Anti Bab Pero Bueno, Cuarto de Santo PDF

METODOLOGIA
DE CUARTO DE
SANTO
Cuarto de Santo
Capitula: ,1
Origen de los santos .afr~canos"""""I'"""""""""'r"r"I""",,j
Por qué se usan las piedras en el santo

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Capitula: 2
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Capitula: 3
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Capítulo: 4
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Capitulo: 5
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Historia de Ochosi.
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Como de prepara Ochosi antes del Santo.

Como se cargan los tarros de Ochosi..
P:i.lÓn d(.:.:. Ocho~::.:i..
Como se hace Oc:hosi de cabecera.
El::rbo d."::.: En tl.'.<.:,c!a..
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Capitulo: 6
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Historia de Inlen
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Capitulo: 9
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Historia de los Ibeyis.
COI"l"IO ~::.E- 1"(.:~c: :i. b(:,~ a :1.D~::. 1 bE->' :i. ~::..
Cantos de los Jimaguas.
Capitulo: 10
Alga 11 Ú 11 ti ti .. ti .. .. .. ti 11 n ti ti .. ti .. .. n .. ,. ti 11 .. .. .. ti .. .. 11 U ti .. .. r. n .. .. .. 11 .. ~':::(':'~()
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¡::'¡l <;j(':\11 (t d :i.I"'E-C to.

Ceremonia del Rio.
Ceremonia d~1 Machuquillo.
Rogación de Cabeza del hijo de Algallú.
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Lavatorio de los Santos o Nacimiento de "J. ':::.
~:~(':U"Ito~::. el (:,~:I. ,J ¡:H"'JO.
Montaje del Santo.
Si:'~el" :i.'f:i. c::i.o .
Dia del Medio de Algallúu
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Cantos de Algallúu
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Capitulo: 11
Historia de Changó.
Herramientas de Changó.
El trono de Chan<;jó.
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Capitulo: 12
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Capitulo: 13
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Historia y herramientas el E- O d el U <~t i~II" (-?.'m I.~~..
Por qué, cuándo y quién .1.D 1"(.,:.c: :i. be.,:- ..
Ceremonia del Monte.
Comó p~eparar un Elegwuá
Herramientas de Odduá.
Preparación del cuarto y
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CDmÓ atender a Odeluá.
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Capitulo: 14
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Capitulo: 15
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Fapitulo: 16
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Capítulo: 17
Dada" ti .. 11 11 .1 ti ti ti 11 .. ti .. ti .. .. .. .. .. 11 .. .. ti 11 ,. .. .. ti ti .. .. .. 11 .. .. .. .. .. 11 .. .. u ti .. .. :.:)~:~;..:~
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Historia de Dadá..
Manera de fabricarlasu
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Cantos de Daclá, Dke , Ogue..
Capítulo: 18
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Capítulo: 19
Yema y á 11 .. .. 11 U ti Ir 11 11 .. 11 11 11 11 .. .. 11 .. 11 U If .. rr 11 11 11 .. 11 U U ti ti U U. It .. U ~. u n n Jt u:::':: ::.:.::

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Li f::.: J. i::/ E.:' tT( .:.:'i. .:'~::.H
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~apítulo: 20
Nana Buruku n .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..l+:l.B
Historia de Nana Burukú..

Como haC:f:~I" N<:tr'I,:'t Bun.lI,':.(I...
Herramientas de Nana Burukú..
Ceremonia del Machuquillo..
E:;<,"trit o s d (.::':1. ,J
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Montaje del Santo..

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D:i.a dE']. N(.:.:.cI:i.o d,::,~ N,:u'la Bun.tk(I...

D :i..;:\ el!?::,:1. I t. ,':\..
Capítulo: 21
Ochún.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. i.'.jl+:I.
H:i.~:;.t.ol'-:i.<':\ dE.} Oche"I.r;..'

Hf:':'I"I"am:i,(-:'~n'U:t~:;. CIE' O<::h(:I.n..
L <,\\..-,,\ t. o 1":i.o el E' 1 o ~:;. ~:;;,,'(n t o ~::. el H ,';(c: :i.m :i.(.:.:, ..) ...
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Capítulo: 22
Ebbo de estera del Orite n 467
los Signos y orden del :...,....

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Capítulo: 23
P in a 1 do CLt e hi 11 o..
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Capitulo: 24
Bafio de Mewa o de Offún (10-10)...n.n ~..476

1 n 9 "o.?::el :i.E' n t E' ~:. p ¿:i."0<:\ f.~1 b ¿:i.í~o dE' 1"'1 (0:':
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Capitulo: 25
Como se hace el Ituto al Santero que Muerte 478

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L€o:'I'-f.-:mon:I.¿:i.
° I
CE' ..\OoU".o.
Método para hacer el Ituto. \
Ceremonia posterior al Ituto.
Capitulo: 26
Carnera al muerto y Honras al difunto Padrino 48:::';

Hon¡,ooa':::-
Como dar la carner<:\ al muerta y las
de.:-:'E9(.:JÚn.
e 0::°'0
n t o ~:. el (.:! E
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Glosa r i a.. ti U U n 11 n ti .. la .. ti 11 n n u n ti .. 11 .. ..
"
.
CAPITULO l.
ORIGEN DE LOS SANTOS AFRICANOS.
En africa, como en el resto del mundo, existen distintas

creencias, fundadas en algo original o historico. Se dice
que antiguamente Dios (Olodumare) andaba por la Tierra, no
habia ni tierras ni arboles, ni nada, unicamente rocas en
llanos, esto sucedio por espacio de ml.\chos siglos. Como
consecuencia, el vapot- .pr:-oducidoPOt- las llamas acumuló en
el espacio gran cantidad de nubes que ya no se sostenian.
Esto era porque Olofi queria que se hiciera el mundo, y

ent.onces descat-go esta nublosa o vapor, ya convertida en
agua, sobre 1as 11amas, en 1as partes que mas trabaj o, la
candela quemo mucho el area, quedando mas honda y se con-
virtio en los grandes oceanos. Ahi nacen todos los Yemayas
del mar, desde Ocute hasta Olokun. Asi!l el africantb cree
que la llama que habia en este planeta era la voluntad de
Olodumare, lo que iluminaba el sol (Algallu) y todo lo
demas. Antiguamente, este santo (Algallu) era mas temido y
f'espetado. despues de muchos dias, la ceniza de aquellas
rocas encendidas se acumulo en las partes mas altas y fue
formando una masa fangosa, era esta la tierra Oricha Oko.
Esta masa fangosa trae pudrición y epidemias, asi nace
Babalu Aye. Producto de las hierbas, nace Osain. Las gran-
des lomas son: Oke, en ellas nacen los volcanes, donde
Oggun echa su metralla. Este vol can pare a Algallu y este
. es el Oricha mas respetado y temido en africa. De la lava
dél vol can nacen los rios (donde nacen Ochun }I Nana
Buruku). de ahi nacen los caminos y veredas y el príncipe
F 1 <,:.1W.\i,' ..
E'
Si se fijar1 bien en la historia del nacimiento de la

tierra, veran que Yemaya y Oricha Oko son los Orichas que
nacen primero y esta es la razon de que sean los creadores
de todos los set-'eshumanos y lo!::> padn?s de la religion y
m:i. tolog:i.,':,\ YOI"I..\b,::\.
POR QUE SE USAN LAS PIEDRAS EN EL SANTO AFRICANO.
Los africanos creian que el santo se marchaba de la

tiev'ra, iba al cielo y despues ~eg~esaba a esta en forma de
E'~::,,:':'\ .:'HJU,:'\
l1u.v:i.,::\..Dct.(.:.. c,',d.a ,,,:'n lC:I~::. I'-:i.o~¡:. y E.~::.to~:. ~:.\~:! c:on'v'(0t"'I:.:i.,':i.n
piedras
E!I"'J cr'rinas que tomas el color segun el Ol~icha
(algunas blanca<.::., otras nf?<;;¡t-as~ ott-a<.::. ¿:iinat-illas }l I'''os,:<.!;;~
otras carmelitas y asi sucesivamente). Ellos siempre vene-
r'Ci.bi3.n
,3 los pC't-qUt~ ahi
t-':lo!.:;; es:.taban la t-ep¡'-esf.':.'ntac:it".:.n ele
lo!:::. Ol'-:.L c::ha,,;:, a'f 1'-i canos:. n ~':;';i f~!1 1 ectOr- CC'!líJCe un po<::o de
gE'oc;Jf',:{'fi,:<. dc"?l cont.l.nen.tf? Ci.'ft-:lcano~ Sf? dat'-a cuent:a df? que
dDndE.' E:!:=,t¿;¡ N:i.gf:?('iCi. h¿:l';l 1/-, el
r-.i.o!:';, pr-.i.ncipal lleva el
nombre de Chango y los ()tros 15 desembocan en este.
Metodologia del Cuarto de Santo 1 .... ( c:)

..
se les iba
se ~ecogian Y a una pD~ una algun santo
Tales pied~ás
-eguntando con coco si tenian el espi~itu d~ en ton ces se
Si con el coca decian que si,
1 pa~ticula~. lavaba con el omiero de Osain.
9S preparaba Y
el baRo que 5e da a las piedras con 21
ahumada, la
omiero significaingredientes como el pescado
equivalentes al
ierbas y otros
utia, la cantidad de pimientas de guineas cascarilla.
umero del santo, agua bendita, manteca de corojo, miel de
beja, manteca de pt-epara
cacao, el
el ache de la
O~iate con cabeza
la Y
ayucJa de otros
stas baños los
anteros, ya que uno solo no los puede hace~, siempre debe
el Oriate en esta ceremonia. Para preparar
star acompa~ado
os baRos de las piedras, se colocanseenleslas saca bien por
estera el
21
,ierbas- (no pueden ser menos de 21) Y
urna, ya que este es .1 que da vida a el es espirituS.
esos la vida misma
~o, Osa in es el dioses elmas curandero. El Osainista tiene
diosimportante;
le este tierra Yde todos los ewes (hierbas) las que curan Y
~l conocimiento
¡atan; tiene una fa~ultad muy grande pues con ello salva a
~a personas de la misma muer~e o las cura de una enfermedad
...ala.Despues se hace 'f'OI"~iÜ"ce
el sac:r'ificio
y da 'fl,"""Zi' ese ,,,,pid La
de los a animales.
tu
ani;nale.
,angr'e de loS y crezca, ya para que el santo pueda
Jara que se desarrolle
ablar. a sus hijos. si nD hay el caracol pOI"
sacrificio, ¿:tmam.Hit<:tclo no
(I)(::-~1
'¡.:"\I:)1a.. m:i.~:~mc.:) moclo qU(':! (::.:':1. n:i.í~';o qU{':-~ no f:~~::.
~u madre,. no crece ni se s.acrificio.
fortalece.) Desde el sucede
Lo mismo comienzo con del
el
:;¡.anto, tiene que habet-
Tlundo ha e:listido el sacri se ficioha sacrificado
para alcanzaralgo una Dios milagro.y a
creencias,
~n todas las p,;t~:;.,:'"I?:!n E.1 con i:.:i.n f:!n t.f:~ .,d',,':i. c.::tno!, qui Z .;;(~::.
los D :i.O~:.f:~~::...Lo m:i.s~mo
p~imitivo, pe~o con esO se ha salvado
Recuerden quea mucha
aquel
ahi sea mas
Primitiva, pero uy espiritual.
gente. espiritualmente, estara vacio y carecera
que no este lleno
de todo lo bueno que tiene el ser humana.
COMO MAYURBAR PARA EL SANTO O MUERTO. ;~
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PARA LOS MUERTOS. /1
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Ibae beyentunu qui tin be1ese
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tol.;;tt.\J':;t l,i\I,<¡';;t dE'
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PARA LOS VIVOS.
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Ochalaffon Osanki~inan, Chango cowo cabiosiChango e~ufina
yacula moyurba tocollabe let-i to cu moyurba, bogabo cal e
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.mOYLlt-ba eju reona comani cando elu ~Jekun as.i.Osain a
cala Jery jey jecua janza Oya Omo, duru ganga la bosi,
fO(,)yur'bachol a kinigba chal a kini ba alga llu, moyurba or i-
chaoko, Yemaya omi latea oyasabi Olokin oyasabi Oloki~
achere Oggun, baba lua aye sopana baba mi.
REZO DE LOS SANTOS.
Elegwua E 1.E' 9 tA/U .:'t b .:t l'".:'t 1 a y :i. I.':.:i. El.1 .:t v.l<:U1.:t ,.,:.0 k.o 1" i
bita ten te oluo alado ure echu~eo awo
0:s;hun?o omo f:?~::.hun.::() c!.:::.dE'HJuantolocun.
Oggun Oggun aguan meyi laguer owo oro

Oggun chibiriqui Oggun moka Oggun al wede
Dg<;jun o 1,:t :i.lu.:t.
Ochos! Oc:I'10~:;:1. de.,:. k.n.lco ITI.:d:<'it f:;(.:: 0c:h051 ali:\ k,":\~::,",t

boro ma bora miya.
Ozun Ozun du~uganga la b05i ma dide madubule.
Oke Oke loguo mi titi la toke ayalu banban.
Oricha Oko Ol"i ch..,{ Ok.o (':-:'I":i. .::'t/'E:: ..,d:e.:.:.--f't:-:.

:i.cu CH¡",t godo mc)
b Et :1.o ..,{'1"F:'f' (.: :1.VI..I. O e h '::t. I ,{n I":.¿I.
n b :i. .:1.tI::: ll..l ..
Acronica Ac:~on:i.ca ko mi taza.
Ogue l<ed::i.I":.oto Ocha b(.:.:y:i. dad",t.
AIgallu Algallu shola wini mlYO ache~e adeche o~o

ina e~i koto ese wayo.
Shango S han <J C) C) :1.(.,: 1 .:'t b :1. o k.c,,:' J. n ¿;', s u ],

E'I" :i. I::u:::r1" E\ ],I..l
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C h <:tn (J o :i. n .:,1, k.o 1 c:rb i:'\
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Obbatala in :i. ;l (.:.:.1"E' <:1.

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Obba Oba si Oba :l.otun..
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Yanzan .;;':'\1"1:i:.;':'\r', j (.:..¡e: 1.3.i':'( j (-:.:,}.. , <.;.{ f..:..:":"{Z i':'r, -:':'t f,':.f::.:, (J}~ ~':'\ (1"1(.:.! :~~ El,
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Metodologia del Cuarto de Santo (e)

Yemaya akere okun ayayobi Olocun ablkiri
mayeleun areke ma sala bogbo agana eri
ala ba mi iba omi la leo ayi bIe iya.
Of.>hun y(¡:~y~:~ k~~'rf:~ k.<':u"(-:;'!, f-,,!, (~~I":i aguo 1bu

Oshun
Dedeguantilocun Ochun mori yeyeo.
CANTO DE LA ENTRADA AL CUARTO CON LA PALOMA.
EBBO DE ESTERA.
Moyurba 010fi. Moyurba Babatdbi Iyatobi. Moyurba tokoto-

laba Iyalocha lerito~A. Moyurba bogbo kaleibe oluwo. Moyur-
ba Iguor'o 1ar 1che. 1"1o;'urbaBabaocha.
.( .,.. . .., .' ( Moyurba
)1 r
., .. Oyubonakan.
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Moyurba Oggun lokua mar1wo yeya Oggun toaye. Moywrba Obede

Obede lokua karele bata suniyo Ochosi. Moyurba Osuduru amo
dubuIe duro gangabaIoche. Moyurba Dada buru. Moyurba Iba~a-
ke Oddun. Moyurba afefe iku egwe iku ayeR Moyurba Obirini-
gua amo Obataisa Obirigualano. Moyurba Chola kiniba ima se
aniyoyo. Moyurba Oriña ogwalomitide. Moyurba Oke agwanile.
Mayurba Beyi la kandelu. Moyurba Yemaya Obinilateo. Moyurba
Olokun. Moyurba Yanza jery jeymeza meza. Moyurba yegwaoka
obanifa Oba lese. Moyurba Yeye kari la de isu aRale oddun.
Moyurba Orunmila, la Ifa. Ogwo 1fa ariku babagwua. Moyurba
Babalu Aye Acronica Moyurba.
1) Moyurb~r muertos mayores Y vivos mayores familiares de

echa en uno, en otras palabras, antepasados.
2) Moyurbar padrino y yurbona de un babalocha, iyalocha,

oluo, iquoro que coque ile.
3) Ecue oddun aya:L oddun (del padr'ino) los arlOS del

(:JEI.dl":i.no.
4) Et-iche~.i eyebale a elese ocha ico afun lorubo (tocar

al yabo cen los animales).
6) Erebo ni su aye erebo kukeno bara layiki alaguana

cocarobi biya ten te aluo alado ure.
7) Ojuani Chorbe (3 veces) agua tetetere. Ojuani ra che

micha ogodo jio jio ojuani icu ojuaniceyo ofa dacha mi
() r..I":.I..I.I.':.o (.H:I i I~':' E :;/ (.,:<1.(.:. E -1:.un..
c: h () l'"o k. :i. :1.f:!b el (~! o.:i u .;:i.n:i.
8) Eyioeo temitan temiteche moni maniguo loeun ku eleba

() (] n
c~ (-:.:' E:)/ :i. e:
l.} ( e)
Metodología del Cuarto de Santo
~. .
Suyeres: Ebo yere mio ni boya Eyioco temitan temiche'

moni moni gua locun.
9) Oggunda rizo bini ama lara bini un atonto tebeyero

ewe Oggun Oggun alawede Ofa beye elenu suaye.
Suyeres: Akere un coco algua nichoso alado alaraguo

atamirina casi oma c:ua<J 1..',0 ..
10) Oro maffun offun loro afun brekete offun loro off un
oro jujunba mico mla.
Suyeres: Oro jujunba mico mlO oro jujunba mico mio.
:1.1) Eyeunle dede labosu dede labosi un ocha tulu toto va

'f: :i.
1"
:i. nu.
Suyeres: Wona iye wona iye wona oni cuacua wona lye..
12) Irozo acua macha dire dire. Cofi ka pa Elenu un odara

oca lave love love icu lave lave lo\/(.:! On.!n <:d":.Uf:! B¿:,d)¿:,\ ln:no..
:1. :,:> ) U~;;,a lo(]u,() ~;;,:i. a(]uo o(]ua tani facun agua ogua si can can
cd: <:,
d<"'.za oc:hol"o..
.
Suyeres: Fufu leke fete Icu obofirelo firelo bale
() ..
<:',ben" i !"E! 1
14) Obara cama catl leu.

11
" " "
!t
" " "
11 11
" "
Tinche amaba laguo Oba
ilecuru aye yagua
Suyeres: Obara un dun leun un..
1;5) Od ima achumar ima od ima coguo d :Una od i gaga od i go.:;;)o

o e u 1'"u (.::.J. ¡,::,..
""
Suyeres: T {:Hn:i. <:H:I..:\ 1 o~~ uo m :i. aCi <:'\ ], og UD in :i. ad <:\ :1.o j'":i. e h-::-, ..
16) Dche muluku moluku. Oche sario undere ibaye degua

j (:) :i. el E~ ..
Suyeres: :;: b (.:.:, (.,:, el (.:.:.(,:,1u. ",l. 'f () el :i. el (.:.:. ." .-::.
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cachete Icu Araye
Suyeres: Eni lu mayo e mayo

Eni lumalu e malu
Lube alado beguano moji emofille eri oma
moj :i. (.:-:mc)'f':i.l:I.<:-!
Goruo cumanbo anbo guaro cumanbo la ofi la
(JbE:cla ..
Laricha fichete 1barota lar1cha fichete
Lar1cha fichete ibarota 1aricha fichete
Lar1cha fichete ibarota laricha fiche te.
Metodologia del Cuarto de Santo .. ( c:)'

CAPITULO 2
OSAIN.
La palabra Osain significa conocedor, medico, comienzo de

vida, eternidad. Esto es asi porque el es el espiritu que
vive en todo 10 que tiene vida en la tierra y porque es el
medico de la religion; el es clueño de todas las p1antas~
hierbas, animalitos de este mundo. No hay nada de Santo si
no se pasa por los ba~os de ewes (hierbas) de Osain.
Ch¡.ain "l".:i.
(":.m
f..!Lln<:\ ~;¡'Dl<:'t l:d,.:nTI<:\, un ~;¡.o:l.o bl".;:\;¡:o y un ~:¡.C)lo D.:io.
Este espiri tu' no es \jisib1e para nadie, solo a traves de
sus plantas Y animales y en una palabra, en la vida de la
tierra. El se. comunico . con sus hijos de la tierra mediante
un
. ..
u 11":1. '.o :n en c: <:)1"""f(.:-.'c: :l. C)I""¡i:\ e <:) y
l l p 1" E" P a Ir i:te D . -. f:!~;¡. a ~;;f:'!<.;Ju 1'"<::' q LH-,! i:t
I I I
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quien lo reciba, le hablara y se comunicara con el, pues
esta es la virtud de Osain. La persona que prepara Osain es
Osainista y tiene que tener un largo y amplio conocimiento
de plantas, hierbas e in!::',ectos de la Tierra. Se dice que
Osain es un camino de Chango, por esos los hijos de Chango
tienen el ache para dar Osain.
MANERA DE PREPARAR OSAIN.

j;;.i::.:'
i...!n .] u :i.". :i. "1:.
o c¡ u ~:.! ~::.(.:.! :1.:i.in p :i.i:"t:' 'v' ,":tc :i.a y ~::.f:! p c. n ~:-.' ,:'. ~;¡.E' c: ,:t I"!, 1 u i::!(] o
pinta de rojo y blanco.

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U 6\ .
,i..Jn ;;1. p :i.(.:!di" E' el. t. ,:t n f.'!q.. ".a qUE' ~::.,.:! :1.,:\v i:t e n E :1.f:!<.;J
Una piedrecita negra que se lava en Chango.
Pedacito de carapacho de jicotea.
La cabeza de la jicotea.
La cabeza de la cordoniz.
l...In p<:d.o Y.;:tY":\..
!...In p<:d.o >,'0 pu(.::.do ini:"\S qu~:! t.U.
1...1
n p ,,'1.1o .;:1.
b ". E' c: ,':1.
in :i.no':::, .
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¡...In p,:d.D c,:tmf:d.a
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I.Jn p'::\ 1 1""'<;I.YCI~::. ..
Un r)alo de guayaba.
¡...In pEd. o clc::.! y <:HJ"¡EtO..
l...In p,;I.l D q 1..1.
:i.t,;\ in~';t1 el :i. c::i. Ón
"
Machuquillo de la cabeza de un hijo de Chango..
T i '::':'". ". Et d (.:.:. c: f':: in ¡.:.:.n "1:.(.::.1" :i. o .
Tierra de 4 esquinas..
T :i. E'I""" E\ el E' mnn t.f:!"
T :i. (.! j'" 1" .:;1. el (.:.:. p ,:1.:1.fTI.:1, .:i:i. ITIEl.q U. <o\...
¡...¡.,. d(:::. hOlr;n:i. <;.1El. bl"E\ V;:I...
T :1. '::~ El
T:i.(.:.:.j'.I :;I.
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P :i.ITI:i. (.:,'n t.;:.. ';;:. el "
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~gua.n:l :i.(-:H")
t(-:~..
) :i.n (:) ~:~f~c o ..
~ cara¿oles que se lavan en Chango..
_a cabeza de una paloma.
_a cabeza de una guinea.
~orazón de zunz(m y si se consigue el cuerpo.
se le da de comer
Todo esto se pone dentro del guirito Y
sangre de jicotea Y de codorniz. Este Osain come Chango
~ada 4 o 5 meses. Lo mismo se puede tener dentro de la casa
que en el patio, pero si va estar en la casa, hay que
colgarlo en un lugar donde las mujeres caminen por debajo.
Tambien se puede tener fuera de la casa, colgado depues un
arbolo Asi es como mas me gusta a mi particularmente,
funciona Y trabaja más.
Esta es una de las maneras de confeccionarlo con Chango,
pero se puede hacer un Osain para cada Santo, ya que todos
t :i.f..m ff! ~¡.u Ch:;.<it:i.n ..
CANTOS DE OSAIN.
1) Oriate: Camaya iya, iya, iya

Coro: r~~ (.:.! p :i. t ~:~
enu
Oriate: Camaya enu, enU'
Coro: f~ ~:! p :i. t. ~:~
Oriate: Camaya epo, epo, epo..

Coro: f;~ i::! p :i. t. f:.'
, .. Oriate: Ibargo ago, moyurbara, ibarago aqo moyur

.<:. }
bara omo, de ko nicochibarago ago moyurba
ra Elegwua chulona.
Coro: I"\(,?!\::.:r. tf:.'
Oriate: Ichonchon abe ichonchon abe, odarara

() ,. y E' ..
e CH"'o Ir :i. ]. ("')' b "i.b ¿:t~::.E.!tTt
:i. 1 iit 1"0
Coro: I:;~~:! p :i. t ~:.!
Oriate: Odara coronileyo.

Coro: Ichoncho abe ichonchon abe odara corolire
:i.c:honc:hon )i\'be od.:,.!".,.. c:cn-cn-:¡..I..::!
)/e. ic:honc:hon
yo :i..:::hon chon <id::;.:.:!
Oriate: Ogue de masanquio
Coro: Abuquenquen abu quenquen
Oriate: Meta meta metanlo
Abuquenquen, abuquenquen
Coro:
Oriate: UnYD/"o
COt-o: B ,'itl'" <i~Y on 1"o un I.":.u:1.E.!
Oriate: Asoquere queremeyo alaroye qu:i. la boche
Coro: f;~(.:!p i t f..:.
:::") ) Oriate: Cl..lI" u. CU !'"l..!. 1:)(-::.(1<:,,'"

Coro: Mariguo osain mariborere maribo (estos
cantos se repiten 2 veces)
(c:)
~'
';¿I
4) Oriate: Cuc:un.\<::u c:ur'Ü
Coro: Tigui tigui ala mofieya tigui tiguiola
mo'Y':i. Yfi:~ .
~3
) Oriate: Ire ire irec Osain belorde.
Coro: I~ f:~ p
:i. t f:~
é) Oriate: Dide, adaderamuguo, dide adederamaguo

Coro: I~~ f:'~p i t f:~
7) Oriate: D~iqui ~iqui otalonio o~iqui ~iqui oatalo

n:i.
Coro: I~E~p:i. Ü?
B) Oriate: Seiseime Osain Youro mi ewiwi ewe yaraco

€.~\¡J:i.
\¡J:i. f.~\1JE~t:i. n :i.bu
Oriate: Banbió ocan foro yo foro yo foro buyunye
Coro: F~<.:~ p i tf:~
9) Oriate: Moyun ewe moaran ewe mosaran ew lobini ewe

lo iya moyun ewe moserac
Coro: I~ f:~ p
:i. t (.-::
lO) Oriate: Dsain bene benito b1eo Dsa1n benib1e acaca

ocuma belenbe Osa1n Bana benito bIe.
Coro: F~ (.:~p :i. tE'
:1.:1.) Oriate: T :i. t :i.

1" i b,':~ ni:;. ,:'t t :i. t :i. 1" :i. b a n b ,:'¡ ,:t 1
':\9
u a n ,:t iIH:~7° o q u :i.I.<JE'
yo
Coro: I:;~
'::'~
p :i. t f:~
1 ~:~
) Oriate: Dedeboro deguao dedeboro ewe dundun
Coro: F:E'p:i. tE'
1 :.:» Oriate: Dc:,::"tn bf..:-lol"c!O ocuma 1,':~(JU¡:"\o
Coro: E v.J(.:o:- yu In ,,'\ :1. ,,'\

~~I
u "H::r
.. Oriate: 010run lordo ocuma 1aguao

Coro: E y u In ¡:"\ 1 ¡:H) U o
~<J(o:o:
"t
Oriate: Olof1n lordo ocuma laguao
Coro: EWf:~ ycun.,"t 1i:"\(:juao
Oriate: Ocan belorc!o ocuma laguao
Coro: EIAIE' YUil'l,,'\ 1 agu<:\o
)
{::~
:1. Oriate: Abera baba may abera bera may baba oc!lna
oluo Osain abera bera may yanye
Coro: F~ p :i. t f:J
(.:.:.
Oriate; Baba fomole baba fomole baba odina oluo

osain baba fomole yanye
Coro: f:;.:(.:.! 1::.:i. t.(':'f
,.. ,
1
....)} Oriate: Ewe masiboyu ewe masiboroyo banbio qUe yo
masiboroyo masiroroyo
Coro: F;~
'::'~
p :io t (':0:'
)
l,:~) Oriate: E:c.bo to:;01 :i.1 agu..:"\ -1:..:\I"épo bob(::r"1:. :i.1 :i.1 a<J ua tE\ I'°i::':'po
epe ¡::rolegue epe peIense bebetiti Iagua
ti:'ol"E'PO
Coro: F~ (0:0:'p :io t. (:;:
1)') Oriate: ¡.,.(.::, ti. n p r::':'1"<J ti. n

F' E' 1'0(1 u n (o::I/.JE' b u bu "1:0
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bu. buo tuo
Coro: F:i::,:"p:io -1:0(':':'
Oriate: (:', t. :i. in i)()n 1.::01. i ni:(":'(oi..l,.0'1..\ C)

'o" t. :i. ¡..!j:)C:fro,1 (:0(. 0:i."/:(0:"( io.\I"°l..~,"'C)
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Dq U.D :i.'f' '::{. ()iT,<;\ i:¡ t.:i. n pDn 1,0;10 :i. °f "lo Uolr!..!.I'''()
Metodologia del Cuarto de Santo ( c:)

....
Rep:l. t.e :i. k.:i. kU:l. f:! n:i
¡¡ Om.e":':1. n 1':.:1.1"i I':.:i. ku :1. 05.;\:i. n I,':.:i.1"
C) (] s; i:\:i.n 1<.:i.1":l ~d. k.u :i.
m C:\]. u b €-~ Y
aro: r';:epi 'l€-~
adola clola 'la k:i.we
Oriate: Odin1 aclola
r.;: €-~ p :i. t. €.~
,Coro:
Oriate: Ewe acuma ocum lagua ewe ocuma ocuma ocuma
1.:\9 U.:\
¡:~(.:-~p :i. t.":~
Coro:
CANTO AL FINAL DEL OSA IN.
,,\ c: 1"10 ~':.:I.I":.<::"n
(:\
mam.,\q l.H::n ,,\ 1f21" i

t~ll (:\ ""\.\ 1 "-"('...1
lo\e'
22). Oriate: alafulegua mamaquena leri acho qU1kena
(',\ 9 u (:)
Coro: f~ (:-" p :i. t. f:~
Oriate: Ala umba cochire ala umba ewe icoc:o oca

chore ocalambo ala umba cochire
f:: p :i. 'l <::!
Coro: r.;:
Canto de la entrada al cuarto con la paloma.

Ech1le cunffetun eyeletun echile cunfetun
Oriate: ,,. :i.k.u b,:\ be\(J U<:\
(::~)'f:~:u? tu n ,:\
Coro: r~f:~p :i.tE.!
Canto de lavar la cabeza del Jawo en el cuarto.

, ¿\ 1"¿\ ad a 1";:\ o c\.\¿:.x1 DI"! i;\
Oriate: 1 I::c¿\1"(',\i el el :i.el :l. ~:-!c hu ad
1:;:(.:~p :i. t~?
Coro:
Canto del padrino de lavar la cabeza.
Oriate: Ler1 acoba acote nireo lari acoba

Coro: "f!: p :i. tf:!
Canto de la yurbona de lavar la cabeza.
Oriate: Al::cerititi agua leri agua leri ochoro

Coro: 1:;~E'p:i. te
Canto de raspar la cabeza.

Ob,';I.1",,\ lc:d:un "d.¿\....
i:)(:\eI:i.pola
Oriate: I~::.ul::co f!!bo f-"I":i.c:hE' () ~:¡.
e V"I.
f:-!o ,;\9 u ,,\ e h 0! d :i. p cd. ,,\ (f::'
\1,1 ',::.te tD~::.
E;,:,n c iil.n1"1,,\
t ~:¡.t.¿\ a C:ii\ba 1"
m.;.:.:'!"!
c: :i.01"1,:\1"1ciD t.nel o~;:. 1 O~::. empezando por
con el ángel de la guarda,
F1E":;,¡uii\
"
Cara: r;:epi t.E'
_oo- l() .... (c:)

MpTodologia del Cuarto de Santa
Canto de la pintura.
Oriate: ~ffun Ozun awa ame, abanlacheo

Coro: Ef1~n ewa ozun lauro
Oriate: Eru alado awaome abanlacheo
Coro: Effun ewa azun lauro
Oriate: Eini alado awaome abanlacheo
Coro: '. t ' 1'
E:::..' 'un €.!wa ( ,:(~
'
) un .
../ i:H.lI"O
Canto de la pintura fifi okan.
Oriate: F:i.'1::i. (Jkan llJ:i.n:i. qu:i.d(.:!cun f:,,:l.f::9U.:~ d(.:,:cun

(5i es Elegua se dice como esta lodicho
n:i.o
arriba pero varia 5eg'm el ángel de la
gu¿:~ I"'cl ¿:\ ) ..
Coro: f;~ f.;' p :i. t. (.~~
Canto de la cabeza.
~:.\() ;. Oriate: ( '~ 1
..,".0''''(.:.: 1
a ".o~luao ]
<':\'"f a ..E'I"(.:.:m.,'\.. .
] f~~I"':I.O a tO"'0! .,'\''1'a'''':i.1"1 :i.
::):1. ) Oriate: Adedere modi adedere Elegwua ../:u in :i. :1.(.:! 1" :i.
auneo adedere medi adedere.
Oriate: Tente lerio ba to 9uoa tente .1.('::1":1.0..
M _ __ ~_ . ,. ........
-' _"
~..
CAPITULO 3
ELEGWUA
HISTORIA DEL ELEGWUA
Cierta ocasión Olofi padecio un mal misterioso, que se

agravo durante dos dias y le impedio trabajar en la labran-
za. Todos los Orichas intentaron aliviarlo, pero sus medi-
cinas no lograron ningun resultado.
El padre de los Orichas, el creador, ya noA podia

adolorido. pesar levan-
de sus
tarse, pues se encontraba debil Y
pocos aAos, Elegwua pidio a su madre que lo llevase a casa
de 010fi, asegut-andole que lo curaria. El chico escogio
rapidamente.
hierbas para preparar un brebaje. El viejo hizo una larga
mueca, pero comenzo a sanar Y a fortalecerse
Agradecido Olofi, ordeno a los demas Orichas mayores que
cedieran a Elegwua las primicias de toda ofrenda. Deposito
en manos de Elegwua una llave y lo hizo dueAo de todos los
caminos que tiene la vida. Desde aquel dia, tolero con
ilimitada complacencia sus picardias.
Por esta razon, es el que come primero aun antes de Obata-

la. Tambien porque fue el unico que tuvo el valor y coraje
para decir a Obatala lo que Oggun estaba haciendo con su
madre. Este abusaba sexualmente de ella cuando aquel aban- ..
donaba la casa Y lo dejaba 1,:\encargado
com:i.d,:!.:.
de esta. Oggun
1r/<:\1tl,.,:\t.ab<:t
,,\ El chanta-y
('?!<JI,.'IU,:t\
.:1(;:.:",\1::<,:\ a Oc:.hD~:;:i. y C):?:un con y 1 (:i! con to .;Í.

(] b¡,:\ ta J <,l. lo
es; tf:! 'f'lH:"
j ,:\b,:t ~::.
:i.n com :i.el <:\ P(;:" 1"0
lo el E' !'
que Oggun hacia con Yembo (Yembo Yemaya, camino de Oddua).

Obatala se puso en vela y agarro a Oggun en su
fechoria,desde ese momento, E1egwlAá come y tiene los privi-
legios de ser el primero en todo.
COMO EMPEZAR EL CAMINO DEL ELEGWUA.
Ante todo, se saca el camino al Elegwuá, ahay

la 7persona
clases que
de
lo va a recibir. Hay diferentes caminos Y
Echu (cada uno tiene 3 caminos, haciendo un total de 21).
Los diferentes caminos son los siguientes:
A N ¡n~"1UE : ]
,,'
1
~;; . . -::"\
::.
ECHU ALAGUANA: Es el camino que esta en todas partes.

(':!irq::<i::.':z. ,:\1" :.
(;?! ~::.,':d::CE' como
ECHU LAY 1 K 1: F ~::.(.::':i.

C:,:!in :i.
n o qUE' n ,::I.d
:i.
C) in c:. 1:) .:":\ n
.:':"1.
e: -:':'!. l'"
rl :i. e:
( e:)
ECHU LAROYE: E~¡¡. f:~1 ci:Hn:i.no q\H:~ ~::.:i.empn.~ f.~f,¡.t.f.'\ p(.:~1(0i:H'lclD..
ECHU BATILLE: Es el camino que caba con todo en cualquier

fC)I"(I)e":\ ..
ECHU ODBEMATA: Es el camino que de momento sirve para b1en~

que sirve para el mal..
Los nombres de los caminos del Elegwuá (21) son los

~::.:I. g u:1. (~'n t(0~¡¡' ::
ECHU I...ARDYE ECHU 131 ECHU OTO!...E

ECHU I{Il...f~II...U ECHU TUl...U ECHI..'! IYfIGUA
ECHU Bf;¡:~t:¡!<:r:NI<EÑO ECHU tlGDSDI...E ECHU DS I r<r.,
ECHU ()CUBClF~() ECHU (.:'11...(~IBc}DE ECHU 1~11:;.:r.1
I DO DE
ECHU t-I¡::R(~, ECHU I~"U 10: ECHU DhlIBDDE
ECHU U (~II... f::-'G i~1
í'íA ECHU BEI...EI<E ECHU YENI
ECHU MIr<E ECI-IU /TIYUI... U ECHU OCDL.()FOI:~O
Es muy importante sacar el camino de este santo a toda

persona que 10 vaya a recibir o hacer. Ya seleccionado el
camino del Elegwuá, se procede a ft-abicar el secreto
( !"Ii:{k.u to)
"
EJ mak.u tu PU(~!dE' ~:¡'E':'I"::
ARIKE:
, Se fabrica en piedra de arrecife. (Este es el unico
. que no se carga).
BARAKINKERO: ~:)f:'~ "f'i;d:w:i. Ce'i\ c/(.::. Ce:"\I"i:'\<::01"
MANZANQUILLO: Se fabrica haciendo una masa de cemento.
COMO HACER LA CARGA DEL ELEGWUA.
3 I)j.edlrec:itas 11egll'asu
:'. r):i.(I}ier).ta~~ <:fe gt,lir)ean
t... C) ~::. ,.
:::: I..:,:i. ]. <::'0:::. fJ :i. (~:' t
1 pf:.!d ,,'\C :i. to el (.¡:. p 1 a ti:"! ..

1 pedacito de carapacho de jicotea.
lB ,'i\ :i.;¡~ t. O!::. t. E\ el o
F' (.:!':::,e .::H~Io e'" h tUI"Ii;l.el O
..:Tut:i. ,i\ ahtunacl,,'f.
T :i.(.::."'1""i. el (.:! fnon t(.:!
T :i. (.:.!1" 1" ii\ el E' 1" :i. O
T:i. (,.!l'" i:... d.::.:. ITI"'''';''
'
'f :i. (.:.:,l'''''' El, el (.:.:. 4 (.:.!!::.qU :i. n ,';\!::.
Tierra del patio de la casa del padrino.
¡...),. ii\ el (.:.:,:1. "1'". (.:.:.
T i E' n '1:.F' el (.:.:. :1.ii\ c: ii\ ~::.,'i\ dE'} P ,';\el j'" :i. no..
7 Hierbas del Elegwuá (entre ellas, hierba fina, ya que
es en esta donde nace el Elegwuá). Ache de la cabeza (esto
no pu,:?de i:al tat'"oen un El e<;jwuá, r:<Dn:-~ue pc::. i(;;)ua:l. que si se
h:i. c: :i. f., i'"ii\ ';:..ii\n t (:1 Y' no';:. (.:.:, p u ~;:.:i. ,...,'i\ ".,.e ¡",(.:.:.)..
E'
Ache quiere decir sabio,
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persona <,. I I
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tan \.€-~ Y
oriundas de Afr.i.ca, que tiene el poder de
de 4 semillas
todas las cosas. Por ejemplo, tienen el poder de evitar la
muerte, la enfermedad, el sufrimiento, tiene poderes inal-
c:ul<id:):U:-H¡; d<:\clD~; pOI" Olodum<:u"(':.- (el (:i.DS:.) .. p<:\l"'e:\
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OBI, ORUN, OZUN, COLA
Sin su ache no hay SANTO~ ni ELEGWUAn Todos los ingredien-

tes antes mencionados se envuelven en un pecJazo de tela
roja (tela de la cabeza) y se fabrica el makuto, antes de
cerrar el Elegwuá se pregunta con 4 pedazos de coco, =.i
come o no con estos ingredientes. El padrino pregunta que
falta; se hace la aclaración sobre el porque antes de
cerrar y ya que en muchos casos se presentan trastornos Y
tropiezos en el futuro de la pet-sona que t-ecibe Santo y
esto es asi porque el Elegwuá no come con su cabeza. Esto
lo habla el signo 6-5 (Esto quiere decir, 10) que no sirve
P<:\ J"<:\ fUE': 1"<:\!' pa ," <;\ (,:!1 P<:\ t :i,o y n <:) ~¡;(? 1"(''-:'CO<J ~::' (I'I<:\
s..
Cuando el Elegwuá esta 'forl~ado, se le pone boca, ojos,

oidos y nariz de caracoles y lleva encima de la cabeza una
lanza con 9 agujas, una pluma de loro, una pluma de gallo y
una espuela de <Jallo que se le haya sacrificado a Chango.
Se entierra el Elegwuá en un monte, o palma real, o ceiba
durante tres dias, para que coja ache de Osa1n. (El sign.i.-
f icado de Osa in es todo lo que tit.'?nev ida en 1a tierra).
se lleva para casa
Pasado los tres di as, se desentierra Y
del padrino. Se coloca en el suelo dentt-Q del cuarto de
santo, al lado de los demas orichas por nacer..
DI A DEL RIO.
Se hacen dos tronos de hierbas (laurel, muralla o ambas).

Un trono se hace en el patio, sin adorno alguno, el otro,
se hace dentro del cuarto de Santo y si lleva adornos,
botellas peque~as de bebidas, todo tipo de juguetes, siete
ahumados,
pe~=-cadoE, una ju tia en tet-a ahumada, tt-es pollos
ahumados, todo tipo de chucheri¿s, muchos caramelos, siete
guiros pintados con los colores del Elegwuá (rojo-negro y
I::d, e:U', c:o rH:'~(;,1f" o) ..
Est.os guiros E,e llenan de ci:ü-amelos, tres pimientaE, de
guinea, maíz tostado, pescado ahumado,jutia ahumada y tres
kilos prietos. Se cuelgan en el trono del cuarto de Santo.
En la parte de arriba del trono s cuelga una cortina corta
dE- 1"!,::\j''':i,bD!1 d<:,,:'n'i:.I"D dE'], ti"Dno!, <':~], C:ian-l:,i'''D~1 u.n p<';<,í1U,E-I0 bl,:\nc:o
de Dbata,la.. Tet-minando el tt-ono :::.\-= cubl'-e con una sabana
,.., u,('::",/,:;I", b:l. ,:'(1"', C-:;<. ..
1 l.} .... ( c: )
LAVATORIO DE ODDO (PILON) DEL ELEGWUA V OGGUN.
Se busca una piedra grande, pued~ ser de monte, de rio o

de mar, se le coloca en el piso y se hace una palangana de
Osain. El Pilan se l~va:a c~~o un Santo que esta haciendo,
con ~;;u ~;> '7 can to~;> d (.,~ (J~::.i,\:I.n y / I"f,?:t~Df:> d E' 01"0 (t r' .,fbi,\j D) ..
Terminado el lavatorio del Pilon, se le sacrifiica un

., . .. ,.. ." l" .. .., ., .. <:: < I ..:::
,
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l 1\1<:\
., .. ] .. ..,'.. ., .
<. (':.' .. <:\ I.J.I. (.::e .
po.. J .. (:)1"1 J ~:\ .J<:\O.. .. ~:\ ..><:\1I "/." ....
,:~(.:: pUl' \". ~
'". ' l' .:\ f:?~::.
< ::()(.:J
:1.
da y se le echa miel de abeja y bastantes plumas del pollo

sacrificado. Se le situa en el trono de afuera.
EBBO DE ENTRADA.
El Ebo de Entrada 10 oficia el Oriate con el caracol del

Elegwuá del padrino. Se prepara la estera sobre el suelo y
fuera del cuarto de Santo. Sin sabana, se coloca en la
es tera una j i cara con agua f t-esca, una 1ibreta y 1api Z ;
esta libreta se usara en Ita.
En dicha libreta se escribira el nombre y apellido cris-

tianos de la persona que recibira Santo. Esto se anotara en
la ultima pagina y llevara la fecha del dia del Ebo de
1::.n ti" .,1.el <:\ .
El principiante (persona que recibira Santo) se sienta en

un banqui to de 1an te de 1a. es tet-a, sin zapa tos y con los
.. pies puestos encima de esta. El Padrino y la Yurbona (la
segunda madrina) estaran a los lados. Al comienzo de este
rito, el Oriate invoca la bendición de Olodumare, Olofi y
todos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.
Par'a invocar a Olodumar-e y Olofi se dice Mayurba (bendi-
ción),_ p¿u-a los muet-tos se dice: Iba Ae (bendición) y se
prosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. La
misma operación se hace con los padrinos, o sea, se mayurba
a los mayores de los Padrinos y tambien a los mayores
antepasados del principiante..
CEREMONIA DEL MONTE Y DEL RIO.
A la ceremonia del monte van el Padrino, el jawo, la

Yurbona y :,. hijas de fJchun. Al salir de la casa rumbo al
monte, el Jawo lleva el Ebo para darle el camino donde 1
€'-:!
Elegwuá se ID haya marcado.
Pd. Fle¡;;Jlrlué.clf? CabE'Ó'c8¡r'a se lf.?: aman'-¿'.u~¿'\ una sogu.ita fina

(como de 4 yardas de largo). Al Elegwuá se le lleva en su
cazuela de barro, adema s se llevan 3 pollones jabao, 1
jutta, OlTlleíD, aguar-cJiente, t.¡3.t:taco, miel de abeji3., mi:d.z
tD~::.t.<:<.cI
O!I .:iu t. i ,'" pE-:'~:;.
c<:\cIo ,'"hUfrr,:<.do"
se lava con
Ya en el monte (Ile Nigue), se coge la jutia Y
ya que la
un poco desacrificarla,
omiero que haya sobrado la
el omiero delrefresca,
lavatorio de Oddo.
Antes de problemas
sangre de la jutia es la mas caliente que hay; si se sacri-
fica sin lavarla con om~ero, puede traer muchos
el dia del SantO.
En el lugar donde semiel
va adehacer la ceremonia del monte, se
riega maiz tostado, abeja, humo de tabaco, aguar-
dienteq jutia Y pe~cado ahumados.
Ya preparado el lugar de la ceremonia del monte, se prece- de
de al sacrificio de la jutia (ya lavadi;lcon omiero) Y
los pollones jabao, siempre cantandole al Elegwuá. Despues
de t.erminado el sacrificio, se le echa bastante miel de
abeja Y se arrancan plumas a los 3 pollones, las cuales se
depositan encima del Elegwuá.
Se amarra la seguita del Elegwuá a la pierna o cintura del

JawO, mirando hacia donde va a salir del monte y el Elegwuá
detras de 1 Jawo. Se cot-tan unos cujes 'finos Y se. tienen
listos. Se disponen 5 platos con 5 calabazas. En cada plato
se coloca una calabaza Y se echa bastante miel de abeja
m¿~ el f:~ f':!~¡;
t.,\ .
f:"!n c: :1.
de Ochun coge un plato salen despa-

Cada una de las hijas cantandole al Eleg~-'Juála siguien.te
cio al mon te, siempre
(0;(
Joro c)
(.:.:. ~:; t. ::
'f
EÑI ABONBD SOLO YU

BABA SOLO YU, BABA SOLO YU (2 veces).
El motivo por el cual las hijas de Ochun, las calabazas Y

la miel de ~beja tienen que estar presentes en la ceremonia
del monte es porque Ochun esdesea la mas favores
sus bella encantos de todas Y ,...
las
Orichas, todo Santo (.?,la ama Y
~::. :L":\ d :i.o ~::.<:~ el f'! 1 <i\ el u 1:<~u 1'"<:\
)/ (.:~]. .:{ino ~I f:-~::.
\.l ,',d. f':'~:¡..
~::.(.:,:><: e o in o e 11 <:\
la'due~a de la miel. Por eso son sus hijas las selecciona-
das para sacar al E1egwuá del monte.
la jutia y se depositan dentro
Se preparan los pollones Y
de una bolsa de papel, que se tiene que llevar a la casa.
Ya 1i.mpios Y ahumados, se ponen en el tt-ono que se halla
dentro de la casa.
~:;al:i.¡...:1 ~::!1 ;:C<,~\"'o ~::.<',\lE'
CU<:'I.ndo f::'n 1::.'1 mon't.~::' todo t:~~::.t.ii~ ]':i.~:;.t.o pal ::\ q <,l.1'" c: CIn
,...:i.(.:.:- (i\di". :i.n () l' :1.(i, IVIa el,." :i.n <:'~ :1.f:! ~::!in p :i.i.':!Z ;:'.n 6\ p (':.'de da!~
COI'" n el D )l E' 1 F'
1 D~> cuj es. La razon de f~s:.tacer"emon:La de mDnte Y
{JC!lpes al ..:Ja\.'JD es:. que (?l Ele(;;¡\l-Juá e<:.> un prDblemat.iCD).
n.iñfJ muy t'raviesD f3e
Y
r'f:!\./c)lt.c::.!::.cl y es:. Echl...\ (que quiel~e dec:i.r
hac!c? tc,dD e~::,t.D en el iTiDnt~e pa¡--'a que Echu problemas;
nD ent~r'12 en por
la
casa, Sl no se pueden presenta~ se~:i.os
1/) .... ( c:) r

M~+~~~innia del Cuarto de Santo
ejemplo, puede haber discordias entre los participantes,
traer la policia y animales a la casa, morirse antes del
sacrificio, etc.
CEREMONIA DEL RIO.

Cuando se sale de la casa, hay que ir preparado para el
monte y ~1 rio. A la ceremonia del rio se lleva:
La tinaja de barro.
1 pedazo de jabon prieto y blanco.
1 peine blanco. .
1 estropajo de soga o natural.

1 pomo de miel de abeja (puede ser con panal).
1 muda de ropa que haya sido usada.
4 pbdazos de coco.
Dch:i.n ch:i.n.
"
El Ochinchinde OshLtn se prepara con cualquiera de las
hierbas siguientes~
vet-'dolaga, berro, lechuga o acelga. V se agrega: Cebolla
picadita, Aji picadito, Camat-ones secos, Sal, Aceite de
oliva, Comino, Oregano , Vino seco, 2 huevos.
Con todos estos ingredientes, salvo los huevos se hace un

sofrito que quede mas bien seco. Va hecho el sofrito dora-
dito, se le echan los 2 huevos haciendo un revoltillo y a
. tDcI D E'~::.D ~::.(.:.!1 E' 11 a¡I"I<,t O c: h :i.n c: "',i n!1 c:om :i.el i:"t P 1""'
E"¡" (.:.!
1":i.el a el f:! O c: hun ..
Cuando se sale del monte se va para el rio y lo primero

que se hace ahi es darle coco a Ochun, para informarle 10
que 1a pet-!:.onava a hacet- ~:~nese 1ugat-. Se 1e da coco a
Ochun por'que a ella le cort-esponde el honor, ya que fue
ella la que salvo al mundo cuando el Diluvio. Ella fue la
unica que pudo llegar donde se hallaba Olodumare a traves
clt;:.:. I bu Co :1.I~'? Y de (.::.~::.<:i. iIi <,1.r', (.:.?,.,. <',1. pl..l. do -:::.<:d. V
<'H" f:-?1 mu n elo ..
Ya en el rio, la Vurbona detiene al Jawo al lado del rio y

le da su coco. Si el coco da Alafia, Etawa meye o Eyeife,
se prosigue con la ceremonia del rio; si el coco de Ocana,
se echa el Ochinchin y la miel al rio y se recoge agua en
un t-'E.cipientebastante g'~ande continuando la ceF'emonia en
la casa. Motivo de Ocana es que Ochun esta diciendo que
algo malo va a suceder en el rio. Ahora bien, si no viene
Oc:ana se prosigue tal y como es la ceremonia del rio.
Después de dar coco~ al Jawo se le introduce en la orilla

del rio, de forma tal que el agua le llegue a la rodillas,
luego se le echa agua sobre la cabeza, empleando una tina-
ja. Se prosigue con el rompimiento de la ropa del Jawo, es
d (.:.:,e :i. 1" ~::.(.:.:. 1P 1" o ¡TIp 1 ':". C) P,:". (.:.!n c :i. m ,':¡ el (.:.:.:/. c: u (.:! p C:I
1" ~::.(.:.:.
....
(.:.:.
1" 1" !' ':> :i. n q 1..1.
:i. t (:"1.
Metodologia del Cuarto de Santo 1 ::.:.,.... ( c: )

~. .
emplea un pedaz~ de ja~on.para

Despues, la Yurbona
cuerpo, contando la pnmera UnaJa de
var S., cabeza Y 21. Cuando se terminan las 21 tinajaS
ua, se le derraman se deja en el sue1o~ entonces~ se
in agua, se coge otra Y
.ce al JawO que se agache, coja algo del fondo del rio Y
) meta dent~o de la tinaja. Todo se estole sepeina
hace con
con un
los peine
ojOS
?rrados. Despues se le viste Y el estropajo
esto, el jabon, el peine Y
LancO. Terminado
:! ti ran den tro de 1 r io. La tinaj a se amarra con 1a
conte el
1a
)j <:\ y la miel, junto
3e "arroja al r:::ntonc:~~~¡;,
rio el Ochj.nchin €'l
Pi;\d¡rino Y ~~l .,J aV,lo
li:\ Ytu-°Oboni:\,
~I;l.()~='.
;~Ir~~cho
0greSan a la casa.
(".) u r',<:\
j :i. c i;\ 1" <:\
11 f:~\.liMH:1
€, n 1 i;\ P u f:!1'°t a
i;\<;}u i;\ 1'°el iH'1 !'
::\ <-:-:-
n e i:\~:.,i:\:'
en agua Y el agego de Obatala. Se echan tres chorritos

2 agua delante del Jawo, mientras
el Oriate
siguiente lo a
empieza va sona~
llevando
el
gago y dice el canto
asta la pue~ta del cuarto de los Santos.
ORO MAYOCO EQUIMEBO EE JAWO EQUIMEBO (2 veces)
Ya frente a la puerta del cuar-tcrde los Santos, en el

ugar opuesto a la sabana colocada en la puerta del cuarto,
1 Padrino espera a su nuevo o proximo hijo po~ nacer de su
,<:\n to .
frente a la puerta y coloca su tinaja ...
El Jawo se arrodilla en el suelo, el Padrino la

:elante de ;la sabana si tuada aqui se va a hacer el machu-
:oge y la coloca en el tn.:mo;
tu:i 110.
Terminado todo, el Jawo sepedir,
sientaya enqueundesde
lugareste
donde este
momento
:ranqui10, pueda meditar Y Para que pueda obtener
:iene que empezar su recogimiento.
:odo lo que busca en el cuarto de Santo, solo hablara
:uando le hablen. A partir de hacet-
este punto, empezara a .tendra
sus necesidades comer
cuando qu1l"'.:!r-<:\
:1n su estera Y
¡ue acompa~ar10 la Yurbona pro>:imos
hasta la"7 puerta
dias sedel r,at-a
ba~o,cargo
ya que
de
:::lla es la que por' los o..
() y cu id i:\1"1
:\"t.t:::.ndt?'I"l
b<:\ í~\i:\ 1'°1o
:'
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir el dia del rio, una vez
regresados de este y comido todo el mundo en la casa,
tienen que estar recogidas las
gl ;:\nd(.:~,
donde
21 t:i.f:~npn
hierbasqUf:! Osa1n.1.;;\Senoche:les
de P,;\~::..:;..I"
p('::.nf:~i:.I"E'
c:olc)ca f!!n un pl<;\"ton ¡¡::.~::.p:i.I'.:i.t.u df:~ Of:~i;'.:i.n
~:;.;:..nto pi:\I ;;~ qU(:~ el
(:::'1""\i::.~l .:::u';;\I"-I:.o d('"
() C)
t. el n
':.:.:: r'l
Z¿,\I'"machuqui 11o, los- s-an tos

E~1 pO 1'- nacer
tln t.es:. dE! colTlr""n en arden:
deJ. Jawo tienen que estar listos Y
lC .... (c:)
M~~~~~lnnia del Cuarto de Santo
Elegwuá: Con todas sus herramientas.
Oggun: Cazuela de hierro con sus herramientas y una
piedra negra grandecita.
Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun.
Obatala: 8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande que
cl(,,~ h€.~n"'(;I.m:i.(-::!n"-
~::.f.'~
:t:I.,:r.fnaOk.(~~ y jU~--:'90 comp10~to
t:l piedras carmelitas y su juego completo de

Oya:
hf:~ ,." f' <:\m i (-?n ta ~~; .
Ochun:
r.:
,.' piedras lo mas amarillas posibles o blancas,
con su corona, 2 remos y 5 ord6nes, el se-
creto del Río del Jawo vive dentro de Oshun.
-.,
Yemaya: / piedras negras con el juego completo de herra
m:i. (,:-~n t<y\ s .
Chango: 6 piedras negras, el juego de herramientas de

cedro y dos tarro de toro.
y el Elegwuá de cabecera que depende del camino que haya

CO(J :I.do.
El Padrino utiliza una jicara grande~ donde pondrá un

poquito de cada una de las hierbas.
Nota: Si el padrino no ha hecho el Elegwuá antes~ tiene

que buscar un Mayor que lo represente en el cuarto, desde
la Ceremonia del monte y durante la entrega de las hierbas,
para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con la
¡(u t i"(':':'(~.i :;
. f' !::ton <:"'. E'n <".
(,,: ,J <;'. ,;1..

q
T :i..:i(.:.!
1" a F' E' :i.n ~I V
",1<"'. (;\.:i<;\!I b o n t,:~:;.!I P :i.n tUl"
y finalmente~ el Santo que "la a hacer~ es necesat-ia la

presencia de un Mayor con conocimientos desde que se va a
l.;:,. ~::. h :i. i!::'1" ~::. 1"1El.~::.ti:\ 1 <';\ Poq <';'.c::i. Ón el ia:l. ,J ¡;l~I,IO
1"E' CC)q (.:,'1"
!::t<;..
"
Entonces~ el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona~ la

cual hara el machuqu:i.l:l.o.
El Ozun del Jawo tiene que estar cargado con un poco del
machuquillo del Jawo~ el cual se carga con cacao~ cascar1.-
lla y una babosa, es~a carga es para todos los Ozun de
::;) ,;1.
c: U <:d. q u. :U:-! /." n to
"
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-

llar" ~:,U5~, hip('ba".::.; f::!~:::,decil~, les quitE:I ~,us tl~onquitCl~::;, los
(.:.:.1 .:::.1 (.:-:10" CU.<':-..nclD tE"'''¡n:i.n,:,,. 0:-:::':::.'1:.<':\ 1,:'I.I::rOI'''!1
CI..I.,::-"1 (.:.:,.,,:. \-'.::\ c()l()c.;':-..ndc! f.:'n
agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo

(no del
pi::\dt-'íí"'O)" E':::.t¿~. t::!S::.lE:i unica 'funciÓn qU.e cle~::.pmpi:~i::¡aF.a
J.,;\
es;ta
el (.:.:,J P<:Ic!I":i.nD
p:i.(,,:'d¡'.,.:.. (.:.:,1"> (.,:,1 iTIE¡.c:hu.ql..l.:i.JJo;; no ~::.e (':':'ij'¡pJi::.:','".
( c)
Mp~nrlnloaia del Cuarto de Santo
.
machuco. con ella. Se va
e' cuando' este hizo santo
hasta dejarlas lo mas trituradas
~~me~uzando las hierbas
~...l.ble.Luego, en un plato se co loca el ache, que esta
-t.() PC) 11
:>m pues
1"
b1,. Qro, Qgun, Col Jutiaa, 7 ahumada,

pimientasMaiz de guinea,
tostado, Coco ra 11ado,
Cacao, Coro-
~scado ahumada, Melao, Agua bendita, Agua
Aguardiente,
o, Miel de abeja, ...
d(,,:l 1"iD (un poqu:i. 'lo)
tin.:\j .:\
'::~ 1<:\
se continua machu-
completamente. Luego, con
Todo lo anterior se pone
desbaratar y a la hierba Y
mezclar
ando, hasta y se le exprime un
aS manos se agarra el machuquillo
oqui to. Se redondea en 'forma de bola Y se coloca en el
la
lato; ese es el ache que al otro dia del el
e~'¡primio, Santo ira en
Padrino Y la
abeza del JawO. De lo que ~e
Llrbona se ponen un poco en la Terminado
percance. cabeza, conestoobjeto
al Jawo
de li-
se
:ra.rse de cualquier
impia ligeramente, no mucha,' pues apor partir
eso, deeleste momento
Jawo debe
¡a comenzado a nacer el Santo Y
ormir con la cabeza dentro del trono.
las hierbas en 'forma
i;nqE.l
d(,:-:'l el f::~ :1.i,t
Hecho 10 anterior, tiras
se deben amarrar
de tela del co101"
e mano, utilizando e:l'":i. t. (::~1" :i. o ~:; ::
;uarda. De acuerdo con los siguientes
~legwuá: ¡,"oj o. .
199un: I"o.:i o.
)chosi: azu~..
Jbatal a: I:i1 i:tn <::0.
Jya: I"o.:io .
Jchun: .HniH'illo..
(emaya: i,tZt.d. .
:hango: I"oj o..
Inle: i,tzul..
Jricha Oko: rojo.
3an Lazaro: ,"o.:io .
:Jba: "tm¿t l'":i.ll o ..
Dada: Irojo.
Juva: b 1"tn co .
Nana Buruku: negro.
:1. ,,\ ~::.
lo':::.
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana de
que trajo el Jawo.. Esa noche deben quedar sobre la mesa
1 d~i. ii\ ~:;:i.q u i F!.'ntF:.. E ~:;t.O~:; !::.on::
D bj f::~to~:; po 1" u -t.:i,1.:i, :<:,:t,r "t
1 botella de melao..
¡::.E.:'~::'e <':\el (:) .::th ti in .::tdo..
1 botella de miel de abeja..

aguardiente..
1 botella de bendita..
1 botella de agua
( e:)
./
Ivr<:\:1,z tO!:; t¿tcl C) ..

,:Tu t :1,<':\ a humac:1
a"
Pimienta de guinean
Obi~ Oro, Ozun, Cola~ Cacao, Coraje, Cascarilla.
Terminado el machuquillo, se comienza con la Rogación de

Cabeza del Jawo.
ROGACION DE CABEZA.
2 platos blancos, 1 pollo jabao (pOrque es Elegwuá)., Coco

rallado., Cacao, Cascarilla, 2 velas blancas, Algodon,
(101""'0 bl,:'tnc::o o paí=-{uc-:::lo bl<;tncc~!1 Jic<,'tl",,\ con a<;Juan
En un plato se pone la jicara con agua y cuatro pedazos

coco de buen tama~o y en el otro, el coco rallado, el 0:,:,,,,
.. . .. oo.... .. .,
" / d t...I. l'.u
I.J~\e e,,,, flie:tl} .l'.(,:.'t..<:\ e., (':.' Loo...<:H.. e'}:.CJ ~, . .. .. . . un
l" oo oo.
..,
.
oo
.1.d C<:\,:.
e" (..d I".'.l " / e:\ .,..eJ(.., .. ..
." '1 d..., tJ
t.:...
(,:,,1D y 1 ,,'ts; ~:? V (.:::1 ,:t !::. !" !' ,:,-,;,1
P i:'\ñu " <''''1 /1
1...0 pl":i.m(':':'I"O que.::. !::. (.¡:. h ,,'\ C (.: e.¡:'~;:. coger un plato en cada mano y se
1 (.¡... pr('?'s(.:::n ti:,n ,:\1 ,J';".l1,IO (.:::n 1 ;:'. cabeza, nuca, hombro, rodillas y
f.:r:i. (-:.."
~:; It
Se ponen los platos en el suelo y la Yurbona coge la

jícara con el agua y deposita tres chorritos en la cabeza
del Jawo, diciendo el rezo siguiente~
.
OMI TUTO TUTO LAROYE
TUTO ILE TURO ELERI
TUTO ARICU BABAWUA.
(;tu. :i. (::: (.¡... el
1" E' c: :i. 1" ::
Agua fresca para Elegwuá
Agua fresca para la casa
Agua fresca para la cabeza
Agua fresca para todos los muertos.
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DEL ELEGWUA.
En un plato se colocan cuatro pedacitos de coco (como de
una pulgada por una pul<;Jada)..En otro plato se pone un poco
de coco t-a 11 ado, cascal'- iIIa, man teca de cacao, un' paí-1ue1o
con algodon arriba de este, dos velas blancas de rogación,
una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pUlga-
das).. Se toman los platos, se le presentan en la cabeza del
Jawo y se comienza a mayurbar a los muertas de la rama del
Padrino y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen en
el suelo, se agarra la jicara con el agua, con la mano
dE"'fooE:::cha ~.e vacian -:~
ChOI'-f- j. tC)~::. df2 agua er) 1a cabe;.::a y se
ei :i. e: (.:.:, (.:.:,
':::. t. (.:, ,,.. (.:.:, ()
:?: ::
Metodologia del Cuarto de Santo ~::1 .... (c:)

OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO LAROYE (Nombre del Elegwuá)
TUTO ARIKU BABAWA.
ro ::
el E': <:: i
Agua fresca
Agua fresca para los muertos.
El agua se pone en la cabeza, nuca, frente, sentidos,

cuello, rodillas, pies Y al final, en las palmas de las
man C)S
"
La misma operación se hace con el coco, poniendo mas
cantidad en la cabeza. Puesto el coco, se agarra el pollo y
se le arrancan algunas plumas, echandolas en el plato donde
estan los pedacitos de coco. Se dice~
ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO VARA YAGUESE YAGUESE LORO VARA Y AGUESE

y AGUESE LORO OGGUN CHORO CHORO.
Se arrancan la cabeza del pollo, se tira al suelo (al lado

del plato) Y se echa un poco de sangre arriba de los peda-
zos de coco. Luego se echa sangre en el centro de la cabeza
y en todos los lugares donde se puso coco en el cuerpo del
,J
<:~"""D
"
El pollo se deposita en el suelo. Se vaC1a un poco de miel

6e abeja sobre la cabeza del Jawo y algunas plumas. Enton-
ces se cubre con algodon la cabeza y todos los lugares
donde se puso el coco.
La velas se le presentan en por

la cabeza Y en
ultimo se ponetodos una vela los
lugares donde se puso el coco Y tn::!~::. ,,,,'(::!C:E:!~::. pOI"
p.aí~,U(0:::10 !:;E' lt:! P,:t'.:1<:t
i::::n c:,::td.:o~ n :tI""lO c!f:do ~J<:~t,o.,lo.. El
la parte de atras del cuello, se sacude, se le pone en la
cabeza y se prosigue a dar COCO.
Se echan tres chorritos del agua de la jicara en el suelo

y se repite el rezo anterior.
Dado el coco, se amarra el pa~uelo a el gorrito al Jawo,
P<:H'''t qUE' 1(.":! qUi::!c!¡':':' -f:i.I'"íIH-:! y pUt:!cla donn:i.l'o con t:.!l.
se
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos Y
le ponen en las manos al Jawo. Se le dice que junte
¡,:.! las (.::(.:!dos
el ¡,:..~::. n
(o:!
tTI<:tn o So. !I :1..:1.~::. 'f 1'0o t ¡,:.:. y :1.(::! p :i. el <:~ a D b a t <:t 1 <:1. 1 ,:"t~::o e el ~::.<:~',,:. q u
esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el olato

donde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que es la que
h,:~c:(':! 1,:1 i"CH;jiH::iÓn el,.:.! C<:"I!:II::!Za:1 pC)l"'I,d¡"E~ (.::.1 pol10 y 1<:",. C,:I!:H.:!z ,':1todo
dE-}
pollo en el plato donde el Jawo I echo los algodones Y
"":1'.',
.<:..(:.
(c:)
10 que sobro de la ceremonia. Los tapara uno con el otro y
prendera las velas encima de los platos. Acostara al Jawo
~n las e~tera, donde tiene que empezar a dormir desde eSa
noche. Los platos con las velas encendidas los colocara en
la parte donde el Jawo pondra la cabeza.
EL DIA DEL SANTO.
El muerto ya tiene que estar preparado con flores, agua,

café con leche , ron, miel de abeja y todo lo que se coma
en el desayuno en la casa.
El Oriate, con 4 pedazos de coco en el plato~ una jicara

con agua y cascarilla, le dara coco al muerto.
Con la cascarilla pintara en el suelo un medio circulo y

despues 9 ray1tas encima del circulo. Tambien se pinta, con
la cascarilla, 9 rayitas en el bastan del muerto. Ademas,
se tiene que hacet- una t-ayi ta en 1a fren te de todas 1(:\s
personas que esten en la casa ese dia, aun los que no
tienen el Santo hecho. Empezando por el Oriate, el Oba
comenzara su rezo pidiendo la bendición de los muertos del
Padrino, de la Yurbona y de los del Jawo. Mientras, uno de
105 asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con el
bastan. Echando 3 chorritos de agua delante del muerto, se
(.::,
el :l. c: e J. (-::' :,: o ::
1"
. ,OMI TUTO TUTO ILE TUTO EGGUN TUTO ARIKU BABAWA!I mF~nc::i.onE¡J"lclo
el nombre de los mayores.
Después de mayurbar a todos los muertos, se hara lo mismo

con los vivos (el Padrino, la Madrina y los mayores de los
PElcI'''':i.no!::.) .
Cuando se termina, se va al cuarto de Santo para preparar

la estera con las hierbas, que por lo menos tiene que set-
~'::
l!, :1.<:1!:> q ¡...
u F: q u :i.t:! a (.:.:.}
P El. el
1'"
:i. no..
Entre las hierbas tienen que estar presentes la peonia, el

pf~r"egun, la siempt-'e vi.\ia y la atinpola, estas son las
hierbas del Oriate. Ademas, pueden estar:
Hierba fina~ Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almen-

dra, Ceiba, Alamo, Pi~on de Botija, Frescura, Pata de
gallina, Mastuerzo, Algarabo~ Almacigo, Granada~ Galan,
Iguereta, Ciruela, Pendejera, Maravilla.
Después de colocar las hierbas en la estera se introducen

f.7.'n 1<=,. paJ.ang<:in~'l dE:} CJs::.,:::...in, Elt?(J¡"JU.~i, CJbE~.tala, O/a, Dc:hun,
YE!ITIE~.yC:i, Ch<:irj(~(j }' El<?,:'9I-'JU¿i. Este es> E'l OI'-'(jE'ri pCJi'" seguir- E'n
Fl(':':'(Jv,i!..i./',,, El qu.(':':' t,::!n,],':'. ITI(.::'nD~::. .;:"<.'i~{c:!':::.
c/(.:.:. :::~,':f.ntc! f.:-n -i:.''''(.::,l()~::. :::)"I.n t.(':':'"''
,..:, ..- .
llarse para .entregar la hierba. Natu-
rOS tiene que primero
arrodi en echarla es el Oriate, el segundo,
ralmente. el por el que tenga mas añoS
Mayores (comenzando el ultimo .s el Padrino.
los Sant~ros llegar a Yurbona) Y
de Santo hasta hasta el Padrino tienen que ir mayurbando Y
D.sde el Oriate (cuando se echa la hierba en las palanga-
pedir bendición.
nas. los hijOS de Yemaya o de Chango
) que no tienen Oya no
cH. (-:.~
n (-:! t. ti:": ~:)<:~n
~;.:' t o..
i:~ 1" 'U. c: :i.p
I:H:? n
el E-::- P
Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonia Y

echa un poquito en cada palangana. El Oriate le echara un
correspondiente,
poquita de aguasanteros
con la jicara
con sua cada palangana y prosigue a
palangana
sentar a los despalillar la hierba (es decir, sacarle los
OSó';. n
comenzando a "
la hÜ,rba es t.., Umpi,' se empie'"
tn>nqui tos).. Cuand'j
y 2 la
Para un Elegwuá de cabeza tienen que haber por para echar
menas 11
IgurOS en el cuarta. 7 para las palanganas
el agua cada vez que el Oriate cambie el canta.. El que echa
el agua tiene que vacia~ 3 chor~itos de agua en la palanga-
na; cada canto se repite 3 veces..
Cuando se termina Osain le dara un plato de loza a y cada
la
Santero que esta haciendo una palangana de Osain (7 palan-
ganas). El Santero saca la hierba de la elpalangana
correspondientes, Oba empezara
F!r'¡ t.e ::
pondra en los platos ~¡;. Ch;..::d. n (':~n
(.:.~:I. o n:1
(.,:-n !:¡.:i.
9
u:i.
,:ü.. :1. <:\

s¡. p'::~]. ,:HHJ <:~r'¡ <:~
dE'
~:¡'i:l. :<~ DI""!
,
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto que dice
asi: otunde agua leri agua leri achara; se repite el canto
en cada palangana).
¡::-Ig u a 1:)(:,:n
(3 por Eleg~..¡uá,8 por Obatala, 9 por-
el :l t <:1. ..
~;::
guinea por Elegwuá..
3- Pimienta
Oya, 5 par Ochun, 7 par Yemaya, 6 par Changa,
4- Pescado Y jutia ahumados..
5- Maiz tostado (solo en la palangana del Elegwuá).
Con:;) o (meno~:¡. (.,~n 0\::1<:\t.<:\l..:~) ..
t:
7- Miel de abeja (en todos).
8- Melao (Yemaya y Elegwuá)..
cascarilla se dice este
9 Ci:1.C:<:\O..
Cascarilla (cuando se echa la
10-
reza' ACHE ORLLA ACHE OLOEI ACHE m~ LA Y~~BONA, DEL PADRI~m
O IYI¡::-,:orn1',1(:',). O~¡¡. ~:)i:~n t.o~:;.
(.::nqui:\.:i iH'1 :1.
:1.O!;:. om :i.f:".-I"'D~¡;'!I ~::.E'
¡::-,:I. t.(-:~nn :i.n a 1" el (-,~ !¡¡.¿;\Z on i:~1" tienen que tener su
del Padrino por Omiero. Los DespuesSantos de hecha esta opera-
caracol dentro de la sopera.
ción, se echa en una jicara un poco de seomiero
mezclados le da de al cada Jawo
palangana y cuando estan todas
T od [, c;,,..,"/'fi'¡' med i" d
un paco para que
¿, e ,-d. ti")
lo
d (0 beba.
,:<-",d. q l.\EsI:o
:i.(O". se
\:".-u r,ace
.:i,>1'.Ü, "
porque el nmiet'O
t. :i.en (:, :!.i:,"f
..
~~::.q.... ~ e}'.
Metodología del Cuarto de Santa
maLa la cura, ya que es Osain y ese es el medico de esta
I'''f:.:.l :i.~:J :i.on (j un to con In l(:..~) ..
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL JAWO.
Elegwuá: Con un jabon prieto, una mano de caraco 1es, una

piedrecita negra Y un caracol larguito.
Oggun: Con sus herram.i.entas, su Ozun y Ochosi (que vive

den tro de 1a cazue 1a de Oggun); CJggun nace con El eg~'Ju¿L
Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados de
acuerdo COIl 1a cabeza de esa persona; es tos San tos nacen
con Elegwuá. (Todos estos santos se ponen en una palangana
para el lavatorio.) Se lavan con jabon prieto.
Obatala: Con un jabon blanco, una mano de caracole~., Ltn

juego de herramientas con campana, 2 huevos blancos de oni,
nacar o marfil, 8 piedras blancas chicas (ha~' quien solo
pone 4 piedras). .1.piedra grande que es Oke y vive dentro
de Obatala (o sea, dentro de la sopera de Obatala).
Oya: Sopera, una mano de caraco 1 es:, de 18, jabon blancc<, 9

piedras carmelitas y sus herramientas. (Las piedras pueden
(0:.:.
~::. n (.,:.<;) ,':\
)
l'" 1"
~:> ..
Ochun: Sopet-a, jabon blanco, una mano de caracoles .l8!, SLts

he
l'" l'"
.::'1.
(/"1 :i. ":':'1"1 t
'::\ '0::. y !5 p :i.
(.:.;.
el
1"
<',\ ~:> <':I.ITI":\/" :i. 11 <:1. ':::. .
.
Yemaya: Sopera, jabon blanco, uneí mano de caracoles 18,
juego de herramientas y / p1edras negras
Chango.: ~::;I..I.b<.:\tE;<:\ cI(.:.:. fI'I<':\c!<-:;'I",':<'!1

.:i,':\bon bl<:<.nc:o:, (nano dE' C:<:'II"<:Ic:olE'~::,
18, herramielltas de cedro~ 6 piedras grandes negras, 2
t.<:\I"I"()S qUE' ~::.on 0(.:.1<]1..1.(.,:' (qU.E' :i.'./E.n >' n<:"ICI::,:'n d(.:.:. Ch,::\n(;Jo)..
La;::uela ,...,'1' j a bon

mano dE' C¿'.F'aco 1 e~. ~..L,
PI":i. (.:.:.t.c:o ..
L¿:\~::. soper"as se enj uagan ccm un poco de 1 omiero que J.es

corresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hasta
(.:.:, (.~.,]. L. {':'('-./ ~::'i.
t. C) ¡l' :i. <:Ju
cI t t {-:.:' ~::.(.:.:. t (.:.:1¡".in :i. r'!
Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estos
f.-::¿¡.rft'.CJS:. t.:i.i?rIE:.i qlJE." ¡"¡aCE,¡r' E,l f ¿t...¡atclric) de e~:.tcjS:.. Sarftcls, lCI=:.
aguadores tienen que vaciar' los omieros a los que lavan..
t:.l pr"oc(-::>dim.1.f0r..¡tc, por" segu.i.¡-- en el L.a\/ato¡r'ioconsi.st.E~ en

t.cmat'" f:.'n 1.::\ m':::'.no i;:.:qu:LF2~"'cia t7,l cat-¿'.col!, un poc:o de hiet-ba
cit:::::} J::il¿:~t.c:) c:[::r1"'i:--e~~~'i:)c::r.'icl."i.E!r'lt.E:l '/ E/l jE.it.::'c:1r-I~; lLl2(JC), c~c)r'l la!::. cic)~=.
manos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-
t. ~L 0,./ () rL:":"I.r' .:':'!. cp..!. (.:.:: ]. -::'f. (.:.:,':::. f:: Lt ~T:-:':'( \./ l.':'!.}: .;':\ e: .Ú'(::: (.:.:,J", el C:t (.:-:,r'~ t. fr () el 1:-:':' l-t°:O{ ¡::r.:':"(]. <:t ro, (1 .E~ro, 0:":"(
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empezara los cantos del Oro a los Santos en el
El Oriate fl.,n t.f!: ::
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Ol'-:i. chi:'\ 01-:.0.. y iE!m<:\)<' i:\
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7 Di:"\d a n lO,," O~>hun
8 Dgl.lf:~.. [1 n.ll <i\
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9 20-" El (,?:ql.li:\
1.o 11 :l
1\"I(o:~ ..
Cuando se le esta cantando a Obatala se sacara el jabon Y

.I.o~::. qUE! estan echando el se levantaran.
Los que estan lavando cogen las jicaras~ sacan el jabon y

la hierba~ empiezan a enjuagar con el caracol siempre
enjuagando con omiero. Las ~::.piedras~
dentro de la jicara Y ~:¡.t i:\ d (.::!n -t. 1"o d,?:~ 1 i:\ P <:\l <:1.n q ü n i:"'. i:?: colo e <:\
1o q 1..1.
F.' f!.'
hE! ". 1"i:l.(1'1:i.f!!n t i:"\S:. '/
dentro de la sopera.. La Yurbona se encargara de agarrar los
collares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collüres
izquierda del Jawo junto con la manilla
que va en la mano
de abatala) del Jawo..
Ya terminado el enjuague, el [lriate cantaraSanto.al AngelSe de

coge
la
Guarda de la persona que esta haciendo
omiero fresco en la jicar-a (meti.endo la mano en ella se
sacude el caracol pero sin tirar (pararse).
el agua).. Cuando Todas te
el aria las
termina de cantar dira: Aro Dide
j icaras:.
personas se incorporan, se vacia el omiero de agua fl"'e~,ca.
la jicara Y
el Or-iate echar-a a cada una dE! las el aguardiente se
Cuando esta echando el agua fresca Y
n t. i:l.1" a ::
c <,'1.
Elegwuá fotigue 00
Oriate:
Coro: Bogbo oriza fatigue 00
O iate: Obatala fotigue 00
-(:0 t:i. gUf:?.' 00
Co o: BO<;.lbo 01":1.:.-:<:\
Ot-iate: 0),'<:\ 'fot:i.gl.l~:~ 00
Co o: Bogbo oriza fatigue 00
Oriate: D~:¡.hun "l'ot:i.(~u~::' 00
Coro: Bogbo oriza fotigue 00
Oriate: Yemaya orizü fotigue 00
Coro: Bagbo oriza fatigue 00
o iate: Chango oriza fatigue 00
Co o: Bagbo oriza fotique 00
c) t :i.t~ll..!.
i::! DO
Or-iate: El et;.II,l.,U A ''1'
Cot-o: Bagbo oriza fotigue DO
agua y el Oriate echara
<::(',\nto ~i:.:i.9 u :i.(.:..ntfa::
Oriate: Ozuborio mandubule durunganga ]. (',\ bO~i:.:i.<-::' (~':~ V (.:!e (.:!r,; )

Ozu bOl'" :i.o m(:I.ndu/::cul €'! dUI"'ung (':1.1"1<;)
(':i. ]. (':1. bos:I.f.':' <:\<]uo
Coro: 1:;:F:pj. tE'..
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
1:::1...E G {1,HJi~1 ~:i

O:Bi:'IT,'~~l...f; <=>
Oy tí 7
O~:H'II...II".I B
YEIYli~1 Y i~1 9
CHPII',IGD oo.. <:)
EI...EGll"I...Ii~1 :I.:t.
Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puede

sentar de nuevo y cada uno de los que tiro el caracol en el
piso 10 recogera y 10 colocara en la sopera correspondien-
te, se tira el caracol porque este es en si el Santo y
q u :i. (.:.:.n /"r,':\ b 1 ,':t ..
finalizada
Ya esta primera parte de la ceremonia del Santo
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, es
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
levanto de su estera, donde elurmio toda la noche, ha estado
(':':'1"1'PI::.:'nitE'nc::i.,'". .;:.!n un 1 ui.;j Etl" dE- 1,':( c,':(~¡;.a (hdc:i.é:ndo i,(b~:;t:i.n(.:!nc:i.i:I.!1
penitencia o meditación)..
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero ~~ saca

un pClq u. :i. 'I:.CI el 1:-:':<1.Oild.I::'! /,,"CI el (.: 1 El ",.(.:)l/,IU..:11. y pi:( l'" ,:i.
~::.I::':' ':::.(."::'
"
Antes de llevar al Jawo de los Santos dos o tres santeros

1 o .::1.c: CI m p .::t í:¡".::1.1" .::1.n .::1. un ,:'1. b ,':( 1" 1" ¡:i'!1 el C;.I", el (.:.:- p (':1.1](':1.". (':( t /'" .::1.(] o':::. ,':( -1:.<::<el CI ~i; 1 C":::.
qUE' esten a1l1 y tamb1¡:.:::n
a una bodega, donc!f,,': comprar-a
caramelos y tabacos"
Al regresar a la casa, los Santeros lo estaran aguárdando

con cujes de guayaba en la mano.. Cuando el Jawo llegue a la
1=1
Lte "..t a ,le d:i. r a r-i c1Lte e Ctr r- a ri a e i a 1a \( Llr- 13f':{fi a ( q Lt .i.e r'l 1e
espera con una sabana en la mano) y le pegaran con 105
cujes.. El motivo de esto es que el Elegwuá es muy travieso..
En el cuarto de Santo debe haber una persona con una

p El :1.D m i,( el (.::-c: () o ,...~, (.:.:.
p ,,} ,:<.I/..!()
:1. ~::. (.:! 1" <:', n el D :1. ,':1. i::! n t. ". ':", el ,':\ el (.:.:.:1. ..
El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende al
;.":r.:':'(1/-./
C:;!I (.:.:,~::. cj (.:.::c::i. t:. ;1 J c:r e: ¡.J. ~) !". (.:.:: e: {) ;) ti. f.:, (.:.:,J
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cuar'ton El Jawo S3<:a la Inano iZC~tlierda y suena el ptJ~O, el
U (.::. ,:( ,}
:1. :1. 1::-:' el :i, q (.:.:. q (.:! ,:¡,
l'" '::'. "1:. l'" u. t. o u. 1 <:1, p u (.:.:- t. ;.-' e ti ,':1.n el el
(.:! J ¡:I. I/..!c, J e< ha c: (-::-
1"
(.:.:, 1 C)r' :L .:). t. (-:.:' rí

,... (.:.::(I t.t ,..,
t .:':\1'".:':'1,;;
Oriate: ¿Quien es el Jawc?
Jawo: Yc)
Oriate: ¿Que busca el Jawo?
JawO: ~:)(:ln tC)
t
Oriate: ¿(;h.lf!: i;i:\n to?
I1
~I
Jawo: E :1. ('::<;.1
..,..1
u A
preguntas~ cambiando en las

mismas
y asi repetira las Santos. Esto en el orden si-
de los
respues~as el nombre
t/!..~::
(J u :i. <-:::1"1
E:l.egwuá, Oggun, Ochosi, Ozur~, Obatala, Oya, Ochun, Yemaya,

Chi:\nqo ..
Cuando se termina de mencionar a todos los Santos~ el

Oriate preguntara~
Oriate: ¿A casa de quien viene a buscar Santo?

Jawo: El JawO dira el nombre de Santo de los Padrinos
Nombre del Padrino~ OBADIMELLE
Nombre de la Madrina:: OMI-YALE
Se abre la puerta y el Jawo quedasin parado frente

zapatos. a la
El Or-iate
sabana con los pj.es bien unidos Y
cogera la paloma, la acercara a los pies del Jawo y dira el
canto siguiente, mientras arranca la cabeza de la paloma:
EI...ETl..II"1
Oriate: EYELE CUNFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE
¡;I:;:1 I(U Bi~IGBt~b,li;
t
Coro: F;: <,.~p :i. t (-:~
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se

purifica el mundo. Entonces el Oriate pasa
se abrazan. al Jawo
El Padrino al
cuarto donde el padrino lo espera Y
le deseara todo lo bueno de estea la mundo Yurbona.y el Los JawOdoslesPadrinos
pedira
la bendición a su Padrino Y
lo llevaran hasta donde le tiene prepa~ado
c:ont:i.en<::~
el dE'}
(.:~l <'O\<]Ui:l platon en ql~e
I...E'.Vi:\tC)I";i.O
plE\ton
hio\bl :o\!""!
d(.:.~ bio\í~\io\!'.lo.. El los 7
de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas Y
platos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente al
platon Y lo primero que se le lava es n :¡:la
(:::. e ,,'\ b /!..~Z i:\ 1 i:\ c: D ITI :L E'
cabeza. Esta
E\ I!:~:1. D ". :i. <:\ -1:.f:: , q U f:~
e e'''' (.:::in o n :i. <':\ el f!:~ 1...<:\'..No\ t. o 1" :i. o el

....
coge el jabon prieto de Elegwuá.E El Santero (.:~:1. :1. ('f.'
O
\..JU <~\ Y
(f..:.
c: h mas joven
1" Ú'\
.::1. un c: h D
,..
del
1"
:i.
(.:~]. 1...<o'.v E\ t O!'. :i.o el

f!! El el
e u i:l. l'" t o c: o <J 1"
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente~ que se

tiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-
1)(:){O)adc)es~a cabeza::
Or ia te: 1 r:tIF:ti 1:0 J 1):r EC:HI.J C)l)(IF;:ti ODtJ,t! OCil"'!(¡j...C:I!\ltl

Coro: ¡:;:E'P:i.t(.:!..
J{... ( e)
.~:.C:\
Cuando los santeros, termin~n de lavar la cabeza el Padri-
no 1a 1 avar-a con todos los j abones y un poqui to de todas
las aguas que se echaron a la misma vez. El Padrino canta=
Oriate: LERI EBOGDA LERI AGUO

LERI OLOFI LERI AGUa
LERI oa~A LERI OGUA
Coro: f~(':-?p:i.
Ü,:..
Cuando el Padrino termina de lavar 1 a cabeza, 1a Yurbona

la lava con todos los jabones (igual que el Padrino) y este
es el canto que entona:
Oriate: ABERITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHORO

i~IBI:::¡:;~ 1 TI T 1 i~IC'H..rr~1
I...EJ=;~
1 t-,GUr~1 I...EP 1 OCI"ICJJ=;~CJ
Coro:
Terminado el lavado de la leri (cabeza), se le secara con

la sabana blanca nueva.
El .Jawo (.,~nti"<:\ clE'ntl'"C¡ dE.l pl,;\ton 91,0<:U""I<:I<-;:,:.clonrJf,:' j::o(O'~lE:' I'.omp<.,:'....

ra la ropa y se la dejara caer en el platon. Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwuá y se le res-
t.t-egat-anSLlS pat-tes con esa hier-lJa. En este momento, las
muJer-es saldran del cuar-to si el Jawo es hombr-e; si es
mujer, saldran todos los hombres.
. El -cuerpo del Jawo se restregar-a con todas las hierbas -.-

ut::!
los 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpo 1 i:'?
a9u<:;"\dE' lavatorio de las 7 palanganas i se ter-minara el
b <".í=1C) (.,~n j u <:1.
(~ ,":\n d o <:'\1 ,) <,'.IAI
o con <:i.q U <:\ 01'l'" (.,:.s c <:\ ..
No se debe usar agua caliente por-que mata el espíritu de

Osain.. Para sacarIo del platon se hace entre 2 santeros que
10 agarran por los brazos o codos i otro se parara detr-as
elE:.l pIEl. ton con un poll:i.t.o ¡::If,:,:'C/u(".Fi"c,..
Con ese pollito le tocara la nuca, los hombros i el medio

dE 1 i3. espa 1da.. CU¿"i.ndo haya te¡'-minadci es ta opE!r~3.ciÓn, 1t"'1
dira al Jawo que brinque afuera del platon y al pollito se
le dara un golpe fuerte con el filo del platon al instante
en que el Jawo esta brincando, luego se echara el pollito
elentv'o del platon.. El platan se saca del cuarta, poniendalo
\':.:'n J.:':I ¡:)I.,\(-:':'I,ooL:'\h E~::o bl..«-:'~no qu.:.,! ~::.:i. hay a":\\lo.lC)~:;i:,~j:¡' (',:'1""1 lE<. c,:\S.::I!1 (.,~11o~::.
sean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre se
le echa al platon dinero para que cuando se arroje el agua
r;:.:,n t. ,...()n c: o dE' U.n <:". p 1 ":".n tE'.
r;:.:,J d (:,:,1 p .::-..
t :i.G d r;:.:. 1 ,:-.. c ,':'.~::.i:'., q 1..1,
:i.'::~nE'j:;. .:::.(.,:.
E:'ncdr¡]Uf2n de, E.,IIo !'"'¡,,;!cogEln F=:se d.inf:.?rho ". ,le:) compE:li"'i:i,:\n. E:l
.J El,1")0 ti ;;:?nE:' q!...ll:? bElí'l.;:i t-~::,i:? con los j
"'-..bc;:.n es cI!...l~-'<;;¡n-e.E! 1 O~:. ~. j..--
(J 1..1.:i. (.,:,i"I te.:' '::. el :i ':", ¡::' ..
Metodologia del Cuarto de Santo (c:)

-
....
"'1"'"
."
~
~.
", ~',
,\,..:.",'
bombache,
viste al Jawo con la ropa queels.pantalonhara eldeLa
Santo
ropa (un
en
se saca de yute, la camisa Y hombre).
traje de
para la mujervestido,
que parase elpasara al JaWO en una
lo mismo varia. Va montaje del Elegwuá en
Elegwuá no cuarto para preparar el
esquina del hijo.
la cabeza de su
F 1 G U R A # 1
ELEGWA: FIRMA DEL PILON.
MONTAJE DEL SANTO.
el .trono del
que sacar para ponen en el
se tienen
Todos los Sét.n tos
del Padrino y del Ja\o'm se orden an te-
Santos
patio. Los estar tapados '/ se co 1ocan en el
suelo, deben
riomente descrito. tiene
(4
En una mesi ta puesta al lado del trono Un plato de la
del pedazopintura
cuartode tela
que estar el plato de Ache. El
roja, azul y amarillo). navaja
colores. blanco, pulgadas). El plato con la tijera,
roja (como de a.a
blanca. El delantal que va en el plato
adecuarse
de la de
al Angel tije-
la
y peine tiene que plato. deben estar
ra; el color de ca.O, este rojo). Todos e.tos
Guarda (en este
-1:.<:, p¿;'c! O~:. ..
confecciona
(tren.a que .e
Lo mismo .e hace con el rollete I an 9 ..
1-.0:". d e m.'
con 3 tiras de tela roja con Un ."que
las se . forma un "aro). El
n' .. l:f,n el ú": h'o
o J,1 <?te Sf' "ma y los
'"
En un plato se colocan el Ide,nada mas se le

la .anilla llevan
pone
de los la mani-
Ob"tala
pulsOS de
collares del JawO. (Al hombre mujeres
y el lde, las aguardiente para el
lla de Obatala Yemaya). Una botella de
Oya, Ochun Y Cacao Y el plato de la rogaci6n
trono y una para la mesa.
solamente)..
(de agua y coco Eleg,,,uácon
pintara la firma de La
e>:tedor se rojo, azul y amarilla.
En el trono siguientes. blanco,
los colores 1 SI"',], o
,,,,,1' or' m ii< d;', elf' cu 1 o
.
. o b "'.,
'f:i. m
'"
¿, ... I',ae',' " completar 21.
,'ojo hasta (4
continua,'a uno blanco Y uno pondra su firma
Se completa, el Oriate p" 1"0
·
Cuando la firma po..ta'í'u,""a del ci CU 1 o ; 4 pun tos ,"o,:i l'
os
pcu-d.O;¡, b lan coS '"
primero).
el blancO pOquito de
donde no se pinto, se coloca un
En el centro,
Ache "machUqLÜ 110" v $21. OO. Se vacia yLIn se poqui
ponetoarribade Ache
esquinaSde
dinero, se hace un bulticO
dentro del por ultimo, el
la firma> A ylasehoja
tapade la malanga
firma se conle ella.
quitan las 3 ;n ,:,:u n 'F' "
01.c,' 1'10 j"
ei, m ,. el<", '" '"'
y el tallo L:, ;"o J i" :;;e pon'"
"".,
t
p ",d ,""::i,
to d
'" '"
( e:)
:~:;()
~_~~rl~lnoia del cuarto de Santo
E~ta se tapa con la estera dobl~da a la mitad y el pilon
(la piedra) qUE.'se lavo y comic.').Sobre eso se sienta el
,J
.:\\", o ..
Cuandc) el JavJO ya esta sentado en su Dddo (pilon) la

Yurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza,
porquf..?ahi es donde vi.ve Eleda (cerebro), la que guia el
cuerpo. Hecha 1a tren ei ta, se amat-ran 1as 2 ti r i tas que
estan en el plato de la tijera, el delantal se dara a
alguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que se
lo ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuando
la trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo eogera
su tijera en la mano izquierda y la dejara descansar en la
cabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando y
pidiendo bendiciones y salud a sus mayores y a su Ododuma-
(.:~
11
J'"
Terminada la invocación se cortara la trenza y se guardara

en un sobre, donde escribira el nombre del Ja¡"Jo. Por' lo
regular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta que
termina la ceremonia, cuando se le dara al Padrino o Madri-
na. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
el Oriate le sigue y los santeros por orden de mayor a
fnEonC)!" continu.:\n.. 1 :.. YUI"bon,,'¡ poncll"<:\ (.:~!::.(.:.:,
pE'lo {.:~n \':,~l dE-l,:\nt<,'\l..
El Oriate recortara el pelo que haya quedado en esa cabeza

y la preparara para rasparla con ]. -:':'\ r', Et \i .:':'(j <:'( ti
cbn el Jabon prieto y el poquito de omiero que se apartara

de 1a pa 1angana de 1 El egwuá, uno de los san teros menores;,
prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabeza
del Jawo.. Ya puesto el champu, coge la navaja y la presenta
en la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-
Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padrino Babalao

quien tiene que ir al cuarto y presentar la navaja..
Ya pr-esentada la navaja, el Or-.iate empieza a raspar la

( ~:. :i. f.'~fl'l
c
"'.
b (.:. z <:\
P !" (.:.:- por La parte izquierda) dandole la vuelta a
1a t-'edcmda, el centro se deja pal'''a el final. Mi.entt-as \la
raspando, canta:
Oriate: SAGUANI EBO ERI ECHI BADIBALA

ELEGI,I..IUPf L.OFI,..!H i~ll...i; (¡,ED P,DOCHE
C,'~'¡:O1 F'(¡L.(f
.Cara:
~ri ese canto se tiene que menCIonar tl todos los Santos, en

(."::,o:::. t. (.:.:, () ~.,.
el (.:.::fi ::
Metodologia del Cuarto de Santo ( c: ')

...
..
.
....";;,;, ""
."."
.'
'
',;~'
~J';;.
Oko, Osoguano, Dada, ,

,
Elegwuá, Oggun, Ocho si, 1n1e, Chango,
Orich.a Obatala, Oba, Vonga,
Me11i, Algallu,
Ag\..\e,Oke, ... 0
\ \ (,,:<;)\'RI.(:\
<
,
,
0
() c hun!1 ()
0
\
Y f.~m<:\)l<:l!' . t"un .. <:'. ::...
Nota: Cuando se llega al final con E1egwuá, se raspa el

centro de la cabeza.
Terminada de raspar la cabeza, se ent~ega el delantal a la

Yu~bona pa~a que los gua~de. A la cabeza se le echa un poco
aguardiente. los santeros Y el Oriate soplaran la cabe-
de aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; a
za, pues el
la cual se le pondra despues coco (lo
un poquito mas ligero
de manteca de
cacao. Se hace la rogación de agua Y
posible) que la Yu~bona tiene p~epa~ada en un solo plato.
F 1 G U R A # 2
ELEGWA: FIRMA DE LA CABEZA.
En este momento es cuando se pone al Ja\.-Joel Ide, la

manilla de Obatala, la alfo~ja que se hace de piel de chivo
y que se rellena con caramelos, maiz tostado, jutia Y
pescado ahumados y tabaco al baston del Elegwuá (que es un
garabato forado con cuentas rojas y negras); se le dan en
la mano izquie~da.
(.,~l CII'":i.<:d.;;::: ;;,:.mpe:l.i:<.I"<:l El p:i.n-l:.<:ll" (':"!l O:<~un
T;;,:'I,om:i.n<:H:!¡:<. lEt n:H;.tE<.c:i.Ón:1
.
en la cabeza del Jawo {el Qzun redondos
es la firma
con lasque pinturas
se hizo en ya
el suelo en forma de circulas
mencioMadas; pero en vez de 21 en la cabeza sole le pintan lo~::. ~:~
bli:lnc:o!1 I"ojo azul }' i:lmal":i.l1D i

i:l.l-l:oF!I,oni:lndo
:1.:1. c:i.I"c:ulo::
rojos). Mientras el Oriate pinta, cantara
ultimos circulos
t (.,~ c: él n -1:0
o ::
f!.' ~::.
EL.EGlLH..Itl DCCI..j!"'1 L.Oí';aO

Oriate: FIFI OCtll',1 ll.ra,II OI.JIDECI...IN
Coro: \:~;;:.~p:i.
te..
Nota: Este canto se repite hasta que se termine de pintar

:\.<,l. c: i:t bc¡:~z a ..
La parte de arriba del ;;::~::. el

pt-irner-c:it-culo tiene F'i:l.cll":i.ncl
que quedar con
qu:i.;;,~n lo t:i. (.:,'n(", qU(~~ cc¡:~rT<H"
ab:i.(':"!I,.to:¡ )l<:l cl'0H'::
~ojo.. El colo~ ~ojo es el c:olo~ del Elegwuá.. te~m:i.na- 1<',1.
colo~ (.,:':1. Dr':i.i:d.e ¡::u:)n(':~ S">t\ 'f:i.¡-"m i:l
(:i.qu<:d. cl'..!.<'::'
do dE' p:i.n t<:I.I"" 1":<1. O:<'\.I.n!,
del ="uelo;
primer-cl con la pintura blanca hace 4 puntos en
) ..
i:l. clt::-!1 O z un
:1.<:1. c<id::!c¡:::<. <,l. pCI i" 'ftH':~ l'"
Ei...EC;I).jI.Jt! DECLII",¡ !...Uí::aC

íJCt'¡j',\ !.I.JIHI UI..JIDEC:I...n",¡
Oriate: FIFI
Coro: te"
F:F'i".:<:i,
"'11". ( e: )
'. ."
Metodologia del Cuarta de Santo
fj~fa: 2
G ELEGf:;;fJA: Firrna de la Cf:t>eZa
Figu r a: "
ELEGi./VU.A: Firma del Pífón

El' canto se repite hasta qÚe 'todos los santeros en el
cuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cada
santero pintara en la parte de la cabeza donde no este
pintado; losunicos por pintar arriba del Ozun son la
Yurbona y el Padrino. Los santet-os que pintan tienen que
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo.
si el que esta ,. .
pintando tiene hecho Obatala, tiene que
. ] .. ( ( n (..,.. .. .1.
l,:"tI" con
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Yf?iIi<:\)/a ¡~,zul
Dc:hun i'~lfn¿:\ 1" :i.ll <:)
Cuando todos los s:.a.ntet-oshayan tf?/,hminado de pintat- (.?1

Oriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ella
pintat-a con lo::, 4- colon?s en lo~:. primen:-js c.it-culos de L;~.
p~rte de afuera, es decir de los de abajo. Por ultimo, el
P,:\cI.,''':i.no p:i.nt,:l"'<;', cc,n 1c.~::. 4 colo""¡¿':-~::,)/ C(,:,:!'''I'',,\I'',,'t 1,,1. 'f':i."",TI¿;'. con .::.'.1.
color del Angel de la Guarda. Terminada esta operación, el
Oriate pintara en la 2ara del Jawo 3 lineas: una rOja, una
bl ,:"!r'1C:¿:¡ }.' un ,;1 I"O.:¡<:\..
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza

(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate j le
::::.E~gu.i r<:1f'i 1 C!~_:¡.~,an "lF.?r"DS en ot-den dE~ 2.nOS:., 1a Yu¡r'bona y el
F'a.dt-incj, quien cet-'j"'€:it-'au f:-)e coge elel plato que aguanta un
':::..;;<.1""1
-I:.(.:.:-¡"o con P()co'::. .:;<.í\c)':::. el.:.:.:' ~::;,;~n to /. con 1,':~~:~ dD~:; m<;II"!D!::. ~::.(~.: p()nE'
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es el
(.:.:1"1t. C) (.,:,n q u (.: ':::.(.:.: :i. n <./ C) c: .:;1. Et
in C:IITi
t o ~::. )-' v :i. '-l C) E :. ]. o ~::. a n t (.:- p .;:1.~::.El.el D ~::. In 1..1.(.:.:1"
d('?spues J a¡,.m deseando 1e
1 e todo lo bueno
hab 1 at-an dE' al
este mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y esto
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto el
f')chE', le cO}oc,"lran f.:::1 ¡.-odillo que <SF: h.i.;;'~c! con las ._ t.ir"as
(.:.:, ,.'. ,.--
c/ c c! :1. el D.:i o
Se cubre la "
cabeza con los pa~os de la Parada (4 peGazos
el (.:.:. -1:.<::':'1.::..
el;:.:.:'pc'pl:i.n c/(.:.:, >'-",::"<.¡"ci.;:<. /. CI..I..::I.I...tC:< .:::,:,.<:1,':,. u.nc))"
F' t'"'5. in E' 1'"o ~.i::~' p c, n E' f::.'J h :1.<"'¡

n co , E;"{
Z U 1.:. ¡,,\Ir!E, ¡....1.1. ]. o y h '::1~=.t E¡ Elf" 1'":i. b a
..,(
t. :L (.:.::f"f(.:: CI i..i.(-:.:' cJ l.i.(,:,:'cf .:":\t", 1::':'J f'C)j c) .. .:':'~ I::ftt.(.:.:,~::.t. ()":::. J ()":::. r!.:':"c.í:";'(),::~ ":::.(.:.! 11.:":'uTi.:":\ (" .:':'U",
!'

...
a los s~nteros. La Parada es la parte donde se montara el

alrededor del
Santo y para un hijo del Elegwuá se necesitan 7; pero
pueden haber 11. Estas personas se pondran
JawO Y cada una agarrara los pa~Qs por un cantico~ pero no
mucho paFa aFFiba.
deben de levantaFlo
i,\1" i,~ ti\
¿\yud an t(O"2~:; (-:!ínp(-,:-:<~
(-:!:I. DI" :i.i,d.,,:~ con 2:
:1.O~:; Pi,\ í~\o~:;
y i,~ pl.H::!~:; t.o~:; !'
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara donde

pusieron el Ache~ primero pondra la cabeza el Elegwuá del
Padrino y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que se
ponen los Santos en la cabeza es:
.... ~
,::...E'::-qWU.d.
,
P<:\d I":i.no:: q
E 1 (.::! l/.) ti (~\ ..
Oq<;jun )/ Dcha':::, i ..
(i( :i.no::
F' dI"
CI(;}<,~I
\.ln y C)(: h o ~:;:i. ..
,-:1..,\ ::
O b(i\ t":i.l (il. ..

'0
¿,\ :i.no::
P dI"
01:).,,\ t ¿:\ :1.i,l. ..
,.1 ¿,(t/J o ::
(] )l i:"t.If
pacl ,"'ino::
01'i'l. ..
Pi:...d 1" ino::

Oc:hun.
Dc:hun..
'( 0:-m '::\ y <'I. ..
P("l.d ,"':i.no:: ,(
(-:!íni,I.Y (i\ ..
Ch¡:\nqo..
P ,,:,1.
d'''' :i.no:: Ch,:,\n(;}D ..
P <:\el 1'"i no::

Flf::-<;j\"lu,fl. .
C) ::
El E-qlI.jU.'~I...
\.1 <:0...Il...
.
Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, el

Ot-iate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocat-. a
todos los mayoFes mueFtosmencione
de la Fama y a todosmaslossalud
hijospara
de
mas mejor Y
estos Santos. Mientras
el JaltJo. Hasta el Ele\JltJu¿\del padr-ino lo pone el Driate~
asi como todos los demas Santos. 1 aPerO
(e 1 AngE:!1 de
cuando
Guarda
llega al
de 1 J altJO) lo
El eg\fJuá de Cci{b<:?cet-a
tiene que poneF el PadFino, que lo aguanta en la cabeza del
Jawo hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;
entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de la
,r'
F:' .::"{\ .:":\ c1.::";'
"
El p(.;:d :i. 1" (':1.
..t::i. n <,\1 el E':1. ~::;,:'I.I"Ito y ~::.(::~ h':l Cf:'! pi,'. 1"
1...1 "\in."..eI,,1. E'~::, 1. ("l p(:I.I" t.!::~
j
E1egwuá que se posecione de la cabeza de su hijo; es deciF, 1" h :i. D
(.,:, 1 ~::.('M'Ito mon .t(~~ D bi'lj f:~ f:~n (:::~::.¡:\ C:,;'.bE- Z i,l. o E:n cU(',1.1 q u :1.
f ,~
q \.\i::'~ en la ceremonia. En esta
de Elegwuá que este participando cu,:I.l qu:\. (-,:-1" B.:,\nto..
pUf.:d(.:.: ¡nonti'I.I"
ll,'".¡'I"I.::I.c!El ~::.f:!
"I:.,~!.I" :1.(':'.
El Oriate estara sentado en un banquito P 1 (',1.te delante
t:i. del()
(.,:-f'¡(-,:. q <..\(-:'-e''':. Jawo,
p]. (',\tel (.:.:n (.:.:]. ~::.I..i.c.lo.. En el :i. c: hc, u. n c o c ~::.E'en"
CCH'! u.n n E\ in ,:1.1",:1.C ,':1. >'
n .:,1. e! t. .;:'.1 (',1.!I ]._,:\ d f:: D c: hu. n!,
(.:.:_C)b .::... 1..1.
C) ';:1. FJ 1.'..1u .:!<...
e.;:!.¡n P'::'. (:::.m p (.,:,Z El. 1'""I. e :1. e ,::1.n '1:.
e.:.:.i
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Entonar-a un canto por- cada Santo, siendo estos cantos

r-ezos; no se puede cantar- rumba, tiene que ser- r-ezos. Este
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c: a
Cuando el Oriate empieza a cantar-le a Ochun, puede bajar

~:;<':I.nt.clpOI'"
<::ui:~:/.qu:i.I::!I'" E.~::.,:\ P(':':'I"~::.on.:':'\ )/¿:\ qu.(-:'! h¿:'<. p":I.~;¡,¿:'I.dc. 1i:\ ClpOI'.t.u....
. hidad de que el Angel de la Guarda de esta per-sona pudiera

ser- otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando el
Or-iate le canto a Elegwuá, siendo el unico que puede bajar
por ahí es Elegwuáu
Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos que
has:. ta vet-
~;e sepa de El i::.>gWU<!!\ ~:i-i baj a.r po al gunoS';¡ de sus
hijos (el Jawo). Si el Santo bajar-a, el Oriate le daria el
Ache (es decir, hablaria para que el Elegwuá pueda comuni-
c;,':\I"':::.(':':' CDn '::.U~::. h:i..:io~::. E'i"I ],":'. T:U,:'i"i",':I);¡ ~::.:i. no !::r",".:ia >' n,:Ic!"<. ma~::. lo
toca. (es. decit-', deja s.enti.t- sus. 'fluidos), entonces el
Oriate con 4 pedazos de coco le pregunta ahi mismo en ODDO
(.,:1"1 1..1.
n 'f 1..1.
tu,'" D ':::.:i. d :i. c: (.:.:. q 1,.1. ~:;.:i.:, (.:.::1. e Ci e CI c: <:'.>' E:'n el c.
~::.:i. v.::, ":1 b .::1j ":".j'" :' E'
con Eyeife o Alafia, es que Elegwuá puede venir por la
cabeza dE.l cuando Elegl--'JI.!I~
.Ja.~AJC::1 qui.et-a ve ni F'. Si el coco
d:i.c(.:.:' que:::. nD CDn D<::.::,n<:'l:1 (':!~::..:':IPE'¡"~::.on":'1 no e~:;. c;':'.ball0 dp ':::,':Into;/
i')l1i'~c:a ~;;e fi)C)f} "taira 11
Ya termir1ada la Pav"ada, se le quita al Jawo el Elegwuá de

J. .:':'\ i'
los demas Santos en el suelo. El
j.:¡ j 1..1. con 1D~::. p<':,.'i:'{n~::. ~::.(.::.E'n"".-'I..I.E'lv(.:! b:i.E'n p.:':,I",':\
c: 1"1(.:.:. q u. (.:.:, '::..:.::' q 1..1.:i. t.I":'1 n -i:.e
1). ron (.:.:,r', n
cl ti. (-! 1 e:! (.1 ':":"', el
, L_ t c......._.................
ceremonia el. Ja.m tiene que estar con
Nota' En toda esta
cerrados.
los ojOS
Despues, se le pone un pedazO de algodon

blanco de en tela el fina centroy de un
,
la cabeza aldeJawo, un Se gorrito , q.. \U
,...
,.
1)«,- ..
l".0<,."Pilon,
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1 " s",
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sombrerito Va rey.
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dentro del Trono del Cuarto.
el Oriate volve-
Toda. lo. Santero. iran de tras del Jawo Y
ra a cantad e a Elegwuá con la Campana de Obatala en la
mano. Una hija de Ochun, con un porque
bailando plato deaun miel
en e.te
en la
junto
momento
mano,
con el
ira delante de ElegwuA bailara,
puede bajar. Todo el mundo cantara Y
Oriate, llevando al Jawo para dentro de la casa y lo pon-
dran en el Trono. delante
que postrarse
Todos, incluyendo al Oriate, tienen JawO ante cada uno de
saludar lo. Esto hace al
del Trono Y E,ió~lud <:~d o
~:;.u T 1"01"1 o .
q ue hii~}' <i~n
1 O~::.
la Vurbona le dara
(empezando
Terminada la primera parte del Santo, este dia par-ao
Esto se hace
COCO a los Santas del
tenTlinando Jawa que
por nacieran
El egvJuá) . quieren algo mas.
pot- El egvJuá Y v:i.n:i.('::I"on 'fl"('::~::'co~::, o ~::,i
'v'(.::!1" ~::.:i. lo~::. f.-)<i~nt.o~:;
SACRIFICIO.
manera~
Se preparan 7 pedazos de coco. En cada pedacito se colocan
plmlentas de guinea, de la siguiente
..., t.a~:; dia qu:i.nE'ii\
..) p:1. m :1.(-::1"1
Eleql JUi!\ "./OCi!!!I"O n.,
,0'1. pimiE,n t<:~ o:> de
q u :i. n ia i:\
(} bió~ t,::~ 1 (il. (", p :i. m :i. (.::1"1t <,~~::. cI/!:.' gu in(-;'!<:'.
',Y
(])/ €\ q u :1. 1"1(.?!,',!.
~.:I p:i.¡T¡iE.n t. i;\ ~~:.de
Dchun ... pimien t ¿,~ ~::. c!(-:! (J u :1.n e ,i~
...(
(.:.:. ni -:":l )# i;( d~:! qU:l,n0!,'i~
t::> p:i. in :i, (:,!n tii~ ~:'
Chiól,n(jo ~:;, de! qu:i.n<-::,,'il
p:1. m:1. f!!I-! tiil
.'
Eleqwuá de Cabecera
En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vaya
un animal de 4 patas.
a sacrificar
El Jawo masticara el pedacito de coco con la. pimientas de

guinea, tragando.e el jugo del coco y reteniendo el bagazo
que
del coco. Tendra que .oplarlo de poquito en poquito en las
orejas, los ojOS y la frente del animal. Si la persona
rodillas y organOS
esta haciendo el Santo es hombre,
la frente, el animal
hombros de 4 pat.. del
presentación
.e
P (' e ~. f:?~
n t él t- ¿-\ en la
1. e persof\a es íTIujer,
(;jE,ni..t'301es:,.Si la
t:". _::(. (.:.'!r"! 1 <".). ..t=
1" (-"::'rl "t. ("::'
(je 4 pa.ta~; ~::. (.:.": I"~ .:'~I.
a,"):i.iI1a].
( e:)
..,..
A los animales de plumas se les lavaran las patas, la
cabeza y debajo de las alas. A los hijos del Elegwuá no se
le presentan las palomas ni las guineas. Presentandoles los
demas animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
ElE-g\J"u,~~ :1 Og<;Jun:. C)cho~:;:i. y O z un CCHIH-:;-n .:i un t.()~::. ::
1 C h :i.VD . ~:~ G,,'I11 O!::.. ;;~

F - 1 CIIT'.::I s ..
"'1
Primero se sacrifica el chivo, al que se pon.::! <:/(.;.;-nt,"o d.,:.:.

boca un pedacito de coco y se le amarra firme para que
gl";i.te..
Esta operación se hace con todos los animales de 4 patas.

El Oriate, con un ayudante que le aguante el animal,
arr'ancara del cuello del chivo un poco de pelo (sin pin-
charlo) y dira estas palabras antes de pincharlo:
Oriate: í::.'n'':-,(XJI r.íi~,í~.í,'~¡ CH.n: (:¡LO¡:;;O

Coro: VARAYAWECE YAWECE LORO
Oriate: VARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO
Entonces, penetra el cuchillo en el cuello del animal \-
I
el :i. J". (":"c.::
Oriate: E l...E GlIJI...It, DE CLI

1"'/
Coro: E¡:;;t,N DI:::CI..n,''lE
Est.e
, r'ez!".:.
~.e dice en todos lo~. anj.males de LJ. patas.. Lo
unico que varia es Elegwuá por Obatala, Oya,
Yema ya o
Ch,':"IrHJD (~::'('::-(~lur'l .;::-1 qu~;.;- E-S-!:.E- comiE-nclo)..
(tU t.C)iB.:;i.
t. :i.e <:'.i,.,(.:.:-n
-1:.';':':-dE-':::. pU(:-':::' el (.:.:. c/.,;.:.c :i. 1'" El eg \I..¡U..:~I })':,,'cu.n:1 o::.:i..] U.f:! F!~::. t(.;.;
c: <:"tr., tD ::
Oriate: EYE SI MOYA RE EBIA MAl (2 veces)

Coro: F:.:;!p:i. t.E'
Oriate: E E EY 1 LDF:O E E
Coro: F~ (.,! P :i. t €~
Oriate: El...E Gt.dUt'1 DEC!...II",'
COt-o: E¡:;'~LII""DECUH 'E
Este rezo es para el sacrificio de todos los San to!:::., el

Oriate canta a 105 Santos segun su repertorio. E!:'.>te can'l:o
'/:..::Iin b :i. ~~'n ~::.(.,! E'n '1.'.01"'1,:1 c:c:,n ], O!:;. <:11"1
:i. fI'¡,::(],r;.:.:.~::.el E- p], um.::1 !::. ..
CU.:.ir',do s.e da el Chi\/o ¿!.¡'-I'-iba Cjf2 los Santos, !::.(-2 dat-'a E~1
(Jallo" Cuanc!c. ~ dar las palomas se dara arriba de
Oq<:Jun, ,~,. E], E?(,,J
~"JU .3. '::. (2 !::. ;:2 p ,::.. t-. ¿:i. p a r- c,\ qUE! no le
qUE' ID d (.:.:,b :i. :1. :i. t
":'. ..
Metodologia del Cuarto de Santo oo.. ( c: )

~
'''F.'.
". .
'i/~..Ji
.
'~, "f.::
r., :.'OC-
Lo primero se da es el chiyo, ya cuando elchivo

qLle no
tenga mas sangre se pondra siempreen hacia el suelo arribay el de Oriate cortara
la quijadE\,
SLl cabeza. Contando t(.:: df:: ]...,\ pun tE\ d f.o:':!.
(-:,::1.hu(-:: eo elE' :1.<:\ I'H.lc,o:\ y con ]. (:\ p,:,\1"
bu s C<Mido
cuchillo penetrara ahi y cortara un poco diciendo~
Oriate: OKE KENIEREO LERI OGGODE

Cara: LERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte sin fl10

hacia detras diciendon
y 10 pasara hacia delante Y
tIYf:',¡:~t~, CUTtl CULI\1f:',lo,IHE LE 1"10
r Oriate:
Caro: F~f::p :i.te
!.
lado del Elegwuá
Entonces, acabara de cortar la cabeza al arriba y tambj.en
y echara 3 chorritos de agua a los Santos
al cuerpo del chivo.
Luego, se sacrifica al gallo at-riba de los Santc1s Y se

toca la cabeza del chivo con la sangt-e del gallo. Se le
corta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de los
Santos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de la
paloma no puede tocaF' a ElegvJuá). Se sac.Tifica la paloma
Ozun; ya sacrificada, se le echa
arriba de Oggun, Ochosi Y
a la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal
e ,:,1.
n te:.::
Oriate: IYO MALERO IYO MALERO

Coro: · F~i!::p :i. tE:
Después, manteca de corojo y ~~ dice=

,1
'. EPO MALERO EPO MALERO
Ot-iate:
Caro: F~ E' P :i. t i!::
('::.1. cOI"o.:io.. El c;::\nto

POI'" I.\l-l:.:i.mo~, l.:.. m:i.E.l ,':HT:io\::t;:\ c\f..: 1,:\ !::..::\l "/
el E' 1 ¿:\ m i (.:.:.1 (.:.:,
~::.:¡
Oriate: VARAI LA WIDO O~IO

ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: RE':' p :i.t. E:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-

te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En el
orden que esta escrito es la manera en que se le dan 105
animales al Santo.
( c1 f=! r:.f¿:~ 1 ("Jrn ¿~ ", 1
c) r-I el r' a rOl ;:: 1 L\ rn .;'~~:.

I=f
Después de echarla miel, ~~ (.:.:,]. (J ;;':t.11 C) f'¡ .::'t.ci .:':\ in .:',).~::. 11
E: ]. (':':-(J l.l.,ti.J..:'~i.~I Ct
gallo) arriba de los Santos. A
(e)
El <=<":\nto f!.'~"::
Oriate: OVEROZO TENLE TUTO MONENQUI

Cara: TOLO I'"It-IIn.EN(;H..II
Oriate: POPO POMI ERA POPOMI AYE
~1 canto se repite varias veces.
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:

1 chivo, 1 gallo, 2 palcmas.
OBATALA:
1. chiva blanca, 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas, .1.
(J u :í_ n (-:!<:\ .
OYA:
1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
OSHUN:
1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
YEMAYA:
1 carnero, 1 pato, 2 gállos, 1 guinea.
SHANGO:
1 carnero, 1 jicotea, 2 gallos, 1 guinea, 2 codornices.
. ELEGWUA:
Cuando el Elegwuá de Cabecera va a comer la comida~ se le

j t :i.Et i::!~::_
m U}' t
e a 1 :i.(.:.:n
d <:<. (-:'I"i .:::'
J p a -i:.
:i.o /. .:o-t q u e :1.Et ':::-,:t
n 9 j'-
i::-:' d (.,!
:1. <:<. 1..1.
(.:-:-
y si se le da de comer dentro de la casa puede traer muchos

1:)I~'(:)I:):I.efna~;a la c::asa,l
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabeza

delante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o un
ter-o
S.::ln que tenga cuc:hi 110. Sf:.~coge 1 C:<.cabeza, ~L_' 11 e\/¿i.
delante del Santo que haya comido y se le pasa por encima
la cabeza del animal de 4 patas, diciendo:
Oriate: OTORE Ol'OGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMA
Oriate: i.~-¡:OFDEF~EF:E I"'IOD1 (¡DEF:EF:E EL.FUI.AjI.J(¡ FI.JI"'II

FL.EF: 1 (11...1
1--1
C:(:) t,DEF'LF.:F ¡...¡C)))
1 (IDEF:EF:E
E:r-¡t: c) rOle: E::'

s- , 1 i::"( e: 2:'\tJ e Z ;3. a ni m ¿, 1 ~:.F:! 11 E'\/ i::\ al.] ¿i~"lC! /
ei e 1
<:=::.;;. '..<:=:
«-?n E? 1
chupara la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (, .J,':/.!/..ID
h 1..1.i::.:' q u. :i. t. D el (.:.:, :1..::~ C E'. b f: :¡: <':'. d (.:.:-
1 c: h :i.'./ c<).. Ih-,:'.:::-p U. ',::. d ('::' q u <:'1 (-::"!
1
(2 Vf:: c~:.!~:;)
EH~Cf.1UCi::iO I...EFU TEHTE
TEHTE EI...E:I<HJ
Oriate:
r,e p :i.t.e
coro:
,~UI"ICO ( e h :i.'10 )
Fl.WII
EI...EI:;:I U¡:~E (ch:i. v¿\)
En Elegwuá se dice: F 1...1
1"1J
En Obatala se dice: U 1:;:E (ehi '1.::\)
FUI II EL.EI:;~I ea p.::\....
En 0:;/.::\ ~::.f:!d:i.ce:: AUNDJ ODON (chivO
E 1...[J::1
FUI'1I
En Ochun se dice: do) (ca~ne~o)
FUP'II EI...ERI ABO
se cl1ce: ,::.,I-:{O (C.:d'T'f:!lz.O)
En Yemaya F l.WI1 E\...EI~I
~n Chango se dice:
mata,le a Elegwuá, se sacan despUes losque animales
se pela delY
Te~minadO de pa,tes se
cua~to Y se limpian PO~que el chivo
descua~ti za hay que p~esentarlO a Elegwuá.
po~ su nomb~e. Se le sacan Las los ache-
p~esentan llamandolas
ses que se co cinan a los San tos despues decon
.
los anima-
p~esen tadOs .
Todas las visce~as se le cocinan a Elegwuá Y
les de los clemas Santos se hace lo mismo.
animales de 4 patas se le sacan las con
A laS cabezas de
finos que tiene en la quijada Y
c,uces (2 huecitos
ellos se hace una c~uz). Se al
co~~espondientes ama~~an
Santo esaslen este c~uces
() c:()n
caso,
1
conc ~ojo
hilosY
a \"i"':0"-
,,1 lO1 E,-t. 0"
de colo~es q U" Üu- f,'
n
L. ,. Z
c:1'1.' ti f,;n f,'
""
n f"j n»).
J. J. t .:,\ ..
~::. E',].
:1.i::':' el :i..:\ d E'
1 :\~::. 4 (::'.:1.t.:\ ~::.:: T :i.n 1 (.::!~::.i~.:'

l'le)/ Hican..
:i. ..
costillas y aguja: lean
(cogote): MonoCu. (viscet-as)
Aldofi,
Cuello higadD '/ buche
gandinga,
CCH--azcH-',
Odc)"Í'¿Hi Y. Ococ-::I.n. IYI¿;\flH.t..
<:\n:i.m,::d.)::
~:;¡¡::'no~::. (t.c:::d.<:\~:> eI!:::-1
Testieulos:Obe~QCo.
CU(::!I'.O:: t,bOlr¡¡¡!O.
bar~iga: Ayaguala.
Colla~ de la
FIFETO.
tiene po~ objetivo 1impia~ a lasy

sac~ificio
La ce~emonia pa~ticipa~on
de Fifeto en la ce~emonia del
pe~sonas que
de cualquie~ cosa mala del que esta haciendo CL,ando en el
u of~eciendo
FHe.to solamente se hace
el sac~ificio. El can.e,o, es deci t-, se peno pueden
si
sacd ficio esta incluido elnecesar-io hacer- Fifet.o
no es
da, 4 o ~, ch:lvoS Y I'-()..
!..I.n C;:I.,'-n i:"::
!..I.n e h:i. 'v'O /"
clJ.,::I.ndo ~::.i::! el ¿'.
.... (c:)
/.\0
Mp+nnolooia del Cuarto de Santo
.
L~ manera de hacerlo es la sgte: Cuando se haya terminado
la matanza y todas las carnes se hayan presentado, el
Oriate cogera una guinea y en un plato picara un pedacito
del higado del chivo del Elegwuá (que se puso a asar ante-
riormente cuando sacaron los acheses del Elegwuá), un
pedacito del Monocu (cuello del chivo) crudo y el eko
(tamal de harina de maiz seco). Maiz tostado, jutia y
pescado ahumado, 3 pimientas de guinea, COF'OjO, m.iel,
aguardiente, un pedazo de pan y 7 centavos prietos pondra
en ese plato, asi como los cuchillos que uso en la matanza
y para descuartizar los animales. Cogera su guinea y emp~-
zara a limpiar a teclo el que este en la casa, tenga Santo o
no. Mientras les va pasando la gUinea por encima de la
cabeza, ira cantando~
ORICHA FIFETO ARA GOGO ORICHA FIFETO ARA GOGO.

Este canto se repite siempre ea les hijos de Elegwuá no se
limpia con la guinea). Cuando haya limpiado a todo el
mundo, ira donde esta el Angel de la Guarda de la persona
que hizo Santo, matara su guinea (usando siempre el mismo
canto) y le echara un poquito de la sangre de la guinea a
t.C)clo~::. J.o~::. S<';<.n-l:.D~;; in'::':'nC)~:; ¡;\1 El('¡:'{JtJ.Jué Tamb:i.(.::'n E'ch"tl",,'t un poqu:i.....
to en el plato donde estan los cuchillos, ya hecho esto la
guinea se 1.E? c.ia a et1 guien pa¡--a que 1a ti r"e a 1a basl-w'a.
Luego, clara coco al cuchillo..
Terminado de darle coco al cuchillo, todo lo que esta en

él ¡:Jlatc.lo echaTa en un papel de bodega ;i lo envo],\/er-,3.
Con eso ira limpiando a todas las personas de la casa.
(Recuerden que cuando termine de dar su coco el Oriate
tiene que bailar el cuchillo). Este es el canto del cuchi-
()
J. J ::
SARA IGOGO OGGUNDE ARERE COGUA ILE (2 veces)

OGUN MOI LLO OGGUN MOI LLO OGGUN ALAWEDE OGGUN MOI LLO (2
veces)
DIA DEL MEDIO DEL ELEGWUA.
Se debe aclarar que empezando el Día del Medie (el segllndQ

dia del Santo), el Jawo se debe ba~ar con los omieros que
quedaron del primer dia del Santo. Durante los 7 dias que
t:i.(.:.'!n(.:.! qU('¡:' (.:.'st.,;I.I"
E'n C:,;t~::.,:'\ dE'1 ¡::'<:\cll":i.no~. (.:.,!:!. ,Ji:',tlJD c! E'/:)(':':' 1",:<. baí:";<:'\I"~::.f::':'
con los oiTiier-os del d.:i..e¡ eI,,?l f3anto.
i jabones El dia del
Santo le sacan a cada palangana un poquito de omiero para
dE:<.r-l,,::.' dE'': cc,mF:.'t-. al ..Ja~.,tCi e~.tc<s ojnierc,~::.:. c~on pesc,~.¡cJD y jutia
a~}t.j'T)adoSHest(:} sera lo pri.meF'o qLto bebera el ¡Jawo cada
iTI.:':'f.J=".;'
.:":'i.
r', .:':\ ci :'3. f'" (':'1.r'¡ t. (.:.:f ()
1 ':::. ~? el :i. (':'1,':::. IV' i::.:'{"¡ :i. el (.:.:. C) ~::. Ir
1'"
. Metodologia del Cuarto de Santo ( e: )

.temprano se bañen-a y se cambiara de ropa.
En 1a mañana
Usara un pantalon blanco y la camisa del almuerzo (de
guinga negra y blanca~ adornada con serpentina). Ya vesti-
do. el Padrino o la Yurbona le pintaran el Ozun (igual que
el' dia del Santo: blanco, n:Jjo, azul, amarillo, blanco,
rojo h¿lsta completar 11). El Padt-ino le puede pintar de
manera que los circulas sean mas grandes y que abarquen lo
mas posible la cabeza; despues le adornaran 10 mas posible
blanca. Se le dice al Jawo que
la cabeza con pintu~a ~oja Y
tiene que cuidaFse la pintuFa de la cabeza y la Fopa"
Como a la Llna de 1a tat-de lo cambiaran de ropa Y le pon-

(::!
1 tx ¿d (-,~ d f:~1 1"1
(-?! el :i. c) ( (.:.:, ]. tFaje de gala del Elegwuá)~
el 1'.iH',
adot-nado con
1) Sombrero forrado, mitad negro, mitad roja, negra y una
muchos caracoles y dos plumas grandes, una
I'.oj a
"
2) Alfo~ja (la que uso el Dia del Santo)"
~:) ~;)u b<:\~::.
ton.
\1
,
El traje esta formado por una camisa combinada, negra en
roja, de mangas largas y adornada con muchos caracoles
los puños, cuello y frente. El pantalon combinado, negro Y
~ojo, de bombaches.
Se le pinta un bigote al Jawo y se le dan unas polainas o

botas. y se le ponen los collat-es. de mazo: Obatala, O'i¿l,
Ochun, Yemaya, Chango, Elegwuá. Ya puede recibir la visita
o
t
(.:.:mp<-:.'z <:<.". E:':I. te<.lTIba ,...!< el on el ":':' ~::.(;;! p 1...E'~::.e!n t.<:<.n .::\]. ,".1"
e\IAIO
"
(.,~ :1.o ~::. .:,.n :i.m a :1.(-,:~::. q u <::: c o m :i. (.:.:r. o n ~:;.u s S .:<.n t o ~:;
1...<:\ c: <::<
en :i. el El <:,~
~::. c: <:1.I"TH~' el
el dia anterior tanto para el Jawo como para todos los
asistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito de
tc<clo ..
,...,.:\
~::.(.,!n ti:I<:IO <:1:1. t ,."on o !\ ~;:.(.,:' :1.(.,! pon (.::1""1 ITII..I.c: ho':::. .:i ugu<-::- t¡':-f~::- p.::!
~::;:i.(-:-:il"lp''''E'
el Jawo los regale el Dia del Medio a los niños y santeros
que participaron en su Santo. En el dia del Medio y el dia
del Santo nunca se debe brindar bebidas alcoholicas~ ni se
~<-::-gala mucho tabac:o y caFamelos. El unico que pu<-::-de toma~ 7
fumar debajo del trono es <-::-1Jawo..
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. con

viste al Jawo todo de blanco y t() con la cabeza cubierta
o p.::<.F-;u.(-:."!lo 1::<1<:\n<:D..
un P(:::'cl<:\:<~o el E' <:i.l(Jodon )/ un (;JO¡"'¡"':i.
El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puede

tapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia del
Santo. Se secara con esa sabana todos los dias despues del
baño en la 1TIi:':\ñan,:::¡.. Es;C:"\ s.at::<i2.n<.-:i ~::.:.e pone ,0\1 ::;;01, pero t_ nc,,.:1-1"..:::.(.:.:,
~=.e
.,,:_ el .,,:.<:.':'e <:, 1"..":_1,:-:' 1 c< ~,,_ )' eI:i. '::\ .:::- "-/ ti. ';:- ..::<-
1'- :1.<:1. p <:í.1"-a "'. P
:1..::\ \-' <:'. .. D(.:.:' -:::_pu é ":':'
( c: )
PO,'" 1 ,':t~::. n Cre /'H':':- o 1 E.. .] U ,':t". el {:\,.,.,':( po,,'
~::.~I fe:!1 ,J ,':t\1,1 ~::.:i. (.,:-n un 'f' u tu,,' ()
h ,:t >'
q u E" h ,':\c:(.:.:-
f" :1.
E - ,':t:1.
9 u n E b o c:o n E' 11 <:(. E-n c:,':t~::.
o el (.:! (-:!
n "1'
( ':!nIH.:.!el ,':(el ..
El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen a

preparar los platos de Ita: es decir, cada
de caraco- mano
les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondra
E-n <:-3Uplato conr'espondiente. Se empie:.:::apor E 1eg¡"JLlc~.Los
platos se marcan con el color del Angel de la Guarda.
E 1 P 1 ,:'( t o ci (.:,! E J E-9 Il.JU ,,'t VD c: ':;!". o 11 E-\,' {:( 21 c: ,,'(1",:( c:o J c.::-
';::.~I 1 ,,'( e )'"\.1.;.:: el \-::'J
animal, cascarilla, el huesito, una piee/recita negra peque-
ña i un caracolito lar-go pequeño: a este conjunto se lE!
llama Ibo. Se pone todo esto en un plato y se tapa con
otro. Con el plato que se tapa se identifica el plato,
poniendo el numero con pintura roja:
E 1 (,.:' (J \AJl.V~t
CJ t) .::0\t. ;;0:\]. .::\

CJ)/ {":"l.
Oc:hun
y
..,
(.:.:-in ,':( <:f. ...1
/
e h<:i.n (;)0
E 1 (.:! (,:,1 (1..1 1..1. .:,\
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto e~ lo

que se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-
T.C":::... E~;:.t.,:f. C(':':-¡'''(':':-inon:i.,,'( ';:":::' 1"c":-<:'.l:i.z<:( pO I"qu (.:! (':':':::. JE'. un:i.c:.::f. qUf2 ~::.(.! Jc.:.!
h.::'.. C c.:.:- .::1. C) :1.c. el \.1.in <:i.,... C':':':. ~::.(.:.;- 1 E- el <:'. c I..t(.,:,n t. <:!.:.
el c. n el (.:- ~;:.(.::, :1.(.:.! p :i. d (.;.! \:)(-:.;-
". in :L ':::.o
',.-' <::.1/ b(.:.:'nci:i. c::i.Ón ,,'( tc.do lc. ql..\E- '::'(':'- h:i. :,:0.
El Na.ngareo se pt-epat-'3 1a nc.che an tes de Ita, para que

este fresco al dia s9teu Manera de preparar del Nangareo:
Medio paquete de harina de maiz finita y seca~ leche,

E¡QU';:\, miel, c,::tc¿¡o, casc:ar".i.lla. Todo e!::.t.Dmezcla y !::.e~::>e
pone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-
do!, sc~ baja de la candE:-!l,::\ y Sf:? pene pn LmE¡ j:i.cat-a. ;:.,e l¡::.!
agrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatala
tod ,:i. 1.::( n c¡ c:h~:.:,
"
DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta al Jawo como el

Dia del Santo, se le da desa/uno y empieza el Nangareo (que
lo hace el Oriate). La Jicara se pone en el patio en una
J C)in :i. t. -:":"(el (.:.:, ~':'t.
to".(':':'1",
.c":"{ )/ ~::.l:'::' t. .:':"t1::1.:':'[. e: ()f', 1..1.
r", .::'{ j::I.,':',.]. .t':'~ j::' ]. .:':"{
t. C:l ~::.(.:.:,
r', <J 1';'(1",-::'{Ir l::.~"i tU"f
cogeil 4 pedazcJs de C(JCO j una jiC0tr'a C(~rl agt_{3p '-odo el
ITll..lf'( ci () IVI.:':'~ r!.:':"(1'".:";\ ,:.:.:,1 ¡:).:":"i.
t. t Cl e ()f"i ¡T,(.::,r"( C)~::.
1-:':"1. C:-::'!.i:){."::,:.::E{ -1:._;':\ rt.:";"f.
el':':'['!1 f.:,]. .."J':':".I/.,IC) 11
~:::).1. E:(>: E~]' f::!1:]t."JLt á t"7:'r'l 1 E:',. e: -::':\~:. c:\, t. El.¡Titi :L iE!r', ~::.o:~,]. (:¿:r¡ <.~{]. .t .1. C) .....
"", r~i...::{" i:) a t'Rt: :L
(:: :L ¡:.I.:":'I.
f': (1 f.:l :I. ¡-,l.:':',.''', (.:J.:':'(,... (.:.:1 ()
C)" E:: ]. (J !." :L .:':"!.
t. (.:.:. C¡ t.l. :i. t. .:':'1. :1.\-) r', (J ~':\r"t ~':'( >..,
j) .:':'~:L .:':'i. e (.1 (.:.:: ]. c:r ':::.
:"..1.
./.'::"
Metodología del Cuarto de Santo .:.}:":'.~.... ( e)

diciendo este
echara. tres chorri tos de agLla eR el piSo,
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
BABAGUA
TUTO ARIKU
Se coge coca ,... en la mano izquierda y tocando la palangana 3

~::.i::~ el:t <:\ ~:
\./ (::! e: (::! ~:; ~,
MOCUO
MOCUO NANGAREO
NANGAREO MOCUO NANGAREO
se dice 3 veces:
Se cambia ~1 coco a la mano derecha Y
1"10CUYE OMO
Seguido con el coco en las dos manos, se dice:
OBl A NANGAREO
presentes contestan:
Los que estan
ACUALLE
procedimiento <::.e u<::.a para
El Or-iate tira el COCO y este
dar coca a todos los Santos:
Ya dado el coco al Nangareo~j:i.CE\!"'''!.

el Oriateel.:::::\. ¡',Ii.:I.nq,:\I"'('::o..
coge la jicara con
1,:\ m~:,:.t(.::. cIE.n-l:.¡"'C¡ di:!: 1"1.
,:\quA Y
y coge un poquito en la jicara~ todo
Revuelve Levanta su jicara hacia
el Nangareo iZquierda.
esto se hace con la mano a todos sus
el cielo Y pide la bendición a Olodumare Y
mayores de santo muertos. Acto alr-ededor'
seguido toma de la
un jicara
poquito que
de
la jicara 'i E:l F"E~Sto lo echa presentes hacen lo mismo; al
ciel'-r-a.
esta en el suelo. Todos los qU1.en
el Padi'-ino~
'final lo hacen la sucediendo,
Yurbona i el Oviate entona este canto,
Mientras esto esta
Oriate: NANGAREO NANGAREO

Coro: HP,I-¡O¡:\ ¡:;~E:(J \".lt",I".H3
¡::',¡:;:E n
Oriate:
Hi~', HGi:~',¡:;~E iJ
Cor-o: IHP, TUTO CI...!E LI,YF
Oriate:
NANGAREO INA TUTO CUE LAYF
Coro:
Oriate: OLOFI CATI IMALE
f~'(¡:;:E
(}
Hi~'I!".¡G
Coro: OLODUMARE CATI IMALE
Oriate: ¡",!(¡!"'.iG(¡\?F CJ
Coro:
/.~l.} .... .C)

.
Después~ lCIS prf.'?sentes~ la Yurbona y el Padrino da,...an
vueltas a la jicara en el suelo, sonando sus manos en forma
d (.:-~ <-:~ p 1 <:~ u ~::- o ~::- ..
El Oriate coge en la jicara pequeRa un poquito del Nanga-

reo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicara
. .
.. .. . . ., ..,.. ,..
l . . . (-:.'
,.., , ¡
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/ Ch':.:'~::. r:.:-.t E' n q ti. E' n c cd. CH::<-:\r ~;;.,,:.:. 1 e, .;;;. c:CH::o ~:;...
d ,::.:.1:)(-:.:-
Tap¿u.. " la j ica, a con la palangElna mientras todos r-egresan
hacia dentro de la casa..
La f..-:.-stet-a
para Ita siempre se debe prepara''''delante del
Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Ita
tienen que ver muy bien donde se sientan v Ese es un lugar
ideal para echarle un polvo o brujería.
La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo y

cub,'.:i."..:::-r:.:- con u.n,.:I. ~::.".~b,:I.n.::~ nU(.:.:'V,:í. (10 qUI:::- sc:.b".<:.. df::- la ~::.<,ib,.:).n¿:I.
~::.':;':-
dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estar
pegada a la pan?d ~ PUf?S en e.sa paree/el Oriate pondt-.a su
()
,.:1.1 in q U <-:! t El.m b :i. E'n t :i. (.:.:'n ~::.:- q U '::.:- -1:.(.:.:-n .:-:.:'1'- u 1""1
a
h ,,-~el a~. n¡:
U n el ".,. n u (.:-:_ ';-'. ..
En la es te t..
a tÜ.'?nf"-:' que habet- una jicara con agua
1 ,:~ el (.:.:.1 H-::H.¡ (] E\ 1'.'::.:'D y 1..1.
n p:l. ,:~tC) con 5 I:)e(:faz()~~ (:fe C:C)C:(),.
El Oriate se sienta en el suelo~ sobre la parte izquierda

de la estera. Los platos de los Santos se ponen a la dere-
cha.
, . no encima de la estera sino sobre el suelo y tocando
el filo de la estera~ en el orden de siempre: Elegwuá,
Obatala~ Oya~ Ochun, Yemaya~ Chango y Elegwuá. Al otro
(.:.:-::{ -1:.
". (.:.:'in o d (.::- :1.E\ ~=:.-1:.\:;.:-¡... i:\
1::.:' .o=:.
(.:-:' e o :1.o e ,.:\ un b i:\ n q \.!. :i. -1:.o ,,:-!n c: :i. in .:,l. el i:::' ~:-:-.0::.t ,:\
!' ~I
donde se sienta el Jawa sin medias.
El F'E,dt-inD ",.,J. leido del.-E'cho

/ la YUrubona al lado izquiet-do
de Ita. asistir familiares del Jawo Pueden
para oir la
historia nueva del Jawo, o vida
pues esto es lo que quiere
decir. Ita. Tambien vienen santeros qu<-:! hayan estado presen..n
te s el dia del Santo y hayan puesto ache en J.a ca~eza del
\Jawo; si no ViJlier.onel Dia del Santo, no puede¡' erttrar el1
1 "1:.,.:..El.unqUi:::' tE-noan (.::.J ~::;.:;.'.nt.Ct h,:-:.:'c:h().
Tiene que f.'?~.t,3.t- pt-{-::?sente un c:dntf?t-c bLH:?nO

t-..3p:Ldo P<T:".I,u.,:i
11 E'nar .i.a 1 i bn=..-:.-ta, pOr.q'_,.e ah.i ~=.E' E:~::.CI'.i bE: todoi' .. ..., qUE' .i os
S a r.1t~(:is:. \/ .:ifi :~ J-¡a t) ]. a r-" E'~'
ri 1a e:¿t t~ E?Z a cj (::; 1. J é\ ~'\ic;
:1 E~ 1 1.1\:\ V-,tC) (j t:::'tJ f?
t.E~n(.~::'r' ~.us o:i.do~::. [J,l,(7:.'n ,:it.f:!!ntos->, /a qUE' 10 que ¡...fElble F:<::o.E'
i :lo ,:O:'!. .1 () \,.' (.:.:,ro .:o:_!. el 1..1.r. .;';'Ioi.'{t. (o:.:' J ().:::. r.¡oc:r-:::. ",/(.:.:'j"',:i. el (.:.:'t... e:: 0:::011
" ,
';':'E.
T t. .:':.io (o:o:t.:::_ {.:-:, J ~TfC!in<o:.::n °t c! !T!.::.(0:::0 j. ir; j")CI ir to .:':.d'., t. f-:' (j

f::o:' J .:o:o( e c.::lo".(,:.:':TfCHu,:L .:':"0 el fo";J ~::~.:':.Cor.f
to e:!
c) e: c) r":':::;.E:!.(~:J¡o"'o
.:~o~
e j- (~.)r"! el E: (.:::~:::o
o:::!. j:)E~,--:~~.
e::r.i \3, ¡:::I C:Er'-'c~L3.i:?:: E~:::. {:'7:1 eJ :i. <:i( f; r1 C¡i..3.t:! :: ._.,
(J ¡:.
.i. e: ¡",.:';'!.0;;;0 .;. (.:.:' :.0/ ~':'(n ¡"; ':':".i::: J .;':'(¡:. j
-;";.( .;':'{. .;::.! r.,1 .:; C) !I (.:.:' 1 :..=.:::.V..Uo..':o
Metodologia del Cuarto de Santo 1.c: .~

FORMA DE CORTAR ITA.
(.::. p C)
:1. <:\ "1:. .. F n
(.::. l'.'
{:\ <;.1. (~.:.
q t/,IU <1~ el 1 P ". :i.ITI
e e D :1. el e :1. E :1.
E 1
C)
1"
:i.,:\t f,: C Ct q ~~:! E':I.
1"
ese plato hay 21 caracoles~ de estos coloca 16 en la este-

ra, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derecho
es 10 que le corresponde al Oriate por ('::.~".
interpretar
q 1..1.
:i.(.::'n ha el>-..
b 1 ,.:\
:.
),.
,:\co:l. ).. E:I. c<:\ ". <:~cCl1 i::'!~", 1.::\ bo e <:í. cl i::::I. :::;<:I.nto
Ci:\
po". ~;;.:i.(~lno~:;. o numE"'.O~;;...
h<:~bl<:\
Ya con el caracol en el sue~o coge sus 4 pedazos de coco

con la mano izquierda y a cada pedazo le arrancara pedaci-
tos con la ufia de la mano derecha. Mientras hace esto, esta (} y ,:\ t o el o ~;:. :1. o.:::.
,.- O b ,:'.t. '::~:1. <:'.
\} ¡:I.n
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". E' <:'.
:1.c:ccl ti. m i:\ 1:::':1 O 1 c.-1: :i.!.
:i.n o e el E'
Orichas muertos y vivos de() la rama de el y de la casa de

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tE\ ti.'. <:i.
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Cu<:u.,d o "I:.I:.,:'!'"in
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tos de coco arriba de los caracoles que estan en la estera

y con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3
veces, tocando el caracol, OCUAYE aMO.. Tirara el coco en la
estera. Y dira: OB1 A EU:.:m.JUA.EstE\ operación la hara con
todos los Santos, es decir, con los seis platos restantes..
Des;.pués de dat- coco ~

s.e apun ta en 1a 1 i bn.",?tade I ta 1a
letra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles y se
los da al Padrino, que es el encargado de entregarselos al
a.nl.Jado. DUI'-ante es:.ta oper-aci\-:In, \:::1() Ji3.\<'JO tiE!nE! qUE!
.1.,.:.' el E'~::.p
esta.i'-,':i.
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¿:\ .,,:. Cu ",.n el C< ~".(.,! 1 :'
<,.~el C< ('::n :1. tE' <:1."
<:\ ". ". óci :i. 11
lindo de
E'
es..ta \i.i.cla i que su~.

E,} ado todo lo
E,hij buen\.) i
Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el los.
caracol
dos
en su~:. m¿inos, ~.e tocE,t-a la cal:::.eza~
¡-oo.
el pecho, "
hOinbrDs, rni t-ando .:::'\
1 Pi:lcJ ino, abt-t7.'un poqui to su~::. mE\nos:. y
dice BendiciÓn F'i:,dr-ino (es;.tij .lO hii:H".a con.::I. la
in :i. r. <:\".
Yu,'""bona, el
<:1.1 P .:,'I.eI,."
\./1..1.(.,:1 \"Fe' :i.
n c<
DI'.:i. <'.'. "1:.(-:.:' }' :1. C:<~". ~:~<:I.n -I.".(.,:'I'.C'~::. p 1"E'~".E'n tE'~". )"
y dira OCHAREO; los presentes
,...
costes tan.,,:. ODACHE.
,.:\
Mirando al
el E'.:i .::'. e .;:\(':.:'1'. .":.I..!.
.,,:. in <:,.n o ~::. .::,.". :í. b El el '::: :1.'::1. 1:::' -1.".
E' ". /"
C) ,... :i. ,':1.t. E' ~I C c) 1 o c <:"<. .":.1..1.
caraCOl; se apunta en la libreta la letra que trajo el

caracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con sus
manos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra
(El. I~.:~::.
te) ~::.(.:.:,11 ¿:l.ina Dd el I..i.n CI ~::.:i.q n CI~:;);: (.,:1 O,'.:i. El'i:.(.:, ~;:.(.,:I:;J ¡,. bc.....
u:i. ,.".::\ pon :i.(.:.n
(.,:,n e con 1 n.,: (':::.u.t:: 1'.tE') ti. D.:::.c)
do 1 1:;.0 p.::~ir El. V':,:,,. ~::.:i. e 1 ~:).::tr'¡t.o \d.
),. p .::\1'.'::1. 1.::\ 1 :i.b r' (,.:'t .::\
( ,...o b 1 (.:.:.
in .::\~::.)" E ~::.t <:!. E' ~". :1.':;'. in .::'.n E' <:1. E' n q U.I,:.: .:::.(,.:' p r. E'
P
el E' 1 -1:..::\ d <:-;.:.
:1. ~J ,':\ Il.!C) ..

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o <::"l.n a '( (.,::'in <:i.)~ {.tl. :; )' {l :i. ,...(.:! ,':U" :l. ',':.u e cd:. o y <,l.:1.(.:...
(..1 <,( ..{: :i. <,\ Ch,:ínqD :: 6-8 icu elese ccha
E}l (.:.:.:i. '1' f:! E 1 E":.:J l',1ti. ('. :: 11-6 i~e e:l.ese ccha ya1e
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendo

asi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco el
orden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libreta
apun tat-a todo lo que el Ot-ia te it-a hab 1Cí.ndoen 1a cabe;;~a
del Jawo o con la persona que ha hecho Santo y le estan
h<:H:::i.(0ndo 1 t<:í..
Mientras eso esta pasando, el Jawo estara pisando un

pedacito de coco con l.::',. p <".,.,. t (,.:' blanca hacia a~~iba"
Cuando ya terminaron todos los Santos de hablar y ~i el

Ita o todos los Santos vinieron frescos con Ire, no se Ebo
de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesario
hacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de Elegwuá
~.iempt-e y es igual que E.l Ebo de Entr-adc\). T\?rminado el
Ebo, el Oriate empezara a preguntar con el caracol los
nombre de los santos. Empieza por Oggun, Id que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun
Yemaya. A Oya y a Chango no se le saca camino,. que estosi
el ()":::- :::){:\r", t. () o:::. t. :i. (.:.::f"f(-"::'r¡ ¡..l.r', ':::.() ]. c) ni :t r', C) .tI
e: .:':'¡.
J. LJ"::::. - -. .- -. ..- d.-

":::-..dt_i::\r :::.":1 LI ':::: .l.
COfDC) es ElegwtJá el Sar1to ql18 se ¡I.~ .; .._ ....
!.L ..:.:L.i,
f)3Y
, ql_~e sac:arle la Macir-e, si. ft"tEr"a L~n Santo t12inbr-a el 4U~
~;e f'):i,z(:)!1 ~~;e ~~;a(::af:':I.a e:f. f::~a(:lf:'e'l
. .
i e¡'-m.1.n,,:íClC' f:::~. t. e:; , (.:.?,
.l [J f'" i a t f:?! 1 f? j::'l'"e f;JiJ f"j i: r.:\r' .::{ a E~]. e {] {rJLt ¿l.
.\/d. _. f:::.'J.
_. !:~¿i f- ,-:i
c1 e:, f'"iel e Ebol, El \Jawc] c(Jge St.lEbo, lo lleva 2 la ¡:)uerta
de la cE¡.llF~ j alli se l(J dar'a a algLtien pai~a qt_te lo ar"v-aje
...,.-.
C'!
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..~ ti t:.:' J. L,f:-::.
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! i::: ..;.
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-. ..- - ".- -.. .
.-::.c\ i-J <"_iL LJ ::::...: ~
que de vueltas a la derecha y l(~s SaJ..}tef~OSnara¡l
" lo fI¡isrno
alr'ededor del ~JaW(JnEl O~~iate ef.~.tor'~2r-a este canto mient~~a5
Oriate:
COt-O:
Ot-iate:
COro:
r:'~
1._.1...1~::-r:;~!i! ¡¿:':
, r'~
{":¡ {':¡ ¡
Oo. ~..... ¡'..¡
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,", ,... .,. OO_'~.. .

C':Cr{'-o: . j !.
~ '.: ;:~. "'. -
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Oriate: : Y.¡
:...i f.::' f"¡
f"
0".
I
! ¡"f L..
.....
~h¡
:1
Metodologia del Cuarto de Santo ..

Coro: ¡:;~EPITE
Oriate: EIJ.JJIYltl FIFt., BO¡:~E YI:]YlfY'j'¡~I!, CI..I(.:¡!',IGO EUUlj"IBE f.-:O
Coro: ¡:;~E¡::'ITE
Oriate: EWIMA FIFA BORE ELEGWUA EQUIMBE BO
Coro: I:~EPITE
Terminada esta ceremonia, el Oriate tira al suelo la

estera abiet-ta 'l el Jawo se tira a ~J lan]o, boca abajo,
con las manos hacia atraso P.~i lo har-a con el Padl~.ino, la
Madrina Y todos lD~ Santeros presentes. Todos los santeros
debE'n tiF'ar al ur iate; no importa que. es te s;.eamenor en
a~os. ~orque en ese momento el es el mayor en el cuarto de
Sant~ y los Santeros menores tienen que tirarse entre si.
Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono, de pie y de

fv'en.te a los Santerosn El Oriate coge la estera, las campa-'
nas y la marca Y levantando las manos hacia el cielo (los
santeros 10 imitaran con sus manos), Jira este canto~
I~i Il.'! (.:', H (:', 11..ltt!"I¡:jH 1 BOI:;~O

1'~lli,l¡;I"I¡:::¡ lJ'!tt!',lt, /'-1I F:O¡:;~C)
Ct'¡CHE 1 T ¡:¡ C{.~'ICHE OCI-I¡;
¡~!lJ,!¡~II"I¡; lJ..IP""I¡~,H 1 BCH;;~D
Coro: m~YITE
Oriate: AWANA WANA NI BORO
AWANA WANA /'-11 DORO
C¡:':',CHE IT¡:¡ Cí-V:::HE DI...DFI
AWANA WANA NI BORO .
Coro: I:,~EF'I TE
Este canto quiere decir con dios empezamos Y con Dios

acabamos. Después de ese momento, el Jawo descansa, medita
y esta en recogimiento. Puede salir debajo() de su trono
(.::,~::.'!:.i,l.r' c:(::<I"I'./(,.:.f".....
dE.j",t¡...o d<-:.! ],,:,1. Ci".~::.i:"'!¡ pE'V'O nCI m:i.I",':'\!'" t(-::'],'::':"v':i.~::.:i.on
~::.ando cc,n nad .íe;: t¿impoco cle!:)E~ r.::!aSi::ir" ffli::iS.
~.,.
tiE:mpD fuel~a qUE'
el (.:.:,]. ()r'l ()!i ':::.() 1
() r!t.J. (.:.:-(1(.:.:: t"I.:':'\e: (.:.:,1,"1 (J i)C) J""''::".t. C)~::. 11
t ro c)
el (':'::100, ti'"
IZ't.t F:~(i Lt {.::. J. -::i.

El l:n"Ó::{:i.(!'¡() p,,".<:;.() c.:<::. qUI::: (,.d. .:iUE"v'E'~::. PD!" :L". nüehF: ~:;.e - .-.
t._ L.t \._LJ .-i -.
f
-., ...
;:='.
!"j c\
cabeza del JaWOft L.a rogación debe ser de agua Y
mas y se acostara despues de la rogación. ~1 Vlernes en la
d(:::b.,:i.jc!
¡n."I.í\':':'.n,::\ (':':":::.1::'], u.ltimc! d:i.,',I. qU(::! ~::l ,},:i.¡"IO d.;:.:.bE p.:':"~::.i:,.I'" pOI'"
qUE'!
del (J.1. a la i'J 1 es:.i;:3
de t:¡--'E\j El.. la
bien \/f.?S t. i. dCi , s;.i
plaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos :5
de:i.in:i.maiz
(.:.,1":
....
te,.:;:. 'I:.i:'.d C, pE":;:. C.,:I.c!C, /. j u. t:i.
.:,,\
":".hu.m(:".d C":::.!! k.:i. 1 CI~::. p 1":i.(:¡,'tCI':::. !' P
!'
1 0<;;:. . ¿\ !"'JC, T. .1 (' i':i:- <7:, C ,:\ Ci ,~i e El ¡.- t. :,,3.e h .1.t c)
'1::.c::\~::. di:::: I;,Ju .0\n e i':'\ '1 e E:'¡1'"¡::'.(f¡ e c. .l. J
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..¡ .-.'-¡ ! !--,
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las 4 esquinas de ¡::::
¡,. ::. '::'. p:1. '::".:.::,:'1. '::1':':'.l'" .í. (.:.:, c: (::' c: c! .::i.
¡::«.:.cj ':". :.:.:D':::. el f.:.:' e o c.:o :::<':"'. <':". c: U. ,:'!.n ci D :1.:L (':':(j I..!.I:"I"; ':"'.
l.:':.:. r) J. .:':\ :~.:-:':\ 1:
"1
,.... . .
Mp~nrlnlnnia del Cuarto de Santo
.
Tiene que llevar la canasta, donde las frutas que
,';{ :,.{ ,;{
c: o m p
1" E' P 1"
,';{ 11 E.' 1"1 !::. .c":"{ i::.l.{ ~:; ,..,
~:;: -::"f. t. e:. ~::. 11
La Yurbona y dos o tres Santeros iran a la plaza, donde la

madrina le dara coco antes de que se baje nadie del carro.
Segun lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puede
y-oba¡r' a 1.
guna bobe¡r'ia para 11 e\/ar le a E 1eg~'Juá. De!::q::'ués de
dar coco, se bajaran todos del automovil y le daran vueltas
a la plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchi-
to, \?!::.to se hace pat-a dat-'lecomidB. a Echu Bat-anviejo (f?l
Echu vive en la plaza) y tenerlo contento y que no regrese
con su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas ~
los ingredientes para hacer los dulces para 105 Santos. El

motivo de ir a la plaza es darle cuenta a aya y rendir!e
pleitesia, porque ella es la Muerte (vive en la plaza). e~
un camino muy grande y todo el mundo muere y para que Oya
J el d (.:.:.(.::,
('::'.:i n tI" ,';{ (.:!
1" n !::.
u. 1:1. (.:! (c: !::.
.:,'{
) e u,';..n d o f:'!:I. .J Ú'{ I..'j
e. jJi
"~ ti
E'
j" ,';t ..
De!::.pués, :-8 \/2 a la igle!::.ia pat-a pedit- la bend.icic:,n df:-!

Dled::L" En 1 a traves del Santisimo,
El :i.
9
1 se ~e pide ~a
(.:!':::.
:i..::{ :1
bendición de Olofi y se le dice a este que su hijo viene a

P(.:.:,
el :i.l'''} (.:! J ,;t b(':':'nel :i.c: :i.Ón .. La Yurbona pedira a Olofi por su hijo
el Jawo (se le llama con el nombre de Santo) y le prendera
el Padrino lo espera con l.ina ji.cara

(: c) ri .3
, 9 Lta t:: t i 1. 2. 1=)Lt I=~tr- -t {:;.. de la callen Echa~~a _ chorl~itos
delante de los pies del ,J a~'JCI
I~r.:;;
I KU B¡:')¡PPMUP¡. En 't:¡--'BT<:i.n
, TU-rD
todos en 1 B. ca.~.a 11 f?\/ar'B.n
''f' ¡'''I..I.'J:.";'.'::. "".:1. c: U <'=".
1" t. n el E' ], DE r:;.;;( n t. C<':::... ],
e u ,';/.n el D .:.'i.:;1.\.<.ic. J], ,::.,D (.:.:,
E' (':!<':'Iu P ~I Ci
E~!::.t,::.¡¡."' t-pcc,gido f?n E'l tl'''c::.no lo::;; E;anto!::;. Í::::n f21 SU.f:?J.O f?n E~.!.
I
lugar donde estaba este. Destapados los Santos, se lp~
cCJlocan la.!:::. ft-ut,,:i.S ¡jpntt-O
I ¿It".t-:Lba, tElmbif:!n ~::;e le pon!:::.!"!
dulce de coco, harina de leche, malarabia, marengue, carne
rlP puerco frita para yemaya, pescado frito para Obatala
Oya, platanos fritos para Yemaya, !
viandas. hecho esto, ~p
! todo tipo de fru.tas y
prende una vela delante de los
E:;"é',nt.o'::. J.d 'r'uf-bonEI .::¡rr-()dillada, CClr; el d<::(~'JO al
l<:ldc.!, lE
d2.!'-B. coco" a la pl¿I;:~a. Si viene buen,::-i.la lE,t¡-,:<,
d(?l COCD,
1'.:oc/o q'.Jec!.::ido bien, jJPf-O de \/f:'nit-. (jcana, e~.:. c:¡ue -rE:i.ltc:i
pn la plazE'. J.,_"( Yurbona empezara a preguntarle
l
2- 105
... ...
J 0._ "! - -i. . j ¡ . ,-. .- .-
Li t..::' J. .:::~ r i...:. ~.=.:f ":.: L.I ¡
\ ;
r-< ._.
.- ....
"{u.I"hc.n.::',.:. p,.;(, ::.. qu.'::': ':::..::'..::'l..i.<::1('::''::".1 ('¡¡'i(j('::'} de.:' J.::: CiU.::,j'''¡:¡.::'i, ejE' 1":1 .(u.j'.bc.....
I i :.::t ~/ 1 C) {]
~:~.e: fTI¡:).::t¡'1.:~ (" .:::~
~-'I E:( ':~:. Li. L~::!.:::.{.":~, <:1{] ¡-i el F:! r::c) ri c1,.-
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ri 1 {] ~:. ~:.::;
<3.1-.t~ CJ~::. F::!r¡
;:.~.l.
--
..-
..
primeros 3 meses, el Jawa nlAnea debe coger serena a

En sus
andar sin el gorro en d. lame cabeza,:, mepues t:ix eledebe estar
ses su cabeza lO¡
f16'"
]. D:i.
"~o
el _d.
".lOS "
c:ub i.e d d u n t., os P ,. 1.
'"
Ita~ el Jawo tiene que quiarse por lo que le diga su Angel

OUi:\ 1"el i:\ ..
el ii!.' :1. i:\
CANTOS DE ELEGWUA.
Moforibale Moforibale
Oriate: erubani
:1.)
Coro: Erubami Moforibale
Oriate: Dide Orise camagua aro
lorisa erunam1 mofariba
Coro: Erubami moforibale
b .::1. 1 E' 1 C1,r :i. ~::.,:1.
fBC:S:;/i..l ("'1:).:":(.C) J. C) l'" :l. ~::.-:':'i.
t'<lc):~/tl i,'4!:)_:':'"C)
Coro:
Coro: Ache mayurbao lorisa
Oriate: lbaraga ago aga amoyubara (2 veces)
amo de ea niehi baraago ago moyurbara
E1¡.::-ql.;.!Uif\ c:hu.lon,::\
Coro: F;.: l:"::'1:) i
t. (-":":
,:,b(.:~ Oel,:,I"E'. totoni(.::yo
Coro: Ic:honc:hc) ",bE- :i.ehonc:ho
baba semi laroye iehoneho aba
Coro: ¡:;~(.:!pite
Oriate: Dd.:\ 1"<:\ c:ol"ol"oleyo earorori1eya
Coro: Ic:hanc:ho abe ic:honeho aclara
:i.e hon c:ho E\be
Ot-iate: O q u (o":! el '::':'m <:,~:;'::¡.n (! ¡..I.i o
Abuquenquen (2 veces) .
Cot-o:
Or-iate: \'''1e t,."m':::ti,\n 1 o
Coro: r,buquenq\H:!n
(:)
Oriate: I...I}-'o 1"
(.::
Coro: B <:'.1" ,:\ n 7' o 1" o 1..1.
n c: 1..1.1
., ql..l.:L .l. <:1.

,',\ .!. E\ i;J u <:\n ,',\
)
:::-; Oriate:
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m.:;i.m<:<.q uen <:'. :1.j" E\(~Juo,::.'('::-
Oriate: :[-:.::\1"<:\ ~::.I..t(:1<:\yo <:, 1 <,d'"C,Yi:::-
ot)ai~'a g\.tayo e (:t)l.l ee ., . . (:) (~11..1.(:)

Cot-o: b,:, 1"i,\ .1. i:t :~/ :1. (;J l.l :1.
Ot-iate: r:.::, 1"-i,\ :1.EI;.':i. q ti i 0(1 UD () t}..!(-:.:'
.t:\ e: lo',
E,!
\J~l
ebo ec:hurrea ac:ho wewe ~Dr1SE\

aquetefDnbo aquetefonbo
ac:110 wewe ac:tO)c:)wewe
Coro:
Oriate:
Coro:
T..-:'. c.:C¡Jon,':"<.
1":.:1.1"].1""1<:'. Elc":.:)v.!'..!.,':"
Oriate: (..:LI":Ln.:,'. ,:,'.iJU '::'.(Jo
-\:. f.:, ¡... ..: (.:.:, :r L:<.,,1.n :1."-:'.>.. c' (:".::
Coro: F~.:(.:.";}:) i
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!...!c: h u b (.:.:,1 (.:.:k.<.:':' :i. b ;:'. n 1 ,,!. >.. F::- tI :\. ",.
".:,:} ) Ot-iate:
.
Coro: ,:;: ~:! p :i. t i::!
Oriate: E :1. (.:! (.;1 lAJ 1..1.

"~'.
ago E:l.egwuá ago Nono
(:. . , ... ] .
m,':..ns,':...n q U:l. o ::... ('!(;Jl/..IU,~\
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Oriate: Dm() Dr" :i.!::..::( :i.m,':HJu ,,'( <,'\ L,,'.. v'O),,(.! )lO cocl E(
A].ayeJye y<:) c()(:fa a].al~'C)ye y<:) co(:ia
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?) Oriate: E:I. (.:.:.

<.;1 I,.<JU ,,\ f::c:)l<:)f)a k:i lagt.{a (2 ve(:es)
Coro: (¡col":i.lE'
"v' (."::e: f::~ ~::.
)
Echu odara acoIona ki lagua ,
,
"',
.':.
lO) Oriate: I~~e (::t.tdel"(J 1:)al"al:l:):i.iI1a cl.t(:lev'(:) (2 V8<::eS)

Coro: F:e p :i.t(.:!
Oriate: Bal"a (::t.t'te l'}(:) ~;;ea tar1t)() 1°)(:)~;;ea .taJ'}t)(:) (2
veces) )lo soy chikitico :i. vi e :i.diero
baracute no sea tanbo
Coro: ¡:;.~(.!
P :i. t (.:.:.
1:1.) Oriate: E:l.e<.;lUar2 ele<.;luara Echu aclacho mamakena aguo
Coro: ¡:;.~E'p:i. t.(':.:'

Ot-iate: J~~~¡l':ij:)(:) el":j.t)(:) ag(:) fne.ta n1P'[a e't:i¡n(:) J.ele~~;e(::ar}
(:l.{~n)l.~i"a ].e].e~:;e :i.ya (f)a(jec) :i.ya(nadec) Of:':i.~;;a
bE'. r' '::'. c: 1..1.
-1:.E' F :1.(.:!<.:Ju "'1 q ti. ":.:' n E.:' q u E' ()
"i:.:i. in :1.(.::,n '~~iEl n {.:J<:(
tj .:":'!.fl",:i. c) ~;/ C) El, )/ C) ,.,. ':':".
""
P E' P :i. t (.:.:.
:1.;.:: ) Oriate: E~ e: 'u, I.,{ ()c:rC) E~ 1 (':':'(.:.II.J'::"'.,r' ':':". (J C) (.::,]. (":':'(1tt o::'~ .::'( in (:) '-r (j"'.
1'" :i. j),::'( ]. (.:.:,
'::.! :1. (.:.:, q ti. 1'. .::\ i:-:,
<;.1o
":'.
Coro: F~(.:,!,):i. "1:,(-":":
Oriate: ti (~l':) E~ ~I. (":.~,(J t,'..!tI. ~':«(.

abuquenquen ago e:l.eggua
'::",l::!!,.i.C; ti.":::"')
(j ¡..ti::.:';",
E 1 (.:.:,(j V..IU.':~:'. n :i. t. <:1.n :1..:,.\r..'c. :;/ (.:.:. .:::.I..!.e u e,
Coro: F;.~ f:! j):i. t. (.:,:.
Oriate: (J!Jl,.!,ir': i (J tt :i.Juf:L {.:,"!":':'i,r", ..::':.1-:':'{(j ()

r', :i, e: lu¡(.:.::
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OGGUN MEYI AGUA MEYI CHONCHO MEYI
BOCUN BOCUN MARA MAGUE
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BABA CARI OGGUN MEYI AGUA MEYI CHONCHO MAYI
BOCUN BOCUN MARA MAGUE
ERUE ERUE BACUN BACUN
( e: )
_..i._::.
MetodOlogia del Cuarto de Santo

CAPITULO 4.
OGGUN.
HISTORIA DE OGGUN.
Este Oricha, en torno al cual se han elaborado tantas
historias distintas, tiene una misión muy importante en la
religion Yoruba, porque es el Ochagun de todos los Orichas
(el encargado de darles de comer). con el cuchillo se mata
'/ E-~::.t.D no I::':-~::,o "t,.-.;,( C(;:'~::.<:i. qUE- la 1"f.':-pl""'E-~::.E':'nt.,',(c:i.(::.n el.::! OI:.:Jr:;Ju.n I:::.r; (.:.!J
San to: es deci r, 1a sanglre que 11 ena 1as soperas de los
demas Orichas cruza primero por Oggun (antes que el Santo
q u E- (.,;,~::."t ,',( c: CI(1"1
:i. (.:.:-
n el o).. 1...<,\ in i ~::.:i. Ó n el (.:.;- (.:.:,
~::.t. (.,!
S ,:'\n t () ~:!s u E-I" 1" (.:!<:1.1"
todos nosotros en la religion y la viad, ya que9 el P c. r'
cometia
una fa 1ta muy 9ra\/e ¿'¡.l Elbusalr de SO.U mad t-e (Vf.?mbo). Esto
causo que Obatala tratara de maldecirlos pero el no le dio
tiempo y se maldijo a si mismo. La maldición fue no dormir
de dia ni de noche hasta que el mundo sea mundo. El consi-
dera que todas las mUjeres, incluyendo a su madre, son
iguales. Oggun es brujo v guerrero (como Chango) y en las
(.i
t.), (.:.! ¡".
-::",~::. J.
(J
(.:!~::. t. t...
1'" cJ (':fiT,I..i. <':'{
"
Dg<Jun n,::ice de 1.
a en traña de 1a tierTa, r':!C)Jrque
hierro y este nace tambien ahi. La palabra Oggun E' 1 t:.:.'::..:.el
significa
ijUE:I'-t-a y df:?so.tt-uc:c.ión, Pt,?t-O tambif':!n, mE'd.ic:i.na y espi¡~'.1. tu
bu. ,;,:':'n() (1"1.::'(
:1.CI .. E ':00' I..!.n O ,r :i. c h <:"<.el !::.:. 1 J (.::.
>' U eu. /. t :i. (.:.:-n(:.:. (.:.,
con los Eggun (espiritus). Le gusta la cosa demi..!.c:
los ho q u.
muertos
'"o."
('::_1'"
~ la hechiceria. E~ indispensable para todos los demas

Orichas, ya que es el encargado de darles de comer..
Su esposa es Oya, por ganar al amor ae es~a lucho contra

Ch.,:I.n(Jc).. Tu'./c) '::".(I"IC)
1"(.:.:,,;:. con '{(.:.:,¡n.,,\'/E\!. E\ l.,:,. Cji..l.(":- i::'!n~;:,(,:,:'í:';o (.::,1
."I.ilH) 1'... E:], fT,C) t. :i. VD PC) "".1'''"1:.<:-::'
de1
l'" q 1..1.(.:.:.E'], CC:'f") ~::.:i. el (.:.:./,'.,,1. q ti. (.:.:.
toe! .:,¡~::. J ,':\~:; (BU.:! I~':'r'(.:.:",,:.....
':::;.\..111 i9ualE~S; E-~:::. por-qt.!e YEma/a E'!::=, <::;.U tTrElclr-'e en !:::.U CElj"f¡:.!.nD
Yembo. ~n la tierra vive con Ochosi, por mandato de Obata- eiE'
la, al lado de la puerta del 1le, para que nada malo entre
en la casa y por todo esto Maferefun oggun aguanllle aere-
HERRAMIENTAS DE OGGUN.
Las herramientas de Oggun, son una cazuela de hierro, un
yunque, un machete, una pala, una mandarria, una barreta,
ti. f"¡ f) :i. (:: C) ~i ,.,.
0..) ¡"fl::':',O'.r' .:';"{
el t..\ ':':".':::. el (.:.:, e: !':\ {:).:':1.:l. ]. C:( ¡..f, 1:)1::'::
el.:':'c,:.:-:C) (:f (-:.:, e: :.':'"cf f::'j"': .:':'f. \..-
"'i ¡..I.¡..! .:':'i.
'"Flec.~h,::i. de Dcho~:;.i, qUE \/.1.\/(7;: c!E'ntr-o !' u':::: 1,:', CE,:;~¡...!.E~.~a de ug(Jun
rl(::.i \/ .::.ii ! ..., .-.
: :1", ",
i LJt-=
: ,.....
i:::!:.:;. ;::o:r 1
....
(1Lij.2f'~
es.ta er1caF'gado de gLierF'ear pOjr'
() 0:::0() (U () Jh¡
r'f t. ':::. el i.o( ¡o",:':"1. t. i::.:. t. e:: el .:':i.o:::. ]. .:':\ o:::" l'o!() 1"".:':\ o:::. cf f.:, J
humanos. Es Oggun el
puedan
velar por los Orichas
duerme nunca para para que los demas sacrificio y
el nO sacrifiCio se hace el
encargada del pues con el cuchillo tambien
alimentarse, a el; todos los metales
le pertenece
el cuchillo Oggun vive con Elegwuá aly lado de la puerta de
en sus herramientas
son de el. cazuela de hierro brutO de esta vida. El es
la calle.significada
En sU del trabajo ndigion
yon,t.,.,.
esta el qu., mas t.rahaje, y dnde en 1<.,
o,1 !3,,,,,to
OGGUN.
COMO HACER
Para fabri-
tiene varios caminos. Oggun:
como el Elegwuá, todo e 1 camino de
Oggun, pt-imero
cat- Oggun hay que saca.r oqqun.. caminos de
estos son 105 OGGUH 1"1E 'o{ 1
OGGUI',I TOYE 0001...\1",1 O \(E
)?{I OG(31o.l\',1 DE 1
CH3GUH OGI...II',¡ CHIDIHII<1
OOc-!I...I\",1 I'~1 I<E OGGUH \...t,I!<E
OGGI...II',I \(lomU camino de
s:.acado el
del Oggun; ya
Eso.tos son los caminos
'f.::t.l::<i''':i C<:ti"
Oqqu.n..
Oqqu.n ~I
~:;.f:: pr'os:.:i.qUi;::' '::t
OlA DEL RIO. f
(laurel, muralla o ambas).

alguno. el otro,
Se hacen dos tronos de hierbas adornos,
.
Un trono se hace en cuartoel patio,de sin adorno
Santo y si lleva con los
se hace dentro del bebidas, gui ,-os pintadoS
guiroS se llenan ..
bote 11 ¿,s pequeñas (blanCo

de
Y negro). Estos pimientaS
de Oggun caramelos,
ahumado, '
colores pescado cuelgan en la
tostadO, Estos guiros
con maiZ prietoS.
de guinea Y ; Kilos trono. Este t,-ono lleva. de
en la parte
mar iba , una
del una cortina
parte de a,-,"iba Obatala, el trono, se
superior un pañuelo de ahumado. Te,"minado
y un gallo
jutia ahumada .,,;ab.::,.n.::... bl<,'.nc<:.....
cubr"::! CCtn una
OGGUN.
(PlLON) DE
LAVATORIO DE 0000
puede ser de monte, oe rio de

palangana o
piedra grande,
se hace una
Se busca una naciendo,
de mar, se le coloca en el pisa Y (t. ,- ," b,,,j Q) "
Osa in. El Pilon se lavara coma ezun0;0Santo
t.OS dé' O,;i.' Ü. y --;' '"
ele 0,"0que esta sacrifica un
s,.,,,.
con --;' c"n LavatQrio del Pilon, se le escogida Y se....
Terminado el encima de la piedra 5a C!" :d':i.
el l,':I. 'p 110
gallo. Se pone la sangre h<>.s t",n t'0S ..¡: !,. '"
,.\I:)<;,'.HY
,d...un",
u
el (,:: <". !..!.i::! ,"'.
,.,]. ele
m :i.
11.) e c h <>
.l. t ,...el!""! o
e ,',tel o .. ~3E' :1.e ~".:i. tu. ¿:\ (.::,1""1 1::":
EBO DE ENTRADA.
caracol del
)0 oflcia el Driate(: Ü". ,...
cco,(.0 1:11"
e. '" '" 1 ",1.\ f!' 1 D
El Ebo de Entrada,.. :i.r. C<, ,,;«o \:,..-e fJ" l' L.' '"
"
E: :1. l!' 9 '<J'.'. i\ ,1<;<1 F' :.1d
M~+~nnlnnia del Cuarto de Santo

fuera del cuarto de Santo. Sin sabana, se colc.;ca
es tera una j i. car-a con agua fresc:a, una en lB.
1 i br-eta i lapi:~,
esta libreta se usara en Ita.
En dicha libreta se escribira el nombre y apellidos cris-

tianos de la persona que recibira Santo. Esto se anotara en
la ultima pagina y llevara la fecha del dia del Ebo de
,_..
En t <.:\el <:\ .
El principiante (persona que recibira Santo) se sienta en

un banqui to de 1an te de 1C:<.
estera, s.in zapa tos ;1 con los
pies puestos encima de esta. El Padrino y la Yurbona (la
segunda madrina) estaran a los lados. Al comienzo de este
rito, el Oriate invoca la bendición de Olodumare, Olofi
todos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.
Pat-.a invc)car- <::( Olc<c.1umar-f?
/ Olo-F.i SE- d:i.ce t1ayur-ba (bE:nd:i_-.
ción), para lo~. muet-tos se {jice: Iba Ae (bf:~ndicÜ:;n)
prosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. 1 La
SE'
a los mayores de los Padrinos y tambien a 105 mayores
antepasados del principiante.
CEREMONIA DEL MONTE Y DEL RIO. ,
A la ceremonla del montE' v.,:\n

\( Ll ir' t) C~tr-r i:\ j <:i~. , . .
.
/ ::':i rOíi d Í;?:.i Ochun. {i 1 S21lr ae .la casa rLtffioo
rr11._iJI .L.._
Lt::.' , el Jawo lleva el Ebo para darle el camino donde el
<J
(.,1
¡J"¡c¡n-!:..,:.:, ~".(.:.:- 11(.:.:,,-/.::\ 1<,.,.
c<:.I~:U{.:.:'l<-:\ d(-;"! O<J{Jun con "i.".(d.::.\!". .,,:-u.<::.
mientas, 2 gallos colorados, una jutia, un perro, omiero de
h'::.:'i'-i'-.::¡_...
Elegwuá, aguardiente, tabaco, miel de abjea, malZ tostado,

pescado e..hu.macju, una ca 1C;\!:"Ja
2:a, el Lic:hin chin de Ochun, 4
pedazos de coco, la muda o ropa del 0awo, un peine blanco,
un ("'2~::.tt-opajo dE> ~:.CC¡E:\ -, natuI.-al, un,;:;. "tC)E,1.l,:;. bI2ncE:i. , .l,:\
t. :l.n .::'.j d el (.,:':1. i'. :i.u ..
un poco de omiero que haya sobrado del 12vatorio de Pilon.

Pint.E!!'_". dE? sac¡--.i-ficé:\I'''I¿:I, el om.l(::.~r-.fJ lE, r.¡':.?fresca,
sangre de la Jutia es la mas caliente que hay; si "¡'a
se que la
saCFl-.-
fica sin lavarla con omiero, puede traer muchos problemas
eJ, c:f:ia eje]. Sai") "te:).,
1::.n (.:-:.J } I..\'J '.:11'. dc,ndE- ~::.(.:.:, \--".:'. h.::\C(.,:-i'. }.::'. C(-,:-i'.(.::-¡n()j"-¡:i_<:¡ d(-:.:-1 montE':. .,,¡(.:.:
"'.
riega maiz tostado, miel de aceJa, humo de tabaco, aguar-
!j i c.:'r"l t. (.:.:, j tl t. :i. ';':". ).., () (.:.:1
:::. e .:':'i,
e! Ci .::i.~"i!.J.in 0:":"1.
el ()
~l ':::. u
lya lavada c:on omiero) -,
Metodologia del Cuarto de Santo 1::J;:

el sacrificio, se le echa bastante
de terminado gallo, 1 as:. cuales se
Después
se arrancan plumas al
miel de abeja Y De;}q 1.:I.n ..
el~:~po~:> i t¿:tn (::!n C i m,::.. d '::~

coge la cazuela
Terminada la ceremonia del monte, el Jawo
De;) (;j\\n j'
camina hacia afuera del monte..
d 0~
Se di!::',ponen:;. platos con ~. calabazas. En cada plato se

se echa miel encima de esta.
coloca una calabaza Y siguiente
Cada una de lass;.iempr-e
hijas deca.nt,?ndole
Ochun coge a unOggÚn
plato la
salen despa-
cio .::-:\1 monte,
cd: ¿:t ::
~:.~ ~::. ti"
EÑI ABONBO SOLO YU c:(':!~::.)

..
BABA SOLO YU, BABA SOLO YU (:~;:

VE'
y
El motivo por el cual las hijas de Ochun, las calabazas
la miel de abeja tienen que estar presentes en la ceremonia
y favores
del monte es porque Ochun es desea
la mas sus bella de todas
encantos las
Orichas, todo Santo la ama Y el amor, es
sexuales. Como ella es la diosa de la dulzura Y
la dueRa de la miel. ~or eso
FIE,q\I..iU¿¿\ d(~~l son sus hijas las selecciona-
mon t,:::..
cI¿;'.~::. P<:IY'¿;', ~::.,::\c¿:\!'" <:"..1
1,? j u tia y s:.e der.:iiJsitan
pr-eparados:. E.l <]allo Y
Se tienen se tiene que llevar a la
dentro de una bolsa ahumados,
de papel~ que
~~ ponen en e.t trono que se
casa. Ya limpios Y
ha11~ dentro de la casa.
palra salir, el Jal.fJo
Cuando en el monte todo esta listo van cletr-as del
y el Fadr-ino Y la 1"1a.dr'ina
sale del monte
P<:" c i o
el (.:~~::. y c <:"tnt.'::f.n d D 1 E:! i:t Oq (.:.1
I.:I.!""!
..
::;'::f.~\JD:1 c:.::tmin'::I.ndD
l.:;,
(,:!":::.tC! (.:.:i""I(~d" mDnt~::. pi:!.1 ::!. qUi!::' Ec:hu no i:::'n"Í:.,,'e
problemas;
i!:!n por
f;\-::. IV:..CE:! tClelC' pres;.(,:!ntar ser1.os:.
s;.i no !::,e pueden p3.1.-t:\.cipant¡:;:!~:;,
caS">a, dis:..cot-di.,::"s en"tt-e los
pUt?dE"! hi:\bet- morirs:.e antes:. dE"!1
ejemplo, ., anim.::tles ¿'" 1e:1 casa,
t.r'aE"!r- la pc::.liciE'
(: ti
0':: :L e: i C)!I (-"::'t.
~::.-:0:\e: lo":L
Terminado esto en el monte, se va unhaciaperrola (yo

linea se del
que tren
esto
y alli se le sacrifica un gallo Y rla.y que s:.;::,Clrificar el
.:::.uenacr-ue 1, cU¿"lndo St? hace 099Ún
perro). A OggÚn hay que darle el perro para que quede bien
¡,oJ(':':'c: "'t(:) u
CEREMONIA DEL RIO.

p:::.,.j'-i':\
'...}
Mornrloloaia del Cuarto de Santo
:1.pedazo de jabon prieto y blanco.
:1. p.;.:.:':i.n 0~ b 1 .,1n cc:r .
. . ... .. .. ... .,. .., .,
J C) \)
. (]
(.:.:, (.1 1I l..\.. 1
: . I ~::. l
"
J'"
(::- <':'1. 1::.'
:::. I..J <:~ f..J ~:I.
'1 ." -::. .. ti
:1.pomo de miel de abeja (puede ser con panal).

