Tipos Ideales:

El tipo ideal es el procedimiento que se utiliza para la formación de conceptos

históricos determinados, que permiten el análisis y la interpretación causal de los
fenómenos históricos. Este, no refleja la realidad, sólo constituye un instrumento para
comprender los hechos singulares, y un concepto con el cual el historiador se enfrenta
a ella.
Los tipos ideales son abstractos ya que son la síntesis de los elementos seleccionados
de la totalidad concreta de la realidad. A su vez podemos decir que nos sirven como
herramienta para interpretar un fenómeno social determinado.
Para su construcción, es necesario alejarse de lo real, cuanto más nos alejamos, más
sencillo es comprender. Weber nos dice que “Su construcción presenta el carácter de
una utopía, obtenida mediante el realce conceptual de ciertos elementos de la
realidad”.
No podríamos hablar de un tipo ideal falso o verdadero, si no de uno con más o menos
utilidad para aumentar el conocimiento. El investigador los debe desechar si no le
sirven para comprender la realidad. Estos no son una hipótesis pero nos orientan a
construir una.
La sociología se centra en el estudio de las relaciones sociales interindividuales a partir
del concepto de acción social, un comportamiento humano con sentido subjetivo
asignado y que tiene en cuenta las acciones de otros actores. El estudio de estas
relaciones remite a la construcción de los tipos ideales.
Weber crea distintos tipos ideales de acción social, y a estos los relaciona con los tipos
de dominación y de administración del poder.

TIPOS DE ACCION SOCIAL:

1) racional con arreglo a fines: determinada por expectativas en el comportamiento
tanto de objetos del mundo exterior como de otros hombres, y utilizando esas
expectativas como "condiciones" o "medios" para el logro de fines propios
racionalmente sopesados y perseguidos.
2) racional con arreglo a valores: determinada por la creencia consciente en el valor -
ético, estético, religioso o de cualquiera otra forma como se le interprete- propio y
absoluto de una determinada conducta, sin relación alguna con el resultado, o sea
puramente en méritos de ese valor.
3) afectiva: Especialmente emotiva, determinada por afectos y estados sentimentales
actuales.
4) tradicional: determinada por una costumbre arraigada.

Se encuentran ordenados de mayor a menor modo de racionalidad, aunque todas las

acciones son irracionales evaluadas comparativamente con la acción racional con
arreglo a fines.
Como se dijo anteriormente, existen también tipos ideales de dominación, y para
poder comprenderlos se deben analizar los conceptos de:

Poder: que es la probabilidad de imponer la voluntad propia en una relación social

contra cualquier tipo de resistencia por parte de los otros participantes de esa relación

Dominación: la probabilidad de que un mandato con contenido determinado sea

obedecido por un conjunto de personas

Disciplina: probabilidad de encontrar obediencia a un mandato pero de forma pronta

simpre y automática, basada en actitudes arraigadas.

Toda dominación procura despertar y fomentar la creencia en su legitimidad, según

sea la clase de legitimidad es diferente el tipo de obediencia como el cuadro
administrativo destinado, por eso se distinguen según su tipo de legitimidad:

TIPOS DE DOMINACION:
1. De carácter racional: que descansa en la creencia en la legalidad de ordenaciones
estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer
la autoridad (autoridad legal).
2. De carácter tradicional: que descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las
tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los señalados por
esa tradición para ejercer la autoridad (autoridad tradicional).
3. De carácter carismático: que descansa en la entrega extracotidiana a la santidad,
heroísmo o ejemplaridad de una persona y a las ordenaciones por ella creadas o
reveladas (llamada) (autoridad carismática).