Página |1

CURSO: CIENCIAS RELIGIOSAS 3

PROPUESTA DE PREVENCION Y/O INTERVENCION

MODALIDAD: ESPECIAL - HORARIO: VIERNES 8-10 A.M.

PROFESOR: PSIC. CL. ROBERTO PAZMIÑO

AULA: SEMINARIO EL CAMINO

TRABAJO FINAL DEL GRUPO # 1

LIC. PATRICIO HERNÁNDEZ TRUJILLO

LIC. AGUSTÍN NARANJO HERRERA

PAS. ANTONIO ZABALA ERAZO

GUAYAQUIL-ECUADOR

DICIEMBRE 2012
 Página |2

1.-. Pobreza-delincuencia-desempleo
1.1. Situación o Problema
EL DESEMPLEO JUVENIL
Los niños que nacen en familias pobres desde temprana edad son enviados a trabajar
como ayudantes en trabajos informales regularmente con familiares o amigos de los
padres. Estos niños crecen prácticamente en las calles con un horario de estudio y uno
de trabajo. Cuando los niños salen de los niveles básicos entran a la secundaria sólo si
los padres cuentan con los recursos necesarios, si no es así el joven se queda
desempeñando las labores que aprendió en el trabajo informal.
Los jóvenes que sí logran cursar y terminar la educación media entran a la universidad
con recursos limitados para poder seleccionar la carreara para la cual ellos se sienten
preparados y terminan tomando una que le proporcione trabajo lo más pronto posible.
Ya fuera de la universidad muchos jóvenes salen en búsqueda de empleo para poder
salir de la casa de sus padres y poder ayudarles con los gastos. No es noticia nueva que
muchos de estos jóvenes no encuentran el puestos para los fines planteados y si lo
encuentra se enfrentan a salarios bajos por la gran cantidad de desempleados existentes,
esta es la realidad vivida en nuestro país.
Muchos de estos jóvenes recién graduados optan por emprender con su propio negocio
pero no, el no acceso a recursos limita a jóvenes a emprender a favor de sus ideas.
Con relación a los jóvenes que no tuvieron la oportunidad de entrar a las clases de la
secundaria y los que no la terminaron se quedaron en las calles, muchos de ellos entran
en la delincuencia y en la drogadicción, otros siguen sus trabajos informales y hacen
familia a edades comprendidas entre los 19 y 24 años los que más esperan, porque se
han registrado muchos casos de parejas que han tenido niños a edades muy tempranas
15, 16 y 17 años.
Si analizamos desde otros horizontes estas características no damos cuentas del proceso
que se lleva a cabo para el continuismo del círculo de la pobreza con un muy estrecho
margen de que desaparezca.
Se hace necesario establecer los mecanismos que permitan alcanzar a esos jóvenes, que
desean emprender y desarrollarse y esos estudiantes que se quedaron rezagados, crear
las condiciones para que no dejen la escuela. Un país es más próspero cuando la
 Página |3

mayoría de sus ciudadanos se encuentran en niveles superiores de estudios que cuando

no han podido solucionar el problema de la educación.

 1.2. Justificación
El gobierno está batallando para disminuir el desempleo juvenil, pero no es tan fácil
erradicar un mal que está ligado con la pobreza y el analfabetismo.
Para los jóvenes el gobierno central es el responsable de proveerle de un empleo y muy
pocas veces ven en ellos mismos una fuente de empleos.
En los países de América Latina los gobiernos se han dado cuenta de su vulnerabilidad
ante la visión internacional por los altos niveles de desempleo en los jóvenes y creando
programas de incentivos tanto para los jóvenes sobresalientes como a empresas para que
contraten jóvenes, como es el caso de Chile.
Así como Chile y Ecuador está toda América Latina, llevando una guerra campal contra
el desempleo. Tenemos la solución en las manos, pero sabemos que en la política no
siempre se hace lo correcto. Los países de América Latina están compuestos por una
oligarquía que no permite el acceso a los que menos pueden hacer.
Vemos el mundo divido en países, cultura diferente, políticos diferentes, pensamientos
diferentes, vestimentas diferentes, pero el mundo es sólo uno.
Para enfrentar los problemas genéricos la unidad se hace necesaria e impostergable.
El desempleo juvenil extirpado desde las entrañas de las sociedades traería avances
inimaginables en el mundo entero. Traería prosperidad a todos los niveles de sociedad.
Si nos beneficia a todos, entonces es urgente que todos nos unamos e iniciemos el
exterminio del desempleo juvenil.

