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FACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA DE TEOLOGIA
LA RECONCILIACION EN CRISTO
POR
SARA ANGELA MOLINA JARRO
INVESTIGACION PARA CUMPLIR CON EL REQUISITO DE LA
ASIGNATURA DE: INVESTIGACION
ASIGNATURA: TALLER DE INVESTIGACIONES
DOCENTE: LIC. ANA COLQUE NUTT
SUCRE – 2016
BOLIVIA
INDICE
INDICE ............................................................................................................................ 2
INTRODUCCION ............................................................................................................ 3
DESARROLLO ................................................................................................................ 4
CONCLUCION ................................................................................................................ 8
ANEXO ............................................................................................................................ 9
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................ 15
RECONCILIACION EN CRISTO
INTRODUCCION
amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte
Sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro
Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y dio el ministerio de la
que lleva a tener una nueva relación con el creador y así tener de nuevo la
salvación.
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DESARROLLO
Que Él es el creador de todas las cosas como indica en la versión del Antiguo
Dios se reconcilia en el sentido que su ira da paso a la gracia eso no quiere decir que él
Ahora bien con respecto al análisis de los pasajes,( Rom 5:8-1) Según, (Barclay
1991), Cristo no vino por los justos, sino por los pecadores. La muerte de Cristo cambio
nuestro status; su resurrección cambia nuestro estado, y para que así el pecador pueda
tener una relación con Dios y reciba la salvación por medio de la muerte de su Hijo
(573). Por otro lado podemos analizar a (Col 1:20-22) que dice: La iniciativa de la
sino también los seres celestiales, todo este acto de Dios es de amor, hacia la humanidad
algo producido por el hombre sino algo logrado por Dios a través de la muerte de
relación con Dios (800). Dentro de estas propuestas se puede ver que la reconciliación
abarca en torno a Dios, para que así se pueda tener la relación íntima con El.
La comparación del pasaje de( Col 1:20-22 )en las versiones reina Valera (RV6),
presencia de términos diferentes y que al mismo tiempo algunos son sinónimos y son: ,
y el mensaje del contenido de (Col 1:20-22), haciendo, extraños , obras, mancha el resultado es
reconciliación no solo se dio a los hombres sino que también a los seres celestiales,
todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visible e
invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados o autoridades, todo fue creado
por medio de Él y para el (v 1:16). Por otra parte Aquí se da a conocer que a través de
su muerte en aquella cruz venció a los principados y potestades triunfando sobre ellos.
Se puede ver que se toma más énfasis a su subordinación que a su salvación (v 2:15).
Por otra parte habla diciendo: Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y
huecas sutilezas, Pues la paz es el fin de las hostilidades tradiciones de los hombres,
conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo de las hostilidades. Pablo no
niega que su actividad continuara en el mundo (2:8), sino su verdadero poder para
desafiar el reino de Cristo. (Se puede comparar la misión de proclamar juicio contra los
Ángeles caídos en algunas historias judías antiguas). A hora bien basándonos en los
El libro de Colosenses, fue escrito en el año 60−64 a.C por el apóstol Pablo
que Pablo era de origen Judío. Su educación fue en Jerusalén con Gamaliel. En la época
convirtió al cristianismo cerca del lugar de Damasco, fue Siervo fiel de Cristo y
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fabricante de tiendas. No se tiene una información clara de sus padres, solo se dice que
su padre era un Fariseo y tenía una hermana en Jerusalén. Después de haber estudiado
Pablo se dedicó a los viajes misioneros, su primer viaje misionero fue en la localidad de
Chipre y el segundo viaje a Silicia por último, el tercer viaje fue Falacia y Frigia. Pablo
