pensamos
intrapersonales que Ael poder
e interpersonales.
antinflamatorio del Rescue Remedy corre a cuenta de Impatiens. Por
mi modo de ver, las interpersonales deberían ser las más difíciles de aprender, ya que
otra implícito
llevan parte elsabemos que
que, para llegar la mayoría
a ellas, sea necesariodeposeer
inflamaciones producen dolor.
una buena inteligencia
emocional intrapersonal (conocerse a sí mismo). Resulta fácil entender el porqué Chicory
Últimamente
ha escogido
[3] una de las he elegido
lecciones provisionalmente
más difíciles de todo el sistema (ellos términos
amor interpersonalinvasividad
desapegado) y el porqué en lugar de ridiculizarlo debería en cierta medida ser admirado por
/ adherencia como PT de Heather.
su audaz apuesta.
[4]
Celia Blázquez.
De todas formas, el pensar en lecciones intrapersonales como Scleranthus y Agrimony, me
___________________________________________________________________
hace pensar que éstos tampoco lo tienen lo que se dice muy fácil.
___________________________________________________

A continuación propongo la siguiente tabla:

Lección a aprender Flor Inteligencia emocional

Paz Agrimony intrapersonal
Comprensión Gentian intrapersonal
Sabiduría Cerato intrapersonal
Alegría Water Violet intrapersonal
Estabilidad Scleranthus intrapersonal
Firmeza Centaury interpersonal
Compasión Mimulus interpersonal
Valor Rock Rose interpersonal
Bondad Clematis interpersonal
Tolerancia Vervain interpersonal
Amor Chicory interpersonal

Bien aquí queda la propuesta de la IE aplicada no sólo a las Flores de Bach, sino a las
lecciones a aprender en esta escuela de la tierra que llamamos vida.
Muchas gracias por vuestra atención

Bibliografía:
BACH, Edward, 1993/1999. Bach por Bach. Obras Completas. Escritos Florales.
Continente, Buenos Aires.
GOLEMAN, Daniel, 1996. Inteligencia Emocional. Kairós, Barcelona.
OROZCO, Ricardo, 1996. Flores de Bach. Manual para Terapeutas Avanzados. Indigo,
Barcelona.
RODRIGUEZ, Boris y OROZCO, Ricardo, 2005, Inteligencia Emocional y Flores de
Bach. Tipos de Personalidad en Psicología Contemporánea.Indigo, Barcelona.
 Flores de Bach:

EQUILIBRIO PSICO-EMOCIONAL

é son las flores de Bach?

onoce a las flores de Bach como una terapia energética que ayuda a equilibrar las emociones de la persona. Esto es cierto, aunque
dad, las flores trabajan los cuatro planos básicos del ser: espiritual, mental, emocional y físico simultáneamente, por lo que se puede
siderar no sólo una terapia holística, sino un instrumento de crecimiento personal excelente.

38 esencias del Dr. Bach son preparados bebibles de plantas silvestres elaborados a partir de flores en su punto óptimo de floración qu
umergen en agua y se exponen al sol, o a la ebullición. Este proceso finaliza en una dilución bebible que se comercializa en pequeños
cos de 10 a 30 ml en farmacias y tiendas especializadas. Fueron descubiertas por el prestigioso médico, bacteriólogo y homeópata
ard Bach en la década de los años 30.

ema completo

stema floral de Bach es un sistema completo en sí mismo puesto que abarca todas las emociones y estados mentales básicos del ser
ano. Durante el tratamiento, a través de una entrevista personalizada, el terapeuta floral identifica cuáles son esas emociones básicas
yacen al estado psico-emocional de la persona en su momento presente.

ejemplo, un estado de "depresión" definido así por un persona puede necesitar esencias florales diferentes de un individuo a otro. Si la
esión se vive con desesperanza y apatía, requerirá unos remedios; si lo hace con desmotivación, agotamiento e irritabilidad, necesitará
s distintos. De modo que esta terapia trata a la persona y no al síntoma, sea este un síntoma emocional, mental o físico.

mportante subrayar que las flores de Bach y otras esencias florales no sustituyen otros tratamientos, sino que son compatibles con
mientos alopáticos, homeopáticos u otros remedios farmacológicos o naturales.

itaciones en el auto-tratamiento

erapia con esencias florales de Bach puede utilizarse para la auto-ayuda o auto-tratamiento cuando la persona aprende el sistema. El
io Dr. Bach recalcó la sencillez de su método de cura a modo de "botiquín emocional". Esto es así especialmente en las situaciones
das o puntuales, en las que podemos prescribirnos los remedios que necesitamos con cierta facilidad. Por ejemplo, días en los que
mos nerviosos o irritables, cuando necesitamos adaptarnos a una nueva situación, agotamiento psíquico o físico, en resumen hechos m
enos circunstanciales.

embargo, en el tratamiento de situaciones que tienen que ver con dificultades arraigadas en el tiempo, existen mecanismos y bloqueos
arácter de la persona que a menudo escapan a su propia percepción. Entonces la persona necesitará un tratamiento más largo y
ecializado, debiendo recurrir a un terapeuta apropiadamente cualificado para este nivel de uso de las esencias florales de Bach.

que nos sana es el proceso

Flores de Bach, tomadas de manera puntal, nos ayudan a aliviar estados de ánimo dolorosos, en situaciones de crisis o en momentos
nos hallamos “superados” por nuestras emociones: duelos, miedos, fobias, irritabilidad, tristeza, cansancio, etc.

que la verdadera fortaleza de la Terapia floral de Bach se obtiene cuando nos involucramos en nuestro propio proceso de aprendizaje v
ando así las esencias como facilitadores del crecimiento personal (“psicoterapia líquida”) ayudándonos a ser más conscientes de nuest
lictos internos y de nuestra auténtica personalidad, lo que nos permite gestionar nuestra vida de una manera más satisfactoria.

ién puede tomarlas?

remedios pueden ser tomados por todos (bebés, niños, embarazadas, ancianos, etc.), ya que las Flores de Bach:

n completamente seguras y naturales.

recen de contraindicaciones y efectos secundarios. Tampoco hay riesgo de sobredosis, ni conllevan adicción.
n además compatibles con otros remedios, alternativos o alopáticos, a los que no sustituye.

bién pueden tratar animales y plantas.

as de atención:

• Asistencia floral a niños y padres: Miedos infantiles, trastornos del sueño, difícil concentración y aprendizaje, celos, timidez,
hiperactividad, enuresis y otros.

