LA VIVEZA: BENEFICIO INDIVIDUAL, DAÑO COLECTIVO

“Es bueno señalar que todos tenemos nuestro granito de “vivos”. Es complicado es
capar por completo de lo promulgado por nuestro entorno. Sin embargo, hay una l
ínea muy fina que separa la viveza propia de nuestra sociedad de los aprovechador
es y transgresores que perjudican a sus compatriotas con sus ansias de ganancias,
de manera egoísta y déspota”

En la acepción venezolana, la definición de “viveza” en el Diccionario de la Real Acade

mia no explica su significado con mucha exactitud ni en toda su extensión, y difícilmen
te podría hacerlo, pues es vocablo de gran riqueza expresiva.

La viveza criolla venezolana aparece definida en el Diccionario del habla actual de Ven
ezuela, de Rocío Núñez y Francisco Javier Pérez, como “Habilidad para aprovechar tod
as las situaciones y obtener beneficios y ventajas para sí, especialmente cuando es en de
trimento de otros”. Esta definición es buena, pero, como se dijo, no da todo el sentido c
on que los venezolanos usamos el vocablo.

La viveza criolla se podría definir como un modo de ganarse la vida o actuar con el men
or esfuerzo e ignorando las normas, la responsabilidad y el respeto por los demás. Ligad
a al oportunismo, al facilismo y el materialismo, sin importar los medios que se tengan
que usar para obtener lo que se desea.
José Ignacio Cabrujas, dramaturgo, director de teatro, actor e intelectual, se tomó el tie
mpo de describir bien a la sociedad venezolana en enero de 1995, descripción que sigue
vigente.
Cabrujas decía que los venezolanos “creemos que somos un pueblo vivo, en el sentido d
e astutos, de pícaros, de una gran destreza y de una gran habilidad. Hemos asociado la p
alabra vida, palabra hermosa, y la llegamos a confundir con viveza, pensamos que estar
vivos es hacer una picardía, decir que una persona es viva es porque está en algo, está h
aciendo algo”.

 Representación de la viveza en la sociedad Venezolana

El símbolo y prototipo del “vivo” o “avispado” es el que en nuestra tradición representa

Tío Conejo, tanto en la versión folklórica de sus aventuras, como en la literaria que es u
na ingeniosa manera de valerse de un animal para representar el alma humana de cierto
tipo de personas.

 Causas de la viveza:

La denominada “viveza criolla” es un problema social causado por prioridad al individu

alismo (donde muchas personas actúan pensando en su beneficio sin importarle el de los
demás) y de la mala organización de la sociedad, la cual es responsabilidad del estado.
Además, la sociedad apoya e impulsa estas acciones y considera que las personas que la
s hacen son “vivas”, es decir una acción considerada buena. Por lo tanto, se convierte en
una acción moral, invirtiendo así los significados de lo moral y lo inmoral y señalando q
ue las personas que hacen lo correcto pasan a ser “tontas” e inmorales. Esta situación so
bre qué es correcto y qué es incorrecto radica en la educación, pues desde el momento d
el nacimiento se empiezan a inculcar ciertos valores a los niños, según el criterio de los
padres.

Lado bueno y lado malo de la viveza

Entre nosotros hay una viveza picaresca, que va desde una actitud meramente vivaz, vit
alista, propia de un individuo ingenioso, avispado, que actúa dentro de los límites de la
honradez y la decencia, pero que, al final, sigue siendo viveza, hasta la del que, adquier
e una connotación peyorativa, que reúne semánticamente rasgos de conducta francamen
te repudiables.

Por un lado, podemos encontrar la viveza venezolana que tiene un “valor positivo” y alu
de a rasgos de conducta muy encomiables, como por ejemplo, cuando un niño o cualqui
er otra persona recibe un elogio donde se le dice que es muy vivo e inteligente.

Pero cuando le decimos a alguien, pongamos por caso, “Ten cuidado con ese tipo, que e
s un vivo y te quiere meter gato por liebre-”, a la viveza que nos referimos es de tipo ne
gativo. Podría ser llamada “la viveza del inescrupuloso”, que generalmente es farsante,
porque pregona principios nobles y propósitos encomiables, para encubrir su oportunis
mo y su desmedido afán de beneficio personal, sin que para ello existan vallas morales
ni principios éticos que respetar.

 Consecuencias de la parte negativa

El excesivo individualismo, o la parte negativa de la viveza criolla junto con la picardía

impuesta como una forma de ser colectiva, impide que se rompa el círculo vicioso de la
corrupción, soborno, chantaje o abuso de poder. Porque una persona con acceso a los re
cursos colectivos, que antepone sus intereses a los del conjunto, no le tiembla el pulso a
la hora de tomar posesión de esos recursos, para sus fines individuales. Por esta razón el
costo de la “viveza criolla” ha sido el retroceso, la falta de progreso o el rezago histórico
en el desarrollo económico. Mientras unos pocos se enriquecen con el patrimonio de mu
chos otros, aquellos que no gozan de esos recursos, dejan de tener acceso a las oportuni
dades que les permitiría el desarrollo pleno de sus capacidades.

 Como afecta la viveza

En Venezuela está presente un problema relacionado con la crisis moral y cultural. Exist
e un actitud muy marcada, que deja mucho que desear y pensar del venezolano en gener
al, aunque por supuesto hay sus excepciones, debido a la viveza criolla. A pesar de las d
ificultades que vivimos como país, cuesta conseguir ciudadanos que no se aprovechen d
e la coyuntura para sacar partido a su favor. Mientras más fácil sea la forma de generar
dinero, más adeptos tiene.

 La viveza en la picardía del Venezolano

Para el autor Axel Capriles, en su libro “La picardía del venezolano o el triunfo del tío C
onejo”, lo interesante de los cuentos de tío Conejo y tío Tigre, es que representan fábula
s criollas muy arraigadas a nuestra cultura y a nuestro inconsciente colectivo, donde la
moraleja suele ser un antivalor, porque nos dice: “ser vivo es bueno”, y no es la fuerza y
la capacidad la que se impone, sino la astucia y el engaño de los seres, que pareciendo p
equeños, simpáticos e inocentes, son peligrosamente pícaros.

 Conclusion:

La viveza criolla vista por el lado bueno, refleja el ingenio del venezolano para afrontar
sus problemas. El problema radica que este ingenio está siendo mal usando, y cada vez s
e ha distorsionado más. Y aquí es donde entra la viveza criolla vista por el lado negativo
, que representa un comportamiento muy individualista y egoísta que solo beneficia a un
os cuantos, arraigado desde hace muchos años en nuestra psique y que influye profunda
mente en nuestro modo de ser, hacer y sentir como sociedad y que es valorada como alg
o “positivo” cuando realmente no es así. Mientras el venezolano siga pensando de esa m
anera y actuando con tanta impunidad, no tendremos salvación. La corrupción llega a ni
veles innombrables, parece que todo el mundo hubiera perdido la cordura, enajenados p
or el capital, lo que importa es tener, tener y tener mientras se deja de lado la más mínim
a conciencia.