en la ciudad de Roma escribió tres cartas paulinas. Una de las cartas paulinas es el libro
alcanzar la nueva vida en Cristo y estar en contra de las enseñanzas falsas, esta epístola
tiene un aspecto doctrinal y lleva como característica un parecido con el libro de efesios
estudiosos que no creen que pablo fuera el que escribió esta carta y argumentan tres
razones las cuales se refieren de las palabras y frases que no aparecen en sus cartas
anteriores, que el pensamiento gnóstico fue muy posterior al tiempo de pablo y por
último que la presentación de Cristo es muy avanzada, pero todo esto no prueba nada
La ciudad de colosas estaba situada en las tierras interiores de Asia sobre una
cresta rocosa que dominaba el valle del rio lycus, no lejos de las ciudades de hierapolis
y laodisea. Durante el periodo de las guerras persas en el siglo V, A.c., colosas había
sido una ciudad de considerable importancia; pero declino su comercio a medida que
crecieron hierapolis y laodisea. Había sido especialmente famosa por la lustrosa lana
negra que producían los rebaños que pasteaban en los circunvecinos cerros de la
comarca. En los días de pablo estaba en decadencia aunque todavía era una ciudad
bastante regular. Probablemente pablo no había visitado colosas puesto que dice que
ellos ´´no habían visto su rostro en carne. Debió haber sido evangelizada durante la
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estancia de pablo en Asia, quizá por Timoteo y epafras que hacían trabajo itinerante
local debido a la peculiar situación de la ciudad. Colosas estaba sobre la ruta comercial
oriente que las mercancías orientales. Los colosenses eran gentiles frigios cuyos
extasiaron con ella. Entre sus postulados estaban la voluntaria humillación demostrada
enseñanzas habían una cierta inclinación hacia el legalismo judío pero las referencias de
pablo hace el ceremonialismo que simbolizan cosas que estaban por venir. Sonaban más
de acuerdo con el judaísmo que con el paganismo. La herejía colosense, por tanto, era
personas de Cristo más bien que alrededor de la salvación por gracia en contra de la
salvación por obras. Es muy notable el pasaje de colosenses 1:14 22 en el cual pablo
resurrección de Cristo esta epístola fue escrita como antídoto para un intelectualismo
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CONCLUSION
para restaurar la comunión con dios.se comprueba que el ser reconciliado es entrar en
a través de su amor sin condición que abarca para recuperar la salvación, el ser
reconciliado no implica hacer lo que uno quiera sino estar siempre pendiente de agradar
al señor en todo los aspectos porque no se vive bajo la ley sino bajo la gracia.
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ANEXO
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ANEXO 1
MENTEFACTO CONSEPTUAL
LA REOONCILIACION EN
CRISTO
Beacon (1965)
Colosenses 1:20−22
menciona que el
ministerio de la ROMANOS 5:8−11
reconciliación
2CORINNTIOS 5:18
proviene de Dios a
través de Cristo
(395). Mac Donald
Clarke (1998) LA RECONCILIACION (1995)
Afirma que Dios menciona que la
COLOSENSES 1:20−22
está enfadado con “reconciliación
los malos pero que no es por su
siempre está vida, sino por la
dispuesto a muerte de
McDonald
reconciliar(1995).
(517). Cristo” (957-
Dice Existen dos 958)
clases de
reconciliación. De
cosas y de personas
que se basa para los
que decreen de5:8-11que
Romanos Dios dice: “Mas Dios Colosenses 1:20-22 Corintios 5:18
muestra su amor para con nosotros,
(957-95) “Y todo esto
en que siendo aún pecadores, Cristo Y por medio de él reconciliar
murió por nosotros pues mucho más consigo todas las cosas, así las proviene de Dios,
estando ya justificado en su sangre, que están en la tierra como las que nos
por el seremos salvo de la ira. Porqué que están en los cielos, reconcilio
si siendo enemigos, fuimos haciendo la paz mediante la consigo mismo
reconciliados con Dios por la muerte sangre de su cruz. Y a vosotros
por Cristo, y nos
de su hijo, mucho más, estando también, que erais en otro
reconciliados, seremos salvo por su tiempo extraños y enemigos en
dio el misterio de
vida. Y no solo esto, sino que también vuestra mente, haciendo malas la
nos gloriamos en Dios por el señor obras, ahora os ha reconciliado. reconciliación”.