• Asistencia floral para adultos: crisis existenciales; divorcio; cambio de orientación profesional, miedos, ánimo deprimido, duelos,
separaciones afectivas, entre otros.

• Espacio de supervisión para el Terapeuta Floral.

oque de trabajo:

zo las esencias Florales de Bach (1ª generación) como la base del tratamiento floral, ya que entiendo que este sistema es el más
piado para el equilibrio y aprendizaje de los aspectos psico-emocionales básicos de la persona. El Sistema de Esencias Florales de Sa
main (2ª generación) lo combino en ocasiones con las flores de Bach, cuando los asuntos propios que trabajan así lo indican.
entemente estoy incorporando otros sistemas de 2ª generación, esencias del Sistema norteamericano FES-California y La Canción de
(sanación de arquetipos femeninos, E. Grecco).

procesos personales más largos, me sirvo de esencias de otros sistemas florales que trabajan el ámbito de “lo transpersonal”: gemas y
erales, que actúan desarrollando y enraizando asuntos más espiritualizados, de un lado; y de otro las Orquídeas del Amazonas y otros
emas de los denominados de 3ª generación. Estos últimos los utilizo de manera muy puntual en adultos, por la profundidad y sutileza de
asuntos a que se orientan.

endo la formación y práctica de la Terapia Floral en diferentes niveles formativos con diversos ámbitos de aplicación. Personalmente m
esa la práctica de la asistencia floral “centrada en el proceso”. El enfoque de trabajo del cual me nutro para la dinámica de la consu
l enfoque gestáltico.
iografía (Flores de Bach)

ica:

• Bach, Edward. La Curación por las Flores. Edaf. Madrid, 1991. NOTA: De Bach contiene los Escritos Cúrese Ud. Mismo y Los Doc
Remedios.
• Bach, Edward. Bach por Bach: Obras completas. Ediciones Continente, Buenos Aires, 1993. NOTA: Contiene los escritos anteriore
una selección de otros Escritos en los que se han omitido las descripciones de las esencias florales que, por no ser las definitivas,
pueden confundir al lector.

omendada para un nivel de iniciación:

• Chancellor, Philip. Flores de Bach, Manual Ilustrado. Lidiun. Buenos Aires, 1992.
• Espeche, Bárbara. Flores de Bach. Manual Práctico y Clínico. Continente. Buenos Aires, 1990.
• Howard, Judy. ABC de las Flores de Bach. Lidiun. Buenos Aires, 1993.
• Juan Bautista, Lluis. Flores para Vivir. Flores para Compartir. Océano Ambar. Barcelona, 2000.
• Pastorino, Maria Luisa. La Medicina Floral de Edward Bach. Urano. Barcelona, l989.
• Ramsell, John. Preguntas y Respuestas sobre los Remedios Florales del Dr. Bach. Edaf. Madrid, 1993.
• Scheffer, Mechthild. La Terapia Floral de Bach: Teoría y Práctica. Urano. Barcelona, 1992.
• Scheffer, Mechthild. Las Flores de Bach. Preguntas y Respuestas. Urano. Barcelona, 1994.

omendada para un nivel de mayor profundización:

• Bach, Edward. Los Remedios Florales: Escritos y Conferencias. Edaf. Madrid, 1993.
• Barnard, Julian. Las obras completas del Dr. Edward Bach. Oceano Ambar. 2004.
• Espeche, Bárbara. Flores de Bach II. Clínica Terapéutica y Signatura. Continente. Buenos Aires, 1993.
• Grecco, Eduardo H. El Legado del Dr. Edward Bach. Ediciones Continente, Buenos Aires, 2004.
• Grecco, Eduardo H. Edward Bach: La luz que nunca se apaga. Ediciones Continente, Buenos Aires, 2005.
• Howard, Judy. Los Remedios Florales del Dr. Bach para Mujeres. Edaf. Madrid, 1994.
• Howard, Judy. Los Remedios Florales del Dr. Bach para Niños. Edaf. Madrid, 1995.
• Juan Bautista, Lluís. Bach Esencial: De las enfermedades primarias al objetivo de la vida. Indigo. Barcelona, 2005.
• Juan Bautista, Lluís. El Sistema Bach: Las dos series de flores, sus correspondencias y otras investigaciones. Indigo. Barcelona, 20
• Orozco, Ricardo & Sánchez, Clemente. Flores de Bach. Diagnóstico Diferencial entre Esencias. Indigo. Barcelona, 1999.
• Orozco, Ricardo. Flores de Bach: Manual de Aplicaciones Locales. Indigo. Barcelona, 2003.
• Orozco, Ricardo. Flores de Bach: Manual para Terapeutas Avanzados. Indigo. Barcelona, 1996.
• Scheffer, Mechthild. Experiencias con la Terapia Floral de Bach. Urano. Barcelona, 1992.
• Scheffer, Mechthild. Terapia Original de las Flores de Bach. Paidós. Barcelona, 1994.
• Veilati, Susana. Tratado Completo de Terapia Floral. Edaf. Madrid, 2000.
• Weeks, Nora. Los Descubrimientos del Dr. Edward Bach. Lidiun. Buenos Aires, 1993. Re-edicción en la editoria Indigo 2007.