 1.3. Prevención y/o Intervención

Los jóvenes son el presente y el futuro, por tanto, la iglesia debe apadrinar a los jóvenes
y brindarles el cuidado necesario para que se desarrollen dentro de los estándares
educativos indispensables, con miras a instaurar un nuevo orden fuera del socialismo y
del comunismo que consistiría en la base de la vida.

Si las Iglesias Evangélicas en el Ecuador se propusieran apadrinar un joven por cada

40 personas de su membresía; los fondos para el pago de la educación de los jóvenes se
recaudarían de igual manera que los fondos para la construcción de infraestructura a
sabiendas que no estamos facilitando la vida a una persona, sino que estamos ejerciendo
 Página |4

mayordomía y amando a nuestro prójimo, luchando contra la injusticia y la pobreza, e

implantando una proyección de bienestar y desarrollo para el futuro a fin de que el ser
humano tenga preeminencia.

2. Educación cristiana y secular- discipulado

 2.1. Situación o Problema:

DISCIPULADO DE HOMBRES EN SUS ROLES ACTUALES

Muchos líderes que han intentado alcanzar a los hombres se han desalentado, pero
muchos otros han tenido resultados asombrosos. ¿Cuál es la diferencia? Varios líderes
que han usado un enfoque orientado hacia tareas y eventos han visto cómo sus
ministerios desaparecían mientras sus hombres experimentaban “fatiga de eventos”. Los
líderes que trabajaron para integrar a hombres en grupos pequeños donde pudiera hablar
y construir relaciones han experimentado un sólido crecimiento.

Por ejemplo, cierta iglesia pudo lograr que una cantidad grande de hombres asistieran a
eventos. Pero pocos de esos hombres hicieron algo para crecer más allá del evento.
Entonces el pastor decidió reclutar “apacentadores de ovejas” para conducir a sus
pequeños grupos en vez de “maestros”. Cuando los hombres tuvieron la oportunidad de
compartir lo que ocurría en sus vidas (en vez de que alguien les diera un sermón),
comenzaron a abrirse. Al construir alrededor de las relaciones, la iglesia ha crecido
tremendamente. Irónicamente, también ha crecido la asistencia a los eventos.

Necesitamos un nuevo paradigma. En vez de comenzar “otro” ministerio para que los
hombres se incorporen a él, tenemos que encontrar cómo discipular a los hombres “en el
lugar donde se encuentran”. En otras palabras, cómo hacer discípulos de hombres que
son ancianos, diáconos, ujieres, miembros del coro y obreros juveniles.

El ministerio a los hombres necesita discipular a los hombres en sus roles actuales. Para
esto necesitamos un plan de discipulado integral a fin de hacer del discipulado la
“prioridad de entrada” de la iglesia.

2.2. Justificación

Cuando fracasa una familia, ¿quién tiene la culpa? ¿Acaso es porque los niños están
deshaciendo la familia? A veces, pero es la excepción. ¿Es porque las madres están
abandonando a sus hijos? Cada tanto uno escucha una historia impresionante de este
 Página |5

tipo, pero no es frecuente. ¿O es acaso porque los padres no están equipados para
mantener unidas a las familias?

Muchas iglesias han dejado de hacer discípulos de los hombres.

¿Cuáles son las prioridades de una iglesia? La mayoría de las personas diría: adoración,
comunión, mayordomía, servicio, justicia social, evangelismo y discipulado. Sin duda
usted puede pensar en otras. Pero, ¿dónde poner la mira? ¿Cuál es el punto de partida?

¿Cómo podemos adorar a un Dios que no conocemos?

¿Cómo podemos manejar recursos sabiamente a menos que se nos enseñe la manera de
Dios?

¿Cómo podemos servir eficazmente si no conocemos nuestros dones y que Dios puede
usarnos, o aun que Él quiere usarnos?

¿Cómo podemos producir justicia social si no sabemos lo que es justo?

¿Cómo podemos evangelizar a menos que hayamos sido capacitados?

¿Cómo podemos tener comunión auténtica a menos que se nos enseñe a amar y no ser
egoístas?

¿Cómo podemos llegar a ser discípulos a menos que “oigamos la palabra del Señor?".

Como observamos, hay una idea que se ubica claramente en el centro de todas las
demás. La prioridad focal o central de una iglesia floreciente es el discipulado. Las
ovejas no pueden hacer lo correcto hasta que crean lo correcto. El discipulado es la
Tarea Número Uno de la iglesia. Hacer discípulos es la “prioridad de entrada” a través
de la cual se satisfacen todas las demás prioridades de la iglesia.

