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CUARTO AÑO DOCENTE GABRIELA ROVETTA SETIEMBRE 2010

TEMA: “EL HOMBRE Y LA ÉTICA” “Todos los seres humanos nacen


libres e iguales en dignidad de
PIENSA: 1- ¿Cuáles son las consecuencias éticas de la afirmación de la
derechos, y dotados como están de
libertad? razón y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los
2- ¿Todas las acciones humanas son totalmente libres?
unos con los otros. Toda persona
3- ¿Ser libre es ser tiene todos los derechos y
libertades proclamados en esta
capaces de controlar
Declaración, sin distinción alguna
nuestros impulsos o de de raza, color, sexo, idioma,
“Y aquí conviene señalar dos
seguir nuestros religión, opinión política o de
aclaraciones respecto a la libertar:
impulsos? cualquier otra índole, origen
1- No somos libres de elegir lo que
nacional o social, posición
nos pasa (haber nacido tal día, de económica, nacimiento o cualquier
tales padres, y en tal país, padecer otra condición. Todo individuo
un cáncer o ser atropellados por un tiene derecho a la vida, libertad, a
coche, ser guapos o feos, (…) sino la seguridad de su persona. Nadie
libres para responder a lo que nos estará sometido a esclavitud ni a
“La persona, efectivamente,
servidumbre; la esclavitud y la trata
pasa de tal o cual modo (obedecer siendo la presencia misma del
de esclavos están prohibidas en
o rebelarnos, ser prudentes o hombre, su característica
todas sus formas. Nadie será
temerarios, vengativos o última, no es susceptible de
sometido a torturas ni a penas o
resignados, vestirnos de moda o definición rigurosa. No es
tratos crueles, inhumanos o
tampoco objeto de una
disfrazarnos de oso de las cavernas, degradantes. Todo ser humano
experiencia espiritual pura,
etc). 2- Ser libres para intentar algo tiene derecho, en todas partes, al
separada de todo trabajo de la
no tiene nada que ver con lograrlo reconocimiento de su personalidad
razón y de todo dato sensible.
jurídica. Todos son iguales ante la
indefectiblemente. No es lo mismo Ella se revela, sin embargo,
ley y tienen, sin distinción, derecho
la libertad (que consiste en elegir mediante una experiencia
a igual protección de la ley. Todos
dentro de lo posible) que decisiva, propuesta a la
tienen derecho a igual protección
libertad de cada uno, no la
omnipotencia (que sería conseguir contra toda discriminación que
experiencia inmediata de una
siempre lo que uno quiere, aunque infrinja esta Declaración y contra
sustancia, sino la experiencia
pareciese imposible). Por ello toda provocación a tal
progresiva de una vida, la vida
cuanta más capacidad de acción discriminación (…)”
personal. Ninguna noción
(Declaración Universal de Derechos
tengamos mejores resultados puede sustituirla (…)
Humanos; art. 1, 7, 30)
podremos obtener de nuestra (Mounier, “Manifiesto del
personalismo”) A- ¿cuál es el fundamento,
libertad.” (Fernando Savater; “Ética según el texto de los
para Amador”) A- ¿Cómo se entiende en Derechos Humanos?
el texto el concepto de B- ¿Qué consecuencias se
A- Lee el texto; ¿cuáles son los persona humana? derivan del reconocimiento
límites de nuestra libertad B- ¿Cómo se revela dicho de tales Derechos
según el texto? ¿por qué? concepto? ¿por qué? Humanos?
B- Expone tu opinión respecto
al concepto de libertad del
autor.
CUARTO AÑO DOCENTE GABRIELA ROVETTA SETIEMBRE 2010

“Todo lo que hacemos forma parte de nuestra conducta, pero no todo lo que hacemos constituye una acción.
Mientras dormimos, hacemos muchas cosas: respiramos, sudamos, damos vueltas, apretamos la cabeza contra la
almohada, soñamos, quizás roncamos o hablamos en voz alta o andamos sonámbulos por la habitación. Todas
estas cosas las hacemos inconscientemente, puesto que dormimos. Las hacemos, pero no nos damos cuenta de
ello, no somos conscientes de que las hacemos. A estas cosas que hacemos inconscientemente no le vamos a
llamar acciones. Vamos a reservar el término “acción” para las cosas que hacemos conscientemente dándonos
cuenta de las hacemos” (Jesús Mosterín; “Racionalidad y acción humana”)

1- ¿qué diferencias hay, según el autor, entre acción y conducta?


2- Pon ejemplos de acciones y de conductas según la diferenciación establecida en el texto.

CONCEPTOS PARA COMPRENDER (DESDE EL MATERIAL


QUE SE ANEXA A LA FICHA):

A- ¿qué se comprende por ética? y ¿por moral? ¿en qué consiste la
conciencia moral? ¿cómo se estructura el acto moral? “Todas mis decisiones dejan huella
B- Las posiciones sobre el problema de la Libertad oscilan entre en mí mismo antes de dejarla en el
determinismo e indeterminismo: describe comparativamente el mundo que me rodea. Y claro, una
análisis de estas posturas. vez empleada mi libertad en irme
C- Según Sartre, la Libertad va acompañada de responsabilidad, haciendo un rostro ya no puedo
intencionalidad y facticidad, analiza su postura con el material que se quejarme o asustarme de lo que
anexa en la ficha. veo en el espejo cuando me miro…
D- Analiza los imperativos categóricos de Kant, del actuar si obro bien cada vez me será más
correctamente: a- “Obra de modo que puedas querer la máxima de tu difícil obrar mal… por eso lo ideal es
acción como ley universal”, b- “Obra de modo que trates a la ir en camino de vivir bien. Cuando al
humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otra, protagonista de la película del oeste
siempre como un fin y nunca como un medio”; c- Explica la le dan la oportunidad de que
clasificación de los actos según el autor. dispare al villano por la espalda y él
E- Teniendo presente la teoría de Aristóteles (material anexo a la ficha), dice “Yo no puedo hacer eso”: todos
¿en qué consiste la Felicidad? ¿cuál es la relación entre Felicidad y entendemos lo que quiere decir.
prudencia; felicidad y virtud?, ¿qué significa autarquía en la teoría Disparar, lo que se dice disparar, sí
ética del autor? podría, pero no tiene semejante
F- La teoría de Epicuro es hedonista, explica el término en su visión ética costumbre. ¡Por algo es el bueno de
(buscar en Frassinetti o diccionario filosófico). ¿Qué placeres hay que la historia! Quiere seguir siendo fiel
buscar para alcanzar la felicidad? ¿qué se entiende por ataraxia? al tipo que ha elegido ser, al tipo
que se ha fabricado libremente
“Ni en el mundo ni, (…) tampoco fuera del mundo, es posible pensar nada desde tiempo atrás” (Fernando
que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una Savater; “Ética para Amador”)
buena voluntad (…) La buena voluntad no es buena por lo que efectúe o
A- Según el autor: ¿hay alguna
realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos
relación entre moral y
hayamos propuesto; es buena sólo por el querer, es buena en sí misma”
personalidad?
(Kant)

a- ¿Por qué lo único absolutamente bueno es la voluntad? 


b- ¿Aprobaría Kant la idea de que el fin justifica los medios?
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