Subir
 Otros sistemas de Esencias Florales:

Esencias de California, La Canción de Eva, Esencias de Gemas, Orquídeas del Amazonas, Orquídeas del
Machupichu y Esencias Chamánicas

de Bach, cada vez son más los sistemas de esencias florales desarrollados en el mundo. Por cercanía geográfica o cercanía con nuest
onalidad, nos podemos sentir más atraído a usar uno u otro. Pero es importante no perder de vista que el sistema de Bach constituy
ema base, sobre todo en el aprendizaje de la terapia floral, aunque también en su uso.

esquema aproximado, incluyendo a las esencias de gemas, de los diferentes niveles de actuación, yendo de mayor a menor nivel
acional, es el siguiente:

Esencias de Orquídeas (Amazonas, Machupichu) y Chamánicas (3ª generación), para el desarrollo de la espiritualidad, lo transperso

Esencias florales (Bach y 2ª generación: Saint Germain, FES-California, La Canción de Eva) para el equilibrio emocional.

Esencias de gemas y minerales para la recuperación de las raíces energéticas, conexión con la tierra y “compensar las energías del
po físico”.

as esencias florales no tienen efectos secundarios, pero deben evitarse tomar esencias de 3ª generación sin supervisión de un
ecialista.

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 Esencias Florales de Saint Germain:

PROTECCIÓN Y REENCUENTRO CON NUESTRO VERDADERO SER

flores de Saint Germain pertenecen a un sistema floral abierto ya que se siguen incorporando esencias nuevas. El proceso de
onización y preparación de las esencias florales es el mismo que el del Dr. Edward Bach, descubridor de las Flores de Bach, con la
encia de que son hechas con flores del hemisferio sur retiradas en la Mata Atlántica, Serra da Mantiqueira y de ciudades de los
dedores de San Pablo, Brasil. Son elaboradas por la brasileña Neide Margonari.

stema de esencias florales elaborado por Neide Margonari tiene una visión filosófica continuadora de la obra del Dr. Bach. El efecto de
ncias son descritas por ella desde una perspectiva más espiritualizada, en un momento histórico, en el que puede utilizarse un lenguaje
directo.

mos la aurora de un nuevo tiempo, en el que surgen más y más nuevas formas de curación del alma y consecuentemente, del cuerpo
o. Mejor dicho: un tiempo de nuevos métodos de ampliación de la conciencia, que están en concordancia con la necesidad del
eccionamiento armónico y evolutivo de nuestra humanidad, para tornarla más saludable, feliz, fraterna y espiritual".

llegado el tiempo de saber que somos los únicos causantes y responsables de nuestros estados negativos emocionales, mentales, y
bién por las enfermedades físicas que cargamos, como así también por todo lo que atraemos de bueno o de malo a nuestras vidas”.

Neide Margo

sistema de Esencias Florales contiene esencias altamente energéticas y rápidas en sus resultados. Aunque es descrito como un siste
l enfocado a la protección y limpieza energética, porque ciertamente contiene muchas esencias que trabajan estos aspectos, este siste
bién contiene esencias que trabajan aspectos emocionales básicos.

esencias de Saint Germain están estructuradas en grupos que se relacionan con los 12 rayos utilizados por la metafísica y que se hace
ente en cada una de las flores que lo componen. Cada rayo manifiesta una cualidad positiva a desarrollar que estaría representada en
Esta energía específica es la que nos llega a través del remedio floral para corregir las inarmonías existentes y restablecer la
unicación perdida con los planos superiores de nuestra existencia.

flores de Saint Germain armonizan nuestro campo energético, nos ayudan a encontrar nuestra misión en la tierra, nos conectan con lo
ectos mas positivos de nuestra personalidad y elevan nuestra conciencia, amplificándola".

Neide Margo

a saber más de este sistema de esencias: Florais de Saint Germain

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 La Canción de Eva

Esencias Florales para trabajar los arquetipos femeninos

Eduardo H. Grecco

arquetipos, como concepto, representan las huellas de sucesos colectivos, reiterados y significativos por los que la humanidad ha
sitado a lo largo de su desarrollo como especie. En este sentido son como la memoria de los eventos que los seres humanos no pudier
milados como aprendizaje. Al no ser vividos en su totalidad, no se pudieron elaborar y digerir y permanecen como núcleos encapsulados
no pueden dejarse atrás.

como existen arquetipos comunes a toda la humanidad hay otros que son propios de cada género. Los mitos de las Diosas constituyen
esión externa de los arquetipos femeninos, de la arqueología de su psiquismo y dan cuenta de las diversas experiencias que una muje
en el transcurrir de su existencia. Las Diosas viven dentro de cada mujer y si bien para la mujer actual las Diosas ya no son parte de u
uctura religiosa y social, si son vividas, en cambio, como realidad psicológica. La Diosa mora en el corazón de cada mujer y los mitos d
enino son un puente para poder comprender como esos residuos arcaicos que llamamos arquetipos moldean la personalidad y la condu
na mujer. Hemos tomado como referencia para establecer una conexión con cada esencia los que provienen del panteón griego aunqu
lgunos casos hemos tomado referencias de otros lugares.

anción de Eva es la canción de todas las mujeres. Desde hace décadas la mujer esta intentando emerger de una posición secundaria,
ólo es consecuencia del ejercicio de la represión sino también del entrenamiento educativo que consolida un sistemas de creencias
ncientes que funcionan como evidencias que ya no se cuestionan.

mujer debe conectarse con la energía femenina que implica, además, la recuperación de un sistema diferente de sociedad no basada en
encia sino en la cooperación, no sostenida en la fuerza sino en el amor, que no destruya sino que una.

esencias florales de este set pertenecen a las Mariposas, una familia de flores que, en su mayoría, comparten, como esencias, una
unda acción sobre el despertar del sentimiento de seguridad existencial de la persona y el sanar las heridas de carencias, abandonos,
azos y desamparos sufridos en la primera infancia. Sin embargo, cada una de ellas actúa en aspectos particulares y propios que puede
ularse con las huellas arquetípicas grabadas en el alma femenina, en el proceso de su evolución.

en pueden combinarse entre si, es preferible trabajar con cada uno de los remedios por separado, ya sea para sanar un atoramiento de
er en alguno de los arquetipos o cuando quiera despertarlo o desarrollarlo.