 2.3. Prevención y/o Intervención

PLAN DE DISCIPULADO INTEGRAL DE LA ASOCIACION DE IGLESIAS

EVANGELICAS ECUATORIANAS

PROPOSITO:

Desarrollar un plan integral, continuo, progresivo y permanente de discipulado

cristiano, que involucre a todas las Iglesias Miembros de la Asociación de Iglesias
Evangélicas Ecuatorianas (A.I.E.E.) y a todos aquellos que Él Señor vaya añadiendo
 Página |6

cada día a fin de dar cumplimiento a LA GRAN COMISION, establecida en Mateo 28:
18 – 20.

OBJETIVOS:

1. Que Todo creyente sea discipulado de manera integral y progresiva en su vida

cristiana, de modo que esté creciendo ¨hasta la estatura de la plenitud de Cristo, hasta
llegar a ser un varón perfecto, enteramente preparado para toda buena obra¨.

2. Que la cada iglesia miembro de la A.I.E.E., cuente con un plan de discipulado

estándar para ser usado por sus miembros, en el proceso discipular con todo creyente.

3. Nivelar el desarrollo cristiano de todos los integrantes de la comunidad de cada

iglesia.

METAS:

1. Que todos los miembros de cada iglesia de la A.I.E.E., y miembros en perspectiva,

sean nivelados en el discipulado inicial, al finalizar el año 2013.

2. Que todos los miembros de cada iglesia de la A.I.E.E., y miembros en perspectiva,

aprendan o reafirmen la metodología para compartir el discipulado inicial con sus
discípulos.

3. Que los nuevos creyentes que se incorporen a la iglesia sean involucrados de

inmediato en el discipulado inicial.

4. Que todos los hermanos de la iglesia permanezcan en grupos discipulares que les
permitan desarrollarse como hijos de Dios.

METODOLOGÍA:

1. Establecer Tres Niveles de Discipulado Cristiano en cada Iglesia de la A.I.E.E., los

cuales serán progresivos y sistemáticos para todos los hermanos de las iglesias:

- Discipulado Inicial

- Discipulado Intermedio

- Discipulado Avanzado

2. Establecer los siguientes Materiales específicos y estandarizados para el discipulado

de las iglesias, a nivel de la congregación central, iglesias hijas y células, de acuerdo a
cada nivel de discipulado:
 Página |7

- Discipulado Inicial:

Sigue a Cristo: como dar los primeros pasos (Seis encuentros discipulares individuales).

Nueva Vida en Cristo: (trece encuentros discipulares semanales en grupos).

…A este nivel el creyente debería obedecer al Señor en el bautismo…

Sígueme 1: (once encuentros semanales en grupos)

- Discipulado Intermedio:

Mi Experiencia con Dios: Como Saber y Hacer la Voluntad de Dios (Doce unidades
desarrolladas semanalmente con un encuentro discipular en grupos).

La Mente de Cristo: Principios de renovación mental (Siete encuentros discipulares

grupales).

- Discipulado Avanzado:

Liderazgo de Jesús: Valores y principios del liderazgo de Jesús (Diez unidades

desarrolladas semanalmente con un encuentro discipular en grupos y por género).

Desarrollando mi Propia Teología: (Ocho video conferencias desarrolladas

semanalmente en grupos).

Reglas a considerar:

- Toda iglesia de la A.I.E.E., así como todo hermano debe estar involucrado en alguna
de las etapas del discipulado.

- Para discipular a otros debe estar recibiéndose también el discipulado.

- Cada creyente debe pasar por las tres etapas del discipulado y estudiar cada uno de los
materiales, de manera progresiva y sistemática, de acuerdo al plan aprobado por la
iglesia.

- Para que un hermano opte a desempeñar cualquier cargo dentro de la iglesia, debe
estar involucrado en el programa de discipulado integral de la iglesia.

- El programa de discipulado integral de la iglesia, será coordinado por el pastor y

deberá ser acogido también por las Iglesias Hijas y células de la iglesia.

- La Iglesia a través del ministerio de enseñanza, proveerá los materiales necesarios para
el desarrollo del plan de discipulado integral.
 Página |8

3. Valores-sexualidad-aborto

3.1. Situación o Problema

ABORTO

Varias de las Mujeres que habitan éste país empiezan a tener relaciones sexuales desde
la adolescencia. Desgraciadamente no tienen la información necesaria de la
responsabilidad que es tener relaciones a esta edad y cuáles son sus consecuencias.

Pueden contraer enfermedades sexuales como el Sífilis, la Gonorrea o el SIDA, pero

también pueden quedar embarazas.

El que una chica adolescente quede embarazada limita la oportunidad de que siga
estudiando, de lograr una carrera, de querer crecer como persona porque cuando eso
pasa se tienen que preocupar más por la personita que lleva en su vientre y
desgraciadamente en muchos casos sus padres no las ayudan, el hombre con el que
concibieron a la criatura no quiere hacerse responsable. Por eso y claro por muchas más
razones (como haber sido víctima de una violación) es que a veces las mujeres deciden
abortar.