:1.muda de ropa que haya sido usada.
4 pedazos de coco.
Ochin ch:i.n .
El Ochinchin de Ochun s.f.."f

prepara con cualquier-a de las.
hiE~/.-bas.s:.iguien bet-n.:;., 1echuI]a C) ace 1g¿l. Y t.es:.: "/et-dcd.aya,
se agrega: Cebolla picadita, Aji picadito, Camarones secos,
Sal, Aceite de oliva, Comino, Oregano, Vino seco, 2 huevos.
Con todos estos ingredientes, salvo los huevos se hace un

sofrito que quede mas bien seco. Ya hecho el sofrito dora-
dito, se le echan los 2 huevos. haciendo un revoltillo y a
t c,,::1e) E'~::.
o ~::.'::.:' 1 (.:.:' 11 E'.(n ;:\ C)c h :i.n c h :i.n:, e o in :i.el ".'. P 1'.(.:.:'"1'
(.:,'
1'.:i.el ..:\ el E' O c: h ti.n u
L.o primet-o que se r",aceen el r"io es darle coco a Dchun,

para informarle lo que la persona va a hacer en ese lugar.
Se le da coco a Ochun porque a ella le corresponde el
honor, ya que fue ella la que salvo al mundo cuando el
diluvio. Ella fue la unic:a que pudo llegar donde se hallaba
Olodumare, a traves de Ibu Co1e y de esa manera pudo salvar
,':.:1 inunde u
001...
.::..1 '!
l...
\';:.'J.
()
le, da S(~ coco u Si el COf:O da Alafia, Etawa fneye o Eyej.fe,
se prosigue con la ceremonia del rio; si el coco de Ocana,
un r..E:c.i.piE!nt€~ bd~:.tE\nte g¡rc\nde continuando la ceremc!n.la en
1a cas.a. Mc.:<ti \/0 dt.? DCi:":í.na '==~.,.,qUl~ Ochun es. ta di. c::Lendo CjUf;?
algo malo va a s{_lceder" er1 8.l rOlOn At1or'a blen, Sl no Vlsne
(}c:af")a~~;e I:)f:'()~;;:i.gl.le -ta:L y (::C)fl)C) G~;; ].0 <::ef'"e(I)C)n:la (:Ie]. f~':i.C),.
uespues De dar coco, al Jawo se le introduce en la orilla

del rlo, de forma tal que el agua le llegue a la rodillas,
luego se le echa agLla sobre la cabeza, empleando t~na tina'-
ja. Se prosigue con el rompimiento de la ropa del Jawa, es
deci.r se le rompe la r-(3pa er1cima del ct.terpo, Si.f} quj,tarse-
la. Despues, la Yurbana emplea un pedazo de jaban para
lE\\/¿':'{f""' ="5Li. c:.=..~t!e;,::~\ CLtf.~r'r.:ffJ!I c<:!r¡t..ar¡clc) la t=t¡--i.,.,eJr".::\ t:i.rli~j3. cj(=::
a(]I...\.:\, ::,!;;:; 1 e dt'?'¡..-¡.-Ei.iTlElfi .'. CU¿indo se tt'?r-minan 1 as; ti.naj as
con agua, se coge otra / se deja en el suelo,
entonces, se
dice al Jawo que se agache, COja algo del fondo del rio y
(j
:L ITI(.:.:,t .:":\ el (o:o::ro¡
t. ::0c! (f e:' 1.;0:0'. to :L 1", .:;o(j .:':\" ()
°r c)cl c) (.:.:,0:::0
t. .:::.(.:.:: 1",-:0:'(
c: (0"::' c: c)r'j 1 C) ~::o ().:i C) ':::,
c:: E~ J"-f'-' ..:\ ej c) ~:::.n JJt:~~:. r3 Lt E:' ~:o '::::.F:~ 1 €.:: \/ :i. ':=:.t,
E'~ ./ '::::.(::! J (.?::. i:1 (:;::.1.ri -:"?. e: {] ri L~ri ¡:) f? :10I-~i::?'
L¡ J E:~. -r0(.:::. fT¡i 1'-,Ei c~C)
r'~ e: c) r" E:'::::.t. C) :; t:! J .j E:'{[) e::r'¡ q f:':,']. i::'F:!:i. r-¡::::: >; e 1 (~!::::.t: ¡.- C~írj ¿t j e::
"
~~:.
E:' t: .i. f""'.
~:0:i.
rOf e! i::::r', i: r' C) cl !:~,!1 j
r.1. LJ l...e::. t. i. r¡ \:'4, .::.4. ::. f::! E~i"H€:~1'-r' E:o{ e: <] r~
1:
J. ~30 t €.::' J E:\
Metodologia del Cuarto de Santo ( ¡..

'o0...0
"~
junto con el
ochinchin y la miel, el,] a~'JO
e.i. Padr'ino ''¡'
Se a oj a al Entonces,
ío el la yu bona,
derecho $1.05.
veqresan a la casa" () un <:, j:i. Ci:, j" <:\ con
pUf:! j"ti:\ !I11 F:!v <:\n d
aguardan en { la c:hon,oo:i. to~::. d(~I .:;I.<;¡U.::'.
Ya en. casa,
u
. . u,
(. ,
(., .. .. .¡. u
.,
.. l ..' <:\
u,
d
.
. . <:.
~:)E' f:ICh¿:t.n tf'E'~::.
(.~, ,
. . <:1.
q (.$\:) U ~':.
"
empieza a sonar el agogo y dice
<o'.
q u i:\
'l'
hasta la puerta
delante del Jawo, elmient
Oriate
as lo va llevando
siguiente
el canto Santos:
del cuarto de los
MAYOCO EQUIMEBO EE
ORO (;:: ',H:!CF2~:»
JAWO EQUIMEBO
Va frente a la puerta del colocada

cuarto endela los
puerta del cuarto.
Santos, en
de el
.1.'
hijo pOI" ..><,<0::<"'"
lugar opuesto a la .abana
mWvo () pr'oximn
e"pen, ¡" "U
el p"ddno
~:;¿:~n
to
"
frente a la puerta y coloca su tinaja
El Jawo se arrodilla en el suelo, el Padt-ino la
machu-
delan.te de la sabana si tuada aqui se va a hace el
coge y la coloca en el t ono;
qu:i.llo"
momento
Terminado todo, el JaWo sepedir,
sientaya en un delugar
que "de donde
e"te este
pued" medit"r Y Para que pueda obtener
tr"nquilo, recogimiento. hablara
tiene que empezar su empezara a comer
todo lo que busca en el cuarto de Santo, "ola tendra
cuando le hablen. A partir de este punto,
cuando quiera hacer sus necesidade" ya que
en su. estera Y la Yerbona h""ta la puerta del b"Ro, ca,-go de
que "compaR"rlo p,-o>,imos ¡ dias se hara
ella es la que por lo"
atenderlo, ba~arlo y cuidarlo"
DEL MACHUQUILLO.
CEREMONIA
el di" del rio, una ve. decir
La noche ante. del Santa, e" todo el mundo en la casa,
regresadOs de este y
recog1dascomido
las 21 hierbas q de pie< Osain. Se les L,' n <:) e l--.c"
".;,",
tienen que estar a,',de, d IOn d f,'
t.i e e"n '-'
'-"
Ch,-a:i.n pene"t. n' "
() c., e n un p 1 i,d.nn 9 ",,,p".i.,.':lt.u de
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el m."..chu.qu:l
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Jawo tienen que estar listos Y en orden:
Elegwuá:
Ochosi: n el (.:.,
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Obatala: n () ¡Ti J 1:::t el (.':, h (.:!r' ,':'.in i (.:,'n t. ,':'.
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f'"¡(.:.:. /'. El. m :i. (.:.:.n t. <o\. S ..
1"
Oshun: :::, p :i. (.::di" E(~::. 10m .::(~::. ,:( (Ji.:,'( i 11,:(
1" ~;:. p o ~;;.:i. b :U:.:.~;;. o b :1. n C>':(s
"'. ~I
<"'.!' Z remos y 5 ordones, el secreto
con ~::.I..I. co I"on
del río del Jawo vive dntro de Oshun..
Yema ya: 7 piedras negras con el juego completo de

h f::~' 1" l'" ':'. in :i. (.:.: n t. E( ~::. ..
Shango: 6 piedras negras, el juego de herramientas de

cedro y dos tarros de toro.
OggLtn: 1 piedra grande negra, cazuela grande de hierro

todo el juego de herramientas, una mano de
caracoles y la flecha de Oshosi..
dI'" :i.n ()
E 1 F' '::1. c: () o:;)¡.:.:. ti. n E( .:i:1. c: ,:( ". ,:( o:;)rande, donde pondra u.n poqu :i.t.()
d(.:.:. cadE( un,:( el f:,: ]. a ~;;. h :i.(.:.:1"b ,:(s ..
Nota: Si el padrino no ha hecho Oggún antes, tiene que

buscato. un 1"1ayor"que 1.
o t-ept-E'sente en el Cl...iat-to,
desde 1,:\
Cer'emonia del monte }.. durante la entt-ega de las h1et-tias,
'(i..{
1" f::,c::r"s -::"{ ;::':'1", t. JO"i:":!(J .::"( ;~
\, fina. 1.men 'b?, el S,:\n to que y.:::\

'0" h2-.cet-, es r¡.:.'?cesat-
i<3.
presencia de un Mayor con conocimientos desde que se va
recoger las hierbas y t~asta el mact~uqlJillo y hasta
la
F~(:)ga(:::i.Óf') <:fe:!. JaWi:)II
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona, la

Ci..l.,:i.:r. 1"1.::\,_",:... (,:,,1 in"i. e hu.e¡ u.:i. 1 :r.Ci ..
El Ozun del Jawo tiene que estar cargaoo can un poco del
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao, cascarl-
lla y Ltna babosa, 0(,-'; ...1
__
Lf t.:
(::\.ta].(:lt.,:i.el~' ~;a{.}t(:)"

La Yurbona se introduce en el trono y COffilenza a despali'-w
¡ :":::.
1. 1 ¿i Lt ~:. j-¡ 1. f:~'";
r" t~; ¿t ~:::.; f:'~ ~.::. c1 f::" e .i.
¡:n
, 1 e ~::. CI Lt i t: E:~ ~:;U~::. t¡'-'onqui tCi~::., I e,s
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2ga~:"r"ael Oke q~_t0 esta def1"tro de [)batala de:l ~]awo (no (jel
I . ._. 0../ e:.

.:::)f:..-:.'
Metodología del Cuarto de Santo ~::l''''

i..e: )
ael,e, que esta
Luego, en un 1"1ato se co loca el
pOSib le..
pl.lf~~¡~
<::C)!n .to po 1":: guinea, Coco rallada,
pimientas de Cacao, Coro-
Ogun, Cola, 7 Mai. tostado, Agua
Obi. Oro. Jutia ahumada, Agua bendita,
~humado, Aguardiente, Melao,
pes~ado
jo, Miel de abeja, poquito).
tinaja del rio (un machU-
de la se continua con
anterior se pone me a la hierba 1Ye t;;mef1't.",.. Lc,eq o"
lo
Todo b« rata
1.el M'
r Y machuquillO com 1"
y se le exprime un
can d c) , h<",t.a
f.'" el
manos se d agarra
laS redondea en forma de DOla y se co loca en el
poqui to. Se Pad,-ino y la
e"primio, el
plato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la
del JawO. De lo que se cabeza, con obj eto de li--
cabeza
se ponen un poco en 1 a Ter'minado esto al Ja>JO se
mDment.o
Yurbona cualquier' percance. iil p¡e"...ti'" d" este
brarse de
J.j.mpia 1:l(,el-c,m<"r.,t.'0" nO mucho,. p'-"'" y por eSo, el JawO debE
a nacer el Santo trono.
ha comenzado cabeza dentro del
dormir con la 'f Ol'-m,:\
amarrar 1 as:. hierbas en d (."! :1."\
anterior, se deben col DI" df:~].f.w',gE.l
Hecho lo
utilizando tiras desiguientes
tela del CI":i. tl::,'I":i.O':::,::
de mano, con los
Guarda. De acuerdo
().
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<.::on un ¡e, 5e, be,n e. d ", 1 ()'¡:;.
;,iiln t.O "f.' C'..'b.-.' ;.,o!:)!"e 1;.\ me:.;<.'
Lo, me,sa de,]. ,,:l.""''' .tO de de; bEn que;clar
;,:sa nocb'" E:o,.tos 50'"
que; t.l' iil.:ío el ;.\iilW:J.. .,,1 el:í..' 5:;.9'..'i '.,n te..
0\:):I:,,,.t"', por ut:l1 ;.:c.,,'
eje íoe].ac:)
1 bote].].a
u
Fi::!~::. C:,:,..cio <:,.hU.m.,,\do.. abeja.

~ botella ue miel ¡,-d
dei (';:n t(.::'"
:\. be< -I:.i:::
11 <,l. de EI.qU "'. !Y:::T¡di '\:.""...
:!. bo te 11 E'. ck:' .::I.qu..""
()
r;'~.:"::"
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:¡.: t. ~::"t. .:.).c\ Ct lO
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~Jt..i. t.:i. .:\ .;:"f'\"liJin-:':t.ci ':'."1.
( e: )

Pimienta de guinea.
Obi..
01"0..
O:¡~un ..
Col.:\ ..
C.:t c: <,'to ..
Coro.:io..
{;.t
e <-:t ~:> e .:t f'- :i. 11
..

()
(~! :¡~<:\ ,:1"Et l/,1 ..
e a b el (-:!.1.
R06ACION DE CABEZA.
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE OGGUN.

un ,::1.pu l.] <:"\<::1
¡:t po,... un ¡:I.¡:H.I.l
9 (;'.eI<:\ ).. En c:.-I:.r-el p:l. <:d.o ~::.E':' pon (~:.
un po CCI
de coco rallado, cascarilla, manteca de cacao, un paRuelo
una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pulga-
das). Se toman los platos, se le presentan en la cabeza del
Jawo y se comienza a mayurbar _ los muertos de la rama del
el sLtelo, se agarra la jic3F'a con el agua, con la mar10
det-.(:?cha SE' \/aClan _ chot.-¡.-i tc:os di:? agu<?-. en 13. cabeza / :::.t:-:.'
(:1 :j. e: (.:.:t (.:.:I~:;
'!:.{.:-:: f'"(.":::z (:)::
.
OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO ARIKU BABAWA.
¡...
G!u. :i. (-:: 1'. ,':;! el (.:.:.e :i. ::
Agua fresca
Agua fr-esca para la cabeza
Agua fr-esca para Elegwuá
Agua fr-esca para los muertos.
F'
__ J. ~.e pon e en la cabeza, nuca, frente, sentidos,
C:UE:.J.lo~, r-c,dillas, piE!S / <:\ .l f:i.nc\l, en .l,=,:::. palmas::. Ge la~:.
il"!.::l.n ().:::. ..
I ~ mj.sma operación se nace con el CfJC~C1, .-r-._o..-'

;;;':::;'I.=:'
cantidad el1 la cabeza. Pue5tc~ el coco, se agarra el paloma
¡,...Ej r', e: {.~.
::::.t-::.: 1 E:: d. t'" r', d. ]. <;;Lt r-¡ a ~:. (:f ]. Lt rn ¿~ ~::. , {:::e: '.nit:"tr'~ el (~J1 E:!.S:. i;?.:,
r'¡ t":::.L r~) .l .~::\L CI
(:! c::¡-": ci (.:. (':':":::. "t..:':'!.ri ]. C:c':::. j)(.:.::(J .:":\ c::i. t.C)':::, el (.:.:: CC) c:c:!,: ~::::(.:, el:i. c:c.:'::

.-':"
~~. .-
Se arráncan la cabeza de la paloma, se tira al suelo (al

se echa un poco de sangre arriba de los
lado del plato) Y
pedazoS de coco. Luego se echa sangre en el centro de la
cabeza Y en todos los lugares donde se puso coco en el
cUf.-~1"pD d f:!.I. ,J ('HIJO ..
un poco de
La paloma se deposita en el suelo. be './acia y alIJuni:.\s.
miel de abeja s.obt-e la cabeza del JalrJo )/ t. c) c~ C) ~::. :1. C) ~::.
p:l. um<:t ~::... En ton c:e~::. ~::.(.:.~cu bl"(':~ con ;:1.1<,~Iodon 1 E\ C;:I.I".:o<:::'
:<~(',t
lugares donde se puso el coco..
en todos los
La velas se le presentan en por
la cabeza
ultimo Y pone una vela
se
lugares donde se puso e.l. coco Y v(.?ce~:; pOI"
¡n,:,tno dE'} ,::1;;,1/.10.. El pE,.í:";I..I.t:::':I.D ~::.(-:.~ :l.c::~ p.:,t~::.<':\ t.n::~~::.
(-:-:'1"1 c<,tcl.:\
la parte de atras del cuello, se sacude, se le pone en la
cabeza Y se prosigue a dar coco..

i::.!:1. 1"E' Z o E\ n t i::!1" :i. o 1" ..
)l ~:;i::.! 1"I?:!p:i. tE'
Jawo,
coco, se amart-a el pañuelo o el gorrito al
Dado el pu(.:!da dOI"m:i.lr con i::~:I...
p,::t 1" .,:1. qUE':' 1 E' q ti E' ck! '"I':í.J'"¡TIi:? >'
se
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos Y
le ponen en las manos al Jawo. Se le dice que junte las dos
manos, las frote Y le pida a Obatala las cosas que desee en
esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el plato
donde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que ee la que
lo
toda de
hace 1a rogac:ión de cabeza, pondra la pa].oma Y la cabeza
esta en el plato donde el Jawo echo los algodones Y
qUt:? sobr'o de 1a ceremon:1.a. Los t¿tpara uno con el otro y
prendera las velas encima de 105 platos. Acostara al Jawo
en las estera, donde tiene que empezar a dormir desde esa
noche. Los platos con las velas
PCi(¡ d ;,. <,\
encendidas
:1.<:"<. C<',\ bE':l. El..
los colocara en
:1.E'. pE'.I" "1:.(-:.:, el C)I"',el I::! ¡,:.:.l '.J .::I.I/.J(:'
EL DIA DEL SANTO.
preparado con flores, agua,

El ffi\Jerto ya tiene que estar abeja Y todo lo que se coma
cafe con leche ron,
'}..
miel
.....
de
en e:1. desayuno en J. .::\ I ::!. ":::..::{ 11
coco en el plato, una

Oriate, con 4 pedazos de
CCICCi .;:<,1 m1..l,er.tc:< u
,r ]. (.:.:: (~ .:':".r" 0:":'1,
~::. e: ¿:"t. :i. 11 '::'1.~¡
con o:":'i.
i] tI. -:":\ >.~ e: .:":"1.
Con la cascarilla pintara en el suelo un medio pcirculo :i.n tEl. !I cc,nY

~? .::!n e :i_in.:,!. di::! 1
()
(: ti'" c:u.l u T bi(':"1"1 ':;:.E'
",-in
el (.:.:.~".
pl..i.f:.'~::' 1",',1.>':i. -1:..:;'.
';".
la cascarilla,
~
rayitas en el bastan del muerto.t.c:.da.~.:, Ademas, l;:¡.~.::.
1,::"( 'f¡--ent.E' de
~:::.i:::; tiE!ne qi...\e n.:;:"cl::::t-'
___ __ UnE\ ¡--'E,'/i"ti3. er"¡ que
.._ .J_
:':::!'::::. Li:::!1 0'- i
(] . e! (.:.:,.i. .:-::,1
1::¡Ti¡::,,:.:.! /..:':".n PC) r-
\..~.':.- ! C' '1

.
los asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con el
bastan. Echando ~ chorritos de agua delante del muerto, se
el :i.e (.:. (~!1 n::.:'z () ::
OMI TUTO TUTO ILE TUTO EGGUN TUTO ARII<U BABAWA, mencio--
nanelo el nombre de los mayores.
Despues de mayurbar a todos los muertos, se hara lo mismo

con los vivos (el Padrino, la Madrina y los mayores de los
<:(c!
¡:=- ,...
:i. n o~::.) ..
Cuando se termina, se va al cuarto de Santo para preparar

la estera con las hierbas, que por lo menos tiene que ser
21, las que quiera el Padrino.
Entre las hierbas tienen que estar presentes la peonia, el

¡:::.er-egun,1<:\ siempre viva y la atinpola, estas son las
hierbas del Oriate. Ademas, pueden estar: Hierba fina,
Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almendra, Ceiba,
(,¡:I. "t.in';::I ~I F':i. ?;'c.n el (.:.:. E{o t. i j E¡.~I F "'.1::.:'.;;;.
eu l.".::'.~l F' .::...t,.:i. el e 9'.:\ 11 :i.n <':\~I !yl¿:..~:.tu.::.:, ,.......
zo, AIgarabo, Almacigo, Granada, Galan, Iguereta, Ciruela,
Penelejera, Maravilla.
Despues de colocar las hierbas en la estera se introducen

E'n L::! palan(;¡ana de Csa:i.n, Eleg~.J!...\é, Obatala, Oya, Ochun,
remaya, Chango y Ogg0n. Este es el orden por seguir en
dggún. El que tenga menos aRos de Santo entre los Santeros
tiene que arr.odillarse para entregar la hierba.. Naturalmen-
t..-=, E:d p¡--.imet-o en echat-Ia f.7.'S el Ot-L:":d:e, t.-é'l segundo, los:.
Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas aRos de
~:;anto has tE, Ilf."?gar. a ..y'ut-.bona)
el U.lt.lmo es el
Desde el Oriate hasta el Padrinc)/ tienen que lr F'adt-i.nci.
mayurbanelo y
pedir bendición. (Cuando se echa la hierba en las palanga-
nas, lOS hijos de Yema/a o de Chango que no tienen Oya no
f)(.:.:, ri
el (.:.:r ¡:) -:0;"1.
f'" t. :t e: :L 1:::.:':l.".. (,:':'f": t::.:=
~::. t. (.:.:, r', t ()
~::~_:':". u )
Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonla j