nuestro Jesucristo, por quien hemos En su cuerpode carne, por
recibido ahora la reconciliación.” medio de la muerte, para
presentaros santos y sin
mancha e irreprensibles
delante de él
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ANEXO 2
MENTEFACTO PECATEGORIAL
ROMANOS 5:8-
11Cristo no vino por los justos
COLOSENSES 1:20-22 La 2CORINTIOS 5:18 La
sino por los pecadores la muerte iniciativa de la reconciliación es reconciliación no es algo
de Cristo cambio nuestro status; de Dios y es universal no solo producido por el hombre sino
su resurrección cambia nuestro hombres necesitan ser algo logrado por Dios a través
estado y para que así el pecador reconciliados sino también los de la muerte de Cristo a hora la
pueda tener una relación con seres celestiales, todo este acto de reconciliación es ofrecida
Dios por medio de su muerte Dios es de amor hacia la gratuitamente a los hombres y
(Barclay 1991,573) humanidad (Barclay 1991,767) así tener de nuevo la relación
con Dios.(Tito 1996,800)
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ANEXO 3
Hecho
La Biblia de las Américas(LBLA)
Mancha
La reconciliación en La Biblia Latinoamericana (BLA) Restablecido
Cristo según colosenses (20) Y gracias a el fuera reconciliado con Dios,
1:20─22 (RV60) porque la sangre de su cruz ha restablecido la paz Aparte
tanto sobre la tierra como en el mundo de arriba.
(20)Y por medio de él (21)Ustedes mismos en otro tiempo se quedaron
reconciliar consigo Obras
aparte y con sus obras malas actuaron como
todas las cosas, así las rebeldes.(22)Pero con su muerte Cristo los Culpa
que están en la tierra reconcilio y los integro a su mismo ser humano
como las que están en mortal, de modo que ahora son santos, sin culpa
los cielos, haciendo la ni mancha ante él.
paz consigo mediante la
Nueva Versión Internacional(NVI) Haciendo
sangre de su Cruz(21)Y
a vosotros también, que (20)Y por medio de él, reconciliar consigo todas
erais en otro tiempo las cosas, tanto las que están en la tierra como las
extraños y enemigos en que están en el cielo, haciendo la paz mediante la Alejados
vuestra mente, haciendo sangre que derramo en la cruz.(21)En otro tiempo
malas obras, a hora os ustedes, por su actitud y sus malas acciones,
ha reconciliado(22)En estaban alejados de Dios y eran sus
enemigos.(22)Pero ahora Dios, a fin de
su cuerpo de carne, por Actitud
presentarlos santos, intachables e irreprochables
medio de la muerte, delante de él, los ha reconciliado en el cuerpo
para presentaros santos mortal de Cristo mediante su muerte,
y sin mancha e
irreprensible delante de
él; Irreprochables
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ANEXO 4
Colosenses
tienen Cristo la
un diferencia cabeza de la
paresido iglesia
con
característica efesios Efesio como
tanto en Cristo el
concept cuerpo de la
Pablo
doctrinal oy iglesia
aspecto sostiene
lenguaje que Cristo
teología es el único,
el auto
fecha 60−64 Cerca de
suficiente
damasco
lugar Roma
conversión
la congregación
EPISTOLA DE para El siervo fiel
referido de calosas llego a ser de Cristo
COLOSENSES
proposito
contra enseñanzas
falsas
finalizando el
gobierno de
la nueva nerón del
vida en muerte 64−68 ac
Cristo
Predico, autor
Escribió tres Saulo
cartas y sus en roma llamado
ultimas
palabras PABLO es Judío de la tribu de
benjamín
oficio padre
fabricante de nacido educación juventud hermana
tienda fariseo
en en
Tarso Jerusalén líder de los guardaba
1a.c escuela de perseguidor la ley
viajes misionero gamaliel es
l primer
iaje en
hipre Segundo
Tercer viaje a Vivia en
viaje en siria
falacia y jerusalen
y silicia
frigia
ANEXO 5
La paz La subordinacion
La reconciliacion
La mision de Enoc
La creacion
Angeles caidos
BIBLIOGRAFÍA
Clarke, Adam, Earle, Costa y Franco. Comentario de la Santa Biblia . E.U.A:Casa de Nazarena:
Kansas City, 1980.
Keener, Craig S. Comentario del Contexto Cultural de la Biblia Nuevo Testamento. Colombia:
Mundo Hispan, 2010.
Tito, Federico, Abdias y Jose Tomas Poe. Nuevo Comentario Biblico . Colombia: Casa Bautista,
1980.
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