E. Gre

odo de ejemplo, tres de las esencias de este set (pincha en la fotografía para obtener información sobre ella):

a saber más de este sistema de esencias: La Canción de Eva

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 Esencias FES- California
rca del Sistema Floral FES- California, por S. Veilati:

llamadas Esencias de segunda generación, que son las inmediatamente posteriores a las del Dr. Edward Bach, supusieron un avance
co extraordinario. Me referiré a las del sistema de California que prefiero usar a la hora de la clínica puesto que ya cuentan con 30 años
órica comprobación de sus efectos. Por otra parte, están elaboradas por personas que no dudan en investigar cada elixir por
ximadamente 10 años antes de lanzarlos al mercado; hecho que se agradece. Como investigadora me interesa probar distintos elixires
uso, los más raros, pero como Terapeuta Floral Integrativo, cuido que aquellos que uso con mis pacientes sean de comprobado efecto,
ectos terapéuticos correctamente definidos.

razones para operar terapéuticamente con ambos sistemas florales (Bach y California) pueden resumirse en que las 38 esencias de Ba
restauradoras de lo más estructural del paciente; son, digamos, los ladrillos y la amalgama del edificio del Yo; las esencias posteriores
ducen, dirigen esas 38 energías básicas a lugares muy específicos de intervención, mencionemos unos pocos:

• La sexualidad (Hibisco, Calla Lily, Black Kohosh, Alpine Lily, Easter Lily);
• La identificación y relación con lo paterno (Girasol, Saguaro, Daffodil, Scarlett Pimpernel,Baby Blue eyes, etc.);
• La identificación y relación con lo materno (Mariposa Lily, Evening Primrose, Magnolia, Pomegranate, etc.);
• La organización del pensamiento (Madia, Shasta Daisy, Coffee, Avocado, Nasturtium);
• El mejoramiento de la comunicación y lenguaje (Trumpet Vine, Cosmos, Caléndula); Los procesos de autorealización (Blackber
Indian Pink, Iris, California Poppy);
• Hacia la realización espiritual (Pasionaria, Lotus) y otros.

as las esencias mencionadas son del Sistema de California. Esto abrevia el período de intervención terapéutica, acorta plazos de
miento y por lo tanto de sufrimiento, eleva el nivel de consciencia del paciente y lleva a la terapia floral a un nivel mayor de excelencia”
Susana V
www.susanaveilati.
odo de ejemplo, tres de las esencias de este set (pincha en la fotografía para obtener información sobre ella):
 Sistemas Florales

La canción de Eva

Esencias florales para trabajar los Arquetipos Femeninos

Eduardo H. Grecco

La mujer esta prisionera (al igual que el hombre) de una biografía

arquetípica que revive en su propia historia. Hasta que no corte esta atadura y
sacuda su yugo no podrá disponer de la energía que cada arquetipo femenino
retiene, atrapada en su sombra, y que priva a la conciencia de un empuje y una
potencia necesaria para seguir evolucionando.
Los arquetipos, como concepto, representan las huellas de sucesos
colectivos, reiterados y significativos por los que la humanidad ha transitado a lo
largo de su desarrollo como especie. En este sentido son como la memoria de
los eventos que los seres humanos no pudieron asimilados como aprendizaje. Al
no ser vividos en su totalidad, no se pudieron elaborar y digerir y permanecen
como núcleos encapsulados que no pueden dejarse atrás.
Estas marcas –reliquias, vestigios del ayer que se expresa en mitos, ritos
y símbolos- han quedado grabadas en el inconsciente colectivo de los hombres
como un fragmento que demanda ser experimentado, escuchado e integrado a la
totalidad del Ser. En suma, conforman los apegos que la humanidad necesita
disolver, lo estancado que requiere fluir.
Hay una ley que gobierna el alma: lo no aprendido se repite una y otra
vez como una manera de señalar los pendientes sobre los cuales la humanidad
debe trabajar para poder seguir avanzando, unirse más y prosperar como
común-unidad. Lo no aprendido arquetípico se encarna en cada historia
individual, de manera que, toda persona queda apresada (detenida, inmovilizada,
aferrada, sujetada) no sólo a su propia biografía sino a la acción coercitiva del
universo colectivo. Somos, en parte, cada uno de nosotros, los arquetipos en lo
cuales la humanidad se encuentra encallada

Estructuras arquetípicas femeninas

Así como existen arquetipos comunes a toda la humanidad hay otros que
son propios de cada género. Si bien para comprenderlos plenamente los
arquetipos femeninos deben ser estudiados en sus relaciones complementarias
con los masculinos correspondientes (y viceversa) es posible acercarse a ellos
de manera autónoma.
La totalidad de las estructuras arquetípicas femeninas están presentes
en el interior de toda mujer pero hay, en cada una de ellas, cierta disposición a
dejarse dominar por alguna en especial. De modo que, cada mujer, esta
inclinada por cierta afinidad con una fuerza ancestral que debe aprender a poder
sacar a la luz para hacerse responsable por ella y comprender el significado de
su presencia en su vida. De este modo, logra estar preparada para hacer que
este empuje arquetípico deje de ser un peligro que la asecha desde la oscuridad
y se convierta, en cambio, en oportunidad para su desarrollo y evolución.
Los mitos de las Diosas constituyen la expresión externa de los
arquetipos femeninos, de la arqueología de su psiquismo y dan cuenta de las
diversas experiencias que una mujer vive en el transcurrir de su existencia. Las
Diosas viven dentro de cada mujer y si bien para la mujer actual las Diosas ya no
son parte de una estructura religiosa y social, si son vividas, en cambio, como
realidad psicológica. La Diosa mora en el corazón de cada mujer y los mitos de lo
femenino son un puente para poder comprender como esos residuos arcaicos
que llamamos arquetipos moldean la personalidad y la conducta de una mujer.
Hemos tomado como referencia para establecer una conexión con cada esencia
los que provienen del panteón griego aunque en algunos casos hemos tomado
referencias de otros lugares.