pc:u::/u:i. to d(.:.! '.".quE, con 1,,',. .:i :i. CE,¡''',':( .:,", CE(cj.::., p<~¡.lE'.n(J<,¡.nE{ >.. pv'o~::.:i.qu~:.:' .:,.,
s:.en t,::<.I.-.3 1 CIS san ter-os:. con su pa.l ang¿,n¿¡
CCJt-f-es:.~.:;.ond ien t(.?:~,
C::OjnE~n:zandc:' ,,:; despalill.:\j'". lE( "'.¡ie¡'-ba (e<::. dec.i.I~~1 ¡=.acal~.le lo~:.
"I:.v.c.n q u :i. "I:.c' ~;;.)" C:u..:,!.n el CI :1.'::1. h i (.:c'1...
!::ti:'" (c.:,.;;;.-/:.(.:.:- :1. :i. in p i .::1. ~::.'::! ,':':'in p :i. (.:!
:<~":'. G~::.,,',.:i. n ..
PE:H".:::\ un C)i](.;:.n)n de caDE'Z,:., t:i.E'nen que hE:ibf=,r.' por- 1 D mE'nos .1..l.
Iguros en el cuarto: para las palanganas y ~ para echar
J .::lcJ ti <:.'. e .::¡el
e l." :1..::¡"l..c.:' c.,:, il"lh :i.
<:.:.:'
".'. \.-'(.:.:':.:' q u. ,,':' (.:.:'1 (.:.:'1 e .::(n -1:.c¡.. E:::1. q u. c.:' 1,:.:c: h.::,
E'
t."01 E:i.(.~!u E~ t. j. (.? n I~?' q 1.3.
i='~ \1 c:l e 3. 6. ¡--- 1. e 1""10 ¡-. ¡.- .i t o c1 e. ,"':iiJ !...\,.:;<. P ,.:i. .i. ,"':in \~i a _..
fUi.:';'( <=.'i i 1. ,"3.
!: e: .::':.el .:':'i. e .;';'(f', t. C) ~::.(.:.:, f'o.{.:.:,1) ~1.t (.:.:: ... \/ (::' e: ,"::.:,
o:::.It
(.:.:':1. (J !,. :i. El -1:.(.:.:. J (.:.:' d '.;l ¡... .,:\ u. n p :1. ,.:¡.t c. d f::' J CI Z .::i.
!..: ; oo.; h.,:,. e :1.,,:.:,n el c, un .:,1. p .::¡ J ".¡ n (./ .:":.. n E'. de.:. CI ~;;..,:, :i. n ¡-'
palangana y la
El
saca la hierba de la
Santero cor~espondientes. el .Oba empezara
palanganasl. platos Slgu:wnt'"
(~n el orden
~~~~r; en los d(' lJ\Oa,.n p',l.<\n<F\nas
sa,,)nal" 1.'S
(esto lleva un canto que dice
tinaja del rio ochoro; se repi te ,,1
1- Agua deotunde la agua leri agua led
asi: palangana)"
canto en cada Obatala, 9 por
~':~ tlqtl.<:t b0:.nd
(3 por Elegwuá, 8 por
:i.ti:\..
I por
Pimienta guinea
3- por Ochun, 7 por Yemaya, 6 por Chango,
oya, 5
ahumados" Elegwuál.
Y jutia
1.~I.n
palangana del
..
0'.;.1 9
4- pescada
tostado (soloí.Jb_:d.,:,.l¡:..)..
en la
5- Maiz (mi!::no~::.en
/; CCH"OjO ( en tDcI o~::.) ..
,:1,b('::.:i "l.
, el i!!.'
:i. i!::J
1"1
y Oqg\~tn)..
(Y(.:!in,:\Y'::\
n
*:.;)
\"'lf:!l¡:\C)
C~ (:t.e: i:"I.
<::1 ..
cascarilla se dice este
PADRINO
(cuandO se echa la
10- Cascarilla A[~E DE LA YURBONA, DO-
ORW_A ACHE OLOFI
rezo" AC~:
i:;~1 I"¡¡::'¡)
\"'1tl:O
..
O
omieros, se enguaian los Santos
terminar de sazonar losLos Santos tienen que tener su
Al por Omiero.
del Padrino Despues de hecha esta opera-
jicara un poco de seomlero
mezclados le da deal cada
Jawo
ción, se echa en una estan todos porqLle el omiero
palangana y cuando enfermedad
para que
un po.co facultad de lo beba. Esto
cualqL,"er se
bntJ hace
eda. Toda
tiene la ese es el medico de esta
mala la cura, ya que e. o.ain Y
religion (junto con 1n1e)" SANTOS DEL
NACIMIENTO DE LOS
SANTOS O
LAVATORIO DE LOS
JAWO. de CE\i"'acoler,::, ,
pr'iEtC), una mano

j i?,bc::.n
Elegwuá: Con un i..t:i.t (:<..
,.. u.n c:¡:\¡.""l.c:o 1 J E\\"9
p:\. eel ¡'T! c::i.'L:\ n i::..g j" <-). Ochosi ,que v.v~
herramientas, su Ozun Y
Oggun: Con sus ¡; Oggun nace con El eg'"''''''
cargadoS de
que estar
den tro de Oggun tiene
la estos Santos
cazue la nacen de
Oggun Y el Ozun de la persona persona; palangana
cabeza de esa
acuerdo con la santos se ponen en una
(TodoS estos jaban prieto.
con Elegwuá. Se lavan con
para el lavatorio.) de
j a bc¡n bl,\ncos d'.' con:i."
Obatala: c,.;t,p.',n"',
2 hU<..'VO'",
ti,\;;' cnn
I..,,,,,.,..,.,,...:i.",n ct-.:i
eas (hay qwien so lo
j uellO de p,efJ,"as blancas y Vlve
¡, d qUE es Oke
naca'" o ol\2.d:i. grande
pone 4 piedras). - piEdra eI.:.:-' 1,:'. '".()r!(':!j",:¡. C1<::': C)L":,.-\:.,::¡.l;:',..',,
c\!:::.nti'.C'
C) ~::.(.:::':'::.!I
el (-:.:' C) t)..:-).-\:.,::),J ~':\ 1..
:-'-.;..'.
Oya: Sopera, una mano de car'acoles de 18, j abon blanco, 9
piedras carmelitas y sus l1et-t-amien °tas. (Las piedras pueden
~::.
(.,:,
n
(.:::
¿;(
~::...
)
CJ 1"
1"
Ochun: SO¡:H'?r.:-a, jabon blanco, una mano de caracoles 18, sus

hE' 1" l'" <:".m :i.i:? n t
¿:¡ ~::. ./ 5 piedras amarillas.
Yemaya: Sopera, jabon blanco, una mano de 18,

juego de herramientas y '7 p :i.E,eI
l'"
<';(~::. n
';::'<;Jr <';\~::.
Shango: f.:;u b.;;\tE'a dE' j¿:\bc)n

ITf.;;\d(,,~I"<':\!1 i::r].<:"¡f'ICC)!. m.::HH::,
clE' c:al",:(c:ol(-::,~::.
18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras, L
t.<O:\I"I'''C:'~::. qU(':,' !::-on D<J9 u':::' (qUE' :i.\...,,:.'1"r>' n,:\c:(.,~n dE' Ch,:\J"¡<;jD)..
Oggún: Cazuela de hierro grande, 1 piedra negra, 1 mano de

cat-acoles de 18, un mCi.chete gt-ande, s;.u juego completo df.?
h (.::,1" 1'--,':\ mi j ¿;\ b o 1"1
F::'1"1t <':'0~::. >' P 1" :i. E' -1:.o ..
Las sopet-as se enj uagan con un poco de 1 omiet-o que 1 es:.

que se termine el Lavatorio.
Santos tiene que hacE.'t-el L¿I.vatot-io de estos Santos:., IDS:.
aguadores tienen que vaciar los omieros a los que lavan.
El pt-ocedim.iento j_
¡:ic:~t- ~. f?:!9 Lt .i r f:?1-, e 1 L_a \l ¿s.t. (:(t- c! e <:1 ;-1s .1_;:. te (-=!
r~i
tomci ro en 1 a mano :.LzL1Lt.if.7:'i~-d¿( el C¿\f-t:.\C:C)1 , L\rl f.:¡CiCCI de rfiF.::t-t.)~.:i
Q
c¡'e 1 i:! 1 a .t c) e CJf- t- {~s. j:"J<:¡¡-¡el .i.(~j-! t. E::
'i t::~1 J i.::r. i] C]r"¡~ 1 t).e {;}c! , e: Cl~-, 1 t:\ ~:::.
(j c) '::;.
t :i. 'o./() p¿:\ l'" .::f. q ti. (':.' J ":f. \:::":::.¡:Ho!.ii"!EI. \! .::1.'y' C,:;I. /(:":1"1 el c, ci (':0:1"1t V'() el (.:.:, :1.<:f. pa :1.;:1.1"1q ,',"0.
n ,':1.
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(.:.:,1'., (.:.:, () (1 () ¡...
el i..t i:::'~::.-1:.Ú.t (.:.:'1 ~::;.::( r'! t. r'¡ .:':'~e: i'::.:!
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.1. .:'~\ e: c) r'l (-:.:'1 ':::. :1. (':'::~Tf
j) t... (.:.::
MetodoloQia del Cuarto de Santo ..'t:::

';.
enjuagando con omieron. Las piedras~
dentro de la jicara Y
herramientas y lo que esta dentro de la palangana se coloca
dentro de la sopera- La Yurbona se encargara de agarrar los
collares manilla e i.quie~da
Ide (pulso hecho can cuentas de collares
del Jawo Junto con la manilla
que va en la mano
de Obatala) del Jawou
Ya terminado el enjuague, el Oriate cantara al Angel de la

Guarda de la persona j icar-a
que esta haciendo
{metiendo Santo.en Se
1a mano e 11 acoge
se
csmier-O fr-esco en 1a
sacude el caracol pero sin tirar el agua)u (pararse).
Cuando Todas
el Oriate las
termina de cantar- dira: Aro Dide
personas se incorporan~ se vacia el omiero de la jicara Y
el Or'iate echar'a a cada una de las:.jical'-as agua fresc¿:i.
el aguardiente se
Cuando esta echando el agua fresca Y
1"1 t. a ::
c: <',~ 1"
"",
Ot-iate: Elegwuá fatigue 00

Oriate: Obatala fatigue 00
00
Oriate: O}' <:1.
"¡'oti<;,iUr::!

Oriate: Ochun fotigue 00
q u e e.e.
y :i, z ,',1. -¡' o t :i.
Oriate: (.:!m '::~Y':" 01"
Coro: Boqbo oriza fotique 00

Ot-,ia te: Shango oriza fotique 00
Oriate: Oqq(m fotique 00
Bogbo oriza fotique 00
Coro:
el Oriate echara
Terminado el canto, se vaciara 1), :1.i:'::n t (::!
(::! el
(,:! ], agua
e Eln t o Y
::
':::.:i. (,1
,,¡: (::,! e ,:', ¡.;:, n u i::: 'v' o ~I ci :i. e i ('::n d o ~::'
,,1, u':,!, j'" ~::' el
<;'1
¡n,::!.ndubule du I"ung <:~n (;.1,;:1,

Oriate: CJzubOI":i,D
el u ¡,"un q q El. .L'::',
.::1.1"1
Ozubol''':i,o in.;,I.1"'I el 1..1,bu 11::'!
¡:;~
Coro: F,' P :i. '\:. E' -
PRENDIMIENTO EN EL CUARTO DE LOS SANTOS.

....
¡.;:, lEI,'-/,::I. ¡" 1,::'" CEI, be Z El, (.:!:I. F' El.e! 1" i
~::.¿I,n t,E'I"CI'::;. ~I te ¡'''m i n EI.n el
Cl)""l,n el o :1.o':::' j c:\bc.nes Y 1...\1"1 poqu.i to de todas:.
con todos 1 O~3 ,,1,el ¡,. :i. n (") C ':;1.n t ":1,::
no 1a 1 a\,l,:ó'{F'..i:... 'v' e :¡':.. ¡:::
],
F'
q u, (,:! ~::'(.:,' '::: c: h ..:...
1" o n ,;'~ :1.<:1. in :i. ':::.in "".
1 ,,:\ ~::. ,',1,q ti. .::!,~::.
Oriate: LERI EBOGDA LERI AGUa

LE:¡:;~I OL.OF 1 L.FR 1 t!CiI.JC)
ti
J Coro:
"
!
(e)
......
Mc~nrlnlnnia del Cuarto de Santo
Cuando el Padrino termina de lavar 1a cabeza, 1a Yu, bona
la lava con todos los Jabones (
:i.<;Jual que el Padrino) y
es 81 canto que entona~ este
Oriate: (1r:E¡:;~ITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHORO

P,E{EPITITI AGUA LEPI AGUA LEPI OCHORO
Coro: h:(.:.¡ p:l. t.:-:,>..

El Jawo entra dentro del platon grande, donde se le rompe-

tn:?garan sus pat""tes con esa hierba. En es.te momento,
mujeres saldran del cuarto si el Jawo e- hombre; si L:'Is
es
mujer, saldran todos los hombres..
El cuerpo del Jawo se restregara con todas las hierbas de

los platos;: luego se le echat-a pOt"" enc:i.ma del cuerpo f:::'l
agua de lavatorio de las palanganas y se terminara el ba~o
enjuagando al Jawo con agua fresca de Osainu
Para sacar-lo del platon ~.e nacE.? E'ntt-e .2 santel'-c<~. qUE' lc<
agarran por los brazos o codos y otro se parara detras del
p J .::1t ()1"', e o n un p cd. :1.:i.t CI
Cj!..l í::;o .
1::"':':'
Cuando haya terminado estaE' operación, le dira al Jawo que
brinque afuera del platon y al pollito se le dara un gOlpe
fuerte con el filo del platon. El platon se saca del cuar-
t o !< pc< n :j. (':':'n el o :1.o E' n :1.<;1 pu. f::.:' t <o;.u E ~::. bu
1" no q u (.:.:, ':;. :i. h.::;. ,} <,'¡\1..1
la casa, ello!."~. ~:i.eall los encc:\r-gado~.:. E' Cj¡,? >' C<~:;.(.,:~:;. f,: n
E¡'fu (',:'1"El.. ~:):i.(.:.:,¡n
p 1"(.:.: ~:;.E' :1. Ile\!ar-sf21o P¿:\¡--',:?
E' E' C h.::<. <:<.1 p:l..,:'; t.on ci:i. n ';:':'I"C< p E!
se arroje el agua en el tronco de una planta El.
1"del q U patio Eln de
(.:: CU d D
la casa, quienes se encarguen de ello recogan ese dinero y
lo compartan. El 0awo ~lene que ba~arse con los jabones
f"f "1:.(.:.:,
.::1!..~ f'" .:":"{ :i. (:) ~::.
~::. .,
o:::.:i. (J ~..t :i. (,:,:'r', t. f:-"::'
'::~ '.7 ci :i.
Se viste al Jawo con la '::"'.
ropa que se hara el Santo (un
P<:I.1""it<:!:1. Di""¡ el E' bCHI"! b<,'1 c: hf':' y (.,:,:1.

lo mismo para la mujer que para el
parara al Jawo en una esquina del hombre). Ya vestido, _~"
cuarto para preparar el
F L. F e 1)..:CJ (:¡
C¡ f{ (:'¡
T (:'1 L ti , ,
0'((:',
.....
iJCH!...I¡',¡ C)
-'{Cr'¡('i '((:i ()
CI"/¡:\/".iC:iU... (::'
esta ceremonia, todo el mundo se puede
(.::1"1 el
Una vez terminada <::<;.,(:1",. un o d <-::! 1 D~¡;. q u (.::. t :i. 1"0 f:'~1 correspondien-
ca 1"a co:l.
~::.<-:.H'f.t.<,\I" d f:':' I'H.\('::''-IO Y
y lo colocara en la sopera
piso lo recogera porque este es en si el Santo y
te, se tira el caracol
qu :i.f::n h..).b 1 i:\..
esta p~ime~a pa~te de la ce~emonia del Santo
Ya finalizada
levanto de SU este~a, donde du~mio toda la noche, abstinencia,
ha estado
en penitencia en un luga~ de la casa (haciendo
penitencia o meditación)"
Todos los omieros se vaciaran en unse tanque,

separa" pero se saca
un poquito del omie~o del Elegwuá Y
La yurbona, con dos o mas Santeros mas, va hacia el JawO
con una sabana blanca nueva (la que trajolo lleva~a
el Jawo) hasta
Le
echa~a po~ arriba de la cabeza la sabana Y
la pue~ta del cuarto de los Santos"
Antes de prender al Jawo (con para la

llevarlo
alforja alde cuarto de los
chivo cargada
Santos, hay que conducirlo un tabaco
pescado y jutia ahumado!:. Y
de ma1.Z tostado,
prendido) para que de vueltas a las 4 esquinas todo de la locasa.
que
hay que ir derramando
Cuando va caminando,pidiendole a Echu que todo salga bonito
tiene la alforja Y
pl"oblE.m,',~~¡;,,,
Y':;:' :i.n
En.el cuarto de Santo debe haber una persona ~un una

esperando la entrada del Jawo" prende al
paloma de color, estara dentro. La Yurbona
El Oriate tambien
Jawo, con una sabana nueva les decir, lo cubre con ~~a
sabana) hasta la puerta del cuarto. El Jawo saca la mano
izquierda y suena el pu~o, el Oriate ¡,l.tF!
le dira
pl"'i::~9unque
t.':", 1"toque
,',1:: la
pU.i:::'j" 'I:.,:,~ y cu..;:I.ndG e:l. ;J.::~t;.iD 10 h,::<.c:e el DI":\.
Oriate: ¿Gh.d.F::n E":;. i::~l ,.'J¿:"\IIO?
Jawo: "iD
Oriate:
Jawo:
O¡--iate:
Jawo:
preguntas, cambiando en las
DI.-dEn ¡::.1--
o aSl repetira las mlsmas E~:;.te< en el
t.a.!:.
F"i-?!:.pUE'S el
Fl(.:~q'-'.JU¿!I.:t
nomb¡ e
Oqiju.n!,
de 1os ~3¿\n
OChD~::.:i.:, .tC) s
OZI..1.n:. . (Jb.::I.t<:~l":~:t 0/<:1:.
DEhi..l.n!t
(j!..I.:l.i.:.:.n-!:.e::
(J (,:) (.! l.:"U".
"o( (.:.:'¡Ti -:':~.}: :>:.).~. :::)t"I.:::~.el (J (J!I ,
:...4
nC menclonaF"
Cuando se termina
l..e: )
.
Oriate: ¿J:¡ c:i:ts a el (.;.:- q ti :i.(-;:-
n \/ :i.
E- n f::.!a b ti E. c:<,.t
1'. S <:"(1"; t Ci ?
Jawo: El ,:IEt' JO d:i.I'.i:t f:!l nombl'.(.;! d(-;! ~:)<,.(ntD dE- lo!::- F'adl'.:i.no~::.
Nombre del Padrino~ OBADIMELLE
Nombre de la Madrina: OMI-YALE
Se abre la puerta y el Jawo queda parado frente a la

~-:.ábanacon los piesbien unidos y sin zapatos. El Driate
cogerá la paloma, la acercara a los pies del Jawo y dira el
c i:'.n t. o ~:;.:i. (1 u :i.(.,:-n tE- iIi :i. E' n ti'. i:"(S i:t 1'"1'.i:1n C:.::I ]. <,.( c: <:1b (.,!Z .::t el (.,! 1 i:1
:' p .::t:1.c<in .::1.::
Oriate: EYELE CUNFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE ELETUN

t¡¡:;~ 1 I<U r.:i;(::;B(:I{¡,(~1
Coro: r;~ (.:.! p :i. t (.,!
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se puri-

fica Ed mundo. Entonces el Ot-iate pasa al JairJO al c:uat-.co
donde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino le
deseara todo lo bueno de este mundo y el Jawo les pedira la
bendición a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos lo
1levat-a.n hasta donde lfe? tiene pt-ep2-.t-adoel platon en qLiF~
h.::,.b ,...i:"'.
n d (.:.:' b i:(?;.::I.1'.1 () .. E 1 p]. i:(t c, n con t. :i.(.:.:'
n (.:.:' (.:.:'
1 a \J u _::(
t. C'I'. :1.c! el (.:.:':1. L. a .::.(
de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas y'-/ los
platon v lo primero que -~ le lava ~- la cabeza. Esta
e: !,:.:,¡'O(.,:'in c, n :1..::'. el (.:.:' L .::.('./.::1 -1:.() ¡... :i. o el E' e .::( b (.:.:'Z i:'. 1 i:"'. c: (;;. in :i. (.:.:'n z <:, f::.:'1 O 1'- i i:( -1:.E.! q U (.,:'
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven ~I del
() () {.:.:,
e: t!. .::'i. t.
t"
J'" e: Ci ¡-" ':':". eJ f.:,].
J'" ~::'i. l.l..-, e:
L. .:':'( t. C)
\/ .:':'( j'" :i.
c)
el f.:,1 1::: 1 (':-:'C¡ {
..
!..t
.::\ .
.; (."::.
c: ¡'S .:':'( Juf() t'.. ¡l'
....
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que se :t
f:)(:)J'12(1(:) e~;;a <::a{:)eza:
Or ia te: 1 E~tIF~(:'¡ 1 D 1:01 ECHI...! DD(:¡/:;.~ti D:O(iF~(:i DC.:i!...!(.:¡LCn.,!(:.,

Coro: F~(.:.!
p:i. t(.:.! ..
ENTREGA DEL MACHETE AL HIJO DE OGGUN.

Cuando el Jawo esta sentado en el pilan, una hija de Oya
J ¡:;.:' (.,:'n -1:.j." ¡:;.!IJ .::( 1'. <;\ (.,:'J. in <:.\c: h (.': tE' q u. (.:.:' ~:;.(.:.:' 1 <:'.'./ c. (~!n f.:.!:/. O (J
':.;1u n el (.,: c.::, f:¡ c: ~,!¡'O.::\
E'
CI¡,J.f::.: r', .::i.e: :i. () u
MONTAJE DEL SANTO.

Todos. los. Sa.ntos se tienen que ¡--<::;. el
sa c~a t-. 1=12-. t ¡.-on o cl (.?1
patio" l_os Santos del Padrirlo de 1 .J a:,"JO se pOnE?n \-:=iI E?1
SUE' 1 C1,
. _. .-. -. -.,
.-. ..
L'_-:<.j.-<dUU::::. / .- --
C¡ i.J t-::: F:.':'

.~::.t. E¡.t-. F:: 1 r) ]. .:7:1,
t c) cj I~:! ¡:.:¡C~¡-¡
t7!" E: ]. ¡:j J. d. T: (] fj
É:.'7! 1 -::\ p:i.. n -CLll--.<3. ( .<+
e: c) .l C~It...r:.::'~::.: Ct .1 ¿j 1'-,(: e:: t.- el J C~: \~ ~::I.J :1. ;/ 2 en ¿~ Ir' .1.1 1 C:i):. LJr-¡ pE'di?-.2:D
=' :' de tE'.l ¿i
.~_.-
tij E!'--.
de la
El delantal que va en el plato
adecuarse él. de la
1 Ange 1
blanco. que deben
y peine color- de es.te t.iene Todos estos platos
el roja). casa,
r'a; (en este
Guarda
-t. <:qY:\
d o ~::.
.
(trenza que .e confecciona
aro). El
con .1 rollet.
.. nac. malanga.
Lo mi.mo de tela
roja con la. que se forma un
tira.
con 3 amarra con el ache. Una hoja de y 10«;
rollete .e mal"..I..I.<,de Ob<,t<lla
COloCN1 el Id., 1','
plat.O .'" hombre nada mas se le ¡OS pone pulsOS
la mani- de
En un
del JawO. (Al ¡as muj eres llevan para el
collares e 1 ¡de, de aguardiente rogación
lla de Oba tala Y Una botella
aya, Oc~,un y y",maya). Cacao y el plato de la
para la mesa.
trono y una solamente).
(de agua y coco la firma amarillo,
de Ogg0n con blanca,los
exterior se pintara azul Y
rojo,
En el trono
siguientes: blanca,
colores se nace sobre el suelo en forma de
rojo y rojo. La firma
su f.rma
Oriate pondra
,.,.
cu:I. o .
e: :i.
el rojOS,
esta completa, circulo i 4 puntos
cuando la blancOs
firma del
por fuera pOquito de
(4 puntos coloca un \'. o) .
() pinto, se
b 1
,:tr'j
pOquito de Ache
e o P ".
i i\"I(-":";
i::II::'~
1"
centro, donde nO se.:':"d.
Se vada un arriba de
En el"maÜ,uquillO" y $21.00. bulticO y se pone esquinaS
Ache dinel"O, se hace un se le quitan laS 3 el
dentro del malanga
con ella. por ultimo,
malanga.
la firma. A ylasehoja tapade la firmaencima de la hoja de
y el tallo y el pilan
de tela roja se ponedoblada a la mitad
pedacito estera
Esta se tapa con la SoDre ",So se .ienta el Jawo. .-.
(va arriba de la firma. (Vi Ion) 1 ", Y \.1d.>o
(C,n ¡e,U Ud o q ue ,Üli ¡;,
dI.)
.'i,n t. z po l'-
¡;, e. Vi' ud)e ¡"
,
,~¡
,WIO j' d c, li<'
po He c.hi<'
). m,.,d :1.
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n d 1.) e 1 .,1 c !..",""
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en el..t<;." "e a alguna1 o pon'.) e. .'
lista,
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de la tijera,
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d. o 1" ,,' "te"
]. ,,\..t<,' W'
q u ",
t. ,',n
" Ja.o. Cuando tijera en la mano
d'''')
recogera
"os'
el pelo del
'"
Cogera sU caDez. del Jawo.
.e del JaWO
o Madrina en la bendiciones
el Padrino y la dejara descansar y pidiendo
iZquierda derecha invocando
Ododumare"
Levantara la mano
.::'.
q ~::_ i:::
u_ ,:\
r'
el ,:'. ".
la trenza
/.
maya re. j' a SU .us ¡.::rCj 1 <:! cortara f"

/ salud" invocación se
\J¿:-\\:'Jc:~ "
el
escl"ibir..
'::1.
1
.:,1.
el nombre C\\..t.f.::
T (.:.: ¡." m :i. n o::'.
eS lB
dDnde d
en "n s.ob,-e, de guard"rla el .:icI"ii' ii':1. P "d ". :1.n n '" \'1",
:i.
encargada
"
.. 1
pele],
regular, :i.
¡;, e u ..H'
d n ce." '" (un poco de
J.i"
."",,,. "mOn
corta la tren'a 11 :-..:
el . Padrino
lid. f',", "
t.
nao Despues, .
"'''''
S:-,l9uP i' .te
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..., ~." C~
"', ".
/,.. t ,... () q 1..1.E- h <:\
E 1 C) 1'- :i. ¿:\ t o?:~ I"',::.~c o ":'. ,':\ '::'~1 p ~:! 1 q ti. (.y"el ,':\ el O ~:.:-n
,,(
7' <:'. E' ~::.(:\ e a b (.:.:.:¿~,,\
>' 1 ¿:( p /'. 0:::- ¿:\ 1",':\ ,,'(
P 1" P ':\ 1" 1"a s p ~:\1" 1 a c: (::'1"1 :1.E\ n ,:\ 'v' "~'\.:i ,:'\ ..
Con el jaban prleto
y el poqUlto de omlero que se apartara
de la palangana del
EIE'!gwuá, uno de los santer'os menor-es
pr-epal'-a un. champu e:.p.esc) que el 01'"i~ te pond.t-a el~f 1.a cabe za
del Jawa.. Ya pllesta el champu, coge la navaja y la presenta
t. c) ) )/ \./ :i.\./ e:,~::. 11
Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padr-ino Bab¿\lao

quien tiene que ir al cuarto 7' presentar la
Ya pr'esentada la na\laja, el Ol~iate empieza ~. r-a=.par- J.,:;¡

e: ~':'I.I::c (.::., z .:':t. ( ~::. :i. i::':'O) F) ,... i!..:' por la parte izquierda) dandole la vuelta ~
1 a r"edonda, el centr-o se deja par-a el f.inal. Mientra~.:. Vel
Or~ate: SAGUANI EEO ERI ECHI BADIBALA

FL.Ff3(J,IU(:¡ L.OFI.JN (II..II (!.JEO (IDOCHE
C(:',D 1 F'(jI.Ji
Coro:
En ese canto se tiene que mencionar d todos los Santos, en

est,;? Ot-dE'n: Ele9lrJU¿i, Oggun, Ocho si, Inle, Ot-ich2. Oko,
el <:1.;, (j IJU!:::';I D ¡":'("!:. !"I(.:.:.1J :i';1 (j], (J <,'(11 U;I e 1"1.::\
O ':::.o ,] u El.n D ~I D ,':1. n 9 c. ;1 o b <oí.
t <:1.1<:\~I
CJl:).:,:"I. ((.::'fTf.:.:.t.}:.:\~!
~I .'{c:!r'p:.:.i'::.:.!1 CJe:f"rl..i.r¡ ~¡ C)t'.'LU..t J .:.:.1.
~i (J(I(.:.¡t.~.'.r'I!1
~ota: Cuando se lleca al

s.e ¡:=,1
,,~. .¡"
T (.:! 1'--¡TI:i. n ,:\ el E\ ci (.:! /'. ,:1 ~::.p ,:( c: E\ b (.:.:,:<:E'.:. ,...
1" 1 ':". ~::.E~ E' n '1:. (.:.:..;:,/ <,l. (.:.:. 1 el ~:~], ,:1,n '1:.,':1.:1. ,,( J ,:'(
p "l. /...'::\
'( i..!.,." b c. n ,':!. qUE' 1 CI':::. (1 u. .::1.¡...el (,':'.. ti :1.'::'. e ,:\ b (.:.:.z
":'. ~::'(.:.:. :1.(':! 1::':'
c: h .::'\ u. n po c o
de aguardiente. Los santeros y el Oriate soplar-an la cabe-
za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; a
la cual se le pondr-a despues un poquito de manteca de
cacao. Se hace la rogaciÓn de agua y coco (lo mas llgero
E' ) q u (.::. l.::.. \' u ¡,.
PC) ~::.:1. b]' b ()n .::1. '1:.:i. pn (.:.:. p /" ~::.
P ":'.1" .:,1.el .::'\ E' n u 1"1 ~::.C:IJ o p J.::!, t D ..
F 1 G U R A # 3 Y 4
OGGUN: FIRMA DEL PILON y LA CABEZA.
F~n e~5ti¡;:: momE'nto es cuando =.e pone al Ja~"Jcle1

lC/E'" lE;
ij'¡.::!.n:1.11,::", el (.:,' Cjb,:\ t.:,:...1 ], ,:'<. ,':1.1 'f'C' ,
':', !' :i E\ q U.E' .:::.(.:.:.1"1.::1.
e/::.:' el (.:.:. p:i. (,.:-1 el (.:.:, c: h :i.
~. cl Lt f:: !:::.¡:::, v.'e 1 1 e r. ¿"' e fJ f"i e ¿i F' ¿, rffe ). c.~.::;:" rn ,3..1.:-~ t. fJ ~=.1: i':td C);' ' c.
j Li t: i i:.:i
re (.:.:,':::.e: .~::\el c:~ ':':".1"11..1. el () ~::. >..
(1'1.:':'1. t. .:':.1.1),::"i.e: Cj u (', J t.J ,:":i.lJ.JC) fuI J, ~,,, ¡.,§
'::': i::'::r'¡ t, (':.:'Cl .:.:'f, l::.! !TI,::."i.e: (':0:'t" (.:.::
(,:0:1
ro, .1. .:o:o{ {Ti ':':".r'¡ C) :i. :.:~c¡ t..t :io c.:' J.'. el ,:':\ ..
ur (.:.:,J'oo{n
el .:":'1. J. 0:":°" lo"()(J o:')c: :L (, r'¡!1
:L f'¡ ,::Ot :..1; Ci jo'.:L ':":o~. i::r:i. ro¡t. .:':0;.
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f::' r-"~ 1 ::::'!, (~ i3 1:) E:: :z. ::3, cf ('?.; 1 ; ; ;;::¡i.:.j(H":
tJ ~-::.L~ (o! 1 ':::~, f: i ¡
1" E"::J. {:.::'=:. in Ei, CI L\ E: ~:::.1":::' j-i .1. ~~':{:¡ f::: r¡
el s~_lelc) en tOF'ma de (::j.¡:-(:~_{los r~2don~jos (:Of1 ~d~ pintl_{f-aS ya
oo.
u" .., u.
t-=1ptrrrlr::lr!ni:=r npl r!i= +r, no ~.=zr,i-n U? "¡ ¡

circulas. comenzando con el blanco,. rojo, azul y amal'-illc¡~
rojo.
blanco FojO Y
( CCII:;~O :: E F 1..H-'! E I}.U~¡ o Z 1..)1-,1

or i a te : EF LU',I OZ 1...11",1t¡ \j.Jti O¡-"II::: en:.: t'd"II.,.ti Y E o
LA URO) ENI OLODDO AWA OME OBANLAYEOOB(."¡Hl...t¡
(CORO e EFUN
"'(EO
El,M~¡OZUI"'! I.Ji I..JI:;~O) EF~U 01...01)0 t,I,i,Jt-¡ C)I"'IE
(CORO: EFUN EWA OZUN LA URO)
Coro: ¡:~i:?'p:i. tt::

C¿\ i:\ .
b(~: i-:'
1 i:\
La parte de at-riba del pr-'imer cir-culo tiE!ne que quedar'

abierta, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino con
color rojo. El color rojo es el color del Oggún. Terminado
de pintar el Ozun, el Oriate pone su firma (igual que la
del suelo; primero con la pintur-a blanca hace 4 ¡::n"tntos, en
la cabeza por fuera del Ozun).
UI.JIDECU¡',I EL E GI).Ji.J{.¡ DECUH !...o'¡';aO

Oriate: FIFI DCtlH lJ..I:U'iI
¡:;~(':: ¡::d. t, e
Coro :
t
El canto se repite nas~a que todos los santeros en el
p i n 't a do; los. 1...\n i c o s po t-' j:".\i n t a t-' a t- t- iba del Oz u n son 1a
el F'adr'ino. Los, s,ante¡ros que pintan tienen que
'-(ut-bona Y
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo~
si el que esta pintando tiene hecho Obatala, ~lene que
(:¡!1 1::.:I,<:\nco B pl..i.nto~::..
¡:d.nt.,'H" con
F;.~() j ()
E: :l. (o"::lt] \J.Jt..t .:'~i.
F;.: c) j c)
C)(J q un
O e hCI ',::.:i.
O k,o ¡:;~D.:iD ...,

O!'. :i. c: h "l.
I:;~(:) j c) ,.
I:;~c) j c)
(11<:];:\111..1.
F;~c)j C)
C:h<:'.nqn
DI::<.::\-I:.,':I.1.::\ B 1.::I,n eo
l()
F;~()j (j
Ob.::\
F;.~c) j c)
."( (.:.:'iTI .;.:"t.)/
":":\
CJ e: ~""i¡.J.!""r
l..e:}
Figura: 4
) ()(..;GJN: Firmo de fa Cabeza
,
Cuando todos. los s;ant.erDs hayan tet-minadD de p:i.ntal~f?l
pintat-a con los 4 cc!lcn-es en los. primeros. circulas de la
par'i:E.'de afuera, es. decj:.r' d~ los de abaj o. .Por u 1 timo, el
Padrino pintara con los ~ colores y cerrara la ~lrma con el
Oriate pintara en la cara del Jawo 3 lineas: una raja, una
blanca y una rOJa"

(en el mismD centro de la cabeza). Empezara el Oriate y le
segu j.ran los s.anter-os en orden dE' aPios:., 1a Yurbona el
Padr.inc', qU.ien cet-'¡'-a.t-a.
Sf:? coge del plato un
que agu.anté:'<.
':::..;;\n-l:.(':':'I"O
con pClco':::. c!(.:.~
E'.F{c:,~::. S<:\nt.o / con 1<:\~::. do.:::. mano.:::. ~::.E' ¡:H::'i"'f::l
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es. el
In o in '::':'n t. o (:.:,n q u (.~, !::.(.::, :i. n \/ o C <:'\ .::\ :1.o ~::. <':\n t (.:.:,p .::'\~::.<';\el c, ~::. m u (':l t. o ':::.
1" >' :i. '"y"'
'"y"' o ':::.~I
despues 1e hab 1a¡'-,:inal J é:'<.¡"'lO
deseando 1e todo 1o bueno oe
este mundo. Todos los s.anteros le hablaran al Jawo y esto
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya pues.to el
~~ichf.'?, le colocar-an e1 F'odillo que se hizo COI) las ,,)
t.ir'as:.
(J (-:.:' e:
() ]. C) () j ()
u
f""" f'"
Se cL{bre la cabeza cc)r, 1 CiE. pa~os oe la Parada (4 pedazos

de tela de puplin de Y'::'. ,."el ';;'. )/ (:\.laf~.tC) (::acla t.li'}(:)).,
Primero se pone el bl,,=,.nco, azul, amarillo y hasta arriba
t. :i. ('''::'''',(.:.:, CI tt (.:.:, CII..I.(.:.:.(f,,':\ l'" (.::..} () j
f-" CJ .. '( ~':!. 1)\.1. i::':'~:~
t. c:r.:::. ]. C)~:; i).c":"t.
?;'C:!'~:' !t ~::.i::-:z 11 {':'r.fi"i-:':i.f' -:':'I.r'f
C;{t lCiS:. ~:.ar'lt.t~!F"OS" t._a F'¿:lr.::::\da E:~::. 12 ~)E.it-t.E~ CiC]fiCjE-! se fnC)rft_8.i'-~~4. el
SaJlto y para un hijo de Oggún se necesitan 7; pero pueden
habE!r 1.1.. esta~:.:; pet-~s.onas:. <:::.0::.poncij~an ¿ilr-ec:ledc:<r d('2l da¡...¡O
cada una agarrara los pa~os por un cantico, pera no debenI
el (.:.:, ]. (.:."!\/.:':'tr'¡ t. .:.:'{(",.} (:) int.J. c: ¡"I() i)':':'~ i"".:':'~ .;':'\V'J'" :í. t).:':'f. u
'..( .EI. 1) ti. (.:.:,':::.t () ':::- 1 C) :::. i) .:':'t.'i:'.;'c:r:::- !I (.:.:,1 CJf' i .:':\t. (-:.:: e: C:cr'f :~':': .::'{.
>., f..i.el .;":\r: t. (.:.! ¡...
":::0 (.:, fn f:) (.:-:,Z .:':'1. .:":"t _:':.i.
poner los Saf1tos en la cabeza del ,Jawon E~;to se har-a donde
f) t.J.':::.:i. (.:.:,J."() r', (.:.:,]. ('1 e: f'.!1::':'!I i:) ~.,.:i. rn (."::, r-Iel ,....;':'t ]. .:':i. e: .:':\t) (.:-:,
t...C~ j::H:::! ¡ 0:':\
:.::.:-:":.(.:.";], E~]. (::0";
(.:.1
V..l el f::' ].
F'adr-ino j desp\Jes el ElegwLiá del 0aWOn El o~den en que cc
¡::f(::tj"1 (':':'1", ~i. ()':::. :::)_::\\"', t.().:::. ]. .:":'!. (::.:0:',.!::t(.:.:,~: .:':'[. e:,.::: u
(':':'i""f
E:: ]. (0":::<.:.i í}.J t.J. .:.;( ti
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eh .o:tr.j qo ..
,.t <:1.IlJ c:c ::
Oqql.:¡.n ..
F <:tcll" :i.no:: Oqq(l.n ..
,.ta l¡JC'::
cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, hijas el

de
oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar
n~ertos de la rama y a todos l~'
a
mas salud para
todas los mayores
Mientras mencione mas mejor Y
estos santos.
el Jawo. Hasta el ElegwuáS¿,ntos.
del padrino lo pone
Pero cuando el ,,1
11eg',\
Dgq(,n
Oriate,
todc)s 1.os demas
asi como (el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene que
de Cabecera que lo aguanta en la cabeza del Jawo
poner el Padrino,
hasta que el Oriate le empieza a hasta
cantar ela final
Oricha de Oko;
la
entonces lo aguantara la Yurbona
E,
p,,'''''¿', ped:lr'
F <ot 1" <0\el a
"
par.t.. fin"l "",]. Se,nto y ,se ha""

1...1"""'"'' e'o ...", la cabeza de su hijo; es decir, ¡Üjo
cu,;d.<lui(0J"
Oggún que se posecione d" esa "a 1.>",,'o "n
,,1 '.ii<ntC) fI;ünt.e o bi,U" "n
en la ceremonia. En esta
<I'.,e participando
de Ogg(l.n que este cualquier Santo..
llamada se puede montar
delante del Jawo,
sentado en un banquito ¡a
El Oriate estara
<:0 S'0 c C)"
c (!. '1 unque c:o estar
"an un plato en ,,1 suelo. En "~e m" ,.-" tiene
dicho un plato
O c h...n"
C",m p'''''''' d f,' D b", ":.,«1a., 1.a d ", empezara el canto a Elegwuá.
cogera la maraca '1 siendo estos cantos
El Oriate
Entonara un canto por cada Santo,
re~osl no se pC)j".'
puede cantar rumba, tiene que ser rezos. ~ste
.:::.i::.-qU:I.I'.::
(-::!~::. i:¡!1 ol'"\:\<-::-n
l'lE\ 1" a e E<.

E: 1 e (lll..i 1..1.,:~I. ¿,...
¿ot ¿o\ c:
1'1 1"
Oqqu.n
\"'\.::t 1" ¿ol.c>'o\
Ocho.:::.:;.
I"'lal".¿,<.c.o:'.
In 1;:..:- \"'\.:;ll".:;\C,:o<,
U ¡.":i. c h El CIk.c) 1\1.:.), ¡." ¿';t. C:.::t.
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e:: Ei. in i] El. r"f
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1"i\.::i.i..'E¡.C:.:':.'.
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Cuando el Oriate empieza a cantarle,. d Ochun, ,.,
(..,puede bajar .¡.
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nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudiera

ser otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando el
Oriate le canto a OggÜn, siendo el unico que puede baj ax'
po 1'. i,{h i <.,!~::.
00:;.1 (J t:l.n ..
\..'E':'!"
CJo:.;¡<;¡(tnh,."~::.t,.,,. ~::.:i. D<;)(.:jI.:'tn b,'".:ii:i. pe)f" E":¡.qu.no~::. elf.! ~::.u.':::.
~:;f::-
~::.(-:!p<:,
dE'
hijos (el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria el
Ache (es decir, hablaria para que OggÜn pueda comunicarse
con sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lo toca
«::..~:; dE' e:;. ,.'. !' d(.:.:.j,'". ~::.(,:,:'nt.:i.I'" ~::.U':::. 'f'll..l.:i.d()~::')!1 E.n"tone.;::.':::. (.,:.1 O,"':j,'::'.te con
4 pedazos:. de coco le pr'egunta a.h.i mismo en DDDO si \/a a
baj at- en un .futut-o, si dice qUE' El, E.l coco cayendo con
E)/(.:.::i."f:o:.,:. o ti1E,"f':i.""!1 (.:.:~::.qU(':" D(jO:JÚn pU.E'CI\-::. \.-'(.,:'n:i.I" PC)/" 1i" c:ab(::,<¡':,:I. ck:<1.
Jawo cuando OggÜn quiera venlr. Si el coco dice que

....
no con
O e <:1.
n ,',{ ':::~::"::'. 1::0
(:::'1'.~::.Dr', <:" n o E' ~::. e <:,f::¡.:":tI :1.o el t,: ~::.."d"lt <:) Y n u n e ,':"1.~::.(.z. mor¡ t. El.
"
Ya -teFfI1:i.!"1a<:fa :J.a F:all-a<:ia, ~se :le (:¡\.t:i."ta a:t. Jaw() e]. (:Jggt:li.' (:Ie :I.a
c:al:)eza y ~~;e I:)(JI-1e C:Of1 ]_()S de~)a~~; ~3aJll-}-t()~; er1 eJ_ Sl.le]_C)u EJ_ A<::1"1e
que se quita junto con los pa~os se envuelve bien para que
l(::. 9i..1.a r--'c!0:,,:
n ..
Nota: En .tOCk\ e~:;ta cel'-erBf.::.r",ia f:?d d;::,t..,!O tienE clu.':::: f.?:~.::.tr.:"ti~ '._UI'
:r(:)~; (JjC)~; (::ef:-I:-a(:J(:)~;t:
o
Despues, se le pone un pedazo de algadon en el centro dE
la cabeza , al Jawo, un gorrito blanco de tela fina.
1 e"/ante, -. .1.
cl. r-=-.i 1 on , con a../ud.:::, dE 1a \'urbona y
..,., .
H 1 gUl.f?n quitara la Eabana que tapaba el t!'-ono
¡:::¡_1Fl.:Cj t- .~{ el e r.f t r. r':f [j F..::1 cie1
C:L~arte.:, .¡i f.')on cl t-' ¿'.n t:::!_l F' 1. 1 <::lli el E'
C::I..I.-:.:'I.I-" tC) JI
Iodos, incluyendo al Oriate, ti.en en que postr-arse delante

del Trono y saludarlo. Esto hace al Jawo 3¡-1te(:ada (~r\o de
(:) f'.; <:) 11
:!. (:) ~:~. (:1 ti. C:"::' 1-',.:':.!.>,: .:-:.'.?-., ~::-.:-:-!.:1. I._l{:1-:':.t.(:f C) .:::-!..t -'f- j"-
Terminada la primera parte del Santo, la Yurbona le dara ()

() ro. .:-:"te: :i. (-:-:'t..- C:;t""r .:o~_\ (1:"::'¡Ti r:ii::-:: :.:~e::'.r., (1
e:
()
e: c) Ú-'. ]. C) ':::_ ~::;.:':[,r.¡ t_ c) ':::_ el (-:-:'1 1:J -:-:tl._I_J el \.t {-":! F:! -:::--l:.(-:-:' el :i.
par Elegwuá y terminando por Oggún). Esto Ee hace para ver

r.f t. c) .;::. \/ :1.r-, :t (-:.:'l...() 1'., .-¡: ()
:::_.J. ]. C) ~::. ~:::_:.:.( 1"".~::-:.
~::.e: c). ~:; ':::.:i. 1 (J C)
el ti. :1.(-:-:'1"-(.:.:'1"., _:.:.i. in .:-:-( ~::. 11
SACRIFICIO.
() () e: C) () 1..:
/.} ri (.::el.:":-:.~.;: ~::. el (-:.} e: E::r'i e: .:':\C1~-:¡. I::«r:-:.:lci
.:-~-\
c::i. t,
:-":i::' r( J:' f.:, p _:':".f'" .:-:-t.
r'f 11
(:: ::-:.:' (J l..!. :i. r'¡ (.:, .:':\!I (,:.:, :1. .:':\ ':::- i (.1 {..i.:L (.:.:'r'~ t. f-:' no! .:':'..i"'~(.:.:,r- <;':\~:
i) :L 1T¡ :i. I:-:-::f"jt. .:':\':::. el
E:: 1 f.:, (.1 V-.! U. .:.~{
!:./ c) ~... C) oo. p:i.m:¡.o:.:.:.n"t'.."I.';", (J t.{ :i. ¡.'¡ {':.:'.:':\

e: f.:,
"., -..
!_.11;:.' (.:J i..1. :i. ~"j
(.:.:,.:':\
7
Oricha 01<.0.. 11.. .. ,. .. n ti ti .. ti .. ti ,. .. n ti .. la .. .. .. .. ti .. ti .. ti .. .. .. .. .. .. .. :I.I.'.~{~

" " "" ""
H:i. ':::.t 01" i ¿:\ el (~: 1] ,...:i. c h ¿:t 1] "':,0 ..
I"/":,:,!,,!,,, <':".m :i. (-,:'n la !::. el E' O!'. :i. c hE( 01'-':0..
D:i:<':( dE.l Santo..
~:~<,Ui tO!::, d(.:-:-l a¿:H...IC)..
Montaje del Santo.
~::;<,'(c i'" :i. ..t: :i. c: :i. o .
D:í. <:1. el (.:.,:1. IvIE,eI :i. o el t::' 0,.- :i. c: hE( U 1":.0.
D:í.¿:t df::l It<:t.
CEI.n tos di:? DI":i. ch<':( 01--:.0..
Capitulo: 8
Asowuano (San Lázaro)...,', '.n ,I'II',.,II...1111.167
Historia de Asowuano..
Caminos de San Lázaron
(:<:)fi}O hacef~ el Ja y e]. (:a<::I'i8 efe ~3ar) t...ázaf~'C),:
~~;ar} l..ázal'"<:) ele (:;al:)e<::el"a"
~::;-:':'{'''i L. .t:'r.Z .::'c,1'"() e:

()
r'¡ C) fo"C) ¡::r .:':'\¡o".:-:'{ \.. (.:.:,
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~y' ~';" u
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~::;.;':'.. f' ()
L. .:'~.Z -:':'c. e: (] fi () ,... Cj J:)Ei. l'"El. C) e: "¡(I.I""¡ u
F b b (:) el e En t \'. Et el a n
Segunda ceremonia (Después del Ebo).
Ceremonia del Monte..
e (.:.:,1" E.!(n (:) n :i. <':\ el (,.! 1 ¡:;~:t ()
"
Cer'emonia del Machuquillo..
i~(:)ga(:::i.(~1'1 (:fe C;at)8za.,
!~~::J. 1):[a <:Je:l. ~~;ai.).t(:)"
F'rendj.ción del JawD al cuartc dE'

.1 oo.
1.. \..''':::. 11
!YI(:)f).ta.:ie cJe:l. ~;al.).t(:)..

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(.:.:
quinE'<:\
I:? p:i.m:i.o:,:,'nt<:I.':::, dE'
0)/ (,t ~::. pim:i.~:.~n t "t ~::. el f:': gu :i.n f..:."t
t(:),~". d(~~ quin"":!,::),
Oc:I'n.\n ."1
./ p:i.m:i.E.n
y f:!m <:tl .:t \-":) p:i.m:i.o:.;'!I"'( t.i:t ~::. df~>
(j u :i. 1"1e Et
Chi.:tn<]O plm:I.E.n t <:\s:. el (¡:! q u :i.n I?:!

.:\
.'
Oqq\~\n
un animal de 4 patas.
a sacrificar
El Ja.o ma.ticara el pedacito de coco con la. pimientas de

guinea. tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplar lo de poquito en poquito en las
orejas, los ojos y la frente del animal. Si la personay patas que
organos
esta haciendo el Santo es hombre, el
hombros rodillas
animal de 4 se
presentara en la frente, presentación del
le
genitales. Si la persona es mujer, la lo senoS.
animal de 4 patas se hara en la frente Y
1 a'v'ar'an las:. patas, la
A los animales de plumas se les animales se presentan a
cabeza Y debajo de las alas. Estos
1 o~". h i j o~::. el F! DO] <] \~I.n .
Elegwuá, Oggun, Ochosi Y Ozun comen juntos=
t Chivo..
~? (3.::t11 O~::...
(para Ozun Y Ochosi)u
2 Palomas"
, que se pone dentro de la
Primero se sacrifica el chiva, al
se le amarra firme para que no
boca un pedacito de coCO Y todos los animales de 4
grite. Esta operación se hace con
aguar.¡te el animal,
ayudante que le
(,=,1.n pin--'
El Ot-iat.e, con un poco de pelo
arrancara del cuellO del chivo l.\n de pin c:h..::,.¡"lo::
c:t)av-:I.o) Y (:ij.ll.~
es"tas
()
Or-iate: í~AU 1,..\ 1 í~~('1
í~~¡P¡nu 1 \' ('¡i...OF:
VARAYAWECE YAWECE LORO
Coro: CHO¡:;:O C¡..\C)F:O
0(3[;1...1\".1
\ltd:;:t,Y¡\V..IECE
Oriate:
di:?l an:Lmal i
En.tonces ~ penet¡'-a el cuchi lID en (-::1 cuellD
EL.EGllji.Jtl DECI...II",\
Oriate:
EF:t¡¡.,¡ J.>ECi.J\'-\ "{E
Coro: Ii_.. \-.~
,'-.
...
¡,.:\. ,':\ (,::":,:. F 1 I:.,.(]!.'..;u..,:'.. PC!!" U \:).::1.t-i:,.l.::I. ~I

;..i.n:¡ C(:< q u.(.:.:. 'v'-i:\
(.:.!:1. q U.i:? i;;:'',::.ti:;:' e C!in i (.;:\""1
ciD) "
c: h.::!. n (;.1u (.:". (.,:<.1u. n
t..e:}
Automaticamente despues de decir Elegwuá Decun, sigue este
<::<:\n ter::
Oriate: EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 veces)

Coro: F: F: p :i. t
(.::.
Oriate: EYE E"--¡'IL.Cf!:;~DE'lE

Coro: f';':t:!
p :i. tI::'!
Oriate: EI...EGI.lJI.../t¡ DECUH

Coro: EF:I.../N DE CLn..! ..tI:::
Este rezo es para el sacrificio de todos los Santos, el

Oriate canta a los Santos segun su repertorio. Este canto
tambien se entona con los animales de plumas.
Cuando se da el Chivo at-riba de 105 S.~ntos, se da ,r'

8. el
gallo. Cuando se vaya a dar las palomas se ciara arriba de
Og(JL.tri,Ocho~.j. y Ozun, ~/ ElejJ~'JL.tá.
se sepat-8. pat-'3. que no .le
¡,.
c ,:'\:i. (;) .::\ s .:,'\
n (.:! el (.::. p ,,'\:1.o in .::\ .y <:\ q
9 ti. (.::.. 1 o el b :i. :1. :1. t <:\ .
E'
Lo primero que se da es el chivo, ya cuando el chivo no

tenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortara
su cat';:'E'~:::'3.
COt-t"".ndo siempre h~OIcia a,.-t-'i.ba de la qUijada,
I:H.l~::.C,':H"¡(:¡D (.:<1. hu!:::.c:o el(.:.;.
1,:'\ nUCE\ )l con la df:?'
p.::II'''U:.:. :U'\ ¡:H.II"t'L:í ck:.J
e u. e: h:L 11 el p i;;:'
n t ¡." ¡." ,':í ()
.::\h :1. ;.--' e ()
":" <:'. /." -1:.
<:\ l'" <:\ u. n p o e c, el :i.c :i. n el ::
E'
Ot-iate: DI<F I<E}'.IJEFJJJ LE¡:;.~J DGCiDDE

Coro: LERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
()
I nITt(.::.d :i. ,':í.

t.<:,.tTt(':,:'n t,::.:.!,
'v':i. /'. .::\,.".::!. (.::..1 el.!. e h :i.:l.l o hEi.C::i. El. l.::',. p,':í ,."
y 1(:) i:)a~;;a!/a 1"1ac:::ia (:fe:l.cliO)ote y J'1a<:::la (:Ie.t"oa~~; (:I:i.<::io810){:I(:): t.f:! ~::.:t n
'f :i. J C<
Oriate: ti '--j'
(¡F:tj CLiT ti CL¡¡..Ylt'I~,IF:E LE TI O
Coro: ¡:;':(':':'p:i. t(.:!
Entonces, acaoara de cortar la cabeza al lado del

y echara 3 chorritos oe agtla a las Santos arriba E 1 E'J!'-'¡U ,:'il.
i tE:'\mb.i.f?n
-:':'c. J e: I..t(.:-:,V' f) C) el (."::']. e: i'" :i. \/ C) u
LUE':r;.;O, ~='.f.'? ~.acr:i.f.ici?' al gallc I::'\t-r-ib;::~

dE.' lG~::. :3¿int.o~::. c.;:.e
t:oc"". 1<2, c:aDe;:::a dEl c::h:i..\/o con l¿,-, s.:3.n(lr-e dl::21 <.;13.11c). ,~:'f:::! lE'
e o l'" t. .::1. .;::.} c: u (.:.:.}J D el (.:.:,:1. .::1.:1.J c! q u. (.:.:. (.:.:.} <:1.
'J >' <JU. <:<. C 1':\i (J <:1 '::\ 1" 1" i b '::í el
:::)<:".n-l:.cI':::." F'o/" u.lt.:i.fBn 1<:<. p<:,.Jc'ITI.::<. (1"(:,::<:::u,(,:,:'!"<::I.;,:..1'"; E' :1.C<':;:.
Cju.!::':' 1<:,<. ~;:..::...n(J"'(':':' d(.:.:. 1,:',.
palorna no puedE' tC)C,-:H- a E~le<.;;¡..JU~i)" !:;F: c.;:.ac!'-j.f.i.c:a la paloma
2l~riba de Ozun; ya sacrificada, ~p le e(:ha a la <:abeza del
c:
,..¡
:i. 1../
() (.:.:,r., (.:.::J ~n,J.3.
i:':':'e
C) ti. ¡--, J::rc) ;::: C) :::1(.:.:' .:::..:':'i.J. oy 1 .i:Oi. .:::. .:.:o( 1 11 (.:.:, \..' .:':c. i:-:'::~~~."f:. (.:.:, r'¡ to C)
e: o:O:'i,. ;:
Oriate:
COt-o:
nl.o.
!..if::.'
t-A_-I I_"! __.: _ ~_,.

Oriate: EPO MALERO EPO MALERO
¡:;~ ,,:! p :i. t. i::!
Coro:
por ultimo, la miel arriba de la sal y ~l corojo. El canto

de :1. c\ m :i.€~:I. E"">::

ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: F;~f!!pi tf!:

orden que esta escrito es la manera en que se le dan los
animales al Santo.
Después de echar la miel~ se pondran plumas (de paloma y
gallo) arriba de los Santos. A I~].egwljá,del ga].:I.<:) f)ac[a (1)as;:
pero a Oggún~ Ochosi, y Ozun se le echan plumas de palomas
y del gallo. El canto es:

Coro: TOLO 1\'li~'II...EI"IQUI
Ot-iate: POPO ¡::'CiI',n: EF~i~'¡ ¡::'OF'OI"i!I ¡:YlE
ELEG"JUA, y OZUN:
OBATALA:
:L c: h :i.'v'.::!. b 1 Etr'¡ C<:t!1 (1 <:t11 :i.n <o!.
~;:. b 1 an C:E<.~::.!, :? p.::t 1 Of!"!.::t~::. b:l. ,':"!r'¡C':t ~::..
(.,:,El. u
:1. (.:.1ti. :i. n
OYA:
1 chivE<., _ gallinas, 2 palomas, 1 gUlnea.
OCHUN:
YEMAYA:
SHANGO: c: e..el o ¡,.n :i. c: !::!E. ..

:1. (~iti. :i.n ('!!<:t!1 "',
:1. c: ,':\ 1"n ,,::1"C) ~, :1. j :i. c: C)te <:\" :? 9 .::"t.
11 o ~::.!'
OGGUN:
1 Chivo, 1 jutia, Z gallos colorados, 1 jicotea, 2 palomas, 1
(J !..t.:i. r't (':':'-:":"1.11
(.:.:' ,1. .::i.

. ,.' .:':~, e CHff(,:':' ~:' t:i. (,::'r'l (,:,:'f', C¡ Li,{:~: ci ':':",1"1
e:: tí, .::':'\r'l el c) (.:.:,1 (J(.l (J i.:"iJ"1 CI (,::'z e:: .:":'(Lt (":: c: (":.::¡:' \":t
';:;. .;;1.n q ¡." (:, (1(':':- l.::'!, j l.,:, t i ,:':\ (,:.~l~::, iT~i,.t.~::/ C:.:':\ 1 :i. (.:.~tn -1:,(,:,::..
e
()
in :i. el o::!. .::!.-f U. (:::'/'- .;;\ p U (.:-:, ':;:. 1
E'.
..-,~
(",
Metodologia del Cuarto de Santo o",.n:
Santero que tenga cuchillo. Se coge la cabeza, se lle\/a
Oriate: OTORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMA

Coro: F:E'p:i. -1:.(':':'
Oriate: ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMI
ELERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE
Entonce!::., la cabeza elel animal se l1e\/a al Ja~'Jo y este

chupara la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (en el
huequito de la cabeza del chivo). Después de que el Jawo
chup.:,:"':::.U c,':\I:)(':'~Z<:I'~1 1~:¡1 Ol":i.at.;..:. la 11<::'v<;<.I''',':\ <:'<.1 :::;,:'<.1"1'1.:0 ql..l.e p<::.I...t.(-:.:'l"Iff....
ce y dira este canto, bailando delante del Santo:
Oriate: TENTE ELERIO BACAUCAO LERI TENTE (2 veces)

Coro: F:E'p:i. t<::~
En E~ :1. (°::'';'1\J..JJ..t ~'f\ ~:;.f:: ci :1. (:: (."::,:: FUMI AUNCO (chivo)
En CJ 1::1.t:i. t ]. (':'1. o:::.(~.:'
.:':"1. el:i. e: i::':';; FUMI ELERI URE (chiva)
En (]
:;/ <:'( ~::.(.:.:, el:L e: (.:.:,:; FUMI ELERI URE (chiva)
En O c hu n ~::.(:.~el :i. c (.:.:.:: FUMI ELERI AUNCO ODON (chivo
C,',\ p,'"c! C<) ( ti 1 .:,:,i
"".11 u. :1.o m i ~::.ino q ti. (.:~
D.:::.hU.n ) ..
,.::.n
... '., (.:.:,
"i ff"f-:':'{;.-" o;":i. ~::.i:"::' CI:t e: (-:.:';: FLI!,"II ELEF:I (:',}':C) (c:.:':'(j"'¡"ff:!JI'C))
o En c; 'O)-::"t.,-, (J C) '-o.1..' ef :L e: f:.; :: FI...W'j 1 EI...EF: 1 f:":.¡ (]
E": (e: .:.:\ i.n 1"1(.:.:rr' C:! )
En (](.:.i<':Ji.~lrf .:::.(.:.:, el :i. C:¡E';: FUr'.,I ELEF;;I (:¡I...IHCD
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales del

c:t~~.:.f.¡...t.Cr ;/ .:::.(.:.:r litnr,:i..E,.r', ¡...Cj {.t {.:":, (.:.:,].
J:)C:f e: '..1:i. :-o/C) el (.::'~;:.r'Ci. (."::,
~::. q 1..1.
{."::' ':::0(':':' F)f::.:'J i:"i. ..
des;.cuat- ti za h.:::<.Y que ¡::!/'-t~~:;en tato.¡ o El. El E'<;jh!U3. . 1 as;. p a t-'tt.? S;. ,- .~
pr.esentan llamanmdolas po~ S~J nombren Se le ~. E:.{e: E!.rl .L e:! ~5
acheses, que se cocinan a los Santos despues de p ¡.-.
E,' s;. e n t: ':::i -
dos" Todas las visce~as se le cocir1an a Elegw'Já e:
c¡ r-¡ 1 r':f ~=o
al.):j.n)a:!.e~~; (:¡e :i.c)~:; (:Iema~; ~~;al.~t()S; ~:;e 1.1a(::e ].<:) fi):i.~:;{I)(:}I'
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan :

...
._:
\_~ 1....
-_o
CrlJCeS (2 hljEcitos .finos que tie¡le el1 la quijada y (:(~n

ellos se hace una CI'-t.1Z)nSe amar¡r.an esas con ¡lilos
c:r-tJces
de colores correspor1dientes al Santo (e11 este c:asc), i~OjO y
1] ¡.,. C) ).,
r., i::.:t Lo "~.:"~e: 1'"ti Z (o:.:~
r.i (.:.:']. Jj 1 .:":'{
t. C)
t. :i. (.:-:1
r., (.:.:~ c¡ I..i.(.:.:: (.:.::.:::.t. ~.:o~.
f""' e: c) rOl ~:o{e: (:) ....
]. e:! ~::o e: -:.:.(1.00
].e~:; el (:f:i.a (:(2]. :(:tal,
L...:-:"":::. f'::~ i)':.~\ "t..:.:\.:::.;~ ''C:Lj''f 1 (.:.:,.;::.(.:.:: ifj(.:.:,>...:!. 11

e:: C) ~::.t. :L 11 .:":'\:::. >.1 "::'i.
(J ti. j -:':'~:~ 1 c: .:':-~. r'l ¡".i:L e:.:':O(i", u
() (C()Cl (:J -1:.(.:.:r);: i'iic)¡", C) C:i..í. 11
C::i..i.(':.:' 11
"O.',"', . .
,
I
I
¡ Corazor\ ~
gand ínga ~
hígado .i buche
(\lisceras) Aldoti,
Odo.'t:<:<.n )l Oc:c..c<:\n..
H f.::n o ~:; ('t<.,:. t <iI~:; (h:! :1. i:l.n :i.in E\:I. ):: IYIEl.m u ..
Testiculos~Oberoco.
(",1:)(:)1'.(.,:'D ..
e u E' ¡.'.o ::
Collar de la barriga: Ayaguala.
DIA DEL MEDIO DE OOGUN.
Se debe aclarar que empezando el Dia del Medio (el segundo

dia del Santo)~ el Jawo se debe ba~ar con los omieros que
quedaron del primer dia dE:,l
del ¡::'<:\di'.:i.no:.
Santo. Durante b;:\í~';<:\I'.~::.E::
~J<H',.IC) los 7 dias
d(.,"!bt?I'.a que
<'::1
E.~:;t(:\I'. <,::'n C:<:I.~::."\
t:i.F:ni:::' qUE'
jabones del dia del Santo. El dia del
con los omieros Y
dat-Ie de comer al Ja\rJo eso..tosomiet-os con pes,cado y jut_ía
ahumados. Esto sera lo primero que bebera el JawO cada
1 O~::. '.7 el:i. <:1.~:; \./<::.'n :i. el e i'"C1~:; ..
m <:'.í~{<:I.n<:1. d u 1'.",.n tE'
s.e cambiara de ropa.
ba~ara '/ temprano se
En la ma~ana
la camisa del almuerzo (de
Usara un pantalon blanco Y
guinga verde y blanca, adornada con serpentina). (igu,::1l
Ya vesti-
do ~ e 1 Padrino o la YLH-bona. le pintat-an 1a cabeza
que el dia del Santo: blanco, rojo, azul, amarillo, blanco,
rojo~ roja). El Padrino puede pintar de manera que los
circulas sean mas grandes y que abarquen 10 mas posible la
cabeza; despues le adornaran lo mas posible la cabeza con
pird:ut-EI roja y blanca. Se lE' dice la¿Il que tiene
Jav-H"')
ropan que
cuielirse la pintura de la cabeza Y
1e pon-
la una de 1a tar.de lo cambiaran de ropa Y
Como a ( (."!1 t 1'. '::1.j (.:' el .?:"! (] <:í.1 ,.:"<.el ;:..:' D (! q (~n ..
ti'. ,.:1.,:i E' el e :1. r'lf:"!d :i.CI
el Ir <:'.n E' 1
fo¡r-madD por. un¿~. camisa comb.in¿lda~ ver-de y

El tr.aje esta adornada CDn muchos caracoles en
negro de mangas largas Y
fr.(:::nte. El pi3n¡:.alon de bc<mbact1e~;. Un
lDS. pU~D~.:., cuello .'/
sDmbrerD de yarey forrado con tela (mitad verde, mitad
negro). La alforja hecha CDn piel ae chivo. Un machete en
la mano Y collares de Elegwuá, Obatala, O/a, ochun, Yema/a,
Ch.;:I.rHJD >' OiJq~\n..
Se le pinta un biaote al Jawo y se le dan unas botasn Y se

le ponen los collares de mazo: Obatala, Oya, Ochun, Yemaya,
Chango ./ OggÚn. ya puede r-ecibit- la vi~=.:i.t.¿:¡ o empez21'- el
.) <:'.\1,10 (.::,~::.(.,:'nt,.:"<. ,.".1
t ¿'-I.mbo ". ~I el cln el (.:.:' .:::.(~"! p ". "
(.,:,.:::. q UJ::! CCHi"t :\. e I'"(::!("r ~;:.U .::; ~::;.:,\!..I tu.:::.

!...,.,I. CClirI :i. el <:1. (.:,.'::. <:::'::I.I'TI E' ci (.:, :1.n.:::. <",l.
n :i. in,::,. 1
. ..
el dia anterior tanto para ~1 Jawo como parapeu<::!.cl.1.:.C)
todos losne
c)
'.
.
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta con
l..I.n 1:)(.~.dazD el(.::.
<:I.:!.qc;.clon >' un q()/"/":i.to o p,,'I.í~ÚH:!:!.(::'
bli:i.n C:C:!
El Jawo tiene que dormir en la estera "
y solo se puede
ba~o en la ma~ana. Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Después de SEcarse los 7 dias y usarla para taparse
P()I'" l.;:!.':::. ne!c!",(.:.:..:::.!! .-:.:.J ,J,';((/..ICI 1,';( qu.;:i.I'''d,':(I''',:!. P()I'" ':::.:i. E'n \.i.n "f'utUI"O h.;:¡.)-'
que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad.

preparar los platos ~e Ita: es decir, cada mano de caraco-
E'n !:;u plato conrespondiente. Eje E'mpiE'za. po¡r Eleg¡rJuá. Los::.
pl<:(t.c)~::. '::0.
(.:.! inEI.I'''Ci:''.n cc,n (.:!l ec,lor' el.;.::.:!. ~:),';r.I"lt.() qU(:':' S (.:.:, h:i.:é:C'"
E :1. p 1 ,,'1.t o el E' E ], f:! <J (A.!

U ,.(-( J D e (.::.l'" () 11 E' \1 a:,;': :1. c: .;;(". ,:'. c: o ], (.:!~;;~I 1 <:" c: ¡"!..I.:<~ d (.:.:,:1.
.::(n :1.in.::!.!.!, c:E(~::.c .;:\'":i.1 J ,:( !! E' :1. hu. (':!~::.
:i.t o !I !..I.n El p :í.(,::'d l'"E' c:i. t <:1. n <::.'gl'",,\ P(:.!q 1..1. E'....
r!c{
Y' Ltr-¡ carOacc)litcr largcJ I::H:::::clL.I.eñcc: a este CCJr,jLtr",to ::-E le
llama Iba. Se pone todo esto en un plato 7 se tapa con
otro. Con el plato que se tapa se identifica ~l plato,
poniendo el numero con pintura rOJa:
FJ(':-:'(JI..'JU.::'<. Oo,
CJ b ,:\ t <'=".1.::1. q
! f .::1
o.,
.,
. Dchun ,::
\"'::':'ITI-:':"t}"'E( .'
e h.::I.n!J c!
ChJ (J I.:U"¡
va }j.stos lOS platos se prepara el Nangareo; esto es lo

o ':0:'" E ':o:.t .:;!. c: (.:,!1'"i:::'in o n :i. ,';( p ,:( ], :i. :.,':,';1. ()
'\'. ':::.(-:! 1" P i" q U i:?' !::::::. .1.,':\ un :i. c: ,';( q u!::.:' ';::.(.:.:, :1.(.:.!
hace a 01odumare, donde se le da cuenta, ~e le pide pprmiso
)... ~::.tt I::,{.:.:,r"( el i e :1.(.)!""( .:":"«.t.C)cJ c) ]. (::, el l..!.{'"::'~::.(.:.:, f",:i.:.i:() a
1::1 Na.ngat-(.;?o !::;.e prepa¡ ¿.¡, 1a nochE! an te~, de 11':,3., pat-Et que
e~;;.te '1:t:'e~~;(::(:) aJ. (:I:i.a ~~;g.te" Irlal'}eil'a (:Ie t:)r"er)0¡"'aJ" (:ie:l ~tar)gal/'e(:)::
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche,
2.gl.tE\, fl)if21~, !=E{C.~¿-:\C=¡, c.~as(:aj~-.ill\3." -rCiC}<:[ e~5.to S f.? ff¡ezc:l~Z1.
:=.t::;'
p(Jile a la candela a cocinar Lln ¡JOCO, cuando se esta seC81'-
do, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se le
agrega un POC{3 de leche fria j se deja delatlte de ObataJ.3
'I:.C)cJ -:":'1.
1.:":o{. r', () e: '0.,(.:.:: 11
DIA DEL TTA.
se t)a~a f
CQ
pir1ta al Jawo corno el
el
(.:.:,
~:o. .:;!. i..! n c:, ~"., !::! p (.:.:, ,;-:, (.:,:, () (.:.:, (q (.:.:,
m :i. z J n
1"'/.:':'1. D u
>' "':". 1"
.l. C) j
:i, c: .-::!.
l'"
.;:<.
'O=:.
(.:.:, p e, n (-:-:!
(':':'i": 1
(:::' P,::'. '1:.:i. c. f.::,n I..i. n .::...
palangana. En un plato ..
.e tapa con una
lomita de aFena Y ;h, wo
meen 0'0 re1
.
cogen 4 pedazoS padeti coco y una t." padcon

jiCaFa
b." a a, agua. Todo el
o con li< e..,
p<.\F a el q
mun d <> va
pal<.\ngana y coge lo. ¡;,
Si hay Aleyo. en laEl casa,
Ori<.\te t<.\mbien
quita ..lenla¿, <.\1p<.\tia y p<.\vtici-
¿, j i CiH. <.\ /0 cI"...".
pan del N<.\ng<.\Feo. /r,an
Q iZ q u i. ni Y con 1
po>c¡¿' z o. d
,. eo eQ .,n 1", este rezo~
chorritos de agua en el piso, diciendo
tres
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Olodumare~ de Olofi~ de todos los

Or- i chas
y de los muer..tos:,.hecho esto, le dara <:;:ocoal
Nangareo de esta manera:
izqui.Fd<.\ y tQe<.\ndQ la palangana J
Se cQge eaeQ en la m<.\nQ
\l(::" c:(~:..~::. ~::.(.::' el :i. i~1.::
:'
NANGAREO MOCUO
NANGAREO MOCUO
NANGAREO MOCUO
., se dice 3
(;:; .1. coco a la mano derecha Y
MOCUYE OMO
,
OBI A' NANGAREO
Los que estan
ACUALLE pa¡ra
./ este procedimiento !:'.e us.a
E:l Or-iate tira el cocO
dar coco a todos los Santos.
Ya dado el coco al NangareQ~ el Oriate coge la jicara con

agua Y la mete dentro de la jicara
y coge un poquito del Nangareou
en la jicara~ todo
Revuelve el Nangareo izquierdau Levanta su jicara naC12
esto se hace con la mano a todos sus
pide la bendición a Olodumare Y
el clelo Y muertos. Acto seguido toma un jic.",¡ra
poquito de
que
mayor.s de santo ¿ilr'pdedor' de la ¿::\l
ji.ca¡,-'a Y el r-es:.t.:.o .lO echa h¿lcen lo mismo;
la lC'.)S, presentt?s. Todos. CJ..2¡r¡r2,n
es:,ta en E,l su.elc). quien
YUjrbOni3 }' el F'adr"ir'lo~ (:)
c '::1.n -1:. ::
'final 10 h¿~cen la () ], CI j" :i. .::t '1:.(.,:, t?::n t. C<n .::"<. E' ':0:''1:..':':'
!,. El. '::;. () (.:.:,':::. t '::1. ':;:,i). c E'
el :i. (.:.:,n d \1 e
(':.' ':::. T
1"1 i E' n t
¡:;.~ {J ¡'..¡(:"¡ 1\1 C~f (:1 F~.~E:~ tJ

(:"1 E:~
Oriate: 1-"!
("i 1".!C:i
¡:;.~
1...t C:i i::'~ E: f.J
Coro: ¡".l (:">i
¡'..te (1 F;~E U
¡'..!tt ¡.,!U ¡:":-¡
¡:;~F CI H ti
Ot-iate:
Coro:
. .
. . o"
-1_ C-.r-.+-r""\
Oriate: INA TUTO CUE LAYE
Coro: NANGAREO INA TUTO CUE LAYE
Oriate: OLOF 1 C::(Yf 1 II"I¡;U:::
Caro: H(¡HGt¡F:EO
Oriate: OLODUMARE CATI IMALE
Coro: ¡"I (',1',1G ti F;~ E O
Después~ los presentes, la Yur-bona y el Padrino dar-an

(]
vueltas a la Jlcara en el ~:;l".f::t:l. ~1 ~::.(:I"i (":.I.ri (:1 C)
'''i'ol'''m,':i.
dE' ,':\plau~::.D~::...
El Oriate coge en ~a Jlcara peque~a un poquito del Hanage-

ro y pondra los 4 pedazos de coco alrededor
.
de la jicara .
oo
\.Iu::.'>
{ .¡..
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11..J" l... .::,
L.. 1
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Tapé'H- la jic:ara con la palangana mientr-as todos regre~.an
IO)8<:::i.8 dei.}t!~.C) (je ].8 c::as;an
La e~,tei~a par'a Ita ~::,.iempi'-e ~.e debe preparar delante del

tienen que ver muy bien donde se sientan y ese es un lugar
() ¡,.
C 1..1. b 1"
i (.:.:. e
l'" ':::. c'
n u. n
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El
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'::0. ,',\ n ..:i'. ':00.(.:,'
"". "".

pegEilc!¿;i.2,la pat-'ecj~ pUE'?S E~n \':.7.c-::.<::'.
paf-t~d (=:!l Dr-iatF:! ponc!I''',:'\ '=.11
()
]. {t;I
.:':";., l";':":",
el .;':'t'!l cl Ll (.:, t.:':',. ¡Ti I:):i. (-:11", t. :t (.:.:'r'~(.:.:: CI i..i.f::':' t (.:."!t..:{,:,:'l" tt r', .:':i. 'f ti. r', el .;':'{ r'i i..l.{.:.:.\..'-:':{.11
En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca,

:I.a (:'e1 I~rar)gal"e(:) y ~.tr) l:):i.a "t(::r <::(:)1') 5 pe(:;az(:)~~; (:ie i:(}(::(:)"
El Oriate se sienta en el suelo~ sobre la parte izquierda

de la ester'a. Los platc:)sde lC3s Santos se ponef1 a la dere-
cha, no encifI1a de la estera SiilO sobre el suelo y tocando
el 'filo de la es'tera, en el o~den de siempre: Elegwuá,
C)I::¡~':\ -l:..:':i.l.:':i'!1 CJ> ;.:.i.!1 CJciOofi..t.r'l ~i "((':-:'iJ"!.:':'I.)..-,t:'i.!1 C::i').;':"i.r'l(iC) >..' (](j(Jf.:.U"J H i:~'jl Cjt.i'..(] (.:.:I){t.f.(.":"!....
mo de la estera se coloca un banquito, encima de esta,
(:I(:)I')(:fe ~~e ~~;:i.ef.~ta e:i. Jaw(:) ~~;:i.~') fne(:f:i.a~;.,
El Padrino ci~ lado derecho la Yurbona al lado izquierdo

de Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir la
~)istoria o vida nL\eVa del Jawo, p~Jes esto es lo qlJe quiere
¡...
el (,::'1
c: :i. '.'- 1 "1:..:':i..: ¡TI 1) :L ('::"1",
l' .:':'1. \/ :1. (.:.:.'''¡ (.:,:'r'l ~:~.i:'I.i"i t. (.:.:, ()~::. cl t.J. (.:.:' t"j .:':\ >." -:':"1.'-') (."::,~:. t. .:':\ci
()
f:i f'" f"::':'.:::.(E'
iOO¡
....
tes el dla del Santo y hayan puesto ache en la cabeza del

Jawc); si no vinieron el Dia del Santo, no pueden elltra~ en
r., (.:.:'1 E:,;':'f.r'J
1 t. .;':'( .~.:'i.
i..I.r.f (1 1.3.(.:.:' t. 1::'::
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C~tJ{::.: (:? .:::. t o::':.r.- I=:(1.- f:.-:'':::;.E:' r; 't E~ u.n :-. _o. 1,-. -'.
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'::; .::i. r"¡ t c:. ':::. i ;;:5, e",\ bi:'2:? a CJ eL .J ~,:\\r,tc: .. E 1. .} <:¡v.JD c1 E! bi:"?
t:. E: r'l E.:' r. i:=:~ ! .:: e:: ,l. Ci C~:~~:. t:¡ :l. {-=:r'l 'r, E~r-, .[ c¡ ::.:;,
.:::.~ J-f~::{() 1 f.'?
~ ~/ .::.i c:¡ ,_.,t(7: J, :._.1 C¡ Lt E: ~,F~i F=.:~.e
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d :L .::\ :L .:::' \..' (':':' J". -:':\ !..i. f'.' .:.:\r', t, (,:.:, ], () ~::. .:';'i.?;c:,.:::. :../c.:,r',:i. c~ (.:,:,r' ()'::;. 11
importante .de la ceremonia del Santo
Ita es el momento mas porque es el dia en que sus
consagración de esa persona, j o ~I,¡
Ct ..
o u 1"1i
e 1
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"l.
b 1 ':;1.
l'" <:1. '0::' !'
v <:1.
n ,:'. h "l.
CJ Ir :i.c: h El.~::. :1.e
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato" En

e h
ese plato hay 21 caracoles,
1",1..1.(":
~::.
o di:,:'
de estos';l ;:::
e h i v o
coloca
1 d (¡::
1" E'
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h o en
«.,: 1
lad rE!este-
1" E' c'
C U c: E.:'c: i t .::~ d ;::.'

1"
<:\!I 1 "l. 1"
es lo que le corresponde al Oriate por interpretar el

caracol)" El caracol es la boca del Santo, es quien habla Y
po 1" ~:.:i. (1 n o ~::. o 1",~\ITjI::: j"o ~::.
..
h ,:"\1:):1."t
Ya con el caracol en el sueño coge sus 4 pedazos de coco

(';:~:>to'::\
con la mano izquierda Y a cada pedazo le arrancara pedaci-
E' c: h .::,." 1"\:i. 1:,:n ti" El.~::. h '::1.e i::: F: ':::,-t. o
:'
(] n :1.,,\ u;:, <it el 1::.: :1.El. m ':,\n o el ;:::('
t. o ~::. c
invocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala Y a todos los
Orichas muertos Y vivos de la rama de el y de la casa de
Santo donde esta trabajando" ....
b o n (.,:al" (i n vo c:,',tI")!I i:::e Iv,I.1"E\ (.,:~::.
o ~::. p (.,:d.::tc::i.
ti:,: nn :i.n <,\ elE' Yti.1"
e u "t n elo
tos de coco arriba de los caracoles que estanla estera en
y con la mano derecha tocara el caracol ~ dira 3
veces,
diciendo:
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el OCI...IPIYE
coco a 01"10"
la mano derecha
T:i.I.,o"I.I";:t el cocoY i:::n la
\,'I::,:'C:i::O:~::':I toc:::,I.ndo (':::1. C:<:\I";:t <::01 :'
estera Y dit-a: 081 A ELEGl1JUA. Esta opet-ación la hat-'a. con

todos los Santos, es elecj.r, con los seis platos restantes"
1se
Desf.ñués dE: dat-. coco, so.e ,?<.pun ta. f?n 1 ¿"t. 1 i bt-eta de 1 ta a
letra que trajo el coco. El Driate coge losentregarselos
caracoles Y al
los da al Padrino, que es el encargado de
<"~hij ado. Dut-ante esta opt::?raciÓn,
Cuando se lo entregue, el Ja~'Jo t.iene le quedeseara esta''-
arrodillado en la estera" d¡:::! (-?so.ta vlda. "/ que !:;.US
lindo
al ahijado todo lo bueno Y
Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el los caracol dos
en sus manoS, se tocara la cabeza, el pecha, Y
e'¡
hombt-oS, mi t-,3ndo al ino, abre
F'adr (eso.to lo haraun poqu.i
con to
la !:;.uso.
YuY-bona, ¡n¿I\tOS:. Y
dicE"! BE:ndiciÓn F'adr-ino presentes). Vuelve a mirar al Padrj.no
Oriate Y los Santeros costestan ODACHE. Mirando al
y dira OCHAREO; los presentes f.:,j <:1. c .,:1.(:,:j'O ~::.I..i.
~::.t. e r' <,l. ';l el
() :i. b ;:!. e! !,:.:, :1.,,!. E' ':::. ;:1.". !'
O 1" :i. <,l.t E'!I colo e 0;:1. ~::.ti. ':::0 in ;:1.n
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo el
caracol, es decir, la primera letra latira trae lael segunda Jawo conletra sus....
manos. El Oriate recoge () el caracol
~::.:i.q n () ~::.);¡ E' 1i C)
1":i.;:1.t. (.:: ~::.
i:::q u. :i.r' <:1. p e. n i E'n
.,,:.(.:.:, 11 ,:1.m;:\ O el el ti.n ¡..!.e r' te) u. [1 ~::.Ct". b o
(;:1. (,.:'::,.t o
p ,',\ 1"El v.:.:::1" .::d. e :1. ~::;.:".r-d. o 'v' :Len F: C el r'l I 1'"(": ('::0' t .::1.
d o 1 !:)() q 1). (,.: '::0'e r) 1" (.:: P <:"t.1" .::\ :1.<:"t. ::. :i. b l' i'.ó'
( p i.n o b 1 i:.,'in .:;1.~::.). tE!. (.:.:.":0' 1 <:10 m ,:;1.n f:: 1" <:1. .;:.:'n
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1 t. ¡;":"{.ci (.:.::
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e)
E>,(':'~:i..fE' E 1 (':"9IJ,IU,~\:: 8-6 ire elese ccha yale
(,1 ,:\ .r :i.,:( O b ".(t ":11 ':1 :: 6..-7 :il"e al~':i.l~lj ya:l.e
9
E y E' :i.'f' E'~ 0)/ "'. :: ~? :i. CI..!. .::.:<1.E' ~::.E' f::'.:.:Jq 1..1. n
Itawa Meye Ochun~ 5-6 ir e elese Dcha yale
,.,.
CJ <:: <:'. "', .t:i, '( (.:.:, (1"1';:". )/ ,,':"1.:: 7 ':l :i. (.:.:. ,:, ,...
:i.
¡.,:.u
c C) t o y <:1.J (.::.
¡; 1 <'.'."í' :i. El e h '::1n (;JD :: 6-8 lCU eJese Dcha

E)-"(':" :i. 'í".?::. O(;H:Jl~ln:: 7-3 ir e elese ocha yale

orden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la llbreta
apun tat'-a todo lo que el Ot-iate .Ú-a hab L3.ndo en 1a cabeza
dE~l Ja~'Jo Ci con la peF'sona que hel hecho Santo y le eso. tan
h ,',1.
e :i.(.:~n d o 1 t ..
"i.

pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba..
Cuando ya terminaron todos los Santos de hablar y si el
Ita o todos los Santos vinieron frescos con 1re, no se hace
Ebo de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es nece-
sat'-io hacet- el Ebo dE' Estera (que se hace con cat-a.col c:!1:.~
El';:'!(llJ.!u.:~. ~::.:i.empl"F! >' (.:!~::. :i.(.:Ju,"¡.l qU(':':' E.!l Lbc,
di':'! E:n"l:.I",':,dE<.).. T(.:::I'.minE,....
do el Ebo, el ca¡'-acc,l el Ot-iat.e empezat-a a preguntat.. con
los nombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun 1
Yefl)a>~a" A (:)ya y a (:;I")ar1g<:) j"}(:) ~;;e :Le s;a(::a (::all):i.f}(:)!1 ya (:j~.te e~~;.t(:)S;
dos Santos tienen un solo camino..
.
Sacado el nombre de los sar1tos, se sacara el nOR}bre del
Jawo. En este caso, como es Elegwuá el Santo que se hizo,
hay que sacarle la Madre, Sl fuera Ltn Santo hembra el que
Tf?I'-'!T,i.r-r¿:\dc) f2StC¡, E'l fJ!:-iatE' le f.Jruf-2Qttrit:a.;:-a a ElegwtJ¿~. i:)r-;'~Ir'¿{

donde va el Ebo. El Jawo coge su Ebo, la lleva a la puerta
de la calle y alli se lo dara a alguien para que lo arroje
donde el Elf?glrJU.:!:<. h¿,i./a ma.t-cacio. FE'gr'f:?SO.E:\ 2,1 Ci...lat-t.o c¡e 1 '::.
S .::f.r: .t CIS. , el Clrf el E.~ [)
E' 1 Y" j. ,=~t: e ]. e:! (-;~:
~~:.
j:: E:
r" i'~ e r.:;r-¡ ... .:::-~ e::::. t E' r' a C1C~ir'j fJ ~0! ._.
1"):i.Z(:) ]~ta el") l.a fi}a~')(:) :i.Z(ll.lj.eJ~'(jay ei'} l,a {!)0r")()(:iol'"e(::l")a t:i.el')e .t.(:\
campana de Obatala, i
J, r.:<, rn Et t- a e: ,::t
n
los Santer'os y el O~iate hacer~ UI12 rtleda en el centro del

cuarto y en n1edi(~ parar-an al Jawo (sin zapatos). L_8 dij~ar1
que de vLteltas a la derecha j 105 Sa¡,teF'OS haran lo misfDo
alrededor del Jawo. El Oriate entonara este canto mientras
Oriate:
COt-o: F~E:~F' 1 "fF:
f::: t,.t.J 1 1',,((:'1 r' 1 ¡::.(:"¡ J-:,:f::"f
F: [~ 1 ::J(:1f},JCJ (J [: 1::: :.J (-, !}.J(J [~t:~ t..!1 rtl 1:":L:
Coro:
Oriate:
Metodología del Cuarto de Santo ( c: }

E 1< J 1"1)31::: DO EQUIMBE BU
coro:
¡:;:EF'ITE
HURE OHATALA, UYA, UCHUN
EWIMA FIFA
Oriate: EOU:U'IBE :r::o
r;~F¡::'ITE YEI"ltIY¡~'I!1 CI"ltd',!GD
Coro: ElJ.nl"'l{~, FIF{~~ nOHE:
Oriate: Fd::¡::-ITE BO
coro: FIFA BOHE OGGUN EQUII"'IBE
EWII"'IA
oriate:
FEF'ITE
coro:
ceremonia, el Oriate tira al suelo abajla
o,
Terminada esta
y el Jawo se tira a lo 1argo. boca
estera abierta hacia atraso Asi lo hara con Todosel los santeros
Padrino, la
con las manos Santeros presentes.
Madrina y todos los importa que este sea menor en
deben tirar al Uriate; no entre si.
a~os, porque en ese momento
menores el es elque
tienen mayor tirarse
en el cuarto de
Santo y los Santeros
por ultimo, el Jawo seElpone cogedel
dentro la trono,
estera, delas
pie~ampa-
y de
Santeros. Oriate
frente a los las manos hacia el cielO (loS
naS Y la maraca y levantando
con ,;us mano,,), di!",'! ",.te ~"!n'to"
".Hd,el"a,; lo Úni'tal"'W
i~II.)J i~ ¡',li~'1 lM11'IPI H 1 BOI~O

Oriate: I.JJ{~IHtl 1'-\I HOHO
i~lll,li::iHi~1
OCI"li~'1
Cf.'ICI"IE 1 T i~'1 ctlCHE
i::ll"I¡::IHI~'1
ll..l¡~IH(:1l',!J BO¡:;'~O
Coro:
REPITE .
Oriate: AWANA WANA NI DORO

AWANA WAHA NI HORO
CACHE IlA CACHE OLOFI
AWAHA WANA NI DORO
Coro: y con Dios
empezamos medita
quiere decir con dios descansa,
Este canto debajo de su trono
aeabamo", Después de ese momento,
recogimiento.
el Jawo
puede salir conver-
j esta en
televi.lon o e"tarfuera que
tiempo
dentro de la casa, tampc!co mirar p'3sar mas
pero nO debe
sando con nad ie; solo puede hacerla por ratos.
dentro del trono, ge ""He,) \H>
,li,-,
:U, n o e h <?
q u el" ]. j U e ve;r, po r'
"~,
E 1
()xi 010
1,"- rogación debe ser de agua viernes
P
"""O j coco ennaoa .a
cabeza del Jawo. La rogaeiOn. El debajo
des pues de la pasa~ por
mas Y se acostara dia que el Jawo debe q\.le ir
maAana eS el ultimo 1a ig lesia tiene
;xaj e. Pa,-a ir ~. 1 a
del tr'ono. El dia de posi 12,bplaza
le, ira Y oe ca~tuchitos de mai'
bien ves'tido, si "'"
tiene que preparar 4
plaza. el Padrino ahumadns, k~lo" pri<?to., cartuehito 3 pimien-
jutia
tnstado, poscado Y El Jawo tirara tiene
cada
que llevar a
~
tas de guinea j carameloS. tambien e'"
1 '", P 1 a z;.. eL;, r'l e e !')
en las 4 esquina. de e la plaza,
<.::,1..1'" el IH', \"', '"
!,<cH',<:1
p ed i,'" '" " do <::<K'" P ii',l' '"
l.:} :.:-:_::i. 11
.L .;":i. Ft
¡
r',
i {"
o"
i. ..~ :.
n'
Metodo109ia del Cuarto de Santo

Tiene que llevar la canasta, donde pondra las frutas que
COiH P ¡"'E' ¡:ko\ 1" El 11 f:.:\,'<:( 1"1 ¿:\~::. ,':( ~::.U~o
~3"HI tos ..
Segun lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puede
robar alguna boberia para llevarie a Oggún. Después de dar
coco, se bajaran todos del automovil y le daran vueltas a
la plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchito,
esto se hace para darle comida a Echu Baranviejo (el Echu
vive en la plaza) y tenerlo contento y que no regrese con
su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas y los
ingredientes para hacer los dulces oara los Santos. El
moti.\/o di? ir- ,~ la plaza es dar-le cuent:a d Oya y n?ndit-.le
pleitesia, porque ella es la Muerte
(vive en la plaza), es
un camlno muy grande y todo el mundo muere y para que Oya
j.D d(.::.j(.:.:. (.::ntl"¿:'.I" (,:,:'n su. lIt:: (c:,,\~::o<,o\) e:u.ando (.::1 .."Ji:\I.1.J()iHU\':.:'¡ :;(..
Des.pués, se \/a a 1a ig 1esia para ped i t- 1a bend i cic:m de

Dlo.ti.. Enla iglesia, a traves del Santisimo, se le pide ~a
bendi.ción de 010fi y se le dice a este que su hijo viene a
P(,:,:'d:i.¡'.'l(.:.:.},;, b('::nd:i.c:iÓn.. L,,', YUI"bcH'Ja p(.::cI:i.I'°", ,':\ Dlo.f:i. pe:'i" ~".u h:í.j()
I..\r", ~). \,"f:"::IJ..:":"{11
De regreso a la casa, el Padrino lo espera con una jicara

con ai.Ju,:; en 1 ¿i PUE¡'-ta de la calle. Echara ~ chorritos
delante de los pies del \JatrJCI, G.lc1.erlclCI:
. ~;¡¡:;:
1 KU BI:;Bi~~¡jUP,. En t¡.-ar-..:3n °codos en 1a ca5,3 )..
'o:. i:\ 1
.r ¡'.'U "1:.,.:, C:U'::".I"t.C) el (.:.:. J ()';:o. ~::;,':Híto~::. .. C:u,o:u'Jel o!:::' J..} E(I)..lC:'11
J:I.e\!aran
'::':'(.;1
u (.:.:, .l.::'<.SO.
estar recogido en el trono y las Santos en el suelo :.enel t::bE' el

lugar donde estaba es~e. Destapados los Santos, se ~~=
colocan J.aso.'ff-Ut"".s dentt-o
i a.t-t-.1.ba; t,:.,mb:Len ~-:;i:.7:le pCnf"2n
dulce de coco, harina de lecne, malarabia, marengue, carne
de puerco frita para Yemaya, pescado frito para Obatala
!
O/E'" platanos:. fr-i.tc< P¿ij-,;:i. \.1ema/¿\, todo tipo d(::.' fr'uta~-:; /
viandas. Hecho esto, se prende una VEla delante de 105
E)ant:o~"o. >' 1,:; YUr.DCW¡¿; a¡.--¡r'f.:K!:i.llE:;d¿'.;1 con el ,]alrJo al lado, .te
pI2z.::\. ~3i. \/:\.(2ne buen2 1,::\ 1 e "CT¿, dE:1 coco,
t CJer [J 1:::,j.en, PE.'i'.T' de vE:nil" Oc.::,na, E~::.que fal ta
y la Yurbona empezara a preguntarle a lOS
y ~ los Santeros presentesn Ese dia se almuerza de

i ¡.:-:,
t11 ....-.
~~;e :1.G f:)t.l~~;(:)a :t(:)~~; ~~~ar).t(:)~S ej') :La j:):I.aza" "'
Después del almuerzo llevaran al Jawo a la casa U~ la

.'(¡..i.i" bc;j"¡ -':"l.:, P,::'. !,. .:.:'. q u. c.:' .:"..::;.1.U c¡ (.:.:' .::\:1. (in
(.:Jf':'J Ci (-:.:' J <:<. ¡3u. E, ¡"eI .::". d (." }.:':!. Yu. bC)....
na y lo acompa~aran a su casa, donde pondran los Santos 1" en
5~_~el(~ d~_tF.ar1te ¡ di,as o ~~ tneses,
.,
(} (.:.:'1 .-. ....

........
r' \':'!,{n.;':\ F' .:':"i.ci
r":i. f"jc:~11
: ,
~::.U~¡; pl":i.mF¡!I"C'~:;
:':) inE'~::'(:!!S;~1 f::l ~.I¿".\!,IO nunC<:i. <:1(.,:'b0: CO<:l(':.'I" EE'I"f::no o
En
andar sin el gorro en la cabeza, pues su cabeza debe estar
cubierta durante los primeros 3 meses. A partir del Dia del
Ita, el Jawo tiene que guiarse por lo que le diga su Angel
el f..:, 1 ¿,\ .
C'}U. .~). el (:'1.
CANTOS DE OGGUN.
Oriate: O<;J(.:.I~:~nd{-::""E' ('i<xen.:.' :i.I"f..: bc:.n bc:r locua

1) OqqÚn c:ui,d.on¿\ :i.I'-E' bon bD lOCU.i:"
OqqÚn qu(:\r'. :i.llf::'
.t i!!!
Coro: P i!::'p :i.
Oriate: ¡:'.¡~::.(,.:.a~::.{-? DCluncl{-::'

e (,:!~::')
(:¿: \r'0:::'
Coro: Ch~1(.:)t:1.1"1 1 o el". ':". C CHJu 1",:i, 11 E' cd:ombo:l.(.:! Ol.l.E'
PI(;.Iu i:U', :í.l1f:!D Dq(JÚn in.::\ I":i. bo Dq<;.it:U"1
Oriate:
¿;\'v'(.:.:.
1" '/ <:1.1":i.bu Oq q u.n el E'I'''(~: !:kl.in b<:t.
Coro: F f!!P :i. t,:':! (,:! f::'(::: al" i bon "/ ,,\
~:u", (',\1"e 1"1::':' "'.1" 1"en
Oriate: ~3F! ,,',1'":i. bo:;.' <:'\1"1,/,,\ D<;,I<;'1
}" i:\
I:;~(.::,p :i. te (
Coro: (.:! D(J 9 Ún {:\ J.t:"\ {J Ll <"{\el i:"::' ~¡::
Oriate: 1"'\.::"\1"
:i. bc./ (-::j/0: m ,:,\j" :i. bo )/ F!"/
iI"!¿;\I" :i. bO:;"i:::)/(':'!
veces) Mariboyeye maribo Osa
f;:
in (',\ 1" :í. !:J.::!YE'Y{-:': D<;'I (Jun (',\:1.i:tO ui".d
Coro: F:ep:i. -1:.(':':

¿;\,..( ~::.{':: ~::.o ~:;o ~¡¡, c¡ U t::
Ot-iate: (n" i b o In o 1"1el "'. 1"E'
~::.(~! 'o::,()I"C:¡~=:.<':'"
.:::..::.! ~::.()~::.D ~¡;.,:\ ¡"E'CjI..I.(:::' mDd "'.n
(':U":i. bo mon el "\1"\
Cot-o: F:ep:i.tE'
(.;:c ti .::'. q ti.e}' e q u (.:!>' {':! j"D j"D n 9 (J t.:'l.!";
Gt-iate: E e y .:i~;:c:u. ¿,\ (.:.:.}'}' J
i:\ l.:':!. el c; ]. C) l'" :L ~::.,3.
1:;.: i::: I):t t. (."::,
Coro: ~::.D!"D~::..,,\ ¡.U(,.:q u.{-:!"i:.f:! inDc!"I,ns¡.(':'. ~:;DI"D
(:'¡j":i, be:< modiH',~::.('::
Oriate:
D(J q un E\ 1" :1.bc.
Coro: F:i::!p:i. tE'

u n el ('::' 1 E' c: u'::'. ':::.:1.t C) ,:1,<::.:1.
Oriate: n (.:J(;) i.~i.n :1.Í:::'c: u E'.~::':i. D i:\ ~::':i. O 9
'o=:.:i.te:< (':(':;:.:i. G/' .;:1.
c:<in:i. :1.'::! 1 (.:.:.<:::1..1.<:'.
n ~::.:i. 1 (!:' :1."'(':"0 09 (1 u.n
:1.c. c u. .::'.~::.i t C) E'.~::':i.
Coro: ¡:;.:(."::, l::r:i. t.(':':'
,,\ E\ r'('::' I"e ,',\(]!..! .:,1.b(.:.:,!"(::.:,C:U.D (:.::: 'v' e c:{.:.!~::. ")
Oriate: 0(:.1 (J i.:I.n ¡n,:,I.>'O <".1 un

¡::~e p:i. -1:.0:-::
".? ) Oriate: Ewe mimo ewe ewe mimo (2 veces)

Coro:
Oriate:
Coro: F:(!:: p :i,t. e

Oriate: 0(,:,1 (J Ún I--:.u.bi.,1. k.u bu. "1:(':.' 11 e~::. :i. :1.0;:.:' c:r.:;.¡(~.I1.:1..".,1"1
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CAPITULO 5.
OCHOS I .
HISTORIA DE OCHOSI.
Ochosi es;. el unico Or.icha que es bn.Uo de vel~dad en la

religion Yoruba;: t'?S brujo pot-que en sus cet-emonias se le
quema fula (polvora), que tiene que ver con los Mayurberos
brujos. Es el salvador. de Yalorde.
Cuando esta perdio la cabeza por el pavo real de Yemaya,

se metio en el monte prohibido para quitarles las plumas.
Ahi perdio su titulo de reina. Ochosi se metia en el monte
y la salvo de los peligros y maltratos por los que estaba
p.::~~::..::~nel o!' !::.a:l. 'v'.::~n el D:!. ,:~ y el f::\J():I. o], E' !::.U CC;j'.on
'v' :i.E'nd El"
Es Ochosi quien tiene la tarea de cazar para que 010fi y

Dbatala coman, pue~, es el cazadcH-. Tambien es d.ios de la
justicia. El se levantaba todos los dlas muy temprano para
c:urnrJlir s;.u misiÓn de .1¡--.a caz¿:"!t- par.a que Olofi comiEra,
esto eso.a sect-e.to, nadie mas que El podia. llf.::gat- al lU'JEü-
donde 010fi vivia. pero la curiosidad y es mala consejera
.:::.u. IT¡.::i.<::i¡".E'!, 1.::\ ¡n,:I.eI, :.,:- c/.:.:::!. ,}.;:.:mbcJ!1 ; a nc, pc:u::I:i.,::i. ITI<.:'.~::./" 1<":"1.CU¡.":Lo~:;.:i.....
cf¿tcJ lr~ iTIEttat)i:~ f~~I\Jr" ~~..~t!f.:~r a c.ior-¡dE? ::.Lt ¡-,ija ~.e j.t.:~a teJTif:)I:+"¡;3r-fC)
() (.:!¡UJc:( ....
ci (.:.:, e: .::\:::. e: -:':';.
t. c)ci .:':~.
o:::. 1 ~.:\o:::. fB.:":"i.
?';.:":"!.
r", i":\o:::... CJr., el:i. {':\ Cll~':' e: :i. cf :i. ~::.f::'(J t.i. i f' :t. C~ !f 11
F'illas la alforja que el ca~gaba para ir de caza le

f..1Li.<:'7.'
e: C) ¡::,i:.1, .:~. ~_.¡. ¡
{3)::' t- .i CJ Lt ri cl tJ fE! t.-:=
l.l a II e! C"J 'f !.Jf:! c\ d e e &. c::E', i {'?-. e 1 1 El.
. pucl:.\.et-a. S:,E!gui, ID. Lo s:..:i.guio y \/lC) e.l lu/;)ar dondf:? f:?l :i.bE\.
Cuando descubria que dejaba las animales que habia cazado
e: () j ¡:. (."::1 1:' ':':",r', ....
(,:,:'r', (.:.::]. t. j'" C)I"¡ c: C) cf (.:.:: tt ,"¡ {':'{I,"I::IC) ]. :1.C) !r ]. (.,::,~::. e: ''',i..t })() 1-:':i. ':::..:':'{r'f(J Jf l)\}
te \lat-io!::. d:i.<?-.~:. .::''=' "".E:pit:Lü e!:':.to. Un di.¿\ DIo.fi pt-e{]unt.o él.

CichD~:..i que quiE:n !Ti¿,:::;. s;.i:;";bia qUl'7? el \ i\i1.a a.ll.i. y fJcho::::.:i. le
(:onte!~to que ¡,adie fI~aSn Entol1CES le dijo que esta!3a el se
tomando la sangre de los animales. Ochosi le respondio que
() t... .:':i. {':t."I:.r:,:,:'f"J ¡)()
r'l a: (J:I. ()'-¡:::i. ]. (.:.:, el:i. j () CI tE.(.:.:: j) ¡'''(':':'':::.t..:':'(. c::i. (:lr', f'CI ti, (.:.:, ]. ()':::. .:':f,I"I:L¡nEi. J (':'::':::.
f1C) tenian sangre~ O(:hosi. hizo lo qt.\e 0101i mando; pei~o la

()
'ft..t. (-:.:, .;':\ t. ()fT! .:':\1'"~::.(,:.:, 1.:':\ ':::..:":\r'l (:J l'" (.:.:, ci (.:.:, 1 C) .:::.
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o:::.t. tI. t. .El, n.}.:':\el (' (.:.:: (,:,:'r'¡ (':':":::.C:f':::. el:i. .:':"i. ~::. r!
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':;:.t, .;':'(~:::-:':'~ in C) 1 (-":!':::. t, 1) C)
cI t ~.I"::':' 1 c:r :i. ]. f:! tI"(."::,c: 1 .:':'(. frt .:':'(. .:':\ >..,
cjudara de el, ya CtL18era un hijo ejemplar. Cogia una fle-
cha, la puso en un arco, la tiro para arriba y dijo estas
palabras: Al {:l11pable de lo que ha pasado, qlAe esta 'f].2cha
()
J f::.:: r:: -:.:'!,11' t. .;':"i. (.::~], e: r' .:':'1.:~:
C) r'l 11
r'i el ()
e:: t..t .~':':, 11 (.::,(1 C) .;':'1. ':::.t.:. e: ~':\':::..:':.t.;1 '../ :l. C) ct r' (.:.:, (.:.::'::;.t. E!.t) .:':'f. !Tll.3.(.:.::i" -1:..:':'i. j:) C:¡....
C}l..'.(.:.! ~::.f..i. in .:':'!.
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e: i.'!{-:\ el i..!.(.:.:' (.:.:,1 ¡"f.:":"c.
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Se hj.zo jt_lsti,c:i.ay descie e11tor')Ces Oct1(~si
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.. .
HERRAMIENTAS DE OCHOSI.
venado.(Significa el
grandecitos de recibiendo). 3
Un par de tarros que 10 esta haciendo o
futuro de la persona escudos Y 2 pe¡"ros
lar'gaS, 3 arcos de flecha, subsistir, manutención
lanzas cazador para poder grande.(poderio y
(SimbOlos del
diaria). Un tridente en forma de flecha
bravura del ser humano en esta Ochosi).
Tierra).
Santo, Una mano
Una piedra de
grande
negra. (Simbolo o espiritu
caracoles de 18. (Boca por donde hablara SU hijo).
COMO SE PREPARA OCHOSI ANTES DEL SANTO.
cuando en el caracol
tirada este
Ochosi se hace de Angel de la Guarda,
salga en la primera
de ElegWuá del Padrino
signo (8-2) (2-8;. En este signo es que solamente se hace
Ochosi. Va sacado en Angel de la Guarda (que en este casO
seria Ochosi), se prosigue a cargar los tarros. Los tarros
de Ochosi tiene que cargarse, si no se cargan la cosa no
COMO SE CARGAN LOS TARROS DE OCHOSI.
En una paja de maiz tierno se pone~
Un pedacito de piel de tigre.

un pedacito de piel de venado.
--1::i. n ,:\ .
{.::: h :i. (.:::j" \::t,':1.
i,..!n po C(") d
~::.i:?'m:i.lli:\~::' ";/ l<:\~::. hoj,:\~::.).
pi::!on:i,<:'. (l,':'.~::.
l...In pDC'o de
Un poco del ache de la cabeza de un hijo de Elegwuá.
Ob:i. .
U!"O.
Ozu.n.
CD:I.,':\.
Un pecli:\c:i. t.o di'::: pi:d.D yo puedo m.::i.~::'qU(':! tu..
Un pedacito de palo abre camino. ¡.""t.o .
cI(.:! p.::\.1.o e.:::.pi:\n t.::\ inue
I...ln ped {:"\
c :i.'1:.0 ¡aya.
Un pedacito de palo
t.Jn poqu:i.t.o de. pc.].\..'Oi"i:"'..
Pescada Y jutia ahumados.
7 pimientas de gUlnea.
()
1"\<:1.
i z t .:::.t. .::\el (:. .
COI'c:cjo.
j ,':1..
!YI:i.(,' 1 d (.:. <:\b i;::.'
tH] I..!,.::1,," el i i;::..n -1:.e y'::', n :i. ':::..::\el o . despues en un
t.;::, 1 ,':1, <:',í::1..1,
1
Todo esto se envuelve en la n paja
1..1.
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":,. el i:..:' 1 "
inferior
p (.,:,d .::,.z o (.::. t (.:, 1 .::\ {:'.m {:'.j" :i. 11 El. ',::,' '::':'
el ~~
Ya envuelto, se prepara el cemento. ~~
En lelapone
parte cemento; q ti. c:
p <:1, q u, (::: ':::,i::.! ',:,.('::'
de 105 tarros se coloca el macuto i ':::.1::' c' n (':'.'
¡o.
! !
__ ...t~,1 r-".= t-n de Santo

Ochosi es como el Elegwuá al que se hace un trono de
hierba~ lo unico que la hierba que se usa en el trono de
Ochosi es la hoja de almendra. Al igual que el Elegwuá~ se
le hace un trono exterior sin adornos y uno interior ador-
nado con los pa~uelos de Obatala, Yemaya, Ochun, Chango y
Oya~ se le pone en el centro una cabeza de venado. La piel
de este y la piel de un leopardo (la piel que se pone para
Chango y Ochos! es la del leopardo, Ekun; no la del tigre
porque en Africa no habia tigres sino solo leopardos). Se
coloca tambien el arco y la flecha grande y l~ cartuchera
con las flechas. Terminado el trono, se tar~ can una sabana
nueva de las que Jawo trajo.
PILSN DE OCHOSI.
El Pilon de ~chosi tambien es diferente al del Elegwuá y

al de los ~tros Santos, ya que este pilon tiene que ser de
'_.1-,
tr-ono de al mend ra. Tiene que .tener-' su 1 a\latO¡"'io y oes-
~ues se pinta la firma de Ochosi en la parte de abajo del
pilon. Le dan de comer dos palomas blancas y se deja en el
(.:.! ,,1 ~::.P<:I.I" ,":\ J ,':\J o ti" o el :i. i:"\..
-1:.:i.D el on el ~::.E' ". ~:)"'In ti::'
-1:.1"01""10 ci f:!:I. P."I. !I E'
COMO SE HACE OCHOSI DE CABECERA.

~:)El.n te.
t :i. E' n .;::, q U.I::': el El. ,.-- 1 n 11::'!1 ,":í. CJ c: h c. ~;:":i'!1 '.7 el :i.,'í.
~::. ,":1.
n t (::'
":;;. el F':I.
~3 (.:! :1.(-:..
ya que el Jawo tiene que entrar al cuarto de los Santos el
dia del Santo C(Jn Albata 211 las ma!10S y ter~erlo enClfna de
. la v".odilla izquier"da
.
¡:::llJe~.
d~.jrante toda
CJC i'-fO~. i
la ceremonia del Santo,
t. i E=;-,fE! t='¿!.e .tc, <':O¡-j {~l tia t.~3. ¡: e~:¿..tEI ~.C) 1 Cl ~.;e ~')L\t~!jf?
() (.:-:, n
1) :i. 1/- (.:.:: c: :i. !::r:i. El. 11"1:1.
f' (.":::e: :i. r' (':-:1'-1 ei
EBO DE ENTRADA.
El Ebo de Entrada lo oficia el Oriate con el caracol del

Elegwuá dEl pad~inon Se prepara la estera .
... _...
fuera del cuarto de Santo. Sin sabana,
; ,
!'" .:.. r:::
..~..-.
En dicha li.breta se escrlbl~a el "-';
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la ultima paglna y .l. .;::\ . E::::
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. .
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ción ) ~ para los muet-.tos se dice: 1 ba Ae (bend ición) y !:;.e
prosigue mayurbando a
los vivos mayores del Oriate. La
a los mayores de los Padrinos y tambien a los mayores
antepasados del principiante.
CEREMONIA DEL MONTE DE OCHOSI.
Se va al monte con 4 hijos de Yemaya y 3 hijos de Ochun.

Al monte va el Jawo con los Padrinos, el Oriate y los hijos
de los Santos antes menciona.dos. Se tiene que lle'v',:\t- los
mondogos de Ochosi, que tienen que estar ya hechos desde la
caza y que se preparan de la manera siguiente:
Machuquillo de embeleso.
Ioo!(~:-l('¡..cho hE'mbl,ooE~..
Peonia (las hojas t las semillas). (Estas hierbas se hacen

machuquillo, como Sl fuera ache de la cabeza).
r"!,':~ i :<: to~::. tado.
Pescado Y jutia ahumados..
7 pimientas de guinea.
Ob:i. .
01'"'0..
O:.;':
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CC)1.::1..
FI:i.E-l cJE' E\b0:j -:':~.

(~;q U.,':\1" ci :i.
E' n t (.:::-..
('lIool;I..:"..::I.do.
j,.t::. () ],(.:.:oP-:':<.j"'do..
!'Jn ¡::u:.::..d<":'I.c::i.
to cl<-:: p:i.t::':I. de I./t::-f'¡-:':Ido )/ tig
uno ck-?
Esto hay que hacerla para tres mofongos que son los que
deben prepararse. Todo esto machacado, se pone en una paja
d(.:-! ina:i.z t:i.E.j"TIO!1 ~::.(.:.:envlH:.:.lvE.n E.n 1..1.1"1 pt:..d¿;,.zo di:::- pi(.:.:'} cit.:.:- \./E-n,::'<.d()
(bu], t :i. C:C:I~::.).
1"1",':HI con
y ~::.(.::,,':Hn<:~ c::i. n t,:<. I"o.:i <":'~
En el monte se busca un tronco seco Y los mofongos se
pondran al pie del arbol seco. Se prosigue a darles oe
comer alli, dentro del Oc:hosi de Cabecera..
Los animales que se dan a comer son: / animales de plumas
ti ]. .:":\t'í e: {":"¡.o:::.
"
Para el monte se tiene que llevar:
{,:,r',:i.
A' ":::.-:':"$)C)u .
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1'"{';I, 1.;':'\
~::.(.:.:, c¡ tl {:~'~(n.::'{ "f ti. ]. ]. {':';.".. (L. ()":::. ~"i:L j e::.:::. cl (.:.:, !'"Ji::.:,{...J.:':"( ¡"¡ C)
(':':":::.t. <:'{ 'f :i. f" (1"1<:'( el C)r'f el (':'1
puedon .,c;Ü,,' dond", ",e "ful1,-$"
;;;;IÜ~ C~"':'-:\dC1\,
, ., .
Ya hecha la ~lrma y quemada, se pt.oslgue al S2{:r'171C10 en
,_
Ed <::,.rbol. La s;.angr'e tiene que tocclr- c:\ los:. mO"fDr¡gc¡s;. en ".
piSCt" El s.acI.-if.ii..:ic) 2tfj!=!.ieZEt ~JCtr'- lCls gallciS:., 1.3.5 I=fd..lC¡ff¡i':'i.:::,;¡
las codornices y por ultimo, el pajaro cazado ~en este
orden)" Mientras se hace el sacrificio, ~~ le C311ta ._.
e) e: fUi C) ~::. :i. 11
Ter'minado el sacrificio, el Jawo ~lene que limpiarse con

()
E-:'1 In-:':i.:L Z!I (.:.:]. t) (.:.:,':::-e: -:':\el (:) ~::/ j i..t -f:.:L .:':i.Ir L, C) ':::. ~::-E!.¡UIt (.:.:,l'" ':::. q ¡..i.(.:.:: (-:.:,':::.t. .:':\r'l i) r' (.:.:,~::.(.:.:,r', ....
tes le soplaran ~c:\granadina, al Jawo el anisado al
final, el humo del tabaco. Terminada esta operación, saca-
ran afuera del monte esos tres mofongos. Uno de los mofon-
g(:)~:~ va I:)atra e]. tl:'(:)r)(:)~¡ e]. (:)tt:.(:) f:)ai~'a J.d (::af:.tl~(::l')el:'a (:Ie]. Jawc) y
i"::'j, te¡'''cE.t-o par"él el mandr'il que usaJ~.;:\ el Jaif'¡c¡ (::21 di¿\ dEl
jl'!(::'.j :i.() d(.:.:.], mon '/:..:":'..
CEREMONIA DEL RIO DE OCHOSI.
. (~\J.a.ridci "'_Z..J =:.3.le

C) u (.~t
<.1e la. {:a~.a, ;-1<'::\\/ qL!.(:;:: j_t"". r_ir'et=tE:\t-'ac1Cj
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fi"i C) !h, 'r.
(.:.:: ~~/ _.. 1'" :i. :1. .:';). e: (."::,1-"{'"::inC){-, :L Ei. 1:' i ':::. ;:.:-:: 1} ':'';1.~;
(_:,:11_./
~...a tj_¡')a.:ia efe t)al~":'C)"
1 pedazo de Jabon prieto y blanco"

1 i) (.::,:1.1"1(.:.:r b 1.::-, el e: (:) If
:1. e~;;.ti:'(:)I:)a.:i(:) (:Ie ~;;()ga <:) r-)a.tt_l¡:'a:~."
1 pomo de mie], de abeja (puede ser con panal)"
::. f!1l_t(:la (:!e ''''(:)l:)a (:ll.tP !')a~:a ~~;i(j(:) l.l~:;a(:ia"
q pedazos de coco..
C) c: 1"1:¡. n c: h :i. n ..
E: 1. rJ (: 1-,i r'¡ c:: ff i f-¡ ct i:::: fJ e t-¡I.J.,-, ~- e i] i i? ¡:, c{ Jr-¿~ \._LJf f e Ll ¿l. 1 f~ L~.1.E~t. !':3, fJ e
~'):i.el~'f:)as sj.g~.~:i.e{.)te~;: Vet:-(:f(:)laga!i ¡:)ef'i:-(:)!, ].2(:t)llga (:) 2(::e:l.ga ... ..-
e::E:!i:) [) 1 1 a ¡:ii. e ¿i el :i. t !:i, r-i j i rJ i !=a d :i. te:, , L. a rn é:~fr'el r'l e ~:. ~.::.
t::!e: Cf~::., f3 .:'~1
('f e: (.:.:.:i. -1:.':-:':' el (.:, ()]. :1. \/ -:':'(~I C~C)(i'i :i. ri (:)!I C} f.o'(-:-:.(.:.1
-:':"I.i'-¡:::)!' \.1 :1. r'J () -:::.(.:.:,c:c:; !¡ :~:: t..:t.i. F..:'\..1 C)-::;. ti
Metodologia del Cuarto de Santo i._e:)

- 'u
La ceremonia
.
del río de Ochosi
cuandc. salen es igual a la de 105 demas ...
pa.ra el monte ya se tiene .oo
Santos~ es. decir~ oo'...,.. '),,\
., ...
~.~:.'..
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l'" n
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..,:~..'d '...
pl"(~~p<:d"<:~cc.1l
haya sido usada~ la tinaja del rio~ el estropajo~ el jabon

montE:..
blanco~ el jabon prieto~ el peine blanco, el Ochinchindf:~ \/<:\n
de
Cic:hun)i E'l pomo de m:i.f.:..l d{.:~ <:\b~:.~.:i<':\.. ':-:-11 ~::.i,\l:i.I" dt:~l
para el rio y lo primero que hacen es darle coco al rio.
Después de dar coco~ si vino con letra buena se prosigue a
la ceremonia del ria..
cI{.:~l I"io!. clondt:~ (.:.'1 "t(ju<:t
dt::, :L,t ol":i.lla
~::;~:.~pont:~ "d. ~J"t!,l.IO dentn::<
se le echa una tinaja de agua.
le de hasta las rodillas Y se le enjabona el cuerpo con
Se le rompe encima es.tt-opajo. la ropa Y Ya enjabonado~ se ¡:n-o::.igue a
los jabones '/ el
echarle 6n tinajas mas de agua~ con lo que da un total de
!~ la marca de Ochosi. -i:.i::':' "d.
Seguido~
~:I<:,I¡.IO se coge una tinaja de agua ..
~;:.(.:~ pCHH:~ "1' 1"E'n
¡n,',.. ~::.
>'
Se le dice que coja algo del fondo del rio y lo ponga

dentro de la tinaja. Se envuelve la ¡:\ tinaja
Ochos:.:i. del rio
)/ ~::.(.:: :1.<-:,-con
(,:..ch"t la
,':\
ql.I.(.:.:. (.::.~;:. p1 p<:\Í~{o qUt:~ :t:l.f:~V<:t
tf:..l.-:,. ¡,t:?:ul:.
Terminado esto~ se la miel de abeja.
Ochun el Ochinchin Y
1p pchara a Ochun $ 1..05 (el derecho de Ochun)..
Finalizada la ceremonia del rio, se dirigen a la casa. En
la puerta de la casa le esperan con una jicara con agua Y
el a90go de Obatala. El JawO entra, con la tinaja del rin
en la cabeza Y el padrino lo aguarda en el cuarto de los
Santos. La persona que
()
lleve al Jawo hasta el cuarto de los
El. ro. t -::-..r'f (:i
e: 0::"1.
:~
~::;.t:"I.r"1 0t. C) 0:::. !I i l°"
: (_::; }
EE JAWO EQUIMEBO '.. '.:' ..-

0;::.
1. l.,.:' (':0:' e:
O O MAYOCO EQUIMEBO
~
delante elp la sabana )/ pone su tinaja

El Jawo sp arFodilla cc¡¡;¡e, 1 a pone den tl~O de 1 tTonD
(;.:. t <:,. el o n d (':'- li':!:\.
s'n el s.ue lo, e.i. F'e!r-ino 1a ,:\ .:'. J .::\ p!..l. l'"
c: h 1..1.
q i..I.
: i. 11 o y 1" (.::-(] j" i:"¡.'':0:'
(;:! (.:.:_ h <:t". ;:!. E-:I. in "l.
el o n el ':0:'
Jawo se tirara delate de cuando
el, a se
lo largo, abrasara a su
levante,sobre el piso. El
Padrino 10 levantara; le pedira la bendición.
padrino por detras de la sabana Y
~l Jawo nunca debe entrar en el cuarto de los Santos antes
del dia del Santo, es decir, al otro dia. l;:¡
HechoYur'bon,:<.,
esto, lo
el
J a¡"JO .tiene que <;:.en
.tan:::.eE-n!,.{i,n
I~ecog
tE ].imien eI:i. "t.:". \/~:...n :i.c!'::':-I"O':;:...
O~;:. '.7 to,
n E' qUI:::' .::I.~;:.:¡.
ti i::.:' ~;:.t:i. ". en tod o cJu

d(.,...l "":I.O!i \..l.n E!. ' '(.:::<-:
e':::. d,::.~e:i.I" f~l el:!.",.
!I
1...<:\ noc:h(.:~ <:!.nte':;:, elF-} b.;:!.n te,
t-er.J1~es.adD~::. diE:' es.te ¡ c:c!mi.do todo el en la ~p casa, mundo les
tienen que estar recogidas las 21 hierbas q U.de Osain.
E' p.::I. '''.<:1.'''' :1.<:1. no c: hi::'~
,:tr., el F..!, el on el (.: t :i. i::.:'nen p F.on (.:.:,ti"
c: D 1 C, CEI. en l).n p]. <:'."i:.()\"'¡ q ". ¡,. ,.:\ q u. (.::, '::'.L U .:::."l. 'j. n (':'
I::~':0:'p:!. r' i t u. el E'
(.:,'n (.::..:1. C U..::i.". '1:.CI G (:.:' '::).:\ n t. (:< P,::'.
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Lo FuUase p()ne en esto pC:6k:iónyse quema ..
L ~~ c, ~ ,~_, ,_,
1
Figura: 5
,
". d"._,
.".
t
I
AAtes de comenzar el machuquillo, ~os santos po n ¿:tCE.:-"" dE' J
Jawo tienen que estar listos y en orden=
Elegwuá: Con todas sus herramientas.

Obatala: 8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande
que se llama Oke y juego completo de herramien-
t.,:":"!. ~::. ti
Oya: 9 piedras carmelitas y su juego completo de

,...
h
.;:.:-
1'" .::""TI
:i. (.:.:-
n t <it ':::.
Ochun: ,:tfB..::I.
¡...
i 11 a. ~::. p()~::. :i. b:l. (.:.:,~;;

o b 1 .:tl""!CEI. ~::.~I
con su corona, 2 remos y 5 ordones. El secreto

del Río del Jawo vive dentro de Oshun
Yemaya: 7 piedras negras con el juego completo de he-
/... .:0',
!TI i t:.:-n t <,'t ~::.
Chango: 6 piedras negras, el juego de herramientas

cedro y 2 tarros de toro.
Ochosi: 1 piedra grande negra, su juego completo
rramientas y los tarros de venado.
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra un

¡:)(:)qt.l:i.t() (:Ie cacla l.lf1a (je :i.a~~; !'):i.el~I:)a~5,:
Nota: ~l el padrino no ha hecho el Ochosi arl"tes, tiene qt_le

bus(:a~ ur} Mayor que 1 C) fR'f.'?¡::-t-e s;.er1 T:.e E~ri el (:Li ~3.!.- .tC3
~ d f-:?=:.ci t::: .1.<3
Ceremonia del monte ~/ d L~ f'o ,~r-, t: e E!
.1.r::~. e r1 T. r" 9 <~ ~.-. [ :rC\~::.,
el i:":.7f .l ~_i::::. f-Ofi e
. para que el se las pueda
\'-:1..1."" t:f()n
er1tregar
_:":"1, (-:.:,r',"\:. ~"'F:::(J
a la YUir!30nan Con
-:":'1.;;
~,C
"1..!..UL1i
t..l.::{ ............
fi::':~::'!1
~:)r' E:'~:.e j'¡ ,= l ¿{ ~j fE Ll i~ i~1a ./ ~=,f'-' C Cir-¡ e: Cirl

c' e :l. fn .1.e r-f t <:i CJ(~-:;
;::.ci f.~! q i.J.e .- .-. Vi:;"t
,:'e<::C)gef:' ].a~; h:i.ef:'I:)a~~; f")as;ta :i.a f~c)ga(::j.(~r} de]. Jaw<:)"
Er)tonces, el Pad~ino er}tr"ega las hier-bas a la YL~rbona,

(::t.la]. j')al:'a e]. il)a(::~')\J(~l.~:~.].:i.(:)"
El OZtJrl del Jawo tief1e que estar cargado con t.tnpoco del
machuquillo del 0awo, el e: (:; ,-¡ C~<:1.,= a c) , e .::i.s;. e 2. f'- :.t ..-
11a y una oaoosa, esta todo~. 1 D~. CJ ::::: L~r: o e

e u. {:'. :1.q u. :i. ":':'1'" ~:; E'. n t CI ..
e !..E..:':\ 1 (-:.:.':::. 1../.:':\ e c= :Lc:=c.;';',.n cf e, (.:.:1

i"~ (.:.:,1 -:::- 1..1.;:.:.:' 1 () u n (1 el
e:: u. .:':'1. t. f.:. ¡---iTi ~1.n ':':". c.:'~::.t. -:':\ 1 .:':\LI C) j'"
'1
~:..r- ,;:';'~ i:::.'!. C)j.-.~ ¿:{ (1 f::.'¡-nit. ¡ c::¡ cJ f::! (] L,~::\t ¿~ :L~::'~ ci F::'J <.J{':{ {] ( r-iCj el F.;.":
1
.;:':\!~:JE.;"!. ::'7.' e¡ 1.)f.."::, E~'~:~.
t. t"'4
p.;:;,j r' :i.n e,) 1::.':::. :..,,!. :';:.":::. i",..::!.
"
Metodalog{a del Cuarto de Santo i..e)

machuquillo; no se emplea la del Padrino
piedra. en el
porque cuando este hizo santo machuco con ella. Se va
desmenuzando 1 as hiet-bas hasta dej ar'las lo mas .tt-itut-ad.:=\!:'.:.
posible. LuegO, en un plato se coloca el ache, que es:.ta
c:ompu(.?!~::.t.o POI"'r,
Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de guinea, Coco rallado,

Pescado ahumada, Jutia ahumada, Maiz tostado, Cacao, Coro-
jo, Miel de abeja, Aguardiente, Melao, Agua bendita, Agua
de la tinaja del rio (un poquito).
Todo 10 anterior y se continua se pone

t.;.:,'.. L.u(-::'q machu-
o:'
con
a la
)'., me:?:
,...¿;\
hierba
,... comp
c::I. {:'\
i;,i:í.men
1 l':!
ta
CElI'" el o:'
h¿".:::. t<:í. el E,.:::.b¿\
se le exprime 1"
un
las manos se agarra el machuquillo Y
poqui'to. Se r-edondea E:n forma de bola y se coloca en el
plato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la .la
cabeza del Jawo. De lo que se e;.¡pt-imio,el F'adl"'inoY
Yut-bona se ponen un pocc' en 1a cabeza, con obj eto de 1i--
bt-arse de cualquiet- percance. Terminado esto al Ja\-'JCI se
limpia ligeramente, no mucho, pues apor
partir de este
eso, el Jawo de~2 moment0
ha comenzado a nacer- el Santo Y
dormir con la cabeza dentro del trono-
hi,:,.-tJa<;::. en fot-ma
la~.
Hecho lo anterior-, se deben amar-rar- <::0101" di.:!l (iO¡;,€:!l d i:?: 1 ,,\
de mano, utilizando tiras de tela ~e:l. e:

Ir :i. t. tE' fo" :L c:« ~~:. ~
Guarda. De acuerdo con lo~ siguientes

i~.C)J C) 11
(.:.:,
q ~...) A ::
E :1.
¡".C)j c) ..
Dqgun ::
i:{. :<~lJ. °1 Ir
Oe ¡"¡o':::.i ::
(] b ¿:\ t <,1.1 ¿,\ ::
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O l'" :i. j':: '.:;1. CJ I.':.c, ::
~~;a~ 1._.0za~"(:):: 1"(:J.jC)"
afl)al'-:i.:t.:t.()II
(':.'8::
I)~\da:~ i"c).:i(),.
tJ]_al')c:(:~11
Jt1va:~
_f..::'..:::-
L.a mesa del cuarto de Santo se cUbFe con una sabana de .1.o':::.
que trajo el Jawo. Esa noche deben quedar SobFe la mesa
objetos por utilizar al dia siguiente. Estos son:
1 botella de melao, Pescado ahumado, ~ botella de miel de

abeja, 1 botella de aguar-diente, 1 botella de agua
[:.E:n <:::1
:i..t '::'.~.1"1a .i z. -e.o '::.t ,,,,e!o , J i...!.
t. :!..<':1. él ''''¡Lima. da, F' i i"ni F2n t_<?,
C.::\,::c.:,..r.Lll."'.,, e! e fJ u. l. n ¡::"'!
El ,
Cc.l.:,..:< CC'i"OjO"
Ubi" 01"'0" UZU.n" ' :,'.c.,.:<..:)!'
!..e: }
Cabeza del Jawo.
ROGACION DE CABEZA.
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE OCHOSI.

una pulgada por una pulgada). En otro plato se pone un poco
de coco rallado, cascarilla, manteca de cacao, un pa~uelo
una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de4x4 pulga-
das). Se toman los platos, se le presentan en la cabeza del
Jawo y se comienza a mayurbar a los muertos de la rama del
det-echa se \/aClan 3 chot-t-i tos (je a.gua en 1a cabeza I ~.f:?
el :i. e:
(.:.:,
~::. t. ;:::' 1.1'0
(.::.,z c) ::
E'
OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO ARIKU BABAWA.
(;~J..t :i. (.:.:: j'" F:! c1 (.:-! e: :i. ¡'O ::
Agua fresca
. Agua ft-esca para Elegwuá
Agua ft-esca para los muertos.
a (J L\ E:i ":=.:-
e ~] CI '-i e en 1 -. cabeza, nuca,
e::. J. .1. C\ frente, sentidos,
C:L{E"!11 C), r"cicf.i. 11 a~., ¿{
I=i.1.8:=. .~/ 1 f .irid 1, erl li::(~~. f.:talrnas DE' .i.¿~=.
in ':". n () ':::. .
La misma operación se nace con el coco, poniendo mas
cantidad eil la cabeza" Puesto el coc:o, se agarra la palOfl}2
? ~:~.E! .t E! a r' t-.ar, c:ar-, c{ .t 9 i.Jr-~ ~':?.~. f.) .1.ttfn.~ =. , e: r-far-f d t=i 1 ¿:~s::. f:-?rl el
f-:!! I=t1 ¿~t c:::
<:f(:)j')(je e~;.taj'} :i.C)~; IJe(:¡a(:::i.t(:)~~; (:ie <::(:)C:<:)'f ~~;e (:(:i.(::e::

arrancan la cabeza de
Se 1 El pa 1.CIma, :::.t;:: ti r"a ::,'¡ s-ue 1D (.=:11
lado del plato) y se echa Ltn l:,cicO de s-::;,nq¡--e at-Tiba de .l os:.
-..--'---
I::::L.f ic:(
_.
'1
t;:: .l oe
cabeza y en todos los lugares donde se puso CDCO en el
ri()
e: i..t.{.:.:, el (.:.::]. I.J ~':('}.J() u
f'"
L..i::"t p E;t1 C:ffn a ~:.f? d í? ;::f[:: ~..1. t. a '\.0..1

. \i a C l ~\ L~.r"¡ l=tC!CC) Of:.:
rniel de abeja saore 12 f.=! 1 i.J in {'::i.~::" It
Metodologia del Cuarto de Santo ,...:..... ¡ ¡ !

La \lelas, se le pt-esentan en la c,abeza t:i,mc) Y en
~:;,(:::. todos
¡::II::)f'H::, ur'¡i:'\ los
V(,:!.I.<':'<,
¡,,,
1Uq<',\I"E'~:;, clonclf:! ~;;,r::'! pU~:;,D r::,:':1. cc.co )/ pOI" ul r::!';:;, v E' c ('::':;;, p (:1
(,:!1 .:.1'
E',\1,;(:).. E :1. P ,,<,í~';1..\(,::,1 c. ';:;,r::') 1 (~: p <,1,~;:,<,\ '1:.1"
I,:,!n c <,1,
el ,':\ in ,,\ n D el
la pa~te de at~as del cuello, se sacude, se le pone en la
c:alJeza y ~se pl~'()sj.gl~ea dal'- C:C)(::C:),.

al.).tel"j.(:)J~'.t
y se I'.e~)j..te
e]. I'"ezc)
Dado el coco, al Jawo,se amarra el pa~uelo o el gorrito
qu (;,:.c!E' 'f:i, f'¡nl::: 1::'I..I,(,::.d,,", dOI"in:i, f' con .::.'.1...
p"uooE, ql..l,I:::' lE' se '/
Salvo lo de la cabeza, se recogen 105 demas objetos Y
le ponen en las ¡nanas al Jawo. Se le dice que junte las dos
manos, las frote y le pida a Obatala las cosas que desee en
hace l¿,i n.Jgac::ión cle cabeza!. rjondt-'a la ¡:3¿dc,ma t::n el pI¿,'to
donde el Jawo echo los algodones I todo lo que sobro de la
ceremonia. Los tapara uno con el otro y prendera las velas
encima de los platosn Acostara al Jawo en las estera, donde
tiene que empezar a dormir desde esa noche. Los platos con
las velas encendidas los colocara en la parte donde el Jawo
pondra la cabeza..
EL DlA DEL SANTO.
El muerta Yd tiene que estar

dp preparado
abeja con loflores,
todo que se agua,
coma
cafe con leche ron, ffilel
El Ollate, con pedazos 012 coco en el plato,

con agua y cascarilla, le Jara coco al muerto" I
Con la cascarilla pintara(f (.":::1en el suelO un medlo
r:? o;':¡. :~/ i t. .:'.).':::. (.:.:,f'1 e: :i. iTj .:':\
c~ 1;:-:' ~::. rf t.J. f::' ':::. J""'
lE{ c:¿{s:.cE~r-l.llt~~, 7" f'a'i:i.t.E~~::. E::r"i
-,..;..Lr.:\
~.j .- ,
~) e r' '::~..CI r, c\ ~::. que e~,t,en en J. <O:, [¡{::rd.
Or-:t.:?\t.e!, t:!l
tif':'nen el Santo ~~ech{)~ Empezan(jo por el ]. C)S rnLl,E:r- -t:'c1~;. d /:"21
S\J rezo pidiendo ~c bendici.ón de
Padrino, 012 la Yurbona y de los del ~awo. Mientras, uno de
los asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con, el
ifiL\e ~.-te":
L.._ t.. .- .-.¡a
L-'t::\":::.L\_'I
chorritos de agua delante del oO'
il"¡(,:~nc:i.Dr'I,:".ndo
m-u TUTO TUTO ILE TUTO EGGUN TUTO ARIKU BABAWA~I
Despues de mayurbar a todos1,::,

lOS muertos,
¡"1a.d¡"'in¿:'.
l'
se
lof:'::.
CDn los '..¡i\/os:,
(el P2,dr-j.no!.
.. (, e: )
--
pat-a pt-epat-at-
Cuando se termina, se va al ¿uarto de San.to
tiene que =,\:::r
la estera con las hierbas, que por lo meno=:.
2j'~1 :I.as (~lle (~\jief"a e]. ,rj.nc)
1::la<j"
En'lre las hierbas tienen que estar presentes la .t a speonia, e~=:.

s o n 1 ,,:í.
p e t- e 9 un, 1 a s i e mp t- e \/ i \l a '1' 1 a. a.t i n p (J 1 a, e=:.
hierbas del Oriate. Ademas, pueden estar: Hierba fina,
Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almendra, Ceiba,¡.......
j !,.E-~::.CI..I.I"'::'I'!I F' <:¡t <:'1.d t:! tJ El11 :i.n El:. ¡-"IE'.
~::.t u e
PI:!. Elmc) :' F' :i.r';on el f..:- Bo t :i. '::'1~I F
zo, Algarabo, Almacigo, Granada, Galan, Iguereta, Ciruela,
Pendejera, Maravilla,
Santos con los que entra Ochosi:
Elegwuá, Oggun, Obatala, Oya, Ochun, Yemaya, Chango, Ocho-

~::.:L
"
::;)e ponen ' pa 1 an';¡¿lnas en el 1.ava tOt- iD, en el ot-dE-n an tE?S

e. n <,l. el el ..
in E- n c: :i.
El oro (cantos del lavatorio) debe ir en este orden:
E 1 e¡':;¡~.Ju.3, Ci.;¡gun, 1nI e, San Lazaro, Ci¡-i.cha Ok,D, Dada, Ok¡:;),

Chango, ,] egu2.., Oba, O}' a, Ochun,
Ogue, IbE':lli, Algallu,
()!"u.n1 a ~I O e ho':::.
'i\-::'m<:,..)'" El. :i. ..
:"
estera se introducen
Después de colocar las hierbas en la
Obatala, uya, Ochun,
. l?n la
'tem¿:\Y2.,
pa.1.angan.:.\
f;hango '.'
dE~ O~=.ain,
Ccho~:...i..
ElegvJuá,
E=:.te e~; el
e:, ;.- c1f:?¡-¡ }:I¡=!r ~. f.~'9 Lt :i. f- i? rf
Elegwuá. El que tenga menos a~os de Santo entre los Sante-

entregar la hierba. Natu-
ros tiene que arrodillarse para
ralmente, el primero en echarla ~~ el Oriate, el segundo,
los Santeros Mayores (comenzando por el que
(,:,:01 u.lt.imo
tenga mas a~os
f:::":::.(.::.1 F'EI.cI¡'''ino..
,j(.:.:o l1o::.;'q,':I.r'
1"1'::'.':::.'1:"':'.
~::;.:':...nt() E'. '(U.!"'!::U:)j"¡,:\) :::/
¡...
:D¡.:.:o':::.d (.:, ¡.::], h.:,:,(.~::.-1: :'1. (.:.:1 F:'EI.cJ1":i.n n t. i (,::'n1:::'1"1quc:.':' :i.I" in.:':'f.>"U b':'.n ciD >'
01'" :i. <:'1.'\:'1::: ..::t.....
peC:]:l. t- bE.ond i. ciÓn. (Cu.:-..ndo S'.e echa 1.:\ hi.i?¡'-!:::'.3 en 1 <::\'=. pa 1.:-"01.;;)
nas, los hijos de Yemaya o de Chango
)
que no tienen Oya no
ei (.:.:.t)f.!f'f rl-:":\ I t :i. c::L i::t.::l.I'" (~.:tr'~ (-::':':::.t.(':-:¡ ;::)i:\{"'1te:! 1:
y
Terminado esto, el Padri.no toma el per-eglln la peonla
c<:'I.cI,:'I. p<:'I.l,:'I.I"f(¡,:"n,':'I.::'" P¡"C)~::.:i.(JU.';::' .::L.
pc)quito Dt:: ":".qu,':,\ C:C)¡"I 1,:1. jic:.':,j"',':', E'.
~:::.¡::-ntat- a los santet-o~::. cc)n '::.:1 ¡:)¿:\12.ngan<:.~. COt-j'-i:?S'.pondii::-n.tF::,
comenzando <::\ c.ie e:::.
pa1 :1.11,::\,,- la hiEI'-'b..:;.. i P¡::. di::::C:.\.i~, s..:;<.cal-le .lU:::'
tFonql~itos).. Cuando la hierba este limpia se empieza Osaj.n..
Para un Ochosi de cabeza tienen
], ¿:;.s;.
que ":':'<.nq
pa.l
haber
an
por ..:.. lo
~::. ./
menos
p,:=.<.!-. ,3. i:.':':e
11¡.-.
n,,=\
1 iJ i...\t-'o '::;. F::,i"'I i:::;1 eLl2. t- to :: i PE:'i. t-",'. "". (.,;en.::,
¡... j"¡ E :L q u {.':,
(::1 j. ,:'1.t. (.:! c: ¿l. in \::1:i. (.,:' (.,:0:1. <:::.::'\ 'i,',c<..
,,.. <::: ,':i. <::i ,:'1. 1':.:' :,': q u. (.:, e 1
i::' .1. .::\ (,:,1u.
........
(.:.:0.1.
... ._ oo. ...¡ ...
i,! {I ":::.i::;
-.- .....
. .
Cuando se termina Osain le dara un ~lato de loza a cada
ganas). El Santero saca la hierba de la palangana y la
pondra en los platos correspondientes, el Oba empezara
sazona~ las palanganas de Osain en el o~den siguiente~

asi: Otunde agua leri agua leri ochoro; se repite el canto
en cada palangana).
~'::
¡:':H;J ua bE:: n el:i.
t a .
3- Pimienta guinea (3 por Eleg~.Juá, 8 POt- Obatala, 9 por

Oya, 5 por Ochun, 7 por Yemaya, 6 por Chango, 7 por Eleg-
¡I..U{\ ..
l.~ P~::~:;.c:ado /. ju t :i. hum.::\eI o~::..

"l. <"'.
5- Maiz tostado (solo en la palangana del Elegwuá).

Ob¿;¡ t.E\].
¿,\ ) .
ó Con::<.:i o (¡!H:.'n O~::. (.:.:'n
/- Miel de abeja (en todos).
8- Melao (Yemaya Y Elegwuá).
1./ C)
e:: ~':'1.
e: .:°:°1. r:
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice este

I'''~:.!zo:: ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA!I DEL PADRINO
O MADRINA)..
(:"11 tel'"m:i.n¿:\I" d(.:.! ~::.<',,:{:on¿:,r- ].o~::. ojn:i.jal"o~:;.!, ~::.E' (.;!!""I(.:Ji..t¿:...j.::I.nlo':::. ~::;.::,nto~::.

del Padrino por Omiero. Los Santos tienen que tener su
caracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-
ción, se echa en una jicara un poco de omiero de cada
palangana y cuando estan todos mezclados se le da al Jawo .
un poco ,p¿:,.r-a que lo bE?ba. E~:.t:_o se hi:.I.CE' pot-que el omiel'-o
tiene la -facultad dE' cuC\.lquiet- bl~ujeria. Tod¿i enfe¡r-medad
mala la cura, ya que es Osain y ese es el medico de esota
~eligion (junto con Inle).
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL

JAWO.
una
Eleg"'luá: Con un jabon prieto, una mano
pied~ecita negr'a >.- ¡..trOIC:.:":I. JO.- ,t:\ c:(]]. ]. ;Htr.(o:j i..\:i. tC} n
Oggun: C::on ~::.u~. herTam:ienta~:., ,- !::-u CJzun. OiJI]!.tn nace con ,.-
e 5:. 'C é\
J.a pe 1'-
~.on a
Elegwuá. Oggun Y el Ozun ee
pe¡r'5:.o
la cabeza oe esa
cargados. de acuerde:;; con
E.~-tC)S
n'3; e!:'i.tOs. Gant:os. nacen
con Eleg\'Juá.
p.~31
angana para el .l
" a /a
t -
Crto-.1.0.) '.
~.an t05:. ~.=.;¡E!f.::<onen en una
rOJ
~:)I::o:f 1-:.:\ \,' -:0:-" e: c)r.~ j ,0:'1.
t)()r-j ,::rf... :i. (."::r
to C) u
Obatala: Con un jabon blclnc:o, un¡.:"\ mano df;? C¿::\i~aCCilE2S, un

:? h u (.,:.'v' c¡ ~::. b 1 '::'.n c: (:)'0::' d.,:.:' c. n :i. !'
J u E' q () d,,:.:, h (.:.!!,. ,...",.in :i.(.:::n t .;:1.
~::. con e <:"'.
m p <:1.
n ¿o'.:'
(j j:-,:7\~. ti 1 2{r: e: i::\~. t= rOl:1.i::c'l ~. ( 1.-,Eio~/ f~ L1..i E:r-,
r"¡¿:o~
e;::., r" C:f rrtE:i.t- T :1..l, E$ I=f:i. E~'
5010 pone 4 piedras). 1 pleora qrande que -- Oke v
Vlve c:¡er)-t¡...o eje (Jba-tala ~~~d, der").tr.-o t~P 12 sc)pe!ra de
.¡ ¡, ,
Oya: Sopera, una mano de caracoles de 18, jabon blanco, 9
piedt-as carmelitas y sus het-t-amienta.s. (Las pif2dl~as
pueden ser negras.)
Oshun: nOp(':'!I",:(!.
.:i,,'(bDn blE¡.nc:o!, !..l.n "". ¡Tr,::\no cJ(.:! C:<":'.I"E(CC.:l.f:!~::.:r.U!1 <::.11<::.
herramientas Y 5 piedras amarillas.
Yemaya: Sopera, j abon blanco, une( mano de .. ("1

.1..l., ,
J uo:.:~<;Jc) d 0:' h '::':' /'.
/.,.
':"'.
i!i :i. ('::' n t. "i. ':::.
>'
7 piedras negras .
Shango: Su batea de madera, jabon blanco, mano de caraco-
1es 18, het-t-amienta~. de cedt-o, c. p.tedt-as:. gt-andes nt?grc.(~.>,
~':': t <":(1" 1'. o ~::. que SDn Oggue (que viven y nacen de Chango).
Ochosí: :i. p:i. E'cJ 1".:;( nE'(.~i 1" .:;( 91'.E\nd E'!, :1.D~::. t.<:"\"'¡"DS e/E' './(,:,:'n E,.dc)':::. C:':'.I"<,;;
"'.
dos!, ju.egc' completc' de hf?t-ramientas, 1 mano de c:al~'a
c:c)]. (.:.::~::. 1 ~::: 11 j .:':'( f:¡C,f""f j)]. <':'!.r',C:C) II '..,/:i.
/t::-:' (,:,:'r'J ]. (':'1. C:-:':'i.:'::Li.f:":l.:::!. el E:: i)-::'t r' J"'C) ti
Las sopet-c.(s enj uagan

C.P con un poco del omiet-o que 1. ef~':.
corresponde ¡ se lES vclcia un pocc' dE: e~. te; se t'~I:JE(rf f-,a~. ta
que se termine el

Sal-¡ t.(:C~. t:i.er12 qL~e L_Ei \/ c\ t j_ Ct (j (-? e s. t CI s. r} .t CI S. ~I
t:; L"-:c. 1 (:i :.=¿.
<'1t-
:1.D':::. cm :¡. f:':'r' c:' )". .::( :1.n ~::. q u E' 1 ':;'.\i "-:'.r', ..
E~1 1=1
t- c:!= f:?C!:i.fn :Lef-f t '::¡ ¡:t¡=1j'- ~. e IdLl j_ ~- E!n (:;::1 L..3 \,1E{t, o t- i CJ e ()f-¡ ~. i s t~i? E~i-j
. t. t) rn E{fR E.'rOl 1 E:{ fB2 r'l C) .i. :::.:c¡ ti 1. E.'~.-f.j ¿~ E.f1 e: ~~r- .:={e: Ct].;: Lt fi !=IC) e () o i.7:! .i F:! !r" t-J r.7t
l''',
del plato cDI'-re=..pond.ientf.7o' jabon;'i f.7o'1 luego, CDn la.~. dos:.

tj.v<:) j:)al~'a <:Ille J.a e~;;i:)l.l(i)avaya (::ayei") (:f(:) (:tel")tJ~'o (je J.a ~)2].af-)ga~')a
{,:.:'l"¡el tt(.:.:l (.:.::~::.t.~':'!, i::.:ll ~::~.:':.c.J"i-f:.C) r)() j'" j"'¡ .::'i. C:::-:."! tI' Ir
El Oriate einpezara CJf--Ci .-, ..- . .

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Metodología del Cuarto de Santo .1.i...!.i. .... ..

....
.....
enjuagando con omieron. Las

,:1n
piedras,
¡.:, ~::.I::: c: o :1.o c ':,\
P ¿:I :1. ¿,I n 9
dentro de la yjicara
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:1. ,':\
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!:; c!¡;:: <:¡.q¿,~I"I"¿:\I"
¡",f:~ 1" 1" <:~In :i.f::n t. ",. YU.lo-bon¿:\ ~::.¡;:: (.:..nc<:\I"qi:\I",,\
l¿,~ ~:;OP(:::I"¿:~..\...Elo C\H-::nt.a~;; di:::-
c:ol:l.EII"e~::.
d(.::-n"t.I"o de (pul!::.o h¡;::cho con
(.:.~IdE'
C:Dl:L",~I"i:?'~;; iI"I¿"r',il:L":\
izquierda del JawO junto con la manilla
que va en la mano
de Obatala) del Jawo..
enjuague, el Oriate cantara al Angel de la
Ya terminado el
Guarda de la persona j icara
que esta haciendo
(metiendo Santo.en Se
la mano ellacoge
se
omie-:ro fres.co en la
sacude el caracol pero sin tirar el aqua)..(pararse).
Cuando Todas las
el Oriate
termina de cantar dira: Aro Dide
personas se incorporan, jic,::íI'-¡:ls.
se vacia el omiero de agua Tres.ca.
la jicara ~p
Y
el Or'iate echara a cada una de las el aguardiente
cuando esta echando el agua fresca Y
Oriate: Elegwuá fatigue 00

I:{c)(Jbo ol":i.za "¡:ot.:i.<,:,¡ui::: 00
COt-o:
Oriate: Obatala fatigue Da
Coro: Bogbo Driza fotigue 00
(] ,":1. -f c) t. i (~i\J. e:::; C) C)
Ot-iate: >' -í:ot:i.gU¡;:~ DO
Coro: BO(Jbo Ol":i. Zi,\
O()
Oriate: O~::.hun "1'0-1:. gUi::: i
Coro: Boqbo Driza fotigue
.-¡:
00
O t i 9 u 1::': 00
Oriate: "--¡'i::.:iI"I¿,\:;.' ¿:\ C) 1" :i. :.,':El.

Ot-iate: Shango oriza fatigue 00
Ot-iate: Oc:ho~::.:i. "¡:ot:i.gue 0(::'
el Oriate echara
Terminado el canto, se vaciara el agua to Y ~::.i gu. :i.¡';~I""I
-r.P::
dqU,':\ 'f ¡'o'p~::,C:'::1 di::: nuevo!1 d :i. c:i endo':::.i::': .:::1 c-,:"'" ",
,". (o::o;:;')
'} ..
.1..:::1:. l.." o,;: ' ':::' e
Oriate: Oz U be'I":i. D m.::\ndu bu:l. t:: clu 1"u.n9 ,0".1""19<:,

EI.nq<:lo 1,::\ d(.:.!UD
ii"i¿".ndu.b!..i.1.::! dUI'°u.nq
Ozu bD!":i.o
Coro:

(:,
EL. F G I},I!.J
CH:.:tl T (,1...(',
. .
C)""{(1 o'
UC¡'.ll..noo!
(',!:
...( .,.
y (i
E 1"1 i~1
CJC::i.';(J::::~ 1 ....
esta ceremonia, todo ~~ munao se puede .i.

Una vez terminada () (.'!1 e.,:" 1'0<:,c: C:<:1. F:'n '::.'
c) el (.:.: 1 C<0;:;0 q U.i:::' t. i i'O
¡. (1 i::o:' n uo (::''-.¡'() c.:,'. d 0,:1. U.n
.:::0
co:'n t .::1.
\. e:)
piso lo recogera y lo colocara en la sopera correspondien-
qu :U:.:.n ¡",,,\b 1 <:'\ .
..
., .
Ya finalizada esta pFlmera parte de ~a ceremonla del Santo

levanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estado
en penitencia en un lugar de la casa (haciendo abstinencia,
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se saca

un poquito del omiero del Elegwuá y se separa..
La Yurbona, con dos Santeros mas, va hacia el Jawo con una
sabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echara
at-riba de la c¿lbeza la sab.:lna './ lo
¡::Kir' lle\iar-a hasta la
puerta del cuarto de los Santos..

paloma de color, esperando la entrada del Jawo..
,.J.,:'.I/.,()~I (.:.!~::.
d(,:,'c:i.I"~1 lo c:u.bl"'(':':- cc<n un..:,I. ~::.ab.,:\n'-::I h<:-..~::.t.::1 1..::\ PUi::'!I."t¿:\ d(.:!l
C\_'aF"to.El Jawo saca la mano j.zquierda y suena el ptl~O, el

,) ()
p u. (.,:- u. .::1.
()
<:1.1 ,1CI J 1"1.::\ e (.:.:-
C) (.:.:. el q U. E- t C:. q u. ':::- 1 <:1. /." t. ..::i. >-.. e n d E' 1

j'" i ":,1.
t (.:.:- 1 i l'" .::'<.
el Oriate preguntaFa:
Oriate: ¿._
(;j
1..1. i
(.:.:,
r'l
i::.:t
':::.
(.:.:, ].
Jawo: T C) _._
n'
Ot-iate:
;)
. ¿Jh.l<::':-
bu ~::.
(::":".
el -:':'f.~..:.JC)':!
Jawo: :::;;,:-..n to
Ot-iate: ¿..Ciu.e ':::..,:<.1"1
tu?
Jawo:
y
asi ¡r'epetira las mismas preguntas, cambiar1do en las
t-i'2SPu(?~;tas pl nDinb¡'oO'p
de lDs Santcis. Es:.'\:DE!n E:I ol.-den ',:';.1.'''
(.:JJ..i,:i.('::'l"i t,;;:.:'~: E::l(-:':'(Ji"t.,t!.J.":'~;.~I t..!(.i(.:J',.\j"'f ~I CiZi.3.r'I:1 CJI::!.:":'f,
t.(',),1 El.!, i.,.!)t'.::i'!1 (JC:!"f!..J.f'¡!, 'Y'(,:-:,¡n,::"!.:::/<":i,
~f
() ~;~,:i,
C~ fu, .;":"1.
r'l (:.1C) ~I C) e:
'''.
Cuando se termina de menClonar a todos los Santos, el

C) ~". :i. ':':",t. (":':' f) l.J. r'l t. .::'1.{"".:':\ ::
f'" (':':'(J
Oriate: ¿~A (~a~~;a ele (:ll,t:i,ei') v:i,e¡')8 a !:~{.t~~;(::alr ~~~ar).t(:)';)

Jawo: El Jawo dira el nombre de Santo de los Padrinos
Nombre del Padrj.no: OBADIMEL.L.E
Nombre de la MadFina: OMI-VALE
,] .::.¡~..¡D q U. E' el a. pa.r'a.dC! 'f t"'en te
Se abJ~e ],2 puerta i
s2t)an~ COf1 105 pies z ¿q::'l¿;{tCI~S E:]. .
:!.():.'::: ( e: )
Oriate:
Coro:
EYEL.E
CI.Ji',iFETU¡",! EYELETI.JH
¡;R 1 I(U B¡::,c-H':{¡::II.¡'!(:I
¡:;~{-:!p:i.
"\.:f:!
EYEL.E CI...II',IFETUI',I E"-(F EL.FTUH
,
';.
El canto quiere decir-: Con la sangre de la paloma se puri-

fica el mundo. Entonces el Oriate pasa al Jawo al cuarto
donde el padrino lo espera Y se abrazan. El:1.F:'o::.
(.:!:I. ;} ,':\~/JO Padrino
PE'c! i 1"a le
:1.E,
>'
1"¡.:\ t.od
cI{-::,~::.{-::'<"\ o lo bUf:!no el e (.:!~:;tE- mU.nd o
bendición a su Padrino Y a la Yurbona. Los dos Padrinos lo
lle\laran has:.tadonde le tiene prepat-ado el platon en que
hi:\bl",':I.n de b<:\í~{<:\I'-1C).. E 1 pl E\ ton con t :i.E'ne:::. <-:;.1 <:\<;.11..1.<:\
el f:!1 L..,,<.\1<:\tOI" :i.D
de donde nacieron sus Sahtos, las 7 palanganas Y los 7
platon Y lo primero que se le lava es la cabeza. Esta
Ceremonia de Lavatorio de Cabeza la comienza el Oriate, que
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas ¡.,.del ....
¡.,. (.:.:, .::\ u.joven
c h E\1'" n c: ho r' :i.
() c oq ¡::-: a el E' :1. !...El.'v' <:1.
t. DI" :i.o dI::! 1 E ll::.'q I/,U..!.
A ;.-"
el.!. a,'" t
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que se
bonado esa cabeza:
Oriate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALONA

Coro: F:E'p:i. "\.:('::'..
Cuando los santeros, terminan de lavar la cabeza e~ Padri-

no la lavat-'a cün todos los ja.bones Y(.::.z..unE Jpoqui.to
P ..::\el 1":i.n Dde c E'.ntod<:t~:.
-t."'. ::
:1...::\s ,':\(J u E\';:. q ti (.:! ~::.e E' c: h <:\1'"o n <:1. :1.a in :i.'::0'¡TI.::'. 'v' 4
Ot-tiate: LEF:I EE:OGI)(¡ L.EF:I t¡FaJU

¡.
L.ERI O!...OFI LERI AGUa
LEF: J UCI.'!(¡ LEF: 1 iJG¡.Jí~i
Coro: F;:(.::p:i.'¡:.(.:!"
1 aV¿I!'- .La cabeza, 1 a Yu¡'-bc::,na

Cuando el Padrino termina de \.I.gual que el Pe,dj.-ino) i
1a 1ava con todos 1.os jabones:.
(.:.::~::..t.(.~.:t (.::,~::. i,::.:r]. c:.:':'~r'l t.C) C}\,\(':.' f::td. t.C:ir'{(':\:~
(¡I{EF:ITITI ('1 (3 1...1

ti L.E¡:;: 1 t¡G!.Jt. LEF' 1 DCHU¡:;:D
Oriate:
ti C:it..it'l LEP 1 i:":'iC3i.J(:'¡ L.E:r.: 1 CJCHUF:U
t!HET:} T 1 T 1
Coro: F;.:E'P:i.tF:..
~caDeza;,
.' ' ~~ l~ secara con
Terminado el lavado de la leri
¡...DinpE.....
eI(.:!l pl<:\ton (jl"",.ndE'!1 dond(.:.:' ':::.E' lE'
E1 ,-:1.-:'.1)0 (,:,:'n-1:.I"'<:'.dent.i"o
ra la ropa j se la dejara caer en el platon. ~~ le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwuá Y se le res-
tt-egat-an ~;:.us par-t.i=-S:, con 1:::!'::>d.hiet-ba. En e5t.e momt"?ntc_\~ 1,-::\5
mUjeres 5aldran del cuarto ~~ el Jawo e5 hombre; 51 es
() c) t.,!CHn t:- ¡".(.:.:,o:::.u
in J l'" ti o:::..;':":.]. d
i..1.
(.:.:;
~...
.:':"!.n t. C) c~ ':::. :L ':::.
.... l.,
:L ().-'.I
do.
T ~:-
I
El cuerpo del Jawo se restre~ara con todas las hierbas de
! los 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpo el
agua de 1 a: 'a -torio de 1as 7 pa 1anganas y se terminat-a el
(:\
f::'n j
í::;o ¿;\ 1 ,J ,;\Il.)
o con (:\ u 'f 1" E' ~::.
c: (';\..
b _;;\ u <:\(1 ,:n'l el o 9
No se debe usar agua caliente porque mata el espiritu de

(:)~~a:i.I')..F'al'"a ~~;a(::at~':l.(:) (:fe:l ¡:):I.atC)fO) se t)ac:e e¡"1"ttre2 ~~~ar).te1~'()S
Cjl.le
lo agarran por los brazos o codos y otro se parara detras
d!::.:'} pL:\ton con l..I.n
pcd.lito ¡:H:!quE'r\O..
Con ese pollito le tocara la nuca~ los hombros y el medio

CJe 1a 1da.
e!::',pa Cuando haya terminado es ta opel~aciÓn, 1e
dira al Jawa que brinque afuera del platon y al pollito se
en que el Jawo esta brincando~ luego se echara el pollito
dentro del platon.. El platon se saca del cuarto, poniendolo
et"' J.a f)llef,..tauf~~~s l)l.teJ"}o Clt18 sj. t1ay Jawoses ej") la (::a~~;a!, e].].(:)~;;
';':':'1"1 (-:.:'} tl'''onc:o el (.:.:, 1..1_1""1<":"\
plE\nt,;\ cI(.:!l pE\t.:i.O de la C:(';\!::.(:I.~. quif:,'ne~::. SE'
encan;¡uen de ello ~-ecogan ese dinet-o y lo campar-tan. El
Jawo tiene que ba~arse con los I jabones durante los si-
!] u. :i.(.Y.'
n t. <:'::'
.~:. )' CI:I. .;;!. .:::. ..
Jawo con la ropa que se hara el Santo (un

t_ r- E.. j (.::. el (.:.:. .:::.-;:\C CI cfe Yl.l"te!f la (::an):i.sa y e]. parlta:I.(:)f1 efe I)c)n)ba(=~')e!f
lo rni~:::.;T¡Ci pE¡ra la mujer que para el hombre). La ropa en
ElegwlJá no varia n Ya vestido~ se pasara al J3WO el' ll¡-12
. esquina del cuarto para preparar el mOf1taJe del Elegw{já er)
l.;:i. C .;:i.1::«.:,';:.:.;;1. el (.:.:. ':::.u h i j c! ..
F 1 G U R A # 6 Y 7
OCHOSI: FIRMA DE OCHOSI DEL PILON y LA CABEZA.
los Santos tienen que sac:ar- par-a el tr-onc I...I!::::...

¿:{
~=i t: :i.
{]
Ir
L_C!~. :=:'-:::\fiLCI=;::'. (jE.tl F1cldt-j.r'li=i ,/ {jE:l 0al-~JC.i ~.e r.:tC)rfer'~ t'::ij ei
::;.L\e 1c!, debeil estar' tapados 7 se colocarl en el oroen an~e-
En una mesita pt~esta i".:,l ladc) del tf-C~tr-ic:i del C:Li¿"1i:--c.C:: t:i.f::riE::
que estar el plato de Pfchf:.'. El plato de la pintur-a (4
colores: cIanea, rojo, azul y amaF"illo)n Un pedazo de tela
.:':\ :¿":i..t :~. (c:c)(nc) el (.:.:. ~::~)~ f::~ {:)(..1.1 (J -:":"1.(:1.:':',.
.:::.) n El plato con la tijera, navaja
y peine blanco.. El delantal que va en el plato de la tije-
f.-OE\ ; e 1 e:{:i1 C:{r- <:II=:.' !;~0:::-
t: e ti E!i-,e ("~L\E a.cjE: C::L~a 1.-~.e a ]. ~;¡-fgi;?]. eje 1.3-
~._O .:::0t. (.:.:: e: -:.:.(:::. () :1 ¡.n() -1.(:)(:1(:)~;; 2~:;.t(:)::; f:):j.a.t(:):~~ (:iel:)e¡-) 2::;'(all'
CI ~o.i.Ec. cJ E;. (;:.:.:,n {.:.:: °i (:) ) lO
() r.i -'(--{-:-:: .
... o.. e e: e :L el ro¡E{
¡
.J.

En un plato se colocan el Ide, l~ manilla de Obatala y los
collares del Jawo. (Al hombre nada mas se le pone la mani-
lla de Obatala Y el Ide, las mujen?s llev<:in los pulsos. de
O'/,a, Ochun 7' Yemaya). Una botella de aguar'diente par-a el
trono 7' una para la mesa. Cacao 7' el plato de la rogación
(de agua Y coco solamente).
En el trono exterior se pintara la firma de Ochosi con los

colores siguientes: blanco, roja, azul y amarillo. La firma
se pinta en forma de circulo.
Cuando la firma este completa, el Oriate pondra su firma

(4 puntos blancos por fuera del circulo de puntos rojos;
pero el blanco primero).
Antes de sentar al Jawo en el pílon, hay que pintar con la

tiza la firma de Oddo. Se le pone fulla antes de sentarlo.
La fulla se quema aqui.
En el centro, donde no se pinto, se coloca un poquito de
Ache "machuqui 110" 1" $21.00. Se 'lacia un poqui to de ¡~che
dentro del dinero, se hace un bultico y se pone arriba de
la firma. A la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinas
y el tallo y se tapa la fi~ma con el1an Po~ ultimo~ el
pedacito de tela azul se pone encima de la hoja de malanga.
Esta se tapa con la estet-a doblada a la mitad y el pilon
(traco de almendro). Sobre eso se sienta el Jawo.
~:;
e I-{t.a d o e rJ ~. i.J (~i d d CI (¡:I.i 1 o r"¡) 1 c{
e ti c"{rlel c) e 1 \Ja lrJ
o :~la e ~. t a
Yurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza~

por'que ahi E!S donde vive El eda (cf'?'!'-'ebl'-o),
1a que guia el
cuet-pc. Hecha la trenci'ta, se amat-t-,:<.n las 2 ti¡'-ita~:,que
es::,tan f'="nel plato de la tijera, el dE'lantal se oal'-,:<.
a ¡,.
() q ti. (.::, ',,:.
(.:.:, (.:.: tE: n (-:-; 1 c: u. t. o <0\ l'" '0:', '::':'
(.:.:, (1 c: h E\) q 1..\ <"'. P
u, .::,. ~::. <'01.n t <:1. './ <0\ 1 '::':'
<ot :1. n 1'" '0'"
9
lo ponga, po~que ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuando

la trenza esta lista, el Padrino e Madrina del Jawo cogera
su tijera en la mano izquierda j la dejara descansa~ en la
cabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando j
pidiendo bendiciones / salud a sus mayores ! a su Ododuma-
J"O(.:.! ti
¡... ¡j
()
.EI. 1-::1. t.
~...
Z E..
:;..: ":::.(-:-": (J tt -::t .:":"(!o" .:":"i.
{.:.:.
E( e: :L (:)r": ~::.(.:.:, c: i"- t. ':::(r" i:"::'ri
°r
J'" fi"f:L r'~ .:":"t
ci El. "1 {":t. :i.r"! \..'C:' e:
en un sobt-e, donde escl~ibit-a E~l nOmbj'-E> del ..Ja\rJo. F'Dt- lo

regular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta que () Jyl {:\ ....
F:I
e: 1..1.¿:\r"i el c) ":::.(-"::' ]. (-:.:= e! .:":"t..Ei. ].
.::"1. .::\c~ ¡o" :i.r", e:! el r'" i
t (_:.:',." in :i. r", -:":\ ]. {':'~ c: i':::'io"(""::'fnC)ri :i. (:"1.~¡ l'"

el Oriate le SigllE y los santeros pOI~ ordEn
{)
de ;j mayor- a
(.:.:,:1. (.:.::]. .;':"U"¡t. .:':"i.].
pc)n ir ':::-{.:.:: J::U:':":']. (-:::r'l 11
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Metodologia del Cuarto de Santo "
.
i.
f
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-
Con el jabon prieto y el poquito de omiero que se apartara
(d~ la palangana del Elegwuá), uno de 105 santeros menores
y ,0:1.
dE':/. -J,,(\1.JD.. ptlt:':'~::otoE.l c!'V:"(fnpu~, CO(I(o,:' 1,:'\ n,':('./ajElo >0 lE\ pr'(,:-:-sE'nt,,'\
t.c) ) >~
\ 1
:i. \..'
C)
~::. ti
Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene Padrino Babalao,

es el quien tiene que il10 al c:l.laJ,.tC)y ~)f/'es;entalr la 11ava.:ia..
Ya presentada la navaja, E'l Oriate empieza a ras:.par la

c: ,:\ b(.:.:. ;¡: ¿:\ ( ~::. :i.
(':':'in
p I"'(:~ por la parte izquierda) dandole la vuelta a
la ¡r'edonda, el cen tro se dej a para el fina l. Mien tras \l¿i
r a ~,;pan el C)!' c,:'I.n "I:.¿:\
::

EI...EJ3!..,II..J¡~¡L.OFtn,¡ p,/...(:'¡ (",!EO ¡::'IDOCHE
C(:',1)1 P¡::¡LJ:i
Coro: ¡:;'~r:,!p:i.
tE'
En ese canto se tiene que mencionar a todos los Santos, en

este orden: Elegi--Juá,Oggun, Inle, Ot-oicha Cko, OsoguaoncJ,
Dada, Ague, Oke, Melli, Algal1u, Chango, Obatala, Oba, Oya,
y (o:.:'in El y <:<.~, O c hun!1 O n..I.n 1 .::í
!' O c hc,':::.:i.
Nota: Cuando se 11 ega -,
<:\ 01 final =oe raspa el
. ,::.:,¡o--in
T :ion E<.d ,:10 d f:o"! ,.. ,__.
1" El ~::.p"o'.loo, 1 <:i. co::\ b(.,:. :¡: ':\!' '::o:'n t i"(':':'(.:) .::i (.,:.} ,.,
Y~rbona para que los guarde. A la cabeza se le el echa i::o:'
1 <:\n -i:.E',J
un pacc) .1.(o'.
de aguardiente. los santeros y el Oriate soplaran la cabe-

la cual se le pondra des pues un poqUito de manteca de
( r_ _ .__
:':~ i idL.t= 1,:3 r-(:ig!"3C1.(:tr", eje d.(Jlj:3
'i cC:tt:O (lo fn\:\~:. lio(o?!'-Cj
Yt.tl~.t)(:)r)a -t:i.GI'1e j:)J~'ej:)al:'a{:fa er) l.{f} ~~;(:)l{:) 1:):La-t(:)II
t:::.n e~:otE.' ¡nom¡'?nto e~:. cU¿~.ndo ~¿.e pCinE- a.i ,],:\¡.-.JC)

F:l Jodf:?, .Li::)
fi)ar):i:J.:ta <:fe [:)t)a"ta:la'f
"r (.:.:,",. in :j. n .;":'c.

cj .:":':. 1.:":"..
f'" ()(~i <:'c.e: i ::::tfU1 ~I (.:.:,.f. C)
1'" :i. .:':"\t.
{.:.:, (-:':'(1)
j:H':':' :~.:.:':'i.1"'":;:'1. Ef. p :ion '1:. .;::.
J O :.,':
un
en la cabeza del 02WO (el Ozun es la firma ":'0".
el sI_lelo er'~forma de cj.~CUlDS redondos con

que se hi ~:::o ET:
1¿-:)5 pintu¡o-¿\s. /,::)
blanco, t-oj o ,:\~:.l...l.l I 2.:¿:Ltl ,
.::<.:o:o:uJ ..
Oriate: EFLiH CJZU!o,1 (ji)oJ(j U l'''!¡::: OF:(,io¡/...(¡\'FU (C:UF:CI:: F:Fi..J¡'o.¡ El!oJ(:'¡ C!:/!...!lo'.1
L.t'j tJi?CJ)
F::'..j 1 C)!...(JI)(J ¡:':"!
V.J (:'¡ C)I'~'¡E:: Ct:Util-.IL.ti "'([:Ci (' C::C)h~C:i ;;
E::F'L~i".f E::I}.J(:"f CJ:.(tJ1,..t
Metodologia del Cuarto de Santo .Ll..)..... ( c: )

( CtJ ¡:;~Cl :: EFLI!"I El}Ji~1 OZ:!...II',¡
E¡:;~U OLDDO i~,l}Jtl ()/"IE OBi~!"!l...iYYl::O .
Ltl U¡:;~O) ( COF:O :: EFUI',/ E I}.J(¡ crz 1...1

H
t'¡F:l:-1 OL.ODO i~¡ L~Jti 01"11::: DBi~il\IL.{:.¡YEO
1... ti I...II:;~C) )
Nota: este canto se repite hasta que se termine de pintar

:¡.: {,\ ..
1 <:~ c.¡:~ bE'
L.a parte de arriba del primer' cir'culo tiene que quedat-

abierto, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino con
color azul.. El color azul es el color del Ochosi.. Terminado
de pintar el Ozun, el Oriate pone su firma igual que la del
s;.uelo; pr'imet-o con la pintura blanca hace 4 puntos en la
empiezan a des pues 4 blancas Y
cabeza por fuera del Ozun Y
e:,":'1.J". . t ~':t J'" ti
Ot-iate: FIFI DCt!!'1 l.tJ:!:I",!:[ cn.n: DFCl..lI',! nCI"ID~:;,I DECI...I!'I I...Oí;:¡ID

Coro: F;~(.:!
¡::d. tt:!
El canto se repite hasta que todos los santeros en el

],a
p i n t a d C'!; los un i c:o s po t- P i n t a t- a r t-iba del u z un s;.
o n
Yur'bona y el Pé.-<.dri.no.
Los santer"os que pintan tienen que
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo,
si el que esta pintando tiene hecho Obatala, tiene que ,
pj.I"}ta¡"(::C)!") e:~. i:)].a¡") (::C) ~~J i:)l.~I.).t(:)~;"
EIE'q~/,'uj.
O(~j(JI..ln F:cl.:io ...,
Ocho~::.:i. (:':<':1..1.1
~::;.:':'~n !... .::'t Z ;:1. ¡'T'
¡:;~ü.:io ...,
(] PCljo .'
J" :i. c h ,':'t. O ¡":.D
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(.:.:. in .::1.)/ -:":\
(¡zl..I.1
(Jchun (':m.:':'~1":i. 110
't:et-IT:inado de pint<:~t- el
CUi:\ndo todos 1C)~; ~.ari t.¡;~t-C~s. J-¡Cl'iari
t:i.ene qUE! pintar-. [::1 la
Oriate indicara a 1 a \/Lt.¡r-rJC)f"ta dC:!f-¡fjf:?
, '1
("'.1.
c"¡n;"i o,.. ... o,,
C'il''':"::'';::.
. .
-
color del Angel de . la Guarda.. Tenninada esta f21
t,;( ,;\ , ¿;(
.. ,:.\ c,;\ ,:.(
DI'. :i. ,;\ t~,! p :i.n 1'. E'I""I 1'. C I E'.. 1 a Il.! C) :::.)
:I.:i. n
,:.,.
~::. ..
f::'

(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Griate y le
~::.(.,:'gu:i.,...anlo!::. (.;,:'n o,...d(.,:'n
s:.¿;I.r.l.b:.,!,...()~::. e/(.:.!
';I.?¡':::f~::.!, 1<:"1. '(1..11'. I::<c¡n ,:...
)-' (.::<1.
Padr.ino, quiE,n ce'~rcu~a. Se coge dE.'l plato que aguanta un

f::.<.:"..r¡t(.:.:, ,.,.C) C:()f¡ ¡::rC) c:c:c~:; E..Fi'c:!~::. ci i!.:! ~:;,t:'I.rt t.C:1 >..- C:C)f¡ ].
-:":",
~::. el t)~::. (¡Oí.;":',.,,)
<::":::. ~:.(.:.:t ,::'C:','1 (,::,,

momento en que se invoca a los antepasae/os muertos y vivos,
despues. lE? habl2-Tan al Jali'Jo dt"?se¿indole todo lo bueno de
este mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y Esto
,;che, le colocat-an el t-odillo que se hi.~:cl con las ~
t.it-.as
el (.:.:' c D 1 01'. 1'.o .:i () ..
Se cubre la cabeza con los panos de la Parada (4 pedazos

de tela de poplin de yarda y cuarto cada uno)..
Primero se pone el blanco, rOjo, amarillo y hasta arriba
t:i.(.:.:rH:.:' qu.(:.: q U (.::.d,:H.. f::1 ¿;1.1.:1..I.1.. '(':.'. PU(.::'st.C)!::. lo!::. pc\í:.j.o~::.!. ~:;(:.:. lla¡fI¿:...' ;:,.i""i
a los santeros. La Parada es la parte donde se montara el
E,.:...nt.() >... p.::\¡... ,.:... !..I.n h :i..:i c< el (.:.: CJe hc).:::. :i. .:::.(.,:. n (.::,C:(.:.:'~:;:i. t<:"..n )'" L.:::. t.¿:\ .:::. P(.,:.¡...~::.c:(....
nas se pondran alrededor del Jawo y cada una agarrara 105
paños POt- un can ti cc¡, pen:J no debt:?n de 1e ' ¿,n taT 1 Ci mucho
p.:;\ ¡,..::\ ,.:(.;'.I".:i. b.::\"
. -.{
",':"!. i)i.J (':':":::.t C)~::. ]. ()~::. f) .:':"\¡:-';C)':::.;1 (.:.:,.i. C)
;...
:i. ':':"'.t. t::.:: c: ()~"i
.:':~
)-"Lt el.:;",.f"'j t. (':':":::. i;:,:'iTfj::il:':':':~.:.;:'i,¡". ':':"1,
~oner los Santos en la cabeza ".
del 0awou Est(] se hara dC)llde
pusieron el Ache, primero pondra ~d cabeza el Elegwuá del
Padrino y des pues el Elegwuá del Jawo. El orden en que se
j:)c:nu, (,:,:'r'f 1 (:)":::. :::)o:':'qu1 t.C)':::. f'!Ju¡
1':':"1. C:i":'I.1:)(0:-:'Z {':'¡, (':'?':::.::
E: ]. (.:.:,(.:) tl.JtJ. .:~:(. n
[~ 1 (.:-:t{.:.i~}.Jtt .:':\ lt
,...
F' .::'.el :i. n () :: C)(.:.i (j 1..1.1'1 11
t.í r:.:..(.~j ¡.J. r'l

"
CJ 1::,",':\t. .:';'(]. .:':'¡.t:
O.:::.hu.n"
C).:::.hun"
F'.::\dl...:Ln() ::
c~ 0::;.~"I C) ~::.:L 11
).
Metodologia del Cuarto de Santo ( :::: )
Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar d
toclos los mayores muertos de la rama Y a todos los hijos de
estos Santos. Mientras mencione mas mejor Y mas salud para
el Jawo. Has.ta el Eleg¡"Juá del padrino lo pone el Ot-iate,
asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al
Ochosi: de Cabecera. (e 1 An I';¡
e 1 de 1a Guat-cla
,:{(juant..::{ de 1C<:I.!::r,::!:¿:,':{
(.:!n la ,Ja~.lo)dE'l lo
t:i.f:!n('::! que pon.:::! 1" el Padl":i.nD~1 qU(':" lo
.,,\ ,:\ ..
a el
F' l'"
Despues, se le pone un pedazo de algodon en el centro de

la cabeza al Jawo, un gorrito blanco de tela fina. el
Se
levanta al Ja~'Jodel Pilen, con ayuda de la "'¡/urbonai
Padrino. Alguien quitara la sabana que tapaba el trono del
cuarto Y pondt-an el Pilon dE! piedra dentt-O del Tt-ono del
CU,':\I...tO..
que postrarse delante
Todos, incluyendo al Oriate, tienen ,J ante cada uno de
del Trono i saludarlo. Esto hace al 2. \-AJ o
~QS que hayan saludado su Trono..
Terminada la primera
parte
1}.,1
del Santo, la Yurbona
C) q ti. ~:! n ,:\ c :i.('::.',"o n (.:!':::.tE' d:i. ,':\
( (.:!mle dara
p (::!:¡~
E\1"1ci o
1 ,J <':'{
c o c:o ':'. 1 o ~::. E .::\n t. o ~::. el E'
).., t.el"'inin,':I,nc!<:) ¡::,<:)¡." C¡chcl~::.:i.).. E~:.'l:.o ~::,(':' 1"1.:,:0.
c.;:., P<':'\I"<:\ '.,.'(.:!I'"
¡::rc)!'" Flr:::!(j\J.,Iu./I.
S1 los Eantos vinieron frescos o si quieren algo mas. .
SACRIFICIO.
~::; (.:.:, j:)

l'" i::.:' 1:) ~::'I"1'"
.ti!. ro, 7 pedazos de caco.. En cada pedacito
~;;j.g~lj.ei.)te maj1el~'a:~
p :i. m :i. ~:!n t '::\~::. d (.?! g\,t:i.nea, cle J.a
,J. ..1
e -:';f. ~~:. t..i (-:.! (,:,i1,). :1- n f::'~':1.
... ¡,,' :i.
1": m ... en
(.?,
,''':
.., p :1.m j. en "t,':I.':::. el (.:.:1 (11..1.:1,n .::'\
.,...
~:.) p :l. in :i. (.:,:,1"1 -" e! (.:.:, (J u. :i. n c:~.:'<:"t
1.,'::(':::'
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1..1 r:;¡ u. :1.n (.?,
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.. p :1.in :i. (.:.:,¡"¡"¡:.-:':t,~::. U
d (."::, (1). :i. n {o":! -t:i.
'''(i::':'irI.:':"I.}:.:':',. .' P.. :i.in :i.C,:'i"!t.,:". ~::.
.; (.:~, tJ. :i. 1", (,"::":":\
.. .\-in]. (':'::r"i .. .:':\ ... Ci
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~:) !",.::'I.n (J o (':'J 1'"
..., ...
.... P]. ii'I :!. (.:!n
.!, ;:1 <:: U ~:: (J u :i.n F:!.:":'i.
U~::. hc.~::.:i.
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(.:.:,.:::. q u (.:.:, c: in (.:.:,n :L c. ':::. e ';:1.el ",. ',,'
1::.1I e ,':1.Ci ,:1. o l'" el E' n
¡:. {.:.: l.} r: -:::'(t. .:':'(~::...
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() el (.::, c
() e () e () n J. "i. ':;;. p :1.in :i. (::.'n t. ,:\ ':::. Ü 1::':'
El..} \J..!o
.:':'1. in "l.':::.t. :i. c ,:\ 1" .::\ (.:.!:I. p.;::' d E!,e :L t
gUlnea, tragandose el jugo del coco j reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en 12~
J. (),,:. Dj o 'oo:. :\..':;¡ -1'1'-[:"'1"",
tE' cl E' ::. E,r'l .i..rn 8.1.. '.-." .l a. pe r- S',on E\ q Ue
o r"E' J E\0.",'. rlc
esta haciendo el Santo ~~ hombre, el animal
()
:i.:!.
, - j 1 d. , pj.-esen tac: l.c)n
(]en:i..tél.les. :::J1. .i. d. P i::?t- S C<n él. f.~S=- in U e t-.
.{ 1'.f:, n t. (.,! ./ ]. ()
,.,\ n :l. In .,,1.J. el f,:'
r:.¡ ~::.(.:.:. h .,,1i'. El (-;'n ]. "l. ~::.(.:.:zr'i()':::. la
A los animales de plumas se If?S .la\/¿~.r¡;:'t¡-i l.::\s. ¡::fd.t.(3~., l¿{

C30eZ2 y debajo de las alas" H 105 hijos del ElegwLtá no se
].e i:)f~'esel.)taf')
la~~; i:)a:i.()(na~~; f'):~. las guineas. Presentando:l.es los
,.:"\~::.
el ":.:'1")"1 <,l.n :i. in ':.'. :1. .;:.:.~::. el (.:.! p :1. u in ,.:;. ~::. (.: n .La (::a!:)8Za, ¡')t.l(::a ~~ maj')(:)~:;"
J. e:: l"! :i. \iC) 11
:~':'~ c.~ .:':'1.11 C) ':::. ,:
Primero se sacrifica el chivo, al que se pone dentro de

pedacito de coco y se le amarra firme para que
r.fo \]t-ite. Esta operación se hace con todos los animales de
¡:::. P,.,I. t'::I..:::..
ayudante que le aguante el animal,

, ., .-.
-. . .-.
LL\t:::.I. i LJ .i e
{Ji:.7!! I-.:L \/c! ttr1 1:1r:.-:J
e: (J ij e i:' E.:'1 (':J i.. ~:';.:1.r'~ j:1 .1.ri
...-
.{
Oriate: ;::.í(:.,O 1..11 ;:::;(¡ ;~.ítf ¡)U::: (:,i... CiF:O
Coro: VARAYAWECE YAWECE L.ORO
Or-iate:
..
"f ...1 _n .. .-. - .
- .~.; .i.
E r', t.
{] r-¡ e:: !~"?':::. , ,.:.., .l. ._. _. L~ t:".' "!
.i. .::t; ~i! ~::~.;.
el :i. í'- .::\::
EL E GVJI../(.¡ :OLC!...!!",!
Coro: EF:{¡!...! :OEC1...!!...¡ -..(E
__ __
..... . -.o.... _.-
.¡_' .- o_~
-.. ",_ ~..'_ ' :t
¡ ¡!... 0 .1....
(!(.:; (:: i ,." i::: ':::. ~.. i.-:.'
Oriate: '
. i:::
'
... iO< f::' o:::. .~
.
Coro:
Ot-iate:
Coro:
Ot-iate: E L..E G1 ) !...!{., DECi...ii.'¡
..,(
COrO: E:~F.~tJ~",! 1> E::e:!...! ~'~i r:
{:::, , ¡ , ._~ ...: I ,, .1, : .. ....

,_U'n. ....
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..-....... ..0. ¡...,...". ..., ¡?::.!}. :O"
..- ,-,". . ... .
T' - .... ',-",-'.' -.' :'
;00,,'. ,
.. :-.."'" , , ......
..~ .... - _o, "n . h'
,...i[, ........-.
Metodologia del Cuarto de Santo 1.1.1

.;. .i. .j.
Santos, se dara el
Chi\/O arriba de los
cuando se da el vaya a dar las palomas se dara arriba de
g.::Ü lo. cuando se
Elegwuá se separa para que no le caiga
Ozun, 'l
Oggun Y ya que lo debilita.
~::.<:\n<;}I'.fif el ~:~ p<:\ 1 om-::\
que se d a es e 1 c~.i va , ya cuand o el ch cortara

el Oriate i va no
Lo pr ime'"O quijada,
tenga mas sangre siempre en hacia
cortando se pondra el suelaarribaY de la
su cabeza. nue:,:, y con 1<.\ pa ,..t.'" de 1,., purd." del
bu,. ""n do el t.,u"';o de 1<.\
ahi Y cortara un poco diciendo~
cuchillo penetrara
DGGO!)E
(]!(E I<EI"-!1 I:::!:;~FO L.I::J;~1
Oriate:
Coro: LERI OGGODE DI<E KENIREO
OGGODE ¡:¡
,,,- <?1 cu dd. 11 o !-,,"e :i.<.\diciendo:
1 a p" ".ü? c>i n 'f':i 1
1 n "d l. " t" men Ü.) " v'ir' "
Y lo'" pasara hacia
delante y hacia de tras
[1
(.:, CUI...lYIt"IHf:.E LE TI
Oriate: tlY i~lr(r-í CUT
Rep:i. te
Coro:
del ElegvJuá
la cabeza al lado
a¡,..t-iba "¡' t¿\mbien
Entonces, acabara de cortar
a los San tos.
y echara 3 chorritos de agua
al cuerpo del chivo. se
arrib<.\ de
Y los Santos
Luego, se sacri fica al gallo s"ng,"e del g~.llG. elSe 1oleE ,
toc<.\la 'cab<?za del chivo
de]. <;¡ q ..", 1" 1 'H] u ;:, e ,:.:i.'J'" ;:<1''''':i.1"" "de la
al], ° ycon
c (:),...t ¡;, e 1 cu e 11 " " que 1" ."ngr"
Sant"s. Por ultimo (r"cuerd"n ",e sacd hc.a 1a paloma
la palm..ElegVJuá).
pa loma no puede tocar "
arriba de Oggun y Ozun; ya sacri f icada, se le echa a la
cabeza del chivo en el huecO un poco de sal y la sal lleva
,.;..r) t o ::
e ~::.t f::' C

¡:;~ (.:: p :i. -1:. i::~
Coro:
j ~~ dice:
Después, manteca de COFOjO
¡-"ltIL.l::};~O
EPO IYIr.-,I...EF;~O [Y'O
Oriate:
Rep:i. t~::
Coro: i::..i.
FOI'. ul t.:i.mo!, 1<:\ m:u:!.I.

el (::.:' ]. i:"t. in :i. f;:!]. (:::'o:::.~:
Oriate: VARA! LA WIDO (:)"¡:::i1

O~lO
CI
fJDI.Jr;til.'¡t", \.!..!
1 DO
VARA! LA WIDO O~IO
Coro: Repite
.f .! : ( c) ..
,_ c-~r-,+n ;. .¡. ..:..
orden que esta es:.cr
i t.o es 1a manera en que se 1e dan los
,:H) :i.(1"1<:( 1 f:~~:; ,:(
1 San tD ..
Después de echar la miel, se pondran plumas (de paloma y

gallo) arriba de los Santos.. A Elegwuá, del gallo n (':\el.::\ m El. .,,; ..
E ]. c (';{
n t o (.:.~
~::.::
Oriate: O~./EJ;~DZO TEI"II...E TUTO 1"fIDHEJ'.IOUI

Coro: TOLO 1"lt,L.EHOUI
El canto se repite varias veces.
ELEGWUA, OGGUN y OZUN:

1 chivo, 1 gallo, 2 palomas.
OBATALA:
1. chiva blanca, 2 gallinas blanca!::., 2 r:'a 1 Cirrta~. 1
blancas .>.
qUlnE'.::{ .
OYA:
1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea..
OSHUN:
.
YEMA YA:
SHANGO:
OSHOS 1:
:L c: h :i.'./ D (.:,
;1 J n ci (:.
.::<. ~';': ,T,.:;{
'v'
!' 'J
,':<.
11 D '::. P'::'. .i.o ~::. .i. g ti :i. n (.:' El. ~';': P,::'. .:i
,,',
o ~::.
c.:':',. :.:': cI
':':".
e:,
':::.
(.:.::
r"i
j {":\ ti. ].
.:':'!.
11
"
!' ;' J"
Cuando teirmina de come~ cada Santo, se presenta la cabeza

delante del Santon Esto lo puede I-)acer el OI~i2te o un
~:)aÍl tet-.o C.¡UE.' tE'ng.; cuc:h.i 11D. ;:'>::: cDqe 1r:i cabeza,
delante del Santo que haya comido y se le pasa SE'
por 11 eva
encima
]. .:":"i. f)(.:.:, :.:-:.:":"f. el (.:, J ].
e: .:-:"!.
-::"'.r"s :i. in .:":"1. el {-"::' /.~ ¡:) .:":i.t. :.":"1.
~::. ;1 el :1. e: :1. F::' rOj ci () ;:
Oriate:
Coro:
Ot-iate:
M_.L_~_'"
este
Entonces. la cabeza del animal se llev'a al Ja~'\Io Y
chupara l~ miel~ el corojo y la sal que se' puso ahi (en el
huequito de la cabeza del chivo). Después de qU(~~
<,d. ~3<',\nt.o que p.;;:.!'.V::!IV:::-....
el Jawo
chl P<,t !::.u c:¿'d::II::~Z"I!,
(::~l Cw:i.<,d.f:~
,
.~ . ' -' 1 ,...
1,':\
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c.l::.: 7 " "

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Oriate: TENTE ELERIO BACAUCAOLERI TENTE (2 veces)
I:;':f:..p:i. tI:'':
Cara:
E1E.gl II..l<"~1!:;f.,:o d:1. Cl:'::'::

FUMI AUNCO (chivo)
I::.n
FUMI ELERI URE (chiva)
En Obatala se dice: U¡:;~E (chi VE'.)
FUI"'II EI...ERI ....
En Ci),' a!;:. (.:.:, el :i. 0:::0 ::
Fl.Wi1 EI...E¡:;:1 ¡~\!..H'.ICOcmc)!",1 (c h :i.'v'O c:<:tP '::'.
En Ochun se dice: clo) (En td.(.:.layu 10 ¡n:i.!;;mc:c C}lH?: CL:.hun)
.;:;.¡a d :i. <::(o",:! FUMI EI...ERI ABO (carnero)
En Y;:,:'ITI<:t/'-i:í. "
.. FUMI ELERI ABO (carnero)
En Ch<M'¡9D !::.(:'~ r'./ :i. \..1':: ..
ni'
..
~::.E:"el :i.(: i::"!
.. FUMI ELERI AUNCO..
En . c ')O!;:.:I.
Terminado sacande matarle

los animales a Elegwuá,
del se
cuarto y se limpian porque
des pues que se pela y el chivo
des.cuat-tiza hay que pt-es.entat-l0 a EIE'gvJuá. .las partes se
llamanmdolas pot- '::.:.u nombt-E!. Se le s.acan lc,s
pt-esl"':!nt.an
acheses, que se cocinan a los Santos des pues de presenta-
con los
dos. Todas las visceras se le cocinan a Elegwuá Y
animales de los demas Santos se hace lo mismo..
,
A cabezas las
de animales de 4 patas se le sacan con
las
cruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada Y
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilos
de colores correspondientes al Santo (en este C()n
caso~ rojo Y
1 C:I~;:. CE'. i'-El.CC,....
n ¡,:,:'q"'0).. 1 ::\ c: ,ru.:;:: t:i. (',:-1"'1
E.: q \..1.(,.: (.:,";;:.
t.::,. 1". (.:,'n (.:.:.1 p:l. ,::\"1:.0
:J.e~~; el c:i:i.a (je:l. I"tan
Partes del chiva:
Costj.llas y aguja~ lcan Nican..

(::,cu. ..
Cu.(,.:.110 (c:o.:] o 'I:.~::) :: !"<Ion (víscel~as) Aldc<fí,
hígado... bucr'¡e
COt-E:\zc)n~, (]anc!inga~
O el (d: El.n ~:...'G c:c, e",. n ..
(.::.,
1 .::'.n i ¡IV:'.1 ):: r<i.::"\inu ..
~:;,,,:n D ~;:. (t (.:.:,
t ,::t~;:. el
ObE''''OC() ..
C::i..i. ~:.:' 1'" (:) ~;
t::: .L
c::,"l.el el \/ e :<-: q U f':: e ]. U ¡.-.i a "\:.!=.:: p (' f2 ~_:,
F:'r', "\:.,::\ :...\n El P ;=.<.j'- t. f~ el e 1 2.!i .!..¡Ti2..:',
Coro contesta~ OMACHE NIO NIO OCHOSI ASEO. Esto se alce

.- .-- en
lo unico que cambia
DIA DEL MEDIO DE OCHOSI.
Se debe aclarar que empezando el Dia del Media (el segunda

dia del Santo), el Jawo se debe ba~ar con los omieros que
quedaron del primer dia del Santo. Durante los 7 dias que
¡.::, (_:! q ti. I::! ~::.tEl.
¡.::,
n c: <:t !::.<'ot el (.:!:\. Fa el 1"
:i.n D
(.:! :\. ..J a 'l..Io el i::.! b i::.!
1" <o'. b .oot
í:"; ,:.:t
1"
~::. i::.!
t. i n E' ". :'
con los omieros }' jabones del di.:tdel Santo. El dia. del
déil.-lede comer al \.}at¡.JC.i
estos omien:.s con pescado }' jutia
ahumados. Esto sera lo primero que bebera el Jawo cada
mafiana durante los 7 dlas venideros.
ROPA DEL HIJO DE OCHOSI.
El traje de raspar el SantD es igual al del Elegwuá: saco,

pc<.n ta 1on de bombache }' cami sa de mangas cot-tas (a 1 igua 1
para el hombre y mujer).
El vestido del almuerzo es- de guinga azul (como p':ll~a
Yemaya), con 7 vueltas de serpertinas en el cuello, manqas
Traje del medio~ camisa morada (los pu~os, el cuello y el

frente de la camisa deben estar adornados con caracoles)
pantalon bombache del mismo color.
.-.
, ~.-L"jJ Ci 11
t.:=
1.
El
°T a.E!rfe cfCtS::. t:iL~i1 ,=..1.11 <::I=:. do J. i..J=:. 1 acjfj:=o
tigre, caracoles y cuentas de ambar'.
..
dt:? pi~:?l OE?
E:;t::l Ll S"¡a t a rn tl.i er-, lt ,-.¿;\ cap El IT¡Olr-ada con el cuello
a.l¡'-ededot- con cat-acc. 1 es:. '/
d i. SE?¡"-1C'~:.. (jt:'3
t.:i';Jr-e 1: ~3e le adorrld , -
El e: t).t::.' 11
() .Lc\ capa es::. dE, r':t.1.El 1 de / t? .i.
Asimismo, lleva Uf1a gorr"a de piel de venado y ae tigF"e o

(:!e :1.eC)j}ai:"(j(:),: ~~;e acjC)f'"¡")a <::(:)f) cal"aCOj.e~~;,:
,:;, :: h i::.:'c: h "0'
!,. () J..I. (.::,\i E'. c: j" t. u c: ¡"i(.:! 1" '0" :i. q u El. 1 <',1. :1..:o( el (.:-:,1 E :1.(.:!(J 1./..1
U
F' D U 1 -1:.:i. m ~i "".
con piel de chivo, venaao Y tigre; forrada por dentro con
tela r"oja. Se car"qa igual que la del ElegwtJá y se pone el
ella que lo raspan.
se de
1 a m;:l.í':;ana t.emprano se ba~aJ~a
(eje
U~=..3¡'-i':i un r:.an.ta.lc.n blanco"/ le, Ci=l.ml~:.¡::¡
),.
dE~l almu,::::!'-zci
..-¡';,i. '../ e ~::. t :i. CIC:I
() .,,1.el "Oi. c: e n ~::.(.,' p (.:.:,n "1:.i n .:oi.::<" :'
(J ti. :i. n (J <:( ¡:".7 u ]. y b J El n c: .::...:, .,,1.cl i'" n
..( ¡... () 1 "l. C .,:'<.b (.:.:,7 .::!. <:::i. .] i..'."l. :1. q !..i.(.:.:, (':' 1
(.:.:,1 F .o:"¡
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:i. n C:I c, :1.'0:'<. u. b n '00'. 1 (.::, p :i. n '1:."l. ¡." El.n
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El Pad¡:-ino pLlEde pir1ta;r' los cj.i~Cl_tlos de mar)era q~_\e abar-"

':::1n ~. .:::<.
ql...lF::.'n .l o iTli:;.<:;; pD~. i!::! 1 e .!.E~ c:a l-:-!E'Z El y d F.0~.pL.i.f:";.'~:':. 1 F.=: ac! D 1"';--;,:;"t.-
O{_l2 ti.ene qLt2 CLlJ.--
(::aoe2a COf1 pi.nt\_tF'an Se le dice d~ 02WO
!,.l, r' .;':\ {:I c.:: e: .:':\
[) (.:.:,:~.:.:':!. ]. .;':\ f' () f:; .;':\
el .;':'!.í:' o:::.f.:. 1 .:':\ f) :!. r'¡ t. / "
la una de 1 a t¿lt-de lo cambiaran de ropa y le pon-
Como a
el 1"<:\n E'1 t. 1" <:t.:i f::':' el (.:: :1. !Yled :i.(:) (0: 1 traje ele gala de Ocho si).
Ya con el traje puesto~ se le pinta con rojo un bigote y

se le dan unas polainas. Y se le ponen los collares de
mazo: Obatala, Oya, Ochun, Yema ya, Chango y Ocho si. Ya
puede recibir la visita a empezar el tambor, donde se
presenta al Jawo.
La comida es carne de los animales que comieron sus
Santos el dia anterior tanto para el Jawo como para todos
los asistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito de
tDcI (:) .
A las o de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
un (J(:)j'0¡ri te¡ o P,':(?{U(.::<I.O I::.].,:"O"H::O..
un ¡:)(.::daZD dE' <:d(lodon >"

ba~o en la ma~ana. Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Después de secarse los 7 dias y usarla para taparse
por las noches, el Jawo la guardara por si en un futuro hay
El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen d

preparar los platos de lta: es decir, cada mano de caraco-
en stJ p 1a oto cOt-t-E.spondien te. Se emp1.ez a PC,t- El e(;jt-<Ju¿i . Los
platos se marcan con el color del Santo que se hizo.
El plato de Elegwuá Vocero lleva 21 caracDles, la cruz del

j::::1 h u i:"::~::.i .t o ti. n E( p :i. F:.'el 1" f:::e i t .::,. n (':.'(.\ 1" <:( p f::.:q ti. (.:: ....
<:1.n i ¡TI.::(:I. ~I C ,':( ~::oc <:( 1" i 11 .::,. !'
!'
~a y u.n. car'acol:i.to lat-go pequeño: a e~.te conjunto ::::.\":1 le
llama Iba. Se pone todo esto en un plato y se tapa con
poniendo el numero con pintura azul:
E:I. (':':'(j\.',IU<,:( ...

O I::r<:'. '1:. ¿'. 1 <:\
C);/<":\
() e hu n
...(
f.o:' in ':":". ';/ .::1.
c::h.::\n (1 o
D c: hc)~::.:i. nO.
Ya listos los platos -~ prepara el Nangareo; esto es lu

,-1;::;, LL'i I
DiE( .jpl l.-.
c) r" e¡ !..~(.,::' (.:.:,o:::. ti. r"1 i e .:":1. Cj l..!.(.:.:, :::. (.:.:: :L (.:.::
t.C)":::. n E~ ~::. t. .:":'( e 1::.:'j'" (.:.:,in ()f"j :i. -:'::.. ~;:.(.:.:= ir (.:.:,\':'1,1 :L :.::.:':'1. rf
... ... 1 (-"::' i:) :L el (.:.:: ¡:) i:'::':.,. In :l. o:::.C)
h .::\c: (.:.:, a (:)].(:)(jl.~fl)aJ~'e~1 (:I(:)j'1(:~e ~:;e ],2 (:~a (::l.~el.}.ta~i
':::.1..( i:)(.:.:,r".el :i. c: i (¡r", .:':'!. "l".c)cl c) ]. C) CIti,(':':' ":::.(-::: ¡nii Z C) 11
.'
( c: )
El Nangareo se prepat-a la noche antes del Ita, para que
este fresco al dia sgte.. Manera de preparar del Nangareo~
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche.

agua, miel, cacao, casc¿;lrilla. Todo esto se mezcla y s~
pone en una jícara. Se le agrega un poco de leche fria y se
deja delante de Obatala toda la noche..
DIA DEL ITA.

cJElo de~::o.::\/'uno (o::.mp:i.ez.::\E.l !\io",.n(J<:i.I"E'C)
(qU(':!
DiE\ d~::l ~::;,:o\r'lto!,
~::o';::'
lE' >'
lo 11ace el Dt-iate). La jicara se pone en el pa.tio en una
un,o:i. pal<:I.n(JanE\.. En un plEIto ~::of.0!
lom:io "1:..:\dE- E\ 1'0
(.:n ,:\ /- s (o:! t,:\po::I_ con
cogen 4 pedazos de coco y una jicara con agua. Todo el

t <:tI:I <:i. el El
11'1 i::! n o ~::- (o::. :1. ..J .::'.10<.1
C,
p <:U" _::\ (0::<1. p t :i.o con :1.E\ C a 1::11:::' :.::
,:0\
..
in U. n el <:) v,::\ ":'0 !'
Si hay Elegwuá en la casa, tambien salen al patio y parti-

cipan del Nangareo. El Oriate quita la palangana y coge los
4 pedazos de coco en la mano izquierda y con la jicara
f~chc:íra tl~'es chor-ritos de agua en E?l po1.S0, dic:i.¡::::-ndo este
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMAfiE
TUTO ARIKU BABAGUA
Ee pidE la bendici.ón de Olodumare, de Olofi, de todos los

.. Dt- i chas i el el\.] !:;. in U e t- t o!:;o . H e e h o f.?S t o , 1 e d a t-o'=¡ e o e o El.1
i::.:'
::::; e: C) <J (-:.:' e: c) e: () (':':'¡-"i ]. .:";1. fTI~':\rOtc) :i. Z cI t.J. :i. (.:.:1l'" ci ~':\
¡:.
:"/ (.:.:,e: f.:, ':::. :1 ~::.(.:.:: eJ:i. .:':'{:~
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
r-10CUYE OMO
rul .1.
I
OBl A NANGAREO
ACUALLE
i:::: :i. (J
¡,..
:LE~t. E.' t: .1.r' d, t"::'!1 e: c) e: c) >~ e ;:. t: f'::' i:: r'" C) c.~f? el _i ¡Ti:.l..E: r"i .t i::r ~. 1.-: ~ I ~:-.:.
.::: i:l .~:~r' .:-:';
(:Ia'~' <::(:)(::(:) a 't(:)(:to~:; :I.(:)~~; ~~;al.)t(:)S;~

Ya dado el coco al Nangareo,j (.:.:, 1 c
el O~iate
,:,1. ,:'\ el f!! 1 H
coge
1"1 q
<':". al"
la jicara
\'::o ..
con
(.:,'
n tI" o el <"1 :i.
1"
y :1.<',\ in 1:::'
t ~:: el
i:'I<:.1u i:',
Revuelve el Nangareo Y coge un poquito en la jicara, todo

esto se hace con la mano izquierda.. Levanta su jicara hacia
el cielo Y pide la bendición a Olodumare y a todos sus
mayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito de
la jicara }' el t-esto lo echa aln?dedot- de la jic:at-a que
E:!sta en el s\.\elo. Todos los pl'"esente's hacen lo mi5.mo; al
final lo hacen la Yl.lt-bona y el Padrino, quien ciet-ra. ,,1 t (.::n 1"1 t o ::
(.;: ~:! t. o n .::\ fe: ~:~ t .;:: c: a
,,1 !::.u <::1:::'
el :i. n el D \.
~::!:1. O 1" :i.
1"1 t \'.¡:I ~;. ~::.t o e s t
1'"1:i. E: E'
aria te: HANGAREO NANGAREO

(:':í ¡:;~E [1
Coro: 1',1 ('d',IG
at-iate: NANGARE[I NANGAREO

Coro: 1"I¡'~¡HGt¡F~ E O
aria te: INA TUTO CUE LAYE

Coro: 11'.1(;
1',ltíl'IG¡:,:.t!:;:EO TLITD Ct..lE I.JíYE
aria te: OLOFI CAl'I IMALE

¡:;: [1
Coro: I'I¡:':¡ ",1 G
¡:':-I
E
ariate: OLODUMARE CATI IMALE

Coro: 1".lt¡I"IG¡:':iF~EO
De!:::.pués, los presentes, la Yurbona y el Padrino daran

~::.Uf::. en ,::tr'j o':;;' (,.:'n '1' o 1"1'1'1
,':\
v u. '::~1 t <':\~::. .,,!. la jicara en el suelo, sonando
j :i. CEI. ¡'O.,:\ pc.qu i ter <:'1(1E.....

el f:.>:I. 1'-1"'.1""1
E], DI" :i. ':"'.'1:.<-=:' COCI ':::' (':1"1 :1.<,'\ P(.:.:-q U f::F.;<:\ Ul'"l
j ic,~¡I'-'=-
1'-0 Y ~.ondt-a i'os 4 pedazos de coco ,,3.lt-(-:2dedor' de 1.3.
qu.;:: t:i.(.?,.j"¡i::':' <:-::11'.1':,11'"1(1<:'11";::,:0:.!::.obl"e el !::.uF!lo >' <:11 nOI''''i:.E-:1 !:;.U¡"\I (.::!::.t.(':'
{,. !,. 1 o ~::. e De o '::;...
o t (,.:_ (-?.':::.t.", ':::'!::. J ,:\ 'f o in .::'<.E.n
(,.:~::. q ti. f..:- el E-bE' n c o 10 c: <"'. ':::..;::-
'/ \'
Tapar" la j ic:ar"a con la palangana mient¡'"as todos t-egt-esc'<.n
hacia dentFo de la casa.
pal'"a
La es.tf:-?I'"a It.e<. s.if-?:Tipr-e SE- debe pn:::par'a¡'- delante del
Oriate ya que hay muchos Oriates que par sus signos de Ita
(:) t:( !"'l.i. .:i (.:.:-1""':i. {':\
:i. (:1 (.:.:,.;':'1,
:l. (:) .:':\t'.o~E.. (."::,(:: ¡u, .EI.1,"1 (.:.:: \.1,r", i) C) ]. --./e) '1
La estera tiene que extenderse en el () t)

suelO a lo largo y
(.:.:, (]. C) f' .Et el (."::, ]. ":::1. s:. (':'\ti '::'1.
r"1~':'I. ':::.(:.:'
e: tI. t) f""":i. ¡". ':::.(.:.:, e: c:cr"J 1..1.r'l .:':'\ ":::..:':\1::1(':1.r'l .:':\ ri I..i. \..' .:':'~ cI tt (."::, o:::.

p~?gada .:-='<.la par-ecJ, pues. en !:::.':".d i>=-n,.:od el Ot'-lat.e pondt-a.
u/, (.::,
su
], iI'f() h .,:'1. q ti. (.::, t E'.m b :i. (.:.:n t :i. (.:!n (.:.:, q ti. (.::- t. F! n E' 1" !..l.n ,;\ \.1.n el El. n u 'v' <'1 ..
"l. el ';("
, p c:.
En .. doo' -.- -- 'r f:"'::t--
:::{
....
Oriate se sienta en ',__ .s..
eie :La estera" L.os platos de los Santos se pOf)er")a la oerp--
... :L:I. F: ....

el filo de la estera, en el orden de siempre: Elegwuá,
Obatala, Oya, Ochun, Yemaya~ Chango y Ochosi. Al Dtro
extremo de la estera se coloca un banquito, encima de esta,
el c:r n el ~::- f:i-(.:.! ~::.i (,.!n '1:.<:\ (.:! 1 ,7 a ~AJC) ~::.:i. n m
E' el :i. ,':\ ~::...
El Padrino al lado derecho y la Yurbona al lado izquierdo

historia o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quiere
el E' c: :i. Ir 1 t.a.. T <:Hnb :i.E'n './:i. <-:.:-n
\~::'n ~::.an t.E-I"O~::. q IH,-, h.:,~y <,n', P':::. tacl O p I"(,:!~::,('~'n ....
tes el día del Santo y hayan puesto ache en la cabeza del

Jawo; si no vinieron el Día del Santo, no pueden entrar en
Ita aunque tengan el Santo hecho.
Ti¡:.~!nE.-que estaFo pt-esente un San ter-o bueno l' t-apido pr.:\j~a

llE.-na¡--' la libt-eta, pon.::¡ue ahi se escr'ibe todo lo que los
Santos van a hablB.r en la cabeza del ,]a~.Jo. El JalrJo debe
tenet- sus Di dos bien a ten tos, ya que lo que se hab 1e ese
dla lo vera durante los afios venid pros..
lta es el momento mas importante de la ceremonia del Santo

o consagración de esa persona, porque es el día en que sus
(JI~':i.(::I')a~;; le val"} a a ~;;tjt)i.:i(:).(
t)at)].al~. e]. Jawou
1::.
.1. ()
. EEe plato
J..' :i. -:":\ti::.:' e: ()(.:J r'::.:' (.:.:::l. e: 0;":\
hay 21 caracoles,
f'" ~':\e: c) ]. el
(.:.:,].
de estos
E~ :f. (.:.::tJ !.1..ii..t.;'~:t. (:1 (.::.,1
coloca
f) f'" :L in"::,:' f""
16 en la este-o
f:) ,1. .:':tT. (:) Ir t::. i"~
1~'a!1 l.a <:Jr\.tc:e<:::i.ta (:fe t')l.teS;C) (je e:I'}j.VC) y e]. (je~ec"1(:) (e]. def~"e(::f"1(:)
c:":":.\1""(:!.c:C)]. ) Ir E: 1 (:.:":'1.l'" ":';\C:C)]. (":':":::. 1 ":":i. l::cc) e: "t:\ el (":":.
J :::~;-:":",-r'l
t.C) !I i::.:'~::. cl t~:i. ('~'i"l t',.:':";.1] l.:':!. )/
()
j"f.::'(t:: ]. .:":'1. f) C) r" ~::":i. (:.1r'l C) ':::. rl t3. iTff::.:'(" () i::.11
Ya con el caracol en el suelo coge sus 4 pedazos de coco

can la ITlanO izquiercja y a cada pedazo le arraJ1Cara pedaci--
t. C:I ~::. e: C) j""f ]. {':'I. ti. (\.:":'( el
(':":' r'l C)
1 -:":"{ fi"l .:":"!. el (.:":,f"" (.:":,e: ¡"¡ .:";).ZI IVI :L ('':: r", t. r' .:":"{.
~::.
I'"f.:':"i.
e: í:::' ~::. "l""C)
(":":. ('"::":::"t. .:":'(
!'
j,.'} V<:)(::af') (:1<:) ~5:ie{~)f:)~~"e a (J]"(:)(:il"~(na'~'e, (]:l(::r"fj'!f Oi:)ata].a y a t(:)(jo~:;
:1"(:)S;
Orj.c:~}as muertos j vivos de r'arna de el
"t a l
~3ai"1.t(:) (:~(:)r')(je e~~;'ta t~~'al:)a":iaf")C'(:).,
¡", ei ()
C~:Lt ,:.:"~ t, :::.::j"" fn (.:.:, ;~. 100,\/ C)
:i" r', -:':"f, el "Y t.t f::lC) ¡."¡ (":":',;":'{~.." (:i. <:: -:':.(i~" ):. (.:.:,e: fu, ,.."
{':"'. -:':"( f::.";~~:.(::: ~::" ¡::l(":":'
el.:":","e:: :i.
....

y CC)f1 la mano der-echa tocara el caracol 3 veces, dicj.endo:
ELEGWUA MOKUD. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3
\/(::":'e: (''::'':::. t. c) e .:':'~ e: () J!,
r'i cJ c:r f:':'::]. {::Et !'''-~':{ (JC~:t.J(::.f"'(E:~ (JI""IC) n "r:i. ¡l"-:":"{
",. .:':';. (-:-:']. c: c:: e: C) (,::'r'¡ J -:':'(
:'
I) : ::: ,: ..J ._. T.I- -.

{"=.: "::::" ¡::: i..3. f~'::
"::;" \.- :¡ Ei i=:<
i...~r'f t:. -:3 E.:'r'r J. .::~. L!i::.': ... .L <:,.
'--' "..- \.-' '.-'-.'"
l~:~;t.l'''c:¡ que tr'aj e r.:~1 Cj ¡l- i ¿{ t: F:: e: e:: (] f.o::;.:
el,] awo tiene que es tat-
ahij ado.. Duran te esta opet-ación, ~::.(.:! 10 f:!ntl"E'(.:.IUf:!!. lE' ele~::.E'al"E~
~'o(I"I"ocl:i.lli:'~clo f:!n 1i:'! (.:.:,~::.tE'I"~'i~.. CU<'o~nclD
al ahij adc3 todo lo bueno Y 1indo de esta vida y que sus

Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracol
en sus manos, se tocara la cabeza, el pecho, y los dos
hombt-os, mir-ando al Padrino, abr'e un poquito s:.usmanos y
dice Bendición Padt-ino (esto lo hara con I<'?'hit-bona, el
Oriate Y los Santeros presentes).. Vuelve a mirar al Padrino
y dira OCHAREO; los presentes costes tan ODACHE. Mirando al
Oriate, coloca sus manos arriba de la estera y deja caer su
caracol, es decir, la primera letra la trae el Jawa con sus
(a esto se llama Odelun o signos); el Oriate seguira ponien-
..",(.:.".,.~:>:i. (.:!1 ~::;i:'.ntcl v:i.f:!ne con In::.! (~::.u.(:'!I,.te) u CI~::.ol"bc:¡
do Ibo p.o:\f'a ~;(,:! ¡:H"E'p.:'o!I"i:'\ l~'i\ l:i,b¡"(.?t<.:!
(pl"cd::.:I.(.:!m.::!~::.).. E~::.t<:.~ F!~::. li:~ jI)':':".n(.:!I".:'o! (.:!n qUE'
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D :i.a cl0!]. ~:)<':..nto ::

I ti:\ el i::.!1 1"1:i.í~'ÍO:: Nombre de la persona.
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Eyi:::! :i...rE' El f:!g \,.!ué\ :: ~:~.....::) :t. 11'(.:.:, (.:.!:1.f:! ~::'(-:! o e
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E y f:!:i..f 0:' o j' .::.\:: () c h i:\
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Itawa Meye Ochun: (:) t o
(] e: <:"..,U¡(.: ...( (.:.:,,n JEt )/ .El. ;¡ ~lunl.} :l. I"E' i:\ 1" :i. 1.':.1..\ c: :;,' a :1.f:!
..., (:::.1 i::!s (.:! c) c: h <':1.
¡::-,l<,:\'f:i.a e h":I.nq o:: \:) ....,;:) :1.C:U
..r ;:'~....*] :i. c:U (.::!:1.e ~::.,,:.! e :1. (,:.!el E..
E;--' (':.' :i. E' o c: ho~::. i ::

¿,-puntar-a todo lo que el Ot-iate ira hablando en la cabeza
de 1. J a \1-,1 o o con 1<:t r)t:~r'~.on¿t. que ha hecho San .to }' 1e es tE:i.n
h<':d:::i.E.neJo 1 -1:..::1...
Mientras eso es~a pasanoo, el Jawo estara pisando

pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba.
Cuando ya terminaron todos los Santos de hablar y si el

de Estera; pero 51 Ita vino con mucho Osorbo, e~ necesario
hacer el Ebo de Estera \que se hace con caracol de Elegwuá
~::-iE:rnpr'e '¡' es iiJual qUE? el Ebo de Entr"ada). Te¡'-minado el
nombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que mucnas
personas no le sacan el camino } de Oggun, Obatala, Ochun ¡
Ch.:,:,.!"i(J() no ':::.E' (':':' ~;:.<':".C:.::t.C:.:'ir.ii'!:i.nD!, /.:':'<. qU.i':': E.-:::.to';::.
\'¡::'!iI'I,':t./<':\" ti 0>,'::1. >" .:';'.
(:I(:)~~; ~3aJ,).t(:)~~; .t:i.e~'1e{') Z,ll"} S(:):~.(:) <::afI1:i.{')(:)::
Sacado el f10111bre de L\""j~~

i
¡
.;,". 1,..' ~i
Jaw(:~I' f~~:J'~ e~s'te (::a~~;(:), <::<:)(n(:) "L

hay que sacarle la Madn?, si fuera un Santo hembra el que
(.:!1 P a d 1'-(-::'..
se hizo, se sacar-la
Tl?nninado esto, el Or ia te 1 e pregun tat-a a El egI-'Juá p",u--a

donde va el Ebo. El JaI-'Jocoge su Ebo, lo lleva a la puerta
donde e 1 E 1 eg~"Juá haya marcado. F:eg re 52 a 1 cuarto de los
Santos, donde el Ot-iate lo espet-a con 1 a estera donde se
hiz(3 Ita en la mano izquierda y en la mano derecha tiene la
campana de Obatala, la de Ochun y la maraca.. Entre todos
los Santeros
Oriate hacen una y el
rueda en el centro del
cuarto y en pararan al JawO (sin zapatos).
medio Le diran
que de vueltas a la derecha y los Santeros haran lo mismo
Oriate: ORO MAYORO EQUIMBE BO EE JAWO EQUIMBE BO

Coro: ¡:;~EPITE
Oriate: Ei.!.111'.lt¡ FIFti B¡:';iF~E 1 ,Jt'¡I}.iD DEE ,J(::'li}..lOEOI.JI!'"IBE

Coro: F:Ei::'1 TE
Oriate: Ei.1.I1I'H:¡ FIFti r:OF~E EI...EG!}.H.J¡:~-!
~I CH3GI..JH!, C)C!..IO~:)I!, OZ!...iI\1
EGH..! J 1-'-0:':.:[:no
Coro: F:FF'ITE
Oriate: Ei.J..II!..¡t¡ FIF(:-¡ r:DF;~E DBtiT(~iL(i!1 '-..iY(¡!, OC:Hi.JI-,! EOi...iItIE-:E .'.:../....
Coro: F~EF' 1 TE
Oriate: EWIMA FIFA BORE YEMAYA, CHANGO EQUIMBE BO
.. Coro: f;~EPITE
Oriate: EtJ.JII'"ltl FIFt.¡ E.:O¡:;.:E EL.EGI}.Jut¡ EQI...!I!.'I:F::Fr:D
Coro: F:EPITE

e~-tet-a abiet-ta / el Ja¡"Jo se tira a lo lat-go, boca E,bajcj,
con las manos haci.a atra~_:;. H~..1.lo hat-.B_con el F'adrinc!, .la
Madrina y todos los Santeros presentes. Todos los santeros
di:?bE!n ti.rB_r al Ot-i.at.e; no i.mporta que es i:E? sea menor'. !':."'!n
anOS, porque en ese momento el es el ma/or en el cuarto de
~~;ar).t(:) y :L(:)~~; ~3ar).ter'{:)~~; fnel')(:)I"e~~; -t:i.e¡")e;") (:J~.te .t:i.i"al"~~;e el")"tl,oe ~~;:i.:1
Por ultimo, el Jawo se pone der1tro U~~ trollo., de pie y de

....
"f ¡." i:'::'r", t.
(.:.:, -::'~ ]. (] 0:::. ::::: .:':'~r", t. /::.:,~...() o;::.fI E:: ]. t. (.:.:, e: C) (J (.:.:, ]. .:":"i.(.:.:,":::-
(J 1" :i. .:":"1. t. (.:.:¡'O~':"'!' 1-:";"'.~::. e: I.":"{
in i) .:":\
r~as y la marca y levailtando las fnanos Ilacia el cielo (los

¡.,.
1"",t. (-:.:,1'"() ~::.
o:::..:":"!. ]. Cr rOl
:i. ~TIi t.o:"{(f'" ~":'(. e: c) r"¡ ':::.l..~o:::. in .:";"1.
r", e:>":::.) ~J el :L ,":{ (-:.:'":::-
t. (."::, e: .:":\r"1t. C3 ;:
Oriate: AWANA WANA NI DORO
AWAi~iA WAt~IA ;~¡]: B(:)i:~(:)

Coro: ¡:;,'(-:':'p:i. .t.(.:.:,
Oriate: (i !).}ti !'..!ti I).}t: ¡.-.j(i ¡--.¡1 E: U F: U

CACHE ITA CACHE OLOFI
AWANA WANA NI BORO
Coro: F~ (.:~ p :i. tE'
Este canto quiet-e decit-: Con Dios empezamos y con Dios

y esta en recogimiento. Puede salir debajo de su trono
dentro de la casa, pero no mirar televlsion o estar conver-
sando con nadie; tampoco debe pasar iTias tiempo fuet-a que
dentro del trono, solo puede hacerla por ratos"
El proximo paso es que el jueves por la noche se ruegue la

cabeza del Jawo. La rogación debe ser de agua y coco nada
mas y se acostara despues de la rogación. El viernes en la
ma~ana es el ultimo dia que el Jawo debe pasar por debajo
del trono. El dia de la plaza y la iglesia tiene que ir
bien ves:,tido, si es posible, it-a de tr'aje. Par-a ir' el la
plaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de malZ
tos.tado, pescado y Jutia ahumados, kilos prietos, 3 pimien-
tas de guinea y caramelos. El Jawo tirara cada cartuchito
en las 4 esquinas de la plaza, tambien tiene que llevar 4
pedazos de coco para cuando lleguen a la plaza darle coco a
1,:1. pl,:\z,:\"

compre para llevarlas a sus Santos.
La YUFbona y dos o tFes SanteFos iFan a ~a plaza, donde la

Segun 'lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puede
t-obat- alguna bobet-ia pat-a llevarle <::\ Elt?glrJuá. DE.'spués de
¡,.
el E\ 1" ea co :. ',,:.(-:~
b<:\j ,:\ <:1.
n t.cH:i o.,,:. d (.:.~].,:\u tomo'v' :i.l y lE' ,:n',
el <:1.'" v~.ll::!1 t..::\
~::.

tC), esto se hace par-'adar'le comida a Echu Bar-an\/iF.:jo(el
con su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas y
los ingredientes para hacer los dulces para los Santos. El
motivo de lr a la plaza es oarle cuenta a Oya y rendirle
pleitesia, porque ella es la Muerte lVlve en la plaza), es
un camino muy grande y todo el mundo muere y para que Oya
l.O (:Ieje et'1tl1oaJr el") ~~~lj I].e (::a~;a) (:'.~ar}do e]. Jawc) {I),jel;oa..
DE:=::.pué::::., se la bendiciÓn de
"le:<. ~, la iglf..:-sia pa.r-i::i ped:i.¡.-
Olofi. En la iglesia, a traves del Santisimo, se le ploe lA
bendición de 010fi y se le dice a este que su hijo viene a
di c: :¡,(.n..
¡::n:.:.:.cj:i. 1,"1 (.:.¡ 1 <':1. 1::'(':':-1""1 L.::I. "(1..1.1"bon .::1. ¡::n:.:.:.cj:¡. ,.,.El. <:1. 0:1. cd: :i. po 1" ''':.í..!. h i
j c.
el Jawo lse le llama con el nombre de Santo) y le prendera

u. n El. .;:.:.], <"',..
c:CIn '::\ <:J1..1..::i (.:.:.n ,--
.~,.."1"",
Metodologia del Cuarto de Santo ... :..
delante de los pies del Jawo, diciendo: OMI TUTO TUTO ILE
ARIKU BABAWUA. Entraran i:odos en la casa y llevaran las
frutas al cuarto de los Santos. Cuando el Jawo llegue, debe
estar recogido en el trono y los Santos en el suelo en el
lugar donde estaba este. Destapados los Santos, se les
colocan las frutas dentr.fJ y ar-r-iba;:tambien se le ponen
dulce de coco, harina de leche, malarabia, marengue, carne
de puerco frita para Yemaya, pescado frito para Obatala y
Oya, platanos fritos para Yemaya, y todo tipo de frutas y
viandas. hecho esto, se prende una vela delante de los
Sar}t(:)~;y J.a Ylj,rl:)o¡"1a a,r,'"()d:illa(:fa, <:o'O} e]. Jaw(:) al ].8(j<:)!I].e
dar.a coco a la plaza. Si viene buena la letra del coco,
todo ha quedado bien, pero de .',lenit-
Ocana, es:.que .fal.ta
algo en la plaza y la Yurbona empezara a preguntarle a los
Santos que es lo que falta.
Terminado el coco, el Jawo saluda a la Yurbona, al Padrino

y a los Santeros presentes. Ese dia se almuerza de lo que
se le puso a los Santos en la plaza.
Después del almuerzo llevaran al Jawo a la casa oe la

y
ti 1'.b c)n <:\ !I P<.:I 1'.a qUE' ~::.
.::,.1ud l:,:' ,.:(
1 !'~.In(1 E.l el (.,! 1 El Gu El.1'.el <.:1. el :1.El. Y U 1'.b o
....
E'
na y lo acompa~aran a su casa, donde pondran los Santos en

una estera en el suelo durante 7 dias o 3 meses, segun se
() ¡... ,...
.o=:. t ti. ¡T! (.:.:. (.,:'n (.:.! c)
.::'.c: b i'. 1 .::\ <'i. in .::1. el 1 F .::1.el :i. n ..
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E: ro,
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! iC) ¡-OíI..~r', {::.:":'t el (.:.:z1::;(,:.:: e: ()tJ {,:,:'l'" ~::.(.:.:z
andar sin el gorro en la cabeza, pues su cabeza debe estar
4 e: t ~ 1::: :i. ;::.::¡.'. t. .::i. cj f..i. l'" ;;':'{r'l t. (':':: ]. c) o:::. ¡:) j'"' :L in (.:."!,'" C) ~::. :::> rB (.,,:::~::.(.:.:,':::. Ir ti 1'.t. :i.j'. :o i <.:( el (.,:.
P .::\ el E' J J
Ita, el Jawo tiene que quiarse por lo que le diga su Angel

el (.:.:z ]. .::.\ {3i..( <':'{t"~cf .:':'\fI
CANTOS A OCHOSI.
1 ) Oriate: Omo Ochosi oma Ochosi
Coro: Ochosi ayiloba alamaJade

Oriate: Ochosi moví guara (J U E\ 1'"(.:! G I..:.E' oi..:.e
Ochosi movi guara (i u. .::\ r. (.,:. () 00' l....
1..:.(.::, f.." f"..!,::.:
Sire sire odemata ():I. E' o ]. (.:.:'

:;::;:i.l".,::.:, .:::.:i. r.c:.
Coro: O d E' in .:0.'t. .:0.'. CI !..:.(.}
Oriate:
,.. r ....
Cor-o: 1...1 r ~.:~'
Oriate: i 101'.0
C:C)]. ()r.i .;':"t. (:)cf (,:,:'if"i-:':'i.
t..:,:"I. C:C) 1 C)f", -::\ (':\(.:.1i..!..:':".Ci
Coro: F: f:~ p :i. t. i::!

Oriate: 1 >... .::'{
()
C! (.:.:: ~::. ~::. .:':'( e: .:.:'i.e .:':\ 1'" ('"::'C) C) ¡Ti C} 1 c) (j {.:.:: (::..::¡,
... ... C..::i.
., , ::; ¡Z'(::..("¡
... ...
:i.>".:.:'..d::.:.:,
Cor-o :: F~ (.,:' p :i. t (.:.":

()
Oriate: r::~j'n :i. cf [::.:z (.:.:,{T! 1 C) Ci (::.:: C; 1.),(.:.:: t. i,.i. i,3 .::'. LJ .::i. .:':'\,\." (,:,:'j"; t,(,:,! ], (.:.! c¡ i..~ (.:.::
F:(:.:'p:i. .1:.(-;.:.
:' l'" '¡

",'
) Oriate: Eriqui nana acuanana
l...I
(::~
Coro: ¡:~~
E' P
:i. t
:::3
:«
Oriate: Coro coro como demoro laye pive cuara demafe
(2 veces) Oshosi aparola Oshosi Obatala
takerio omolerichio terekio omalerichia
lerichio coro coro como demifa
I:~:f::.~,:) :i. t. (."::, (~,=';: \v" (.:.~<:: (.y!~:; )
Coro:
Oriate: o el (':':iI'I (:~ t (i~
Coro: 1 (1 u ..:~/'. <,~ Dd f..:;: a

Oriate: Dcho~:,:i. ok.e"¡:(:'(
Cot-o: Iguara oelefa odemate
Oriate: OChDSi laguarelio
1 <.:.1u ..,~ 1" t,: o el E' "í: <,(
Coro:
Oriate: Ochosi toni leke
Coro: Iguara odefa aele mate iguara oelefa
Oriate: Oelede aguaelele funfora oelede aguaaeoe
'1:un 'fa 1'"¿'~
¡:;~C::~p :i, t t::
Coro:
Oriate: Omia aelede omla oelede afonfa aunlO aeleJe
Coro: (u:¡ua dc:~'df::'fun'fal"<"',
;1~>
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<.. '1" ~/"
.
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I
I
CAPITULO 6
INLE.
HISTORIA DE INLE.
Médico, pescador, cazador y adi\lino con Ucuele; no f.":?J~Ci.
Babalawo, pero tenia la virtud de 010fi de que fuera todas
esas cosas y lo era. Todo 10 que el hacia le salia bien,
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Sucedio que cierto dia, cuando estaba pescando, se le

aparecio una sirena. Su hermosura era tan radiante que
parecia imposible que pudiera existir. Fue amor a primera
vista el que el apuesto Inle sintio ante aquella aparición.
La sirena le pregunto si le gustaria ir a su casa y este le
contesto que si, que con ella iria al fin del mundo. Hasta
ese dia nadie conocia los secretos de la bella Yemaya, que
-Fue quien se le aparecía a Inle. Este se fue con "y'emaya
h,:,c:i.,:, l<':,~::. PI"o'f'uncl:i.d<;".d.::,.':::. dE- lo':::. (::rC:E-",.n(::r~::'!1doncl(.:.: ,:::11,;\ "l.:0:n:i.,;". ':::.U
casa y sus tesoros incalculables. Nadie sabia de tanta
riqueza y misterios.
De Yemaya el aprendio el arte de la sabiduria y de la

adivinación. Pero, como dice el viejo refran, todo en este
in:..tndc) C:<:'.n~::..::, c:u,':(nc!o (.::~::. d('::'m.::,~::.:i.,':,clon -¡
,:'I.~:;.:i. lE' p.::,.~:;.o ,:1. "{'::f!TI.::I.;.'''i. c:c)n
(.:,::1. .
. ~lla estaba aburrida de Inle, su dilema consistia en que

el era el unico que conocia sus secretos y riquezas y a la
vez queria deshacerse de el. Como no queria matarlo, deci-
dio que la unica manera que podia dejarlo vivir era que no
¡,.
J f.:, el :/. .:i (.:.:- .::-.. "., n .::.,el :i. (.:.:- ':;. U ~::. ~::.(.:.:,c: (.:.:,t D ~::... F' D ¡,.
1" t. ,:( :1. In (;, t :i. v () :1.(.:.:- c: o ". t n :1..::,
"
n causa de lo anterior, no se hace Inle directamente sino

con Oro para Yemaya; es declr, cuando se va a hacer Inle,
~::.(.:.:, h.::,c\-::' \'('::'ITI":,y.::'( C:CJn Ol"() p.::,!,'.::;.
In:!.';':':-n C::C:'¡TIC' (.:.:'~::.t(.::. nD pU.i::,:'di::': h<:,bl.::,¡'"
por su caracol, la qtlE habla es veinayah Esta habla dos
veces en Ita, por ella ~l desp~_tes po~~ el n En el montaje de
la cabeza, Yemaya Vri el1 la cabeza e Inle eil el hornbro
:i.zqu ;i.(':':'I"dc.
J..."" .r:i. ¡"in.::'" df:'"! 1 n 1 E' ~::.f:::'p:i. n 'L:',. (.:."!n f..:: :
: I
'::". ir;C)!", -!:.Ed" (-:-";1 ::::;.::1.1""1te;...
HERRAMIENTAS DE INLE.
~J~~~: jJPsc:ados enganchados

, . ,
Li i:=.'J. (J Z L~ll -.
.i. o.
J ¿:t ~:::.~':~3. L~cj c¡ i_..~
f.."::, E::=.=:.
t. E! f:; ¿\ r-¡ t. c.~t 1 t:?' cj .:::{ ~3 t C:fd Cl f? 1 ci t_t E? .L ()
¡'o... ...... : 1.. o..
'.::', '...'::.' ,.. r I::.'! i. I..!I::.' 1:
Metodologia del Cuarto de SrinTn

Un 21 de plata dentro de la sopera~
7 conchas nacaradas.
3 pescados de platas dentro de la sopera.
Los pescados son Alawa (moya mayor) en la religion yoruba

y el que tiene Santo hecho debe respetar los porque con una
n:)~I<:u::iÓn d(.:.~ P<:H'9D ~::.(.:! ~;;<:tlva un mundo.
Con In 1e nacen Abur"utu y Abba ta, que son en fermeros que

trabajan con el y que viven en la misma sopera.
Las Herramientas son~ 7 conchas nacaradas, un 21 de plata,
una mano de caracoles 18 Y 2 piedras negras verdosas.
tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osain. Se les
cDloc¿'\ F:!n un platon gl"<:\ndi::~!1 dond(::~ t:i.('::'n{.:~n que p,:'\~:;,:\I" 1,:\ noch(,,:'
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Osain penetre
(,:'n .todo.
Antes de comenzar el machuquillo, los santos

Jawo tienen que estar listos y en orden:
Elegwuá: (:;C)f} .to(:Ja~~; ~5{.t~S heJ"lrafnj.er).ta~;;.t

{.:.:,
Oggun: e ,':\ Z U f:! 1 <:1, d (.:,~ h :i. E' 1" 1" o con ~::.u.::;. h l':!\." 1" E\ m :i. n '1;.a ~::. y u 1'"1'::'.
¡::c:1. (.:.:,el f- .::t. r"f (.:.:.(j 1'"".:":\ r'l ci f..:, c::i.

(1 f' .:':'1, t. .:":!.u
Ochosi: F :1.E' e h.::{ d 1:::' h :i.{.:.! 1"1"c! q u (.:! :i.\.-'!:::. con O (.:J{.:Jun.
Obatala: 8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande
e¡I..IJ::':' ':::.f::' ll,':<.m<:\ Ok.!:.'~ >' jl.H.::.qC! completo de hE.I'.j'.,.:..in:i.l.:.:'n....
Ochun: 5 1):i.e<:III'as 1:):J.al.)(:a~;" ¡,.

() ¡ (.:.!1 j t.1.(':!{Jo GE' ¡"fI:.':' j",::\ild.E'n '!:.<:{~::. ck-:'
Chango: p:i.t::'d j".::I.~::. n 1:::'(1 ::\::;.:'
cedro y dos tarros de buey.
Yemaya: 7 piedras negras, con el juego completo de he-
(:!j"¡ t.,':..
s u
j'" f' ,:'\iB i
Aburutu y:
Abata 3 pescados de plata y un 21 de plata.
Inle: 7 piedras negras, su jue90 completo de
i.)el:.l~-afl}:i.ef.)ta~s~¡ 7 (::(:)r)(::t~as; r)a(::at~.ac~as~1 3 I)esc:a(j(:)~~;
el(.:.:.p 1 <:1.
t ,':{ ::./ u n ~':~
:t d (.:.~p 1 a t "'. u

], <:\~::. h :i. E'j'" b,',.. ~::...
¡::rDe¡ i..I.:i. te:. d (.:~ cae! .::\ un E\ el f::.:.
Nota: :-;1 f:?l ¡::;.adi~inc:) f¡u h¿:\ hecho In lE.' ante~., t.l.enE qUt::'
buscar un Mayor que lo represente E.'¡-I t::!1. e: tI ~::\t- t. c} , (j e .ele
":="
]. E:1.
1 i3,
( e)
y finalmente, el Santo que va a hacer, es necesc:iI~ia la
presencia de un Mayor con.co~ocim~~ntos.d~sde que se va a
fr(..~<::<:)(.~(.:.:.,'"
.
. <.. (... 1
t..f;:."
... , .. ,
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ne:)<:"\r'l oo. .. p0:..,I 1..T-::../
..-é~.::-
1 ' ("'n el "'j W', 11

cual hara el machuquilla.
El Ozun del Jawo tiene que estar cargado con un poco del
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao, cascar' 1. .-
lla y una babosa, esta carga es para todos los Dzun de
cualquier Santo.

en la palangana de O=..ai.n,Eleg¡"Juá, Obatala, U'/,:i,Ochun~
Yemaya, Chango e Inle. Este es el orden por seguir en
Elegwuá. El que tenga menos a~os de Santo entre los San te-
ros tiene que arrodillarse para entregar la hierba. Natu-
ralmente, el primero en echarla es el Oriate, el segundo,
los Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas a~os
~::).t:"I.
ef1::':' rOlt. C) "', .,":'..
~::.t. ¿l. <.:}-::f.~.,. .;.':". Y"I..\Jo"~)() r'f (':".)
11 (."::, )l f:":!
]. i..I.], t :i. (1'1Cj ~::. I::!1
(':-:' F:'{':".el ~.,.:i. rOjC) ff
1) (.:.:,~::.el (."::, {."::,
]. {] tz. :i. E( t. ('::' o:::.t. <:'( (o:.:'],
¡",.:":'{ !::.
-:':'(el l'" :i. r', C) t. i (."::: in .:':f.>., tl j'" j:) .:';).r', el c)
r'l {.:.":
r', cI t..~.(.:.:, :i. f'
,.'
pedir bendición"
Ter"minadc e=..tD, el pf~t-egun

,-. 1_ld.i.d. >' .Ld peDn i e:i ?
E,cha un poqui -to L-:=iLJd --"- 1--1-ii;jd, 1--
t:;:~. El Or'iate 1'"2 echat-a ur¡
l:)()C¡ ...í.:L t. C) el {."::: E{(J ti. -:':'{ c: c)r'¡ ]. ~':'i. j:L e: -:':'i. c1 E~ j).:':'{l.:":"!.r'f {.:J{':'(r'f {':O(>/ f) lo"C)':::.i (J i..~(.:o! ,;':'f.
f'".::'{ -::oi. e: :;":).
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Par"a un 1 n 1.e de c¿;¡be:<:a t.J.enE'n qUE? haber por
Iguros en el cuarto~ 6 para las palanganas y 4 {.-a
1::42;0 e e il E{t-
J .;':'1.i~:JU. -:) e: .:':'{el.::I.
(.:.:: 1../(E' :.:: c¡ l.).(.:.:, f.:, ],
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"'i c:.:J':':".
r'f .:':'!, ;¡ (:'::".c1.:':'( e: .:':'..
J"ft. C) ~::.{.:.:, (,~,:';):Lt. f::.:: ,..; \i(::.:'e: (.,::,
':::,:1
CLi.a¡-iCfCt ~.e tet-'Hiiria tJS:oai¡-i 1

E' da f'-'a Ltf-j t:f 1 a t.C:i
Santero que esta haciendo una palangana de Osain ., palan-
ganas). El Santero saca la hierba de la pa 1 an \Jan el y ..'_.'.
pone! ¡--'a en 1 d=.. p 1 a tos. corl~E:s.pond ien tf2S., f~.l Oba ernpe::~at-i':\E\
~- Hgua de la t.inaja del rio (esto lleva un canto que alce

asi: Otullde agua lei~i agua ler'i ochoro; se repite el can~o
'::.'¡le ':0',el .:;\ p <':\1 <"'.n 9 '::'.n E'. )
I:)(.~'n el :i. t .::\ "
(:1 u. ;':'"
'J
"
Ye(i)2/a~¡ (:;l')a!')g(:)~, e :[r'~:I.e"

lJ F' (.:.::':::.e .:':'~.
ci c¡ >: j ti. t. i .;':'!. .;':'4,
!'H.i. ¡TI.:':''.ej C) ':::. 11
() (~::.()]. C) f::,:,¡hJ 1.:":\

.. "I'~.;-:\:i.:t "f:.()':::.t..:':\C! j::1\';'E.l.:':"i.r'¡(J o;':\~"f-:0:',. cf (.:.:,1
... e:: C) ~."
() j ()
(f!"! (.:: ¡U¡ () ~::. i::.:' r', (J f) .;':'1.t. .El. 1 E'.) u
7- Miel de abeja (en todos
8- Melao (Yemaya y Elegwuá
e: ~.;\ (';1.C:::t ..
'-;> <::

n:~zo:: ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
O MADRINA)..
(.,:, Ir el (;:~ ~::.<:~Z D n <:~1" 1 O ~:;. O in :i. (.:.~1'0o ~". !:;.(.::- (.,!n (1 ti <:~j <:~n :1.O!:;' 3.::"\1"0,t <:)~".
1'~'ll t 1" m :i. n <:~ :'
j caracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-
1,
palangana Y cuando estan todos mezclados se le da al Jawo
un poco para que lo beba. Esto s;oe hace pot-que el omiel'-o
.tiene la facul tad de cualquier-' brujet-.ia. Toda enfermedad
mala la cut-a, ya que es Osain y ese es el medico de e!",;ta
Fe:l.igión (junto con Inle)..
Nota: AbuFutu y Abbata nacen en la mlsma palangana de Inle

y comen lo mismo.

JAWO.
" j abon
Elegwuá: CCH', un pl"i.::!to:. U.rh':l m¿:U'¡D C\(,::- Ci:lI"<':lCC)].E'S;:. unE'.
piedFecita negFa y un caFacol laFguito.
Oggun: Con ~::.U!". h,,:!¡"i"<:~m:i.ent..::..!::.!. ':::.u Dzun /. Dehe.!::.:!. (ql..u':! 'v':i.\li:::'
dentFo de la cazuela de Oggun). Oggun nace con
E:l.E't;JI..I.<':r... (J(i(]Un y (.,~l D!".un d.:::, 1<:',. ¡::U:.::
1"!::.on El t:i.(:;!nf:.!n que
estat~' (::alrga<1os (je a(::\~el~'(:ic) C:OI") ].a (::abeza cle e~~;a
persona; estos Santos nacen con Elegua. (Todos
estos Santos se ponen en una palangana paFa el
C) ~::.(.::, C:CH'Of j EC.I::f(~)r'l r:f 1":i. (.:.:,t.())
]. ,":"1.
\./-:-:".. t.C)"":i. !I l-:":"t '-./,":"r.r"f
"
i..i.n
Obatala: Con !..l.n .:iabon bl,':\nco:, un.:-,. m<':u'¡o d.::! c,::\!'',:~c:011::':'!''':1
jl.legc:) c:fe 1')ei:'lra(nj.el'1.ta~sC::C)f1 cafI11:)ar)a, 2 ¡"}l.{eV()5; ....
I::c:l.,:\1""1
c:o~". dE' on :1.:, n <'1\C.::\ 1'- o in,:i. !"'f:i.I:, B p :i.E-el 1'0<"Or.
!::. b:l. ,:I.n
,"¡.j':::. ch:i.Ci:t.':::. (h.::,./' Cju.:i.(.::'n ':::.c,1':::I pone "::¡):I :1. p:i.c:-::,cj¡--'.::\
<;.il"'<:lndE' qu¡::! (.:.:,!::. O!..:.(.:.! >., "",,':i.""..'E' den-':.I"o dE- Ob.::..t.;:ll<"O..:. D
(] d (¡:! :i.<:!. ~::.() r:n:.,:'1"<':l el ('::' O b -::1.
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Ochun: Con j'::'.b()n I::cl,:\neo:. u.n-::\ mano d(.:! C:-::'.I,0.;:\co1(.,:":::.:Lb:.
iJ:i.e(:llra~; b].af1ca~s!1 ~l!la <:Ol'"()f)a de !)~ror)(=e~¡5 a(jaf.;e~~;
(.:!l.:::. 1::':'
e 1'0",:'t. o ci (.:!1 !,. :í.o q I..!.(." '../ :i. / ':::'
( :1. d n :.::<:\~::.):. :? 1"(.::,m C)':::. Y
con Ch".hu.n" ....
j t) 1.:":"{rOl e: () el (.:.:,
!t. c)], F::'~:;, 1 ~::i :1 Jnf(-":!r" ¡l' .:":"c.
Chango: C~C)r'f 1:::(:) r"f
.:':"c, '1
r"1 c:r
in .:":"!. e: .:':i. ~':l.e:
n)j.e¡")tas; eje (::e(:II~'(:), 6 p:i"ecllroa~~; rO)egir~~;; 2 tat~'i~OD~;; c!e

[)i.o~{::o:':::/ Ir
e: .;o:o{o
f~O.;":O{ ], (0:0::
0:::0 l ~:::~
j) () t) 1.:":"10¡-'í e: C) 1) ri ~':olo in .:":"(,"f C)
~.O!. (:1 i::":: e: Ci :1 000
Yema ya: c:: C)j"°¡ j 0:0:0;0 r'$
i):i. (o:-:'cl r' ":':\ o:::. n (":':'(.1 f'OO0:0:\';::0 r:
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(] ¡:o .:':O{.
':::. r'l (.~.::
(J r" .:':\ ~::o~! ti. !n¡ .:':"i. !Ti .:':O(
r'j
C) c~ (o:.::
y Abbata
y i..!.n :? :!. el (.:.:, p 1 <:\t .;:\
( E: .:::.t <:::, o:::.
(.! ]. <':'.'...'.;:¡. (-:.:'
n :\. .::\
P :1.'::'.t. <';'. "
f)a:¡oaIO)ga~"~a (:ie :I:¡'):iop (:iet.).t;'O() (:Ie ~:;~ol (i):i,~:;{l)(:) I:)(:)ot:i.(:lO)e

.t ''',':C'
.1........... lo. c: }
el caracol de estos santos no van al suelo).
Iole: Con jabon blanco!1 una m<:I.nDcl<-:: CEII",:U::o:l.~:.:~::.
lB!. )'
piedras negras, 7 conchas nacaradas y un Juego
d(.::, hl:::
com p:l. ~::'to 1"1" <:1.
m i E'n t<'I~:; ..
Las soperas se enj uagan con un poco del omiet-o que les

Sa.ntos tiene que hacet- el Lavatot-io de estos Santos:" los
El pr"ocedimiento POt- seguit- en el La\latOt-io consis.te Em
~comar en la manc! izquierda el caracol, un poco de hierrJa
del plato cOt-t-e~.pondiente y el ja.LJon; luego, con ld.s dos
q .:,1.
() /.,.
q U f:.: :1.<',1. lo':~:; P u. in .,,1. v E(," El C-':<.
y f?: n el o el (,.:'
n t /"
o di::! :1. ;:1. P El. :1. E'. n ;:'.n
t. :i. ',l P <',1.
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en que esta el Santo por nacer.
El Oriate empezara los cantos del Oro a los Santos en el

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..:...1. Inle
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q U.I::! I::!":::_ 1.. -::i. f ch.;;,.
1::':' n el DI::,' :1.
(.:.!
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L..os que estan lavando cogerl las jicaras, sacan el jabon y

1<::-\ hi.erb¿\, e ¡-¡ j l.t.:3 I;J 2. ¡'--
el i::ar'Ci.c:c:il S.1-i-?fTiI:i!'-e
c¡E!nt.t"'cl de la enjuagando om1e~On Las pi,edras,
1'~e,:.t:'a(J)j.el.}.tas
y ].(:)(ll.~e e~;.ta (:Ier~tl:'(:)(:ie :1.8 1:)a].a¡')g~!1a ~~;e (::()].c)c:a
..,( (.:.:,¡u¡ (:: .:':!. i.J .:':'\ t... .;:'1. (:f (."::,
!..l ¡'O}:) (:)t"1 -:":'{. ~::.(.:.:, iJ .:":~fr' l'" {':'f.j'"
.:":"~ :1. C) ~::.
el
(.:.:,
r", '1:.
~...() (:1 (.:.:, 1-:":'(, ~::.C)rE (-:.:' ¡" ot":"I.
Ir
¡...
-:':'\ f"
(::(:)].laf:'e~~; ¡~)ar}:i.].].a e :r:(:le (I:)l"l].~~;(:) t)8c::i')(:) C:O[1 (::llel"1tas; (:ie (::c):I.:i"ai:'e~:;

C1LtE':' \/Et E"!r"¡ l¿:~ rn2r',C:t i.zql.Jiel:"cjE:i. del 1JE;!¡-JCi jLtrft.c:c C.L}li la rn{~.r-t.illc;'\
cl (-:. C) t) .:':\t. .:':-~1 .::1.) 11
~.,. (.:.::.L '..1 .1......

(-:.:' _1. (.:.1ti. {.:.:, ~I
(.:.::l"¡ .:i i..~ .:":"f_
(.:.:, .i. (J :L .;':\ 'i:. (.:,
e: .:':\j"¡ 'r. .:':'(.r' .:':'{ .:)..L (\ ¡". (.1
(j ~:\ i:~:¡ e C) (J t:1
1:)i';::t.- s- e:) ri e:\ {1 tI El F::?S:.:..t i={ f'''i .:::1.C~ i E.:¡1-, C~ S E:.r1 t~ Cj =
.t C) .1.~::\ iTiEt f.otc: t:":.
r-j ::::.:]. 1 \::t S e
i:"::.:
r': 1 El. J.1. e: 2 (' E, ( fTl f.:"! .1. .;::.'r'¡ C1
--
se vacia el omiero de la jicara y
personas se incorporan~
echar-a a cada una de las jical~as agua fresca.
el Oriat.e el aguardiente se
cuando esta echando el agua fresca Y
Elegwuá fatigue 00
Oriate:
Obatala fatigue 00
Oriate:
Oriate: Cic:hun "l'ot :i.gui::~00
Oriate: Chango oriza fotigue 00
OCI
Oriate: y (.::!mi-:~7' <:~ 01'. :i.z <:1. .fo -1:_
ig ue

-fot:i.qu(.:! 00
Oriate: Inl(~~

echa¡'-a
agua Y el Ot-i,3.te
Terminado el canto, se ..vaciara el -
1 can -1:.<::' si <J
u.:i. f:!n i:.i¡:~
::
<:~gu<:~ f e If:~ nUi::'!\..'O,

.'-I,,(.:,:'~:;ca el J.C::I.i::~nc o~::.i:::' E'.. I
.1 '..
q E._I""I (~I <:1. .1.-::\
DzubC)¡... :i.o m,::~nel u bu 1 e el u I"un .,
Oriate: durunganga .-
.1.<:\
Ozubol":i.() mandubule
Coro: ¡::~
f:!
p :i. tI:':!
"
FI...FGl¡JU(¡
CII-:¡::'¡T ti!...';
OCHl..tI.,1 ....
'i "'.
CH¡::'II'..IGO .l..,:.
.oo,
'{ F 1"1 i~1 "¡' (-1
II".I!...F
... '!
Una vez terminada esta ceremonia, todo el munoo se puede !::.'¡ i !:::.i.
sentar de nueva y cada uno de los que s.opet- ¿~ cor.t-es::.pc!nd ien-'

piso lo recogera y lo colocara en la es. en i
te~ se tira el caracol porque este

q u :i.(.:.:'n h-::tb l.::~
"
Ya finalizada esta primera parte de la ceremonia del Santo

decir la entrada del Jawo ald ti.cuarto de Santo. desde h <:\ que
(:::'-:::.
-1:.<:,_
el o
se
1'"in :i. t c!d <:, 1 <:t n o e h !::!!' c'
t (_:' (.::,n c: :i.<:,
n t () el I:y" ~::.U i::.''0::' 1"'::!.!I de.!""!
1 E' V .:;1. d E'
¡... d f.:, 1.::,. e,::!.~::.i:I. (¡--¡.:;I.c:i. E'n el o .::,-h~::.t:i. n !'
.;:.:'n pE'n :¡.t (.'!n e:i. El. i::!r'¡ !..1.
n 1 u. (J <:1.
penitencia o meditación)"
¡ODOS 18= omieros se vaciaran en un ~anque~ pero se ~~Ld

dE,1 Flc'<::.i,/..iu..:!<. >.. '::0'';:'; ~::,(-::'p,,::"'!"'.:::...
C)j""'¡
un pel!::lu.i to del c'fn:i.E'!'''C'
~::..::\nte¡"'c!~. C< ma~:.. v..::!
ha.ci,-:) t::!.i. Ja\riO e:
L¿,i Yur-t.::!ona, con dC:I~::', ej. i...(':-!
u.n.::'"
blanca nueva (de las que trajo
( c: )
r,,=>~-"'n de Santo
,.,.,...:1.b i:'. el f::! 1 <:\ C <:'.b f:.!Z <:\ 1 <:'. ':::.a b <:1. El.1"i:"t. h (':\::>t i:\
(!!!e h '::\". i:\ po,'" i:\ n i:\ )' 1 e. 11 0:.':
'v'
la puerta del cuarto de los Santos.

paloma de color, esperando la entrada del Jawo.
El Oriate tambien
,...
estara
(.:! con
dentro. La Yurbona prende ¡
u n El. ~::.<:\b .::1.n El. h ,':\~::.t .:1. 1 <:1. p U (.:! " t d al
l::!1 <:1.
;:r i:\ ~',IO!, e ~::. d t:! c :i. :. :1.o C ti. b 1"
cuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~o~ el
Oriate le dira que toque la puerta)' cuando el JawQ lo hace
el Oriate preguntara:
Oriate:
J a\,",o :

Jawo: r'r t. Cj
~::; -:-:"(.
Oriate: ¿..nUi!:.' ~::.,':\n to?

Jawo: El¡'::'(jl,./ui!\
y asi repetira las mismas preguntas, cambiando en las

t-espuesta.s. el nombt-e de los Santos.. Es.to en el ot-den si-
guiente: Elegwuá, Oggun, Ocho si, Ozun, Obatala, Ochun,
(:;I')allg(:)!1 Yeínaya!, It"le
CtJando se termina de mencionar a todos los Santos~ el

(:)!~'j.ate
1:)lregl.lr1.ta{~'a=
¡o" E;.:':'{r"1 -I:.C)'?

Oriate: ¿..{.~.¡ e: .:":"(~::..:':'I. ci (.:.:, el tt :i. i:"::'f"1 '../ t (':':'1"1(-"::' <":"( 1:)1.3.~::. e: -:':"1.
¡...
... el :1. I~' .:':'1. (.:.:,].
C) el 1::-:' ]. C) i::. 1::' .:':'f.el :i. r'¡ C) ~::.
Jawo: E: 1 ~J {':"I.
\1..1C) r'l e:! in tI ir' (.:-:, el r::.:' ~::~{':"i.I".t.
Nombre del Padrino: OBADIMELLE

Nombv'e de la Madrina: OMI-YALE
la el -..
c:..abana con lD~. pi.es bien unido!::. y ~..in z2.pato!::.. El DI'''.i.atE

cogera la paloma, la acercara a los pies del Jawo / dira ;~ el
(:; in :i. (.:.::r-I i:. i'" .El.~::. .:':\ t... 1"--:':'f. :~.:{':'i. el (.:.:, ]. .:.:"t j:) .::"(]. CI (n .:":"i,
r.1 e: :::"f. ]. .;':'\ e: El. i::i(":""!
c:.:':.i.r.1 t. ~::.:t {.:.JlJ. :L (.:.::¡"¡ t. (.:-:':1
Oriate: E'fELE C!...II".!FFTI...IH E"-¡'ELETUH E'.{ELE CLi!.,¡¡::1::TI.JI'.,¡ E"{L ELETt'!!',1

(ir;:J !<!..J E{ i~'!c-J B (,l,..! (,
Coro:
....
¡:)-:.:'i.l CttT!.:.:'i. ':::.f::.: rH.~ !:':1.
El canto quiere decir: con t CJ
~J -:3.\::.Je:, :-i i e: L\ ,3 f.-
fica el mundo. Entonces el
dOf1de el pacir-ino lo espel~a j ~~ abrazan.
( ::].
El Padlrino
~_.. le
],
r.j .::\ .:':\
c) :L c) L: ~..~(.:.:'r.1 () ct (.:.:: c.:'~::.t. (.:-:- iT~i.J. el c) >... ':X-::'!.~!..IC) ]. (-:.:.':::. r): (.:,::1::1i
el 1::':'':::.(.:.:..:':\r' .:':"i. t. c~ c~
t)er'){jición a S~_~ Pacir-'ino / a la YlJrbonan Los dos Padv.'if10S lo
.- .- .- ,:!. _. t.-j :.-.1
-- r ,::C. {.:.~I1 I=~], c~.t. c) r) (.?.:r', cl L\ F.::
f ;::':.'¡...'
f'''!
(.:.:,1 \/ ,;':'(t. e:: i'" :1. C)
L. _:-:.c.
.:':':.(.:.1i..!..;':'1. el
:::J ':=".¡-'¡ .t (:i ~~:., J .:;:t.'.:::- ¡:::Ia 1 ..:.\n t;.i <:'1.n ,,3.<:::. i 1 o ~::.
C! E.:: el c) r-¡ ci E' r'l E:\e: :.l. l::?:l'" e:: ri ~::.i..J.':::.
_._
r)lato5 cor~ la~; t1ierbaSrt ~e acetrca 1:::'

'1
.l Jawo de flr'er1te al
..- .- J. E: .L ':::\ \/ .:::t.
r'.,.f .. 01'. :1. .:,í. -1:.(.:.! ~I Cii.J(':-:'
L..;:(L.lI::.'..;'..::t
coge el jabon prieto de Elegwuá. echara
El Santero mas un chorri-
joven del
Lavatorio del Elegwuá Y siguiente, que se
cuarto Cogera del
to de esa agua. El Oriate dira el canto
¡:\ el o ~::.,:1. e .::\b ~:~ :<: <:\ ::
b c:c n E'
OGUALONA
Oriate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA
Coro: t.~:~..
I'(o"::p:l.
F 1 G U R A # 8 Y 9
EN EL SUELO Y EN LA CABEZA SE PINTA LA FIRMA DE YEMAYA;
SE HACE YEMAYA CON ORO PARA INLE.
y de 1 J a!¡-JQ se
ponen en el
de 1 F'a.dt-ino o¡r'den an te-o
Todos los. Santos tapados Y se colocan en el
suela, deben estar
riomente descrito..
(4
En un¿<.mesi ta pueE.ta al lado del trono del cuat-to tiene
que estar el plato de Ache. El plato de la pintura
colores: blanco, rojo, azul y amarillo). Un pedazo den.:\\,..'''I.j,:\
tela
pulq<:...d<:\~:.).. El pl.:\to con
d(,.: Bxn 1.:1. ti.:i 1:::1'-'<:\
!<
<:\zul (como que va en el plato de la tije-
y peine blanco. El delantal
¡je este tiene que adecl...ta.t-se al Angel
pl,:,.to~::. deb(.::n de la
c:::..:::.tEI.¡'"
r-a; el color' Toclo~::. E.~::.to~::.
C')u.,:!.¡'-'d<:\ (F:n E,~::.t.C:::' c>::\~::.O!1 azul)"
p,:\do':::,,,
"1:..-::\
con"¡:¡:::cc::i.onE\
(t.,,"(.:.:-nZE\ ql..'.(-?: !::.I::":
!...O in:i.!::.mo !::.e h.:<.CE' con ;::::\. ,"oll.::::"!:.C:::'
con 3 tiras de tela roja con las ií"l.::d.,':\nq.:\u
!...!nü que
hoj.:, sedE' forma un aro). El
con 1,::1 E<.cheu
1"'01:1.1::":"1:.(';";!::.~:: "'.m,::<,I'"!'"E\
las
En un pla"l:.a se colocan el lde, id manilla de Obatala Y
collares se le los
del JawO. (Al hombre nada mas llevan pone pul<:::.c)s
la mani- eje
lla de Orj¿,"t.::.da
y el 1de, las. iTlujen-?s
Oya, Ochun y Yema ya). Una botE,lla el de aguard de
plato ien te para
la rogación el
trono Y una para la mesa.
\..,.\:.e) ..
Cacao Y
( el t': E\(~Ju ,':<. )1 c:D e D !::.c:r]. i:\ in 1:'::
colar-es. siguientes:
pint¿H-'a la finna dr':! Inle con los
f.,e
blanco, rojo, azul circulo:
y amarillc. La. fir-ma
blanco, j"'ojo, se azul,
he..ce amal'""illo,
sobn? E~l
~.uelo f,:!nforma de
blanca, azul )1 azul..
pond!'""a !=.:.u f ir'ma
COinp 1eta, p t r- C) J {:i ,
Cuando la firma esta

"::::-
.1..1. ~_\ ¡-i c! ~.:.
'fuer-a. de 1
(4 puntos blancos por
c:CI.Lf:)C¡:;\ \.."1 pequ."Lto dE'

==.t'c: pi.n"t:c', ~:;e p¡c:i--¡E
cen-¡:i'-O~I dc,¡"'ldE: nc, pc!qu.it.o Di::::'
En El "=;P \!E',c.::,_a u.n
'i;:Z.1..0U. CI(',:'
i:;c:h1:.~ "mi?-.chuquillo" '/ ~::,(.:.~ PC:T¡('::' '-:1.1'''¡'':i.t:..:':"<.
bult:Lcc:<
di:::} d:i.n(.:":j"n~, ',::.j.:_:_h.:,i.c:e un
di.:.~nt.¡'T!
¡in
"
~_~~~r.lnnia del Cuarto de Santo

.
Ft.Jura:9
INlE:Enel suel0'l en la cabeza sepinb3
lafirn1Q de "\i?rncryá.Se hace. YernQ{á con (.lOpaa lole.
Fk;JJra: 8
"'lE: Rrmo de! Pión
la firma. A la hoja de malanga se le quitan las ~ esquinas
y el tallo y se tapa la firma con ella. Por ultimo, el
pedacito de tela azul se pone encima de la hoja de malanga"
Esta se tapa con la estf~ra doblada a la mitad y el pilon
(va arriba de la firma. Sobre eso se sienta el Jawo"
Cuando E'l Jall'Joya esta sE'ntado en su Dddo (pilon) la

pc.rque ahi es donde \d.ve Eleda (cerebro), la que guia el
cuerpo. Hecha 1a "tt-en ci ta, se amart-an 1as 2 ti r"itas que
la trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo cogera
f'" (0"::' ti

(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate y le
segui t-an 10s san teros en oJ'-den de años, 1a "'{ut-bonay el
Padt'-ino, quien Cet-I'-8.t-a.
:3e cc.ge del p18.to que agu,3.nta un
~::..::H'd""(":!
¡'T' con pc. CO':::" E\ í\D~::. el E' ~::;.::\nte:< :;:.' CDn L":\ E el O~::. jjj.::H",D~::.
~::"::':'pon t::'

{n(:)ff1eI1'to el") (¡l.te ~;;e :i.I')V(:)(:a a :!.{:)~~ ar).te~)a!;a(:~(:)~~; n)~.tel:..t(:)~;; y v:i.v()~;!,
!je~'i:!l.{e=. .Le
t
'-'~3t,laf-'ai-f al J¿ttrJCJ dt.~s.e{:irjcfc:!le t{:{c~Cj .lC, bLle'-jCt oe
...
este mundo. Todos los sar1teros le hablaran al Jawo y esto
Ache, le colocaran el jr-c{dillfJ qLte soe rl.izcJ C:C:{í¡ lE~~:. ... tit-a::-::.
Se cL{bre la cabeza con lOS panOS de la Pa~ad2 (4 iJedazos

de tela de poplin de yarda y cuarto cada uno)"
r.::'f" i ITIE! r" fJ c, i-, f..! E.' 1 ¡rofJ J c! , {=(,Tia jr i
1=' ~~.e tJ 1 a J-, e C.i!I 1 1 C) ~~/ rf ¿1 Sot: d. ¿~ ir-i:-'.i b ,:';t.
...(
t:i. (.:.:,r'!(.:.:. c¡ 1..1. f'" (.:.:'1 '::"'.;:':i..t 1,:
f.:.:, Cll.).':-:o:'cl.:o:\ .:':'i. i)i.J.('::"':::'t. ::::":::. 1 ()':::. 1).:':\'¡:";'C)':::.
!I .:::.(.:, 11'::".ff!.:':'t. 1""'.:.:\¡"i
a 1(35 santeF'os~ La Parada es la parte dor}c~e se mOf1tara el
hijo del Elegwuá se necesitan 10; pero
Es. .t a :::. ¡::e ~:-s:.!=!r-:¿i.~::. ._ ._ n fj r" ¿i ri
¡:fC~I Ei 1 Ir'e {j e el c) r del
agarrara los paños por un cantico, pero no
,.,.
(1 (.:.:,!:) (.:.:'
r.1
el :"::.:'
]. (.:.:,\i .:':'t;": t. o:':'¡,l~' J C) ¡TI t.i. e: fO'iC:, f) -:':'!.¡o" .:':'\
"':".l'" :i. t:r .::o{,.
'..( (] ;,O:Oi.
0:':\ i)i..i.(.:.:t.:::. t. e::.:::. ]. ()';;:. iJ-:':\ j\'Cr':;;. ~t (.:.:'J ,"-:i. .:0:'1.
t, (.:, e c:cr', :? >'.i..tcl.:.:'t.r'l t.(':'::':::. E' in P (,":'z <:\ 1'"""'. ,':\
~)one¡r-lc)s Saf1tos er1 la cabeza del JawOn Esto se hE\¡~E\ donde
pt_tsieron el Aclle, pl~imero pondra la cabeza el ElegwlAá del
F'aciY-i.00y c¡eSpt_(ES el Elegwuá del ,Jawon El (3i~der1en q{Je se
¡:)c) r'l (.:.:,n ]. c) ':::. ~::~.:':\'''¡ t c:c':::. f:::i"! t:: (."::,:.;':';':". :"::,.::: u
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P<:~d rino:: v..." ..
I .:::1 1'::(.7. <:1. ..
,.,. :i. no:: In :ti::....

F' .::\el
.l.n .1.(~:..
Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza~ el

Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar a
todos los mayores muertos de la rama Y a todosmaslos hijospara
salud de
estos Santos. Mientras mencione mas mejor Y
el Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino lo pone el Oriate,
asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al Inle
de Cabecera (el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene que
poner el Padrino~ que lo aguanta en la cabeza del Jawo
hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;
,r
F' <:\ .:H:! <:\ ..
,.:\
1"a ¡:H-:,'d:i. j"
p¿~ 1"t.(o:: 'f :i.n <:\1 el f::]. S.::\I'.¡ to y ~::.I::.:h.::~c:e P¿\
1 1.<:tirt.::(c!<:1. f::'~::. 1 <:\ ~
In 1 e que ~.e posecione de 1 a. cabeza de ~.u hij o; es deci

c:u<:!.lql..\:i.(.:~¡'. h:i.jot-
c) b,.:\jf:! (.::.n (.:!.:::..::\ c:¿:(b(,.~z¿:\ o en
qUE- (.:~l ~:;.::I.nt(::< mont.r:..:
de Elegwuá que este participando q u
en la ceremonia. En esta
m,.:\(~':~(. 1:)I.:(o:~c! (o:~ m(:~j":~..;:.<:~ i'~. ._ (:~u ,:~~]~ :i.~.e
1'._ ~::~::~'.I .!::.C:'..."._. _.
delc:\ntt;"!
_ ._
Ot;"!l
. ,Jav-JCi,
::- ]~~\ ~.~(:~ .. I
_
E.L Ot ~dLe e."-:>~at t:i.fi.,ne que
d (::~~::.t<:\I'.lE,
:;-;.t;"!¡¡'..ddu I:::!!\ u¡! pl,:,.\:.O
b~-:<.llqL.LU.J
con un pl<.:\to E'n el ~::.u<-:,lD.. En d:i.eho un coco secon
Campana de Obatala, la de Oehun, una
emepezara maraca
el canto Y a Elegwuá.
El Oriate cogera la maraca Y
Entonara un canto por cada Santo, siendo estos cantos
rezoS; no se puede cantar rumba, tiene que ser rezos. Este
e~5 e]. GII'del"' PO{I' segl.lj.I":
E]. E-q \.'.lU<~I.

¡...
'::\ C-::"<.
Oqqun ""\<:,
¡"\.::I. 1" <:~ e <:,
O c: hc)~::.:i.
l."! '::\ 1" '::'. e <:\
.l.n .1.'::!
CJ!,. :i. e h.::I. D k.o t,..
"\'1.::1. .::\ c:.t:"{
O.:".oqt..l..::I.nc)
r1'!.:';t. J"O(':', C:.:':r.
D .::\el <:1.
0(;)\.1.(-:'-
campana de Obatalan
(.:.~ n b .::1.'\:. '::\ ]. El.
(J ¡..:.(.:.:, L. ,':\ in p.::!. n .:1. ci
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1'.,.:,. C,.:",
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1'"1.::( ".
,':1
Dc:hun Campana de Oc:hun.

C)l...) <:( :1. ¿:( Campana de Obatala.
Inlf:~ ".¡ ,':i
l'"
c:
,,\
"i
Cuando el Oriate empieza a cantarle a Ochun, puede bajar

cualquier Santo por esa persona ya que ha pasado la oportu'-
Oriate le canto a Elegwuá, siendo el unico que puede bajar
por ahí es Elegwuá.
se sepa de Elegwuá h¿ISt.i:;.
ver ~,l bajat- po algunos de s.us.
Ache (es decir, hablaría para que el Elegwuá pueda comuni-
carse con sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lo
taca (es decir, deja sentir sus fluidos), entonces el
si va a bajar en un futuro, si dice que si, el coco cayendo
con Eyeife o Alafia, es que Inle puede venir por la cabeza
del Jawo cuando Inle quiera venir. Si el coco dice que no
con Ocana ~I esa per'sona no es caballo de santo nunca s.e
(n
()
'/
r"1 t. i:\ (':'!. Ir
1'"
Ya terminada la Parada, se le quita al Jawo el Inle de la

e: )..-
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-:':i. ¡E' Z O:':'E. o:::.(-:' F) C)
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Nota: En toda es:.ta cen=!monia el Ji:u"J[)tiene qUf..:!

estC:"\lrcon
los ojos cerrados.
SACRIFICIO.
~:::: 1"::':' f) r' (.:.:, i) -:':t. 7 ,:)eclaz(:)~;; eje (:C)(::<:)II i~~:,') c::acfa 1:)e<ja<::j.'tC) ()
f'" ':':".f'f ":::.a::.:! c: D 1 c: .::!.n
p :i. m :i. ,:( (:fe
E' n t. '::. G f,:.:, g\.t:i.J'1ea!1 :!.a ~~;j.gt.t:i.et.).te fl)al')eJ"a:~
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1 <,'1. ~J f:)j.'i}j.ei'1.ta~:; (ie g\.l:i.~')ea
CJc:hu.n ~.:.:I i:) :i. in :1.(,:,:'f"¡t. .::'{o:::. el (-"::' ¡~~!tt ]. r-, (.:.::;;':'\
C h.::I.n (.:.1() (:)
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f:= :? fH :i. (,:,:'r-¡ t. .:":"\o:::.
¡:) :i. fTI j.
r:' r'l t. ~':'{~:; C? (."::: (J Li. :1. r"j {.:.:,-r.:'~
In 1(.:.:, j:):i{i1:i.er)'tas; <:ie gl\:I.i')ea
J. C)':::.
0'_.. .1......
j..1.::I. !...::i.':::. tI
F:J , r.:':':.i..I..!() ~T, .;':':..:::. t. i e .:':'1. ~...

~':'i. ;:.:.:' ]. )::f(.:.:,~j .;';'J.e :i. t. C) el (.:.:, e: () e: () e: C) i"f 1 .;';'(.':::. r) i in :i. (,:,:'r', .t .;':':.':::. el {.:.:;
gl.~lJle2, tragand(~se el jug(J del coco y retelliel~do el bagazo
elel COC:On 1'endra [¡{le 50pla¡:-lc) de pc~qt_tj..to en PO{~t_lj.t()en ld~
Metodologia del Cuarto de Santo i .........

.1. : ( e)
esta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas se
le presentara en la frente, homb~os larodillas
mU.jer, .presentaciÓn y organos
dE~l
genitales. Si la persona e~ ..¡. y .1.D !::.
t::'
n D !::... ,.:~ (.":~
n .1.i:~ n.:~'lyt E'
(.:.~ 4 p ~;;. ';;;.0:' h '::~1'.
,:1.
<:ud. m '::~1 el "d.
patas, la
A los animales de plumas se les lavaran las lo:::. demas
cabeza '¡'debajo de las alas. Presentandoles
manos.
animales de plumas en la cabeza, nuca Y
Elegwuá, Oggun, Ochosi y Ozun comen juntos~
~.;~ G<:~ 11 <:1~:;. ..
~:~
p
<:\ 1 (:.in ,.:\ ~;¡. ..
Primero se sacrifica el chivo, al que se pone dentro de la

boca un pedacito de coco Y se le amarra firme para que no
grite. Esta operación se hace con todos los animales de 4
p(.:\ ti:\. ~;:.
"
le aguante el animal,
El Oriate, con un a}'udante que
poco de pe 1o (s.in pin-
arrancara del cuello del chivo un
p:i.n Ch,::\I"lo::
) )/
el :i. 1" ¡'O\
(.?! ~;:. t ,:~ ~;;. p ¡":\ 1 E\ b 1'- <'O\
~;;. ;:~ n t 1:::
~;:.
dE'
c: h ,:~1"1 <:1
í~.í(;":J01...1 1 í~:í¡;":1í~.í(;":i mJ 1 '{

{.¡ 1... CI\:;.: O
O iate:
Oriate: VARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO ...
Entonces.
, . pene.tt-a el cuchillo en el cuello dEd an:i.iTia.l
ci :i. 1" ¡":~ ::
Ot-iate: El... E GI.JJI...!ti DECI...II',I

Coro: E F':¡;":'d\1DECI...IH "(1:::
Este rezo se di.ce en todos:. los:. ¿In.lma.le:::. de 4 p¿!.tas:.. ¡_L.!

unico que varia es Elegwuá por Obatala, Ochun, Yemaya,
C::h,:~n(;.lo o In 1(.:.:' (~:¡.e(;Jun .:::,1 qU(::~ (::.":~:;.tE'cc,¡niE'ndo)..
Automaticamente despues de decir E1egwuá Decun, sigue este
e: ,":0(. rs t. C) ~:
Después se pondran plumas

de echar (de paloma 1 la miel,
gallo) arriba de los Santos. A Elegwuá, del gallo nada mas"
1::..1. e "l.n t CJ (.:.:.
~;;.::
Oriate: OVEROZO TEHI...E TUTO MONENQUI

Coro: TOL.O l'"i¡,~',!..J:J'.IQUI
( e)
OBATALA:
1 chiva blanca, 2 galllnas blancas, 2 palomas blancas, 1 guinea
OCHUN:
1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas de color, 1 guinea"
CHANGO:
1 carnero, 1 Jicotea, 2 gallos, 1 guinea, 2 codornices.
YEMAYA:
1 carnero, 1 pato, 2 gallos, 1 gUInea.
INLE:
1 c .::\
I"n ~:.!
''''0!' :? (JEl11 O~::. b:l.i:"\nco~::. ~';:pE\:I.o ITf<:<
!::. b 1 an c<:\s!. 1
p <';\ ,.- <:...n el E.:'
!' 9 u:i. n (.:!<:\:' '!.
""(1 o 9
"
P'¡:H.! n.! -1:.

u y comen le mIsmo" A la hora
con 1n1e .::!n q u (.:.!
c ()!TI 1::':' .1.n .1.(.:!
!'
t. <;i. ITI b :i. I"!:!n lo hace Yemaya; comen carnero"
Cuando termina de comer cada Santo, R¿ presenta la cabeza
delante del Santo. Esto lo r~ede hacer el Oriate o un
San ter-o que tenga 1 <::\ cabeza,
cuchi 1 :ú. Se co¡.;;¡e se 11e\la
delante del Santo quP haya comido y se le pasa por encima
~J. .:':", e:~':'{')(.;.:, :<:(:'~ el tE' ~i. -::'(J", -j. ,n-:':'{ ]. (:1(."::,
,q
rf-:-:"tt. .:':'{.
~:_ !I el :i. c: :i. (-:':'1"',el
() ;~
Oriate: CiTOF~E DTUG!.JO PIFF!...F¡:;~E !'''!(!i...EF: 1 Ci i~iF(:ir-¡(:i¡:;'~J 1'''1('1

Coro: ¡:;'~c::':'p:i. t.e
. Ortiate: ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMJ
EL.ERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE
Ent.onces, la cabeza dE!} ¿'.nimal se 1.iE::\/a

é":iJ. Ja~'Jc:c
? e~o:;.tE
chupara la miel, el corajo y la sal que se puso ahi (en el
huequito de la cabeza del chivo). Después de que el 0awo
chupa su cabeza, el Oriate la llevara al Santo que pertene'-
e (.:.:, ) ci:i. ~....::"( (.:.:,o::;t. f.:: e: ':':".r"1 t c:{
~I t= .::"!.:L 1 .:.t~
ff el c) ci (."::,]. ~:'~ri t. (."::, e} 1::':'J :~::;':':".¡", t. C) ;~
Oriate: TEJ.rn:: F¡...EF~ 1 D r':,q:::(:¡I...iC(¡C) LEF' 1 TEHTF )

(;;:'~ \lI:::'C:(':'~::.
COi'-O: F: !::!p :i. t (.:.!
En Elegwuá se dice:
¡...
.::.1""1
¡...
.::.1""1
AUHCO ODUN (chivo
1::',... ,..., , ,.
¡...II C h.::c.n (JC) ~::.e: el :i. CE':: FI...W";I i::.L.. t:. l".: J.
F"tJI"f 1
.~. ¡ '0." .:,

'._~
.¡-
0'-
........ , .::, ,F'O ,.. :"::",!::
!"'; 0.0" .~.
... .." ,".,.,.
... .i.'::: ...
o"
despues de presenti~-
~l cor. 105.
acheses, que se visceras
cocinan a los Santos
se le cocinan a Elegwuá
doS. Todas laS
animales de los demas Santos se hace lo mismo.
de animales de 4 patas se le sacan y lascon
A las cabezas finos que tiene en la quijada
cruces (2 huecitos
ellos se hace una cruz). Se al
correspondientes Santo esas
amarran (en este caso,
cruces hilosy
con rojO
de colores
n",g""':»" 1...", cn.,z u,me que e,>i.i.,r ,en el pL,to con los 1,""""CO"
les el dia del Ita.
Partes del chivo~

Tinlese Meyi"
Las 4 patas~
costillas y aguja: lcan Nican.
(cogote): Monocu. (visceras): Aldofi,
cuello higado Y buche
Corazon, gandinga,
Odcd'i:\n )/ OCOC:i:~n"
Mamu.
SenoS (tetas del animal)~
Testiculos: Oberoco"
Cue ,'.0~ PlbOI'.0~O"
Ayaguala"
Collar de la barriga: o:;~ :1. (::1 ~::o
lo~". Et n :io m
todas las partes de NIO

0t.
NIO Ir..¡LE
[1 j'O :i. ,:~ t e1
p 1'.f::'~::oF:~ n
OMACHE"l.
p,.-esentes contestan:
i::.~
:1.
e u .::tn el o
de 4 patas, los
(:¡{o:E 00
"
DE INLE. DIA DEL MEDIO

s.e cambiara de ropa.
tempt-aoilo se baña¡.-a I almuerzo (de
En 1a mañana blanco Y la camisa del Ya vestido,
Usara un pantalon serpentina).
ador~ada con (igual que el
guinga azul y blanca, y
amarillo, blanco, roja
81 Padrino o la blanco,
Yur~:>na le pintaran
rojo.. azul, la cabeza ;;
po ,,,oi b:l. e :1.El. C <:t.b ;::1Z .::'.
dia del Santo. ]. d E' \:)(.::,n .::tb ,':\ \'. c: 0:;10
j'O :1.o in '::t~".
:¡.:tI.:I. )" L. (:1~::o e :io1'. C u o~".
<:10 .id
despues le adornaran la cabeza pini:ur-a
con de la
pintura. 5e cabeza
le diceO" a.
,J",n...¡o qUf? >ciene que cuidar'se la
j"OP¿;lo"
cambiaran de ropa y le pon-
Corona
Como a la una de la tarde lo
g,;,1on d (:>r'",el° "
dran el traje del Medio (el y 1"J.I:;,',te",,,I.,
traje de gala con
de Inle):
p1.CO, u.na pluma dE lOlrc
."do I'T'",d", con '1:..,1",-y a".<.l o"cm'o
pi.COS:o; en cada Lleva camisa de
La corona. lleva caracoles.
africano. Se adorna con muchos bombache, tambien ele az u!
mang alarga Y pan ta 1ones de
con galon dorado; una faja
¡Ti i
.,,;
E!.
larga u. n ¿:'.
para
C
p o,:,. .::\
oscuro y ribeteados 0:,1. .::!. p CII" E'.

1'0 !." :i. b
.::1. ci
(o::,
:1. E'. C '::!o
!'
q u. (,.:' ':::_
c.: ."i.ir! V' 1" , ,'.ibete3c1a
1 ":'.
c.: i n tu r' '::\!'
,furTada con ce.1 N' az'H
1 a,ga ,.,,"ea lor ver'de roja se le pint3 un blgote.
¡TIU.Je¡'O u
con galon dorado. Lon pintura p":'_!"",,, .1.,":<.
t::ot hC)tT,I:)!"i:." qUi:':
:i.quo,:,..l p,':tt'°"\
El "l:.I"':"o:i(o:o¡ i::~~::.
(.";
.~ ..:',,{O', ( c: )
!
-'_ ~-_r"".+ri
Se le dan al Jawo unas polainas. y se le ponen los colla-
res de mazo: Obatala, Ochun, Yemaya, Chango, Elegwuá e
Inle. Ya puede recibir la v:i.sj.ta (:) efl)i:)eZaf:oe]. "tan)::)(:)I:., dC:)I")cJe
o.
!::.E' p 1" (.,:,!::.E' n t. ,,"!r'1 ":'.:1. ,J ;:..11-.1
La comida es carne de los animales que comieron sus Santos
el di a anterior tanto para el Jawa como para todos los
todo.
A las 6 de la tarde si hay toque oe TamboF", se aC20an Se

!..I.n P(.,:'clazD el(.:.!all.;jDdon >' un 'JDi".,'.:i. to n P.::(í="{u,(':':'lcbl":'.ncc'n
El Jawo tiene que dormir en la estera i solo se puede
tapar con la sabana con qt~e sec:o SLt ctJerpo el dia oel
SantoR Se secara con esa sabaila todos los dias despues del
ba~o en la maRana. Esa sabarla se pone al Sol, pel:-o no se
lava. Después de secarse los 7 dias i usarla para taparse
F:rC) j'" ]. {":"'.
:::- r"¡ c) e: ;"i(':':'~::-!I (.:.":]. ~_"J
.::'{~)..iC) ]. .;::i. ¡~~jtt .:':'l.
¡l' el ~-:{¡l' .;-:{ }:)c:¡ f'-' ~::.:i. i:"::JOof f..{
r'l -fi.J. t. c~.1:'C) ! j.::~.Y.
(:Il.le "1a(::2,~'le a].gl.lJ') f~b(:) (:(:)f1 el].a er1 (::a~;c) c:fe e{')'fe'~'(')e(:la(:i,:
Padrinos ~~ p(~r)er} ~\
preparar lOS platos de Ita: (]eC::.l j.- , cada mano de caraco--

les de cada Santo se lavar-a, ._, ._. ".
.
11.rnrJ.1.E\j'""a
(.?ri s;. 1...\
r-~1 Ei .t {:¡ {: C) í--.r-.
t=:'!:~.¡::~C)r~ el _i E:'ri t. F.:.':: .:::1t :: E~iTi f::'~~t (.:; ~-:.:
3, i] Ci t- E 1 E: ~~.JL~i::\ ti L_ Cj ~:::.
I:)~!.a.t(:)~:; ~;;e (r)al~'(::a~.~ (::<:)!.) e:t (::(:):~.(:)I~' c:ie:l. ~~;a~').t(:) (:lt.~e ~;;e G"
1'}:i.-z(J'1
E: J t. C) ci (.:.:' E: 1 f.::(J iJ..fi.3..:"~~.~./ () e (.:.:' (j
i) J .:':"1. 11 (.:.:':../ .;-:"t :~::1 e: .:':\1.-'.::\ e: () 1 (.:.:,':::. ]. .::'i. e:
f'"
:' l'" ti. :~.: C1 (.:: J.
r.¡
.:':.'. ?TI.:.:'(j.:1 :::. e: .:':.(~.,.:L 11 .:':'(:¡ (.:."¡].
e: .:.:.i. ~.:.(
~"it.f.{.:.::
.:::.i t. c) ~j t.J.r'f j. f.:' e! ¡."¡::.:~c::L t ,':'i. r'¡ i::.:r(:.1l'" .:-:\ i) (-:-:'q {.lo(.:.:,....
+ r'
1 a t-{JCj ~JecILleñ<.:{: .... E!S <:.e con] un te< se .,
-
it::.'
.i. J. c{ ITI¿i 1 ti -:=::1 E} e I=!Ci ri E? t()di=( est:cj E'r-f un plato
~ se ~apa con
eDn t!l pl,3tc. que '_. t.-Z
identifica el pla<:.o,
E~]' (.::/(J iAit..I. .:\ ...

U b t. '::'. :1. El.
':"'.
..
¡ ... ......
=:.:r l! ~ .::1. )... .::(.
'1. j,C,:,
.i,n " . .
ya listos lOS platos se pl'""epara ~J' i~angareD; es~o es lo

qtJE se hace el Dia del Ita antes dp comenzar con lO~; San-
{)
t ':::." !::: ~::.t. .::'(. e.;:.:: j..' (.:.:'JTf
()
r'f :L ':':". ~::.{.:.::
¡... {.:.:,
1 :i. :~:':':".
.;':'1. ¡:::C) ~...c¡ ti. i:"::: i::':~::. ]. Ei. l.3-1", :t e: .::'1. c¡ ti (."::, ':::.(-:.:: 1 f:.:'
.::¡ {U f::, .;':.!. (J ]. C) c¡ ti. {n .:.:'tr' ( :.
f"!
~f el c:rr', e! f.-:: ';;:.(.:.! J 1::.:1 el.::',. e: tt f:' ri t. .:':'1.~f ':::.(.:.:. ]. (.:.:, ¡::.:i. el (.:.:' ¡:) (.:.:,r. fn :L .:::.Cj
1: ~j(.:.::r.iel :i. c: :L (!r-I E~ t. (:)ci c) 1 C) cl t.3.(-:.:: ~::.(.:.:, J'f]. :.::C) 11
El
... -....
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in2.1 :::..: f :1. ri :1..t. {::". ¡
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.:=.
-. _. -. i"-. ....
'.. "., D.::', ') '::'. ,..,
J. .::,. c: ,::'1.
n dI::':' J.:) t..:
" J. (.:.:,
se deja delante de Obatala
agrega un poco de leche fria Y
tod<:\ 1<;\ nDc:h~;:<..
DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta ~l

empieza al Nangareo
Jawo como(que el
Dia del Santo, se le da desayuno Y
lo hace el Oriate). La jicara se pone en el patio en una
lomita de arena y se tapa conuna unajicara
palangana.. con agua.En un plato
Todo el se
Cogen 4 pedazos de coco Y
mundo va para el patio con la cabeza
(,:..n 1<':\ c:a~::.<:"', t<:i.mb:i.f::'n
tapada,
~:;.<:1.1E'n menosy el
<:i.1 p<:I.tio
p<:\!.-t.:i.c:i.....
Jawon
~~\:i. 1""1<:\)/
f~llt:::,)/o~::. coge los 4
pan del Nangareo.. El Oriate quita la palangana Y
pedazos de coco en la mano .;:.:.1
izquierda
pi~::.o!1 Y con la
dicif::,nclo jicara
e~::.'i:.e 1"i:::ZO::echara
tl"'f¡...::> c:hC:11"I":i.to~:> clf::' <:\gua .::,'n
aMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de 010dumare, de 010fi, de todos los

OrichaE. y de lc)=.muet-tos. Hecho
siguiente:
eE.to, le dara coco 2.1
N<:\n (1 <:\I"E'O de la manera
,,)
(:"1.
n q <:1.
n ,::1.
() i z q i). :i.':::1"el <o!. f t o c: <:1.
n el o :1..;:!. P <".1
() e (:1 i:::!n 1 <:\ m <:1.
n
~::)¡¡e! e oq F:: e
~::.(-:.:' iO:t.~~
el :i. 1""0
\i i::.:'e: F:~~~:. ~1
MOCUO NANGAREO MOCUO

Se cambia el coco a la mano derecha )/ se dice ~ veces:
MOCUYE OMO
OBl A NANGAREO
contestan:
Los que estan presentes
ACUALLE
este p¡.-ocedimíento se u=.a par-a
El Or-:Late tit-a el coco Y
':". ..
d ,::1.v' eo eo <:\ t o el o ~::. 1 C;I.,,> ~::;El.n t el
Ya dado el coco al Nangareo, el1"El.Oriate n (;)<:\r' (':.'la
coge
1 "'¡ .,:'. o .. jícara con
(, n t l'"o d.::... 1.::\ j :i. e .::1. d (.:.:.
<:1.q i..1.
<,l. ./ 1 El. in E' tE' d
coge un poquito en la jícara,.::\ h.;:'. todo
c: :i..::\
Revuelve el Nangareo Y 1"
() .,,:.(.:.:, h .::1.c: (,.:' e D n :1..::\ ITI.;:'.
no :i. z q \..i.:i.!::.'r' e! .::\.. L.!: v.;:'. n t .::i. .:::.!..!. j:i. c:todos
.:,1. sus
F,'':::.t
cielo j ploe la bendición - pc,qu:L -I::.C) dE
~1
Acto aseguido
Olodumare~o'n2
jic¿;¡¡'-a que
ech2 al f-'ec!edoi,n u\,::!
., ;"};,,)
... .... ( c: )
.i.
,-
'1F ~
.~~
final lo hacen la Yurbona }' el F'adt-ino~ quien cierra.
Mientras esto esta sucediendo, el Oriate entona este canto~
Oriate: Hl:¡I"IC}t';F,~EO !',/(',!,IGt'd:;.:EO
Coro: i'/(¡HC¡(,F:EO

Coro: 1,/,'~¡I',rG(¡I:;.:EO

Coro: NAHGAREO INA TUTO CUE LAYE
Oriate: DI...OFI Ct,TI II"¡(:¡L.E
Coro: "'.1
(1
",1 G
t¡ I:,~
E O

Coro: ",1,,':',1".1 G ,:':¡F;.:E O
Después~ los presentes~ la Yurbona y el Padrino daran

,... ¡;\ ~::.o n <;1.n el o ~::.u ~:> i/'i(':1.
n o ~::. f:.!n
u. E-:I. t. <":'1.":::.<;1. :1.<;1. .:i :i. c: E\ E-f"¡ E- ]. ~::.u. (.:! :1.C< ~I
'v' 'f' CH" in .::1.
d (.:.:- .::1 p 1 El U ~::.o ~:;. ..
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nanage-

t-O y pondt-a los 4 pedazos de coco alt-ededcn- de la j.ica¡'-a
que tiene el Hangareo, sobre el suelo y al norte, sur, este
y (:)8ste, es;ta e~;; l. a -fo/'"A)a er1 (~l.te det:)ef") <::<:)lo<:al/"se ].(:)~~; (:(:)(::(:)~;;r:
Tap¿:lt- la J lca¡r'a con la palangana fffientras todos. ¡r'egt-es.an
L¿:<. es ter-a parr.:i 1 ta siempr'e ::::.t.:'.' debe p¡'-'eparai~ de 1 ¿:II"',te de 1
tienen qLtE ver ffiLtj bien donde se sier1tal' y ese es un lLtgar
:i.(1 f:::o:":\:I.1:).::\ r. ,:':\ (':.:'e: !"¡.:':'t,t..,]. (.:.:: i..I.I'., ¡:)C:t 1 /(:) C) t) j".i..I..:i (.:.:,
"'.:L -:':'1.
tLa estera tiene que e}{ter1derse er1 el" suelo a lo largo y
¡...
e: tJ. t. r' :i. ~::.f..:, e: e:. ri l.l r'i ,,':"1. ':::.(":\t) ,:':.1.
r.l ,:':'c. f-I i.J.i::,:'
t.../.t:t. (1 C) C11.3.(,:."! ~::.C) 1:) f' {':!. el f:.':' ]. -::'{ ~::'-:':"t.
t:; .:":\r'J (':'1. ':::.(.:.:,
dobla para abajo de la estera). La estera tiene que es~ar
pegada a 1a p¿H-f~d, pU.(:?sen esa pat-ed el Ot-la te pone! t-2., '::.1
¡
.::<.Jm.:)h'::(c!<':'1 ~I qU(':':' tE<.mb:i.('::'i"i '!:.:i.t:.:-j'j(.::-

qUf:! uni,(
t':':.'I"i¡':':'I" ''{'u.nd,':\ nu.('::"'y".,:<."

¡...
1.:':\ cj i::.:']. 1'..I.::'lr'l(.~i-:":"{ (.":!c) >..' t,i. r., t. c)
r:r ]. .:':'i, e C)I": ~.:.:I j::1(':":C1.:.:'(Z C)':::. el (.:.:, e () e: () u
El Oriate se siellta en el suelo, sobre la parte izquie~da
de la es.teF'3n L_os platos de los Sar1tos se ponen a la de~e-
{:ha, no eilcima de la estera SiilO sobre el slAelo y tocan{jo
el filo de la estera, en el oy-oen eje siempre: ElegwLtá,
Obatala, OChll~-1,C~lango~ y ~?i1ia ~/ 2., E! I r'j 1 E: _ f~i1. CI t.l'-e¡ l:?;.~'t ¡.-t:?iTiCI 1 t~:
la estera se cc)loca Ltn banq~Jito, er1cinia de esta, donde ._.._
,
C.J.
} . .
.1. ~: q Lt 1. 2 j'- Cl Ci
.
de Ita_ Ptleden asistir 'fainiliares (Jel 0awo ~~al~2 Oll~ .~~
t1j.sto¡r'ia o vi.cfa n~_~eva (jel Jawo~ pLles esto es :to qt12 q(Jj.ei~e
.)"".:.:'1.
(n b :i. (,:.:'i"¡ ....
c~ (.:.:'e :1. f'" .L T. .:':\ 1: \.,: j, (.:.:'j"", (.:.:'r'¡ ':::. .:.;\~"¡ t. (-:':'f'" C) ':::. q 1..1.(.:: ~"J.:':\ >." .:.:":.
f'! (.:':'.:::. t. .:':.\el e:: i) r' (.:, ';::. (.:.:,~""!
_. ...1 ._. .,
Y'\':
! J I:-! I-..¡¡,-:: _.
-- --
. ,
r->
rapido para
presente un Santero bueno Y
Tiene Que estar porque ahi se escribe todo lo Que los
llenar la libreta,
Santos van a hablar en la cabeza
atentos, del lo
ya que Jal'¡o.El
Que se Jal'¡odebe
hable ese
tener sus oidos bien (,.:' :1. o
~¡;.
<:'.
í\ o
~;:.
",' E'
n :i. del"
o
~;:. ..
<:\ d u 1" <;'.

n t
d :i.<:\ 1 o v í::~l'"
Ita es el momento importanteporque

mas persona,
de esa de laesceremonia
el dia endel
queSanto
sus
o consagraciÓn
O~ichas le van a habla~ a su hijo, el Jawo.
El Oriate coge elcaracoles,

caracol del
de Elegwuá del primer
estos coloca 16 en plato. En
la este-
ese plato hay 21 el derecho (el derecha
el
interpretar
ra, la crucecitacorresponde
de huesa de alchiva Y
Oriate por
es lo Que le
caracol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla Y
nu¡r..::.'I"O~¡;.. ~;:.:i.qnD~;:. o
h<:\\:)1 <';\ pOI"
pedaci-
Ya' con el caracol en el sueño coge sus 4 pedazosesto,.
de coco
e",t."
con la mano izquierda mano
Y a d",'ech"" 1'\1,;nt
cada pedazo le ", 1"":<"
arrancara
l." -Ud." Y a "l.adas los
tos con la u,,'-'d'"
a Olo(wmar" ,. Olo1':i." Ob"
invor;"ndo siemp"'"
muertos y v.vos de la rama de el , de la casa de
Orichas t~abajando.
Santo donde esta d c ...
,,;::c""
:i.
pr,'
c c"\")" c h z, j"
",
",
..
(i n
Y l."" b on \" V"
el o ;t. COY' que " estan en la estera
/\.,;.,...
,"
d """'
Cu "
i,''''' diciendo:
tos de coco arriba de los caracoles
tocara el caracol 3 veces, dira 3
y con la mano derecha
Cambiara el coCO a la mano derecha
el eo Yco en li:'
ELEGWUA MOKUO. c,,,,. E,CO UClJr', YE 0110" T :i.\'.a!""
t o c:",...elDel 1" c<\::,et-a.ciÓn 1,-". har'a con
VE""';'; EL.EG~1JUA. Es'Í".:.a Festantes..
e~;.tet-a " f' \.Í1xa: DBI A
todos los Santos, es deci~, con los seis platos
se
Desp'..lés de dar coca, los caracoles
se apunta encogela libreta de lta Y laal
entregarselos
letra que trajo el coco. es Elel Oriate
que encargado de
los da al Padrino, operación, el JawO tiene queel f:!Si.
estar
E' <;\
¡....;:!.
¿,hijado. Dur2,nte esta <,!... Cu. <,\n do';;:. e ], D en t ir f:!q U.e "le
StJS
() :LE'. ¡::l';:;.
t (.:!1'" .~ que
¡...
';:'. 1'"Dd :i. 11 ':':".
el E'n
1 indo de es ;:3 \/ i 1::C\ i.'
bueno con el c:at-aCD 1
¿\1
.l. ahij adiJ todo
so.it-van
lo
de bien
,}
¡
'l
salud . El ~a\.~r: ,
Santos le
1::.:\1::. manos,. Y
en sus manOS, se tocara la ca~eza,
P¡::':";I.-ino, abt-e u.n el pecha,
¡::-!oqui'cO los dos
rlombj'-oso., mit-ando al Fi:\dr':i.ne, el
P?,.\rino (esto lo ha,'a con ¡n:i.j".:',..j" la ú,,'bona,
E\l
dice Bendición PI"E':;:.E'nte~;:.)..
'../u.el'.,..'('?" <".
Mirando al
UI''':i.<:\+::: f 1(!':~, :::;.;:\ntej"()~;:'
costestan ODACHE. ~:¡.U.
j C.:;I.E'¡'"
! dl;a OCHAREO; los presentes 1.;:1. (.::';:>'\'.(.,' ,.".:" '.::/ d F' ':".
c:c. le e.::'. ':::.U.'::,. ¡n'::'.n C",',. .::\". j":i. b.:,'. el f::'
trajo ~~
(J l'" i .;:1.'1:..;::;
" (' (.,'], (l.J c: c!n '::0.u.::"
caracol; ~~ apunta en la libreta ,...<:'. la letra
:\. .;:<. -i:.1" .::i. 4U~."Y'::'. C'
',:,. d (.:.:.e :i. r'
], .::1. p ¡" :Lin (,.:'". i:\ 1 (.' t.
~d segunda letra
c '::1.r' ':,1.c c<]", E' "recoge el caracol j O!":L.::..'I:.(:::'
tira .;:,.(::.'.:,:,\u.:i.¡'''E',
pon:Lc.:.n....
manos. El Oriate c. '::,.:i.':;jnc":::,)~;
o:-;:'.i.
Ck!dU.n
! ¡:, i:.:,":::.'l:.o ';::.i::.:' 11':;!.(n,::'.
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r 1.-._..
,,,- ,
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, . .
, .''1"'
..
:","C,'- .'
~'.'."."'."."""""""""
1" L,
do Ibo para ver Sl el Santo 0iene con Ire (suerte u Osorbü

(problemas). Lsta es la manera en que !::.E- p ". t,~ P al" .::1. ,':1,.1. :1.b 1"F! t <:{
d(~~ Ita dEJl ,J<":I.\/..10..
D:i..,'{ dE'l E:;anto::

1 te{ el (-;.:.1 n :i,Fi'o :: "1 ..
N o iIi b 1" f.~ el E.:' .to<:1. p (':.? ,... ':::. () 100, ..
"t.
E)/(.,:.:i. 'fE- E1E~<':'I\.'JU.:,\:: ~:~....<::' :i. ¡.r-f:! 1,.1], (.:.:, ~::.(.::, <:)c ha j' ,':(]. (.,:.
'u
.... ....
i~i1 a '1' :i.¿i. (] b c:it ,,'\1 "t. :: ... i ",.(:;~f -::'\l'" :L ku
E>, (.,:-:i. 'f t,:- O c: hu n :: ~:¡....'-? :1. cu t.:.:,]. (.:.:,~::.(.:.:, (.,!<J
9 un
Itawa Meye Chango: ~::f""{::1 :i. I"I:.'~ (.:.:,1 (.:.:,~::.€.:. (:) c: h <,t. y <:í.1 (.:.:.
C) c: c:( n ,':{ .'( ('::-!TI.:,"{j' .,'{ :: :::.'u.. l.} {:"(". :i. 1,':.1.1 c:n to
:i. tri:::'
{:) ....:::5 :i.eu
>' c:\1 (.,~
i~ll i~.'1' :i. ,':1. .l. n .!. E' :: :1.'::':' ~::.l!:! oeh<:I,
1:',:'

así cuando habla el Elegwuá. Ya que el Oriate saco el
orden~ se pasa a la hoja sgte quien lleva la llbreta
apuntara todo lo que el Oriate i t-a 11ab 1 arJdo e'-f 1 d. l:a.ttEZa
o con 1a per-sona que
del ..Ja¡"Jo ha hecho San to y 1e es tan
h<:\ c :i. (.::-n el o .1.ta ..

el <,'{C :i. t. (:)
P (.:.:. el e e CI C C:::I C C:In 1 <:\ P <'l t.I,:.:. b :1.<:1.
n c: <:\ h ,':i.c: :i. <':l <':'(l'" 1" :i. b i:\ ..
'"
,Cuando ya tE?I~minair'on
todos los Santos de habl ¿\t-
Ita o todos los Santos vinieron frescos con Ire, nol" se si Ebo el
de Estera; pero si Ita Vlno con mucho Osorbo, es necesario
. siE'mpre y e~. i(;lual qUE' el Er.)o de Entr-ada).
Ebo, el Oriate empezara a preguntar
Tel~minado
con el caraCOl
el
lu~
~ombre de los santos. ~mpleza por Oggun, ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun y
Yemaya. A Chango no se 1.e sac¿, camino, /d qUE: E:~.T.e Santo
t.:L (-:.:'f'j(.:.:: {Jiu, ~::.C:llC:1 c:~::'I.!TI:i.r'!c:i" -r".:":'¡.,-nt:f:Lf::.:1r"'!i 1"'11(:.:, t. i(.:.::r'f(.:.:f ti. rOl :::.c:,l() C:.:":\in:LtUj()
u
CANTOS A INLE.
:1.
) Oriate:
Coro: F:,:,,:p :i.t (.,!
Oriate: C:J:it'1:le I<er'e a<::C):}.ofI1a (:):i.i'):le (:Jt.tej~'e ..
.::{ '} ..
C.t.'.t .::t
ac(:):f.c:)I'1a c::C)].c:)i'1a loa<je<:)
Coro: o InIe quere acolona
':':t! ",,'
Oriate: {J r', ]. i:::' cl f..{f¿' ]. (.:.:,]. i::.:' ()
1 I ri 1 {.:.; cJ tl i:"::' J (.:.:, c)
:1.(.:."! 1 r'l J (."::,
q U 1,:.:,1 (.:.:. E 1 (':':'IJ u. .::!. ITi :i. ()
'::1. .::1.1 .::\el C:I e l.I.(,.:':1. (.;.:.1 (.,:'
Coro: F;.~(."::, f::::i. t, (."::,
aria te: () :i:i'1:J,e :ii1:Le :i.i'):Le<:) () :j.!'):f.e :il.t:le (:) i~'):ie
Coro: r' ,E~ i:' .:':'(>~ .:".). e: c) e: () .,¡:

.:':\
,.,.
-:':'1.
>,.' ,,:':'(
,,)
}
Oriate: e:: J":C)'''¡ c: f"f()r'f r).:':'uT,:i. 1 tUll
{''::. ,L .::'\ e: f"fC)f", e: ~"iC)r'i f).:':'uTf:L

CAPITULO 7
ORICHA OKO.
HISTORIA DE ORICHA OKO.
Junto con Olokun~ es el Oricha mas poderoso en este mundo

)/ uno d(.:.' lo~::. m.::(~".vi::.'n(:::I",:¡.clc<~:;
i::!n 1::.:1 p<':\n"i:,(,':'Dn
""-¡'O!"U!:!.::,..
[11":i.ch.::i. Uk.c
es la tierra~ toda la tierra~ es decir~ una parte de este
,r ~:; (.:,':1. .c:( u <.:i...
q U e 1 <:1. o t .c:1 9
p 1 <:1.n (.::t ,,'1. El E'
Y
!'
Es el mismo Brumu en persona (Brumu significa un camino de

Dc.idua). Del rnatr-imonio de la tiet-r.::\ "i'
el mat- nacen todcls
¿:\ ce (.::1 ."I.mo
,.,.
ci (~! DI'.:i. e ¡'í,:I. O !.,:.o
h<,.I. ~::. el (.:.:. n <,l. "'{-;":1 :i. <;} :i. ()n!1 n
1 o~::. C)
1"
:i. c U.E'~:. ti"
y Yema"i'a~ el amor que lo habla (7-8). Este

"i' nace tambien
Santo tiene dos caras: de dla es un hombre apuesto y hermo-
so; de noche es todo lo contrario, ya que significa la
mueca de la misma muerte. Este Dcha habla solo por boca de
Yemaya y cuando s.e \ia hacet- se ha.ce Yemaya con Oro para
Oricha Oko~ pues el habla por boca de ella. Todo santero y
practiccmtf.'? debe tf2nel'-este Santo E!n Ita~ la
pue~:, el ¡-.:'::::.
hacia e112
misma t.iet-ra que pisaiilos }' de ella vinimos i
.,,'amos a tenelr que r-egres.aF. mas tardE' o mas temprano. El
motivo por el que debemos recibirlo es que mientras estemos
E'n la tieFTa \la¡nOS a es.taf lo mas firme posible y el Dé;
esta firmeza a todos los que lo reciben. Oricha Oko
Vemayá son Ocaninis (un mismo corazon)~ no hay uno sin el
otro, su signo es el 7 que quiere decir cielo, 2gua~
- .-.
t.iE!F"r-a" Es ~.:\:\i-i \/o1.E!!JCf c:c)rnc! el IT"i.is:.rnC) [itiatala y Lo1.er-¡i2
p~imera
, etapa el galardof1 oe ser el
que pisamos y nos ampara siempre para todo er) este Ara
( °t oieJ'-' t- a ) °tel-'{] a i c\ fTiE\'~/C¡i'- "fel i C~i cj ¿:~cJ I:'Ci ~.l Ci1 e .. T c\cj i':f 81-! E::.:. L d
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ya que posee e.l mi.sterio de la vida /
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¡:i c:: ri .i e ¡-, el C) c:t. e in 2. 0,/ á.
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HERRAMIENTAS DE ORICHA OKO.
oe Dar-1~O: ~e lleva a:l. c.:\iTlpC) CDn

2:(1.-,:\0,3. El qUi:? \la
corner a i~ tierra
--
E,:::. "1::.C!
........ 1
Metodologia del Cuarto de Santo J'.F.}

d,e s p u e s de que s e 1e 'd i D d e e o m e t- a los pOllo
nes a la tierra, 2 piedras negras grandes: Este es el
espÜ-itu d.el San.t~, 1 .man~ di,? cat-acoles de 18: Boca cj('?l
,;:)0(:( .. .{..(J .. ( .. .: .. (::, l.:; I h (..:{b l .:¡
I f . ,-'.) 1
" ..l .c.t (. , \' 1 ..IVI In '1'.. <.,.{ el f:' ,l"" t ¡::,'.,'
,... {::,,:: ¡..¡..
... ...1l , .: 1 <:(
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'" 11recibir,
-' "'!1 .J'" {.( ..
~..f )~.
su sombrilla: Significa que la per~)na '"
que lo va" a " " '"
tiene que saber !::;.embrar 1 a tienra f.?n 1a que esta parado._
Pat-a qL!(,? pueda cosech.:H- lo bueno de esta \/ida, t.iene qUE!
ararla y quererla y asi, estar parado en firme sobre ella,
./ caraco 1es 1an]ui .tos en 'forma de tit-abuzon: Con ".;¿;/.-:i.os
c:olc,res como los del aF'CO iris. Una fuente bonita donde
Ot-icha Oko vi\/e cU2<.ndo esta dentro de la C2<.sa: la pet-::.ona
que recibe o hace Oricha Oko, tiene que saoer que este
Santo no siempre vive dentro de la casa, sino en el patio
ck:' :1.<;( CE¡ ~::..;;{ don <:1<-::,
v :i.Vf:.! :/.a P'::! !"son T:i. E'n (.:.:, q \'H?! P 1"(.:!p.::"tI'.(;¡ 1"~::.f':<1.
pecJazo de tiE't-t-.:i donde Ot-icha a" Oko va a vi\/it- y dond(~ E' un
2'::::.a
p (.:,,." ~::'Crn E{ pu E'e/ a ,:'1.t E.:'1"1el E' 1"1 () d E{1" J t':'! dE' C Ofi"rE' l'" i" ~::"::!in b /'. .;;{1" J (.:.:- t. Dd ()
:' 1 D
C:fLl8 f:)f~'(:)cf\.lZ(:a .I.a t:ief~'f~'a.,
El car'aco 1 de Or- i cha Oko no se saca de la cazuela, S..lr'CI

que se pone en una tinajita pequeña, donde no se t-iei]ue. .
PerD, si tiene que e!:.tar dentro de la cazuela de barro, "";,
..:..
(;;<::;.(::0':::. ~::'(:-:'C:C:f~::.:: S (.:,> l:i.¡n¡:d.<:'I.n b:LE-:n:. ~::":::- p:i.nt<:,.n con j"c).:io
se pintan cLi\/idi.endoel cocel en cuatF'o palrtes;. >' blanc:c:<'/
(r:;!s decir,
blanco, rojo~ blanco>, rojo), 1 teja de techo: Se pinta con
rojo y blanco, se le pintan 7 rayas, empezanoo con blanco.
~3o n )' ". .;;('/ ¡:...~::. por' q u. (.:.:- U el ci }-., (.:,'~::. (.:.:1 ':::.:i.(.::t. (.:.:- 'y' E' n 1 .::i.
(.::1 :i.1] :i.c:<n "(
Ddd; es cielo, agua, mar tierra; en este l'"slgno c' r' u, b .::'<.
_~ donde
DIA DEL SANTO.

El Padrino, la Yurbona y 7 hijos de Yema;á van al campo ;
ti.f.?nen que lle\;a¡'- rnuchas vi.¿lnc!as. (picada!:::. en pf:?d¿(ci. to~.:;.:< ,
bastante mai.z tostado y pescado y jutia ahumados. Hay que
limpiar bien el Jawo va a hacer Oricha Oko. ~l Jawo tiene
q 1..1. (,:' t. :1.
1'".;:\ 1" ~::.(,.:' (,.:'n (.::-1 ',::.!..I.(.: 1 c:, ':::.() b
~. 1" (.:.:- 1.;;,. t. :i. (.:.:,1'__1" ';;'. .;;,
1" .;:'"d","!. ~,
;:.-.,
/" (,:,:'v';::11 c: .;;<,""
....
,. .
en ::;::s. i:: ¿~ ; d E:: ~:. foo')
\J f?:"!~.:. ,
_.
.t .1. ff¡ t=i.1. a 11 1 1 f.?\l a
Ot- i cf-¡E\ [1kc!
ca;:~uela en "1 c:f.
..i.
hueco alli. Es aqui donde se V~ echando todo lo que se
limpie el Jawo. Tambien se le da de comer _ ese hueco;
el f::.::~::.I)!.J f.::O::;. c¡ t~ f::.:: t ()c} () (.:.:]. (j"fi.J r"¡ el C)
':::.1:"::']. :i. in f) :i. .::). =, :::.'::.:
polJones a la tierran
t:.l ,J ¿\~'JCi CC:.gf0 ], ¿¡

barro llena de tierra arada y
.i 1--a \/.=< c:.:t af1c!C) e 1-, E-:t1 (: a fn ~jC) , cnieiltras las hijas de Yemayá
[1 1'--.:t. e: ,-"¡é(
CJ k. C) q
Sin ffilraratras, dejaran el
Metodologia del Cuarto de Santo 1':'.; ~.:,:, .... (c:)

pa.ñuelos. de Obatalá~
tt-ono lle\/a
trono quede bon i to. El
Oricha Oko. T ambien s.e coloca una
Ochun. Chango, Yemayá y
el(01 t /"Dn C:I..
CO 1" t :i.n ,:\ d i::: m ,:1.1'":i.bo ,:\ ,"/":i. b.:\
Oricha Oko entra en estos y E'm,,\)"¿~I.y

Santos: Elegwuá,
C)1":i.c h.::\ 0\":.0.. Los Guerreros,
O c hun!, e h ,:1.
n q C):1
O b¿;\t;:\ 1 .fl.!'
En la firma del suelo se pinta la de Oricha Oko y en la de

la cabeza se pinta la de Yemayá.
En el montaje del Santo, se monta a Yemayá en la cabeza y
a Oricha Oko en el hombro izquierdo..
El Oro de Oricha Oko es asi: Elegwuá, Oggun, Ochosi,
Inle, San Lazat-O, Dada.~ Oke, Ogue, Jimaguas., Algallu,
ChangÓ, Obatalá, Jegua, Oba, Yanzan, Ochun, Orula, Yemayá,
D /" :i. c h E\ O 1.,:.0 :1
La noche antes del Santo, es decir el dia del ria, una vez
regresados y comido
de este todo el mundo en la casa,
tienen que estar recogidas las 21 hierbas de p,:,(
don el i::! t.:i. (.:!n (.:!n q l.li::!
Osain.
~::.<,I.I" 1 ElSeno les
c hF!
,::\1"1
el E':I
co J.D C<:I. E-n un p:l. El.tc)n (.:.\1"
(.:.:,n t. 0::)(:\o ..
in,;\ c: hU.e¡ u :1.11 C' :' .l.o~::. ~::..::Int.o~::. po 1" n ,;1.c: el" d E-l
('In t. i::.!~::.el (.:.! CDml::!n:<: ;;1.1" E'l
Jawo tipnen que estar listas Y en orden:
Elegwuá: he 1"i" Eun i i::!n tEI::> .y U.n <,(

Oggun: e .,,\ :<:u (.:.!1 El ci '::; h i (.::1"1"o c: o n ~".u':".
piedra nqra qrandec::i.ta
Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun. q u E-
c: o 1"1 :1. P :i.(.::-dI" El. b l.:;.. n c: El. (J ,."El.n d t:.:'
Obatala: B p :i.e di" <,l.~". b 1 "l.n c: <,1~". hr:::,,,'r',:t.mipn'l:.¡:,':::'"
~::.I::':' 11EI.in,:\ 01--:.(':':'''/ jU.E.qC) cC)inpla:.:.:.to dl'?::-
Ochun: 5 piedras lo mas amarillas posibles o blancas,

con su corona, 2 refnos y 5 ordones, el secreto
del Río del Jawo vive dentro de Oshun
Chango: 6 piedras negras, el jueqo
C) }.,
de herramientas de
,... >.., ;? t. ~:\ r" fo"C) ":::- c~ E.'! CI 11
in (":"t.el t"::' Jt:!. ¡.¡(-:!r.!'..:,'....

jUF:qO complE-"t.n de
)' p:i.E'dl"i:"I.~::. n(.::'(!¡"E',~", con E'l
Yema'ya:
(.:.:.n
m :i. t. <:\ ~::. d(.:! hF:':i'.¡'.<;I.....
Oricha Oko: :? p:i.ed¡...<:'~". ni.':!(:.iI'.i:'I.~::.:t l:::1 jUl::'!Cjo cnmplet<:'.'I
m:i.E'nti:".'":'''
El Padrino utiliza una ]lcara grande, donde pondra un

poquita de cada una de las h:i.erbas..
.. -- -.. _.-
-L.l.t:'::1 ii:~:
Nota: E:!1
qllE bl1scar ~ln Mayor que
lo represente en el
ii)(:)¡O)"te
:;.0 (::eV"eíi)(:)i")j.a {:ie:l.
(e)
MetodOlo9ia del Cuarto de Santo
\.

y
Ü
,r
bon .,i (.:.:'
n t ". t,?<J <:1 :: Tijera, Peine, Navaja, Jabones, ~lnturan
y .finalmente, el Santo qUE \la a haCEt-, es necesat-ia la
presencia de ~n Mayor con.co~ocim~~ntos.desde que se va a
recoger las hlerbas hasta la kogaclón del Jawo.
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbana, la

cual hara el machuquillo.
El Ozun del Jawo tiene que estar car-.gado con un poco

machuquillo del Jawo, el cual se ca.t-ga del
con cacao, cascat-.i-
lla y una babosa, esta carga ec:: para
.~ todos los Ozun de
cualquier Santo.

J.1 cU~ sus hiel~bas; e:.::.
deci r, 1es qu.i ta sus tronqui tos, los
cuales va colocando Obatalá del Jawo (no del Padrino). Esta
es la unica función que desempe~ara esta piedra en el
machuquillo; no se emplea la del Padrino porque cuando este
h :i.
z c:r san -1:.
D (n.::., c hu cc:r e c:rn
f:' 11 ,:.1.. E,::? V.::I el (.:.:'~::.m.;:;n
hasta dejarlas lo mas trituradas posible. Luego, u:.:: ,.:in el D ]. El S h

en r.
:1.(.:.: b.::iun ~::.
plato se coloca el ache, que esta compuesto por:
Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de gUinea,

CCiCCf t-"B.ll drjt-:!,
Pescado ahumada, Jutia ahumada, Maiz tostado,
j C.i, r-:1.iE,l d,:-.:: at:IElj.::\, CEtC¿(C!!I (~:f=i;'-Ci-'
Aguardier~te, Melao, AgU2. A,-;¡ ua
el (.:~: :l.a "t:j.I")a.:ia (:fe:L t,o:i(:) (un pCH:¡U :i.-I:.c:r)
"
Todo lo anterior se pone a la hierba y se continua macnu-
can(:lo, hasta desbav.atar y (n 1':.:':.:: c: 1 "-'.i.n c: CIITIp J (.,:'.1:.<:1.m (-,:n tE'.. 1...1..\f.:'
se O CI ~I l...'...!! I
poqt_tito" Se redondea i' l e e::.; p 1.-i m e

en -fol.-ma de ...
plato; ese es el ache _
colc.ica en
C1LlE? al (:)°trcJ ...J':.L!::\
{.J
c:atrE:::za del ..JatrJO. [)i::.:: J2.
lo QUf-2 "".P E:}~ r:¡ ¡:-o .i fTf .i. C~j ,
',.
ponE:'n un __.1_.._.__
E.'n i_d. LJi:::: .~.:.d ,
b /'" El r..<;::.E; De l j.. .....
de cua .t ql...!.1. (?or.. pE j~ can ce Tf?¡.-rn i. n de:! G f?<;::.to
limpia ligeramente, no mucho, "pues a partir de 'oo'..
este d .:=~~..¡o
momer¡to <;::.E
na comenzado a nacer el Santo; por 250, 21 Jawo debe

(:fC)I~'{I}:i.~~' (::(:)1") J.a <::al:)@za (:fef.).tf~'(:) e(e]. "t,r<:)¡")(:),.
el (.:.) in .::...no u "Í:.:i. 1 :i. z ';:1.n el o t. :1./....::....:::. el (.:.:' t (.:.:'1.::1. d (.:.:'J fo/.-ma
!' c: el 1 ()
,." d .;::'1 (ti"";IJ E' 1 dE' 1 .:":'.
J C:<.:::. :::. :i. (J u :i. en "1:.<:-:.:,.:::.
Uche"::;.:i. ::

¡"'ojO..
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Dc:hun ::
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Ch<:,n<;j0 :: I"'ojo..
¿l"l.ul..
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¡--,..:,1. [11":.0:: ''''ojo..
01'" :i. c:
r'ojo..
,:un.::I."':!..I..l.o..
(J b<:, ::
,"'ojo..
D Elel i" ::
bl"'lnc:o..
\'i(,?Cjl"O ..
un <:, ~::.a b ,::,''',,'l el 0:' .l ,:, :::.

\...<:, ilH?!~::.':'del C:U.::l,,'to de S,:u"t"tü ~::.e c:..!.I:¡¡"(-:.!con s:.ob¡"'e l.::, mE":::.,,:, lo~::.
que trajo el Jawo.. Esa noche deben quedar
objetos por utilizar al dia siguiente..

() ,." ~::.(.:.:, ,... f:!n
en 1a pa 1 cu-,gana de Osain, El eglr'Juá, Oba ta d (.:.:,
1n¿I,p Di a, i.j Dchun,
u. :i.
y (~:'in<:1.
'/ é't '/ o ,."':i.c h .:-:\o k.c) .. E ~::.tE' (':.'~::. f:~1 C:Cf"
e h i,\n q O!I
Oricha Oko. El que tenga menoS a~os de Santo entre los
Santeros 'tiene que arrodi llat-se para entt-ega.¡ la. hierba.
E':\. p¡"':i.rni::!i"O
E:n (':!c 1"1.::1
I"} ,':\ ¡¡:!~::. (-::.1. D¡"':i.El-l:.i:?!!, i::!1 ~::.i::!gun""
1',Ii:",tu''''i,\lO'i(,::'nt¡¿'!!1
(comenzando por el que tengap<:::.mas el
do, los Santeros Mayores
¿I~OS de Sant:o hasta llegar a \lur-bona)Y el L\1timo
Padrino. Desde el Ot-iate hasta el Padt-ino tienen que it-
mayurbando Y pedir bendic:i.ón..
Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonia y
echa un poquito en cada palangana. ';;1. e E'.el i:\Elp .::\1Oriate
,"'.n 9 ;:'.n ;:t. le
y Pechara 1" o ~::.
:i.q u E' un..::\
pClq I..!. i t. (¡) d (.:.:, .::\ q 1..1.
El. e elo 1 ,':1. j:i. cal'" E'.
s.en taF" a los s.an tE?F"OS cc.n s.u pa 1angana cDt-t-espondien te,
comenzando a despalillar la hierba (.:! 1:i. (es decir,
in p :i. ,',1. ~;>(.:! .::!m p sacaF"le
:i. f:! :¡:.;:<. n ~::..,:t.los
:i. n ..
,:,f.n ci D :1.i:", h :i. f:?:j" b .;:t. f:! ~::.t
'1:.1'"D n q u :i. t. o ~::.).. e u
¡,. C:I':::.
q \3.(.:, h.::,.b f::'". p D ". 1 Ct m \:-:'nD ~::. :!.:!. 1 q u
(]
P <,f.1'"i,\ ti. o 1" :i. c Iv,l. D k.o t :i.en E'n
en el cuarto: 6 para las palanganas Y 4 para echar el agua
cada vez que el OFiate cambie el canto.. El que echa el agua
tiene que vaciar 1 choF"F"ito oe agua en la palangana; cada
(.:.:.1:) i t. (.:.:, :.:") 1../(.:.::e: (,"::/:::.n
e:<":"!.1", t. C:I ,:::.(."::: 1'"
~>e ter-rnina Osain

le dara un plato de loza a cada
Cuando una palangana de Osa in (6 palan-
San tet-O que esta haciendo
9 ar-J ¿,s. ) n El Santero saca la hieF"ba de la elpalangana Oba empezarala
correspondientes,
~:i t=1 r'l d t- <=1. en lOS platos (.:.~
n i::'~
¡,.
} C) el en'::;. :i. (1l..1.:i. E' n te::
1.:,:'. ~::. r.:c.:,:,1 ,:1 n (,:,1':'. n ,':'1.~;:. el e O ':::.<,l.:Ln
que dice
1- Agua de la tinaja del rlO (esto lleva un canto el cant.Ci
aSl: Otunde agua leri agua leri ochoro; se F"epl~e
(.:.:1 (] .::t.l":.::"t.) u
r'! e .:':\el .:':\ r:t .::'1.
]. .::'1.
r'l
::;.:.: {i(.li..i..::'i, ~:)(.:.::r'fc¡ i t..~:'I.:1
, ,_1
\. '.
OO'
"'1
( c: )
Metodolo9ia del Cuarto de Santo
,¡
f.l....
Pescado y jutia ahumados.
~:.:I'U' Maiz tostado (solo en la palangana d
E'
1 E l,~:!
<J
\1.)U .:,'1)
6.... Co~ojo (menos en Obatala). "
Miel de abeja (en todos).

D....
Melao (Yemaya y Elegwuá).
(l (:;.:.:"t
C:i':'(C) ..

~ezo~ ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
O Ifl(',DFU I".I'~I)
"
Al te~minar de sazona~ los omie~os, se enguaJan los Santos

ción~ se echa en una jicara un poco de omiero de cada
palangana y cuando estan todos mezclados se le da al 0awo
un poco par-a que lo beba. Es to se hace pOr-que e 1. oií"iie¡'-o
t:iene la facultad dI? cualquier' br'ujeria. Toda enfermedad
mala la cura~ ya que es Osa in y ese es el medico de esta
~eligion (junto con Inle)"

J A{.tJO.
Elegwuá: Con un j abon pt-ieto, UnE.i iT!,:,-¡no dE' ccur'aco 1 e::::., una
p :i. (-:! el f' (.:.:,e :i. t .;;1. n (:.:'q
f" .:,'1. :;.-,. U. n c ,';1.l'" ,,'( c: CI :1. :1..;;1.1" (;.1i..I.:i. t. ()
"
Oggun: Con S.U~::. het-F-;:iinientas.:. !::.u Dzun Ochc)!"::..i {qUE? \/.1.ve
c.1entr-o la cazuela
de de Oggun); CJggun naCE con Ele(;¡~.Ju¡~.
Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados
rj e <3,e Lt e t- d CJ <:C)r. 1 3. e a ti e "i:'¿c. el e
E' ~~.a ~:ie t- S¿.<:1f-, a; e s .t !=,S S '.31-,t CJs
nacen con EleglrJuá. (Todos es.to!:'.:. santos '=.¡-::: ponen en una
p 1 ,';1.n
,':"r. IJ .::i,n
<':"r.
p ';;1,
1"
.;;1.
(':'!:I. 1
.;;I. ,i:i.t.
"',..' o 1'"
:i.e
,,)
~::;(.:.:, :1.,:¡,
'v'
.;:<.
n con .:i ';:<.
b ()
n p :1..-:::'
t o
1'"
"
Obatala: un jabon blancc" Lm¿i m,:,-¡no clf~

Cf.Jn CE:Ur',:,CD.l2::::., un
.:iueqode her~amientas con campana, 2 huevos blancos de oni,
f'}aCar o ma~fil, 8 piedras blancas chicas (hay
quien solo pone 4 piedras) 1 piedra grande que ~- Oke
.-- Vlve aer1~ro de Obatala ¡j
e ri t ir-~::I Cl tE: .l. d !::.opei~;:i
d (.:.:. O b ,:i. '/:. El. :1. .;;1. )
"
Ochun: Con .:i bC)j"¡ ..1 _h

"". j
lo.!.
(.:o,!
(J
C) !..i
herramientas, corDna con 5 puntas, DOS remos, 5 odanes '::.'
C¡ Lt E:' e: L~e 1 (j e
9 i:I.ri 1 a e C.~iir-c.:!r-i c{ , :=( r-:¡,i e [j ¡.- 03 S;. te 1 ¿i ri e ¿< ::::. CI ~~rn .3. r' .1
..!oO' l") 0..1... o ho
I..! !::.' ;..) ;... i fI..f.' i ti
Y emaya: Lon
~'.. .
J2Don
Oricha Oko: C:c¡n jabon blarlco, Ltna marlO oe .1;:3,

t.3.r'l E~ e: !::t~:::Lt f?:: 1 ~:'i, el
'1 1_....
00'- '0_ ._. .~.
E' ..:'0 ¡.o~i..J :__ t,J ::::. fI .~_ 1::::.
CI Ll e F=-'~=.L
¡::( Ir' pintados oe blanco i
J .:0:\f'"'(.:.1f.,i.i t. (:1 ':::. :::1
(.:,:,
t. :10{.".:':1.f:)I..!.?: c:,r'j el (':0:'
tierra arada que se busca en el campo, una fuente,
una tinajita pa~a los ca~acoles"
un poco de 1 omiet-o que 1es
Las soperas:.se enj uagan con poco de este; se tapan hasta
corresponde y se les vacia un
que se te~mine el Lavato~io"
Cada Santero que hizo la pa1ang<:\na de cada uno de estos:.

Santos tiene que I-Iacer el Lava.torio de estos. Santos, lDs
aguado~es tienen que vacia~ los omie~os a los que lavan"
El pt-ocedimiento POt- seguir en el Le:i"'lator-io consiste en

t.omar en la mano izquiet-da el cal~acol, un poco de hierba
del plato cort-espondiente Y el jabon; luego, con las dos
tivo para que la espuma vaya cayendo
t..
dentro de la palangana
po,'. n ,.:<.<::
i:::
(.::n q u e E.:.,,:.
t <:\ E: 1 ~3.::H'1 t o
"

orden siguiente:
.l..\.
.-. ¡::¡qayu
l.... E 10:(1 (J.JU ,f,
~:; hi:..n o
,., :!.2 9
/.:..... Oqqun"
..., 1 ::")--. O b¿:\ t¿:t l.",
1 D c hD~::. :i.
" :t l.! .J E-q ti.<:\
4....In l(~:"
1 ~.:,.", Ob,':,.
D~::.ogu,:tno
(]
". :i.c: h<.:i. O k.o ..
1.) D~::.hl..l.n
1) El. el ~';'\ rr
(] ¡.J. 1.::\
:1.~::~ 1'"
C) (;J tI. (.:.:,
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\!
Cuando se le esta cantandci a Obatala se sacara el jabalí

los que estan echando el se levantaran..
Los que estan lavando cogenj
las jicaras, sacan el jaban y
u a g a t- con i:.'?
1 c a t-a col s. i e in p ,-e
1 a h i e t- b a, e m pie z a n a en
dentro de la jicara y enjuagando¡.'. con :1.,:,1.
omiero.
p El.1 <:'.
n q Las
n <:'. ~::.
<:'. E'
piedras,
e 0:1. (:r c.,:,
q u. (.,:. (-::'
~:.t ;:1. d.,:.:.
n t o dE'
hE-l'''!'. .::'.
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,::1. "'(U \'. !::ron E'.
(.: ]. E, P(.:.:'1'.<:1... L. "l.
d (.:,-n ti" o ci ~".D
callares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de col:l.a~es

que va en la mano izquierda del Jawo junto con la manilla
de Obatala) del Jawo.. e,:,.. n tEl. 1'. E, .1.
(¡
n (.:J(.:.'
:1. el
(-:.: :1. ;:'.
,:, DI'. :i.El. t F!
,.:\ ,.:"r.
el o (-;:-1 E- n .:i 1..1. (.1 u e:, f:.:'
1 '"
\' t F! 1'.m i n
Guarda de la persona que esta haciendo Santo. Se coge

j ic.:,r.c:\ (mf:"~t.iendo la mano en ella se
CI!TIiel~O f¡r.es::,co en la
sacude el caracol pe~o sin tirar
p¡ 1'.
el aqua).. Cuando
(p ,3.r .:\¡~~.e).
el Oriate
1 a
I o d a ~.
s:,
¡--. d .i f..
i.:\
~ o D i d e
t.t.~r !TI1.n a d fE! can t a ¡
personas se incorporan, se vacia el omiero de la Jlcara
E::.L Dr.iat.E' E~c:hara. a C.::\c:!.::'i u.na DE: las jicar.3~. agua. fr-esca.
Cuando esta echando el agua fresca Y el aguardiente se
.t t...
C:.:-:"i.!""' .:':"1. ~':\ ;:
:::¡() .... ( e:)

:1.
IJÍ'
)
'~
Oriate: Elegwuá fotigue 00

Oriate: Obatala fotigue 00
Oriate: Changó oriza fotigue 00
Oriate: y.;::, in
":1 )-'
,.tl
o
/"
:i. ~: <:"1.
..¡:
o t. :i.
9 u
(.,:,
o
()

Oriate: Oricha Oko fotigue 00
Terminado el canto~ se vaciara el agua y el Oriate

agua fresca de nuevo, diciendose el (: t () ~::.:i. (} l..i.:i. ~:.!rj t. {-"::'::
.:":"( rOl
Oriate: C) :~~Lt I:i () J/' :i. c)

mandubule durunganga la 1:) (J ~::. :i. E.": (;:;'~ e: (.:.:,o:::. )
\} 1:"::'
D7.:ubc,!"io mandubule durunganga 1<:\ bc.s:i. i::.! <:1<.:)1..1.0
Coro: ¡:;~(':':'p:i.tf::'..
EI.uEC}IAIf..JP¡
CJf:PfT t¡Lt¡ ..
OCHI...iI',/
C:¡u¡t¡!',IC:;O
y
E ¡-"I(:'; "( (:¡
nF~ 1 CH(¡ C:WO .....

~::.'o::'n t .::i./... d .:::' n u. ('::''v'o e .::\el .::"1.u. n C) el ~,! :Lo':::. q !..l.('::' t :i.
>' 1 C El./,' '::"'.
f"o (.:.:, ()
piso lo recogera y lo colocara en la sopera e 1 en
corresponolen- (.:.:,
1
te, se tira el caraCOl porque este es en Sl el ~an~o v
c¡ I.J. t (.:.:,
r", 1:)
¡"f .:":"1. ].
~':'{ fI

comenzaremos la segunaa parte que se llama Prendición,
~~
levallto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estado
(.:.:,1"1 p !::.:'n :i. t. !:,!n c :i. <:! i::':'
n un J u <.:,1
E, ¡... C)
E' .l. E!. e E¡ '::0'.:":"¡ (h .:0',.
c: :i. (.:.!n el el ,"1.b '::0.t :i. n E'n c: :i. El. ~I
penitencia o meditación).
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero

un pe:'Cju.:i. t.o cf\.:.:.J
se
oin:i.I:::'I'''CI eI(.:.!l El¡':':'iJi1.JUÓ. /. '0::.(.:.! .o:o.(.::.p.::i.¡ :o.,.u
La Yurbona, con dos o mas Santeros mas, V~ naCla
¡~.. u ..
... '0.,' ¡.::(':::. o" ".'.,.::.:.
i .::¡ r) i.). (.:.:,f'" t. -:":\ C1(."::,1 () ~...t. ()
e: .:':"!. cl (:.:: ], c) ';::. ~:::; .;":\
r"J t.
Cj
':::.u
En el cuarto oe Santo debe haber una persona con una

¡) .:':"«.
].
()
rn .:':\ ci .;:.:. e: e:, 1 () l"'!( (:.:'':::.rf (.:.:,l'" ';':".r'l el () l.;':',. (:..:.r"¡ t. ".. .;':'1,
el <;':". I..¡!::.'.L ,)
.;';".~l..fC)
"
f1etnrlninn-i,::;";=1 r',,~~--!-~. __ . __o

prende al
La Yurbona dentro.
tambien estara ha.ta la puerta del
El oriatedecir, lo cubre con una sabana y .uena el pU~D, el
JaWD, e. izquierda
cuarto. El Jawo que
.acatoque
la mano
la puerta y cuando el Jawo 10 hace
oriate le dira
preguntara:
el Oriate
¿.Du :i.
t:.,n e~::. e:l.
Oriate:
Jawo: "(o .¡
(.,
¿:(u(-:: I)U~:;c:a e..
Oriate:
.t. o
Jawo: ~:~ '::1n
~::.<:Into?
oriate: ¿nU('::
t!.)1). ,i\
Jawo: F
]. t::
9
cambiando en las
preguntas, mismas
las Esto en el ot-den si-
y asi repetira Santos. Qchun,
el nombre de losOchosi, Ozun, Obatala,
respuestas Oggun,
guiente: Elegwuá,
o,,':i. ChE\ 0\.-:.0
Ch.::,nqÓ ~I "(t::mi.:I)'A!1 Santos, el
mencionar a todos los
cuando se termina de
Oriate preguntara: santo?
,.-:i. no~::.
Oriate: ¿A casa de quien viene a el (.:.:buscar
b.::\n t.O d (-:~ 1 Cl~::. F' <:Id
E], .::1,':\1..\)0 el :i. 1".::\ E':I. n om b I"e OBADIMELLE
JawO:
Nombre del Padrino: i n El:: 0\"\ 1
.-.Y ti L.E
1".1 c, in b 1"f:: el F:.' 1 ,:1 F!.::\el 1"
parado frente a la
queda Oriate
puerta , el Jawo sin zapatos. SI
Se abra la unidos " y di," a el
sabana con los pies bien e, a lo. P i (e. d (01 .:.1.,.'"0 pa,oma,
.1... a ce ".CH'
cOCje'"'' 1,' podoom;., " mientras arranca la cabe.a de la
canto siguiente, EYE U...ETU'"
EYELEnJ¡'¡ EYEI...E CUHFETUH
Oriate: EYEI...E CUNFETUH
:Ü¡:":,[nJ¡::.,I.J,I¡::í
¡:":-¡¡:;~11<1...1
COt-O:
pEd.Om., ,,,,, f.n.u"i"
de la
con L,' ""n(:!l"<e
El quiel"e dec\.n
<::,,,,,,,\.o pasa al 0al"0 al cuarto le
Entonces el Oriate abrazan. El Padrino
fica el mundo. y pedi.a la
donde el padrino lo espera ."
Lo. dosle" Padrino. 'o
deseara todo lo Padrino bueno dey e.te a la mundo
Yurbona. y el Jawo
bendición a s~ preparada el platon en que
té)!":L o
hasta donde le tiene (on o 01 E'.
9 u'" d"
1 I...:w
'"
llevaran p:[ ¿d.on con t.i los o
biO.,;; 1 n El ..
,as a pal",n'1anas
hd:' r' an de
sus Santos,
nacieron
de donde hierbas. Se aCDrca el Jawo la de eaoeza.frente Esta al
platos con las que se le lava ". ii< ,":i. Ch":í.ii,tc;,. q "'",
platon . lo primero C.doeu, L:, com:..""u
Elegwuá. El Santero m"'S laven ;'Tu'"¡..
e",,' ',:"moni :., d," 1...¿,v:d.O ".:Lo
prieto de ,,. de \...n c :",C'
coge el jabon A 7' c:": L.,","",
d '.01 L.", V;" t D
:i.o elc:o1 E 1.;'''.1"'''' siCju1ente, que S.
e U", ,."\:.D e o q "",. " dira el canto nayan en]a"
aanteros
to de .sa aqua. Elhasta
Driateque todo" lo"
tiene que repetir
!)c:)f)ac:i(:) esa c:21:)ez~::
Coro: F:.::!p:i.tE'..
F 1 G U R A # 10 Y 11
ORICHA OKO: EN EL SUELO Y EN LA CABEZA SE PINTA LA FIRMA DE
YEMAYA. SE HACE YEMAYA CON ORO PARA ORICHA OKO.
MONTAJE DEL SANTO"
Todos los San tos del F'adl.-ino i del Ja¡,.m se ponen en el

~,uelo, deben estar tapados y se colocan en el ot-den an te--
riomente descrito"
l:.nuna ITIE!S.i
ta puesta al lado del tr-ono del cuai~to t.iene
que estar el plato de Ache. El plato de la pintura (4
colores: blanco, rojo, azul y amarillo). Un pedazo de tela
t-o j a . El P 1 ato con 1a ti j e r a , navaj a y pe i n t-2 b 1 an c o . El
delantal que va en el plato
de este de la tijera; el color
tiE'ne que adecuat-se al Angel de la Guat-da (en este c:a~.o,
rojo)" Todos estos platos deben estar tapados"
Lo mismo se hace con el rollete (trenza que se confecciona

con 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). El
rollete se amarra con el ache.. Una hoja de malanqa"
En 1..1. n p :1.E\t. o '::.(.:.¡ c () 1 D c: .::\n ,,:.:-
1 1 el (.:-
!'
:1..::\ In.::l.n :i. 11 .::... d (.:.! D b .::1.'1:.El.1 El. >' :LC":::.
ll¿;\
dE' Db.::;;.t.alE:i y el IcJe, las::. mujET2s llev¿;\1i los::. puls::.os::. dE~
IJ"i 2~ ,
i] e r-ftJr"¡ >., \' E:fI)a °i ¿l ) n lJt-i a t!Cf t.8 11 d. df-? a.gLi.~\ t-d j_ E~ri t.F.:.: rjct r- a f?:.=
J.
trono y una para la mesa. Cacao y el plato de la rogación
(de agua / coco solamente).
L.E\ f j. t".rftd. el {~l ~;Lle 1 L< =.i:--:!.r rt¿i C:E.: cr':fr.{ 1 Cj~. ec) 1 c{r.f=.:~5 ::.:..igLt.1. eri teso :
I:)].af.}(:<:)!, 1:)].ai.)(::C)!, j~'().:i(:)!¡ 1:):r.a,')(::C), J:'(:).:ic:) f)].al.~(:(:) y f~'(:).:i(:)cr
'1
C{Jancjo la Tlrma esta completa, el Oriate p(Jndra su Tl~ma

(4 puntos blancos por 'fuera del circulo y 4 pUiltos rOJos,
~.n el (:er}tr"o~ donde no se pir1to, se coloca (Jn poq~Jito De

r;c:rli:=: l!iBac:f-¡i...\(~l.~i Ilcl'! .:t-i:21 re Cit) ~3t:-? \/.:~i..:ia C~f-i i=iC:.qLt.i .t(:¡ dE: Ac:i'-{('~
'i re
der1tr.o del dinero, se hace Lln b\Jltico y se pone ar¡~iba de

y el tallo y se tapa la firma COf1 ella" Por. (_tl~J.mo, el
t:)p<:(a(:::i..tc) <:fe .te].a aZ\J:I. ~~;e 1:)(:)1')0 el'~(:::i.{i)a (:fe ].a I.)(:).:ia <:1e fl)a].ai')ga"
E: ~:; t. ¡.~~ ~_~.

t7": t ~~{r-).:3 e:L~!r-, .i.
a e :=.=:.
t.e
¡.-.
¿~ el c:~I:::~]. ¡.~{(j ~~ 3 ). .~3: rn.i t: a el .// '._ ,lo i:i.1. J o r'j
(la piedt'-a) que se lavo j cOínio sobre ese] -~ sierlta el

, f .:':.{~/..IC) 11
._ J.. _
.. ~.,' t::! =-_-:. L ';::!.
.L d
\'<"".1'- bCin 2-. .i.. 1:::.:

.1.. ........
.I..::!. I..j!..i.(::.'
, ,
cuerpo. Hecha la tt-enc:i.ta, se amart:-an las 2 tir'it:as que
(Iyalocha) que este en el cuarto para que se
alguna santera
la trenza esta lista, el Padrino ola Madrina dejara del Jawo cogera
descansar en la
su tijera en la mano izquierda Y
cabeza del JawD. Levantara
y salud ala susmanomayores
derechaY a invocando
su Ododuma- y
pidiendo bendiciones
1"'(-::'..
:¡~i:{ ::-' ~:~(:,~qua 1"el ,:{1"i:{

T ~¡~nTI:i n ae! i:{ 1 i:{ :i.n vo Ci:{ c :i.Ón ~;:.f:~ co 1"t..::i.I" i:{ 1 <,'{ t I"E-n
en un s.obt-e, donde esCt-ibira el nombt-e del Ja~-Jo.POt- 10
....
regular, la encargada de guardarla es i:tlaa 1Yurbona o IYIi:i.el que
el 1" :i.n o hasta
P ,',1. 1" :i.
¿{ C ~:.~ in e. n :i.i,t ~I C u. ,:t.n el o
1'"(.::- ~::.e 1 (-::- d i:{1"
t,::: l'"iIi :i.n i,t. 1
nao Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
los santeros por orden de mayor a
el Oriate le sigue Y
menor continuan.. La Yurbona pondra ese pelo en el delantal"
C¿:\I::II::!:¡~<':I.
i"(~:C:C:'I...ti:{I"¿:\ <':..1 p(~!lo qU1::~ h,:: /¿:.. qu.:::-d¿:i.c!O (:.:-n f.-:'~::.<:'"
El CII":i.,:t-!:.F:
y la preparara para rasparla con la navaja..

de 1a pa 1angana de 1 E 1eg~-'JLlá,
uno de 105:. 5:.an teros:. mf:?no t-e5:.
prepara un champu espeso que el C(::'(.:.I
Oriate pondra
(.¡:. ]. j:"¡. n <:{v.::{.:i,',{ Yen], E{la cabeza
1:)I"'e~::.t¡:'n ta
el (-:.!:I. ,"Ja 1-,.)
o Yi,'. pI..H:!~;:.to e:l.
.. c: l"li:dl'lpu !'
en la cabeza del Jawo. Hace la invocación de MOjere (muer-
t. c) ) :-..l \i :i. \i C)~:; 11
..
i n o B .::1. b ,;{ ], i:¡.1-,.)
D
(.?_]. q u .:.:! f:!~::.t .:,\ h.".. C :i.":'!n el o ~::;Etn "1:. o t :i.en (.:.:- p '::1.
d 1"
No ta: ~3:i. t E\ i" :L E!. n '::!. \! <,<..:i <:1...
(.:.!':::.0:.-:-1"1
(.¡:. :l. 1" E'.:I. C:Ui:'tj'"t o >' P 1"
q u. :i.(-::-n t :i.(-::.n e q u.
.::1
'{ c\ l=¡re::.:.er'l t.ada la navaja, e.L Driate ernp.lf:3'ZEI

P,:t!...t.r?:: :i. zqu:i.o:.-:,!"d¿,{) dE'.ndc)le
e: ';:", 1:) (.:.! Z '::".
(.::~. :i. (.:.:,in t::' i'" i::.! pC:'I'" .t.'::t
]. ¿:\ ¡:-E:dctr-ida, e i r.::erltr-c.-:t se deja ¡:Iat-a. el firial:1
C) e: rl -1:. (':\ ::
.::\ ':::.1) .EI. rl el !I ,':'"
1'"
Oriate: ~::;¡::'!GI...I('.I'I1 EBO ERI ECHI BADIBALA

EL.F (3b..iUtl I...UFLI!"¡ Pd..II ~!,¡ED ¡~,DDCHF
C¡YO 1 Ftll.Ji
Coro:

este orden: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Inle, Oricha Oko, Dbatal;::..,
050-
':;JuanD, Dad;::l, {-¡Que, Di'-:.e, 1'1e111, '{(.:.:-¡n,:;../'
Algallu., ChanClo, ¡ el
,~I.!, o r':i. e 1"1.::\ U
'..' (.::.-<:;J
U..::I.!I CJ !::ti,I'!1 C)/' <:1.~I U c: 1"11..1.1"1
~I e h.,:...n I:':¡.;:')~I
o.. .,.
~:;.(.:.:..i..i.(.¡:-qE{ al "¡::Ln.,:I,1
Nota: Cu¿".ndo
centro de la cabeza"
-t:.o:-:-¡.
]. _::io .i. -::i.
t) (.:.:::.:":.:':". ¡: _:::_(_:_! {."::'r-¡ .l:_ 1". (-:-:'(_:.1.:.-)0 i::':.i. ei (.:-:'1 .;';'(r'!
¡:' .i. ~:\ c: .:":'c.
'T (.:.:,1:' in :L 1"1El, el.:":',. ci c.:' j'" ':":"'.o:::.j:) .:':c. ~..~-;';\ t_.u.-¡ r) c:. e: (:(
(O (] (0:.:11: j.:j .t. 0:':\ e:
_:0:(_t:¡¡:.:.:t :_:':.:0:\ 1
':::. (-:.:' c-:: (.:.::e:
~.,. ]. C) ':::. (j :), .::-{o
'( ¿.J. r' I:)CH", .:':\ 1::1.;.:\ .:';\ cl \..IJ-:-:I
() 0:::- .y
.:.:o{. ,... (.:.:tr'¡ to (-":::H J c:¡ :::0 ~::..:':'1.
r'l -1:.(-":!i."
el (.:-:' (~J i..t ,:-:-', el :1.'
i_,,_o.
.0-
4Figura: 11
,
ORICHA OKO: En el suelo y en la cabeza se pinta
la firma de Yemayá. Se hace Yemayá con oro
para ORICHA OKO.
Figura: 1O
~_ _. _. - ~- - . . _"_ I
"'
\
I
\
..
..
1
::'
."
-
la cual se le pondra despues un poquito de manteca de
cacao. Se hace la rogación de agua y coco (10 mas ligero
posible) que la YUFbona tiene prepaFada en un solo plato.

segui ran los san tet-os en ot-df?n de a.ños, 1a Yurbcma y el
Padrino, quien cet-rara. Se coge del plato que aguanta Lln
santeFo con pocos a~os de Santo y con las dos manos se pone
momento en que se invoca a los antepasados mueFtos y vivos,
despues le hablaran al Ja\rJO deseandole todo lo bueno de
¡';ChE', le co1ocat-an E'l rodillo que se hizo con la.S'o0_'tit-as
() j o
el E' c: l o l'" 1'°o .
Se cubre la cabeza paños de la Parada

de tela de poplin de (4 pedazc<s
cuarto cada uno).
Primero se pone el blanco, azuL, amarillo y hasta arriba
tiene que quedar eL rojo. Ya puestos los pa~os, se llamaran
a 105 santeros. La Parada es la parte donde se montara el
Santo y par-a un hijo cit? G¡'-ichc\ Ok.o ~-E.' nE?c:e~:oi_tan 10, P(o?!--C;
pUEdE-:'fi haber /. Esta!::. pf:.?¡~sonc(sse pondran ¿\].¡--E'dedoi'-
dEl
Jawo y cada una agarrara los paños por un can~lco, pero no
el f::.:zti (.:.:zf"f cj (.:.~: ]. f.::z.../ .;":"{
¡"¡ ,.,.
t .:":"{ J C) in ¡..I. e: ¡":() j:) .:":i. ,.,.
l'" ~':'l. _:o:"l.
l'" :i. J::i-::"( If
Ya puestos
los pafios, el Oriate con 2 ayudantes empezara a
pusieran el Ache, primero pondra la cabeza el Elegwué del
Padrino ; oespuES el Elegwuá del Jawo. ~l orden en que se
~)(:)f.)ef.) l(:)~;; Sal.)t(:)~; el") ].2 c:at)eza e~;;::
E: 1 (.:.:: (J {}..t
i..t ~.~!.
E:]. I:::'(J iJ..!ti. .:.~:!."1:
(j(Ji~~it:.r., }... (Jc:~"!c)~::.i:t

C) (J f:J !.J.ri >..- CJ e: ¡"jC)
":::-:L t:
¡::. ,_"
.;;<. ci :i. n (:)
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Uc:hu_n"
F:.:":"(.ci !"':L ""f{:)::
\J .:":'I.\I.}() ::
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."( (.:.:: in
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(-':::fB .:':"1,\..- -:f:. 11
CI":i. c h-::I. U ¡,,:_C.

"
C:Ué';r-,c:1c¡ :c,-!7:_'E!mp_iE:':?E~ ¿:j_ pOne¡--' lo~::- SantC)!::_ , le,

O ,'- :i. -;:<--1:-(-:-:' t :i_ (.:-:,n (.:.:, q !..I_ (.:-:,
a 1::..:.:-:,1_" (-:-,J '
-oo:. 1'- (-:.:.;:-:c¡ el (.,:, c _::¡.el .;:\ ;::) _;:¡.n t_ e, (.:-:.
oo-
Metodologia del Cuarto de Santo .1.",,",." ( e: )

todos los mayores muertosmencione
de la rama Y a todos
ma~ mejor y maslos hijospara
salud de
estos Santos. Mientras
el ,Ja""IO.Hasta el Elegwuá del padrino lo pone el Oi.-iate,
asi como todos los (e 1dernas Santos..
¡.~nge
1 . de 1a Pero cuando
Guar-da de 1 Jllega
awo) loa Oricha
tiene
Ok.o de Cabecera
que poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza del Jawo
p ad <i\ ..
'::\".
se hace para pedir a

Llamada es la parte final del Santo Y
Oricha Oko que se posecione de 1a cat,eza de su hij o; es
decir, que el santo monte o baje en esa cabeza o en cual-
quier hijo de Oricha Oko que este participando en la cere-
En (.::~::.t<:, llam¿:,da
iI"IDn:i.<"i,.. ~::.e pUf:":clf:": iI"I()nt,3.lr cu,:..lqu:i.r¡:.'r' ~3<:..ntD..
El Oriate estara sentado en un banquito delanteqU(':":del

-I:.1(.:.,n(.:: Jawo,
~:!'::;'!:.,:\I" 1",
con !..I.n pl<.:\to (.::n i::.:l ~::.uelo.. En d:i.cho pl",to un coco seco..
Campana de Obatala, la de Ochun, una
empezara maraca Y
el canto a Elegwuá.
El Or-iate cogera la maraca Y
Entonara un canto pOr cada Santo, siendo estos cantos
rezos; no se puede cantar r-umba, tiene que ser rezos. Este
es el orden por seguir:
,:i, C <:,
1'1
E 1 (.:.:,(J t.'.H.t A 1"
'"
1'1 E.. El. C .::í.
Dgqun 1"
.::, ..
Cic h () ':::.:i. ¡'"I <:1. 1" E.. c:
1'1.).1" El. C.i:'"

In :\.('::'
El. c: ,il.
1"1 <:, 1"
U i" :i. e h ,':1. 01.,:.0
() ~::.o c;¡u. .;:1.r', o I'"!,:\ 1" E, c.;;,
1'1.::, Ir El. e <:..
D .::\ci ,:\
Oqu.('::
Campana de Obatala..
Campana de Obatala.
OkJ:f
FiE\.I'" Ef... e: .;;':\
1 be 11 :i.
(:¡1(;)<:,11u
Ch<H'¡gO
C.::,mp.::¡.n.;:~ dE' Db,::\ -1:..::\
1.::\..
(J 1) .:':o¡. t. .~':t.l.:":'1.
p.I,.:..I ::l.c<:'.
,JE'<;Ju.a
Calnpal"~a (le Oba"ta:i.a"
(J t) {':t.
lYI.;':\ J'"" ,':\ e: ":':1.
(])l ¿\
)r
irl.:".). _:":'{(:: .:'.).
""-¡'E' ITI <"il.)/ ';:1.
Dchu.n
cualq~~ier Santo por esa persona ya que ha pasado la apartlÁ"-

nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona puolera
Oriate le canto a Elegwuá, siendo el unlCO que puede bajar
p (::1j" ,:\ h :1. (.:.:':::. U j" i c: 1""1.::'.n k.c' .. ;"'¡! "._,!i:.:';
'..; .....
.l .l 2. rn i? r" , l....
HQU.l

Ache (es decir, hablaria para que Oricha Oko pueda comuni-
carse con sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lo
toca (es decir, deja sentir sus fluidcJs), entonces el
si va a bajar en un futuro, si dice que si, el coco cayendo
con Eyeife o Alafia, es que Oricha Oko puede venir por la
cabeza del Jawo cuando Oricha Oko quiera venir. Si el coco
dice que no con Ocana, esa persona no es caballa de santa /
nltnCa se montara"
Ya terminada la Parada, se le quita al Jawo el Oricha Oko

]. ~':\
el(_":.i c:.::"I.I)(-:.:,
Z -:":t :;/ ":::.\::"";f)(::rr"1(.:.:, C:C)jU1 1 C)~::. el (-::"ITI.:":\
":::- ~::)~':\r'ít.C:r:::. (-"::'r"¡ (-"::'
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'v'E' b :i..;::,n p ":l1",':(
q u. (.:.: 1 o ':;J U. ,:i 1'. d i::':'n
"
Nota: En toda esta ceremonia el Jawo tiene que estar con

lc):s ()jC)S c:e,r'r'a(:lo~;u
SACRIFICIO.
~:) (.:: p
1" '::: P'::'.
¡." <";"1.
n 7 pedazos de coco. En cada pedacito
p:i. in:i. E'n 1:.El !". di.:.: g\.t:i.~'1ea:, (:Je la ~;j.gt.t:ieI1.te
n}ar)er'a~
E: ]. (.:.:, (i l!,1 i.. f. -:-~~_
\.l c) (.:.:, t.." Cr

e:
CJ, b .::\ t. ,:l l.::',. el (":.:' (.:.1u :i. n E' .::"<.

Dc:hun ~ f:) :LiTI:i. (":.:'r"ft.-:':'( ':::, c¡ (':: 9U:i.nE'E(
Ch.::!. n (;] (::! ... p :i. in :1.(.:.:'n t. ,.:i.~". q ti :i. n t;:.:..::i.
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<:1.::'!. \...( :, Z cll.J (_:.:: ~::_{.:.:: \/ .:":"(
>_-..:.:'i.
a sacrificar un animal de q patas.
E:::I. Jaw(:) (1)a~:;-t:i"(::aJ"'a e:L J:)e(:lac::i_.t(:) (:10 <::<:)(::(:) (::(:)11 :I.a~:; 1:):l(l}:i.ei.)"ta~; (:Ie
gUlnea, tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazo

CJE?} f=CiC:C~I.. ¡eri(Jt-"a qtJe sC!¡:::ila¡:-lct ejE::': i::fC)C~{Ji.tc.~¡
E'fi .Lo .....
oy-ejas, los ojos y la fl~ente del a~~imal~ Si 1 ¿l per~:.on.3 que
esta hacier1do el Sarlto es homb~e, el anlmal dE' 4 pa 1.":. a s c.;:.e
1e I=jt- e ::"e ;-1t..:2\ ,;- d" f=.:rf la frente, hombros rodillas y organos
(jen i ta 1 ¡¿.:::c.;:.. S.i. .l t:( persona es mUJer, la pr-esentaciÓf) del
aj'}:!.fna.l. de 4 ¡:)a-ta~:; ~::.(.:-:' f-'I-:":;.l'" .:':'!. (,:,:'j"'¡ l.;':'!. 'f j."{.:-::f.¡ t.(.:-:r
H los animales de plLtmas se les .Lava~an las pa~as, '1
.Io -.~
cabeza j debajo de las alasM A los hijos del Elegwllá no

i) r' (-:-::,:::.(,:.:,r., t, -:":"!. ], ¡::,
:L (-:.:' r'~ ,:':"i.~::. i:) .;':.i.1 C) fT: fJ I..t :i. f"'i {.:.:,.::'f..:::- 11 ( :,J..j t_
':':"'.:::. r.¡:i. .1. .::i.:::.
J"-'(.:-:..:::. .:.:-'.r'l e! {:) J (.:.::':::. _1.C) o:::.
(i (-:':'iTi.:':\ ':::. r~ :L fn -;.:.¡.], (-:-:'o:::.
.:.:"i. el
( ::
¡::~1 !..!.fn -:":\.:::. (-:.::r-¡ 1 -:":\ C~':.:"'.t) (.:.:::.:-:.:':\:1 ri t~ e: -:-:-t >..- {n .;-:"r.
r'~ c: .:::. ..
() ¡TI('::.'¡-¡ j í). (t
e: t. C) .:::. :~
Primero se sacrifica el chivo,
y ~.e leal am.aFTa
que se fpone
it-me dentro
para de no
que la
boca un pedaci to de cocc'
operación se hace con todos los animales de 4
grite- Esta
~¡; ..
p .;i\t <'i\
aiudante que le aguante el animal,

El Oriate, con un del chivo un poco de pelo (sin pin-
arrancara del cuello cli::~ p:i.nch<:\,"lD::
p <i\ .1. ii\ b 1" ii\ ~:¡. i:\ '''1 t;::~ ~::.
charlo) y Jira estas
Oriate: í~tl (] 1...1 1 í~:.tlí~:.ti (;11...1

1 Y i~iL.O l:~O
VARAYAWECE YAWECE LORO
Coro: OGGUN CHORO CHORO
Oriate: VARAYAWECE
','/
cuello del animal
Entonces, penett-a el cuchi 110 en el
el :i. 1" i:1. ::
EL.ECiI}JUC::¡ DECI..JH
Oriate:
Coro: E¡:~i~iH ÜECi.JH VE
Este reZO se dice en todos los animales de 4- patas. Lo

unico que varia es Elegwuá por Obatala, Oya~ Ochun, Yemaya
o Chango (segun el que este comiendo)..
Automaticamente despues de decir Elegwuá Decun, slgGB este
e: .t:\ r., t. c) ::

Coro: F: I::!p :i. t i::!
Oriate: E'YE EYIL.OF:O E"lE
¡:;~ p :i. te
Coro: (':.'
EI...EUl1JI..Ji~'1 :OECI...\I",I
Oriate: ..{\:::
¡:;~1...11"'.1DE CI...!I".l
Coro: E
Este rezo e5 para el sacrificio de todos los Santos~ el

Ot-ia.te can ta. a los Si:mtos s.egun 1 (-:.!~:;.
s.u el (."t-epertot-
P .1.l.un .:.).~::...
io. Es te can te
n :i. in E'.
-t.<':1.
m b :i. n
(::: ~::.E' f.'~n ton <:\ c: o n 1 D ':;. E'.
,
f:.= .t
Cuando se da el Chivo arriba de los Santos, se dara de

Cuando se a dar las palomas se dara que arriba
no le
gallo. se sepat-a
Oggun, i OZI.J~-1
, \'/ E 1 E:qi¡-Jl.t.t'?~
P<:\:I. Diii.::\
ql..l.i:? lD el i::~b :i. :1. :i. t <:1. ..

teMga mas sangre se pondra en el suelo y el Qi.=? la quijaciE¡.,
Oriate cortara
siempt-e ha.ci.i::i
an'-'iba
su cabeza. Contando e DI"'! ],.::1. 1" t. (':.' d P
p .:':1. :1.<:1. p u. n '1:.i:1. CJi:'::.i.
1 <:1. n u c'::'. >'
bu. ~::.e .::1.1"'1
el D :1. hu. (.:!c: ü el E' ¡,. pe. e e' d:i. e :i.E'n el D :;
:i. Y e c) t .::\".,':, u. n
i::':'
¡.,. h
CI..i.C h :i. 11 CI P(.:.:,n':::' t <':'.1" El. .:':1.
Oriate:
Coro:
:!.:Y::~ ....
Inmediatamente, virara el cuchilla hacia la parte sin fll0
y lo pasara hacia delante y hacia detras diciendo:
Oriate: AVARA CUTA CULMANBE LE TIO

Coro: F;~ p
i::':' :i. te:
F'OI--- ult:i.mo!, 1<:\ m:I.E'.I. <':\I","il:)-::\ dE' 1<:'\ !::..::<.1 :;/ i:::.l cOI"ajo.. El c<:!nto
1 <:1. in :i. r;:: 1 (.,:.
el (.:-: ',=:. ::

ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: ¡:;~0:pi t<-:.:

animales a~ Santa..
Después de echar la miel, se pondran plumas (de I=ca 1 Cfrna ~l

gallo) arriba de las Santos.. A Elegwuá, del gallo n <':\el .::\ in ."1.',:,. ..
¡:::]. e: .::o{.
rOl t () (.:.:,
~::. ::
Ot-iate: OVEROZO TENLE TUTO MONENQUI

Coro: TOLO IYi(¡L.Ei'..!UI..JI
Ot-iate: F'OF'O ¡::'OIY!I EF~(I POPOIYII (1"-(1:::

:1. (::t):i.vc), j. ga].l<:)!f 2 pa:t.C)ma~;'1
OBATALA:
1 C:fii\/¿i blanca, ga ll.inas '"":'
..:.. palomas !:r1 El n e: EI.~. .1
"
OCHUN:
1 ct1ivo capaoo, 2 gallir1as de color, 2 palomas de colo~, .~
(.:J tJ. :i. rOl (-:.:' ':':"',

u
CHANGO:
YEMAYA:
E( 1 ]. Ci ~_::. c.~C) 1 c) t- E{ ci e:; :,=.::., (C) it"".i e: t-¡ E\ :, l." ; :
1. e E:'~F" ¡--,e t-. fJ, 1 f.o")
2 1.:CI, :~
9 ..í.. :] Ll J. r'j i:=.'a
-..((.:.:'nJ.:.:\..: :.~:f. (:C:tfn::.:.:'¡-"¡ j i.3.r'l t.c¡-:::.)
"
ORICHA OKO:
.,
H." la hora de hablar se
Yemayá y Oricha Oko comen juntos.
In:l.e-Yemayá.
:i. t
(.y! :1. <";"'.
opeFación
E' P

delante del Santo. Esto 10 puede hacer el Oriate o un
Santero que tenga cuctÜ 110. Se coge la cabe~:a, se lle\¡a
delante del Santo que haya comido y 52 le pasa por encima
la cabeza del animal de 4 patas, diciendo~
1,.,.t."¡LE
¡:(1 O i~"¡Fí~"¡I""(.-li:;~
1 '.;¡tl
DTD¡:;~E OTCiGI.JD í~.,FEI...EF~E
Oriat.e:
p :i. t ~:!
Coro: F~ 1:::
Oriat.e: ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMI

Entonces, la cabeza del animal se que

la sal lleva
se c:\l
puso,JalrJo
ahi .'¡'(en
e!::.te
el
chupara la miel, el corojo Y
huequito de la cabeza del chivo). Después de que el Jawo
(.:!l
~:;.u. c,::I.!:)(.:!za~.
Oi'.:i.<:\te :!.<:<. l:1.E'\.'<:II...;':I. <,...1 ~:;;'<:;J"lto qU~:: ¡::1I::.'''.tE'nE'....
chup.:;'.
ee y diFa este canto, bajando delante del Santo~

Coro: 1=;': ~:! p :i. t ¡::!
{"¡U 1.,1CO ( e: l",i '.le) )

FLI\'"II
En E:::I. 1::"9 t.o.JI..t
á ~:¡.I:::' eI:i. n? ::
1...11:(
E (c: td. \J ...,...)
FI...WII E 1...ER 1
En O b a t .::'.1.::1 ~::.~:.:' el :i. c (.:.:':: FUI.'II EL.EF: 1 AUNCO ODON (chivo
En Dchun ~::.f:.' el i ce:: FI..WII E:L..E:J;~ 1 tiPO (c<,...".n.;:.:'!"o)
En el".",:,. n (.:)() ~::.E:: eI:i. c: (::!:: F LII.'I1 EL.EF:I (¡BC) (cE\¡.-nl::!j'.o)
..-( (.:.:, ¿:(
(1"1 ';/ .:-;i. o:::.i::':= ci :i. e: t:! ~:

cuarto y se limpian porque el chivo despues L¿¡s
que se pela ~c:>e
pat-tE'?~. y
descuEII.-tiza ha}' que ¡:::<j'".eso.entat-.lo
a ElegltJuá.
presentan llamandolas por su nombre. se le sacan los .tadc)~~;..
ache-
ses, qut:~ so.e cocinan c:\ los San tos des pues de pt-esen
Todas las visceras se le cocinan a Elegwuá con los anima-
les de los demas Santos se hace 10 mismo.
A las cabezas de animales oe 4 patas se le sacan con

las
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con nl10S
de colores correspondientes al Santo (en este caso, rojo }'
nl:::,gl".C).. 1 ,\ ej'.UZ t:\.(.:!ne qUl::": <:::.~¡:.t<:I.j'.en El plEltc.l con lD~::. C<:I.I'.':I.co....
].e~; e]. (j:i.a (je]. Ita"
Partes del chivo:
1...a~~~ 4 ~)a-tas: i~ey:i.t,

'T'j.r}].e~~~e
(::C)~~;t:i.].].2~~; y ~gl.\.ja: 1 (::ar) l'l:i.ca~')ft
Cuello (cogote)~ MonocU.
buc¡-.!e
.
\, \/1.
.
s:.ce
.
¡r a'::;. .)
¡-¡igado "/
Cor..:::\zon, s¡andinga,
( e: )
:L(.()
Senos (tetas del animal)~ Nér.fnu.
Testiculos~Oberoco.
Cue,..'o:: ";/::'(:<1""(',:'0.
Collar de la baFriga~ Ayaguala.
En todas 1 as:. partes de la carne que el Orieha

<:'\ ~::. i s t.
E'
n t (.:.!
~::. responden: presenta.
ONACHE NIO NIO ORICHA OKO ABEO. .
DIA DEL MEDIO DE ORICHA OKO.

En 1a mañana temprano se bañar-a.
US¿:il~a un pan tal on blanco i se cambiara de rorJa.
guinga aZLi1 / b 1a.nea, i la con
adot-nada camisa deltina
serpen almuet-.zo (de
t-oso.a).El
F'adt-ino D la Yurbona le pi.ntal'-an1,::,\
c¿'.beza (igual que el
día del Santo~ blanco, rOjo, azul, amarlllo, blanco, rojo y
azul). Los circulos abarcar lo mas posible la cabeza.
Después le adot-nat-an la cabeza con p.intur<.~¡--ojay blanca.
Se le dice al Jawo que tiene que cuidarse la pintura de la
Como a la una de la tarde lo cambiaran de ropa y le pon-

dran el traje del Medio (el traje de gala de Oricha Oko)~
de color azul oscuro, forrado con ru~ct y camisa de mangas
largas, para el hombre; vestido largo adornado con qalones
rosas (para la mujer). Muchos caracoles y una corona con
pico"::'
ya el 1.
r::"
Obatala, Ochun, Yema/a, Chango, y Oricha Oko.
\{
recibir la visita o empezar el tambor, donde se a f.~ití. (-3 cj e
1
.:":"=. Cj ~.J
':":"'.
f.l..I
ff
fJ¡re=:.er, tarf
el dia anterior ~an~o para

el J a\..JO cc,mo par-a ~C;(JDS:. los:.
asj.stentesu ~s bLteno que el jr-
tC!I::ic. u
\J ci ~:J o ¡:t tJ e ~:f e un pedac:i.to (Je
A las o de la tarde ~. hay toque de Tambor, ~~ 2ca02. ~e
viste al Jawo todo de blanco / con la cabeza cubierta con
u.n p.:.:.!c1.::iZ () d (.,:, El.1 (J c:;.::1DI""! >.. !..I.n (.:.1
DI." I":i. te e. p.::', í:';u E':I. D b 1.::"\1"',CD ..
Jawo tiene que dormir
El en la estera
tapar con la sabana i solo se puede
con que seco su cuerpo
Santo. Se secara con esa sabana todos los dias e.l d.1. ,?, ._: ._. 1
baño en 1a man.::\nEI.Esa sabanE\ Sf? ponE' a1 ;::'\:'1, ¡JE'V"C no f..J f::.~.i
so.e
lava. Después de secarse los I dias usarla para taparse
¡::rc,!" JE!.:::. n()ch(.,:":::,!, (.:.:,} ..}.::;., I()
1.::'.. (Ju,,::'.¡"'d.::(/".::'( pc,l" '::,.j. (,:,:'n u.n .ru-i:.u.¡--'c, h.::,>'
q ti. (.:.:, h ,:\ c: (.:.:,¡--.J (.:.:,
'::'.:1.¡:;¡u. n F' b c:r c c, n !,:.:,11 .::\ (.,:,n e.::.. .:::.() n 'í" E.:'1" m (.::,el ,':¡c1 u
d (.:.:, (.:.:,
t:. J.
.i. L..~:::.
: .L- _ _ ',_\
.... .i. ~_~:i ;; ....
~ i:::,~::
.j. ..... 1..... '-
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p1.::: t.C":::. ':::.!::.: f:f.::{¡' :
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1,.10 C0:""'O 11.::!v <oí. :?:I.. C'::\ 1"<:\eo 10:"":' ~. 1 (:\ e ""U
to. d f:! E:I. (.::!c;¡\1..1
U ,1\
E:I. P 1 a
animal, cascarilla, el huesito, una piedrecita negra peque'-
ña y un caracolito lan.Jo pequeño~ a este conjunto se le
otro. Con el plato que se tapa se identifica el plato~
pon :i.(.:.!
n el C) f!.'1 n u irjl::!n::r c:o n p :i.n t t..\1"<:\ n:).:i <:\::
E1f!.'(j'.lJU<~
(1b ,,'\t ,::t1 ,:t
Dchun
Ch¿l.n<;.ID
y f:!iI"I<:\Y ,,\
DI" i c:"),,'tO ko
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; Esto es lo

¡¡:!a 1 i :<~<:\ p c:r1"q U 1::': e ~:> 1 ¿t un :i. c: <:1. q 1..1.i:'!~::.f?' 1 '::':'
E ~:> t '::'. e ¡¡:!1"f!.'in o n :i.,:\ ~:>f:! 1"
a Olodumare, donde se le da cuenta, se le pide permiso
bendición a todo lo que se hizo.
!3ntes de 1 ta ~ pat-a que
El Nangareo se prepara la noche preparar del Nanqareo:
E' ~::.'U::' -r 1"t:!~::.c: D <:t:l. el :i.a!:> q -t.f:!. 1'1,':\n ~:!1"<:\ el c.:!
Medio paquete de harina de maiz finita Y seca~ leche,

agL\a, mie 1, cacao, cascar i 11 a Tode esto se mez c 1a }' SE' .
se pone en una j.ical'-a. ;::,e lE' ..
do, S.E baja de la cé\ndela Y
,tc::)cl <':'~ :1. i:',. ¡"I <::: e: 1"11:::'
"
DIA DEL ITA.

al J 8.t.¡.JO cC!fnCi el
En la ma~ana temprano se baña y seempieza pinta eJ, 1~lar)ga1:'e(} «:l~.te
Dia del Santo, se le da desayuno Y el pat:icJ E:'n una
Ot-ia.t(~). La jica,"-,:'::\ se pone en
lo hac(~ el t o ~".f:.!
n q .,:'.n <"... 1::.n U.n p 1 <:"<.
p .::\]. ,',1. t..::~p D. e on 1..1.
n "l.
una jicara con agua. Todo el
cogen 4 pedazos de coco Y
ml..l.ndo '.0'<:1.p<:tl"a el p<:tt:i.o con 1.::\ c<:\ho:.:!z.:":\ tap.::\di:\:. !neno~:> el :i. ....
p E\ 1",J<:\!.!..fC)..
tic
() .,,:. r?::'n :1.':", e '::\':::.<:'.~I !::r:i.(.:!n ~::..::i.:1.E' n .;:<.1 P <oí.t :i.e. y
-1:..,:\in
~:):i. h i:~Y PI :1.i,,:y l.}
p<:\n d.;:.:':l i"i.,:,.nO:.:.I,:I.n:'~D.. El CI!'":i, Ed'.(,:,! c¡¡.,d. "1:.<:1.1<;'\ pi:d.,:~r"¡(.:.i':I.n,:\

con la jiear2 )-' C:CH.:JE'echara
10':::.
pedazos de coco en la mano izquierda Y
tres chorritos de agua en el piso, diciendo este rezo:
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
._..~. .- ¡!.--
Se pide la bendición de 010 duma re, de 010fi, d ae
E\/-'a. ~Daos
¡: .;i los
o!.- i e has::. '.'"1 (Je
Nangareo ae la manera sig\~iente=
(
C' "~
.L 1...1._:..
Se coge coco en la mano izquierda 7 tocando la palangana 3
<::(.:."!
~:; ~:~(.:.! el:1. ,...
' (.:.;, !'

<:"t ::
Se cambia el coco a la mano derecha

7 se dice J veces:
MOCUYE OMO
OBI A NANGAREO
Los que estan presentes contestan:
ACUALLE
El Dr-iate tir-a el coco y este pr-ocedimiento se u!:::.a pat-a

ciar" coc:C) a tc:)dos ].()S Sant(:)su
Ya dado el coco al Nangareo, el Or-iate coge la Jlcar-a con

agua y la mete dentro de la jicara del Nangareo.
Revuelve el Nangar-eo y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda. Levanta su Jícara hacia
el clelo y plde la bendición a Olodumare y a todos sus
1 \~ j i e:¿i f" ¿í }-~ e 1 r'"E::::..
t (:! ll::¡
ecnE~ ¡:~1 ¡'-'e¡j¡.?dof" de
.. la J.1.c:aj'-a
Ii=='=."t-..":.i;:;:j-, E21 :.=':.L~E7!
11=. r. TCrd c] s;. .t {:)S. 1:~t-E:J~~.e~J-e.es. 1-'dCE¡-,
-Final lc! héicen la YurbonE:i y el 10m i !::;.mc,; 21.
F: a d r .i r, CI,
CIL~l e rf e .1 E:tf" r a q
1"/ :í.(.:,. n t ,." <:1.~::. (.:.:. t. c. (.:.:,':::. t <:1. ~::.ti. c (.:.:.el :i. .;::.n el o
~".
!I
1,:.;1 (JJ:':iate el'1to"1a e~~;.te c:al"1t(:)::
Oriate:
Coro:
Cor-o:
Oriate: INA TUTO CUE LAVE
COt-o: j'~li:":il".Jt:f!:'>fF;.~E::C:i 1 J'~I(:f "rt..t'J'(j C~:LJE: L.{~i "{E::
Oriate: ClI...OF:I: C(¡"f' J 1 ¡"¡¡::'d...E
Coro:
Ot-iate: OL,ODUMARE CATI IMAL.E
Coro: l...j(.~'i¡\i C:i(:'i¡:;.~
f:::
{]
Después, los presentes, la Yurbona y el Padr-ino daran

'v'I..I.(.:.:.lt{:i.~", .::1. 1El. .:i:l.C{':'."",':.. (':':1"1 .;::.J ~:;U(.:.:.l(;:'!1 ':::.c;ln.::I.ndo {::.¡I<::.
iB.::'.nCI':::. (,,:'n "j"()j'''in.::'i.
el (.:.:. .::'1, p J El. U '::. D':::. ..
E J Clj'" :i. t. (.,:, c: () IJ i,:.:, :1..::{ 1:,:.q U <:::.¡:-.;{':I. ti.n

""- .:i :i. c {':I.j" E, P p c) q u :i. t ¡) el (.:.:.J ¡'..¡.::'1.n .::1,iJ 1::.:.....
i 1 CJ-:; pedazos {.j~ CC)CO alrededor de la .jica'~a
q i..i. (.:.:. t :i. en (.:.:, (.:,¡:I. ¡'..¡.::1.n (j ,::'i,¡."¡:;.:(:) () (.,:, (,,:.J.;::, u.
!' ~::' h 1" E' J C:I >' ,':<.J n ni" '1:.(.:.::, .:".U, (.:¡':::.t. (.:.:,
¡"!'
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c!(.:.:' ',::. -1:.(:,:.~I (.:,":::. -1:..::1. I,:.:.~::. l.::". 'f
() j" in.::I. (,:,:'J"¡ q u.(.:.:. d (.:.:.b,::.:.i"¡ CC):I. ()
C.::i. ""~::.(.:.:, J () .:::. c:C) e: ()':::.
T¿~pi:"I.i''' .Ld j.i,C::<,~'¡j"",::i c:on .!.;.:{ p<,.;¡.l,,~ng,:¡n,:,;¡
mi.f2nt,r-'as todo'::; t-t=:gi~E'<::..3n "
La estet-a para Ita siernpre se debe pt-eparat- delante del
Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus ese signos
es un de lugar
Ita
tienen que ver muy bien C):1. donde se j sientan
(.::l'":i.,:\ n Y
:i.el ~::'¿;\:1. p ¿;\ 1"<;\ f:.:c: h <:\
Ir 1 i!!.' un P ' O O b n.t
La estera .tiene que e¡-:tendet-se en el suelo a lo lat-go y

cubrirse con una sabana nueva (10 que sobra de la sabana se
pegé:\da a la par'ed, pues. en esa pared el Oriate
(.:.:.Ir un ,::i.
pandr-a su
'1' u n el <:i. n ti. 1::::
V <:'<.
q U (::: t <;1.
m b :i. (,' n t :i. (.:.:.
n ~:: q u. (.: -1:.'::-:'
n ..
¿;\ 1 in o h <;"1.(:1
<:1.!I
En la estera tiene que haber una

~) pf..:cIjicara
¿';I,Z o':;:. con
el (::: agua
CO CD ..
fresca,
y un p 1.::\ tc. con
:1.<:i. d .;:..1 "'!";'.n q a 1'''.,::0
El Oriate se sienta en el suelo, sobre la parte izquierda
cha, no encima de la estera sino sobre el suelo y tocando
Obatala, Ochun, Yemayá, Chango y Elegwuá. Al otro extremo
de la estera se coloca un banquito, encima de esta, donde
se sienta el Jawo sin medias..
El Padrino al lado derecho Y la Yurbona al lado izquierdo

el E' c: :i. 1" 1 t,':'\.. T <:..mb:i. pn \l:i. (-:~n(.:.:n ~::"';'.n't.f::I"O':;:. qU(':: h,:\f E\n ¡::!~::.
tEI.d o p 1'.E.~::.E.n....
tes el dia del Santo Y hayan puesto ache en la cabeza del
Jawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar en
Ita aunque
, tengan el Santo hecho..
pa¡--,:o;
Tiene que es.'car' pr'es,ente un Santero bueno y r'apido
llenar la libreta, porque ahi se escribe todo lo que los
E\;:\nt.os. \/.",n a hablar' en la c¿ibezaql...¡,;::~
del lo,}a¡"Jo.
qUE.!
El da~'JO
~::;e hC'.ole
debe
e S F.:
.tenet- S.US. oic:!os:, t¡.1.(,?n a'c(,?r"¡t.os., id
d:i.¿;I. lo \/(':':'¡'''''I, ciUI"¿:I,ntJ::' 10':::. EI.¡:--;C)~::.' :::'n:i.ck!¡'.D~::...
Ita es el momento mas importante de la cerpmonia Ge~ Sar~t()

o consagración de esa persona, porque es el dia en que sus
Orichas lp van a hablar a su hijo, el Jawo..
., caracol del Elegwuá del p
r' :i. mE' !." p 1 <;<. -1:.C< ..
r"
l... J.
p~p plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en ((.,:.], la este-
d(.,:¡"'(::!chc)
d(.:.:, chivo ;--., (.:.'!1 d(':':'¡"'(,:.:cho
1 E', C¡"u.c':::'c:i.t,:~\ dI:::' hu.(-,:":::'() O! .¡.
!'''''I'~I
fJ r" j. E\ t e i=!C) t-
~~ lo que le cor-responde al ]. ::::;.:~'t. C)
f~~::l (::at/a(:():~. e~; J.a l:)c:)(::a el (-:= ¡": t. !I

(::a!~'a(:(:)],),t
v~ con el caracol en el suenO coge sus ~ pedazos de coco

con la mano izquierda Y a cada peaazo le arrancara
¡"¡:1.(.:-¡n -1:.1" .:;'.~::. h,:,.. c:r:.:,'
pedaci-
(-:"':;:.'\:.O!I I::!':::_ i..d
1.:;1. u. í:-';D el (,,:. 1.;;1. m.::',n c:r el (.,:ir (.,: e h'::"'"
":.0':;:, cnn
l t i: !
"f
.1.=...:"'(
i~vocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala y (;:1
<,\ t el C) ~::. (:)
Orichas muertos y vivos de la r.ama de el y de la casa
1
de
~:>
Santo donde esta trabajando.
Cu <,.!nd o t.E' I'.m :i.n ,:! clf:! Yu 1'. !::ron E'<.:! 1'. (:i. n
'-/0 c,:! 1'.):. (.::
c: hi:! /'. ,:! (-::-:::.O!::. p(-::cI ....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la estera ".1 c:i.

veces, tocando el caracol, OCUAYE aMO" Tirara el coco en la
estera y dit-a: DBI A ELEG(,¡JUA.Esta oper-ación la ha~-a con
t o el c, ~::. 1 o !::. ~;) .::1n t. o ~::. 1:::!::. el (.:.:'
c: i 1'., c: o n 1 o ~:¡. ~::.(.:.:
:i. ~::. ]. El
!' P t o ~::. 1'.(-::s t El n t
~::. .
E'
Despué~. .je da~- coco, se apun ta en la 1ib~-eta de Ita 1a

Elhij ado. DLI~-an te es t¿:1 or.:)erac:ión, el,] ¿,n"JCItiene que e!::.
ta¡~
arrodillado en la estera" Cuando se lo entregue, le deseara
cl.l_ ahijado todo lo bueno y lindo de esta \lida y que sus
en SLtS manos, se tocara la cabeza, el pecho, y 105 dos
homb~-os, mi ~-a.ndD al Pad 1~ino, ab~-e un poqu.ito S-LIS mano~. y
dicE: Bendición F'adrinD (esto lo ha¡~a con la .Yu~-.bona, el
Oriate y los Santeros presentes'" Vuelve a mirar al Padrino
O,:o:ia"te!1 c:(:)lc)(::a ~~lj~; ina¡"1<:)S; a':"f'":lf:)8 de la e~;.tef'-a y <:Ie.ja <::ael" ~~;(.t
e:.:':.i.J.--.:':'i.c:::(:)].!I c::i. ,.,.
l::~~::. el ("::.:' ]. .:':'{ f) r' :i. in (.:.:,,.,. -:-:"t J (.:.:lt f..' .:':":. ]. -:.':.:. t. (' (':'1.
(.:.:t (}.JC) f:! 1 \.}.:':1.
..
n)ar)C)Sn El O~iate !'
recoge el caracc)l li tira la segunda e: c) rfletra
':::.~.3.':::.
' (.::\ (.:.:.-:::.

tD .:::.(.:.:. J:I. ':'.in,.:,. CJd d u_n CI o:::.:i.IJ n el!::.;:;. (.:!:I. CJr.:L
'-:'.t_(-! .:::.';:-:'(Ju:i. 1'.,:\ pc:'n:L ,::-:'n ....
el() II::ic) l)-:":'!.J"'{':'l\lf::'J" :::.:i. (.:.:,}
~::;.:':'\J"i
t.C) \l:i.E'i"',E'"! ::::(:)(-, 11'''(.:.:, (:::.I.J,{'"::'J,..t.{.:.:') I..t (]':::.C)ll'I:)c:t
(J:)i,.(:)t)].ema~:;)'1 f:::~~;.ta e~; la inar)efl'a el') (~t.le s;e ¡:)fl'et:)al'.a la :I.:i.l:)r.e.ta
el (.:.! T t. ".'. d (-:.:']. .) "., i/.JD ..
(:::}' 1:',:':i. 'f (.:.::

~::: :1. (.:.::(.:J (.l..!t.i. /.~. :; 1 I 1;.'
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(J e: .:':"c. e: fUi.:';'~ri (.1 (r :: I t :: ir e E'lese ocna vale
...(
(',1 .::\ 'f:i. ~':'I. (.:.:,iTi -:':\ }., ~';:I.:: q
7 :i.l/'e e.f.e~;e egg\.li") (::(:)tC) ~'a.l.e
E >---E' :i. .-¡:(-:.:. D ¡'- :i. e h -::( 01 0:: 7 :1.4 :i.l"'e e:le:;e e:i.8<:ia (::(:).t(:) ~la.le

c:(~.J.. c:u2._noc:< h¿:ibla E.l FIE:<;.lv'¡U¿-i. ¡el qUE?
E'.L fJi~.iatE' ~~2-.CCj e.e
e:: j'- el (.? r"l, ;::..t:::' rj.;3. s. i:1 {:1 .1.3. f-fC) j E{ S. .t E!
9 ? CI Lt.:L Ei ri 1. 1 E:' / é":"t 1 t:'{ 1 j.. f:j t- E:' .t a
.~~.~~::r Lt r"j t. ~::t r' .;;:i
ci (.;:.J ~J .::~¡.:~J
(:!
~Ii.er.~tr"as ~:~~_; es~a pasando, el 0aW() estaF'a pisando ¡

J;_: ,.-,,
:
¡:) (.:.:'(:1.:':\e :i. t. () e () c: (:) (j r.¡
cf f..:' e: 1 .:.:\ {:::.::\ 1'" t. f.:' r't e .:':.¡. l'.t .:.:\c: :i. .:':":. {':'~f' ,... :i. t) {':'I.11
~:::]. ~':'I.

todos los Santos de hablat- Y si el
Cuando ya terminan:m
Ita o todos los Santos vinieron frescoS con Ire, no se Ebo
de Esteri; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesario
siempre y es igual que el Ebo de Entl--ada). TenTlinado f?l
empezara a preguntar con el caracol los
que muchas
Ebo, el Oriate
nombre de los santos. Empieza por Oggun, 'la
nc. se le saca camino, ya que estos dos
Yemaya. A Crlan(.:;)o
~::;.::I.nto.:':\ .t.:i.(.::nE'n un ~:~DID <::<:\11-':1.
no ..
CANTOS DE ORICHA OKO.

,,"'", ",
}
t .(:: -,./J.":?e: <-:-!o:::.
) .... Oriate: F (.:.d:
(-::' 1 c:u n :i. o
:1.
Coro: 1';(-:::i.D
Oriate: F (a'f(-:: I cu n :i.o
COt-o: (j(::::i.o
Oriate: ..lo.. (.:.:,
b :i. <:"ll" ¿:l b 1::':'
C()fi'!O U l':.' }" Et. e: 1..1. t.
1:) :i. c'\ 1'" i'~'t;/ (.::, comc) el 0: comcl cI<-::.:i.D
Coro: ¡:;~
(-:! ¡::c :1. t. t::.!
(] ;...:i. e h ,::1. D 1--:.0 U (YJI..ln
l.:.::i.¡;\ ". ¿:\)/ ,':\ c: o in el (-:: (.d. o D
Oriate:
were were mowi mowi maribo
¡:~ (,",;p :i. t (-,!
Coro: :i.)/<:",.,).J() mOt,.¡:i. mcw..I:i. mon :i.<,~UD
CI¡'":i. ch".. CH':.o "d:F'¡:<-:::
Oriate:
(,",;
Coro: F;~ (.?; p :i. t
Oriate: Dr:i.c:ha Oko OC:UD oeuo ocuo

Coro: Mofetulabe c:honcho labe (3 veces)
n)].~s:l.r'el:'e()
Oriate: YC)CnI1a].e fi)i ~~iJrec) Y()(11ba:te
!,. ;¡:~ /. o m b '::<.:1.E.:' in :i.
(j
CJ 1" :i. c: h '::'. I.':.c' }' e. in b <:1.1 f:::' m :i. ':::.:i.
serereo coco ara yombale misirereo
Coro:
( e:)
CAPITULO 8
ASOWUANO (SAN LAZARO).

HISTORIA DE SAN LAZARO.
Una \/e2 Olusi (el Diablo) le dijo a Olofi que ya en la
T iE"~r-a no quedaba un hombt-e por tentar y que no hubiera
caido en la tentación. 010fi le contesto que todavía queda-
ba LIno y que ese jamas caería en la tentaciÓn de renegar en
contr-a de el, que nunca le fallaria. Aquel le pregunto
quien era ese hombre y este le respondio que Asowuano.
Entonces, el Diablo le dijo que e!:::.tab¿(
segur'-o que podia
tentar-l0. 0101i le aposto que no. Olusi dijo que 10 iba a
p ¡'-'()
bE\ P-::'\I'-,-,I-
"Í:.i:i.l(,:-:'--{'(.:.:c-l:.o
l'" 11\':-:.no dE' pri,l_
1 f.:' (,:-:,1
:' c:u.(':':'I"PCI dE- (:,~::-o(J,¡u.a'.-'
r"fC) n
Cuando este se vio todo el cuer-po lleno de lepr-a, el

Diablo le dijo que el podia curarlo pero que tenia que
renunciar- a 0101i. Asowuano le contesto que no, que prefe-
¡'''i¡'--:i.,:i. ';::-<:;:!,]u:i.¡.-- p,:¡:.¡,-C)
E'n'f,,:'!/'-'TID:. qUf.,' nunca 1"(-,:'nunc::i.i:"I.,,':i_i:i. <:1. ~::.u.
y al mandate de este. Olusi se dio cuenta que no podia
P<:'I.c!¡'-(':-:-
hacer nada , mas le dijo a 010fi que todavía Asowuano podla

caer-o en tentación. DecidiD prob¿lt--lc:< una \/e2 mas y OlD-f:i.
lleno de cc,nfJ.anza 1_e dijcl que estaba l"::<ien,pero que e!:::.a
~~;et":i.a la l.tl"t:ifl)a vez,.
En esta ocasión hizo que por- donde qUler-a que pasara

Asowuano la gente sintier-a asco y corriera; cuando pasaba
..
If~':'
tir--aban agu¿i. Olu~.i cubo~~:. cc,r¡
(vDlvio .:3 apat-ece¡r con
A':;o¡~Juano y podi.a cu¡'-'at-Iole di.jc!
de la lept-a. que
que la gente lo vDlviera a mirar como i" he.cer
antes, si renunciaba
a 010fi, en caso de que aceptara, le daria un reino donde
seria r-ey absoluto. AsawuanD le respDndiD que nunca renun-
el at-.ia a su Pad t-e i que !:::..le¡npt-e2-.ca tal'" ::..a 1 (].::;. ¡nanda -tos de
este" Olusi quer-j.a irlterltar- (je n'levo la conquista del alma
de Asowuano, ya que esta valia por 100, pero OIDfi le dijo
que ya habia tenido otra oportunidad y que habia falladD.
Como Asowuano probD ser de buena ley, 010fi le devDlvio la
saltJd I le dio Ltf} r-ein(:) dOf1de es se~ior j d._le~oRTambien lo
h:i.zc, (.,:-1 D:i.()';:" d.,:.:. 1.:: ::;. (.:.:.n-f(':':'I'--iTj(.:.:.cf.::"t.dE':::.
,'::1 /" el (.:.:. 1i::. ~::'-::'.n(.:J!"'f:}:, (,-:",::.-1:.(':-:(.?..:::.
motivo de que San Lazaro sea el dios al que se le pide
cuando hay problemas relacionados con la sangre y u enfer-
medades malignas"
I)(.:.:'~::. el (-:.:' E'~::. (.:,! fI¡C)(¡'t(,:,:'r': t.
(] .:~.( .:::1.::U f L. .:":'t:.:: ':';".1'" C)
~I r'f i..tf"i e: .:':'i. ":::.(-:-:, .i. {.:.:: ¡:HJ. el c) j).::'i. í:-';':":i.
l'" e: C)f"¡
agt~a; SllS lavatorios y enjuagues se hacEll COf1 agtJa (je co<:o
vino blanco sin sal. La Tierr-a donde el es r-ey absoluto
Santa que San Lazaro respeta y venera, porque el fue qUlen
11 (.:.:,'-.}() .:':t
,...
t. i (.:.:,1'" .:":"!. 'y' (.:.:."f: .:":'1.~I el e:! {"'¡(f f.:, 1
()
"'{:i. :.:":C) r"' 1::.' .::.., 11
.......
¡"f ":::-.i. ~i
.::'1. ¡." (.:.:' (:: :L b :i. j;' r"1 L. .::'~:.:~.:':'{.~.,.(:)

~::;.:":';.
~f e: ~..!.:":'i.
r"¡ (J {~':: t :i. {_:.:.,
¡"¡ (.:.:,
CAMINO DE SAN LAZARO.
que
3 negras, un azabache, ~ negras
ASOLLI: 17 carmelitas, has.ta dal'-les el
17 cannelitas,
nacen 7 seguidos de
l<:ll"<;JD de~:;E'adD..
ALLANO: 17 azules con rayitas blancas, / t-ojas, asi hasta
darle el largo deseado..
AGUO: 1.7 azu les con ray 1tas bl ancas, ...:.
negl~as., un azaba
che, 3 negras que hacen 7, asi hasta darle el largo desea-
do.. negra~., 17
ALIPRETE: 17 azules, ..:;.
negras, un aZcibache,
azules con rayitas blancas, hasta darle el largo deseado..
AFIMALLE: 17 azules con rayit¿,s negras, ...:.
carmelitas, un
azabache, 3 negras que hacen 7, hasta darle el largo desea
do..
ALUA: 17 negras, un azabache, aSl hasta darle el largo
BARA ARIBO: 7 carme 1 i tas, una neg ra, una carme 1 i t:a ha!:',
ta
hacer 7, asi hasta darle el largo que se desee..
SOCUTA: 17 azules, 7 rojas con rayitas blanca!:", hasta
darle el largo deseado..
LOKUON: 17 carmelitas con 7 azules con rayitas blancas, aSl
hasta darle el largo deseado..
AZUDa: 17 negras con 7 carmelitas, asi hasta darle el
],
1" <J
o el -r
. ,
(':.'~::. E'
blancas.,
¿,\
neg ras., un
do..
azaba
"'.
raYl"Cas
SUJJU: .17 t-oj as con dar-le el
;:he, negras ql.\e hacen l, asi
~"';
has.ta .
(.¡:,
el
E'
~::. <:l do..
blancas, ~ azules con
DACUNANBO: 17 negras con rayitas azules con rayitas ~?n
r-ay i tás en b 1 an co, un aza.ba.ch~?, ...:. el largo deseado..
b], '-:'.1"1co ~:;:I. h{:\ ~::.t{':l el {':l1"1 E'
q Ui::"! h.::l CE'n "/!' ':l hasta darle el la¡--'90
NANU: 17 negras con un azabache, ]. () ~::. ~::;<;1.rOl L. ."::"1.
:.t":..::\
,.,. C)
11
deseado" Nanu es la madre de todos

AFREKRTE: 7 negras, un azabache,
asi hasta darle el largo deseado.. un ne-
KAKE: 17 negras con r-ayitas blancas,
gras, un azabache, asi hasta darle el largo deseado..
USUNIKE: 17 ¡'"ojas con r-ayita~, f.?n blanco, un azabache, as.i
hasta dar1e el largo deseado..
dl:? rlé\ce~:- 1c¡s.
Es.ta es la manera de ensartar- los collares Y dos ultimos,
Ja \,:
I los Cacha. Cuando se confeccionan estos m:I.~::,me< DI"cI¡.::n..
~::.:i.qu.¡:::' el
]. (.:.: ~:;u~::.p~¡:ndE'n lo~::. E<.ZElb.::l\::he':::. pE'I'"() ':::.E'
COMO HACER EL JA Y EL CACHA DE SAN LAZARO.

dial.:":...n....
(,¡:,':::.cob:i.llc)n di::.) "/EI.I'.(.::t.,:":I.~::. c!.:.::: eoce, qUE' ':::.F' 'v';:::
1::..1. ,JE~ ~¡:~::. ('::1 El.,o::. el (.:.) c:D c: C)
(.::,-1:.
!,. e C) q e u. n b l.i.e n p 1.J.í~ '::"1.
el o d c' 'v',':'"i"
t .:.:.:' el i::.: ~::;.:":~
n 1...{':lZ El C).. ':::.E'
1 a~" hi.er.t::,a~::.
1 ~~ prepara un Macuto, que se hace con todas '::;.E: 'j U e r' El '-'.
eje Sar1 LázaroM es~as se m2ct1~JCar1 bien, como ~.i. l..: c: C){.:.~(.:.:, (.:.:,
].
h.::\ c(':ó'¡." inEI.c:huqu,:i.l1c: pEI.!".::\ ('::1 {':'.cht:-:, di.:" 1,::\ c;":¡.b(,':':,:,:,:":",~¡...
:1.(.;:::: .... t. e: }
ache de la cabeza de su hijo de San Lázaro y se pone en un
pedazo de tela roja. Tambien se pone 7 pimientas de guinea
y un pedacito de piel de tigre. Todo esto se envuelve bien
t7!nun pedaci to de te 1a roj a, como si s;.ees tuv iera en\,lO 1-
viendo un tabaco finito. Ya envuelto, se coloca dentro de
la vareta del coco, para que el macuto no se vea. Por abajo
de J. C:<.
vat-eta se pone una espue 1a de ga 11o. Hecho esto se
envuelve en tela roja y luego en tela de saco, se cose bien
de modo que la tela quede, ajustada, de la parte de abajo
hacia arriba. Se le tiene que coser dos manos de caracoles
16, abajo y an-iba del Ja. Esto!::.cat-acoles se tiene que
coser con un hilo fuerte, para que no se rompan n1 se
despeguen. Terminados los caracoles, se ensartan las cuen-
tas, segun el camino de San Lázaro. Se cubre el Ja con las
cuentas, que tambien se tienen que coser la tela. El Ja es
el bastan de San Lázaro y es con lo que se limpian las
pef"S;(:)f')a~;
qlJe ].(:) l,oec:j.bel'n
El Cacha es la identificación del Santo. Se lleva en la

mano izquierda y es un resguardo para la persona.
Se toma l,~ medida de la mano de la pE'rsona que lo \/a a
recibir. Se corta un pedazo de piel de chivo (como de una
pulgada de ancho) y encima de esta se coseran (separaditos)
7 caracoles~ Alrededor de los caF"acoles se coseran cuentas
, .,
del cami.no de San Lázar-o. Er1 la parte de abajo de .la ¡:ne.!.
se pone VI' pe(jazo de tela roj-a y un pedazo de tela de 5.;::..CO
( el iz:' J in :L ~::.~Tf() r"r c: l", c)
\":"r. ~/ 1.:":"(lo"(i
())
::/
()
~::.(.:.:, :i. $:' .:":"l. (:: o:::.:i. {.:.:'riel C) .:.:.i. ]. -:.:.{ ¡,. (::::el <::cr-fel E<. el (.:.)
.. la piel. El filo de la piel roja debe verSE. Puesta la
El Ja y el Cacha son lOS dos objetos que se lavan con

Lázara y que la persona que lo recibe los utilizaras
J :1.in p:i. E( ¡ ::;.(.:.:' j'.C) ¡ ,,:.(.,:, ~::.n F!:I. "¡:u tUI'.O ..
>' P -1:.':::'9 E'
SAN LAZARO DE CABECERA.
r:::J \/F3!:..ctacje¡:-(:! r¡Cjfnl=¡¡.-~? de e=:.te Sarftc¡ t:.~~:. A~.Cf~.oJLlaric~! el Bar:i.:::ilLt

f~ye" f~~]. ~:;:¡.g~-):i.fj.(::adc) (:fe e~;te r)c)mt:)j~.e e~; :I.a vj.lrlle].a~1 1:)~.lCfl~':i.(:::i.(~I.)
el E' e ti. ,.,( :1.q u. :i.E'I." t. :i. P D ci E' :1.El ~:;.,:(n (.:.i1'.,::: }' ]. E( in 1..1.
(.,:.1'. "!:.E' (.,:1""1 p(.:.:'¡-..::;.o n El...
t:.n tc,dos;. m:i.!::. ,~nOs:. oe .l(;;juat-o y Dt-ié\.te ~.olo he c:onoc:j_da {::.

;::O¿'In L..¿(~~at-os. que se hayan hecho en todd la ¡-.iiS'.:.tori.i:; df."'! .l.a
~5ai.)tel'.:i.a" f~ic) '.)a}~ (1)~.t(::I.)(:)s; t}j.jC)S;(je e~;te ~3al.}.tc)., t~:s;.tC) ~~;e del:)e 2
qtJe implica mLlchos ~equisitos y gastos ya qUE! no eJ.
in Ltri c1CJ 1 C~ .:::..:3t:;E' j-j2 e: e J'-, i:.L.\e s;. 1 1 e \/ t3. in tJ.e i-,a .s ml...!/
() ()
e: In ,:) ]. :L e .:.:.f.(f -:':.i,
.:::. ~:/ ci (.:.:: e: I..i. :i. el :..:.f.el
"
__o_._ .
-.. - ..- ~.
l.. i:~ f c:t L. \..,;_1.
de Elegwuá venga Metanla (13) y Elegwllá recti.fiquE pOI~ C~
:r ~:::() e¡ tI, {.:.:' (.:.:,.:::- f..,:L.:i c) c~f.:' I~f.:::.C)I/..I!.J.

.::)r., C¡ 1;
--
D :i. 1" i::~c: t. o ..
P 1" :i. m i:"::'I" <:\ ::
~:)(". q un d <:'.:: Con Oro para Ochun.
Muy
preguntara como se le va hacer a una persona
El lector se cuando signifiCa muerte y enfermedad.
este Santo, existen Y en la reli-
sencillo: la muerte y la enfermedad
nunca se
giOn lucumi todo lo que existe se hace, se le hace a la
persona para que muera la muerte y la enfermedad
arrimen a e~ y muera cuando Dios quiera.
HERRAMIENTAS DE SAN LAZARO.
(Elegwuá que llevan los hijos de este

Cazuela de afra o ..
'f 1" <:\ I::~~::. el <.:.~ b <:\ 1" 1" en esta 7
~:; <:\ n .t. o).. 1...,':\ c: <,\ :¡~u f:.' :1.<:\ el f.:! ,::1.
Cazuela de San Lázaro. Es de barro, lleva tapa Y

(] u .:i i:":~1" o':::. .. ¿~\ :¡~ ¿,\I'-C.) .
<:\ ],
(:i. <;.1\.1.<:\ <:\ :1. ,:\ el I::~ ~::;<:\n 1...
C<,\ :<~tti:,:,d. <:\ el <-:.:. 1'-1.::\1". u cargar.. -7
I para
Afra. Una piedra de arrecife sin
pequeña~~ de at-recifes para San Lázaro Y
7 piedt-as
N<"-flU . 1"¿:'\..
.t a ~:; el 1:'::'m .:':\(:Ji:"0'
ban 1...A z <:\1"o 11 I::!v ,:\ un P <:\1" d (.:! ilH.d <~~
2 perros de hierro.
el otro en
2 Ja (baston de ban I...ázaro).. ..
(::,! ~::.(.:! e~::. '¡:.<:\ h,::\ c::i. (-:.~!"¡

elo)
4 Cacha. Uno en cada ,,¡: mano, d I:':~