El aborto es la interrupción del embarazo antes de que el feto tenga vida independiente.

Entonces surge la siguiente pregunta:

¿Las adolescentes del barrio donde se encuentra la Iglesia saben que es el aborto y
cuáles son las consecuencias que implica tener o practicarlo?

Para averiguarlo se realizara una encuesta con preguntas cerradas a fin de iniciar esta
investigación y al último de la misma se dará respuesta al problema planteado.

 3.2. Justificación

Se ha escogido este tema debido a lo alarmante de las noticias acerca de jovencitas que
han abortado y han quedado estériles, otras han perdido la vida, además que, se habla
mucho de los abortos, en los correos electrónicos mandan imágenes escalofriantes de
criaturas en la basura, cocinados fritos, descuartizados y enlatados.

Entonces, como Iglesia Cristiana queremos involucrarnos en contra de los asesinatos de

estos inocentes y levantar nuestra voz por ellos. Se trata desde luego de generar una
labor informativa preventiva dirigida a los/as adolescentes del barrio en donde la Iglesia
se encuentra establecida.
 Página |9

La propensión de los/as adolescentes de embarazarse ya es de por si un problema, en

este proceso es muy importante dotarles de la suficiente información de este tema, para
así, ellos/as sepan decidir por la vida.

 3.3. Prevención y/o Intervención

Informar a los/as adolescentes del barrio todo lo relacionado con el aborto, para que así
tengan la información que necesitan; desde cómo prevenir hasta como tratar y
enfrentarse a un embarazo no deseado sin recurrir al aborto:

 Haciendo folletos y repartiéndolos puerta a puerta.

 Conferencias con médicos especialistas cristianos.
 Conferencias y videos que presenten un análisis Bíblico sobre el aborto.

4. Salud física-mental-consejería-cuidado pastoral del hombre

(cristiano y no cristiano).

4.1. Situación o Problema

Cuidado Pastoral

El sufrimiento espiritual, psicológico y físico es parte de la condición humana. El

evangelio nos llama a extender la mano a aquellos que sufren. El cuidado pastoral es
una manera de proporcionar consuelo a aquellos que sufren a consecuencia de los
desafíos de la vida, tales como: enfermedades crónicas y terminales, separación y
divorcio, el envejecimiento o la muerte de seres queridos.

4.2. Justificación

A la hora de atender el llamado de aquellos que se encuentran en sufrimiento, el pastor,

líder o laico no saben cómo obrar o actuar en medio de los requerimientos propios de la
adversidad; además, se hace notoria la falta de comprensión del estado emocional,
afectivo y espiritual en el que se encuentran los sufrientes. Para ello se hace oportuno y
pertinente diseñar un programa de Acompañamiento Espiritual e Intervención en Crisis,
dirigido para toda persona involucrada en el ministerio pastoral, tales como voluntarios
o integrantes profesionales de equipos pastorales. Aquellos que consideran ofrecer sus
servicios en el ministerio pastoral encontrarán la utilidad de este programa en la
exploración del panorama diverso de áreas ministeriales y para desarrollar ministerios
 P á g i n a | 10

particulares en toda su amplitud. A la vez, los que han sido activos en el ministerio
pastoral durante algún tiempo encontrarán que este programa ofrece una perspectiva
refrescante y una fuente creativa para la formación continua de cuidadores para
personas en sufrimiento. El programa de Acompañamiento Espiritual e Intervención en
Crisis, proporciona sugerencias prácticas y modelos tanto para el desarrollo de
programas comunitarios, como para el servicio directo a aquellos que sufren cuando se
enfrentan con sus desafíos personales. Los participantes estudiarán los fundamentos
teológicos y espirituales del discipulado que son la base para el ministerio de cuidado
pastoral. El material estudiado y los documentos de lectura también le ofrecerán al
estudiante oportunidades y herramientas para lidiar con sus propios sufrimientos.

4.3. Prevención y/o Intervención

El programa pone énfasis en métodos pastorales adecuados para la comunidad cristiana

local. Los que participan en este programa podrán:

• Entender los fundamentos espirituales y teológicos del cuidado pastoral bajo el

tema del dolor.

• Explorar los principios éticos como guía para el líder pastoral.

• Ofrecer modelos y sugerencias prácticas para el servicio pastoral.

• Recibir capacitación para diseñar y desarrollar programas ministeriales.

• Analizar los documentos oficiales en relación a necesidades pastorales.