La Canción de Eva
La canción de Eva es la canción de todas las mujeres. Como señala
Manuela Dunn Mascetti “Es el primer canto que debió de sonar hace más siglos
de los que podemos contar y cuya melodía se ha oído sin cesar a lo largo de
todos los credos y creencias de la humanidad, a veces perdida en las
complejidades de la razón, la religión organizada o el patriarcado, pero siempre
renaciendo otra vez para ser entonada por nuevas voces.”
Desde hace décadas la mujer esta intentando emerger de la falta de
protagonismo personal, la clandestinidad, la sumisión y el sometimiento que el
sistema social actual le impone. Esta posición secundaria de la mujer, fruto de
una división de trabajo (el hombre produce y provee, la mujer se ocupa del hogar
y los afectos, lo valioso son los bienes, las emociones perturban) no solo es
consecuencia del ejercicio de la represión sino también del entrenamiento
educativo que consolida un sistemas de creencias inconcientes que funcionan
como evidencias que ya no se cuestionan. Esto ha sido tan eficaz que muchas
mujeres han olvidado los caminos y herramientas para transformar su condición
e inclusive aman las cadenas que las atan o dan por sentado que las cosas son
deben ser según este orden. “La mujer es el sexo débil, necesitamos que nos
protejan, no podemos valernos por nosotras mismas.”
La mujer debe conectarse con la energía femenina que implica, además,
la recuperación de un sistema diferente de sociedad no basada en la violencia
sino en la cooperación, no sostenida en la fuerza sino en el amor, que no
destruya sino que una.

Las esencias florales de este set

Las Mariposas son una familia de flores que, en su mayoría, comparten,
como esencias, una profunda acción sobre el despertar del sentimiento de
seguridad existencial de la persona y el sanar las heridas de carencias,
abandonos, rechazos y desamparos sufridos en la primera infancia. Sin
embargo, cada una de ellas actúa en aspectos particulares y propios que pueden
vincularse con las huellas arquetípicas grabadas en el alma femenina, en el
proceso de su evolución.
En este set se presentan doce Mariposas, con la finalidad de abordar
diferentes aspectos (prototipos y arquetipos) de la mujer, presentes tanto como
tendencias de personalidad así como en actitudes, emociones y
comportamientos. Tres de estas Mariposas están combinadas con elixir de
obsidiana que les aporta una cualidad terapéutica particular.

Prescripción
 Si bien pueden combinarse entre si, es preferible trabajar con cada uno
de los remedios por separado, ya sea para sanar un atoramiento de la mujer en
alguno de los arquetipos o cuando quiera despertarlo o desarrollarlo.
Es conveniente utilizar estas esencias en baja frecuencia (dos veces
diarias) durante un tiempo prolongado y hasta lograr los objetivos que se desean.
Pueden combinarse con otras esencias aunque insistimos en la prudencia de su
uso unicista cuando se pretenda centrarse en un área específica. Si se quiere
que actúe mas cercanamente al cuerpo físico recomendamos agregar elixir de
diamante.
Hay varias aplicaciones locales en cremas, geles u otros medios
vehiculares que brindan una ayuda significativa pero salvo que se trate de algo
muy puntual siempre se recomienda acompañar a esta forma de uso con la
ingesta.

Forma de preparación
Los remedios han sido preparados, en origen, por el método solar y con
agua de manantial con cuarzo, siguiendo las reglas establecidas por el Dr.
Edward Bach para sus remedios florales y combinadas con elixires de metales
(cada una con el correspondiente) preparados por el método spagyrico.
Doce esencias arquetípicas para la mujer
Rival y hermana
Arquetipo de Artemisa
Calochortus tiburonensis
Es la mujer que trata a los hombres como si fueran sus hermanos. Gusta
de los desafíos y de participar en cosas que le resulten interesantes. Rechaza la
vulnerabilidad, no confía fácilmente, le falta calidez y sensibilidad y puede llegar
a ser cruel con el hombre que ama si este deja de atraerle y hasta puede tratarlo
como si fuera un intruso y hacerle sentir su falta de deseo. Valerosa para
enfrentar sus propios miedos y los problemas de la vida, con tendencia a dejarse
llevar por la cólera destructiva. Habitualmente inaccesible y en ocasiones
despiadada. Admira a los hombres fuertes pero rechaza el machismo.
También alude a la mujer independiente y libre que es capaz de ver
claramente la realidad tras los enredos. Su intuición es su guía y tiene una total
certeza del momento en el cual debe terminar con una relación y dejar el pasado
atrás y lo hace sin vacilar y sin sentimentalismo. Da un gran valor al respeto
mutuo en las relaciones y cuando esto se ignora suele estallar con violencia. Sus
principales cualidades son: estar en su centro y poseer una individualidad
fuerte .Para trabajar la ira.
Color de la flor: amarillo verdoso
Elixir: hierro
Cuerpo físico: vesícula biliar, sangre, patologías inflamatorias, fiebres,
hemorragias, cefaleas, músculos, aparato locomotor, riñón izquierdo, problemas
urinarios.

Sabia hija de papá

Arquetipo de Palas Atenea
Calochortus flexuosus
Es la mujer que no se deja llevar por las emociones. Le gusta estar con
hombres poderosos y defender los valores patriarcales. Con muchas defensas
para enfrentar las adversidades. Estable, activa, extravertida y asexuada.
Intimidante, hábil e inconmovible ante los afectos que considera fuera de lugar.
Con las mujeres es distante y competitiva y los hombres que le despiertan interés
son solo los que se destacan y que son exitosos. Es muy mental, poco sensual y
desconectada de su cuerpo. Suele lograr buenos matrimonios basados en el
compañerismo antes que la pasión.
Además se refiere a la mujer de gran sentido práctico que tiene para
resolver los problemas de la vida valiéndose para esto tanto de la intuición como
del conocimiento. Posee una gran disposición analítica que les facilita el tomar
decisiones acertadas, ser buena jueza de la naturaleza y acontecimientos
humanos y al mismo tiempo fría y distante.
Para trabajar la soberbia.
Color de la flor: blanca con una banda amarilla en su parte baja.
Elixir: oro
Cuerpo físico: corazón, aurículas, arterias, circulación, ojos, fiebre, falta
de vitalidad, flujo vaginal.