(.,:~nt :i. :i. c:':,\ c: :i.Ón
uno
1
baja
~::;¿,\nto el
q U brazo Y A..
p (:i. ci
:1.¿,l. 'f 1"('::,nt
Elegwuá, Oggun, Ochosi,
San Lázaro nace con Yemayá,
estos Santos:
Changó y Asowuano.
Obatalá, Oya, Ochun,
Cf.UZ¿:'t....
quii::!I"¿:t.
El motivo por (.:.:_],
elcoqi()que San
1<,1.
LázaropOI'" nociondl::"
lepf'¿:,t. se toca con qUi:":!
agua, e5
pOI"qU(:::! cu¿".ndo
Cr'¡¿:I.r'¡q(1 ct.:::,':::.cuI:H":i.Ct
10 virtud
ba le tiraban agua pues el agua fresca tiene la de
¡¡'¡(¡\lcl. En E'~::,O~::. d:i.EI.~::. 'f:l..i.f:'! cu¿".ndc:¡
¿,..:t.E,.:i<U" lo
y se apiado de el; le quito los perros a Oggun, seChangó los dio
a San Lázaro Y lo llevo a otra tierra, donde lo hizo rey. "lo'
mDti\io~, de la gueFTa entr'e

E,:.te fue uno de lo':. Quedara mejor expli-
Oggun. Esta historia la habla (6-13).
cada mas adelante.
t.iene que dal~sE: i
too¡acet- San LáZé\I'''O
La pE,~-s.on¿... que va t::" ../ I:d.I::!c!O !:)l¿,I.I"¡ccl..
cU.nd:i.¿HflOI"
b¿,~í\c)':::, Cc.j"¡ 1''C'i!'ii.':'!I'':i.l1o!1
conveniente que los que vayan a asistir a la ceremonia
Es C) ~::. ..
.:::.f:! el (.:.:.n 1 c) ':::. b .::~'i\ PCI¡"I e 1" ~::.F!], o~::.
t ¿,'!,in I::r:i. E' n l:i.mp:i.¿".I"~::.E' con ')' ¿:'I.i"(.::!ncone
t:i.f.:!n~'::' qu.(-':' !.-ogat-se 1 ¿'. c: t;:'.be::?: 3.
El F<:'I.d¡o":i.nn f~di;?mas, .tienf..~ ql...\e
¡.-c¡ de f~ 1"
al S¿¡!"'¡ L.:?,;: a
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11
f.:: El, ~:.:. 1:) J -:-:"f.

1'", e: -:'~t.
":::-
e: C)r-i ~? (~J
1..1. r"¡
Pt3di~ino, !'''i¡::'!ial,ool¡'';'I":..
al San Lá2ai~o del () c¡ j ()!I in :i.e 1 el (.:!
Darle dos guineas (.:.e ,::'1. el i:':! e 1"
in .::I.:i.:;;: t.
() ~::.t.;.).el c<!, m E'.n '1:.
Vj.i")(j ~;e(::O!1
ec:t')ai~'].e
( e: )
l'.~.:"()
abeja~ humo de tabaco. Limpiarse bien con todo esto y
(.:: c: h <':t 1" 1 o E.n un ht..H::'CD ~::n li:"t t :i. (~:
J'" ". <:t
..
El Padrino tiene que darse 7 ba~os con tres clases de

alhabaca~ una mazorca de maiz tostado~ perfume yagua. Al
'final del baño se debe ponet- la maZOt-ca delante del S <::in
Lázaro de el. Cuando se haya dado el septimo baño, a esas
mazorcas de maiz les pondt-a miel de abeja~ manteca de
CDI"C.:io!.<..d.no ~::,('::'C:D
>'
~::.e ~::nvC:.].'v'~::'i"aE.:n i..I.r'f<"!
1:)(.::<1.1adE' PU('::'J"CO con
17 centavos delante del Asowuano o a la puerta del cemente-
1'''].0..
Sacar el camino de San Lázaro del que se lo va a hacer;

"fat)lloic:al1o ].C)~; Ja y ].(J~; (:ac:J")a"
Llevar al Jawo'a I cementerios y limpiarlo con 10 que
p, ()
~::.O\"IU. <it n m q ti.
(.::,
..
<:'.1"
Darle Nanu 7 dias antes del Santo~ pues el Jawo tiene que
entrar al cuarto de los Santos con Nanu en la mano derecha..
Esta es la madre de todos los San Lázarosu
Se hace Ebo de Entrada igual que para cualquier otro

Santo. El Ebo aqui tiene que tener muchas mlnlestras. Hay
que hacerlo bien, con todos sus rezos~ pues recuerden que
lo qUE! se esta haciEmdo es San Lázar"o, este Santo es la
muerte y la enfermedad, y quien lo vaya a hacer en su casa
no q u. :i.E' ". E' q ti. i::! E' ':::.'1:.o '::>E' q U i::!e!E' el (,:,:'nt ". () el E' :1.<:'. in :i.~::.m .::t..
Hecho el Ebo, p~~~ p~ la ceremonia que sigue~ se coge un
.. ~ar~e qLte este bLtenO j sano, se pone en un plato blanco, se
embarra con manteca de corojo y miel de abeja~ y se le da
arriba del ñame una paloma blanca. (Esta ceremonia se hace
con mucho silencio, no se canta, no se le da coco, ni
f'I<':(c!E!) ..
E :1. í~';.::(in 1,:.:, ~::.(.:,' in <':(n (] .::( e o n ,,,! :1. (.::,b ()
in <"'.". q ti (.:.!..
"". el c) n el (.:.:. E 1 (.:!9 '.'.!U.,f! :1.o
SAN LAZARO CON ORO PARA YEMA YA.
Lo Llnico que varia cuando se hace San Lázaro con Or"o pa'~a
Yemayá respecto de un San Lázaro directo, ~~ qLle a 1 a hot-a
del montaje de los Santos no se pone San Láz¿(F'O en la
cabeza. L_o demas es igual; es decir, el del San Lázaro se
pone en los hombros y Yemayá en la cabeza. La firma de San
L ¿t :za t- (J s e p i n t E( e n e 1 ~.u e 1 C), d e b a j o del p i Ion y 1 a cjt.'?
Yemayá se pinta en la cabeza. A la hora de la llamada del
Oro de los Santos cambia y la ropa del dia del Medio tam-
/:) :i. F! n u E ~::. t .::( (.:.:',::. :1.El in .::(1"1(.:.:.j" .::t c, n
(.:.:~::. d :i. .f ,,,:'j" (.,:'n t. <-:-1 q ti E' ':::.(.:! e <:(n t. (:". <,,:.:1. DI" ()
cuando se trata de un COi-) Oro para Ye(nayá:
1 f"f :L (':':':1 (J ~.,:.C)~J
C) J:" :L e: ~"-i-:":",_
:O.:":"f.
el -:':'~!I C~(.:J(1 f.J.{.:.::~1 CII.':.(':'::!'
._ oo. oo. .J",
¡
:"..,~.. (j t:. -:":\t. -:-:\J ":-~\ (-:::" (-:.:' (.:,1 j .:':'i.
! t-::!.f t,-:.if...t:, C:.:":\
":::..;':"!. L!C)f'l ):1 ~".L::':'(.:J
ti''::"'.!1
MetodoloQia del Cuarto de Santo :L _1. ( e: )

SAN LAZARO CON ORO PARA OCHUN.
con Oro para Ochun cambia
Cuando se va a hacer San Lázaro la llamada o parada.
d ('::
el vestuario, el Ora y los cantos
Este es el orden pOr seguir en Ora para Ochun: Elegwuá,
Oggun, Ochosi, lnle, Oricha Oko, Dada, Oggue, Oke, lbelli,
AIgallu, Crla,ngó,Obatalá (se saca E':ljaban), Jegua, Oba,
Oya, Ochun, Orunla, Yemayá y Asowuanon
la
La firma que se pinta en el suelo es la de San Lázaro Y
de la cabeza es la de Ochun. Tambien se pone Ochun en la
cabeza Y San Lázaro en los hombros, nada mas cambia en la
C(.:: 1'°(,:':inon :i, ,':t n
Es muy importante que cuando se anteriomente

vaya a hacer seSan Lázaro,al
cumplan
todos los Fbo y firmas indicadas
pie de la letra porque en esta
nadie ceremonia se llamando
que haga San a la
Lázaro quiere
muerte y a la enfermedad Y
que esto se le quede en la casa.
ESO DE ENTRADA.
El Ebo de Entrada lo oficia el Oriate con el caracol del

Elegwuá del padrino. Se prepara la estera SobrE el suelo y
fuera del cuarto de Santo. Sin sabana, se coloca 1en
api la
z;
j i ca.r'a con agua °f resca, una 1 i bt'-eta Y
es tera una
esta 1ibreta se usara en Itan
escribira el nombre y apellido cris-
En dicha libreta se
que recibira Santo. Esto se anotara en
tianos de la persona
llevara la fecha del dia del Ebo de
la ultima pagina y
En ti" <:I,eI i:'t n
(persona que recibira Santo) se sienta en

ne::.
El principiante s,in -¡~apatos:, ~,. con 1
dE~lante de la (la es.'tei~a, la Yurbona
un banquitD
pies puestos encima de esta. El Padrino Y
segunda madrina) estaran a los laoDs. Al comienzo de este
rito, el Oriate invoca la bendición de Olodumare, 0101i y
todos los muertos mayores de Dlo'fi
la rama del Santo del (bendi--
Oriate.
se d.ice Ma}'urba
Oloduma¡r'e Y
F'ar¿i in"./oc.::.ir
a ¡.;e (bendición) )' ':=.1:;:.'
muertos, se dice: Iba
ción), par-a los
prosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. La
misma operación se hace con los padrinos,
tambien o sea, se mayores
a 105 mayurba
a los mayores de los Padrinos Y
antepasados del principiante"
SEGUNDA CEREMONIA (Después del Ebo).
1'-t? S:, y el E!
puerco, ponerle manteca j~
Picar bastarlte carne de 1"P(Ji:'t!"l.::!. el") .to(:la~~~ :1.a~;; e~~~(:j\.l:i.1')a~~;
>'
., ..~.,.:. (e)
.1..'.....
v
'. , '
...
.":
:;
..;y'
'..,>'
techo de la casa. Esto se hace para que el dia del santo

ha'¡la hediondez 7' a la hora de la llamada San Lázat-o baje
por alguien, pues como dije el es pestilencia y esta es la
q u <-:.: ¿:( (:"( :1. i:( c: ,,'1.!::. ¿.(
~I 11 i:H1i u
Hacer los dos tronos de hierbas (igual que los del Elegwuá
7' con las mismas hierbas). Se le pone mucho cundiamor. El
trono de adentro no se adorna, solo se le cuelgan , jica-
ras, sin pintar con mucho
maiz tostado, miniestras, miel de
abeja, corojo y vino seCOft El tt-ono de adentro 11e\la un
p,:(í~{u.f..:-lo bl,:(("',co dE- Obi:\t¿:I.l,f( (:::n f.,:1 cE-n"l:.I"clu
Tambien se hace en pilon de piedra de arrecife, que tiene

que set- lavada, (igual que la del Eleg\rJuá), haciendo l¿¡.
palangana de Ozain y con hierbas de Asowuano. Lo unico que
varia es este la\latot-io es que cuando se esta lav'a.ndo f?l
pilon no se le canta a todos los Santos, ~1 canto aquí es:
Oriate: AVORI ODDO OMO ORICHA EWE.

Este canto s.e
I'-epite hasta que el pilcm este 1 a"lado. \.'r
lavado, se le da un gallo jabao, miel y corojo. s.e col cica n
bastantes plumas del gallo y se pone en el trono
CEREMONIA DEL MONTE.

Al iDonte van el Jawo, la Yurbolla y 7 LazareroSn Se llevan
C) ~::. j -:o:o!.
1) .::\ C) ¡
el c) ':::.
, IJ ,::".11 (.:.:tJ ~::;-:":";.
r'f L. .:'~f.
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J \.J -:":":.!C) !I ¡TI1.3.e: ¡.o¡() fi"f.:"::t:1. :.:':
....
t. C) ~::.t. -:':{
:'
(j(:)!( m:i.r1joe~;tira~;!i I:)e~;(:ad(:) y o:il.lotia al'~l.{(naclc)~~;!i {1~t.l(:f1(:) Vj.i')() 5e(::<:) v
hU.mc) dE- tab.::i.co..
Ripiar bien los gallos y limpiar al Jawo, deiarlos ente-

rrados en la tierra. Todos los que vayan se limpiaran con
el maiz y las miniestrasn Recuerden que a San Lázaro nunca
se le toca con agua, pues el agua lo mata. Tiene que ser
agua de coco, aguardiente o vino seco. El Jawo tienbe que
sa 1 .i¡-- de 1 iBon te cubie¡'- to de cund i amc)r , que dej at-a en el
¡"':I. CI ..
~1
rio hay que llevar 1
J r .L -'.
.i.c:\ el f.:le.1.r"EI blar'¡c:fJ,
estropajo de soga o natural, un p('?3da~:.0 de jabon blanco I
uno prieto, un pomo cc¡n fff.ie 1 De abE:j i:":¡, C:LtEit: r f..") ¡:red a 2:CIs ClE'
e: (::r (:: (:) >: (.:.!]. CJ e: ~"J:i.1'¡ e: In!:1.r'l el (.:.:. (J e: 1"Jt.,i.rOl ti
esten
Cuando en el -'.
C'.
1
.L
le echara el OC~}iilchin. Le pasa~a el pei.ne y el estropajo

(, () ¡:. ]. .::'( e .:':',.:::n:.:.:' :i~ .:.:.~ J
()
"l:. :L l'" ':':". r' .:0:'( .:.:o{:1. ¡t.
:L C) It L. (.:.:r i::.! e: ?", .::Oi.1". .:':'( 1 -:.:o~ ,T, :i. (.:.:, ]. .:':"{
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(':0:'1 r' :L ~/ e C) (J (.:.:,r' .;':"!. tio n .;':':. "i:.:i. f"¡ 0::-1.j .;.:0:. e C)¡"¡ .:':\{J t.t. ':':".u L. {.:.:, el :i.
~J .:';'io
\I.,iC) C¡ !..i,(.:.:,
':::.(.:-:' lJ o:';Oi.
.:O:'i, e r'! c.":':1 .::\(J o::'r.1'" ¡...{o:.:' f..'or', ~.:'I. j) :L {.:.:Iclft. El, cf {.:.:::1. fO :i. () jO'1
>-~ J .;':'( f1'fi::o:'t~ .:':'{ el {':':' t. 1".() c~ (.'; 1 0:":°,.
t. :1.¡'Oío:';\.:i.;';\" j '::". t. :i. (.:.:,¡"Ic.:'
!o.o0:':\ "Í:.:ion .:':0:0 q u. (-:.:' (.?,o::;t. -:':t.,... (o:.:'{"'j ], -:':'f. r' C) j
\it.i. (.:.::].t. -:':O((o:'":fi t (.:~:, .:0:"<.
¡::J].
,_o¡ .:":"r. () () (.:: 1 (.:.:, t) .:':'!oÍ:'o~.:':'( (.:.:,¡O', () t",.:.:'i. e: (:~~lj'"
"
i f ri ~::'
(.:.:.1
J-"' ]. ;1 (.:.:,]. ~::;.:':"1.
r'j t c) el'.o!. ('::':' \00:.:-:'1. ~:':'\ (::':":::'
.j
( e: )
Metodologia del Cuarto de Santo "-.'0';:
con agua, pero,
y este Santo no se puede mojar de 10 que se \la
San Lázaro
si se lleva al rio para dar cuenta a Ochun
€.~ ..
h i:~ e: 1"
<:~
La rogación de cabeza del ,Ja\.'Jo se hace con dos palomas:.

blancas la noche antes del Santo. Elc~.Padrino se .da.nt..
dos
blanca. Y la c.b .1.,..igu.l
... .,. <:.
l. oo..Yurbon.,
. .. c.c\ t
. oo'-,
l..d- ..
quin.a.
. . .. .( ] \ \"','" .' Clld
\
.::' ~.:.'II .. <o'.
.n':.'
..
'Y",
.
',
.. 1
.. \. <:.\, t..
l''''\ .. <:.:::. I..~..~::. p<:t.
q U,i::.' ., f::.' (. ,::.'1' <:~.
\
d €~
El San Lázaro del Jawo duerme en el trono. Después de que

(ca 1don bastante
se haya hecho el machuquillo se machuca es una r,ierba
caldon Yo
s:.e cubr'e al Séln Lázaro de 1 J a\-;ao) ..
~:;¿l.n 1...i~tZ i:t 1"
c: t €.~1" :i. ~::.t :i. c .::t d i:'::'
c: <:\.c: t u ~:; c: <:'.1"<':'.
CEREMONIA DEL RIO.
h,:i.)l q ur:::' :i. 1" pl'.".'.' P<;I.I"ae! o

Yi:t c:u¿".ndD se sale de la casa, di:,: .1. I"in ~:;e 11 f.::"./ .El.::
i::':' :1.
~io.. A la ceremonia
cno n .t,.:..:.' i
y blanco., 1
La tinaja de barro, 1 pedazo de jabon prieto pomc' el(.,: en:i.F:~1
peine blanco, 1 est~opajo de soga o natural, 1 coco, Ochin--
de abeja (puede ser con panal), 4 pedazos de
c:h:i.n ..
cua1quiec"'a de las:.y
El Ochinchin de Ocht.1nse verdolaga, prepara berro,conlechuga o acelga. secOs,
hierbas siguientes: picadita, Aji pic:adito,
Cama~ones
,..: ,..., :.,
(U , l':. 11..1. .... ..' ... .':. ..
se ag~ega: j::. Cebolla . <.,~, '..' ... 11', ...,' . ,"'\ ('1... ~I ("1... f ,.. ,.. lO',(""t , ",..'.;.\. f-I ... -t::"...::1 too' !' l... 1" ." '
(..{
( i"( ::¡
o" t'::, "'1
.~ L ,'... 1\ '
t l \ ~1 ':r
¡::. lO'.
(
,;><:"t.\.~,
0
::. '.,l' ."..,.. (' C , n' '" ' ' '
' l'
ingredientes, salvo los huevOs se hace un
Con todos estos a
sofrito que quede mas bien seco. Ya hecho el sofrito dora-
dito, se le echan losOchinchin, haciendo prefe~ida
2 huevos comida de Oc:hun..
un revoltillo Y
todo eso se le llama
Cuando se sale del monte se va Qchun,

para el p.ra
rio informar
y lo primero
l. lo
que .e hace .hi es darle
pel"'~.ona 'la a
coco.
¡-Iaee}'-
en ese lugar-a Se le da coco a
que la
Dc:hun pot-que t::\ ella li:? c:or.t-f~sponde el honor-, ya que 'fue
ella la que salvo al mundo Olodumare
cuando el Diluvio. a traves
Ella fue la
unica que pudo llegar donde se hallaba
de Ibu Cole y de esa mane~a pudo salvar el mundo.
Ya en el Fio, la Yurbona detiene al Jawo al lado

le da su coco. ~l ~~ coco da Alafia, Etawa meye
se prosigue con la ceremonia del alrlO; v se recoge
coco de agua en
v la miel rio si el Ocana,
C)./ ':::.'::'
se echa el Ochinchin !,:) b ';:'.'¡\.;:!. ,.:.:..:1.h i c!
() '00:' j d .;::' ti .,,:.o i/.!U <:\n
r. ion ¡:::n (.:!1
u. n r' (.:,e :i.r) :i.(.:,'n '1:.E'" es:,tr-C)pa..i o
1:::'e .1. n F.!
t::: .i. con
1 e \:) ir e ':::.e n T. E, <:.:'.1. " (]E;: (.\
':.:.l:'
\r~¡ t.l !:.'c.r"i C)
;-, C:i
( t- e C i.J E! 1'--C1i~r.i c~ L~ E:: ;::'.1 h:i...i o

\.
En rio se recoge agua para que al otro

1a tinaj a de 1 dia
(el dia del santo) el Oriate sazone sus palanganasn
El Jawo coge en el rio su secreto (que vive dentro de

[1 c: hl..ln )
[I~::.,':\ :i. n el E'
"
Ter"minada la ceremonia del rio, se le echa a Ochun el

Ochinchin, la miel y el derecho de $ 1.05. En ese momento
¡::-;:\ el ,}
(.::<1. j" :i.no>, E.l ,.:"\1/ o :-:.
(~¡
1 <:'\ Yu 1"
bon ,:'\, 1" 1" E' ':::.
a n <:\ .1.,:\ c: <:\ !::..::L.
En la puerta de la casa, lo esperan~ con una jicara con

agua de coco y el agogo de Obatalan Se echan tres chorritos
de agua delante del Jawo, el Oriate empieza a sonar el
agogo de Obatalá y dice el canto siguiente mientras lo va
l:!.E"v'<:I.nc(() ha':::.t.,':I. 1.::\ PUE""'-/:.,':', el :!:!. cu.::\/,.tCJ eI.:.:-: lc.~::. ::3,:I.ntc.':::.::
ORO MAYOCO EQUIMEBO EE JAWO EQUIMEBO (2 veces)
Ya frente a la puerta del cuarto de los Santos, en el

lugar opuesto a la sabana colocada en la puerta del cuarto,
el Padrino espera a su nuevo o proximo hijo por nacer de su
~:) .:":Ot rt '1:. C) u
1:::], ,.J .t:.ti JC) ~::.l;":: Ú"I.1'"1'" C:f(j :i. 11-t:o{ "f 1'" f::r"¡ t.i::! .::{ }.:":"i.. ':)1..1.(':':'
¡lOt..:O:t }: C:C)]. C:' C:.:o;f. ~::.Lt t.:L j .:":"i.
f1 .:°:"1.
delante de la s¿ibana ~.ituada en El ~.uElo, el Padrino l..?

coge y la coloca en el trono; aqui se va a hacer el machu-
, qu:¡.llc"
Ter'm.i.n¿';\dotodo, ta en un 1ugar donde e~:::. te el J a¡"JC' se S.len

tranqul1o, pueela meditar y pedir, ya que desde este momento
~lene que empezar su recogimiento. Para que pueda obtener
~QOO 10 que busca en el cuarto de Santo, solo hablara
cuando le hablen. A partir de este punto, empezara a comer
en su estera y cuando quiera hacer sus necesidades tendra
q!..l. E' ,':\C:CHI':pD. í={.::\1"1 () 1.::\ '-y'u ". bDn El h.::I.o::.t.::\ 1.::\ pu el" -1:.E.. el (.:.:,
1 b.::\ í::;CI~. >' .::<. q u la
el la es lE, que POt- 1 ne:. pro::.;imos;. / dias se ha ,'-e.. c¿\t-qo De
,...
.::1.t. E' n el (.,:,/"'1 () ~. b .::,.í:'{,';\ ,"'1 C) C ti. :i. d ,':\ :1. C) ..
>'
I...af')(J(::¡")e
a¡')tes (je]. ~~;aJ.}.t(:), e~;; (jec::i.I~' e]. dj.a (:Ie]. I~':i.c)!, l.tl')a vez
F'eg~esaclos de es~e ~¡ comido todo el mundo en la Ld~d,
tieilefl que estar" recogidas las 21 hierbas de Osainu be les

C:C)l(::rCE<. en 1..1.1"1pl.:: tc.1"i 'J"',':\nd':::~. d()ndi::: t:i.E.n(.:.!n qUE' pa~::"::'.i'" 1,':1. i"IDch<:.::
(.:.:'rt (.:.:,]. e: ti, .:':\f'.' t. () el (.:.:. ~:::~
{":"l.
r'¡ -!:.(:) ¡::I.:":'t,
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LLfU¡i:::¡ i .':: .::!_f (.:.:,J i -::<1.L::~.; i U'::.'...
.!
Metodologia del Cuarto de Santo .L''''1::
...f
herramientas y una ple-
oggun: Cazuela de hierro con sus
grandecita.
dra negra

ii, b 1 ,H', C<i, (31'-i"n el i!:! q l.li:?!
:i.
ecll" ~:> b 1 "U'I C:<i,~::. con :1. p:i. ed 1"
Oba ta 1a: B P '"
se llama Oke y juego completo de herramientas ....
(:) com p le to el Í::! hF! j"j" <:,
~:;i..l .:i u.Í::~g
oya: ? P i \':!d 1'-a~:; C<i,1"mi:::1 :i. t<i, ~:> :":"
en:1.\'::.n t.i:\ ~::..
posibles o blancas, con
¡:;~:í. o
Ochun: 5 piedras lo mas amarillas
~:I ord orH:!~::' !'
E! 1 S;0!C ¡-'-i!::'to d Í:::1
;:~ 1"E'mo~::. i
s:.u c:c,¡'.oni-:,:1
del Jawo vive dentro de Oshun.
7 piedras negras con ~l juego completo de herra-

Yemaya:
m:i. (".n ti:'- s:- .
herramientas de ce-
o pledras negras, ~l juego de
Chango:
dro Y 2 tarroS de toro.
Asowano: 7 piedras de arrecife,

y :1. 2 muletas
p:i.f::,dn::.:.c::i. -1;.'::'_ r'if..~ql.",:!_.
de madera, 2
pi::'~I"'I"O~:> dE: ¡'d.I;:!I""'O
donde pondra un
utiliza una jicara grande~
El Padrino
Asowuano antes, tlene que
no ha hecho
Nota: Si el padrino lo t-ept-esent.e en el cuat-to, desde ... '.::\
buscar un Mayor que duran te 1a en trefJa de 1 as:. hierba.s,
Ceremonia del monte Y
pueda entregar a la Yurbona. Con la
para que el se las
::
Yu j"-bon.:, (-:!n t '''-0:.g '"
neces,.:u.-ia.La
y finalmente, el Santo que va a hacer,
conocimientos es
desde que se va a
presencia de un Mayorhasta
con la RoqaciÓn del Jawo.
recoger las hierbas
entrega las hierbas a la Yurbona, la
Entonces, el Padrino
machuquillo. cargado con un poco del
cual hara el
El Ozun del JawO tiene que estar
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao, cascarl-
esta carga es para todos los Ozun de
11a y una babosa,
cU.i.:,.l 1'- ~3i.:I_nto..
q \.1.:i. (-Y.'

comlenza _ despali-
t c¡ So ~ 1 C)~:=.
La Yurbona se introduce en el trono
qui Y
1:a ~.i.J :.:. t. j:-c)r'~c~u_i
E!~.:. dec.i 1'-, H'ó'S
11 a 1'-- ~:.Li~::, hiETbas:.,
( .
-t, ,"~.~
"
aga~~a el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no del
padlroino). Esta f?!::.
la unica función que desr~mpeña~a esta
piedra en el maehuquillo; no se emplea la del Padrino
por'que cuando este hizo santo machuco con ella. Se va
desmenuzando 1as hierbas hasta dE.jat-las lomas:. t~i tU.~ad<:\s
posible. Luego, t-:::m un plato se coloca el ache, que esta
compuesto por:_Obi, Oro, Ogun, ~ol~, 7 pimientas. de gUinea,
Coco I"a 1 J ("Ido:, I.o'e~:. c"".do a hl..lin':,H:lo:. .Ju t:1. i,l a hI.Hn'::/.d
<'1:. I'"I<'I:I.:<~ tD~::. t,',Ic! D:.
Cacao, COrojo, Miel de abeja, Agua~diente, Melao, Agua

bendita, Agua de la tinaja del rio (un poquito).
Todo lo anterior se pone a la hie~ba y se continua machu-

Ci:U',c!O!.
IV:lst.a clE'!:.b<:1l,oati:"1 1" )-' m~:!:¡~c:l<,'II" cOfnpl(.::!taflo,.,:.,nt.::!. I...I.H-:.:-gO!. con
las manos se agarra el machuquillo y se le exp~ime un
poqui to. SE' ~edondea en fOI~ma de bola y se cole.ea en el
plato; ese es el ache que al otro día del Santo ira en la
cabeza del JavJO. De lo que se e;.:pt-imio,el Pad~.ino y la
~.e pcCrfen Lir. I=t[)CCI en 1a (:a.beza,
\{Ltt-bollét. cor, obj e"to de 1 j..-
brat-se de cualquier pet-c:ance. Te~minado esto al Jat.>Jose
limpia ligeramente, no mucho, pues a partir de este momento
ha comenzado a nace~ el Santo y po~ eso, el Jawo debe
dormir con la cabeza dentro del trono.
Hecho lo ante~io~, se deben amarra~ 1 as hierbas:. en f c! t- ffIé'

de mano, utilizando tiras de tela del c o :1. C) 1" el ':::.:1 ¡:":-¡
n <:;j!,:.:,1
..1... .¡..
1..11::.' .1. .::i.
C'~ii..;...::\,... el <:"'..1 :()f:::: .:":"t C:i..1. (0"::'
f'"
(:~ r::) (:: (::fj", 1 c).:::. ~::.:j. (J 1..E.:i. (,"::'I"{'f:.(.:.:,.:::.
Oggun: Foion
()(::I')(:)~;:i.~ aZI.l:I.I.
Oya~ f~C).jC)I'
Oc:hLln: amaFillo.
Yefnaya: az\~]."
Chango: Foja.
Ir1].e:: aZt.t.I."
.¡ ,....
.f.-::/.":::-
C:lt.le .t.:'a.j() ej. Jawc)u f~~~sa 1')(:)(::1-1e de!:)ef"1 (~l.te(jalr' S(:)(:)j:.e ].a fJ)e~;a .~,(:)~:;
C) IJ.:i ()
(.:,"!t. ~::" 1] C) l'" f..~t. :i. ]. :t :i.:-:':'\," -:.:.'.]. el i El. ':::,i (.:Jti. i (.:.:,r', t. (.::, 11 E::':::.t. c) ':::. ':::.c:<r., ::
1 botella oe me12o, --
e' t:-! ¿iQLté"t J.-el i. E!,'j tE' !J 1 i::fC~!
tEt 11 ¿~ el E~ ~.:~gLl ¿:.~ r:¡f:?r-¡di ta
!'
!V~E~.i.z tC) s. t.c{ci Cl !¡
¡::, (.:.:.o:::.e: .:':\ el () ()
.:':'1.!"j ~..i.iTJ .:":\el l.} t.l. t. i .;':":. .:.:\ fu, ti. fB .:.:\cl.:.:\~; F=' :¡. {Tt :i. (.:.:,r, t. -:.:"t. el =::.:: .:.:.;ti. :L r'í (.:.:1(':'!.H
!'
Metodología del Cua~to de Santo .t .7'7

.i..t ... ( c: )
:i. 11..:\ ..
Co 1"o.:i <::<!' C<:\ f::.c <:\1" .
. .,
( :) t.J;.!' ( :) 1"(:) .o z un .' Co 1 <:\'.'
'.' '
se comienza con la Rogación de
Terminada el machuquillO,
C(i\bf~Z<:\ d0~l ~'y<:'.\J,I<::<..
ROGACION DE CABEZA.
pedacitos de coco (como de
En un plato se colocan cuatro
una pulgada por una ~llgada). En
casca,-illa, otro
manteca plato se pone
de cacao, un un poco
pañue lo
de coco ra IIado,
blancas. Se toman los platos, se le pre-
das) Y 2 palomas se comien.a a mayurbar
del a los
Jawo.
sentan en la cabeza del Jawa Y
muertos de la rama del Padrino y de la Yurbona Y
Los platos se ponen en el suelo, se agarra la jicara con el
agua, con la mano derecha se vacian 3 chorritos de agua en
la cabeza Y se dice este rezo~
OMI TUTO
TUTO ELERI E1egwuá)
TUTO LAROYE
(Nombre del
TUTO ARIKU BABAWA.
¡¡:!C :i. 1" ::

Ou :i. E' 1" (.:: el
Agua fresca
frente, sentidos,
nuca,
en la cabeza,
El se pone a(Jua pies:. Y al final, en las::. palmas de las:.
cuello, r'oclil1as,
m [:'.n c) ':::. ..
poniendo mas
operación hace con el coco, se
La misma Puesto el coco, se agarra las palo-
cantidad en la cabeza. algunas plumas, echandolas en el plato
mas y se .e arrancanpedacitos de coco.. Se dice~
donde estan los
ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO VARA YAGUE5E YAGUE5E LORO VARA Y AGUE5E

y AGUESE LORO OGGUN CHORO CHORO. (a],
se tira al suelo 1 <:\ ~::.
p .:':\ :1. o m ¿'.
~;;.
!'
~::; (.:.:, .::1.

\.,.
sangre arriba de los
¿', n e <:\ n
],
,:\ c: '::\
b
1":'
:<: El. el \':!
se echa un poco de
1"
en ~~ centro de la
lado del plato) Y
pedazos de coco. Luego se echa sangre
donde ~~ puso coco en el
cabeza Y en todos los lugares
),. el ,:::.} .J i:<,IJ.j()..
c!,.I,e po
p :L 1). in .::1."::.
La. palomas se ()deposita 1,:.:,:1. ,) .::<.IAl<:)"~e
en el el suela. vaGla cm
'::', .1. ti. n .::<,
~::' <::.j
poco de "
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Entonces se cubre con algodon la cabeza y todos los luga-

res donde se puso el coco.
La velas se le presentan en la cabeza y en todos los
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la parte de atras del cuello, se sacude, se le pone en
Cf:.!!::. pO,...
la
cabeza y se proslgue a dar coco.

y se repite el rezo anterior.
Dado el coco, se amarra el pañuelo o el gorrito al Jawo,
para que le quede firme y pueda dormir con ~.I..
Salvo lo de. la cabeza, se recogen los demas objetos y se
le ponen en las manos al Jawo. Se le dice qlle Junte las dos
hace la rogación de cabeza, pondra las palomas blancas en
el plato donde el Ja¡,.mecho los algodones y todo lo qu.e
!:;.ob!"c) dE' la Cf:::I"I:~'(non:i.<:'(. I...os ta p.::i1",:'( uno con (,~'1 0'1'.1"0 Y pi",;:'~nd(::~''''
ra las velas encima de los platos. Acostara al Jawo en las
estera, donde tiene que empezar a dormir desde esa noche.
Los platos con las velas encendidas los colocara en la
parte donde el Jawo pondra la cabeza.
EL DIA DEL SANTO.

El muerto
que estar preparado con ya tiene
cafe con leche , ron, miel de abeja y todo f 1 c);'-es, agi...la,
en el desayuno en ~a casa. lo que SE~ coma
El Oriate, con 4 pedazos de coco en el plato, una jicara
C:C)"o¡ -::i.(.:.fI..f..t:.\ >; c:~\ ~::.(::~t:\,... :i.ll <":\:1 ]. f::! el <:\ l'" (':'1. C:C) C:C) ,.,.
<':"I.:l. iJlt.\(.:':'
Con la cascarilla pintara en el suelo un t.()
medio
ti
circulo y
dE'~::'PI..I.E'~::. -:;> "",:I.y:i.t.::...~::. (::'nc:i.fB<:". eI(::.?:!. c::i.¡."culc)" T'::".mb:i.(::.:'j"¡
la cascarilla, ':::.E' p:i.nt.<:I,!,
9 rayitas
muerto. C()f"¡
Ademas, en el bastan del
s.e .tiene que hace/'-' u,n,:;. ¡--ayita en la ft-ent.e de todas:. .!.E:\S:.
personas que esten en la casa ese dia, aun los que no
tienen el Santo hecho. Empezando por el Oriate, el Oba
los asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con el
Das~on. Echando 3 chorritos de agua delante del muerto, se
OM1 TUTO TUTO 1 LE TUTO EGGUN TUTO AR 1 KU BABA~JA!, fi"f,":.n

c::i.en <:\n
....
Despues de mayurbar a todos ~u~ muertos, se

con los vivos (el Padrino, la Madrina y los
Metodologia del Cuarto de Santo -1 ~f'., r~e: )

de Santo para preparar
termina, se ya al cuarto 10 menoS tiene que ser
cuando se
con las hierbas, que por
la estera pre.ente. la peonia, el
21, las que hierba.
quiera el Padrino.
~ienen que e.~ar estas son l,"s
atinpola,
En~re la. .iempre viva Y la pueden estar: Hierba Ceiba,
fina,
peregun, la Oriate. Ademas, Almendra,
hierba. del Aguacate,
Muralla, Guayaba,
,,,,,,,..
¿, , 14<;, ",.t.
Verdolaga, 'p de 11 in
ti j <, F Iguereta, Ciruela, , ?>; C\.U"

c, , f' cd.,'
piñon de ,1'<0
Granada, Galan,
A la ",O.. Almacigo,
zo, Algarabo, ,;~ ,,\ v:i. 11
,,\
1'"1 1" !'
f..;-
n d f:!.:i ~"!!j" "~!'
F
una par"a las
que ponerse 2 esteras en el cuarto: de Aso..~uano.
Tienen y otra para las hierbas
hierbas regulareS Oi:> ~:;,:,\nt O~::...
c: h¿~ n ,::":n 1 o~:> o ti"
l.\].t. :i.
m<:\ ~::. n o ~:;0": E'
E ~::.
t. <:\~::. (como .i
bien el muerto
n0~qn:)..
(;.I<',\1.:\.o
En la mañana hay que
o)'a);:
preparar
~::.(.:!1~:~ el",.
cocO '/
un
esteras, una
¿\ haC:.::!I"
'"f'Uf:~I"':\
otra
Cuando se va a hacer Osain hay que paradoslas hierbas
poner de
para las hierbas de San LAzaro Y
los demas santos.
Hierbas de San Lázaro: Cundiamor,
Escoba amarga,
Caldon, Caldo .anto, Fruta bomba,
Hierba la niña, Hierba 'fina,
Mastuerzo,
Pendej era, Hie,-ba hed ionda,
Canutillo, Alacrancillo,
Paratso, Blee
Iguereta, Salvadera, Albahaca, Hierba buena,
Agua~ate. Romerillo,
blanco, Bleo FOjO.
que van a ~a conocidas
cuartos: uno par-a 3,3.n hierbas
y todas las demas
San Lázaro se deb hacer en dos Santos. El mot.i\/\.:< e~,.t2,
de
otro para los demas donde
Lázaro Y Nanu Y agua en el cuarto
esto es que no debe de haber
y Nanu
Lavatorio de San Lázaro de agua
Para hacer el
el 1 a''./a tor io "I
cuatro galoneS de v.ino blancO sin sal con tres
coco verde. Con esta mezcla se hace Osain Y
de Nanu.
enjuague de San Lázaro Y estes
Nanu tienen que "r
palangana de Asowuano Y Santos j: la sang ,"e
En la (que nD van en 1a de otros bendita, I
cond imentos colo,,', corojo, miel, agua
de una palema de resino, yodo
pimientas de guinea, agua del rio, agua aceite
de a.ahar, agua de
aceite de coco,cascanlla, pescado
rosa, agua sedactiva, cacao, "
;,,\ ..
de almendra de palo,
,::,<.c.)
melao,
i" d :i. ¡"in ti:::'"
<..1.;':'<,
<:.:J:i.n i::.~b j"
hi..l,m,::,<,d O':::."
.:i 1..1,t :i. .:':'!, <:\
¡as palanganas en el cuarto de osain,

Obatalá, Oya, Ochun,
A la hora de poner Elegwuá,
este es e. orden por segu"r:
El. Oriate echara las hiet-bas. que le co, ,~esponden en todas
l¡,(!:; p.,(lan<Jana!::. )/ !::.f:::-(Iu:i.dolo!::. S,~ntE-¡'.DS pOI'. DI'.dE;n elf::.! aHo!::...
En esta ceremonia de San Lázaro solo pueden participar
personas que tengan San Lázaro.
~:)f..! (.:.:-
c: h <:1.
n ,...b <,l.!::. >., c o in :i.(.::,
L.:~!::. h :i.<-:.! n z <,l.n .l.o !i;
c"'. n t o s di::! O !::.<,l.:i.n ..
Antes de la prendición se tiene que hacer el primer AW~n
en el patio de la casa. Este Awan se hace con todo lo ~ue
come 1a boca y se pr.epara como un Awan reg'-'.i al~. Se obtiE-ne
cortando todo tipo de viandas y frut~~ en pedacito que se
'an poniendo por separado er-. platos de loza. Tambien se
agrega carne de rec y de puerco, picadas y mucha miniestra..
Para este Awan tiene que haber 57 platos, un hueso de res
(de la pata de la res), un lacon y un pedazo de tasajo. Lo
,./Llt::- nD PUf::!ch::- ..¡:,,"d. -I:.<:u'. (.:.!n (-:!.:::.f..:'¡;i..<.ian '::.!!::. un plEd:.o c:c)n ina:i.z tos-l:.,,~....
do, pescado y Jutia ahumados..
Ingredientes del Awan: Carne de res, carne de puerco, un

hue!:.o, un lacoil, 2 huevos, un pollo jabao, una (Juinea, 2
éH-encone!::.,2 Ja de San Lázaro, berenjena, -fr.uta!:. de todo
tipo, di .fet-entes \1 iandas min iestra de todas clases, una
p :j. í::;,.,1 ~I ¡:.{,.:un n.,
c: <" :1.<,"\1::.,'.1 :.::El :1 ':::' a "U'. :i. :1. J D :. I::re.1 <,.,!::. el c- ~;Ic"'¡: :i. o ....
cli::! q u :i. in !::"::Hn
ba eOil harina de maiz), mariquitas de platano,>' bol litos de
caritas y todo tipo de verduras y vegetales. Estos ingre-
dientes se pican n pedaci tos se ponen en lo!:;.platos de
'/
. El p~imer Awar1 ~~ hace despues del lavatorio de "los ~an--

tos, el segundD, dE?!:;.pu.E::~=.
oe lB. iiic\1:.,::(nza, ¡ el ter.cet-.c~
d~spues de Ita. El primer Awan se manda para el cementeriD
antes de meter el Jawo en el cuarto de IDS Santos..
D(.:.:'.:::.pUé.:::. ci ,... J <.,('::. ¡...
E' eo J o C.", h :i. (.:.! b.",- ~::. 1:::'n J <:( (.:.:'~::.
-!.-.(.:.:'I...
El ~I ~::.(.,:, :i. n t. I'.c,d u c,,:.!n
en la pa 1 ang éit.n3. de Dsa.i.n, Elegl--'Jué., Obatal.á, Oy¿", Dchun~,
Yemayá, Changó y Asowuano. Este es el orden por seguir en
i~:'j.:::.c:II/..lt..1. -:':''.r', Ct u E..]. (i ~.3.r::: t. (.::.,
n (:.1 0:':'1. iT:(.:.::f'¡ e:,':::. i
.:':'i. ;.c:c':::. cf f.:: ~:::~
.:':\r'f t. (::
(-:'::fi t t...(.:.:: ]. C)':::. ::::~.::\f.¡ t. (.:: ....
ros tj.ene qLIE a¡"'r"odi.llarse p3Jr'a er1~Jr'egar .la hier-ba:r NattM{'--
ralinente, ~1 prlínero el
, , Oriate, el segunoo,
los SanterCJS Mayores . ....-..-.------.---.
t. L.~...:Uit:::¡ J."-:' di 1!..J=..3 i_!i._i r ,~U~ ter1ga mas a005
(:!2 ~3a~-).t(:) !'}a~;.ta ].leg2~~' ¡:::'f i:'¡ .1. +.i 1.:::.....
¡¡':i": ... .... .
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!' ~-i :..J{.::! i t) L .1. 2 ri t?:!;.-¡ L.1~:/2 1-¡C~:
el f::.:,!) (.:.:,¡ni }) .:':i.i.n t. :L e: :~.¡::!.::'1.(' (.:.:,~"i (.:.::':::. t. (.:.? ::::~ .:':'i.
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Metodologia del Cuarto de Santo !.'...~.i.

pOI". la ,""ne;" 1.:1
t;.ron.,nqU(O h",b"".
d., cab.,za y 2 yara ech",r
un .El«gwuá
Fa'"'"
¡guro. «n .,1 cuarto, 7 para la.c",mb1« el canto. Ll que "cha
p",lang",nas
charr1tO.
.,1 agua cada vez que el U~""'te de agua en la palanga-
tien., que vac1ar ~
«1 agu", canto se repite 3 veces.
na; cada c",da
Osain le dara un plato de loza '"
cuando se terminahaciendo una palangana de o.ain (7 palan-y la
Santero que e.ta
gana.l. El Santero .aca la hierba de la elpalangan'"
correspondientes, Oba empezar",
siguiente,
pondra en lo. platos
pal",ngan",. de o..in .,n el orden
..zan",r la.

asi: otunde agua leri agua leri ochoro; .e repite el canto
palangana).
en cada 1a, 9 por
ti (1 U ii\
b F! rH:\ :i.t <:\.
:?
guinea (3 por El egwuá, 8 por Obat'"
:3- Pimienta 6 por Chango, 7 por Asowu"'-
Oy"', 5 par Ochun, 7 par Y"m",ya,
no. ahumados.
Pescada Y jutia df::
(solo en la palangana
l.~.... .1.
Maiz tostado
~:.....
, Obatala).
Corajo (menos en
(:)....
..~.
, Miel de abeja (en todos).
....
Melao (Yemaya y Elegwuá).

se dice este
(cuando se echa la cascarilla P,~ DI': II"-IO
10- Cascarilla ¡O, YU¡;:f<UH" ,. DEL.

i...
,.-en o , <',O.lIó OR UL A DF 1 ¡O,CHI"

,',CHC Oi... DE
!YI¡::,:OF::n..lt,). ,;;
O t. n
(,,,.., j ...,
1 c; c; "",r.,
¡,-,;.
e n:." <.1u." ",
que tener su 1 o;> o ,""

M. -le, r m :i.n 'u'. tienen d t? .a Z c; "-.<id' "
Omiero. Los Santos
d"l Padrino por Despues de hecha esta opera-
jicara un poco de omiero de caela
ción, se echa en una mezclados se le da al JBWO
palangana j cuando estan todos pot-que el omiet-o
enfermedad
un poco par.a qut? lo beba. Esto bruj eda.
se hace Toda
tiene 1a facU 1tad de cua lquier ese es el medico de esta
mala la cura, ya que es Osain Y
religion (junto con lnle).

JAWO. caracDles:. ,
oe
j abon pr ieto, una mano
Elegwuá: Con un ¡...
E\ c: o 1 :1.E'.
1'.q u. :i.t D u
piedrecita negra >'

u. n c: <:\
(que vi \le
SU [!7.un .¡' Ochosi
Oggun: Con SUS amien t¿:I~':',hf~rT
[ti.;¡gunnace con El e r:pJu.
él.
den t.ro de 1p. ca7.ue1a de O!Jgun};tiene que estar carqadoS de
Dqql...I.n }' el Ozun de la persona pet-Sona; estos Santos nacen
acue.-do con ,.. cabeza. eje e~.'a palangana
santos se ponen en una
(ToeJos estos () p 'i:c!
con Elegwuá. () u) ~:::;
(,.:' 1.::'. '../
j"¡
..::1. c: c,n .:i .::\b n 1"
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p .::1. ,.:'. 1::':':1. 'v'
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Obatala:
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Con
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rnal~f.ll,
un jabon
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So. C:Dn
8
blanc:o, una
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mano de
¡""..I.E"""::::":'" h:l. ¿:'.n ~::el~". el (;.! ()I", :i.
en.leas (hay quien
ci::"<i'-acoles, un
:'
solo pone 4 piedr-as). ~ piedra grande que es Oke y
vive dentro de Obatala to sea, dentro de la sopera de
(] 1) .::\ t -:":ll ,::"1,) Ir
Oya: Sope~a, ~~na mano de caraCOles de 18, jatmn blanco, 9

piedras carmelitas y sus herramientas. (Las piedras pueden
~::. (.:.:,1" n E' (.~ 1'" <":"{
~::... )
Ochun: Soper-a, jabon blanco, una mano de caracoles

,... 18, SL\S
h (.:.:,1'" <':1.in i t,! n "/:.<':1.
S)." 5 piedras amarillas.
Yemaya: Sopf.?ra, jabon blanco, una mano de caracoles .18,

juego de herramientas y :;;' p :i. E.ell'" .::\ s:. n (.:.:.<;)
l'" <:i.~::.
Chango: Su batea de madera, jabon b~anco, mano de caracoles

18, herramientas de cedro, :;;' piedras <;}r'andes negras.
Aso..luano: C.::{:n.l.(.:.:':L:'I. cI(.,! ba¡"'!"() CDn '.? <:H.~j!..!.:i('::'i"cl~::. (.:!n :L:'{ t¿:I.P.::{:. j<:tbon
blanco, 1 mano de cC:"<.F'acoles 18, l piedras de art-eci
fe, 1 piedr-a negr-a, 2 mule~as de mader-a _ per-ros d~
h:i.('::'I"'I"'o ..
l.as sClperas se enj uagan con un poco dE!1 om.len'':1que 1e~.

corr-esponde y ~~ les vacia un poco de este; se tapan hasta
. Cl tJ. i::.:' ~::';::':' t. (.:.::it. fl"l:i. f"i (."::, i::.:']. L. -:':'{./ Ei. t. c)
¡.,. ()
:i. ..
Cada SC\.n'cet-o que hi.~::D 12. palan(;janC:"<. dI? cao¿¡ unCj CJe f:?~.tc~.
E:;,¿~nt.os ti. E'ne qUE! n¿\ cej'-' el L¿t\/i.:\ tOt-.i o de e=.. tos E)c\r¡ to~., .l c~.;
(;J u. <:'.el D 1" (.,:.':::.
¿:"<. t. :i. f.:' ni,:.:, n q 1..1.!,:.!
'"-1'E!.C :i. <:"t/." :1.CI ~:. c. i!i :i.
E' /." CI ':::. <:'. J CI '::0. q u (.:.! 1 .::\ <./ n
El ¡::H-oced.i.,Td.ento PC)i'- segUlir en el L.2\iator-.i.o cc!n~..istE: '::'. "
tDiTiEH- en la mane izqL.LLet-cla el C¿H-,3.col, un pocc. de hiet-b2E'n
dE?l platc! ccq~r-f'.?=,ponc!.i.ente , el jabon; lue9Ci, con las dc,:::.
tivo par'a que la espuma vaya cayendo dentro de la palangana
i::,:'r', C¡ l..l. (.:.:, (.:.:,~::.t. .:':\ (.:.: :1. {"f t. ()
::::;.:':'1. r)r::Jl'" r', -:':\e: i::.::l'"
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., ....
.1. E:]. {'::'(~i\.:..i!..i.-:'~{
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"':.c:au :1.( 1...1>'.::"<.
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C¡ 1 (.:.:,
"
Metodologia del Cuarto de Santo ::e:)

j a bon
Cuando se le esta cantando
a Obatala
1 (,.~\...'
('M', t <:~
1"
¡:~ n
se sacara
..
el y
,
los que estan echando el se
Los que estan lavando cogen las jicaras~ sacan el jabon y

la hierba~ empiezan a enjuagar con el caracol siempre
enjuagando con ami era. Las piedras~
dentro de la jicara Y
heFramientas y lo que esta dentFo de la palangana se coloca
dentFo de la sopeFa.. La YUFbona se encargaFa de agaFrar los
collaFes manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collaFes
Ya teFminado el enjuague, el Oriate cantaFa al Angel de la
Guarda de la persona j icara
que esta haciendo
(metiendo Santo.en Se
la mano ellacoge
E.e
ami era fresco en la
sacude el caracol pero sin tirar el agua).. Cuando el Oriate
termina de cantar dira: Aro Dide (pararse). Todas las
personas se incorporan~ se vacia el ami era de la jicara y
el Oriate echat-a a cada una de laE. jicaras agua ft-eE.ca.
a ::
c: <:~ n t '::\ 1"
Ot-iate: Elegwuá fatigue 00

Oriate: Oy <:~ '-red:. :i.
(;j\H::' 00

Oriate: Ochun 'f()t:i.qu(::!
00
() c) r:)
Oriat~: ".'
(.:.:,
rH -::\ >:- .:':'(.
C) 1;' :i. Z -:':'{ 'f t. :i. (.:.1l.l (':'1

Oriate:: Chango ariza fatigue 00
Oriate: Asowuano fatigue 00
Coro: Bogbo ariza fatigue 00
Terminado el canto, se vaciara el agua Y el Oriate echara

agua fFesea de nuevo, dicienclose el canto siguiente:
¡.:.! (;;:~ \,'(.:.:. C(.:.!~::.)
bu], e clu f"un (.:.1
<:\n <;.1
<:\ .!.
,:\ bo~::.:i.
Oriate:: 0:<: u bOI":i.o ¡n':;'.n du q <:I.n!:]a l.::i. bo~:> :i.'::" .::...qucl
D zu I:)()r :i.o
du bu.1e dUI"u.n
m,;:I.!,,!
El primer Awan se hace en el patio de la casa. Se coloca

en una canasta de mimbre grande y por arriba de la canasta
~p le pone una tela de saco (como de dos yardas), de modo
que el saco llegue al hondo de la canasta. En el fondo se
depositan un pedazo de pan abierto a la mitad~ que se
sazona con 7 pimientas de guinea, malZ tostado, pescado y
jutia ahumados, coroJo, ffilelde abeja, aguardiente, cacao,
cascaril].a, melao
( e:)
-
., .. .l .. ( u, . 1,. (... . ( ", .. . "..
.l.l:"¡ ':.II!,
... , u , .' 1 ",... . u .
LU.<:I.nc IC! ':::.E~ ' "u
:.'/111.1./1<:1.11 e l':. ...Urtl I.<:\ ~, .::.(';'.' (..1.1 c.<-</, uLI(. 1LI
1'" 1
..O que.:.,
esta en los platos, hacia la persona que esta aguantando el
pollo, la guinea, los huevos y los dos Ja (tiene que haber
una persona aguantando cada cosa).
Las ultimas que se limpian son el Jawo y el Padrino.

Terminado esto se coge al Jawo de la mano y se le lleva a
la puerta de la calle. Alli se le coloca de espaldas a la
puerta, se toma el pollo y se le pasa por la espalda. Se le
da un trastazo contra la puerta y se le dice que corra con
el pollo hacia donde esta el awan. Todos 105 que estan
participando ripian el pollo con las manos y lo dejan caer
en la canasta. Con la carne de res se restriegan las manos
y se les echa un poco de vino en estas. Esta operación.
tambien se hace con la guinea. Mientras se esta haciendo el
Awar1, ~;e cartta e~~te c:ar1tC):
Oriate: AWAN AWAN AWAN IH CONFE YA CONFE YESI

Coro: !:<ep:i. t(:.~..
Terminado E'S.to, se en\lUe 1\{e el se manda \¡'

I el
cementerio. Luego se prosigue a la prendición del Jawo.
. (J-"((:',
u,f..i ,..
f...:1 '
... ¡
I ( f...l("'
.,
'( F j"¡ (:, '.( (:,

CH(,I',,¡UO ..
(:'1 Z O 1.1..1(:,1'..1 O .1.
'00'
LJna vez termi.nada esta ce~emonla, ~ooo el mundo se pueoe

() el (":":' :l. c:r .:::. CI 1..\(.:.:' t :i. f.".() ,,----::\c: Cj :(.
~::.(.:.:,r', t. .::\ '.0' el (.:.:, ri t.t. (:':"\.,~ )l e: .:':"1.
el .:":\ t.!. r'¡ C:i (.:.:']. e: o:-:t. (.:.:'i"'j (.:":1
J.
piso 10 recoge~a y lo colocara er} la sopera co~r"espondien--
te, se tira el caracol porque es~e es el1 si el Sallto y
q tI.:i. (.:,1"; !"l,::,.b:l. El.
"
..) ... .~
'finalizada esta
Ya I..i[::.'.i.
cornenzaremos la segt~nda parte qtlE ~~ llama Prendición, es
decj.~ la entrada del Jawo al cua~to de Santo. desde qL,e se
~,.. () () ()
]. (-:'::\:;" _:':.[,
j"¡ "i:.c:< el (.:.:' ~::.1.3_ (::':'o:::.t, (-:: -:-:\!I cl C:r r'l c( (::-:' el ti. f. fi"l :L (:) t. el .:.:i. 1 -:":\ r'l e: ,-., i::.' !( fUf.::!. (-:-:'.:::. t. ":':\ ci
,. (Id¡
f-:: r'j ¡:) (.:"::Ci :i, t_ i::.::r.¡ c: :i. .:":"~ f::-:1
r., tt 'i :ti.3. (1 ,:':'1_
~.." e! (-"::' 1 ":.:"(, e:
,;"{{
~::"-:":.!. c: :i. (.:-:'r", el C)
-:":"1. -::(_1:) ';::- t_ :i. r-, (.:-:'~"f e: :i. .:-:-{~f
¡:)(-:":'ri t t, (.:':'f"1c::L -:.:-1, C) iTp:.:-:'cti t_ .::'(.e: :i. (~)r'! ) n
Con este se ~)ara el
Metodologia del Cuarto de Santo i..tu./-

PRENDICION DEL JAWO AL CUARTO DE LOS SANTOS.
de San Láza~o al cuarto de los Santos no es

La p~endici6n Sc:,n tos 1a Yurbona, con I 1azarel'"'os,
como 1a de los demas
blanca y la lleva al luga~ de penitencia,
Coge una sabana
donde esta el Jawo. Coloca una lo tapa~aneste~a en con ella<,\piso,
sabana. sob~e pnla
Ent~e 1"
:1.D <"q "tI'"!'".t:l
cual el Jawo se<:,r'lacosta~a Y
~::.c:d)I"\,:! 1<,\ (':!s .ti!""1"
<,\ (:1.<,\ "lu 1"I:>on
.tod o~:; 10 c<" n;J <"1" caminando hacia el cua~to de los
la pa~te dela cabeza) Y
Santos entDnaran este c.t:lnto~
BABA EEE BABA SOROSO BABALU AVE ¡VA FODE BABA

BABA SIRERE SIRE MOBA BABA SIRE SIRE
En
El canto se ~epite. hasta que ".a"'«
lleguen a al',
y 'te'c«'. pl,"" 'li'"
la puertacon della
cua ¡"to don d" ".l ,.1;,""0se
,
in co n"" completamente
el umbr«l de la pue~t«, se cubre y toca la pue~ta. El O~iate
sabana, saca la mano izquierda
:1.f..! n::! q u. n 1:. <" 1" <:t ::
P
':)
Oriate: ¿Duf:! bu~:;e",\
Jawo: ~:).¿:tr..
t o
':.,
Oriate: ¿Gh.lE' ~:><,\nto
(:d' 1"<".
Jawo:
pt-egunt.as. '/ el Ja\.'JO al ternat-a en
las. mis.mas Santo~:; oggun,
Se r'epetir'a sigl...lientes ....
el nombre de los Ch.::I.n(.:JÓ )1 t'I~:;OI I',...::!.
sU.s t-éspuestas
D}'.t:I.!, De hU.n!1 \' F!in,',,>,' '~!'!'
De hc:~::. :i.!, Dzun!, Ob",\ "1:.<,\
:I.<~\!I
~:;.u. p¿,,:I. C)i!".,\ f:!n :1.O~:; p:i. (.:!~:;
rlc:ttr ¿,\ te:! :1.E' el ,"'.I".t:'
'..( ¿,l. tl:::'!'''{\"¡:i. n ",el <:) (.?~::..t.D !I 1:"::':1. DI" :i.
este canto::
y se cantara r:¡::¡C¡I':(¡
t¡¡:;~I 1<1...\
C"{E!...UTU E',¡':::.I...E C:I...I\".IFCTI...II",¡
EYEI...E CI.JHFETUH
Oriate:
I.!J(.:.
Coro: ¡:;~ep:l te::.

persona con una
una
..1....
t..tl::!..1
En el cuarto() de(,:!~:;.pSanto
(.:! !.,.¿,l.n el o debe
1. ,:,1. haber
1:::'n t 1" ':".el ¿:\
p ()
:1. in <:, el (::! :~ o :1. I"!I
<" prende al
estara dentro. La Yurbona
El Ori~~e tambien ,;,al:<'-H"" a U.
t.
p,-"",..t." elGd.
o n.' b con u r"" h'""
c1 ,,,. c; ,. '0;; d '"ci ""
].
"" y suena el¡ I() puRo, el

:1.o h ,"'.c: (.,:,
cua~to. El Jawo saca la manopl..l.(::!lo't izquie~da
'::\ >' c:U.¿;'.n el c\ (,:",:1. "J <:"0.
,:,(te :l.1:":!el :i. 1".;:, q U.E:! t De¡ U ~:.:' :\.':,\
O l'" :i.
::
(,,:]. O," :i.¿:I.t.I::! p !"equn -1:.':'\
1""'\
Oriate: ¿Qu:i.en es el Jawo?

.J :
a' ;o
Jawo:
...:..Que <:;..;:1.1""1
te::"
Oriate:
.:.~i;
f::.:t (]
.Jawo: E:~ ]. ~."J~..~.
. .
respuestas el nomb¡r'ede los Santos. Esto en el orden si-
(;p... :i.E-:'n t (-.:~
:: E J (-?'q t/,1U A C)(J t;JÚn:. Ch:: h D s;,:i.:, O ¡::t.:\n:, (] b <':lt <:1.
J & :. 0)/ <o'.:. (] c: h I.~I.n
:' :.
Yemayá, Changó, ASDwuano.
Cuando se termina de mencionar a todos los Santos, el

OFiate pFeguntaFa:
Driate: ¿A casa de quien viene <:{ bu !::.c ,:{ ¡,. ~:;.::{nt.o?

Jawo: El Jawo diFa el nombFe dE' Ean to el (.:.:, 1 (;) ~:. ¡::,<,'{el," :i. n D !,;
NombFe del PadFino: OBADIMELL.E
NombFe de la MadFina: OMI-YALE

s.ab.::tna con los pies bien unidos y sin zapatos. El Oriate
cogera la paloma, la aceFcara a los pies del Jawo y diFa el
canto siguiente, mientFas arFanca la cabeza de la paloma:

i~1 ¡:;: 1 1< f...I l.:.: j:":, C:I B j~llJJ
(:¡
Coro: ¡:~
<-:.:'p :i. t. (.:!
El canto quiere decir:

con la s;,angre oe la paloma se puri-
fica el mundo. el Oriate pas:.a al Ja\rJoal cuar...to
Entonces
dOf1de el padrino lo espera y se abrazan" El Padrino le
de~seafra tc)dc:) ].(:) f:)l.t2¡"1C) <:Ie es;te mtlJ"\(:i<:) y el Jawc) ].e~~; f:)~(j:i.f~'a :(.2

1 .0;:.\1 =, ,.-
1 .'1 T' =1
í \..! -. , 1-, :::,,= .1-,-::\
i . '\-\..J
-
d\.01n-. f-,..-rl .0;:.
\-.
1 1::;' t .¡ ¡:::,
~ \... 1 1 P_
... - '- I-' ' -
¡...,_~¡. .-..0 ,-
!- ."- ?_o;:. -
__í f.o_i -
t.o. _! ¡-,
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h .::{ b <':1n el (.:.:, ' "'" " '
b <':{?; .::',.f'"1 n .. E :1. P ]. El t D n c: o n -!:.:i. (.:.:,
n (.:! (-:~]. .::1(.:Ju El el (.:.!], 1....::{\/ a t DI" :1.D
de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas y los 7
platon y lo primero que se le lava es 12 cabeza. Esta
[: (-:.:' f::.::fi"i (){""f :i. .:':'!. el fE!
l'" \./o;':'!.t. () ,.,. :i. c)
L. 0::'1. el {.:.:, c:~.::{ 1:)(.:.: :<~.t:t ]. ~;":'f. e: C)(1'f :i. (''::'1"', :i: .;':"i. (-"::']. (J jr i .EI. .t (-:':';1 (.:~,
CI ti
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven del

()
e:tt-:':"{.fo"'t. c: c:: (J (-"::'io".:':'f. el f::':'1 L. .:":"f.
\.-' .::'i.t. c:c r' :i. CI el (-"::' ¡::¡ o:::.Ci f ; 1.3,.:':'{r'l C) )/ (:::! c: ¡'oí .:':'(
1"
.:':'{ 1..i.
ro,
e:
fUi C) ~...
j"" :L
....
to de esa agua. ~l Oriate dira el canto siguiente~ que se

tiene que repetir hasta q'le todos los santeros hayan enja-
!:)(:)f)a<j(:) e~;a (::a!:)eza~
Driate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALONA

COt-O : ¡:;.~(.:.:,i) :1. -1:.1:':':'u
r'¡ el ()
C~:t l. ~::'l. ]. () ':::. ~::.El. ~"f t. (.:.:,i.n (:) ~::. ~I "f:.i::.:'1'" in :i. r', <':'1.
r'f el <::.:. :1. .:':'f.\l.:':,. l'" ]. ,':'f. e: .:':'1.1:)(."::,:.:.:;¡,:'i. (.:.:,]. el J:' :L ....
!::' .:.:'1.
no la lavara con todos los jabones j un poquito de la

1:)a:l.al'1ga,')a (:ie:J. :lava.t<:)!"':i.(:) (:fe As;(:)wt.'a~')(:)I' j~::I. ¡:'a(:i,:':i.I'){:) <::al.).ta::
Oriate: L.E!?I EBOCn>t¡ LEF:I (¡[¡¡...!D
1;...1 ,
,\...,
~. Metodoloaia del Cuarto de Santo ..'
la cabeza, la '{ut-bana
Cuando el Padrino termina de lavar que el PadFino) Y este
la lava con todos los jabones (igual
es el canto que entona~
ABERITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHORO
Coro:
se le s_eca¡r-a cC!j-¡
leri (cabeza),
Terminado el lavado de la le bañara solo con el lav,?,tor.io
Se
dE':' i::Oj~:;O\!Rl<:\!"'On
¡,.a n el ;;¡:, elo n cit:: ~::.I::::i.€.: n::<inp t::'....
"l ton 9 !'
E ]. a <,\lLJo (.::!
,"d. 1"Et el(.::!
n tx o el(.:.:<1.p :i.
ra la ropa Y se la dejara caer en el platon. Se se le dara le res- al
Jawo un poco de hierba del plato de Asowuano Y <::\=--'
tt-egaran s:ouspat-tes con esa hiet-ba. En este momento, 1

mujeres saldran del cuarto Sl el Jawo es hombre; Sl es
Asowuano; luego se le echara por encima del cuerpo el agua
se terminara el baño enjuagando
de lavatorio de Asowuano Y
al Jawo con agua de coco verde y fresca.
\
No se debe usar agua caliente porque

(.) mata el ,:,1.n t (.:, ,... CI ~::.
espiritu
:;::~ ':::. q de
u (0:0:'
]. () h Et C i:;) f:! n "1:.1'0f::'
p ",l. 1" "l. ':::.E\ C El i" el c:-::!
1 P 1 <:\ ton ':::.
O o:::.El :i. n..
lo agarran por los brazos o codos ..
y otro se parara de tras
el .;::,1 ¡::.]."l. t CH', con ti. n pcd.:I. :iot o ¡::n:.:.:'c¡
Uo F:!°i\D
~~ medio
Con ese pollito le tocara la nuca, 105 hombros Y
¡-¡aoya tennina.do es:.ta oper'aociÓn, le
de la es:.palda. Cuando
dira al Jawo que brinque afuera del platon Y al pollito ~~
le dara un golpe fuerte con el filo oel plato n al instante
en que el Jawo esta brincando, luego Ci (,,:'.!.
.,,:..;:,':::,::"!. se cuo<:\¡"o
echara ti)!, ~~
pon pollito
:i.E'nd():L o
c!¡;:!:I. p:l. Elotoon" El p:l. ,',!.ton ~::.I:.':' c,',,;;:o.;,lo!1 (.,":J..L(:)o:::.
di.::.n -1:.""0
PI..I.I:,:,¡,.t,,:lo" F~::. hu.(.,:,nD qU.i:'? ':::.:io ]-";,:,Io}' .Jo;:I.¡,..iCo:;:.(,:":o:::o
an 1,"l
(,,:'n IEt
sean los encargaoos oe llevarselo para afuera. blempre ~~
le echa al platon dinero para (:!n (.::,
':::. o:::.
(o::'
¡;,!:1. que
() P ,:\ t :iocuando sec: E'oarroje
o el f..:, 1 .:;( .,:I.!, q u, :i.el agua
~::o
p :\..;:!.n t ,0,1. el
(.:!n E' :1. t, 1'0() n c: el (:! U.n ,'" com¡::)i:';¡--ti-?.n. 1::1
(Oec:ogéion es:.e do1.r'¡i:?:i'o,C }' .lD
E'nca¡--guen D(? ¡0"2110
con
Jawo con la ropa que ~~ Mara el Santo (un

el pantalon de bombache,
de yute, ],a camisa 1
. .
~
.....
,.,.,.':.::
,
~ ~,...,<~-
.0'. _"
. ' -
_.:
._
'.
':; ",'.i'r,
F 1 G U R A # 12 Y 13
FIRMA DE SAN LAZARO DIRECTO, PARA EL PILON y
LA CABEZA.
Los San tos del Padrino y del Jawo se

deben estal~ tapados y se colocan en el
ponen en e 1. SUe 1 c:.
~
dE";;;.cI'-:i. '/:.0"
orden anteriomente
En una mesita puesta al lado del trono del cuarto tiene

colores: blanco~ rojo~ azul y
amarillo). Un pedazo de tela
roja (como de 8x8 pulgadas)" El plato con la tijera, navaja
y peine blanco. El delantal que va en el plato de la tije-
ra; el co 1Ot- de es te tiene que adecuarse al Plnge 1 de 1a
GU<:'!I"cla «.:.~n E'~;;,'t.:.~,ca~::.o~1 ¡'-ojo)..

rollete se amarra con el ache" Una hOja de malanga"
En un pl,,!to~:;(.:.~ colocan f::-l Iclf:~!1 },:,<
collares del Jawa. (Al hombre nada ITran:i.1l,:! d(.~, Ob.::!t,ó'\},,!
mas se le pone la mani- }-' lo';:;.
lla de Obatala y el Ide~ las ffiujere!;:.
lle\lan lOS;. pulsos;. de
Oya, Ochun y Yemaya y los Cacha de San Lázaro)" Una botella
cl(.:.:' <':,.gual"cI:i.(.:~nt.E'
p.::\I''',,! (.::,1 'tl"ono )-' un,':! Pi:¡I".::\ lE! i!ir:.:.:":;;.::!" CE!C,ój.O
. plato
El Oriate
A~owuano~
de la rogación
empezara
este es el
(de agua
~ pintar
orden por
de coco solamente)..
la Tlrma
seguir:
en el suelo.
blanco, rajo,
~n
azul,
/ ,:::1
a(l)al~'ill{:)!, blar~(:(J!1 J~.(J.j(:) y f~'o~i()"
Cuando la firma esta completa,

(4 puntos blancos por fuera del el Oriate pondr'a su
L~.1.f- e III fJ ',.: 4 ¡:rLlritC.i=.
pero el blanco primero)"
En el centro, donde no se pinto, ~_

tiche I'¡nachuquillo" y :$21.00. Se \laC:La coloca un pOqUl~o
un pc::oqu.ito de de
Ac:he
dentro del dinero, se hace un bultico y se pone arriba De
la firma. H la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinas
¡ el tallo y se tapa la Tlrma con ella. Por ultimo, el
p ('::'el
<':"'.
t o el r:.::' "i:.(':1J .::j. /'. CI j .::i. ~::.(.:.~ p ()
c:i.
n I~':' E' n c :1.(1";,':i.
Es;. ta ~.E'tapE! con .i éi es tel~a dob 1 ad.2 hOjEI.
(la piedra). Sobre eso se sienta el mitad
Cuandc::. f2.L Ja(~JO ;lE! e~::.ta sentado t:::li <=.1, Oddo (p.i.l on )
Yurbona le Mara la trencita en el medio de la cabeza,la
cuel'-pc. ¡.¡
E' C h .?-. J .o:¡ 1 _._.
.i. (:~::::. t r. :i. t. .:3. ~.
:i.!;:.e
(':::'~.::.T:<::\n en i:::!l pl.::\tc de lE\ t.i.je¡'-éi, ,,:."1 del.::\nt¿il d,:;¡I'-'a c~ 1..3.f:."7:
.::11 r:,:,i
I..i.n .::'t. ';::..::'t.n t. (.:.:. 1'3
l'".::\ (1/' ;:\ 1 C) c: h .::\) q u. r:,,' r:.:.:'
':::.t (.:.:, (-:.:.
n (.:.:.}
c: u. .::"¡r' t. o p El r' ,:\ q u. (.,:, .:::.(':1
.LC' PC:01""lr:J':'i.!, pc:o¡,'qu.('::' '::'.h:i. 1'''('::'CCHJ(':':'I''E\ (.::.} «(.:.:,}<:::0 eI,::.:,J .::r.::I(/..iCI" Cu.::\ndcl

( e:)
del aawo cogera
descansar en la
trenza esta lista, iZquierda
el Padrinoy olaMadrina
dejara invocando y
la derecha
su tijera en Jawo.
la mano
Levantara la mano y a su Ododuma-
cabeza del y salud a sus mayores
pidiendo bendiciones
, (0"::'
..
y S,? [Jua ,'.d ,"'..,
.v.nz,'
por lo s,e cod.i",'.'" :l<.
la invÜCii«:i(~.n
el nomb'". del Jawo.
T'éI'm:ir,",da
donde escribira hasta que
es la Yurbona
en un sobr.,encargada de guardarla
regular, la c.r.monia, cuando s. l. dara al PadrinD a Madri-
termina la el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
por orden de d.lantal.
mayor a
na. Despues, y 105 santeros
le sigue
el Oriate La YurbDna
pondra es. p.lo en .1
menor continuan. () e.:::. i,\ e
,:\ I::..?:~
:;::
n .""
q 1..1.(:::'el ¿'. el
i:"::'
qUf:: Y h i,.. i:\
recortara el pelo j
El Oriate con ro, \l.~.f. ,':i.
]. ¿~f. El.
para rasparla "

preparara
y la que se apartara
.1 pOquito d. omi.ro santeros menores
con .1 jabon pri.to del
YElegwuá, uno de los
pondra .n la cabeza
de la palangana
espeso que el Oriate n.vaja y la pres.nta
prepara un champu de Moyere (muer-
del Jawo. Ya pu.sto .1 ch.mpu, invocación
cog. l.
del Jawo. Hace la
en la cabe.a
t.c:r) ) \..'i \ 'c:.s; ..
Babala-
tiene padrino pl'.f::.:,;.¡an-l:..;:..!...
haciendo Santo
Nota: Si el que esta
quien tiene que ir <:\1 cu<:\!'.to .1"
Babalawo
wo, es el
.
., \./ <:f. J
rOl .:':'c. o::"i.
.i. .:'0).
" empieza a
pres.entada 12:1 Ot-iate
na\laja~ eliZquierda) elanelo1e .\/¿I
Ya (.:.:,in re to"(~.:t por la parte final. ¡"-¡ientras:.
!:"e deja. para el
.EI, (':::- :i.
e: -::t.{:) (::~ :~:
el centt-O
la redonda~
() ~;
!I e: El. f"1 t. <:1.
1'".::i.~::. ¡::,¿:I.e, el
BtiLJi
E¡:;'~1 EC:H1 BtiJ'>1
~:::tICi!...ii::.!¡...!1 E 1:-:O ¡:-:¡)CK~I"IF
Oriate: L.OFI...IH (:IL.¡:":\ I},IFD
FI...ECjl.JJUP¡
C¡:":¡D1 F:'tll...t.¡
F;~ep:i.l:.;:::'"
Coro: S¿, n t.o<>,. ¡en
Y. a "l.od (O'" lo" OSoguano,
c:<,.rd.o ;e,0) .l i "nf" q U. m,,e¡-.ci. a n"
te.n "soe Oggun, In 1e, Odcha Changó,
m.o , Obatalá,
arden, El"gwuá, Algallu, Oba,
coste Oke, Melli,
Dada, Ague, Or.un 1i,'.!,
¡:":I~:;O\J,!u..;:..nD
YF:iI"t.::.:/A!, Ochl.\n!,
"'(onqi,~!, se raspa e.
Rsowuano,
Nota, Cuando se llega al tinal con
cabeza"
cer,.ttr.C) (Je J.a
.n~'.q. .l d"lant.l a 1.
.:::hi,>. un po c C)
T.rmin.d. r.d. Cju,,:
r.sp.r
los
l.<:;'..ti<n:'
c.Dc¡,,, (:, ]. sO)
", Ci,>.
bO)7.iO. ,:;",le ·
scplacan la cabe-
Úu'. bo r, "'. P i,' "
les santeros
y el Oriate raspada; -
de aguardien~e. arde mucho en la cabeza in",nt-",ci..> de
aguardiente pDCju:i.tG rlf'
za, pues el d.,,,pu.e,', lln
,_e:, le pond".'"
.I.i" c'.Hl
( e: )
~_~~~~~ rlpl Cuarto de Santo
Figura: 13
SAf\J L"-zAf?Q Rr(.t~1i.\DIREC1A EN lA CABEZA
\
\
!
\
I
\.
cS\cao. Se hace 1,2 rogaci~'n .de agua "¡l coco (lo. mas. 1 igero
posible) que la )urbona tlene preparada en un solo plato.
En este momento es cuando se pone al Jawo el Ide, la manilla

de Obatala, y los Cacha de Asowuano.
Terminada la rogación, el Oriate empezara a pintar el Ozun
en la cabeza del Jawo {el Ozun es la firma que se hizo en
el suelo en forma de circulos redondos con las pinturas ya
mencionadas; pero a diferencia a la del suelo, en la cabeza
se pintan circulos comenzando con el blanco, rojo azul y
amarillo" Mientras el Oriate pinta, cantara este canto:
Oriate: EFUN OZUN AWA OME ABANLAYEO

ENI OLODO AWA OME ABANLAYEO
ERA OLODO AWA OME ABANLAYEO
ERU OLODO AWA OME ABANLAYEO
Coro: EUN EWA OZUN LA OURO
EFUN EWA OZUN LA DURO
EFUN EWA OZUN LA DURO
EFUN EWA OZUN LA OURO
Nota: fÍ':::. tE' can '1:.0 .,
E'.I. o z un 1,:.:,
':::.tE' p 1 (':'ÍtE! ....
c ;;::'(1'1
n t
iIH':':' (.:.:,
p:i.n t(':i.do"
L.a par.te d¡.:,? al~Tiba del primE:!'- ci¡~culo

t.iE:rH"..:- que queda¡'-
color" rojoa El color F"OjO es el colo~ del Asow¡~anOn Te~mi--
nado de pintar el Ozun, el Oriate pone su firma (igual que
l¿i del SUE'.lO; pr.1.rnel'''o con la p.intul~a blance¡ hr::iCf:.": 4 puntc~.
eJ.) la c:af:)eza ~)(Jl~. -t:l.tel,oa (jel OZl.li")).,
Oriate: FIFI C¡C:(:iN ¡ I1I\!1

Cit...!I :OECU¡',,¡ (¡:::;;CICiJ...I{:¡!',,¡O)EC:!...!!.,j I...U ¡;.,ID
COt-o: ¡:;.~E'p:i. t(.,:,..
El canto se repite hasta que todos los santercs en ~~

cuarto de Santo hayall pintado la cabeza del Jawou Cacla
¡:fi ri &t a d CI ; 1
<:'s:. Li j-f.i_<: CI s. por pilltar aF'riba del Ozun , -.
S<J~l .i.d
\(urbona y el F'adr'.i.non LDs ~.anterD~. que p.i.nt:i::in
t:i.f?nen que
si el que esta pintando tiene hecho Obatala~ tiene que
pintar con el blanco 8 puntos"
1",... .; o..
{"'-.I..}..i 1..5
tJ(J (j ~.,i.r';
(]
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Metodologia del Cuarto de Santo "! -:::"1,i.

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y ,:{
c.::: In <:( ),'
(:¡frti:'{ f' :i. .1. J. o
Dc:hu.n
Cuando todos los san ter-os hayan terminado de

pintar el
pintara con los. 4 colores en los primeros. circulos de la
parte de afuera~ es decir de los de cerrara
abajo. Por firma
la ultimo~ con el el
Padrino pintara con los 4 colores Y
color del Angel de la Guarda. Terminada esta operación~ el
Oriate pintara en la cara del Jawo 3 lineas.
Cuando se termina de pintar~ se pone el Ache en la cabeza

seguir-an los s.anteros en ol.-den de años.~ la '{urbana Y el
Padl~ino~ quien cerTara. Se coge del pl¿\to qL\E aguanta un
.i '/ con 1i:"'~::. do~::. tTi<:I.nOf::. ~;:.F::' porH:!
~::.i:'/.n1:.';::-"'0 con pDCO~::. <:',.í\o~;;. el 1:::' ~:;i".n -1:.0
:11
I1
en el centro de la cabeza~ uno encima del otro. Este es el
momento en que se invoca a los de~.e¿-{ndole
antepasados todo
muertos
lo y vivos,
bUt~no ae
c:iespue~. le hablaran al Ji:<.'-'JO
est~ mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y esto
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puestoti¡'-E\S el
I Ache~ le colocar-an el r-odillo que s.e hizo con 1<3.5 ...:'
I
d.;::' colDI" ¡"o.:i D..
I
I
1
:i
Se cubre la cabeza con los paños de la Parada (4 pedazos
de tela de popIin de yarda y cuarto cada uno)..
azu 1, amal'- :1.110 I
hasta aFT.1 ['la
Pr' imE.?i~O se pDne el b 1an
j o..
CD,( ~<:1. p ti. (:.:-';;:.t. <:) ~;:. :1.o ~::. p <:t í\
()
~;;'!I ~::.(,.:' 11 El.m,':.. j" .:':\n
t :i. (.::!n .;::_ q u (.::! q u
(.::.el <:\ 1" I::! :1. 1" o

Santo y para un hijo de Asowuano se necesitan l. Estas
personas se pondran alrededor del Jawo ydi::!cada
¡"¡() d.::!bE'!"J una agarrara
1';::'V"H.lt,:u"10 in!,,!.':::!";()
pc.::,¡"o
lo~::. p..:\í\o~;:. por. un <:>:I.ni:.:i.cO!1
p E{
1"
.:,1. El. ". 1'- :i. b ,:<. ..
t(.:.:~:;. (.::'in ¡:)(-::.:i: El.1" .;:t .:,<.

\' Et pi..i.i::!~;;.to~::. 1 O~::. p,',I. í:'íO';;:'!1 i::::I. nl'.:i. ,',t t(.:! CCI!"¡ ~? ,':'tYuc! E\I"I
:,\
pusieron el Ache, prlmero pondra la cabeza el Elegwuá Del
,1
Padrino Y despues el Elegwuá del Jawo. Fl orden en que se
{.:.::rj 1.:':'~. c:':':t.l::n:.:.:: :.:':':':". n
f:)c)r'(
(.:.:q"¡
]. C)':::. ~:::;.:':'(;-'It.()':::.
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Metodologia del Cuarto de Santo " " .....
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..J i:".\I..I() :: CJb.:\ t ':l1 ""...
F:'''ldf'':i.nD:: CJ>'¡:,:°c. ff
I.J>IEf. u
F' a d f" :i. n c:o:: Ochun..

\J<":"t\J"IC:. :: Ochl..l.n ..
...(
F' .::1.el 1" :i.no:: (-"::'in -::t)' (~( ..
YE,m,':lya ..
F' El d ". :i.no:: ChE(n9D ..
Chan(]o..
r::-El el ,:':, ~:;
1" :i. no:: CH." ti ':1 "', o ..
(:, ~::.()\I,II..1
"i./"', o ..

Oriate tiene que sabet- el rezo de cada Santo e in\/ocat- a
todos los mayores muertos de la rama y a todos los hijos de
estos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud para
asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al
ASDl"Juanoeje Cabece¡--'a (e 1 Ange 1 de 1a Guar'da de 1 ,J¿liriO) lo
tiene que poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza (jel
¡.,.
'::1 -::o{ {":'( el Ei u
L :1.,,"'-in .:,"\(:1<:1 (.:-:,

~::. 1 <-:( ..¡:
P,::'. r' t (.:.! :i. n ,:\ :1. elf.:- ]. ~:;.::Hi t. o y ~::.(.::. (.:., ,...
.::( j" (_::.
A~owuano que se posecione de la cabeza h .::\de
c: P
su hijo;
<:"'. P el :1.
_~'o'.
decir, que el santo monte o baje en esa cabeza o en cual-
quier hijo de Asowuano que este participando en la ceremo-
n :l. "l." En E-!':::.t 11 El.in ,':1.el -:":\ ~::.(.:! p u (.::.el
"0' '::':- m Cl n t. .::1.1" c: i..! .:,'(:1.q u :i. I::! 1" _::(
~:> n t n ..
El Oriate estara sentado en un banquito delante del Jawo,

c C)n u. n p :1.El.t o (-::.
n (.:.:,
J ~::.u (-'!1 c<
En eI:i. c: h c) t. :i.(.:!n <:::' q U (.:.:, (.:!
Campana de Obatala, la de" Ochun, unaP :1.maraca
.::,-1:_
()
y un coco':::.t. ':". lo"' :1.
seco.. "'.
El Oriate cogera la maraca y empezara el canto a Elegwuá.
Ente:,nara un c::.::.'lntD po 1'- cada Santo!! siendo estos cant_c.\~::.;
rezos; nD se pueoe cantar rumoa, tiene que ser rezos. Este
e~~; e]. o'IOCfel"} I)C)I~' seglt:LI1o:
E: ]. (0::'(J i.l..i;..1. (f{
Ol:;j(ju.n
(j
e: ~hiC) ~::. J /,.,
<:, jo"-a c: .::(
.,.
n. "1
.1. I I .1. o"
'::.' /Y!.::"¡ jo"' i:\
c':"'.
()
0-:::. u. .::"¡n c!
'J
C)(J I.J.(-:':' r::: -:":"f,

iTJ f:) .::"1.rOl .;O:f. (:f (.:.:, (:} t)
.::"( .t .::"i.:1. .:":\ Ir
(J j":.f-:'
C:~':':'(iTI r;.:::{r"¡ .::"«. c1 f.:, C) ti _:":"1.
t. .:":o;.:t
~::'{
"
Metodologia del Cuarto de Santo ( e:)

1"1,:\ 1" i:\ c: d
1 be 11 :i. \,.\
<':\ 1" i:\ c: <:\
p, :1.q ¡':'\11 \.t
i:\ c: .::\
1"1i:\ 1"
Chi:~n(.J0 Campana de Obatala.
Ob<:\ .t.<:~l,,"~ r;! E\ i:\ c: <:t.
1"
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L <:\ m p .:i\I"" "t.
~.T 0:
Ob¿;~
\"1 i:\ 1" i:\ c: ,:\
n)l i:\
1"1.::\ 1" i.:\ c: i.:\
Yem.::\Y"\ di:":! Oc:hun.
O c:hun
e: <:t.m p "'.1"1 i:l.
Ci:\íI"I pi:l.n
¿;\ el f::' [1 1::<
,:',t i.:"\1 i:\ .
Ol.-<Ii:\ :1. i:\
1';1 i:\ a c: i:"\
1"
i~ ~::' CW,I tU:\ r'l o
empieza a cantarle a Ochun, puede bajar

cuando el Oeiate
cualquier Santo por esa persona ya que ha pasado la oportu-
Cuando el
ser otro Y no dejarse ver siendo
hasta ese momento.
el w,ico que puede bajar
Driate le canto a Asowuano.
por ahi es ASOWudno.
Aqui el Oriate tiene hasta
que llamar
ver si con todos
bajar po los cantos
algunoS de que
sus
se sepa de Asowuano C()¡"¡ -:::.1..1.':::'
hijos (el Jawo).Si el Santo bajara, el comun
1:)I..t~::!di:l. Oriate :i. C<,\ le daria el
I"~::.(:.:'
el f:"!C :i. I'"!I 1"1<:\b:l. i.:ü":i. i.:'. pi:\I'" i.:"\ q UE' nada mas lo toca (es
ti c: ht?:"! (E"">
hijos en la Tierra); si no baja Y entonces el Oriate con 4
decir, deja sentir sus fluidos),
pedazoS de coco le pregunta ahi mismo en ODDO si va a bajar
en un futuro, si dice quepuede si, venir el cocoporcayendo la cabeza con Eyeife del Jawoo
Alafia, es que Asowuano mont.i:\....
~::,e! no
cuando Eleg\rJuá. quiera venir. Si cI~::! el !:><H',"tO
coco 7'dice
r'¡unci.:\ que cCln
Oc:an.:"\!C ~::.~::.,':I. ¡:)(:::!"~::.or"la no E'~::, c"d::Ci.:I.llo
Ya terminada la Parada, se le quita al Jawo el Asawuano de

la cabeza Y se pone con los demas Santos en el suelo. El
Ache que se quita junto con los pa~QS se envuelve bien para
qUi:\n:!i!.:.n.
qtH"! lo con
toda esta ceremonia el Jawo tier1e que estar
Nota: en
r'"
las ajos cerradas.

de
i.7'~¡¡ el centr'o (~
.~e
Despues:., se le pone un pedazo deblanco algodon de tela fina. y el
la cabeza al Jawo, un gorrito
de 1 F'i 1 c,n, CiJn
ayuda de 1 é\ "'y'u¡--r':ccwla
1 f.=!"i ¿:"ntEI al <::ü.JO
Padrino. Alguien quitara la sabana que tapaba el trono
c:uat-to '/ por',dr'c;ln el Pi lon Of.?piedra deni:xG del Trono
CU.<:I.I"tc. ..
delante
Oriate, tienen que postrarse
Todos, incluyendo
c~
cs~o hace d~ Jawo an~e cada uno de
del Trono Y saludarlo. ¡¡
T \"()nOn
],
D '0::' q u. e h.::,.
>'
<:1.n '::. .::'.1 i..!.el .::i.do':::.
:L':'?":.\.... ( e:)
Terminada la primera parte del Santo, la Yurbona le dara
cace a los Santos del Jawo que nacieron este dia (empezando
por Elegwuá y terminando por Asowuano). Esto se hace para
..,.'(.:.:./,' ~:>i 1o~:> S.:o\nto~:; v:i,n:i.(.:,:v'on "¡:I"f::~::.C:o':::, o f::.:i. qU:i,E'/"f::n <'0\1<,;10 m<:,¡~:>..
SACRIFICIO.
S(.:.:. p ''''('::P,'ol ,..'an 7 pedazos de coco. En cada pedacito

p :i. in :i. (':':1"1t El.~:; el (.:.:. guinea, de la siguiente manera~
.u,
r::: 1 (J {J." Ll..:tt
{."::, l C:, <::t'.::, t... () '. p:i. m:i. (""::'f',t,:\~;
....' dE' 9 u :i. 1"1(.:.:io\
Oba -I:,<':'\la ,--,
(:) p :i. fIi :i. E'n ti:\ ~::' gU:l.n(.:.:,.::i.
dE'
Oy<:', <:)
.' p:1. m:l. ('::1"1 t,:'\ ~::. dE' gu :i.nE'i:l
Ochl..l.n 1" p:i. fii:i. f::'n -1:. <':\S el (,.:' qu:i.n
.,¡-,
'..' f::'.;':i.
i::.:'fl'f .:':', ,:'( .~., p:i. m:i. 1::':'
n tE\ ~::. d (.:: gu lnf::a
>'
Chiol.nqC) {:) i]:i. _1...
in :1. (.::. 1"1 t.-::-'. ~::. \.1f::.' gu:i. n (.:!.::\
t"r':::.oI J1..1.¿H', o p:i.m:i.E'n t(-:"I.~::. el f:,' gu:i,nE'a
.'
a sacrificar un animal de 4 patas.
El Jawo masticara el pedacito de coco con las pimientas de

guinea, tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en las
orejas, los ojos y la frente del animal. Si la persona que
le presentara en la frente, hombros rodillas y organos
ge~itales. Si la persona es iDtljer, la presenta(:ióil del
<:\1"1:i. (1'1.:o(], el (.:.:. {.! p ':0\ t ,:1 ~::. ':::.E' h <'0'1" <'0\ (.:.:,n ], <";"1.'1' ¡...
~::'n t!::., >' :1.el ~::.(':.'no.:::. ..
A los animales de plumas se les lavaran las p(.~ta=~, .i.(:i

cabeza y debajo oe las alas" P~e~ehtandoles 1 C) ~::. {j
E' ¡Tí ci ::::.
animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
(J :.::i..i.j", c:()(n(':':'f", .:i t.tr, .tc)':::,;~
t:.! ":':"i. .l. J. C) ~::.

11
:.,.c)
!... :i. in (.:":,
1::' ':::.(.:.:, ':::..::'{c: ~.".]. .-¡- :L e: ":":{ (.:.:J. c: 1",:i. \.-' C) ~. ~::.,:.::' j::If:::rri (-:.:' el (.:-:ri t. ~...c)
.:':"i.
J. CI tJ. (.:: ci :::.:' J. (":i.
boca un pedacito de coco y se le amarra firme que no para
qrite. Esta operación se hace con todos los animales de 4
p.::...t. <:...
~::. .
E 1 DI'.' i. ¿~ tE', CDn un ayudante que le aguante el an:i.flial,
a f- t- ¿,r, ea t- .::i. d i::.~1. C~L\t? 11 i':i dE'! 1. chi \/(J un pDCO CJe pe 1 c:.¡ (~::.:J.n pin'..
e Í"t.O:I.¡"'} ())
Oriate:
Coro:
Oriate:
-. . ........ . .
---
En ton ces=, ,
el :i.1".,\ ::
penetra
FI...EFMut,
DECl..II",1
el cuchillo en el cuello del animal \l
i ,
.
.'
:..'
:
oriate: El:;: 1:;',1'1 DE C J...!

1',1 YE
coro: animales de 4 patas. L-o
todos los Yemaya,
oya, Qchun,
Este rezo se dice en
Elegwuá por Obatala,
que varia es cnm:i endt»
,,1 qL\e e'" t"
..
uniCo
Chango C) Ast>",u<.\no (segun S1gUe este
El"gwuá Decun,
des pues de d"cir
Autt>mat:icament"
e:<:U'I -t. o ::
Oriate:
EYE SI MOYARE EBIA MAl
¡:;:ep:i. ti:::-
Coro:
oriate: EYE EYII...OI:;:O EYE
¡:;: ia p :i. t. F:~
coro: DECl.,I\",1
Oriate: E 1...ECi WJ r-.!
Em.R'1 DECUH YE
Coro: Santos, el
sacrificio de todos los Es te can
.to
repertorio.
Este reZO es para Santos segun
el su
Oriate canta a los animales de plumas.
tambien se entona e:on los Santos, se dara el
arriba de los
cuando se da el CI-,ivo palomas se dar a arriba de
gallo. cuando se Ozun, vaya av dar las se separa para que
Elegwuá
no le
Oggun, Ochosi Y debilita.

. 'sangre de paloma ya que lo
e:alga
ya cuando el chi va no
cortara
que se da es el chivo, el Or:iat"
L-o primero a,T it¡a de la CjuU ada..
tenga maS sangre se pondrasiempreen hacia
el suelo Y de;,].
Con tanda pc.",.te el" la pur',":.ó'
su cabeza.. y c:cm la
de,'la nue'" (01 hU"'co eI:l d n d D ::
pn e o '0
IJUscando ¿, h:i Y c:<)J" t. ,d" f.\ LIn
tx a
cu e In U o 1:"""'" '" "
LERI OGGODE OGGODE

Oriate: OKE KENIEREO
Coro: LERI OGGODE OKE KENIREO '(,:i
lo
p,,"';.e d.n
c:uc:td.llo h"cii" ..."
eol
te, v:í."""'" s die :i en d e,"
Inm'0e1 L\ tamen ¿, el 1 E,
,.,.t.e
"1
h ,'<t:::i ,'\ 01 ,""tJ'. .:'
d
¿, ii, h
y 1 C) P s "d" " "
CI..H..J'I(¡\'.rF:.F I...E TIO

I::I'{I:":¡FI, C:I.JT(¡
Oriate:
[-;:e p :i. t.i::!
Coro:
Entonces, ac"bara de cor~ar la caoeza al lado
Santos arribadelY
de agua a los
y echara 3 chorritos
se
a,noa oe 105 "anT.DCO ~p 1e
sac.l"itica al ga1 lo ,-,o u 'o;. 9 a 11 D.
L-uega, ~e'
,oca 1'" c¿'bez a de 1 c n ~VD con la sang
cor.ta el cuello del gallo
l..e:)
paloma no puede tocal~ a Eleg\.'Juá).Se sacrifica la paloma
arriba de Oggun~ Ochosi y Ozun; ya sacrificada~ se le echa
lleva este canto~

Coro: í~ ~:.! p :i. t ~:!
Después, manteca de corojo y se dice~

Coro: ,:;:
I,:.!p
:i. t
0:'
Por ultimo, la miel ..,

'1
el J::':" ]. (:\
iii :i. (.:.! ]. (.:.:-
~::. ::
'::.'
J.
C01'"OjO.. El c<,:,nto

ODW1AMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro:

ore/en que es ta e~.cr i to e~ 1a mane¡r-a en que ~.e 1e dan .lc'~-
animales al Santo.
t DeSpltés rlr~ echar la miel, se pondran plumas (de paloma y
gallo) arriba de los Santos. A Elegwuá, del gallo naaa mas.
E: J e: n t
(:)
(-:.:' ~::. ::
i':"{
Oriate: OVEROZO TENL.E TUTO MONENQUI
Coro: TOLO 'Y!(¡LEI'..IC!I..JI
Oriate: POPO POMI ERA POPOMI AVE

1 (::I'1:i.v<:),
J. gallc), 2 1:)a:r.()ma~:~JI
OBATALA:
.1. chi\ia blanca,
~. ...
.:;) ti. :1. n (.,:.
<:i. .
OYA:
OCHUN:
1 chivo capado, ~
gallinas, __
palomas, 1 gUlnea.
YEMAYA: .
1 pato~ 2 galloS~ 1 guinea.
1 carnero~
a,,,;"
;:: cod()I'.'Ü
CHANGO: ,. coÜ," ,. ;~ ,"',u os , ]. qtti"'"",
J. C¡,u-n e r-<) ,. :L J
:i. c e ~::. .
:¡:: c o do I'Ti
ASOWUANO: j "d')
.::~o ~::. :.
lo} (~I ti. :i.r', f?: <':~
!:~
:'
{-?, :¡:: (;J<,..:l.
1 o ~::.
\,,/0 v :i. .:io!'
1 e: h :i.
no puede es .tar
luz de velas,
Asowuano tiene que comer con 1" te:...
del cU<,~
encendida la luz electrica
cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabeza

delante del
puede hacer Santo.
el Oriate o un Esto lo
CL\chi!lo. Se coqe la cabeza, se lleva
Santero que tenqa se le pasa por encima
delante del Santo que haya comido Y
diciendo:
la cabeza del animal de 4 patas,
MALERIO AFAMARIMA
Oriate: OTORE OTOGUO AFELERE
F;~(:::'p i t. E!
Coro: ELEGWUA FUMI
Oriate: ADEDERERE MODI ADERERE ¡~IDEi:;~ERE
!~IDEFE':;~E l"!O n 1
1 t,UHCO
El..EF~
este
Entonces, la cabeza
del animal se lleva al JawO Y
chupara la miel, el corojo ychivo).
la sal Después
que de
se puso que
ahi el (en Jawo
el
huequito de la cabeza del
chupa su cabeza, el Oriatebajando~a delante
l~evara al Santo
del Santo: que pertene-
ce y clira este canto,
LJ:J;~ 1 TEHTE (2 "./~::'C:i:?.'~::.
':1
, BtICtíi...ICJ:íO
Oriate: TEHTE EL. Er-;:1 O
Coro: I'~<::!P].te
FUI''II ¡:',UHCO (chivo)

En E 10'.'(WI!..t,~t ~::.i.'::'el :i. o::! :; Fi...I!"II E::L.E¡:;: 1 !...IRE (c:h:i. 'v":;")
)
En O b<,:,.'1:.<,:,
1 <:t ~::.E' el :i. ce :;
FLIi"II EI...EF;~ 1 u Fd::: (c: h:i. V"'.
En (];/ El. ~:;.1:::' el:i. e: (::! ;:
FLII"II EI...EF:I AUHCO ODOH (chivo
'::.n O c ht.i.n ':::.~:!ci :i.c:e ::
FlJl"lI EJ,..!:::!:;:I {¡BU (c<,\I"n('::,n::<)
,... .
En Fe.!!"!1 1'''::.1...1::., ",..\ i~I:C:O (c<H"rl'::':'I"o)
I::.n CI"I<:..I"lgO ~::.~:-!d :i. C(';.':: {íi...II',¡CD
FUr'!} EL.EF: 1
I:::r", Asowuano se dice: AUNCO ODON (chivo
FLW!I
En t,1 q <".11 u ':::.~:! d :i.C<0::
Terminado de matarle porque

a Elegwuá, se sacan
el chivo despues .osque animales
se peladel 7
5f?
I..d=> pr.:\!r'tes.
cuarto y se limpian pres.enté:'t-lo a Eler.J~-Juá"
cles.cuart.iza h¿:..yque
p,-esen tan 11 amanmdo 1as por SL\ nombre.despues
se 1ede sacan
presenta-
¡con
los
lDS
acheses, que se cocinan 5.e
a los Santos Eleg¡r.!uá
1(~ cocinan 3.
'\;'.is.cet-as:. (:, ..
dos." Tod¿:'.5 li2-.~::. (::? ], o mi!::. m
~;:. el E' in ':".'::. ~3':".n 't o ';::. ':;:.(';' h o:;!.
e
'::\n :i.in "".1 P':;:, el ,"::' :1.c'
( e: )
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan
cruces (2 huecitos finos que tiene en la qUijada y las
con
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hiles
de colores correspondientes
al Santo (en este caso, rOjo y
negro). La cruz tiene que estar en el plato con los caraco-
les el dia del lta.
Partes del chivo:
Las q patas: Tinlese Me/i.

Costillas / aguja: lean Niean.
Cuello (cogote): Monocu.
COF'azon, gandinga, higado y buche
Oclo'f<:',n y Oca c <:1.
n . ('v'isceras): Aldofi,
Senos (tetas del animal): Mamu.
Testiculos: Oberoco.
C;Ct i.n e:, ;~ I~~It,(:) fO f:.:'()
~:.:'
Ir
Conforme el Oriate presenta cada parte de las carnes, los

i9uc;¡--CI~::.
j'''I::;'!:>pcmc!<:;'/'''<,:"n:: CW¡¡::,CHE NIO
"'/ID OPICH(¡ CWO (Ü:{EO.
Nota: A Yemayá y Changó se les da el carnero fuera del
cuarto de los santos, porque San Lázaro Cal igual que Oya)
no resiste el olor a carnero.
se ponen en la cabeza sino en Asimismo,
los hombros,Yemayá
pues y como
Changó no
estas
piedras han comido carnero siempv'e consev'van ese olor.
ADVERTENCIAS REFERENTES A LAS CEREMONIAS DE SAN LAZARO.

Durante los 7 dias de 1 a Cf.?I'-ernCfr¡ i a,
patio / el 'frente de
la casa mucho maíz reIJal'- tOfjO por' - .,
t:.:' .l
.P'::".¡=--;'.:,:"1"<:',} ,J,:',:..;'/()
con 1:::.1 ofn:i.':-::'I"O d(.:.!
te los 7 dias de la ceremonia. ~3.:o',n L..:~I.Z'o'I.l"O ~::.ol,o',m(':'!ntE' dUi'.,.:',n....
Limpiar el cuarto de
perfume e incienso de s. a Lt ,Ti .1 e ¡:- el
f'"
(.:.:,o:::. .::"( J .::'1. e: (.::, () r¡ :i. {:'{
i'" (.:-:'in
"
San Lázaro se raspa con traie (de saco).
1...,:" C <,'1.
m :i. ~::..:oj. el !::.:'J E, ],
m u I::!¡...:.::o :: ~::..::{c: c, E, el c,
color malva; si San Lázaro es >' directo. l'" n ,':'(el El.Si
c: o nes :::.(.::.
can
i" P E' n Oro
t. :i. n para
.::'(~::. Ci ,::.:.
Yemayá, con serpentina
(.:.:, p
azul; si es con Oro para Ochun, con
t :i. n
E'. m .:':'f.1'":i. 1 1 E..
'00:' 1'" ":':'n 'o'"
"
C:l.:J.l C) ,.-' {n,::t 1. \/ i::\ u

._. .1
t;:,' J. -f 1'-'(=::n 1: E
1 C)':::. con
..' CU.I::':11 el 'i:. E¡. in L :i. (.:.:.n

(
,'"'¡
paj a for-rado con un pedazo de <:,
caraco 1es. E 1 sombrero de y c: hC:I~::. c:.:í. 1"
<:{ co:l. (.:::~::.
.. 1...<:1. ca 1"
tu c: he 1"
D
t :i.(1
Y
el E' 1" f::'!1
mu
muchos
p :i.f::.l el la c h :i.'y'
con saco por dentro Y
de piel de chivo forrada
caracoles pDr fuera.
Lo unico que varia es la camisa del almuerzo, pues el

traje del medio es igual.
. .
. . ¡,{ elf:!l
t'.E,.:If:~
i,::!..
1 C:I.
l e I (.,~..
1 mon'
El carnero de Yemayá y ChangO se da fuera (en el patio)~

porque San Lázar-o e!::. 1 a muerte y 1a muerte no t-es.i s te el
olor del carnero.
En el Dia del Ita~ el nangareo lleva dos jicaras: una con
eco Y la otra con agua de arroz
:i. (.,!
¡'O con
valencia.
(.:.!
:1. f:! c o ..
Saludan a 010fi
,:{ ,:{ o :z.
y c
1" "l. n
,,\ el f:!
con (.:!.1. <;J U 1" 1"
DIA DEL MEDIO DE ASOWUANO.
Se debe aclarar que empezando el Dia del Medio ~el segundo

dia del Santo), el Jawo se debe bañar con los ami eras que
(.y., E, b .,,\?; a 1"~::.e
quedaron del primer dia del ¡:,Santo.
E{el 1" :i.no!, Durante
1 ;:¡ '::\tAJo
(.:.~ el e b 71" dias que
los
(.?~::..t. al" f:?!n c: a ~::',',\ el e 1
-t.:i.(.!n f:'~ q ti. e
jabones del dia del Santo. El dia del
con los omieros Y
dat-1e de comer al J av-KIes.tos omier-os con pescado y jut.ia
ahumados. esto sera lo primero que beber a el JawD cada
n i el f::' r' (::rS:.
' ' E' "
in <:1.'i\ <:'.n El. el u ¡." ,:1.n t f::' :1.O':::. '.7 d:L El.':::.
En 1 a. mañana t.empr-ano s.e bañal'"a i se cambiara de ropa. y¿"

Usat-a. U'n pantalon blanco Y la camisa del almuet-zo.
vestido~ el Padrino o la Yurbona le pintaran la caoeza
(igual que el dia del Santo: blanco, rojo, azul, amarillo~
rojo). LOS clrculos deben abarcar lo
blanco~ rojo, rojo Y la rop,:i.. Se le dice alCI Jawo que
ma.s po~.ible la cabeza ''¡' j)
El. el (::! :1."l. C ,:,1. f::'Z "l.
y :1.",{ 1" P .,,1.
"
q Ue c:u. :i.el <:\l'"~::.e :1.E, P :i. n -1:.i..I.1" le pon-
t :i. (.::,n E'
Como a la una de la tarde lo cambiaran
cI(.:! <;.}.::\].,:,de
el 1,:.:ropa Y
tj~::"Di}.JUE¡.no)
,.
dl"'.::{!""! E.l t!"i:í.jE! ci;::!l iYlecl:i.c:r (i:::1 t.!"aje

t-oj o un bigote al
Ya con f?1 tr-aj e plH~~.to, 1e pinytase con
le ponen lC.tS cc,llc~l:-E''=-,
p()n¡,.:'n
..:Jawo y SE! le dan unas polainas. Ch.::!.nqc'!,
Y,;::'m.::i.)-",::I'!I
y ~::.i':::' 1(:::'
Ochu.n!, :...!, !,. e e :i. b :i. !,. ]. <:{
c!(,.) iTl'::"'?C!:: Ob"".t':".l.:".!, D> 'v' :i. ~::.:i.t .::\
¡,{~::.. in .:,1.n o ~::. f (.:~]. ,J .::1." '"{'::1. P u. e el (':.'
J. o ~::. e ,',1.c: h .,,1.o:::. ~:!n :1. (,.) 1:)1"f::'~::.f::'n t '::1.n
c! o n el (.:.! ':::. .::t.1 ,'.1.::1.
¡",ID..
o f::'m p e :¡~'::\1" I::~:1. t .::t.in I::to I"!I com:i.¡,::,¡"c,n ~::.U.~::.~:;,',i.nto~::.
,',I.n:i.m.::I.].(':'~':::' qtl.I':!
L,:,\ com:i.d.::l. e~::. C.::\i"nt:! de 10''':.
el dia anterior tanto para el J2WO como para t.odos lOS
()
~;E\nto nl el diE\ del CJ J.
fTii:?:: ==.\".::
Nota: El
( e: )
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor~ se acaba.
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta Se
un pc,.:'d<:\i.':cldI'::-:'i:d.qodon y un qCrt'"".:i.to o p<:.\?{uc.::.lo/::.].,:\nc:o.. con
baño en 1a mañana. Esa sabana se pone a 1 So 1
lava. Después de secarse los 7 dias y usarla ~para
pel~o
taparse
no se
qlle hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad..

preparar los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-
les de cada Santo se lavara~ se limpiara bien y se pondra
E'n !:;u plato correspondiente. Se empieza por Eleg¡"Juá.Los
platos se marcan con el color del Santo que se hizo..
El plato de Elegwuá Vocero lleva 21 caracoles, la cruz del

animal, cascarilla, el huesito, una piedrecita negra peque-
ña }' un car.acolito lat-go pequeño: a este conjunto se le
poniendo el numera con pintura raja:
El (.:.:'(J {.<.ii..iá 0..)

O b .::.'.t ,:t 1 .::\ ,;"~.
CJ> ;.:.(
Uchun
,
".(.:.;tin.:":"{)/.:':"{
...,
e h,.:,.n (;Jo ,.
¡:>¡ ~::. o ...,
f..'.H.! .::.'.n o ...
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto es 10

tos" Esta ceremonia se realiza porqli2 es la unica que se le
hace a Olodumare, donde se le da cuenta, se le pide permiso
}.' ~::.U b(.:.;nel :i.c:i. Ón a tc)d o J () q ti. (.,:' ~::.(.:.';
n :1. :.o~D ..
E 1 r~Ja Ir (;]a t- e {""j :-:::.::.-::
p"- E"~ ¡::.¡ el
¡:- ~7j
1a noche an tt?~::; oe
este fresco al dia sgte. Manera de preparar del para q!...i2
Nangareo:
I'.!o:,.:.d:i.D p.::I.q u (.:.:.
.t.::.:, el ~:;
hE\ ¡.--:i.n <". el '::.:' ma :i. z .r :i.n :i. ti:"!
in :i. E' J~, c: El.e <:I.o [' c: -::-I.
~::.e a j'. :i. J ]. E\.. >' .:::.':::-Ci:l.
['
]. (.:.:.c: ho::.:o <:.'.() u. <:i.
T D d () E' .0::.-!:.D ~:;.(.:.:' in .;:.:':<~c J E\ [' l'
candela a cocinar un poco, cuando se esta secando~
>' p Dse
n E' -::-\
baja
:::. E'J. ,:\
el ;¡:.:' :1..::\ c ,:.'.n d \':.:0
:1.<:.\ !:;.'::.:0 p el n .;::,n
E' un <:\ j:i. c: <:.\". E\..
de leche fria y se deja delante de Obatala~::;':::' :1.E.:' la'::.1-::-'.nochen
todaEl(1 j'. E' un p c) c: el
DIA DEL ITA.

.....
!::.n
"::.F:: f]2ñ,,~ ~~ ~.e [.:1.lr¡'CEt
D:i.,:."
o:::..::'!.~: ti. r'¡ ()
ci t":":"; >.., (.:.,;
:Ti fi t (.:.:,z .:':'~
.l.!...,
hace el Oriate)n La jicara se pone en el patio
(.::'i"i
Metodologia del Cuarto de Santo ..'; ! .10

~ , ~
palang.na. En un pl.to se
lomita de .rena y se tapa con una
cogen 4 pedazo. de coco y una jicara t.pada.
con .gua.
menos el Todo
J.wo.
el
mundo v. para el patio con tambien
l. cabe.. .alen al p.tio y partici-q
SI hay Aleyos en l. c jy
p.n del Mangareo. Ella Oriate quita la ypalangana coge "dh"'"¿'
los
con 1" ;.e<"".
;.zq<ü"nJ,.
m'''1O este rezo:
coca "n
pe,do'Zl). d"
chorritos de agua en el piso, diciendo
tres
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Olodumare~ de Olofi, de todos los
<::\ 1
~;e pid¡:~ la bendición de Hecho esto ~ 1e dar'a coco

oriCrlas y de los muertos.
siguiente.
l',! .::~ n c;J '::1.
j'"I:? o de la manera e>
t.oe,ondo la pal".ngan"
i zqu:ie,"da Y
S(e coc,e coCO ,.n la m''''O
1/.
~.:'c.::
(.:.:, ~::. (~:! el i
\./ f:::! e:
~~:.
~f
MOCUO NANGAREO
MOCUO
derecha ~ se dice ~ veces:
Se cambia ~1 coco a la mana
MOCUYE "OMO
~"J
OBl A NANGAREO
Los que estan
ACUALLE
\="r.:\-
,_
procedimiento se ' "-
Driate tira el coco Y este

El .,,> ~:; n t c..:::" ::
todos:-con
:1.o '"".
el Oriate coge la jicara
cI"::\ 1'"
,,1 coca ,,1 Nangareo,

dado Ya todo
agua j la mete dentro de
y la
coge jicara
un del
poquito Nangal'-eo.
en la jicara.
Revu"lve el Nangareo izquierda. L"vanta ~I jieara hacia
a todos sus
e.to se hace con la m.no a Olodumare Y poquito de
el cielo Y pide la b"ndición seguido toma un
muertos. Acto
mayores de .anto alrededor de la jica."a
mismo;
que
".1
la Y el resto lo "cha presentes hacen quien
jieara 10
c:i_er"r"a.
esta en el suelo. Todos los el ¡::'adrinc),
Yur'bCJn<::\ Y
-final lo hacen la sue"dl"ndo, el ariate entona .ste canto"
MI"ntras esto "sta
Oriate:
Cor-o: ¡-_.j I:;~ F C) H ti ¡--\ Ci
(, ¡:;: \"::: C.i
¡'..¡ (:", Ci ti
Oriate: \--.I(-,1-.\Citl¡:;~E
()
Coro: :r¡-._¡t-\ T\.JTCI CI...IF !.JY{E

Or-iate:
Coro: Nl=.,I'/G.-:':¡/:;;E O

Coro: /.'/l=¡HGt,F:EO
Después, los presentes, la Yurbona y el Padrino

vueltas a la Jicara en el suelo, sonando sus manos en daran
forma
cIF! ':'lplau~:;.c)~:¡...
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nanga-
reo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jícara
qLle tiene el Nangareo, sobre el suelo y al norte, sur, este
Y ()(-:.!~::.t":::!1 1::.:'.:::.
t El (.:-:'5 1.::"\ .1'() ¡."¡I"I,.:I. (.:-:-n q UI?:: d (.:-:.
[:11:::
n co:l.
()
Tapar la jícara con la palangana mi.entF.asea todos
I'.~::.E' 1 o~::. co C().:::. ..
regresan
La estera para Ita siempre se debe pn?parar

Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos
delantede del
Ita
La estera tiene que extenderse en el suelo ct lo largo

cutH'.i ¡...~::.(.:.:. cCln u,... ,.:1. ~::..::i.I:)<:l".t":I. rHH:!V<:\ (10 qU(.:' ~::.c"::i/.-.::.I. el 1
(:,; la
~::.EI.b¡:I.n':.I. .:::.(.::.
pegada a J.a par-ed, pues en esa pan:'?d el Ot-iate ponar-a ~.U
<:\JiT,()h,:.l.d,:.I.:1 qUF! tamb:i..;:.:'n t:L(.:.:'n~::' qUl':: .!:.f::n<-:.:,¡."una ..¡:un
d El. nUE'\,'<":"l...
En
, la estera tiene que haber una jicara con agua fresca~
la del Nangareo y un plato con 5 pedazos de coco..
1=1
~- ... Ot-iatE' SE' sienta en el suelo, sobre la parte izquierda
la E~stE'ra. Los platos de los Santos se ponen a la oere-
no ehc.i.¡na de la estera sino sobre el suelo y tocanDo
filo {j€~ la es~era, en el orden de siempre: Elegwuá,
Oy.,:\ , (Jchun~ \.~._--.-..-
rt:::'il~:{i'::f., Chango 'f ¡;sc:'¡'''Juano. Al
ttr", l).::'{i"'fCl{J.:i. t.{)
donde se sienta el Jawo sin medias.. !I {':.:'r.,c::L rl).:.:"" el (.:.!
1::.1 F'acfl'-ino ¿:i.l lE¡CJD cJf-2Ir.ec::hD

I la Yurbc:.na al laoo i:zqu.ie¡~oc'
dE' I ta. Pueden asistir familiares el e 1. \..1a ~~J("J t-.
a
nlleva del 0awo, pLles E.i=.:;l.:C! es:. ]. CIP <3.
qL~(::::
decir Ita.. Tambien vienen
santeros que hayan estado presen....
qui.e¡r.e
tes el día del Santo y hayan puesto ache en la cabeza del
Jawo; si no vinieron el Dia del Santo~ no pueden entrar =n
1 t .::.1. .::1.u n q ti. (.,:' t (.:.:'n (J <:1.n (.:.:J E; .::1.n t D h (.:.:.
c: hc:. n
Tiene ql.t2 estar prese~lte l.til:--. _ ._.

.1- ._ ._. ._.,
._ :-,..-i!
..- .! i.- ..-, r ~....
'1
J .i. 1::)¡ E: tEi:, () C) ¡...
Cl l,) f.7:
.i. -:::'.
,:3. !-i .:::t.f:f 1 .3 ¡-- t.:.::j ¡ .-.- .-..-

., _.. ..-
.l ~?:!. L_ -::i LJ t::.' ~.:. ct...
-.. .1.
L.l Li L.i ~:;:. Dl.f::.!n
.l. C) C¡ Ll fE'
el :1..::!. J e. "./1::.'i" ... d ¡..'. r. f?'~.e
,::'.n t.,::.:, :1.().:::. .::1..;:-';.c":::. './(.:.:'n :i. el (.:.;
1'.';::''';. n
Netodn 1 nn 1.:J. rl<::".1 r. ~ _. <t--L_

Ita es el momento mas importante de la ceremonia del Santo
de esa persona~ porque es el dia en que sus
O consagración
Orichas le van a hablar a su hijo, el Jawo.
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato. En

ese plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-
ra, la crucecita de hueso de chivo Y el derecho (el derecho
caracol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla Y
nl..l.ln(::!I"O~:;..
~:;:i.9no~:; o
h.::,b1 i:, pOI"

tos con la u~a de la mano derecha. Mientras hace aesto,
todos esta
los
invocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala Y
Orichas muertos y vivos de la rama de el y de la casa de
(.:!
C 1""1.::..
1"';:1. e~::.o~:; ¡::n:.:!d.::lc::i.....
CUi:,ndo "I:.(':.'nn:i.nEI.
d(.?¡ Y 1..1. 1"bc)¡", E',':,1"
(:i.nvoci:,I")!,

dira -
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha Y
veces, tocando el caracol, OCUAYE OMO.. Tirara el coco en la
es.ter'a i dit-a: OB1 ~i ELEGli-JUA. Esta
dr:.:.!cií"!1
I::::~::.
CC)¡", lD~::.
operación
~::.E,:i.~::. pl":l.t.C!~::.
la ¡-Iar'acon
1"e.:::.t,:..nt.F":::'.. .
t,Dclc)~". lD~::. ~:)':lnto~::'~1
Despu.és de dat- coco, se apun ta en 1a 1 i bt-eta d(-? 1 tay .lse <::1.
letra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles

.::Ihij
ado. Durante estél oper'ación, el Jcl~'JCI tiene que es.t:.ar
arrodillado en la estera. Cuando se lo entregue, le deseara
lj.ndü de es.ta \¡ida y que ~::.us
al ahijado todo lo bueno Y
Santos le sirvan de bien v salud. El Jawe, con el caracol
t;.~r;s.us mano'::., s.e tocalr'a la c¿loeza, el pecho, , lOS \.JU':::.
hombt-os:., mit-an¡jo al F'¿,ijrino, abt-e un poqui te sus. m¿lnos; '¡'
dice BendiciÓn Padrino presentes).
(es:.to lo hal"'a
Vuelve
con la 'Y'urbona,
a mirar al Padrino
el
Oriate Y los Santeros
costestan GDACHE. Mirando al
y dira OCHAREO; los presentes 1
(.::, ':::. t. c.:' r' .:;1. y el ":':' j .::\ e i:\ c.! j'" ':;; 1..1.
()
.:;1 1'" r' :i. b.::1. el E' "'.
e o :1. e i:1 ':::.tI. ':::. in.::\ ne. '::;.
DI" :1.i:,t e ~I
manos. El Oriate recoge el caracol y tira t,:,,! la':::.E'qU.
segunda
:i.I"',:\ :i. E.n....
p()n letra
(';:1. '::.":::.tCI ~;;.I:.':' 11 "l.m ,':1. Dddu.n o ':;:.:1.qn c";:; );: el Dr':L.;:\ e ) U. c.:::. D j" b ()
], ~::; . ::1
n t o ''0/' : i.(.:!ni;:! C D n 1 1" (~:;. u. i:':'~í" ti;'!
(.::, ~::.:i. i::!
e! o 1 b CI P .::1,1" .::1. './ 1" .,,:.e Pl"'":!j'.:',',¡,¡"'¿;' 1,::.. l:i.t:o!"(.:'-t:..::\
L,:;;. "!:.¿;'. E":::. .l.,':'" in.:;I.!,,!(.::.,...,::.. 1::':'1"1qu.(':"
(pj'''obl(.:.:.¡n.::\.:::.)"
i}..iC) n
el (-"::' 1 t. ':":"'. ei c.:' :1. tJ -:':~.
() ~:
I) i .::\ c~ (.:.:,:L ~:; i:\ r'l t.
], ri:1. "¡:..;
C) :~
1 t.o:':"{. el (0"::'
( e: )
EYE.:i. i'(.:! EIE.tjtJ..1u!:\:: 8-6 ire elese echa yale
{~.la."t':i.a Dbat<:(la:: 6 "7 :i.1"(.:! ,,'(
". :i.ku y E( 1 f:!
E)l (':'!:i.'f (.:! (Jya:: 9-9 lCU elese eQtjun
Itawa Meye Ochun~ 5'~'6 :il'"e ele~;e <:){::t1a yale
CJ e: <:\ r"1 <:\ )/ <":t.:;
'( f:,! tTJ .t:"c. :;;' ':1 :i.r (,.! <:(". i ,.,:.u c t o (.:!
c' Y"'.:I.
(~Il i:('f :i.,,'( e ""1<;\
n ~Io :: 6-8 icu elese Dcha
1:::)-' (.:.:.:1.-t= f.":' i~f~::.(::r\J~ftl. ,ttl.ri c:c :~ 11-6 ire elese eggun yale

apuntat-a todo lo que el Oriate it-a hablando en la cabeza
del Jawo o con la persona que r.a ¡-',echoSanto y le estan
h.,'(cif::'ndo I ti:i...
pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba.
Cuando }/a terminaron todos los Santos de hablar y s.i el

!:::.i.empt-e
y es igual qUE? el Ebo de Entrada). Terminado el
nombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchas
Yeil)ayan A Oya y a (~t)ar)go 1"10 ~~;e :Le !~;a(::a c::afi1:i.f)(:)!1 ya (:lt.te e~;.t()~;;
ci ()":::. ~;:).:':'¡.r)t()o:::. t:i. (.:.:,{".,
(.:/1", ttr'f ~::.()]. (:) c:.t:i.iTi:i. fUi C:t u
Sacado el nombre de los santos, se sacara el nombre del

Jawo. En este caso, como es Elegwuá el Santo que se hizo,
hay que sacarle la Madre, si fuera un Santo hembra el que
se h:izo, ~;e ~Sa(::all'j.a
e]. f:'a<:ltre«
Terminado e!::.to,el Di~iate le preguntal~a a Elegwuá par-a
donde va el Ebo. El Jawo coge su Ebo, lo lleva a la puerta
donde el Elegv-Juá haya marcade. F~egt-esa al cuat-oto eje llO)!:::
Bar, tCIS, doride el [It:- 1. a te 1 Ll E?sf.:1er"a cC:lj¡ 1a e~~. t~eF-¿i dC!f.ide
100,:t :.:':(] SE'
1 t. (':.!. (.::,,.., ]. <-":l. IT,-:':'1.
"'¡ C) i :.:-:cI i..l :i. (-:.:', el ..::"1_>...
f::' r-I ]. <:'~ in E¡.r-¡ () el (.:.:,f'" (.:-:;e: '''j ~.:'!. t. :i. (.:.:,el (-:-"1 J .:':'1.
campana de Dbatala, la de Dchun
7' .La mar-2-oca.Entroe todos
los Santeros y el Oriate Ilacen ul-,a rueda en el centro del
cuarto y en medio pararan al Jawo (sin zapatos). Le diran
que de vueltas a la derecha y los Santeros haran lo mismo
alrededor- del Jawo. El Oriate entonara este canto mientras
e~;t(:)va <:)(::t.tlr' :i.ef.1c«:);:
Oriate: CF:D !"'i(¡oYUF:D EUI.JII"'I:C:F E:D EE ..}(o:i)..iC¡EGUI¡O'IDE r:D

F:FF'ITF
EWIMA FIFA BARF 1 JAWO OEF JAWO EQUIMBE
Coro: F:EF'1TE
Oriate: EWIMA FIFA DORE ELEGWUA, OGGUN OCHOSI, OZUN
E: () f..J 1 li"fE.:E.' r.:(J
Metodoloaia del r.";:H-t-~ rl= c;=H--,+~. .1::.

Coro: h:EF' 1TE
Oriate: EWIMA FIFA BORE OBATALA, OYA, OCHUN EQUIMBE BO
F;~E¡::'ITE
Coro:
Oriate: EWIMA FIFA BORE YEMAYA, CHANGO EQUIMBE BO
Coro: F~EF'ITE
Oriate: EWIMA FIFA BORE ELEGWUA EQUIMBE BO
Coro: I:;~EF'ITE

es.tet-a abierta Y el Jawo se tira a lo larga, boca abajo,
con las manos hacia atras.Asi 10 hara con el Padrino, la
Madrina Y todos los Santeros presentes. Todos los santeros
deben tirar al Oriate; no importa que este sea menor en
a~os, porque en ese momento el es el mayor en el cuarto de
Santo y los Santeros menores tienen que tirarse entre si.

frente a los Santeros. El Oriate coge la estera, las campa-
nas y la marca y levantando las manos hacia el cielo (los
santeros lo imitaran con sus manos), dira este canto:
Oriate: ¡~íl).ltll"ltí lAJtíl'lt"¡ NI BOF~O

¡~,ll.1 ¡::II"I;::. l',!1
ll.\¡::,!.-J¡~, DD¡:;~O
Ct',CHE IT¡~í Cf."fCHE DCI-I{"¡
¡~~,ll.1 ¡::,I"I ¡::I \.1..\¡::I¡'.I¡~,,..!I BOF:D
Coro: ¡:;~EPITE
I,J.)(íH (¡ ",11 BOI:;':O
Ot-iate: , ti 1,1..i¡~i ¡"¡ ¡'~í
(-llJ,1 ¡::,I"¡¡::I V..\¡::I¡-'¡¡~" 1.,11 ¡::-:O¡:;~O

C¡V::HF 1 T tí C(.iCHE OL.OF 1
tll...I{,¡!',I¡:'1 l!..I(:¡f''¡¡::, 1',11 DO¡:;~O
Coro: ¡:~EPITE
Este canto quiere decir con dios empezamos Y con Dios

y esta en recogimiento.
(.:.:,
~:;. q ti E' f::<I. .:iu (-:!'v'E' ~::. po j" 1 <,:, n o c: h e ~:;(.:! I"I..\I:-:!
9 u ('!: :L'"
E1 P n::r )::i in CI P ,'" ~::.o
cabeza del Jawo. La rogación debe ser de agua y coco nada
dE:>l tt-ono. El dia d(7? la plaza y la igle~.ia tiene que i¡~
bien vestido, S1. es:, posible, ira de tr'aje. Para it- a la
plaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de maiz
tostado, pescado y jutia ahumados, kilos prietos, 3 pimien"-
en las 4 esquinas de la plaza, tambien tiene que llevar
Ci,)CC) ~
<='.
P(.:.:,ci.:':,,:i:O;:;. cJ(.,:, c:C)CC) p.::,.!,';':". cU.,;:,ncio 11(":"JuF!!"i ...1..'" p.L.;:i.Z<'I. di:..!"].':':':'
Tiene que llevar la canasta, Gonoe pondra ~d~ frutas que

~~;ai.).to~;,:
<::c:)fl)I:)j:'e i:)aJ~'a ].].evai:':I.a~~; a ~~;l.\~~;
Segun lo que traiga el coco~ se le dice al Jawo si puede
F'obar alguna boberia paF'a llevarle a Eleg~.Juá. Después de
dar coco, se bajaran todos del automovil y le daran vueltas
to, esto =.e hace p¿u~a dar-le cc)mida a Echu Bat-anviejo (el
con su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas y
los ingredientes para hacer los dulces para 105 Santos. El
motivo de ir a la plaza es darle cuenta a Oya y rendirle
pleitesia~ porque ella es la Muerte (vive en la plaza), es
un camino muy grande v todo el mundo muere y para que Oya
()
()
:1. el (,:,!.:i
i::! 1:::'
n ti" .::,
1"
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u 1:1. E' (c: ,':\ _::í,
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) c: ti a n d ,!
:1.
.,J
a !¡.J
o in u,::'!1" ':1
"
DeS¡::IL\éS!l ig 1e!::,iapar-a ped i t- 1a bend i ción

se \/¿i. a de
1a
D 1 cd:
i.. En 1 El !I a tl10aves (:ie:f. Sar).t:i~;:i.(n(:)~1
:i,(J:I. ~~;e .Le
(,:,!~::,
i af:):i<:fe la
bendición de Olofi y se le dice a este que su hijo viene a
pedirle la bendición" La Yurbona pedira a Olofi por su hijo
De ~egFeso a la casa, el Padrino lo espera con una jicara

cc:cri agLtd er'¡ 1 ~3. pue¡.-'ta de la calle. Echara 3 chorritos
!jE~ 1 d.ri t.E: ¡je J. {:t~. [.:<.1,e=. of.?l Jawo, diciendo: OMI TUTO TUTO lL~_._.
"1 {::~::::.
.i.
~star recogido en el trono y los Sant{Js ei-} el

lugar donde estaba este.
1:: (:! 1 CI e a rl 1 a ~:. 'f t-'Lt .t ,:\=:. ci f; r"!t. t- C:t i ,:3.r' t'".1 ti ¿~.;: t: Ei.in b i t~ ¡-! t=.(.~ 1e p CI¡-JI~f-¡
dulce de coco, harina de leche, malaraola, merengue, carne
de puerco frita para yema/a, pescado frito para Obatala 7
[i)/ c\ }:!1 Ct.t c{r-, C:i~::~ -F r" i t c::~::. f':!¿-i.i:"¿i \/ E:".:
iTi.:::i~/ ~. , ? t CId (:1 t i ¡:-Jo d e -f t/-Lt t c{ s:. ~./
=-
Vlanoas. Hecho esto, se prende una vela delante de los
S¿:'~r"lt,c~¡'~5 / l¡':i 'YL~t-tjCij-,,:?. ai:-r~:{d.illacf.3., CCij"-, ~~1 dE(~JC! i:(l .lt:\LiL!, le
~3i \/ i e l-¡e c¡ L~e
el a t- a e o e CI a 1 d. 1=)1 a z a *' 1-'2 1 2. 1 e t t- ¿\ CJE::1. e CIc::C:J,
ha ¡:::¡I.Jeciacic) bien, j:iE!t-CI Ije \/E:r'¡ ir" [:tea.lld, eL:::. CjL~€.:.i falta
,",190 ~?n 1a Yurbona empezara a preguntarle ....
3.::<.1""1
t.D~::, q¡.H:: (':':":::. ]. c) c¡ tl {.::1 'f .:':«.1 t. .:'::1.
ti
.. .t
.::i.
.i.
'r (.:.:,
l'" in :L n .:':'(el
()
e:l. (::(:)(:(:)~I e:t Jaw(:) ~:;a:i,t.t(:fa a
y a los Santer(~s presentes: Ese día se almuerza de lo que
,:::.(.:.:: 1 ('"::: pl..l ~::.C) -:':'1. ]. C)':::. ~::;.:':'¡.r'ft.C)~::. :::':'~"i 1-:':\ t:)]. {':'(:.::.:'::i,
11
Después del 31iDuerzo llevaran al J2WO _.. la casa de la

el (."::: 1 .:':'1, (3 tt .:':'s.i~'ci .:':'i. Cl (':' ]. E\ \~ tI. ¡... t:sc) ....
"''''' t..ti'"
f:;.() 1-, ,::'~ ¡::r.:':'\r- .:':'i. el i.J.(.:.:, ':::..:';{.1 ti. el (.:.:, -:':'(1 {.:.:1
(.~'tr'l {.~1
!'
1'2 Y lo acompa~al~ai-}a su casa, dOilde pondran los Santos en
l.tna estera er1 el st.lelo dtl~ante 7 dias o 3 fneses, segun ~~
,} .:':'i.¡ ir::) ¡..~LU'-¡ C::.::'( ¡:. () c)

,,) el (.::, !::il:':':' ';::.1::':'j" (,:,:'n
E:r'i ~:;.i). o:::. j:) j'" :i. fl"l(-:':'r' el':::. :T! (.:::':::.(,:.::':::, ~. (.:,:,1 c: CH.:.i '::::
andar si!~ el gor'ro en Id cabeza, pl12S su cabeza debe estar

A partir del Día del
..... ( c: )
Metodologia del Cuarto de Santo ..:::i..)
" ,
quiarSe por lo que le diga su Angel
tiene que
Ita, el Jawo,i\ ..
¿i\ Gu¿:\ 1"el
el i:"::' :1. LAZARO.
CANTOS DE SAN
la aye baba,
aberieutu agua lerizo sarasa
agua lerizo eee babeo moba
1) Abrieutu la aye baba Baba B.re, sire Bire
aye agua lel"izo
Babalu aina como de baba
e.e baba Boroso amaruBina (2 I
baba towe
amaruBina
1:) ,it \:) <i\
towe amaruBina towe
~:; :i. 1" t'::. ~:>:i. \'. f:: .. \
Towe
-../ e: i!:~
s;.) Ir
melodie SojanO me10die

paso paso
1;:"
yana yana niriee

2) Ayana Sojano melodle.
\
(2 vecf::s) masocu-
maieueto asojano
maieueti eee .ya .ya
malcuetee..
3) Ee iya iya
eee l/a l/a
te macuelea
\
wiwina :l.eFague
wawina leraguO wawina \
legaFUO
4) Wawina wawina leraguO farara wawina soirere
Wawina soirere
Deuto farara
oeuto
soirere Aehe \
(2 veces).
wawina leFagUO
were AsojuanO
aborieaea nito
aee eudasO
6) Aee eudasO
¡¡:¡~::.) .
i::?e chebara
c:u el .:i\:::.o ' (:? ' ' Asojana
ile altil1e
i1e chebora .to
alatille masoti
7) Ile suna we le';a
suna. "e le (2 veces,.
,,,e
le suna "e 1 eJ<. weloja
8) Se",a
mDsofita suna .ele suna (2
mosafito mai chebora
Baba asojano
mai chebora
9) Mai chebora
unado eaa aee Afre-
loeue
locue ona1do afimaye
10) Afimaye unaldo (2 veces).
kete locue d:¡.onb~::'
. .' \:'
(.:.~ e: i:":!
0:::,) ..
.1.0
) a¡; a eamodo
:1.:1.
eomod o yo gUO Ion
12) Aeamodo
eamoda an an um i a ~::.) .
C)'0::'o u 1"o ~::.<i,
:::.,i, (~:: Vi::!c:":!
:1.D e u e y u:::. e u. F!Y
dawi (2 veces) ayano jU
ayana yo dawi uciW>
maino
13) Dawi dawi maino ayano yo dawi
veces;.
Dda1 paba dawi dawi cteweddewe (2 .
.' fn.::\:t
'r~.\.r'i
J..lJ. ) .,. ... .

-../1::: ¡...1:::":::-.i
. .0'
gue tolele cue elenu . . 11
nicaca
, '.
!... ...
\.
, .:, : .¡...;...l
.
. .1 ..1.t.... l..,.}t.I.I.-.. ..
'..t. 7 ' ... .I ll
.. .....1 .1.1 ..1.<..:.... ; . . (...::. 1 1 ¡ ...II..t ;...l
' " .
¡..... ,....
.. ,..1..
(l . ) i',
:.l .:::~;
f' t ...::: -
::l >"" ¿:,..:.
' 1"
J (11
'
,.. 1,. l:..) t .l<:i.
.:. .:::. ~:.'
'' '' .' ' ' '" ' "
conguolo mai con guolo sacuata mai conguolo adache

1.6) May
lubf::' ';lo sacuata mai conguolo (2 veces).
17) Era ma 1n1e agua ero ma 1n1e agua sacuata lya toma toma
fl)af7"er"e aglJa (2 veces;)"
beq.., bc) in :i. yu 1'.fY.'bon bc) m :i. YU.¡"E'
18) Abanbo bonbo cule si miyure
bonbo mi yut-e adace t"Jonculele boncule si miyure bonbo mi
yure banbo mi yure adaee..
19) Asojano yano soeuto maeue1e cuero asojano socuto ameue-

le (2 vece~;) a la j.I/o~;a ~;a~~;os;amac:t.lele <::l.le"t(:)n
21) Way way amenoide soyi menodia (2 veces); (este canto es

.;::.1 el r::".' 1 E,\,',:..n t,:tl'" :1.':'. C¿:ln El ~::.t¿:t) ..
la fimaye lefofotele
22) E !::.oy ina minanbo soy ina minanbo a
gana gana S.c)CL\D (2
.i.na ina m.i.nabbo E! aanbe anbe alabele
(~.:. e: (.:.:. o:::. ) 11
'v'
24) A].a(:)r~I:)c) t)a].2 fi)j. (::!")(:)sa awe (2 ve(::e~;)

~~(:)¡'~.:i:i. al.'f)~~;:I.(:) i:)a].d fl):i (::j10~;a awe
~!agt.le 2\.li")S;].(:) t)at)a n)j. ct")osa awe
Nanu aunslo baba mi chosa awe
)
!.=.:,
~:':':
) l..l
j t.\¡"1..trOitl n Lt
ro, .:0:',. CI ti. .:.:.:'
':':'.
(.:.:: {."::,
(;":: \..'1"::':' e: (.":! ':::.
Aela so Jurajununun
A~~;ogt.lar)(:) -te)=e e~se y{:)!'1(:) ol'1:i. .te~'a
i~~f~::.CI (.:j1..1..:':\¡", c) >..,c) r'¡ C) C) r'¡ :L t. (.:.:I}: ~.:\
I.Jj l.t r'r..U.', tJ.r'{:L n .:':'t(.:.p.J.t:.:' :.':.1..

(-"::,{.:! (;? e: (.:.:z.:::.)
\.-'(.:.:z
Para ripiar los animales del Awan.
SUNA WAEE NAGUE NAWAEE

ASUNANA CALA SUNA WAEE
Cuando se echa el vino en la canasta dentro del Awan.

¡...I1 C:!..¡UFP,
A DONDO DONDO ARA
¡...!1 C!..IClh:(!
ABUNDO NUNBO FARA
!.,1 J C:¡..!i:::n:;~tl
~::I""'!'-:}.' i.. e}
Para levantar la canasta del piso
UJURUNUNU NAGUE AEE UJURURUNUNU NAGUE AEE

ACLA SO JURAJUNUNUN NAGUE
ASOGUANO TEYE ESE YONO NI TEYA
ASOGUANO BODEYA ESE GUANO NI TEYA
ASOGUANO BODE YA ESE VANO BODEYA
N:~tlL..i~'1 CHO
,JUi:;~i~J,JI...IHI...II",IU I"I¡~'IGUEL
\',ltl(3UE
UJUI:;~I...IHUI"IU i~IEE U~.TI...IPI...lHUI"IU
Canto del lavatorio del Pilón de Asowano.
COMO SE RECIBE SAN LAZARO.

(tenga s.anto
Cua 1quier pet-sona puede reci bi t- San Lázar-o
hecho o no), porque este Santo se ocupa de la salud y el
bienestar economico de las personas que lo reciben.la Elegwuá
evolu-
abre los caminos, pero San Lázaro da el dinero Y
ción. Lo primero que tiene que hacer la persona que lo va a
recibir es, ir~,e a mirar con el Padlrino,
df:!
par'a que con el ~:;'"I,n
L.A:,:.::...I"(). s>:I.
1<:...
(al c<Hn:i.no
El(,:..gl/.Iu,á lE' s:.<:tt:\UE'n
c<,~I',<,t,colelf::'
persona tiene Santo hecho, ya sacaoo el camino lo primero
que tiene que hacer es mandar a confeccionar la camisa de
San LázE\r'o, que es, de saco '¡'se fon'-a por dentfo con el
color delt Angel
'
de la Guarda de la persona. ,.
,
HERRAI"¡ 1 ENTAS.
(Elegwuá).
Una cazuel:i.ta de barro mediana para Afra agujeros en la
Una cazuela de barro para Nanu, con tapa Y
-1:..;:\ 1:).:":'1. 11
San Lázaro (igual d la de Nanu,

Una cazuela de barro para tapa con caracoles).
pero tiene que forrarse la alguien que sepa el secreto que
El Ja (lo tiene que hacer con estos se limpian las perso-
lleva dentro el Ja,) ya que
¡:. u
C) i::u:-::'
t\ (-:-:r 1 F::' e: :L 1""1
I""i ~':'¡.
~::. cl
2 perros de hierro.
¡,,,
<,t,.
2 in u :1.E' t ",1,'::. el 1:::: in ':,~d ~:':
-,
{,o! _ ~_. :...1
E:~ ]. C~ .;;i. e: .:':'¡. 1:
r'"
;:>dn Lazaro,
de Nanu \1
I r:=.l
dl':':
¡
.-;j !
~..'. .1. caer' 12.
San L..ázaro se debe de recibir en dia Vlerne5

¡":C)C:i"'f:! 11 ctgLtd. ,
_..
t.: .i.
1 con oO'
ron, un vaso con agua azucaraoa, flores de varios calores,

una vela de vaso qrande (blanca o rOJa) pedacito ~J.¡-'¡ r) c) e Ci Cl t=::
en caca
con 9 pedacitos de coco Y F) ,i rn i Pif t. i:-:\ dE:
1..'..'
coroja y de miel. Arriba oe cada <,l.':::.'::\ q u. (.:., n c'
pedacito,1 ,:;., c una
~::.q u :i.n .::\ el e () :i.
() E":::.t 'v' .::... i,:.:'n U.n "". E'
1] 1).:í. n F¡.'"t,.. 'f c.d
P-'
'.
en el cuarto de los Santos. En el plato de los cocos le di:;!.
de comer el gallo al muerto. Siempre que se recibe San
Láza~o se le da de come~ al mue~to.
Una vez te~minado de da~le de come~ al muerto, se prosigue

con Osain (es:.decir~ se ponen las hiet-bas en la estera).
Recuerden que en el Osain de San Lázaro van hierbas que no
se ponen en ott-OS Santos; pero en 1a. estet-a nunca deben
faltar las 4 hierbas del Or-iate hier-ba fina, atinponla,
ver"dolaga y sj.em~)t~.evj.van
Puestas las hier-basen la ester-a~ el de menos a~os de
Santo y que tenga hecho San Láza~o se a~~odilla pa~a ent~e-
garles a los demas. Toda per-sona que vaya a par-ticipar en
esta ce~emonia tiene que tener este Santo. El O~iate echa~a
sus 4- hierbas ;' seguido lo haran los dE.'mas iguaros, por-
(.:.:, n ¿:( í~;CJ ~::. el I,:.! ()
o 1'"<::1 d F:.' :3,:".n t ~:. ~I y f:~1
F' .,:'.
el 1'-:i.no.
La persona que esta arr-odillada en la estera, la besar-a y

se levantara. El Padrino y el Oriate cogen los extremos de
la ester-a y echaran en las palanganas las hierbas que
quedaron en la estera de la ceremonia de San Lázaro. ~on _
palanganas las que se ponen:
AFRA: ELEGWUA DE SAN LAZARO.

NANU: I"-¡(¡DFT: DE ~;:;('d',! LJ:',Z(¡F:O"
ASOWUANO: SAN LAZARO"
,Afra: Pied~a grandecita ae arv'ecife, una manc) de

:21~ u.na piedn:'~ci'Ui\negt-a chiqui'ca y un cat-acol
esto va en la cazuela de ba~ro de Afra.
Nanu: 7 piedras peque~as de ar~ecife. (Sazo), una mano de

cai"a(::(:)].e~;:1.8;:est() va cfer1t.?(:) efe J.a c::azt.tela (je '~Iar)l.l"
Asowuano: Mano de caracoles 18; esto va dentro de 1 .-.

.L ~::\
(::az~.~ela de AS<:)W\.lat.}(:)Ir
12\le:\ CDn
Nanu
c:(:) (::(:) y .:ial:)(:)i'1 f:):laJ.1c:{:).,
Ya te~mj.nado de echar las hierbas, el Oriate ser1tara

delante de las 3 palanganas a las personas que el Padr-ino
q¡~j.era qt_te se laver1 sus Santos; es decir, un Santero paira
cada palanga113 y d(~s para (~ue echen el aguaft ya sentados,
f:Z'1 fJ í 1. a t. e e: Cf9 e fr' 3 Li r-, E:1 J.1 := ¿:~f'-'¿i {: 1-¡a t- a
i:=-' L~rl ¡::r[J q Ll.i 1:{::¡ ClE: a. (.JLta
E'npa 1 an g e..n 2. , ,t...I
1.3. ,,_o
eCf13v-a Ltn ctl0~rito de agLt3 eie coc:o Vl.r}O mezclados 31,tes
(1 (-:.:' ....
()i,l_,1I_J._:':'i.
(."
::-:-:'fn r! f-:' :~.:-:':"1. J .;':\ e
(':":'f' ('::.'iTf ()f"i :L -:-:\ (.:-:'1"1 ,L .:':\~::' ¡:) .:':\ 1.:':", ¡"i (j -:':'i_
r-í ;..:\.:::. el (.:-:, f'..f_:':\r'¡ ti_ >/ ('f ':::,
r-f C) .. 1 r't in t:::.'el 5_~:tt~:1 rn f.o:!

r-I t E' , J. Cí ~_~- I 9 Lt ¿{ ¡,.,c:¡~:;;. el Li E:' "'./i::tí-¡ ¿i 1 ¡~\/ a Ir- e ¡TiI~~! .i f"::-:'
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':::.J..~-:::' C:.:':.i.n tC)':::. el :::.:' tJ~::.-:':'t, i n ((,:-:'r.¡ ::-:-:'~:;_
"i:.{':':'
Metodologia del Cuarto de Santo ( e)

Oriate prosigue a
Terminado Osain, el correspondientes:
con los ingredientes
Cazuelas de Afra: Agua bendita, pescado y jutia ahumados,

miel, corojo, cacao, maiz tostado, 3 pimientas de guinea Y
.t3:,: ..
<:1.g U <:1.n:1 :1.E- n

San Lázaro: Sangre de una paloma de
Cazuela de Nanu Y
color, agua bendita, 7 pimientas aguardiente,
jutia ahumados, corojo, de mielguinea,cacao, maiz tostado,
pescado Y
ginebra, cascat-illa, ¿\gua de azahat-, agua de t-osa, aceite a!]L\a de
sedativa, aceite resina, aceite de almendra,
.t.(:::~:;)
palo, ihodo (antes de.,,; (:::-n
sa:.-:onat-
~:;u~:> p]. laE.
<:d.o~".
cazuelas
COI'.I'.0:~:; pon hay que
el :i.f:.:r"I sacat- ..
1'.1:)<:\~::. Y pCHH-:: 1'.1 i:\

]. <:t~::. h i 0:
los Sant.os dto"':l Padrino

Sazonadas las cazuelas, E.e pasan Padrino tiene que tener
por las palanganas. Los Santos del si no los tienen, no se
el caracol dentro de las cazuelas, haber nacimiento E.i no
puede hacer nada ya que no puede Padrino en su cazuela.
los caracoles del
estan los Santos Y
F:e¿\ 1izada 1a operación

todos del
losomiero Asowuano,
que estan se cogetoma-
en el cuarto una
jicara con omiero Y
ran un poquito del omiero. Tambien le daran un poquito al
que lo vaya a recibir, ya que este omiero tiene la facultad
]. C) t Dd o ..
el ":.:- C!..l. 1'.<:f.I'.
LAVATORIO.
El Oriate empezara
con el Oro de los Santos (cantos de los
E,antoS): Eleg\rHJé,
Dggun, Ochosi, 1nle, Ot-icha 01--:.0,
ChangO, Obatalá (se saca
Dada,
el
Cuando
Oke, Ogue, Ibeyi, Algallu,
Jabon), Jegua, Oba, Oya, Ochun; Orulla~::;¿"\n tCI\' (~::;an Lézaro),
Asowuano. t?1
C,:iIYtar-:l
e a1 u 1 t.imo
se tet-mina de
Oriate dira: Aro Dide (que quiere decir que se levanten).
Todo aquel que se encuentre en el cuarto, de Santo se
pondra de ple y los Santeros que estan lavando tambien lo
haran. El Oriate cogera una jicara con agua fresca en una
mano Y en la otra agarrara, la botella de aguardiente. En
~l caracol de Afra echara un chorro de agua fresca y a la
cantando:
vez, un chorr.o de aguardiente,
LA B051
OSUBORIO MADUBULE-DURUNGANGA
hiH..¿:t con el caracol de Nanu Y
lc, m:i.~::.¡nc' ~::.E-
una ft-esca, vacl.ara
El COI'.O "..;.:::p:i. -1:.(.:,- '/
üe ~3an Lézal~C:I;; pero en vez de ech2.i'" enjuaaara el caracol
operación, dp
agua de coco. Ya hecha esta
con el agua fresca sola y el de San Lázaro con agua
coco. Con esta agua se salpica a las personas que estan en
C) u
(.:.:: J. e: i..lEl. l'- T.
( e: )
.,:::.L....
MetodOlogía del Cuarto de Santo -
Se coge la libreta de Ita, donde se va a escribir I.ta de
estos Santos y se anota la fecha del nacimiento y el n DiB b ".(.:::
de la persona que lo esta recibiendo.
Las piedras y los caracoles, herramientas, collar y el Ja

van en una palangana. La cazuela y la tapa se enjuagan con
omiero y el cHniel'-o
que se le echa a la cazuela :=:.e vacía
dentro de la palangana donde estan las piedras. Se le echa
omiero a la cazuela y se tapa. El caracol se agarra con la
mano izquierda y se le pone un poco de la hierba del plato
cOFTespondiente y pOI~ ultimo, el jabono Toda cazuela de
Osain tiene que tenE:!f-
un p 1ato, pat-a ponel~ ahi 1a hiet-ba
que se le saca cuando se termina la ceremonia. Ya empezado
el lavatorio, cada vez que el Driate cambie el canto de los
!3an tos, 1os agu'::ldcH-e~3 echarn un poqui to de omiero en 1 a:=:.
manos de las personas que estan lavando. El agua se vacia
!=Kit-.
orden, es deci r., a 1a cazue 1a de Af I~a se 1e echa de
Nanu, a la de Nanu de Asowuano.
No hay que confundirse (echar de una cazuela de un santo

arriba de otro), por eso es que tiene que tener su jicara
dentro. Con la misma jicara no se puede echar de todas las
p.::"\l <:1 n
9 ,',"1. n a f::. ..
[) ti (.,:, ~::. U (.,:.

C::u .::/.
n el o!,:.:' 1 1".:1.El t (.! el :i.c: i:::' f::'
n E.l c: <:1n t o de D t E/.1 <:'.. q
b .::/. El q n ,::!
J.
Jaboll~ los Santeros sacaran el Jabon; echara el caracol en

¡..' ¡oí ....
]. .:":"( j:L C El. -:":'¡. >~
]. (.:.:t tI. i t. rOl
-:":'1. .:':'1. t.
C)
Cl El.
].
.;':"1. :i. f::,! 1:) _::'f. 1 C) ~::. q 1.J. (.::~ o:::..t
{.:.:, .::i.r'j
(.:.:,
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Cl J'"
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¡j ¡:¡¿¡. .f Ltr.1 i= J_Clrl t~ri (7::].

I=i el OiT1 i e t.-(:¡u L_t.t.Er(] (:i s:.e t 2 f-~3.r'i, I=(C~ t-C¡ lote E.L:'
¡... () >... ,;;':o{ .:::0(.:.,;
e: ~to~.:.:.f. t. o;":"¡.
C: 0:':0'0
ti C) ;; (':0::ros t. C) ro, e: r.:' ':::0 !I ]. C) ~:;. c¡ tt í:"::' (o:.:':::. t .:":'i.
1"( \/ .::'(r's el C)
]. J;".). e: c) (.~i(.:.:,r' n :..:':.
omiero con la jícara e iran enjuagando las piedras, herra-

m 1.t::.'
n t a s , lo!:::. colla t-e ~. y e 1 ..J
¿i . Io d a s 1a s pie d ¡~a s , .t
'._'
o:::.
collares y herramientas 105 ponelran dentro de la cazuela de

Sar1 Lázaro j lo mj.smo haran con Nant.t y Af~an Terminado
esto, seguiran batiendo el caracol con la mano izquierda.
Tiene que habt::.'t-
c,m.i.e¡~o dentl~\J De ..c., j icar'¿, h,::i~.t¿, C¡Uf.:' t.~'.¡.
Oriate termine de cantarle a Asowuano, qlle es el Sar1to q{J2
l..' f:::o:::..t. .::¡ lo"t?::'<:::i. 1:):i. <-:.:'i"¡e! c) }: (.:.:,:L ¡..I.:!. t.:i. H.!(:) It
MANERA DE PREPARAR LA LIBRETA.
j...1 C) c¡ j... (.:.:,

IT! i:) l." (o"::' el (o:.:'1 c¡ t..i. {.:-:: 1 e: :i. tI (.:.:,
()
L. .:':\ l'%:":Of.t. C) r' :i.
i,~'d:I".::",. (,
., ¡
t::. J i¡oO.
I .-.! ~-. ....i '_.. :-..
i-.' '.-' I'r' .-. !...Id r d
,'
i:", f:~ ¡.- .1..':J !...\<:'.¡.-. 1 El. ]. l'?::'t ¡.-'El q L<.i;;:: .C j.- ¿t tE: r: L_ c:~ i:~ E! j-- -=:.C) ¡-¡ .::\ (~ Lt i:?:.: (:::.t- ~::i
f."=, J E{ \ .3 ¡-Mic:¡ C:
(] ..¡: t.'.(.:.:,
A'1:~~'a ~~~e }:)a~~~al~'a ei'1 fj)e(:I:i.(:) Cl f.:' :1. e: ti. o:':'f.
1'"t. !1 ci (':0:' CI t. (.:.:, },.o \:' :L (.:.:,r¡ el C) J::i.:':.i.
¡.".:':'(
1 .:':\ c: -:.:'t.
11 (.:.:'!I () i)C)C¡ tt :~. '1:.C) (.:.:,.!.
c: CHUi .L -:.:". fT:.:.:\f"¡
Metodologia del Cuarto de Santo ?",.J..;:

..;...i...... '. ..."
caracOl y pedira bendiciones de .105 muertos mayores~ de su
Pad~ino Y del O~iate (que esta en el cuarto)..¡ Acto seguido,
..,.¡ <:;n u p .(
.. ..1
pn ..::.
, ':, f.> c:¡
... oo. .. .. .. 1 1 .. I1 , ..tL.I oo'o" v~ d f:"¡ <.'.¡ l'" <.. ''\(::'1'"
... (... ..(. l'" ;:"\en ... 'í I.. !I ... ....
''' '' 1<::(. -:.:t. oo'1" I
~::.I::.' <:1.\:J <:\ t...
Oriate mirra la letra que trajo el caracol~ contara bien y
dira en voz alta el numero. Ese numero se apuntara en Afra
).' :I. ü (,r'-IT-
.i.;:> 1\..1 se hara con Nanu y Asowuanou
<
Cuando se termina de tirara el caracol~ se recogera y se

pondr'a cada mano de car'acoles en sus cazuelas correspon-
n t ":':~;>
el :i.(-:-! .
Acabado el lavatorio, se empezara el Awan (limpieza). Se
qu(-:.:m<':\ basti:"'.n t(-:: in ci(.:.:'ns:.o dE' :i.q l(-,:s;.i~;;. E'n todi:\ 1<":\ ca~;;.,,¡.. El (,II,'<':ln
para cuando se recibe San Lázaro es diferente de cuando se
ha C(-:! :::;<:I.n I...i~.z a 1'''0..
Para el AI-Janse prepara la canasta con el pedazc.i de pan

abierto. Este se sazona con 7 pimientas de guinea~ pescado
y jutia ahumados, corojo, miel, aguardiente, maiz tostado,
c:aca(J~1 (:asc:al'.j.lla~ y 7 ce¡Ottav(:)s pF.j.eto~~" A J.a c:ar1a~;ta se ].8
pone por arriba te1a de saco ~ tiene que ser una canas:. ta
gt-ande y el saco debe medit- apro¡.:imadamente ...:. yat-das:.. El
pan se pone elent~o de la canasta y a~riba del pan se coloca
la paloma que se sacrifico en el omiero. La canasta se
acomoda en medio del cuarto~ con una vela prendida a cada
lado. Cuando se recibe San Lázaro~ en el Awan se tiene que
poner 77 platos. En un plato va el hueso de la pata de la
res, en otro, el lacon, en otro~ carne de res, en otro, de
cochino~ en otro, los 2 huevos y en otro, el pedazo de....
t <:\..;;;..:,1.'í () .. (:11 (!lA!-:',1.
n 'v'i:"\ t Cn::!o J c, q u. (.:.! ~::.".: c C<in<:1. po 1'- 1 a b c;.C i:l:: m :i.n :i.(."::'
~::.
tras de todo tipo, verduras de todas clases, mariquitas de
platanos~ t-os.itas:.
de maiz, .todas las. \/iandas, ft-utas~ las:.
T o el o ~;;(.Y.' I::r:i.c: <:\ (.:-!ni:;' ,,:!el -:':\c: :i. t () ~~. 7' ~::.(.,: pon ,,:.:- p c, ¡'o ~:;..:::P -:':'-""-:"lel D (.::n
c: <,'\I'"I"H:': ~;>..
distintos platos. Una jicara se llena de frijoles negros,
se coloca a~riba una cebolla mo~ada 7' se acomoda delante de
la eanast~. Otra jicara grande y vacia se situa delante de
.l. "". c ..::\n El.~::.t.:,',. !I P -:':\1"E'. q U (::: c:u <:\n d D 1 i:\ (1 E' n te \..'":'.y <:\ .:,'\ :I.:i.in p :i. "'. 1"~::...::.:,pon (1 "'l
en ella el dinero del derecho de la limpieza (por lo menos
"t.:i.(.::.I""J(.,:.qUE' ':::,(',!I" un pE'~::.O)..
de 1a C¿ina:::.
?"il n:.~dedclÍ'- ta S:.f? colDean 1 CI~=. ¡.~.¡a t05. con t:.ooo:::.
los ingredientes. Lo unico que no se pone es el hueso oe
t-.E'':s., el peoazc) de .i.acon, ni el peoazo de tasaj o, porquE!
estos tres son para la persona que va a recibirlo. Tambien
1)]. i:'i, t. C) ]. ,:":{. e: ~':i.¡'''r', (.:.:, el (.:.: f';O(.:.!:::. ~I F)i..t (-":!:::. {:I (-"::':::.}:JI..t c.:'":::. c1 (."::, q t.l. E:~ ":::.(-::'
":::.i::.:' j (':".
el (_:4:' (,:,:'f""j 1..1.r"1
termine el Awan los santeros que participaron se limpiaran

las manos con esa carne, oespues de limpiar-se, se lavaF'ar)
las ¡nanas con vino seco= Cuar1do todos los platos del Hwan¡Oo(
(.:,:, ], i in i:) :i. .;:-~ .:':'f. (.:.:,], (J ]. C) ':::, ~:::;.:':\r', 'i:, (."::,i'" C) ':::, C¡l..l (.:.: (.:.:,':::, t. f.:
(.:-:,~::. t. (':':'i"'i :1:i. ~::. t. C:f
':::'!' ~::' l'" J'"' :L 0;';\'1:.(.:.":!1
211 el CllartC) y e], qllE tenga San L_ázaro~ oespues los ~3ante-'-
(' () s::. c~ tJ E~: ¡-f c) t: E! r-! 9 ,3. r-l E\ ~:!,r-j L. i~~~':~E:\!'- C) j:!{:¡!;.. L~1 t:.1, ni e:: ;1 1 C)~:::' ;1 1 E:~i c¡ ~3 , .LE\ :-.;,
() ¡niC) (.:.:,1
()
t) (.:-:,r' ':::, r"f .:':t.':::. Cl 1.3,(-:.:' r'l ()
t (.:.:,n (~J.::\r'~ ':::..:':\n -t. C) -:':\1 iJ 1..1,
r'l l", (.:.::(:: L. l.3.{.~.:,
(.:JC) ], () f"~.:-:\r- -:':\
"
Metodología del Cuarto de Santo (,e:)
-
Pad~ino y quien lo recibe. Cuándo se vayan a limpiar estos
dos ultimos, hab~a una pe~sona que levantara los platos del
piso y los presentara primero al Padrino y despues al que
lo esta recibiendo. Esto se presenta en la cabeza, hombros
y manos. Cogeran con las dos manos todo lo mas que puedan
del contenido de cada plato, se limpiaran la boca y ojos y
lo tiraran dentro de la canasta. El collar de cundiamor que
se pone en el cuello tambien se arrojara a la canastan
Después, se coge el hueso de res, el lacon y el peaazo de

tasajo .;lse lES pClne corojo, rniel y vino SE'CO. Se l.impia
bien a la pet-sona que lo esta recibiendoy se tirC:\.ne\ la
canasta. El Oriate coge el pollo que SE le paso a todo el
mundo en forma de limpieza y 10 lleva con el que lo esta
¡;:\
n::~cibiendo el la pue¡~ta de la calle. Cuando esta alli, Vii
,:i. 1,:.. pE'l'.~::.on.::\ el.:.:.:. '::.'~::.p,::..:t.dE'..:::. El 1'::1. ptt(,~l'.t.::\ )/ CCrn f::.l pcd.lc. 1<'::. hE'.C(.:.:'
la se~al de la cruz en la espalda. Le da un cantazo en la
puerta, pone al pollo en sus manos y le dice que corra al
Ct..I..::r.I'.t.O d,::: 1 D.:::. S,:.'.ntC)~::.n Cuando llE'(j.::\ ,.:Ih:i. todo~::. ID 1'.:i.pi':II'.,.:\n E'n
pedazos y al que lo esta recibiendo le tocara sacarle las
tripas. Cuando hayan terminado esta operacj.ón, se limpiaran
las manos CDn ca¡--ne de t-es y \/ino. Esto se t-epite con la
9u:i.rH-:.:'E\!1 .:::.i::.:'le p.::I.<::..::u., lo.:::. hl..I.(-:.'\c:!~::. ¡::rC)!'. lo.:::. ojo.:::... ~::..:.:.:.1:i.in p:i.El CCrn
i::.::l -.JEt.u
CuandD el rfa"}l¿{ tet-rn.irld,dcJ, C:.~I agat-l.-ar'a Ltri

pequeñD. Se pDnd 1'-a e 1 t~1f t- a. y E::1 ~3EI,'-f L_,3. Z ,3. t- t=! e 1-, i= i sTs03 de 1,::,.
c:arI3.~ota :2 Lao qUE~
pedacito de coco CDn 3 pimientas de guinea, se tragara el
jugo y aguarltara el bagazo dentro de la boca" Con una soga
se amarra la boca del chivo para que no grite. La persona
que lo recibe soplara el bagazo del coco en los ojos y La
orejas del animal y todo ID que le quede en Lct boca lo
~oc}r:J1¿0(r';:~ e¡-I .l¿\ -f~-'E!f-lte dE=': e~-LeR 1.C]J=¿:ít-a .li;i. cabeza del CJf.l\/C)
con 1,:;; su.ya. y las:. t-odillas:.. F'Ot- u.l.timo, age,t-t-a.¡.-a al chi\/o
C) ~:. (0:.1':":"{
r'f C) ':::_ ~:; (-"::'}:: t\ .:0:10
]. (o":::
o;;:. 11
f:)C) JO.' ]. () -:::0 to .:o:o{
¡:. ro () o:::. >~ ]. C) }::S (1.:":"( ro _:':O{ I:)C) f"
_:":"{ 0:::0
1..1.~::.
y ASDwuano. Cuando se haya echado un poco de sangre encima

efe e~:;.t(:)~:; d(:)~; ~;afO).tC)~:;~1 ~:;e J:'e.t:i_~~.2¡.) (fe :i.a (:ai')a~:;ta / ~:;e ~)(:)J')er~ el.)
el s~JeloR Se tern)ir12 de dar el chivo arrj.ba de ~d canas~a

cantandole a San Lázaro. Muerto el chivo, se corta en
.-0 ;--- [).1. er.¡
I=!i""::t
t- t e ~:.." S Lt
¡Ti a 11 "C. e e:: ~3. C~t7.:' cc:t-CJj Cj ~ fflJ..t:-! 1 , vino seco I maiz tostado. ESO
se limp.i.a bif.~n él 1.;3 pet-.scna qu.e lo E'S-;te\ r-ecibiendo y Sf?

a t- f.-{]] 2. i:-' J. i3. e i3.ri a ~:.T~.é-~" C~:<:[r. f? 1 .:7;"(
fJ tJ. ~3 I:je 1 1 d. \/ ~~..t CIt- i Ci o €:.7!!~::.~
~::ir1
1 i::¡
,__ n_
.J. ¡ 0_..'
... ,.. t::.' .:::. :.. ~:I.i t::.' ~ i t::.:.L
Metodología del Cuarto de Santo ..::..1.

...'
echaran humo a la canasta. Luego, el Oriate tomara una
jicara Y la llenara de vino seco. Hara un buche en la boca
y lo soplara a la canasta. Cuando sopla el vino el Oriate
dira: JASO. Todo el mundo contesta: AINASO. La canasta se
amarrara Y todo el mundo se arrodillara, con la cabeza
puesta en el piso en forma de reverencian El Oriate empeza-
ra los rezos de levantar la canasta. El ultimo canto es:
Oriate: WAY WAY AMENODI SOYI MENDIE (3 veces)

Coro: ¡:;.:
t:! p :i. t t:!
con la
Estos cantos se entonan dando palmadas en el piso y mon.ta-
luz apagada. Este es el momento en que si hay algun es el
clor de San Lázaro, tiene que montarse porque e~3te
motivo de esta parte de la ceremonla.
Terminados los cantos, se prosigue al levantamiento de la

canasta. hay que poner a San Lázaro encima de la canasta.
El Oriate coge el agogo de Obatalá y empezara el canto de
sacar el Awan al frente de la casa, entre todos le pondran
la canasta. El que lo esta recibiendo y el Oriate sonaran
la campanan Se riega mucho maiz tostado en toda la casa. El
canto de sacar la canasta es el siguiente:
Oriate: SUNA WAEE NAGUE NAGUAEE (2 veces)

¡:Y:)C)!"'.lf~IHti C(d..A :::)l..II"-1 (:¡ VJi~IEE
Coro:
Cuando la canasta esta fuera, se quita a San Lázaro De la

canasta y se le lleva al cuarto. La canasta se le entrega
al que la vaya a tirar, se le pagan sus 17 pesos y se le
dice quu cuando arroje el contenido de la canasta la llene ),.
". t:! ~::.<".1" E' ~::.t .:,1. P(.:: r' ~::.Ore ,':t:, t:! 1 01'" :i. ':'.
(¡ :1. ". e g t. e :1.t:.? (.:.!~::.p (.:" .:":"\
1'".:":"<.
dE' h :i. <'::'1'"b ,:t ~o;..
con una jicat-'a con agl...\a.Cuando llegue a la puer-t2.,
¡,. if::!
l.::..
h ,':t 1"<:"t a 9 u a t:! n
(.:.?c "IX
:1.-":1.
~::. ilV:t n 0'::0' pOI" ~::.:i. <id. (J o ~o;t::' :1.E.? ¡::¡¡::f
(~io a :1. t :i.
cai')a~;.ta" t...lJegC)~¡ er)ttral"a el'l J.a <::asa.1
]. (.:.:, :::).::'{jn~
En una esqu:i.na de la casa se 1."':.:".1'" -:.:"t. 1.':'1.
de hierbas y ahi se le pondra cjt.1s:.pLle~. de 1a ff¡a.tanza,

el O'lFO dia en que se lavaraN
Tenliinada 1a pt- imet-a j.")2t-te de 1a ceremc.n ii:\, se empez2.r-a

:..3
CDn 1.-:! iIi.::t '1:..:,0".
:¡: E!. N COi!".."::, 1" E! f:-:i'f~.t'-:":"i.C) E~l(.:.:(]i.J.Ji..i..:'i{:: 1 c:J.'f:i.\..'(;:t~1 1 (J-:':'!.].lc)
.... .1
2 gallinas cenizas, fJa 1 c«rnEt =:.
Come r-a pJ.:HH.!: .1
(;j l..!. :i. r-, (.:.:: ¿:'. !:
[: ¡--íE:~r-¡ é)
¡.¡ t E: ~:::. q Lt fE! ;:j 2 ít L. á Z i::\}.-C) J:¡Ci r- c:¡L\ t::: f::;.'
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L .1.E' I1 F:? q L~E! e c! rn E: ¡:- (3 ='
9
quier1 hizo a este Rejc Del (~íniero de A'f:ra
L~r-i-::t fn a r-, c)
poco dentro a Changó. Arriba de Changó se 1 f..;: ¡:){:if"1e
(:(e 1:)]. a tal')
(:)S {n~¡'1zaI')(:)~;~ S~l.l (::ai'.ac:o:i. .t:iei.\e cit.le f.:'.:;:.t.-:':\ f'" el (,:,:'f"Jt. ¡'-.C) !..Ii:::
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no comera~ 1 ChlVO VleJO lmlentras mas vleJo, mejor " p.;;..

1" ,:t .1.El
persona que lo esta recibiendo), 2 gallos jabaos, q qU:i.ni::':',;:,.,:;;.
y ;:~ CC)dO"TI:i.cc:::'~::,,,
Cuando se estan dando las guineas a San Lázaro, a la

persona que lo esta recibiendo se le presentan en la cabe-
za, nuca y hombros. En los hombros se le parte un ala (en
cada hombt-o) y cuando se le presentan en la!:.manos se le
parta una pata (en cada mano); esto nade; mas se hace con
las guineas de San Lázaro..
Antes de empezar el sacrificio, se le tiene que dar coco a
todos los Santos, empezando por Eleqwuá, Afra, Nanu, Changó
v 1:~j~::.oIJJUanD"
A los animales se le sacan los acheses (partes que come ~.I.
santo) o se les cocinan y ponene delante de los Santos.
Terminada la matanza, todos los Santos se ponen en el
tt-ono de hiet-bas y se cubt-en con h.iet-ba=.. SE"~ pn?nde una
vela delante y se les deja reposar toda la noche. Al otro
di~':i de lavat-an. Elegh!uá, rifra y ChangÓ se la\/an con agua
c~e la :L:Lavell Nar}{.ty A~~;(:)wt.tar)c) ~;e Vt.te].vet"}
'fll'e~~~(::a a (~(:):L(:)(::al~'er)
(0::,1 t""Crr1(] ;.-., ~::.(.:.: 1-:.:...\ :.:"1.1:.:1.1") e: ()r". .:":i.(.:JI.J.-::"t.
el (.:.:' c:c~(:c)
>/ 1../:i.r"I() ~:;(:..!C:C) ~::.:i.r} ':::.,:':\111
Tambien SE."ó'
ponen en el tr'ono es,e d.ia / Sf:? dej an ¡--epos,Ed'"
t(:)tC) el (j:i.a» ':)(:)11. ].a f1()C::i18 ~;e pll.e~)al:.ar) ],O~:; 1:)].2t(:)~;
cle :rta,:
_
~.,.1:-.~, ~-_"'-_': -'_"1 . , !..
CAPITULO 9.
LOS IBEYIS O JIMAGUAS.

HISTORIA DE LOS IBEYIS.
Los Ibeyis son los santos

de la religion mas pequeños
Yoruba. Son hijos de Changó.
se marcha en un Cuando Changó
Ituto, ellos tambien lo hacen ya que hablan POt- boca del
r'eferido Changó. La palabr-a Ibeyis significa Jimaguas
sagrados. Son menores en rango, pero tienen una virtud muy
grande y milagrosa y un poder-io inigualable. Fueron ellos
los que salvaron a Obatalá.de la trampa que los demas Oba
le tendieron. En el r-eino de Dahome, en Nigeria, los orba-
seE de la n?ligion quet-ian quitarle el mando a Oba.talá,
porque este se apegaba a las leyeE yeso le molestaba.
Decidieron envenenarlo y trataron de comprar al cocinero de
Obatalá, pues era el unico que tenia acceso a este. Le
prometiet-on doble sueldo y bienes matet-iales si ejecutaba
su plan. El cocinero estuvo de acuerdo, sabia que Obatalá
no podia pt-obat- la sal pot-que moria. Mientt-a.s.tanto, los
j ima.guas habian es.cuchado la con\/ers¿lción de inmediato
fueron a contarle a Obatalá lo que se tramaba en su contran
Le dijeron que se vistiera de rojo y negro y que asi podia
desCl...I.bt- i t- quien era su enemi¡.:;¡o. Oba ta 1á actuo de acuerdo
con sus instrucciones y descubrio a la persona que queria
matarlo. En pago, les dio a los Ibeyis la gracia potestad
de que ellos fueran los ni~os mimados de esta religion. He
a(~l.l:i. :f.a c:a\.~sa de]. ¡:)(:)(1ej:":lc) (je lc)~; .jj.{nag~.las" (:;(:)(t)C) ~;\.t ¡:)odet:- e~~;
muy g~ande, cuando se quiere lograr algo imposible los

Iguat-os les da.n 'fies.ta y los t-eciben. Yo les. as.egut-o que
C:U e',.1""1
ci D p 1"(-:: "fun
~:;..:::. el <:1 (.:~~::.t. <ir. 'f :i. e~::. t. "". ~::.:i. (.:':'il"l e i un E\" E;:;. t E\ h :i. ~:;.t 01'. :i..::\ l.::,.
habla 7-6. Cuando EE nos quiere hacer una trampa, vestidos
el.;.::! I"oj D Y n ':::'(.:J1"0 ¡::rod (::!iI"lO~::. el (.::.~::.c:u. b !":i. 1'. .::<.1 (.:"!n(':':'iI"I
:i.(J D
"
COMO SE RECIBE A LOS IBEYIS.
2 tj.i')ajj.tas;fi1ecl:i.ai')aS; (je 1:)af~'J~'O"

l.~ j:) :i. (.:.:,el tI' i::':'e: :i. t. (':".~::. r'f (.:.:,(1 ¡". Er,~::. f::.:r'l e: .:":'{
el El. t. :i. r'f .EI..:i (':'f.Ir
~':'~ inf..t?)f::'Clti.:i. tC)':::. cfE-: c:C)l{],'" rf{'"::'(J ''''(:):~ tl.r'rC:C J"t(.:.:.¡nl:)v'.t:'\ (':':'.1. C)t.¡"'CI \,".:';'l.;'-'C:rf"i u
visten de blanco el primer a~o de recibirlos y desp~es -' .-
LJf::.:
guinga azul de Yemayá (la hembra) y de guinga roja OE~
Cf')af'1g(~ (e]. vaf~'(:)i'1)'1
,
El d- .t
unico que a la hora del caracol no se tira al piso, Vd que
,
t:. J.
i}.,It..!..:':'!, .'
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".~,
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..
,o.
2 pollones para los jimaguas.

2 palomas de coloro
:!. u :ion (f..:- .
9 ':\0
Se hace arroz con pollo y todo el que este en la casa lo

debe comer. Se les pone en un plato este arroz con frutas y
caramelos. Se les hace pi~atas y se invitan muchos ni~os a
las fiesta de los Jimaguas.
CANTOS DE LOS JIMAGUAS.
Oriate: Ee mobeyi omolodeo carere

Coro: 1< ~:! 1" E' n q u ~:~
1" E'~}' a n y,:\
Oriate: Alguana alodeo carere (2 veces)

Coro: 1<
(o::
1"
(o::
n q u
E' 1" E' n }' El
Oriate: Meyilao mole dun blYl loro omo odun

beyi beyila obeo karere (2 veces)
Coro: ¡:;.:
\'::
p :i. tE'
Oriate: Meyi lao ese aremu abila ese

Coro: I:~ ~:! p :10 t ~::
Oriate: Son dos los ]lmaguas son dos ala bella ure
Coro:
Oriate: 1~:i.y:i.:La(:) e~;e al'-efn{.{ aJJey:i:Lc)r"() es;e
Coro: F: (-"2
p :jo
to
(.:.:
., ,.! f"l ( c: )
-
I CAPITULO 10
ALGALLU.
HISTORIA DE ALGALLU.
La palabra Algal10 significa ver (mirar hasta donde alcan'-

1,:( v:i.~::.t¿() ti:tmb:i.(.::'n POdE'I"io d~::l otl"O mundo..
c~:':' 7'
Este Oricha nace de la entraña de la tierra, por eso su
madre es Orina (la entraña de la tierra). El se manifiesta
a traves del volcan y el sol; de ahi, el poderio de este
varan fuerte y apuesto como el mismo sol.
He oido decir que Algallú es el padre de Changó. Esto no
es cierto. Es el hermano mayor de Changó, como consta en la
historia de este. Es de Ile 0101i y no de Ile Ocu. Muchas
personas afirman que Algallú nace en 9-9, pero en realidad
nace en Ocana. En este Ocana nace la vida y la muerte y es
donde el se destaca. Su signo es Osa Meyi 9-9 a la reina.
Nace en Oya y por eso esto dos santos son Ocanini (un mismo
C:OI",:t:.':on)!, )/,:1.qUE' ambos ~:;on Dc:i"I<:'(~::. qUI::: i:.:i.~::'n¡.:::n
qt.l(.::V~::I" con :l.o~::.
elementos mas importantes de la vida: la ¡,.candela, el aire,i:(
q U
iIHH:!I,..t<.::.. E ~::.
t. o n es q u :i.(0 ~:: dE' ei. /" E' n a Z c:
(,.:
], ~::.o],!' :1.a v :i.d .::( y :1.<:'(
en el t-e'fet-ido Oso.a 1"1eyi 9--'=-;, habla en 4-4 pot-que en las.

andanzas de Dlodumare por la Tierra dejo volcanes. Estos se
hallaban en los grandes oceanos, donde reina la respetable
Agana Ocun (Olokun) ~i filgallÚ anduvo por alli antes que
e].].8!¡ I:)\.te~~ e~; e]. v<:)lc:ar1,J
,. ¡,,¡ ,,,.
(:.{ p (.:.:,i o (.:: n .,,1.t n z
.::,. b .,:\ 1"1 1"1o ~::.I::':' 1"1,'". c: :i. ,:'1. 1 (,:,1,',1.:1. J l.:!. el :i. ¡'O(':.' c: t o ;: ":'. "".
En
,
:1. ,:'1. H
so.i so.e hacia,

"t
pot- contr'adicción I supet-so.ticiÓn. De todas::.

iTianE':t-as, doy al lec:~colr el metodo par-¿¡ hacerlcl de los dos
moc! CI~::. ..
Yo sostengo Algallú a las que el dia que se le presente

puet-ta':; lo lo que nohaga directo. Uno de los moti\iO!::.r:<or'
lo hacen directo es por falta de conocimientos, porque al
igual que Oya lleva varios Adimuses que no son del conoci-
miento de todo el mundo (como darle oe comer a un pozo, un ], (.:.:,
,':'1. c: in n t. P :i. o)
() <:,1. f..!. :1. n ,',!.~::'!I u. n ,::'<. c: f:: :i. b !I E' 1"
'../ :i. I::'~.:i ()!' u. n <:". c: ':::.<,\. i::':'
ni'" ':".
in ti. "
1"
La causa que se se~ala para no hacerla directo es que el

sol no se puede poner en la cabeza de nadie; C) Sln
f:":r'¡
einbargo,
]. .i:( e: .::(1:)(.:,": :¿: .:::\
..t: r)(] e: c) ~::.(.:.:: f:JC)cf :i. -:~I. ¡:)c:rr', (-:.:'io" (-:.:']. fni..t r'¡ ci
~::.:i. .:°:"1.
~::.t- tt (o::r r' .:':'(
~I t. -:':\(n r'
de nadie (como se hace con Yemayá), ni la candela (como se

hace con Changó), ni el huracan (como se hace con Oya), y
¿(SO..l.suceso.:(.vamente r. Eso.tudiE'n (-=,~.to , se dar-2.n cuenta de qu.e
no ha; contradición en hacer' Algal10 directo.
Asimismo se puede hacer con Oro para ChangÓ. Este es uno

r-espetadc)~:. de e'::.t.;3¡r'el t.g.ion
de .lOS Orichas mas ternidos::. ...
J.¿~ fH\JE-::r't.E.', 12 fL~f)c:.i{:;r-J cj{-:? ¡:i1f.J-:::{11!~t E:~.:;. rn'/~.J. :~~{:"E{r-lcjF.:'~ t_.-i.F~f-i(-::': C~t)¡=-l
ver con todos los elen)entos de la vida y de la fT~l1ertenHay
n c, :L ,:<.~::. J], (":'../.,:'1. ,.,
¡... (.:,.n t.:':'" ~::.:¡
¡::"':':'
¡...
':::.un <,(':::. q !..I.i:':' :1.P pDn (':':i"I h(.:.:' r" EI.iTi:i. P(.::. )"C! ~::.:i.
i r- i
que sus herramientas son los elementos de la naturaleza y
!;:.C) 1 o 11,::,! t./ '::'. p :i.e el 1" i:t j;:. y c: al" <:1.c: o :1.i::!j,> ..
Hacet- AlgallÚ con Ot-O paré\ ChangÓ l~S cohibit- a AlgallÚ

para que no haga aya y esto no esta bien, ya que desde el
momento en que se le hace ChangO en la cabeza esta persona
es hijo de ChangO y no de Algallú. Algallú si puede hacer
Oya y Ochun. Algallú, como Ochun, come chivo capado y nada
tiene que ver con el carne¡rO que come Changó y uno nada
tiene que ver con el otro.
Debo aclcU'''ar que de AlgallÚ no presento p¡ropiamente una

historia, sino una descripción, pues su historia cuenta el
trayecto de la vida; desde el comienzo de este mundo hasta
.;::,1 'f':i.n<:d. d.::!l j".';::'¡'" hUin,':...r'¡() en ej. p:U:I.r'¡i:::!"!:.i:l. t:i.i::!j"-r'<:....
ALGALLU DIRECTO.
Se sabe que una persona es hija o hijo de AlgallÚ cuando

E!n un registro de ca¡r'acoles, con el caracol de Elegt"Juá,
venga en las primeras dos tiradas 1-1 Ocana Meyi o en ~::;.::H.¡tD~1
Mey:i..
C,::tundo >..,,\ !;:"::':' j;:.,,\!::u:.:,. qU('::' 1,,',. i"i::.!'fel":i.d¡:t. P(.:.!¡".:".onD. 'v',,'\ i:\ h'::'.Ci:::'!"
que este es Algal10 y que el Padrino lo qu:i.erehacer direc-
to, estas son las ceremonias pOr reallzar durante los dias
~)J~'evj.c)s; a]. <:Ie]. Sal")to:
... w
... .... .0.::\ 1" :1.f.:: !..l (.:.:t e: C) in f::' I ;;:i.
..... .... ,... ,.,.
,:.. .1).:":"1. :1. f.o:.: el (.:.:. c: C:Cili (-"::- .:":"!:.
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i..} .... I).Ú"'. l'" 1 (.:.:: <::i 1::':' CC¡int::' l'" .::i.
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.... D.::\ tr ]. (.:.:' Ci (.:.:, c: D ilH::' ,:. i .,:\ ti n .::1. :1.D m .::t. ..
J.},,':\ 1'" :1. f:! el c.., C CI in ~:.:.
;::::.... )'". -::i. U. n C i?::'in (:.! n ';:.I?~ 1" :1. c. ..
1"
.... :0.,:\ 1'. :1.f.:: el t;:, come
1'" <:t un ¡"':I.()..
el (.:.:, ;:":.,]. (.1 .;':i.11

(.:.:, {.:.::.:::.C) ~::. ~:~ (]:L .;:<~::. CI ti. (.:.:: ]. {::! (.:.:,':::. t (.:.:,r'l c~ .:':'1.
n c~
c) e: C) f!"!(.:.! !':' .:':\ l.:'!.:!
))!.J 1':' .:':"1.
r'¡ "1:.
¡...
t :i. f..:,n e 1'"1 q U '?:~ :1. <":"'. :1.(.:, :1...::"t C .::\ !::<e z .::\
El. 1 El. P (':.',...';::.et n .::1. q U. i:..:' :1.o \..' <":"1.<:... h .::1.C 1::" ' .,:\ 1"
con almacigo durante 9 noches; es decj.r-, Ltn ba~o de cabeza

diario. El dia anterior a la ceremonla del rio tienen que
c!¿\r"le Liri [jar"\CJ Clfo::: E\/il¿in E~:::.t.E:: '::.i;? ci¿~ CCEr! .t::'~ qlJj.rfft"JC)iTii:IC) t::i.1.E.'r-¡
picado, jabon blanco i e~.tr-opajo (s:.e u.s.an ? nC:¡J¿:\~~:.eJe
álamo)Q El Padrino tambien tiene que darse un oanO con
Evila ese mismo dia v a lo largo .L. .: _..
de toda la ceremonia de -.
_.
-. ..-
$ t::: -
Algallú directo el L. .1. t;:.'! t::: :-.::. L. ~M-i. r
!..'f n'_ ......

U.i. .::1.1
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'..!U.'::.' CU,'::'.ndc. ':::.I::! (.::,~".t.::I. h.::I.c:i.(.::.nc!c. cc!n !.J¡'''C'" :LC'
I
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.':::'::'.1
............. .. .....
se hace.el Oro no se pone a ChangO en la cabeza sino a
P.lq¿:,(llÚ..
ORO DE AGAYU DE CABECERA

.
'~ ,
I::.o.~,~q\I..lU.,:"t. ' !I Oggun!1 Dcho':::.:i'!1 In lE'!, CJI":i. ch¿:'I. Ol--:.O!I DE(dE"!1 OgUE'~!1 Uk:.(":'
!'
AsovJuano, Ibeyis, Changó, Obatalá (se saca el jabon), Oba,
Ü/¿(..
Yemayá, Oru.la, AlgallÚ,
Antes de ir hacia el rio, el trono tiene que quedar hecho

en la casa. El trono de AIgallú es de colores; es decir de
9 colores en la parte de atras y de color rojo vino en la
de adelante. Por dentro, el techo es blanco; en la parte oe
afuera se le cuelga una cortina de Maribo y 12 quimbombo.
El t,"'clno lo d:i.~::.I::~F';a ~:;:io(.,!jnpl'''(':':- ,,"t. ~:;u. (;Jus:.to ~,:<I. P<,tcl"":i.r'¡() /. ~::'(7! cu.b¡"'(.:.!
con una sabana blanca nueva de las que trajo el Jawo. En la
puerta del cuarto de los Santos tambien se pone una sabana
CEREMONIA DEL RIO.
Cuando se sale del monte se va para el rio y lo primero

que se hace ahi es darle coco a Ochun, para informarle lo
que 1a pet-sona va a hacet- en ese 1ugat-. Se 1e da coco a
Ochun porque a ella le con''''e!::.pcmde
el honor, ya que fue
ella la que salvo al mundo cuando el Diluvio. Ella fue la
vnica que pudo llegar donde se hallaba Olodumare a traves
(fe ]:I:)\.~ C:c:)].e y c:fe es~a t¡~af'\ei~'a pt~(:fo ~;a].vaJt. e]. (l~llj')(:~Ofr
Ya en el rio, la Yurbona detiene al Jawo al ~ado del rio

le da su coco. Si el coco da Alafia, Etawa meye o Eyeife,
se pros~gue con la ceremonia del rio; si el coco de Ocana,
un ¡r'ec:i. piente ba!::.tante Q¡'-ande continuando 1a ceremon.i¿1en
la casa. 1"10tivo de [lcana. f?!::. que Ochun est¿,i clicj_endo que
algo malo va a suceder en el rio. Ahora bien, si no \llene
Ocana se prosigue tal/como es la ceremonia del rio.
Cuando se sale de la casa hay que llevar las herramientas

de Algallú; en este caso, como es AIgallú de Cabecera 125
07 (iIi.:':', ~::. .:':'<.dE':I. an t.E' ~:;I,:.! el (':~':::.c: 1" :i. b(.:.:' ). E~:; tE, !::. hE'!" 1'".:,,1.
....
!'H':'~!,'I'" .:':'(in i (.:.:.1"'1
ti:'( ~::o ~::.Dn
mientas se envuelven en un pa~o rojo y se amarran con una
),.
':::.O(~k, 1 (:) ':::.u:-¡::i. ei. E'1""itF:in(:.:,n t(.:.! 1.:':'1.n.;\ <:'1 p.:", a q l.!.(',:' 11 (':'~q1..1.
':',:'n ,,11 "h::<n el o el (.,:.:1.
() ,... ,... ]. ,:,1. n o e h (.,: ..
1'":i. u L. <:\.~::. h (,.:'1" 1" <,l.in i (.:, n t. ':". ':::. t :i. ¡:.;.n (,.:'n q u. (.:.:. el o in :i. ¿;<.11 :i. t (::<el El.
Al otro dia por la ma~ana, antes de darle coco al muerto,

.:::.(.:.:- t:i.(,:,:'n(.:.:. qU(',:, :i."" ¿:\ bu.:::.c''''.I'''¡i ~;:.c::! l(.:.~ dEl. un.:':\ p<:"t.Jom..:,I. eI,::~ colc.,..' >., .:::.(.:.:,
]. (.:.:z (.:.::e: fu,';":'i. ¡TIi {.:.:: (j )/ {':'\rí {':'i. j:)el :::.e: ':':".l'"
In,ci c) ~::.(.:.:, '-./'¿:". ti. r'¡ j'" (.:.!e: j. 1) i 1:':':'
r', -t.(."::,
]. .;':'{]. j/' :i. n C~{.J.:;":).
donde ponerlas, traer agua y lino del rio y poner todo en
~L ca~amo de .La Ld~cl, r13S'C2 qt_te sea hor-a de dar-le coco I
11 ()
(':':'\i{':\ r"l el (.:.:,]. C:U.-:':\ r' t.() el (.:.:, :1.C)~::' ':::.":':"I.r'¡-I:.(:r':::.
"
Metodologia del Cuarto de Santo ::.e: )

Despues de dar coco, al Jawo se le introduce en la orilla
del rio, de forma tal que el agua le llegue a la rodillas,
luego se le echa agua sobre la cabeza, empleando una tina-
ja. Se prosigue con el rompimiento de la ropa del Jawo, es
decir se le rompe la ropa encima del cuerpo, sin quitarse-
la. Despues, la Yurbona emplea un pedazo de jabon para
lavat- su cabeza y cuerpo, contando la primet-.a tinaja de
agua, !:::.e le delrraman 9. Cuando se tenrd.nan las 9 tinajas
con agua, se coge otra y se deja en el suelo, entonces, se
dice al Jawo que se agache, coja algo del fondo del rio y
lo meta dentro de la tinaja. Todo esto se hace con los ojos
cenrados. Despues se le viste i !:.ele peina con un peine
blanco. Terminado esto, el jabon, el peine i el estropajo
S:,E! tit-an dentlro del ric<. La tinaja se amal'Ta con la te:~a
f'''C)j El. u
Se arroja al rio el Ochinchin y la miel, junto con E:1

derecho $105.00. Entonces, la Yurbona, t?:!l P<:\dr":i.no/ (.:!
:1. .:.r <:...
¡Al C)
regresan a la casa.
Ya en casa, aguardan en la puerta, llevando una jícara con
agua y el agogo de Obatala. Se echan tres chorritos de agua
delante del Jawo, el Oriate empieza a sonar el agogo / dice
el canto siguiente mientras 10 va llevando hasta la puerta
del cuarto de los Santos.
ORO MAYOCO EQUIMEBO EE JAWO EQUIMEBO "

....
'{ ~3 'f ,,- E?r, t f? d 1 i~ ~:!Ll (-?J'- t ,"?-. el f? 1 t= LI.a f'- t. (J {J ('=': 1 C)~,; j-, F~ 1
S 2. rl t c) ':::., e
J ti. {.:J.:':'(.¡". c:~ 1:) i..t (.:.::~::.t. C) 1,':'( ]. .:':"{ ':::..:':'1.~:;.::'1.rOfEl, e: c) ]. c) e: -:':'(ci ¡;':'( (.:.::r', 1 {".). ¡:)i..\ (.?, r' to <:\ ei (.:.::]. (:: 1,.1..:':'{¡..o to c:: ~I
el Padrino espera a su nuevo o proximo hijo por nacer de su

r'l t. C)
~::~.:o:'{ 11
E::]. ;.'.'f.:':"i.J.ol.JC:t~::.(."::: .::'I.I"'I"'c:¡ci :1.11 ~':'{ ..r 1:'(."::,

r', t.(':':' .:':'1. 1 ~':~
del"::::¡ntE:~ de la sabana , !::.itué,.dé<. en
COgE~ y - .i.
~.::: aqU.1. .- .- \ : a hacer' el machu'-
cl ¡..t:i. 11 c} u
., ::::..c:-r'c:
TE't-m.i.nado todo, e.i Jawo se sienta en \Jn lL~gar- dCff¡cie '..- .-/ '..-
tf"'ar)(:fl.~j.].C), i)l.~e(ja (l)ed:i..tar' y IJecfj.¡"'!, ya (~l.le (:fe~~;de es;ote (J)(:)01EI')t<:)
tiene que
SLl recogimiento" empeza~
t~ara que pueda obter}2r'
todo lo que busca en el cuarto U~ Santo, solo hablara
c:uando le hablen. A partir de este punto, empezara a comer
en su estera y cuaildo qtliera hacer Sl1S ~'ecesidadEs teildl~a
() ], ~.,. q Lt(.:-:,
C¡!..t f::: ,::'1.C()ITI í::r.::r. F'~~:-{1,"1 Ei. ''1.(Cl !:)c:rr',.:":'f. ¡"to:o:o,.
':::. t.Ei. 1-:':«. j:)!..lf::.:: io" -I:...::i, el {.:-:,]. J:).:':-{F.;c::
~I >~ .:':'i,
el 1 .3 e c. 1 ~3 C"iL\e I:H:¡t- 1 Ci:=. I:Jt- C1::-~

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], Ct ti

. . ¡n", ... ...
i..1. ! .::1. .' 1::.:.":".
: :.. { ......~
Metodologia del Cuarto de Santo '. r'
coloca en un platon grande, donde tienen que pasar la noche
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Dsain penetre
(;)
(,::'n t Gd ..
Antes de comenzar el m.::',c:huquillo:. lo~::. s,:lnto~::.

Jawo tienen que estar 11stos y en orden:
Elegwuá: Con todas sus herramientas..
Oggun: Cazuela de hierro con sus herramientas

p1edra negra grandecita.. v
, una
Ochosi: Flecha de hierro que vive eon Oggun..

se llama OKE y juego completo de herramientas..
Ochun: 5 piedras lo mas amarillas posibles o blancas, con

su corona, 2 remos y 5 ordones, el secreto del Rio del
Jawo vive dentro de Oc:hun.
Yemaya: 7 piedras negras con el juego completo de herra-

m:I.i::"!n ta~:;..
Chango: 5 piedras negras, el juego de her¡~amientas de

e (.::.
el 1" o
>' - tarros de toro..
AlgallLt: :1. piedra negra grande,

e 0(1"1 p.l. P -eo el j", (.:."! ;:1.....
!TI :i.t:.:-n 'L:v~::. d ':::-
h:i.i::"!I,ul"o ..
E' 1" 1"
El F":ldi"ino e o U n ,:\ j
:i. e .::\
l'" ,':1.
'~~IE' el e:. n el i::!
un
el '::"! c: ,:\ el a u. n ,':i. el 1;.."! 1 a ~:; h:i. f:"! r b.::\ ':::. ..
Nota: r-.:
~).!. f?~l padrino no ha hecho ;::1 ga 11 LI ¿(Jlte5::., tier-.E:' qLlE
buscat- un Nayor que lo t-ept-es.ente (=-n t~1 CL\(~f tC(, desde 1a
Cer'emon 1.a d.?!:! 1 mon te dltrante la efltrega De 1 as hiet-bas:., /
pat-a que el se las. pueda entregar d la '(Clr-trC,rid. Corf 1a
y ti.1" bon ,:\ (.:.!n
tI" (':"!(Ja:: T i j E-I" E\:, F'
{.:.:,:i. n (.:.:, ¡".I.::\\..' ,':i.j ,,"l. I.J ,,"l.bon (.:.:-~::. :.
;' F' :1.n t. u. 1" ,:( ..
"
y finalmente, el SantD que va a hacel'-',E-S:;. neceSat-j_2 la
presencia de un Mayor con conDcimientos desde que ~~ va a
f'-
i:::"e: ()<.~!(.:.:.,... ]. .:":t.":::- f'., :i. f::' ""1) -::'\~:;.
"',.:':\ o:::.t. <':t :l. .E\ F;:(](] -::"i.
e: :i. (:rl"1 el (.?.,]. \:1',:'\ \!.J() u
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbana, ,

-
cual hara pl maehuquillo.. .i.e:(
El Ozun del 0awo tiene que es~ar cargado con un poco oel
11a ¡ Uf13 babosa, esta carga ~~ para

La Yurbana se introduce en el trono y comienza a despali-
11ar sus hierbas; es:.deci ¡--,les qui ta sus tl~onquitos, los
(.:,:, C)
c u ¿:l 1 ',::. \l,:I. c: C) :1.o c .:;1.
n d (.:,:'n 1 (,¡:'
~::.I..I. 1 o .. C 1..1. n d o t. .¡:-:- in i n ,:\ ,:, '(;:. q
E' E'. 1"
..( f:.:'
~::.'l' b
1"
agarra el Oke que e~,ta dentro de
Obatala del Ja¡..JO" ~,'~"
del
pad ¡--
ino). Esta es 1a uní ea fun ción que desempeñ,:<.r¿¡. es t,:;.
piedra en el machuquillo; no se emplea la del Padrinci
des:.menuzando 1as hi.erbas hasta dej arl as lo mas tr i turada.~.;
posi./::'11
e. Luego, en un p 1a t.o se co loca el ache, que es t¿I.
compuesto por: Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de guineaq
Coco rallado, Pescado ahumado, Jutia ahumada., Maiz tost.a~
do, Cacao, Corojo, Miel de abeja, Aguardiente, Melao, Agua
bendita, Agua de la tinaja del rio (un poquito)"
Todo lo anterior se pone a la hierba y se continua machu-

cando, hasta desbaratar y mezclar completamente.. Luego, con
las manos se agarra el machuquillo y se le exprime un
poqui to. Se t-edondea en Tot-ma de bo 1a y s.e CD 10e2
E'n ('21
plato; ese es el aehe que al otro día del Santo ira en la
cabez a de 1 J all-Jo. De lo que se e::-~
pt-J..
m J..
o , el Pad r'ino ],,,:i,
i
Yur'boné'<,se ponE.~n un pfJCO en 1a caOf.?;:::a
, con ooj eto dp 1i....
brat-se de cualquif.'?t-pet-cance. Terminado esto 21 Ji:.!\"Ki ',:;t.:.
ha comenzado a nacer el Santo / por eso, el Jawo del:Je
el C) 1'"rli :i. jo" e: c) rOl ], <:"f. e: .::'~t,,:.:.:,:.::.:":'f. el (':,:'r"¡-1.:,.,. c) el ('''::]. t. C) r"l C)
i'" ti
'!"'!E?chD lCJ 2nte¡--i.DI'-, se deben ama/'-j'-,?-.!," 1 as. hiel,-tea.s f.'?n 'f c) tr' m <::i.
de mano, utilizando .t:i.l"a~; (:Je -te:la (:Je:l CC) 1 DI'" dE'} 1~:in(J(,:,:'l d(.:.:, 1,:\
E:: 1 (.:.:, (.:J i).} tt .::\ :: 1"0 'íc)..

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C) ,... :i. c: h,;.. U I--:.():: J"'()J C) u
Oba: amarillo..
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q t.i. (.:.:' t. ".. -:":\j (~ (.:.:,]. f}.j C",..
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el i::.::1) (.:-";r"j C! '.3. ":::_(:) t:! f" (.:.:: :L .:':i. fi"¡ (.:, ':::__:': .1.'..'
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-::'E.
f'" .;).1 cf :i. ~':'t ':::.:L(J L\ :L(.:.::
f"í t. {.:.:;
Ir
, ,!::
Meto0Jlogia del Cuarto de Santo :..e..:
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE ALGALLU.
En un plato se ponen cuatro pedazos de coco y una jicara

con agua. En el otro plato, el coco rallado, manteca,
caC¿IO, la cascarilla, (todo mezclado) junto un algodon, el
pa~uelo o gorrito blanco y las 2 velas de rogacion blancas
y peqL\e~as. Se toman los platos, se le prE'sentan en la
cabeza del Jawo y se comienza a mayurbar( a los muertos y
Se m ayu rba a los
d e s p Lle s a los V i\to S y a los s a n t o s. .
muertas de la rama de santo de los padrinos y a las vivos).
pr-esen tan los pl ¿Itos en la cabeza, nuca, frente,

Se le
()
hc)(n tH'. 1'.
()e! :1. .1. .1. (:\~:.
!'
!'
Hecha esta oper.aciÓn, Sf? ponen los platos en el sue 1o ,
agat-t-a 1a j i C<3.ra y se 1e echan 3 chot-r i tos. de agua en la

c: El 1:)(.::' Z .:\ del Jawo. Se dlce este rezo~
OMI TUTO TUTO LAROYE

TUTO ILE TURO ELERI
TUTO ARICU BABAWUA.
I}u n:.~ el (.:.:-

c :i. /'. ::
:i.
E'
Agua fresca
Agua
Agua
fresca
fresca
para
para
la Elegwuá
todos los muertos. ,
El aiJua se vacia en la cabeza, nuca, .fren.te, s.entidos:.,
() t... c)ci :i. 11 ,ott":::-!I j::C:i.f.:'o:::. >: :Tf-:o:"{rOI
(::r~::. ti
C:i..l(""::'11 !I
Lo anterior se repite con el coco y el algo don. Se va

tapando el coco con el algo don. Por ultimo, se pone el
1.../'.,.:"1.
r- E-n :1.a c¡:... bE' Z ¡:I. d ¡¡:::I. ,".1"
<:i.lAtO..
pa í\U.t:.:-l n b 1 <:i.n co .:::.:i. n '::"I.Í!"I'::"I
La velas se le presentan en la ca08za y en ~ooos lOS
lugares donde se puso el coco y por ultimo se pone una vela
en cada mana del Jawo. El pa~uelo se le pasa tres veces por
la parte de atras del cuello, se sacuae, se le pone en la
cabeza y se prosigue a dar caca..
e.le la .J 1 ca¡.-.a en el s.u.e lo
Se ec¡-.,an tt-es. chorritos del agua
!,.
:;.' (.,:' j...;'::'p
~::_ :i.tE' E'1 j'- (.:.:':¡: D .-:\n t 1°:: :i. D j'. ..
Dado el coco, se amarra el panuelo

() ¡...
o el
()
gorrito al Jawo,
,1'1:i. lo"' e r', (.:.!J.
I)':':"~,,,--.:':'~. q u. (.:.:, :1.(.:.:, cl i..l (-"::'
11
c~ (.:.! '-1:i r' iTI(.":: ~;/ ¡:)I..f.(-"::'
el .:':'1, el
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos
(::, q U (.:.! j u. n t (.:.:' :1..::\ :::. d n ~::.
y se
]. (-:.:' p (:) n (.,:'1""1 (.0:,n :1..::1..:0:. m .::1.n n ~::. ,.:1.J
...:r <:i.
' 1
n..
:::; (.:.:' :1.(-,:' eI:i. c
c) ':::-.;':\':::. el u. (.:.:: ct (.:-::o:::.(.:.::(.:.:=
]. (.:.:, j::1i ci .:':\ .:':"t. C} t) -:':\-1:..:":'1,
(."::,
r"1
() (.:.:, >.., 1 .::\ ]. .::\ ':::- r:
~TI.;':\r'! ':::. ~I 1 .:':\ ':::. "f f" C:t t.

donde estan los pedazos de coco. La Yurbona, clue <:::...:1.1:";(.0:,:.::.::"<.
ES la qtle d(-,~l
>' }i:'.
h.::..c;;-:.:' 1.-:,. !'.c'o:.:.i<:I.c:i.Ón dE.:' c.::.,.b(.:.:'Zi:I.:, pc,ndi'..::'. (.,:'} pc)llc
.' .. '.'
~ollo en el plato donde el Jawo echo los algodones y todo
¡o que sobro de la ceremonia. Los tapara uno con el otro y
prendera las velas encima de los platos. Acostara al Jawo
en las estera, donde tiene que empezar a dormir desde esa
noche. Los platos con las velas encendidas los colocara en
la parte donde el Jawo pondra la cabeza.
La n:.gación de cabeza de 1 hij o de Alga 11Ú ec:o igua.l la. <::\
del hijo de Changó: va con coco yagua. Al dia sigui.en te,

en Oddo, se le hara la rogación con Ayacua I cuan3 (j i cc,t(-?a
y codorr}iz)a Una Fogación de sangre seguida de la otra no
p u. (.::-el ~:.: ~::. (-:,'r' ..
Despues de colocar las hierbas en la estera se introduceG

en la palangana de Osain, Elegwuá, Obatala, Ochun, Yema/a,
Chango y AlgallÚ. Este es el orden por seguir en Algallú.
El que tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tiene
que a~~odillarse para ent~egar la hie~baA Nat(J~almente, el
primero en echarla es el Oriate, el segundo, los Santeros
Mayores (comenzando por el que tenga mas a~os de Santo
,... ...( 1 F: '::"'.el f' :i. r",CJ H ))('::':::.cf (.:.:, (.:.::1
'001'::\
~::.t. .:.:'t. 11 i::':~(J
E\ ~':'!. l..tJ'" ~)()r'f .:'~'!.) :;/ (.:.:,]. ti, 1 t :L1T1(:) (.:.::"::;.(.:.::
O f" .1.a t f:? t-¡¿\ s. t .=.i E 1 F: {.~c1 r- i. r-¡c) t. .i. e r-¡e t'i CjLt \"7::: ~. r en!'~;/ Li ¡.-t( a r-j ("jC:J
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el agua tiene que v2ci.ar 1 chorrito de aglj2 en r".

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L..LJa¡lC¡Cj ~~ tel~'fnj.¡-~2052i¡-) ~..~: ,
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Santer'c) qt18 esta t~2cier1do una palangana de .: .:~... - ....

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¡ ~ ~ :L (.:, .1. .. ..
.:,1. .. : .'00.:'..
... .. i.n::.' ~ .:::. 1-. ':::;!
: }
Metodologia del Cuarto de Santo . .
{?... C.:'H:ao.

rezo~ ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
O 1'1 i::}DF;~ I HI:~} ).
Al terminar de sazonar los omieros, se enguajan los Santos

ción~ se echa en una jicara un poco de omiero de cada
palangana y cuando estan todos mezclados se le da al Jawo
un poco pat-a que lo beba. Esto se hace r)on::¡ueel omi.et-o
tiene 1a f acu 1tad de cua 1quier br-uj er-ia. Toda en ferrnedad
mala la cur-a, ya que es Osain y ese es el medico de esta
religion (junto con 1nle).

JAWO.
Elegwuá: Con un jabon prieto, una mano de car-acoles,

p i (¡:!el
1"
1:::' c i t <:1. n (':;'<J j'" <:1. y un caracol larguito.
Oggun: Con sus herramientas, su Ozun y Ochosi (que Vlve

den tt-O de 1a cazue 1a de Oggun); Oggun nace con E 1eg~'H..{é.
Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar car-gados de
aCl.lenjo con 1a cabeza de esa pet-sona.; es tos San tos naCf?n
con Elegwué. (Todos estos santos se ponen en una palangana
~)aj/'q e]. ].avat(:)I,o:i.c)u)Se J.avan .:iaIJc)¡"¡
(:<:)I"} f:)Jr:i.et(:)n
Obatala: Con un jabon blanco, una manc< dE' cat-acoles, un

juega de herramientas can campana, 2 huevos blancos de oní,
nacal'- f.) marfil, B piedr-as blancas chi.c¿ls ::hay qU.1.en
sDlo pone 4 piedras). 1 piedt-a gt-andE' que es Ok.e .;/\¡J_\/e
«(;) (.,:, ,i(
el <,:.:,
n -1:. o el f..:, [1 b ,,'f.
t <:<.1 a !::.(.,: el E- n t o el :1. "i. !;:.o p el ;,:.:' O b t ,:, :L .::,:; ..
1" E<'!I 1" E' 1" <"
Ochun: Sopera, jabon blanco, una mano de car-acoles 18, sus

h.::.:'j" .::f.m :i.F!n t<:1 ~;:. y ~.:.:i pi E'ci 1'" .::\~::. "Im.::( I":i. 1 1,:<. !::...
1"
Yemaya: SDper-a, jabcfn blanco, una IifclilU di=> cat-aco.l.es .lE),

j 1..1.(.,:,(;.1<::) cI(.:.:. ¡"":,:/"/"<:'.ITd.(,:'fj t<:'I.~:> y )' p:i.(.:.:'cI¡"'EI.':::.
I"Hc;'t;} I'''i:¡.~;:.
Chango: SLl batea de made~a, jabon blanco, mana de ca~aco:l.es

,.
18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras, _
t<:<.I"I"'C:<~::. q l.i.(.,:' ~::.on G(.i<jUf': (q 1..1.(.:.:.
'v':i. 'v'O;::'j""¡>' n .::\c:en d,::: Ch.::\n 90) ..
AlgallÚ: Un libr'illo de maoer-a, 1 pied¡ra negr'a granof.?, 1

mano de caracoles 18, 1 jabon blanco 1 juego completo de
¡"I(':':' ¡" 1" <:'.in :i. ':,:-1""1t. ,:'f.~::. ..
L..'::\~:. SOpE:'i'-'as se enj uc~gan con un poco

_
ae.l Offilero q{Je les
__ ._. _.1
corresponde y ~~ les vacia U~-~ i-; t_i 1.._'_J i..j i.:= este; se tapan ~}a~~;.t2
c.:' t. (.:.:,r' fn :i.r'l {.::: (."::,
ci ti. f:~.:t o:::. J t. (j f:' i C) 1:
L. ~).',./-:":"i.
...1 _.
Cada Santero que r~lZO la palangana I i.¡''':
f"j .:":'i.C (.:.:,t"~ (.:.";J L. .:":'( t. () ¡".i c)

\..'-:':"( .1.......
{::.,.:::.ceJ':::.
r"1 t. C) ':::.
::::;.:':"i. t. :i. 1::':'r. {.:.:, c¡ tt (.":::
,.,...,:...,
Metodologia del Cuarto de Santo .-::.
.-:.:.
<::'
aguadores tienen que vaClar los omieros a los que lavan.
El pr-ocedimiento por E'n el Lavator-io consiste en seguir-
toma¡~ en la mano izquiet-da el cat-acol, un poco de hier-ba
del plato cor-r-e!::.pondiente y el jabon; luego, con las dos
manos unidas y cer-radas se va haciendo un movimiento rota-
tivo para que la espuma vaya cayendo dentro de la palangana
el'} (~lle es.ta el ~;ar~tc) I:)C) '10 '")8(:el'0"
El Oriate empezara 105 cantos del Oro a lOS Santos en el

o,... el t::-O .,,:.:i.(] u i E'n t f~.!::
:1. E :1.(.:.:'(1\,.)1..\A
~.>.. 09<;) u.n . l~.>.. ,J(.:.:,.:;.¡u<:...
,y'" O c:ho~". i .. :1. :.:~.... Dba

0)-' <.:!.
:1. (-t
!.:.:, (-( .:::.og u <:!.o <:) 1 =::, 'Y (-:.:1¡TI ~':-i.)/
_:':"'.
Ó DI'. :i.c: h<:\ 01--:.0" :!..::¡ O~::.hu.n
1) -t':.{
el El .. 1) O"'.U1 <:"!.
"
n O<;Jti.t:!. lÜ ~:)h,.:I.nqo
~:.:.:' (J I t:-:, ti
Cuando se le esta cantando a Obatala se sacara el jabon 1

los que estan echando el se levantaran.
Los que estan lavando cogen las jicaras, sacan el Jaoon
l.¡~ 1-.iet-ti<'2l, E!Tif3:í.t?Z{::tJ-1 t.":\ erijL\ag.::.":,t- 1={:.rf el C:2.t-aCC}1 ~.j_~?fTi¡::'''~'-f.:!
i con Ct fTI .1. e i:- fJ .

,.,. () () ]. c)
ti') 1::':'f'" ;;":!.in :i. (.::.,r'¡ t. -:":-i.
~::. >.., ]. C)
Ci !..i.(.:-! (.:.:,':::. t. -:':f. el ('::"f! t. f'" el (.:.:, 1 _;-:'1. i::~.;-:\J .::\I"¡ I;.i -:-:'tr'¡ ':':"_ ':::-i'.::':' (: e: _:':\
. ¡...c) () ¡... ¡.,.
:::1(-:-:'~"i t el (.:.:, :i. .::'t ':::.:::) ¡::t(.:.:,~.,-':':".'1 t... .:..."i. "l t..t f'" 1:) ¡", ,':"i. ~::.(':'"1 (.¡:,r'f e: .:-:ll'" (.~i;;:'( .:':'i, el E: ;Hi.<J E:. E,
lo"' lo"' 1 c) ':::.
(::{:)].].alre~; R1ar):iJ.].a e :!:(:fe (f:)l.l].~;c) ~')e(::l')c) <::(:)I') (::l_~el'lta~; de (::(:)].].at~'e~:;
de Obatala) del Jawo.
.. 'J
<:!..I.
Guarda de la perSOi,a que esta haciendo Sar~toR ~e coge
omi E'r.o f r-E.'S:.CD en 1a .J.~ ca¡.-a (metif(!ncic! .i a
mano en E,11.:::<. ::::.t::!
~~;a(::t.l(:!e e]. (::ar'ac:(:J]. ,:)ei:'C) ~:;j.r) t:i.r'al~' e]. aglJa)II Ct.lal') C!(:) e:l. (:)f~':i.a.te
t.f:.7:fr'JTfi.i"i¿:t (jE-! c:ar"i'!.:r~r ~j_il'-¿:1~ f:.\,t-C~ D.icie (f=laF'E:\r'~.e)n -rclfja~:::. l¿~~.
personas se incorporan, se vacia el o{nj.er(~de la .jicara
f:?'l CJr' i i~ t:f~ Ett= (fa r- a a i=aci a Lt.ria Lji;:.t 1 Ei~=. j i LC'(¡.-;-=,
s ag lJa f ir-f.=':~=_
c:¿~ n
Cuando esta echando E_,1.l i 3[Jua¡-d.iente U~ ._.
Oriate: El.:::,(j! li..i..:'.. .fu"\:.:i.c¡u.{.:."; De.

Coro: B(:)g}:)(:) <:)!:':i.za .t:(:).ti.gt.te ()(:)
f: C) (.1 }:) C) C) ¡l' :L :.:-:~':'( U{:
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()
Oriate: fJ e ¡'H.Uu¡ .-r t. :i. (J LU.::" C) C)
Coro: ... ...

'..( {.:.:,¡Ti.: ,.>.; () () .t :j.
Ot-iate: .:":"l. 1'-' :L :.:':-:':':. .-r iJ i..t (.:.:' c)c::
COt-o: B(:)g;:)(:) (:)~;':¡.za '1:(:).t:i.Q\.te ()(:)
O¡--iate: e: I"¡ .:':',r', (.:.iC) c) r' :i. :.;':_::-1.

"r C) T. :1. (:.1l.). {."::t {"o"'¡
.
Metodologia del Cuarto de Santo '. .....
Bogba a~iza fatigue 00
Coro:
Oriate: ¡::.,
1 <;J.::"t11l~l. 'fel t :i.(;,1ti. E' 00
. . ,l' t . DO
Coro: l I
.:':0':;,1::'0 01"1 :<~<:t "¡'O".l(/UE'
Terminado el canto, se vaciara el agua y el Ol~iate

~::. :l. <;,1 ti :1. t':.:.n t. t:! ::
agua f~esea de nuevo, diciendose el canto
1:) (] ~::. :i. (.::., )
Oriate: [1 :¡:u bo j" :i.o ¡T'.::"tI'l
d u bu 1 t:! el ti. ¡"un <.:.1,:tn <,~I.;'t (:~':'~ 'v' l::.' e: t::"!~~.
CJzubor"io m.::'.ndu bu 1(.::, d u 1"1..1.1"1q ,Hl 9

,;'t bosie (:~.quo
Coro: I:;~(.:! p :i. ti::! n

1::
EI...EGll..¡U¡~ ,,1
DE:(:jT (:jL¡::j
DCHI..JI',¡
y E 1"1(:', Y (1
CH¡::,I".IGO
t,I...Cil{:',I...I...U

senta~ de nuevo y cada uno de los que tiFO el ca~aeol en el
piso lo recoger a Y lo colocara en la sopera correspondien-
te, se tira el caracol porque este es e~ si el Santo y
qu:i. (.:.:,1"1h.::tb:l.¿:t..
Y.::( 'f :i.n .::t1 i Z <:te!.::'. (-::S tEl. p 1":i.m 0:::'i:-,':t pa 1" \.t:! d ,,:.! :1.,:t Cc::!j"I::!mon :i.i:t el F::I. ~::;'::'.nte
comenzaremos la segu~~a parte que se llama Prendición, es e
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo.
()
desde que se()
() i"j.::"t. (.:.::
.:::.t. '::\el
ll:":'.o'--::\r~ t
() el (::.! ~:.I..I. i::.:: 1'"fn :i. c) t c) el.:':':. J Ef. I"¡ e f'-!(-:.::!I
':::.t. (.:.:,f" .::f'!f cf r'j ei {.'::t el 1..1.
.;:.:,¡": p(.:.:n :i. tt"-::n c::i. .::1. ~:!n un :1.cUJ ¿:t 1" el r:-;:' 1 Et c;'::\ ~::..::I. (h<':t c::i. en el D Et ¡Y:."!:. :i. 1"1(.::1"1e :i. i:t :.
un poquito del omie~o del Elegwuá y se separa.
La Yurbona, con dos santeros mas va hacia el Jawo con una
pDI'"' at-rib¿l de la cabeza la sabana " lo lleval'-a nast¿¡ la
puerta del cua~to de los Santos..
F 1 G U R A # 14
ESTA FIRMA SE PINTA EN EL SUELO CUANDO SE VA A HACER
ALGALLU DIRECTO y CUANDO SE VA A HACER ALGALLU CON ORO PARA
CHANGO.
F ! G U R A # 15
ALGALLU: CABEZA.
F G U R A :# .lb
¿
ALGALLU CUANDO SE VA A RECIBIH EN EL EBO DE TRES MESES o

DE ADIMU.
Metodología del Cuarto de Santo oo,.. '. :....-'

R~:JJfO: 14
Rrmo {jel Fil¿'fl de ,A.<3,AllUcUGrKi:~Be \10 (1
.
f'''t~~'.A
,;J ~ál\J(::./:'.'!
,;~ f yo... ,A(".iI> ;"I; , .-.f'i~:-'i [v.~..~J1'! ,~" i\~-=:Jq f (~ rDtC-V'.
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.,':~Ar :.; ~r-~_>___,.r~~ .'.A~-..p..,..,..; '..~_.,
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HgJfo: 15
Firma de Cat:>eza cIe AGALLÚ CUCTldose vo o
hacer SHANGOcon Oro f:KJro AG.ALLÚ o .~GALLÚ directo.
FigJra: 16
AGALlÚ: CU<TI{jo se va a recibir en el EBBÓ de 10)
tr€$ rn8)e3 o de ADDIPvRJ.
Llamada es la parte final del Santo y se hace para pedir a
E
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de Elegwuá que este participando en la ceremonia. "

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con un plato en el suelo.. En dicho plato tiene que estar la
Campana de Obatala, la de Ochun, una maraca y un coco seco..
Ent.onara un canto por caoa SantcI, siendo es.tos cant¡:)s
rezos; no se puede cantar rumba, tiene que ser rezos. Este
es; el Ol"(:!er) p<:)
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f"? .;':\ 1::1.::\':::..:':"1.
CI 1 .:":'1. C) {)Cj (""' t. '.3.
ni.cfadde que el Angel de la G{_taj~da
de esta pel~sona ptldie¡ra
ser otro y no de.jarse ver hasta ese momeilto. C{J2ndo el
Orj.ate le car1to a Ct1angó~
í) e:: j'"
.
.:':\¡", J.
. ...',"
(.:.::':::- j.:! .t. 1] .::\ .L .L .'
" ti. .:
Aq~lj. el Oriate tier1E qL,e llamar con ~ooos los cantos qtlE
~=.t7.:' ':::.'=::1,)~-:i ij e A 1 9 Ei 1 1 t~t i-j.:3~. T~a / ¡:::z
r-
=. i t:: -::~.j :3. j'-' IJ Cj a 1 IJ L{ r'l i':, ~~~. (J t:!: :- 1 : ,-
nl]OS (el Jawo). ~~ el Santo bajaF'a, ~~ Oriate le dal~ia el
(:.! e: I"f (.:.:, ( i'::.:'':::. () ,...
el (,::"1
e: :i. j".:i l"! -:':\ t) ]. .;-:\~.u :L .:-:\ i) .;':\ r' .::'~. C¡ t..t i::.:' f) i.3. f::':'c! .:':"!. e fTI!..I.''': :i. e: .;':'t. ':::. (.:.:: c: e:, n ':::. u. ':::.
~)j.jos en la Tierra); si. no D2Ja t nada mas ~(J Toca ~~~
¡j
~?e: :!..f'-', d e j d. ~::.t~ ¡-¡ t. ~i..i'- ~. Lt '::. -f 1 Lt i ¡j c)~. ), E~ri t. {J r'f C~E; '=:. t:? 1 C] t.- i. ::.\ -C.E:' e::
() r¡
¡::¡(.::c! .:':'i.:.;':el':::. (J (.:.:, c: c! c:C) 1 (.:.:: r:' ¡:' (':':'(J ti. 1", t. .:':'i. .:":"i.
j"¡:L :TI:i. ":::.(i"¡() (.:.:'i"f C¡I::I)() ':::.:i. \i_:':-l. .:':'1. b.:':'¡.j ':':".1'"
en l~n futllr(J, si di{:e q~.lesi, el coco cayendo con Eyei'fe lJ
~_. .1 .....-.
..' .. ... ......
f.'¡ ,..
:.:' !", , ::, :1 ......... ':::. .::'. i ~
lo :'..1
Metodologia del Cuarto de Santo ............. i C' i

'. .....
se le quita al Jawo el i~li;¡allÚ dE'
Ya terminada la Parada~ los dernas Santos en e 1. sue IOn El
1a cabE!za i SE! pone con
Ache que se quita junta
qu~:'~ 10 <.:J1..1.i:~I"den..
Nota: En t.oda esta ceremonia el da~'.JOt.lE'~neque estE,t- con

i:l. el C":::. ..
1 c":::. o.:i o':::. C
E'/" l'"

(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate 1y elle
s.eguir'an los. san ter-os en ot-den de años., la Yut-bona
Padt-ino~ quien cer¡'-ari:\. S<..?coge d(..?lplato que a.guanta un
1 ~XI.~::. ci C)':::. fTI.:':'!.r',
C)~::. ~::.(:::' I:)()r'f f:!
i~;ar).tej/'o <::(:)f1 P(:)CC)~~ a~o~s (:Ie ~;all.tC) y (:0(')

del otro~ Este es el
en el centro de la cabeza, uno encima mue¡..tos y vivos,
momento en que se invoca a los deseandole
antepasados toda lo bueno eje
,31 da~'JO
di:2s.pues:. le hablaran \1
~=~W
este mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo

e~ lo que se llama poner Ache en esa caoeza. Ya puesto el
Ache~ le colocaran el rodillo que se hizo con las 0 tiras
(.:.:, e: c) C) j CJ
el :1. f' 1'-CJ
"
Se cubre la cabeza con los panas de la Parada (4 pedazos

de tela de poplin de yarda y cuarto cada uno)..
LE, Par'ada e:::.la p.~f.te donde S.E' ment.al~a el SE\nto , pa¡'-a un
hije de Algalld se necesitan 9. ¿,ga¡~r;:'\Ír'¿,\
Estas personas los panD5
se pandran
pOt-' un
y caD.::, u.na
.:.~.l
r'i::!dedD!'. dE! 1. J i",\~.CI
cantico, pero no deben .~.
de levantarlo mucho para arriba..
-¡. C't.:::, ...0._ ~'.l' ......
r"¡j ¡f::l':::,
,.. 0'- ........ .i. :...:':::. l.}.::i.f';i...!':::. ;1
pn la cabeza del Jawo. Esto se hara dende
pone~ los Santos ._ i=.
".1. f.?
~~
:
~.I..j i...t .:=.:\ de .i.
0'-
pusleron el Ache, primero pondra la caceza
1::'a(:IJ~':i.j')c) y (:¡e~;t:)\Jes eJ, ~~~:].egwl.lá c:{e]. Jawc),:
~,
{", .. .J. 0 oo. =-::1-::: fI
;:) .::~.,O"i !..i...t:::. {::.'i0'- i
F 1 (,,:":;J \1..1U. ,:"'.

"
E:: ]. {.:.:,(.~i \.I,)!.J. -:'~\
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C) (.:j (~J 1..!, r'l C) e: l"! c:; ':::. :¡.
¡::'.::!.d!,u:i.no:: ~::/
O>:Jt.:Jun >' OChD~::.i"

CJ t) .:':\ t. El. 1 .:':\ 1:
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L. r', .::f.1"1(,:.1C) 11
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..,-,', ..: .:_~. -.. ,.
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. -', I.-. ",.1. '-;:j. ~ .¡. .1. ' . ... '0.-'.._'
Nota: pone r...:' : .Lc.:.
... ...
( e>
.-: '..:..
Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar a
el .](~wo.Has:.ta el AlgallÚ del padt-ino lo ~)one el Ot-ia.te,
asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega
.]ai-m)
al
lo ¡0¡nge 1 de 1a Guat-d.?<. de 1
f'.:¡
1 ga 11 Ú de Cabecet-a (e 1
tiene que poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza del
<:~ <.:\ el a ..
F' 1"
TI::.:'I"ITlin,,'(dd 1<":".. :i.n\/ocac:LÓn ~::.E' COI"t.::I.

, :\ 1<:1. tl"E'nz..:\ y ~::.(.:! (.:.iU¿;'. i'-da 1"<':(
en un sobt-e, donde e!::.cF.ibit-a el nomb¡.-e del Ja¡"'Jo. POt- lo

,::i.l P<':..dr.:i.no CI r..¡.;:..d,...:i.....
t(":"'-ITI:i.n.:;.. 1<":".. C:E'¡'..(.::'mc:'n:i.<:,.~. cu.<:"..nc!c) .:::.f:! ll::! d<":"\/."<':",
nao Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),

menor continuan. La Yurbona pondra ese pelo en el delantal.
El Oriate recortara el pelo que haYd quedado en esa cabeza
y la preparara para rasparla con la navaja.
de la pali::ingana del EleglrJu¿\, uno de lo=:. !::.antf.?J"'oS menores
(:!e]. Jaw(:)" Ya I:)l.le~;;.tc) e:i. (:llall)I:)l.l~, <:(Jge :I.a )")ava.:ia y :l.a 1:)J:'e~;et.).ta
~II la cabeza del Jawo. Hace la invocaciói1 de M<Jyere (muer-
t. () ) >.: \i 1 '-./ C)
~::' n
No ta : ';::;:i. (.:! :1. q u. (.:.! (.:.:'.:::.t. .:":"1. h .:,'(c: :i. E' n el n b .:":"<.
n t. o 'r. :i. (.:.:n E' P .::i.el j" :i. n D r: .::"1. b .::¡.}.::'. o
!'
(.:.:, C¡ i..I.(.:.:, :i. ,.-- .::'\:1. (: 1..1..;':\V' t. () >.-
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1:) (."::' ~::.«"::~,
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f~':'':::. f:"::I]. (1 (..1.:L (.:.:'rl r'i
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S, {n f.:r1.E:Z ¿;t. a r-'¿\~:-¡:'air- la

Yi:!. ¡:'reser-¡t.a.ci2 la tf.:;.\/aJa, el Or-.i¿~.tf==
()
(~::. :i. (.:.:,ni t:) r' (.:.:, i) C) .í. .:':\ ¡)
'::\ f' -t:.(.:.:: :i. :.:':C1 l.). :L i::.:'r' (:1 .:':\) el .;:'1.f'¡ c{ :L (.:,:: 1 .:':\ '../ i..i. (.:.:,]. "Í:..:':'!. .:':'<.
e: .::\ t) (-:.:':.:':':':". f'"
f .1.I1al p er-¡ t f- a~. \/.;-;
c~er-i t. y- e:, ~::.f=.' CJf.:::1 2. ;.J{::\f -:::\ e.l. r~1 i.
1 ¿-\ ¡---ed CII-,c~el , f.:::.l
c) , e: .:':\j"¡ T. .::\ ::
r' .:':\ ':::. i:) ':':'.¡", el
Efl ese carlto se

,
tiene.1. que menClonar a todos 105 Sar1tos, en
!::. 1 e.:;¡ \.-',11...1.
d , G g 9 tJ r-¡!i O f': f-'~C)~.:i., 1 ~-f1 El ~¡ (J 1'-i e: f-¡E:1. i] t.:.e:! ,
(J :::. c~ r] (..{ E:.n c) ~I :0.:':'1.:::I.:':!. ~I {..j(.:J t~. f::'::
.L!...: r .-. ,u. j .. ...
i..!.1i .1. ~:!.:1
.' : !.. ..' .1"
f.::U : \.J~"
(:Jf<2:. ~1e:I.:¡.:i!f (:)J:)a.ta:la~1
.,
r -,
¡'..i.i. ~.; -:::1..L _i. '....
, .. .....
r"'ietodologia Cu.at-to de Santo ...............
Terminada de raspar la cabeza, se entrega el delantal a la
¡::¡ -1 i:t c<":"¡1:)(-,::,: i:t ~::.(.,:, 1 E' (-,:c: h,':t l..I.n po CD
,:t P'::t1"a
Yu 1"I::"on qU(::: 1 D~::, <;JUi:"t 1'-eI i::':'..
de aguardiente. Los santeros y el Oriate soplaran la cabe-

za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; d
cacao. Se hace la rogación de agua y coco (lo mas ligero
,.,.,:..eI
pc'~:, :i.b 1 (~:) q Uf:: :1.'::'. Yu 1"bon ,:1. t :i.en f:I p "'(':.'P'::t <:'. E'n un ~::-Dl o p 1 ,:1.to ..
MONTAJE DEL SANTO.
Los Santos del Padrino y del Jawo tienen que estar en el

suelo, deben estar tapados y en el orden anteriomente
dE,sCI""':i. -1:.0..
En una mesi ta puesta al lado del trono del cuat-to tiene
t-oja de AIgallLi. El plato con la ti jet-a, navaja y peine
blanco. El delantal que va en el plEIto de la navaja; el
color ele este tiene que adecuarse al Ange1 de la Guarda (en
este caso, es AlgallLi). Todos estos platos deben estar
t <':1.P<':I el c.s
Lo mismo" se hace con el rollete (trenza que se confecciona
con 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro), que
se amarrara. Se pone en el plato con el ache y una hoja de
!TI i:1 1 <:1. n <;J .::t ..
En un plato se colocan el Iele, ~a manilla de Obatala y 10s

collares del Jawoc (Al hombre ilada iDas S2 le pone la mani-
11 t .,,'t1.::.. Y'::': 1 1 el l':':~I 1 i:t!:> in u.:i (.,:j" E' ~::. 11 (-::''v',':¡n 1 o !::- in .::1.
el (.:.: O b .::1. n :1.11 .::t',> d ¡::!
"'.
(:}~::!')~lr):, Yen1ayá y (:Ji:)ata].ár, l.Jj'}a !3C).te].].a ele agl.laj:'(j:i_el.}te f:)al:'a :1.2
mesa" La rogación de cabeza se pone en un plato.

La firma de AIgallú que va en el piso: blanco, rojo, azul
amarillo / rojo hasta completar 16"
Cuando la firma esta completa, el Oriate pondra su firma
(4 puntos con la pif1tura blanca p(~r f\Jera del circulo y 4
I:-(:).:ic:)s;, 1321:'C) e]. I)].an<::c) j:)l:-i¡oef:-<:)fl
Cuando la firma esta terminada, el Oriate prepara para el
Oro de Algallú. 1 cazuell~a de barro de tam2~0 regular
(donde se echa quimbombo picado sin semillas y con un poco
(:Ie agl.ta I:)al:'a f'}ac:ei:- l.~1-1a I:)af)aza)!, J. (::azt.~e]_:i.-ta el (-:.:' i::~{:\l'" ~...C) r!(':':'Ci ti. r.:'....
¡-'.a C~Cjr-, rJ Ll e \/ e rn f:?c.:J"',a s. el E:! él 1 (] r:.!cf Ctr-I \ f? r-s 1::[~:i j---¡.--a s- CCfi¡ rnar-, T_E'C¿~ cJf..:::
e: C) ¡."e) j ())!' :~.:C) ':::_ el (':.:' e: () c: (:)

,-:{- ¡:)(.::",el.:':'1. (-:':'I"-¡ ti.r'J ¡:) 1.;':\ t. {)!' ti.r.II \ j :1. e: .::'i.r- .;-:-!. c: (:)1"1 \.,~i r'í C:i
seco (para dar coco al Oro cuando el Oriate termine su

canto al Oro), -f(3Sforo para prellder las mechas y la mar-aca
¡:::talr¿'~ c:Ltar¡dfJ lf.? E's-te {:ar-¡t.'::ir-¡cjci i31 CJt'-Ct,. L_a c5\zLtela t=or-, 1 Ej':::-
(j)e(::t}8Sva ar'¡"':i.t:)a (:ie ]_a 'f:i.f"(na (~t.te e]. (:)i"-j.ate ~):i_r)t(J (je A]_ga:~.:f.l~~
E:'''') i::::.!l ~.Ltelc)'/ o,;. laofJ del Al(.;i¿;{11t) 021 ¡:::'i3(]¡:-lr-¡Cf >: C121 :.JE{t,"JC~
~) e (:; t-- ;::~r-! d (.?r', 1. as:.; fTie (: I-! d, S:~- 'i E".:r1 ei 1'- .i él "C.e {: (] Hi J. e r'~ ~-.:¿;. 1::=.1.
cI Lti::2 r1-3,e i i::;a
c:ar1tCJ del Oro. -roda el ffiL¡ndoti.ene qL(8 ¡~OneV-5e de rodillas
.-'. 1 (:; (-;:,~::;.r) 0:: -t::_C) ~
t:~ ¿='~.'i E:'!,~.-. .l i:1. !::: E:' :Z ~:~
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...
Metodologia del Cuarto de Santo .-;: ),..¡ ( c: )

la cazuela donde estan prendidas las mechas del Oro. Ahí le
dara coco. lo cubr ira con un' paño rojo, sacar"an de 1 cuarto
la cazuela y la pondran en el techo de la casa. (Todos los
q 1..1{.:.:, (.:.:,
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coloca un poquito e/e Ache IImachuquillo" y $21.00. Se v¿icia

un poquito de Ache dentro del dinero, se hace un bultico y
se pone arriba de la firma. A la hoja de malanga se le
quitan las 3 esquinas y el tallo. Por ultimo, el pedacito
de tela roja se pone encima de la hoja de malanga. Esta se
t.apa con la este¡'-a doblada en dos, para ta.pat- la 'finna.
Arriba de la estera donde esta la firma, se pone el pilon.
S(:)t)'~e esc) se ~;j.er)ta el Jawc) u
C;l.t r.:{rJ !j c) e J. :.Ja \rJi':1 ~/ a E' s t a ~. e ri t a d CI e rl s. Lt O d d o (I=i.i 1 Ciri) 1 ~::c.

Yurbona le hara la trencita en el medio de la caoeza,
por-que ahi es donde \/i\/e El eda (cerebro), 1a que gu.ia e.l
cuet-po. Hecha 1a .tr-encita, se amat-t-an 1as 2 ti j'- i ta.s que
E.'~.tan en el plato de la tijera, el delantal !:::.e dara a
lo ponga, porque ahi se recoger a el pelo del Jawo. Luando
la trenza Esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo cogef~2
<:::.u tij Pr-a en la mar10 izqtlierda y la dejara descansar en la
cabe;::a del 03WO. Levanta~a la fnar}O derecha invocando i
pidiendo salud a 5(15 mayores y a su Ododuma-
(.:.:,
1'" 11
() (]
(-:.:' J. -:::.i..!.(.:.:']. ":::.f:! (':-'! .1.'::'.
firma Changó= En el laoo izq'uierdo de la caoeza, debajo oe
J.;':",. . f :i. j'-'¡Ti.:';'i.~f j:) i n "1:.-::".r' .EI. ¡OO'
C)
J':':""!f
t) 1 -:":\r'f e: .:':'!. ::/ 1:' () J .:":'i'!1 CItt f::.:" f":.:':"i.
c: i::::
r',
o" 1'".:':'1.j.,o-:l.T. .:":!.
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r'l l.,t.(.:.:,\if::.:'n E~':::.t. ~\ (.:.:,":::. ]. ~':\ ."( :1. f' in .::'\ el {.:.:: tí]. (.:.1.:":':,
11 i.:'i. e c)n Cl C)
1""'
i:) .;":\r' ::.":'i. C~J"",.::'c.rlt~:J() Ir
SACHIFICIO.
.::) =::: ¡::: 1'__(.:.::i) .:':~. .:':\ri

""'... 7 I:)ecfaz(:)~~; (:~e (::<:)C:C),; f~~IO)(::a<ja I:)ec:ia{:::iootc) ... oo.
f'"
j:) :i. no, :i. (.:.:,¡-",t. <':'!..:::0 el (-:-:' (.i tt 1 ro¡ {o:'::Ei. (o:.::rOi.t.(o:.:, ¡l"to:-:'!.rOf
(.:0:,;:0.:.:';0;;
~I el i:::' 1-:0:0(. ~::o:i. (~! tt:L
.00 I:):i.f¡~:ioei.)ta~~; c:fe qloljo~')ea

.00 j:):io{I):iei.).ta~~; (Je gt_ti.JO)ea
.. ¡::: :L ~Tf:i. (.:.::n t. .:-:\':::0 ~..ii::.: c~ tI. :l. r'~ (.:.:..:O:"i.
i:):i.{~}:¡oe¡.)-ta~;; <:je gt.t:io~O)ea
C; f"'o:o:.,.rl (0:.1()
'00 iJ:i.fl):i.erO)ta~:~ <:Ie g\_l:I.{O)ea
(:o! ], (J 0::\ :L J !.~io 9 j:):i.fn:iei01-ta~:; (:~e glot:i.~')2a
I::.f) r'~('~~ (:)i~O(jer) e~:; (~l.~e cc)n)er) :!.(:)~:; ~;al-)t(:)S; (::ac~a vez ci~ole s;e vaya
.:':0;. :::0.:':01.e '0'0:i. 'f :l. c: -:.:-~
1""0 L~ r'l .::'c.rOl :i. (n .:.0).]. {o}
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fn 0:':\~::- c:L t. ()
ct .:o:-{o el (.:.:. c: () c: C) c:
() ¡..¡
1 .:.:\'::;0 ri :1. fH :io (.:.:.f"¡ t. .:.:\~::. cI (.:.!
gUlf1ea, tragan(jose el jLtgO del coco y r-eter1iendo el 02g2zo

del \._'.~\._~J"
.Ten(j¡:-a que sop],at~lo de PO(~l~l~O e!~ PO(~l~lto e1..~ ~~_~~
() ¡... .../ ..¡: ¡:-(.:'!Clt.co:: el (.:.::]. .:':-i.ro(:LiTio:.:-i.1ti (.::

::.:':'.) o:':":.
:::. l' .í. :...i':'.;o ec.) ()':::. l-:':-t :::::]. :1. .;-:.c. ¡::==:.:.::rO.:::.CH"¡ .::.c, Cl ti.
Metodologia del Cuarta de Santo .. ,:.. '.,

genitales. Si la persona es mujer, la presentación del
2nimal de 4 p2tas se hara en la frente y lo senos..

cabeza y debajo de las alas. A los hijos del Elegwuá no se
le presentan las palomas ni las guineas.. Presentandoles los
d<-:.~jj).::t~:> ,:H',:i.male~::. dE' pll.Hn.::t~::.(':!I""I 1,:t c,:d:í~:~:¡~,:t:1
nUCEt y iI"I.::U',o.:::...
Elegwuá, Oggun, Ochosi 7 Ozun comen Juntos:
:1. Ch:i.vo..
c,
/.:. G <:'.11 ':::.
"
P,::,. 1 o in
~':: <:'.~:>
"

boca un pedacito de coco y se le amarra firme para que no
El Oriate, con un ayudante que le E!guanT.e el animal,

arrancara del cuello del ch.ivo un poco de pelo (Sln pin-
(:) ::
charlo) y dira estas p ,:t :1.El b
1""
<:1.~::. ,:1.n t !::!':::. d (.:! p :i.n c: h¿:t I"}
Oriate:
Coro: VA1~AYAWE:(::E: YAWi~:(:~I~~: L..(:)I~(:)
Oriate:
, VAi~AYAWI~:CE: (:)(3Gt.J~1 (::~"~(:)I~(:) (::1"i(:}I~(:)
Entonces, penetr'a el cuchillo en el cuello del animal ',.'
el i .:":"i.;~
1'"
Ot-iate: EL. E (3 1.i..I

l...!
('1 DECI...lH
Coro: EF:t",I',,!
DECU¡',! 'lE
Est.e se dlce en lo~. an:i.malE'5

U.n i c o q L\e v a t-'1 a es Elegwuá po~ Obatala, Oya,
e h,::!.n (.:JD (~:>(.:!CJ 1..1.
n E':I. <:I\.le e~;.te <::(:)m:i.et")(:I())..
(:,
i..\ t
()
¡Ti .:-:\ t. :L e: .¡,":\
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(.:.:. (:leS~)l.les de i~~::i.egwl.\á
<:fe<:j.r:o I)e(::~.\f1!,
)
Oriate: E\'I:: ~:n: !"'IDYt,¡:;:E ET:I(¡ ¡"iI¡:'Yi: ;' ';" 'v' (.>:: e':::.
COt-o: ¡:;:e p :i. t (.:!
Ot-iate: E\'E E\' 1 L.DFd) EYE

Coro: F:(.::'p:i. "I:.(:'!
Oriate: E::L.FGI).JI..J(:¡ DECi...!¡',¡

Coro: EF'I..J!",! :OECi...iI"! .."tE
C) i {,._I T_ {J Cf :~. .L C:f ~=.

1-1' E: ::;:.t. E: t" e Z C:t ,_o._." f.J.:={r" {.~~ t= .l ::..¿~e: ¡--.1 f .1.f': ':L C:'
Oriate canta a los Santos segun __ repertorio.

.[".;',!.m b :i. (':':'1""1 ':::.~:! i:::'n '1:.01""1,',(. con :1.D':::. .:,(.n:i. m.:,(.:I. e';:;. el (.:.:, p:l. ¡.J.!!"!.,:! ''':,
n
~j
¡ti
.", (c )
Metodologia del Cuarto de Santo '
~I
...,
Cuandc:J se da el Ch.i VD at-r iba de 1 DS San tos, se dara el

gallo. Cuando se vaya a dar las palomas se dara arriba de
Oggun, Ochosi y Ozur¡, }' E1eg¡""Juá. SE sepat-a pat-a que no le
caiga sangre de paloma ya que lo debilita"
Lo pt- .imero que se da es el chi \/0, ya cuando el chi va no
su cabe~ca. Con tandc! siempre hac.i a at-t-. iba de 1 ~':I qu:i.j adé<.,
/::r1..1.
!::.c <:.,.
n el a E' 1 h u (.:;'c: o el (.,:' :1.E, n u c:,:, c:c. n :1..::.,. p .::d.".(..(.'! el e L:.,. p 1..1
r., "L":, ck:<1.
>'
cuchilla penetrara ahi y cortara un poca diciendo:

Cara: LERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
Inmediatamente, virara el cuchilla hacia la parte sin filo
y :L(:)j:)asal~'a hac::ia (:le:Laj")'te y t1ac:j.a c!e.tjra~~; (j:i.<:::i,e¡'}(:I(:)::
Ot-iate: AVARA CUTA CULMANBE LE TIO

Cara: F~ .;:.! P :i. t. (.:!
Entonces, acabara de cortar la caOEza al

y echara 3 chorritos de agua a los Santas 1 adcf de 1 El egtrJLtá
at-t-j.b,:; y tambj_E?n
.E~ J e: 1..t{':::ron1)(:) d {.:.:,J c: f", i \/() 11
L.lJf:":"!gO, s.e !::~.¿i(:r'i.f.ic:a ¿11 gallci 2t-i~':i.t!a {jE!
_!._ "l , _. los. Eian tecs. , s.e
tClca J.a tJt.::' J. ch:i.\/o con J.i::i. dE'} ¡;jallCi. le
'1... ...
.i.LI':::.
Santos" Por ultimo lala paloma (recuerden que la sangre de
p¿iJ.oma no puede tocar. Eleghu¿i). :...,.:-:, sact-..i.f.i.ca la pa.Lc!ma
arriba de OggUil, Octlosi y OZLiil; ya sacrificada~ __ le echa ""
2 la cabeza del CflJ.VD en el ht_{2CO tJf1. ~OCO de sal \¿/ la sal

'1:I.Gva e~~;te cal.)t(:)::
,
Oriate:
COt-o:
Oriate:
Coro:
¡::'o 1'. u:l. t :1.¡DC!

~I 1.::"; ¡n :i. (.:.!J .La ~.. ..1 :r.
t:. .L
,::,':;: uu
Cara:
-- ....-. --
Ui,:::U --
ft:::r ;:::_
. . . -.
i. l_ t::.: V ,:-.:~ El
.-. .1. ._.'
.. "1 :''::;.:::.! '" ...
.::1..:' i !..:...i"
Metodologia del Cuarta de Santo .

pondFan plumas (de paloma y
Después .de echar la miel, se ¿:\ m '::\!:;. »
Elegwuá, del gallo n ,':\el
qallo) a~riba de los Santos» A

E:I. C¿:H)te;. (-?:f::.::

TOLO 1~1r.',L.EHí';¡UI
Cara:
El canto se repite varias veces"

1 chiva, 1 gallo, 2 palomas"
OBATALA:
1 chiva blanca, 2 gall1nas blancas, 2 palomas blancas, 1 guinea»
OYA:
1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea»
OCHUN:
YEMAYA:
1 carnero, 1 pato, 2 gallos, 1 guinea»
CHANGO: codornices"
1 carnero, 1 jicotea, 2 gallos, 1 guinea, -
ALGAL,LU: c:c¡dol'''nicF:!':::,,,
J c:hi\,'o c:,':¡.p.::,do~1 :2 p¿:\1 C)¡n.::I.!:;'Cj(.:! COj.OI"~1 (Ju.ini::'!i:,':::'~¡ .'"
Cuando termina oe comer cada Santo, se presenta la cabeza

San tet-o que tenc¡a. cu.chi 110 . ~~.:= CO<';:¡i:? 1 a. c:a.!:¡ez a ~.e 11eva. ,
delante del ~an~o que haya comido j se le pasa por encima

Oriate:
Coro: 1:;.:<."::'i):i. t.(':':'
¡::.;I)EF:EI?E ELEGJ}.¡U¡:':'I FLH"'II
ti:C:+::OEJ;~E¡:;'~E¡"IDD1
¿¡nim¿¡l =.¡-:::
l1eV¿i al J.::<.~'Jc¡ y eso.te
En>conce~., la cabe;:::a del
chupara la miel, el corojo ! la sal que se puso ahi (en el
huequito de la cabeza del chivo). Después
1¿:\ l1E"v'¿:\!"',':¡. .::"<.1
que p..:::.¡'.t.<".nr:.::'....
de que
~:::;¿:¡.nto el 0awo
chu.p,::¡. ':::.U c,:<.t:!I:'::z¿:"'~¡ el DI":!..::','!:.'-::?
bi:l.j <:1.1"1 d Ci el e]. ¿:¡.n t..,,? del ::::;'::'.ntc.::
CE' .:: d:i. 1"'::'. t::":::.te <::'::<.1"1
'\;.o ~I
..,¡ ,...
1::. r"~ f ~::.
... r" f::: .:::.
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TEJTlE EL.E¡:;'~1 D
Ot-iate:
Co..-o:
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." ....... ¡"i;..)
Metodologia del Cua..-ta de Santo
..
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el :i. CI~:;:: FUIYII ,::...., ... , ::.J0''L .., .'
AUHCO ODOH (chivo capado)
y E'!TI,,,")la ~::.~:.: el :i.c f,: :: ,... .
En FU/YII ''':: 1 ::..1....1 (¡BU (c,:', I"n (':':'1"0 )
En Ch<:..nqo s(-:: el :i.C('::.:: FLWII
'
'EL.EF;~I (:, B O (e ¿:H'TH:::,...o )
(::¡19 "'.:1. :1.t~l. ~::.(.,:, el :i. n,:' :: '''1 '... .
::. ...!:. ,......j AUNCO URDAN (chivo capado)
En FI..Jr'"1
'
cuarto y se limpian porque el chivo des pues que se pela y
descuat-ti za hay que pt-esentar loa El egwuá. Le<.=. partes se
presentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los ache-
se s, que se COC1.n¿'.n e<. 1CIS San tos des.pues de pt-E'sen tados.
TDcI.:".~::. 1,:(~::. v:i.~:;.C':::'I"',':\!::.!::.~,: 1;;:: coc:i.n<:I.n "'. E1<:.:;.qt...I1..I.,:'t
>' con lo~::. ,:In:i.fli-::......
les do:-:! los ciernas Santos so:-:! hace lo mlsmo.
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan las

cruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada y con
de colores correspondientes al Santo (en este caso, rOjo y
negro). La cruz tio:-:!ne que estar en o:-:!l plato con los caraco-
].e~E~el dj.a (jel Ital'
Partes del chivo:
Las 4 patas: Tin1ese Mo:-:!yi.

e: c. 'o=:.t. :i. 11 ."..':::.
>' <:1.<:JU j <:1.:: I c: <:'.n ¡"¡:i. e .::'(n ..
(:~.le].:¡.(:) (c:c:)(!c)te): f1c:)f)(:)(:l.l'f

'.
L~or2Z0r1, ganolnga, f
t()C! c:;"f= .:':\r'~ ).., C) C:() C:.;';'¡.r"¡
"
~~:::(.:.:'r'=
(:)':::. (t.c::-:' t.-::f, o:::. ¡j(.:.:,J .:':'(;"',:i. (n.:":'i.]. );: P¡.:':'UBi.J t'
C::L\ a r-i,j Cf el [ir-i.atE' ¡:'~ft-eSeritEI c:aoa j:if:?fJaZCI dE:: i:2.r-r¡f:!!, l(=i~. j=it-'E"-'
':::,(-:':'1"'1 t. 1::':'o:::. e: ()r'j t. (':'::':::. t.-;';'t. f' .:';I.r;:~ 1 f'~fi::I(J(3E: E{tJ 1 E-~t..J 1 ('ff... C-Jf:':fÍ... L. tJ {'!E{E:C~~ ,.
DI A DEL MEDIO DE ALGALLU.
q~_t:i.{'~ga ~:'(:).j2 y ~:)].~I')(:a!¡a(joj:'i'~a(:ia C::C:)f1 ~~;el:'I:)ei.)tj.{')a):: Ya ves;-t:i,(:;C:)!i

(.:.:,]. F: .:':"i. () ],
d !". :L r'l e:: 1 .;:'1, -"(!..t 1'" tiC) i""¡-::'( ]. (.:.:, rE :i. r'l t .::'(¡o"..:-:'!.
r', ':':". e: .:':\Ij(."::,:.:-:.E!. (:i. (J I..~~..::.
1 Cl tl (.:.:, {.:.:,1
el i .::). dE':: 1 ~;~:1¡-i .tC) ~ t::fJ. d.l-i CCj , ¡"-C!j C) , t:.\Z.l.ll, c!.fT!E:i.l'-'i 1 1 CJ , t.l ¿I.r': e: e:; , ¡'-OJ (J ~
e: c) r-¡ t f--E:!::_~. Y"¿i'/ .1.1:.:c:\~~. e If E' 1 1 i::t(j Cj .i ~~CjLt .1.
F=.'J"-::1C) (] f:? .l 2 c::E!.;::)f=.::::.:ci ~ ¡ c) j ¿-j ,
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':::_ (! ':::.:L !:)1 f::':' 1 .:':\
c:atjeza; desp\_{es ~~ ,-':::,hl:::'..:";::"
'._. 1 .".. .'-. 'N'. c:: e:: r., ¡:::,.1 r'¡ T. Ll ¡:.. E:~
h ]. .:':\ri :::: "::-'.1: ~:::;(.:.:: J.:.:.:, c!:i. c: (.:.:: c: ti. :L :::1.:':.;.~....:::.e.:' .1. ':-:".
.1.<:'. !' ;..!I.!'::',,,
Metodología del Cuarto de Santo ..,..:'.....

., ..
Como a. la una de la tarde lo campiaran de ropa Y le pon-
dran el traje del I"ledio(el p¿;..r..t.::í:!.on
tr'aje de bDml::..::~(::hE':,
gala del eDI"Dni:"'.
AIgallÚ) (\(.::1~
ce.].()I" r'o.:i() ,--d.no con
c<;"u"n:i.~::.<:~ clf:":'!
adornada con caracoles; la faja para la
mismo color Y 9 pa~uelos de
cintura; saya de maribo en la cintura Y
colores diferentes. Para la mujer, vestido del mismo color
y <:~clor'n':I.ciD :í.ql..i.E~l qu.(.:,' (.::1 el;::::!. hombl"i::!..
Ya con el traje y se
con la pintura roja se le
le ponen
pinta las
un puesto
bigote al JawD y se le clan unas polainas.
collares de mazo: Obatala, Ochun, Yemaya, Chango, Algallú.
i
Va puede recibit- la visita o empezar el tambot-, donde ~==-e
,-:1¿~1.1)
o ..
p 1'0(::!~:;.e n t ,H', <:'.1
t
, .I.o~:; Ed"limo::d.~::~::. qUi::! com:í.(,::!)"or'¡ ~::.U~::' ~::;,':\I"',to':::o

1...,:1. com:i.cIEl f:'!~::o ei:"~I'TI(:'! dE'
I

t.oclo.
I El dia del Santo nunca se debe b~inda~ bebidas alcoholicas
(,.: ..
El n a el :i.
l
A las 6 de la tarde si hay toque con dela Tambor,
cabeza se acaba. con
cubierta ~e
viste al Jawo todo de blanco Y
un p~:.!cIa :<~<::< d <-:0:,,11 (J Dd Dn y un q <::<1"l" :i.t.O o P¿:l F{ue lo b solo
1 an co se .. puede
I
El Jawo tiene que dormir en la estera Y
i
Santo. Se secara con esa sabana todos pon,~ los
a 1 dias
So 1, despues
pt::I~O no del
se
I
r.:Jaño en J d. mañan¿i. cs.a sai:'¡an¿lSE' ..
lava. Después de secarse los 7 dias y usar
pOI"
la unpara
~:;.:L (':!I""I ~aparse
'-¡:u"\".u.I"CJ h.:".":,'
(.::.1,j.::,-\J.)D lE'. (iU.<:t. i"d ",-1""<.
pOI" lE,<:;. noc¡"i('::'~::':1
f
I
que
,
hacerle algun EbD con ella en caso de enfermedad..
~
lOS Padrinos se ponen ci
0awo se
El duerme temprano Y
les de cada Santo se lavara, se limpiara bien Eleg¡r.¡l...ii(:.,.
~:-JE emp:Leza pot-
y se pondra LC¡S:~
co¡--'¡--'es.pondien.te.
en s.u plato ,e::,:1. c o .l. D r' G E' .i. .,,:.'::'.n -!:.D q u. e ~::.1::.: h :i.:¡.:o n
p 1 El.'1:.() ~". ,.. ,.., in.::"'¡'"c ,:í n e Di""!
El plato de Elegwuá VocerD llevaun 21 ca~aco~es, la cruz I..!.(.:! ....

p (.::q del
,:l. p :i.i::.:el j'O':::e :i. t .:,t. i""!
i:::
(.:.1
1".::'-
0;':1.
n :i.in '::<.1:. e "l.~::.c <;".1":i.1 J E'.~I e 1 h 1).e.,,:. :i. t o:'
na y un cat-'aco 1 i to 1 a¡--90 pec¡ueno:: a es te cc.nj un tc! s-,e ..,-
llama Ibo. Se pone todo esto en un pla~o y se ~apa rnn
otro. Con el plato que se tapa1"Oj,:¡.::
se identifica el plato,
pc.n:i.(.:.:.ndD ('::.1 num,:,:'i"() con p:i.ntuI"",-
]. (."::, t] <'::,_ OO'

E: \.'~i l..!.
.....
~".
(J tr .:":1, t. .:':'1. 1 .::t
1::
(Jchun
.¡
i::,:'m.::,-YE'. .'
C~ t..,.:":\ r"1 (] ()
ti I'J (l.
'::'.11
.
"
i..c: )
Ya listos los platos se prepara el Nangan?o; esto es 10
qUE' se hace el Dia del Ita ~ntes de comenzar con los San-
t.Cj~; .. Esta ceremonia se realiza porque es la unica que se le
¡..,
<:i. en. D el u m <,~ n.,:- el o n el
(.,:- ':::,(-,:' .l. <-;.:, d <,l. C U.
E'
'!:. <,~ '0::.
E'
1 {"f piel
{.:.:, p (.:.:,
nli :i. !::. o
!' !'
bendición a todo lo que se hizo.
El Nangar'eo se preparEI a noche

.i. antes de 1ta, para que
este fresco al dia sgte. Manera de preparar del Nangareo:
agu<3., miel, cacao, cascat-illC:i.. Tc.do eS1:O se mezcla y se
t.()cl Et. ]. .Et. ri
()
e:
¡"¡(.:.:,
ti
DlA DEL lTA.

Dia del Santo, se le da desayuno y empieza el Nangareo (que
lomita de arena y se tapa con una palangana. En un plato se
inundo V<,\ P.:'I"""'.el P<':f.
tic. C()¡-', lEI CEI.!::c("fZ
El. tap.",.d,':I!, mF!i"iO~::. el .Ja!}..!c;..
Si hay Elegwuás en la casa, tambien salen al patio y parti-
cipan del Nangareo. El Oriate quita la palangana y coge los
4 pedazos de coco en la mano izquierda y con la jical~a
. f.?c.~""f¿:"'-a 1:t-'f.::~. crlc)t-r-it:cJs eje agLta er-¡ E:.il f.:ciscc, dic:iE'f"i(jCJ e~..te
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Oloduma~e, de Olofi, ae

(}
t- .i.(: i-,.:i~. 'i
(j
e .l{:¡~:. iD tJ Z7:!
l- t c! ::.:.
1: f~i t? <: r-i Cl t?S t C:t , 1 e el -:3f-'.
~3
Nangat-E-Ct de la manera siguiente: :::Jf:? e: c:r9 E: c: Ci e CJ t::!r-i .L .._~
:i.
:<':
q
u. :i. (,.:' j" d.::...
:::/ tocando la palangana ~:) ve(::e~;~, se (:ij.i~'a::
r-10CUYE OMO
OB1 A NANGAREO
HCUALLE
Metodologia del Cuarto de Santo ..:::}.i. :~e)

El Oriate tir-a el coco Y este pr-ocedimiento ~.e usa p¿u-a
dar coco a todos los Santos.
Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jícara con
agua Y la mete dentro de la jicara del Nangareou
Revuelve el Nangareo y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda. Levanta su jicara hacia
el cielo y pide la bendición a Olodumare y a todos sus
la jicar-a y el re~..to lo echa aln?dedor- df"~la jicara que
esta en el ~.uelo. Todos IOE pt-esenteE haCE-n lo mismo; al
final lo hacen la Yut-bona y el F'adt-íno, quien cier-t-',3.
Mier1tras esto esta sucediendo, e~ Oriate entona este canto:

Coro: l\i{il.'IGi~¡¡:;:EO

Coro: H{¡HGtIF:EO
Coro: NAHGAREO INA TUTO CUE LAYE
Coro: Hf::¡I'IGf::¡¡:;.:EO

Coro: j.'.ltil'iGf::¡i:~E
[)
Después, los presentes, la Yurbona y el Padrino daran

vl.leJ.tas; a la ~i:i.(::al~'a er1 el sl.te].Oq S()f)8'"1Clo ~;~\JS (1~a{')(:)S el") 'f:o;~'{I)a
el (.:.:, (,":'!.j:) ]. ~':"{.
i..l ~::. Ct ~E. u
E :1. D '.00:i. El.t 1:::- c: O'J i:,: (.,:'n :1.,.:\ j :i. e ,',( 1'. <,<. P I:::-q u. (.?:n.,,<. un pc.e¡ \.i. :i. t D cJ (.,:'1 ¡'..!.:;1.n .,,-<.
q i::.:'....
ro y ~ondra los 4 pedazos oe coco alrededor ¡...

de la Jlcai~a
(.:",! (.:.:, {.:.:,]. 1".1.:':'(r'¡ {~~i.:':'i. (.:.:,Ct:1 ':::. C)
})
j'" (."::, (-':!]. ~::.ti. (."::,]. C) :;/ E'.
]. f"f C) t ('":!:I ~::.tl ir'~! E.:'':::. t. {-:.";
cI tJ. i:::' -1:.:i. r"1 1"
>... C)(':':":~:.t t::.:.~I
..¡::
C:t l'" 1'1"1
~':'(. .z.:,r', Cll..I.(.:.:: cf f..:,1:)(,::,,'''¡ e:
c) ]. () e: i-.\ r. ':::.i;..:= :1.C)':::. e: (:' e: C)':::. .,
i!::":::.t -:':". ('"::":::. :t ,t:\
Tap¿(t- la jic:.:;\!~a con 1.:;\ pali:(ni;.iE.in<,--" m.if:?ntl'-as todc.s t-eg¡'-esan
hacia dentro de la casa.
l é:\ es te¡-c{ ¡:tctr"a 1 t~3 s:.ierrí¡:ir'e ~.e det.Je preparar delante
Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus 51gl'05 de
tj.er)enque ve~ muy bien donde se sientan y ese ~~ un lugar
F)() 1 \i"() c) t:r t"'l.i.j (."::,¡"0:i, i:'i. 11
el(.:.!.:":'~ 1
:i. 1)-::"1.1:' .:':'.. E..:Ie: j"j,:':.¡.I.":I.(."::, i..l.~'-i
(::l.~t)I:':i.I"~:;e <:(:)f1 l.li')a ~;al:)ai'~a f)tl0Va (1(:) qlle ~:;(:)¡:)I:'a (:Ie ].2 sat)ar)a ~:~e
dobla para abajo de la eEtera). La estera tiene que estar
I=teg¿:.llja .:3, 1 ct ¡:Iared, ¡::tt_\f?S eri es¿\ ¡:)2.I'-E:CJ el tJi'- ia te f.)c!J-icl ¡:-2 t::!,
¡:. tj 1", .:":"l. 'f 1..1.r-! el .:':'{ ¡"j l.). {-:.:1
:"/ .:':'!.n
() (.:.¡¡n, (.:.~ -1:.(-":!r'¡ i"::'::
~':'~,1 in J"( .:':'f.el .;,"."I'!I C¡l.J, El t. 0:':'(ín t) :i. E.::r', "\".i CI tt ('"::'
El' la Estera tiel~e que haber' UI13 jicara con agua l'resc2,
~.;.:; ¡::!(:.:,C; -::'t:.::C) ~::. el (.:.:: e: () e: C) 11
]. -:":'f. ci (.:.:::1. }'..¡.:';'tr'¡ (.:JEí. ~.,.f.! c) ).: 1.).ri j) ]. .¡,':'i.
t. C) ::::c) ti

de la estera~ Los platos de 105 Sar1tos se ponen a la dere-
cha, no encima de la estera sino sobre el suelO y tocando
.. 1;;:.:
._ j;i
._. J_-:i.
_. . . 00-
¡' /" ~::;'o,
. 1,.)
... ..o..
.::i.
i... '...i.L '...
... ...
r..I...!: f..e}
Metodologia del Cuarto de Santo o' "".' t
El Padrino al lado derecho y la Yurbona al lado izquietd
de .Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir la
F:: j" e,.:::. q y
:i.f,.'n n ~::'.::1,
n t u l:::' h ,:":t Et n t <:t ci Ci
/" €~ ~:; E' n
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c: :i. 1"
el ('::' 1 t ,::"l.. T El m b 'v' E' E' ~::' P
tes el dia del Santo y hayan puesto aehe en la cabeza del

Tiene qUE~ E!~,tar presente un Santf2ro bueno y r-apido péil~a

11 f?nat- la 1ibn::!ta, pon:¡ue ahi se eset-ibe todo lo que lt'Js
Santos \/an a h¿I,blal~ del \Ja~.Jo.r:::l Jawo debe
en la Ci::tOeZi.:'l
tenel'- ~.I..IS:, oidos bien a tE.:-n tos, '¡la que 1 c:. que se hab 1e f?Se
Ita es el fOC)n1er}tC) mas; j.ml)(JI~tar)te de J.a (::ej~.eft)c)I'):i.a del ~5ant()

Oric:has le van a hablar a su hijo, el Jawo..
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato.. En

roa, ].a cr"'.{(:ec::ita cle h\.\e~~;c) efe (:t):i.vc:) y e]. clel~'e(:I')o (e]. (jejl"e(::l"}(:)
es lo que le cOF'responde al Oriate por inte~pretar ~~
(::at~'ac:(:)].)11 t~]. (::al~'ac(:)]. es J.a 1:)(J(::a (jeJ. ~~;af'1.t(:)~¡ es (~\.t:i.ei'~ f')abJ.a y
t1at):I.a j:)(:)i/ ~;:i.gr)()s (:) j')t.t¡l)el"(:)~;;"
ya con el caracol en el SlJenO coge 5\J5 4 pedazos de coco
. con la (nano i2qt~ierda y a cada pedazo le arranC2F'a pedaci-
e: c) r', ]. .;':'( i..t j:.{.:-;'t Cl (."::, ]. .;":"t in -:':"i.
r'i C) C; (.:.::i.n1::.:: r'¡ t. ¡:. :;':'i.
e: ~'.i.:":"f... j-¡i i {.:.:t :::. ¡"i.:.:'{c: f.:: ':::. .~:.C) !I
{.:.:r
T. C) ~::. t-":":
~:;."l".-::\
>.., ... t.C)CfC)-:::- 1 ()':::.
ir',\t'()C:.:':\i""tcfC) ~::.:L(-:.::fnl)~.".::.:: .:':\ CJIC)Cit..i.iT¡.:':\i."'::':'!, C}l()'f:L!! C}I::~.:":\"l:..:':\1-:.:',.
CJtr.. .1.e: t-,a ~::. ,Tit3. ¡.-.t C:i::::.
E' \/ i \/ fJ ~:;.
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Ut::.'
Santo donde esta trabajando. ....
..( (.:.:,e: fUi.:':"i. i , ¡::;f::.::e} .:':'i.
e:: ti. -:':'t~"Jel c) t. (.:.::¡.",TI :i. ¡--, .:.:'{. ci (.:.:, i..t l'" J:) c) r'l {.:.:~
E{. 1/ (:1. r'¡ \l C) e: -:':'i.ti' ) ~I r' ':':.1. i..' c: :L
tos arriba de los caracoles

de que estan en
coco la
... Estel~2 .
¡-j {J C:J ;;
CJ 1. c:: .1. t~
con la mano del'-echa tocara e]. caracol 3 vecesq
Ei_EGWlJA MO~~UO" Cambiara el coco a la ma~lO derecha y dira 3
(:(:) (::(:) ej') :1.0
ve(::e~;;~, .t(:)(::al')(:~(:) e.l. (::al/a(::(:):~'~J (:)(::t.)AYf~~: (:)~Y~(:)1' .1':i.I/a¡/'a e:L
;.- i..:: 'j' .-:.: 12.
oO .
(:(jj') .:.(:)~~~ :~;e:i.~:; r).j.a.t(:)~~; i/2~~;.ta¡.)'[e~~;"
[)
E.:' ~=. 1::' LJ.
t~, ~. e t=i{: Ci , ~. ¡.~ .:'2..~] L~r.i T~Et. i-"71
r-¡ 1 ¿-?-. 1 ..L b ~-_.i:? tt:\ ............. .\. .;::i.
]. f..!t~ y- a CI Lt f.~ el coco" El O~'-iate coge

los da al Padi~j.no, Clt~ees el e;-~cargado de erltregarselos al
.::!.~'-ij. j a el C) 11 I)l.J f"'
{}
rf t. e t:.' ::::.t. E:'. {:¡ t:) t? ¡r. i"?.C~.1.r~::r-¡, ::-.::.1. d E{irJ fJ t .i 2 r'f e Li L\ t:: E' =. t. ¿:.i.Ir
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Metodologia del Cuarto de Santo l.....
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ODAD.IE. /"~ilrando al
y dira OCHAF:EO; los pn::sente:- coste:,stan
Oriate, coloca sus manos arrlba de la estera y de3a caer su
caracol; se apunta en ¡.,.la ,,,: libreta la letra
], ,':\ ti" que trajo C)n
,':\i::: f:! 1 ,'J .::\t.,.1C) <::
~::.el
u ~:;
:i. in 1" i:\ 1 ~:.:ti" a
c:,':'\ 1" i:'\c: O}.!I ~,:~:; el i':':-c: :i. 1" ~I 1 a p

(a esto se llama Oddun o signos); el Oriate(':::.Ui,':-I"tE'
seguira ) u ponien-
O~::.o I,"I::<C'
do 1 bo
(.,:
p<:\ 1" <:\ 'v' l'"
~::.:i. E.1 ~:;<:d"l -1:.0 v :i. \':':-1"1
E: <::C)I"I 1 I"E'
q !,.ti.:! ~::.e pi"('::P":\ 1"i:l. 1 i:\ 1 :i.b 1"(.::t-::\
( P 1"0 b 1 i~:m,::\~:;).. E ~:;.ti:;. e~:;. l,':\ m-::\nE' 1"'::\ E'n
d ¡¡.~ 1 t ,':1. cI':.~ ], ,J ,:\ \1,1o ..
D :i.i-:\ el f!!], ~::;,:\n to::

11:,,::1. el E.1 n :i.r¡'.:):: Nombre de la persona..
..¡:
E 7' f:: :i. f,: E 1 E-iJ \LlU ,!\ ::
8-6 ire e],pse oeha yale
(] b .::l.t i:\ 1.~l.::
ti 1-::\'f :i.i:l.
:i.1";¡:'- E' 1 i',:' ~::'E'
o c: 1"1,::\
Itawa Meye Oc:hun::
,,\ :: }' ,.~.!.
:i.I'''I:.': <:\ 1" :1. ¡":.I..I. coto
D c: i:\n a Y i':':'m i:'\'/
..¡:
¡:~Il a :i.<:\ e h ,'H'¡ iJ o :: :l.CU oeh"l.
oo. 0'_L. ._
:i.cu U '... i 1,::\
¡;;:'/p:i. 'fE': (Ilq i:\ 11\~l::

orden~ se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libreta
apuntat-a 'todo lo que E:l Ot-iate it-a hablando en lE\ cabeza
de 1 Jawo o con 1a per-sona que ha hecho San t.o ;'i 1e e!:;. tan
h.::1.c:i.I,:.:ndo 1 ti:1...
Mientras eso eSTa pasando, el 0awo estara pisando un .' \
pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba. '\1/

Cuando }-a terminar-'oi'";
todc!!:;. los Santos de habl<:¡i'- si e.l
Ita o, todos los Santos vinieron frescos con lre, no se Ebo
de Estera; pero si Ita Vlno con mucho Osorbo, es necesario
hacer el Ebo de Est.era (que se hace con caracol de Elegwuá
!::.iemprei f:-.:S .igu.::il qUE:- e1 Et.:.io de Entrada). !i-:?rminado e.l
Ebo~ el Oriate empezara a preguntar con el caraCOl los
nombre de los santos. Empieza por Oggun~ ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala, Ochun
Yemaya. A Algallú y a Chango no se le saca camino, ya que
CANTOS DE ALGALLU.
~ tU. )
'./1:::' e ('" ~::.
1) Oriate: b ¿:\ t (.,: 1 ¡:::
emi alado oni ChangÓ amo
¡:;~
Coro: .;:.:' I:):L t. f:::'
~~;C)i:'()¡:'O AJ.ga:I.:l.t:\
~~(:)J:'(:)i;'C) e:i.ewe fn:i.
Oriate:
Coro: F: !::!p:i. t (.,:. c)
'f -:":(.l"1
i in:i. C) :;/ .::i.r"¡:1. .i. .::", CI e: ¡"i.:":i. ¡::L:":"uTr:L
1.:":".. (J e: ¡ui.:":"!.1::1.:":"..
Ot-iate:
¡:;.: (-:.:,i:):L -!:.(o":!
Coro:
Ot-iate: ("í 1-:":"(C:.:":"r.
"t.(.:.! c:c) J C)) t~ -:":(.1El. C.:":"i.-1:...::1. CC) 1 C)::: \). Et.1-:":"(e:.:";!."t..:":"i.
..
Coro: ¡':.:F:l ¡:) J. "1:.(.:"
o.. ... _..
. Ot-iate: ¡Yi.:":"t.
i in.:':"!.:i.
':::.iO'¡ F"C";':::.l'"¡
, ( e: )
,"'
..',..:.:"..'.
Coro: F:':E'p:i. tp
Oriate: Omo batplp omobatele emi alado oni

Shango omo batele SOCOFO
Coro: F;~ ~:: p :i. t (.::
Oriate: f':¡
1 (.:.1
El 11 \:t ~::.o1.,1 n:i. o tll
9 El 11 Ú ~::.o:l.
<"'.
n:i. e:< bcn', bCj
a la :i.J')a<::\.le ].aye (2 vec:e~;)
Coro: ¡:;.:~:: p :i.tE'
Oriate: AlgallÚ loma l:i.risa em:i.ogolde:< 10 moya-

Fa Oke oke Algayu loma 10Fisa emio g01'-
<:1(:):L(:) n1C) )rare (2 V8(:es)
Coro: F: (.:: p :i. t ~:.:
Oriate: ~~eco ee eleco ee A:l.gallÚ cue laye (2

\/ (-? e: 1:::" ) -::;.
Coro: F;~ (0":: ¡:):i. t f:!
Oriate: Acala chola anillo al0 waye (2 veces)

chola onicha 00 chola onicha 00
<:I.<:::<':(la
chc)la on:i.110 b.::ib ~::.onE,lc1() se:,¡"ib'::'.no
Coro: Eco cholo onichao chola aloyamunyaml0
Oriate: AlgallÚ chola uFumacha UFUYOYO
Coro: (:Jya aya ()"tac:tJa <:)ya ()ya
Oriate: (~i:l.~.¡El 11 ¡). on :i.ll Cj ti. n.\iI"r<:'.e: ¡,v:, u 1"'UYO;:,'o
Coro: t.Jya <:»'a ()'tac:t.,a (:)ya (:)ya
Oriate: BUFUCU tabi uFumee:ha UFUYOYO
Coro: C) :;/ -c':.{ C) ::/ E{ () t .;':'{e: J..t
'::".
()
:::/'~:'t C:f}'- «":1.
Oriate: A].ga:L:!.l~l {.t¡"t.tfI1a(::f')ac:t)a t.lf~'~.t):(:»rc)
Coro: . ... tU (.o:,.:::. .!
' '¡"::,
Metodología del Cuarto de Santo ¡:: ( e: )

CAPITULO 11
SHANGO
HISTORIA DE SHANGO.
ChangÓ es Ony (Rey absoluto) porque en su primera etapa en

la tierra fue Osabelli, el mismo Oddua en persona. Ese es
el motivo por el que cuando se menciona a ChangO en cual-
quier cosa de Santo hay que levantarse un poquito del
asiento, esto lo tiene que hacer todo el mundo, sin impor- f..:, B i.,d:¡ .:,~1
i:,(
o ..
() í~{ c. ~::. <:11::-:' f:: i.,~n t o o d
t.
¡;~
1"
1 ~::. El.
O¡--'u.li:1,!, "/i,'. qU.I::: CJb¡:<.ti.,<.1A JUI"o ql..i.E' t.c,dD
ChE~n(;JÓ 'ful::: d:i.v:i.no i".ntf::
tLp/iel~a lo mataria, d('?b.idoa lo que hizo
hijo vat-on que
Oggun con su
m¿~dt-e '(embo. Pt-.imet-o nacio Oru 1a y despues
ChangÓ. nac.io [lr'ulel, Obatalá lo mando enterr'ar
Cuando al
pie de una ceiba y ahi se estaba muriendo de hambre. Fue
por mediación de Changó y de Elegwuá que Orula se Elegwuá le
salVO de
la muerte. ChangÓ intercedio ante Obatalá Y
llevaba comida.. ChangÓ le dio su tablero para que consulta-
ra y se buscara la vida. Fue en Changó donde nacio el Ozun;
el Ozun que se pinta en la cabeza de las personas cuando se
hacen Santo es el atributo de Changó, ya que este le pidio
a Obatalá que nunca se acostara para que salvara a la
humanidad de la muerte y de problemas por venir y que
avisara de la desgraci.a antes de que llegara..
La palabra ChangO quiere decir

q u. e q uproblema. Pore':::.eso,
:i.(.,!1"(.,! (1\:::'c: i 1":; trae
t. e n ,'0'.
e :i.o un
con
(.,:, (¡"",;,1.c: h "".)
U c: ¡"", (-,:'i"I ~::.u c ,',11:';(.:.:
:U,I!I
guerra en su cabeza. guaracher'o.
Es el guerrero
Se dice masque bravo
por eloe tambor
es~a
religión. Es alegre Y
vende h3.sta. su mad r'-e;pet-o, es'co no so.epuede in tE:¡'-pn::,t.ar'
mal. Tiene un concepto nada
tan grande de la vida penas; este es
de sufrimiento Y Y la alegria,
que no quiere saber de
~~ Glce que le tiene miedo a los
~L mo-tivo por el qlle
muert.os. Eso no es cierto, la razon de que no le gusta
anoar en cosas de muertos por conceptos que tiene ~d vida
tTI<:\-!;,(.:.:,
l".:i.",.1 , ~::.U .,:'<.1';::'(JI":i. <:1. con t<:l.q i CI"":.;:,."
ro¡
f:::
('ey de 1 tambor-o Y a el le }:i
t=':
f" t:. e e C~
c.:CJij(:ii=f::: 1 E\
tit-Ltj CI ao 1. \/ 1. t-iC:i "i e]. 1 a E'~. La
[.:)\Jes \/ .iri\:i 2~ t_. _. .- .-. .~.
de 1.3. -- -- i"~
L.i Idi iyU
Ozabelli Y el no es otro que Odduaa
empezo E~n
rfiEifi 1.f 1.es. ta a traves del rayo de la
d iD'::;. dE!1 .' -- .... se 01ce~ segun como er"es
que
de grande aSl hablas () () t. ¡" ()
u. n ~".:i. n (':'3:1.
E: :1.(.:.:,q ¡.'.,U. .:,il.!< )/ <:1. q u. i::.' n C< h .::,.>' "
C1 :L 1--t:.' e: t. C~ , , ..1
]. C~4 1:- .1. () n L':::. l..!::'. ....................:
f'::
1",o".'
..::.:..;.(:)
.
d(~! D:i.of::. y no un ~;)<:I.nto d.:,:.! :1.<:1.c:,:I.~:;.<:I.ck! lo~:;. in 1..1.
E'I t o f:;. (ILI::: OLDDU¡...
MARE NO DE ILE OCU).
y por todo esto Maferefun Changó"
HERRAMIENTAS DE CHANGO.
Ante todo~ recuerden que la palabra Changó significa

problemas Y que Changó nacio con guerF'¿;1 en la cabeza. De
ahi~ sus herramientas son: 6 herramientas de madera de
cedF'o~ un hacha de un f.llO~ una df.=! dCls filos~ una lanza~
una daga~ un machete y una flecha. Todo esto(,.! significa
¡¡¡: (.,:,
que
(.:,':1. (.,:,':::. f:"!:1. <;.1u el" ". '::: 1"
C) in
,"'. ~::. b 1" El \lO )i b 1..I.l::':'
n o q u (.,! t i E' n ~::.t El 1" :1.:i. (~I:i. Ó n
y que su poderio proviene de que este Oricha es el hijo de

():I.()"1::i. er1 pe:rSC)r1au
m a ci l::!~.. .::1. el Í:,! ]. U ¡;.I ~::.(.,:, (] 1..1.'::'.i" d <:1n
I...!... E' 'v' ,':1 un.:;.. b .;;1t ¡.,! El el E' C 1:::el 1" o ~I ':'. 1" el o n d E'
sus a.tt-ibuto'::.. Lli:?\!a 6 piech-a.s neg~-as gt-andecit¿I!::. (eE:. el

espiritu del Santo)"
Una mano de caracoles 18 (la boca del santo~ pues con los
caracoles habla)"
Dos tarros de buey (J "tC)1'"(:)(es.to e~~ (J"tt'.o Sar1"t() qlJe vive (:Oi"}
el, se llama Oggue y significa el futut-o \/enidet-o en E-s=.t':1
vida, lo inesperado
EL TRONO DE CHANGO.
. ~/ <:¡.:'ri 1.:e 1 ~3.~::.

E'~-=:.qu.ina
tI E:
del
¡:)e::!1-,e ~.J.ri a. {: (J t-. t
bi~OC2d2S en plateados
CiJarto de los Santo5~
j_ r', ¿:\ C3e
¡:. Etel c) .:::. c: Cfr', i.J.r'f e: C) ¡:. ct (."::r
]. :i. t.
t:1a t- :Lt::el i
C) .-t=
i r', :L t. C) .:':t.
t. .3.in t: i (-?,-, 1 2
el:L c: 1"1.:-:"\ c: t"
y
cI Li.j- iTit! Ciin t:1C5~.

() ¡--o :i. ih{\.:.,.., t::: ]. t. !...()¡".¡<)
.:':'1.
in ':':".l'"
~l trono lleva el pa~uelo de Obatalá, Ochún,

(:;I")a~")g(~I: "r'C)(jC)~:; :I.(:)~; .ti:'()~")C)~~; (:fei:)ei") c:ie ~;el:' I:):!.ai"~c:(:)~:;,:

f' 1 :...: ~I ti. r-I -:-:i. :../ (.,,::':.:':
tc;.do er-t l¿{ L.\::\::::-c:f.,
tienen que estar recogidas las 21 ~}ierbas de Osair~A

¡...
Se les
C}1..1.(.:.:, C) e
(.:.:,r-¡ I..l!"'j j) }.:":'I.t. C)~"I ¡::i .:":'i.:::. .:':\ 1-:':'( 1", i"¡f:":::
c: c:r 1 (:) e: i:t (.:.!f""'-:":\f"¡c~ (.":::~I el C)r'f el (."::, t. :L (.:.":f'f{,:,:'r-i-
ej'} e]. c:\.lalr.tC) de ~~;a~.}.t(:) i:)a;"'a Cll.lG e:i. e~:;I:):i.t"':i.tt.l de (:)sa:i.I') j:)er1G.t::'e
i::.::r'¡ t. () el C) n
Ar).te~:; de (::<)ii)8t')Za¡:' ~.J. (!~2(::~'1l.t(:I,.t:i.:¡.].(:):¡ :}.(:):~; :;;a~.).t(:):~; 1:)(:)1:' i'1a (:eJ'" (:Je:i.
,,} .:';'¡.l/..iC) t. :L(.:.::n(.:":,¡"¡ ti ti. (.:.:, (.:.:, C)~::.
':~:.-t..:':\1.'. 1:L ':~:.'f:" :::/ (':':'{"f C) f'"el E'~"i ~;
Elegwuá: Con todas

'..'.1,;:'.
OggLtn: Z u.c':' 1.:.:\
C:.::"<. c! (-:.::
¡:. (¡ (.:.:=c::i. t. .:":'{.lO
f"¡ (.:.:,(.:J ¡." .:':\ (J -:0:":.
r'f
c¡ (.:.:: !"¡:i. (.:.::~:. !:'C) c¡ '..1.(.:.:: \/:i. \/(.:.:, i,..!...!j f i.J(J (J i..i.r'¡ 11
Ocrlosi: r'l iE: e: ~"i':':":.
,...,.....
Metodologia del Cuarto de Santo :' l..;... i c' i
.
Obatala: 8 ¡:::d.edras blancas con 1 piedra blanca grande qUf-.?
juego completo de herramientas.
se llama OKE Y
Ochun: 5 piedras lo mas amarillas posibles o blancas, con
5 ordones, el secreto del Rio del
su corona, 2 remos Y
Jawa vive dentro de Ochun. de herramientas de plomo, 1
Yemaya: 7 piedras negras, juego sirena, un timon de barco,
sol, 1 luna, 1 media luna, una
dos remoS, un ancla, 7 aros.
AlgallÚ: Una piedra grande neg¡--a, d¡.?picos, su juego de
h i i:::'I"1"0.
hf:': 1"'" El.m i E'n ti:\ ~,> el E'
Chango: 6 piedras negras medianas, su juego de herrami.entas
d i::~ m ,:\ el i::!1" "i.
"

Nota: Si el padrino no ha hecho el Elegwuá antes, tiene que

buscat- un 1'1ayor que 10 rep¡--esente en el cuat-to, desde 1a
Ceremonia del monte y durante la entrega de las hi.erba!:.,
Yurbona entrega: Tijera, Peine, Navaja, Jabones, Pintura
y "fina.lmen.te, (:,)1 Sant.o que va. a hace¡--, es necesa.ria la
presencia de un Mayor con conoci.mientos
,:\ c: i (In d (.::,1 desde
¡:;:C)(~.I ,J a \'..10. que se va a
;,.
f:':1" 1 i:\~,> h :i.(::':r' b El.~::. h ,:\S,.t ",. 1.::\
E' e CI(~J
<::ua:i. hal,oa e]. n}a(::t)l~ql.l:i.].l{J~
poce del
que estar cargado con un ._. _. ._0._. _. . ..
El pzun del Jawo tiene í._ c!.. :-.:. \._ 1.=\f - .5.. .-..
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao, Ozun dE:

carga es para todos los
11a y una babosa,
() .
esta
c: u. "... :1.q u :i. f:! 1" :::;'::1.n t.

Q! trono y comienza a despali-
La Yurbona se introduce en c¡u.i.t¿"\ 'oo.."... t.¡r'enqu1tcs, le.'::;
11",...1'- s.u~.:;. h.ier-bas.; lE'!:. deci¡'-, .t'=:::::'
()
¡,.
t. (':'.' in :i. n ,:,1. (.:.:'~::.t ,:i. :L <:'.b c) r. !'
() (.:.:,n p :i. ~::.u. e :L e ti. .::1.n d c)
e u. .::\ :1.(.:!':;:. e o :1.C) c: '.". n ci "
' -::\
agarra el Oke que esta dentrc de Obatala del Jawo
desempE?í:ía¡.-a (no E!:.delte..
, ~ la un J.C.;3 'fun ci.ón que
j:)ad t- ino). EstE\
¡:::I.iedr.a en el mac¡"'¡uqu.illo; no ~,,>e emplea la del Padrino
porque cuando este hizo san~o machuco
j ar}. a!:. loconfila!:.ella.
t t- 1. tur-~ead;:\ vas.
d(:,)s.mf.?nu;~
ando 1 a s:, hit~I'.'ba~::. ha!:. .t¿1 c!!:::
pos:.:L b 1e. Luego, t"?n un P 1 a to ~,F? CO.l oc<:\ el ache, que es:. "\,..;3
compuesto por~ Obi, Oro, Ogun, Cola, w.J U.-;:':1.pimientas de
a ,?'h~..!.m;:\d3., gu1-
!"¡;:<.
:1.:;:.
Pes:.c¿\do L':\hui"nado,
nE:am, Coco 1.-2.11 ado,
m.?c¡."!u."..
.Todo lo .::-..nte(..:...c¡(. ':".E; pc)ni'::: .I..::! h.~\.el-.b,::\ ./ ,...".., '._, ¡,tir.¡u¡::1
c:c,j""¡
¡ ,:...te. ¡,. {De :i.:C.L '::\ r. CC!iTiP J (i.!tE!.mC.:'f""!-!.'>:i.:'" L.U.E'(.:.!()!,
c¿:!.n dc!!, ¡--¡.",.:::.t.,:\ d ':::'.:::.b,':i.
( c: :::
.
las manos se agarra el machuquillo Y se le exprime un
poquito. Se r-edol,dea en for'ma dE' bola y ~,e coloca en el
plato: ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la
cabeza de 1 J a¡"Jo. De 1o que se e;.;
pt-imio, el Pad r-ino / 1a
Yur-bona se ponen un poco en 1a cabez,3, con obj eto dE:? l:i.--
br-ar"se de cualqLlif.~J~ pel~'cancE'. Tel'''minado e~.to al .Jawc! se
ha comenzado a nacer- el Santo y por eso, el Jawo oeDe
dorm1r con la cabeza dentro del trono.
Hecho lo anter-ior-, SE'! deben amar-r-ar las:. h.ielrbas en

de mano, utilizando tiras de tela del <:0 1 o 1" el f:'!:I. i~ln ':':.I'::'!:I.
[¡u,:( I"e! ü. D.:=:' i:'(CU.':=:'I"c!o con los siguientes cl":i. tc::.'I":i.D!::.::
(]
E~ ]. (.:.:.i:.:J l,'~lti, ~:~. ;: J'''c:cj u
CJ(J(J un :: I"c:rj C:r ti
Ocho':::.:i. :: ¿:,(/.':ul.
C) 1::. -:':'c, t. -:':*t ]. ,til. ::
bl':'.n <::0.
() j
CJ) a ;: 'o" C:- ti
Oc:hun:: .:lm':':".;":I..1..1.o .
...(
(.:.:.fl"! .::\ )/ -:*:\ :: i:'I,:?:ul..
Ch¿:'I.n~Jo :: C) ti
''''C)j
1 1"1 1 (-"::' :: (:~ :;.':¡.J.]. u
U,." :i. c h.:( U 1":.0:: ¡Z'C)j C) ti

I,U()j C:)
u
. ,:1m ,':'d"
I"'C)j o..
i 110 ..
t.. .:*:*f,fnf:"!..:~::..:":'i.' el f::!]. v' .tC)

c:ct -:*:'{ (] (.:.:, ~:::~.:").r'f t. C) ~::.f;: e: i..~ti 1" f;! c()r.¡ i.3.¡"i.EI. ~::..:':'( r'f E{ el t':":::
i:).:.:.{
(:¡l.te tf~a.:ic) e]. Jawc),: f~~:~;a f.1(J(:"~e (jel:)ef'1 (:It~e(jal" sot)f~e ].2 ('}e~;;a .L 1...:':::.
() ¡::;j (.:.:'t.CI~::. i)C) ~,. tl t.:i. 1 :i. :.::-:.~'J.
¡." -:.:'\J el :i. .;':"i. ':::.:i. (~il..!.:i. (':::~"jt.{':':: 11 E::~::.-I:.C)':;:. '::;,C)t",;;
i1p
1 botella de melaoc, Pescado ahl1ffiado, 1 bote].la de miel
j .:':t.,
.:':'{.I::ti::.:' 1 tu:::' tf::'l ¡",c} :i. !::,:,'''¡t.{':':'
J .:':'i. el (.:.:, ,:":'t(.:.11.).
-:":'{ 1 t)C) t{.:.:,11-:,:". ci :::.:: .::'{(Jt!. ,:.;'~ i::i(.:.:,r'¡
ci :L .t.:::,
!' !'
Jl.tt:i.a a!')lI(I)ac!a:1 r:~j.fnj.ef~t2eje gl.li¡')ea::
Terminado el machuquillo, CQ
cornlenza con la Rogación oe
¡
e:: .:':.f.1::. (.:.:: Z ":". ei i::.:' 1 t.} -:':'i. IC) u
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE CHANGO.
E:f'! u.r'l t. C)
¡:) ]. -:';'1. ~::.(.; e: e:: ], c) e: .:':\f'f c: t.3.
':':".t. r'
C) (.:,{:i .::\ z () .:::. el f..::
1::' C~c) e: () >." ti. r'l .:':f. j:i. e: .:':\f' .::\
t:. r'¡ el T. r-'e:, f.) 1 ¿i t. e:! ~:::.
t:: 1=;o r-iE: Lt 1", f.:=c) e: Cj (J E: '._.LJ~_\.3 r- ¿f.]. 1 2. (j e:, ,
e: C) f"i d \;:11_\i::t n
e: ..,3 ~:. e: j'- i. 1 ],,3 , .
man~e(:a .
oe C2c:ao, un
"'~.
() () r', }.:
(~ c;: :::. \..' (.,:::], ,:':"i.
:::' b J -:':'i.
r'j e -:';\.:::. el {':.:' J'-' (.1 .:';-1.
c: i .:':'\1 (J C) C1C) n ..
P¡~o(:edimie~lto: se agar.ra!~ los (jos pla~(JS, ",-- ....
T_C) (] C) ':::. .1. ()':::.
.i..:':¡.
I~:!. .::,:: ( e)
Metodologia del Cuarto de Santo ..::'
l.'
muertos' antepasados de la I~'ama de Santo. Luego~ s.e le
presentan en los hombros, rodillas, ples y manos.
Los platos se ponen en el suelo. De la jicara con agua se
le echa un pOqUltO en la cabeza, diciendo este rezo:
OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO ARIKU BABAWA.
(.:.:. f:! d e i ::
Ou :i. 1" E' 1"
Agua fresca
El agua se pone en la cabeza~ nuca~ frente, sentidos,

,
cuello, rodillas, pies y manos.
i La misma operación se hace con el coco, poniendo mas
1"1",:t f:!.1. ,:<..1.9 od orl
e: i:"tn t. :i.el Etel f:!n ]. i:t ea b0:- Z i:",.. F'u E'~::.t. o f:: 1 <:0 c:o ~I ~::.f:! ,:t~~1
E,
t
y se pone donde se puso el coco. Arriba de la cabeza, se
ce:;].oc:c,:'. un p.::\í~)1..H?10o (jol'Tito bl,:,r'lco..
La rogación del hijo de ChangO se hace de agua Y coco
solamente, ya que no se puede dar sanqre a la cabeza esa
¡ noche porque al otro dia (el dia del Santo) se hara la
~ r.og¿tción de Odo (pilon) con Ayapa (jicotea) e lcuaro
(codorniz). y tambien se le hace lo mismo al hijo de Alga-
111.\.. los
en
La , velas se le presentan
>.., pcrr' ul timo:) ~::.e
en la cabeza y ¡:)()r"! (.:.:, ¡..U", -:0:\ IV~(.:.:I
J. .:":\
de:rnr::!(.:.! '0::.0:':':-
1u.!:.:J,::\I"(':':"0::' pi..i.~::.C<0:-1 coco
t.
l/O (-":!o:::. 1../ i::"";e: (::.' o:::. f::rC) I~'
en cada mano del Jawo.. El panue~o se ~e pasa le pone en la

la parte de atras
del cuello~ se sacude, se
c:abeza y se prosigue a dar coco"

y se Fepite el rezo anterioF..
Dado el coco, se amarra el pa~uelo o el gorrito al 0awo,
C c! n !:::,.I...
p .::\ !,. .::!. q u ¡;..:. ]. E' q ti. (.:!ci ~::- --í':i. 1'"!TIE' Y P U E' el .::'. do!'. in:i. 1"
Salvo lo de la cabeza, se recogen

~::;(.::, }
los demas objetos v ~~
fn.::(nD~::. E'.l ,JE\!}.)C!" (':.' d:i.CF~ qU.e ju.nte lE'.':::. do~::.
11::':' pon(.:.'n 0:':':-1""1
1<:<.":0'
esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el la.plato que
donde Estar, lw~ pedazos de coco. La Yurbona, que es dEl 1 (:(~.
r~aC2 la rogaci.ón de cabeza. El Jawo ect1ara en uno
todo lo que sobro e:fe la
platos lo que tiene en las manos \/ela.so.
ceremor1ia~ Los tapara uno cor} el otro y prer}dera las Jaw<:) el") ].a~~; e~;;.tef~'a,
e{")(:j.fi)a
eje ].(}~~;i:)].a.tc)S~r, A(::c)~~.taFa a:~.
tiene que empezar a dormir desde esa noche. LOS platos con
........
"";1::.'--'. . .
..::. ...iI.j
JAWO.
Elegwuá: Con un j abon p¡'-'ieto, una m¿ino df."-i' C¿ir-aCD 1 f.:-;-S, una
piedrecita negra Y un caracol larguito.
Oggun: Con sus her'ramien tas, su Ozun y Ochosi (que vive
dentro de la cazuela de O(Jgun); O.;¡gun n¿'.ce con EleglrR.l<~.
Oggun y el Ozun de la persona ~lene que estar cargados de
acuet-do con la cabez¿.. de es:.a pet-5;.on¿,.; es tc.~. San t.os nacen
con Elf.?g~'JU~.. (Todos esto~. santos s.e ponen en una palanga
na ~)af"a e]. ].avat<JI"j.()«) ~3e lavajO) CC)f1 .jaI:)()f} ¡:)lloj.et<:)"
Obatala: Con un jabon blanco, una mano de caracoles, un

nacar o mar-fil, 8 piedra~. blancas. ch.icas (hay quien
~==.olo pone 4 piedt-as). 1 piedt-a gt-ande que es. Oke y v:l\/e
(:f (.:.:,r", '1:.¡'0() ()
el (:} (J 1::,.:":'(
t. -:':'(1 -:":t (C:I ~::.fE'El. ~f el i::!{", -t 1'" (.:.::¡'O.::f. el t"::' (::t 1::.':':".'t. .::'\ :l. 0:\
el (-"::' :1.oC':'\ ~::.c:r 1::1 ) u
Ochun: Con jabon blanco, una mano de caracoles 18, sus

herramientas, 1 campana, 5 piedras blancasa y su sopera.
Yemaya: \.Jabc.nblanco, una mano de caracoles lB, juego de
herramientas y 7 piedras negras y su sopera.
Algalló: Jabon blanco, juego de herramientas, una mano de
caracoles y su librillo de madera.
Chango: Jabon blanco, 6 piedras negras, su juego de herra-
mien ta.s, un ¡-¡'3cha., una e~.pa.da, una claga, un hacha 012 dDS
-Fi.lDs, una lanza, un machet.e (todas esta het-'¡'-arni.entac.:.
son de madera ae cedro)ft Una mano de caracoles, d(JS
t .3 t- ir' c) S. d f:!! [) tJ t::!}l q Ll f~ \/ .1.\/ e fi el E' r-~t r CI Ij e [; t-¡a r-f9 c:¡ ;1 r) E' t-. C~! ClLt e ~. C.IrOJ
. ctE' O{dL~e «~Lte \/ i \/s" del-f -Ct-C) (]~~r C:!-!a~-iqó) 11 l._a b¿~. .tE?,:f. ¡ji:? iTi~~(jE:=J'-'.~i
(:le (::e(:fl'"(:) I:)i'"e"fe)'":i. i:)].2 11
,
L.¿i~; ~.C)r.jE.::r' i:~.~. ~~.E' f?rlj l.tagar"f cc:,r-¡ Li.r"l fJCjC:C:i cfel (:!rn.te!:-c~¡ CiL{E' 1 e:::-
cOI~responde y se les vacia U~~ poco de este; se tapar~ hasta
q !..l..:.:.:' ~::.
E' t. ~:.! 1" in :i. n (.:.:, ¡.,:' J !... <o!. '
'00'.t
c, j" :i. n n
Cada Santero que ~11Z0 ¡-,,:::.

-- - ...---..-
~::¡::'::."r
aglla(:I(:)I"e~;; .t:Lel';e~') (~\.{e vac::i.ai" :I.(:)s (:){n:i,el'-o~; a ].C)~; C:ll.t2 ].avar'}~,
E: 1 ~:if"C) cecl 1. iT1i f::.~r'¡i:c) j]cJF" ~.:.egtJ i r- er-¡ el L_é"t \/ a JCf.Jr-.1. C) CC:,j"! ~- .1_~.1.:~~ er'f
t. (] rn -=ti e r~ 1 .:3. i11.~.~-~Cj i. Z ("~Lt :i. e f- el .:::\ E~ 1 C~a ¡--o-:~ i': Ci 1~ Lt fi i:)C)C~{:. cf f:? ~-¡J..e ~.,-b :.:\
(j I?:?:
1 ~) 1 a "1:Cj e: c::;f-' i:Ht? ~~-J:.!c-::r-,ci .i e ~-ft. {~: ;/ :-.." j ¿i tj ¡=¡ri ; .1.Lte ¡;¡f..) , '.__i._' 1 ! ~. ._: :_. d ¡=, :::;.
ma~'os ullidas y cerradas se va ha{:iendo un movimiei~to rota-
.t, :L \i C) ¡::r.:':01. -:.:o( CI ti (.:.:, 1-::-,. ~::_r:¡ Lt in ,:-:':. 1../.:":oi.
i"::.:' >: .:':0.. c: .::f.>.: i:"::'rofci C:c cf :::"";
i"¡ -1:0¡o"c) e} f::.:, 1 -:':'¡. ¡:::.:-:';.:L .:':\r'¡ iJ .:':'!.i"¡ .:':'!.
1"°
el-) clt.~e es;'ta e:~. ~3an-t(:) i:)(:) 1'" I-)a(::el~',:
r"._._
El Oriate empezara los cantos Del t_i r i_i ,,_\
.,.
.. (J e: hc)':::. i ... .00. ,.J

{':':'(J t..t.:':-!,
"
¡:'.~.... . . . C}f).:':';.
,¡
, ,..~....
,.'1
..
,1::-!
...( (.:.:,¡TI (":"f.).,~
() f'. :i. e h<:~ 01.':.0.. 1 ~:.:r ,":"1.
6
}' 1)a<:I.:\.. :1.6 Ch,.hun
:1.)' [11"1..1.1<:1.
B C)<;JUf!..:..
~:; Cj
rOl<,~I
(? U I ~:! :1.
*==:
1"1.::1.
"
Cuando se le esta cantando a Obatala se saca~a el jabon 1

Los que estan lavando cogen las jica~as, sacan el jabon y
la hiet-ba, empiez¿..n a enjuagat- con el cal'-acol s;.iempns>
dent~o de la jicara y enjuagando con omie~o. Las pied~as,
herramientas Y lo que esta dentro de la palangana se coloca
<:I(.::ntl'.o dE' li:t ~:;OpE'I'.{:t.. L.a '(ul'.bon,:,. .;::.(.":: .,,:'nc:al'.(J,.:I.I'.a dE- <"it(.;!
Et 1'.".,,1. 1'. 10.;;:.
collares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collares
que va en la mano izquie~da del Jawo junto con la manilla
j u {':t(.;1ti. ¡.::, 1::::1. D f'. :i. <"i~t (0"2 C {.:<.
n t '::1.1'. ,:\ ,:\ :1. tm (.:.11::::1. el 1::: :1.':'.
Ya t (.:.'1'.in :i. n a el o 1:::]. '::.:'n !I

omier-o fresco en la j icat-a (metiendo la mano en ella se
sacude el caracol pero sin tirar el agua)" Cuando el Oriate
termina de cantar dira: A~o Dide (pa~arse). Todas las
personas se incorporan, se vacia el omiero de la jicara y
el Or-iate echara a cada una de las j icat-as agua f~es:.ca.
Cuando esta echando el agua fresca y el aguardiente se
e: <:'1. r'1 t. i:i. :~
':":"'. l'"
Oriate: El¡.::-gv.Ju,i.. "I;c)t:i.gu~:! 00

Ot-iate: Obatala fotigue 00
Coro: Be)(.;! be:. ()!'. i :.::E'. .fot :i.gU(.::' ....
B(:)gl:)() <:)J;o:iza f(:)t:i.gt.te (:)()
Coro:
Oriate: Ye(t~aya (:)I,o:lza oj:c:)otjoQ\.le ()(:)
B()gt)Q ol'.:i.za .j:C).tjogl.l2 ()(:)
Coro:
() jo.O :¿.:.;O:Oro-.¡: C) 0t. ~i. (1 1..\ (-":1 ()C)
Coro: I:{C:rio:.1 i::.C) :i.
. r. a:":? ,
s:.(.? \/ a e: l :.:.-i. ¿i.¡;¡Ua"/ \:::J. Dt-':l¿\"c.E!
Terminado el canto, .t
e: f:t rOl to C) rOl to (o~.:~

~::. :i. (~i t..l :i. 1::.:' ~:
Oriate:
Coro:
,,
CHt¡¡...;UU
Metodologia del Cuarto de Santo .. .....
-
.
Una vez terminada esta cere~onia, todo el mundo se puede
dE' nUE"./C'
~::.E'nt,.;(I'. ci:~d,:.( unD CIE' .I.D~::. qU.E' t:i.I'.o E.l c,';II'.,.;1<::01 f::n 0:1
>'
piso lo recogera y lo colocara el' la sopera correspondien-
te, se tira el caracol parque este es en si el Santo y
q u i (.::n h,:\ b 1 ,:1...

un poquito del omiero del Elegwuá y se separa.
En el cuarto del Santo debe haber una persona con una
(Ja].ofna ele (::(:)].C)II'~t e~;;c)eJ1'al')(:(O ].a el"1tl1oada de]. JaWC)h
Jawo, es decir, lo cubre CDn una sabana hasta la puerta del
cuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~o, el
Oriate le dira que toque la puerta>, cuando el Jawo lo hace
or i a te : ¿ Ou :i.(':.'n 1,:.:'
':::. {~:1 ,.}.::(¡l..1
C)?
J a~'IO : fo
J awo: 3.;;1.1""1
"1:.0
Oriate: ¿Que santo?
J a ~..,o : E 1 (':':'(J\.,.1
u. ,';f.
i aSl repetira las

~e5puestas el nombre de .t, u:::.
-'- en el cl/.-den :.::......
gL~j.ente: Elegwuá, OggL~n, Ochosi, Ozun, CJbatala, [)cfj~jrl,
Ye(naya, Alga].].l~!r CI'}a¡.1QC)
C:Llando se termina oe menClonai~ ._. tDdDS ..=::i:{j 'N' __ ,

_ _ I L!"j.::::.
Ot-iate: ¿,A (::a~;a (:Ie Ql.l:i.ei') V:Ler)2 a f:)l.t~~~(:af'.

Jawo: l~::t Jaw(:) (:!:LJ'.a 0:1. f)(:)(j1t)i"e (:!e ~3~r).t(:) el {.:.! ]. c) ':~:.
~""~c)(n 1) 1"(.:.:, el l::.::]. F' Et.cf t.":i. r'. CJ;; CJI'~j:':fI) 1 r'JE:L.L.E~
-- -- la pue¡.-t¿, i el CitJ.Ecja a
~::.¿;-'.[:i E:{í-~¿{ c.~C")r-! 1.f.]~. I=i:i. e =. ti .i. e ri L~ri .i el <:¡~. ~:..1.r', z a "¡:)a t c)~. .. i::. .t CJir".i .:3.t e
c:(:)gel"a la j:)al(:)(J)a~f .(.(:\ d(::eJ'.<:al'.a a ].C)~~; i:):i.e~~; (:le1 Jawc) (j:i.I'.a e].
/
e: -::'i.'h1 t. e) ~::. :i. (J t.i. :i. (.:.:,r'l t. (':.";;' ,...
in :L (.:.:,1". t. (:'~~::. .:':'~1" ¡" :;':"i.
r'l e: ~':'( 1 .:::{ e: E~ t: (.:! :.t~{':'i. el (.:.:: 1 .;';\ ¡:).::.c.1
()
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Ot-iate: E.lE!...E CI...ii"'iFE'TLi¡.,¡ ¡:::"'(FLETi..Ji",¡ E"{ELE C:!"'!!"1FETL.ii.'.i EY'¡::: ELF'Ti..JI"',¡

(:'iF: 11<1..1 E: (¡CiE:(iI}.J(,
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Metodologia del Cuarto de Santo ." '
1 ( c: )
El canto quiere decir: con la sangre
Entonces el Oriate
de la paloma se
pasa al Jawo al
purifica el mundo.
cuarto donde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino
le deseara todo lo bueno de este mundo j el Jawo les pedira q u '::~
la bendición a su Padrino Y a la Yurbona. Los dos Padrinos (.,~ t :i.f:~ n
(.:~ p
,...
~:.!p';;'. 1'" ';'.d o
~,:.1 p :1. ,',\ton E'
n
11
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1::,<:,.í~\<":"<.I''':l.O..
El pl<:\tC:<I"i c:ont:i.E.nE' los
h¿:\bl"'¿:<.n dE'
de donde nacieron sus Santos~ las 7 palanganas Y
q ti. (.?-,
platon Y lo primero que se (,~Zle lava
<:"1. :1.
e~
c: o m :i. (.:.:.
n z
la
.;;.. cabeza.
~:!:1. Ci 1":1.a t f::!. Esta
E'.
(¡:~ 1...¿:..v ¿;\ t o 1'":i. o el i::! e E\ b
e f:: 1'"f:: m o n :i. <:i. el
....
coge el jabon prieto de Elegwuá. El I/-Iu..f\

Santero mas ¿;\ unjoven
c: ho /"I":i.
del
CC)(J E'I" ..:i. el f.:::I. i...<:"\Vii\to 1" :i.o el ~:!1 E: 1 (.?-.(;; )! ¡;::c: he.. 1"
CUi:\ I~to
tiene que repetir hasta que todos los santeras hayan enja-
bonado <':!sacabeza:

Coro: I:~i:?!p:i. tf:,~ ..
P...,..d¡'.:i.....
"t.f:::I"'ITI:i.n"..n df::~ 1 <:..V iil.1" la c<:I.b.,:,.za el

CU¿:I.ndo J.o~::. !:;¿:\nt.f::~I"C'S:'!1
no 1a. 1a.var-e. con todos:. los:. jabones tr un poqui t.o de todas.
las aguas que se echaron a la misma vez. El Padrino canta:
Oriate: L.i:::F~:I EBOGDA I...ERI AGUO

I...[T:I OL.O¡::'1 I...[T: 1 t!(}i..H:J
I...EF:I CiCI..i(! I...EF:1 OGI.Jti
Coro:
]. a
1 E~ car.1EZa, __
... .1. 0'_
Cuando el Padrino termina de q U. (::! ,Y::':1. P ,::1,d 1" :i. no)
f::: ':;:_ '..
i::.=
l<:"t. 1 <:"t.'./<:"\cc:.n
C¡¡::::¡..¡UF:D
(,bEF: 1 TI TI (,C:;!...!!:-:',
L.EF: 1 i~ií31...!t, L.EF: 1
Ot- ia te:
t¡UEP 1 T 1 T I ,:,\131.,,\(\LEF J ¡:":¡CitJtl L.E¡:;~1 OC::HUF:U
COrO: r;:ep:i. tF!..

, de 1 ¿i.
Ter-m.i.n.:?do - .t
t:::'
~l Jawa entra dentro del platon grande, donde ~~ le rompe-o

ra la ropa Y se la dejara caer en el platon. Se se le dara
le res- al
.to, 1.a~;.
Jawo un poco de hierba del plato
(~S¿;\ del E::n
hiet-b,?, Elegwuá
es:.te Ymomen
tr'egaran S:.LIS pi3ftes. con '" ::::'.l. -- .-.
mujeres saldran del cuarto Sl el
mujer, saldran todos los hombres. h:i.er'bi-::,s;
El C:L\i2Ir" r-:trJ dE:: 1
Jawo se restregar"a cor~ ...!
-
i.J t=:
,
i
cue¡-pD .,..:I
'._,'~ 1e e ch.:'?,!'" e, pot"'

los Ó 1.ueqo
P 1 c\'lo,:,;.;: y
agua de lavatorio de las palanqanas .-
..'i r !::.I':::. t :::,
'.,! .::i.V.5!...! " _., ... .J_ oo, LIt.:'
iii~:i. L~. t:." .i.
\jsav" agua calien'te t (::.
("1 ~......
"1
i ~ct. 1...1::.'
~.,.
1 c) el (.:.::1 i) 1 .:':\t. ()j"'!
':::. .:':t.c:.::-~
.... ( e: }
:? :.:.:,,:'.}
eI(.:.!l pl<:lton con un pollito p,::!qu~::'Ho..
C~n ese pollito le tocara la nuca~ los hombros y el medio
cjE' la espalda. Cuando haya ter-minado esta oper-aciÓn, 1.;::-
en que el Jawo esta brincando~ luego se echara el pollito
CUE,.I,.tO!, pon:i.(.::'ndolo
d':':':'I""I-I:.I"o d~:.:l plElton.. El platon ~:>~:: !;:.<:<.C<':,del
en la puerta.. Es buena que si hay Jawoses en la casa, ellos
en el tronco de una planta del patio de la casa, quienes se
f?nCarguE'n de ello t-ecogan ese dinet-o '1 lo comp.::u.-tan. El
~1i=,~'JO tiene que bañarse con los 7 jabones dLn-ante los s;..1.-
<;JI..I.:i.(:!nt~:!.;::. :7 dia~::...
Se viste al Jawo con la ropa que . se hara. el Santo (un
.. ..\ ... ,'''1;::'
(::, .( .. ... .: (l l...,' <:;.: .. (
'::. 1' . I...",1.l..I '1' /:. ( oo. 1 1'... (::.
..
.. ' 1111'.../:.
/..'
.. (o'! d. ,.. ':::./:,("(",
t /."<:i.'í ... ...
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..1o.,
I 7:.
'1'..l... ~I
lo mismo para la mujer que para el hombre). La ropa en
..
e"
f._
<.'. '
-'
<.1, ".' t...
i' U' "~' o"!l
'
Elegwuá no varia. Ya vestido~ se pasara al Jawo en una
esquina del cuarto para preparar el montaje del Elegwuá en
la cabeza de su hijo..
Hecho esto, si el Jawo es varon~ se le vestira con panta-
Ion y camisa blancos; si es mujer~ con vestido largo (que
llegue hasta el piso)~ de mangas abombachadas. Ya vestido,
se parara en una esquina del cuarta de ].05 santas..
F 1 G U R A # 17
18 FIRMA DE CHANGO EN EL PILON
MONTAJE DEL SANTO.
Todos los Sar1tos tienen q{Je estar en el s~Jelo en el o~den

'::1.rOl t. (.:.:.o:::. :L rOlel i e: .:':\el CI ti
Er"i l.tf"'i¿i fnf;?~.i-t¿:c. ¡:{L\e~.t¿i al lado dfE:l tt-Clr,CI df:!!l CtJi",irt.c:' i:.ier-¡e
qi...le es;.tat- ;::21 pla.te< de Plche. El pla.te< de la p.intu.¡-';:\ ',.'r
colores: blar1co, rojo, azul y amarillo)u LJn pedazo de tela

j:'c).:ia(c:<:){nc) de ~~Jx~~~r){.~].ga(ja~~;)" f~~:]. f)].atc) <:C:)f} l.a t:i.:ietra'i i')2v2.:ia
que va en el plato de la '-:-.. "10........_
y peine blanco. El delantal .- -," ....
roa; el col()f- Cie e~.i:E! t:..1.ei-~E! C¡LtE d.de Cl.\a f-~:-t.~ a J. ~1~-JgE::1
... , .....
C':iti.-:':'!,I"'CJ.:':.. ((.:.:.rj"'f f.::':::-t.{':':' C:.::'~~::'(:)!1 'l'(:)(:!(:)~~; e~~;.t(:)~~; j:):I.a.t{:)~~; <:lel:)2i") ¡:..: ¡.....-
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{::{)i"! "f'(.:.:: e: e: :¡. ;::::1",.:':''.
L. e. ITI :1. ~::.in e. ~::.
lo.. :
1._ .i.
con 3 tiras de tela roja CCJn
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fi"i.:-:'c.
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.:':'{ c:c)~ni (,:,:::L.:':'!. e ¡"if::: n i.Jr', .::'i. hc) j .:':'f. cj {.:,:, fTi.::) .i. .:':\i"t<,:.i.:':'tn
I~~:i') t_~i') i:)]_at(:) ~:;e <::(:)].(Jc:al') e]. ]:<:le!1 J.a (i)a~')j.].:!.a cle (:JI:)a.ta],a y ].()~;;
c::ollares del Jawou (Al homb;~e nada mas se le pone la mani-
11.;':\ de Oba.tala '/ f?l Id;¡:.~,Ia.s mUJer-es lle\/¿..rl lc¡s F,u.1':;::.ns. CJi'=:
.-,(
C~e: ~"fI..i.r'j >: f.::fi'f.:':'{>/ .:':'i.) 11
e: c] r.:c:¡ !' c<"':ís.car".i 1. .1.. '.__ ,

, .j....
' ..., ¡n .::i:.i f i::.' r -::'. ;;..
':::,1:::
11:: 1::
Metodologia del Cuarto de Santo ..::...) '..i
la cabeza; la sangt-e se va
coge la jicotea 'l se le arranca el i c:(.;: E-~::.t F: c:,.:tr.,t C:I::
en l¿:; c<:tbE.:¡:a clE':J. Jawo, mientras se
(.:~ c: h ¿:\ n el c:<
AYACUA y AI~CUARARE
Oriate: AYACUA y ANCUARARED y P,HClX:¡¡:;: ¡:':!F:E:
OLUD OZAIN AYACUA
Cara: F:(:;"!pi tE'..
la j icotea haya so 1 tEldo

Est.e canto se Irepi te has.ta que con 1 a codo I.-ni z , lo unico
toda la sangre. Lo mismo se hace
que cambia es el tono..
CU¡::il:;~O 1 t'ICI...I¡::.'¡:;~(:i¡:~E
1 CI...If.¡F:O OLU
Oriate: 1 CUt\;:~D 1 HCU(.'I¡:;~(::'d:;~ED1
OZAIN ¡CUARO IHCUARAREO
Cara: F:I::"!p:i. tE'..
Se echa algunas plumas de la codorniz en¡'"(::! la/" ~::.I::.:

l¿,t .:::.EI.nq cabeza h,.:\c\'::' al
un
,}¿:,,\/JO.. Con E-~o."t~::. plumaso. ~::.f;"! :1. :i.mp:i.¿:t biE-n
bultico, que se le da al Padrino
(
para que lo guarde por Sl
E ~::.t ¿:\ 1" (::'(1 ¿:..c: i Ór¡ n ¿:I.el (:"1. in .::tSo. So.(.:: 1 (.::
~::.t7:: n f:: e f..:~::.:i. t ¿,l. e 1 el i ¿:t el (':: m <:1.f; ¿:..n ,:\ .. E], DI" :i. "d. e p :i. n t El.1"Et :J.E'.
h '::; c: (.:.: ,,; :1.o ~::. h :i. .:i D'::o, el (.;"! e h ¿,l.n <;.1Ó y (::',1 (~kl.1:J. ú)..
'l la de A1gallÚ en el suelo.
¡,. Es.te es el ....
-fin1ia de ChangÓ o.:i o ';:1.:i:tI.:I.;1 <,l.m .::t1" :i.
o l."el (.:.:_
n el E' 1 o ~::. c:o :1.DI" F:'0::' f:"!n e h ¿:tn q Ó :: b :1.,',\n c (") ;1 "
110, una blanca y una roja, hasta completar 12.
En la firma de AlgallÚ, este es el orden por seguir:
b 1 an co, t-oj e<, azu 1, amat- i 110, blanco, n:d o, b 1 ance<, n.')jo y
¡,"c::j C) 11
la firma de Algallú
Cuando se hace Changó hay que pintar Oro para Algalll~~
en el suelo, porque hay j:t.ir-¡.ICE{O¿{E-
que hacer (-::i-¡el E!1 s.Uf::?.lO" ['.:::1 D¡.-i¿:I"t:E:
[~:L{.::ttidc) .tC{S fir-"rffas es.t.er"i
su l ~ r'ma (que E,.e hace con
pondt-a
puntos por fue Ira del Dzun,
cuatro
Cuando ya esta la firma en el suelo, en el machuqui

centro, 110
"
donde "
nCI se Flin .to, se co loca un poqui to d(? Ache

$21.00. Se vacia un poquito de Ache dentro del olnero, se
hace un bultico Y se pone ~:.; arriba de la firma. A la hoja de
(.::~::.q tI.:i. n <:\~::. )/ I.::.L -L,..11 e! y .,::.(.;: .tE( p.,). .I.;:i.
_.., 1 (,.: q ti. :i. t.an 1 Et ~::.
I'I":E\ 1."I.!""! ,:,:.1El. es..tel.-.a doblada a. la
'fit-'ma con (~lla. E~.ta ~.E~ tape. con la
mitad y el pilon va arriba.. Sobre eso se Slen~a el Jawo" l¿:,.
Cuando el ,]a\..Jo }'a e~.ta ,-:;:.entado en ''::.I¡ Dddo (p:i.lon)
Yurbona le hara la trencita en el meOl0 de la cabeza,
pot-que ahi ~~ donde vive Eledi::\ (cerebt-o), la qU.e gUl.a <:::1.
cue¡rpo. Hecha la tr'enci>ca, S.E: am2'<.r¡ran .Ld=:. 2 til~itast::.P da¡.-.EI.qUE,:"'
(.,:, ~::.
(.:.:-
e~::,tan en el plato de 1,3. tijet-,,=,, ]. e u. ,':,1"t.1.::' P .::\1'.E'. q U
eln (.:."!
.t ,:;! (::! dE~l(",ntal
<,!. (1 Y El.1 o ch.:,!.) q u.(.;', e .0::'
"'. :1.q un ,:1. ~::.'.:'.n t.::! 1"
lo ponga, porque ahi se recogera el pelo del 0awo. Cuando
la trenza esta lista, El Padrino o Madrina del Jawo cogera
su tijera en la mano izquierda Y la dejara descansar en la
r i::.' If
( e)
.
ORO DE-ALGALLU.
La noche anterior se dejan listas las 9 mechas de algodon

con manteca de corojo, puestas en una cazuelita de barro.
Tambien se deja picada la cascara del quimbombo (sin semi-
lla y con un poquito de agua).
El dia del Santo, cuando se pintaran las firmas de ChangO
y Algallú, la cazuelita con las mechas se pondra arriba de
la firma de Algallú. El Algallú del Padrino se coloca a un
lado y el que nacio al otro. Se pasara el Oro a Algal10.
Para hacer el Oro, el Oriate necesita 4 pedazos de coco,
vino seco sin sal, una maraca }' 10s10¡--0. 5clo puedf?n vet-
esta ceremonia los que tengan Algal10.
El Oriate prendera las mechas y todos los Iguros que esten
en el cuarto pondran su cabeza en el suelo. El Oriate
empezara su canto a AIgallú, tocando su maraca. Cuando las
ITIE!chasse esten con=:-umiendo, el Oriate coger-a la cazuela
que tiene el y la vaciara donde estan las mechas prendidas.
Apagara las mechas con el Quimbombo y automaticamente lo
(,,:,1 COCC'. C<:i_u.nclo
cub¡---i'-"<:I.
con l..I_np<:,í\o I"oje,. E(npE.z.",¡ :;'.a da,'" cI-::i.
el coco a Algallú, no usara agua sino vino seco. Dado --

coco, la cazuela donde estan las mechas y el Quimbombo -~
¡:.
{.:.:,]. (.:.:, (.,:::
f"f C:t el
c) J) ]. .::).
]. (.:.:, (::1 )/ ]. .:":"{ ¡::c C) ¡"J cl .::"1.
r-I ~::. f::.:' 't e: e: .:':"i,.
~::. .:':':. 11
\/ El. .:":'\]. ¡:J .:':\ t. i 1'"
':":".l'-'
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\":.:'
J.
-firma de AIgallú
.lP. del
suelo, con algodon y aguardiente y se prosigue a sentar el
,.:r;;':".\I,iC) (,:.:tr'i .:::.t.t i):L:I. (~:;r'i J:
¡.,. (.:.:,
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1 ~-
¿4. (-2 ri {] ,T¡ti t'-(:=.' ti
E' 1
,j ~.;J
=.?\ CI n F: C)
1'- 1
C)
F'egL\laJ~, la encargada de gLtardarla es la YLI~bona nas~a qtJE
nan uespues, el Padrino corta la trenza (IJn poco de pelo),

el Orj.ate le sigue y los santeros po~ oroen oe mayor' -,
() (."::,]. el (.::, 1.;';'(. r'l t. .:':'i.].
iTt (.:.:,,"", e C){"¡ "1:.:1. r'¡ ti. .:':'{r'l u L. E{ 'Y Lll..-I:)C:r¡-'¡ .::'{ ¡:)C)r'i el l'" Eí. (."::,~::.(.:.:, 1:)(."::,1 C) ('":!I"f f1
i'"
I~~:]. (J~"':¡.ate I:'e(::(:)~:..tal:'a e]. IJe].<:) <:i\.le t1aya (~lJedacf(:) el'1 e~;a c:al:)0Za
y :la f:)J:'ej:)a¡:'at:'a l:)at:'a ~"'a~:;j:)ai:':La <::(:)j') la ¡'}ava.:ia"
~.,.
e:: c) r', (.:.:,:1. j .:':\tu::) i"~ 1::'r' :i. f:! t. () >., i::"! ]. F)() el i..t:L t. C) cI (."::, () ¡TI:L (.:.:,r' () Cji..~.
(.:.:, ':::.1"::':'.:':\f) .:':\r' t. .:':\ ,:':\
c:~f:.-:: 13. I=la}. 3rt 9 E~r¡a dE' 1 E: 1 eg ~M-l(j.3, Ltr'lt:¡ d{.=., 1 ~::::. ~.2,ri tf:!!i'-'Ci~, rnE.!i¡ (:!i'-'E:~::.
prepara ur) c~1ampu espeso que el Oriate pondra el~ la cabeza
(.:.:,]. ~.J.;:(!,..!C) Ir 'Y'.;':"1. F) u. (.:.:,~::'t. C) f::.:']. c: j", -:':'{.
¡TIr) 1.3. c:
()
f~~i(.:.:: 1-:':"'.
j Ei,
¡ni Ei. / .;':":.
>."
]. .;':'í. i::: ¡...(.:.::':::.::.:.:~"ft. <':'(
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er1 la C30Eza del Jawo~ Hace la invocaciÓf) de Movere ~mue~"--
....
Nata: ~;j. e]. <:}\.te e~:;.ta t}a(:::i.e¡.~(:t(:) ~;al.).t(:) t:ie¡')2 j:)a<j,:':lr1() Bal:)2:i.a(:)!!
e~:; (:il.lj.er¡ tj.er1e (:\\.le :i.Jr aJ. (::l.laJ l(:) y I:)~...e~~~el.).ta!... ].a l')ava.:ia.:
f.? rl .t ¿i el E.i .- ....

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.1.El. !=-2C1 c)r) c~ E.i E.: ]. l .l.: !<:'''.
fI
:'
~.,. C)
.:':\':::.j::!.::\ r'¡ el !i e: .:':\i"¡ -1:."":".:;
Metodologia del Cuarto de Santo ..;,!:;'...' ( e)

r:(.:íD1 Uf.",I...¡::¡
Oriate: ~:)(~íGUi~íHI EBD E¡:n ECHI
EI...EGWUA LOFUN ALA WEO ADOCHE
Ct"ID 1 P(':¡LII
Coro: ¡:Ú:~p:i.t.E~..
En ese canto se tiene que mencionar

Oggun, Ochosi, a todos Inle, los Oricha
Santos, Ok.o,
en
Elegwuá, OI:,atal¿l, Yemc:l,
este or-den: Algallu,
Osoguano, Dada, Ague, Oke, t'1elli,
Oba, Yonga, Yemaya, Ochun, Orunla, ChangO,
Nota: Cuando se llega al final con Elegwuá, se raspa el

Terminada de raspar la cabeza, se entrega el delantal a la

Yurbona para que los guarde.. A la cabeza se le echa un poco
de aguardiente. los santeros Y el Oriate soplaran la cabe-
cacao. Se hace 1a r-ogación de ag\Ja y coco (1 o ma~. 1 ige¡'-0
posible) que la Yurbona tiene preparada en un solo plato.
F 1 G U R A # 18
CHANGO: FIRMA DE LA CABEZA
En f.~s.te mOinento es cua.ndo se pone al Ja\rJo el 1de, la

manilla de Obatala.. El, El P i n tE! 1'" I::!1 O Z !..i,n
;:1,c :i,Ón (,,:'1 D ¡,":i.Elti::', (,:,!mP(':::z ,::/,1,"
T (.:!1,"in:i. n Eld <:1 1 a 1"09 "
en la cabeza del Jawo (el Ozun es la firma que se , hizo en
el suelo en forma de circulas redondos con las .-
pinturas
t::.l ya
mencionadas; '::,e. pin tan ci¡--cU y1 05 comenzandc
rojo.. con
rojo, azul, amarillo blanco t t
(,:.:, e .::1.n 'i:, () ::
p :i. n t El, C <:1.
n <:'. 1'" El E' ~::'
Iyl:i. (':::n ti'" '::1.~::. ~::1 O 1,":i. ,"1,t f.':' "
CCihO EF'¡.JI"¡ E !)..!¡::'! CJ :.~.~ i.J
i'''~
f:"li}.J(~', e¡¡y!!::: or:ti HI.J¡ YEU
Oriate: EFi..JH O'Z!...IH " "
O )
L.ti 1...11:;: ..-( (] EFI...II",! EI)..!t! (]~Z t.j¡".l
O¡-"¡E C)I.; (:'íl'~1 f... f~i J::. C) C~ C) F~.~
ti!)..! ti "
E!".II UI...O:OO "
!...¡::I I.JFCJ) ( e::C)F;.~ EFI...!I",¡ E !)"I(:í O:/!...II",I
....t'....
¡.:¡¡,.¡F¡ DBtí¡".!\...¡::í\'EO (J
E¡:;.:I.J (JI...ODU C)\'''¡C "
!...(:I [)PU)
Cara:
COiT¡-
Nata: " t
E::.5'e. can'Co' se
pletamente pintada.
tiene que qued.3i--
del e.ir-culo
La P¿lt-t.e dE! ¿'ir'¡--1.D,3 (:::,1 F"::I.dr':i.n() cDn
lc) t:i,.:::,nf:! qu.('::' CI:::\"j-",::I\'" (':!':::,
abierto, ya que quien
rojo es el color de Oggun. Terminado
color rojo. El color O¡,-j..ate ponl?:;!
.:::¡, (i.(;jual
'fil'-m,:?, que. 1",<.
el : I
.1. "~'.
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".
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"
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Metadalagia del Cuarto de Santo
F~;J!Jra; 18
. SH!\N'3éJ: Ar~t\J1ADE C.AHF7A

.
e <:', n t.
¡:l,
n ::
Oriate: FIFI OCAN WINI QUI EGGUN CHANGO DECUN LO ~IO

Coro: F:E'
p :i. tf:~..

p i n 'ta do; los un i c o ~:' Flo t- t-.
t-iba del O zu n s o n 1 ,3.
P i n t d.t- a
Yur'bona }' el Padt-ino. Los santer-os que ¡::d.ntantienen que
hacerlo con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo.
si el que esta pintando tiene hecho Obatala, tiene que
pintar con el blanco 8 puntos.
¡.::,(.:j \1,11..1.
()
El A F:C',:i
...,
Dq9un c)
¡:::e:.j
O C he,~::.:i. i~jZi.J.l
!:;~ c)
c:r.:i
.'
CJ :i.e h,:':'I.C) 1":.cl F:o.:io
""
11"11,:::' F:D.:io
tll<;.l.::,\llu.
Ch.:':'I.n(IC) oO'
_:o:,!. ]. ~::;
(J 1:) .t:\ t .:":"¡. B:I. ,':...n c:c.
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i'- f:=:1
Oriate indica~a a la \lLtt-t:::cJna cl¿=¡r"¡(je t:i.er-f{? f.:tLtE: ¡::i.ir'itC\f-" EIIa.
1.GS:. 4 ~,.
par..te de afu2i~a, es decir de los de abajo" Por' ultimo, el
FI ~':\el (j ¡:) :L f"i t. .:':\,'" .;.."!. c: CH""¡ 1 e:!":::. ¡:'.!. e c) ], c) r' !"::.::':::. >.., e (.:.:.r' f' .;:\ ¡--..:';\ 1.:':\ 'f:i. i.n in .:':"t. e: c:tr'j (.:.::.i.
f""':i. r'¡
color del Ar1gel de la G~_ta¡~dadTerminada esta ope¡r'acj.ón, ~~
()f"'j.a.tei:):i.i.~.tal"'a er~ J.a c::ai"'a (:Ie]. Jawc) 3 :!.:i.{')ea~~~r:
Cj.).~~~¡¡dc) ~.F:: ~c2v"rnir-I.:3 dE: r.:,:i.r'i1:<~v.', ~~.E' j:fC)r-i2 el Aci-:2 t:.:'ii 1>:3 caCi:2:~:{3
(en el inismo centro de la cabeza) a Empezara el (Jriate y ~~
¡-, L.f~::., .1.E, i J:

-::::.f:.: 9 L~ i r- E:'t,r"¡ ]. C:i:::~. ~. a r'f ter c.~.~-:. f:3!r'( c~ ¡r'fj e ri 1:]2
i"':\ 'v' LJ ~.--ti {:: rOía
Ff.3.(j f-.i i-iCJ , CI L\.i E:ri C:f:.~t- t- a t-:3 n :::Je C:Ct(JE di:? 1 1=11.3.tCI t4L\E: d.(Jt...i.3.ri °t8. Lt~-g
ir ()
rOl.t 1":"::' ¡::i() c: () ~::. (0:0\ (),..¡ C) C) .:::.(.:.:, ¡::rC){"'f
(.:.::
':::..:':'!. e: c:r\""¡ í\c)':::. cJ Í::':' ~::;.:':'f.
~"ft. C) >.. e: 1.:':'~:::. el ':::. ¡Tf.:':'t,
r'i ':::.
en el centr'o de la cabeza, Ui~O encima del otro~ Este es el

¡n()fn(::o:'r'f (.:o"!r'¡ CI ti, (.:.:, ~::.(.::r :t r'l \.o~C)e: .:':'f. Et. ], C)~::. .::';.r', t.(':':: (t .:':'{.
t. Cf ci c) ':::. fn~.J. {.:.:,V' ()':::, >.., \..' :i. \0"(:)':::0 ;'
':::..:':"i. t
(jf2Si=lj.Je~. ]. e ¡-f(;t.[) 12f-é~r'i al \.J a~"'JCi cje:=,:,e2\i-j(jcll (-? t(Jlj(."] 1 ¡':'I l""J{JE'j-iCJ CjE
.Ic.E": ni {J.r. cj e:!
.~_~. () !..¡ ¿i ¡ ¡J C\ ~.¡J
C I ;...::-o,.
, ~:
E' T d el !:::o 1 C.~i~. ~..;3. r-¡ t. i:? ir' e:: :::. 1 E! a Cl 1 a ¡-i .:3.1 /"
"
~\- lo q\12 se llama por~elroAche e¡-)esa cabeza" Ya puesto el
rodi.11o que ~~ hizo COfl .-
, _.._-
o::.
.l '._.' j..}r.,:{r-. :-..1::::.
..- :; i"':
:1;;,h: \: :
Metodología del Cuar-to de Santo .
..
Primero se pone el blanco~ azul~ amarillo y hasta arriba

tiene que quedar el rojo" la puestos los pa~os, se llamaran
Santo Y para un hijo del Changó se necesitan b. Estas
personas se pondran alrededor del Jawo y cada una agarrara
lo~::. paí::;D~:;.pOI" un C<:U'lt:i.c:O:, pi::!I"O no ck:.b¡¿:'n ck:. 1(,,:vant,:\/"10 mU.c:hc)
p ,':\ l'" <:\ a l'" 1" :i. \::ti:\ ..
Ya puestos los pa~os, el Oriate c:on 2 ayudantes empezara a

pusieron el Ache, primero pondra la cabeza el Elegwuá del
Padrino Y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que se
rOl C) o::; (.:.:,r"1 ]. ~:{ c: -:0:",.I~., i::.:' :.¿: -:":".. f:! o:::. ::
1:) c) rOl (.:.!
r"1 :1.c:: ~::. ~:) -::'~ t.
,.:;\ ..
f:O :i. rOl () :: e :1. (.::- <;j 1,J,1ti.
F' (":\ el
]. E- <J t...) u ,f,.
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OtJ<.~lun :;.' Oehc,';:;,i..
C) (:) ~::'I.t. -:.:'1.], -::\ n
Dchun.. (Dc:hl.~¡,n ~:;.(':: pDrH~: E-n ('::.1, hCHnbi'"C' d lo':;>

h:i..:i e..:;;. d (.:.:- ~:;hE¡.n q o)
CJehu.n..
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F .::1. 'Y E'!in~::'{>'"
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("¡ ], (1 -:":"f.
11 t) ({::of]. {J .;":i.
]. 1 t.:\ ~::.(.:! }:)c:lr"i (.::t (':-:'{-j f::-:'.L
¡,"- el c:: )
:L :.:-:c¡ ti. :L i::":'
en la ca[Je:za, el
Cuando se empleza a poner los ~an~os
Santo e in\/CjL:2~r-.
Oriate tiene que saber el rezo de cada
>.., i:\ t c:!d D':;:, ], D ~:;. h :i. j o ':;:. el p
() ]. <:1. 1""<.ir!.::\
.!:,od D ~:;. ], o':;;. II'I<:'.}' ¡."(,-:''o:;. il'lU (,:"!r- t o ~:;. el 0:,':'
f:?l Ja.\rJOnHast¿;¡ (?l Eleg!rJuá del padrinD lo pone el Driate,
aSl como todos los demas Santos. Pero cuando llega al
Changó de Cabecera (el Angel oe la Guarda del Jawo) 10
()
F' 1.:\el f- :i. r"l C:t ~I el \".\(-:"! ]. C) I.'~),
(~j!_.i.¿o).r'l '1:.¿:\ E:'r¡
t.:L(-:.::r't (.:.:: C¡ lol.(":-:~ t:) r.t f::' t." (":"::1
a 01'- i cha 01--:.0;
Jawo hasta que el Oriate le empieza a cantar
f ini:d de L?,
entonces 10 agt.lantara la Yurbor~a hasta el
F'.;.:'t.i-"I.-;'t.cf":':",_ ..
.:.;'{.
el {.:.!]. ~::;":":"I.r"1
t.Ct :;/ (.::, e: (""::: ¡:)I..:( 1" .:":"{ ))(.::.,<:1:t
¡ul_:_:"{ 1""
L.1.;':"!. (I"I.:-:'I.C).;:). f-:t~::.
], ,-:1. i:).:-:'!.1"""-1:.::-:':' -f i in! \:"i.l ":::"
Changó que se posecione de la cabeza de su hijo; es decir,

() b."i,j(.:: (:,n e';;:.,::\ c:,::\I:¡'::::Zii\ o (.:"!n c:u.::,.lqu,:i.E'¡" hijo
t
t qi..l.E' \-::-1 ~:;.,::',nto ¡T¡()!";-\:.<":- ¡=,¡:::.'!",~¡
e:!e Changó que E?st.e Pi:<.t-'ticj..pando en .l2-. ce¡--emoni¿... En
ro C:i..i. :..).1 C¡ 1..1.:L (.:.:,!." ~::;.;':-i.r'l t.{) ti
f J 1.:-;'(. rn-:.:'!.ci .;.:.i, ~::_:"::-"; F::i..Í.('":::c! (.:-:: JTtC)!"j "t..:':'{.
!
"
E~n LJ.r'l !:) ¿~ r'~ C¡ Lt i t_ (:i
El Oriate estara sentad(~
i::.n ct i c: ~..~
C) r:11 .;';i.t c)
( e)
Campana de Obatala, la de Oc~un, una maraca y un coco seco.
Entonat-a un Cé<.n.tCi por cé<.da S¿¡n.to, s.iendo estos cant.os
rezos; no se puede cantar rumba, tiene que ser rezos. Este
es el orden por seguir~
El (:'(J\J./ué,
P.I E\ l... .~.'.C ,.:'.
C)<;¡qu.n
O c: ho ~::.:i. 1'.1El. 1'. .;, c: ,.:1.
.1.n .l.t:....
(J ¡...i c: h"., O k.o ¡'l.::, 1'. <:\ c: '::,
,...
U~::.ogu<:I.no "., i:\ ".1. C .::\
¡-..¡,:1. 1'. E, C a
1/.::1.<.1d
Dqu.;::' Campana de Obatala.
CJ1 (.:.:. Campana de Obatala.
1 I::u:.::11 :i. /"'.1 i:\ ¡.-a c: <:\
tl1 <.:.1.::, 111..1. ;'"1.::\ 1'. <':, c: .;\
Chi:\ngo
e b ,.:{t.::, :1.E, Campana de Obatala.
,} ¡-'.I,.:I. ,... E\ C <;'.
I::! w <;1.
Ob,.:, Campana de Obatala.

U;/a ".í ,.:1. 1'. ,":í. c: <.:'.
-..( ¡...
{.:.:, ¡TI .:0:"1.. Ei.. r"!..;:!. .::1. CEI.
:;1'
Ochun (:aínl)ai"1a de OCi')l.l~'1,:
CII'. ti 1 ,.:\ (::a{i1pana (:Ie (:Ji:)a"ta:La"
. Ch.;:I.n<.:.IÓ
Cuando
c:I..i.-:":l.l (1 ti.:i.
el Oriate
f.o::f'" :::~.:':":.rl tC) f::i() r"
!."/.::I."..::\c,.:..
empieza
(':':";:;..:0:1. i:)(':':'
,_,
,...
cantarle
':::.c:!rf
a Och\Jn,
-:":":. >.., .:"::i. CI t.i. {.:.:: J",.:':"i. J).:":"t.':::.Ei.d c)
p~jeoe
1.:°:\ C) i)()
bajar
~.,. t, !..!. ....
tf')idad el Angel de la GLtarda de esta pe¡~50r~a pudiera

de ql_{e
se~ otro j no deja~se ver hasta ese fnomenton Cuar1do el
Oriate le canto a Changó, siendo el unlCO que puede bajar
afO):i.
i:)C)!~' e~; (:;I')ai01gó,.
AqL\i el Oriate tiene que llamaF con todos los can~os qt_tE
~=,f? S e ~:'a d e e: ~-I~3r-IiJ é) j-1d. ~. t. ~?t. \/ E~t- s i. b 2 .¡ .::.tt- ~.]i::J a]. (;fi.J.j-. C)~:' ci i":.--::.::::,
t ! ~=.
f)lJOS (el Jawo)u Si el Santo baja~a, ~~ Oriate le daria el,_.

¡:!Lted3, C(:ifflLtr-l:i
Ache (es decir, Ilablaria par.a que el Elegwuá
jT(.:':i.~::.
(::al"~:;e (:C)I') ~:;tot~;; l.):i.o:i(:)~~; e¡.~ :!.a 'T'j.ej~Of'02)~ ~~;i ;'){:) f:)a,:~a )..' f"i .:.:o~
c~ .::'1, ]. C)
[)r-j,ate COf) 4 pedazos de coco le p~egtlnta ahi mismo en ODDO

(;
j -:0:0\fo"' 1::o:'I""j t,.Ior'j l,.i, t. ti. (. C) ':::0:i. cf
j, e: (0:.:= Cji..i. (0:0: ,:::,:t
~I t::o:=
]. c: (:) e () e: o:o:.!.
:::/(-:.:'r.1 c!
':::. :i. \:' Eio ,:':\ 1::1.::°1. °r '1
con Eyeife o Alafia, es que Changó puede venir ()
por
()
la
~!..i() ro¡el () C~ ¡o'j.:':'10 (')
rOi(0:01 r-t :i. ,... 11
(i 1..i.:L !::.:.1'".,:°:.1.\/ (':0:' ~::;:i. (o:'1 e: e el:i. e: (.:.::
e: .:':\t:r (::'!:i':0:':\ tj (::o!]. ~.J-:':l. e: i.,i.:..:"t.
e c\ 1::)a 1 1 t-::' d E' o:::.~
ii T, C)
Cj L\ E.! .-, c) C~LI r', C~ e: 2 r-, a, E: :::. E( f.j E' f-' ~o el r, c\ i i !._! E.' S' '=:o
r'l i..l.r'! e .:°:°1. ':::,(:'0:' ff'!C!f'i t ,:':\

ro o:O:!,u
0--
.._ al ~- ...
los demas Santos er1 el
(e)
Nota: En toda esta ceremonia el Jawo tiene que estar con
las ojOs cerrados.
Despues~ se le pone un pedazo de algodon en el centro de

la cabeza al Jawo~ un gorrito blanco de tela fina (al
hombre) o una quilla (a la mujer). Se levanta al Jawo del
Pilon~ con ayuda de la Yurbona y el Padrino~ Y lo ponen de
-fr.ente al tt-ono con los::.ojos cerr-ados. Se bort-.a li::i fi¡~ma
del piso y se pone el pilon dentro del trono y la estera
tambien. Se le abren los ojos Y se mete dentro del trono.
En este momento~ el Oriate (con la campana de Obatalá)
volvera a cantarle ci Changó, ya ahora el Jawo puede montar-
~::.f..:' con Clv:l.nqÓ..
postrarse delante
incluyendo
Todo5~ al Oriate~ tienen que hacerlo ante todos
qU€~
d~:d.TI".ono y ~::.,:tll..1.d.::tl".10.
El ~.r<:I.iA10
t:Lf::-nE'
los del cuarto que tengan Santo hecho.
Terminada la primera parte CjU(.:.:-

deln,:,.c:i.f:!'''.OD
Santo~ la Yurbona
(.:!~::.t.i::! le dara
diE\ (~:!mp(.:!:¡:¡:tnclo
coco ,:\ lo~::. ~:)<:tn-t.o~::. d(:::-l ~J<.:tt'JO
por. Ch¡:,.nq(r). ES:.tcl ~::.E! hi:"I.c:e p..:,iX"i. 'v'I::!I...
pOI". E:U::.(;jt!,luA Y. .!:.E!I".in:i.n<:,.ndo
si los Santos vinieron frescos o si quieren algo mas.
SACRIFICIO.
":::.(-:."!
: ¡::, p I'T! ¡::«:t 1".,.:1.n

pE'dE\:¡:O.o::- d(.::' coco.. En c,:i.dEI. p(.:!d.::I.c::i.t.o
" (.:.:,ro¡ t. (.:-! ITJ.:°:1.1-'f::'
¡:" ¿-:!.~~
p:i. in :i. E' n tE'. .00:. el ~:.:' (;.11..1.:i. r-i f::""!':":-(:1 el t?::' 1 i:\ o:::.:L (.:.11.J. :L
._ p:i.{}):i.er)-tas (je gt.\J.nea

el (.::.. :i.¡.-¡ {.::'-:":-~.
;:] ¡:) :i. n., :l. (.::.,ri -1:..:':"1.
~::. <.:,1t.1.
c) bEI. t ,(,,1.::..
Dc:hun J pimientas de gUlnea
y >.. .::i
p:i.mientas de quinea
E' in .::"t
. pimientas oe guinea
tll 11 (l.
(J .:":"\
e:: 1",.:':\ r', (] (:~
En cada orden es que c:omen los Santos

(.:.:. {.~ ¡::t¿:I.T.,':\ .:::. u
cada vez que se vaya
i:\ f::--:':\e: ¡.-.:i..f :i. C:Et. r- tl.r-, .:':\f',:i. fB-:.:-'.l el
El Jawo masticara el pedacito de caca reteniendo

can ~as p:i.mientas el bagazo de
guinea, tragandose el jugo del coco Y
orejas, los ojos Y la frente del animal. ~l la persona que
esta haciendo el Santo es hombre, el animal de ~ patas organos-~
le presentara en la frente~ hombros roolllas Y
genitales. Si la persona es mujer~ la 1()presentación
.,,:.(.:.:'nc1~::... del
,::I.n:i.fn,:-..J di,:.:, l.1 p.::.."!:.,:t."o. .":.1::.:' h.::I.'..'E'. en 1 El. .{r.(.::'!""!"!:..;::.' l
A los animales de plumas se les lavaran
F'¡.-es:.entandcles; las patas,
lo~:. ~ci
CJf::;mE:tS:.
c:abeza. / debajo eJe .lci"::::. ':?-.I¿I.s;.
1 ti. m .,,1.~::. en 1 .::1. c:.-::..I:)(.:.:' Z ':\!I n u. c:..::\ f!"i-:":"<.
no.:::. ..
<:'.n :i. ¡T!.:":"1.
J E'.:::. el (."'1 P
j
....... :'" !
:1. Ch:i.\..'o..
~':~ C:~,:\ 11 c, ':::. ..
2 F' ,:(:1. 0111.::\ !::. ..
F'1,":i.iIH':':'I"O ~::..;::. ~::.E(.CTi'-¡::i.c>::\ .;::.1 ch:i c:'~, (:'..:1. qL!(':! !::.(.:! pOi"lP cf(':'!I",'!:.I"() ck! lE\
pEI. t ,i\ !::...
Oriate,
El con un ayudante que le aguante el animal :'
arrancara del cuello del chivo un poco dt? pelo (sin pin-
c 1"1,,'\1"10) }' d:i. J" (:'\ (':'!':::.t,:\ !::. p,:\], <i\b 1" ,:\ ~::. ,,'\1"1t.<-:!':::. clt::- p:i. n c h.::\ 1"1 o::
Oriate: í~.íi~in l..,i1 í~.íl:i í~.íti 01...11 '{(':¡I...DF~n

COt-o: '.J ti
¡:;~(.:.(.{ (.:.(1)..1
E e E yt¡i.!.IECE I...O¡:;~D
Oriate: \./(':¡I:;~t,Yt¡! JECE OGGUN CHORD CHDRD
Entonces~ cuchi 110 en -,

\':'J. cuello del animal
Oriate: ELEGI If.Jti DEL:!...!!',,!

Coro: EF;~(.:í!'1 DE CI...II",¡ \'E
E~,tE:' ¡r'ezo ~.:.e d.i.ce en todos, los. an.J.ma.les de 4 pata.s..

\{
L.o;-,
;...1 E~ 1 e 9 \rJ L{.á ¡:t (J f- tJ ti a -t ¿t 1 a., tJ 'i a , e iB ;:.~\./ e:.
Lt 1-' i. e Cj cl Lt f."~ \/ a t- i 2. '-
e:: j"I.:':'I.r"¡ (.:.1C) (~::.f:::'(J t.t l""f (.:.:,]. c¡ t.i.f:':.:: f.:, o:::.t. (.:.:, c: C){i"J:i. (,:,:'r'¡el c::) (1
.1. oo.
" n' '::;.

1::.' o" ~.. !::.:
Oriate: EYE SI MOYARE EBlA MAl (2 veces)

Coro: F:F::'p:i.t.;::.
Y. ..(
Ot-iate: 1::: E~ E:~ 1 L. CI I:;.~C) E:~'Y E:~
Coro: ¡:;.:i:::' ¡:):i. t.{':'::
Ot-iate: E::L. 1:::Eii.J..ii.J(='! 1)[:C:1..JI".1

'..(
Cara: E:: J:;.:i..J1'~i I)E:: {::::...1l'~¡ i:::
~s~e rezo es para el sacrificio de todos lOS

Oriate canta a 105 Santos segun su repertorio.
.tall)i:):ier) ~~;e er).to~1a (::(:)l'~ :L(:)~~; 0¡'):j.(i1a:I.8s el e i:):1.l.lf!)a~;;"
Cua.ndo U~ l(JS Santas, ~~ dara
gall(::<. Cuando se vaya a dai~ las ::::.r.;:
Oggun, Ochosi y Ozur), y Elegwuá se separa para qlle ~~o le

!.,. (.:.'1 c~ i::.:J ¡::r.:':'{J. C) fH .:':'i. >.. .::'f. C¡ i.J. ]. C) :j (.:.:,J:) i :1. :i. -l:. .:':\ Ir
e: .:':':.:i. (.:) .:':'f. ~::..:':'(.r', <]
__
E'
._ 'f
!:::.' .;:::. 1:.-.:'J. chivo,
ter}ga mas sangre se pondr-a en el 5\Je10 y el Oriate cor-tara
[)
:7.:.t.t C~ -::.::-.1::1('=.' ::::. -::.i ti e: (:i r'i t
2~ '-'i el c) o:::.:L in i::1f--e
E' f-!2. (: :L ..:.~ d. j'-' ir :.t. E~ O E~ 1 ct CiL~.1.J a Cii::\,
n el C)
bt!. ':::_c: .:":'i. (.:' J. (
1.'Ii..i. :..c: C) cj :::.:1 :L.:':'!. ni..!. c: .:':'( >... e: (j~"i 1 .:.:\ j:J.;-:"i.
¡--o (.:.::
'~:. c~ c.:: 1.;-:'\ ¡:)f,.i.r'¡ t. ":':'i. cl 1:.::':'J
( e:)
8)

Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte sin filo

hacia de tras diciendo:
y lo pasara hacia delante Y
Oriate: AYARA CUTA CULMANBE LE TIO
Coro: Rí::~ p :i. t(.?!
Entonces, acabara de cortar la cabeza al lado del Elegwuá

y echara 3 chorritos de agua a los Santos arriba y tambien
al cuerpo del chivan
Luego, se sacrifica al gallo arriba de los Santos Y se
toca la cabeza del chivo con la sangre del ¡;Jallo. Se le
SantoS. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de la
paloma no puede tocat- a ElegvJuá). Se sacr'ificc\1<:\ palomc!,
arriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada, se le echa
].].eva este c:ar1to:

t Coro: Repite
í
Y se dice:
.
I
Después, manteca de corojo
I
i ¡Y!(¡L.EF:O
Or ia te: EFU I"!¡::'¡L.EF:D
EF'D
i
Coro: Repite
¡
l'
J.. I
, ~::,,:,I.
,1. E?:.I.
i......
:i, (,:,~
¡--.j" :i. b,',!, el (,,:' .i.El
F'o 1" U 1 t :i,mn !I 1 E', in 1 El :'
d c::~ 1 <:1. in i E' :1. í::! 'o::. ::

DD!.JI"'j(¡/Yj(:'¡ lA!1 DCJ 0';:::;1
C)
VARAI LA WIDO O~IO

Coro: F:E'p:i.te

te. Estos son los animales que lleva caoa Santo. En el
orden que esta escrito es la manera en que ~~ le can 105
animales al Santo. pondlrar~ plumas \oe paloma I
Después de echar la miel, ~~
Elegwuá, del gallo n8da m8Su
gallo) arriba de los Santos. A
E::]. C:J;":!.ri -I:.C) (.:.:t~::.:~
Oriate: OVEROZO TENL.E TUTO MONENQUI

Coro: TOLU !y!(¡L.E!'"iC:!!...iI
Oriate: FOPO FCn"II Eh:(¡ FOFOI"!I fY--¡T:
;' ...''¡
1 chivo, 1 gallo, 2 palomas..
OBATALA:
.1.chiva blanca, 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas, 1
U.:I. n PE'o ..
OCHUN: ,..,
J ch:i.\.-'<:) C,':¡.p.::tc!<:)!1 <:.:J,':r.l1:i.n.::t!::'!1 .':. p<:',.IDm'::(!:;~1 1 (ju.:i.n(.:.:,,':(..
YEMAYA:
1 ca~ne~o, 1 pato, 2 gallos, 1 guinea..
ALGALLU:
:;. c: ,." :i.
'v'
C)
!I
1 u
<;.1 :i.
ni,:.;
,':1.
!'
CHANGO:
1 ca~neFo, 1 J:i.cotea, 2 (jallos, 1 guinea, 2 codD~nicesn

Sar, "ter-Ci qL\E t.e¡-fga L:l.tcriillL:~a ;:'if:=: eLige la Ct:ttfEZ<:{!i ~:.I;.~ lle\/¿1.
].a <::atJeza (je]. a¡O}:i.fl)a]. (je 4 pata~;!¡ (j:i.c:j.e,")d(:);:
. Ot-iate:
Coro:
Oriate:
(:)"r
ADEDERERE
(J ¡:;.: E::
¡:;':(':':'p:i. '1:.<:":'
C) -r () (3 tJ C} ti
MODI ADERERE
1::- E: L. E: F;.~E:: lOtO!
¡:~'j
L. E:
ELEGWUA
¡:;.:
1 C) (:"i F:" {"s ¡-,Oí"::"fr;~ 1 iyi (:1
FUMI
del lleva a.i. e~.te

.. .
~1ueqLtj.to de ~d cabeza del e t-¡ .1. .~-/ c=~
) ;r DesptJés de qL~e ~x 03WO
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Oriate: TEJ".ITE . :(::,... r'¡:'::.:::...... 'í
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':::.1"::':' CI:L c:(.:.:, :: F !.J1'"11 E!... E:F 1 Al.jl~f(:;O (JDA:~1 (c:t)j.V(:)
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(e: -:':i.r' r', {.:."!
Terminado de fnatarle a Elegwuá, se sacan los animales del

c:Ltar-to y se limpiar) por'que el chi.vo despl.12S qt_t2 se pe.ta y
f i .:::!.~... ql...\F: p ..::'.!.'" t: i:'::'~::. :::; t=
:L D ::,:. i':i. c: h f? ..-
,{'," (, e)
Metodologia del Cuarto de Santo .':::{:)::.-,
demasSantos se hace lo m1smo.
les de los con
A las cabezas de animales
finos que
de 4 patas
tiene en la
se le sacan
quijada Y
las
cruces (2 huecitos
ellos se hace una cruz). Se al
correspondientes amarran
Santo esas
(en este cruces caso,conc:,:I.I'..::<.CO....
rojohilosY
de colores t.:i.(.:~n(,'~ que t:~.,::.t<:i.I" en el pl,':<.to ec:<n lo';::.
La
ni!.':'<JlrO). CI"UZ
les el dla del Ita.
Partes del chivo:
Las 4 patas: Tinlese Meyi.

costillas y aguja: lean Nican.
cuello (cogote): Monocu.
Cor¿lzon, gand inga, hil~ado .'/buche (vi s:.ceras:.):: Al dof i, Odof an Y
O c c<c <:1.
n
(tetas del animal):
. Mamu.
SenoS
Testiculos:Oberoco.
. .
(~
C)
.
.,
1 \
.. ¿:"t.1'" e \(.:.:. \
. .
(:1.
.."
DlA DEL MEDIO DE CHANGO.

se cambiat-a de nJpa.
tem\:H~ano se bañaré'. Y (de
En la mañana la camisa del almuerzo
US¿lra un pant¿,1c<n blanco Y serpentina). Ya vestido,
blanca, adornada con
guinga Foja Y
el Padrino o la Yurbona le pintaran amaxil1o,
el Ozun blanco, que n::";jo
(igual el
blanco, n::¡jo, azul,
dia del f3.:3.nto::
en la cabeza son A v en el suelo abarquen
12). lo mas leposible
El Padrino puede
pint~r de manera que los circulos
1 a cabf~¡:i:¡; despue~, 1e adOI'TI¿iran
blE\nc.::,. lomas '::<..i. .)'::1.\'.)0
:3<:,::'11:::' dicf:~ po~.:.i bqU.f:2
1e 1tiE,ne
a caoe:::"E\
qu.('::'
con pintl..l.I".::1. 1"c.jE<. Y ~a ropa.
cuidarse la pintura de la cabeza Y
le pon-
lo cambiaran de ropa Y
Como d la una de la tarde traje de gala del Changó): eS
dl'''an el traje del Medio (el
1¿:\rgas:. Y el panta 1on bombachi:'::';;
(.:.!1 ti;:! J .::\ d
t-oj c<; 1 ¿~. camisa de mangas.
p i c: C:<~:;'!' el ,:,
'"1'C:<ro j" .::<.
con :1.,:<. in :i. ';::.m '::1.
n ,':<. c: o i" o n ,':1. c: D n
11 E' '..,.''::1 1..1.
(:'
tt-'aj e i ador-nada con cat-'2.CO 1 e~:>; 1a cami S-':.i:\ 11 e\/a S:.U [Janda
,:1.n .::<.
larga~ ajustada a la cintura; una sayita De Maribo
y d corta,
H .::\1 1,7:!:1.:L
..
( !',! E<.j" :i. t:<C:< ~=.('::' h ,':<.c: i::.' e o in CI 1 .::i. ':::.d
q 1..1.
E'
\... '::1. .::!. .1..::t. c :i. n tu. i"-'::1.
treaJ.}II
(:ie :I.a f)a:i.c!)a ....
d.::,:, con (11 .::<.t. i::.:'.::,.
U. n El c: '::\m :1.~:;o.::1. '::1.do r' n '::1.
caracoles en lOS
El traje esta formado largas por
Y lleva muchos
dCJ ae mangas j () el (.:.~ bc<¡n t...:;!. e 1""1
!:'!':;:. ..
]. p .::\n t '::<.1 Di""! e':;:. j" C<
e: 11 C) :::/ "1: I~' (::.:'\"'1t. ~::.::.. E:
t..1. (-"::. ¡c pinta un bigote al Jawo Y
...1....
Ya con el traje puesto se y ~;:.E' le pCln(.:!n 10':::. c:ol1,:;I.r'(':!~::' ¡.,.
pol,':\:i.n.:;I.';::' D i:!().t.,':I.':;'" !,. .\..::!.
':::.e :i. b:i.
1i::':' d.::I.n 1..\n E!.'::;. pu. E' d ¡!..:'
C¡c hl..i.n!1 y (.':,¡Ti'::1.
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"...\
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asis.tentes. Es buenD que el. Jawa pruebe un pedacito de
t.Dd D ..
r-.
;::>e
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba.
COIl
viste al Jawa todo de blanco y con la cabeza cubierta
un po:::.clE\ZD dl:::: alCJ0c!()r., >' un 901'.I'.:i.-I:.D o p.::,.¡:-.;u(.,!lc,bl,,¡.nco..
El Jawa tiene que dormir en la estera y solo se puede

tapar con la sabana con que seca su cuerpo el dia del
baño en 1a mañana. Esa !:;.abana se pone al Eo 1, per-o no se
lava. Después de secarse los 7 dias y usar-Ia para taparse
], ,,":"{. (.:.it.\ (":"( el ,El. ¡,. -t":"t r)c:c r" ~::. t i:"::'r', t.~r"1 "ftt t.!.). ..."c:r f-i.::"{
(-"::']. ..J .::OtI J(J :;/
,:)C) ]. ,":{":::_ r"1 C) c: ;"II::':'~::, !1 l'"
l'"
que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad..
E 1 J a irJf3 S e !j Ll
E' r- ITie t e ¡TiP 1'-é{r¡ LI ":.: los F' a d t- i ri Ci~. =. e ¡::fCIrie ri ¿i
preparar- los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-

les de cada Eanto se lavara, se limpiara bien y se pondra
en s.u p 1d..to cot-t-espcmdien te. Se empieza pot- E 1eg~.Juá. Los
platos se marcan con el color del Santo que se h:i.zo..
I~~:]. t:)].a "t(:) ele E:legwuá Vo(::el~'(:)
].].eva 21. (:af"a(:C)].es~1la C:11.\JZ
del
al.)i{l)a:L~1 (::a~;(::alr:i.lla!1 e:l.
1.)~.t2~~;:j..tC)~1 l.lr1a I:):i.e<jt:-e<:::ita negl"a 1:)e(:lt.te....
na v u.n cat-accIl i t.e. 1al'-.go pequeño: d. e~.te conj u.n to ~,e .i.e
llama Ibo. Ee pone todo esto en un plato; se tapa con
otro. Con el plato qu.e se tapa se identifica el plata,
. C () r'( () j ~:
¡:) () I""f:i. (.:.::r-1ci () i::.:']. r'¡ tl fn i::.::r' C) ¡:) :i. ri t. u, i'" .:':t 1:' .:':.1.
¡::: 1 (.,:,q v,! u. ,\

U b .::1.t. .::\ J El
..
....
("t 1 (.1 .:.:'1.11 (\ '...~
c:: ¡'.f .:':.'.r.: (J (::c
Cl LJ.E: :::.e D:i.a de 1 Ita antes 'J~ COiner1zar

.
CO!~
¡.,. u, r'l :L e: .::). CI l..!.f':~ o:::.(.:.:, .t- (-:.¡
t.()':::. ti r: ':::. .t:. .:':.~ e: ('":3i." (:::'iTI C)r'i :i. Ei. :::'('"::: (-":3,:':'!,]. :L ?: ,:':'!. j::¡C) io"C¡ !..t (.:,:.. .,. ...
.:':"i.
() 1 C) ct
~.!.in .:':\V' (':':'!i cl C) ¡"i (¡ (.:: ~::'(.:.:' 1 (.:,:: ci ¡;.:\ e: !.3.(.:.:.r'l 'Í."..:':"i.~i 'n. l..'
(¡ r.f () () Cj 1.3.f':~ :::' (.:.:, ~"ij. :.:-:C) 11

~".! I t:n:.:.:~
r', el i e: i -:':"~ t. c) e! J
'
Medio paquete de harina de fnaiz finita y seca, le(:he,

¿:'\~iLl¿:'\, ff¡:.LeJ., C:<3C¡.j(j, ca~:.cat-illall TC"Jdcj E:.!~::..tC~i ~..e fTif=.:zc:la ::::.\":=
pone a la candela ctlando se esta secarl-
__
r". : .
:-".
c:lc:1 [)¿:.?.ja eJE! .t2. .l:::-':
~ ~-e
: :
Metodologia del Cuarto de Santo ..::.C)/

.
DIA DEL ITA.
se pinta al Jawo como el
temprano se ba~a Y empieza el Nangareo (que
En la maRana
j icara seY pone en el patio en una
Dia del Santo, se le da desayuno
lo hace el Oriate). La
cogen 4 pedazoS de coco y una jicara con agua. Todo el
partl-
mundo va para e]. patio con la cabeza tapada, menos el Jawo.
coge los
Si hay Elegwuá en la casa, tambien salen al patio Y
cipan del Nangareo. El Oriate quita izquierda y con Yla jicara
la palangana
4 pedazoS de coco en la mano
echara tres chorritos de agua en el pi so, diciendo e 5:.
te
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
de Olofi, de todos los
Se pide la bendición de Olodumare, esto, le dat-a coco al
Orichas y de los muertos. Hecho
siguiente~
de la manera
Se coge coco en la mano izquierda y tocando la palangana 3

~:; (.:"-: (:i i 1". El. :;
\..' (.:.:,<: (""::t
~::. !I
MOCUO
NANGAREO MOCUO
1'"10CUYE 01"10
OBI A NANGAREO
ACUALLE
dar coco a todos los Santos:

.
l' ,
q .'. w'r:j'-
.
\'¡"El. Ci¿;i d o 1 ".' =:,"";- <::\1 ~\- H.;;!. n (;j .:;'. 1" '::.'o .
e. COCO a.l I ~~.I. (.::, 1 E!. j " i e .:;'.l'" El el ¡;:! :1.
C) el
:1. E'. ilH-:! t. .::-:' el i!..:,n ti'"
E\ <:;.1
U. El. >.' y coge un poquito en la jicara, todo
1"1.:;..<:::'.\..;:\
Revuelve el Nangareo¡n.::,.!"":C) i:;::qu.i¡;::I"da. \ :::" ;:¡.nt':;.. ~::.u. j:i.C.:;\I"'E',
¡:;;.¡¡~:.
cc.n lE'. ¡ El. -COGO~=,
(,.:,~::.t.C:' ~::.¡¡:: hE'. C':::' ~;; Clo¡juiTiE\!'-E:
pide .lE;'. bend:i.c:i.Ón
<:.'::1 cielo'/ ,un poquito
muertos. Acto seguido ,..¡ : :...{r~. ,;- toma - de
mayores de santo _'. 1 :~..:--.
.:~:'. .í.!'C:: ;,_-= t:.:: :...! \...: ~
1..... .l .:::i.
¡ i:::: -1.. (~ ~.:. '-1 E.4.r~ f= r." .-.' --
Fi r-' F:.' :=:.F.:!r'j t. ;...
¡::: C) 1..'
'..j:..'..i.;:::¡ !
",').el,." i r'¡
., (-"..:'J. !'
..' . ... .. .
¡ ¡ .:::. .L
i .i.
~":,:,:
.~r'l . .
.'
MiGntras esto esta sucediendo, el Oriate entona este canto~
Oriate: !...!t¡HGtIF:EO 1"lt'IHGi::¡¡:;~EO

Cara: Htll'ICit'IF:ED
Oriate: j...!t¡HCit¡F:ED 1"I(':¡I"IGt¡¡:;~EO
Cara: H(.:¡I'IG..::¡F:ED
Oriate: IHA TUTD CUL LAYE
Cara: NANGAREO INA TUTO CUE LAVE
Cara: N(.:¡I',ICit'!F:E O
Oriate: DLODUMARE CATI IMALE
Cara: H..::¡HCif.¡¡:;.:EO

vl.~e].tasa J.a .:iica,:oa er) e]. S\le].C)Q ~;(:)I'}a{1(:lo ':=:.i..\ ~::. !TI ,::'.n c;. s:. 1::':'n 'f,::n" "1'1":'.
el (.:.:, i,l P ]. i:H.I. ':::.<:)~::...

El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nanga-
reo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicara
t i. i::~n (.:.:, i::!:1. ¡"I.:;In <.:,1
a 1" i::~o ~I ~::.o b 1"e <:{:1. nDI" t E' ~I ~:>u I"!, (.:!':::.'1:.(.:~
q u F! E' 1 D
f.:!:1. ~::.I..I. >'
y (:)e~ste~, esta e~; ].8 "fo!rma el") ql.le det)er) cO].oc:alrse ].()~; (::(:)(::C)~;;I'
Tapat- la jicara con la palan¡;¡ana mientr'a~. todos regn?~.an
L¿-I eEtet-a pat-a Ita ~.iempr-e ~.e debE~ p¡r'epc.:ir-"'Ir
delante dE.'}
Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de 1ta
tienen que ver muy bien donde se Eientan y ese ~~ un lugar
. j.(:lea].pal10a 8<::i")ar"].G
La estera tiene
e: t,l.t, f'" :i. j'" .:::.(.:, e: {:}"'¡ l..i.I"",
dob:La pa~a abajo de
l.~I')
qt_t2
~)(:)].VC)
e}~~enoerse
la estera)"
c)
en el StJelO d
t)!:'l.t:ief:-:i.a,:
(1 C) (:¡i..!.(,:.:: .:::.c) t) ¡l' .E\ el (::-:'

.:':"t. .:::..:':\t:, .:':\r'{.:':\ ¡"ItI. (.:~,\:,.:':\
La estera Tlene
lo
:1.-i:\
t)
la;~g(J y
'~::.-::'{. ':':".r-, El.
qt_tE eS~ct¡~'
':::.i::':'
pe(]<:<.c!a Ei 1<3. pat-ecJ, pues=:. E:~n esa F,ar-F2d el (Jt-i¿\tE~ pDncJ¡.-¡;:; ~.!¡
a:J,fi)(:)t)a<:la, (~tje tatI1~:):i.ei') .t:i.et')e <:It.te .tet'18J:' l.lf1a '~'t.{I'}(:Ja f)t.leva"
En la estera tiene que haber una .1~cara con agua fresca,
la del Nangareo y un plato r~n 5 pedazos de coco.
El Oriate se sie~ca en el suelo, 5(Jbre la parte izquierda
de la estera. ~os platos de los Sar1tos ~~e ponen a la dere-'
cha, il0 e"cin12 de la estera si.no s(~t)re el SUElO y to{:a~~db
el filo de la estera, en el Oj~aen c~e siempre~ ElegwtJá,
Obatala, Ochun~ Yefnaya, Algallú y CI-1ango~ Al otro e>~trefno
oe la estera se COloca Ltn
E:l Padri.no al lado derecho y la Yurbona al lado izqLlier-do

.
-
d2irJC: t:12.[-3 _1...:=i.C)ll--
oe Itan Pueden asistir familiares del
t'}istoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo q\_te q\Jle¡~e
r.¡ (.:.:,~::.t. .:':\ct c) 1:) ¡:. F::'~::,(,:,:'r'i ....
el (.:.:,e: i l'" 1 t. ':':".u ;;:::¡-'¡ .:::..t:\n t (-:':'1'"C:I':::. c¡ t..i.f::.:' 1'-1.:':'{.>'.' ':":",
'f ":':\{I":t) :i. (.:-::1'-, \..~i (.:.:~~"~
te s el dia (jel Santo y hayan p~Je5to ache er) la cabeza del
J3.vJ(3; ~"i ¡-iC¡ \l:i.I-¡ief'-C)ri el [f:LE{ c:ieI ~;E~r-¡t.c:, !-1C) ~:!t.te(jt:.:ri Ei-¡t!'-:,';::.r- i:.~¡i
.t. ... ... ... .. ._.
f..!::." ii.:.i.::i.ll
¡;-"; -:.:: j..- :.:.,

' .....
tl!ií=:
".1 .-. .... E' ~::."L_E\
~r rj r-- {-::.:,
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-
.l. .:={ ]. .1. f.:i r' E:: t: i:':'( :r j::fC) (' e:¡ i...t::.:.: .-. ."- '.-..
:...: ::,.1"
\.:::,1--, .. ... . ... Iu.
: ..':-": :: ,
Metodología del Cuarto de Santo :' :''':':'
.
tener- sus oidos bien a ten tos, ya que lo que se hab 1e ese
dia lo veFa dUFante los a~os venideros.
Ita es el momento mas importante de la ceFemonia del Santo
o consagr-ación de esa persona, porque es el dia en que sus
El CO.:;),,::'
O!"':i.<':'.tE:: E'l c.::\I"',::"<.col
d(,::'1 EIE'<.;J\/R\é\ d':-:.'lpl":i,inE:,:
!." platc,. En
ese plato hay 21 car-acoles, de estos coloca 16 en la este-
Fa, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el deFecho
es lo que le corresponde al Or-iate por- inter-pr-etar- el
caFacol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla y
!:;:i.
(lno~::, o n J..I.¡IH'::'I"O~::.
.
h<':l b l.::l po ""

con la mano izquier-da y a cada pedazo le arr-ancar-apedaci-
tos con la u~a de la mano deFecha. Mientras hace esto, esta
invocando siempFe a Olodumare, 0lofi, Obatala y a todos los
Or-ichas muer-tos y vivos de la r-ama de el y de la casa de
Cuando termina de Yurbonear- (invocar-), echara esos pedaci-

y con la mano derecha tocar-a el car-acol 3 veces, diciendo~
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha (:()y(::c:)dira 3
ve(::e~~;~1
"t(:)(:arldc)
81") J.a
e:i. (::af/-a(::<:):I.!1 O(:;l.JAY1~: ()IYI(:)1\ "l":iIZ"al:oa e:i. ..
estet-a y Olra: (JJ31 f"":i E:L.EC3lA.rU,::i. E.~s:.t~a Oper"Ei.c::i{:)!-i lEt i-Oiai'--a \...L.i~¡
.t(:)(:J(:)~;; ].(:)~;~ ~~~aJo1°t(:)S~I'o e~~; cJe(:::iol~o'l (::()iO) :I.(:)~~; ~;e:i.s p:~oa'to~; ~lo2~~;.tar).te~;"
.
t
Des:.pués de dar- coco, se apunt.a en la. libt-eta de Ita .la

letra que trajo el coco. El Oria.te coge los ca.racoles y ~~
los da al Padrino, que es el encargado de entr-egarselos al
qL{2 esotato"
¿{t-,ij acic) [)Lijr"i::trfte e';::o"ta Cil::)E-!t-¿tc:it-:tr;, (~l ~]avJci L.lerIE'
"
aJ~'IIO(:)(:f:¡.].]oadc) er) ]oa e~;tel:-a,: (:~.\aJ')d(:) ~;e 1(:) er1.tJ:'egtle~1 .[o~ c(eseaJra
que S;,US:,
Santos le sirvar1 de bien y salud. El Jawo, con El caracol

en sus mar1os, se ~ocara la cabeza,
¿;1bj~e un poqui to sus manos 'f'
hombr-c;s, mi t-ando al Pad ¡--.i.no,
CCtf-, 1a '~{Ltr !:;f::.;r,
a, E?J.
dice Bendición Pach"ino (este< In nara
Oriate y las Santeros presentes). Vuelve a mirar al Padr'in(J
y dira OCHAREO; los presentes costestan ODACHE. Mirando al
OFiate, coloca sus manos aFFiba de la esteFa y deja caeF su
(=al~'a(::(:)]., es de(:::il~o, :~oa i:)f:':i.(I)el~Oa ].eottra :i.a tf~'ae e]o Jaw<:) <::C)f} ~~;l_l~~;

(a esto se llama Oddun a signos)~ el OFiate seguiFa ponien"-
¡...
,...
c) ¡o'O
t) c)
fo:: ],
()
"0/ :L (o:.:'r'i {-:-:: e: ()ro: 1 (-"::: (~::. tI. (o"::' )
r' t. (':0:: ti. C)'::;.
el C) 1 t)CI ¡::r ':':". _:0:\ \/ (_:0:'r- ~::. :L ~:::.:':Oto
rOl -i:,
(p¡,'c)blo:.:-:'¡n,::\':::,) u :;::':::.-1:..::\e.o::. .i.<:!. iT¡.::\n.;.::'! ::\ (.:.:'1"";qu.(.::' .:::.(.:, Pi'.(.:.:'p<:,.! ::!. :L.::\ 1:1.1:::1"(':'"1:..::"
( c:)
Metodología del Cuar-to de Santo
D:i. <:... el (.:;;.1 ~:;<:I.n to ::
c) r", Ei. 11
1-1:,<:1. dE']. n:i.?ío:: ,::' (-"::'r" ~::.
() >.., ,,":'( :i. (-:.::
l.,::,,] \1..11..\
j. :: (:: fo"
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¿ / :i.ir¡.:.:, <:I.I":i. k,u
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E: >' (.:.:,:i. 'f p O/' .::t ::
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c) }.,
Itawa Mpye Ochun= e !"i -:':"( -:":"{]. (.:.:,
( () () >,.,
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ro( Er. (.:.:,~TJ -:":'\>.., .:";t. :~ i 1:"e.:' .:":'\l'" :~. ¡.-:.t.t. e: t. .;":'"]. (:..::
(U,
i'~'~l.::"(."-¡: i '::"'.
(:",1 {.:.iÚ"{11 t~l.;: o" :J.J'"e e.i.e~~;e (:)(::t1a )'a:1.2
1:::).1 (.:.:, :L "f: (.:.:, C~ f") -::\ro, (J (~':~::
En la primera t}oja de la libreta de Ita se ve escribiendo

aS1 cuando habla el Elegwuá. Ya que el Oriate saco ~~
orClen, se pasa a la hoja sgte y qUlen lleva la lib~eta
¿f.pLt!-,"ti.-=it-a tOijO l{.:~ qLli2 el Ot-ia.tt~ i¡--c3. ri3.t)12.rido f-:?i-I 1~:1 (::3tit;;!::::.::.~
d €."-!
1 ..J é~~.;JCi CI C¡=If""f ). a r.::let-~.{:!r'i c{ qLtE: f r~.\ ~-¡E.'e t-¡Ci f:)d.ri tc: y 1.i:=.: E' :-;:.T:c(!¡
~~ Jawo es~ara pisando

~)ec'a(:::i..tc) (le C:<)C:C) C::C)f} ].a ~)af:.ote f:)].8¡'}(:a
t)ac:ia atrfr:i.~:)a,:
Cuando ya te~mj.r1a~on todos los Santos de hablar v ~- .Io
Ita o todos los Sant(Js vi.nieron frescos con Ir e, no se Ebo

eje Estera; pero 51 Ita vino con ffilJcho Osorbo, es necesario
hacer el Ebo de ~s~era lque se _ hace con caracol de Elegw~.Já
~.: :-.:: :. _.:... -'":. : ,: ,'-., r-~.
i::.LJL.i
.-. .-. ...:..
"-::J'.-" " '--! '.-"
~..
'? .l .-
F.:~I:¡Cj, !:=;1. O ¡.-.j_ o::{t e E.:fH ¡::¡t.::::::.:.a ¡.- 3. 2 i:i f- f:"?9 L.i.r'i t. ¿i t- e: Cj r¡ e 1 e d. f" -::1e e:: 1. : r',.:=
. nc)mbre de 105
.,
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.i. t=.:'
santc}s~
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'::::..:::~:__ t::t! i
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;~mpleza por Oggun, ya qL~2 muchas
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rn! .:u.; .~.. "'1 .
'; .~. ~::. r'-.
-'. ~..;:::: .0.\_. t Legt:.J~)a
"0_ ..,.' .
~l '. J2WO c(Jge S{] t~DC}~
cle la calle y alli se 10 dara a alg'_lien para que lo a~r-oje
f'):iz<:) ]~ta el') l. a (!)aj'1(:) j.zql.\j.Gf:'da jr el') ~I.a fi)ac')(:) (je!:'ec:I'}a .t:i.ei')p :~.a
e ¿=t. ¿i r-,¿-;: c1i:=; [J [) .:'::t
ITff_~i t. C't.1 ¿t 9 1 el c~e
[~ i: ti L{r-i .l {~ fr.El.1'-'~:\c: i:'-"i.
n i::.rj T~1'-€;?:? t c) ,j fJ ::::.
los Santeros y el Oriate f12cen lJ!12 f'ueda en el
CLtaj:-.to
y en medio pa~aran al ~Jawo {51 n zapatos) n Le diran
ql12 de vueltas a la derecha y los Sa¡-}teros naran lo misino
al~ededor' del JawOn El Or'iate ent(~na~a este canto mientras
Ot- íate:
Coro:
Oriate:
, , {
Metodología del Cuarto de Santo ./. i" -',
Oriate: Ev.JIr"li~'1FIFti E:OF~E EI...EGl1.JU(¡!, OGGI.JH!I DCHO~3I!1 nZU!",¡
EOU 11"!DE DO
Coro: ¡:~E¡::'ITE
Oriate: EWIMA FIFA BORE YEMAYA, ALGALLU, EQUIMBE BO
Coro: ¡:~EPITE
Oriate: EWIMA FIFA BORE CHAHGO EQUIMBE BO
Coro: F:EPITE
Terminada esta ceremonia~ el Oriate tira al suelo la

estera abierta Y el Ja\rJose tit-a a lo lat-go, boca abajo,
con las manos ¡-laciaatraso Asi lo hat-a con el F'adt-ino~ la
deben tir'¿H- al Oriate; no impot-ta que este sea menor en
a~os~ porque en ese momento el es el mayor en el cuarto de j:O ¡...
{] {,:,:,'''¡
1:-(.::,~::. -l".:i.f.-"!r'r {.~.! t. :L Ei. '::;f::.:' t:!r'f t.I~' i:'!.: ":::-:i. n
~::;.::'tr, t. C) >.., ]. C)~:} E;,";tro¡ t.(~.:'I~'C)~::. rl"l(':':'I"", cl tt
Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono~ de pie y de

f~ente a los Sante~os. El O~iate coge la este~a, las campa-
nas y la marca y levantando las manos hacia el cielo (los
santeFos lo imitaran con sus manos), dira este canto:
Oriate: AWANA WANA NI BORO

AWANA WANA H1 DORO
CACHE IlA CACNE DCHA
AWANA WANA NI DORO
Coro: ¡:;~EPITE
Oriate: t¡!..t.lt¡i'-jt, t¡ l"'!f-¡
1.1) ¡'..!1 E:DF:O
¡:;~O
¡:':,\I,I¡:':¡!',¡¡:':¡ 1)..1(:¡f',! ¡::I 1',1 1 J:-:.:O
C:t,CHE 1 T ti Cr¡CHE OLOF 1

¡:':¡V.lPII.,¡t.¡ 1.J,Jt',HP¡ 1',11 E.:DF:O
Coro: ¡:;.:EF'ITE
Este canto quiere deClr con dios empezamos Y con Dios

(.,:, ti,)
(.:-:n ¡'O :i. in :i. n ..
~::. t <:1.
E'
c: CHJ
], ;:'.
j Ui,,:,'v'('::'~::, p() 1"
E'
>'
que i¡,:1 :1.<:t no e hF:' ~::.e \") ;,:,:,(,:,1
u/a
El P ¡-'-Ox :i.
¡BCI P;:\ ~::-D (.,:~::.
cabeza del Jawo. La rogación debe ser de agua y ~oco nada

iT'!a~. Y' ":.E' acostar-a d e<::.pues::. de la r"ogacir;,. El \/.i.~?¡rne~. ~?n la
ma~ana es el ultimo
el ~dWO debe pasar por debajo dia que
del tr'onc¡. El Cl.la de 1;:1 plaza y la i¡;¡les:..1..::<. tiene que .¡¡'-
bien ves -tido. =:..1.. es pos! b 1e ~ i \'-,'2-.
de t¡--aj e. Pal'-a. ir' a 1a
tostado, pescado y jutia ahumados, kilos p~ietos, 3 pimien-
tas de guinea y caramelOS. El ~awo tirara cada cartuchito
en 1 a:.:.-<+ t~:.:.quina:.:.
de 1.a p 1 a7:a, t.E\!nb:i.en tiene que 11 F\<'2.¡--
pedazos de coco pa~a cuando lleguen a la plaza dar le caco ...
1,':1. pIE!.:.:: E!...
llene que llevar la canasta, Gonoe ponora ~d~ frutas que

() ¡Ti ¡:) (.:. (.:.:,'../ .:.:"t.~." :L .:':\ ~::. .:':\ .:::.u. '::=. ::::~.:.) f'! t. c) .:::. u
c: f' f..! .::i. r .::!. :L]'
,.., ' 1
CANTOS A CHANGO.
1) Oriate: lurdo mayo elegue in:i.o

ChangO wayeo moyo
Coro: ¡:;~E'p:io ti::"!..
Oriate: Em :io~::oo Obo::\ 1 u b(o:o:' 0:;(1 El.el o~::oo ¡1"I(::rn:i.q (o::j'0i:"!: m:1.
yo
Coro:
Oriate: i...Ir'o",: i...!t"E' m:ion :io(IE'i,OE' ¡ni:;,.-c)
Coro: F~ (.:.:,J::':i. t.:.:.:, ..
Ot-iate: ¡:-:¡¡HE( :1.E( in ':,\ 1 ,;( ilH::'j"°, :io(1 E' 1'0Í::! iTI :i. Y D (~:;o: v (o::c: f::"!~::o)
Coro: ¡:;~f::"!p:io ti:?'..
Oriate: lyama chelo mi ChangO bagba arayea ml

cuelele :i.yama chelo mi ChangO (2 veces)
Coro: ¡:((o:o:p:io t.i::!..
.. , Oriate:
°f'C)g !..IoC) '::Iol'¿°lod C) wagua erufina de
!/o}E, 9 U o
Coro: F:i!:"!p:io t(.::..

Oriate: O b ,0:(to :io:1.Í::: in :io o b.:;( t. :io :1. i::o: m :io ChangO ama :i.boruo
c) b"lo t.:i.1 1::: ¡n :io c ,.,10b:i. o.:::. :io :1. f~::
Cot-O: i::~(."::,Fi:i. "l.:i:? 11
Oriate: E:m:i.a la¡ra y i:)aJ")I:>a ()i<e ()Ke iJal')~:)aE~:J~'\.t'f::i.i')a

¡.,. rOj t) .::\ C:I j..:.(.:.:. c) i.-:.(.:.:' f"i t) i:\ ()
~:).:":"(.
1.;";\ .:":\ :i. ti -::"f.
Coro:
{) ()
Oriate: (}ti. {.:.:,11 f..:, cl ~J. F::' t. i::.:' :::/ t).:":Oi.rOí I:).:":"i. i.':.(o::' l.,:.;.."':':' 1).:":"(rOl (:).:":":. (-:.:'~"'l.J. "f: :i.
(. {) ()
ro¡ .::... l.:.:"!. .::f. :::/ Í) El. r'¡ f:) .EI. C) j..:.(.:.:, () 1..:.(.:' .::":.r.¡ ~) .::\
. Coro:
Oriate:
F;.~f::.::¡::i:i. t. F::: n
I-~C) j:' U. C) r.f ti C)

e: ¡.J.rn .:':'f. C) r., [) () .:":"i.
c~ .;':.1.
e: h i:::: (.:.::.í.(."::.
(~!~.3.f.:: ,n :i. C:I
C:iJ.:.:"i.in-:':":.r.tf::t() .:.:\iT!t)C:t 1() ()k:.(."::,¡ :.:"t (:~':': \/f::.:'C:(:"::':::.)
Coro: F:,::"!p:i. tE'"
)') Oriate: O 1 1..101u o e: 0::"0
n 1 Uo1 u. :: ;;:.: '00/(o:":e: (o:.:'
.:::.)
Coro:
~...].
Oriate: i< :i.
¡.-- :i. r.1 i;':.{ Et.!.'1 Ef. 1'.:.:L r'l .:.:\ ':.:".r'¡ .:':.f. C)fn c:: t:!.:.:\1'.,CI ti. {.:.:,1 {.:.!
COt-o: F;~E.:' re i t. (.:.:,ti
Oriate: e: ~"i.:.:\r.iq <::c c:!cf:L ¡Ti .:.:'J. C:i..t f:.:: .L .:':'{>.1:::.:' c:: )..,.:.:.1.
r'f iJ 1::) ()(]:L ¡Ti ~':.i. t"t! t:::
Coro:
Oriate: (:}(::a~') ga:la (:){::ar) ga.i.a
Coro: r;.: f:::' j):L -1:.:"::: :1
(.:.:,
Ot-iate: ::::; .:.:.'.in ¡.J. CI tt (.:.:r ~::.
.:':''.!T¡ {..I. Ci ti. ':::. .:':\ ;T! i..t Cl i.J (."::,
Coro:
Ot-iate:
COt-O : F;.~{.:.";¡:) :j. t. F:! n
r., (.:.i(:)
e: !--¡.:.:.f. c:rci:t (n .:.:':. e: ti. i"::':: :L .:.:'1.
:::
f.:, c:: ~..~.:":"r.
r'l (i :::')
() (]
:i. in .:'::. i... =..i.i::.'
.L Er.>'.(.:.:r
Cot-o: Oc:an gala oc:an gala
E:: (.:.:'(.:, ]. !.J. Í) (.:.:, c:: !..¡.:.:.(r'¡ (:.1(:) ¡..: ¡..: ¡..:
Oriate:
L. u. i) (.:.:' .:':'i.(:1 ¡.3.C~
Metodología del Cuarto de Santo ... ( c:)

¡:;~(.: p :i. t. (:,:
Coro: ..
Oriate: Elubi¡:! lul:)i¡2 )-'onl:;.,::\1<:1. Ch,::l.n(jÓ

y'on b,:1.1 <:,
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(:agll()~e (::agt.\()I,Oe(::an:¡.{:) ~~;:i.].e
Oriate:
¡~~i::':p j, t. i:::
Coro: ..
]. c) :::/tl
h
~,.(.:.:. e: ;:":"t :i.C)
Oriate: Afi)a:ta f~)a:i.a ¡")i .tQ~'1i:)(:) E!.¡n .:-).J. .:":"i,
n q o b ,':1,1 i:..:' f1j.I")a j.yc)(:le
~::':i, :1.i::: in :i. :3 h <:1,
veJ.e i'):~_i')a
¡:;:.(,:! p :i. t. e ..
Coro:
:1.0) Oriate: Banbe Changó Oya banbe (2
¡:;.~(.:.:, ¡:) :i. t.I::!
Coro: n
() C)
I.: f::' rOJ J:) (-:.:' i:"{.t. :;":i.
Ot-iate:
Coro: r:;.: (."::, )::1 J. t. (.:""! 11
:1.:1.) Oriate: A1abio yore alablo yore Baba okete ~n~e

/ (.:.:.e: (."::,
f:; )
e: ,":\(;j t.t. (:) (:~':~
¡:;:.(,:.:p:i. ti::'!..
Coro:
Oriate: 1::.8e ac() a(::() 01C)'j:o;,o:i.t)ale (n~.l(::r)a (:;t)afni:() 0:1.{:)
in :L
() (:~':'~ \i (.:.:,e: (.:.:,o:::.)
(:)(:¡'):i.J,oe (]t.t..-
A:I.a c:hc)].a (~l.~j.:l.ag\.la aJ.a l.ll'1i:)a
() u. !'''u,.:¡ ,':\e,::" .:i;,;:'I":i.
i"!..I.n q .::"\1",
(;¡.::1, mo/ :i. !::t,:...nbE, ]. c) 1
j'O >-.,{)
j (.:.:,,~~: c) e E\r", ], C)(~! ~.i.C) I:)(,:,:':Lr", 1 i :LC:i..t CJ]. C)cJ Ll.rn -:':!. f::' .:':\ (.:.:,
1:)j. C) yo ayc) I)j.o ~31')a(')g(:) eyo l)j.t")j.:I.].a St)aI")g(:)

el.ecJa ay<:)t}C) ~;t)ar)g(J oy() I):ir):i. :1.a<:I() St)ar1g()
ucuni coqi al/a que e/ila chebora obara
:J.t.tbe ai:La (:)t)ai,Oa a:t.aIJal,oa adec!1e
ac:t1el'-e
aqua que te lebe lebeoo ocute laba laba
:i.(::I')Ll mi wala c:a(::i")o(:l")() ].(:):l() w<:)(:) l"):i.t"):L ~')ar):i. \
E hE"n <;Jo C:() b i o i bE', ~::,(::r!":i.':::,E', (L:, hE\ (':.'i/,.!E' i¡:.'\J.J(':.'¡"j:i.
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Oriate:

.::l'-¡:
E'. o 1 ,:l q 1..1.(':.' j" .;:.:
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:1. 1.::.. in .::,. ,':l o :i. b ':0'.1" E'.
I,..:::.d E'. 1 1(.:,' ':::.:i. j"(,.: PE'.p¿:'. ()bE!. 0':::.(::'

':::.E'.11(,.:' :I..::..qU.E'
,':l :1. El in .::l :1. El. in '::'. :1. El
COt-O: Obai ibo si aFe aFeo

1.Q) Oriate: Ogdo ee agua meta ogodo ee cabiasileoo
Coro: F~ (.:.:p :i. t ~:.: ..
Oriate: Bal"a IJa¡rag<:) eíl) j. (:) gC)cJ<:) t)al'-a (2 vece~~)

F;~~:.: ..
Cot-o: P :i. tE'
!.:,:, ) Oriate: Laye :l.aye Changó iirlo bantiFiFi titi laye
].a t.~t"e el'-j.l)c)(je
:1.
~;I')al')go j.n)() bail'tj.irj.i'":i. Y a

e¡":it)(:)cJ() el":i.b()(:Je (2 ve(::e~s)
F;.: (."::,I:):i.
Coro: t. i::..' fI
Oriate: Obatu cuareFio talede Changó le eueFiola
fE! ¡:) :i. t. (.:.: ..

Coro: 1:;.:
1)') Oriate: A:t.an)a:l.a fna:l.et"I"() a:l.afna:l.ar'e ot):i.I'):is;a fl1:i.

Shango alamala maleFe
Coro:
Agua:l.ona Changó agua:l.ona .::"((.1U El 1 on <:'.. in c:d: c)
Oriate:
Fibale lube que agualona me..ro I":i.b.::í.l.:.': 1 u. ....
1:)(.:.:, ')
cI t..t f:"; (~(':: ~v' i::.:'e: (::.!~::.
i:;~t:::'r':i. .t (.:.:,n
Coro:
; '1:: i c' '¡

Metodologia del Cuarto de Santo .':~' '..f
L:At-' 1 IULU .1.L
OBATALA
HISTORIA DE OBATALA.
(.::,....
1 D~::. el (.,:ma ~::. DI" :i. e h.::t ~::... En D b.::t t,:t:l. ,,\ E":::.tE! I"E' P 1"
E ':::. el c n.,:,<:td o 1" el E'
sentada la creatividad del resto de los Orichas..
Cuando Olodumare creo la vida humana en la tierra, hizo a
Obatalá a su semejanza (equivalente a Adan) y el se encarga
de velar por el planeta y por sus criaturas.. El dirige toda
en este mundo y cuida que todo salga bien. Es el verdadero
representate de Olodumare en este Ara. () ¡.,.
H el se le dio la
¡.,. t o ':::. O c: h E\~::... E n O b ,:\ t. i:\ 1 <~t
(1"1
:i.~::.:i.o n d (.:.:, ,:\ ':::.:i.q n i:\r' n <';Jo
<:1. <:\ t .::)(:1o ~::. 1 o ~::.
nace la luz y la osbcuridad; la vida y la muerte; lo bueno
y lo malo. Asi como la sangre roja. (Si la sangre no corre
por las venas, no hay vida humana). El tiene la potestad y
el mandato suficiente sobre todos los Orichas, ya que
cuando hay guerTa de Santo e!::> el intermedial'"io Y el que
impone el respeto. Obatalá el unico juez de esta rellglon,
pues su palabra es ley. es el Dios de las casas Y a el se
le pide cuando se quiere conseguir un hogar proplo. En el
nace toda 10 pura Y espiritual de esta vlda..
la tierra (con al tas Hi<=t-

Cuando Olokun trato de de\/orat- t:::.i 1
tia S.Lt f- a er-¡
le
r-eas) , pc.r'que lo!::. hijo!::. de E:s.'ta echabi'.:'\n
aplaco su ira..
casa, Obatalá lo encadena al fondo del mar Y
Obatal~i es el unico [lr'icha qUE! h¿:lbla en todo~=. le.!::. .
r.
".
del Dilogun, en todos los Oddun, desde el, 1 hasta

qi.J.E -- .L ~.1. E'
¡Ti
P r f=.'
e.i. 1-'=
,,00(.:.::e c:( ~::.t. ~::\el Cj ¡..¡ 1:).:':\r. .::\ C¡ ti. (.:.:, ]. -:.:'f. ¡::~Ei. ?: r- E' :i. fl (.:.";
(.:.::.:::.t. (-"::: C) f' :i. e: '::\
.., i (:::
,-I! ¡:::.:::..,. .::{F"
... .-, ......
t,l f.=sr-.~t.rfif:?Ir-C) er-,
t~!r-t ~.lJ i cj i::\ ::::.L\ 11 t::! (C:i3~.E\)., E~ 1 i:?gif-Ji.J¿\ t:::-.:.
,\/ I
'.l ej.
comer y rendir' le pleitecia.
Obatal¿1 2!::. lel cabeza df:? e!::.ta I'"eli,].ion. (F:ecuen:.k:.:'n que {J(-?
cabeza es la que guia el cuerpo). Cuando hay problemas
justicia, es Obatalá al que se le hace rogación fin ~
que todo salga bien..
Obatalá es el Dricha que se encarga de Juzqarnos aqui en

la Tierra. Cuando yo Digo o veo que un Iguaro dice o hace
al gun daño ¿i !::.us ".::.emej
Eln -te!::., p.lenSC! qu.e con !::-egul'-'
iciad no
sabe lo que le hace porque lo que haga aquí hacer-e:;;elo 1 opagara
p;::,g¿I¡'-tarde
con
c) i:emprElno. Ob,:.-\ta 1 á SE! en car-IJar-E'. CE.'
lagrimas de sangre. El Santo es para hacer el bien Y nunca ~~
para hacer El mal; cuando una persona de esta religion

dedica d hacer el mal mediante otras religiones
encarga!~a de queque ae
tenga
Afr"ic:a llegaron a Cuba,
t... i:? (: ¡f1(:1in er.1 T~C~ C'L~e 3. <3. 1=1E: t- ~. C.i¡-! ¿ot. t~ .1.t-.-:::
ri E: ~=;.3 r.1 t: CJ
S::.i..J. fnE~ i el C~,: e
De ~==.ci E~1 (:) 1.)8(:i')i.(:21:-(:J) (:ie~:)e
( -:::_(.::: ~.:.{. .:-:.f.¡:) 1 C) :1 i:)J~'l.l.:i(:)11
dejarlo de lado, porque ya depende del

¡..!
Santo y ae \, ......_.
~. \. -.. ;..........,.
c) ri
..{ ¡;.
c~ i..\ ti -:~\ i"::.::
]. 1..1i..i.i::': 1.:':'\ .:':\e: {.:.:' ]. ';':-'. p.:.:.!.(:! .:':.:. .:':.{
.r
¡."(.:-:' E::,"j ]. .:':\ i'" (-:.¡J i (.:J:L
,, t. :;....'
..:: .::)
Obatalá. Por eso Y por mi misma vida, Maferefun Obatalá.
Obatalá es la mayor deidad del panteon Voruba, ya que en
el esta significado terrenalmente Olofi. A este Oricha le
esta encargada la justicia y la paz de los seres humanos.
Es el unico juez que tiene esta religion y es el Santo
mayor en rango porque fue el primero que bajo a la Tierra.
La palabra Obba en Voruba significa poderoso, tela, derra-
mar., extensión, expansión. Unidos los dos vocablos, Obatalá
significa Rey de todos los Santos.
Obatalá habla en todos los signos del caracol. Tiene 16

nombt-.es de SOrH::~t-a5en sus di Tet-en tes:o etapas POt- 1a v ida ~
pero todos vienen a hacer uno solo los nombres de soperas
DS,-::¡C¡F: 1 !...ÍI~¡¡\!
ti!...L. l=iGI...I!.'I¡::¡
ACHO OBBAI"1OF:O
L.LECLI L.I...ECI..J E!...EFljF:O
t!Gc-~E:Er-!tl OCHI~II.'!I...(i
!...LE!...I...! 1:~.IL.Lt¡!...I...Ii;
I...i...EI'.¡BD OI...DI...!...U OCUIY!I
OGGAN OBALOFUI'"
OF:G!...I...!
OQUE-II...U E IROCO
¡... (.:.! ,.:t 1'.

E'. c: -1:.i::.:'1'. :i. ~::. -1:.:i. c: ,:1. ~::. el E'
.
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(-:-:.,.,. o:::.c)rj~: (.:-!1 (.:.:'"ft.J. i".() f:":':¡;JI~p..i,(:':IITI.t:l.
~¡ 1...1 (:o/fTd:)C:i ~i 1 !...C)C:C~ )l IJc:j"'-:":"'.f"i 1.;":\ ti
'T'tJ.j !'
Cuando a algun Jawo le salga un Obatalá con caracteristi-
cas de fnlljel~,tendra que recibiir'lo ya que estos Santos ¡~O
;:.or"¡ Ltri Ol:ia .JC¿:t1 á ti CI;:-rfl¿:{ 1, 11 E:\l ¿ir) LeL F"2~ c:ere,Tior-¡.i a, 'C 1. er"IEíi rn¿i~.
'1
"C.iene que ¡.-ecib:i. ¡--.l D.::,.
I
, .:":"¡.J::i.::'(.I'"t.i::.";) 11
CJb2-.talá es. C', .r.! F:!ri c:¿¡¡--.qado .i.a
COI' objeto de qtle cuanDo ~legueinos a Olodumare estemos

]. i ":::..tc::~::. ¡:).:':'!.j'" .:':'!. C:C:'I""I\i:i. :../:i. f" C(){"'¡ {.:.::]. ti
HERRAMIENTAS DE OBATALA.
1 ;:;c pe t- a
t_'1 _.___
lJ 1. d.t i L.~-:i. (el
' :i.el.::...
)
" ( (.:.:,]. {.::":::.¡:) :1. J"':i. t. ~..i. (] {.::,J. r'l t. C))
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J'-' :i. .:':'¡.1 ) ,.
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O bEI. -1:..::\1.:\ ."'mu.:i 'f..:-1'. ) ..

1 sol de plata ten su representación ~cl todo poderoso en
nO.
j . .
.l..::!. :1. s:.:.:'r- ¡." ~::'f..3 U
1. ve in t..:un c' 21. eje ¿irl irna]. (en eJ. qLtE
-- -..-- -- --
tJi...::!LiL.l';:::.
pu..,o t:::.l
"
¡j este O~~'ic~~aen esta
r:r (:i f? ¡--.:.Lc:( d f:-!
.1..: ¡ ... ~. : .....
.--
...¡-........
~~. .:.:.!. .-r :L V' fn (-"::::.;.: .:':.(. i.. J. i::.'l t:::
. Metodología del Cuarto de Santo

.. ,...,
.' .'.' ...' i r- ¡
'. .....
que el
1 aro o anillo (el planeta donde vivimos Y
qnbie:I"n¿;',) ..
1 Campana de Obatalá..
1 p.iedt-a blanca gr'ande que es Oke que \!ive con el (y es
otro Santo que habla a traves de Obatalá)..
<::010Ci:\ E'n un pli:,.ton ~~II"i:tndf::!. dondf:: t:i.(:'!ni::.:n qUF! Pi:'.::>.;:tl" J,';t nochf:!
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Osairl penetre
.;:.:,n t.Ddn..
lj.sto~~; y er) (:)I~'der)::
JawQ tienen que estar
L()n todi:"I.':::. ~::.U.::> hE'I"'!"¿;,.mien-!:.i;'.:::...
Elegwuá: y una
p:i. E,d 1" ,:t n ('?:<Jl'"'::\ (11'" <:1.
n el (.:!c :i. t,::I. ..
Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun..
Obatala: 8 piedras blancas con ~ piedra blanca grande que
se llama aKE y juego completo de herramientas.
Oya:
(1"1:1.i:::n T i:"t'::0' .
¡,. ~::. o 1:<].,'il.n c ,';1.
:::.!I con
~.:I p :i.(.::el ¿;'.~::. 10m .:,1.
:::. .;;<.in
