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No se puede desarrollar el concepto de la Filosofía sin nombrar a los elementos que son inherentes a
su naturaleza: el ser, el conocimiento, el pensamiento, la sociedad, el hombre, la moral y la belleza. Es
así, la filosofía enfoca su interés sobre cada uno de estos elementos constitutivos. A veces los estudia en
forma individual y, a veces, en forma global.
La Filosofía es una especulación, es una teoría universal sobre la intensa e inmensa relación entre
el hombre y su mundo circundante: la realidad. Esta realidad que en momento es material y en momento
es inmaterial; objetiva y subjetiva. Es una reflexión de la interrelación del hombre con el mundo natural y
el mundo construido por él: la sociedad.
Para una mayor comprensión se realiza a continuación, un análisis aún más específico de lo indicado
anteriormente.
a) Reflexiona sobre: la relación del hombre con su realidad; la naturaleza, la sociedad y el pensamiento;
b) Su actividad analítica: Analiza la interrelación humana con su realidad: material e ideal; objetiva y
subjetiva;
c) Su alcance: Integra lo sustancial y lo funcional en el análisis;
d) Su método: en su abordaje utiliza el método dialéctico;
e) Sus dimensiones fundamentales son: lo ontológico, lo gnoseológico, lo lógico, lo axiológico, lo
antropológico y lo praxiológico;
f) Su estructura: posee un núcleo teórico y una multivariedad de disciplinas en su estructura;
g) Sus funciones son: concientizar, racionalizar, optimizar y perfeccionar la actividad social de los
hombres;
h) Su finalidad general es: propiciar la superación de la enajenación a través de la promoción de la
esencia y la existencia del hombre.
La actividad humana
La actividad humana consiste en el conjunto de relaciones que tiene el ser humano con su entorno. En
esta relación tiene un modo muy peculiar de vincularse, y en esta vinculación se realiza a sí mismo, y, de
alguna manera colabora con la construcción de un sistema de relaciones sociales; en que a su vez,
desenvuelve su vida.
La actividad humana tiene algunas características bien definidas:
a) Su naturaleza social;
b) Su adecuación a fines;
c) Sus elementos constitutivos;
d) Su naturaleza autorregulada;
e) Su carácter universal;
f) Su carácter de interrelación entre sujeto y objeto;
g) Su estructura correlacional entre la sustancia y la función;
h) La delimitación de sus formas de existencia.
La actividad educativa
Pero existe una actividad humana que tiene un abordaje muy particular. Es la actividad que se encarga a
las instituciones educativas especializadas, para favorecer la formación del hombre. En este sentido,
existe todo un sistema educativo, sin embargo, tres son los elementos que más sobresalen: El educando,
el maestro y el contenido. Entre estos componentes existe una interacción permanente. Si bien, lo clásico
es que la misma se realice en el salón de clase, en los últimos tiempos el espacio ha llegado a tener
características fantásticas.
Así pues, esta actividad educativa ha cambiado el escenario de una manera extraordinaria, sin embargo,
la idea esencial permanece intacta. Pues, a través de ella se sigue construyendo la comunicación o
construcción del aprendizaje; de aquellas informaciones planteadas en el currículo de una manera tan
organizada y científicamente elaborada.
Por lo tanto, se puede decir que los medios se han diversificado pero los fines no. Los fines de la actividad
educativa no han cambiado, se sigue persiguiendo la misma meta, esto es, compartir los conocimientos
acumulados por los hombres en el tiempo, formar al ciudadano en un ser competente
para poder enfrentar los problemas de la vida, procurar que el estudiante construya, en comunión con sus
maestros y compañeros, su conducta para obtener una correcta inserción social.
Conclusión
Al concluir se puede afirmar que los objetivos propuestos al comienzo de este breve trabajo, se han
alcanzado plenamente. De esta manera se ha intentado producir una suerte de encuentro entre los
principios de la Filosofía y los de la Educación. Por otro lado, el autor ha podido lograr una comprensión
e interpretación del texto, cuyo contenido ha sido muy rico.
Un mensaje extraído del mismo artículo se quiere dejar como mensaje final con el objeto de reivindicar la
pertinencia de la Filosofía en la actividad educativa.
"La Filosofía para la educación dejará de ser un simple pasatiempo, una ocupación erudita sin relevancia
práctica, una declaración de principio acerca de las finalidades de la educación, una enumeración
memorística de políticas o deseos en este campo, para convertirse en medio para comprender mejor,
fundamentar más profundamente y elevar la eficiencia y eficacia de la labor educacional" (Ramos, G).
Muchas gracias.