Mujer sola-tía soltera

Arquetipo de Hestia
Calochortus luteus
Es la mujer sabia, introvertida y concentrada en su experiencia interior.
Considera que ocuparse de las labores domésticas no es una carga sino una
actividad que en si misma es significativa. Silenciosa, poco apegada a los
resultados, el poder o cualquier búsqueda de prestigio o notoriedad; sin apego a
lo exterior. Suele tener pocas pero leales amistades, la sexualidad no tiene
mayor importancia en su vida pero cuando la experimenta puede ser muy
pulsional. No necesita un hombre para sentirse plena pero si forma una pareja es
una buena y tradicional esposa. En ocasiones son mujeres anónimas que les
gusta pasar desapercibidas y en quienes la falta de marcos institucionales y
formales puede hacerlas sentirse perdidas.
Por otra parte es la mujer que acompaña, que esta siempre dispuesta
para el servicio de sus seres queridos y que disfruta de la felicidad de ellos
aunque ella se siente excluida de poder alcanzar lo que los otros disfrutan.
Para trabajar la avaricia.
Color de la flor: amarilla en diferentes tonos con un círculo rojo marrón.
Elixir: plomo
Cuerpo físico: bazo, médula ósea, enfermedades crónicas, esqueleto,
contracturas, esclerosis, quistes, disminución de secreciones, oído izquierdo.

Esposa comprometida
Arquetipo de Hera
Calochortus argillosus
Es la mujer en la cual la meta central de su existencia es el
matrimonio. Tener pareja es esencial para su vida. Se compromete
seriamente, es leal y fiel en sus relaciones pero cuando se siente
desdeñada y traicionada puede reaccionar con violencia. Busca
adaptarse para agradar a su pareja y la convierte en el centro de su
existencia. Esto la lleva, mucha veces, a sentirse oprimida con el
paso del tiempo y frustrada, sobre todo, si la relación no es lo que
ellas esperan. Tienen que poder aprender a ser protagonistas de
sus propias vidas y no hacerla girar en torno de un hombre.
Por otra parte puede se la mujer compañera leal que
sostiene una relación de paridad con el hombre, que comparte sus
proyectos y lo ayuda a crecer pero que siempre permanece un paso
atrás de este.
Para trabajar la envidia
Color de la flor: rosa con un cierto rubor de blanco
Elixir: estaño
Cuerpo físico: páncreas, hígado, cartílagos, sistema
digestivo, patologías expansivas, dilataciones, degeneraciones,
grasa, hipertensión. Cirrosis, ojo derecho.

Madre nutricia
Arquetipo de Demeter
Calochortus leichtlinii
Es la mujer madre que solo encuentra su realización en esta
función. Es nutritiva, consoladora, proveedora y con mucha
capacidad de servicio. Es generosa y se aflige mucho por aquellos a
los que ama y puede llega a ser posesiva y vengativa. Sin embargo,
también, es la madre devoradora y destructiva que vive el
crecimiento de sus hijos como un abandono Fomenta la
dependencia y tiene una constante actitud de abundancia. Sus
parejas son con hombres a quienes les atraen las cualidades
maternales de una mujer y ellas los consideran como niños que hay
que proteger. Si bien es cálida y afectiva la sexualidad no es un
centro de interés Le cuesta decir que no ante un pedido y puede se
manipulada.
El carácter creativo y nutricio de la mujer esta aquí
acompañado con la posibilidad destructiva que simboliza la
ambivalencia de la naturaleza cíclica de la mujer. El hombre ante
esta mujer teme ser tragado por sus encantos maternales y
destruido en su autonomía.
Para trabajar la gula.
Color de la flor: blanco
Elixir: plata
Cuerpo físico: intestinos, linfa, órganos reproductores,
patologías de la nutrición, ganglios, edemas, hidropesía, alteración
de ciclos, ojo izquierdo, piel, flujo vaginal.

Ingenua hija de papá

Arquetipo de Perséfone
Calochortus venustus
Es la mujer niña e ingenua que no actúa por si y que es
llevada por los otros. Es fuerte en ella el desconocimiento de ¿Quién
soy? Muy atada a la relación con su madre que no la deja crecer.
Juvenil y cambiante y en cierto sentido inmadura emocionalmente
huye de la responsabilidad de hacerse cargo de lo que siente y
desea, especialmente en la sexualidad. Busca hombres protectores
y mayores para sentirse como una princesa con ellos pero ocurre
que en ocasiones luego de casarse se vive como prisionera de la
relación. Cuando su sombra emerge aparece una mujer
manipuladora y narcisista.
También puede ser la crisálida, la joven que acaba de
transitar el cruce de la pubertad y afronta las nuevas demandas de
sus sentidos y de su psiquismo. En este sentido representa este
arquetipo a la mujer libre de compromisos terrenales, que habla y
vive de acuerdo a su propia verdad. Ella es dueña de si misma y
poseedora de una gran capacidad de discernir lo que es mejor para
ella y evaluar correctamente sus propios límites.
Para trabajar la pereza.
Color de la flor: blanco con rojo en la base interior.
Elixir: mercurio
Cuerpo físico: pulmón (en especial derecho), faringe,
nervios, irritación de sistema nervioso simpático, agitación mental,
trastornos respiratorios, boca estómago, intestinos, ano.

Amante creativa
Arquetipo de Afrodita
Calochortus Kennedy
Es la mujer que disfruta la vida, autónoma e independiente y
muy creativa. Suele engancharse en relaciones tormentosas y
duales. No le interesa mucho e matrimonio pero si el ser amada.
Seductoras y atrayentes, hacen de los hombres sus victimas no por
intención sino por un puro efecto de su modo de ser narcisista que
persigue la conquista, que excita para frustrar y anhela siempre lo
que no tiene. Con muy buena empatía con los niños, vive en el
presente como si no hubiera más. Suele tener tendencias bipolares
y muchas veces cae en la promiscuidad. Si bien gusta del sexo
puede sufrir disfunciones que no le permiten vivirlo a plenitud.
También es la mujer que siente que ha dejado de ser ella
misma. Cuando ve a un hombre se ruboriza y pierde el aliento, le
tiemblan las manos y no sabe que decir. Pero esto resulta ser un
motivo de atractivo para los hombres que quedan atrapados por
esta seducción invertida.
Para trabajar la lujuria.
Color de la flor: rojo anaranjado con una mancha marrón
en la base interior
Metal: cobre
Cuerpo físico: riñón, piel, genitales, patologías infecciosas,
venas, aparato urogenital, lasitud de las fibras, tumores cavernosos,
venéreas, procesos renales, nariz, pulmón derecho,