¿;IX:i.11 ,,\~:;. po:::. :i.b :1.E'
O e hu n :
su corona, 2 remos Y 5 ordones, el secreto del Rio del
4
¡Hii.). ri 11
~J {:"'.
\ 1(:) \i :i. 'v'(':':' el (.:.";1'"1t. t:"Ct ei (.:"! CJ e:
Yemaya: ./ piedl~a~::. negr'as:. con el

¡Tii l:?:n t...::\'0::' .
Chango: 6 piedras negras, e~ juego
y 2 tarros de toro.Obatalá de
c) u
e: .¡,"::f.
in :i. r.f C) C¡ tt (.::: 1"11;':".)/,':"i. e: C).:i i el

poquito de cada una de las hierbas"
Nota:Si el padrino na ha hecho el Elegwuá an~es, tiene que

t<us:.cat- l.\n Ma'¡,or. q\J.e lo t-ept-t."'2sen te en el cuat-to, desde 1a
Cf::!r.emoni.a del ff¡Onte >'
durE\ntE! la entt-'ega de laS", hiE,¡~bi::<.S:.,
para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con¡,. "0\ la
j (.?! ,;<.~I F'e:i. n e!, ¡".I.:"i\
\,'.:id ¿;I." .J E\ i::I!:)n E'~::.~, F' :1.n .tu. "
\'\.1. 1" bon E\ ('::'n t. ¡--'f:!\] El.:: T:i. 1"
,_o hacer-., es ni;;::ceS:.a¡.-'J-2.

y 'finalmente, el Santo qUE' va
presencia de un Mayor con conocimientos desde que se Vd
¡.,.(.:.:,c: o q ¡,;:,¡,.
(1
F: o () .;:1.e :!. n el ,::.:1 ..J ii.JC, ..
"l. .,
]. E\ ~::. '::0'tEl.
h :i. '::: f" !::<.::\ .0::' h .:"il. :1.":'.
-
.l c.-{
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbana,
(::l~a:l. i')aj~'a e]. (nac:i')\.\(:ll.lj.].:i.(:~J'
L.Lit; un
El OZl]r~ del Jawo '[lene
t.} ':':".¡ iC):í
.::, ~... ('¡ ,::¡
...
]. ], e:! el F:?]. .1. <""..'..::'..1. ':::.i:::' f" ",
in.:':":.e: ~"!i..i.CI i..t.:~.
, '(..: ¡' f" i

.0:..
..'I...~
lla y una babosa, esta carg~ es para todos los Ozun de
c:u ".tl q ti :i.e 1'. S ¿:tn t. o ..

llar sus hierbas; f"¿'S decit-, les quita sus tr-onquito~" lo~.
cuales va colocando en el suelo.. Cuando termina esta labolr,
agar-ra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no del
padt-ino). E5:.ta es la unica funci¡.:.n que dese¡¡"!peña.t-a e~::.t.3
piedr.a en el m¿~.chuquillo; no se emplea la del Fad¡~.ino
desmenuzando las hierbas hasta dejarlas lo mas tr-ituradas
¡:lCtsi 1:-,le. t_Ltei;3c1!I eri Ltr. i:J1.:3.to se c:C) 1 Ctc:a el acr-.f? ~ qL\f? E~=..tE.:¡.
compuesto por: Obi, Oro, Ogun, Cola, 8 pimientas de guinea,
()
() F: (.:.:,":::.c:.:":i.cl e:, ..JI..i. t :i. .:":"1..:":\j",t.i.fTt.;:\ci ¿:"!'!' r~'!.::\:i. :¡": t. ()":::. t.::I.cl !I
C:C) C:C) to".::"i.
J 1.:":-..el .::"t.¡",i..t.fn.:":"t.
el C)!'
!'
Cacao, Cor"ojo, Miel de abeja, Aguardier1te, 8 babosas, Agua
ACi\.ta
l:)ei')(:fj.ta~¡ <:12 J.a .tj..')a.:ia de]. f~.lC) (l~r1 r)(:)(~tJitc))"

cando, hasta desba¡ratar y mezclar completamente. Luego, con
las manos se agar-ra el machuquillo y se le exprime un
\=Ic)qt.ti.tf':i" ::Ji2 t-ed!={~-!lit?a ~::ri fot-¡na. eJe !:Jc!la Y' ~.e i':OlC,i=a E.?1-, C?l
plato; ese es el ache que al o~ro dia del Santo ira en id

i la
catlE'za del ']d,~40JCI" J.}9 lc, CiL~f...:;r~.e e::';i=ji'-'i¡nicj, el F~a.dt-i.ric~
. 'll.lr.t:rCIf"f¿i
1:1r-'El.r-.~. e
!-!~:::\ C~'=iin E' r1 z a do!::.

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J :i. in t) :i. -::'1. J:i. (1 (.:.::
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C) iT¡ :¡_!:. CC)j"', 1.:':':. c: E:.!:)(-:.:.:.:':.:':'¡. (1 {':'"!¡-.J

t r'C) (~(.:-::]. t. r' ()i"¡ C) ;o
ci l'"
~echo lo a~lterior, se deber} amar-rar las hierbas en 'fO~~fna
~"iel {) ~:;. el E' t. E' ]. ~.:"t. el (.:.:1
]. c: C) ]. C) ].
el 1"::':' (::¡r'l {J (.:.:,1 el (."::: ]. ,:...:~
ei (-:.:' iTt -:.:'tn CI !f 1..1.t. i ]. :i. :.::-:":'f. t. :L i." -:':'i. f"
Gl.lai~.c(a" I)e a(::t.te!~'(j(J C::(:){') lc)s; s;j.gl.\j.er1.te~; (:J~'j.teJ"':i.(:)s;::
r'c)) C)..
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C) r- :i. e: "'¡.:':i. C) i--:.() :;
Oba: amarillo..
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La mesa ., del
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cuarto
( .. .. ¡
de Santo , se cubre
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con una sabana
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de
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.. ::.~:H:'. ""
q ti. ~,! t" 1" Et ..1,.:.. .1.
~:.'' " d
'..
objetos por utilizar al dia siguiente. Estos son:
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE OBATALA.
En un plato se colocan cuatro pedacitos

pl¡;lto de ~::.(.,!
coco ponF:! (como
un de
pc,co
pulq¿:H:i¿;, PC)I"
I..i.n,,'. un,:\ pl..i.l<,:J¿;,d¡;,).. En O-t.I"O
de coco rallado, cascarilla, manteca de cacao, un pa~uelo
das).. Se toman los platos, se le presentan en la cabeza del
Jawo Y se comienza a mayurbar a los muertos de la rama del
Padrino Y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen en
., chor-r i to!::', de agua en 1a cabez¿1 y 5.e
df:?rechase vacian
(.:,~:;t ~,! ". ':'! z o ::
el :i. c:f::'
OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO LAR OYE (Nombre del Elegwuá)
TUTO ARIKU BABAWA.
o u :i. (:::.1"i:,! el f!.'c: :i. \" ::

Agua fresca
..
Agua f t-esca para Elegwuá
El ag~a se pone en la cabeza, nuca, frente, sentidos,

cuello, t-odJ.11as, pJ.e5. /'
al final, en las;. palrn¿,5. c€.=: 1¿\~';
coco, ponlenao mas

La misma operación se hace con e1 \:
s.e CCi{Jt~ l;::{ ¡::~a.l CJiTt¿\
cantidad en la cabeza. Puesto el coco,
..1 _" () ~::; {-:.:' el:1. e: (.:.:::~
t..t'::': e c) e: u
aguese
Ñakiña ñakiña loro vara yaguese yaguese loro vara Y
y aguese loro. Oggun choro choro

JAWO.
Elegwuá: Con ur"¡ ji::ibon priet.o, una mano dE~ c.::\racoles:., u.na
piedrecita neqra y un caraCOl larguito.
s;.us:. hE:!'''i'-am.ieÍlti':\~.::., s:.u Dzun '; OCh05.i (qUf:: VJ."'./f:?
Oggun : Con
ch-?n tn:) de 1.:3. cazuEIEI. de O.;¡gu.n); 09c¡u.n nace con EIE''J...,¡U~i.
Ozun de la persona ~lene que estar cargaoos de
i..e}
Oya: Sopera, una mano de caracoles de 18, jabon blanco, 9
piedras carmelitas y sus het-ramientas. (Las piedras
p0eden ser negras")
Ochun: Sopera, jabon blanco, una mano de caracoles 18, sus
herramientas Y 5 piedras amarillas"
Yemaya: Sopf:?r-a,j abon b 1an co, una mano df.:~ caraco 1es 18,
juego de herramientas Y 7 piedras negras
Chango: Su batea de madera, jabon blanco, mano de caracoles
18, herramientas de cedro, b piedras grandes negras, 2
.tal"J"()~;
(~t.te ~;or) (:Jggt.te «~l.le v:i.veI1 y ~')a(::er) (:Ie (:;1"1ar)g{)),.
Oba ta 1 a:
,...
Sc,,::u:.:.: El b:l. <:'.n C,':I.!, n p:i. (.:.:,dj" ,:\ !::. ¡::n:.,:'qU(.,:,?-;.:;I.
'0::.!' 1 P :i.\:::'c!,...E( 9 l'" n cl\.:.:
"'.
(que es Oke y vive con Obatalá), su juego de herramientas,
una mano de caracoles 18 y la campana de Obatalá"
Las:. sopet-as:. se enj uagan con un poco de 1 om1.et-.oque 1es

<:ltJ8 se e].
.tel~'fi)if'1e I...avat(:)f/:l(:)~
Cada Santet-o que hizo la palangana de cada uno de E!:::.tos
Sa.i-j"tcis tiel-iE' tlL\2 !-¡dl:et- E~l L¿-i.\iatc¡t-io oe f.~=.tc(~. Sarit.o~., .l<:iO=.
()
(":"!.
(.:01t.i. .:':Ot
el el i"Oi.::':'
~::o to :i. i::'::r'l f::o::
rOl C¡ i..l (."::, \_/ {:o,e: :i. -::".f"O ]. C) ~::o in i {.:.:,,... C) ~::o J;';i. ]. C) ~::. C) tt f:"! ]. {':'t\i .:-:f.1"111
El procec1imiE,nto POt- segui¡'- en p1 Lavatot-L.l consis.tE' f:?n
tCHnar-f2n la mano :i.zqui.E!rda E!l car-acol, un poco de hiet-ba

del plato COt-t-'esponciiente i el jaDOn; luego, con las do!:',
manos unidas y cerradas se va haciendo 'Jf1movimier1to rota-
() >.., el (.:.:,¡"t t. i'" C) ]. .;":"!. j::' .:':\ ]. Ei. r'¡ (.~i.:':'1.r'l .:":"~.
t. :L \..' 1) -:0:\i'" -:-:\ (~ 1..1.(o:.:' ]. .:,:oi. (.::.,':::. t:) ~..1.fn ~':\ \i .;':"i. i:-'. ).: (:..:'r'! el c)
e: 0:0:\ el (':.'
... .. .........
I f -::{ L.!::.' r 11
.. e: 3. ri t. (] s:. -1_' .l
ut::! Lir-Cj d
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F :1. (.::, ':;.i 1 1U. .:;'. 11 (-:(J

{':\ ~;/ 1.3.
t'"
~::;
Ch.:JJun" :1. ~? 1"I.:':'i.r'j (.~iC)
..).... CJ c: Ih,().:::.:i. ., :(. :S .J (.:.:,<;JU. <:\
:........
., , ... :(..q Ub.::\
.'"' .f.ft .l.!::.' 11
:i.) CJ~::.hu.n
:!.n O ¡.,,!..!1.::t
:LO I"¡i,,:'11 :i.

"
,
Cuando S:.E le esta cantando a Changó se sacar'a el
Los que estan lavando cogen las ]lCaraS, sacan _. JaDon

1 d. h i e t- ti .=l, e in pie :¡.::
a r, ¿:.. e r¡ j Ll ~3.9 a r-' .= 1='¡-¡ E! 1 C~.:";.¡.-.a e c) 1 s :1.e fHj::;r- e
dent~o de la jicara y enjtJagando con omieron Las piedras,
~"I(."::, :i. ('::""'i t -:':\~::.
l'" V' .::"1.11i
>., c¡ tI. (.:.:, (.:.:,':::.t. .:':\ el (: :1'.. t. f'" C) ci ( :' ]. .:':'1. ¡:) El. l.;':.. fUi{.:.i~:\'''. ~':':. ~::.(.:.:. e: (~ 1 (::te: .:';'!.
1 ()
() el c"::.:= ]. E( ~::.c) (.:.:.¡--..:':'(ti L. .:':':. ...( i..( lo' i::,C) 1",.:':'c. ':::.{.:.:, (,:,:'IU¡e: .:':'i.~...(.:JEi. ¡...
c~(,:,:'1"¡
-1:.r' ri 1'"i':\ e!
{.:.:, i':'!.::.:J 1'-'j:' .:':'(
.:':'1. 1 C)':::.
( :,¡..¡ c) 11.:':\ 1:' (.:.:,':::.
e {) :L 1 .:':'tr" (':'::';;:. iTt.:':',_
~"i:L :L l.:':"t. (."::, 1 el (.:.:. (i)t.t J ':::.CJ iu:(.:.:,e fu¡c:t (: c::r'¡ (:i..t t. .;':\':::. (~ !::.:' e:
(~~_te va en la mano j.zqLli.e¡r'da del \J~W\J J~_tn~c) con ~ci mani.lla
(~ (.:.:, c) t) .:':\t. .:':\:L -:':'!.) cf (.:.:,]. ~.}':':".1/..1
c:~
"
Metodología del Cuarto de Santo .i:.C) .i. i.. c: )

Ya terminado ~1 enjuague, e~ Oriate cantara al Angel de la
Guarda de la persona que es~a haciendo Santo. ~e coge
j i ea I'-a (metiendo 12, mano E:n e 11 a se
omiero 'fresco en 1a
sacude el caracol pero sin tirar el agua). Cuando el Oriate
tet-mina de canta¡'- dit-a: At-o Dide (parar~.e). Todas li,,¡s
el 0,-ia te echat-a a Cadé¡ una de 1as j icat-as agua 'f '-e~.ca.
;t:'t -:0:\ ::
e: t.
.::"'. l'"
""1

()
Oriate: D).' a "f: t :i.(1 u (.? 00

Oriate: Dcht:Uu, u¡:ot:i.gUE' oe;.
Coro: Bog be;. ol"i z<:\ "¡:ot:i.(;)UE'00

Oriate: Yemayá fotigue 00
Ot-iate: Changó fatigue 00
Oriate: Obatalá fotigue 00
Terminado el canto, se vaciara el agua y el Oriate echara

agua fresca de nuevo, diciendose el canto siguiente:
Oriate: Ozuborio
Ozuborio
F: p i t. E-.
(.:.:-
mandubule
mandubule
durunganga
durunganga
la bosie
id bosie
(2 veces)
agua .
EL.EGb,I!.JP¡ ~.:\
DYt¡
oc!..!!...!\"-! G
Una /e2 tei~minada esta ceremof11a,
f'::C) ~.-Y-E'=, f.:IC¡1¡ [j:i erf'-

piso lo recogera Y lo coloc3r"a en la ~:: .¡ el i
te, -~ tira el caracol porque este
q ti i (.:.:-n hi,f. b 1 <"'.
" ¡:- r. ], Ei. c) r-, :i. .;-:(
c: (o"::'~-'-;"::-":(1"1 el (-:.:']. ~::;.:-:"i.
r'r "l"_C:I
...( E[. (.:.:,o::; t. -:':\ i) 1"- :i. frt (-:.:' -:':.~. f:r -:':"( t. (::-:' ci (-"::'
.:":"1. 'f i rf Et.l :i. Z el.:':" p~
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición,
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo" desde qLl2 ~~
levanto de su estera, donde dt~rmio toda la noche, ha estado
¡¡::n c: :LE<.~I
¡.n h ,:'<.c: :L(.::-n c1C:' <.".b ':::.-!:.:i.n
(.:.:.n (.:.:- p
n :1. t (.::,n c: :¡. '::". (.:.:-
n u. n :1.u (J .,:1. d e :1.El. c: <,l.~:;.,,1. :::
i::U:.:-:Jr'l:i.-1:.(-:-:.r'fe: i .:.:i.
() c:i. r::-)fO¡)
fBr,,:'(\:i. -1:..:":\
"
._0....
Todo::->
Metodologia del Cuarto de Santo . .

La Yurbona, con dos Santeros mas va hacia el Jawo con una
pOt-' at-t-iba de la cabeza la sabana y lo lle\/at-a hasta la
puerta del cuarto de los Santos.
En el cuarto
.
de Santo debe haber una persona con una
.. .. ., .. ., ... (.1 ... ...
.:::.J... .:,
,
;:, ¡::, .¡. .,.(
d.,., . .(
'.J-::{ .. (..lt 'I.:{ ,11::. (..c' ,
...1.. t... 1 1":'
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'.l,';
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(.. n e!
.. I'j
.. .1. ... n _.
1"
0,... d
E'
:l. ...
.. 1" ...,
'1..
.. 10..1'... ..
" !' o"
El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende al "
Jawo, es decir, lo cubre con una sabana hasta la puerta del

cuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~o, el
Oriate le dira que toque la puerta y cuando el Jawo lo hace
Oriate: ¿Quien es el Jawo?

Jawo: '{o
J awo: 8,:"(1"1
to
Oriate: ¿Que santo?
Jawo:
y así ~epetira las mismas preguntas, cambiando en las
respuestas el nombre de ,--
J.(...I:::. :3antos. Esto en el ol.-den .-...-
guiente: Elegwuá,
': (]
-:.:.:' in .:":'r.
~;/ .:":\ ti .:':"i.
t.
].
.:':'1.
¿~i.
:'
Cuando se termina ae mencionar a ~

L L!U
"'_.-
LJ ~.::. i;::.: .i.
¡.,.
U te.:, p (,.:'(.:.iu. ;;
:i. n t. .::i. .::i.
':'. 1" 1"
Oriate: ,::..
(:.~
c: -:':\~::. .:':i. el (.:.:,
CI tt
¡-.í
:i. {.:.:' 1../
:L
¡-.í (.:.::
{."::. ~':.f. t:i f..t ~::. e .::'{
1"'.
E; .:':.{
1'.,
t.
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Metodología del Cuarto de Santo ~..,fU,":..

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() el 0:' e <:t b 0:' :¡: El. :1.,:, c: ()in :i. 1,,:.[.1Z f.'::I. G 1'. :i. <,\ t t?:!!I
e 0:' ¡--oI::.:'!TIo
n :1.,:1. el (.:! L. <:"tV Et t. o 1'. i Santero mas joven del
coge el jabon prieto de ~legw~á~.El
cuarto cogera del LavatoFl0 del Llegwuá y echara un chorri-
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que se
t)c)I')a<:fo es;a <:aIJeza:

Coro: F:E'p:i.ti::!..
Cuando los santeros, terminan de lavar la cabeza

el Padri-
no la lavara con todos los jabDnes:o }' un poqui.to de todas:.
las aguas que se echaron a la misma vez.. El Padrino canta:
L.EF:1 EI-:OCiDtl !...EF:1 tiG!.JO
LE};: 1 OLOF 1 !...E¡:;~1 ¡~!GI.JO
I...E¡:;~I OCHti LE¡:~ I DGI.Jti
Padrino termina de 1 a\/ar 1a cabeza, 1a '{ut-bona

Cuando el Y este
J ¿:i. ]. i:i. \.l {":"t.
(: C) f"1 todos los jabones ( :i.qu.::tl que el Padrino)
tiGU¡~i L.EF: 1 t.IC:¡I...iti L.!::.r:...L

I t"'I";"!' OC:HUF:O
Oriate: t,BE¡:;~ITITI
¡V3i.J(¡ i...ER 1 i~IGUtl i...EFI OC::HCIF:D
t,BEPITITI
Coro:
le
e- l ~ 1 a\laodo
].a ~~at)ar~a I:)].ar)ca !1tJeva.,
ra la ropa Y se la dejara caer en el platon. Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del En
hit?¡o-t.i:i..
Elegwuá
eS.Le
y se le res-
momento, .1.d'::"o
"tt-egaran S:.L.ts:. pat-.te~:. c(;:)n c==:.p
mujeres saldran del cuarto ~~
¡",
el
e::':":::' 11
Jawo es hombre; --
fnt..tj E' rO!1 -:::..::1.1 el 1'"'{¿,r'l i:.c)ci c)":::. :L ()":::- i"~C)H'1 1::.
oe
~p~ hierbas
El cuerpo del Jawo se restregara con todas :::::.i.
lOS i platos; luego se le echara por
pal¿,\nganas:.
encima::::-t=!del cuerpo
telrmin¿\t-i:.:"
c:\gua, Of:? la\/atorio de las. () i (.:.:t ':::. e: ..::i. n
() i:\ ]. ~:.r.:':1.\J..te:! (:: r'¡ .:':\(.:.1t.l. ,:':\ 'f f"
i::. i:i. i~';'C) i:::':ri .:i t..J..:':1.(.:J .::I.I"¡ cl
No se debe usar agua caliente 0:::0

porque
!,:o: h <:'0el:::'
mata
(:, el espiritu ae
n to 1'.!,:.:' :? ~::o,::1.n te 1'0o .:::. q!..l. (o:.:'
Do:::.<:10
:i.n u F' <:1.1'"<:1, o:::.
,:t c: <:\"O:!.c! d E' 1 P 1 <:<0
too n

de:!. platon con un pollito peque~o..
Con ese pollito le tocara la nuca, 105 hombros Y el medio
de 1a esopaIda. CU,3ndo haya tet-¡ninc\doeso.té,operaciÓn, .tI=,!
dira al Jawo que brinque afuera del platon y d~ pollito --
le dara un golpe fuerte con el filo lUe[;G
del platon al instante
~:'oe f:7,cr-°iar002 E~.!. ¡:::¡011,1.°CD br-incE,ndo:¡ .
() r"j :1. (.:. n (] ."(:~ .L <::;
i=:n que el ,J'::,vJO E"::otoa r:~
o ..
j. .::i. :::..;:~. ;1
C'.
'::.'; I ...
."

le echa al platon di~ero pa~~ que .cuand~ se arroje el agua
en el tronco de una planta del patlo de la casa, quienes se
encat-guen de ello t-ecogan es.e c!iner'-o 'ti lo campar-tan. El
,J av-JO
tiene que bañar-se con los. 7 jabones dut-'an tE! los. s.i-
(;¡ ti. :i. (,.:,n tE'~::, '/ d :i,':,~~:> ..
Se viste al Jawo con la ropa que se Mara el Santo (un

traje de saco de yute, la camisa y el pantalon de bombache,
lo mismo para la mujer que para el hombre). La ropa en
Elegwuá no varia. Ya vestido, se pasara al Jawo en una
esquina del cuarto para preparar el montaje de Obatalá en
la cabeza de su hijo..
F 1 G U R A # 19 Y 20
OBATALA: EL PILON y LA CABEZA.
MONTAJE DEL SANTO..
En una mes.ita puesta al lado del tt-ono del CUcH-.to tiene

,',1,
,1 n El
r'o.:i (C:OITIO ci (':.'n x B pu:l. <J ,'"elE, ~::.
).. E:I. p:l. E, to con 1 a t.:i..:i
E'!" \.-""'..:1
"". "".
Y peine blanco. El delantal que va en el plato de la tije-

roa; el cc:lctr- efe esi:e t.ierlE" qL~f:.":f acjf2cLi¿it-Se ¿11 f':)figf::.:l eje l-:~
( erf es:- te ea. S:.(], ti 1 a¡-f <.:0) T'{~d{:i=. t?";:"tc!s i=:12\ t.CJ=. ¡je t:¡E.::ri
f:3l.la t-(j a az
'o::. t. t el o ~::. ..
E' "". P"'I
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3 tiras
(o"::'ti;:.:: o:::.f.::
de
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tela
1000io" o:o:.~ C:CHh¡
roja
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al~o)~
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c:ollares del naoaI mas se le pone la mar11-
JawOn nOn~D¡~Oe '"
110:3. (je ¡Ji:)o:3.tZ-i 1 a ~/ e]. 1 ("Je, las fi1tlJeres llevar1 lOS pulsos de
D'/ a, Oc:hun 'y'ema}' El). Un.:::" i:)(:lte 11 a de agtJat-:j.i er-t t.e f3dj:-a e.1.
Cacao y el plato ae la roogacióll
E~n el cua~to de Santo se pintara la firfna oe Obatalá con

]. C:J=0 e: CJ 1 CI ro t? s S:oi 9 l.\ i to:!1-. .t e '::;0:; IJ 1 a ri i': Ci:; 1.-CJ j C3, 0:3.Z Lt 1 i a ¡Ti<:\~,-:L 1 3.CJ ,
r., e: {)
i) ]. -:':-10 1:) ]. 0:0:1.
rOf c: C:I !I ti} 0::).r.f e: c) :1 1:) 1o::o{ r'¡e: C) rI
~I
Cuando la firma esta completa, el Oriate pandra su Tlrma
(4 puntos blancos por fuera del circulo y 4 puntos rojos,
pero el blanco primero)..
En el centro, dOflde no se pinto, se COloca un poq~_,ito de
(j() ,3 Liori ¡:iC}q i.J i. to{:i \.J t=: t~ e: ~-1t?
f:;e f-fE! "¡T!a.. e: J-ft...tq Lt i 11 Cf l' }o" :1;21 ~:JE~ \/ a e: 0"1.
" "
dentro del dinero, se hace Uf1 bultico y se pone ar-riba de
y el tallo y se tapa la firma cor1 ella. Por tlltimo, el
t:)ec(a(:::Lto (le te:La i~-()_ja ~~;e ~)(:)fO}e Oi')(:::io{i)a (:ie ].a :O)(:)o:ia eje {na].a;O)ga"
tE:~,f:J¿i c:Cjr-1 l¿i f:!!~:.tf:.~I!I-0.3 clrJt~¡lad3. ~:::. 1¿:t rni.t3d ',/ E'.l JJ.lIC~ir-,
f.:::~,~,:E_~o SE'
() t) ¡--.(:..:: (-":::':::.C) (.:-:,]. :..i o::;.v..!i...i ::
(1.:':\ i:) :L (.:0:,(1~.oo
_:.:.f.) el u. (-:-:: .:::0(.:' 1-:0:"'.\.:'C:. u :3 ~::"(-:0:' ':::0:1. (-:.:,1'-."1:.o::''.
ro¡ \/ c) c: -:':.:.c: :1. () r.l () !.., !,.. ¡j .:.:'(ro
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ci _:':\ 1.:':.{ :L ':::. f.:, c: t.o:';\ t:. .;':\ 1 i:O( .~:.~o'.(-:-:'ro, :0:.:.;0:-( \-' ~::.(-:-:' (.:J u. .:';\ .:':-1.
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: 1
.
C) ~::.E' 1 f::: el a ,."¿:~ a:l. F' <:'.eII":i. n C) (:) I'l:'H:t 1" :i.....
t(::~ I"m :i. n a :1.¿:í. c(.:.:',...t?::-inon :i. ¿:I.!I CLu:~n el
nao Despues,el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
el Oriate le sigue y los santeros (.:,:~::,(,:~
por p(.::loorden
f:::n el de ck-:,:L:t¡",,!:.,':'t:1...
mayor a
¡1'I(,::ncq'" cont:i.nu.¿:~I"I.. La \'ul"bona pDncll"¿:t
El Or:i.ate recortara el pelo que haya quedado en esa cabeza
y la preparara para rasparla con la navaja..
Con el jabon pr:i.etoy el pDq'A:i.tode om:i.eroque se apartara
de 1 el pa 1elngana de 1 E 1eg~...¡uá, uno de los:. san ter'os menor'e~=,
del Jawo. Ya puesto el champu, coge la navaja Y la presenta
t.C)) )t' \.-':i.\i(:)~:~..
Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padrino Babalao

es quien tiene que ir al cuarto y presentar la navaja..
r'as:,par- 1a
Ya pr'ssentada la na\faja, el Or-iate er¡¡pieza d
], ¿:t 'v'Uf::: 1 'L:i. ":',
c: .:,, b t?:~Z <oí. 1..~::' :1. E'm
p 1" 0:' por la parte izquierda) elandole
centro se deja para el final. i"1ientras va
la I'-edonda, el
¿:t n el o !I c: ¿:I,n t ¿':t ::
1'"<:í.'::>P

ELEGWUA LOFUN ALA WED ADOCHE
CP,DIF'tíLt',

este orden: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Inle, Oricha Oko, Oso-
guanb, Dada, Ague, Oke, Melli, Algallu, Chango, Yema, Oba,
Vonga, Yemaya, Ochun, Orunla, Obatalá
CO¡-. E?.L
Nota: Cuando llega se al final
centro de la cabeza..
Terminada de raspar la cabeza, se entrega el delantal d ~a

Yurbona para que los guarde. A la cabeza se le echa un poco
¡ ~~ Oriate soplaran la cabe-
de aguardiente. los santeros
za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspaaa; d
la cual ~~ le pondra aespues un pOqUl~O
coco
de manteca
(lo mas
ae
ligero
cacao. Se hace la rogación
t:1. (':.:i"IE'
de agua
p l'" (.:!pE, j" ¿:'.eI E(
Y (::!n !..i.n ~::,D:1.D p],
":".-1:.o .
pc,';::.:i. b]' f::!) q Ui::.: 1 El. \'1.3,1'" bCJi"I Et
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la caoeza y le

,
~en el mismo centro de la cabeza). Empezara '1 el Oriate
'(urbon¿¡ ¡ -..
s;:.equ.i I"'an
-
.1.0
1 os:' s;:.an ter-'os:, en or-cji::?n
de 1:::: .l
j:¡
1 a tc! qLtE' E{C;iLtar-: t:C\ tJj""'j
;:Jf..::: CC)\:] t~ ciE!1
F' .::'~
cj t- i f"(c! , q L~i 2r-1 c:e t- t- -:::{
t- ¿t -=
¡:)c)r"j (.:.::
(.:.:r ¡"it. C) ;.... C:()fi l-t':\ o:::. el C)~::. ¡Ti¿:i.I"tC:f~::. ":::.(-:.:'
~::..::\ r'l t. !::.:.f- C) e: Ci f"1 ¡:) () e: Ct o:::. .;":"i.
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Figua: 20
C$8.AIALÁ:FhTna de fa Cabeza
Figua: 1 ?
OBBAfAlA;Fhrna da Pilón
i.
.1'
1
.
I
. .,
es lo que se llama pone¡'- Ache en Esa cabeza. Ya puesto el

{-'Ichf.?, 1e CL!1c,ca¡ran el ¡rodillo qUE:: se hi zo con 1as ti ras '00
(] ,... ()
cl (.:.:. c:::
]. c) t:« ]. ,":\ e: ti
1"'1
Se cubre la cabeza con los pa~os de la Parada (4 pedazos

de tela de poplin de yarda y cuarto cada uno) ..
Prnime¡'-o se pone el rojo, azul, am¿.\.lr.i.llc!

i n¿¡st¿¡ al'"ribE\
tj.elO)e qlle CjlJG<jat" e]. t)].al")(::(:).f Ya pl.testC)~; ].()~; i:)al')(JS~!, ~;e ].].an)a....
ran a los santeros. La Parada es la parte donde se montara

el Santo y para un hijo de Obatalá se necesitan 8 Iguros.
Est.;::¡spE'r~"ona=. ~5e pond¡ran alrededol'u, del ,]a¡r.¡oy cada una
agarrara los pa~os por un cantico, pero no deben de levan-
tarlo mucho para arriba.
.,-( ], C) t.(.:.:1 c:c)r', ;:";: }o,oLI.el .;":{r', t. {o":::
.:':'1, o:::.
j::1 t..i.f::':'":::,-1:.()":::_
.:":"1. ]. c)":::. ¡::f .:":i.
?~C)~::.
~I :::.:' f'" :i. .:":''. E':'iT: r!(.:.:' :~~.::'!.1""'.:':'( ,:':'t

~)usieron el Ache, pr'imev.o pondi~a la cabeza el Eleqwuá del
Padrino y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que -~
~)(:)I')el')
l()~s ~;ar)-tc)~; er) :la (::at)eza e~;:
¡--.:i. n c. ::
F' ':;'.el
], (.:.~ (:.1 !.J.; Lt
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Cuando ~p empleza a poner los Santos en la caoeza, el

.., ... u..
Lit:.: ¡_.~:\i..Jd
'-
.t(:)(:J(:)~~; :!.(:)~:; fi1aY<:)lreS; fl)l.tei/-.t(:)~~~ eje :l.a l/a{))a y a .t(:)(j()~:; :I.C)~:; t1:j..:i(:)~~; (:ie
estos Santos.. Mientr'as mencio¡,e fT}3Smejor' y iii2S salljd pal-a
{j e 1 ¡::)E{d f" :1.r-f (:; ). C)1:-i. E.itE:::
:::::'1 d E\ ~~JC~J .. i-l a ~,;t~ ¿i E: 1 E::1 E:'<;1t:'JLJá 1 C) P c! r: E' E' !f
~;:; .:':t.r'l t. C) ~~:.ti F~ (.:-:: () () (."::,(.1 l;':'t, .:':"t.:L ¡:':-tr'! (J (.:.:::L
as;j. (::(:)(1)(:) t(:)(j(:)~:; ].(:)~:; (:!efna~s f' e: l..l. ':':".f'j c~ 11
(:fe :ioa (3l.tat/(:Ja c:Je:i. Jaw(:) :lc:) .t:i.etle (:it.'2 ~)(:)i')el/ e:~. F:a(:lj/':i.f)(:):1 <:¡\.te :~.(:)
aguanta en la cabeza del Jawc:) !-)a~~;ta <:jl.tE e]. (Jt~:i.a.te ]02 en)~):i.e""
za a cantaF' a Oricha (}ko; entonces lc) aguantara .,.
~-'.
(.:, {.). !"; i j c) !; (.:.::':~:. el (.:-:,c: :L J'" ;1

c) t:. .:-:"i.
t. .:0:\1.:'::t cl 1..1. ':::.(.:.:, f:r c) .:~:.e,:' e :L c) n (-:.:' c~ (.:.:. J .;':i. c: -::\ f:)(.:.:.:.:':.:':'!. el (o:.:' ':::.
Cj tt (-:.:' (.:.::], ~::.0:':0{
J", t c) ~T¡() tu! t. i::.:' {) j (."::' f.:,rr (."::l
1::;.:-:'1. t) (."::::.:-:~':0f. c) (.! rOl e: ti, Ei. ], q ti. :L (.:.:.J." r', :i. .:f ()
':::..:':'i. c: ':':':0
ci E~ (J rJ E:\t..:::i. 1 ¿. c:¡ L\ e f:?'::=:.t t:-? r.::~:-).t.- t. :L e: :L fj a. ,-, cj c) ¡:.:¡!-.! .l El. {: E: f- t~ rn C~t1-, :.t 13. ti E~ !-: :-o :.0-. i ;
(,:':'!... ()
11.;:':, iTI':),;::~ ,:':'t, :::.i":::: i)1.). <,"::'-c!(-:.:: (i"!C)f"¡ T.:":':. ¡" Ci.) .:':';..1. CP).:l. :::::.:':'(}"¡ T. u
,:;...,.....
..::.(::..... (e)
~. Metodologia del Cuarto de Santo
CDn un pl(:o~to ~::n (.::1 ~::.I..lE'lD" En d:i.c:hc) pli:..to -I:.:i.(.:.:n(.:.!ql..l'(':::() 1~.:~::.t<':~I'"1.::..
e .::i.m p <:'.rh':~ el (.:! O !::o
¡;\ t ¡;d. ¿:\ !' :L:\ el t:! C)e h u. n!¡ u. n ¿:'\ m ¿:'\I'''
< e i:\ y ti. n e e c. :::.e c:CI
"-:<.
"
El Oriate cogera la maraca y empezara el canto d Elegwuá.
"
En'tonat-a un canto POt- cada Santo, siendo estos cant.DS.
rezos; no se puede cantar rumba, ~lene que ser rezos. Este
es el orden por seguir:
], (.:.!(J I,..it..I,A
E
0<:;) <:;)I..I,n /"1,:\ l'" <:1.e <,\
O c: 1"10:::, :i. 1''1.::\ l" ,':~ c a
In .1.(,:: 1"!<:'I.I..o<:'.ca
Ch":i. c: hi:\ [1 k.o i"'I.::~ 1" a c: .::{
O:::,Dgu,':~no /';1 "l. l'" .::...C .::~
D ,':\el ,':\ 1"'1,':1.l'" E', c: ,':,
Ch.:Ju E' Campana de Obatala"

Cil":,f:.' Campana de Obatala.
¡-;¡
<:... 1" '::1. C i:i.
I 1::,,:::11 :i,
(:'ll(.:.fal1u ¡-'I.::\ 1" .::\ c i:\
/.,!
Chi:~n(;)o <:'!1" ,':'" e <,í,
,'.'1 (':: l'¡ .::~ I"I,~\ 1" ,,'\ c: (:'~
Dbi:\ C<:i.fl'l p ,;-tl"¡ a
UYi:l. I"I.::'~1" <':'~c: a
"(i::':'fTsi:"I.."'7".:":\
1"1,,\ , ::1. C<:I.
Dchl..l.n Campana ae Ochun.

(J 1"1..1.1 ¡;~ (:~afl)par~a <:fe ()~)8ta].ar:
(] (.:.:,
c:: ¡TI r) -:0:1.rOf .:':{ t. .::"1.]. ~':':.
CI 1) .:":"{,
O b ,::1.t. .::, 1 .:":"{. 11
'"
Cuando el Oriate Efnpi.8zB a cantarle a Ochun, pllede baja~~-

], q u :i. ('::'1'" ~::;.::!.nt,ü q 1..1.(.:: h.::t P.::l.~::"::'.c!D ], El. D pCI ¡."t.i..i.....
cu¿:~ pc! 1" i:::~::..::~¡:;..:.::'
I"~::.c:¡n E~ Y';-'.
ser- otr-o y no ae]arse ver hasta ese momento n Cuando el
Oriate le canto a Obatalá, siendo el uni<:o que puede oaJar"
r)(:)J" at):i. e~;; i~::i.egwl.~á:r
Aqui. el Oriate tiene que llamar COT1 todos

~~ sepa de Obatalá hasta ver _~ Baba t)aja por' d.l 'Juno~. c!e
f.:, J.
":::.i..1.':::_ ¡"¡:i. j C)':::. ((.:.:,1 :.J .:":'cJl.J(J) JI ~::~i (."::,
J ~::;.:':'d"it.C) i::;.:":"i..:i.:":\t'...:':'{.~r
el Ache (es decir. hablaria para que el Elel:]~'Ju.¿'. pUEda
comunicarse COf1 SLtS hijos en la Tier-ra); si f10 baja y naoa
mas lo toca (es decir, deja sentir ~:.!...i.
s,. 'f 1 u i d c<5) ,
f::'], Dr i <"ite con pedazos de coco .i. ~.-=
~ p¡--egun t,:¡ ahi
DDDCJ si \/a 2'\ tfajat-- et-I Ltri f~J.t.Ltt-C}, dj..ce que si,
..¡: j::!C) 1"- 1-:":\
C:-:":"!. >: (,"::'iUf
el c: e: ()r-, E::";/{.:-::i -"1:(":.:' C) ti 1":":"1. :i. ,":'I.!I {":'":':::"cI tl.~::! I':.:":'i"ti.;':'," r1i.J. c"::ci (.:."; \i(."!r-I i j'"
cabeza del Jawo cuando Baba quiera veni.r. ~l el coco 01.(:e

que f1D con Ocana, caballo oe s.anT.C!
() r-¡
¡o",toJor"1 e: .:..\ ':::.(-:-:: in .:':\ r' ,.:\ ti
t"
tu i ; i
(:j ¡-¡ C) ~:. (-?:.: (.:..~1
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c~t_'ese qui.ta jurlt{~ (:Of1 los pa~o5 se er1v{.Jelve Olen patr'a 4l.{~
(h¡
'1 (.:.1ti. .:.:\ r' ci (_:":'fh¡
"
... ! ¡.. i
Nota: En toda esta ceremon~a el Jawo tiene que estar con
los C)jos cel,."oa<:lc)s;"
SACRIFICIO.
,.,. 7 pedazos de coco. En cada pedacito co lo (:":'.1""1
~:) E' P '::\ l'" <:'.n
(-:.: p
p :i. lB :i. (-,:n -1:.<:\ ~::. d (.,: guinea, de la siguiente manera:
E: 1 (-::'(.1 \¡..luA
1../c) e: (.:.:,tz. c) ... .. :Lm :i. {,:,:'r¡t.i':~f. ~~:. el (-,: 'JU :1.rOl (.:.:' -::f.
1""'
,) ..... ... el (.:.:, qu. i 1""1(-"::'.:':\
U/<:I. .. :t mi (.:.:-n '..d':::.
(""t
J::¡ p :1.m :i.(-::'nt. El.~::. el (.¡:. gu :i.n lE'J;":"{
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..,. ..1...
'( (n .E\ >-.- .E\ .' .. :Lm
(""t :l. ,,:.:'n tEi.f::. l..!'::.' qu :i. n (.:.:,.:O:i.
f.':' , .J... ... (o:o{
Ch.::'I.nqo ~:':) p:i. !TI:i.(-:':1""1 i..,:(.":~:. el (-"::' .] u :i.n E.'
C) 1:)El.t..E..l i:\ t. E'. ':::. el (.:.:, ':;j u. :i.n (.:.:'.t:\

'..i ¡::I:i. ¡TI:i. i::"'!rOt
E~:J.) (::ada ()r'Cief1 e~; (:I\.te <:()(i18¡") 1<:)5 Sar1.t{:)~; (:a<Ja vez (¡l.te ~~;e va):a
orejas~ los ojos Y la frente del anlmal. Si la persona que
esta t}aCier1do el Santo es homb~e, ~.l animal de 4 patas se
le preser1tara en la frente, hombros rodillas y orgal~os
genitales::.. ~~i 1;::. pet-sona es::. mujer!. la pr-t?s::.entac.i_,::¡n
animal de 4 patas ~~ Mara en la frente y lo senos.
H los animales de plumas les lavaran las pa~as,
~.~~
., _.
..~
c~ac)eza i
- j. :-.::.
("..'. -::!. t:
:1. Ch:i.'v'(:)..
::? (;; C) o:::.ti

.:':"i.
11
.-:.. ¡::'.:":"l.lcHi'f.:":"i.":::.
11
1;::.1.
peoacl~o . .. .
oe coco j
:-:~
le ...,
.., 1
-....---- lOS anlmales oe Jt
(Ji:".i. t.e" Esta opeF"ación se hace LL!i.JL.!::::.
1:),:':\ti:"!.":::- r:
E: 1 [i r- i a t E', e c! ri Lt r-¡ d. "i L\d a ¡-j t. i;":? el l.~E le aguante ~~ anlfi121,
Í~¡ \/Ct j
i:)C)(: (J el e ~]0:: 1 Cj ( ~:.:.J..ri ¡:: J..I-j -...
t- f- a;-I c:a t- a. d f:?]. {:L\E.i 11 Cj cie 1 e: :i..
.:::1. :...~j
Ci (.:: ¡:) :t r'i e ~"I.:':';.r' ]. C) i~
Oriate:
Oriate:
"..;:...1
.
Oriate: EL.EGV.JUt1 :OECI...iI'1
Coro: EJ;;'¡::'IH :OECUH YE
Es.te Irezo se dice en todos los;. ¿Inimales:. de 4 p¿~ta':::'n L.o

unicD que varia E~S Eleg~.Juá POt- fJbatala, Oya, yemaY<::i,
Ch.;:ln(lo ti. Ob.::'1"t..cl1 ,;1 (~::.i:::'(~Itl.nlal qu~:~ ¡:;:.:::.t.i::~cOfn:i.(,::ndo)..
Automaticamente despues de decir Elegwuá Decun, slgue este
C<:I.nto::
Oriate: EYE SI MOYARE EBlA MAl

¡:;'~epi ti:?
Coro:
Oriate: E'YE EYII...OI:;~O EYE
Coro: ¡:;~ep:i. tE'
Ot-iate: E 1...E Ci!.lJl...It1 DI:::CI...II",I
Coro: FF:I...!I"¡ :OECUI',,! 'YE
Este rezo es para el sacrificio

de todos 105 Santos, el
Ot-iate canta a los San.tos s;.egun su t-epet-tot-io.
Este canto
Cuando se da el Chivo at-t-iba de los San tos, s;.edat-a el

Oggun, Ochosi y Ozun, Y Elegwuá se separa para que no le
caiga sangre de paloma ya que lo debilita..
Lo
tenga
pl'-
imet-o
mas sangre
que ~:;e da. I:.~s.
se pondra
e1
en el suelo
chivo, ia cuando
y el Oriate
el chi \/0 no
cortara
.
Contando s:.ieITq::,j'-e
hacia ,:\t-t-il:,a.
De la quijacla,
<:::.!! caDi-?Za. d(,:~ 1,:1. pu.n-t.,::.. d(,.:':i.
bl..l.~::.c.::~ndo (.::1 hUI:.::cC) d(.::. 1<:"1 nuc<:1 y con la p,':..¡'"ti:".' ()
¡:)(.::.n1::':'
-1:.1'" ,::1. ,:\ h:i. '-/ COI" t,::\ 1".::1 u.n
<:1.1" po co ci:i. e i,z?n d ::
CI). c h:i. 11 e
Oriate: OKE KFHIEREO LERl OGGO:OE

!,.El. J:::.l cu e h:i. 110 c::i. El. 1 <:\ P<:I1" t.i::: ':::.:tn
¡--¡.;:I. 'f:i. 1 c)
J n fnE.e! :i..::\-!:..::"..m,:::.n
tl:::'!J \i :1.f' t'. diciendo:
hacia di:".'t~as
Y lo pasara hacia delante Y
(,y (',F:tl C!.JT(:', CI...\LJ'!(¡I'-rr-:E L.E TIC!

Oriate:
COt-o: ¡:;~,,:~p:i.te
.l él (,1o ctel E 1 e\J~-Juf:l.

En ton CE':S , acabara de cortar la cabeza al t<:\mbi.E~n
y echar-a 3 chorritos de agua a los Santos
S:;.p
Etl c:tt('?:i:Ot:)C) cl{o'::tl c:i",:i.\/C)11 ar'¡~.i.b(:\ Santo';::,
di? .Los;. /"
i UF:go,' ~:,e s:.acr-].TJ.ca cl1 iJa.l10
cabeza dEl C!-I:L\/C) con 12, s;.anc¡t-E: di?l. l;la.lID. Se
..100' .Le
toca 1.::''<. !..lI::.t
(¡,"(.::cU(.:.:'I".jI':':'¡"¡ ql..i.I,:.:, 1.::<. ':::";:'.r',(.:Ji"(::: di:::' 1.::'<.

1.;:1. P<:I.IC)in,::\
::::;,::!,ntc)':;:... F'C)I" u.1'1:.:i.mc:< ,léJ, palümi'.:'.
E:le\Jhii...\(:.,). ;::.E: '::..:ICI''':LT.1.CEI
pi:":\lc)!H.::\ no pUE:de 1:oca:'-' <::'. .-. .:::1.
- L. r .- . ._~. -.., -.
.-.,-.. .i.. .~.
(:¡ \,' 0.0:
"::-.:'
-
i _:~\._ .:::.t..J t:::. ~
-..
C=¡e 1-\ 0::::.:i. .~/
!=:t
,_\
¡ ¡ o,>
, '1 ¡.-. . . ..- .....- .~.' ",_\ .'.
(: r"1 :i. '~./ C) F:::r-j ;::::.i. iL~ ::::.tL. LJ L\ ~
,..:,...,......
,. i.. (::)
"
Or-iate: ¡YO MALERO IYO MALERO
Coro: 1:;: (.:! p :i.te

Coro:
F'o!'" l..I.lt:i.mC:'~11.-:..m:i.E'1 de
EI./"¡"':i.b<',( 1<',( :::..::(J (';';'1 CD¡"'C:cjo.. El C:"".nto
el (.:-! :1..-:". ¡'¡d. .::.;<1. E":::.::

ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: F: (.:."! p :i. t.
E'

orden que esta escrito es la maneF3 en que se le dan 105
ar)j.ma].es; aJ. Sar}t()u
gall(:) al~.tr:i.!:)a eje ].C)S ~~~ar1.tC)S" A E].egwl.\á:¡ de:L gal].c) f1ac:fa '~)aSII
l::,<i:: u
"
Oriate:
. Coro:
Ot-iate:
ELEGWUA~ OGGUN, OCHOS! Y OZUN:
aYA:
OCHUN:
YEMAYA:
CHANGO:
OBATALA:
. . .. ._, _. ,h _u . _.. ... . .. n.._.__ ., -........--
\:.i .::1..i. .1. .1. i i .::i.':::. i..iJ. -:::.i¡ L.::'. ':::. ~I .... o" i..,.::i. ':::.
U.L -::~.ji .1. i,:.if..\.i. i i !:::-::'.
:'
. __o _. j
-. ..- i: : f. _. ~::~ c:: C) fI! r:! ¡.-. ..
L: ~:i. !...ii::.:L. . .... oO.. 1 a. r::.':
. h. .¡,
! ! T
.¡
::~ ¡:::.;::....
.:::,.1.. . ... ..1.. ..:... :.

00... ...
:. :::"..::.
':::-i::.: .i.i.-:.' i..i.::i. Ui::.' ..

.
problemas a la casa.
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la caoeza
Santero que tenga cuchillo. SE coge ~p la lecabeza, se encima
pasa por lle\/a
delante del Santo que haya comido y

Coro: F;~(.:! p :i.tE'

Entonces, la cabeza del a.nÍfna1 se 11e\/a al Ja\<'Jo./ este

chupara la miel~ el corojo Y la sal que se puso ahi (en el
huequito de la cabeza del chivo). ¡.,.
Después de
.:,:,\], :;::;":'.1"1
t.Ci
que el". tE,nJawo
q I..H:! \::«:.:.:'
e....
.:;¡. 1 E\ 11 ¡?.H..!".. .:":"¡.
':::.U Ci:i. 1::o:.::'"Z.
E'. E':L U l'"i tE'
c hu PE'. :' c)
(.:: :1. ~::; ,:\ t ::
:1. ,':i.n '1:. ~:! d ''',
n t o b .::\ :i. :1. ,':"\n el D d E'
d:i. ~:! ~:; t
~::'
c:
E'. :.
n.:.:- 1" ":"'.
>"

Coro: ¡:,~
e
P
:i. t.I!:!
Fi.Jr"II (¡ljl",¡C D ( e: I"f :i. \/ C) )

En E :1. 1:::
(J 1
)
ti. .A ~::.
(-?, el i c: F:! ::
(c: h:i. '../.::\ )

Fi.J¡"II ELERI I.JF~F
En CJ
)..,
i:"¡. ':::. el :i. C f::' ::
E'
Fl..Jr'II ELEF:I AUNCO ODON (chivo

En O e hun ~::.~:.! eI:i.c(::!:: )
,...... ...(
(_:.:'lIs ':':".)/ .:'~\ ~::.(::.:' el :i. e: i:"::':~
F!...WíI EL.ERI i~'i E'~CJ (e: ¿:'{. J'" f'¡ (.:.:' 1""' CJ
.
i::.1; (] ~.,. ¡...c) )
Ft.II"'II ELEI:;:1 ¡":"fI.: (e: -:":'{. r'f (.:.!
ChE',I"I(.:.IC' ~;;E' d:i.ce::
c) t:! .:":\ t. .:":\ 1 .:':1. '::~ (-:.:1 e! i e: f:! ~~ EL.ER 1
F!...!¡"'¡I tJ F.: E:: (e: !"í :i. \.,~ -:':\ )
J'"
C.n
t
cuarto y se limpian porque el chivo des pues que se pela
des;.cuar-t.i.
za que
h'-:.iY ¡:::<r-es;ental'"
1o a E leg¡"Ju¿i. La~. partes s.e
presentan llamandolas por su nombre.des.puf2~-::,de
Se le sacan los tade,,,:,"
pre,,:,en ache-
¿I 1 os. Santo~.
~.::.e~:.,
qUE s.e cocinan
\...:i.~::.C(':')I"'E',':::,
Tc)ci,::¡.~::. 1.:,:,..,:::.
~::.E) 1(.:.:' C(:)c:LnE'.n E'. El.::.:,qi/..iu.A CC)!"¡ l()~::. EI.nimi:.......
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan con

las
cruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada" Y
e 11 CJS ':;:.(-;) hace una Ct-uz}. ::)e .:3ini:\I'-r'an 1::::::::.,::-,::::'
Cj'-I...i.ces con n:l..l O~:.
de colores correspondientes al ~anto (en este caso, rOJo y
C.::\I...,::\<:::e'....
(.:.:, qu.I::') ;¡:":~::.ti:\i'" (~!n (.:.)1 p:L.:":i.tC' c:c)n lD~::.
n.::.:,<:;)r'o) LE'. cr'uz -I:.:i.E'n
"
les el d:La del Ita"
Partes del chivo:
]. (.:.:,~::.(:::: I"ii(.:~>.~:L
L. .::\ o:::. ¡'::~' ;::t.:":!.t. .:':\o:::.~: 'f :i. r"i ¡...¡ j,
() j :~ 1 e: .:.:'(f"j
.:':'i. e .:':'i.r.l n
C~: ':::. "t. :1, 11 .:':'(':::. 'y.' Ei. (1 t\
()
(e: () Cl () t. (.,::');~ n c) e 1,3. .. ",.L
. Li
.-. LJ ....
-. .,-
C>J (':.:.1 :L c) f'ií " . . ~. -.. __o _. .,}. :...i i )- - ;1
'-.( J.. ::::. L. ~.:::r ~::I.::.::-
t.n E:).;t c¡ r'¡, i;} ¿~ r.1 ci .i. r", f.J E:i. ;1
L.- c:¡
{..! \.0" CJ c: c) (: .:.:\f") 11
CJ el c~'f .::\
....
.r'e~;.tiClj].C)S:: CJt)elr()c:(),.
C::l..t (.:.:,1'"C) :: (:,1:)(:) ,... (.:,:'C)ti
Cuando el Oriate presente cada parte del animal se canta-

'.",El.:;
Oriate: TINTELESE CON TINTELESE MEYI

Coro: O MACHE NIO NIO OBATALA ABEO
Nota: Lo unico que varia es el nombre del Santo que este

eDil"!:i.E'n elo.
DIA DEL MEDIO DE OBATALA.
En la ma~ana temprano se ba~ara y se camOlara dp ropa.

Usara un pantalon blanco y la camisa del almuerzo (de tela
blanca, adornada con serpentina). ya vestido, el Padrino o
},:t '-{tu"bon.:.t :U::- p:i.nt.::H..:;!.n <:::-1 D:.u.!.n (:i.<':Jl..i.::d Cp.H:! '::.:<1. di.-:,. cI~:.!l ~::;-::H'd.o::
blanco, rojo~ azt~l~ amarillo, y 4 blancas mas). El Padrino
le puede pintara los circLilos que abarquen lo mas posible
la cabeza; des pues le adornaran 1~ cabeza COJ-} pintura roja
y blancap Se le dice al 0awo que tiene que cuidarse la
p :i. n t. i..!_¡... _~.'. d (.:.! la cabeza y la ropa.
Corno a 1el una de la tarde lo cambial~an oe le pon--
c:ff:'ai') e]. tf:'a~ie (:~el fVio<:f:l(:) (e], .tf:.a.:ie (:(e cla].a {je:!. (:)t)atala)~ ~.~¡')0
e:;:::rf'.' (:::f.': .:':.1. (:: (::¡(.'¡ ..r (::: $'.'ir- ¡....:.:'(j (.:.:: >... (.:.::r.,
~::~ j:):i. c: C) ':::. .:':'\(:J E\ e: (:)r', :i. -:':'{ fI'r :i. :::.{l.f.:':'i. t ~::.::
]. -:-:'f. (:f (."::':1. t,
cada pico va lina plllcna de loro, c2inisa de argas de alguf1a
tela brocada, en blanco y plateado y se adorna con caraco-
~
]. (':.::.:::. ]. C) .:::. i) ti. ¡:'j.C) :::. e: I.J. (':'";11 c:; :;/ 'f i.--(.:.:'r.t t (.:.::;: tJ. f"i .!:'f, "f: ,:':'!.
j .:':\
~I :1.,;':"1.
(.1;.1 ..=:'f, >.' .:'::1.
r', e: ¡"j.::1. ¡::I.;':\'." .:':\
la cintura, que cuelgue al ladD dei~E'chc) [jel pantE:\lon ;1
f:)].al') (:C) ej'} ].(:):;; t(:)J:):l:~.],(:)S"
'Y' .;':.i. e: () r.f :::.::1 t. ¡.'..;':'¡.
j (,:.:, 1)I..i.{,:.::
':::.t. c:: ~I e c) r', ]. .:':'i_ J:j:1.r.f t. i.J r' .:.:.~ ,...() j .:':'1.~::'(.:.:, .J.(':.:' ¡:::]. r.~.~:..:':"i.t.f.r'¡
bigote al Jawop se le ponen los collares de mazo: Obata-
...{
3. ¿i , LJ~~/.;~~ fJ e rILtr-:, f.?iTf3';/3. , e ~-f¿t.ri:;I() , E~). 2(J ~"JL~¿f.., ; .::."\ r_:iLtt:!ci f=.' r- E' c::i. [:1.i r'
l.a vi~;j..ta C) e{I){:)eZaf~' e:l. ta{~)f:)(:)I:'~1 <:;<:),.)(je ~~e ~)~:'e~:;el'1ta¡-) a]. Jaw(:),:
L. .:.:':. c:(:)(n t ci .:":"E. f::,::.:::. e: -:.:'{1:'1". {.:.:: c~ f::.:: ]. ().:::. .:':'(r'¡ :L :f"J.:':'t.:1. (.:.::':::. cl L:' (.:.:, c: C)tTt (.:.::j". ()r'l ':::.i..~ ~::. ~3.:.:'i. r'l t.C)
:1. ':::.
el di.3 2~lterior tanto para El Jawo (:Oíno iJara todo~; ,~~
asistentesn Es buer10 qLtE pl ,Jawo pv-uebe t_~n pedacito de

t. c)ci Ct ti
e{ (.:'"; .'.¡:i. r', IJ ti.ri t.:i. ¡::!C~ .,

jo-f 1 éi.~. ,:::: de 1a t¿ii'-rJe ::;:..1. J'..t=:"~.: t{::Cli.Jf.::: {j(.;:.:: 'TEf.iTd:H::q.H., ::::.1:::.:é\f.:ao-::\ rt ~;t?
\¡" .1. ~::."C.f?:! E~ 1 .t (J d Ci ci E.": 1:) 1 a ~-fe Ci ./ i..~i._if ;
'.J i3. ~.:...!
Cl .i. -:3. e: i:\ !:¡~? 'Z.E~ C~L\ tj :L E' t-' t. -:::\ e: C:iri
!..U..r j::1(.:.::el .:':':, Z c) ci {.:."; .::.ll (.:JC¡C1 ()r.i ~y. ¡...,..,
u.r'! (J C) i tC) C) j::r,::\¡:-Ú..f.(.:.:,]. el !) l-:.:.(.ju. C:C) n
El Jawo tieile que dormir en la estera i SOlO se pueoe

t: ':::.~f.) {-~~¡r' e: Li r-! 1. ¿:~ ~:. -:::{fJ -:::i_
¡""'í~.:'~ { , ¡
C=Ci r.¡ Cl Lt t:: ~.-.(...:! i i c: Li E: , ¡::;e:: :::::.i. {J :1. ,:{ c~ e 1
Sa¡lto~ Se secara (:{3i'
esa sabana todos los dia~; 02~;plles del
Metodología del Cuarto de Santo ... .. 0

que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad u
los F'¿':ldr':i.nos:, !:O.e ponf:::n ;::\
El .JaJ..'Jo se duerme temprano I
preparar los platos de Ita: e= decir~ cada mano de caraco-

les de cada Santo se lavara~ se limpiara bien y se pondra
en su pla.to cort-espondiente. Se empieza POt- Elegl-'Juá. Lc')s
pl¿:,'I:.o~:; ~::.(.::,m.::{I"C¿:lr', con ~::<I. <::<::.].01" d(.::l tlrH;J(.::l df:: 1,:1. CiUi:li"d.::lu
El plata de Elegwuá Vocero lleva 21 caracoles, la ,,\ cruz
pf::q del
u {.:.!....
C.::{1":i.l1 ¿:{ ~:!.\. hu(.::~::. :i. to un <:{ p i (,:,:'dj"I':':c::i. "tE(. n {'::(.:.i
1"
"I.n :i.¡n.::{:I.~, c.::{'::. !' !'
ña un caracolito
y lan;¡o pequeño: a este conjunto !:O.e le
poniendo el numero con pintura blancau
E 1 ff.- q \1,1 U. .:{I.
Dchu.n ......
,
"{i::.:tin.::'f..~:/(.:"t
e h.::l.n(J o
,,{
CI b'::1 t.::{:I.
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto es lo

~OSn Esta ceremonia se realiza porque ~~ la unica que se le
h"H::(':':- ,:1 o loc!u.¡B,,1 j"E:-!f donck:- ~::.0: 1(.::- d,:'. CI..I.(,.:-ntEI.!f ':::.e l,z.: pidE- p,;::-!"'¡n:i. ':::.C,
y su bendición a todo lo que se hizo n
El Nangat-eo se pt-epa¡.-a 1 a nClche Eln .tes
paquete de de iH3.3.. Z 'finita.

OE!
~.
el e 1
1 ta ~ pal'-'a.
¡'..!.:,<.1"1(J E¡.l'" e c) ::
~:. f:? e: .:='t,

Cjl...\'?
1. ~~ e: r'l (:=~;
.
.::\gua,< mle.i., CcIC,::IC', cE,!:O.car.illEI. Todci
pone a la candela a cocinar un poco, una jicara" Se le
cElnc.ie la l' pone en
00, se baj El de
....- leche 'f'1.-:i.2, '_.~ ciej a delante de Obatala
2g t-i;:,?ga un pCJcC! ut::.'
tDci .::1. 1 El no e ¡"I('::..
DIA DEL TTA.

...
d.. "f
En la ma~ana temprano se ba~a ¡ se pinta ... '}
cie~;;aYl.\J')() )' 8inl:):i.eza i::.'.i.

Día del Santo, se .Le da el
jicara se pone en
10 hace el Oriate). La
lDm:i.t.i,'. c\(.::- .::,I'''(.':n.::/.}' ~::.i::"! t,::I.P.::I c:cln !..i.n.::'. p.::I..t.,'".i"I(;.iE,n.::I... En !..I.n p.L.:"¡.'~.D ~::.(.::
una ]lCara con agua. Todo el
cogen 4 pedazos de coco Y
fl'¡u.n el c) '..,,'';:1.P,::{i'".;:/. ~:.~1 p.::I.tio con 1,:.. c,':{i::n:.::-:.:':,'".'i:..::IP';:I.¡j<:I'~1 m (.::n o':::. E-.L '..i,,'.i ¡C)..
~~ hay Elegwuá en la casa~ tambien salen al patio ycoge
parti-
los
cipan del Nangareou El Oriate quita la palangana con Yla jicara
4 pedazos de caco en 1;::\mano izquierdap.l~::.C!!,Y diciendc1 t:~-:::.Lt::.'
f:::ch¿:lr"a t.1'''f:?!!::. c::hor.t-itos Of? .;::\gua en '::,-.L
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUt1ARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Metodologia del Cuarto de Santa

Se pide la bendición de Olodumar-e~ de Olofi~ de todos los
Or-ichas 'i dfE! lo~.; muel'-to~.:;..
Hecho ef.:.to~ lE! da¡ra coco al
H i:t n
q ¿:t
1"
(,:! C) de la manera siguiente:
Se coqe coco en la mano izquierda y tocando la palangana -

",. .::t. ::
\? (."::1
e: (.:.:-
~:. ~::. (.:.~ el :i.
~t
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUa
MOCUYE OMO
~~eg~.(idc) (:()i')e:L <:()(:() er) :La!s (:J(:)~5 fI1ar)(:)~:;:, ~~;e (:t:i.(:e::
OBI A NANGAREO
I...(:)S; (~~je e~:;.taJ') p"'e~;el.).tes (:oi"1tes;tar1:
ACUALLE
El Oriate tir-a el coco al suelo y es~e procedimiento se

\158 palra clal" cc:)CC) a t()(jos :I.os ~~;ar}t(:)~;=
Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jicara c{)n
agua y la mete dentro de la jícara del Nangareo.
es.tc) se t1ac:e C:<Jf1 ].a mar1(:) izqtjj.elr(ja.r t._evar1ta ~;tj .:i:ic:al~a ha<::j.a
mayo~es de santo {nuertosa Act<] seguido toma Uf' poquito de
, (.;? [~ :1. :? ~:- i~

-
.i,L,' nacen la Yurbona ~~
F~ a ci 1:- :i. ri CI
:'
q Lt .i fl ~'- a
!...I:i.(.:.:'n"l:.¡ ::
;:;.
(:)jl'j.a'te ell.t(:)j')a e~;-te c:ar~t(:)::
. Oriate:
COt-O: i'''~
(~i ¡".i C':¡
i:-:¡ F;.~
E: CJ
Oriate: !~fA¡~i(3A¡:~E~:(J i~¡Ai~tGA¡:~!~~:(:)
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:
Coro:
la YLtrbona y el F'adrino daran
(.:.:,
:::j ~':-i.1,.1. ':::.C)':::,
.:':'i. i:) 1
"
E~::), (:)f"j.a.te (::c)ge e¡') :t.a ,:i:i.cal'"a ~)e(:tt.lel')a ~.~r) 1:)(:)(:lt"t:i.'t:::)
<:fe:i. 1~~ar)2ge'-"
rc) j pondra los 4 pedazos de coco ¡,.

alrededor oe la Jlcara
q 1..1.(.:.:' t. :¡.I:::'I""I(.:.:' ( :' J ()
¡"'¡.::\f"! (.1 .::1.1"(.:.:' ~I .;::.D i:)¡'.,,:,:, (.:.!:I. .;::.u(.:.:' J c, Y. <:1.1 n n 1'. ti::! ~I ~::.U ~I (.:.:'.';:..t.'::.!
C)(: .:':'i, 1 C)':::. c:C)e: C:i':::.11 1
':::. ]. .:':'!. 'f C:. i""1Ti.:':"t. t:,::,'r'¡ Cj I,J.(_:.:t (~(.:.:,!::,(.:-:.n c:C)
¡", .:::.(.:.::
:::/ C) (':'::':::.-1:.(':-::~J (':':":::,t. .:":\ (-:.:~
¡-i
-r e. ~) ,::'\¡,-. 1 ¿:'~ j:i. f':: ¿:{¡:-'.3 e: e.. f"i .l ~:-~ ¡:! ,3, 1 -=\r'¡ (J {:1.ri ¿:~ rn .1.e ;-f t. F' Ei :::. t C:icj c) s. r' E! 9 ~'-'t=! ~. a
()
J"~.:':\ e: :1. .:':"t. c;
(,:.:,ef ti'" c~ (.:.:, :L .:':\ {:: .:':'1.
':::. .:.:"t.t:
mtJch(~s Oriates que

'Cler')en que vei~
ffit.tj t)ien donde se Slen~ar) ! ese es Lln lugar
:¡.(:t (.:,::
.:':\]. r:t.:':\r' ,::'( (.:,(:: {"!
. ::';.
,'" ]. c.:: ~! ¡"¡ l:)C) .1, / ::::: c) t) ~...I,.!..:i (.:.:,!...:i, .:':\le
( c: )
La estera .tiene que ei-:tenderse en. el suelo a lo lat-go y
cubFirse con una sabana nueva (la que sobra de la sabana se
pegada a la péired, PUE?S en esa par"ed E?l Driate pondn~i su.
almohada, que tambien tiene que teneF una funda nueva.
la del NangaFeO Y un plato con 5 pedazos de coca.
de la estera. Los platos de los Santo~ se ponen a la dere-
el filo de la esteFa, en el orden de siempre: Elegwuá, Oya,
Ochun, Yemaya, Chango y Obatalá. Al otro extremo de la
estera se coloca un banquito, encima de es~a, donde se
sienta el Jawo sin meOlas.

historia o vida nueva del Jawo, pues esto es lotEr.eI
que quiere
o pl"t:,:,~;:,(':':'n
....
~::.¿:I.n
"1:.'-:::' ¡'.O':::. ql..l.e h<:r.)l<!,.n E"":.
d".:.c :i.'" 1 t¿:~. T¿Hnb:i.,::!n 'v':i.enf:!n
tes el dia del Santo y hayan puesto ache en la cabeza del
pa.¡'-a
Tiene que estar un Sa.ntet-o
prese8te bueno Y t-ap:i.do
lOS.
ahi s.e esct- i be todo 1D que
llenar 1 a 1 i breta, pDrque
._, hi", b 1 a ¡-- en 1a cabeza de 1 ,J a~.Jo. El ,J airK!
Santos
ten E:1'- S.LlS oides
"./an
bien atentos.!,
.=, que
/" (.:.:.
.lo que ~:;e hab 1 e
~,~ ~~
.
(.:.:r ]. C) ':::- ¿\ Í:'".~'(:)":::- \.,\ (.:.::rOi :L el 1'-'c:r o:::.
el :i. _::1. ]. C) \/ (.:1 f'" i":"(. c~ t..l, ¡o".El.rOl t. "
tE,n tE' d (.:! 1 ¿:I. ce¡"'ei!"!on i E, el e 1 ~;;;.::,ntC)
:r -1:..::'.F!'::> (.:!:1. mC)ii"ll::.!n
to ¡n.::'.~::. :i.in po 1"
o co~sagración de esa persona, porque es el día en que sus
h.::I.hli:\¡" ,':1. ':;:.U. h:i.jD., el .J.:,~I..<.IO..
D!":i.c:h'::I.~", lE' \..',':\1""1 "l.
(.::.1 ci:i.!"¿:\col dE.l FIE'qIA!u¿fr. dE.l pr':i.irtr:,.!r' plEI.-!:.i::<.. >::'11

El CJ¡":i.¿:I.to:::.' C:CliJE'
ese plato hay 21 caraCOles, de estos coloca 16 en la este-
tct, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derecho~.
es lo que le corresponde d~ Oriate por interpretar
caracol). El caracol es la boca del Santo, es qUlen habla y
habla par signos Q numerosa
Ya con el caracol en el sue~o coce sus 4 pedazos de coco
m.,:\no d¡.:fi"E'c:h.::,... 1"I:\.o:.:!n-l:.I",':I.',:.hD.C:I::~ ¡.:!.:::.-!:.O!I e':::.-!:..,:,
tC)':::. con 1..,\ uí::;.::I. d~:! 1,'".
invocando siempre a Olodumare, 01ofi, Obatala de
Y aJ. 3todos
ca~:.a
los
{]:";::.'
Orict)3S muert<35 y V1VOS de la j~ama de el
~~;ai.)t(:) tl:'a~)a.j~i'1(j(:)11
(j()ncie e~~.ta ,,:. e :i. ....
p ,::.,.j .::"<.
¡... ¡,. ()
<::i. n \.-' c: ,.:\I")!I F..c: n '::1.j'" ,::,. ice..:::.n
e !..l.'::'.n 1"m :i. n ':"'. el e \' '..1. b C,f) (.:!El.
el o t (.:.:.
tos de coco arriba de los caracoles que estan 0,.
"o_o
\ la7':':
~ ~_
en
:--:-::4!.:::
~._ o_o
la estera
d:i.c::i.pn¡jD~
la R1ar10 derect13 Tocara ._ ~.i. "
.-
;;::: ;. 0-' '0_'
t.. i.o..'
.-.
.._ tJ
-.
:_-:<. /
.1. ........
'../(.:.::C:(':'::':::o !I

es.tet-a i d.ir<.-:<.: OBI la hara con
¡.~ ELEGl.>JUA. Es.ta opet-ación
todos los Santos, es decir, can los seis platos restantes"
DE~s:.pués de dal.- CDCO, se apun ta en 1a 1 i bl~e.ta de I ta 1a
letra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles i se
ahi j ado. Duran te esta opel'-aciÓn, el J ¿Ü'lO tiene que es tal~
al ahij ado todo lo bueno y 1 indc< de esta v id3. i que sus
Santos le sirvan de bien i salud. El Jawo, con el caracol
en sus. manos, s,e tc<cal~a la cabeza, el pecho, i' lc<s dos
i
hombt-os, mit-ando al Padt-ino, abt-e un poquito s.us manos.
di.ce Bendición Padrino (esto lo hara con la Yurbona, el
Oriate y los Santeras presentes). Vuelve a mirar al Padrino
(:}J~'j.ate,
<::<:)].(:)(:a ~~~l.l~5 n)aJ')(:)~; aj'"J1o:it:)a (je ].a e~;tel"a y (:(e.:ia <::aef10 ~;l.l

c:aI1oac:(:)]., es; <:fe(:j.ll', J.a t:)J,oj.íl)et:oa
J.et,'-a la t,rae e]. Jawc) COf} ~S\l~;
manos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra.... (] f.:i. ~:;.-1:.(':':' .:::.(.:.:l(;jtl :i.
() .;.). l:jC:C("f:i. (,:,:'r'{
(.:':\ (..:.:,":::. t.() ,:::.(.:.:t 11.;':"l.iTi-:-:"t. (Jcf c( tU""' '::;:1. (1 I"i C:i~::. );¡ (.:.:1].
(]SOi,.t)()
(:1(:) :1:J:)c) ~)a!ra vet:' ~:;:¡. e]. Sar).tc) v:i.et')2 C(:)i1 J:I:'8 (~5t.te),..te) tJ
(problemas). Esta es la manera en que se prepara la libreta
el E' 1.1:. <:( el E' :1. ,.J .::(I/..iD ..
... I (...
n' J.::i.
!...!i...i .:::'.::!. .f.!::.:
E:: >: (.:.:=:1. 'f (.:.:= E: ]. (.::"{.:j\!.J !.J. /\ ::
)... ::.:.:':i. .-¡: (.:.:' () >J .:':'!.~~

E::
.., ...1....
() :; (.:.:,]. (.:.:=.:::.(.:.:= (...1 t.. I i .::~.
ti 1.::\ .r :i. <:!, e: h <:'.n q ,...
~:) ..'(' V.": I
!..,
o b <:1.t. .::!.1 /'. :: II .. :i. 1'.(.:!
la prlmera hoja de la libl~eta de Ita se ¡:..

CJ .i. a t. e
cuando habla ~1 Elegwuá. que ~~ , -.
.- !.- -
ul. ut::'1 ¡, 1;=! bDj i:i ; qUl.E.'n .L {.-:t.
ha 1
, _._,., o _. ._.
¡- ¡ ::::0.1. t::: J.
tode«.:;. ii::\Li.i -:"_if
Ita o todos los Sa~ltos vinieror) frescos con Ire, 110 se E~bo
de Estera; pero ~.1. Ita V3.no CC)f1 ffi\Jcho Osc)r.bo, ~~ neC2S3r'lO
!12cer el Ebo de ~s~er2 ~qlle se f12ce cor} caracol..,.. de . ElegwLlé
,
C)
;...: r'.. L.. .... i ¡¡...l ! E' 1'. rn .1 r"f Ei. C~ ~... .;.
¡ C:'LILJ
'-- ,
: : -.,
el Oriate 2fnpezara nn
. .
f1C)n~t)re oe .L~}:~ sar1tCJSn
¡
.i. ::::;
.- '.._
::::. ~:i .- ~:~:
... .-.j ,... ...
........ p o"
.y.::!. ;:..{1.3.>::.' ;..1
. ..... ::........ :....
: .,. .!. ,.....

.:::..;:1.1 i i..i...i.:::.
:,..,..... i! !
CANTOS DE OBATALA.
.
Oriate: B.::~h.::~ °fUI'OUI'°l..io <:O~I'O(E!I'OE'Ob<:~b<:ol C:E~nf:o?n/.¡:::' (.::10:.:!1":i.1::<0
:1. )
eleri fa basi baguo ariborer.e basi wayo
enuye yagua loro eyagua loro lese can
(:~:~ IV' (.:.:,e: E:':'~~:.
)
Cora: F~~ F:; I::t i t. f:"::u
Oriate: Iguaere iyeye iguere lyeye eruba mio

O b '::~t <:~1 <:\ (~: ¡..ou b <:\ m :ioCJ :1.CII'O :i. ~::.<:1. :i. b Elol." i b <:~b <:\
ibari yeye Obatala ete cacho mamele
eni laguase Olofi osa Olofi obar.aye
¡:;: p :i. t <':!..
Cara: ':::
Oriate: Quere quere meyeo eruba mio Obatalá f..O<:1.
() (] :1.cd: :i. o b ,::í.
(,' ro ti b a iIi :i. :1.<::)1'0:i. .'::0E~ 0:1. cd::i. CI ~::.E~
)lf:!
t.(.:.:,
Cara: F:(-:,:'¡::I:i. ti
(:i/ i:"~(o~uan Elo (Jua 1'0:i. (i/o <:o~

{J u¿:~n <:lol..'Jo::~ 1 (.:!j..:.(.:! ]. F::'j<.(-::
2) Oriate:
b¿:ion b:ioo 10f'00 que Ayagunawa mario acho
Cara: I:;~ (.::: I:):i. .t: 1:;;

l'
::D Oriate: E:IJuaguo que guegue ewaguo

O b<:1.ta 1 <:\ ]. .::.~I~' .:":\(n :i. (;::~ \./1:":-e: f.o: r:; )
Cara: Fo:,:::'p:i. tof::!..
Oriate:
senil le Baba yocodara obanlaese oban
laese Baba fumi laye
Cara: F:(.:?p i tf:: ..
~.;.:,) Oriate: A¡~'efl)~l (:Jt)a ~;a:¡.a(::{J ee (Jbar):I.aes;e {JDar).;.ae f

se (:)~:)ai1].aese
8¡reij)l.l ()I:)a ~sa].a(::c) eee
F;.:(.:::)::I:i. "l".i::.:' ti
Ó) tJ.J ':':". )/ :::."; i/..f .;':'!.)/ {.:.:, :I.() fl):i.(:) waye f)a:l.afl)e'j:a ILr~VP
¡:) -:':\ ]. .:..). fn e.:.:,'f .:.:\ wave ~)a:!.an)e'f:a

atl.@iDl.l wave
Coro: ¡...
,.,\ 1'. u. c: ;":1.n c: i:"~n i:"1. Uo c: i:"1.n c: .::\ n in :i.
Ot-iate: ti 1'0ti. c: ,::1.1""1c: i:\ 1""1
O b <o:!. t .::\ 1 .:~!.
Cora: F;.~ (."::' ¡::: :i. t. (.":! ti
() ir :l. :Ti
.,:/ l.J..l.:':'(
>.7C)
...~. ..¡ t}.J.:.:f.}-I()r'l i'.:.{.:.:r ! J.:~'t.:;/ C){"¡ 1 (.:-:' t J.:.:.f. e:: 1'" i in .:'.).
Oriate:
OI.1-I.::-,,/.CII""I k.i::o:'
Cara:
Oriate: Acama olodo iguale acama olodo la egue
<:)].C)(j(J ()].c)cfo ].a eg'.~e t)C)J'~cl.l].e
ee at):i.y:i.
a(::afI1a r:::a (na(!(~ b()i.~(:t.l:!.e ar::aiI1a ea o)a(j(J
r::)].C)(jC) () 1 (:)(:1(:) J.a eg\.te f1ana ¡:)\.ll"'l1(::~.l bOf) (::l.t....
iT'.:.:\el c) C) >/ E' ]. (."::: {) 1 (.:.::
ot':',. ¡.'.ti. in ':":".
:~/ El.
1 (.:-:']. .:':'{
i::! .:":'f.
e: .:':'f.
in .::'.. c: El.
..' ..... 1../(.:.:: e: (.:.::.:::. ).
ac:atna<:lc) ee j:ea ac:afna
¡:;.: (.::, i):i. t. (.":!,:
Caro: t...t
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¡.0.1:i. ""..'(.:! I.
Oriate: n:i. ""..'(.,:'
¡:;.~(.:.::¡::::L t. (.:, n
Coro:
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:LO) Ot-iate: E:: l..!..:.:.!.
'-:..'F:.' rn :L
.1... ., .-:
~.. .::1. .1. .::1..
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(.:.:, (~.! ¡". (.::!
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Coro: F:
.::"(]. C) ¡". ()
Oriate: En:) qUE- ]. c) rOl ~':'i. i::r.:':".i) 1:).::\1::<.::1.
() el in .::1.'::;. (.:.:,
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C:Cin ¿:\ ':::. (.:."; >-'
1:;~;::'1¡:):1. t. i::':' n
Coro:
1:1.) Oriate: :(:.: ..':'{1:; .::1. :i. >~ ~':\ la gt.ta ()Jr:i.(:11aO(:) t)al:)a :lya :Lagya
.:;1.:1. ';:1. e a t :i. oke tani foyu eye oba Obata:l.á
()(:)(:)
C) t", :1. o:::.-:':~ c) c) e:. (2 ve(:e~;;)agl.lar1:i:l.:1.8 ()¡":i.~:;a
c) J.-:,(,:,!
:i. ) .::\ ]. ¿l. \;.itJ. -:':\ ..::1, ]. ¿:\ e: .:':i.-t :i.
Coro: ¡:;~(-?~p:i. Ü::-..
Ot-iate: Baba eleribo Orunmila Dbo Iguaro Baba

eleribo Drunmila echi1ala Baba ~u
,...
q ,.:(
,-~t o C u. bu q u (-:.:' bu u. i::.: C U. o
:1.<:\ 1 ,':toc, O b a t '::'.
<:'.1 "'.
"'.
Baba Dcha miyo la se yooo oquni babami

Coro: ¡:;.:(."::, I:):i. -1:.(0"::' It
c,..¡: i .::H:i (.::1"1u o], om:i. b.::,_e h,~::o ec)

Oriate: 1 q U,:t I"C) Ol::<,':t -I:.<:tl.:~l.
t. '::".r'i :i. C¡l..t :i. inle: tn,f:::: (J tl.:':'I.t. .:':i.l.:~f. c)'f:i. .:":"1.
ct (=::',."¡
\.1. Cl]. ()tTt :L
J:)a(::!'}ec) Baba t)(:):le 1)(:):1.eíl) 1:)(:) OI:)a.ta:Lá (::t):i.
naf"1bc) Ayag\li")a Q(::a].ac"}t)o ec:llj"laf~'a va!)8
salalaoo obba-l:.aabuque abuque ocuaro
Bat)a ol:)a ot)a ~;e].:i.e sc)(oa bat)aa,raye()(:)(:)
Coro:
. Metodologia del Cuarto de Santo

1..e:)
CAPITULO 13~
ODDU AREMU
HISTORIA Y HERRAMIENTAS DE ODDU AREMU.
OddÚ P¡remÚ es el vet-da.det-o nombl.-e de Oddua. Sign i'f i ea:

a~os pasados y venideros, aRos cansados, el comienzo y el
fin, la vida y la muerte.
En sus herramientas esta detallado el significado del ser
¡"¡I..I.m<".no o::.!n t:!~::.ti:\ \1 :i.el i:i.::
Cofre de metal (de plata o acero Miquelado). Se mantiene

h€'-:,nneticameIYte cet-ra.do con candado, POt- t-es.petD a todo lo
desconocido y oculto de esta vida.
Seis Dddanes o aros. Significan los 6 planetas mas cerca-
significan tambien los 6 Orichas mas
nos a la Tierra Y
importantes de nuestra religion que se simbolizan a traves
t..
d (.,::' 1 D~::. <',\~:; t o ~::' . Simbolizan las guerras que
Seis escudos triangulares.
tiene el ser humano a traves de su vida en esta Tierra.
Una escalera. Es el medio que nosotros los humanos tenemos
para llegar hasta Olodumare.
Un escudo tt-iangular glr'ande con el ojo Gel Santis.i¡¡Ki en
medio. Es la vista del todopoderoso soore nosotros en este
¡ni..lr"¡ el c)
"
Ur'¡ pequeño ataud cCln !.Jn i:."i!S.quE]. (-?to den tro. Sii;)n
qu.-:::. i I::,:.~::,e
-f i ca queej.
(.::.~::.
(.::,~::. E.t'-:::'f"¡"¡CI I::':'!"; E,~::.t<:!. Ti.;::.¡"j :" :::/
t.c.do '::,.(.:.:'1" hi..t.in<:'.no no
() ':::. r"1c::o:::.
c:: t. ir c! o:::.u
..r i ''', .:";'c.
~. el (.:"} -i:.(:11::1 --¡:U (.::.¡.,,:<:El.',::. '::0"':\ ',:.,::,-1"¡:i. C>:,'. ~::.
,:,1. .l. .::i. in ,',l.1 d ,::1.el }' 1.,,<.':::,
I...in El. ;:o,e p i
f'"
(,::'j"¡ti:'!.. E:L in bc):I. :i. Z ) :1..::...!::<1 ();. ..
¡."!::! t c) el c) (.::, '.,l :i. '.,.-':i. !::! n -1:.E'

1,:.:,n (.:.:.~::' t E' in ti. n el CI (U 1 u. ~::.~::'i CI
':::.Ci b ~::' 1'" i..-::'1
.L
j
Do~; figuras de hombre ~"
Ocho paunye (manos cerradas). Es el significado Gel pOGe-

rio del ser SupFemo sobre nosotFQS..
,.., ....
~n todas estas herramientast. esta¡,,, manifestado F ,::. -¡-17:. de
el porque
(.:.:,:1. :L .::\..
¡,,, ¡." E, t .::í.)/ ~:.:'c: t C) r- :¡. E, E' n
.i, <:í. T :i, (". l'" f" ¿'-!'!' n u. 1::'';'0::'
n 0':00' C) -1:, o ~::. !:::.n
el significado de Oddua..
POR QUE, CUANDO Y QUIEN LO RECIBE.
Cuando en un registro de Ita el Ologgun venga con 16-15-

B8, ya sea en Elegwuá o en el Angel de la Guarda, el ~aWD
tiene que recibirlo, porque esta persona
d E' n i:1. (.:!\"Ii¡::' qes
\.lE' hija ';:,':".1"dep ¡"(.:!
(.:.,;~::. P,::'. 1" E, .n'
Olofin
e~::. ¡'f'¡u.>' (.:J1""".n
eI:i. f" E' e tu >.' ~::.u. c:c. j"c)n "".
Oricha que, como
con r I::.'!... J. L.ii::.' !::!~ i C,I.::, ":::.:...i
oo' oo. ......
do ¡ resguardado
(::c)(l)i.e,")z(:) .::..- f::.'.L
"te!1 e~~; e:l.
fDet")
lo ultimo que recilJe
¡ u.n
COi .1.....
; ... (""1 .::i~"! n ...
I . : :r r i::./ 1. l.Jf:::o"
"

CEREMONIA DEL MONTE.
Se debe hacer primero que nada~ incluso antes de preparar

al Elegwuá, pero siempre en día jueves.
El f~ppaguan tiene que sali~- a un monte y alli buscalr un
lugar donde el~ el padrino y quien 10 va a recibir puedan
trabajar. En ese monte debe buscarse un lugar claro~ en el
cual pueda pint.aF'se en el sUf~lo con cascar-illa un CiF'culo
Después se colocan los 9 platos y las firmas (que tambien

van pintadas en el suelp) y se quema la fulla.
Ya pintadas las firmas, el Appaguan empieza su canto,
llamando a los Cuatro Vientos e invocando a todas las
fuerzas de la Naturaleza:
EEE ABORI OZA, EEE OMO ORICHE EWEEEE. ABOR! ARA, ABORI
NANA, ABORI ILE EKUN
Este canto es el unico canto que se entona, no otro. (Esto
lo recalco porque conozco Oriates que les gusta improvisar
er) las ceremonias y esto es un error, porque puede traerles
serias consecuencias a quien lo recibe y a los participan-
tes). Si de verdad Oddua le va a responder con salud a la
persona, la naturaleza tiene que dar su prueba.
El orden por seguir en el Oro de los Santos en el lavato-
~-iD es es t.e: El egl...ta, 09gun ~ Oshosi, In 1e, ¡,~so~.J.:3.no~¡ Ch-.i :::..ha.
[) k CI [)<:\cja, ,C!k e, CígLl2, 1 be"',/ .i.~. , Al 9 a"/ Lt , f3i-¡ar!gc! , .J eg L~¿:{ [¡ tia,
='
(.Jya~1 Yen)aya~¡ O~;~')lll'1~1 Oj~'l.l].a!1 Ol:)a.ta].a y (}d<Jt1a"
,
. ..- -. -. -- -'"
r
1::.J. jabon se tiene qLte sacal~ el L.- i
j
.:,~
¡
i 1,.:.1Lo:
"
recomiendo que el agua que se use en Oddua sea agtJ2
"[a~1 j:)al:'a .t(:)(:I(:)~~; :J_(:)~; er1gt.ta_:ie~~; y iJa¡:'a e:t (J~~;aj"!')"
F 1 G U R A # 21
FIRMA PARA LLAMAR A LOS CUATRO VIENTOS QUE SE HACE CON
FULLA y CASCARILLA.
COMO PREPARAR UN ELEGWUA PARA ODDUA.

Hay que prepara~~ un Elegwuá que lleva Oddua y cuyo ~'ombre
(.:.:,":::. E c: hu. (:"11E(:i. 1-:,:
(:..::!el,:::'
F'ara pr'eparar esto" hay qt_te hacer Ltn ffiachuquillon Este se
~:ie ,.- ::::-o ¡-¡ a. (j
!"-I-:"::t
e: f:? ¡=(:¡r; [:;-31 CJk. t-:: c:ff.~ ! ¿i. q Lt E: .1.\_1 V d. a !-,ct e: f:?t-. (rJ :i t~ J'-a
;: f- ci.ff dE? [~tJE: :: \,:::;", c.1f.::,rlt r"c) ejE: f:!t;2 t.a 1 á ) n F:-r_-=.
t. P ¡Tia cl'-fL{q Lt i. 11 C) -.r-
'fabrica eDil 16 t1ierbas de OiJatalá y todas las qlle <:onozca
la persc)na que 10 va a fabrica~n Por lo menos tier12n qtJE
:::-e t-. 1 ti / er', T:_f-i:? 12. s. r¡ i. E:t- i::!:,::t
~:. j_ gLt i erf .tes:. :
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. Metodologia del Cuarto de Santo '. .""..

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~] I:i .Ú"{}:) el i::..;":(~::. n
:1. hueso de mueFto..

Ache de la
cola). cabeza (ohi, OFO, azun,
Telas de la cabeza: Foja, blanca, azul, amaFilla.
Tierra de 4 esquinas~ rio~ mar~ monte~ palmas jimaguas,
frente Y fondo de la casa de la persona que lo va a reci-
1:;.:i.I" .
:1. piedFa lavada en Obatalá..
:1. pedacito de oro..
:1. pedacito de plata..
Todos estos ingredientes se unen Y se__ hace

hace el lamachuquillo..
mezcla del
Después~ se envuelve en tela roja Y
cemento. Con ese macuto se carga el Elegwuá. Al que se
forrara con caracol y llevara de 16 agujas, una espuela
una pluma dE loro de ...
gallo que se le haya dado a Changó

(:'1.'í"' 1" :1. c "l. no..
HERRAMIENTAS DE ODDUA.
Un co'f t-e de me~al, de plata o acero~ con su candado: debe

iTied 1.r' un p i.E~ de largo por 10 pulgadas de ancho. Ld herra-
mienta
, de Yembo CO¡~ el bastan de ~.'
con el esqueleto de plata y el
pulgadas de largo 2 de ancho..
c) t) -El,~::. -t. c) r". {o"::'
r~: \.1. 1""1)/ (-:.:'
t) -:";1. o:::.;1
()
."'1 ()
el .t:",.¡"i (-"::'~::. .:":'\ro C) ":::-n
¡... 1.'. (."::' :::. 11
f.:: ":::_ e: 1,.\ el C:I ~::. t :i. ;;":"1. rl (.1 t..!. :1. <":{
o..
1 escudo tFiangular grande con un OJO en el medio..

F:pu.l (I.::..d <e,.~". el E' E'.1 te:. ..
... E"';,. C¿:t 1 (.::!1" <:1. dE' (] :L';:'.1'.'() D
)
~,:.(.:!1" p :i. ~:!n tE' (e ()fI'!() de;:::' p 1 u. ':;'.d .:;1.~". d (". "
:1. './E':i. n t :i.un o
~ jueqo de herramientas (cc,mc,
de Obatalá..
u.n .:;\ fi'll..!..:iI~,'I"
~::~ }:) :i. (.:.:'cit." ,.:"1.~::. el ~::- c: h:i. n .::t b:l. <:1n CE'. ..
]. ..
:i. bCl1 <:... el (,.:' fi'ld 1".1':i.
...
(11ai.)(:)~; (je (::al'.aC:C).1.2S de
() ~::. el i::."; ¡..Ii..t E:::'':::.() ti
e:. Cl .:':"i.
el
~~ collar- de Oddl13 se ..Lb

agua y jabo¡~n 1 Nacar, ¡,. (-;.:, (.:.,1 1 .,,:. '::.:. ¿:'. el c, ..
.v. ¡TI 1:::'n t (.::. :"¡ .::i. ',:,. ,':1. el '::'. 1"1 '::'.
.::'. .:::. .1. '::,.!..I. c: f:' ',:,. :i. '.:'.
El Padrino de Oddua tieneJ c) que preparar el co~re: ~u~u el

f...
f).:':\ .:':.( ¡"¡.:':'i.e: {-'.'::j."
" ...
¡... (.:.:: .:::.(.:.: e.í. !:::i i
CJe!
!::.'
(.:.:, e: :L t:n:.:.:' c~ ti. -:.:\

CI u.
t..c:)
Figura: 21
,
Brumu. que se compone de una. piedra que es Oke y una mano
de' c~racoles de 18 y oque vive en una tinaja de bar'ro
pintada de verde y blanco.
Oddua lleva Vorbona, es decir, el Padrino no lo puede
parir y lavarlo a la misma vez. Todo el que va al cua!~to
E; ,';1.
n -1:.o .
(.:.:, (.:! q ti f:! t i::!~::.t i::!
t :i. n E'n \-::'1"
PREPARACION DEL CUARTO Y TRONO DE ODDUA.

i
Todo el cuarto tiene que estar forrado de tela blanca

incluido el techo y las paredes. En una esquina se hace el
trono de Oddua. E~,te Sf? hact~ con telas 'fina~. }' brocadas
J:):J.aJ')c:as~, cc)n va~~':i.()~s ~:)l.t(::ail'(JS; (:(:)1") 'f:}.(:)I"e~; IJ:Lal')(::a~~;~1 I:)¡re.fel'.j.t)].e....
mer)te aZl.l(:e¡'~a~; () ].:i.J~:lo~~; bJ.a¡1c:os.,
CC),O) :lt.lZ (je ve.!.as ~so].a(nei.).ten
1~~::I. (:t.tai~..t(:) clet)e e~~;.tai/ all.lI11i:)I,oa<:Jc)
no puede haber luces o reflejos de luz electrica o solar,
ya que este Santo exije la ceremonia de noche. El reTlejO
de otra luz puede ser una catastrofe y causar perdidas de
v i el.;;(d t¡:!:1.<,~s p (.:,!j ~::'o n ,:( !::. q ti. \-::' ~::'(':! h ,;;1. 11 <,'(n i:::n e :1. c: ti. .;;1.j" t o .
"
Advertencia: toda persona que vaya a participar en la
ceremonia de Oddua no debe tener contacto sexual los 3 días
af.~.tes; de la c:efreiOC)f):i.a, r~j. lCJ~s 3 (:fj.a~~;(jespl.\e~~;"
An i:es dE empeZ¿;¡lr', tierH2n qUE Pi'-EPc:!.!,-.:.:ur a 1 muerto come, S2
tu.., C».,. .:;':.i,)/ t"'.:.:.I.)l CI !.J.(.:':~ ({ .;:\ v'l (.:.:, el f::' C()(i"fI::':"'" ,:':"t.l fnl,J.':,:,:',...t.(:) ]. ()
'fcl.(.:.:t f' EI.r', .:':t. ¡"I':.:.!.
e: F.':'i'"
¡... () )
el ti. !::': f::' 1 ¡TI.:.:.'. el i..l f::.:' t.. '~l 1) .:;':"ll:'tic: tt ]. <':'i.1'":Tf(':.::r', t, (':'";!I J. (':.:' Ci CI >.r e: .:':'{1'"¡-'í{.:.:'J'" .:':'t n
OSAIN.
Se acomodan 4 palanganas: Elegw{Já, Changó, BruffiLI, UOOL(3n

En la palangana a2 Oddua ya salen lavados Yembo, Ossa'-belli
(] (] LI.;.:( e Cl rn E:=I1 e CI r'~
E{ l.t r-lJ. ffi Ll ;1 C) Li E:: ~. C) f-¡ s a i¡ .C.C::~.::. Cl L~i:::.~ \/ .1.\/ E~r'l C~c:¡ti \:.1
lJn Osain como S1 ~~ Tuera nace~ un Obatalá, 10 unico que

va~ia es (~ue eJl la palangana de Odd\J2 se pone 16 pimientas
(.:.:,-:-:.<.u
e ~ (.:.:: (.:.1 t t. :L n
'00. .1.
t.~]. !-i 3. {: i in .-Li:.-::":

r'f t <:t o e 1 :3 :3 fi t: (J a 1:::..i. f; ~:I~] 2 g ej. i ~-;, c¡ L~i:.~ el 1 t- :1-
ge 2 ~:.t: a
ceremOf)].a, tier12 que tenej~ altos cOf)ocimientos de cantos
i~.eZ(:)~~~ c~e e~;;.t(:)~~ ~~;ar)tc)s;l'
SACRIFICIO.
E~ ]. (.:.:: (.:.1 1/..1 u, .:~<. .!, (::i'):i.V(:)~¡ :1. ga].].c) ~:)].a!'1(::(:)"

Cj .:':\11 () (ci -:::' (Jcj cf ~..!.':.:.'.) 11
E: :L (.:.:: (.:.1 t..I..1u. .:~'. .1. e l'.: :~.\:'()!' tU"i
!..., .,... ... ...
e h <:;.n '] (:') :1. U.L .::¡.~ i Le.i.::;.:ó ...
.... . . .
_'::: - (:} ¡... r., :L c: (-:.:,.:::.:1
c: c:: <::$
...~. .- :"."..! ..!. - ..

- !..............
f j.::!.!
¡
'_:.1i...: \.j!..\!::.' i..¡!..i.i::.' i...H..ii..!C'..::i.
. Metodología del Cuarto de Santo

~'. ...,
..:)J.,)..)
e.tapa en 1a Osa -'Bro:!11 i ~
ChangÓ en su pt- ime¡'-a
el E' C :i. l'" t.;!J. In :i. ~::.ino Cid el 1..I.'.:t
!'
2 gallos blancos, 2 palomas blancas, gUlnea

D.l.i:"tn CEI...
Obatalá y Oddua comen juntos ya que Obatalá es quien \la a

se tenTlina f.~l
hablat-' POt- Oddua, el dia de Ita es cuando
lavatorio. El cofre de Oddua se cierra y no s.e abre ha~,ta
con e 1 coi" ¡.-e
que \laya a pat-it-.. En el Sacrificio el come
coj e toa a 1 a
cerrado, es decir, simbolicamente. Quien
sangre en su sopera es Obatalá..
.'o. e h i 0../ <.:<.~::. b :1. <:t n c: <:'. :::.
f::5 (J .::'!.11 :\. r', (':\ ~::.
B codo!'T¡:i. CI¡¡!~::.
~:~ (J 1..1.:i. r'! E' <:\ ':::.
1 ():I. P"t]. Oi1"l<:t~:; b:l. .:<.n c:<:~~::.
. .
1 1
1:)..anC:<:"t~::.;i .1.0 e l :!.(.:.iD por"qu.;:>
'0
Hay que dar

las :1.01 p"t..Dm,::..!::. !::.e qtU~! "
ha dado Oddua con 16 palomas, pero son 101 palomas obliga-

C) J:O rOl
t. tn (-::-
:i. .:":'1.. t. f::.:' If
IV:, c: E' .:t :1.<:"t :1.u :i: el 1;:": ]. .::t~::. \./0! ]. <":"t
~::. b :1.E, n c a ~::... T E' ¡'"¡TI:i. n E!.d ,',t
T o cI o 1;::'~::.t o ~::.E'
la matanza, se dejan reposar los Orichas en el suelo, por
espacio de dos horas (hasta que se laven ). Elegwuá, Chan-
gÓ, Brumu, Obatalá quedan en el suelo; pero, Oddua va para
1 rJ~. ¿{c~r-'iE':-::..es.
A los animales del sacrificio no se le sacan el pa.tic) dE'
='
pues todo se envuelven
_. ..':..~...
1 <::1 Lr.:(::.~.d ::::
c:o - t .,_.. ,_. -.
en sabanas
_C
¡-o
- - -. -- I.J t- ¡¡fr.:(
ci JI f..-: L.¡ Ir.:( f O':::..::\ t::.'ji
blancas.
-r ... -'
Uc=
.--1:..!d. - ~n..l'
tI _,II¡ ~ S.E (~:r-f t .i e 1'-f" cE.r"i
;:"t11:i.
"
DlA DE ITA.
Al terc.;:>r cI:i.a, bien temprana en la ma~ana, se comenzara el

Ita, donde santos hablaran a la persona que los recibe.
El Nangareo se hace con agua de arroz
. ., valencia, cascari-
. .,
11a, agua bendita, cacao y una cucnaraoa ae azucar DlanC2n
t~~r) e]. t:)atj.c) (je ].a (:a~~;a ~~;e ~')a(::e e]. I~!ar\gal:'e(:),t
Se prepara la estera
() el (.:.:, f] ]. ¿:\fi e () u
con la sabana blancas\ ;
ir, tI. rOlel (] t..,..::-:' Cl\.3,(::':: (-::'~::.-l:..:"o;t.
t. :L(.:-:, f" '../ (-:.:,
~::.t. :Lel
;; E~lef] vJLtá
CC:¡fff i er"J Z E\
;;:",1 .L ;...i::~u Er-I e::.; t:. E: CIr"c] er-¡ r-:a ti 1 c\ ,
~~ Obatalá (de PC31'-que e i h¿tce PO¡ Cddua) =

Obatalá,
t f- o ¡-,¡=¡ !j tJ t- a r"¡t. e .1 {::\ el.1. ¿\ ~:. J. CiS.
E:r'l e]. ='
Oddt~a tiene que esta~ .,. .!... ...... .....
(.:.:, .1. !..'::'. ':::.1::: ,::.li! ':::.i..\
ci (':'iTi-;":\ ':::- ~::~~':\f'¡ t. ()":::- el (.:.:,":::-!)i). (.:.:,":::- ci
COMO ATENDER A ODDUA.

- .-. -.-
::-.:..:::\1i LL.i ~
.-. . -.. ....
....
._. -.. ... .~ . ....
¡ ... ...t .; ._. i..';'.' 1;:::'i...:.::.;{_i- Lo ,.;
! ~::i.Lf.L ::::!
::::'>::)/.1 ....
.
2.- La persona que tiene Oddua debe tratar de no tener
vida sexual en dia jueves; si la tiene, debe hacer un
'~'...
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no . . :.:.
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r"1 t. (.::.~::. el (-:.:' (-:.:Jr'f t. J'" .:':'{1'" el (:rr', el (.:.:, (.:.:,":::-t. .Ec. CJcl el 1..1.
-::".
"
"
3.- Este Santo es de mucha paz y mientras menos se le
moleste es mejor, ya que el hace su funciÓn pausadamente«
..~.¡
« Cu:L d <:'.I'''-:::./~'!di::':' q j'" :i. -1:.E' f" :i. a ~::'!I n :i. pe:l. E'<:'.~::. el '::':1 <:I.n -1:.'::: el E:' (,.::1.«
5.- Se atiende igual que Obatalá, es decir el dia que se
pone en el trono ya tiene que estar preparado con Obatalá,
ya que el Cofre no se puede abrir hasta que este Santo no
y E..
v <:".. <:1. p.::.. 1" :i. j'" «
CANTOS DE ODDUA.
:!. ) Aremu Oddudua eru marere

aremu oddudua eru marere
ec:c) ac:olona ee agtjac!e<:)
ac:c)].(Jr18
i::.:'co <:{colona
() ,'_.()
C~ :: F:",,'p:i. tE'..
01" i <:tt.i:?:: Equi manbo omo ala chenireo
in1e amo lotiguao odelun aremu
F;~ f..:' p:i. t (.:.! ..
Esi manbo ama la chenireo

inle amo lo latiguao oddun aremu
F:(.::p:i. t.e..
E:(:j~.tj. Baba lc)ct.taye 8(:ft.t:i i:)ai:)a :1.()c:t.{a)'2
(){nc) ]. C)(.:jt.J.() () in e:!f" (.::f'"(:..:: .:":\c: C) 1 C:!~"i-:":\
11:":'v' :i. t. tl t.
c::o j" c! ::
C) (.:.:: ::
V' i .::'f. "f.
() r", : .!. ...
, C~: C) ¡". ;: j":":::.1 ;..1.1. !..\,:.I
'1
:? ) Ci
¡,.
:í. <:/. -1:.(.:.! :: Cic!udu <":"t!"(';:i!H.\oddu.du
,;..;
c:cc1 l..!. ci 1..1. :i. uf: .c":"f.f'" -:':'1.(j 1..1.(:) ;"" \/(.:.:= e: (-:.:,~::. }
F: (.;: p i -1:.(.:.! ..
. Metodologia del Cuarto de Santo ( e)

.
CAPITULO 14
JEWA O JEGUA (LA DONCELLA)

HISTORIA DE JEWA.
comunmente como La Doncella. E~tcl
A Jewá se le conoce
Santa simboliza todo 10 que es virgen en esta vida (cuando
digo virginidad no solo me refiero a la de la mujer sino
tambien a la del hombre Y a todo lo que sea pUrO)n
Olofi tenia varias hijas, que eran su orgullo.
el viviaEntre ellas
orgulloso
habia una que era la ni~a de sus ojos con'./et-s;.a.ba
Y con Yeml:.o
de la bella doncella. Cuando 0101i
(:<
(Yembo Yemayá camino de Oddua), madre de Yewa, ~o unico que P.::\ f' :1..::\ 1:)(-::<1. L',I.
De,¡-'! el:: 1:1. .::'.
)1 t.C'ci
e.::l. ej'" n h.::\ L',i.CY::I":::. ':".

(::! ':::.U bo ':".
.:::..::..:1.
:i. ,:". d
lo que es:.ta Tien'""a

ella de los 5:.ignificaba en
humano5:..
Cierto dia, Eehu escucho la conversación )1 se dijo que a de
abochornado e~
le tocaria el honor de que Olofi dondese sintiera
estaba Changó y le
la Doncella. Fue directamente ma~:;. apuc-:.!~::.t.D
to!,
j:H,.(:.!qun qU(':! como {,:!I".;:'.po~::.i blc:! qlH':! el!, (.:d. 'v'':,\I''on
del Reino de Olofi~ todavia no se hubiera fijado en la
bella Yewa. Este le contesto que el no conocia a nadie que
se llamara asi, que nunea la habia visto )1 que no sabia que
existieran Echu le respondia
que que este ella la vivia tenia enbien los oculta
jardines Y
del palacio de Olofi Y pureza de
resguardada~ que estaba seguro oe la castidad Y
su hija y de que ella era incapaz de Tlarse de nadie y
menos de Uil hombre. No hizo Changó mas que escuchar esto y
enseg~ida se el subieron los aires de machismo a i¡:!.!...
q i..!.i::! Y' (.:!I..<!.::'\ ,.., "j':I. J ,"',j" E'. <::'!n
la ecabeza
h.::\¡"¡ tJÓ
1 (.::., ci :i, j c) E c: hu qUE' ¡''i<",\j":i. E\

/ "'.
(."::,]. ¡:o
¡:)
fue donde estaba Yewa. Cuando el alle ¡", .:":"1.
hablo
e: (-"! r" ]. C:i ella
..t= ~.J.F!
no
f:! ~::..:":tpudo
:::1
resistir la tentación de mirarlo 7 respondio, ya t\abia

amor a primera vista. Hunque no le i le naOla g\Jstado 10
pecado porque se habia fijado en el y cuando Ect)u lo vio
que vio. Changó salio como pavo real inmediato fue a con-
!iU n.1.ZD -fe.,lt:c.\ qUE! le diji?-r'i:'<. n¿"d.::i. De el V1SJO se ent~iste--
tarle a Olofi lo que habia pasada
e d .1..j c<
ClOn Fue al jardin donde vivia su linda 1Tlor, " Fal
esta a p <0<',
notarne
5:.L.\ P t- e s;.e n e :L<;i\ n e 1 e van t o 1.a c ;::,b E~Z .:? /
pecado y quiero que me mande a un en'\!]..o
lugar .-.donde
l1e nadie,casame vea
Oeu. de
y <?,S;.1. fue.
Dlo'1'i .lc:'. :001"; C<:':'11.::" (n".".::.
¡'¡unc:a 11"!<3S".
(';11 i I"(':':!.n .::\ 1.::<, b(.:! 11 E',
1 C)'::,. iI'IU.':::'1"'I:.o~::." c t.::m.;:-!nt.i::!!":i.o)"cemen"tet-io, pe¡'''o e~';
Y'e¡;,Ja qUlen :le
.lle...¡a E:!l cada\te¡--' 3.1
i:)(.:.:;) n
lo" E.:' e: :i.
Desde ese momento 0101i se dio cuenta oe que naaa ~~
:¡ :;.../t"
"'_0 ~ II ~1
!-,:¡.¡::::'::.::: Lj !;:::
!'-equ. i ~::.:Lt,CS:. ~ ¡-' , ,.- ..-'
'f-.- t-! ..- ~:.
-- el f-~ ..- .1.' 1::::. n!i¡'::: 1..1 .1......
......
l..C.-1
MetodOlogia del Cuarto de Santo
FIRMAS QUE SE ELABORAN ANTES DE HACER JEWA.
Cuando se va a hacer Yewa no puede haber dentro de la casa

hijos de Changó~ ni de Yemayá. Si el Oriate es hijo de
,~ f..:.
(.:.~::.t f.~;.::\n t o .,,:. c: o ¡TI :i.(.:~n el c) p .::1. E\ h '::{e ~:.:. 'Y ~::.!,J.¡ (.:~~::.
o ~I '/ D 1"1 o 1 o 1" .::\ ~I m
':". 1" E' .:i o ".
buscar uno que tenga hecho Ochún~ Obatalá o Elegwuá y

,. . . >../..
P 1"
(.:.:,"1'
E' "':1.
I::...
1 (.:.:'mr:::'n '( (.:~ CI (.:! \.. '...I iI...11 ..
'''I'''>''''¡-''
Para saber Sl la persona es hijo de Yewa, esto lo tiene

que decir Elegwuá en su caracol con este signo (4-10) (10-
4) (4-14) (1'+-'4) (4-'4) (14-.14).. Aho¡ra bien~ como en eso,tos
signos la que predomina es Olocun, primero se le pregunta a
Elegwuá si la persona es hijo de Yemayá o de Changó si no
se pregunta si p~ hija de Obatalá. En caso de que no sea
ningunos de estos santos y entonces se marcara Yewa, pues
ella habla estos signos de Yemayá"
f::s:.:.tCIS n:::.qui si tc,s se hacen .16 dias antes del E:;anto 10

t. i el-i f?I-, que hace 1'-los F'adt-inc::.s y el Oriate. Durante 105
(:¡:j.a~; se -tj.e¡O)er1 (:It.te !:)a~alr C()(") le(:1"18 (:Ie c:t}:iva!1 VeJ'"(:ic):I.aga ~.L
~iat)()i'1 (je c:oc:C) y det)el")ves.t:i.II"Se (:Ie I:)}.aj")c:c}.,
Los padrinos tienen que darle de comer al muerto 0 dias
antes del santo y se da gallos blancos"
3 (.:.:. J 1 i::':''v' .:':'1, <:'\ 1 .,J E\ 1 1o ~I el u 1" E{n t ~:.' :1.O d :i. <:{'::. ~I <:1.], c: (~~mi::>n t (,2 ¡" :i. D .. E; f::':' :1.E' ci .::1.
de comer a una tumba. Se le limpia con cascarilla y telas
rojas y blancas en el cementerio y se le despoja delante de
esa tumba COft albahaca morada, sauco blanco y colonia. Se
.. le efa de comel- etlJn (qtJinea)n Nj.nguno oe los participantes
¡:)\.{e(:ie .tel'1el~' ~:'e].ac::i.c)r} ~~;eXlja]. ].(:)S; (:(:~.a~; I:)i~'ev:i.(:~s a
de .LLC~n El Oriate y lOS Pad~inos no la pueden :j :1. ¿~ ~.
El Sar}to tiene que qtledarse en dos ctJartos, uno ~(J~(J para

Yewa y el otro para los demas, ya ql12 esta no resiste el
(j]. C) ¡". ¡...
-:":'1. ~"IC)fn i) t... (-:.:' !I f"f :1.
(.:.::]. c~ (.::, (j I::L:':"{
"1:..;':'(
l.:'!!. ~:=.:I.cI ti.:i. (.:.:, .:':"(..
¡~~:]. (::at"'I"1ei"'(:) ele (:;~')ai'1g(~ y (:Ie Yefi1ayá ~;;e (:fa a"fl.(et"'a!1 (.:.:, .L oo. u
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del rlO se pOlle a la esposa o inarido a (jormi~ ei-~la estera
con ~~ qt.tE va a hacer el sar1~On motivo de esto es qtJe 1_.. .:.
. .... ....
C~i~::(Li.E.'stC.:i C¡LlE' CfLt2i~"fnd. e~.a r'iCic:riE: \_t.Jif l¿i r.:lE.:~:"~.C)r-i-:'~~. C4Lti:?:! \/¿o{ a !'-~2CE'i:"
(.? 1 ~3.r1 .t o ;;
'::=;. (: {J r1 .t t- a ¡.- j~ ¡=, 1 ~:i ~']f? ¡-_.~. c~ ri :3 ¡j
dE! 1 {J ¡-1Li r-! {: -:3 ¡:Io t- a e: ci. ~. a r' ~::.e
(:1 (.:.:,~::. ;:) i..!. (.:.::~::. (1 (."::,]. ~.::; C) ¡::: Ci j~' Cj i..J. (."::, Y' (-:.:,I}.,Í.:). ]. (.:.:, cj (.:.:,~::. t) .:':'(~." .;':'(-f:. .;':'1.:... :1. .i:\ 1.:':'~ e: .:':"t~::. -:':\
':':"'.
r'f t.
¡j "
e: Lt .;3.l': cf c} i::.f.o::, t .i e J-tf? e 1 -:;;'i.
e: t CI -:.::.
t~ ::-~Lt 2.. 1 J. -::.i~.:. r) t:::j'- 5::.CIr¡ ~;. ~. e t] f:-?ti te fl f?!~-
(Jm1.EF-O de SaLtCO Dlanco e igue¡:"eta y habran que 02narse
.. Metodologia del Cuarto de Santo ( c:)

.
No se la puede tener a la vista~ pues es un Santo que le
:i.el <:r.eI!, :1.i:\ tI" i:\n q u :i.l :i.eI;:\ el y q u(.:~ no 10m.:::. 1 (':.'~::.
t~:!n ..
-t.'::\ :1.,"'. o b~::.cu 1'"
CjU ~::.
-LOS animales que se usen en este Santo tienen que ser
pOi~ lo regu 1¿\I~
, 1a per.s.ona que \/':1
a
jovenes i vi rgenes,
hacer los cria ella misma o los manda a buscar con una
persona de confianza. hay que tener mucho
es un Santo llevar
ES.tE: de mucho t-espeto~
bien las cosas que ella le dice a
cUldado con ella Y
~::.u~:; h:l. J O~:>..
HERRAMIENTAS DE YEWA.
por fuera
Una canasta De mimbt-e de tamaño t-egu1at- que tenga. E S:.2,
canasta se forra en color rojo vino por dentro i
y la tapa. Se le cosen muchos caracoles por fuera. rojo.
Una
sopera~ como para Oba, que tenga detalles en rosa Y
Esta sopera se pone dentro de la canasta forrada..
9 pj.edi,oeciotas l/osas..
(~
e~;cl1dos; tl/iang~jlalres" p:l. <:,.t¡:\ ..
9 angelitos con alas que sean de el F:: 1 ¡:\ i'"q D ..
22 esqueletos de cuatro pulgadas
I...!n¿;\ ¡nano dE- C:i:r.I"<:\c:ol(-:!~::.
df:: lB..
Un pedazo de hueso de muerto..
la firma de Yewa en
df-cir~ en E' 1 ~~.l.\e 1o \./a
d(.:.:, (] e: "'1i.~¡.rOl ~::.
l.. 1":"::'
CEREMONIA DE MACHUQUILLO.
, d,::!cii'. f!l d:i.<:\ d.:.::l ¡''':¡.0!1 u.n.::I. '-.,-'e:<::
1...<:\ nochE' del ~::;i:"I.nto!1 '::I.nt.':.:!~::.

comido todo el mundo en la Q~ casa,
regresados de este 7 ~~~
tienen que estar recogidas las 21 hierbas

¡¡,.:, ¡:l..:00.
de POsain.
n q u'::? El.r. 1 .::"<.n c:,c: h (.:.:'
q ¡." <:'.n d f..:-!I el el n d 0::::'t :¡..:.:.:-
n
e D :1. e. e ¡:'. '::!n ti. n p 1.¿:,ton qU.F~ el (.::.:::.p:í. ¡":i. .tu c\(.:.? U.;::..::,.in P(.:?i""I(.:.?-I:.\'.(.::'
(:-n (.::,} cU.::I.I'.to eI.:.:-:- ~3.::\n tc:r PE'.!".::I.
ro, t. () el C:tIr
i:::'
Af).tes de comenzar e~ machuquillo, los san~oS por nacer oeJ.
en orden:
Jawo tienen que estar listos Y
¡:,.m :i. (.:.:!""!
t.'¿:\~::.
El (,::(j I.'.jf..l.i\:; C(::rn t.od .::1.~;:. ~:>U<;:. h(.:: 1"1'. " '-.'.11 "".
piedr.a negra grandecita..
Ochosi: Flecha de hj.erro que Vlvepj.F..:,d!'..::\
con Oggun.. bl,':\nc.::,. g¡",:,.ndi::.! qu."?
pi(.::,dl,.,:I.~::. bl.::\nci:"<.<::. con .1.
Ub.::'..¡:..::'.li:"\:: n d ':-::: ¡'.;r::.:'1'"1'. '::'.ir! i (':!1'.1-\:.'::'.
"o;:.
j U. q (:r c ct In p 1 (.::.t. D "
.:::. 11 E'. in ,:'. ell<: F >' E'
E'
<..1,:...:
ti",. C:c >~ ;.:~ t.,.. ,r c)
e: e:..:' ". O ~:; el E- t. C'lr
Oc:hun: 5 piedras amarillas "

su juego completo helrra-
{Jj (,.:-n
:i. t .:t s:.
;:r(.:.:-\J.JA ::
"
9 piedras rosas, su juego, completo de herramien-
t. ~::.
<=\
"

poqu.:i. to d(~! c"'.d.,:t !..I.na dE.! 1,,',.':::. h:i.(.:.:-¡,'b.::,.':::."
Nota: S:i. el padrino no ha hecho el Elegwuá ar).te~;!1

"t:i.el')e cfl.te
buscar un Mayor que lo I'-epn?sente en el CLlat-1:0, des:.de 1a
Ceremonia del monte y dut-ante la entrega de 1 as hierbas,
para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con 1a
y finalmente, el Santo que \la a hacet-, es nece!::.at-iala

recoger las hierbas hasta la Rogación del Jawo.
Ent.onces, el F'adt-:i.no entrega las hierbas a la ''lur-bona,

/...
c: ti. ,',\ 1 h .,1. .::i. (.:.!
1 ¡n.,I.c: hu.q u :i.110"
,
El Ozun del Jawo tiene que e5~ar
.
cargaoo con un poco del
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao~ ca!:::.ca/'-':L -..
lla y una babosa, esta carga es para todos los

el..!. .::-.. 1q i..!. :i. .;::-/." :3':"'.n t CI "
'La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-

11¿tF" ,=.Li=:.
r'liet-tta~:..;
es Of2Ci,'-', le~- qLti.ta S.L~=:.t~¡--;=tf-,qL{i.tc]s:., .1.\.3:-.::.
(:lJa].e~; va C:C)].c)c:al')dc:) er1 e]. sljelc),: (:l.\a¡'}dc) tei'.(~1:li')a es.ta ].al:)(:)l"!f
ag¿1i'-~-2 e.i. () k.
E' clL~e es=.ta dE.ir(tr'c:; (jf== fJI:¡.::-ttE:'!.la ciel dd\t.JfJ ;iii._: dt=.,l
¡:i2\Cj t- i rf i.:)) 1: 1::.s. 'CEt. 1 ~- 1 ~\ tJi-j:i. c:a 'fl..Ji-fe: i éiri q L~t:::: d E ::.t~in ¡:ier1 3. i.'-<.-=:\e ~::.t~.:;
1=::
:i.fE.:,
fj t- 2 e r! e 1 fTiEi <: j.-¡Lt cl Lt.i. 1 1 c::;, f f LJ ~- :.-1 e iTi¡J ], f=.'2 1a
(j f:.~1. F:::a (] ~..-
.i1:f..~1
(] ri d C.i t-:::::.t. e f-ji z (] s. a ri t~c:.~ in el e: r-.Lti=e:; {:{:¡i-f
e Lt-:.:t
f.=1t-CILte e 1 13 l. p
:'_0:
'.' ~'.
desmenLtZando ld~ hierbas has.ta dejar-las 10 mas tr-itLii~adas
e: C) fri i) 10.1. .:::.

f::.:' t. CI ¡:)C) C~ j:):L CJ f..'
C) (J (.:JI..Í.
r.1 ~I C~: C) ]. r¡ j, in :~. (_:.:t
J""':: ~f !f ,":'t!1 '-.:.:1
n "1:..:":"t~::. el 1::.:: (J ti. :L n {.:.:'.:0:.1.
~I
C::C) e () Ft (.:.:,:::. e: .;':'i.c~ C) el () ~I
l'" .:':'t11.:':\ cí C)!i .:':\fufl.':.~Tf.:':.i. \J t.!. t. :i. .:':i. .:.:"!.
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fn.::i.cf -:':\~I i"{J-:.:'t
:L z t. () ':::..t .:.:\el Ci !I
Cacao, Coroj"o, Mioel de abejaq AgLtardj.ente, Melao~ A(~ua
Í:)(-:::r.¡
ei :i. t-:.:"t!1 (¡c¡ 1..1.<:.!. el t?,,:, l-t':.i. t :i. r.e EI.j .:-:i. C¡ (.":::J. l"':i. () (tl.r.¡ F)C)C¡ ti. :L "i:c) )u
-r e:, el Cr
lo anterio~ se pone d
.. .
Id n .:L E! j'" DEI
h .::1.~::.t. .::1. el (.:,-':::.b E, l'" '::'. t <,l./.-- /.
J. ci ~~. rn .E:{r., Cj s. e.i. machuqu.i.llo ,.. e::.; p /.- :1. m E!
poqui te:<. :--,;.:0 ¡.-

e cf C) i-¡
{j
t7! -:3. E: r) 1': CJ t-. in ~;. [j (~ _.. ._.
l_ L.i
1 ._ 00_ _.
.i f._; L. .::1.
. .. ...
es el act12 que al otr"o : .-0
... '._~
0:::,1::.:
ti Metodologia del Cuarto de Santo t..l...)-

partir de este momento
limpia ligeramente, no mucho, pues a. por eso, el Jawo debe
ha comenzado a nacer
¡: (',\ c!.,:.:.n
el
ti" o
Santo
el e 1
Y o ..
ti" c.\"',
con 1 (':\ c a bE'
do 1" m :i.1"
Hecho lo anterior,(} se deben amarrar las (} hierbas

F:!:I. CD 1 1"
ell::::I. tln qen
(:::-1 forma
del.::...
t :i. 1",:\~:. d (':: t(.?! 1 (':~ el
d F:) mEI.n o:. U t :i.:I. :i. :i;<:~nel

Guarda. De acuerdo con los siguientes criterios:
F ].,::! <;J
\1,1u. ':~I.:: I"o.:io.
O c: h c:.~::.:i. ::
(':\:¡~ul.
b.!.,::I.nco..
Ob<:~ t(':~ 1 (':\::
I"o.:io.
Ochun :: (':I.malri llcl.
..:;\)/ (-:"\ ::
(':\:¡;tI..I. ..
"l (o":!'TI
o¡
I".C) CJ 11
Ch(':I.ngD ::
(':\:¡~u]...
In l.,:.:'::
01" :i.c ha Dk.D:: r"o.:i D.
I"ojo..
Oba: amar1~1D..
Dada: rojo..
..,.c:¡ j C) ti
\J (.:.:'\1"t":~I..
::
H(':'.n <:\ Bu 1"1..1.k.u:: (':~z tI..I.
azul..
.
1nle:
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana de las

que trajo el JaWD.. Esa noche
,:1.
deben quedar sobre la mesa los
';::. :i. g ti. :i. (.?! n t r:':)
!,.
t :1. ]. :i. :¡; <:1. l'" (':1.1 d :i.
(:)b j t o ~::. ¡:H:)
(.:.:, !..l. "

E'n .t¿,\ p.::illangan¿;\ de OS¿:iin, Elegt,¡ué, otlatala, Oya, Dchun,
Yemaya, Chango, Ochún Jewá. Este es el orden por seguir
en Jewá. El que tenga menos pa¡'-a,
a~os ent¡--'egat-
de Santo la entre lw~ San
híet-ba. te-
Natu--
r'os .tiene que art-odillat-s;.E'
ralmente, el primero en ecnarla ~~ el Oriate, el segunoo,
los Santeros Mayores (comenzando por
el el que tenga
i,.!.lt:i.mc' (.?!~;:.el mas a~os
FE..dj":Lnn..
d(.:.:, ~::;.::f.ntcI h<':I.~::.t.,::~11(.::-q<:\I" .::\ YUi"bc:<\"I.::\) Y'
Desde el Dr:i.ate hasta el Padrino
t:i.enenque ir mayurbando Y
nas, los hijos de Vemaya o de Chango
) que no tienen aya no
(.,:'1"1e~;:.tE: ~3.::I.nto..
elE.:' p(':\ 1"t:i. c: i pE\ 1"
!::n:-:.:n .tomE\ i::?lperegun la peonía. ,.
esto, el F'ad¡--ino i'
Tet-minado
ecna un pOqUl~O en cadaj palangana. El Oriate le ¡:)echara C)':;:.:i. (;¡u. E' un<':\
(,H] ti. E\ .::1. e El.el <:1. P (':t. 1 a f"¡(;j '::;,\"1(':, .,'
i e .::1.1'"',':\
1"
p c! q u. :i. t el el (.Y.' C C""¡ :LEl.
<:I.ng!:<.na cOlrres;.pono :l.en T..e ,
,:::.€?n t¿;l.t- a lOS. s;.an ter-os cCln '::.i 1 1=',:<.1
comen~: ¿in do a. des.pa 1 i 11 ar' 1 E¡. hiet-b.::\ les dec i t- , ':;aca.t-l e los;.
() :1.<':1. h:i. (':!l'" i::<.::I. (.:.:.~::.
te :1.:i. mp:i..::I. ~;:.(.:: (:::m p :i.e:<. El. n.:;:..::¡.in ..
t. j"on qu :i. -1:.0':;:.).. Cu.::I.nd
F'.::\!'-<:.-\ un de cabeza t:i.enF?nque habet- pO 1'- lel para
,}t:'h¡~\ menos.echar
1.1
19uros en el cuarto: para las palanganas Y
q ,':1.....
-
el agua cada vez que el !,. Driate cambie el canto..
:i. t o ';::, el l':') <,l.(J i.,i..::¡.
p n El
.l. ,,¡o qu.e echa
p .:;1.1 ,':\n
e h D j" i"
(.:.:,.l. ti. .::\
.::1.<:':.1 t. :i. (.'! n e (.:! 'v' .::'.c: :l. <:1.
q 1..1.
in¡ t. () (-:.:1 ¡:-(.:.::t::fi t ;,::.:1 oo, \:~(-:1e: c.:'o:::.11
i ! .::!.!i e: -:":\el _::\ e: ~':\ ":::-
..:~ {00,
-1
1.1.-.....
Cuando se termina Osain le. da.t-a un plato de loza a cada
ganas). El Santero saea la hierba de la palangana y la
pondra en los platos correspondientes, el Oba empezara
sazonar las palanganas de Osain en el orden siguiente:

asi: Otunde agua leri agua leri oehoro; se repite el canto
(.:.:'1""1 cElcI.:1 ¡:k\:I. <,"\r'1 (.:.1i:Hi <,'\ ) ..
~>.. (¡C!u.::\ b(.:!rH:/:i.1.'..:1...
.. Pimienta guinea (3 por Eleg¡,,,¡u¿I., POt- Obatala, f:'i pOI~
()ya, 5 f:)C)f" O(::I"}\.t{"), 7 f)(:)fr Yen)aya~1 " 6 ,:)c:)fr Chango, 9 por Jewá..
q-.. '::le~;(:acf(J y Jt.t"t:ia af'}{.~fl)a(:!o~~;"
5- Maiz tostado (solo en la palangana
,. CC)
D b.::\ t.::\:I. <,'\)
1"0.5 C) (iH!:::'1""I O~::. ":':'1""1 ..
.!. ... ..f -',
CI...!I..!'.."':::,} n
..
J.O- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice este
rezo: ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
O 1"!(:iD¡:;::¡:¡',!(:,¡)..
A:i. 'tel"n1:ir1al" (:fe ~;aZ(:)f')al" .L(:)~; (J(J}].eF()~~;~, ~..,..t er1gt.t2.:iar) :L(:)~s SaJ.1.t(:)~;
ción, se echa EIl (_{I,ajicara un poco de omiero de caoa
palangana y cuando estan todos mezclados se le da al 0awo
l.\ r.1 Ci (") j:r a j"-.:::c. q Lt e 1. C) 1:1e t::f~3. n E::-::.:'t Cj
1=' 1= ~::'(-? !-~Ei t: 2 ¡::'i<:i ¡,- Cl Lt t7:: e 1 <:ifi"¡i t:~1'-CJ
t. i. E::f.se 1a f 2 e: {J 1 t Et d (] {.:~, L~LJ¿:i 1 c:¡Ll .1.E: i~" ti ~r-L~j (~,¡o-1. a n _¡c ¡,..
T C)C; E{ E'r-f e ¡neo ¿icl
mala la Ctlra, ya que es Osai~-) _o.,_
t --
(' (.:.:,
J i (1 :i.C)¡", ( j l.).J"¡t. C) c: ()r.s J ro¡1 (,:.!.) ..
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL JAWO.
Eleg~"lLtá: Lon I...!njaDC,n pt-ieto, (_(Ii<~",

l;i...:\iiL.!
CiE' C¿ii'''.3coJ.e~:., un.=.:<.
OggLtn: Con S.Lts:o

l
ca~:::Ltf:.:.' 1a C.i<;¡gun i I.:::\\._'~:: CDn
Oggun y el Ozun de 1 -.
.i. i:.-~ t.iEne qUE: E:~~:.t!;:¡i'-'
de actlerdo eOIl la cabeza oe ~~d persona;
(Todos estos santos ~~
te) 11
Obatala: '"-_:'¡ J un
j (,:j ()
l.,J.(.:,:1c~ f..':' ¡ut(.:.::f' f'" .:.:'!ofn:L (,:,:'j"it, .:':\':::. e C:ir', e: .:':!.fi"!~::i.:':\¡..(,:':\ ~~:'~ ¡"fi..i.(.:.:,\--,C)':::. Í:) 1.:':':.r', c: () ~::. c~ ('''::: C)¡"¡ i ~i
(") ~:';\e: Ei f' LJ rn ¿~ f- f .1. 1., :'
r', r_~i
.1.E:o:(J i:"'¿\ ::.. f:f 1 a r, e: i:O{ ~:. e: rf .i C~a:::. <..j
i .::.iy q 1.J .1 ..-=E: I-J
~::.Ci 1 C3 ~] (:i ¡-! e .y. r~i:L e cl f'-'.:3.::-::').: ,_. !:~~i. e ell'-' ::.'¡. €';.if- :3. ¡-'fcf E: q ti. E": i::, ~:: CJ k e v .l. V f:;;.'
:::i (.:.:,¡"¡ °t r' C) () (() ¡.,.
:::1(.:.:: h.:':':. .t ':':".J.;':'!, ':::.(':' .:) ~i el (':':'i"'j t. Cl (]
r:! .l. .:';'i. :::' () j:)(.:':: j"O.::'i, c~ (.,,::, C);:) ,:':'1.t, .;':'{:1. ;.':'i.) 11
; t-, '0_,
O ya; ..1 E~ t:i c) r-f ti 1. i::'i.r-¡ C~e::, Lt r-¡ .::o{ rn E.~.r-~c::: i..J t::: (: ~.:iir i:\ e Ci .t i!::;':~~. el. E:? J. E5 ,
. Metodologia
. del Cuarto de Santo
Yemaya: Con jabon blanco, una mana de caracoles 18, juego
de herramientas Y 7 piedras negras
Chango: Con jabOf) blanca, mana de caracoles 18, herramien-
tas de cedro, 6 piedras grandes negras, 2 tarros de buey.
Ochun: Con jabon blanco, una mano de ca¡racoles 18, sus
herramientas Y 5 piedras amarillas.
Je,,~á: Con jabon blanco, una mano de c¿uracoles:.
de 18, 9
piedras rosaditas y su juega completa de herramientas.
omiet-o que les
L.a~;soperas:. se enj uagan con un poco de 1 se tapan ha:::.
.ta
corresponde y se les vacia un poco de este;
que se termine el Lavatorio"
San tos tiene que hace¡r el L.a"la
tOY-io de es tos Santo~.,
1 <:\"/¿'-'.n .tos lc:.~::. qUI,:.! ..
t:i.(.:.:.nE.n
'::1.gu.,,¡.ciOi"'I::!~::. Cjl..l.(.:.! 'v'"I.c:i..,:\!'"
lc)~::. Dm:i.;¡:!I"C'~::, "l.
El procedimiento pCir seguir en el L.a,,/¿,tol~io consi:::.t.e en

tomat- en la mano :i.zquiet-dael cat-acol, un poco de hiet-ba.
del plato correspondienti:? Y el jabon; luego, con las dos
manos unidas Y cerradas se va haciendo un movimiento rota-
p<;\l<-;lng,:;\nE,
"t.:i.V() p.::\I'.',:t qu~? 1.::\ ~'!~:;I:H.lfn<:.. v,;:\Y<;I. c<';\yendo dE.ntl"c) d~,: lE'.
en que esta el Santo par nacer..
, , e.l.
lO~. f.:ar¡ tC)S ae.t OrCt E~
El Or1ate empeza~a
o ,"'eI E'n ':::.:i.q ti. i ,~,:'nt(:~ ::
.l Fleq¡..,.,uÓ.
~:~ C) <;j(.:]i..I.I"1 al
¡::!.Oo,' 1 r"¡ ]. (."::.11

!::, n.::::CHJu.::,.no
1 :j U>, .;;1.
1 ,::.) ...((.:.:,in .~:.r.
.;/ .:.:\
{.', CJ 1" i c h ¿'-I. Ü ¡..:.cI ..
:i. ..7 ~::;h <';'.n <.:.1
o
(] r.t..t.l JEt
C) (~jtI. f::' Ir 1 ;::::
:::~
(.:.: UI..:.(.:.:'..
:i. O 1""1<:::'
11 :L
"
sacara el jaoon Y
Cuando se le esta cantando a Obatala --
Los que estan lavando cogen las jicaras, sacan el jabon
la hiet-ba., empiE:zan a enJuai.;¡arcon el caracol siemp¡.-'e
dentro de la jicara y enjuagando con Offilero. L.d~ piedras,
() q i..I.(.:.:, ,,:"':::.tEl. el 1,:.:,1"1
-1:.r.o el f:! :1.E, p,"'.I.;:I.n (;.1.;;I.n (;1. .,,:.(.:":,c.:::.1 CI C>':\
j" ¡..."'-in:i. (,:,:'n t,:\ ~::. y
!'"¡(.,:. 1
<.;'.9<;..:.--¡'"<:\1" j.D~::.
d(.:,:'n-l:.i'.O d~:.? 1<';.. .:::.opei'.,; L.,:;.. "j'U.I'.!::«::<nE¡. ~::.(.::' ("!!"!':::.:;I.r".:.:.!,';..]",",, dE' !,.
(p u. 1 ~::.C) h 1,:.:, e h () c: () n c: u E' n t ~::. d l~':' e C' 11 <;'. f:' .:::.
¿,-,
()
c: 11 E'. E' l." ~::. !TI';;1.
n :i. ]. :LE, f:: 1 d E' 1 -
_l {::(
que va en la mano izquierda del
(:~e (:}ba-ta:t.a) de]. Jaw<:),r
t.--, i.-.! .:::,

.
~.- c! .=:¡
-.' ..- .-.
'.:'.'1 :
1......
termina de cantar dit-a: At-o Dide (pa¡'-arsE). Todas las
personas se incorporan, se Yac~a el omiero de la jicara y
el Ot-ia °te echat-,:¡ a cada una de 1.
as j i CB.lraS agu,:'\.f t-esca.
CUc'lndo e!::otaechando el agua ft-E'sca l el d']ua¡rdif?ni:e se
Oriat.e: Elegwuá fotigue 00

Oriat.e: Obatala fotigue 00
Coro: :ÜC)(o:.i bo o
¡oo.
:ioz a oro t :io(J Uf'1 ()O
Ot-iate: 0:::/,;\'roti(.:.iU''':'DO
Coro: B(:)gb() <:)J'":i.za "f:()"t:lg\.te ()()
Oriat.e: "1'E'ffl-::t)/ .:'~\ ni:c).t :i. ~~j \.!.(-":": C)C)

Oriate: Changó oriza fotigue 00
Oriat.e: (]
e: ".,(U",
()
Jr' i :!: {:-{ "-¡:c) t :1.ti tt (::.:' c)
(]
Coro: Bc)gt)(:) (:JJ'":i.za 'f(:).t:igt.~e C)()
Ot-iat.e: ,J E' vol.:f( '1' C) -1:0i u 1::1 o el

'J
Terminado el canto~ se vaciara el agua y el Oriate eC!laJ~a

agl.ta fl"e~~;ca (:ie 1')\.{ev(:)~1 <:jj.(:j.er1<:f(:)s;e el (::ar1"t() ~~;:~.gt.{:i.2~.).te~
Oriate: Ozuborio mandllbule durunganga la DOSle (2 veces)

C) Z i..t i::.c) ¡:":i. C) fTi-:":"i.f'¡
(~!.J. f:HJ.l {-:-:' el {.J.¡...tu"! (,:J,::'¡j.'j(J ...:-~. J. -:':i. i::;C)':::.:L (-:-:: -:':\(.:jt..i.C)
Coro:
-.-( (., \O' {::-,

E:: J':'I
C~~"~(!!'..IC-5C; ..
(JLH!..no¡
terminada es~a ceremonla, .-. .-.

¡..{
(,:.:'j"'!'í:..:':\ V.
O:::. el (."::~ 1..1.
(:,..:'
\/(:) >.~ e: -:-:\cl -:-:\ I..t.¡U,c) el (.:.:, ]. C:fo:::. :'1t_.l.f,..! t. :i. ,...C) (.:. ]. C~.:-:\f'-..:.:\e c) ~!. (.:.::j"'1 f:":.t.
piso lo ~ecogera y lo cc)lr,:a~a en ~a sopeF.a cor-F'2spof1dien--

te~ se tira el caraCOl p(~rq{le este es er~ ~~ el Sant(:) y
q u :i. (',:'1""1 h,";,. b:l. El p
'Y.::'t .f :i. r.¡ Ei.]. i z : t_:i-:':'( ¡::, -:::.T .;:¡ ¡::; (... :1.¡Ti(.:-:,f."E:. (' t. (.:,
j:) .:-:'1. ci (-:.:' :1..:':'i. e: (.:.::J".¡"::.~:
in
() ¡..¡ .;;).
:i. el (.:.:,1 :::).:':"í.
r'¡ .l.'.C)
comeilzaremos ~ct segunda parte qt3E _._ llama Pre¡,diciójl, ~~
decir la er1t¡~ada del ,Jawo al CtJ2rto de Santon desde q{J2 se
()
n t. ()
], (.:.:'\..' .;':.1.
cí (.:.:, ':::. l.). c.:' .:::. t. (-:.::r' .;':'!.'i c~
C)
i"f :::1(.:.:. cf u,
{...
In :1.
()
t. c::c~ .:':.', ]. .:':\ r.¡ c) c: f"! (.:.:. !i t..! .;':f. ::-"::'
~::. t. .:':\ el
f::. !Ui } ¡:.
F) (.:.:'n i -~...c.:: r., c: J.:.:.!. (.: r'l !..l.rOf ti. (J -:.:.( c~ {.:.:: 1 .:.:'{ e: .:':.(.::;.':.:.'. (~"i .:-;'i,e: :L {.:.:I¡ni :::1e:: .:.:'i.t:: ':::. t. :L 1", (.:':'1'-, e: :1. ';.:",.~I
i e::c¡ e::~.::. ::, ~.-. L¡ rn .:LE.?r' e:: ::::. ::~.t=.:

/ .~?.e: .I. .;:.~¡.--~::'\¡-.¡ F::::f") Li ¡m¡ i::.E:\r.¡ e¡ L~(.::::, ¡=::f:"::~:-C) ~:::.F.2 :~~.¿~ e: ¿;..
u.{""' r::()CI l.).:L t.C: e: (.:.:.} C){f"¡t (.:.::

r' C) cf (.::1 E~1 (-:.:'(J! fu. .:'~:i. _O'.
.:;;.1::.: .:::.(-:.:' j:) .::\ f"". .:.:\ ,:
1) ..::.~
'.:: ....u .'.
Metodologia del Cuarto de Santo 1...... l..i...}
.,
La Yurbona, con dos santeros mas, va hacia el Jawo con una

sabana blanca nueva (de las que trajo lo
el llevat-a
Jawo). Le echara
has'ca la
por art-iba de la cabeza la s.abana. Y
PUf:!I,.t,:'t d~:!l c:uat.I"o dF:! lo~::. ~;:;<':'tnto':::,,,
paloma de color, esperando la entrada del Jawo.
El Oriate tambien estara
con
dentro. La Yurbona
!..I.na .:::..:':'ti:).;:tnE( h.:,:".~::.t.E'. lEt
prende
PUE'I,.t.::,.
al
di::!l
.::¡,:'tll.!O~. E'~::. c!(.:.!c:i.I":. 10 cubJ"E' suena el pu~o, el
cuarto. El Jawo saca la mano izquierda Y
ew :i.,:d'.E' 10:' el :i. 1"
Et que t.OCjI.H:! a I:)!,.\i:~l'" t,:'t y cU.::tnd
:1.
o ~:!1 .J <:".I.A)():1.o h.:':'tce
el Driate preguntara:
Oriate: ¿Quien es el Jawo?

JawO: 'iO
Jawo: ~;;;.;:tnte:.
Oriate:
Jawo:
mis:.mas preguntas, cambiando en 1 as:.
y asi repetira las s;.i.-
de los Santos. Es.to en el ot-den
respuestas el nombre
':':J
tE'
u i (.:.:.1"1 ::
E:I. ~~'q ¡.',Iu,it

U9<.:.II..I.n
C) c h ec ~::.:í.
D:<~un
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t
(]}'-,c":l.
y {'.), -:'::t.
I:,':'ITI )'
Ch.:':'f.n(.:JÓ
Dch(i.n
..'.'1;,::,\.'.).:,\
Cuando se termina de menclonar a ~OGOS los Santos, =1

¡". .. ... .1. oo.""':
~:) .::i.f ¡l.. f...1 :'
Oriate:
Jawo: !,.in():: OE:¡~ID II"IFi...L.L
¡"Iomb!"';:'! d.::! 1 F' <:'¡.d
!"'¡Dmb¡"(~! d,::! .l..:,:,'. I"j.:':'f.dl":i.n.:,:,\:: DI"iI \'tII...E
Se abre la puerta Jawo queda y el paraoo frente E], Dr-ia d

te
id
S:.r::lbE;I.n¿:\ con los p.1.es. ¡:'l¡??'f"I un idos. '.' S..li', zapa T..OS.
cogera la paloma, la acercara a los pies del JawD
f::,' 1 ':". y :., .l. c.m <:'\ ;; e]
;,. Ec.n c:.::.. 1 e <':".bi::: :¡: "". d i'" dira
1" ,:'¡.':::. ,:'1. 1"
<':".
e <':'1. n '1:.o ~::.:i.(.:Ju i f::\"! ti::":, m :i. F'n t.
Coro:
":;-1/i ( e)
Metodologia del Cuarto Je Santo
-
v
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se
purifica el mundo. Entonc~s el Oriate pasa al Jawo al
c0arto donde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino
1(.:,:, de!~:;.e¡:tl"¡:t todD ID bUi::.:'i"'Io d(.:.: (.::'~:;.-!:.(.:.:il'lu.nclc:. >.. (.::.J , ri,!.! !(:) 1(.:.:,:;; P(.:.:'i:I:i.I"<',t
la bendición a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos
10 llevaran hasta donde le tiene prepar'ado el platon en que
habran de bafiarlo. El platon contiene el agua del L.avator.io
platos eDIl las hierbasd Se acerca el Jawo de 'f~ente al
/
f.=f1 a -t CI r-J .1.C~: ¡::)ir- .1. =TIe r-- C) Lj Lt ~::'! ~. e 1 E"! .i -:.:tV' i::~ ]. é{ e: ¿i ~:)f? :.~ ~:i:r r::: .~:.t: -=.i
Cel:'e(i~(:)r):i.a (:Ie f...2vatC)I'":i.c) (:fe (~:at)eza ].a (::(:)(!~:i.el'1za e]. (:JI,o:i,ato!i (:ll.~e
coge el jabof1 prieto de Elegwu¿n El Sante~o mas jover1 {J~~
() ¡.,.
f'" t.
e: t.i. .::"i. C) c: (.1 (.:."!
1'".:':\ el
(.:.:,], \/ .:':'¡.t. (j f'" :i. (:)
L. .;':~. ef (.:.":]. E: 1 ~::.:'
(.:J¡.J.J~J..:~:f. ;.-: (.:.::e: ¡"f.:':'¡. .:':\ t.i.j""¡ e f') () ,.,. J""':i. ....
to de esa aguan El Oriate dira el canto sigt3ier1te, que 52
tiene que repetir hasta que todos los S3ilteros ~)aY2~1 EilJ2-
t) (:) r'¡ .:':-i,el C) ¡..'" ."i e .t;:'i.1::11::':'Z .:':'i,::
Coro:
1__. .
¡u. .
c¡ .00.
<:i. 1'. :1.
¡-?C3 1 ,"3, 1 a \/ :,:;.t- a e CJ1-, t (] d (:' ~. 1 c¡ s:. j a fJ t:' i-j E ~~ 'i Lt r1 J:!{J C4Lt i t. CJ e:!i=} "C.;=!(J \::~~~.
~i.a~;; agl.t2~~; (~t.te ~~;e e(:ilaJ:'()f'~ a :la fil:i.~~;(j)a vezl~ E::~. l::'a(:~i"j.~'~{:) (::ar).ta::

¡ ~::.!:;,
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T r'j r:;1 J{:-,
1 I
Coro:
,
""",1
-..-.. .-. -- -. f--¡ .::;~
L i::::r !!i..t - ,l E: \i .=':".¡-- ..........
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:: t1j.2~~'ba
del plato del
¡:¡ ¿~ ~.-.
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E!.l .-. ....
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: .t..._.
., ;_.Ji:::.'
: f..... .. ... ,.
... : ...
... ... ......
P'
... ......l' ...: -.. ... ... ;::.'i: :..r ;::.' ¡..¡i..:.!::.'
. Metodología del Cuarto de Santo ":'.! 1::

: J. ...i ( c: )
.
lo ~garran por los brazoS o codos y otro se parara detras
pli;l
cJ(.?,'I. ton con un pc)ll :i.t.O pe:qu1aí:';o..
Con ese pollito le tocara la nuca, los hombros Y el medio
de 1él espa 1da. CUi:\ndo haya tenninado es:.
ta opPI'''ación, 1e
le clara un golpe fuerte con el filo del platon al instante
dent~o del platon.. El platon se saca del cua~to, poniendolo
en la pue~ta.. Es bueno que si hay Jawoses en la casa, ellos
en el t~onco de una planta del patio de la casa, quienes se
en carguen de e 11 o r'ecclI;¡an es:.e d ine¡--o ¡r 1e compartan. E:1
Jawo tiene que ba~arse con ~u~ b jabones durante lOS ~~-
q u :i.E,n tf::'~::. -.7 el :1.E\'::0'
" va a raspa~ ~~ es
Se viste al Jawo con la ropa que ~~ t)].al")c:a y ¡")lle'Ja, ..1_1.
j"C)p.::\ i n t~:.:'l'"i o 1"
hOiT;b I'''(~!:: pEI.n t,:\ 1 CH¡~I c,':!.m:i.~::..::I.'/ largo, que llegue
es mujer: una conguita o vestido blanco
h t ,';'. \':!
,:1. ~::. 1 ';:;.u. (.:! ], C<
"
F 1 G U R A # 22
FIRMA DE JEWA DE CABECERA PARA EL SUELO, JEWA SE HACE CON
LA FIRMA DE OCHUN EN LA CABEZA.
ei
E'
ti E.' r"i ,e ~=. 1: E:t r"
()
11
d (."::,
':::.e: r" :L t.
En Uf)a mesita ptJ2sta al ~dUU
que estar ej. plato oe Acheu

.,
-
c:-i. .,:'.: Li. .1.
~, colo~ de este
delantal que va en el plato
..-..._ ..M._. -.
de la ~lJera= ' '__C:\ .:-.:: J :-
.-. -. ....
.-' . - ~.:::.t.:,!
!.:J U <0\1'- el ,".:i
... ....
-
c:t :..j t:.: !.._ :...\ {:::. r :=~ .1. t'ii i i.j !::::.t
.. :t
'_'_' '._'
con
J. i '.:::.
( i.~ 1 .-. _. .-. -- .-.

.::::.:::;: _i.!:::.' pone 1a ma.n:i. .--
,..:. iiic~='
..' ¡j (=:
1. (:i:=. r:iLt .L~.C) S
[) i.:\ t. i-::.t1. E:i. ./ ~._.l. 1 {j E? ~i 1 i::\.~:~. rn~) j f.:..-::"
r- t::: ~.
.i. .i. i:\ ;::1(.::: fJ (jE~
t..in¿,¡. 1::.ct.El12.
;:)c1-,\..I.n ; '{i::7:;T!¿:<./¿:\j"
uY"?':' ~.l
t. r- c:«r'¡
C)
c!¡::..,
L.._~.... -:
.--...-
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, ".00. :__. .-. .-.¡ .-. . ..- .-. {::~ - r-... .: n

,
L. ~...:i f ¡...i .1. t::.' L
.
:._. \ ... :..~; ~. :... .00. oo. .. ........
.1. C', ,... .¡ ;:, -l' ,::, I .L r iU.::>.
..::.\ ,o.
:.1.;...1
Figuro:22
Firrna de JEViAde c()becera poro el suelo. Jevva se
hac:e con la firrrKJ de OSHUN en la C(::L"'€ZG.
.
pUntos blancos por fuera del circulo y q puntos rOjos, pero
el blanco primero).
En el centro, donde no se plnto, se COloca un poquito de
11
Ache "machuqui 110 07' $21.00. Se \¡aciao un poqui t.o de Ache
pedacito de tela raja se pone encima de la hoja de malangan
E~:.ta Sf2 tE'opa con la e=ote¡ra dobladc¡ a la mitad y el pilon
( 1a pif?O t-a) que <=.P 1 a.vo / COfiiJ..O. Sobt-e eso S:;-i:?
sien t..:a i:?
1
\J.:":"f,f./..iC) ,.
Cuando el Jawo /a esta sentado en su Dodo (pilon) oié,

Yurbona le hara la trencita en el medio de la catíe:¿:E:f.,
poroque ahí es dondf.~ vi ve El eda (c~-'?n?br"CI), 1a que guia el
cue¡.-po. Hecha 1a tt-encita, se amat-r-an .1.d~." d_o tit- i tE,:::~ que
E'~5tan en el plato de la 1.:"ol]er-a, el df:::lantal =.EI da.ra ~.
la trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawa cogera
su tije~a en la mano izquierda y la dejara descansa~ en la
pidiendo bendiciones , salud a sus mayores y a su Ddoduma-
'l'ef~'fi):if}a{:fa :La :i.j1V(:)(::a(:::i.(~r) ~;;e (::(Jl/..ta¡:oa :t.a '(I/'el'iza )~ ~~;e gto{al;O(ja~/.a

E:'i Ltr¡ =.ottt-e, d(]¡-JdE.: (-:~~.(:f-J_CiJ.ol'-a. el J-~(:~intif-E! {Jel ¡]a~,\1Cic F'~'.~t-.. lc;
r'egt.tlar', la er1cargada de gt.ta¡-darla es la Y{JI~bona hasta qlJe
t. (.:.:{
f...(n :L r'l .:':\ 1.:.:\
e: (.:.:~
f'--f::':'fnC)¡"¡ .:':'i.!i C:i..f.-:":\n (! c)t'~::.(.:"! 1 (.:.:r ci .:':\í'..-::!, .:..),1 F: 0:':'1.Cl l'" :i. f! () ()
~':'~.:.:\Cl f' :L ....
¡ ¡.:>
~::( I) E::~.=:.
J:.~Lt E?::. , f? 1. j:- 0? r-, 2: E( ( Lt r¡
~
.
If E.ic:f Ir' :i. f"'jc:; e: i=:,f.' t: ¡:~ 1. ~~\ t. r~:e:: e: c; d f:.: i:) F.::1 c:.¡) ,
~~ Oriate le sigue y los sa~,teros por orden de fnayor a
.,{
fni::.::r'j<:)j'" e {)r'f t.:i rf i..tÚ'i.¡..{u L. .:.:'i. lJ. V. t)()r.¡ {':'l j::=()fi el
¡:. .;::!. (.:.:,.:::.(,!
i:)(.:":']. C) t::!r.j E: ], el (.:.::l.:.:'~ r'! t, .::.i.1 u
f~~:]. (Ji:':i.ate 1:'G(::c:)r:.ta!:'a eJ, i:)elc) (~\.le '.}aya ql.le<:ia<:ic:) e!.¡ esa (::2~:)eZa
¡:. (.:,:,j) }... ¡.,. ~:. j)
>", 1 .:':\ j::r .:':\ ¡l' .i:'t O:':'i, r:',:.:'{ .:.:':. .:':'~';::. .:.:'f.¡:01.:.:'{ c: ()(".. 1 -:':"i. r'í .::';.\/ .:":;.j ¿0i,
).., (.:.:.} ()c:fcl t.i, :i. t. C) "
C~ ()r'f (.::.:], j ,:':\Li()C', r) f'" i (.":!t. C:i el (.:.:, ()iTi:L (.:.:.f." C) q u. (.:.:, ':~:.(.:.:, .:.:i.i) .;":'i.
r' t. ,:':'i.r' .:':\
t,j~ la ~)alangana del ElegwLtá, uno De .L\~=) santeros fi1er10~e5
prepara un champll espeso que el OF'iate pO~ldra ,..- . .-. ~.
.. ..-
J. i:::( t... ,::i_
U ~.=.:..::'d.
], I,} .::'1.
(.;.,1
C) 11 \~ .EI. ¡:)l.J.(.:.:, .t c) (.:.:,]. ()
ci ."::.:: ~::' e: r9¡.:':.{
ln ~:)tI.
:1 e j .:':.{
I:.:Jl::.:t 1 .;':\ .". El.'-./ .:':'i,
en l~ caoeza del JawOn ~'1ace la invocación de Moyere \¡nuel~-
Nota: Si el qLte es'ta haciendo Sar1to ~lene padrino Babalao

i:::'-~::. f:::"1]. C¡ 1.3.:i. (:..:-r'l (.:.:-l"'i (:,.:.
t :i. el t.J. f..:' :L l'" .:":'i.:L e: ~..I..:.:\ f' t.
() >... i:) ¡:. f:} ~:~.(.:.:~ri t. -:":,i,
r- ], .:.:\ j
f"i -:':\\..' .:':'i. .;':\ u
y
C't f.::i:"f.:::~.::.ef-i ta,j 3. .l ¿-{ r-¡a \/ .3 j 2 ,
fE' 1
() t-' :i. ¿\ t:. t::! t:: rn 1:1.1.f!:.'~.::ci. ....
e: .:':-1.ti (.:.:' :.:-:E!. (':::. :L (.:.:,ITI i:) f. (-:.:. ~)()j'" .1.2 f:)af:.te :i.Z(:i~.t:~.el:.(:~a) claJ.)(:!(:)],e
J .:;{ ~.,-f~Ci c)r¡ G.::{ ;t f? 1 e: t:.lr-¡ t ;-.c) ~. F:.' ci e:! i ~J 1::a j'- E~ F..:'1 .F .1 !-¡.::t 1 n . ....
C)
f'" .:':\ -:::-¡::c.:.:\r'j c~ ~I e: .EI.f'¡ T. .:':':.:;
{u. .~.
Oriat.e: r-'. ~..¡ I
-:::. .". (.:.1 i
~
¡'-i 1. ! .i.
.". ,'.¡
[:f...E~(:'}i.J.Jf..Ji::\ i...(JF'i..Jt...~ (:'¡L.('¡ i"I.JE:J) (.tJ)(]C~i-'~¡:::

C:t'¡I> 1 r:(:1L.(',
. Metodologia del Cuarto de Santo --::-,

,.
000:'
.'
( e)
..
¡:;: p :i. ti::.' ..
Cara: l':?
En ese canto se tiene que mencionar a todos lOS Santos, en

este orden: Eleg\.-'JL\á,OggL\n, Ocho si, 1n1e, Ot-icha O¡,:.o,
":'.:1.,:\ :1
O k.I':?:, ¡'"\'::?
11 :i.!, t¡ 1 q .;:\11 u:1 e h.:;I.n 9 o !I O b .::tt
u "'.n o :' D,':tel .;:t:. ¡::¡'Ju E' !'
D~::.o 1;.1 (} c !'n:"tn!1
>., C) u. :1.a:, Et!, .J ":':'\I..!é. :.
l'"
CJb a!, D /. Et!, Y .:-:,'
m,,".
Nota: Cuando se llega al final con Elegviuá, se ¡--aspa el

centro de la cabeza..
Terminada de raspar la cabeza, se entreqa e~ delantal a la

Yurbana para que los guarde.. A la cabeza se le echa un poco
za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspaaa; a
la cual se le pondra despL\8S un poquito de manteca de
cacao. SE' hace 1a ¡--ogación ae agua y coco (lo ma.S:. 1 igel'-o
posible) que la Yurbona tiene preparada en un so~o plato..
En este momento es cuando se pone al Jawo el lde, la mani-
11 a el (:..? O b,':t t..::t:l. ,':t ..
.::\ .;:\ p :i.n t. ';:1.". 1:,:J. D :,:un
0(1 a c: :i.Ó n!1 l':?:1. DI" :i..;:tt 1:,: I::?in Pl':? Z El.1"
TE' 1"in :i.n .;:td ,:1. :1.,,'t 1"
en la cabeza del Jawa (el Ozun es la firma que se hizo en
el suelo en forma de circulas redondos con las pinturas ya
mencionadas; en la cabeza solo ¡,. le pintan 5 circulo: comen-
¡,. ,). m .::'1. :1.11 o "".In .,:..". i 110
D.:i D '1 !' ":'. z ti. :1. )/ E'n 'v'(.:!Z
z .::1.n el el con i::.:'1 D .l. El.n c: 1) !'
( CCJ¡:;:D u E~ FO tJ I'~f E:t.l.J("¡ 0:::::!..J1"'¡

O¡''':i..:;I.t.E':: E F !...II',¡ O Z: !...!I',.¡
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r~LtE: qLiedal'-
La par"i:e de arriba del primei'" c:i.rc:ulo
(::ef~.l~'al~'
... -. , F'.;:-..d ¡":í.nc¡ CC)j"!
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C¡ i::::::::. ¡~ 1 ¡=C) 1 Cl ¡r" el e 1 C~ e:
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e: c! 1 fJ r E:\en ¿i ¡:- .1.1 .t
el Ozun, el Oriate pone su firma (igual
...! __ ~. Ll e 1o ; p('i..mero con .i.i:.i p.1.nT.ui'''a. i::';lanca iidL.t::.' 4
qU.E'! la lJ t=: '1
.i.
O¡--iate:
COI'-o:
'.:.'...'
Metodo1ogia del Cuarto de Santo
El canto se repite hasta q~e todos los santeros en el
pintado; los unicos por- pinta!'".alrTiba df21 Ozun son la
Yurbona y el Padt-ino. Los santet-os qU1;? pintan t.i(2nt~n que
hacerlo con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo,
pintar con el blanco 8 pun.tosn
1::: 1 (.:.:,
(:J 1..\.1 tt ~~!.
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Ch.:! 1..1.1"1 F:ojo

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¡:! :i. r-, t. a t- a e: c) r-, 1 Ci ~:. lJ. e: CI 1 CIf- E' ~. f:':ii ]. C::t~::. i:: ¡.-..1.rn E' r' o ~:. C~:l. F' e: L.~1 c:;~. c.ft:;;
~arte de a'fuera, es decir (JE los de abajo. Por ultimo, .00.. .z.
1::'a(:ll~':i.no ~):i!.).ta!"a (::C)f1 lc)~~; 4 (:(:):t(:)i~'e~;;

y c::ei"i"0r'.a :La '1::i.l~.f¡)a <::Of') ::::.J.
I
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color del Angel de la Guarda. Tera~j.nadaesta operaclo~l, "1
f::= .l
Oriate pintara en la cara del Jawo 3 llneas: una rOJa,

i:)].a¡')(:a y l.~i.)a i~.(:).:ia"
Cuando se termina de pinta F', se pone el Ache en la cabeza
(eri e 1 in:L':=.iT!CIi.:er1-t!'-i:f ,je 1a ea f:¡(-?z ¿;.) A E:fftt:ii:.-=?Za¡-- ~3. el C)j'- 5...:3.t.(::! y : ¡:.~
_ .___.1__. 1
L3f t.Jt-¿i! ::-~ .i.
F' ..3.cj t- .í ¡-¡(3 , q LI.i {.?::

¡-¡ <:E' t-.t- a t- a 11 :::.\f:? i=(J q e CJe 1 i:i 1 ¿i..t (:i C¡LtE? :3.::]t.i.:3.r1 t. a L~r.~
e: C)f., ¡:::C) e () ':;:. ()
.:::..;.:.!.
~n,.t. (.:.};~'C) -:-:'1.
?;'c) -:;:. e! {.:.:' ~::;.:.:(¡"¡ t. c) ~:/ e: ()!"', ]. Ei.';::. e! r'f C) '::~. .:::.{.:.:' r)C)!..¡
':::. tT~.:.:'¡. ( :,
eil el ceritro de la cabeza, uno encima del ot~o. Este es el

:!. r.~\.-'() c: .:':1. -::'~ ]. C) .:::. .;:.!.r-1 t. {.:.::r:l.:';".~::..;.:'f. () :::. ¡TI!.J.{.:.:,jr. t.() .:::. >.: \..1i :../().:::. ;1
rn C)~TI(.:.:,r', t. c! (.:.:'r', cI t..i.1"':.:' :::.f.:: el
Ci t;:: -:::. ¡:::I tJ e.=:. 1 E:~
i:;:,~::.t.?::; mundD n
-- -- lo que se llama pO~ler Ache en ~~.~ cabezan

{~.'ie: r.1t:::' ~I .l e (:::CJ 1 C) e: ¿i ¡'- a r-¡ e .i. ¡--.Ci fJ .1. 1 1 C! l4 Lt f-~ ..J r-i .t. Z Lf <: Ci IJ .l E{::-~. _ t .1.f- ¿i.~.
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~::tiíi~::t r .1. .;. .i. ~.J
I..!
, Metodología del Cuarto de Santo

..:,., (::'
'.1. .-. i..c: )
la parte donde se montara el
a los santeros. La Parada es se necesitan 9_ Estas perso-
Santo Y para un hijo del Jewá J a\rJO y cada una agat-t-at-a 1 DE,
nas se pondran alrededor del
no debf2n dt? le-v'ant.al'-lo mucho
paños por un can ti \.:0,per-o
p .:\ f' .:1. E\ 1" f" :i. I::t,:'1...
'{<',\ pu¡:¡:~::.t.o'::; lo~::. p,,\í:)CI~::'~1 (~!1 Ol":i.<:\te con ~:~ E,.yu.eI<,'(ni.'.f:!':::' (::.!mp(~!:<~E\I""". ,':1.
pusieron el Ache, primero pondra la cabeza el Elegwuá del
Padrino Y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que ~~
EIF.q\I.,ué. ..
P.H:! f':i.no::
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C) :: E ], (.::.(11,1.1u "~I...
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pn A~ cabeza, el
Cuando se empieza a poner lOS ~antos
Oi~ia te tiE'nE:~ que cada San t.O e J_nvocar'
~.abei'-' el t-e:20 (]f'-:! '-'
todos los mayo~es muertos de la rama Y a todos los hijos de

el ,Ja!tJo" H¿\~;t¿\ E?l Eleg\."Juá del p¿:<.Cli'-lnO lo peine F.2.i. [lri.ai::E'~1
aSl como todos los demas Santos" Pero cuando
~
."
lleqa al Jewá
d a~~Jc¡ }
de Cabecera lel Anqel de la Guarda
en la cabeza del Jawo
poner el Padrino~ que 10 aguanta
hasta que el Oriate
entonces
le empieza
lo aguantara la Yurbona
- carltar a Oricha
hasta "",1 'final de
Oko;_.
'1
J.C\
¡::'.:o:\I'" -:":i.cl Et. u po;::.d:i. 1" E..

,:', ('::":::. .1.,:,\ p.::\ !,. te "1':i. n ,::1.1 el e:1. ~::;.::'I.ntCI y ~::.e ¡'V:'I,el,:!
¡.Id r <:\
i...l.::'.Il'Iacl
cab(.;?:za de '=.11 h.ijo; e~. decir',
Jewá. que !::.e pDs.ecione de 1;:'. ()
q U.E' (.:!1 ~::..::'.nto ii'!()j"¡ tE' o bEI.j I::! (.::1"1 ('::!':::"::'.e El.h,::,!z "l. o en CU.::..,1.q U.:I.~:.!j" h :i..:i
de Jewá que este participando en la ceremonia. En esta

(.:.:, ¡nc)ro¡ -1:.:.°:',. C:!..l..::i.l cI i.).:i. (.:.::j'" ::::;.:":f.r"t -r.e:: u
11 {O).fn.:":"i.c1 (":"'. ":::.(.:: r:r Lt (-:.::ci l'"
El Oriate estar a sentado en un banquito delante del Jawa,

CDn <..i.n pl,':..t.() I::!n (::!1 ':::.!"i,(,:':':!.C)"En d:i.ehc) p1"..to '!:.iE'n.;:.! qU,F'coec)(.:!.:::.t..::'\!"
i..!,n ~::":::'CC):\.,:"
..
C:,':';,;'I';p':':'.n '::1. d l':! CJ bE\ tE'.:!. E'. ~¡ l.::!. d (,:.:, U chu.n ~¡ u.n ¿:". !TI.::"'I" .:':"'C:¿:\ }'
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,...
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O~::.O(.:J 1..1..::\1""1 o !'L-.. 1"',':\ CE..

,.,.
)).;:I.dE\ "",':"\ ':'. c.::"\
0(.:JU1:::' Campana de Obatalan

O I.':.(':~ Campana de Obatalan
,...
1 bE' J :1.:i. i'l::{ .::\ c: E..
,...
tllqE\11u. F! i:"\ El. e .::\
Ch.::..n<.:.iD 1"'1a,'" <'-:{c: a
C! bE\ ti:d. E\ Lampana de Obatalan

IY! .::\ ,... ,:\ c: E{
(:;an)par1a (:Ie (:)f:)ata:!.a"

,...
i"'I,:'\ ,':{ c: ..::1.
l.J>,'<":"1.
(
(:..:'in ~~r.>/ ~':\ I'"I.,'{ 1" i:"\ c: .::1.
Oc:hun Campana de Oc:hunn

O,"'ul", Campana de Obatalan
¡.,!<:{ ,... a c: .:{

() C) ¡:)(:) ....
C:i..i..:":\]. cI t.t. :t (.:.:= ro,
J""' ~:).:':"I. t. e:! F)C) ¡o" (-:':':::..::'1. J)(':':' l'" ':::.(]f"t .::"t. >..,.::\ cit..I.i'::.:' '''t-::!. f.J~':';.-:;:.~':'I.
c~ l.:':"!. i'" '1.'.tI.
ser otro y no dejarse ver hasta ese momento= Cuando¡... el
C) r'¡ -1:.()
(.:.:, ]. f::.:: e: J;':'l. J;';I. t.J (':':'\!-J-:-;i.!1 ~::-:L {-:-:'
r'l ci c:: (."::,1 i..i.r-¡ i c: c= CI ti. f-:' F) i..t (.:.:,el {.:.:, t) .::1.j .;':'1. j:)C) i:'
l'" i .:':'1.
t.
{Oo,
0:":\ :i_ (.::..: ~::_ t.-.r (-:.:' \1..1 .:'~I. .:
J.. _.. _.1 .._ .__

P:CiLi.1. f:! 1 fJr- ia i::r::: LUUU=..
el Ache (es decj.r, hablaria para que el Jewá pueda cOffillni-

j c:: ~::. (_:.:t ]. -:':\ .'C :1.f.:: i'--i"-.:-:-i.)~: n c) j .:':':. >."
ti .::-1. o:::. ]. C)
e _:':".i"- ':::_(.:.:, e C) 1"1 ':::.lJ. :::. ~"i:t. I"! ':::.i r', .::\c~ Ei. in ":"."i.
._, .~.
'_ 0_'': <='.! ! <.::. 'f lu:i.dc;:,~.)
t. C! e <:\ tJt;.-=LJ_f, ,
Or'j.ate con 4 peda2(~S de coco le pregtlnta ahi mismo en r1I1nrl

. . -
con Eyeife o Alafia, e~. que -"
0ewa pueoe venl~ por .1.-:::'. L..-....--.-.-
1
,:-:.. i_i 1:::: _-:..:
-:"_"'
del Jaw(~ cuajldc~ Jewá qllier-a venir.n ~l el nc¡

Ocana, esa pej~50na no es caballo de
f-', _ ._. _. _.1 ... 1 _

¡-. !:.i r ~_I('.:i.,
-:"_-i. .-. ~..~.:.. .i. -::.i
(:aOEza y se pone con los OEfnas Santos en el suelo a El Ache

",."'01 ... .
que ~-E' qu:i. t3. .J urn.:o '_Ui I lOS panOS se enVUElve Dlen para qlle
()
1 (.11..1..:':t.f'" el (.:-:,i'~ n
f"ota : E~r~1 l.:cici E:';. f~:'-:-ta ce 1~-eiT,C:(f-i.1.a e.i. d 3.i.r.Ji=! L l e~-, E: f~tJ.e i:?:!~.:.
.tE{ ~.- L.\_;I i
.;.(:)~~; ~.J_it.J~~ (::el~-I~'ac!(:)~~~,:
. Metodologia Cuarto de Santo ". _' I i .¡n ¡

SACRIFICIO.
SE- ¡:H"E'P<":H'<:U'j 7 pedazos de coco. En cada pedacito

p :i. m :i. f!.'n t <:i.~::. d (-::. guinea, de la siguiente manera:
f¡
Ii" E:1. E":.1 t}.!u<1~

I
\.1 D C (.::. ". o ... P :l.m :i.(.:~n'L:I.~::. el (.:.:, qu :i.n {."::,.:':'{
"
O b <:~ t <:1. 1 <":i.
("\
;::) p.. :i.m :i.E'n ta~::. el (.:.:- q ti. :i. n (,::'r
"':".
!..,
.,. (.::,
n (.:.~ .:JU i n (.:.!':':"'.
0/,':1. P :i.in :i. t<:, ~::.el
,,f,- ..1
YE'm<:~y<:, P :i.ini I::~nt.i:l. ~::. u t:::' gu :i.n 1:"'::',:':\ .¡
Ch¿:~noo C) p :i.in :i.(-21""1 -1:. ,::1. ~::. de qu ... n (-:.~El
p.. :i.in :i. (.:.:'n t,,', ..1
'l Üchun ::.í
,n,
~::. f..Ii::.:' t;Ju :i. f'¡ (.:.:1.:.:....
,..,
(:'1 ,.:-1 (.:.~ \,l.) .:~ '.)' p:i. m :i. t-:.~r'j-1:.<:\~::. d(.:.~ 9U :i. 11 (.:.:, .:':'f.
!
~:
"
En c: <:,.eL:I. ()I" ci (.:.:,
n (.::.~::. q ti. 1::':' e (HIH':: n :1.(:) ~::. S <:,n t <:)~::. \.. "'. U './ (.,:,z q u (-,~ ':;:.(~.! ' <:'.)-.,.::i.
'"
,... (.:.:,:1. P E' d <:i.c:i. t o di,:.:, c:
() c: (:) c: c) n ,,',~::. d (.:.:,
:1.<:i.'::0. p :i. in :i. (.,:.n -1:.
F :1. ,J a tJ,lO ¡T!<:'.'::0.t :i. c ":', <:'.
orejas, los ojos y la frer1te del animal" Si la pel~sona q\JE
le presentara en la frente, hombros rOClllas y orqanos
animal de 4 patas se hara en la f~ente y lo senos"
H los animales de plllfnas se les lavara,-} las patas, la
caoeZ3 y debajo de las alas" A los hijos del Elegwuá no se
].8 I:)j~'e~~;e~.).ta'.) :~.a~~~ r)a:l(:){i)a~~; ti.f. .I.a~;; gl.lj.f)eaSI: 1:::fl'e~;;ei.~.ta¡')ctC)].e~~.t.(:)~;;
,o::.
d , E\ n :i. m.::\ :1.(.:.~':::.
(.:.:'in '::,.~::. ci (.:.:, p ll..1. in ,::1.'0::. (.,:'n 1 El. e i:l. bE' z <:i.!I in '::'.n D
n I..i.c: ,':1. }'
"
1 c..h :1.-../0
"
:? t:.' Ei. J. .t. C) o:::. fI
".. F' ':".:1. Di!'!.::'. '::.

"
boca ur} pedacito de coco y se le arnar'ra ~lrfne paF"a qllE J~O

g~iten Esta operación ~~ t13ce con tc)dos los anin}ales de 4
p .::1. t .::'. .:::.
"
El Oriate, COf1 un ayudante que le aguante el animal,

._~
a !,-t- E:\¡-JC:~::c.
t- ¿~ del e L\e 1 1 CJ d (~ 1 e !-J.i \,/CJ tJ.ri i:i Ci e Ct ~j 1;2 r.:~e 1 C) i..~..J_r! i=!1. ri
<::i(':ó' p:i. n e h.::,. ¡"1 o;;
Ot-iate:
Coro:
Ot-iate:
;
Ei-¡ t.C)r-i C:E'~. , 1--' .;.
'..~
1 : ~.- ....
c~ :L r' .:':'t. ;:
..: , ,
Oriate: Ei...EGI.i.ji...iti DECJ...lI',,'
Coro: EF:(¡H DE e I...!I",¡ "lE
Este n?zCt se dice en todos los anirlir.:de~.:> dE' 4- p,:itas. Lo

un.ico que vat-ia e~. Eleg~'JI...\á po 1'-' (Jbatal~"", G/a, YE:l1ia.y<:i,
Ch<':/.n<Jo~. Dchl.~I.n O ~J(':!\A¡<'~\(~::'(':':'(.:.if..l.n1::.:,1 qUE- t-::'~::.t(.::- eOin:i.(.:.:ndo)..
Automatieamente despues de decir Elegwuá Decun, sigue este
c: <o/.n t. C) ::
¡
Oriate: EYE SI MOYARE EBIA MAl \j¡::t(""!:O::';::.
. oo. .
Coro: F~f:! ¡:) i t f:':'::

Ot-iate: EYE EY'IL.OF:O E'lE
Coro: F:E-p :i. t (.:.:
Oriate: EI...EGI}.II...!t¡ DE CJ...!!"¡
Coro: E:¡:;~i...iH :o E e:l..n..! ""-¡' E
Este rezo es para el sacrificio U~ todos los Santos, el

Ot-ia.te canta a los San.tos segun su t-epet-tol'-io. Este cant.:c!
'L:\ m b :i. ('::'1"1 ~::.':::' t::1'i ton .::1. c: e,n ]. 0'0::' ,':Hi :i. in .::'\1 E' ':::. ci (.:! p J u in .::t~::.
"
CL\arldcl ":=.e da. el Cf-.i\/{:1 a¡.-t-itléi. <.1e ].<:iS. S.31-ft<:iS, s.e aat-¿{ ~?l
gallos Cuando se vaya a da~ ld~ palomas se dara arrloa De
Oggun, Ochosi ¡ Ozun, y ElegwLlá se separa ~drd que no .le
{:: .:':'{.:i. (.:.1.::'1. ':::..:':'\r'l (;.1 j:' (.:."; cj (.:.:. 1) .:':i.]. C)fTt .:':'!. ::/ .::';:. cl tt (.:.:: ]. () el (.:.:.j::r :L ]. i t. .:':'{.u
._.
F!
,.- :i.. in r:: ¡.-.C) q !",i.E t..-:.i.'T í= 1-1J.. \/ c.~ ~I ~,. <::'. {: {J a r-! (J CJ f? 1 e l-i :i..\,/ (] f j: i
~enga n13S sangre 52 pondr-a en el suelo y el [)riate cortaJ~a
[)
;::::.f ~ C~;:?i.!:i
E' :.?~<~ C~ C) ri t~ .:3.r'j ej :=;: :7.:.:L E-?in t:¡ t-. €:.~ i-. ¿;f.e: i ;::i. .:::i.
~.-¡.- l !:\ C~j::.; ]. <3, C¡ Lt :i. j
a
(j
!~. ;
" (] (.:.:: ].
t) i..t ~::.e: .::'í.n d c) 1'::.:'
J ¡"!!..i.{.:.::e: c:¡ el (.:. l-:':'t. n i..( e: .:':'!. >.., c)
e: r'l 1.:':'¡. j::;.:). t..- t. (-:.: .:':'f. j) 1.3.r'j t. .:':'i. el {.:.:,].
() i) c.:' ¡.., 1:":'t. í'" .;':'1,!." .:":"t. .;':\ i'1 :~. () :;
1;:1..1.c: f", :1. ~!. ]. >... (::(:)
f'" .t.:':"!. f'" ;:':\ t..i.i"¡ i:::C; (::C) c~ :~. (:::L (.:.:,¡", el
Ot-iate: OKE KENIEREO LERI OGGODE

COt-o:
Ot-iate:
COt-o:
Entonces, acaoara de C01~tar' la C3DeZ3 d.L lado del Elegw(_tá

y echar'a 3 chorritos -' --
Ljt=
.:':'tJ c: t.J.(.:.:,l'" ¡::rc) eJ (.:.:,1 e: "'f :L\/ () u
L..L\ E: í.-;iCI , s. e s=.a e fr' .1.T .'1.i.::a d .l 9 .::{1 1 Ci a r- ir' .1. J::r.::{ Li i:::.' .l C! :::. :::)¿i fl T: C:i::;:.
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toca ..J _ ., .Lt:;'
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cI Lt (.:.:, (.:, J.:':;. (} i..~.:':'{ e: .:') :1.(.1 .:':'i. -:':':.r' lo"':L 1:).:':\ ci {.:.:: 1 ':::.
r'i t. C) ':::. 11 F: (:r ,... 1.3.1 t.:L inC)
~::~-:':". J () iri .:':'1, (r' (.:.}e: ti":':,:',."cf (.:.:,
]. .:':\ ¡::L:':'!. r-¡ cl u. (.:."; J .:':\ ':::..:-:i.n (j ¡o'.(.:.:: el (-:."; J .:':\
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E' el E::' T. f.) e: a il"" Ei E~ 1 E' (! ~;Jt) .~~ n ::::-E.! ~~:. e .I. T .1. e: ~:::'!. .¡. '._\
arriba de Oggun, Ochasi y Uzun; .y . -. .-. - ._. . .- . .-. _. _. .
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. Metodologia del Cuarto de Santo

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Oriate:' ¡YO MALERO IYO MALERO
Coro: F~
(.::.
p:i. t E~
Después, manteca de CQ~O]O y se dlce~
Oriate: EF'D IYltiL.E:¡::~OE¡::'O r'li~iLE¡:~n

¡::; p
Coro: (.:! :i.
tE'
. .
C:(] 1"'C)j C)
PQ~ ultimo, la mlel i:,{
1"1":1. I:J.:':, e 1 ('2 l
. a 1t
¡¡:! ':00, ::
(.:~ 1 <:\ fJ'¡ :i. 1
el E'
Oriate: VARAI L.A WIDO n~IO

ODLWli~IIYlf:':1 [¡,I1 DO Oí~:jJ (]
VARA! LA WIDO O~IO

Coro: F:I::,'p:i. ti::'!

animales al Santo.
Después de echar la miel, se pondran plumas (de paloma '/
gallo) a~~iba de los Santos. A Elegwuá, del gallo n
.;:\ el .::\ !TI
.::,
':::. ..
;;
J::: ]. e: .::"{
ro,
t.
C)
i::.:'
~::.

Coro: TOLO ¡.,.!tlL.EI".!U!..JI

j. c::I")j.vo, j. ga].:t.(:)!( 2 r)a:t.c:)maS;11
OBATALA:
._- ...
'1
..l. ~.. gall.1.na~:. blanca~.,
q (.:.~
1..1. :i. n <;1. .
OYA:
..o... ...
LL! '1
J. \..~
O"
f!1 _~.
.::,.
1 e h :i. ~I
'-/
YEMAYA:
CHANGO: ., ,
{J Ct S:. ,
.1. c:ar'net-O, .1 jicotea, e: CJ .L c; f- a .1. ..-
c) C) ¡."n (.:.:,
c d i c: ~:> ..
OCHUN:
)
Metodología del Cuarto de Santo .-'1"."
l".~ ~"e:
JEWA:
.1. c:hiv2i viF'gen, 2 gallinas blancas, :~:~paloma:::. I::-slancas, .1.
E,,:i. ..
<,1U:I. n
Cuando Jewá come la comida, lo hace junto con Ochún, pero

no se puede tocar a Jewá con el chivo de Ochún ni a Ochún
'.'1-:";\ (:1. Et!:;. P :1.ti.in .::1.
c C)I"', :1.E'. c: h :i.V.;:t el (.,:. ,.J1:::' !:;. !:;.:i. :1.i:(!:" c:o ir:i:"j", .:i ti. n t [) ':;;.) ..

San.ten:) que tenga cuchillo. ~3e coge la cabE:za, se 11e\/2
Oriate: Ol'ORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMA

Coro: ¡:;.~(.:,:, p
:1. t (~:
Ot-iate: ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMI

Entonces, la cabeza del animal Jawo se lleva al

y estE?
huequito de la cabeza del ChlVO). Después de que el Jawo
cJ.)~1IJa~;\.l <::a(:)eza!1 e]. (:)i~'j.a.te J.a ].].evai:-a aJ. Sar1tC) qt1e ~)eJ:.tef')e""
(::e y (:!:ir"a e~;.te <::a¡") "tC):1 1:)a:i.:Lar1<:f<:) <:Ie:¡.af")"te (je:~. Sar1 "te:) =:
Ot-iate: TEN1'E ELERIO BACAUCAO LERI TENTE (2 veces)

COt-o:
E:: ]. (.:.:,!~:J¡l-':i..l. : \ ~::.

(.:: CI:l. e: (-:.:';~ F!...!!'iII (:¡I...!HCD
En () i:) .:.:"tt. Ei. 1 .::.(.
':::-f::' ({:i. e: (.::.:;; FI...!!"IJ EL.FF: 1 í...!F:F (
e: f-'f :t \..J _:.:t. )
,..., , ,.
1...1:;.-:.;':f. ':::. (.:.:: Cj:l. e: (.:.:::: !::.Lo.t:. j'( .L !...!F:E
,
(
F!..JI"i¡1 FL.CF: 1 (, r:;() ( e: .::\ l'.' ".t f::' ,... C) )'
(':.:'fB.::-i.:;/ 0:::\ ~::-(.:: el :j. c: (-:-::::
FUi"!I EL.EF:I (¡:r:O ( C:.:':'{¡".r', (.:.:,1"-(:) )
en
l'" c:: h ,:\ 1"1<,:,1D 'o=:.:.: el :i. c: ",: ::
En Ochun se dice: F'i..JI"fI E:L.E:F;.~I (:'itJi'~JC::() C)))(Jf.4 (c:I"i:L\/() C:.::\f:).;-:\cic))

F' tJ t'il1 E: L.I::: r;.: 1 LJ ~:;.:i::: (e: !.., :L \i .:':'(. )
l-erminado de inatarle a Elegwuá, ~5e SaCa)l lOS 8ilifI}ales del

1 i. .TI f':t .i c\ r., chivo des pues q(JE
des. !=Lt 2\ t-. t. iza 1-.a .~/ CjL.i.l~ i] ,.- f-:?~:.::?¡-i L 2. t-. .l Ci a E~1 t~ 9 \rJl.t~, a L_¿~.':::, 1] d, r. .t t.7!::;:. ~=.e
p~esentan llamandolas pc)r' StJ nombren Se le sacan los actle"-

::: = :::. , 1 CS:'
( í ....
':::. :../ i ~::.e: (-:~,f. .:':'(~::. :::-(.:,:, ]. (.:.:. e c) e :1 r', Ei.r',
'r c) cj ':':-'.':::. ]. _:-:'( .:':i. E:: :1.(.:.:'(.:.1 i..~.;.~f. e: () f"1 1 C) ':::. .:-:.{.
~"i :L Hi ':".).
()
r'l t C:i':::. ~::.t::.:: f"J-:':\e: (.:.:: ].
:1.(.::.:::. el (.:.:, ], ()':::. el (.:.:'{n .:':\':::, ::::;.:':1. iT~:L ':::-iTfC) n
...! _. ...,
las cabezas de animales C.Jb.! "'.j-
cruces (2 htle(::itos 'finos que tiene en la quijada 1 con

ellos se hace tJna CF.UZ)" ~e amalr'rar1 esas cruces con hilos
cle colores correspo¡,die¡ltes al SailtC) (en este caso, roj(3 y
()) () ....
r'l (.:.::(J 1'" n L. .:-:'{ c: ~.-,l.3-Z T_ :l. c.:'r'¡ f-:' C¡ i..t (-:.:' (.:.:,-:::-t. .:':'!.f'" f.:,r.¡ (.:.:.:L ¡:) ]. .:-:-{
t_ c) e c) r', ]. C) ':::. c.:':'!.f'" .:':'\e
:!.e~:; e:l. (:I:i.a (:fe:i. J:ta"
., Metodologia del Cuarto de Santo f..c: )

.
Partes del chivo:

Cuello (cogote): MonocU. Aldofi,
Cor'azon, gandinga, higado y buche (visceras.)
()el c'-¡=:<".n '7"'
() <::0 c(',(r'. .
Senos (tetas del animal): Mamu.
Testiculos:Oberoco.
CUf:.""'O:: {~bon-::!o..
Collar de la barriga: Ayaguala..
DIA DEL MEDIO DE JEWA.
s.e cambiat-a de ¡'-opa.
En 1a mañana. .te¡npt-anos.e bañar-a l
l.!sa¡ra un pantalon blanco Y la camis.a del ) almuet-ZO Ya vestido, (de
guinga r-osa blanca, aoor'nada con ser-pentina
1 a e,:,; bi::!Z <,( (:i. (] Ui:(:I. q U (::! 1:::'1
(.::,1 F' <,1.
el ". :i.n D o 1 (',1. Yu 1" bc)n El. 1 f:~ p :i.n "t.<:í.1""'.n
dia del Santo: blanco, rojoq amarillo, azul y azul).
Los circulos deben abarcan lo mas posible la cabeza;
despues le adornaran la cabeza con pintura amarillar y
roja. Se le dice al Jawo que tiene que cuidarse la pintura
de J.a <:al)eza Y la ¡r()pa'l le
'.
cambiar.:ln dt? i CI rJ a '''¡l
Como ~ la una de la tarde lo e de gd.l.a dE'l

dlran el del (el .tt-.3j
cacha de piel de chiva con caracoles para la frente \10

mismo para el hombre que para la mujer, corona forrada con,
telá brocada de COlor rojo vino, de con ga10n doraDo j con
picos., en cEI.da p1. co un,'"?'
de .l ;::¡ l de
homl::n"e, rn .i ;::. ¿~ de 1 ri!:t s.mo
e: i=<-
c.i.ntur-2, l pantalon blancc! p"'t.¡'-'¿!.
largas, faja larga para la (: fJ 1 C:f¡'- e c:[r~i faja par-a la cintura
la mujer, vestido del mismo
].(:)S;
(e], ve~;tj.(jC) :i,at"gc) I')a~~;.ta -i:.CIb:i.ll e,.:;:,) . "r"ar1tC) :I.a c:afi):i.sa
(::<:){j)(:)
el vestido llevan galon dorado! mucnos

C C) ¡,--() n '::'.
caracoles. Los
() C o ~;:,i el C":;:, >.' u. n :L el c' ~:;.
'::1. :1.,',1.
c: ,',1.j" .,:\ C 1 (':.'~;:. v ,,:í.n "
"la CDn el. t.ri:de

y puesto,
se le ponen con pintura
los collares ¡"'Dja S,E: le
de mazo:¡::<i.nti':,
Obata-un
bigote al Jawa. Jewá. Ya puede recibir la
la, Oya, Ochun, Yemaya, Chango Y
visita o empezar el tambor, () ~,;
donde1 (.:~se presentan
~,; q u. e
al ~:;.Jawo.
c: D m :i. (::~)."o n u, ~::. ::::;
-1:,o ',:,.
:\. ,'" n :i. in ":"'. c) d c) ~:.
,',l.
ti
L. ,:". c: o in :i. el ,',( e ~::. c: .:,1.j" n (.:~ el E'
1=1Et f- ¿t. t
el dia anterior' tarlto :...1: Ll ri r! e d .:3 C~.i t~ ~=; J .....
"0_....
asistentes. ~s bueno
t.c:rcl e:: ,; b(.:.:, b 1":i, n-""
(.:~], ::::;,:",i.n-j'.e< n u.n C>"', -:;,.E' el i::!
>' i:::'.i. G:L ,:1. el
En I::->:\. el :1,El. el 1::.:.1 !"!E'cj:i. o
t:)et:)j.(:ia~:; 2]. (::c)t)(:):i.j. <::as,. ... <::1.
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M=+nrlnlnnia del Cuarto de Santo
ba~o en la ma~anan Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Después de .secarse los 7 dias y usarla para taparse
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El .Jawo ~:;e duelrme tempr-anc, I los Padrinos s;.e ponen a

preparar los platos de Ita: ~~ decir, cada mano de caraco-
en SLl plato cot-n:'~spondientf? Se E'mpi~-=22a PC't- Elt-=2Q\¡'Juá. Lo'::;
p1¿-,.'!:.C)~::. ~::.I,:.:,iI'I¿-tl"c¿-tn CDn (.::1 colol" dE'} ("1"1(1(.,-..1 el (:,:' 1.:;, Gu.,:,I"dE'...
f~~:]_ ¡:)].at(:) l].eva
eje E~].egwl1á (je:t. Vo(:e'~'c) 2]. c:ai~'aCC)].es~, la (::J"llZ
animal, cascarilla, el huesito, una piedrecita negra peque-
ña i' u.n cat-acolito lan;jo peque¡::;o:a este conjunto se le
otro. Con el plato que se tapa se identifica el plata,
~)(:)l'):j.er)c¡c) el f1t.tff1el"() (::C)i") f:):iI1'tl.ti"a i/c).:ia~
...
,,)
o
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..-( )1: ;.'!{
(.:.:l in .:":'l
e h .;;1.n q (:')
D c: hl.~U",
Ya listos lOS platos ~o prepa¡~a el !:::':::, LU .lL;

(j t~ 1
CILt(~ o:::.
e 1 [1 i 3.
i-¡E:\(: E: t.-:':: I t: a 2~J-,t. e ~. !. 1--: comenzar con los San-
"1.'.(:: ~::.., E: ~::."1:..:":'1, e (.;; !... (-":!in () ¡-'í :L ~':'!. o:::.(.:, ¡'Of.:, .:';'{ 1 i z .;':';. f) (:) lo"CI ti, (.:.::
q /..i.(.,:. ~::.(.:.:, h:i. :.,':o ..

E 1 t...~.::t ¡-¡ .3. t- f.? {] :::.e ¡:) ¡--(-? 1:;:3 r- i::i .l 2. i-i Ci <: J-t E:! 3.I-f t f~ S. ",..l"._. 1t a , ¡:.,a ~.-(:t el L~E3
<J
e~:~.te .fi:.e~:;(::(:) a:t (:I:i.a ~:;g'[2rl el (.:.";J ~...l.:.:.(
r'f (J ':':".r' (.:.::c) ~~
Medio paquete de haJ~j,na de iT1aiz ,--' .--, :-- -',
::::':.-:::1._C'\ ,
rniel,
, ,
e Et -::::.e: i.i ¡.- .1. .t ,t i:?. n I .- .-.
.
la canoela ~, COClnar un poco, cuando se esta ~secan--
L. _. .: _.
i_1 r.:~.J t:~
..J_
CJ ::::: 1 ::~ :::. i::.: pone \-::."
¡ '-.oO-
,-:;i:::.' .L .....
...1._ ,: _ ., . ..1 _.
agrega un poco de 1 [2 c: hE 'f t- :!...:?<. Ci I:::! .J ".=i.
, t.-:i.!i Li::::
ti i:.-:.:.i. -...-.- Lic.:
'i:.c)(:I,:.:\ 1.:.:'1. I'.¡ () e J.'¡(.:.::
11
DIA DEL ITA.
¡.- 2t.I-i (:!

t E' en t=i
.,
.:::.(.:.:: :1. E.:' el.:.:.!. desayuno y empieza '::.'.1.
._.
'T
.1, inJ hace el Oriate). Ld j J_ (: E!.t- 3. ~. f..:,
i=!(J ¡-j e E~ri el ¡:t c{ t. j. C~ E~r: L.i.r.~ -:::t
E: r'¡ l..~ri () J. <.:.(T. C) ~::.f::.::

coqen 4 pedazos de CO(:(] y una jicara C(Jfl aguaG 1000 ~i
in l..:,J", el C) \..' .:.:'t j:) .::.i,r' -:':.i. (.:.:'1 () () ()

1:).:.:1.t. :i. e: r.í 1.:.:.;. e .:.:.f,
i:)(.:r :.:.:.::.;_ t. .:':.¡.
r:i .:':.i,
e! ';':'f.:1 fi"t(.:'I"¡ ':::. F::'.L ~..i.:.:.i.
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c.:.:\ ':::":':":.!i -J:,.:.:'!.inti:L (.:.:'r.~ .:::..:.:-~,1(,:.:'r'1 .:':\]. ¡:).::).r. ....
¡::..:':'t'1:.:LC:i >." t. :i, e: :~.
j:) .:.:'(1'., el (.:.:':1. ,:.:.¡.
j"¡ {J .:':'i.
t...(.:.::(:) ti E:~]. Ci !... :L ,:.:.¡. r.¡ {J .:.:.( ,:'). >,.. :.:Ji::.' ], () .:::. {.~
~"'~ t. (.:':' C}i.3.:L t. ,:':'¡. 1 ,:.:.i, j::¡.:':'~]. .:':'i, f"f ¡oo.
1...1
¡::!(.:.:.cf .:':.¡,Z c:¡ .:::. el (.:.:. e: c) e: C:t (.:.:'r., ¡,..
1.:.:"'- ¡Ti.:':":.n c) :L :.:.:ci ~.3.:i. (.:.::!...(~ .;':\ >... e: () r.¡ :L ~':\ J:1. e: .:.:\ .:':\ (:::'e l..i .:':\ f'.' .:.:\
t. lo'.t::.:: ':::. e h (::lj'" ¡o'-t 'i:.() ':~:. ci (.:.: .:':"t. f..t .;.:\ (.:' r¡ (.:.:'.i. r) :i. ':::.:::)!I CI:i. c: :i, f.:rr.¡ :::i () (-:.::
.;::."t. f.:: ¡l' ;::.:':~.:C) ;;
.
'J
Metodologia del Cuarto de Santo ..: ,..... ( e)

OMI TUTO ANA TUTO
TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Olodumare, de Olofi, de todos los

ot-ichas Y de los. muet-tos. Hecho es.to, le dara coco ,::il
Nangareo de la manera siguiente:
Se coge coco en la mano izquierda y tocando la palangana -

(.:.:, (.:.:, ~::. i::.:' el:i.
.r. E.. ;:
\/ e: ':::. !I

~5e (::an1b:ia e]. CC)CC) a J.a mal"le) de~ec:I'}a y ~se dj.c:e 3 ve(::es::
MOCUYE OMO
Seguido con el coco en las dos manos, se dice~
OBl A NANGAREO
ACUALLE
El Oriate tit-a el coco >' es.te p¡~ocedimiento se usa pa¡~a

da,'" (:<:)CO a t(:)(j()S ].()S ~3ar}t()~:;:~
Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jicara con
agua y la mete dentro de la jícara del Nangareo.
es;tc) se 1')8Ce C()f1 ].a mai'}(:) :i.zq\.lj.ef"da., i...eVa¡'1ta ~;l~ .j:ic:a!"'a i')a(:::i.a
f
Ja jic,::(r-¿'{ ;'1 el íE?:=.t.C) .tCí ecr-Ia alreded(:{~:- Ui:::: .Li::t j.icar'-'2 C¡Ltf:."::
(]
Oriate: ¡'~It.fl\I(3(',i:;~ E:: CJ I'~J{:":'íl".i(:-) (:-1¡:;.:E::
(j
Cot-o: 1'~I(:'il.~t (3 (:':'1 F;.~ E:
Oriate:
Coro: H(.:¡I',IG(.:¡F:EU
Oriate: INA TUTO CUE LAVE
Coro: NANGAREO IHA TUTO CUE LAVE
Ot-iate: OLOFI CATI IMALE
Coro:
Oriate:
Coro:
Después, 1 c!!::;. pr-E'.:::.en tes:;, 81

¡ .:::.
(.:.:,¡"i c) ¡"j c~ () -:::.t JTs':':".r'¡ C) ':::. (.:.:,r'¡ c) ~...fn .::\
\llJ. i..:.!1 -1:..:':\':::. .ti!. :1. -:.:"t. j:i. e: .:':'tl'" -:':'t (.:.::], ':::. ¡..l.(.:.:,1 C:i !I ':::. ri -:':\ "r
C) ':::.
c~ {.:.:: .:':i. ¡:) ]. -:":"{
t..i. ~::. 11
}".~-:-:-(r'f :.':\ (.:J (.:.:.....

, . j i C~i=t t..- 2.
1 D':; 4 .- t.:;;L.~-:::(
.- .-. -. .-: \.J
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qu.!:::' .t:1. (": , (,.) (.::.} ¡.'.!.::,.n(j<':¡.i'.(.:':-C:!~\ ',,:.c)Lr.,;::- (,::-1 ~".I..i.(.:-lc)}' .::,.1 nD¡"-!:.i::'-~1 ':::.I..i.:'.~1
(.:).:::.'\:.(.,:-
() {:: (:~
()
\/ ::::;(.:.:,':::. t. (.:.:,!!
.-¡==
()
V' in .:':\ (-:.::j"J c~ !..i.(.:.:, el (.::
{j i::.:,r'i {:: e:! ]. e: '::\ f' ':::.f,':' 1 C) ':::. e: ':::. ..
(.:.:.':::. t. .;':\ (.:.::':::. ]. .:-:-!.
{' E! :-:.;, rn$
.:':'~
¡ E;\r::;,'::'\j'-' .l i:t J J.. f': i-) $:-E:t c::C~ír-E .l .::'!, r¡ E:<,
.t Et r'~tJ .:::\r"¡¿:'!. ,Ti:l. F:.'r'¡ t. (' E\ ~::. i: e:!ci c) ~=, j--'t:: 9
~"¡.;':\c:L ,:':'!. C{(':.:'1"1
t. V'C) el (.:.:, 1.;':\ C:-::\':::..;':{.
Ir
..;..
~",;": ( e )
Metodologia del Cuarto de Santo . 1.' ~:
..
La es tet-a pat-a I ta siempre se debe prepat-at- de 1 an te de 1
tienen que ver muy bien donde se sientan y ese e~ un lugar
:j.el E' ,.:11 p .::1". El (.:.:'
c: h ,.:11'.1 (.:.! u n po 1 '.lO o b 1'.ti j (.:!l...
:i.El ..
La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo ,
c: u b l." :i. ".~:;.E' c: o n ti n ".( ~::..::\b ".'.n ".'. n u E' <./<o/. (:1. e, q ti
E' ~::.o b 1'..::( d <::.:' :1.E( ~:;a b .::(n '.:1 ~::.(-:.:'
pegada a la pal~ed, pues en f.2Sa parE~d el Or-iatE.' pondt-a su
almohada, que tambien tiene que tener una funda nuevau
la del Nangareo y un ..l...
!..i C:C) c:()
1::.'
"
El Oriate se Slen~a en el suelo, sobre la parte izquierda
,:-:.;1 filo de la. estf?t-.a, en el orden de siempre: Elegwuá,
Obatala, Oya, Ochun, Yemaya, Lnango y Elegwuán Al otro
ext"Oen)(:) (:le la es;tel~'ase c:<:)loc:a ~.ti') 1:)2flQt.tj."t<:), er)(:::ima el e es;.ta~¡

el (.:.:'
c: :i. l." 1 .¡:.
.::1.. T .::1in b :i. (.:!n v 5. (.Y.'
n ,...
(.,:.
E'n ~::..::.,
n t. o .:::. q ti ":.:' (.:!~::.t
h <:/. .::/.
n a el D ....
tes el día del Santo y hayan puesto ache en la cabeza del >' P
¡...':::'
~::.(.,:'
n

Ita a~.tl'}(:ll.(e te¡"1gar) e]. ~5ai.).tC)
Tj.ene que estar presente
'.-¿(p.1.00 p.:3.¡--a
1 i. b ¡--e t a, ,
-... habl,,~,.-. !:-.:!ii J¿\\.-'.iO n
tE'n e 1'- <=, '.0-:: 03_ CJ c:'~:. b :l.E)n a. tE"n tc':::. , / ,::\ q '---te 1c) que
el:i. ~::'l. ]. {) \.-'(.:.,; r" -:":"1. el l..{ ,." .:":f.~"f-1:.(-:: ]. C)":;:- .:":"ti:-';c) ":::- \..'(-:tr", i cl (.:.::~-"()~::. ti
(.:.:,.=::. (.:.:'1 mC!iT¡(.:':'1""I"Í.'.D in

1 t..::...
E'. ~::. :1.mpo ¡.--t .::,.n "1:.,,:.' d (.:.:.
1.::'<. CE' ¡--./,:.:';"I.:on :1..::!. d ,.;:,.¡ ::::;.::\n t.c:!
C) con~:.¿'¡(Jr,:\C::l.on de:": e:::.,:/. ¡:::'c:¡--~::.on¿(, PC'¡--quE' e':::. F.'l cJ.i.a qUF:": <-::.iiO:.
CJ ~...:i. c: "'j.:":\~::. J {.:.:, \..I.:':"UU¡ ... 1"j.:':",.1:) '.7:"
l-:':'~ r" .:":!. -:::.1i r'f:L J ()!I (.:, J ;..1 -:":"I.li.JC)1:
El Oriat.e coge e~ caracol del Elegwuá del primer platou En

de estos coloca 16 en .-.
!1,"" ",
'::='!I
la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derecho E'
~.::. 1.: E:
es lc) qL~e le CG~F'esponoe al O~iate j~or

:i.Iltet-¡::)I'-Efi:ai'- 2J.
c:al~'a(:(:)l)fl f~]. cal~'a(::(:)]. e~; l.a !}(:)(:a ,'ipl ~3aj.).t(:),
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E' rl e:, C~Ci tJ {-:::; -.' I -'. .i+ fJ E? c.i .:3,Z. Ci :::. d i::::: i_ LJ 1 LJ
con la mano izquierda y a caoa pedazo
~~ arrancara pedaci-
t. ().:::. con :1.<:( u í:-';'.:,.,. ci (.:.! :1.".'. in.::<.n c) ci (.,:'¡'.",:' c: h.::I" 1-'-):1.(.,:'!"It. ¡r .::'..:=:. h.::,. c(.:.:' (.,:..:::.t.n ,.., ¡ .../
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té'I"¡n:i.I""I<:I. dE' "(1..1.r' 1::<0n ('::<:\1"
Cu<:..ndo
y con la mano derecha tocara el caracol ~ veces, diciendo~
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el ()coco Y Ea CWID..
CI.J I:":'{ la mano derecha
T:i. r' ,H" ,:\ (.::<1. c:o j .::.'n .1.3
c o dira .::\
v f~ c: 1:::'
~::._.
n el o 1:::':1. C <;1.1""
t o C '::'. ,:<.col:.
e::stera dira: 081 A ELEGL'JUA. Esta
'¡i opet-aciÓn la har.;;:,
con
todos los Santos, es decir, con los seis platos restantes..
Después de dar coco, se ,.:¡punta en la libr'eta de Ita .i.a
ahij ado. Dut-ante esta. opel"-ac:ión, E~1 ,J ay.,T.3 tiene que d f::~::.e"'.I"
est:ax- E,
]. <;( f:!':::.tf-:'I" ,:(.. Cu<;(n el o ~::.(-:.:]. D (.:.:nt 1"<:::(1U 1::::. 1 E'
,':(l'","c.d :i.11 ,':<.dc. E'n que S;.l.\s'
al ahijado todo lo bueno Y lindo de es.ta vida i'

en sus manos, se tocara ~d cabeza, el pecho, y los dos
hombros, mi t-ando al Padr-ino, abre un poqui to
(estcj lo hat-a con
S.\JS manos Y
l.=:<.
Yurbona, E~l ¡::,
dice Bendición Padr'ino 1" a 1
m :i. j" ,,"<. a el 1" :i.n o
D
¡...
i ,':\ t l::! )"' 1 D~:; ~::;,,\ n ti:::'
,O".
() ~::. p 1'-I::!~::.1:::n t. i::!~::. ).. \1 u E' 1 ".l '::: '::'.

Oriate, coloca sus manos arriba de la estera y deja caer su
manos. El Oriate recoge el caracol (.::1y C)¡o"':i.EI.te segunda pc)n:i.(.:!n....
tira la~::.e(li..i.:i.¡"E\ letra
(El. (':.,~::.tD ':::.I::!l1E,Ií"!.::\ Oddun o .:::.:i.<.:.¡nc1'::;);:
do IbD para ver si el Santo
(pl"'(;:;bl(-;:<in.::(~:;.)..
cie I-ta <:ie:i. Jawc).:
E~::.t"..
viene
(.:.:.~::.1,':,. m'::'.ni:..:'!",':,. pn
con
qu.(':: Ire (suerte
.:::.(.:.:.p¡"epE',¡'--":<, <:\u libr'.:::-I:.,:,"
Osorba
.
1) :i. -::'i, cll::~ ]. ~::~.:':'\I"¡ t. C) ;~
!~~()(nt)i~e eje J.a t:)or'S(:)I')a"
1 t.{:'.. el F.::]. r"I:i. í\'c) ~~ >.~.:':f.1 (.:.:,
(.:.:,(;.1ll.j 1..l-:~{.~~
....(:) :i. l'O(_"::' (.:.:,1 (-:';':::.(-:.:' C) e 1",-:':'f.
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1:::)/ {-":!:i. "1: i::! E:].
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'::'J]. {':'l. i E'. (): e: t't .;':'i. )., Ei. 1 (:".:1
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.. . :i. f'(:":' (-:.:':1. (-::' ~::.i::.~
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(?...,.:.} :L 1" (-:.:' <:( j'" :1. ¡.-:.!.-I. ):' .:':'1.1E'~
j::., 1 .Ef..-¡: i -t":'f. \.J (.:,::1..'..1.;":\
;:
En la primera hoja oe la libreta de Ita se ve escribiendo

asi cuando habla el Elegwuá. ya quien
que ellleva
Oriatela saco el
libreta
orden~ se pasa a la hoja sgte 7
apuntara todo lo que el ira
CII'-ié.ite h¿Ü:rlandc en la cat'E:Z¿,
dE'.!l JaiJ-Jo o con 13. persona que ha hecho ;:)ani:.oy .LE: es"t:¿:;(n
() 1 t. ,;:'t.u
I"i .;':'r. c: :i. (':':'¡--fel
~- ....
.,
pedacito de caco con la parte blanca hacia arriba.. \l
l
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...- -.. t-: c::
Ita. o .....
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.,
... j e,. .::i. .1.. ," r ,.:
... .L ! ..' ."
."

.
Ebo~ el Oriate empezara a preguntar con el caracol los
no~bre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun y
Yema/a. A Oya y a Chango no se le saca camino, ya que estos
dos Santos tienen un solo camina.
Jawo. En este caso~ como es Elegwuá el Santo que se hizo,
hay que sacarle la Madre, Sl fuera un Santo hembra el que
se 11:iz<:), ~;e ~;a(::ar':i.a e]. ':~a(:if"e"
Terminado e=:.to, f21 Or-l.ate 1t? pregun tara a E],e¡;ilrJU¿1
para
donde va el Ebo. El Jawo coge su Ebo, lo lleva a la puerta
donde e 1 E 1eg~.Ju.á haya mat-ca.do. F:egt-i:.-=2sa
al cuart.o de los
E.:anto=:., donde el Ot-'iate ].o espe¡"'a con 1 a e=:.
tera donde se
hizo Ita en la mana izquierda y en la mano derecha tiene la
campana de Obatala, la ae Dchun y la mar-aca. Entre todos::.
los Santeros y el Oriate hacen una rueda en el centro del
cuarto y en medio pararan al Jawo (sin zapatos). Le diran
que de vueltas a la derecha y los Santeros haran lo ínismo
Oriate: Oh: O i"1tí Y cn:;:D EQUIMBE BO EE JAWO EQUIMBE BO

Coro: ¡:;.:EF' 1TE
Oriate: EI.J.J1 ¡YI¡:-:'IFIF(í BARE 1 JAWO OEE JAWO EOUIMBE
Coro: F:EPITE
Ot-iate: El}.}1 r"!(í j" .!.¡..H
Coro:
,Ot-iate:
Coro:
Ot-iate:
Coro: F:EFITE
Oriate:
Coro:
_
TE:r'minad2.
_
t:.-: :::.
.J.....
1_
t'"~
el la
con las manos hacia atraSn Asi 10 nara con el -, ....
Madrina y todos los Santeros preselltesu Todos

cfet{f~r~ .tir'i-.?\r- al (]rj.¿~te; r-¡c¡ .ifTf~~)C!r-i":.~?. LíLi.f:::} e~::.T.E-::
ar10S, porque en ese inomento el es el mayor Eil
()
(':':":::, t, i {-:.::r.¡(,:,:'r', cl ~.),¡::.:' t:i. tI' -:~"t.
{:) j."
~:::;.:':'f.
r'¡ t. >/
]. C) ':::. r'{ '1:.1:::'1'"'C) ':::.
~::~.:':'i. ¡i"J(.:.::¡"I (' ~::.(.:,:: ;:.:.::n t. j'" 1'::.:: ':::,:L 11

,..
.~
1,.. ¡--,.:::
~...' -..,-

AWANA WANA NI DORO
¡:;~E¡::OITE
Coro: ¡"¡1 BD¡:;~O
Oriate: (::ílJ.Jtd'.ltl tl.JrV'ltl
AWANA WANA NI BORO
CACHE ITA CACHE OLOF~
AWANA WANA NI DORO
Coro: I:;~EF' 1TE
Este canto quiere decir con dios empezamos y con Dios

acabamos. Después de ese momento~ el Jawo descansa~ medita
y esta en recogimiento. Puede salir debajoo E.~;:,t'::lr'
tt::l¡,:..v:i.s:.:i.cln
de su con\,'.;::'I'.....
trono
<:10: 1,:\
d,::,'nt"'CJ c,:\~:.,::I'!1 1::11:::1"0 no in:i.r',:\!"
s.ando con nadie; tampoco debe pasar' mas. tiempo fuera que
dentro del trono, solo puede hacerlo por ratos.
El proximo paso es que el jueves por la noche se coco
ruegue nada
la
cabeza del Jawo. La rogación debe ser de agua Y
del trono. El dia de la plaza y lE\ igles:.ia tiene que ii'-
bien \tes tido ~ si es posi b1e, ira de tt-aje. Para ir' a 1a
tostado, pescado y j~jtia ahumados, kilos prietos, 3 pimien-
en las 4 esquinas de . la plaza, tambien tiene que llevar 4
P
]. ¿:"t.
Tiene
t::1 ]. .:":\:.:':Ef.
que
"
llevar
n elo 11 ¡'::¡~¡ti e n ,:1 1 "". P :1.,:i.Z '::/. el <,\j" 1 ia e CIe o '::',
ci '::1.Z o ~::. el ¡'Y.'c:o c:CJ P <:/,1" "l, c:ti <,1,
(.:,!
l~ canas~a, donde pondra las frutas que

,
t, i) ';::, ..
C
() in p El ". :1.,,:1,';::. <,1. ':::,u, ~::'
1 1 (:. 'v' ,::'<.
:::)
<:'. n
1" E' P ':'1 1"
CANTOS DE JEWA.
:1. ) Oriate:
Coro: F~ F:~ j):i. t. f=-~ tt
.LC) \.:{.:-::r'J\':{-":! l.. .':::

Oriate: I I~'C)C:C) 1 ¡,,,C)CC) '''((.:-:'t/..L:":"i. "\".t:-.:.! tu"¡ CHn.:':"t.
1../(.:.:,e (::':":::.) iTl

t
(.:.:: <':\r'~ ], ¿:\ t) :L
(::1 ~;/ () r'l ~::/ c:~ el

Coro: i
)
:~:: Oriate: Aye tola lo cua ye
Coro:
Oriate:
],
o e ti. <:1 <:<),'(::':'
¡:;~I::! ¡:J:i. 'v.!
Coro: ..
_L -:':'f. {J C) i..1. .::i. y en i
r'¡ ], i;{
1""\(.,::,t. .:':"i. (;.1i..i. () ,:':()/ (:)I". ~;/ C) 1'" C) 1'IH.'::''r. .:':'t!"j
Oriate: )...(.::, :i. CC) J f'C) C:C) i.\. !...'..5
}'-c:C¡'tr'() tJ.)-:(-'::'¡"i)-"E: :i. c:r:i (..l.)."E.'r-:
Coro: F~(.":! 1:):i. t_

f::' n
(:)/ewa(:)(:) . 'f:::
... r'l:::':::. .i
..::: ) Oriate: ()l"-(:) fnayewa
COt-O: F~ (.:.:,¡:):L t. (.:-:,H ..r.,. .::;.
.. ~ ¡ ....... ¡
~.:.I~
() { :: v"
Oriate: u. !::::>." (.:.:, q l..!.(:::'~:/ e .:':'(r', i.':.=:-:'::
n
, ¡.. \
..........
....
- CAPITULO 1S
OBA NANI.
HISTORIA DE OBA NANI.
Oba Nani es Obini (mujer) de Alafi (Changó) legitima

esposa de Changó. Mujer noble y buena, hija de Oddua y
Yembo. Su significado en id religion Yoruba tiene que ver
q ti. <:':! q (.:.!
C CI n t c:u::! CI 1 o E.:':>; :i..::0.
t. (.:.:' 1,:.:'
n (,.:'
.0::.
t.I::! in u n el F.:::. I::!11 <:... 1 <:1. u ",! n
.o,:.
(.:.!
í~.;CI
o"
a todos los Orichas el arte de la Guerra, ya que ense~o a

Changó a manejar el hacha, a Oya a usar el machete y a
Oggun el Yunque y todas sus herramientas. Como Yemayá, es
navegante. Esta relacionada con todos los Orichas, ya que
en sus herramientas relata las cosas que ella significa en
¡T¡ !..l. ()
n el
E'l
"
Ella er"a Omoregun de Oya lam1gas insepa~ables), pero Oya
la traiciono con el amor de Changó. Oya le dijo que se
CCJr-té\ra Ltlia C!F"t?j ¿t "i lf=r r-ficier-a CCiiTi.idEi c:\ [:r-¡¿{r-¡géi ;/ qL~e as.i
este no se iba a ir nunca de su laao; Ota le hizo caso a
Oya y esta se lo canto a Changó" Entonces, 5urglo la sepa-
ración de Oba y Changó y la enemistad entre Oba v uya,
(:Ie (:I\.(e
t)a~;.ta e]. ex.tll"ef})(:) 1")(:) ;:)tJeClei") v:iv:i~~ .:il.l~'1.ta~~; ei") e]. (::ar1a~;'-'
tillero. Como dije anteriormente Oba es todo lo existente
en esta vida y por" eso desempe~a Ltn papel tan importante»
r'l (.:.:, (:..:'
'f :i. i::.:' r', ~"jC)':::. ]. .:':!. 11 .:':i.IV~
~::.i..t~::. (n -:':'!. (.:.:, cl 1..1. t..' t. (':\~::. el (.:.! t. () C{C) ]. C)
(.:.:: .:':\{:)¡:.(.:, ]. .:':i.':::. () tl ('::'=
j~'e:l.a(::ic)i'~a(:f(:) (::<:)i') r)(:)~:;(:).tll'(:)~:;!1 .I.(J~; i1~.t{nal')(:)~:;!1 y :~.a :L:I.ave (:1\.(2 :l.:!.eva
ell St~S herrafnientas aSl lo deja vern Para que en una Ld~d
¡-'jlo!.n: e: .:':'{ .-[=.:':'(]. t. E.: ¡UI{.:.:,(' () ..¡: ¡u¡ ....
C}:L !I r'¡ C) el (.:.:,j){::.! ,:':'tJ. t..:':'~ f'" (.:.::], 1.(:.1t.!. .:':'i,¡."c) c) ti .:':'i." ~::;i..i. tJ c: .:':'f, :L
nl ~~) O(:llt)n; esta ~ar}ta ~~ hace d ~Ir'aves de lJC¡,un. es
.::.1 ! .1. ......
es er1 Yalorde (Oct)ún reli13). Oba nU~lca IlabIa Sil estera; ..~ -..
fJ E' C:.1 r" , ~.i ! ea r- ¿-ie: C) J. rf ac].:::t ¡i¡~~=. ".1i:.-~ ¿i 1 :::.Li.21. i=¡ C:L\¿il-, {J C.:I :::.t-:.: J a / El. er¡
l~a, la que habla es Ochún POF' boca de Obau Come lo fr~isfno
Cjt..i.E.: (1 e ¡..¡l~tr-:: r:.~ 1 .l i3. , (: t-¡i / ¿~ [} e r-¡t~lr'! , e: fi .'l.\/ r.:{ e: c:ti:'Ja CIc:
!' i=';El:ir' c..:i t: CiC3C)~:.~.
:L ()':::. c~ (,:,:'(n.:':\ ':::. .:':\s",:L fn.:':'io], (':'::':::, ':::, ()f'j 1 ()':::, fn:L ':::.iTiC)':::. If
C:omo esta casa es De , \/ i \/e

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Ella es el DcjdLln del --
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e i:\ .::( e C) (::.:'.i. J. .:':1. ,"{ {:) \:' :i. (':'::f'f {-:.:: .:':':.
HERRAMIENTAS DE OBA NANI.
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lO Metodologia del Cuarto de Santo . .... . .

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¡... q 1..1. (.:!~::. ],
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Un <:'1. C .:':'11'" 1"
¡1H.tE' 1" t(.:.!"
Una pluma de escFibiF" POFque ella es sabia como Obatalá"
Una espada" POFque ella, como ChangO, es gueFFeFa"
Una oreja. En recuerdo del objeto con que fue traicionada
pOF su mejoF amiga"
(,.! 1 .:':'\!::. p U.F: 1" t ..::'\~,; ,:'1..l el :i. n E' 1'"o E' n .1.,':'\ c: E, !:;..:':'1.
Un ,':'\ 11 a \J l:;!" f...¿:" q U I;:! ¿:"b l'" "
Estas son las heFFamientas que lleva Oba Nani I~'!n '::;.u':::. CI p f::' l'" ,:\
"
Como pueden ver, son atributos y simbolos de que ella fue
1<:,\ qUE' (:¿'r'ls,,::.í~';c) ¿:'\ 'f:.oelC)~::. lo~::. Ol"':i. c:h¿:...~::. lo~:;. ,::,:'n~::.,,::'I"',,::.~::. el l"::' 1..::" v :i.el <:'.
"
COMO SE HACE OBA NANI.
El <::11..\1::':'
l.::, ¡::u::!! ::;.()n,.:'\ ~::.E'¿:'l hijo o h:i..:i,':,\ dE-! Ob..::,.. 1"I¿:'¡.n:i.~1 .Lc. d,,:.:.tl:.:.I...m:i.....
na Elegwuá en su caracol: el signo donde ella 10 habla es
8-5 y Elegwuá lo veFific:a con su Iba"
El pFimeF paso es iF al cementeFio y buscaF una tumba, ahi
dat-le de comet- dos pollonas a esa tumba, siem~':Jrept-imer-o
daFle a Elegwuá ~l gallo en la casa.
En la misma tumba se tiene que limpiar a la persona con 8
pañuelos:. de clot-, flo¡~es:. de \/c.u-ios colot-es:. (entre e.l.lcls;.,
J.as (1e CC)].C)f~' rr'osa) y ~)el"'f:tlme"
J...avalr'~~;e :La c:al:)eza (::()f) I')o~ias (:Ie ca].at)aza (:f~.ll~OaiO).te E~ (j:ia~; <:C)i1
0:iat)c:)J.1 I:)].ar) (::(:) {:ie (:(:)(::<:)f:
,:( 0:::.'..1.
':::, fni..l{':-! r' t.c:!~~:. -::1.ro¡-1:'{':'::.:::, cl f:"::']. :::).::\r'f .CC) 11
IL:.:'!.~~. u.n .:.:'i. ff"¡i ~~:..:.:'i.(.:.:'~~:.
¡:):i. J".:L "1:.i..l':.:".1 ,
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.i. d.
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j!
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UI;:;:.' color rosa y rojo \/.lnc.1; puede ponel--'
(j et.Ei.l1 \l br-O Cc,c:! El;::'
e E!!r-{ /
pues a esta santa le qusta lo elegante y bueno. El padrill(]

le hace el trono a St_i gustoa Tambien llEva los pa~uelo5 de
O [) a t 2 1 ,~~, ()}' -::1.!.
...{{.:~,
in.:;(...,/-:~(~(J (: r-¡1)r1 (:~r-i¿:\!-¡9 {:l i .1. t e e rfC"j .t i e I-st? elLlE: .
;...
~::o(.:.:,j'.' t:r 1.:.:.(.1""' C:C) TI Lol (':.:''''/0:':.\ 1,':.~ c:C) ro t. i r'i Ei. el (':.:' ~.,.t.:.:'i. t J::¡C) 11
J_t-fna ::::!!1 E:' 1 S:.LtE-! 1 <:¡, S.E: f-iace 1a f i t-'fn-:3.

A 1a J-!Ctt-Oa de j-id.¡=E::I.- 1a 'í"
(je (:JI:)a eje cat)e(::ejlOan
¡...() i.J.r', j)()C} \.l :i. -l:_C) el (.:.:' f::'{c: ~."j(.:':'
¡..I(.:o:'e: ¡.'j.:.:'1. ]. ,.:( (.:.:1 ¡::rc)r', {."::, (o:o:,r, (°"::,1 c:i:"::'r"1t.
'f:i. f'iB.:':O!.~I ~::.f-:' 1.
y dinero. A la hoja de malanga se le cOrtan las - puntas~
.tC)(j(:)~:; :¡.{:)~~;
(::<:)1°) ¡:):i.nt\JI"'a 1,0(:).:ia y J::r:!_aj')(::a ~~;e :I.e j):i.f1aota e:¡. .ta:I.:ioc) )'
¡.o.(){"', C¡ l..!.:i. t C)~::. ,o:_{ r. c:,.:\r.¡ el (:) 1.E:. t'te) j .::o!.r:
t. C¡ l..i.(.:.:' "o/ >.- ,:-:\ fi"i':':'1.
¿:{ J_o,
c.~!j a , ::::.t".:! e: fJ .l f:¡ e E:!, e r-i e 01rfiE{ c.1e .i. -:::\ r:1
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l.' .:':\ q t.i. f:: \.. l..' ], (.:.:, i) :1. r'! 'r. (:.:~ - .
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e:: 1..1..:':'..r'f Cf C) (.:.:,]. :."."f-::'c.l..,.J
.i'-,
el (':0:' ]. .:':~. c.::\ L!(':' Z ":\!i .:::.(.:.:, ]. (-:.~, j:):L r'l -1:,.:':\ :L .:-:'i, 'f:L r-~T'.::t el (0:':' (J e: ~..!~.:'U"i 1:
;1
.¡
"
I
i CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
... _.. oo ... (.:.:.].
1::.'.:::. U 1::.' t... .i. r '..1 .i. .::\
.;:~. ~;
.;..::'. '... .:: 1. -: ::'
.u... .....

tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osa1n. Se les
(:::n (.:d. c u .:;1./.,.t o d I?:' :3 iH', t o ,':"<.q ti. (.:.:. (.:.:.1 espiritu
p ,::"<.1" de Osain penetre
(,:,:,"'. 'I:.C:IC}C:I..
Elegwuá: C;C)I")
.t()cfa~;; ~~;{.\~~; i'~etr'¡:'ain:i.el.).ta~~;11
Oggun: Cazuela oe hierro con sus herramientas y una
se llama OKE Y juego completo de herramientas.
Oya: 9 piedras carmelitas y su juego completo de
hE' r."
,.,. .::,.mi i::':n ti:... ',,:. .
m :i.':.':n tEt ~::..
Chango: c; piedras negras, t::.'l juego de het-t-amientas de
c.;-:.:.d /'"0 .
Oba: 8 piedras blancas y su juego completo dp herra-

(:Ie
¡:)()C:lljj.tC) c:acta l.ll"'a (je ].a~; i')ier"l:)a~;tl
:L (.:.::~"I {.:.:: c¡ 1..f. {.:.::

;.,.:i.n o E::I. (':'";(J ~l..ll..t.:'~{. <:\1". -1:.(':'";':::- ~J t.
No ta: 1
~::;:i. (.:.:, p .::"¡.
el ¡j
E: 1 ¡=L\2.t-'ti.:), c~ E' S:. e .i. C'.
bllscar un Mayor' que 1 c:~ t-- E! i=t t- f? ~. e ri ti..:? t==~j
Ceremonia del monte rj1.Jl'-ar",ti:? .la -' -

u'::::
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j!:: ;::: .i.i ;1........ , ::,.. ::, .¡: ::..
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,
\/ nece~.-:3.~- :J..i:-:i. .l C:<.

Y
conocj.mient(J5 aeSDe qt12 c:\
.1. d
El Ozun del Jawo ~lene que estar cargaoo con

.- - .- - un
.-. poco
L_ .::1 L_ -t..-:..f_i ,
del
D~:::u.n
... ... oo'
.::).::f.! i 1..1.3"
L_2 Yurbona se j.i-~trodlJCeen el trono j

cOlnienza a despali-
..........-.
], 1. ¿i. i~" ~::.lJ. ~. ¡-¡ .i E.~i'- t3 a ~:.; E: S::. cj i:.::e: .1. r' , ]. t7! ~::. q Ll.i t 2"\
agar~a el Oke que esta dent~o de Obatala del ~Jawo ~r10 CJEl
.1.'::'.
( "¡
r'
.
po,'"que este hizo santo machuco cuando con ella. Se "./a
desmenuzando las hierbas hasta dejarlas lo ¿;\che,
mas trituradas
que .e~..ta
posible. Luego,. ~n ~tn rj1.~to !::.~. .cDIc~.~a .el.
compuesto por: Ubl, Uro, Ugun, Lola,
,} / plmlentas de gUlnea,
,... 11 <:'.do!, u t :i. <:\ <':1.
hUIT! ,:1.d a!1 l"l<:d. z t O~::. t ,':1.el CI !'
Co c Ct <:'. P E' ~::.c <:\do <:1.hu in <:'.d CJ!,
Cacao, Corojo, Miel de abeja, Aguardiente, Melao, Agua


cando, hasta desbaratar Y mezclar completamente. Luego, con
se le exprime un
las manos se agarra el machuquillo Y ~.e coloca en f:=::l
poquito. Se t-edonde¿1 en ¡fot-ma de bola I
plato; ese es el ache que al otro oia del Santo ira en la
cabezi::\del Ja Jo. De lo que se e::-:pt-imio,el Padt-ino la
Yur-bon¿1 se ponen un poco en 1 a c.:d:.~.e:;::.a, con De'!] eto ,]awo
de .L:1--
se
brarse percan ce.
de cua 1quit:=::t- TenTlinado es 1.:0 2,1
l:i.mp:i.i:\ l:i.ger'<:..f!i(.::ntE'!, no ¡nuchc)!I pu;:::~::. ,':\ p.::\i...t:i.¡'" de (~:.:::.te mOm;¡:;l'ito
ha comenzado d nacer el Santo y por eso, el Jawo debe
c!o"'ini¡" con la c,':I.bE'Z,':\ cJ(.::ntl"o d(.::l tl"onD..
,- an , 1 as hiet-bas en
Hecho .i.LI tet- iot-
C) :1.{::I1""' el (-:.:'].
f.o¡
(:":'1 (J F::'
].
e:
d
(.:.:. in
<".
no!, u t. :i. 1 :i. :¡-: <:\'''1 d o ¡:. ;;
e: :L t (-::" ~;:.
Guarda.. De acuerdo con lOS siguientes f'"

:L C:l
¡oo.
El E'q \,..IU..:!'.:: C:f J c:r u
~; l'-C)j C) 11
CJ (;.1 (;.1 ¡.J. r'l
C) C~,o.!e:, .:::.:i. ~~
¡.'OC)J (]
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Cichu.n :: in -:0:01.
-:0:'1. 1""0:i. 11 e:! u
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;:::: :-.::. '.._ -c:: I ~:-~ ....
OCll\..l¡"~,
I de Osair~, ElegW\lá~ ()batala, LJja,
() ir ¡::! ¡ '..5 !..' o:::. 11
i CI~) (."::,1 c! j"Ocj (.:.::j"! ¡:) V' ':::.c':;{J tI. :i. i
':':'(:1 E~ ':::.t. f::.! (."::,
':::.
!
,, . .
.........
que arrodillarse para entregar la hierba. Naturalmente. el
pt-imet-o en echa¡'-la es E)l Dt-i"'ltf."-2,
el s,Eguncio, los Sant~ros
hasta llegar a Yurbona) y el ultimo es el Padrino.. Desde el
[)r-i¿ite hasta E:.i Padrino tienEr'¡ que ir mayurbanclo "/ pedir
q
(C u, o,,:.
(-:-:' t?::.
e h .::1, 1 El h :i. (.:.:, b i:'"
.::.:.
n 1 i:\ o:;:. p El. 1 '::1.
n E.. n El, ~::. 1
o''';.
n el o 1'"
tu:.;! r'lci :i,c i Ó n" '::', !'
hijos de Yemaya o de Chango que no tienen Oya no deben

participar en este Santo,,)
Terminado esto, el Padrino toma el peregun ! la peonia y
(.:.) ,,1
(,:.) ,;... j :i.c: El 1" E/. '00\ e ,,1el El :1.El n (.:.i
P '::".
El n El. /. P 1" C"";. :i.(J u
p c) q u. :1.T. o el (.:J
u El c: o n 1 a
so,entat- a los s;.an tet-os con su pa 1angana cC.it-t-espond iente,

comenzando a despalillar la hierba (es decir, sacarle los
tronquitos).. CtAando la hierba este limpia se empieza Osain..
F'at-a Ltri Otic{ dE' carJez¿\ tie.ierl CllJ.E: t-Ic).t:IE.:Ir" ¡:¡C)t- lCf rfiE'i,C¡S 1.1.
Iguros en el cuarto: para las palanganas y para echar el ,
agua cada vez que el Oriate cambie el canto.. El que echa el

agua tiene que vaciar 3 chorritos de agua en la palangana;
cada canto se repite 3 veces..
Cuando se termina Osain le dara un plato de loza a cada
ganas}. El Santero saca la hiErba de la palangana y la
cor!~espondj.entes,
~._
qUE GlCe
HgLt2 de Id tinaja del F10 (esto lleva Ltn canto
t::;: 1 e: a ~-i0t.Cj
ci~~; Otl!nde ag\~a leri agt13 lerl ochoro~ se repite
c.::r'¡ e: .:':\el .:':~ ¡::i.:':",:ti':!. ¡"¡ {J -:';'(J"{ .:.:'( ) 11
:? (\(.:.1t..io.:':\ i:)(.:,n ~j :i. to ':':".,:

~ 0__ F: 1 e 9 v.JL~¿.~:f c) i:ie::1'- C)[) ¿~.t E( ]. -::.i, r
j...ii._.:
~::: i. ITi:i E! ,-, to ¿i t:;'iLt .i f"iE! ¿i ( ~~: I:!{:~f" r.-:::
~.:.:I rtc:rvo C)C:~"f(..i.r'i ~¡ '.7 {::I(J¡'" "'(i'::.:'tTi.:':\>oo'-:":\ ~I ::.:') riCJf' C~I-'i.::\r-.(JC~!:

C)~:"".:.:ol.:1
l'..} F:' {.:.:.
~::.e -:0:"(
el c) }.: j tio t. i .:':0,. 0:0:\ el C) ':::. 11
¡",!oJ.in .:.:o!.
Miel de abeja (en todos)"

,., ,o~/ E: 1 i::.:'Ci i}.JUo -:'~i.) n
.'
-:o~} ()
c:~ .:":\e: .:':01. n 0__ :._:
:::.c.' o .1.e E~ :.o.:
~_ o_o' :'._ ~_.
l~)-- CE.i~;{:¿ir'ill{::-{
(] (.:.:, ¡:. () C) fn :L (.:.:,~,. C) o:::. ~J ',0' :..:

j
(':'":i"¡Cl ;.3. .:':'!. E~ ~"i 1 (:) ':::. ~"i t {:) o:::.
::::;0:":'(
¡::'¡ 1 t. (.,::.1:' ¡Ti :L ¡"i .:':\ 10"0 ':::..:":'t.:.:':c) n .:":'io Jo ':::.
t_O :,
r.:=coi.cJ t- :iorOlCJ r) o !.- CJin :.i..E' ¡.-Cj n LoCJ~. S :3.ri t. C) S. "L.J_f:?ri e rt q 1..3.
E:: 'C f? fOf~:::
c~ E' 1
caracol dentr-o De 12 sope~a" DeSp\_t2S de t}2cha esta (-¡p opera-- caca
ción, se echa en llna jicara u¡, poco U~ omiero
. --
.l. t::.' i..J .:::~
palangana y c::llar}do esotan toc!os
1 Cj Lí:::-:L.i::::'.., E:~~::.t:. C)
t...~t-i r) C) (: C3 ~J .:::\r-. .::O;t. ci !..otE'
_.0 _o ,.0._0
...'
..., . ..
. .. ..o,,, ¡ .1.n 'o
.1.fo:: u
r '::: .;0 .i. '.:J .1. i...! ~
.3
( ...,'¡
Metodologia del Cuarto de Santo ...oo..
.

JAWO.
jabon pt-ieto, una mano de caracoles, una
Elegwuá: Con un
p :i.<-:!el 1" (,.! C :i. t <:'. n E' q j""<:t y un caracol larquito.
Oggun: Con s.u.s

hE~rt-amien tas, s.u Ozun y Ochosi (que \,'1 \/e
den dett-O OiJgun
1 <3. cazue 1a de Oggun);
nace con El e<]I--H..\é.
acuer do con la cabeza de esa persona; estos Santos nacen
para el lavatorio.) Se lavan con jabon prieto.
una mano De caracoles., un
Obatala: Con un jabon blanco,
j Llego de heFTamientas:. con campana, 2 hue\/os:. [)lancos de
pied t-as b 1 an cas chi cas (hay quien
oni, nacar o mar-fil, f3 vi\ie
piedt-'a gra.nde que es Oke I
so 1(3 pone 4 piedt-as). 1
el en t. 1" o el (.:.! O b ,<:1.
t a 1,:t
() ~;:.
(.:!
<:1.
:'
dentro de la sopera de Obatala).
,:t c:o 1 E'~::. el f2 1 B :.

j <':tbon b 1.::\1"1':::0 :'
el e C:'::t 1"
Oya: ~3c)l)e~ra!1 \~r)a mar)() (Las:. piedt-,35
9 piedras carmelitas
y sus herramientas.
pueden ser negras.)
j abcn de 18,
Yemaya: Sopet-a, bl anco, una mano
i E' n t
:;;' piE-e! I".::\~::. n (.:.:-q1"<':'.\::.
jUI::':'I:.:Jo
e!.;::. h (.:,'
l'" l'"
,:"1. in <:'.
~::.
.'
Chango:
les 18, herramientas de cedro, 6 piedras qrandes negras, ~
.j:,":'.I"!"¡::)':::. G<:-:':- I-3i..i.i::.:'/..
Ochun: r-3opera, jaDOn bl¿\nco, una mano de cat-acoles .l8,

>.., :.:.={ ¡:) :f. (::.:.el El. :::. 1:) 1.:':'i. r'J c: {:"t.~::.
¡'.s (-":!f' r' ¿~\fn :L (.:.:.r'l '1:..::1.':::.
1:
~:;.t.J. ':::. f'"
Oba: ~ sopera, una mano ae caracoles 18, 8 piedras
L.¿\~-::. <;::.ope¡r'as .::::-t::! enjuE\gan eDn un r:<OCD OE.l omier-o que .lt::::-"'
que se termine el Lavatov'iou
, -. ¡;i c\ r1 .:~. (JB
1-._ ._.
t.::!::::. t...~.J::::.
Laoa Santero que ~lizo J.-,C'. P ~3. .l a r'l.t c! t- i c~ 012 ¡::::c. ¡-! \'.::. ;:¡an .
LO~:..,
c.i. L..i=t\l a -- 'r ....
,.
i
~i (.::!!", q U.i::!
.::i.qu.::...d c) i"('::'~::, t.:i. (.:.:_!"; ::...c: i ,::"'1" :1.CI':::. ()m:i.':::' 1"0':::. .::\ :1.()~::. q u.(":' 1 ,':\,"/'::'.n "
~I
L.J. pr-'oC(';."'!c!.i.miEnto por' s:.egu.il"' en e.t L.a\i;::lto¡--'io cc.nS:..1S'.T..E! en
¡\
tC)inEtr en :t a mé\nO i.:z. qu :l.;:2r-cJ a ;:::!1 c.3.r-EI. CO.l, ur"l poco de h:L e 1'-1:3,,':'.
I.¡
l.!
\1
I! -- .- . .-.
1. p.::<.l.::I.n(j.::"..n.::\
;:,...,'.::. c:.::,:/encic. c!(,.:-nt.i"cI d(.':' TE'.
\''
.ti.../e) PE,¡ :":.. Cji..i.e 1,':"<. i::,!,:::.pU.IT¡.:":"I.
t.() r)C) ~.,. ¡"f.:':\C(.:: !... ,:
(.:.:=i"f cl ~.t.(.:.:~(':':":::.t..:":"t. (.:.:,1 :::).:':\r'i
J. u:::. Lir u .::1. -- .-
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E:I. ':1. :/.....
:1. <-::'1]\I.H.I.A PII~:J ,':~ :;.-.,u
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~':'~ bh.:~n(JD
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:::: C}C: hc:'~::.:i. .. O b ":1 t .:,~ :1. .:,1.
1 1n1<-::'.. ; l.} ,.J (-":~(.~itJ.

':":"'.
~::I O ':::.o r;j 1..1..:1.n Cr ; ~5 C) t) (":\
,'-', Ci 1" :i. c h "". O 1.,:.0 ..
,
CI (J ti (.:.:... 1 ~::~.... D~::.hun
O k.(':: n O n.l. 1.::\
() ¡"'í,::.:.11 :i. ..
:1.
Cuando se le esta cantando a Obatala S2 sacara el ]abon y

Los que estan lavando cogen las jicaras, sacan el Jaoon I
la hiet-ba, empiezan a enjuagal'- con el cat-acol siemp¡'-€7!
dentro de la jicara y enjuagando con omiero. Las piedras,
herramientas y lo que esta dentro de la palangana se coloca
(:Je¡') "t.,.C) ere la ~;(:)~)er'a" L..a Ytll"!:)(:)'1a !se er}(::al,ogal/'a cie agal",'"al" l(:)~;
col:l..:\I"E":::, ¡B.,I.n:i.1L-". ;::: Ick:' (pl..i.l~::.ci /'-..:.:.:cho con CI..I.E'nti:\~::. dt':: col:L,i.I""(~:':::,
<:fe (Jba"tala) (le]. Jaw()"
..{
.::( t. e 1"in :i. n ,',1.el o (.:.:J (.:!n j u. .::'1.
9 u. E' !' ,:::.} DI" :i. <:'.-1:.e e ":1n t ,,'( 1" El .::(.l (In c¡ (.:.:,
J el !,:.:, J El
omier-o f¡--e5CD E:n .l,,",
j.icar"a (mpti.\'2ncio la mano en 211<::\ .~::>e
~:;..:':\e: t.l. c~ (.:.:, (.:.:,]. f" .:':\e: (:)

c: .:':'1. 1 r~(.:.:,J-" C:I o:::.:i. f'l t. :L J'" .:':\ ",. (.:.:.]. .:':\(.:J t..f,.:':'~.) u r'l (:1c)
C~l..t..:':'i. (.:.:,]. () r" :i. .:":":.
t. f:¡
t. f:.~r- rn i r-¡él d E:' C~a If t a t- fJ.1. t'-a:: f~ 1'"I=t [) i d e (¡::! a r" a f-' s:. E' ) a T c¡ [j ;:;{~:. .i..::j~;:.
personas se incorporan, se vacia el o¡niero de id JJ.cara
f!::' 1 fJ r' :.t ~"?.t e E: e rf 3. ~'-2 ~~ e ¿~c~2 L{r'~¿~. (] F.:! .l .;::{
::::. J.1. e: a j ¿{ ::::. a 9 Lt c( T j'- f=.::=.=.
e: a n
tCuando esta echando a. 9 tI <3. / el -.~
e: .:':'{. r'l t. _::."1. jo" .:':'1. :~
Ot-iate: E: 1 (.:.:,(J i}.,lti. .:";( 'T :::) 'l.'. :L (J f..t {.:.:, f":C';
Coro: Bc)gf:)(:) (:)j":i.za '1=c:)"t:i.g\.te (:)()
Ot-iate: C)j:).::i.t.;). ]. '::". .r Ci t :L(i lJ.{.:.:, c: C)
COt-o:
Oriate: C).'" E!. .rC) t. i (J!..~ (.:: :::::c)
Coro: I:':c)!] i)c) () 1'"':¡. :.:':.:":":. 'f c:: t:L (1 ti. {.:.:, ... o..
Oriate: '..( () c:
1"::':'
in .;':l.\0: .::\ .-¡== e:: t. :i. (.:.iti. (.:.::
Coro: f~(:::(.:J f:) () (::: i'" i :.:: .:':'1, '"f c) "t. :i. (.1 f..;.(.:.:, C) C)
Oriate: e:: f"f.:':i.i"¡(:J \~.) () r':L :.:':,:':'~ 'fc) t.:L (.:.1tu.:.:: C)C)
COt-O : 1:':C) (J ti C) c:: ~.,.:L :.::~':'I. 'f c) t. :i. (.:.iti (."::, C) C:r
Oriate: C:fe: ¡"~(U"f el r' :l. :,;'::;). ..r() t:i. (.:.1¡.J.i"::':' ()C)
Coro: () ¡..o:t
I'~()(.~: bc) Z .::\ 'f C).t i (,i t~ (."::: r':("i
Oriate: C) !) .:':',. 'f c) t. :L l,).(.:.:: ¡o..,lO":
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COt-o: B(:)gi:)(:) (:)J'"':i.Z2 '1:r::).t:i.g\.te i')('~
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Metodologia del Cuarto de Santo 1..c: ..'

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Oriate: Ozubo~io mandubule q q 'f
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Ozubo~io mandubule el u l'"
u. n
Coro: fo.: i::: p:l. t, (.:: ..
E!...EGlI.l!.J¡;
en:.:..:)T td ;
()Y..; ."
YEI'ltIYt¡
CHtll".!GO
DC H 1...11',1
~:.:I
Una vez terminada esta ceremonia~ ~oao el munoo -~ puede

senta~ de nuevo Y cada uno de los que tiro el ca~acol en el
piso lo recogera Y lo colocara en la sopera
p~ correspondien-
en si el Santo y
te~ se tira el caracol porque este
q u :i. (-:.:-1"1h.::t b:l. a ..
'(,:1. 'f:i.n<':t:l.iz,:i.cI,:I. (':,!~:;.t.:;t p¡,'iCl'¡(.::I"'E\ p.::tl,.tE! eli::: lE\ Ci::!¡"',:::inC)I'¡:i.Et eli::':} ~3.::d'.¡to
p~
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición,
,ni el e :1..::,. t..d 'o::.
d (h ..::'<.
c :i. E:!n el o E\ b ~::.t. :i. n (.:!n c :i, .:,'t~I
i:::'n p (':'!n :i. t !:::' C :i. El. 1:::'
n un :1.U (1 i:'t 1"
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se ~dLd
un poquito del omie~o del Elegwuá y se sepa~an ,,) El1/.';o c: C',n u. n Et
.::'<. h .::tC :i. El. (.:.::1.
\.. u, () n ,,1, c: o n el o ':::. ~::.<:\n t. i::! j" o ~::. in .::1.'::. ~I 'v'
L. '::1. 1" b !I
,
¡ ~
¡_'o. r"
t_~'!.r-':J--'
dl..1. ..Jd
c.:lbezCi .'
- d ~:! 1 D':::.
'1
pl..l,E' ¡." t..:;I. el (.:.!:I. <:::U.::\ 1" 'I:.c' una
.1 E:n el de
CUi:tt-tD
pa~oma de color, esperando la ent~ada del JaWOn
El Oriate tambien estara dentro. La yuroona prenae al
c(::<n un,::\ ~::..::\b'::'.n.::I. h¿:'.,:::.t,':\ .1.,:\ PU,'::!I,.t,:,-.. dE.l
..".T¡:I,!.1.';C:I~¡
~:!':::. dE'C::\.I"~, :1.0 cU.bl"i:"::'
suena el pUnD~ el
cuarto. ~l Jawo saca la mano izquierda Y
Or:\.ate le dj.ra que toque la puerta y cuando el Jawo lo hace
,¡
"
...
Oriate: ....
(':'"}':::.
j C)
Jawo:
f'f ].
Oriate: r.':..G:~ti.
(."::, 1:) i..t ~::. i:: .:":i.
r .J. ...
Jawo: .::).::t.1 i 1..1...1
Oriate: (:..C~!l.J.{.:.:' ~::..:':'tri t.C)"?
Jawo: E:I. (.:.!9 t !U A

]. a~.
f-¡ t:. Ei. -:=. ,
y f.:i Ir- e 9 L\
d~.I. ~epetira las t:. ~~.T. C)
::::'..\.
el ¡~ombre ~~;c\ ¡-i .t (,-.)~. r.
respuestas
guiente: Elegwuá, Oggun,
{)
Dchosi, Ozun,
¡..¡ () (J e: I--j1.:"
u"¡~! C) .:":\
.>.-.::i.!1 e:: .::1.r'! (1 !I
_.::.i..}!.j )
t. c:
. (

O~iate preguntara:
Oriate: ¿A casa de quien viene ci buscar ~::;.::\nto?
Jawo: El Jawo dira el nombre de Santa el (.:! :1.D':::. F' .::\<:1 1" :i.no~::.
Nombre del Padrino: OBADIMELL.E


Sabi:ina con los pies:, bien un idos::,y s.1.n zapa tc!s. El [)ria te
cogera la paloma, ~a acercara a los pies del JawD y dira el
canto siguiente, mientras arranca la cabeza de la pa~oma:

¡::,F;: I I<!...i )3t,GBt,!J.J¡;';,
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se puri-

fica el mundo. Entonces el Oriate pasa al Jawo al cuarto
donde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino le
cle~;eaf:'a t<:)cf(:) ].() bl.\et")(J eje e~;te ffil.tl")(j () y el Jaw(:) le~~; ~)e(:fil~'a J.a
11 e\/aran hasta donde 1e t.iene pl'-ep¿i.t-,?.doel p 1 d.t<.')
n {7?n que
habran de ba~arlD" El platon contiene el agua del Lavatorio
platos con las hierbas n Se acerca el Jawo de frente al
platon y lo primero que se le lava es Id caoeza. Esta
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C~: f::.:' 1:' (.:.::
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coge el jabOJl prieto de Elegwuá. El Santero mas j(~ven del

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t. :i. CI c~ 1 r: :L e 1"0~,:':0!. .:':'~ e:
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to de esa agua. El Oriate dira el car~to si.guiente, Qt.18se

tiene que repetir hasta que todos los santer05 hayan en la-
Or- i a te: :1: 1:01 I) 1

:r';('iF;.~('{ E:C:!..ItJ C)J)(:ir;.~('¡ C!I>(\F~(:'i ()C-:itJ(:!Lo{J~"'~(:'j
Coro: F:.:.:.:,p:i. -1:..:.:.:'
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Oriate: LEF:I ET.¡¡JC¡I>t¡ !...E ¡:;;:¡: (¡C¡¡.JD

LEF: 1 CJi...¡JF1 LEF: J i~,c-.!!..Jn
i...E:F~ 1 C)C::~"i(:~ L.E::F;.~ 1 CtC-:ii.J(:{
l. Metodologia del Cuarto de Santo i..e)

4)

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Coro: ¡:~ (.:! p :i. t i::!
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E:I. ,J ;::H'H::<i::!n -1:.1'";::\cl<-:.:n-1:.1'''0 el t:! 1 p 1 a ton (J 1""".nd
tt-egat-an sus pari:es. con esa hiet-ba. En este momento, 1as
mujeres saldran del cuarto si el Jawo es hombre; Sl ~~
los 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpo el
¿;<.gua de 1a\lator iD de 1a~=. pa 1anganas
.{
se terminat-a e.i.
!::ti:!.í~';o (.:.:-n.:i ti. ,':i.!] .:;1.
n el o ,',1.1 ,J El.\1,10 e ccn ;::1.
(;.1u Ec. f'"1:::-
~::.c ;::1.
"

Osa in. Para sacarlo del platon se hace entre 2 santeros que
di::.:-l pl;:;tt()f", con un poll:i.to 1::u:.::-qU.E-í=)o.
Con ese pollito
los hombros y el medio le tocara la nuca,
de la espalda. Cuando haya tenninado es'ca opet-a.ciÓn, le
dira al Jawo que brinque afuera del platon j al pollito se
en que el Jawo esta brincando,
(':':'i"I 1.:,i.
luego se echara el pollito
dentro del platon. El platon se saca del cuarto, poniendolo
pU.E-!"'::.,::".
(.::110':::.
E.:". bU(':'!I"ID qU.i::'! ~::.:i. 1"1'::<.>"
~:r.;:t¡.I..tC:i'::>(':'!~::' (.:.!n 1;:,.. C:':'!.':::""\~I
.
sean Jos encargados de llevarselo para aofuera. Siempre ~-_:
le echa al platon dinero para que cuando se arFoje el agua
qlJ:i,8¡0\8S; s;e
er1 e:i. .tt:'C)iO)C:C) (:te l,l")2 r)].af.)ta (je:i. patjoc) (:~e ].a (::asa~i
j, o compartan . F~ 1
E::rH'::c;\i"-guen df2 e 110 n'.?cCJ(;¡an es.=.e d .inero '.' S:;,.:L--
0aj.."JC 'C.1.ene que t<,?r'íat'-':;:.:.e con los 6 jabones. our'ante lo~".
0.:,:" el :1, -:':'{:::'
(.:J I.J.:i. (.:,:,r'¡ "1:,f':'.:::' n
.1.-:::. el Santo: pa~a la

,je C::..=:t'~/:=i 1.::\;--<J'"" has.ta lc..\s.
fnLtj er, i,Jj-ld. CC)i-¡']lJi t.~3. (<.:(]cnti:Lri¡;:1t=.ié1rf
p¿\F'a el hClmb¡'-e,
tobillos Y blusa de mangas 3/4 blanca;
pantalan y camisa de manga corta (blanca
F 1 6 U R A # 23
ESTA ES LA FIRMA DE OBA CUANDO SE HACE DE CABECERA EN EL SUELO
Y EN LA CABEZA VA LA DE OCHUN.
FiC¡¡".IT('j,:JE :OEL ::::;(¡!..iTU..
(;=.,
~. t. E.o!.
t- Fl:¡-i SoLt e 1 {:: 11 :--,¡:::: .Les. i': C) 1 {:I {: -:::\ E~ri
~_C) ~-:=' ~:'13.!-I .t <::s' t. i e ri c:.~¡-j {~Lt e E' 1
C) .:':.i.r'l "I:.f::o:'JoO':L () r'in::,"::'r', t. f.:, n
(0:':' J e:: r' el (.:.:'r., :i. r', el :i. c:.:o:'i.ci
.- ...
. 1.:3.c!c) dl:?l
i:~
i._. 'j.~
~'..()J CI
'1
.-
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Metodologia del Cuarto de Santo ".);,,~.'::.
'00' ( e)
'*
Fig..1fa:
23
C1B,l\:Firmo de lo C:ci:~za
Se hace C~~húncon oro paro OBA.

roja. El pla.to con la tije.ra, nav¿da / peine blanco. El
d~lantal que va en el plato de la tijera; el color de este'
ti(:?n~ q..\:\e ¿=tdecuat-se.al Angel de l,a Gu<:u~da (en est.e caso,
j ).. (.,! (.,:, (.,:.
,." D D r n d Ct ~;:. J. <:1, t. o ~::. el ~::. '¡;' ,,'1,
E'
':::.t.n ':;:.
P
b n
1" t. <:1, p ,':1,el C) ~::. ..

I'"(:)].lete~;e a(l)all"f/"a
C<:)f) e]. ac:t"1err l.Jr)a h<:).:ia (:fe mala'1ga,r
En un plato se colocan el Ide, ~a manilla de Obatala y los
c:ollat-F2s del ,Ja\rJo.(Al hombt-e nad¿:i mas se lE~ pCJne 1.3. iTiani--
11 ¿¡ de Dba ta 1 a '/ el 1 dE', 1 as muj f2n2"::. 11 e".' ¿in 1 os pu 1 s.o!::. de
O,/a, Ochun ~; '(ema/a). Una botella. df? aguan::iient.e p¿'Ta el
trono '/ una para la mesa. Cacao '/ el plat.o de la rogación
(de agua y coco solamente)..
SE' f.).i f-tta F"a ]. a -f i rlT¡a dE- Oba con los

blallco y rOjO a Esta ES la 'fit-ma de Gba de cabecera para el
{)
":::.;..1.(.:.::]. ::
F 1 G U R A # 24
Cuando firma esta completa, la el Oriate pondra su firma

(4 puntos blancos por fuera del circulo y 4 puntos rOjos,
pero el blanca primero).
En el centro, donde no se pinto, se coloca un poquito de
ACrít? 11,Tfdt=i-tLtqLtillc:'1 '¡l '$21.()()1; Sr~ \l2.C:la Ltfl ¡::iCiqLtito fjE! Ac:f-¡E
.'\ 1_
!-1 1. '::.:t -.. ....
cc tapa la tlrma
¡.-.
t
.... e~. "t E? 3, j. <::<. rf¡l T.:ad el
( 1.~:\ ¡:¡ 5_e Ij 1'- a )
e f=' in .3_el a: ~:3'=i l-3f'"E' j_
C1Lt f...:! -:::.Ei .1..:::{".;i_..i ./ t~ S o e e::, S:' e r¡ t. a (.?:,'
1
:,J 0:':'( ~..'..I
C) ti
, ..~
Cuandc' f:.~l su [!dcio \ ;::i.1.i. Cfrr )'.
p.::..¡ ,:,. ,... ......

\.1 i..i. 1::.' ':::. !::.:
.lO pOf}ga, porqt.tE atli se ~ecogera e.l pelo del JawOn C~~ando
._. .-. ._. -
.l3. el Padrino o Madrina del t_ i-. i - i:::.'
'-~
r ~::~
la de.jara descansa~ en ~c
pidiendo bendi,ciones j salt_~cj a ~5L(S majo~es

('(.::
"
: : '0..'.
".
n... n.
... ... ':::'.L ;:.:.1>..f.1::.' ...
Metodologia del Cuarto de Santo . .,......

.
p~:: 1 () (.:!r'! ('::1 dE' l.::i.fi t.::"<.1 "
if¡(.:.:.nCt 1" con t.:i. n \.I.":'.n..
1...,:\ 'tUj" bon .::\ pon el 1".::'. E":::.E' (.:.!n e ':::.E'. c ":'.be :¡.:.::1.
q u e h ¿:t>' a q u I::!el ,':\d o
]. D 1" :i. (;t ti::! 1"(.:!c: o 1" t 1".::'t e 1 p ~:::1.o
,;t
E p 1 i:'" c: CH'! :1..::\ n i:\ ',i .::t.:i i:\ ..
,... ~:: p .::\ a 1" /.:\ P al" '::1. j'" .::'.~:> '::\ 1"
:1.,':t P 1"
f el poquito de oif¡iero que se apar.tara
Con el
prieto jabon YElegv,¡uá, uno de los santE,rO'5 menot-(?~=.
de la palangana del
prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la la presenta
caoeza
del Jawo.. Ya puesto el champu, coge la navaja Y
r¡aciendo Santo tiene padrino Babalao

Nota: Si el que e!:. ta :\.<:\ n <:...v,.::i E.. ..
t:i.E,nt?:! qut?:: :i.l" .::\1 cU.::t j'"to y P 1"1:::s en t.::""'"
1:::':::. el
¡~.::\5.pr.\r' 1 a
Ya presentada la n3:v'aja, el Oriate empieza a :1.'::1. \; U I?::1 t E\ .::\
(.::;, :i. ,:..:'m p
,...
~:! por la parte izquierda) dandole 1"1ientr'as-, \/a
fina 1 .
c: ,':\ b f:: :;:. '::1.
centr'o se dej a para el
1 a f-edonda, el
1"¿:I.~:>p.::...ndo:. C¿:i.ntEl.::
Oriate: :::;tIGI...itIlH E:F::O EFn: ECHI Bt!:O:[1:.:t'lL.i~i

EI...FC-H]Jl.J¡~1 I...OFI.JH ¡:~I\...t! I.¡JED i~ID()CHF
Ct"¡D 1 ¡:Y11..II
Coro: ¡:Ú:.'p :i.tE' ..
En ese canto se tiene que mencionar a todos los Santas, en

este orden: Elegwuá, Oggun, Ocho si, Inle, Oricha Ob¿ t¡:Oso-
Oko, l,~,
guano, Dad.::\,PIgue, Oke:. 1~1elli, A1gallu,
C) b '::1. Chango,
y (.::in ;:1.)"., e h ":'.n q Ó:I Ch:: h u. n ,1
,'.Ii::.:.
1.1..!.;:I.:, 1...1
)1 '::1.:' "'." "
Nota: Cuando se llega al final con Oba, se raspa el centro

], i:6\ ¿.). u
e: '::1,1:)(.::.,1..":
el i:::'
(.:..,}.::\ n t. :1. E'.
en":.
¡...
F:.:.:J.::\ 1:::,.l. el ":'. :1. '"
¡... (.:: ,,,. p .::1.¡." .l. El. C.::\ 1'.)E' :¡'.':;1.
T i::-:' in :i. n .::\el .::'. cJ ". ":'. "
Yurbana para que los guarde.. A ].2
el cabeza
Oriate sesoplaran
le echa la
un cace-
poco
de aguardiente. los santeros Y
¿d, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; -
la cual se le pondra despues un poquito de manteca ae
cacao. ~e hace la rogaciÓn de agua y coco (lo mas ligera
posible) que la Yurbana tiene preparada en un solo plato"
En este momento es cuando -~ pone al Jawo el Ide, la mani-

11 ,':1. el ~:.: O b ,':\ tE.. :1.":'.
..
~,
Ozun
Terminada la rogaciÓn, el Oriate empezara d plntar
en la cabeza del Jawo (el Ozun ~~ la Tlrma que se hizo en
., ..
el suelo en fOrma de centellas ... --. con
. ~. . las
.;_ l.;:} \.5. -:::~. .i.
pinturas jd mencio-
__o ~
¡_.: .t. ~::i.
.0'
~ f ! L.: ,
..:'/¡ \ :..e)
figura: 24
Firma de OM cuando se recibe en ADDJW.
.
I
.. )
ENI OI...CJDO P,V.lP, O r"1E CJE:P,I',II...(iYEO (COF:CJ :: OZUH Lv,IA OZUN

1...,::-, LII:;~D)
(1Ft¡ DI...ODO t¡ 1)..1
(', CWIE OB(::',H!... (.1YE D ( CO¡:;.~O:: OZUH E lJ.Jt¡ DZl.J('"
I...P, I...IF~O)
EI:;~I...I C)I...ODO t¡I.J..I(:¡ o 1"'1
E OB(.."I!...(.¡YEO ( COI~~O :: o i.:1...1
H E I).J!~'I DZUH
I...p, UI?O)
Nota: Este canto se repite hasta que se termine oe pintar

1 .:":\ e: ..":'"1::1i:"::'Z .;:i. ..
La parte de r::<.rribadel primel~ circulo tiene que quedal~

colol" I"o.:io.. EJ colol" I"ojo .;:.:~::.E:l colol" dE'} Ob.:;!.. TE'j",n:i.nado d!':.!
pintar el Ozun~ el Oriate pone su firma (igual que la del
~.uE.'lo; primer'o con la p.intu¡--a blanca hace 4 puntos:, en la
cabeza por fuera del Ozun)..
Oriate: FIFI OCAN WINI QUIDECUN ELEGWUA DECUH LO~IO

Coro: h:.;:.:p:1.tE'..

1=1i ri t..:.{:{el o ; 1 Ci~. Lt ¡-¡ :i..e.:Cf ~. j:! (3 ~- r3 .í ,-, .t ¿t f-' .:3,t- t- i !J a del (1 Z lJ. ri ~. C)fl .1.{::t
\( Ll ¡r"tJf':i;-¡ a ¡.::¿lCj 1:-i. r-Je:! n L_C)~. ~. a r. t. t7!,
Y' E' 1 f3 S. q LtE: ¡::¡:i.r~¡ .t ¡3.r-¡ C¡tt e
1"::i.er! er-f
h,:icet-'lo con pl co1clj'-' del P!ngeJ. de. lE\ GU2fCL:<.; ¡::'Ol'- Eoj¡::=2mplo,
~:::..i f:!!1 (4 Lt E' e ~:~.t. <:'1 ¡::r.1.rl t. ¿~f-, e! c: t i fE!r-I f=.: rr i:?e fi (] [) t)
a t E( 1 ¿i t .i !"E!
r-i E: CI\J El
i:)j.j.).taf~'C(:)f) el I:)].aj'~c:(:) 8 ~)t.~r1.tC)~~;" ='
E~ 1 (.:.:: (.:J ~.:.J \.3. .:~i.
C}r:.:J {J t..I. r'j F~()j C)

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(:)zI.3.1
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la Yl~rbona donde tief12 q~Je pj.fltaj~a
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.i.i:..F:::- (.!. e
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1 Ci f""'(.:.::.:::. c.::r.1 ]. () .:::. j) r. :~.in (.:.::r. e:: o:::. c:L ,:' e: !.J.l e:! :::-
1._. .i. .L
Ci (.:.::
...:\
! ::.
.,......
I~ Metodologia del Cuarto de Santo ..:~ 1::

.'"
,..";.... ( e)
es decir de los de Ci:,:
abajo.
¿;\ ¿;,
Por ultimo, el
'f:i. I"ITI.;;\ c<::)n
,lo
parte de afuera~ l.\ co:l. o I"(,::~:>7'

Et
1"1" /"
:1.
i::~
n t<;~ 1" <;~

p :i. con :1.
D~".
F <;~cll" :i.no
colar del Angel de la Guarda. ¡;\ a el E' :1.
Terminada
.:} ,;;\I.A)C) ::; :1. :i.n e esta
<:, ~::. .. operación, el
i;\ l:::n 1 <;1. c: 1"
p :i.n t i;~ 1"
O :i. <';~t. c::~
1"
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza le

(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate Y
seguit-an los santet-os en ot-den de año~..:.~ la YUI.-bona ~f el
Padrino, quien cet-t-at-a.Se coge del
con
plato
li;I,~::.
dos:.
que aguanta
iI'I"I.no~::.
un
~::.E~ pone.:!
../
~::.<:~n "\:.i:::1"0 con PDCC)~::.<:\Í~\o~", cll::.~ :;;;"1.1"1 to

en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este vivos,es el
iI'Iomentoen que se invoca a los antepasados muertos 7'
c.iespues:.le hablar'an al Jawo deseandole todo lo bueno esto
de
este mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo Y
Ache, le colocaran el rodillo que se hizo con las 3 tiras
c!Í;::' colo!" I"oj o..
Se cubre la cabeza con

los paños
cuarto decada la uno).
Parada (4 pedazos
de "\:.ela de poplin de yarda 7' hasta arriba
Primero se pone el blanco, azul, amarillo
¡::'U":I,:::.t,o':::. 1o~".
Y
p,,\í\CI~"':1 s:.E' 11.;:\iI'Ii:\I".;:\n
qUÍ;:~ qUE'd ,::'t1" .:::1 I"o.:io. '('::1.
j t.:i.Í;:~I"IE'
!
r a los santeros. La Parada es la parte donde se montara el
I Santo Y para un hijo¡,. de Oba se necesitan 8. Estas ,';1. 1 opersonas
el .:;\ un a a 9 a 1''1'',';<.1"
c ,:;1, ~::. p .:;\F';cl':::.
ck~ 1 ~L;I.I/..IC:' 7'
1
~::.(,.~ pon el 1"':;1.
n ,';..:1.,."E' ck:' el o
por un cantico~ pero no deben de levantarlo mucho para
:i. 1:)-:";.,
<':"1.1'" 1'"'
"
Ya puestos los pan os, el Driate con 2 ayudantes empezara a

pusieron el Ache~ primero ponara la cabeza el Elegwuá del
Padrino Y despues el Elegwuá del JaWQ. El orden en que se
ponen los Santos en la cabeza es=
F' E!.el 1'":i. no::
O.:,:¡qun /. CJci",c)':::,:i...
F' .;;!.el 1" :i. no::
t Uq(.:,I..U"1 Y UC¡'iO~::.:¡...
.,;1.el l'" :i. n
()
::
Ubi:'r. tE\:I. {;I...
F'
n b,';I.t.i:'c.l i:'\..
F' ':;1.el 1'" :i. no::

'¡ {:::;in .::f. :;/ ~E.. n
;:¡ .::{I..;.J() ;~
Cj ..
1,00 ;; C~ 1", El. r'¡ (;.1
:i. r"t C:t
F' .::\ el
C)
e: lu! .::i. r', <.:.1 H
C) e: "HJ.I"i u
F',:'r.d I"':i.no::
:O..j<...1
Cuando
.
se empieza a poner los Santos en la cabeza e1
Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar '
~
todos los mayores muertos de la rama y a todos l~s hijos de
el Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino 10 pone el Oriate.
asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al Ob~
poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza del Jawo
<:\. el ,':i. ..
F' 1" ,':'.
Cuando se vaya a montar a Changó y a Yemayá, se hace en

lC:f~::. hOinl:H"c1~::...
Ya en el montaje final, se monta al Ocun y al Oba del

() (.:.<1. hCHIi t.,...
o
d Ir in
F ,':1. CI.. c h I.:\n E'n 1 a c:<,:d::II?'-:
Z Et '/
O b<:\ E'n ..
!...,':I. mi~::.m,':!. D¡:H:,'I".::I.ciÓn ~::.E' hE!.C(':'! c:c)n E<I. Dcl"fl.:I.n y (.:.<1. Db¿:t ck!l ,Jal..'jD..
Ahi se empieza la llamada de los Santos..
SACRIFICIO.
Se preparan los pedazos de coco. En cada pedacito se

colocan pimientas de guinea, de la siguiente manera:
E ]. E'q t/..IU. .:;...

...,
tr.,.!c) e: (.:.:,,r c) p :1. in :1. (.:.:,<:i.
E' n t El. ~::. ci (::! <';1U. :i. n
:::5 i) :t fn i (,:':'f"it. <:\ o::; el (.:.:' (;.1 tt :L 1"1 (.:.:'.:":\
[oo,
el (.:.:, (J tt :i. ro¡ {."::,.;":"!.
i:J :L in :L (.:.:: r-f '1.: ,":"{~::.
'( (.::, in .::\
>'
.::i. ./ ¡::r:Lfn i (.:-:,ro¡ t.. -:":\ o:::. el E' (.:,1
!.J.:L rí (_:.:'.:0:\
1..) .t
e: h .::1.1""1 (J c:r J::' :1. ¡TI :i. i:"::Ij"'¡ ~':'i.~::. el El {J 1..1.:i. J"! r:: -:':'~
(J
!~ f:):i.{i1:i.es'1.tas de gl.li.i')ea
e: f') i..I. ri
I~~:f) <::acJa (:)i~'(:Jen e~~; Clt.te <::<:)(11ei') :Lo~~; Sar).t(:)~S (:acJa vez qt.t2 ~~;e vaya
a sacrificar un animal de 4 patas..
E: :1. \,J -::'i,1 ;(:) ¡,n.:':".~::.t. :i. e ~::'I.
,." .t:.(. (.:~,]. 1::i(.,,::tC!
:;
{
c::L t. f) el (.:.: c: C) c: C) c: C)i'} l.:":',.':::. ¡:):i. fi'l :L (':':'i"i t. .:':'{~::. el {.:.::
guinea, tragandose el jugo del coco j rete!~iendo el b~gazo

orejas, los ojos y la 'f~ente del a~lifnalcSi la persona que
esta hacier1do el Santo , es hombre, el anlmal de 4 pa~as se
1e ¡] t- f? =. i? ri .t ¿j t- a e 1-. hcm b ¡.-os i í
o.
~~
], Ei r.:' ¡:- E' ~. e t-¡ t ¿i. (: .1.\-:!f'f
genitales. ~l la P f.7!F"~. CIJ¡ a E"!~. iTilJ j t! r' , el f=.:1
<:ie 4
at',j.{na]. ¡:)atas; ~~:.f::: 1"1~':\ j'" .~\ (.:.:,r'í 1 .El. 'f f' i::.:'r'~ t. f.! :::/
], C) ~::.(.:.:,'''j C) ~::. 1:
A los animales de plumas se ~~~ .Lavaran las patas, la

cabeza y debajo de las alas. A los hijos del Elegwuá no -~
], (.:.:1 1:) r'(':':'~::,(':':'i"i t..::'(.r'¡ l-:':{ ~::. ¡::;.:).1 C)¡T,.:':i.~::. r',:i. J. ~:\':::. {J ti. j. 1",(':':'.:':'i.
':::. H t.\':',.r'j el C,]. (':'::':::. .1.C)~::.
r:' ¡'"'(.:-:..:::.(.:.:,¡'"¡
(:{efi1a~; ar)j.(i)a:f.e~:; (:fe i:):ll.ln}a~; ei') :i.a (:al:)Gza, r~l.\(::a y (naI1C)~S'1
F' .::\1 c,¡n<:\ ':::.
"
Metodología del Cuarto de Santo ":.'..'1.'~

. ,...~
.
al que se pone dentro ~e la
Primero se sacrifica el chivo,
se le ama~~a firme para que no
boca un pedacito de coco Y con todos los animales de 4
grite. Esta operación se hace
p .,~ t. .;:t~:; ..
El O~iate, con un ayudante que poco de pe 1o (s.in pin-
ar~ancara del cuello del chivo un el f::'
p :i.n c h';'.I"l
o ::
charlo) Y Jira estas palabras antes
Oriate: F.í¡::¡DUI í~:í(::¡í~.íi::¡

m.a Yt',LOF:O
Coro: VARAYAWECE YAWECE LORD
Oriate: VARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO
Entonces, penett-a el cuchillo en el cuello del animal Y

el:i. 1". -e"ir.::
EI...EGldl...If." DEC!...I\",¡
Oriate:
yE
Coro: E F: j~cI"1 DE CI...II',I
patas. Lo
Este rezo se dice en todos los animales de 4 Yemaya e-,~
unico que varia es Elegwuá por Obatala,
¡¡:..I", ci (:) ..
Oya,
q ue ~:!'::;
t(o':!COi!'! :i.
el n q C)
,.. (~::.(:::(i
un E!1
(;¡lA!u A D i":-:'e u, n ~,
E :i.(.Y.'
~::.pu. E-:~::. el E.: el f:.. c: :i. !"
i~1U t o in .,t t. :i. C':i.il'¡(-:-:n t t¡:: ci f::'
c: .,t 1"1 t. o ::
Ot-iate: EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 veces)

¡:;~
Coro: ~:: p :i. ti:;:
Oriate: F"{\;;: EYIL.OF:O E\'E

Coro': ¡:;~,:::p:i.te
Oriate: E Eil.t.J1...1
E 1... t, DEC!.JH
Coro: E¡:;~I.JH DECI...IH '-y'E
Este rezo es para el sacrificio de todos 105 Santos, el

!:::.egun s.u eI~:!r'epert,ot":Lo.
Ot-iate canta. a los Santos <itl",:i.m..,..l~:!~::. pIu.m.::'.!::...
Es.t.e cant.o
t<;~mb:i.{.::n ~::.E'entona con 10':::.
Cuando se da el Chivo ¿,u-r'iba de los San.tos, s.e dat-a el

gallo. Cuando se vaya a dar las palomas se cara arriba de
Oggun, Ochosi Y Ozun, y Elegwuá se separa para que no le
q U,(.:: :1.D ci E' b:i. :1.:i. -1:..::\..
PE\ 1 om.::/. >' <i\
C":t :i. q ,',t ~:;,',I.n <J J"e ci E'
tenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cort.ara
su cabeza. Contando siempr'e hi:\ciaat-Tiba de }la 1,).n .t <i\ada,
i,'. P quij el (.::1
c:ü n :1.<:,1.P <:'11"t e el (.::
b u. ~::'e '::\n el o (.:!:I. h u (:::c:o el ~:! :1.,;\ n 1..1. c: ,',1. >" P()c() d:i.c:i.,;::'ndc)::
cuch:Lllc) P(.::I"II::!'tI...d!...EI. ..:..h:i. /. c:O¡ ::..::\I ,\ u.n

Coro: I...ERIOGGODE OKE KENIREO OGGODE
; '..,
() ], ,.---1:. :::-.1.1 !
h.;:'. c: :1. E'. E'.
P E'. ':::'
'..,i:i. ,.--El.¡." .;:\ (';' 1 e u c h:L 11
1 n jn.;¡:' el :i. ';:'. t. .;:\¡TI(.:. n t. (':":, (.::,.t. .;;1.<::. CI:L c: :j [;:.;
n el u ::
, () i,l. h El c: :i. <:" el (.:.!}.;,\ n '1:.
e /. h '::'. e :i. <:". ci !"
'. :1. P E!.<::..:,!.1"
MpTnrloloaia del Cuarto de Santo

Or.iate: fy(t¡/:;~t¡ CI..JTl:) CUU'"tt¡/.,n::-:E LE TIO
Coro: r;~ ~:o~p i t (0::' )
Entonces, acaba~a de co~ta~ la cabeza al lado del Elegwuá

y echara 3 chor~itos de agua a los Santos arriba y tambien
al cuerpo del chivon
Luego, se sacr-ifica al gallo art-iba de 105. ~;antos y se
tDCi:tla cabeza del chivo con la sangn? df:~lgallo. Se le
COlo.t,':!(-::.1 c:uE'110 d(.:.~l iJ,,'!11o
>' qUE' <;::!} <:((;U"o( c.::(i\J':\ E\/"/":i.b.::!
San tos n Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre dE'
de los
la
paloma no puede toca~ a Eleg¡"'Jué).Se sac~ifica la paloma

Coro: !~ ~:~ p :i. t ~::.
Después, manteca de coraja

>' se d1ce:
Coro: ri: I::'! p :i. t ~:-~
POlo' ult:i.mc)~1 1<:"\ in:¡_f:~J. <,'(Io'i":i.ba d(.:! 1.,'( !::.,:i.l E.1 CO!"C)JC)n EI \::<:'\nto
el fo! 1 ,:\ in :i.I::!1 ':::'s ::
Oriate:
ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: F:f:': p :i_ -i:.f:!
Todos 105 Santos comen de la manera descrita anteriormen-

cn--'den que e5. ta escr- i to s's 1 a manelr'd
ai'}j.n)a].e~;
E'n que __ 1 f.o?d.=':Ti¡ n"=.
al ~;aJ.)t(:)'1
Después de echdr ~d mlel, se pondran plumas lce paloma y
gallo) arriba de los Santos. A Elegwuá, del gallo nada mas.
El c.::!nt.O E'!::.::
Oriate: n"./EJ;~(Y.?O -fEH!...E lUTU IYICn'.H::J'IC!I...u:

Coro: TOLO 1"!(:¡LEI".!DLiI
Oriate:
ELEGWUA, OGGUN, OCHOS! y OZUN:

1. (::I'}:~.v(:)~¡ 1 ga],],(:)!, 2 f:)a].()n1a~~;»
OBATALA:
.1. e: f"', .1. \/ .::l [)
J. ¿:"{rf C~ E(
=' ......
I.J. :i. 1""1(:..:'.;":\ u
'J
Metodologia del Cuarto de Santo ..:~

/~C;.
~..,; ( e)
o"
.
aYA:
? (..1allinas..1 2 Jalomas. .
. .
(- ~' lv ",:'
~ A ~
I
:.
I ..I 1:.
YEMA YA:
1 carnero, 1 pato, 2 galloS colorados, 1 guinea.
CHANGO:
1 cat-nero~ 1 jicotea~ 2 galloS colorados~ 1 guinea~
ct?!!~::..
COdOI'TI:I.
OCHUN:
1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas, 1 gUlnea.
OBA:
1 chivo, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
pt?!!¡--'o ('::,1 chivo de Oc:hÚn no toc,::\
C:DiI"Ji:::-n junt<:~~::.!.
<:1.
Oc:ht:\n /" Ob<:~

Oba~ ni viceversa. Oba, como Ochún puede comer chivo capa-
Dc:hl.:tn
do. Recuerden que el caracol (~:ll,:\
de Oba no viene(a~::.acll::!c:i.I"!,
l:::!~=:.
Dc:hl.:i.n;: la estera~
qUE:- l<:~ que h,:tbl,:t pOI" I:)oc<:\ clE'
habla primero Y despues vuelve a hablar por Oba. El plato
de Oba con el caracol se prepara igual que los clemas, se le
da coco Y no se tira a la estera.
Santer.o que .tengE!.cuchil lo. Se coge sela leC<.:.Deza, s::.e
pasa por encimallf':!\/a
delante del Santo que haya comido Y
[1 (¡F (¡Ivltil:;: 1 ¡-'¡ti
¡::.¡FELEhE !"ltA_E¡:~ 1
Oriate: error;:E: c:rrO(il...\O
Coro: F:f:!p:i. t.i::!
(Ü)EF:E:J;:E:
EL!::};:1 t¡I.JHCD P,DEFEF:E "'Icm 1
y es::.Jce
Entonce~., 1;::. catiezi:t del a.n1mal
la sal que se puso
::::.t=: lleva a:!. J¿,\vJO
ahi
(en E!1
chupara la miel, el coroJo Y el J a\.~4Ci
....
huequito de la cabeza del chivo). Después P f..:-1" t.::: n (.:'
,:".:1. ~:~'::1.n de
qque
u. i:":!
t o
(.:.:. 1 O 1'. :1..::\ t. e :\. .:,!. 11.".,. v <:\ 1" ':".
u. p <:1. .o=:.
c: 1""1 u. c.::.b .:.::
;;-:
<:\!'
0::I1:::1,::I.nti::! dE'l ~::;.::..n.to::
t(::.:. c.::\n to!, b.:,~:i.l<:..ndo
Cl::.:' }' el :i.I".::\ F!'''o.
EJ...EF;~ID Dt¡C(.¡I..JC(.¡CI L.EF:I TEHTE (:? 'v'ecE'~"')

Oriate: TEHTE
COt-o: ¡:;:E'p:i.te
~::.(.:.:' el:L C:(-":'~~:

FUMI AUNCO (chivo)
t:.r"t E:~:1. (,:'-:r(~lt iI..i.~fl.
(jj.ce:: FI...IrlJ FL.FF: 1 I.JF:F (c:hi '...id))
I:~:r) (:JI:)a"la].a ~;e
F \...W!I E L.E F:1 t.n:;~E (c: h :i.\.-';":1.
E:~r'i (]>/ -:':1. ":::.(.:.:z el i c;:.:-¡ ;~
t.,!~.1.r'i (.:.:, el:L e (.:.:1
o:::. ~~
FUI"'!I FL.FF:I ('!!.JHC:CJ UDC}H (C.::'.i'.n!:::'I'.C¡;'
E: ¡"¡ CJ e:
FunI FL..EF:I
(¡E;U
FI...!r!1 EL.EP 1
1~~:r1 (::¡")a¡")gc) ~;e (:Ii.(::e:: ¡:;:E
\...1
(] }::i.:":i,~::.f':: cí:1. c:{.:! ~:
Fi...I¡-'¡
1 FL..EF: 1
I:::r'j
( c:)
(
Terminado de matarle a Elegwuá~ se sacan los animales del
cu~rto y se limpian porque el chivo despues que se pela y
descuarti za hay que pn=~sentar'lo a El eg¡"Juá. Las partes se
ses~ que se cocinan a los Sant.os desp\_\es de presentados.
Todas las visceras se le cocinan a Elegwuá y con los anima-
les de los ciernasSantos se hace lo mismo.
de colores correspondientes al Santo (en este caso~ rOjo y
nE'gl"O) La ej'"l..t~: t:i.<-:,:'nE' qUE' f::stal" (.::n E.l pl':lto con lo~:> (>.:(1'.,:..<::0....
les el " d:i.a del Ita.
Partes del chivo:

Las 4 patas~ Tinlese Meyi.
Costillas y aguja; lean Nican.
Cuello (cogote): Monoeu.
Cor'azon~ gandinga~ higado y buche (viscer-as): Aldofi,
Odc)'f',':I.n y Oc:oC:,':I.n"
~;:;f,:'n e. ~::. (t
E' t a s clf::<1. <:'1.
n :i.m .::d. ):: ¡TI<:HIH.\ .
Testieulos:Oberoc:o.
t... ,.=-=.,
I::.(),..'
f:::tl (-:.:' e:! :: f:.:'C) u
Cad¿;, VE.'Z qUfi,: f:?1 Dí'-' 1. ¿~tf2 pt-esen tE, un pE:CJ8.Z0 dE: c,:.:<.r-nE.', .í.Do".
.:":\o:::. t o:::."1:.!"::.::
i"f t. (.:-::
o:::. ::::c) r'J t. (-"::'
~::.t. .:':'¡.
r"I;~
f! () t.:.~(:!
c.':~"iE: !'\! 1 CJ f'\f I (J CJ E~(:', (i E~E: CJ r!
u
DIA DEL MEDIO DE OBA NANI.

Eri 1.:3. \.=
l..f~~.a ¡.- a
--- ; f=a¡ni:)iat-a de "-Ctl]d. u
Lt [-,
1='a ri t. ~{1 cc f-f ti 1 E:"{
ii e el ~/ 1a e a rn .1 ~:=.
¡.={ {j
E' 1
{;:{.1.rl) Lt e r Z (]
\ Cl e
i~'(:)~;;a a(:iC)I~'f')a(:la r:::(:)f"} ~;ef:'I:)ei.}t:ir)a)'1
i<:t
no o la Yurbona le pintaran el Ozun (igl_tal que el dia del
San.tc)~: f:)].af")c<:), i:oC:).jC)'J afI1aJ'"i:llr::), aZlJ]. y El.rn .:). ,.,. :i. J ]. c) ..
Los circulos deben abarcar 10 mas ,

.1.,~-.
_~ ,.
el ¡¡::'~::'l)i..i.(.:.::':::. ]. (.:.:, {":i.ci C) f"'r', .t:\ l'" -:":"tr"¡ :l. -:":"i. (:.:":'\ l:)!;..:: Z .;":f. C:(){"¡ f) :i. fi t.i..~
f'" -:":"t j"'C)j -:";"t >/ .:':":.iTi.:':\r :i.l]..:':'~
Se le dice al Jawo que tiene que cuidarsE: la pintura de la"
caf:)8Za y la l"()~)a"
Como a la una de la ~aroe lo cambiaran de ropa y le pon-
dran el trajE: del Medio (el traje dE: gala del Oba): Corona
fo~rada con la misma tela que el traje; adornada con cara-
coles y lleva 8 plCOS, en cada pico una pluma de loro
.::...r j" :¡. C "i.n c);:
"."(':":::.t. :i. el D :1.'.:'.¡'."J () cc)n ¡n.::(n iJ <:(~::. .::'(bOITI b.::', e ¡--¡,:(el <:,~::.i; ."1'.::<..:i<:( <:,n e h.::,
a l,a (:::i_¡.).tl"li~oa, a(:~(:)I~'lla(:ia {:(:)f1 c:aj~'ac:{:)]oes; y (je c:C)]oC)I~. f~'C)~;;a "f;l,lel~'ote
(".. :l_ \/ (0:-:1to :::0:1
0:':"1.
el .¡,O:'l. ()
e <:) r"¡ el c) r" o:":Oio
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r i.°:::iiI~{~:" c:{ ,
Ch.::..n(.:Jel~; CJe!""!..:'i.!""::¡
Ub",." "(.::<. pu.(.,:.c[(:.:. 1'''C.:'C::i. 1::<:1.r. l.::,. v::..:::.:;.-1:..::<. C< (:.:,¡np(:.,:.:.:.::...¡,. .::::L
c) (j c) rOf
to .:':-f, ~TI t:: r" ~I el {-:-:: ':::0 f;:-:' ¡:)
j""' (-:-:1~::o f-:' ri "1:, ":.:o(r-I ,:0:"( J :."."i -;":( !.,:"J {::z
11
. Metodología del Cuarto de Santa ( e:)

La comida es carne de los animales que comieron~sus Santos
(;)
tod ..
En el dia del Medio y el dla del Santo nunca se debe brin-

dar bebidas alcoholicas.
un p(.:~dazo
dfi! ,':\l(Jodon y un 901"!":i. to <:) p<:\í1uelo \::clan cn..
tapar con la sabana con que seco su cuerpo el día del
baño en la mañana. Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Después de secarse los 7 días y usarla para taparse C) h .::\}-'
1 <:'0 ~.Iti .::\f" el E\ 1"a p c' 1" ~~.:1. E' n uon .'1'u tUl"
p C) 1" 1 E\ ~~. n o e h (-:.:'
':::.!' E' 1 .:J ,0:\I.LJ
CI
en su plato correspondien.te. Se empieza pot- Elegv.Jué. Los
platos se marcan con el colar del Santo que se hizo..
El plato de Elegwuá Vocero lleva 21 caracoles, la cruz del
animal, cascarilla, el huesito, una pieelrecita negra peque-
ña }' un cat-acolito lat-go pequeño: a e,=.te conjunto se le
pon:i.(::"!ndo (':.'.1. nU(("r(':"!I"O con p:i.nt.uI,.,:I. 1"Oj,:I.::
oo.
(j
E 1 (':.' \1,11..1. ,:A
O b .¿:\ -1:. <:\ ~I. ,':\
C)}' (.~'..
...,,
\' E' m .::\ >' E\
Ch,:I.n(]o
Uchun
01::<<,,:\
I".Janga¡reo;: es:.to es:. lo

Ya listos los platos se prepara el
comenzar con los San-
que se hace el Dia del Ita antes de
to~:;.. Es:.t,o:.. Cf:"!I,oE'mon:i.a '~:.e 10.'';:0"!EI.l:i.z<:,.pc,;"qul"::~
~:;(.:"! hizo..
>' ~::.U b(-:.:,nd:i.ci.Ón ,':1. '!:oodo 10 CI'.H?
El Nangat-eo se prepat-a 1a nc<ch';?an tes dE? 1ta, pat-a que
este fresco al dia sgte.. Manera de preparar del Nangareo=
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche,:::;.r..::
agu¿i, miel, cacao, c¿i,=.cat-illa. Todo es:.i::o ~=.e mezcla /

do, se baja de la candela; se pone en una jicara. ~e ~-
t. ()cl Ú"t. l.:":'!. r"rC) e ¡..¡(-"::,
:J
Metodologia del Cuarto de Santo ....

..
DIA DEL ITA.

\
En la ma~ana temprano se bafia y se pinta al Jawo como el
Dia del Santo, se le da desayuno y empieza el Nangareo (que
mundo va para el patio con la cabeza tapada, menos el Jawo.
Si hay Aleyos en la casa, tambien salen al patio y partici-
pan del Nangareo. El Oriate quita la palangana y coge los 4
pedazos de coco en la mano izquierda y con la jicara echara
!,.
t l'"f..:
':~. c: h CI 1" :i.t o ~~. el (.:.:,<:HJ u a ~:.~
n E.l p :i.~~.o :.
el :i. c :i.
(.,:
n el o ~,: ~::. "1:. (.? ~:: :¡: (:)
::
1"
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Olodumare, de Olofi, de todos los

Ot- i chas y de los muet-tos. Hecho esto, le dat-a coco al
¡"I<:U", q El n:'::o de la manera siguiente:
Se coge coco en la mano izquierda y tocando la palangana 3

\..' (.:.! e: i:::6 ~:; !I ~::. (-"::' el:i. J". ,t:"t ::
MOCUYE OMO
OBI A NANGAREO

ACUALLE
__ 1
El tira r= .l
d .;;1.1" coco 2 todos los Santos:

Ya dado el coco al Nangareo, el Oj~iate coge la jicara con
ag\.ta y la fnete (:feflt¡:'(:) (je J.a .j:i.(::aj~a (je:l. ~~Jaf.)(Jaf:'eC)u
F:(-"::'.v'i..ll:::' 1 '-./(.:.:' ;"::.:,]. J'..I.::'{r'¡ (1 ~:'!.l". (.:.::C)
>." c: C)(.:j 1'::.:1 i..tr'¡ j:)C)C¡ i.J. :i. t_ c) {.:-:li-l 1.::'i. j i e: -:':".1'0'.:O:"f.
tI t. ()cl c)
e~~;tc) ~~;e '-)8(:e (:(:)f} ]02 n)ar1C) :i_Z(~lJ:ioei:-(jar: 1.0.eva'-1.ta S;{.t .:ii(:at~'a ¡.)a<:::i.a
mayores de santo mLlertos~ Acto seguid(J toma ur) poquito <je
la J.1ocat-a
/" el t-es:.tc1 lc} t:!!CI'-jd alt-eclsfjr':;f de la J~C:,3r'a L.IL~:::'7
E=:. t-:3. E=I-, Ell S:.Ltf? 1 i':irr T'CidCtS 1 CIS:. rjt-t."?s.el-' tf?:-::;. r¡acel-¡ 1 (J ¡ni SinC); E~.l
-f :i.!l ¿i 1 1 (:1 t-,a e e r-, 1 a \/ L\ t-. ti c:¡¡-j¿i i ~_:, F: a (j ~.-.i I1 CI , q Li 1. e rJ e .1.e 1:-1:-
-:~;t
o.. _l.... (.:.¡].
o"
'::.1':::.1..(...1
Ot-iate: ¡'..!(¡HG (:¡ F: E i::) ¡".I(', HCi ¡:":'¡

F: E Ci
Coro: ¡...¡tll..iCi(¡F:FU
Ot-iate: ¡"!(i!-,.!Ci(iF:FU j-,¡(¡¡-,¡C{¡¡:;"FU
Coro: ¡'..!('\!'..!G(:iF:FU
Metodologia del Cuarto de Santo .--.. ...

o iate: INA TUTO CUE LAYE (
1"¡f::11--IGI~'IF~EO1l"-If::-\ TI...ITD CUE l tiYE
Co o:
o iate: OLOF1 CATI 1MALE
1"lf::-II'IGt"II:~EO
Coro: OLODUMARE CATI IMALE
o iate: Nf::11"IGi~'I¡:~EO
Cot-o:
~;:.O ~::...
el ~::! .::\ p 1.::\ u
El Oriate coge en la jicara peque~a un poqlAito del Nanage-

¡.,.
ro y pondra los 4 pedazos
~::.o b
de coco
I:::! 1::: 1
alrededor
~::.I..I..;:"!:1. D Y
<:( :1. n o tde
i::"! ~I la
~::.u I"~.jicara
t:! ~::. ti::!
n (.:~
f::' t i fi!
q 1.1 ~:~ 1 1',1.;:\ n (1 <i\ 1" E' o :. 1"
y oeste, est<i\ es la form<i\ en que deben colocarse los cocos..

Tapar la j icara con la palangana mientt-as todo!::;.r'egresan
11ac:i.a dei") "t¡r(:) (je ].a (::asa11
La estet-a para 1ta siempre se debe preparaj~ delante del
Oriate ya que hay muchos Driates que por susesesignos
es un delugar
Ita
tienen que ver muy bien donde se sientan Y
ideal para echarle un polvo o brujeria.
cubrirse con una s<i\bananueva (lo que sobra de la s<i\banase
pegada a la pat-ed, pues en esa pat-ed el O¡--iate pondt-a s.u
almohada, que tambien tiene que tener una funda nueva.
1.::\ <:k:':1. 1"¡'::f.rH~.¡';:\i""("~oY un pliid.o con ~::I ¡::iI:,::'d.;:\:¡~D~:;de C(;IC:O..
.
de la ~5teran Los platos de los Santos se ponen a la oere-
Dbatala, Oya, Yema ya, Chango, Ochún y Dba. Al otro extremo
de la estera se coloca un banquito, enClma de esta, donde
se sienta el Jawo sin medias..
decir Ita.. Tambien vienen santeros que hayan estado pFesen--
hayan puesto ache en la cabeza del
tes el dia del Santo Y
lta <i\unquetengan el Santo hecho.. t-'apido pal.-a
Tiene que es tat- presen te un San tet-O bueno I
llenar la libreta, porque ahi se escribe todo lo que los
Santos. \/an ci ha!::"! 1a.¡'-en 12. ca.beza del Jav\10. El Ja.ir,!O debe
tener sus oidos bien atentos, ya que
j:- C)":::. .=lo que ~~ hable ese
el :i. .;":"\ ]. C) \/(.:.:, f'" o:":t. ci ti. r" _::1.
rOit. (~.:' J ()~::. .::\ r\C) o:::. \/(-:':'I""I:t el f::'
-1:.(.,:, de 1.::'. c<,::!!,',:::,mon :i. '::1. d(.'"!:1. ~::;.::¡n t.O
1 ti:'. (.:.:,~::.¡::!:1. ín(::<ii"I.:.:.:'n'\:.0 m.:':<.~::.:i. in PC),.' tE<.n
o consagración de esa persona, j porque
()~, (.:.:,:1. es el
J '::1.¡,'.jC, n
dia en que sus
DI" :i. c: h '::1.<:0' :1.(::! \..' ,':'.n '::'. b 1.::\ j"
.::<. 1""1
.::'. ':::.!..I h:i.

FORMA DE. CORTAR ITA.
El Oriate coge el ca{acol del Elegwuá del primer plato. En

ra, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derecho
caracol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla y
h.::\ b J <:\ po
1" ~::.
:i.(;jno~::. o rH.!fIi(':'I"CI~:;.

tos con la u~a de la mano derecha. Mientras hace esto, esta
invocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala y a todos los
Cuando termina de Yurbonear (invocar), echara esos pedaci-

V(.:.:,c:(-::,~::.,toc<:\ndo (.!J
c.;'\I"<':\c01:. DCU(:¡YE Cn"ID. .::"!l coco
T:i.I",:\I";:\ .;-:,;, };:\
es tet-a y di t-a: OB 1 A ELEGt¡JUA. Es t2 operación 1a ha¡--ct con
.t(:)(:f(:)~~;
l(:)~; ~5ar).t()~5~1 e~~ (:le(:::i.J~':1 c::(:)(") :I.(:)~~; ~~;e:j.~~; fJ:1.2':.(:)~~; l"e~;.tar~.te5;n
Dt~spué:::. de dat-. COCC), se apun t2 en 1a

12.
le1.::r-a qUE? tr-ajcI el coco. El Or~clte coge
lc)~. cfa al F'2(jt-ir,(:¡, Ql;::- e~. el f?l-,t:a"-(;i¿ttjCJ dt~ er1tf'-f.7:';J\~r-~:.el(:t=. ¿~.l
.::ih:i.j acic). Dut-'ante
c.~'pe!'-¿;\ciÓn, t?:::.tE:¡ el .)aWD -e.lenE! qUf.? es L<:\í'"
af/'I~~.J(:!:illa(:!(:)
e:") ].a e~;tel~'21: (::l.{af"1cl<:) ~~;e J.C) e~.).t'l'eglle!, .i.e (:!es~eal"a
é;"~1 E:ij-"¡i.j¿(.cic:r i:Cjclc:1 lC' tiL~E:f-~L:i >t l.irlcifJ de e~:-:.t~¿i . ..: -J _.
V' .i.LJd qUE.' <=.il"=.
Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, cDn el C,:it-aCD 1.
en sus manos, se tocara la cabeza, el
hombros, mira'ldo al Pad~j.no, pc:oquitG \.,'
E{
¡'
el .i. e: t=! e l-f ci .t e: i CJ r-, F> Ej c.i r-¡ fJ t t?~. T. L:
r" .i
(Jrrj.a'te y ].(:)5 Sal'1tei"C)~~; f)JreS;ei")'teS;)'1 Vtlelve a n1:~.J/~f/ aJ. f:"acff/":i.I')(:)

j di.ra OCHAREO; los presentes costestan ODACHEn Mi~rando ~~;
Ol,oj.ate:, {::<:)].(:)(::a ~~;l.lS {nai')(:)~~;al'"fr:il:)2 eje J.a e~;.tefl'a y (je.:ia c:ael~' ~~;l.{
caracol; se aptJnta en la libreta la letr'a que trajo el

() (.:.:,':::.
r' <~'¡.e:
e:-:':\ 1!1 el (:.-:'e :i. l'" !I ;j
1,:':"1. ¡:) 1'" :1. fTI(':' 1'--.::\ ]. !:::' -1:.j""'0:':\ 1 .:':\ t. f'" ~':'f.(.:.:: (.:.:.1 .:':\i.J.J() e: ()!"¡ ':::,IJ ':::.
manC)5. El O~iate F'ecoge el caracol y tira la segLlnda letr'a
(a e~;t(:)~;e ].J.an)a (J(j(:ft.li') (:) s;j.gr)o~;); e]. Of~':i.ate s;egl.~:i.I~'2 ~)(:)r)j.el'~""
el c) J tiC) ¡...
r: <':'f. f' ~::'i
.:':'i. \/1.:"::' i"::':']. ~::;.::'(.!"¡"!:. C) \/:t (':':'i"'f
(.:,:, ::::c:.¡n¡ 1 ¡". 1"::':' (':::'i..~ (.:, ¡:. -t",(.:,:,) ti. (J ':::.C: i::;C)
1'"
(f)~"'C)t)].en)af;)'1 I~~:~;.ta e~:; ].a fr)af'}e~"'a
2"1 C¡l.Ze ~:;e r)~"'el:)ai"'a ].2 ].:i.i:)j:'e.t2
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... ............ ..
>" 1'"
'"
. Metodologia del Cuarto Santo ..

Oe,:\n<:\. Chan(~JÓ:: 6-6 ire elese ocha yale
~:,'-'6 rcu ~:'!,1.(-?,'~::.E' (':!9 (~Jun
tl:l. <:\,'{' :i. a O C !'H:I.n ::
8,,-5 j.r"e e].ese e].ecla
Oeana Alafia Oba:

orden~ se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libreta
apun'tara todo lo que el Ot-ia'te it-a hablando en la cabeza
del Ja~.oJoo con la pel'-sona que ~'Iahecho Santo y le es;:.tan
1"1,:,c: :i, {.:,:'i"f
el o J, t<:"., .
el Jawo estara pisando un

Mientras eso esta pasando~
pedacito de coco con 1 ,:i. p '::t1'"t. fa blanca hacia arriba.
Cuando ya terminaron todos;:.los Santos;:.de r,ablar y ~,i el

Ita o todos los Santos vinieron frescos con Ire~ no se Ebo
de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo~ es necesario
siempre Y es igua 1 que e 1 Ebo de En trada). Terminado el
nombre de los santos. Empieza por Oggun~ ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun y
Yemaya. A Oya y a Chango no se le saca camino, ya que estos
elo.::> ~:;<:I.n
t.DS:. t :i.E,:'n(,~'n !..I.n ~:>o1 o C<HI'i:Í.
no..
CANTOS DE OBA NANI.
.l. .i...'
Oriate: Oba e1eco ayaosl achaba e10co ayaosl
\.l (-:.:1e: (.:" ~::. )
!? (.:: p:i. 't, (,:.:, ..

Coro:
Ot-iate: Tob:i, :i.CI..I,OO tob:i. <:",c,:, 1"<:1.t.obi :i.C\.lOCI tc.b:i.
acara Achaba tobi acara lo ofi fico deri
¡¡'!<"I<J
OCIO 't,(':'! mo !::t,':\
Coro: F:i::'pi t.F!..
Oriate: ()t)a e:J.e<:() aya()s:i. a(::t)aba e:¡.ec<:) a)~aO~~;:1.
f;~ i::.:'¡::r:i. t. {.,::,
Coro: ..¡: " ..¡:
i::! 1" i::!
Oriate: ob .::!. ~:! 1" <::! 1" f:::! c: u n
Coro: Ero la finja faraguo

Oriate: Toro elle el1enbo
Coro: n b .::!, cJ El.¡TI.::'.9 u o
(:¡!n :1.\~Iu D ~::.(.::.1"E' '0::'!::':.n.:!
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Coro:
Oriate: En :i, C)(~.l
u.c:r mun El.n <:\1"1
E, mi..!.n
COt-o: FE' P :i. 't, (.:.!n
Oriate: En :i.qDi..i. '::o,('::'I''','HJUO

Coro: h:f::'p:i. t.(.:! n
Oriate:
COt-O: h:i:::.p:i.t!::':'n C) o:::.:1-
(:) c)
t) Ei.
(:.~ c: 1--,.:":"{. (-:.:']. ('"::'e: C) ~':f.)J .:':i. <::1':::.:1. e: J"j .::\ ti (J f:::' ]. C) e: -:':t.~;/ -;';"1.
F;.:(.:.:: 1:):L t.(':':: 11
( e)
Metodologia del Cuarto de Santo 0'-.. 0'_
CAPITULO 16.
OYA.
HISTORIA DE OYA.
(:lJal"1CI()
ya ~;e ~~;at)e(:llJG e:i. ~3ar1.t() qt.le ~~;e va o"
t1a(::eJ~ e~; (Jya:. 9
(jj.as antes hay que llevar al 0awo 9 veces al cementeF"iOn
Frente a una tumba tiene que limjJiarse COil "flOF'es de colo--
r"es~ Hay q\le darle de comer a Oya en la plaza (ante tJn
framboyan) 2 gallinas prietas y en un pozo (esto se tiei~e
¡... .E( rOJ t. (.:.:,':::- (.:.:, ~"j-:':'1,e: (-"::'j'" {-"::.], ~::;.::'{J"¡ .t {:) ~I ]. C) ~::. ~.~.:I (:1 :i. ,':"(o:::. 1::1lo"'f::l \i :1. C) ':::-)
(:11..1.
{."::, ¡"f -:':'~e: i::.:' el :1
O'../a, f?J-1 rJLtestt-:::! <.:t-e(Jcj, t.::'"=. Ltt-it=t (JE lc:s:- <:.i¡-tc{J eleine~-itc~E. lila":=:,
importantes vida en esta Ella ~- secretaria de 0101i
porque es la primera
que lo sabe todo er1 esta vida pt12S es
el alre. Figuref1se qLte seria (je este mundo en que VlVlffiOS
Siil el aire (~ue Fes~)iramos y que seria de las plal,tas y oe
todo lo qLle f1ecesj.ta aj.~~.epaF'a vivir-. Como es el alF'e, es
la pricnera que sabe todo lo que stlcede en este mundo y la
que le comunica a Olofi todo lo qLle pasa. Por' eso, en las
;.,.. -.
ceremonias de ml1erto se ! \l t~
-- I _'0
bai.le el tambo~~, por c~pr ella .id ffiLterteen personan Oya es
dl11<::ey r)ura, amable bo¡,dadosa; cl3al~do hay enfermos es a
¡.,. ].
11 .:':\ E:. 1
t::o:: cI tt {::.:' ':::.(.:.:: 1 ::.:.:: r- io.i.(-:.:'(.:J
.;O:.t. .;O:.i.>: j:j :L ci f:! 1:::c:, .:':"1.':::.0::'1.
]. u. el c¡ {.:-:, (.:.!':::..::', j:) (.:.:,r' .:::.C) ....
¡la« Si.n embargo, cua~1do esta brava, como tiene los atrib{~-
tos c~e ,
OggtJn
,
y Ct1angó, .0- ...
¡ .. ...... .. oo... ....
.......
... ... :...i'::.-:::.n
i.o1'hi r i .::!o U L~ n ¡;:.':::..:::. '::ol.;::.
¡.-.
iJ CJ , CiL!..1.Elj-¡ <::" 9 U
(.2 t- ¡-
1:=:'
'':'.
~C)i::ic:l:1 e.1..1. é"t e t- .1.C:i '¡: Et rn ¿i .....
.. .-:
/ ,;
HERRAMIENTAS DE OYA
{j E:: r'~Lt e \/ e ¡:i :t (: C)s:.
Sus herramientas SOi1
par.te de abajo de esta IDO'::. ¿¡t¡'-.ibutü':=. de
::::;~:';\ri t. () o:::.) n F' ()':::. (.:.:,(.:.:: t.(:)c! ()':::. ]. C).:::. .:::.:i. in ~:::c::]. {)~::. c¡ ti. (:,.:: -I:.:i. (.:-:;f'l(:,.::f'{ Cj ~J.(.:: \:\i¡::"" (:C)ri (':':'.L
t..r-¿;lt:rajcl, l¿~ fT~L\E!(-i::e}: l¿\ ci:\Cer..l.¿i: L~r'¡.;~ flec:r-fa OF? C}r':!-¡Cts..i, L~¡J';"Ni
,
una gLlataca, una inocha ...
::
\..\
ir f- {.?::i: .:::«. (t-

¿:¡.
f- fH .::'( fJ i'-E: -re t- i el E\ Ci e
9 Lt e Y"
j:-E.i)
~I I.Jr-¡a e E.=<' F=:[:, r- 2 S e r'¡ t. ¿i ]. 2-
iTiL\E~t- .tE:), L\ri \/i~rj .t i lJ.'-j C] , ( t- e ¡:It-e ser'! t.2\ l.;~ ¡Ha 1 d ael ), Lt:-i<~ ceri .t(-? 1 1.:3.
(cuando esta b~ava la 1 a t:'C)C:3, 1~-:IC)!'-clL{ee 11 a, ~ (:f':){"fji=:
Ch2ngÓ, 12 (:entella), un machete y {.In
ff,¿iI1"i.:i.ll CI. Oya es la del campo (Ile Ucu:
Orj.cha
L_~ rabo con el qlle limpia a todo el 12.
ffiLtertese llama Afiza" Oya es AlIaba (reir)a)n Este ra¡~o se
na(:e con U~la cola de caballo 1 CQ le pone t~r} palo forra{jo
_. _. . __ _. No.
Lo l."; .i.. L,i r :::.-: :-..::. n
;:;.": 1 ..~ ..-

jOO¡ {) ¡-.¡
.~....:.:':,¡"j.i .:0:.:.'i\'c) no! ;:.:o::;j :L .;0:':.('¡ ~:):r ("~o:; CJ(:~.;) {.:.::.:::. ¡: .;.:Of_
¡o.'
c'
o:::. c:: ¡:) i..!. 1 .:::.c:; ':::0 e 1 c: ~::o q ti. {.:.:, .:':"o.:L(.:, .~ .;.:\ o;:i.
¡..! c) e; (.:.:: C) (.:.:,o:::. ci (.:.:: j .;':0;.f::ic: n !) :1. .;.:\n :::: () 1:

]. .;';.i. ~Ti u. (.:.:, (' to (-:.:: ) 1: ! in.::! 1T:.:';\ .' 0::\ r.o:.:"I.e 1 .i. I...~ ~¡
Metodologia del Cuarto de Santo 000...

Nata: Cuando se hace Oya~ los hijos de Yemayá y dp ChangO
no deberi participar en la ~eremonia.
COMO HACER OYA.
El dia del rio~ antes de ital I io, hay que hacer dos
tronoS. Uno va dentro de~ cuarto de los Santos y en el
fondo Y frente ~ebe predominar el color rojo vino y todos
los colores de rojo o el fondo puede ser de nueve colores.
El tt-ono siempre se hace de acuer-do con las indicaciones:.:.
del Padrino que~ por lo regular~ tiene buen gusto para
esto. A Oya, como a los demas Santos guerreros, se le pone
en la parte de arriba del trono una cortina de maribo. El
techo de todos los tronos, menos los de los guerreros,
tiene que ser blanco. Al tr-ono de Dya se le colocan los
pafiuelos de Obatalá, Oya, Changó, Yemayá y Elegwuá. Cuando
se termina de hacer, se cubre con una sábana blanca.
En la casa, pero no en el cuarto de los santos, se hace que

brocadas (~n
trono para el muerto con telas bonitas Y
pueden ser del mismo rojo, a gusto del Padrino. Este trono
tiene que estar en una esquina y tener cortinitas delante,
ya que despues de la ceremonia del muerto tiene que cerrar--
t¡--ono ajiE\cc!, 9
nay que pDner' erl e~.e
Antes de ir al rlO, CJgu1cii es E':fl dL~ 1 C:E.' <'~Lle
eko, 9 c1lele, 9 9 C,gLlicji., .
, .. ..-:, 1
;...¡ ro"".
~...i. '::::
Llr¡ "CE:,rn,:3. .l
con ~rijol de carita que no se sazona. o o.,.. oo.

tu -::('::~i...
.::!.
r
. . ,-
.I..L J. .::i.
fi)a:i.z ~~;e(::C)~i J.e(::i')e~i ~... -::i.1... .::i.t...; !I
~~;e ¡")ac:e C::Of) t)av':i¡")a <:ie "
(.:.:,:1. .
fn:i.
\_UI; ;;;~:\.l..,: t.ie¡'-nD;,

pes.ca.do, ,:\rf'OZ
SE! ut.il.i.:::i:i\ ar'¡'-'c!:Z. con ;
j () n .:i C:I1 :i':I n .::!.t :i. 11 E!. d (::! c: h C! C o :L <:!.-1:.(,.:' (1"1 (-,:'c: h ..::\ !...!oo.!
I
c: CIn q 1'" :i.!, .::\ 1" 1'"C< :;:: c: o n <:\ CU,3<::¡r'ü
n tot-r-f2jas:., biJ:t:tito de ca¡'-'.itas,
huf:?"\/O), boniatillo,
ramos de flores (de varios colores bonitos), 9 velas pren-
didas, ~ vasos con ":::.1:::'
,':'1,Z i..{C:.::\ f'" y l.t{')
{I~j.e].;:
va~~~c) <:<:)1')
' c:c)r'j '::\(~.i1..f.,'-). e: ()r'¡ :_.;:
: :.
pondr¿:\ en un plato Li.r"1 rJ C:if-1L~.i t. i=i d -- t. C:1ej c!
. p¡.-epa('¿¡ pli:<.t.c:<
l" desayuno, cafe COil leche y un 'C.a,Daco. Se ""
~i
. con 9 pedacitos ae coco, i.J r"1 pOqU:L "(':0
." ~:~C~i~-i i=,ecj.t:tc::L tCi ~~.E! lE:.: E:'
'.'i' p
(.:.:,ri t. .:':'{ :..i i::.: IJ l.). :L ¡"¡ (.:.::Ec. n D (.:.!
':::.
tI.
i:~: .:=:. .1.
cl(.:.! !..i.i I .::l. ¡::~i in :L "
.1:"
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.-1 ,.- i:::': ~:..:.
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t;J3 }. 1 i r-¡ ~:~~.::. r-i f=: (;1 f' 2, ~=. ~ El

(':':":::. -1:.(':':'
:¡
, .0. .....
~ 1
,.' ?
...... ~ .0. {':¡L.t.ii" f"ii..)
".. ..'h'
Oriate: f..tL.i'o¡L.:...:: f"¡
,
1 "f".¡'''1.!!!
;"!L..,..I;::.!"~:.o.:
¡"¡i
.
! t!h' ¡n¡: ;....
.i OO"
¡," .... :
n'.'
.,". .' .., ...

Coro: j".o;::.' ¡..i.L !..i::.' n
t.. .,
oo...... . .
.-
Úespués de que se hayan dado las 2 gallinas, el Oriate'"!

comenzara el oro al muerto. ~uando ya haya cantado
.
todo el
,.,.'::. ,
(.,1f::.1......,..} ,.....\'. 1...
...
. ...
j
.:
.:.
. .::: .'::, ,:: ¡::.
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.¡ .I.
'
!( ...,., '1' . o.. . . ... oo'-:.
'1 "
-::1.
' ..
'' .
Oriate: IBA LOYADE LADIE LADIE LADIE LOYA (2 veces)

ECOCD ADUYENBERE AUNCO MOLEYA COCO
Coro: R (.:! p :i. -1:.
(.::! ..
Oriate: OYA EE AYAEE IELOYA (2 veces)

OBALUBE ALADO ELKUEMIO YANZAMICHOCOTO
YANZA LDYORO OYA EE A LAKUEMIO YA
Coro: ¡:;':i::~p:i.
tI:':':'"
El ajiaco del muerto tiene que hacerse con una cabeza de

puerco. Cuando se termina de cantarles a Oya, las cortinas
del trono se cierran y el ajiaco es el que tiene que que-
darse dentro del trono. Esto se deja ahi hasta que empiece
¿~ c:ojE'r-peste, momentc:r en que se til~a en el cementel~.io"
'T"(:)(Jas; es;tas (::(:)fi1j.cfas; ~;;e ")ac:eJ') s; j.l'} s;aJ", 'T'el"tnj.f)acic) es;t<:)!( se va
empieza a echaF las hieFbas en
las palanganas, que en este caso son b: Elegwuá, Obatalá,
0<::1"1(1.1"1 ~I Y.::.~(n.::,->,<~~!, Ch.::HH;JÓ ~:.." UY<:í..
La noche antes del Santo, es decir' el día del Fl0, una vez
regre5ados de este y comido todo el mundo en la casa,
tieJ,eJl que esta~ recogidas las 21 hiei~bas de Osai.f)p ~~ les,
C~ (:) ]. (:) (:: .:":'i. (.:.::f"f i..t r"l 't <:)("¡
r) :1. -:~.~. (.:J ¡o".::"(.J", ci (.:,"!~I C1 ()("¡ el f:! .t:J.e~')2i') (It.le ~)a~:;atl' .I.a
" ~')(:)(=i'1e
(.:.:,o;::.i:):L ¡:. :i. -1:.u. cf i:::: C}o:::..::\ :L rOl [) (.:.:= ¡"¡ (.:.:, -i:. j'" (.:.::
el") e:!. c:t.'af~.t(:) de ~3ar1.tC) f)ai~'a (:It~e e].
(-:.:'r", t. c:: el C) It
t ("tr". t. (':'::':::- {:1(.:.:, c:c)(n(.:.:r"¡:.:: ,::!,jo" (.:.:: 1 ¡TI.:-:'f.e: ¡"fi.3.C¡ tt:i. 11 C) !I 1 c!":::. ':::..:':'i.r",t.C)':::. ,:)C) j'" n Ei. c:(.:.::j~' el (.:.::].
¡:-Ir-a rn i e ri i: a ~. Ll rf Ei.
o g g Ltn : f~:ét Z Lte 1 ¿i fj e ¡-',i e t- r-' CI e o r'¡ .::::.
! 1!oO::,i--iE!!
,.,.
¡::: :i. (,:,:'cI -:':i, {"'í(':':'(1 ¡." .:':'1. (.:.i r' -:':i.f", (:1 (.:.:.c::t t. '::\ u
Ochosi:
Obatala: 8 piedras Dlar1cas con 1 piedra blanca grande q~Je

se ].:laii1a (:)I<¡~~ y jl.teg(:)(::(:){})i:)].et<:) efe i')el~.~/'a{11:i.e~.)ta~;u
(:(:){.)
Ochun: 5 p:i.e(:II"a~~; :1,(:) (i}a~~; an)al/:i.:L:la~~; J:)(:)~~;:~.I:):}.e~;; (:) ~:):l.a~.)(::a~~;!,
::t o t'''cJ C)¡-.es , el ~=,t:;'{:I.-etCt Ot-=11 i::;~icj Clt? 1
':=.tJ <:circ¡r'd, :¿ t-eHlt:f=:. i
;.} .:":'{ () Cie: i"¡i..tr.,re
ti..iC) I.,/:i. '-./t-'::J el (.::zr', .~:.i'" el (.:-:r
1 CDmp 1 E~tD Gf.?! hf2 1.-Y-a-

Yemaya: 7 piedras negF'as COf1 r-.::.i.

negras, el juego de hE!I~ramientas de
Chango: b piedr-as
t.() r'c} u
>.. :~.~ t a ". l'"o ~::. d f..:
c (-?:el¡'" o
Oya: 9 piedras negras o carmelitas, (p

su corona )
con las
(.:! :1. y C) ..::~n u :1. ~::. o ~::. ..
.\.(:..:- c: u 7 el f:! ~::.

;:1. S,. q ~E-! <:J -:":~n
".,... ('Hld. E- n t
/", f:.-

Nota: Si el padrino no ha hecho el Elegwuá antes, tiene que

bu.scat-.un Mayot- qu.e lo repre<::.ente en el cuat-to, des.de la
Ceremonia del monte y durantE! la entr'ega de las hierbas,
Yurbona entrega: Tijera, Peine, Navaja, Jabones, Pintura..
el Santo que \la a hacet-, es necesat-ia la
y finalmente,
recoger las hierbas hasta la Rogación del Jawo..

cual hara el machuquillo..
El Ozun
tiene del Jawo que estar cargado con un poco del
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao, ca!::.ca¡'-:i. -
carga es para todos los Ozun de
lla y una babosa, esta
cualquier Santo..
La YurbO¡la se introdtlCe en el trono y comienza despali- ~
llar- 5U~:'. hiel'-b¿\s,

pt:::. decir', les. quitE" sus t¡'-onqu.ito:.;, lOS.
cuales va colocando en el suelo. Cuando termina esta labor,
agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no del
padt-ino). Est¿1 es la unica funciÓn que desempeñ¿\t-c( e~..ta
piedra en el machuquillo; no ~~ emplea la del Padrino
porque cuando este hizo san~o machuco con ella. Se Vd
desmenuzando las t1ier'bas hasta dejarlas 10 mas trituradas p.=:..¡-,'::¡
pos.i. b 1 e. Luel;}o, en l.m p 1 a. to ~.e co loca el aC¡-'le, que
¡,.
tC) pC) 1"':: O!::r:i'!1 n o !I C!JJun!,
CDm pl..1.F!~::. CC)1 <:\!' <.7' p:i. in :i.(:::'i""i
t.::\ ~::. d (.,: q tI:i. n (.:.";
()
<,l.!'
!",!¡;~ :i. z t '00:.t .,:\el e !I
e o e e¡ .,:\ :L ]. .:o¡.el D!I P ":: ~::.e .:;1.d C) (',1.h ti. ¡Ti.::1.el G!, ..J ti. t :1.<':i. .::!.h!..l. m '::1.d ;:¡'!'
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Cacao, Corojo, Mi.el de abeja, Aguardiente, Melao, Agua
l)er1clj.ta!(Agl~a de ].a .tj.r)a~ia de], j:'j.C) (Uf) 1:)O(~u:i.t()).,

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poqui.to. Se redondeE!. en l
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LJ r .::1. r ':::.1::.' eI.:.:.:-
,
."~'...1
¡..! i (""¡
limpia ligeramente~ no mucha~ pues a partir de este momento
ha comenzado a nacer el Santo y por eso~ el Jawo debe
dormir con la cabeza dentro del trono.
Hecho lo anterior, se deben amarrar las hierbas en forma
de mano~ utilizando tiras de tela del color del Angel de la
(.?! ~::. c ¡'O :i. t l:?!/'. :i.o ~:; ::
¿:I el a . D i::~ E! c: u el o con 1 o ~::. ~::.:i.(.:.1
u :i.(.:."!
n t E'
G u 1" 1"
Elegwuá~ rojo.
Oqgun~ rojo.
Ochosi: azul.
Obatala: blanco.
tJya: ,r'OjC)"
Ochun~ amarillo.
Ye(f}aya~ aZl.\J,"
(:;I")arlgo: 1/()~i(J.,
lnie: azul.
¡.,.
D :i.c h <:". O j..:.o::
1" CJ Jo .
~;ar} f...azall'C):: J1'(:)~iC)"
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana de ~as

que trajo el Jawo. Esa noche deben quedar sobre la mesa los
obje.tos por utilizar al dia siguiente. Estos son:
(.:.:.11.::\.
:f. be! t.
..,...
:L bc. tf::.!11 <:í. 1.11':.'
¡Hi(.:.::]' (1(.:.::

\.1..1(3.
-:'~~.
!I t. Ei.]. .EI.!r () e: f"rl.lr"!i
(J tJ .t:",. -..((.:.:,
¡Ti.:":\>..-.::::\!i
i:':!r', ].
]. .;':"..i) .:':\ rOl
-:":". t.:.!
.:':'!.
rOl.::'.. el (-":!C) :L rO'!1
':::--:':"i. E: 1 (':-"1(.:.1
tu, {.:J{) >,r {.:.:,]. c) ¡-'¡ ¡:iC¡ ¡--" .:::.f.:: (.1 !..i. :i. Ci ~::/.:":i.u
C~:j"{ -:":"1. CJ>." El. n E: ":::-t. (-::' (-::'":::. r' ci f:":":' l'"' (':":'1'",

qL,e arrodj.llarse par'a entregarla hie~baD Naturalmente, el
t=!,.-i ¡[le t- f:l E:rl e <:¡-ia t-.1 a t7!s;. t-2], tJ j'-i a te , e 1 ~.t7!{J
Ltl-id CJ, 1(:iE. ~3ari tf? t- (:f~.
f")a~~;ta ]"].egal~. a y
Y~JJr~:)C)i")~) e]. l.t]..ti.n)c) es; e]. ':~2CII~'j.{'\C)" I)es(je e].
C)r-i.¿{.te rids.ta 8"l F'aci¡:-ir-iC) t:.if~r-,er-i qtJE~ "1.t- rnay.t.tt.-ttarldc; Y" ¡:tf~G"1.f-
].()~:;
f:)er)(:I:i.c:j"Ór1'1 «(:llar)c{C) ~;e e<::!')a :!.a h:i.el~"I:)a er1 ].a~;; 1:)a:("8r\gal')aS~,
hijos de Yemaya o de Chango que no tienen Oya no deben
participar en este Santo.)
Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonia y

echa un poquito en cada palaJlga!lap El O~~iate le echara {ln
J::t()C¡ I..t :L t {) el {.:":: -:':"t. l..t ":':"\ c: c) ri
(..:.1
¡...
]. -:":"{ j i e: .:":"{ .:':"f. ":":( e: .:":"(. ]. .::'~r',
cf .:":{ 1) .:":1. Et 1",":':"( >~ ¡:) C) ~:;.:1.(.1 t.l (.?, Et
(":.1 l'"
~=.E'n '[.,3 !.-. ¿i 1()s:. sa.n tet-c,'::;. con su p.:!.l i:ingan a CDt- t-t7~~.pond i en tf:? ,
c::c¡¡¡'!t.:!nz.3ndo a despalilli?'I'- L~"I ¡-'¡iet-b':l (e!::. decir, s.:lcat-le los
tronquitos). Cuando la hierba este limpia se empieza Osa in.

..
Para un O}la de cabeza _ para
tienen las que' habet-
palanganas porY 2lo para
menos echar.11
Iguros en el cuarto: Ol"':i.,:;\t~,: CEJ.fnb:i. (.,:. (.::<1. c¿;u.¡to.. El C¡Uo?:: F!ch"::\
<:¡t..((';: E'.!.
f:!l ¿H;¡U.¿:\ c¿;\cI<i\ 'v'('::1:.
qUf:! 'v'.::d:::i.,:H' ::) ChCH"I":i. to~::. de E\(~IU¿;f. ~::n :\.,:\ p,;d. ,;\rH':'¡a""
~:.:l ¿;\(.:.Iu(:"\ t.:i.f::rH::'
na; cada canto se ~epite 3 veces.
Cuando s.e te¡"'mina Dsa.i.n le dara un plato de loza a cada
Santero que esta
haciendo una palangana de Osain (7 palan-
ganas). El Santero saca la hierba de la elpalangana
correspondientes, Oba empezara Y la
pondra en los platos (.,:1 or'd0:n ~:;.:i.(;.Iu:i.F!nt~:!::
!::.,,"t:¡~on.;;\I" li:t!::. p.;;I.l,,"\I"f(l.-:(r'I'-:I.~::.
de O~::.,';\:i.n E'n

asi: otunde agua leri agua leri ocMoro; se repite el canto
en cada palangana).
~2~ ti (i tl ,,":0,. 1:)(.:.:,rOlel :i. t. .:":"(u por
._' Pimienta guinea ~ ..::. pot- Elegir.¡uá, 8 por Dbatala, 7.:'
Ochun, 7 por Yemaya, 6 par Changa, 9 por aya.
4- Pescado Y jut:i.a ahumadas. p,:d. ';'.1"1q ) ..
I"!,;d.:;;: tD~::. t,H:( o (-:::.0:1. o (.,:'1"1 :1.<;'. "'.n E'. d (:!:\. E:I. E'q ¡"H..tA
~.;,''''
¡ ( m~::n o~:; i::.:'n D bi;'. t.;:\:I. ,:() ..
Ó Co I"oj o
7,- I~j.el de abeja ter} t(:)do~;)"
~ ~J-" Ple].ac) (Yemaya y E:I,egwl.tá):,
(.? e:: ¿:"c.e: 0(":0\
<) .:
~
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla seDEL.
YI...jj:;~E.:cn,ltl!, dice este
F'i~IDF~
1 HCi
"'(.;::¡:C):: t,CHE OF;~I...lL.f~'t,CHE OL.OF 1 f~ICI"IE DE I...tl
I
U 1"1¡:YOF:
:¡:¡-..¡p¡) .. t
I
Offileros, se enguajan los Santos ¡ ¡
Al term:i.nar ae sazonar ~'J~
del I¡=' élc!t-'i n o pO ¡.- Din i E!1'-o. L o s E <:\n t o s t i e n en q u e ten e r- C-C.
caraCOl dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-
palangana j cuando estan todos mezclados se le da al 0awo
un poco para que lo berJa. Esto ~.e hace pot-que
Tc.da el omien."J
enft?r"rfif"..:-dad
t:.i.E'ne l¿i facultad de cualquie¡'" bi'""ujel"'i¿l.
mala la cura, ya que es Osain j ese es el medico de ~~Ld
rel:i.g:i.on (junto con Inle)..

JAWO.
un;::,
Elegwuá: Con un j;::d:!on ¡:n-ieto, l.ma mano de carac.olE!S,
piedrecita negra y un caracol largu:i.tO.. (que \i.1. VF!
Oggun: Con s:,us. ¡-'¡en'-¿uTd. en tas, s.u O:;::un y Ochosi
dE'ntn:;. de 1;::, ca;;::uela. cle O';jiJun); O¡;J9u.n n.?"ce con Eleí;¡iril..\<~i"
Uggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados do
.""cur~t-do con 12. c¿:"¡t,eza CiE~ esa perscna.;: ES."CC3S SantD~. naclan
para el lavatorio.) Se lavan con jabon prieto..
df;i! ca¡r'¿,colf.?S:" \..i.n
Obatala: Con un jElbcTI bl¿"¡nc.:o, unE<. m,:"no L.:L.::..i"icc,':::. de (::<nj. ~I
cc,n C'::'.mp,:!.n,:I.!¡ 2 hu.(:.,'\!(:;'~::'
jUE'(¡O di.:':' hel'"""¿;,.mi.::.:,n-!:..::i"":::.
..., ."l".
. ,,("\.."
solo pone 4 piedras). 1 piedra grande que es Oke y
v~ve dentro de Obatala (o sea, dentro de la sopera de
b;:.. t.¡;..l ;:1.) .
O
Ochun: Sopel~a, jabon blanco, una mano de caracoles 18,

sus herramientas Y 5 piedras amarillas.
Yemaya: Sopera, jabon blanco, una mano de caracoles .t8,
juego de herramientas Y 7 piedras negras .
Chango: Su batea de madera, jabon blanco, mano de caraco-

les 18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras, 2
tarros que son Oggue (que viven y nacen de Chango)"
Oya: Sopera, una mano de caracoles de 18, jabon blanco,
9 piedt-as. carmelitas y sus he¡--t-amientas.. (Las piedt-as.
1:)l..t (.:.:,cJ (.:.:,..'[ ~:;I::':'j." r'l (':':'IJ 1'" <:". ~::. 11 )
L.as.s.operas se enj uagan con un poco de 1 OfTÜf~rO que 1 es::,

Cada San tet-o que hi zo 1a pa 1angana de cada uno de f?Stos.
Santos tiene que hacer E'l Lavatol~io de es.tos Santos::" lCls.
El pr-ocedimiento pot- seguit- en el Lavatorio consiste en
i::omat-en la mano izquiet-da el cat-acol, un poco de hiet-ba
c:I€~l plato cOrTe=..pondient.e )l el jabon; luego, con las dos
t. :1. \l
() ¡::c.::'( l'" Et C¡ tl (.:.! ]. ,':'J. (-:.:,':::. ¡:í tI. iTf .::'~ \i .~.):::/ -:':'!. C .::'t>/
(.:.:,f'j c~ C) c~ i:::'r'¡ t. 1""'C) el (.:.:, ]. .::'t ¡::¡ .:':'(1 .[:1.r'l (.:.i.::'1.r'. -:':'1.
(.::r'J C¡t..I.f::.:' (.:.::

':::.t. .::1. (.:.:,:1. ~:;';':".
r'J t c) ¡:)C) l'" r'~.;':\c: f::!r- u
r::..l [lr'i.ate eini=,e;;;i"::ir"i.=i. lc!s cal-tto~. del [J¡.-.!=, J.CI:- E;ar'",t.c:)::::. er-¡ el
() ;;
J"'(! (,:,"'1 ':::. :1. (~I ~..¡.:i. (:',:'i", '1:.(.:.:,
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Cuando se S-EICa¡'-a
]. -:::":::. Cl i..1.('''':' (':':"::;.t. .::1.1"1 (:..:'e: 1'",Et.f'! el c) (.:.:,:1. ~::.(:',! ]. (.:::\/ r.:i.fi t. El.
f'" Et.I'j u
Los qt.tE estan lavando cogen las jicaras,

1 2. ;-.!.i e r- ti a, e iTiI=tj. e Z i::\ti d. e ri J i...!.a g i3 t- e.: (] ¡-t f? 1 t: .:':it- :.3.(: Cj 1. ~:=.:t f~ fn ~} f'- e
dent~o de la jicara y enjuagando con omlero~ Las piedras,

i')ei,.t:'a(J):i.ei.).ta~~;
y :1.<:) C¡l.,e e~;ta (:ie
(:~ei'i.ti:'(:) ].2 f:)a].al')g2~')a s;e (::{:)].(:)(::a
() '..( !:. !::iC:fr'¡ Ei. ':::. (.:.:: (.:.::r'¡ e: .:':t.ir' (J ':":".i'" .;':'i. (:1 f.:: .L C) ':::.
.::\ (.:.i.;':'i.r' í'" .:). 1'"
t. j'"
c~ (':':"!"t el (.:."; ]. ~:i. ':::.C)
r= (.:.:"1"".:-:'1."
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'::'. l.':.
c: C) 11..::\ 1"'(':':"':::.iTi.:';'i.ri:i.1],.:':\ (.:.:: 1 c~(.:.:: (}::fl..i.l':::.c:i ¡"i(-:':'

e: ~"JC:i C:C){"i c:tt(.:.:"n t. .:':\':::. C!(.:.:: c:c) 11.::\ f'"('':::':::.
C}Lte va en la mano izquieJ~da 021 ~aw(~ jl_~r)tocon la manilla
(:¡e (:}!:)a.ta:r.a) (::e:l. Jawc).,
.'..." ( c: )
Metodologia del Cuarto de Santo ...:'.::)",)
.,
Ya te~minado el enjuague, el O~iate canta~a al Angel de la

j ican:1 (metienrjo la mano en ella se
omiero °ft-esco en la
sacude el ca~acol pe~o sin ti~a~ el agua)" Cuando el OFiate
el Ot-ia.te echara a cada una de las j icat-as agua "ft-esca.
e i:\ n t i:í. 1" a ::

Coro: Bogbo o~iza fotigue 00
Oriate: Obatala fotigue 00
Coro: I:CHJ bo Ol'°:i. :¡~a "1'0 t :i.(.:JI..l~::!
00
.o¡:
Oriate: (1 e 10H~ln o t i (J u 1.':"00
Coro: Bogbo o~:i.za fotigue 00

Oriate: Yemayá fotigue 00
Coro: Bogb6 o~iza fotigue 00
Oriate: ChangO o~iza fatigue 00
Coro: Bogbo o~iza fatigue 00
Oriate: (lya o~iza fotigue 00
Coro: Bogbo o~iza fatigue 00
Terminado el canto, se vaciara el agua y el Oriate echara

(.,:, (.:.:, n \./ c!
(.,: (.,::1. c: <:\ n -1:.o ~::.:i.9 ti. :i.('::n t.;:: ::
~::.e ':;\ el u !I el i C :i.E' n el o ~::o
E'
";'.r:.:.i
u ,';\ 'f 1"
ITI.;:...n
d u bu 1 (.: du ¡'''unq ,';1.
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c:~,:':::. .
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C) z u bo /.-:i. n el u bu. 1 E'
1"1"1';:'" d u ¡"un <;J.;:\ .l.
\] .;;i.n .::\ bc.~::.:i.
e
Coro:

1::
E LEC:. I,I,\!.Jti -..1
o I.:¡:":,T (IL(I \..'
1::
OCHL.iH
y
E !yl j~','o-¡'ti
CHttl"oIC!O :1.2
lJna vez terminada esta ce~emonia, ~ooo el mundo se puede

ci:::.! nu(.::"v'O
~::,.:::nt<:t.I" '/ c.;:\c!.;;\ u.no d~:: lCI~::. qu.:::':' -I:.:l.lo"CI (.,:1 c.;;\I".;:\cc:.l ~::n ~,:J.
piso lo recogera Y lo colocara en la sopera correspondien-
q!..l. :i. (.:.:,n ¡"(,:;I.b 1 Ej. ..
e~;.ta t:)i":i.me¡"a f)al,..te <:ie :¡.a (::el"eíl)(:)("1:i.a (je:¡. ~~;ar).t(:)
Ya '1::i.f)aJ.:iza<:Ja
deci.r la entrada del Jawo al CLta~to de Santo~ desde ql_t2 se
e~5.ta(:f(:)
].evaJ")'t(:) (:Ie ~;~~ e~~;.tef:'a~1 (:«:)i')(je Cf\.\i"~1:i.c) t(:)(:ia 1.a ;'1C)c:!'1e~, 1"1a
(.,!
(.:.:n (.,:, (.:,
p n :i. t. n e :io';:i. (':.'!"i i..!,n 1 u. 'J '::'0," Ci':::' .l. ':'. c: ';:'.«,-,':', (h ';:'.c: :i. n ci c:. .;:'"1::,,:::.
t. :i.ni::.; n c: :i. .;;i.
!'
e:, iJ'f(.:.::cl :i. t. .:':'[.(:: :i. (:")f'l
) .:
i)(':':'i"~ :i. t. (,:,:'r", c::i. .:':'i.
) ....
OO"
'..).::)f..;-
w'
. Todos lo!;::. om.ier(J~ se v~c~.~t-an en un t,:..nque, pel~o se saca'
un poquito del omlero del Llegwuá y se separa.
por arriba de la cabeza la sabana }' lo llevat-.3 hasta la
puerta del cuarto de los santos.
paloma de color, esperando la entrada del Jawou
Jawo, es decir, lo cubre con una sabana hasta la puerta del
cuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~a, el
D j'":i..::tt (.?! 1 i::':'el :i.,....;:/. e¡u.,:.! t oe¡ u E' 1 El P Ul:,!l'"t. .::1 /. c:u <:1
n elo (.:!1 ,) a t!.IC.i ], () h .::1e E'
Oriate:
.........
Jawo: t LJ
Oriate: ¿(;1l.te I:)l.l~;(::a el Jawo~)

Jawo: E;'::'lnto
Oriate: ¿nUl::! ~::.<':Into?
Jawo: El F:!(!t'JU<~I.

respuestas el nombre de los Santos. Esto en el ot-den !:::.i-
guiente: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Ozun, Obatala, Oc:hun,
Yen)aya!, CJ"1a,")g(:), Oya
Cuando se tern}ina de menciof1ar a todos los Sar}tos, el

(JI~-j.ate f)I~'2gl.ll'1taJ"'a::
o t- i a te: ...:..(:of ~::.-::"(. el (-"::' i::¡ i..t :t (.:.:,¡n,

.::: .:O:"f. \i :1. i.::':'¡O'f{.:.:, .i:"I. i:) Lt ~::. (:: .:':'{i~. ::::;.:".).r', .t (:) ';:r
Jawo: E::l. Jaw(:) (:I:i.i"a e:L f)(:)(nt)lre <:fe ~5ar).t{:) (:fe :l(:)~~; F:;a<:J¡"j.!"}C)S;
~Jo(I}I:)ire de]. f~acfj'.j.n(:)= OBADlt1E!...I...f:
Nombre de ~a Madrina: OMI.-YALE
Se ab~e la puerta y el ~awo qtleda paraao frer1te a , _.

J. c;'.
s:.aCf¿ir-¡a cc.~!rl lClS:; p.ies" bier, Ltrlidc:!s::. =-.}.1.tJ Z.~r.:fai:c)s:."
(:(:)gel'.a J.a f)a].c){na!¡ ].a a<:el'.c:ai"a a ].c:)s; f:):ie~; (:feJ. Jawc) ..
/.
: . .... .,
i..i.i. r .::~. !::.'.i.
¡.,.
e: ,':'{ r., t. C) ~::.:i. <.:JLt :1. (.:.:,r', "1:.(.:.:, ~I in :i. <-:.:'r'f t. ,':'{':~:. -:':.'.,." r' -::'f.r'l e: ,,'-:{ ]. ,,':'1. e: .:':".ti (.:.:,Z "o:.i. el f.:, :t-:.:.!. ¡:) .:':'{ 1 c:r fn .::'( ;;
Oriate: E"-¡'ELE C!...I!'..IFE Ti.JI",¡ EYELETU!',¡ E"-(ELE CLil".IFET!..J!...j E'{E EL. FT!...!!",¡
Coro:
El can~o ql{ier.edeci~: con la sangre np ~c paloma se pUI~i-

'ti. ea E:I inL~J-!(jC={a f~ri.tCjr1Ce~; el tJi'-iéi.-CF2 j:¡a~::.a :3.1 d¿{v.JC) di C~Ll.3.j C.LJ
donde el padrino lo espera y ~~ 20razan. Cl Padrino l~

(:~e~;;eal"a tocI<:) :I.c) I:)\;er}(:) (:~e es;te n)t.li')(j()y e]. ;rawc) ].es; i:)ed:i.~~.a l. a
bendicióf1 a su F:ad~j.f10y a la Y~~rbonan l_os dos Padrinos 10
lle"v:.3t-a.11 r)2":=.ta ,jC)I-¡cJe le t.iei-iE? ¡::)I'-f9¡:,-'a.r-\3.c~C.1 E:l ~JI€:\t:C)ri E,:'i-f Lii...{c=
fUi.:':'!.b ¡....:.:'~
n ci :"::.::b .:":.(
-í:'.~
.:.:.{
r. ]. C) u E: } ¡:i ]. .:.:'~
t C)¡.'¡ e c)r", t. :L(.:.::r.:(.:.:, (.:.::.1. .;.:'f.
z.:j~)..:.:'( el (-":!
J L. .:f.'../':":.'0
t. C) f:. :i. c::
(:~e (:fc)f1cle ~'\a(:::i.e,r.(:)i.) ~;;l.l~;; ~3a~.).t(:)~~;!, o~.a~~~ f:)2:(.2~')gaJ'}a~~~ :i.(:~~~~ oo'
Metodologia del Cuarto de Santo ( e:)

I

platon y lo primero que se le lava es la cabeza. Esta
Ceremonia de Lavatorio de Cabeza la comienza el Oriate, que
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven del
ChOI'.f...:i.....
Cl.l.i:\/,.to C:Oqi:?!I"'i:\d.:::l Li:,vatol":i.o di:?l E 1 i:::'(1lJJuEt 'y' E~chi:\I"'¿:\ un
bonado esa cabeza:
Oriate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALrn~A

Coro: ¡:;:i::,:'p:i.
Ü::..
Cuando los santeros, terminan de lavar la caDeza el Padri-

j abone~. y un poqui to de toda~.
no 1a 1avat-a con todos los
las aguas que se echaron a la misma vez. El Padrino canta:

LERI OLOFI LERI AGUa
LERI OCHA LERI OGUA
Coro: I'<,::,'P:I.t.F!..
Cuando el Padrino termina de lavar 1a caDeza ~ 1a Yut-bon¿1

la lava con todos los jabones (igual que el Padrino) y este
i::':"::,
(.::. 1 c:'::'.n t o q U(.?! f::.:
n t 01""1<:'.
::
Oriate: ABERITITI AGUA LERI AGl.JA !...}~~:R:~:()(:~t-;(:)R()

PIBEF: 1 T 1 T 1 t,GI...I(1 L.ER 1 t!C-J!...i(:1 L.ER I DC:j..¡CJF;:(:)
Coro:
,
Terminado el lavado de la leri (cabeza)~ se le secara con

].8 ~~at)ai'}a f)].ar1c:a r)l~eva"
,::.(.::. :1.(.:.:, j"(:)in P(.:!....
E], ,) EI!.'.)C) (.:.:n -1:.j".::I. el (':":1""1
t 1"0 cI(.:::I. pl.-:<. .ton <J 1"'::1.n el f:::'!, el on cli:::'

tn?garan s:.us pat-tes con f?s:.ahiej~ba. En e~.te inomento ~ 1as:.
mujeres saldran del cuarto si el Jawo es hombre; si es
mujer" saldran todos los hombres.
El cuerpo del Jawo se restregara con todas las:. hierbas de
los 6 platos:.; luego se le echara por encima del cuerpo el
¿.f.fJUc'. de 1aya toro io de 1as 6 pa 1 anganas:. y ~:;e terminara e.l
ba~o enjuagando al Jawo con agua fresca.
No se debe usar agua caliente porque mata el espiritu (.:.:Jion(] ~::.
de
c¡ ti. (.:.::
()
ri 1.:':"1.t. C) r'l o:::.(.:.:, ¡"i -:':\ e: (.:.:, rOl t. ¡:' (.:.:. :~':~ ':::. -:":i.
r'l t.
C} ~::..:":\
:i.r'f ,: ¡::'.Et. -:':1,
1""'
o:::.-:":\e: lEI.r' ]. el (-"::'1 ('''::'

d(.:.:.l pli:"I.tC)fi COfi u.n pc.ll:i.tc, p.;::.qu.;::.í\(::<..
Con ese pollito le tocara la nuca~ los hombros y el medio
dE 1 d. f?Spa 1 da.. CUéindo haya t:et-minado es:. t.<?', OPE'!'-,3ci,:.¡n,
1e
cJj.r-a al Jawo qtJe
bi~j.r)qlJe
2ft.je~a del platon y al pollito se
le dara un golpe ftJeF"te con el
en ql.~e el Jawo esta b~incar}do,

en la puerta. Es bueno que Sl hay Jawoses en la casa, ellos
en el tronco de una planta del patio de la casa, quienes se
encarguen de ello recogan ese dinet-o "i'lo compat.-t.an.El
Jawo tiene que baAarse con los 6, jabones durante los si-
)' d :i. ~::. .
o:.:J u :i. \':.:.
n t. ('::.~::.
"".
EiE' ",iste al Ja¡"Jo con la ropa que se hara el f::;anto: una

muda blanca; si es hombre, pantalon y camlsa y si es mUjer,
uni:"t con<.:Jui t.;:"\.
FI G U R A # 25 Y 26
OYA: EL PILON y LA CABEZA.
Los San to=:. del Padrino del Jawo se ponen en el suelo, "i'
deben estar tapados se colocan en el orden anteriomente

"i'
el (=::':::. e: f".:i. t. C:t u
En una mesi ta puesta al lado del trono del cuarto tiene

,"'<:).ja «::(:)(!}c) de ~3x~3 f:)t.~].gacfa~;)" E~]. f:)].atc) <::c);"} la t:i.~iel"'a, nava.:ia
y peine blanco. El delantal que va en el plato de la tije-
t-a; el ca 1or de f.'?
S te tiene qUE.' adE'cuan:::.e al P¡nge 1 de la
(3f..1, (c::,:'r', f"::':':::,
t.f::.:' e: .:':'{~::.C) !I ¡...C) OTO
()(:I C)':::-
1'"el.::'I.
~':'i. .:l ())" i::.:,";::_
.tC:t~::. j:J ]. Ei..-!:.C)':::. el f:.:'}:) (.:.:' (.:.:, i~.
r'f ':::.'r. .:.:'{
j) ()
t. .:':'1. .:.:i.
el ':::. ti
con 3 tiras (je tela roja con las que se torma un aro)= El
· !'""()llE.t.(,'! .:".(.::, i:"til':':":"'.i"i".;;\ con i:?!1 achF~.. Un,,', huji:"\ d(.:! ¡n<':\I.:":",nni:"!...
En un plato se colocan el ¡de, la manilla de Obatala y los
collares del JawOn (Al hombre nada mas se le pone la mani-
lId. de Ol:¡at.?lE:~ ./ (:::!l Ide, 12~. tTILi,jer-f?::':. 11e\/3,'-{ lc¡'=:. i:'iLtl~.:.cj:=. eje
[»:a, [ic:!.-¡l.trt \(e{n.~.;\:~/¿i)" i_irj.~ bc)tel12 (jE'
i a(JL~¿='rdiE'rii:f=.' i]ai:-~3. f::tl
.-. ,
t::' .L pli:i"to de
:--tP f.:C:Í.r-,.t,3F.c:( l¿i f:i.j.-rna de ['y'a cClr! lCJ=. cc:)lc1f-e~. =.:i.gLtieritE:~::.~

t)].arl <::(:) !i 1~.C).jC)!1 aZl.tJ. y a{j)al~.:ll].(:), !:)].a~')(::C)!i f~.().:ic)!i
aZl.tl!f a(i)afl.j.:~.l(:)
>-.. t-. c:¡ j Cf
.f ...
L.r:? se hace sobre el suelo en _..1.._
u!:::: e: .1. f'-' e Lt --
"
.1.'...í u
Cuando ~ct firma esta completa, el Oriate pondra su tlrma
(4 puntos blancos por .fuera del circulo y 4 puntos rojosq
j) (.:.:tl~. c:: i::.:'], 1:)1.:). r.l e c! ())
j::¡i:. :L in (.:.:'
f'" u
En
se COloca Lln poquito de
(.ichE' "machuqui.l ID" v.?.c::Ld u.n pDc.¡U:i. .tD de ¡:':ici-!(.?
dentro del dinero,
la firínau A la hoja de malaJlga se le qLli.tan las 3 esqLlii~as
.,.. _. -j ....
'1
:'M.:::i 1. .l LJ
la firma COfl el ,la n
'.- ...
... ...
Metodología del Cuarto de Santo ...: , ...,

.. l..
_:, l.':
r Esta se tapa con la estera doblada a la mitad y el pilon
.
(1a pied ra) que se 1avo y comio. SotH"e eso se s.ient.a el

;,T¿:\\I,IO ..
Cuando el Jawo ya esta sentado en s.u Oddo (pilon) la

porque ahi es donde vi\/e Eleda (cerebro), la que guia el
cuerpo. Hecha 1a tren ci ta, s.e amat-t-an 1as 2 ti t- i tas qu.e
est.an en el plato de la tijeF'a, el delantalcu.::\!...t.c:c
se
P.::tl",':\
dara
qUI::!
a
So.E'
dlqu.n¿:\ .:::..::I.ntf21"'<:\ (IY<:i.lc.chE<.) qU.E' ¡¡:!~;t.E' E'n f:!l

la trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo cogera
su tijera en la mano izquierda Y la dejara descansar en la
cabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando Y
pidiendo bendiciones Y salud a sus mayores Y a su Ododuma-
,.,.
(.:.~
"
Terminada ~d invocación se cortara la trenza y se quardara

en un sobt-e, donde esct-ibi t-a el nombn.? de 1 Jair~o.F'Ot- lo
termina la ceremonia, cuando se le dara dI Padrino o Madri-
el Oriate le sigue y los santeros (,.!~::.(~!
porpf!lDorden mayort.::d... a
,::!n f::1de delEII
m~:.!nol" c:ontirH.ti:u',,, i...,,'\ YUI"bonE\ pondl""\

y la prepardra para rasparla con la navaja" I
de la ¡:::calangana del Ele(JirJu¿l, uno dE: lD":.. ';:;.anter-'c<s menore'::.
prep~ra un champu espeso que el Oriate ponara
(.:.! :1.El. n .::1.'..,.',:'1.j
en la cabeza t. ,':1
I::!':::.I::!n
y ,:1 p u e ~::.'!:. o.;::! :1. e h '::1.in p U. ~I e CII:.~¡ '::1. y 1 E\ P f"
el (.:.!:1. ,-:1E..!.~)o..

t. c) ) :../ \l:i. 'v' Cl ~::. u
haciendo Eanto ~ler1e padrino Babalao

Nota: Si el que esta . ., 1) lot':!. r'l :::\ \:' ~.~:.j -:.:'~. a:
:\. Ir E\ ., 1"""(~:'':::.{.:.:'f"i t. Ei. l'"
es el qu.ien tiene que
r- a ~. f.')a ~- .i.(::\
la r..ia /¿iJc{, el fJir-.i.a.te {~ff¡¡:i.1.f.:::Z~::t ct
Ya pl'"'esent.:::\d.3 !,.
po f'" .!..::!. pE<./" t(.~; :i.:;:'q u :i.E' el .::...) el .::I.nd c<:I.e
1 .::!. 'v' u. 0! 1 t d.::'.
e,':!. b f::'Z .::\ (~::. :i. E' in p 1"P
n
la r'edorida!f el cer",tr'ci ":=.t:: CJ2J¿t ¡:::dt-a el fir-'3.1

(] e: .EI.;"1 t (:!. ::
f' i~!.':::.1) .:-:\r'¡ el !i
Oriate: SAGUANI EBO ERI EC~¡I BADIBALA

FL.FCiljJUi:~1 1...OFLiI"! ¡:~IL.(i !.!..IEO (¡DCJCHE:
C/YO 1 F' ¡::¡j..J:¡
h: !:?:p :i.ti::! ..

este Ordi-?n: EIEI;¡i.-Jué, CJggu.n, CJchoS:.>.i, Inl.:=:, O¡.-'ich.3. OLe:.,
C)~::.D<:':.IU.,':I.nc:!~.
:(),':\d,,:,.~. (¡(.:.!ue:1 0\ <:::,:. i"'\I::!l:1.:i.~1 t¡1(J..:<.11u~1 Ch.::,.n!.:.iD:. Ob.::!.t.,::,.l'::!'~1
Oba, Janga, Yema/a, Ochun, Orunla, U/a,
i ¡.. i
Metodologia del Cuarto de Santo o"..0...
Figura: 2-6
OYA;FinT\Ode la Cabeza
Fi9Jfa: 25
ayA: Firro da Pilón.
~,I
}
.,
Nota: Cuando se llega al final e.l
centra de la cabeza.
,,\ n t ,,\ 1 ,:1. .1. ,:1.
1 <:\ b
C '::\ z ~::.I?:: i:::n t j" 1": 9 "l.
Í::: :1. el i::.:-1
T i::':-
j" in :i.n ,:1.
dad i::~ 1" <:\~::.
p a 1" ''':- "'\!1
Yurbona para que los guarde. A la cabeza se le echa un poco

za~ pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; a
la cual se le pondra des pues un poquito de manteca de
ca{:ao. Se t-'3Cf:-;i la t-Cfga c.iélrl de agL\<:t ''/ Ci.:¡CO (lo inas 1 i(;}E~fr-O
posible) que la Vurbana tiene preparada en un solo plato.
Cuando se termina de pintar~ se pone el Ache en la cabeza

segui r-an los. s.anter-os:.en or-den de años. ~ 1a Yur-bona y E:1
t,:"~;p cOgE! de 1 plato qUE:: aguan te\ un
F'ad 1'"
in o ~ qUJ.en ceFTi"ur'a.
t.E-:1 f'" C)
~::.i:'i.r'l e c:.f"J ¡::cC)e: (:) o:::. _::\i:".~'C:i':::' el (.:.:2 ~::)¿:..r'l tC) ),- C:()I"'¡ l.::t ":::- Cl C)':::- in ¿:!.r"¡C)~::. ':::.(::-"! ríC)!"'1 i::.:'
en el centro Este es el de la cabeza, uno encima del otro.

{DOn)e¡')
"tC) y v:i.V()s!,
eJ'} ql.le se j.I'1VC)c:aa ].C)~;al')tepasa(j()s ffilje".t<:)S
despu.es. lt? hablal"'an al Ja\rlodeseandole todo 10 bueno de
Ache~ le coloc¿u-an el t-odíllo que s.e hizo con las. 3 T..lj"',::r.S.
() ], () j c)
el (.:.::
ion (:)
e: r-
"
-------
L. d I...!
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::.: ci los paños:. de
..J
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u':::O" .. .:':\r" el .:":\ ..
c: 1 a~::\J 1 ,
() () ..{ .t (:)":::. 1 C:r:::. I::t.:":!.í\'c:r:::. ':::.{-:.:: 11.:":";.in.:':\ f'" .:':\i"i
(.:.:,.i. (" J .:":'1. ¡::{!..I.(':':":::. !I
,t. :L (.:.::j"¡(-:.:' c¡ ti. E.:' c¡ l.).F::'(~ .:":\r" "
~~ lOS santeroSn La Pai~ada es la parte donde se montara el
<:{e]. (:Jya ~~;e {",ec::es:i.tar) 9" t~~:~~;.ta~; !:)el:'~;(:)I')a~;;
~3ai.).t(:) y f)at,Oa i.~i'} I')j.~¡()
() E( c) ':;:. p .::1. n D';::.
,... ,j (.:.: <:1. j" E\ :L
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:::::.:::. ¡:::.:'';l.¡'.iC:':::. ~I (.::*J. C) ~.,,:i. ,;':'í,t(,"::, C:C)t"¡
poner los Santos en la cabeza del ~awo. Esto se hara donde

j:: f- l rn F::r- f':! j:!e, r! o ir"'.3, 1::...'
.í.
pLlsieron el ~~cf1e,
Pa(jri.no j oeSplJES f:? 3. E: J. egv-.JLi.-:3. Ci E! 1.
¡::,r., i ::: ,.::,.::: u
11 ........ u
E:~ 1 (.:.::(.:.1l!..it.!..:';\ 1;
E::], {.:':=(.i ~}.ji..¡. .:.;::. :r
,",..
;.. .::¡.u..f r :........
.Li !!..J;; C)(.i (.:.1 i..!.r.¡ :.:/ (:Je ¡'.iC).:::.:L
"
C) e: ~,.¡C:.:::.i
CJ(.:.i {J !..i.r.¡ >.'
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,", .. ..! : ¡.n ¡:...:. U ¡ 1::.:1ij,::;. .:......

.::;.u .i.
.::'.11
¡"" i'
n:....,",
.:: 1; . .
Ch¿:I.nqo ..
F' <:,.el Ir :i. n el ::
,.I;:\IAIO:: Ch.::\n<JD ..
() :: uy¿:\ ..
F' (:"1.
el f" :i. n
uy,:\ ..
Cuando se empleza a poner los Santos en la cabeza, el

Ot-iate tiene que ~.aber el
t-ezo de cada Santo e in\/ocat-' j o '::0' el (.:.:
a.
¡'Ot o '::0. el E' 1 a 1"El.m '::'. y ,:1. t oei o ~::. 1 D !::. h :i.
t o el o ~::. :1.c<~o> m .::1.y C<1"(':':"0::' in u E'
asi como todos los clemas Santos. Pero cuando llega al
El eg\rJuá de Cabecera (e1 Ange 1 de 1a Guarda de 1 J a\rJo) lo
tiene que poner el Padrino, que 10 aguanta en la cabeza del
i::' -::'{ 11
<':'(,1'" ~':'\ci
"'y'erfia'i á }l a ChangÓ, no se
Nota: Cuando se vaya a ponel'- a
]. (:f~:} homl:H'.D~o:. ..
c:C)]. C) C:,,':'ll"'l (':':'1"', 1.Et (::,,':1.1::«(."::
z ¿:\ ~::.:I. r', C:t f.':'I"',
y ~o:.E' h .::1.el,:; p <";"\1'.<:'. ¡:H-:?el :i. 1" E\

.-¡: :i. n "tI ck: :1. ~::;.:;u'd. C<
!...1 E\ In .::\el E\ E' ~::. :1.<";"'. P El. 1" '1:.(.::
Oya que se pc<secione de la cabeza de su hijo; es decir, que

el santo monte o baje en esa cabeza o en cualquier hijo de
Oya que este participando en la ceremonla. En esta llamada
t,c! ..
tJ.:i. (-:.:.
tr ~::;.:':'f.r'i
~::.(-:.:I ¡:)i.J.E:cl (.:.:: ilHJr'f t.¿:"'.l'" c:i..l-:":'i.l cI
El Oriate estara sentado en un banquito

() ¡:) 1.:.:'~ -!:.c:r t
delante
:L
r.¡ {.:.¡ CI ~..t del
(.:.:: (.::! f:! ':::.-t.
~awo. t,.,
.:.:r. 1 .:':.;.
(."::':l. ~::.!.,i.(.:.:t]. c:r I1 E:: j"f el:i. c: i.'i

C:C)i"¡ i..!.r.¡ 1:):l.
. i':'{
.1:.(:)
f,:'f"'= C:C)C:Cj ':::.f.:'C:() 1:
< C)c:l'.jl..i.r'¡!¡ !..i.r.~.:':t.iTi.:.:\í ::\C:.::-:. :::/ t..i.r'i
Campana de Obatala, la de _1
.L a Elegwuá.
El Oriate cogera la maraca '"
En.tc)n.:3r-a. un c¿i.ntc! pot- cc\clE:i ~3anto, siendo eso.tDs c,:::"\nt.o~.

rezos; no se puede cantar rumoa, ~lene que ser rezos. Este
1 i..t ~-~!.
E:~ ]. (.,::' (.:.11
C}I:.:!<;.iu.n
f."J.:.:'!.ir ,';( C:.::'(.
C) c: hc)~::.:i.
1"iE\ ~." .:':'i. C:,:.:.I.
Ti",]..:."::'
Ci ¡." :i. c: h .::1. nk , ¡ ::\ C.::";
I-;i.::"<'
C).:::.C)(J l..~ .;.:\!--¡C.
¡\"I.::I. j",:\ C':,"<.
I).Ef.¡j .:':'t
(:~a{npar)a <:1e ()t)ataJ,atl
f"!ct!
... 11"::1
......
':J
Campana de Obatala..
Di.':.('::'
1 t)(,:.!11 :L
tI} (J ,':1.11 u.
e:: 1'.1EI.l"'i i] C)
l,;afOt:)al')a i'iP ()t)2.taJ.d.r
(J t:r .:':1..t .:':1.]. i':'i.
¡y~
.:':'i. r' .::\ e .::~.
, ..
. . ..
........ !...iu.::~. J :i. .;. .::~n
.. .. .u..
O",Úl,':\ Campana de Obatala.
,.,.
,:1. c El
0)/":1 1"1<":1

cualquier Santo por esa persona ya que ha pasado la oportu-.
Oriate le canto a Elegwuá, siendo el unlCO que puede bajar
po,...
E'.h :i. (.::":::.[iy,':I..
se sepa de Oya hasta ver si bajar po algunos de sus hijos
(el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria el Ache
(es decir, hablaria para que Oya pueda comunicarse con sus
hijos en la Tierra); S2 no baja y naoa mas lo ~oca ~es
decir, deja sentir sus fluidos), entonces el Oriate eDil 4
¡:)ecfazc)s; (:Ie (:0(::0 :le ¡:)I'"egl.lJ")'ta
al"):i n):¡.~~;(11C)ei') ()I)I)(:) ~~;j. va a !:)a.:~af"
en un futuro, si dice que si, el coco cayendo con Eyeife o
Alafia, es que Oya puede venir por la cabeza del 0awo
cuando Ele(J~'Juáquiet-a venit-. Si el coco dice que no con
....
C)e: ~':'l. rOi ':':"{:I f::'~::..::.. F)[':' J" ":::.(:)1'", -::'t r', f) i:"::":::. C:-:':'{1:).:":'(.11 c) el (."::, ~::..:':'{r'it.{] J""ftl r', e: .:':'\ ~::.(.:.! {1'IC)f': t. .:':'i,
l' .;:\"
ya te~minada le qtlita al Jawo ei uya oe la la Parada, ~p
cabeza y se pO~le COi' lOS demas Sal1tos e!~ ~i suelo= El AC~le

ql.lese qt_(l~aJun~o con LtJ~ panOS se envuelve bien par-a qllE
]. ()
(.:.=l.':. .:':'!.¡." el (-:.::f1 11
._.
C}i..3.e ~_ ~...:i 1
,
Nota: r..:::n 'f
t::.: .l
]. C) ':::. () ()
J ':::.
SACRIFICIO.
p ¡"'(.,:,p.::", ¡ :".n . po.. (:: .::\ (] .::':.

Ci (.:.:. e: c) e: C) 1::.r'l ... ...
..1... "
;..il::.'
r !.., ...... Cl (.:.:: (J l,3. :L ¡'*¡(.:.::.:':'i.

'.,..I..J i... !::.' f i...l oo. r) :t fn :1. {.:.::f'f -}:..:':'{':::.
i::; p i fi'! :i. (':':'I"i t. .:':\':::. r! :'::: ';J i..I.:i. ~"¡c.:'.:':\
Dchun ..
..., ' ... ..
1::: t fn :L (.:.::f"~t. .:':'¡.
':::. el (.:.:: \..1U. .Li i {::.I.;:;,
¡..! . n ...¡ ... ..
.u rí :L ¡TI :L F::" t. .::'{.':::. Ci 1::':' :.:J U. .L ~ i::.'.::i.
":;) f::; :i. ~Tf:~, (.:, r', t. .:':\':::. i..i i::.:
oO ~ n .J. ... ... :..1 II :... :..,...,

E:~r'l e: Ec.c~ .:':'i. (:) i,n (] (.:.:,¡"f o. (:¡ ti. (.:.:. c: C:!ff'l (.:.!l"; '!J. :".1':::. .::).::i.j i ¡..¡...j.:::.
{.,. ¡U;
.:.:'t. ':::. .:':\ e:
f'" :i. 'f :L e .:':\ i..i. .::\ r'l :~. !T~.:':\ 1 ci (.:.:: {.~
gtli,llea, tragando se el jugC) del coco y ~eteniendo el bagazo

ci ;:.:1 e:c: e C!q ¡. { ?:r'¡ cj ¡ E;'\ (~ Lt F:: ~:::.
e:; ,::::J. ¡.~\r- 1 c) ci r;:! i:¡C~¡e¡ t3. 5..t C~¡ E.':':
ri ¡:~:c:;ClL~,1. "1::'e:> l:?r-¡ .L{:::.::::.
C)1-'(.?:j 3, ~=:', 1 C~':=:. c) j (] ':::. i ]. !3. 'f r- F_~ ¡ -'¡t. e (j 1 :::t,r'~ :L in -::~.],v .:::JJ,
?:?::: J. -::.. r:. f? i'- ~; C)r1 ,:3. c~ f...tF:!
i::":::. .1. .::¡
Metodologia del Cuarto de Santo ( c: )

'.::'/ .i.
y organo5
le presentara en la frente, homb~os rodillas
genitales. Si la persona es n :1.<:1.
mujer,
'f 1"
i::.:
n tE'
la presentación
/" 1
()
':::.1:::-
n c< ~::. .. del
;:'.~ p Et t .::t '",.
~;;. e h .::1.
j'"<:1. E'
<:1. n :i. in <:\ :1. el I::'!

cabeza Y debajo de las alas. A los hijos PrE'sE'ntandoles
del Elegwuá no ~os
se
lE' preSE'fitan las palomas ni las guineas"
demas animales de plumas en la cabeza, nuca y manos..
Elegwuá, Oggun, Ochosi / Ozun comen juntos:
(]
C; j. IV' n
:1. 1",
q Ui::! ~::.(~!
p()n e el E-i"\ t ¡"C! dE- ....::',
El..!,
e:l. c: h :i.'v'o ~I
)"(:1 ~::..::\ c: I":i. 'f :i.c: '::<.
¡::'I":i.fr¡(.::- ':::.i:::
se le amarra Tlrme para que no

boca un pedacito de coco !
grite. Esta operación se hace con todos los
de 4 animales
p<:I.ta~::...
El Oriate, con un ayudante que
poco de pe 1o (s;.in pin-
del cue 110 del chi\.Io un
a t- t- ¿i.n ca t- a
p a 1<:1. ti <:1. ~::. <:\ 1", t.
(.:!
':::. de pin ch.::\I"10::
) 1"
c h .,,1.
1" 1 o
:::/
Y (::j
¡:;~
O
í~:¡tj U 1...\ 1 í'i(i í~.ítl (;:! 1...1 1 L O
Ot-iate:
Cot-o: VARAYAWECE YAWECE LORO
Ot-iate: VARAYAWECE OGGUN CHORO CHOPO
, Cj
_1 _.
"1 an :una 1 '~."
I
cuchillo en -. .L C.:t.t2 11 U\:::'.L
'='
t:. r'l 'C o rl e i3?~:~.,
ci:i. r' {':'!.;;
EL.ECil}.iI.Jt, :OEC:!.J!"!
Oriate:
Coro: EF:¡:":'I!',j 1>[: C1...1!'..¡ YE
an.iiTiale~. De '<'t pai:a~:.. Lo

Est.e I'-'E:;':~O ~:.'=.-:
dicf.? en todos ID':'':. '-{eiTi¿i.ya, !!
un:Lccl que \farl.a es Eleg\~Ju¿~ PD!'- OC'-;3..t"".I,:¡., UY<:i,

ChEI.nqD (.::,.';'::-(,:,Iu.n e1 qu~:! ¡.::~::.-!:.(:::' com:i.endo)..
Automaticamente despues de decir Elegwuá Decun, slgue E's~e
e: Ei.r'l t. e:! ;:
, =¡::,;:..¡.:.,.:::. '¡
. ... .
Ot-iate: I~YE~ ~;:i: ¡Yl(JYAF~E: E:B:[A ¡VIAl
Coro: F;.~
i:"::'
¡:) i t. (:"::'
Oriate: 1:::"-(1::: 1:::-'{1 }...CJ¡:;~C) 1::: "l E:
Coro: F;~(.:~ ¡::,:i. "I:.i::':'
Ot-iate: E!... E OI,!..!I...!ti DEC:I...iI"'¡

\..C
Coro: EF:1..5H DEC1...H-..1
_. -. j .-. L;
....
f.o:, l_ ~:\ ! :...
Este rezo ES para :o"
1_-
~::: ',' .....
..-' ',-
Oriate canta a los ¡:';1U.ii'iE!.<;:...

-t.E,.m!::<i,;;:'n ,:;.(.::. (.::-nt.onEI- con ln~::. <:"I.n:i.IT¡<:I.l(:::'~:;, dr:::' ¡- .:,'. .,.
.¡. :::;El n t. c) ~:. ':,.t::.' U d '
¡--;:!..v C) a. ¡--¡.-..1.D E\ U t::.' ."" " -. j.-. ,
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c:::u ,;:\n el D ~::.e Ci ':"'_ '::::.. L.. ~..'. 1._' ~_'.
"
<;lallfJu oo' ._ ..... ...¡....-.... 1''''
oo. ':::.:::.'i..J..::i.¡' .:::.
0'-
LhJ 1] \..l.n :'
1 C' i

caiqa sangre de paloma ya que. lo debilita.
L~."primel'-o que se da es el chi',,/o,ya cuando elch.i\lo no
~:;u catH?¡~a. Con tando !::',.iempr'e
hacia arT iba de 1a quij .:-tda,
buscando el hueco de la nuca y con la parte de la punta del
cLlchlllo penetrara ahi y cortara un poco diciendo:

(:) p
/. 1 a ~::..;:{1" .:( h E( C :i. E( ci 1:::-1 .:( n t. i;Z' h.,.. c :i.
¿;(
ci t;:-t.
.;;( ()
Y ~::. el i c :i.f:'!n el ::
1"
Oriate: f,,:¡Ytíh:tí CI...ITtí CI...II...I'''!{íHBE I...E lID

COt-o: h: i::!p :i. t !~.!
Entonces, acabara de cortar la caoeza al lado del Elegwuá

Luego, se sact-ifica al g¿illo an~.iba de lo!::. Santos y !::;.e
toca la cabeza del chi\/o con la. sangt-e del gallo. ;.-_'e le
p¿.¡lc.ma no puedE' tocai~ a Elf?glrJué). SE: f:::.¿'¡CI'-'.lT.1.Ca la paloma
arriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada, __ le echa
~;\ ia
'" Cd.oeza ("JE.'.l . .
hueco un paccJ de sal

..
.-.
'.'
Oriate:
Coro:
F::c) j'" ...1,... "} n , !

1..i.I t.:i. (iÚ::) ;1 1.:). ¡Ti:l. (.:.:,], ...1.... .L .;::f. ':::..::!..I. e..í.
el i::.:' 1 .:':'i. in :i. (.:.::]. (.:.:,:::. ;;
ODUMAMA WIDO O~IO

Coro:
()rder1 qtJP esta escri,to 2S .t.

'_"
; t :
'-_
al'):i.(na:!.e~; a:r. ~3ai'1.t(:),:
.li":;t, rn1.E:l ~í ....-..-.---.
¡...! .:::.. .L i._J i i i ,:::~
11: ,..'
"
,.
Metodología del Cuarto de Santo (

00'. ... ,'" .!
..

Coro: TOLO ri!r::,I...EHPI...II
Oriate: POPO POM! ERA POPOMI AYE
1::..1. c,:;I.n to
y OZUN:
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI
1 chivo, j.gallo, 2 palomas"
OBATALA:
1 chiv;;;1 blanca, 2 gallinas blancas, 2 paloma.s olanca!:::.,.1.
(.:.:,
,,\
1:.:)U :i. n
"
OCHUN:
1 chivo capado, 2 galllnas, Z palomas, 1 guinea"
YEMAYA:
1 carnero, 1 pato,
~ gallos, 1 gUlneau
CHANGO:
OYA:
1 chiva, 2 gallinas negras, 2 palomas, 1 guinea"
Yemayá y Changó comen en otro cuar~o

P(.,:. ~::.t.I,':'
que no sea el oe los
el 1 c.;:..
¡...
n
(.:.:, o J
~;:;.::t n t o ~::. p c. q 1..1. (.'! O/ El. no 1"
(.:.:,
~::. i t.:;:,
':00'
:1. El. E' 1"
"
!I j'"
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la caceza

delaQte oel Santo. Esto lo pueee nacer ~~ Oriate o un
;-::)1=2 COgió:: l¿i cabeza, se llE0\/;;;\
San ter-o que tenga cu.chillo.
delante del ~anto que haya comido(jj.c::i.e~')(:~C)::
y se le pasa por encima
(je 4 i:)atas;~¡
].a (::at)eza c~e:i. an:i.fna:t.
Oriate:
Coro:
Oriate:
, :_.: ~_ I :..J
-. '\._
c~ .1. '-_ '_0'
En t:cln ce~"
chupara la miel, el coroJo Y la sal que se puso ahi (en el
!-'¡uE'qu.ito c!f2 l¿ CabE?Z;;;, del ch.i.'v'o;. De~=.pués df~ que el da¡"JO
t.':::' c¡u.(.,:, per.'!:.I,:.!!..!(.,:....
,,\1 ::::;';:1.1"1
chup.;;!. ':::.U c,':d::II::,:Z¿;I.!, 1:::.1 Ch":i.E\tE' lE\ 1:\.0:::"./.:;1.1"',:'<.
ce y dira este canto, bailando delante del Santo:
(¿ veces)
Ot-iate: TEN1'E ELERIO BACAUCAO I...ERITENTE
COt-O :
E:: J (o::;{.:Jil.] 1.3..:'~i. ~::.(.:.:: ti:l.

;~
i::. r"t e: F:":
¡~~:l') (:JI:)ata].0 ~;e a:~.(::e::

; ";
{'OI.r.\!..,1
... :,':;',:,:"l.¡ ....

MetoDología del Cuarto de Santo
~
Ec', 'CI')ar\gc) ~;e cl:ic:e:: F !...I1'"11 EI...E¡:;~ 1 (:IE:O c: <':1.1'"n i¡:: f'" CI )
En D>' El. ~".(-::.eI:i. CE' :: FUI'"I:!: EI...EF;:I UF:E c: h :i. V <':\ )

cuarto y se limpian porque el chivo despues que se pela v ,
descuat-ti za hay que pn?sen tat-lo a El eglrJuá. Las pal.-t.esse
ses ~ que se coc:i..nan a 1Of'~.S2n tos df."?s.puf.~S
de pt-e~;en .tadc¡~::;..
'r (:)cl ':':".~::. ]. i:.f.'::;. \./ i .:::.c!::.";j'" i':'f.':::. .:::.(.:.:, ]. f::.:, c:c) c: i r'l .:':'{r'i ~..). 1:::], ~::.:'(_~i
t.'..:tl<':'{.. C:C)¡.¡ ]. {:)~::. ,::',.r',:L ITi.:':':.....
:1.E' ':::. el f::' :1.e,',,:. el (':':'¡!"I<:1.~". ~3 .::1.n t () ~::. .,,:.1:':,' Iv:\ e (.:: :1.o m :l. ':::.m e,
"
cabeza~. ....- de
4 patas. se le sacan las LII:=..'
tien~? (2 hllecitos
en la qui.jada y con 'finos qUE
ellos se hace una cruz)" Se amar~an esas cnJce~. con h.í 1 c,=:.
de colores correspondientes al Santo {en este caso~ rajc}).
La cruz 1.:.1.ene que e:=.t¿iX'
en el plato con .iCIS cE\iz-acoles. el
el :i. ,':\ el (.:":1. 1 t. <:"...
Partes del chivo:
f...as4 ~)aTas:: T:il')].e~;eJ1ey:i."

f:::()~:. 'i:. :i. 1 :l.
.;.:'(
~::.
)..
Ec. C¡ f..t.:j .::'~. :: 1 e: ~:'(i"1 ¡".¡i e:
.:.:.(
r'f
'1
(:t.\eJ.].C) «::C)g(:).te):: '1(:)I')C}(::~.t'l
C::cJr..E;{ZC:fí¡, i;}¿:i.r¡di.r1Q¿l:1 f).i.g¿idci >.: t:tJCr-it=-r (\/:i.~.cef-as.) r r.

H 1 C1C:iT.1 !I
(Jel(::I'f=.::\ri >... (](:()C:~::.:.r.iu
(:) (.t
~::;(.:.:'r'l ':::. {-"} t. .:':\~::. (:~ f::.:,
].
.r (] ,...
(.:.:":::.t :L (:: ~..t ]. C) .:::. i~ t) (.:."! C) (:: C)
u
Cltando el Oriate presenta las

C:(){"'I t.(.:'::':::' t.~':"i.n (]¡-:.f(:.:C::j'.!E: 1\11 CJ 1-~f1 Cj {J"'((.~j (:lr.~E:CJ!1
~:; .:':':.r'l t. C) ti
DIA DEL MEDIO DE OYA.

I'--¡
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! .:.-:i ~-j .::\
¡
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(.:.11.3.:i. r.¡ (J .:':.1. i." C) j .:':.1. >... {ni C':.:.;.!I

t:r ]. .:':.1. .::i.el C) f'" r.l .:.:\el .:':.1. c: C) fi ). ...(
.:::.(.:.::r.n ¡:) C.:rr) t. :i. (".í.:':'1. r: Et :"/ (.:.:'':::. t_ :L Cl (:)
el Frad~j.no o la yuroona le pinta¡~an el UZltn (igLtal {~U~ O! :'
dia del Sar1to: blanco, rOJO~ azul, 2fnarj.llo, Dlai1CO, rOJo~
azul, amarillo y rOJo)"
e: .1. r- c:: \J 1 C)~. ..J __ l... .._ _ .- ... .. .-. ~. .- f:=.:

-, -..
Li 7.:=.'f..5!;;:,'j! c:~ 1.-1.:::i;r L..::.-{ f .l L! - ;::.i L.i
i.._ ..:,: e:!.
(j
f.~':::;.1=)Lt.e s. 1 f.-;:r 2. e! () ¡--'l-. a i.- .0. r.f .l. ~::\ e: E:'.[] r.j t \J ~.-3.
E' ~-::.
a e: c) ri ~-=;:.1.. i LJ.j {::\l ti 1 {~~-i e: :.:'~.~:
~\P le dice al ~Jawo q{_i2 ti. en e qt.tE cuidarse la pintt.tF.a c~e la
cabeza y la ropa.
_. ... .0..__
L.;::!.r Lf t=.: , "._,
1'-c:<D 2. \i : :"_J
¡ ;::: ¡ ¡:
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I..it::.'
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i.) ..o..: L.I:-.":. "
j...:.i. L.L.i
'.. Oo. ... oo.
Metodología del Cuarto de Santo ..;, ,:;

bl,::l.n <:::O!J
camisa de manga larga con su banda larga y pantalon I~opa ~=.e
si es mujer, vestido largo hasta los tobillo. Esta co lot-es:.
hace con te 1as de t-ojo v ino y puede tenf?t- otros
brocados a la tela de fondo rojo"
Nota: Si el Jawo es mujer, se le hace

almuerzo de guinga roja w se le adorna con
t...
C) f:! ~:;
,.
e: :1. e:.
()t.(.:: '::\.1. ,).::\I/..lC)" i ~::.(.::

y¡:\ con (.:.:1 tl",':\.:iF! pUE.~::.t.o ~::.(.::.:LE' p:i.nt.a un b:i. i.:.!
le ponen los collares de mazo: Obatala, Oya, Ochun, Yema/a,
Chango, y Elegwuá.
recibir la VlS1~a o empezar el Ya puede
tan)bc:)I", aJ. Jawc)"
d()f1Clese ~)i:'eser)taf')
La comida es carne de los animales que comj.eFon sus Santos
t.()cl C) ti
di.c\ del 1"1edio }' el del nunca se debe

En el
b /.,.i n el ":'./" bE' b:i. d ,':1.~::. .::d. c: CI ~H:d. :i. c: ,',\':::.
"
A las 6 de la tairde si t1ay toque de Tambor~ se acaoa. Se
un pE,d,::\zo dE' EI,l(Jodon >'
un qO¡"¡"i to o pEI.í~;ueJ() bl,':\!"¡cC)"
tapar con la sabana con que seco su cuerpo eL dia del
canO er1 la manana~ Esa S30ar13 ,-~ pone al ~Ol, per'o no ~~
lava a Desp~lés de secarse lOS dias v l.lsarlB par-a tapa~~se
pOI" :J.,':I.~::. noc!"!,:::":::'!' (.:.:1 ,}",.I..\JC) 1 E!. (Ju.::,.¡"d,::<.I",':I. ¡:H)i" .:::.:i. i::.:.n ¡..i.n "rutu.¡"O h.::,,';:.-'
(;. (.:.:, 1::,'n (.:.:,¡."¡Ti,,:.'d .::'t.
d
q ti. E' (.::.
h.::'t.c: l'" 1 (.:.:. El :1.q ti. n E b C D n E' 11 .:':1. !,:.!
n <:::
El.~::.
o el 'f'
"
: :
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ciuE,¡r'me tF2mpr'E\i"ic'
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¡:¡ 1 d. "t:CJ'=. d f? I t E.:{: -- .- .-.- .-.
.... Lil:::.:~._.i.f, cac~a ffi2ilO oe' caraco--
() .1. C) ,:' Cl (.:.:J.

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(.:, C) :L 1 (,.:" '::'. ::;;::1. C ,':1.1" ":".C C. 1 E"::;. " .::, c: ¡,'u.?: CI (.:: .1.
El P .L ,':!.'1.".e Ci ,,:.:' F:1. ":':":;'¡\!..iU..:~\ \1 C) c: 1" !'
(.,,::: ir (-:.::
(J ir .:-:~- ¡:)(.:.:,CI!.3. {-:.::....
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~::\r'j :i. fH .:':'1..1. ~I e: ~':\':::.c.::). i'" :l. J. .1. .::'{:1 f::' , .-.
1 d.i'-{](:! r)E:(~L\E;nC); a e ~:.t. E:' C~Dn j un te. :-:::.t:' .1. t-::=
nd I
~..~ t2.pa CDn
tDdo e~.::.t.C! en un
i:::.: .i
':::.1;'::.:
¡
E:~ 1 (-:.::(j ! iJ .:.\ ...
CJ t, ~':'{.t. -::'!.1.;':'1.
1::
CJC:~"!i..i.n
(" ... .-.

~...' i 1.::1.1 i !_:.I i.J
; ::¡
I
.. ... i..'...
.
tos. Esta ceremonia se realiza porque es la unica que se le
y su bendición a todo lo que se hizo.
El N¿tt ga.r-ec) se I=frer.:ldr-ci 1a ric:lcrlEI arftes. df.~ 11.:21, j:1ar-a C1L\E
¡....,,!. el (.:.:, p ¡.,.f..:,p.,:!.
d (.:.!1 1"1.::\n CI .~..1" ('::'CI ::
E' ~;>t (:.:. 'f 1" ('::'':::.c: o .::\:1. el i .,:i. ~::.(J t (.:.!. :''-j<,l.n E' 1" .;:'.l'"
agua, miel, cacao, cascat-'illa. Todo es:.to se ITit?zcl¿.¡ y '::.r=o
do, se baja de la candela y se pone en una J1Cara. Se le
(:)cl ]. rOl (.:.:,
t .;":'1. .:":"t. Cl e:
"'1
"
DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y ~p pinta al .] a.¡'.JD como el

¡.,¡.,,\ n <.:.iEl.
I):i.a (:le1 ~~~ar1.t():1 se :le (ja (:je~~;ayt.li'1(:) y etnp:i.eza ~.}. 1" f:.' o
(q u (.:.:,

:J.<:)(I):i-ta efe al,Oe¡")a y ~~;e tar)a <::C)[) l.tf1a pa].ar1gar)a" En un platD !::.(.::,
cogen 4 pedazos de coco y una jicara con agua.
fi)l.lf) (:J(:) va pai,oa el I:)a-t:i.<:) COf1 la (::at)eza .tapa(:Ja!1 fl)el')(:)~~~
:::):i_ i.).E!_~Y' t~f]. t:.::)..-().:::- (-:-:'fi l.:':... C:i:\ ';::..::1.!I t..:.:'r.in ti:L (':.:'ih¡ ':::..:':'(.1(.:-:'n .E\]. r~.:':i.t.:L c:~ :;.-: ¡:).::i.I-'.t:i. c::L ....
p ,',!.n d (.:.!1 ¡'..!.::.\n <.:J,',1.1" ('::'c, u E 1 O ¡... :i. '::1.t !::! q u. :i. t ,':1. 1 .,:í. p .:,( :1..::í.n <,:,iEl n .::!. >' c: D (i (.:! :1.c) ':::. ..:.J
l:)eC'az(:)~; cfe <::c:)c(:) e~'1 :f.a (¡)af-~C) :i.Z(~l.l:i.ef'.(:fa y (:(J~') J.a .:i:i.(::a!"a e(:t~af"a
.ti:.e~:; (=t}(:)J:'f:':i..t(:)~:; (:ie agl.ta ef1 e:~. i):i'~:;(:):1 (:!:i.(::i.er)(:I<) e~:;.te ¡'-ez(:)::
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se pJ.de la bendj.ci.ón oe Oloduma¡r'e, de 010fi, de todos los

1 f?
() ¡:. ¡...
~:::;(.:.:t (:: C) C¡ (.:.:' e: :::) e:
(.:.:,
r'¡ ].
.:':":. in .:':".
i"!
C)
:i. :~.:Cj l..!.:1.
(.:.:,
cf .:':\
>...
'í:.
(:)
e: .:':\ e! c:~ :L .::\ r) .::\ J. .:.:"i.
r.! \~1 -::"t.r'!
.:-:\ ...
¡..-
\/
{.:.:,
e:
(.:.! .:::.
~I
':::.
(.:.::
c1:L .:-:'\ ;:
NANGAREO MOCüO NANGAREO MOCüO NANGAREO MOCUO
... ... cf :i. e: (-:: :::~~
NOCUYE 01"10
OBI A NANGAREO
ACUALLE
j
Ci¡.- a tE:' eSTe procedimiento .-. ...-
... ....
Metodologia del Cuarto de Santo . C)

Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge
.;::.1 H .::\
n (.:,1
la
,':\ 1:::
o ..
jicara con
1 .;':t j:i. c: al" ,':t el 1"
U <':t y
i:t<;.1 1 ,:t en t. (.:! el E' n
¡;:! ti" o el E'
Revuelve el Nangareo Y coge un poquito en la jicara, todo

i::.:~::.tD !::.i:;:' cen'.
1".'::'.Ci:,:' la fn<:tnD :i.zqu:i.('::'I"c/¿'t.. LI::!v":'.nt.,':t su j:i.CEtI",':\ ¡"Iacia

la jicat-a y e:d t-esto 10 echa alt-ededol'-de la jicat"'a que
esta en el suelo. Todos, los. pres.ent!~s hacf::~n lo riusmo;; al
final 10 hacen la '{ut-bona y el Fadt-'ino, quien c~ierl'-a.
IYlj.el.).tFa~~; e~;.t(:) es;"ta sl.lceclj.el')(jc)~1 e:l. (Jj":iate er)"t(JI"1a e~;te Cal") "t{)::
Oriate: H(~iHCit'II:;~EO ",1td'ICitd:;.:E D

Coro: HI:~iHGf~¡F;:ED
Oriate: NANCiARED NANGAREO
Cot-o: Ht¡I'..IG(il:;:ED
Coro: 1"I(:'d"IGf~¡RFD :U\it¡ TUTO CUE !...fY{E
Oriate: DLDFI CATI IMALF
Cot-o: H(~iHGt'¡F:ED
Oriate: OLODUMARF CATI IMALE
Coro: N(:'¡j".IGt¡¡:(EO

j-j c) r't () ':::. (:..:'r.¡
~::.1..1.~::. in -:::'i. .-r () r. iTi.:.:"t.
\/ t.i. (_:.:1]. t. E\ o:::. '::'1.
]. .;':'\ j :i. e: {':'\r' .:':'!. (.:.:,!"'! (.:.:,]. o:::.\.1.(-:.:']. C)!I ":::-C:lf"¡ .:':\ el
(]
el f::.:: 'Ú\ 1:) ]. Ef.l..l~::. ':::. H
E~ ]. t. (-"::' e: c) (~I(.:.:: (.:.,,!

(J V. :1..:':'1. ¡""j J. .:::. J:i. e .:":"i.
l". ~). j) (.:.:'C¡ l..f.f:! r'I'::'!, t{ r., ~)C) c¡ I.J. :i. t. {:) {] (.::,.1. r',¡.:':'1.
....
Cj t-:.:'
r'¡ -::'1. f
ro y tpondra los 4 pedazos de {:OC(] alrededor de la ]lC3lra
),.. b ),. E' ~o:.t. (::'.
qU 1::-:' -1:.:i. (.:.!n i::: (.:.:,:1. ¡"'I.::\n (,:,1,:¡. E'O ~I
e)
'o::. (,.:' (.:.:.:1. !::.I..i.e :1.D >'
,':\ :1. n DI" ti':':
!' "::0'u I"!,
y (:)e~:;.te, e~sta ~s la -f:(:)lrma er) c:}t.le c:feiJer) c:(:)]_c)(::al~'se ].os (::(:)(::e)~:;'1

Tap¿lr- l¿i j.i.c¿\)~a con la pa.lE:in(;]ana rnient.r's.s '\:O(JC:)~3 r-eg¡'-esan
hac:i.a dentro de la casa..
L.a ester-a pat-a 1t2 s:.iEmpr-'0:; :::.t= de!:::'E: pt-eíJ<::I!'.'2.!'-' oF21ant.e GEl
T +- :::.
Oriate ya que hay muchos Oriat.es que por sus s.i.gnosde ~~ ......
-1.
, . ., ., ..
~_ ._
__o .._
~:. -oo'i::;:!
t::f:::.
ver R1UY Oler) OOf10e se Slen~an
L.d ester"a tj.ene q'J8 e}~tencje¡~se en el SLtE10 ~~ lo la¡~go ¿
(::l.~I:)I~.:¡.I...~:;e (::(:)r~ l.tf)a sat)a¡.)a ~-~l.~eva (].(:) Cjl.le ~5()I:)i~'a(:le :~.a ~~;ai:)a¡.~a ~~~e
cJobla para abajo de la es.tera)u La e5.te~:-a tiene qtJ2 estar

;-) C':i¡-i CJ f-. <:i
¡:i e {J 8. cj 13 ~'E. ]. ~:i ¡:{ E:\¡.- t::' Cl, r-¡
¡::iLl e .~:~- E-:' E' :.=~.
a 1=)¡;:1r' (.:;d t~ J. C11.- i. i::\-t e ~==.l3.
.r i..~ti e; Ei. r.¡ tI. {.:::'Vi _:.:1.11
_:':'f. J iTJ
()
J"¡ .:-:.1.
el -::{:1 C} tí. (."::' t. "::-1.
t)
rl"! i (-:.:,rf t. i (-:.::r-¡ (.:.:' (i tI. (.::1 (.:.:,11"
t (."::11'.. i..t.r'¡ .;':\
.¡ ~.-t:!:s- e: i::\ ,
\.,- Li.i i d j:i e ~3.f.- ¿:( e.: c) ri .:3 !;J t3. <:\
E~r'l 1.3 .t f? i'-' i:';' "f...1.~::.':'
t::: ,:.=,:. r'j E: c~ t..i.i::;: !-¡ .::\ i) E'
()
r.¡ p } .:.:"( t. (:) e: Lti.": :.:.=¡ j:) (.:.::ei .:-:i:.::C) ':::. d (.:.:: c: e: c) u
.~._:':'\ :::1(.:-::]. r', {j .:':'¡.1:' (.:.:,c) ::/ tt
¡'..~.:.:"..
El Oi~j.atE se sier~ta en el suel{J, sobre la parte izqllier{ja
de la esterau Los platos de ].05 Santos se pOf1er1 a la dere-- Cj
j-_.¿f. -::::.:i. Jl C:: ~. CJ tE r- (-=:' t-::=1 '=:.L\ E.:'1 Cj .i t. C3 c: ~3.r"i ci
L. ¡ ¡ .:::f., r-¡ e:. f? r'i e: :L ri"!¿l. el E:: .1..:::'. r? ::::.-C.(-"::.' ;
., ..- _..
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2s-ceF'a se colc)ca U¡l bar'}qLli.to, enc:ima {~~ e~5ta, donde
' (..,
_:.. I: ,
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;~:/<
El Padrino al lado derecho }' la Yurbona al lado izquierdo

decir Itan Tambien vienen santeros que hayan estado presen-
Ita aunque tengan el Santo hechon
Ti.eíiE: qLlE! e~.:-:-tair f.Jr'es.er,tE' Ltr'l S¿ii,te!'-'c.1 !3Lter-¡o ~/ ~l-ar.:fidcf ¡:-¡Et('i:\
llt:-:-n~":\j'- la lil:weta, pCH-que ",du. StO- e~:.ct-ibe todo lo que .lC:;'.:::.
f::antos van a hablar en la cabeza del JawcL El ,JaltJodebe
.tener s.us oidos:. bien a .ten tos, ya que lo qUf? S:.E' ha 1:<1 l':.> e~=.e
e! :i. .E\ ]. C) \i (.:.:,f.o'-:':\ ci !.J. 1-"-::'1, F,;c) ~::. \l ('::'r'l :i. el F!.'r' ()
r'l t. f:! ]. C) ~::. .Et ':::. u
]:ta es e]. {nc:)fl)er1to fna~; ilnl)c)f~.tar)te cfe J.a c:el'"'0{I)C)[):i.a
(je1 ~3ar1.t(:)
C) consag~ación de esa pe~sona, po~que es el dia en que sus
()f"':i.(::J')a~~; ].e Vaf') a a Sl.t
t)af:)].8i'" I'}:i..jc)q el Jaw(:)n
~l Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer platon ~n

ese plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la Este-'
,." .:':"i.!t ]. ..':'!. e: ¡;>.t\ C:';::Ie: :i. "1:.'::'1,el f:": t"'lJ..:::"':::.C) el.":::., e: f"f:i. \/c) >-., (.:.:,]. el (.:.!Jr f::' e: l"fc) ( (.:: :1. el i!::'i'" (.:.:,e: l",c)
~~ lo que le corresponde al Oriate por interpretar el

c~.:':'I.I.u.:':'!.cc)l) Ir E:~1 c:.:':\f'..".).C:c:rJ (':':":::. l-:':i. t)C)C:-:':'!. e(I!.-:'} ~:::;.:':":.r'it.C) ~¡ (':'::':::. CltJ.:i.i::.,r'! r".::'t.[).L..':"i. >..,
~... ¡ni ti fi', (.::, to"'C) ~::. U
j"~.:':!.f) :1. ':':". r'C) ~::. :i. (i r'f C) ~::. c)
pec¡a:;..:o~.
con la mano izquierda y a cada pedazo le arrancara pedaci--'
t.C) ':::. c:c!n l.::'!. t..tí:";.:':'i. ci f::.:' ], Ei. rH.:':'{
fUiC) ei (':.:'V'i::.:'e: t..,.:,:,!.
11 r-i:L {':':'~"it. j'".:':'i.:::. ~"f.::'f.
c: (.;', (':':":::.
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Cj ]. c)'f:L ~¡ c) t) .:':\t .:':\1 .:':\ 'y' ':':". t. c~ C) ~::.
,
Or-ict}as mL{e~tos y vivos de la .-". .1.
:::::
:::;.:':'J.i"¡ .tC) el (jj"¡ cf (.:.: (.:.:,~::.'1:.,::\ t ,o".(9:\ 1::i.:9:\.:i .:':\1"1 el :::5.,
(:::;..1.J;':'(r'l el () t. (.:.:,Jo"'ili :i. r'f (':'\ el (.::, '9{ t..!. ¡.,. ~:) ()IU, (.:.!.:':-( (:i. r'¡ \iC) e: <':'~10"'):1 {.:.:,e: ~"i.:':''.;0"'.:':'( (.:.¡':::. () ':::. ¡:j (.:.:,el .;':'r.e: :L ....
l'"
tos de coco arriba de los caracoles que estan Ef1 la estera
la mano derecha toca~a el "0
\l t:::L_t::::::.
"--'---'OO- ;1
El.EGWlJA MO~~lJOn Cao1biara el cacc) a la mai-~O dere(:~1a y (jii~2 3

\/(.:.:: ~::(.:.:,':::. ~I .t e:: e: j"¡ e! () (.:.::], ¡... e Cc (:: ()
':':". c: Ec. .:":"c.
e: c:].;J (JC::tJ(i'"{ r: C)f':'¡C) ~t 'f :L r' E~ j'" .:':'1. (.:.:,1 (,:,:'i"¡ 1.:':'~
¡.:::: ;:¡ n¡:::,T
f,"::I .:::::.
..- 'r-. r"- .-. {J 1. 1'- .:3. ~ : tt ti . .
[) E::~. rj tJ. F:~~:::. :'-¡;:::. cJ .:?t[.- -. :-.; ,r-.""; -. j

..- .... .=='.~..1\_~ i "_ .:=t. ::;:: ! .- -.. .l. ......
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J. f:!:t: f.o a Ci Lt e t t- -r::tj Ci i::::
- .L L. ~.3 L. t..i n r" .i.
e:
los (ja al Padrino, q~~2 es el encargad(3 de e~-1tregarselo5 ,-E,
¿:'f.t'1 .1. j .::'4.c:i e:; .. JJ i.J ¡'"¿:i.f"i t: F:! ::=,~::.,.. =:: Li r) f?" t-. E:.\c: .1.c~;r-¡, e ]. .1 :.,t..J{-; 1.:'.i_t:::
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.:.: ~..:,.....
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,"':::'-:::'0"' 1
Metodología del Cuarto de Santo ... .

.,
caracol; se apunta en la libreta la
} (.::'1:. 1"<:1. .l.,:'" letra (.:!:I.que
tl",,\(.:":
trajo
;:í¡:\I,l.JC) con
el
~::.u~;:.
C:<:~I"<:~c:o.l.!1 i::!':::, c!(::.!Cil"':, lE\ pl":i.mi::":¡""I.
manos. El Oriate recoge C)
el caracol
~::.:i. <;Jn D~::.);: E':I.
y U!"
tira la segunda letra....
:i. E\ '1:.(.:.:.~::,('2q u :i. 1" E\ PC)i"i:i. (.::1"1
(E\ (.:.:_~::.
'1:.0 ~::.i:::' 11,'MH.::\ Cid el un
do Ibo para ver si el Santo viene con Ire (suerte) u Osorbo
de Ita del JawQ. .
D:i.<:\ del ~::;':"oi,n'l:.D:: .. ,...

~::. C) r'l -:°:1...
1 t. i:"\ cl (.:.:,
1 ri i í~í'() :~ ",1el m b 1" E- el E- '1
.i.<t:I. r. f..:,
,..:
C)....c~ ¡...(,:."! el ()cha f.::\le
E: 1 (.:.:,<J i I l.i. -:fi. ::
.' :i. f!.')':::.{."::'
E:: ;~' (.:.~:i. 'f i::.:'
i~1 ]. (":'1,
'f :i. ,t:'c, C) 1:) 1::'1,t ¿:"¡.]. (:\ ~:
.. ./ ... 1"'(':' ':,\ 1'" :i. I.':.u
"'. )!o' ...~'. :1. (:.~
~,=,u..{:) :i. (.:.: t-":!1 E'~::.E' c) e: Jui_:,:'. )/ :;":\1 {.:.::
1 'I:.,.,\I J<":"\ Oc hun :: ....;..}

1"
c, \.: ~:\ J. (.:.";
y E'il'l,::'.y El.:: ." :1. 1"'(:-' .:Ei.r' :i. ¡":.<..I. e: e:, t.
O CEI.n ':0'" .' .,
{:).... ~::~ :1. e 1..1. (.:.:,.i. E'::':::,(,":!
tl:l. ,:"\'fi El. e h.:,\n (J o:: .(
')....1) :i. eu ~':.:.1. ¡..:.....!...
E: )" (,::r:1.'f (.:.! C)r" -::\ ::
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escrlDlendo

apun tar'a 'codo lo que el Ot- ia te i t-a hab 1 ando en 1 a. cabe za.
del Ja¡"lo o cor', la persona que ha hecho Eianto y .Le est¿\n
h.::...c:i..;::-ndo 1 tE!." un
Mientras eso e.L Jawo estara
esta pisando ¡:Ié\ S a r', d CI :'
]. .::'i. t) .::'t.f'-' t. F.o:: blanca hacia arriba. ,
-.
. Santos de hablar y t:::.i.
t
. ¿I ¡--on
CU.=':indo '/ a 1::.er'fnln
frescos con Ire, no se
1 t¿!. o "t:.c)do!:',.
1 t.i"::\ con ffiLiCho Oso~bo, ~~ necesario
C3e E: S}:2 t-' ¿t; ¡=IE' ~r'(:1 ..-' -'o
{jE: (qUE~ se na<:e eDil caracol de Elegwuá
I-¡ac:et- e]. E~bo
::::.i.empr'E' ~i es iiJual que el EbcI De Entt-ad¿\). Tet-min¿ldo el
Ebo, el Oriate empezara preguntar con el caracol los ~
nombre de 105 santos. Empieza por Oggun, ya que muchas

personas no le sacan el camino ], de Oggun, Obatala,
() Ochun
q 1..1.
i;'~ (':":':::. t CI ~::. j"¡ o ~I ::: '::1
y i::.:-m .,:1.>.. El. .. ti Ci 'y' El "0/ .,:1. e h
.,,1.n <J o ',:. E' E- ~::..:,1.c: ,',1. c: .::1.¡TI:1.n
() C:.:':\fn :i. r'l CJ 1:
(.:.:,."¡(.:~Ir'~ \.~.r'i ~::.C:i].
ci ()':::. ~:;¡:¡.r'l .t.().:::. t:L
CANTOS DE OYA.
.f }'. Oriate:
.l.
p :i. -1:.E!
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" ]. c:: j'" C) :; C) e:

()c} C)
C) C))/ .::i.r'f Z .:':~
Ot-iate: CJ:; t":'{el (':.:' i1"l.:':\ i'" :1. (i 1..1.
¡:;~(.': p:i. t. (.:!
Cot-o: "
Ot-iate:
¡U¡ i) F.o::]. (.;::
t. (.:.:: e: 1..1.
Coro: F:,::.:-p:L -1:.('::-"

..(:() i
¡ ..o.o~
j f:! e: i..t..:':i. C»," EI.r'¡ ~::.i :1.(.:.:: e: i..ti"f
Oriate: i::.)/ J fi.' e ~..tr..:\ {.:.::>.'
a].acIc:) a:l.a C::lIet""(:) ri1ai:'j.t)c:) (:)yacle (2 ~Je(:e~~;)
Coro:
Coro:
. .
Metoáologia del Cuarto de Santo
Oriate: Yanza oFobi oFobini nini
Coro: ¡:;~
(::' p i t.
(.:~ ..
AeaFza ba leri aeaFaza ba leFi :l.ongo lo

:::) ) Oriate:
Oya eoaguanare 10ngo lo Oya eo 9
ti. <:1.n <:\
1" f::'
(2 veces) Owini owino

Coro: [1
:1.
(.:! :1. (.::
m(.::.r
i:,
Oriate: E'f ,,1.1n.::\!""! u
Coro: O :1.
(.:.:,
1
(.:.!
Oriate: l'l::H'il..i. in.:","'¡ ti
Coro: O1 (.:! :1. f..:-
Ot-iate: Caca:l.a ibanboche
Coro: Re~)j.te (2 vec:e~;)

¡¡:.-
Coro: 01 el
,.~.¡
Oriate: ()ya, ()ya tl.t"tl.l c):ar)~~;:i.l.e c:\.~r)'f(:) ()yaee (2
;.
Coro: ¡:;~ (.:.:. p

:i. t
(.:.!
..
ii1ar)y(:)¡'O(:) eC¡~.le
Ot-iate: l.Jya(::ar1<::I,oa (:)1":i.~5a :1.e)'() a(~l.\:i.
el/,',;:I.
I:;~1:::'I:):i. t. (.::!n
COt-O:
,:, e h 1":k.\::: tE- (;;:: )
D y ,'H:!(.::.:i.1::/.::1. :i. b
,,:!
'v',,:! c:
Oriate: [n. '00:'
a(::GJ~-].J.e OJ.(:)ya ()yade!'"ec) ()Y2<:ie

¡:;.:(.:.:.¡:):i. t. i:::' n
COt-O:
¡ ¡ "o( ~':'l.rOl Z _::"i. t J :i. in -:":"!.
Oriate: C) ~::/<t":"( 1 1:i. in _:":"!. l}.j :i. in .:":";. ~:.
l'! 1/..1 i ¡Ti .:":i. {loJ:L tn .:":"f.
l.. ..:-.::
\;.) :L ¡TIE!. :;/ C) 1"""":'\
(.:.:, c:(.:.:'":::- )
\.-'
..
~I Coro: ¡..;ep:i.'¡:.('::-"
'.7 ;. Ot-iate:
Coro:
Oriate:
t. (.:.:, u
Cot-o: ¡:;.~f:~l i:):i.
C) !:) i r'f i i..!. {".,......

ti el {.:.:, :...ir :..J L..;;f..f..::i.
Ot-iate:
Cor-o:
Ot-iate: (:¡ l.:':;, i..I.f"f CC) i)(] J. (.:.:,}..,.:';':.
(:)I:):i.¡'):~. (:)~t.(:) :[~'):~.e(:) \..C\.l.";:\ c:a.i.a
Cor-o:
(.::c~ (.J)... .:':'1. .:':'!.{1'IC)1" :::.'!i'" {.:.¡ Ef. e: .:';'¡;.
fn .:':1.
Ot-iate: (J::/ .:':';. C}>~ ~..:\ .:':'~fn !:){-";!r'
].C)l:'c:)ye (:)/2 we e¡'1lJ<::() (2
~')~.l~~;O ve<::es;)
we>~2 weye c)t):i.!'):i.~~;a (:J)'a fi):i.:~.()(je(:)
:i. ~"ie:: 1'"'(.:.:,t. -:':\
C) .~~:. c: ti. ¡"¡ 'f
() )o".:':\ 1 ,:':'i. {j'¡(.:-:,
.t. .;':\ t.J }.: .;':\ in :t.
~... Et. ::.:.¡!.3. C)
:L c) ci (.:.::C) (':'i,:i. 1'-- .:':'t. .:':'i,:i.
Coro: ()yat)a (:Ie I'):i.¡:'e(:) aj'at)a (:~e i'):i.J"e(:)

A:i.~;a aj.it'agt.\c) (:)yal:)a (je
.1:e....
f1j.I:'ec)c) eee
Oriate: AY0~:)a a>ral:)a al.t~;.{:) {~t.~e ~<el"e:l.e c)i<e
'fei(::l.\ adj.{')a].e :i.()ye ].0/0 ].<:)ye ].(:)ye yat)2
¡..:.(.:.::]. (.:.:1':~:.(.:.:,
1..:.(.:.:1
.:':\ ]. .:';'f.f!"i.:':'1.
iJ u. e:: r', .;':'i. :L t:Oi.3. ~':'f.f..:.(.:.:, ,,':!.f..:.::.:.:: .:':\ 1-':.(':':' >' E~
':::.1..1. ()'::~.c».., .:':\1'1 c:¡ :i. t)i..i. .:':i.~ (.:.::

)." .:':'t, ,..:.(.:.::k.(-:':":::.(.:.:,:L (.:.:. ':::.¡..~. C¡':::.()
() j:' () !.': i:::
1 (.:.:: !..:.(.:.:1 Ci}." .;':'i. ¡.J.]:i. in:L]'
. () .
{.:.::f":.~:-:-:'
.1. i::.' '::' ¡...í (.:.:.V.P..!. :L ITI.:':'d"f ::/ i" C::
..:;.(:)., ( ",
:=...:.1.
CAPITULO 17.
DADA.
HISTORIA DE DADA.
fue quien ct-i.oa
Dadá es la hermana mayor de Changó. Ella el que juro matar
Changó en viertud de la furia de Obatalá, lo que Oggún hizo
a todo hijo varon que tuviera a causa de
con Y(.;:.¡nbÓ..
p (.:...
¡.:,.. L ,::1. C o C) n .:-, q u t:' ':::.1::.' C< n
,!, q 1..1.
:i.f:~ l'"e d (.:~
c :i.j" COI" o n 1"
¿, <:, :o El.d
i...
<:, .1..:,b 1"
P
al Iguaro cuando se le hace Santo es Dadá..

Este Santo no se hace como los demas, Slno que se recibe.
Al hijo de Dadá se le hace Changó, ya que estos dos Santos
son Ocaninis (un mismo corazon). La unlca función de Dadá
es mantener la corona arriba de la cabeza de los leuaro en el
¡.,.
¡.: C 0(1
E' J"
1 c! C1..\ i el ':-<.1"
q U e
q ~:;.(.: (.::.'
n C j" (.:.i':-1. E' >'
u. 1::':' ."<.
(.:~::.
t .:-!... E':;. 1 <:,
':-'. T i 1::.:'
1" 1"
no pierda su corona.
Quienes tienen que recibir Dadá son las personas que

tengan Elegwuá 12 Y el Angel de la Guarda 12; nadie mas que \.1 i .:;1.1" :i. b.:':, d i:: e
¡--¡.:;I.n(J Ó
~I
c:i. b :i. 1".. ""..'f,'" 1"
¡::.:,~::.¡;¡.
~::. pe I"':::.c:<n i:"(~:;. 1.:-, t. i E'nl::.~n qUE' 1"(.":-"
en un piloncito de cedro Cj!...\B

tambien s.e la\!a cuando esta
t..¡
<0:01.
e: :i.
(o":::r"f el C)
"
A persona que la recibe se
.:::'1
~~ recomienda que no se le de a
C< C()I'''C<j''¡,)..
c.::\1::«.,-..:;::,:,\
d,::<.ndo
<::.,':;:.-1:.':-1.1":1.,::\
n,:!.G:1.(':'!"pu.('::":;:'
MANERA DE FABRICARLA.
Se coge una Jlcara,... y se le pone en la cabeza a ~~ persona

c¡ tl (-:.:. ]. ,0:\ \./ .:";1. E\
ion(:::'e: :L i:) :L u La Jlcara mas o menos debe quedar a la
medida de la cabeza de la persona. El ache de la cabeza de
se hizD la noche antes .. .
.
_..
t:!":;::. L
_. oJ,. _.
cl
persona es el macnuqul110 "' "'
que
c:.l ~ e: Et [) <::f
Z ¿1 el dia del montaje del
del s a r.:t: C.i '¡i c~ L\ €.: .t=L~ E a
( cI ¡..i.{.:."!
\o. :..f
1.:':'1. \/ .:':\r', (':''11'., e:: tu: ,:':i.
J", (.1
(~)
y que se ponen en el macuto del Aché).
12 pimientas de guinea.
(.,::. (.:.:, i:.:i. (;J
(:) el (.:.:f }:) i ~L el 1'" f::' l'
1 i)(.::cÍ.::\e: :1. -t.
F'(.:.:":::. e: .:':{.ci
(j j ti. t. i .:f. ,i:'t,
~'H.\{n.:).ci C)':::. u
.
1"..
!...,C)!'''C'J o.
e:: .:-:\':::.e: r. :L ], ]. .:':'i.u
-;':\
,.,. (.:.:.-:.:'t. ':::, el F::f

]. (."::,
:L ~?
:1. r)ecla(:j,.t.(:) (:Ie 01"(:)"
.. pedacito de pelo de ~a caoeza de ~a persona.

'r'j.el"¡~'a de 4 eS(~l.tj.I.)a~:;"
()
i :1.
(.:.:,
~'.'I'"
:::.(, ci (.:.:f Ci:::'ITI(.:.:fr'i 'I:.i::.:'
1'"
i ti
() ( ::
!." r'
'r i (."::: ;;':'í.
Cj (.:.:, ITI r't ti t
(.:.:: fn ¿:t. ,...
(.::.:r. i.n .:':\ c~ u
'r :L

Ti6rra del patio de la persona que lo van a recibir..
,.;1do..
I."k;~ :i. :¡~ t o ~:; t
Db:i...
(..1'''.0..
C}zu.n ..
Col.;;\ ..
1 pedacito de carapacho de jicotea..
Con todo e~=.to se rlace un mi:.\cu to que se f?r1\lUe 1 ve en te 1 ¿i.

r"(:).:ia; ciei:)8 (~t.le(jal:' t):i.er) se:L:Ladc),r
-fuE.t--a cCln cuen ta.S:. de co 11 al~t?s .-1_
La jicara ~~ forra por- LJt::'
color blanco y rojo; i::.'J. f:"!r",':::..:0:"(
¡1°t. (.:~ (-"::'
~::.:: :¡:: t:r ]. -::"{
r'¡ e: c) ~::. H
El primer circulo de arriba de la Jlcara se forra

1:0 ]. (.:.:,
e: (":"', .Et e: Ct ~::. ..
COMO HACER DADA.
Los circulos de caracoles y cuentas se van ¡-¡2(:íeriOCi CCflTiCi

de una pulgada de ancho; luego Sf? pone li::\s C:Lieri ta~.=. ? p<:rt-
ultimo, otro de caracoles, entre caracoles cuen .t,3.S dE~be
haber un total de 6 caracoles por cuentas y los ca!'-acole<:;.
(.,,::. () () .:':\(.:J 1..1.-:':".,:
cl (.:.:'tf (.::.,rOl t::. (1 .EI.j'" ':::-(.:,! c: r', ti. rOf.:':\ (.~1 in .:':'c. c¡ i..t (.:.! f' t~.:,':::- i ':::. t. (':\ (.:.:~].
CL~ando se te¡-mina de forrar la jicara, se haran 6 trerlzas

de pelo humailo de mujer y de c(Jlores las trenzas deben ser
como de le) ptJlgadas de largo y se van pegar~(jo por la par-te
de adentro de modo que culeguen hacia abajo. Cuando ya -~
parte de abaio oe ese carton o n}adera cc
() ¡"¡ () j .:-:\11
e: "t. (.:-:,]. .:':'i. r'
t
r.-:~
r-I t t-. e i: Ir"e f-¡ ~.:.a y t f- E?il ::: a s. e 1:1('::1
f-, ei ir"E.i Uf1 pedacito de cader1B De
(j f? -f (:t t-'ina que cada punta de Esta qU8(je slljeta arri.t)2
1:=1 a t d.,
CJE' l=aCi¿1 tr'f:!:f,-¡za ;/ er-¡ 1 E.-i. C)fi cf .:::\ C}Lt f.:::
, , ...
t~na moneoa (Je pla~a .~..-. t. i=! j'- iTi :i. ¡i .:3.
y'.. .. ..! .oC
::'.'..1.::'...
. ...
Lj"':::..::i.:L ¡! :1
¡... ....
",:' .;;'. .1. :i.
.i.. oO..!
elaborar 'rl.J~ma, la Lil::::
alter-rlan{jo ~_~no oe ¡oO.:::.:.:: .__' r- =.":FU';.:...t.. ;
'._. .u~,
::::.:
_t.
..-
L: J.. i:.ii! ..--
\_i::{
"'_ '._'
., ..
-
anlmales se er1VlJelVen
.... pulga(jas de al~Oj, .~ .:~.
f::..:':'!.T. ::.:.:'
.:':'( el f.:, e: f"i':':.'.r'¡ {j {) ~I C) .:::.(.:.:, t ::::::ir ~TI:L ¡..¡{ :: t. c::ci c)u
e: t.i. .:':.1.
r'! el
I~ara este Santo no se recorni.enda (~ue la perSC)I~3 q~~2 ~ej~ga
1 :.-
.1. ......
921100 Stl iJro¡Ji.a vida ¡
j) ¡." :i. (.:.:, t. Cl '::;. 11

¡,':.:L 1 C) '::;.
Metodologia del Cuarto de Santo ' : ' !.. .......

'.
F 1 G U R A # 27
FIRMA DE DADA EN EL PISO (ESTE SANTO NO SE HACE, SINO QUE
SE RECIBE)
CANTOS DE DADA, OKE Y OGUE.
v () u
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CAPITULO 18.
OLOKUN.
HISTORIA DE OLOKUN.
Después de Odduá, Olokun es la mas alta representación de

los Or.i.
cha~:..Cuando se formo e 1 mundo habia mas agua que
tierra y por eso, le corresponde a el segundo lugar en
.:i2i~'aj~'CjLl:i.a
ele:}. ~)ar1.teói') Y(Ji"\.lt)aN
Esta
deidad ta.mbien ~::.!":= conoce con el nOmbt-E' de (4,?Igani=\-
E:~':.un, I";;'a 1'10.::lllt-:!, que ~.:..igni-fica la profundidad de los
océanos, madre de peces I caracoles del mundo. Nadie sabe
lo que hay <::.';1 el fondo dE:~l mat-, esto lo habla Melli 4--lj.
/"1elli; de ah.i se det-iva el t-ezo: "Dmi tuto, Ana. tuto, Tuto
[) A r .i.
ku B a b a ~'J
a
!!
a 9 u a T r e ~.c a e n m i vid ¿i a 9 u a
.i.
1 e, Tu t \ ,
C)S
f t-t~s:.(:a er¡ ITI1. ea 5.,3. }' .-3.gL\i:'1. 'f f'-e~. ea. I=fd t'-a 't<:,dCtS 1 t~s'I]:i. t- i 'tLts:.
t)~.te")(:)~; efe e~sta v:i.cia)'1

C::C))"I ()]. C) 1":.l..lro¡ \i :i. \/(.:.'!r'f el ()':::- ¡::r:i. ¡'O:i. "1:.t.J.~::.::
(.::,~::. ti 1",C) c¡ l..i.(."::, ¡...(.:.:1:)I"'(.:::~:;{:::!r'ft. ':':". 1.:';'i. \:':i. el.::',.
y C)tl"C)qtJe 1'.e~)I"eSeJ.)ta ],a (I)l.lef,.te;el (:Ie J,a vida es ~;a{¡}l.lgaga.".

wa y el de la muerte, Acaro. Ambos estan representados en
JEt':::' hE'¡"¡"EI.m:i.(.::-n ti:"t~::. d.,:.! Olo!":.i..i.n..
Este Dcha no habla directamente po~ su boca, sino por ~ct

l:)(:)(::a de Ye{nayá~1 ya cll.{e 0],]_2 'f:\.leeJ, i:)f'":i.{nel" c:allt:ii')(:) cil,~e vj.I')(:) a
]. .:':'f. '1:. i i::.:tr'
¡.,.
:;':'f, >-., in 1:):L ('"::'r', ~I
t. -:':"_ (n .:':-~, -..((,:.:t
':::.(."::t ]. (.:.:: ]. J .:":'i. fn ti ::~)11 r', e! ()
r' :i. j ':':",¡."~::.(.:.:t i:) i {.:.";f'f e: i..{.:':.i.
digo c3ininos de Sai,tos, pues IT)uc¡,as personas nunca ~)2r1
(: C) IT: i) r' (.:.:,n cf i el c) (.:.:.]. in :L i"I {:) ':::,
c) o:::. e .:":"\ el t;:,:, ]. c) ':::. ::::; .:.:'( r'? t. C) ':::. 1( [~r'l
~::':L (.:Jr'¡ t .'f: :L c: :;-:".
el c:: el {;::' 1
este caso, Yemayá, tiene 8 C3fDlilOS: pri,mero, Yembó; segun--
cic), Olok{~f1; ter'cer-o, Mayelewó; c\.tarto, Achaba; qUlnto,
OCl1tte; se}~~o, Ocotto, Se~~~l(nO, Ibl~o.-Aro; oc~avo, Ibu'.'-Ayee.
E:stan r'epreser~tados por .lOS ma¡~es qt.le rooearl ~d Ilerran
Fueron j reencarnaciones de es~a Ori(:i-13en la trayectoria
{j e ¿i C~L~ r-ocj CI {: C)r-¡ F: a t: ct k .1. ( r::idot- a t"JI=i1 Ei )
el E:' ~~:.Ll ~; E.' t E\ ¡::JEi.~~. E' t:::'.1. cl L~e .i..=,
fnj .:.:';.{:) :::::
~L .::i, ~':'.!. ::
HERRAMIENTAS DE OLOKUN.
.1. t.i¡-Jd.j-:'3. t.]f--::;:\j-I(JE?, C:C)¡"ni=1 GE.:: ('1CJS. ~J.i_es:, ije alt(] (s.:i.gr.iifi.C:2. 1("2-.
';::.i..l. j::i (;:.:'l.'...r :i. c: :L (.:.:, :::/ 1 .:O:'!o ¡::I l'" C) "f: ti. r', el :i. ci .:':'i.el el (.:.:,1 in .:':.f.~':' ) JI
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C)!,o ~L'... ~ i.;:( ..
"' -'
Metodologia del Cuarto de Santo ";1¡"":!::

o..~:c' o..i
contagiosa de esta
(representa la alegria
1 media luna viciE!.)..
(]¡"':i.cha (-::n <,!.'~::.t<:t
que el poderio de esta Oricha es tan

1 sol (representa sobre el sol, ya qu~ este se
grande que tiene dominio
que otra sustancia se conoce que
compone de candela Y la importancia de Olokun, pues
apague la candela. Esta es 1 E{ T i (.,~
1" 1"
a) ..
sinagua no hubiera vida en
t:i.iI"Ion d<':: bal"cD~.
(significa la buena madre que es
:1. 1"Ut?.:,c!<o\ dE' los humanos por el camino dere-
y que trata de llevarnos a
c:ho) ..
1 par de remos (significa la balanza de lo bueno Y lo malo

que hagamoS en esta vida)..
porque
1 sirena peque~a (representa su belleza misteriosa,
ella es Yalorde)..
7 ordanes o aros (representan la procreación de sus 7 hijos

preferidos, que son los 7 jimaguas OyaOy,'O{ y Omelle;
Ch,;:I,ngÓ.. Elegwuá,
:0.:-:: Dcar'!<:'.
1-;~:;.Oll.)I..t<:tr'¡o!, Cw:i. ch,'o'. CH':.o!, >"
Ch.:FJ\:,.n!, Oc:ho~::.:i'!1
a Oddy, es el nacimiento de todos estos Santos, es decir,
v 10 ¡n,::\lo..
di::,:' 10 bUF:~r'lo
NACIMIENTO DE OLOKUN.
su Padrino van
Primero, que nada. qUlen lo va a recibir Y .
al mar de noche y buscan un lugar donde naya pleara de

arrecife o piedra china. Deben llevar un pato macho y una
botella de melao. Alli (Ile-Okun), el Padrino sacrifica el
n t c) ::
(.:.:,':::.-1:.f:: e <01.
c: <:1.n t <:\
p El. t o el 1,:,:.
n t !,"CI el (:::::L ,". <;¡u <:1. /'
Achiwere were addeio

Achiwere were (2 veces)
iya mi Olokun iya mi
iya afonfooce, OloKun camache iya mi
~ya 10n10 oee OloKun camache iya mi
n.:3.do
Te ¡'-in.1. e.i. S2.Ct- i f i c io , :::.\::: ech¿\ 1a l-':Iote 11 ,::<. ae mi:?1 ao a..i.
¡n.ootj" Y' ~::.i::.: c"I.n t..;:t i:::~:;.t,.,., (.:.:~::,t.i'-c:d: ,'ot::
Varai loguido ñio

Varai loguido ñio
Oddumama guiro Ñio
Varai loguido ñio
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!TI Eol J'-' i:::.
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11 ......
(J lc)l'-:.l..u"j
'-:-',"t :1 .' : . .
."
'~
Lavatorío de este Santo.
C):I. o I":.u.n .:::.(.:.:,hEt CE.:' el no c (,n
I ~... C(':,'I"(,,'¡nCH", :i.<':'t el E' E' 'I:.E'~::. el E' P(.:! ~~ ¿;t 1'.....
',:':'i!i
'''''':'!''
la, se prepara al muerto como al Padrino de la casa acos-

tU.¡n b 1"'1,:.:, El C)1":i.<':i.t~:! 1.::.:, d.:':'I. cC'C() ¿:'I.l ¡m,I.I::!""'!:.() /.
lE' el,':", C:U(,:,:'nt..::'. d.,:.:- .l.c.
que se va a hacer, "

porque si no hay muerto no hay Santo"
OSA IN.
(.:.:, (.:.:. (.:.:,

]. ¡.J. (:..:'.1. (:1 C:, (.:.:, ()
~::) (.! e:
c) ]. c)
e: '::'1. 1 .;':', o:::. t. ¡--' .t:\ (."::,
fi ':::. e:
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:~':~ tI", :i.
f'"
1:)
-:':'1. ~:;!I tI. {""I f:) (::« cl ¡.J.:i. t.
de cada Santo (7 de Olokun y 2 palanganas (la de Elegwuá y

:1.El el
(,.! C) 1
() j..:.u.n )
"
El Oriate coge sus cuatros hierbas lTlna, atlponla, siem-
~)I~'evj.va y ve!~'dc)].aga) y em~):i.eza a j.!'1V(:)(::a f" a lo~::. U
l'":i.ch.:,:...:::. CC'!"I
':::.i..t o:::. ¡". F:! :.:: C) ':::.

)
T () el c) ~,!], q u" (.:! ~:.:.

~::.'I:.I::! ~:!n ~,:'], c: U.El l'" t D t :i. \-':!n E.:' c¡ u. E' t ~,!n E' j" S .:':'1.
n t D ~I el (.:! .1.D
C:(:)1'1.tf~'alt'i(:) ¡'1C) i:)lJecle ¡:)8ft.t:i.(::lj:)af:', f1j. er1t,"afr ei'} e]. (::l18f,.t<:)"
Los Iguaros (santeros) tambien ecnan sus hierbas y el
ultimo que lo hace es el Padrino, es decir, quien lo es~a
{.:.:'j"¡t.I"';::'¡;J.:,:u¡do..
~~~e (::(:)m:ier1zar1 .L()~S (::ar).t(:)S Cie qt.lG ~~;(:)i-~ 2:;"~. -1"e¡r¡11j.f10(j(:) e:l (:)~;a:[I'),
~::.I:':: 1 t.."=:=da <':CI CC) y ai.J l.ta 11 E~. tC) 1 t7.' ec! t- fW'f:::~- ¡:JC:II-, c~ E.i ,31 (J f'- :L ~3.tt-:.": n J :1'.=,":::_.-
j::: i..t i:~:: ~::.(.:.:~ ¡::c -::"i.~:;"":':'i. .i. C) ~::. ~:).:':!.r'( t. C) ':::. c1 (.:.:,]. Fr .:-:'f.
c~ i/" :i. ¡-'¡ C) Í:) C) !,,- ]. .::). ~"I O;:).~::.
j:) .:':'~.1-:':~ r-¡ {;.i .:":-i.
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... :.,
~::"!' ':::"
cl t.i.r::..? ':::.:i. ('":::':::-

t.C) r'! C) e: (.:.:, n C)
.:::.(.:.:= f"J-:::'i. ¡:)l.!.<:..:t
C( (.:.:: t..¡.:.:\ti(':-:~j'-' n <':\e :~.fTi:L (-:':'{"i tC)
"
L.uego sigue el Lavatorio, '_.J decir, el nacimiento de
(J 1. CJ k Lt r¡ }' E:?]. (.J r' :L .::'4.t. e E :Ti~:ti t-! Z -:3. ~~-l.t-::.:. j'- e 2: C"J~. : [-::1 f? t:J \."\1
Lt á , C}t;}<;j(t. r-¡ ,
CJC~tUlC)~.:i., I::¡~"JL{a I-¡C:i, [) k e,
1 r-f1 E"?, fJ f"'i (.:¡'-ta fJ k C.~I:1 f-i~_~. CJ9 LtE' 1 j:Je ~/ i ~. ,
='
Ali;it3.11t)., C;r¡ar¡g<:'i, Otii.~.t.;:t.l::?~ (=.:.e sac:a. E?.l jaciOr)), \(eifoJá, {]t!,:=t,
,
I::>
.~.;:: .;:~
h U 1--:.
:.:.~I .:;; ~.;.~:I.'~ .~;\ <~\ "
:;;1, /¡"; ~;.: ~::!'~::;:.,:,:..
:i. :~: :~:;I~;) ~.;~ D. :~;;: ~;:: (.:.:, ~::
:;;.;: ~:; ~::;: C CI e c) ...
SACRIFICIO.
1. canasta g~ande oe ffilffiore,