Sacerdotisa y hechicera
Arquetipo de Medea
Calochortus superbus
Es la mujer que esta conectada con la sabiduría intuitiva que
acompaña a la mujer en toda su vida pero que se revela, muy
especialmente, en la última parte de su existencia., allí donde
accede a poder disfrutar de una mayor libertad e independencia.
Esta sabiduría da a la mujer la capacidad de comprender la
naturaleza de las cosas en su forma presente y en su devenir y esto
despierta a su alrededor el interés de la gente en consultarla y pedir
su consejo. Sin embargo, es una persona que prefiere la soledad y
se revitaliza en el sosiego. Tiene una gran disposición para ponderar
los acontecimientos y desentrañar sus significados profundos. El
peligro que corre es el aislarse, centrarse en exceso en si misma y
perder contacto con el mundo.
Puede ser, además, la mujer que despierta su espiritualidad
y sigue a un maestro y se abre a una nueva percepción de la vida
centrada en la búsqueda del camino interior. Cuando esto ocurre es
usual que la mujer trasciendo sus roles de esposa y madre y tenga
un sentido crítico de los valores patriarcales de la sociedad.
Color de la flor: del blanco al amarillo o lavanda con un
marrón y púrpura cerca de la base
Elixir: plata y plomo
Cuerpo físico: linfa, bazo, intestinos, cerebro, médula,
patologías crónicas y procesales, patologías óseas, temperamento
nervioso.

Musa inspiradora
Arquetipo de Iris
Calochortus plummerae
Se trata de una mujer intensamente conectada con sus
propias cualidades femeninas, la creatividad, la poesía, el amor, la
vida, la muerte, el cambio y la inspiración. Otro aspecto importante
es la tendencia al mimetismo que la hace aparecer, para los otros,
de muchas formas diferentes lo que puede generar sentimientos
contradictorios de atracción y rechazo. El temor a lo desconocido y
al abandono anida en su alma y lo canaliza por la vía de la
ensoñación y la fantasía. Su ser anhela la completud y lo
permanente y detesta lo efímero y transitorio.
También es la mujer autoerótica. Seduce a los hombres y se
apodera de sus corazones no porque esta enamorada sino por que
desea ser adorada. Mientras el hombre esta encendido por la pasión
que despiertan ellas están distantes y dueñas de si.
Color de la flor: rosa
Elixir: plata y cobre
Cuerpo físico: cerebro, aparato reproductor, intoxicaciones,
cansancio crónico, inflamación de los ganglios, retención de
líquidos, alteraciones sensoriales.

Esencias y procesos patológicos

Como se desprende de la descripción de cada esencia
puede observarse como cada una trabaja, de modo preferente sobre
cierto tipo de procesos generadores de síntomas. En el siguiente
cuadro comparativo se reseña esta relación.

Esencias tipo de patologías

Rival y hermana inflamatorias
Sabia hija de papá desvitalizantes
Mujer sola-tía soltera crónicas-óseas
Esposa comprometida degenerativas-esplénicas
Madre nutricia nutritivas
Ingenua hija de papá nerviosas
Amante creativa infecciosas
Sacerdotisa y hechicera crónicas-S.Nervioso
Musa inspiradora tóxicas

Esencias combinadas
La esencia floral esta preparada con una combinación de
elixir de obsidiana que le da una importante acción de trabajo sobre
la sombra de la mujer. Estos tres remedios que siguen no llevan
elixires de metales.

Esclava sumisa
Arquetipo de Agar
Calochortus catalinae
La mujer se encuentra atrapada en las redes del patriarcado
que la colocan en una condición de sumisión y dependencia. Esto
se encuentra escrito en su psiquismo desde hace miles de años y
romper con esta inscripción y poder salir de la condición de una
conciencia esclava sin pasar a la dominación, la rivalidad o la
venganza inconsciente hacia el hombre representa un trabajo para
el alma de la mujer Esta esencia ayuda poderosamente a que la
mujer se conecte con su libertad, deje de estar enajenada en el
hombre en cualquiera de sus roles y sea protagonista de su vida.
Es necesario que la mujer rompa con la atadura que el hace
pensar que ella es sirviente y su vida consiste en ocuparse de los
otros con diligencia y esmero. Cuando ese arquetipo esta
dominándola ella cree que todos los demás son importantes
(autoridad, amos) y su obligación es atenderlos en todas sus
demandas. Desde niña le enseñaron a ser buena “esclava”,
obediente y sumisa con e hombre (padre, hermano, marido) adivinar
lo que su amo podría requerir inclusive antes de pedirlo. Por lo tanto
instaló la actitud de estar pendiente del bienestar de su amo, que
nada falte en la mesa, que la comida esta lista a tiempo, que todo
este limpio y en su lugar, que la ropa este bien planchada y
acomodada, que ella este siempre dispuesta a darle placer. La
contracara es que también se funda la idea de que si bien es cierto
que ella vive para los demás, sus amos dependen totalmente de
ella, que la necesitan y no podrían vivir sin ella.
Color: violeta lavanda con manchas púrpuras en su base.