de tela azul oscuro y 2 velas prendidas a cada lado (velas
:;: :: ¿oj.i.J Lt E\, J. c\ "::::. ti C) t:. f.l: 1 1 Ei.~.
C~f-f i. cI tJ .i. t~ 3 s. r) Lt e ~:..t. d. ~~~. E.:r-i .,:_ 1:)C:it E: 1 J -::t~;::.
plleden ser de cEi'-veza; u.n .-!!::,
t.J .....
~~;2 G(::f,a a :¡,a (::a!')a~:;.ta,t
.la
:::{J. 3.¡-! cj {) -te t-in 1.1-1 a (j {] 1,?.I. 1 C) f:::!1~ 1. t."; c~¿{r-¡ :,;:'i.:::,
t. i::\
F..-! C~Ci{ne t- , ~...'::: ?.-:::
e: f"!2 i:.~.!
.l
"
:C:(.:.:.~~:.t:! l.).(:: ~::- e: ()¡"f"!(."::, (j J C) }":.i..i. r'¡ "l:_f-:' cj (.:."! 1 .:)
fUi~I cj (.:.::1 .:':-( e: .:'::.n .:':'~
':::.t. .:-:'(n
2 palomas blancas"
¡ ¡:::: .¡;::. .!.. :-:.~

.... . ;. ......
e:. i ,-'". '1 ..- .-. .- .... '!i! '
..,. ¡
i... i...i~ i !::.:.L j"~ V"~.:::.i
"
Metodología del Cuarto de Santo .:' :.' ( C)