Niña maltratada
Arquetipo de Cenicienta
Calochortus clavatus
Muchas mujeres han sufrido en su infancia abusos,
maltratos y rechazos ya sea de la madre, del padre o de ambos o de
adultos significativos. Esto deja una lastimadura emocional muy
fuerte que se puede traducir en diferentes tipos de sufrimientos y en
una incapacidad para confiar en los otros y amar. Esta esencia
ayuda a sanar estas huellas y a que la mujer pueda cerrar sus
heridas infantiles en esta área.
Del mismo modo se utiliza cuando se trata de niños con esta
historia: soy golpeada cada vez que mi madre no tiene dinero, cada
vez que mi padre no tiene una botella de alcohol o cuando esta
borracho. Mi madre quiere que le resuelva sus problemas, me
demanda que consiga lo que necesita. Cuando no cumplo sus
deseos soy golpeada, humillada y menospreciada. Con frecuencia
mi madre me dice que soy una pobre tonta, que no entiendo nada,
que no me quiere, que ya no me soporta, que no sabe como
deshacerse de mí y que soy un estorbo en su vida. Mi padre
siempre dudó de mi origen y simplemente no me quiso reconocer
(niña bastarda –una hija de nadie). Cómo hija de nadie recibo las
sobras, la ropa que nadie quiere, la comida que nadie quiere. Vivo
de la lastima que sienten por mi y mi condición. Este sentimiento de
lastima hace que me sienta culpable y que sienta vergüenza por mi
misma. Intuyo que algo esta mal conmigo aunque no se qué es. No
entiendo porque me tratan diferente que a los demás. No entiendo
porque soy separada y aislada por la sociedad. No entiendo porque
algunos familiares no me quieren ver ni recibir en su casa. No
entiendo porque soy golpeada por los adultos. Seguramente soy
una niña mala, indigna y merezco todo lo que me pasa.
Este arquetipo tiene que ser cambiado y la mujer tiene que
alcanzar una nueva imagen de si misma valorizad ay fuerte,
merecedora de las cosas buenas de la vida.
Color: amarillo oro con círculo marrón en su interior
Mujer culpable
Arquetipo de Eva
Calochortus vestae
Hay mujeres que se sienten prostitutas, que se juzgan
fuertemente por las emociones, fantasías y deseos que sienten. Su
sexualidad puede ser compulsiva o no, promiscua o no, pero lo
importante es la sensación de pecado que invade su conciencia y el
hecho de que no se permiten vivir la sexualidad con libertad.
Generalmente se trata de mandatos ancestrales de condena y
represión a los cuales se halla encadenada. También, alude a la
mujer que se siente culpable de todos los males.
Muchas veces la mujer para lograr la aceptación de una
persona amada, poderosa o de un grupo al que desea pertenecer se
traiciona sus valores por ambición, para tener poder sobre otros o
por miedo de convertirme en una presa fácil del Lobo. Justifica su
prostitución (real o simbólica) como una medida sabia e inteligente
de supervivencia. En ocasiones la manera de ejercer la prostitución
es ayudando al Lobo a sacrificar a Caperucitas. Metafóricamente se
convierte en los sentidos del Lobo, en su gente de confianza, su
confidente y por supuesto su cómplice. Piensa “Cómo no soy
estúpida, prefiero ser asistente del Lobo y tener su protección, su
poder y dinero aunque tenga que sacrificar inocentes Caperucitas
que se cruzan en sus planes.”
Cuando la prostituta se convierte en la aliada del Yo de una
mujer, es el arquetipo que da la señal de alarma cada vez que se
siente tentada de subastar su honestidad, dignidad y sinceridad.
Uno de los desafíos que se le presenta es enfrentar el miedo de
confrontar al Lobo cuando le insinúa ser cómplice.
Es necesario redimensionar el concepto interior de Eva
(Mujer culpable) que cargan las mujeres como la representación del
mal, la tentación como puerta de la oscuridad, cuya presencia
inaugura el sufrimiento para la especie, desata el recelo y la traición.
Aceptar la invitación de Eva conlleva la pérdida definitiva del paraíso
y la condena eterna a errar sin destino por la tierra, la maldición de
sobrevivir con sudor y sufrimiento. Este patrón necesita ser
transformado para que la mujer rompa con el atávico mandato
patriarcal: parirás con dolor, eres la fuente de todo pecado.
Color: blanco con un segmento púrpura y rojo-marrón
rodeado por una zona amarillo claro

Cuestiones vinculares
Rival y hermana, acepta un hombre fuerte que sea su
compinche, cómplice y hasta secuaz. Que no tema a los desafíos.
Quiere que la asista.

Sabia hija de papá, acepta un hombre con poder que se

destacan y que sean exitosos. Que todo lo sepa. Quiere que le
enseñe.

Mujer sola-tía soltera, acepta un hombre que le permita

realizar su labor de cuidado el hogar sin interferencias. Que disfrute
el hogar. Quiere que la dejen atenderlo.
 Esposa comprometida, busca un hombre para que sea su
marido para siempre. Que no tema los compromisos permanentes.
Quiere ser esposa.

Madre nutricia, busca un hombre para que la embarace.

Que no tema la paternidad pero que no interfiera con su maternidad.
Quiere se fecundada.

Ingenua hija de papá, busca un hombre-padre para que la

consienta en sus caprichos y la trate como una princesa. Que le
diga a todo si. Quiere ser protegida

Amante creativa, busca un hombre que le de placer, que

sea hábil como amante. Que no tema una mujer independiente.
Quiere ser deseada

Sacerdotisa y hechicera, busca un hombre que la

conduzca al encuentro de su espiritualidad. Que reconozca en ella
su mundo interior. Quiere ser guiada.

Musa inspiradora, se ofrece a los hombres como fuente de

su inspiración y razón de su vida. Solo acepta hombres que la
veneren. Quiere ser adorada

Esclava sumisa, creen que su destino es estar con

hombres que la controlen y a los cuales deben obediencia y a los
cuales entregan su voluntad. Quieren ser sometidas.

Niña maltratada, creen que no merecen el placer y la

felicidad, que no son dignas de las cosas buenas de la vida.
Confunden el castigo con una caricia Quieren ser castigadas.

Mujer culpable, creen que la sexualidad es pecaminosa y

se sienten responsables de todo lo que ocurre. Buscan hombres que
la juzgan y condenan. Quieren ser llevadas a la inquisición.

Estos comentarios sobre las relaciones que cada arquetipo

dominante entabla son, sin duda, esquemáticos, ya que, la vida
sucede de una manera flexible y combinada. Sin embargo, marcan
grandes orientaciones en la vida vincular de una mujer y sirven de
referencia a los terapeutas.

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