AWAN.
limpieza. Esta limpieza se hace
La palabra Awán significa
con 21 platos de loza=
., p J.,':I."t.O con
.l.
() con
:1. P., 1 <:tt.
., pl .:,tto
.1. con carne de puerco frita.
:1. pl<,t tC) con carne de puerco cruda.
:1. pl<,t to con carne de res frita.
:!. p1<:t to con carne de res cruda.
:1. pl <"to con chicharritas de platanos.
:1. pl ':,ttc. con b011itos de carita.
b~:'!I"i¡:!njenE'. c:c)I,.tadE\ i¡!:n cU<,tdl":i.-I:.o~::...
:1. p.. 1 <:,-1:.0 con CI..I.,:".el 1"i -1:.0':::..
:1. pl<:tto
c:(:)r", p :i.í~';<:.. co 1" tEI.eI <,l. E'n
:1. p 1 E, "1:.0
c:c)n p<:\ p.::\ co 1" '1:.<:,C!{it en cu<:\d 1":i.t.o':::. ..
:1. p.l.<,..to con ~ame cortado en cuadritos.

n c: u a el 1" :i. .t. o ':::..
con c <:t]. <,tb E\ :¡~E, c: c. 1" "t.<,tci E, (.,!
:1. pl ,'"to
.1 p.!.,',.. t.()
.1. con palanquetas de gofio.
in ,:\ :i. :¡: ..
:1. P.. J.,',t t.O con ~::. el E'
1"o ~::.:i. t <:1.
miniestrasn
El resto se completa con todo tipo de frutas Y
El Awan se hace de esta manera: se pone la canasta en el
centro del cuarto con sus animales Olokun dentro. LOS
platos se empiezan d poner alrededor ae la canas~a con ~-~
velas prendidas a ambos lados, entonces, empieza la limpie'-

za, pr'imelrC¡, t:::.l C)t-.i.,::\tE' i'
seguhdo, los Santeros qlJe : cU¿i:rto, quien
la I
Aleyos que ester1 dentro

I".,:.:'c:i.bi:::' .
eJ. I
Lo que cjuefJ.::\ Sf1 lOS pla~os ~- presen~aoo por

es~on}ago
1 é\
\( L.\.t- C: {:' r"¡¿~. e ri la cabeza, hombros, I
porque esta limpieza ~~

se limpiara ojos y boca solamente,
para esas dos partes nada mas (ya que Olokun t~abaja mucno
en la vista de las personas)"
i .::t -1:.!::! ~;:..,:, Z Dn <,<.
¡... (1 V.j .::<.n:. e .1. CI 1"
T !::.:' in :i. n <:'!.d D <?:!1 pi.iTiientas OP 1;ji...t:Lnt::iC:t,
.]uti.a, f'laiz .tos:.tado,
de i?-.huin':.<.do, Aguardiente, Melao, c:: .::'. '::. c <,l. 1" :!. 11 .,:!. n
Aqua bendita, Corojo~ Miel,
Ba.i 1 E:! OE:
O,.! _. _. . . .i.
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"i t::~iHd ~/ ct
- 1::;.
i:~
-. L.!
-.1 L.! \::i -.
t. c! q u. ¡.:.:'
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ctF.o:: J ":::.1..\. f.:, :L 1..:::,
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(j i::.:'l.,':!.!:.) p.,.,...r'l .:,<.) c.! in r:<:\. (.,:,Z ,,!.n ,',!. D.::'.:1.'
c:n:j o (c .:,"<.
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() ~T¡C) {.:.! ,.;",o', ....
!....::\ o:::. o:::.:1. n(!..i. (.:.:,¡o".;':\n f"!'~ .::~.:::. el
.:':\t ~i e
1
¡.::, ::::.i.
En t. ¡.--¡::! J. o,;:. q U i::.:' i::<.:,"<. i 1 E. n -1:.i (.,:'n e q u.
(¡ tI ¡".':':"',1", ~"c .. .:
.r::.::i..L "1 oo'
.L 1::.1
t.C:if'f ;.'.). -1:.(':'::
e:]. e: .::\n t. c:~ Cl u.::.:.:: ":::.(.:.:,C':'i"~
_..o.,...
Mo+nnoloaia del Cuarto de Santo
Olokun Bagbao
Bagbao Oriza, bagbao Oke (2 veces)
Ayaee ete guileo ete guile
Olokun bagbao
Bagbao Driza bagbao Oke
Cuando se llega a la puerta de la calle~ el que la recibia

tiene que llevar esa canasta al mar. Al otro dia de recibi-
~::. (':,# ]. \l
.c":"( ('tt iJ ]. e:,
J":.Ll r', ~:i' ~::. i::.! el .:':'( 1)
(]
J'"
t.
f..:.:,
1""
in :i. r'l .::'{eJ .:':'¡. 1-:':'{ e: (':'1Jr 1::':'in c) e,
:i.(':'{
11
c~ .:";"(.
~1
POR QUE SE RECIBE OLOKUN y QUIEN LO TIENE QUE RECIBIR.
1- Todo el que vaya a hacer Yemayá, tiene que recibir

Olokun 7 dias al,tes~ ya que Olokun es fundamento de Yemayá
( f:? 1 mas 9 t-.anc!e dE:' sus val~ J..os::. camino~.). 01 okun no se hace
porque el mar no cabria en la cabeza de nadie. Este es el
motlvo por el cual a los hijos de Olokun se les hace Yema-
:: que haga Santü, no importa

CLla1quiel~ pel~sona el Santo
que sea y tenga en Elegwuá (4-7) (7-4) ( "::l:.:) ) ( ",;-':::.r) (1 :':{¡) (.:.::f'l f::.! ].
Angel de la Guarda.
L{
3- Cualquier Sar~tero tiene que recibi~ Olok\ln para C.f
..t...
F=:
'!
1~'e(::lJeJ~'(:ie ql.le e~:;te e~; eJ, Of'-j.<:f')a de ].a t:)':'(:)(::i:'ea(::j.ól.) (l~a(j~~'e i..1 i::}.L
rlt!.r., el
c))
~::/ t.c)cl.:':"f. :::- 1.::\:::- .:':'{(J
i..tEI.~::. ~::.,:).1.::'f...c1
El. ~::.
>.,. ciet} C:(':':":::.
u
4-- Este Santo se le entrega a ~~.~

,.,perso;,as
¡...
que
., ,.., no . ~eng2r}
..0 oo...
j
¡:)C) :::.,:':'t:L
l.) el :::/
~:.
¡:).:':'i. .:'::. E!. (.:.1i..t .:':.!,J"! 'r. .:':.i. .L C) e: c: r'í (.:.":J. r'¡ T. C)
:::) .:':'i. ~ .::!.':::. i.. .::í.
i'"
que Olokun le cl{:.? lf':I~. jnecit!.::~. pal~2 r'Esolver su Santon
COMO ATENDER A OLOKUN.

tenerlo en un lugar
() c:Lll t.Cj , no lo moleste na012 y que :,~ :
.1. ~:\
CANTOS DE OLOKUN.
1) Oriate: C:~]. c:d.':.\.Uo,¡ i::L:,:oi.!:J

!::L:':i. (:::C) t::C)(,:J ~)()
COt-o: F;.~::::":rl :j. "1:.[::'"1 11
¡ ....
Ot-iate: f~Yj:a ee e'teggl.l:j.2(:) e.te 1" ...
..Ii::,... ;""
.'
¡.o:..::: .. ."
..
Cara: '''.
1'1.:(.:.:'rl]. T. f,:' u
Oriate: E:.te glo{:i.2() e.te g~.t:¡.e

Cara: F~ (.:.:,}) i t. (,:.:: n
:.. ... .., ~.. ,..
Ot-iate: C: 1 c) f":),J. r', b .:':'{(1 l:) .::'1. Ct (:) i..fi..l.f.:.i i..:i...l n¡'.:1.ZE¡.
o.
Coro: ¡.:.:(
: r':i. 'i,".(':':' ti
.í
.¡. 1:..1:...' .. ...i j l.. .'
Oriate: .::!.:... i .::!. L.i.::( :::"
'.;'tU:/": : t
Metodologia del Cuarto de Santa . I1 1:
Aboyo si~ele S1 mi Yemayá
mc"-¡:ol":i. b,::I.lf::'
0101':.\.\n
¡:;~E'p :i.t.e ..
Coro: (~;:~ '_l~:~cia~::.)
Eb:i.,:1. in.::d. lYEI. bo 01cd':.un
Or-iate:
coro: 1 y ,:1. ba(] b:i.nu
Oriate: Eb:i.EI. m,':d. 1 y,':'" bo D1ok.un
¡:;':E~p:i.tE'..
Coro:
Oriate: Amosito mosito 1n1e 1eye como yo codo
F;.: i!:~ ¡::. :i. t. f::' 1I
Coro: )/ e t c) 1 El. :1.D C u '::1. ('::'Y i:::!
(1)/ (.:~ t. C) 1 ,':1. ]. o c u <:1. E..y i::: ,':'"
Oriate: )
(~:~ \~' \-":!e: t:::'~:~
Eye al1f1C:O e].:I.e Oya

Coro: :i. bo El.c: h.::1.b.::1. 010
1 b D ,;1.~::.(.:~~::.u D :1.o m :i. el "1. t. '::1.
Oriate: '{(.-:..m.::...yá
mida~EI. obyo si~ele S1
Dlok.un mc:d:ol":i. b.::1.1E' ( :¡::
..V". Oriate: 1...'::1.el i::~ O :1.o k.u n t '::1.tLJ.::1.el i::~
..) ,1
¡:;'~('::')::I i t.(o:!
Coro: n
Or-iate: May may may i~e O:l.ohlngu010 mio
¡:~i¡;!
Coro: P :i. t. i::~ .. (2 veces
Oriate: Lhlwere were dei o achiwere~e
r::~ 0:1. o 1.':.1..1.
n
C.::I.
....
,,1. c: h :i_tl,¡(.:.~ I"i::~ 'foinod
h i V,¡.?:~ Irf!.'I"~:'~
¡::¡c
mache iya m1 c:amache e~u cuata iya

C,':I.iIH;:.c:hr::~ I'/.::..m:i.
--('c:.n'1'o .:H:.'E' O:l.oi":.u.n
Coro:
1t
( c: ;;
Metodolo9ia del cuarto de Santo
CAPITULO 19.
YEMAYA.
HISTORIA DE YEMAYA.
Yemayá (Illa
1"10a11e, r"1adn? del Mundo); qui.E~n no ha. oido
mentar el nombre
de Yemayá, los iguaros y no iguaros, pues
es la mas grande deidad del panteon Yoruba, ya que de ella
nacen todas las cosas de esta Tierra y nace la vida. En su
camina de Yembo y de Oddua nacen todos los Orichas; p=
decir, Yemayá es tan vieja como Obatalá y de este matrimo-
nio nacen las demas Orichas. En esta religion hay solo dos
los unicos que n~cen primero son Elegwuá y
~ni (~bSoluto)~.
Ob¿:\t.¿:\.I..~I... !YI.;,.. /,.('¡!.t.:!.;:.:!/..,c:, .::,. qU.E- c:u,'::'.ndo f::.i::.' V¿:'./E\ E\ C';)I"C)nE\/'" u.n ~::.E¡,ntc.
~::.:¡. h¿:\y Y (.:-:.m.;:¡
y ,f.. y Oc:I"I¡.~\I"i o "-(<:,:-m,,:(:,',.t\y O';Jqun ti. Oc:hD~::.:i. o c:u,':¡.lqu:i.<::.~¡"
otro Santo, la primeraque entra en el cuarto es Yemayá, 7a
que ella es la Santa de la creatividad y la naturaleza; de
ella. nacen Osaín, Ocho~.i, Inle, Algalh.\, Oi;¡gun y Oya. E:s
mas grande que Oya, ya que Oya es el viento y este nace en
los oceanos. '{emay á ti t-O Ucu 1e sin set- baba 1ao I cuandcJ
Orula se entera de esto, se separo de ella, pues le quitaba
los clientes. Le dijo que dos adivinos no podian vivir en
l¿\ rnis:.macasa. En \'f.-?maye. esto lo habla el
nace el aiTifJt-,
,.., -y que at~l
c-/ , i:::: 1. .1.:.=\
I guOt-CS qu.e E?n ~I na.ce el I

i.~e oido asegurar por ...,
c) ]. rOi (.":::
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i_. r.:{r ct ~_ Li .i. c..' ::::. ti
i:=== ,:\ t'''eligion \'e¡na.y.:':<.. 1":_'':; un ,==.,,,,ni::.c oe ¡Tiuchi.J 'fu.nc¡E¡.iii(=::n.tC¡

buena. y 'la. humanidad; es
pues en ella. nace la na.tu.raleza 7
noble con sus hijos y eOll ~ct ),. hllmani(jad~ El ()dicho reza que
.;:.:,¡.. () ~I P (.,:- e! c:U.::!.n el c' !::.(.,! p n (.:.:- b ¡'o';:1.\J ';:1. n o 1 ':<.
E!.(J ti ,',1.n t "". in ,':\!::. q ti. F:! u. n c <o!.i" 1""1
calma nada, ni nadie y cuando() esto sucede provoca c:a].amida-
], .:':'c, ¡:)(.:.:,¡.,.~::.c)r'¡ Ef. Cj i..~(.:.:: .1 .::f. r.::r'l C).:i
el (':':":::. -:':"t "
. 5.1 e~. tl.i.\/ .i E:r- a ha.b 1 ",<.ndc!

C:uandc< e 11 ¡:<. r13[)J.E't
"
Obatalá. OehÓn es la diosa del bdJU J, d ,-1 ~.-.
'--!"-"~"
pide cuando hay trastornos en este) ::::.1::'7 lE'
crea y en as\~n~os de emoarazo es -.
ruega y __ ~~ hace
. . t'
ODJe~lVO
i!I .!. no es cansar .- ..- .-- .-. ::-.:.
.-
,. ue .~ .-' ::-.:':::: r ":::
la grandeza de ~~Ld
{
":'I''',.!
'.' .1. C' "¡
Nombre de sopera de Yemayá:
OCUTE..
¡:':lzt"lnr::t",..
(-I~;E:SU ..
1'.lí~,I...I...EI...EGUH ..
09UF¡:;'~E ..
('¡out".'!¡::' ..
¡;
'( ..
OPO I...E!\.I¡~,
todos lo Orichas levacias.

dieron Yemayá
una fiesta
hablaa
Cierta ocasión,
O lof i, per-o fueron con 1as manos
comido carnero ese dia y cuando se que
dirigia
llevara la
a 0101i.
fiesta
disgustada porque no tenia
estaba que se habia comida, .a
Decidio coy.r la cab..a del carn.ra
puso en una fuente y se apareciO en la fiesta con la cabeza
de carnero en sus manos. Al ver esto, Olofi le dijo qu. fue.
y asi po.
ser la uniea que adelante
se acordo ella
de llevarle
seria uncabe.a.
reyalo y ser eEt~
una cab~za. en
Yemayá es cabeza de la religion..
HERRAMIENTAS DE YEMAYA.
(~.ignifica su.
1. Sopet-a
de color blanco profundidad
con dise~oS del
en azul
mar..
]. superficie Y la
c:\':c.~::."::c.;; E'. I
procreación de esta Santa)..
(significa la
1 luna, llena en la v.da
contag'Osa
(representa .. alegria
1 media luna ) ..
¿;'. O 1'. :i. c h <:\

!f..:'
':::.t.
e! c::~
tan grande
el poderio de esta Oricha; es
1 sol (representa sobre el sol, ya que esta se
que tiene dominio
sustancia si no el agua apaga
candela Y que otra
la; sin agua no habria vida en la Tierra).. mad¡r-e qUf-? es.
(significa la buena l:
{:{.in i ri CJ
ci e
,.- i:? --
1 rueda de timan de barca

y que trata de llevarnas a las humanos por el
c hC') ..
.i. ¿:"t.
..t ...
ut":.'
vida).
que hagamos en esta porque
misteriosa,
(representa ~u belleza
1 sirena peque~a oconi o Reina Absoluta)..
ella es Yalorde ,,,,,,,, n J, J o,'; 'j'¡".vo '" i ~tc':;
,. i ;non in de
el Ddd/,
t¿,mbien r"ep¡-es::.(.::n'r.:.a.
p "c,,;,;c,,n t'M1 p"d,
7 onian ""'" (""" er.¡ 'ii.da.~;
" c::¿.;..m:Lr'¡n~::. '::-':':::0'--'::"
(ii i :';::1
.., ...... ...
o"
__ . 1 r-.,..,~ => riel Cuat-to de Santo

...
Las herramientas de Yemayá son todas ¡,.

de plomo, ya que es
(.? n o p u i:::d e o j" D ('::' ..
(.:.:, m.,:.! t.;:l :1. q u l:,: t::-:'
:1. ~::.El :1. :i. t j" E' 1"
:1.
(.,:, ], ¡,\
() (.:.:, ~::. el (.:.:. (.?- eI:i. di,:.:. ¡:\ (.,!
di!..::I. ~;~ ;:'. n t O!I e :i. 1 :1. D u. n
c: h t::-:' ¡". n t ':::. 1" l'" ",' :'-::
L. El n !'

c(:)loea en un p:l.a~on grande, donde tienen que pasar la noche
() ], !,. (.,:.
], (,.:- ::3 n -1:.o .::l q U. (:::' 1,:,' ~::. p :i. j" :i. t. u. d c.:::' '::1,:i. n p (.:~
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ti n '1:.1,:.:,
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n t. j" n <,'1.
c: <:::'
1" d 1
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Jawc) tier1el") qtj8 esta,:' lj.st()~; y er1 oll"det"):
Elegwuá: Con todas sus herramientas..

piedra negra grandecita..
Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun..
se llama OKE y juego completo de herramientas.
Ochun: 5 p:i.e(:JI"a~; 1(:) fi)aS an)a1":i.:J.:~.a~;; I:)(:)!;j.b:!.e~; () iJ:I.ai')(:a~;, (::()j'1
su corona, 2 remos y 5 ordones, el secreto del Rio del
! ¡ o \./ (.:: el ~:.:'n '1:. c. el D e h u. 1"1 ..
..'.'f :i. \/ l'"
."l E'
Chango: 6 piedF"aS negras, el jtJego de t1er~amientas de

(Ji] () () ::::;.:':\f'¡ t. ()
e: (':'Cll'''() )0"- :~':: 1:..:':'\f' {",()':::. el F::: t.(:) ",.Cj ti (r:!~..t(.::. ':::.C)['i l..!.(.:.:, ~I t. f'"' (11..1.'-:',:: \/ :~. \..\(.:.::
())
e: c) r'l e:: l":.:':'1,
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Yernaya: p i.
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z un l C a ¡--a g f' n el e, G D n o E.' p Ci n d \..\
1:)()(~lJj..to (je <::ac:fa t~r)a eje ].a~; t):i.ei:'!:)a~~;,:
.. .-.
'.: . -I ; ¡
Nota: ~;;i e]. f.:12. cj f- i. r-¡(:i l' t:::: ~ i !"_i ~/ ~.:t
'-1
! ._.U-O'
.-.
r"1{3.':/ {:i r' q i..J.E'¡ .

'.
.1. '0_"
'.. .1. ~:.-~
presencia de un Mayor con conocimientos desde que ~~ Vd d
~:( ::::.
.i.
El LJZt_lr~ L.j~~ ,Jawo ti.er12 {-fLt~ estar' C&F-gaoo con un poco del
!T¡.::~.e: i-I L~c~ Li. i 1 1 e:) (j
e 1 \} .~\ ~'~Jc:¡, t"7::1. ! i i t-! ¡ ~.I::::: <: Ei f- i~J,,3, e: c) r! <: Ei. C~E:i.Cj , e: .:::.t-. :L
e: {:.',~=.:.
-...
-; r-. ,--
11a y {Jr)2 babosa, :..J\........
\- .l '._.'~.::.
()
e: i.J..:':.i,1 (j 1.). :i. (.:.:. !,-- ~:::~,:':'!,r.¡ t. 11
Metodologia del Cuarto de Santo .., . ."

com1enza a despali-
introduce en el trono Y
La Yurbona se es. deci ¡r', 1.es qui ta sus tr'onqui tos, los.
¡-Úerbas;
11 a¡~ s.us
cuales va colocando en el suelQ~ Cuando termina esta labor,
agarra el Oke que esta dentro de Obatala del desempeñaraJawo (no esta
del
padrino). Esta es la unica función que
machuquillo; no se emplea la del Padrino
piedra en el
porque cuando este hizo santo dejarlas machuco lo conmasella. Se va
trituradas
desmenuzando las hierbas hasta
posible. Luego, en un plato se coloca el ache, que esta
compuesto por: Obi, Oro, Cola, I pimientas ahumada, deMaiz tostado,
guinea, Coco
Pescada ahumada, Jutia Melao, Agua
rallado, Aguardiente,
Cacao, Corojo, Miel de abeja, n p C' q u. :i. t o) u
(.::,1 1":i.o ( 1..1.
;¡:! 1 <:!. t :i. n <:!.
.:i <;1. d
b fi! r'l d :i. -1:.<:!.!I ('1q ti. ,::1. el
se continua machu-
completamente
Todo lo anterior se pone a la hierba Y u Luego, con
cando, hasta desbaratar y mezclar y se le exprime un
machuquillo
las manos se agarra el se coloca en el
poqui to. Se redondea en fonTla de bola '/
plato; ese es el ache que al otro diaimio, del elSantoPadr- ira ino eny la1a
cabE'za de 1 J al.rm. Df..:- lo que se t."':'::-:pr
'(ur-bona s.e ponen un pCICO en
pet-CE,nce. 1.a Tet-minadc,
cabeza, cone~:.t.oobj al
eto Ja~.Jo
de 1 :::>t:::
i-'
br-ar-s,e de cualquie¡'-
no muc:hC'!1 pue~::. El p,::..¡r'i:.:i.I" el (.:.! (.::!,;::.t.e mc.HI'¡(.:,ntn
l:i.mp:i.<:, l:i.t;Jel"¿:HI'ii:::'nte!1 por eso, el Jawo debe
ha comenzado d nacer el Santo Y
dOI"¡TI:i.¡r con 1,:1. c,::,b(.:!ZE'. cj(.::'n"t.I"O del -1:,\"C'j"IO..
Hecho lo anterior, se deben amarrar las hierbas{::nqE.l

en d(.::, 1 El.
forma
ti 1",:,':;. de t.el.::.. d!al colDj" d~:!l
el.:.:.! ¡j'¡.::I.nO!1 u.t:i.l:i.zE\ndo cv':i.teFios:
GuaFda. De acueFdo con ~os siguientes
1:'C)jC)t~
E~::l.egwlJá::
rojo..
Oggun:
t)].at")c:(:)II
(:}t:~a.ta].a~
1~'()'i(:)11
Oya~ c¡ .
.::..lll<:'," :i.11
O e hU.n ::
aZl.~l,:
Ye'na)'a~
Ir(:)~i(:),:
l.;r)a¡')go:
1;0C) :~ 1'" C) J C) ~I
ro¡
~::; .:":"E. L. :::\ Z .:":\
afna;rJ.J.J.C)c.
(:)1:)a::
,"!,'::, I .......
...1.... .1.-::<,',::'
... ......
i..; J. .::;.
, ¡ ¡ t .¡ .\ .¡ '? ;:1
.... ¡" '::'..L
,
l";.'":!''' -.. ,..
Despues de eo 1 ocat-. 1 as hiet-bas en 1 ci es tet-'a s.e in trOduc:ert
E!n la palangana de Os:,ain, Elegv'Ju¿i, Obatala, D}'a, OChun,
Chango}' Yemayá. Este es el orden por seguir en Yemayá. El
que tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tiene que
arrodillarse para entrega~ la hierba. Naturalmente. el
pr'ímer-o en, f2charla E-'S el Ol~.iai:e, E:-l s:,egundo, los Sant'el~os ,
_. oo. oo. - -' {- n .-¡ .- p
( - ._. 11::.:' .!.. ,-:;, q
- a 111<::\.=. - N 'oo.-. LE:::
- - 'oo. <::\n,.J'::::.
10'(
I',ayot-es \ _u Ir ¡ 1"::'<::\
'-' 1 IU_' ~..II_1 _. 1 ¡-' LI '-,
..¡..c 1..': 1_.. .-1'... r'
.::;an'l:o
.'( U j" b (:) n E\) (.::. ], ti. :1. t.:i. In (:1 (.:.!~::. (.:.:,], :i, n CI.. :o (.,! ~::'el
h .::1.~::' t. (.:.:.(.:j <:\ }' F' .::1.dI'" c.!],
<:1 11 "". l'" E'
Or'iate hasta 1:::1 F'¿IOt-. ino tienen que it- mayurbando / ped i t-
1::0:':':'1"1
el :i. e :i.Ón ..
Ter-minado esto, el Padrino toma el per-egun y la peonía y

j ,... >..,
:i.t ()
1:)C) (1 t..l el {.:.:,.Ú'{
iJ I..t-:":te: e:! r'f 1 i:'i. :i. e: (':'( -::'( -:':'( e: .;':'f.el .Hf. 1:1.:':'{]. .:':tf"¡ {.:J.::1.J"f (':'f. r:r t'. c) ~:; :i. (.1 tl (::.:' .::'~
senta¡-- a los s.ante¡--cIs, con su palangana cOt-¡'-Espondientf2,

comenzando a ciesp¿:-llillar- la h.i.f?rba (e!::. decir"~1 saca/'-le los
tronquitos). Cuando la hierba este limpia se empieza Osain.
Para Lln Yemayá de cabeza ti.enen que haber por lo menos le)
Iguros en el cuarto: 5 para las palanganas y 2 para echar
E'l ,':((,:,Iu,:\ c<:\d<:\ './1:":-:,: q\.\(,:! t:!l DI'.:i.at(.:! C<:Hnb:i. E,! '::''-:1. c:.::I.nt.o. El qw,,:' t::'CÍ"i,:'I.
e]. agtla tier)e CtlIe vac:iaflO (le
", c:f')(:)II'I"j.t()S ag\.~a er1 J.a f:)alanga....
~...(.":::
ri:L t. {o":! :':5 \..' (.:! e f:":::
~::.u
r', ,:':"1.
;¡ e: .Etel -:":o{ e: E!.r'l t. e:! ~::.(.":::
Cuando se termina Osai.n le daF"a un plato de loza a cada

Santero que esta haciendo \Jna palangana de Osair1 (5 palan--
ga¡,as)a El Sal1tero saca la hierba de la palangal,a y la
l. ~)or)cj~a erl los platos
saZ(:)I")a!"
correspondientes, e.L Oba empezara
].a~:; i:)a].ar~ga{')a~~; (:ie ()~:~a:i.¡') ej") e]. (:)f'dei'~ ~;:j.gl.l:i.e~'1.te::
}o-.; ,-: ._J': _. "._

1.- Aguade la tinaja del . \._' (esto lleva Ltfl canto que I..J ..L ;.._t:::
asi: Otunde agua leri agua leri ochora; se repj.te el canto

(,,:'n c:Elel,':\ P .::1.:1.,,'\n (,1'::'.n <:1.) u
:? (.j(.:Ji..I..::\ 1:)(:.-:'¡"!cf :i. .t -:':.'.,:
..'
(:)(::i')l.li')!¡ 6 1:)(:)1/' (:l-)ai')g(:~!¡ 7 C)C)f/' Yefi)ayá"
{.} ,::: () _:j 1..1.t. :l. ':.:". -::'¡.¡"ti..¡. {"J.:':",.(j {:)':::.
(.:':":::.C,-:.I. (J
>' 11
ti J t_ f-::í.--in i iU;.:':'t~--. (] (.:-:, ':;:"-:.:"_

:.:-:()("-¡ .:":'(,... _l. e:: IT: :L (.:.::~".() ':::-:1 r.¡
':::.(."::, (-:-:' Cl U. .:-:':.
j -:':':,r'¡ .i_ C) ':::. ::::~ .:':'(fUi "1:.C) ':::.
(jel Padr'ir)o p(~r O{nierOn Los Sai-~tos tie!~en qlle te~ler S~.J
c:aracol der1tl~'ode la soper-au DeSptlES de hecha esta O~)2F.a.
¡
t.7.' i : , \
'i i
..1 C'.."::f f--' ..-=-1
-..
_.. _.. m. __ _.. .___
j j ::.: ._. .._ .
L t_~ 'u L.i ::::. i .-:..:L. 3. ~::.,:.
L! L.: ::::. .... .1. \...
r¡¡ ir::, ,,,,,,,,,"';;: ¡,'::.
..t ...... 1 ' ."1......... '.'::.1.

bt-ujet-ia. Toda enfermed,:¡c!
tiene 1a 'faeU 1 tad de eua 1quier e:.e e::. el medico de E:::.ta
mala la cura, ya que es Osain 7
Irr::~ 1 :i.qion (junto con Inle).

JAWO.
de caracoles, una
Elegwuá: Con un jabon priet.o, una mano
piedrecita negra y un caracol larguito.
Oggun: Con sus het-t-amientas, su Ozun y Ochos.i (que \li\/e

dentro de la cazuela de Oggun); Oggun nace con Eleg¡"Jui:1.
acuer-do con la cabeza de e s.a. pet-sona; estos Santos nacc:?n
Sp lavan con jabon prieto.
para el lavatorio.)
Obatala: Con Lm jabon blanco, una mano de caracole~" un

nacar o mar-fil, 8 piedras blancas chicas. ~nay quien s-ola
pone 4 piedras). 1 piedra grande que es Oke y vive dentro ~::. o (.:"!i'. el ~:! D b .::1 -\:.
E¡. :1.
E¡.)
.
(.:."! o d ¡.:.:' :1. '.:'. P
]. (o ~::. 1:::'.:'\!I el n ti"
.,:\ t ,:1 .::1 '"
. ,....
el f:"! O b
.1.
\-:J
Ochun: bopet-a, jabon blanco, una mano de cat-é1cO 1 e:::. ='
sus herramientas Y 5 piedras amarillas.

.1. ... ......
Chango: ...
i ! 1::.1'.:.1 r
........
{:\ ":::- ~¡
\.t...t r \..t :1
(
c:(.:.:,cl ""C:l~, {:':, i):i. (.:.:,cl
J'" .:':'1,
~::. (.:J i'" .::'ti""¡cl (':':'~::'
el (.:.:,
C) n
i::r.:':l. t(.:.:, -:':'1. el i::.:' en ¡;':".el (-"::'1'".:':'{ el (.":! C:f:":<:J lo"'
Yemaya:
Las. S.O¡::H?r'as, s.e en.J U,,:.HJan cc)n un pocc! del OfiU.Fr-'C que le~:,
corresponde y __ les vacia un poco de este; se ~apan hasta
que se termine el Lavatorio" (j(?, cada uno de es.tos
Cada Santet-o que hizo .la pa.l3,n¡:;jana
f::;ant:os. i:.1.enE que h¿icer- el LE\vat.orio ee eS.T.O~:, ;:JantoS7" 1e<s
aguadores tienen que vaciar los omieros a los que
LE\\l.:;,tot-.ic< lavan.
cons.ls,~e i=:::n
pt-C¡CEi.:iimientc, por- s:.egu.ir-. en el
El
izqu.iet-d¿i (?l caracol, un poco de hier-.b¿\
.ccHiiaT E'rI la mano
cor.'res.pendiente "/ E!.t ]ar:;on; luego, cCln 1 <::-\=.=. DOS
Ge.t r.::;lato
manos unidas Y cerradas se va haciende un ¡r c)
movimiento
d ¡':."!
rota-
,.,¡, (:::",:, p 1..'.11'1
.,,1, ,',l. .:,1, c: E¡.>' (.'!n d D di,:.:' n .1:.
-\:.:i. '.,,.'c¡ p El 1'. ':', q ti. (.> ]. 'v' >'
() (:: (.:.:,r. 11
(.:.:,r'l ell..!. (.:.:' i::.:'.:::.tE:..
], ~::~{:i.r'¡ t. C) F) i." r.~.;':":.
(.:' .l C) :-.::.
.
.;. .i. ¡..:~ .L (.1 .:':'!.>.: ti.

.~ ....
.i. .....
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(Jt:.:J (j !..I.r.i r: , ¡ ! i :.[ :"::, !
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C)(.:j ctE.:1 11 :l.b.... f)-=~I"lt.".r'j
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Cuando se le es~a cantando a Obatal~ se sacara el jabon ,

(] j
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e: l') otO:',.
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r
f'" -:':'1. 11
Los que es~an lavandr cogen las jicaras, sacan el jabon y

la hierb~, empiezan a enjuagar con el caracol siempre
dentro ~e la jicara y enjuagando con omlero. Las piedras,
'.)el"f"am:ier}ta~~; y lo C¡t.le e~;;ta (jef.¡.t".C) (:Ie J.a pa].a¡'¡gal'}a se c:<:)].(:)c:a
(:fe¡.¡.tt'.C) eje :La ~:;()pe¡"a" i...a Yt.tll'b(:)¡')a ~;e eilc:a¡"galra cte aga¡"¡"a¡" :L(J~:;
(:o].lalre~; tna¡'):i.].].8e ]:(1e (r)l.\].S;(:) t1ec:i')() C(:)¡'¡ c:l.teritas; de (::c)].].aJ"e~:;
(je (:}IJata].a) (:Ie]. Jaw() 11
Ya ter'(li:i.f1a<:I<:) e:l ei'i.jt.{agt_le~. e:l. ()J"j.ate (::ar).ta~/.a a.~. Af1ge:l. (je :La
Guarda de la persona que es~a
, .. haciendo
. Santo~ Se
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coge
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J. <::! \ rnf:.7:"L..1. erf Cl Le .-. ...
0:':\(.:.1¡..l.Ef. ) ()
':;:..;';\e: i.).el (:'0:' f::::1 e: .:':\j""'.:':'(.c: c) 1 i) (.:.:r C) o:::.:i. r'l t. :i. f'" .:0:',.
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t.€::f-rn:í.rict de;:, CE{riLC'{F' clit-d.; [-'ff-C.:¡ [):i.de (i:I¿~r.d.~'-==.t-2)" ~cida.~:~. .l.~-::~=-
personas se in{:orporail, ,
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Cuando esta eChaJldo , ..- .-.
Oriate: ~~~::l.egwl_tá '1:(:).t:i.gt.~e (:)C)

COt-O: r.: c:u:.:Jtu:::: C) j-" :i. :~:~':'f. .-¡:c) t. :i. (i L{(.:.:. ,.,:
Oriate: t. .:.:'{]. ~':'f. .-r C) 'i:. :i. {.:Jtt (.:.:, c) C)

Cl t) .:':'1.
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Coro: t..) r .1. .0:"..::;. i L! f...L ! ::..:.I::.' i i! i
Ot-iate:
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Coro: ..... 'j' ...:n!:
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Ot- iate:
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(.:.1.:':\ .1......
Metodologia ael Cuarto de Santo ":.',..,

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y E ¡VI(:":.,..-((i .1

sentar de nuevo Y cada uno de los que tiro el caracol en el
piso lo recogera Y lo colocara en la sopera correspondien-
(.:.~ b :1. ,':t
q u :i. n ""1<':\
..
~::; .::1.n t o
(.:.:, (.:.¡ c: e
(-;! in CI n :i. ,:t d 1
p el 1 <:\ 1" E'
p j" t.
.-¡: ,:t :1. in e .::'. '::<.
:i. n <:1. 1 :i. Z ;':'1.
d Eo:' ~::. t. .::t 1" 1"
\' <:1.

declr la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se

un poquito del omiero del Elegwuá y se separa. 1 .J El.
¡,.)(:)
e o n un -:':".
!:)o n El. , e o n el
c) ~:; ~::.,':H', t.
E' 1"
o ~::. In .::/,
~::'!I 'v' .::'- h .::1.
c: :i.<:1. E'
\...,:10 Y ti.
1"
sabana blanca nueva (de las que trajo lo

el Jawo). Le echara
hasta
lEt ~~.~3Ciarj¿{
j:tc)r- at-f-.1. ba. de .i.,3 {:aC¡E:za
:::~ .::\ rOl t. C:i o:::. .:
pl..l.(-":~I...t'::I.d,::.~l CU.;':'..I,.tC) d(.:.~ lo':::. pef-~.Ctf-ja con

¿\ t,
!:=I r-
una
En el cuarto de Santo d e f.:i F.:: 1-',
], ,::1. (.:.:,1"1t.I'" .::\ci '::1. dE':!. -:1',:..\,,10.

() (,:":::. pE'j'" '::1.n d c.
p¿:t]. OiiV:'., de CCI:L ¡'''!'
La yurcona prende al
El Oriate tambien es~ara dentro. hasta :La puerta del
lo cubre con una sabana
r.- saca la mano izquierda
y suena el pu~o, el
.::"
1
)l ':::1..I,'":'.ndo E'], J'.:':\t/,iO lel 1"1,::'<.<:::(.:.:,
t.()qu.~:.:' 1,::" PU,I:::'I'.t,:'<.
CJ¡''':i.<,:,(t.'::~ l.::: d:i.I"<':'I. qu.(':'
el Or:i.ate preguntara:
Oriate:
Jawo: 'iO
Ot-iate: ¿~(Jl.le I:)l.l~~;c:a e]. Jaw(:j';)
Jawo:
Oriate:
Jawo:
_: ~.-
: ",_'lo
y .- - -- ..-... -
ii~.i. ii! .:3. "::::. preguntas, cambiando en .._'
aSl repetira las =" i¡ E: 3. CI !.-el f;¿:ri

.. 1 _.
-. ..- ::::~
E~.l-It i=¡;:. .. E:: s .t Ci E'
reSpllEstas el nornbre Ut:::
guiente~ Elegwuá, Oggun, Ochosi, uzun, Obatala, Ochun,
ro¡ "'I.( (.:.:: >-., J':~:!.
e:: I"i .:":\ (~J (':~~! ITI-:":'"
._0_.. ._ ~.- .:.

-
\_ i._i Li 1.-5 :-.::. .Io '._' .....

Oriate: r::..(':f e: .;':"f.
~::..:). Ci ':.:.! C¡ tl i (.:.:,r', \/ i (.¡:'r": (.:.:, .;':'\ ~) i..1,~::.e: .:':'1, ~:::.:":'(r'l -1:.C)'?
l'"
:."J.:':'(1 1() () (Ti t)
Jawo: E: ]. C1:i. !". .:":\ !::.:'1 r', f'" (.:.:, c~ (.::, ~:::~ r'¡ t. C)
.:-:'f. el (."::, ]. c) ":::. 1::'-::"(cltl' :i. r",<:) ~:;
;.'::: !
'._ ..a.
~I '-. ,..-] ,::-,
L., t:: -.
.l. c:\
"1 '
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-::~:.¿:'\ t::r ¿:'{r"¡.::{ L. \_511 J LJ ::::. r~:f.i..e::::. .1.~::r-¡ Li r-, i. fj C:i;:::. i .-' .~: : Z C"{~f El.t C) ::::.n f=-:1. [i r" i i:"{t f:.':!
(::(:)gel~'a ].2 ~:)a].(:)fna!¡ J.a ac::el:'c:at;'a a i:):i.e~;;
].(:)~~; (:le1 Jawc) y (:r:i.~:'a e].
(.:.:,r'¡ t. (.:.:, rOl t. ~....:":\~::.
¡TI :i. f":::': jon ]. El. c: .:':'i.1)(.::.' :.;.:.:':.i. C~ 1:"::: :L .:':'( ¡:) .:':'~.t (:) ;T; .:':'( ~:
e: .;':'(r'¡ 'l:. e:. ~;:.:i. (~¡'U. i !I .::t. f'" ';':'i,r", c: .:":\
Ot-iate: E\'EL.E CJ...I¡".IFETLi¡',¡ E"lELETi."!!",/ EY'ELE c::t'!I"IFET!...i¡",/F"lE EL.ETt..iI",¡

i~.!F;,~I l(tJ I{¡"~¡C:~J.5i~'J¡}.Jf~:f
.,
, ..i. ::
.-: :-::":
r~_.~.,
' i p- n r- r-, f",,
~,_.': 1::1L~ i.- .1
~.
'.-
"
{: Ll.31 't c:¡
dorlde el pad~ino 10 espera y se aorazann El Padrir}o le
deseara todo lo bueno la de este mundo y el Jawo les pedira
bendiciórl a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos lo
Ile\,i,3t-an hasta donde le tien<:? pn7'¿pat-ado el pla.tori f?n que
(.:.,,; L. .EI.'-./ '::".t. c) ~:. :L ()
;"J.:.:'{1:) !.'. ':':".jUi c~ b .:':.(i:.';.:':.(1:'1 C) u E:~]. r) ]. .::'{.t, c:¡ r.i e: c) r.¡ t. :1.{-:.:t
r', (.:.:: f:! ]. (J t\ ,:':.( el (':':'].
.:':.{
r.::
de donde nacieroi-~ sus Santos, i palange..nas
>' 5
platos COf1 las hierbas. Se 2ce~ca el Jawo de frente al
i=! t- i fTi E! ¡.- [j CI LJ. {::!: 1 -:3. / .:?~ _. -
L. El. \} .::'( t C) f'" :L c) el (.":::
.. . ,--.. :
prle~o ae ~legwL(2. Sa~~tero 'nas joven del
f.'. t. C)
e ti. .:':'1. e: c) (.:.1i::.!l.".:.:'( cJ (':.:'], \/ ':':".t C) j:' :i.
L. ':.:.'.
()
el (.:, ], r: ], (.:.:,(.:.1
~/..!l..f..;':\ ~: f.::':'c: ~"í.:':'f.¡.".:.:'( tJ. f'j e: ¡..iC) j'" ¡:. i ....
~o (JE esa aot~au t:l Ori.ate dira el canto siglJieilte, que se

t:. .í E':~r'f E? CI Lt (0! ¡:- E: f-~;E t. .1. ~.-. ~-i¿~.::::.t ~::'i Cl Lt f:?! t. c:¡cj c:.r::.:;. ]. Ci ~~, rE t. El ¡:- C! ~:..
:-::.-:::'{ ¡-¡ 2 ./ El.r-¡ i:::.'
i i i ~::(..-..
t
i:)()iu!.;':i.cf() ...: d CE~[)(':.:'Z.:':'t.:;
Oriate: :j:BAJ:~A :1:1):1:1):[ [:(::I-ll.J ()DA':~A (:}I)AF~A ()(3l.JA1...(:)I'IA

Coro: F~('~'!i:):i.'1:.(,:,:,
n
1'-..'
Oriate: LERI EBOGDA L.ERI AGUa
. . .--...---.-
\_,::\ . ,- .-.
.- .... :.J'.""":
.-: ::\ ~f
], .:.:\ ], .::\ / .:':\ e: C) ¡hl t. C) el C) ':::. () j ¿:"t.t)() ¡"i (-:.:~
':::. (:L (1 ti. ~':\ ], c¡ ti. (.:.:, (.:.!J. F' .:':\el,..' :i. r'¡ C) )
1 ':::.
(.:':'':::. t. {.:.:' (.:.:,':::. f.::], e: .:':'tr', '1:.C) :::jtI. (.:.:: (.:,:,r'¡t. C![,'! Eí. ;;
Oriate: ABERITITI ~ ... :...:

'. ,'.
Corc~ :

,
(¿abeza) 5:.e le secat.'a CDn
Terminado el lavado de la leri
....
o in p 1:::'
la sabana blanca nueva" (.,:.]. pIEl ton q 1"<:ln el (.:?~I el c! n el f:':' ~:i-i::: :1.e 1"
(.:.~
n .t.. ,il el f..:.n ti" C) el
E :1. ,-:1<:!.I/.!
o 1"
! y se la dejara caer en el platon. Se se
le dara
'1
j~ ra la ropa le res-al
,
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwuá Y
tregat-an SUS pat-te~~ con í:?sa hiet-I:Ja. En es.te momen.to, 1 as
mujeres saldran del cuarto si el Jawo es hombre; si ~~
mujer, saldran todos los hombres"

los 7 platos; luego se le echara por encimase del terminara cuerpo el
¿Igua dE: lavatorio de lasc) 7 palanganas. -¡:
1'" E' '''i- C '::\
Y
,;l 1 ,J 'o).I/..!o C n i:!. (~JU <:'<.
;¡¡:
n j U ,:1. <;J <i!.n ci o "
b Elr)"
o el espif'itu de
q u. (.:.?
No se debe usar agua caliente porque mata .,,:. i:"1.n t (.:.:- ¡'TI ~::.
osa1n" Para sacarlo del platon se hace entre p¿tlroaIZ-¿t d(~.tt-as.
lo agarran por los brazos o COGOS y otro se

eIE.l pl<:"lton con \..I.n poll:i.tC! pE.qUf::í\c'" el medio
Con ese pollito le tocara la nuca, lOS hombros Y
de la espalda. Cuando haya tel'.'¡ninado e5:.ta opet-.3ciÓn, le
dira al Jawo que brinque afuera del platon Y al pollito se
dentro del platon" El platon se saca del cuarto, pn ponienelolo
.I.¿;l C:':;l':::";;!.~1 (.:?110':::,
en J¿;, PUE'I...t¿.." E~::. I::oui:::no qu.(':? ~:;:i. h¿;!./' ,J<:'!.I Ic:!.:::.e~::.

sean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre ~-
.:::.(.::,
le echa al platon dinero para que
p.;;..t.:i.()cuando
dE' seC:i:\~::.E!.!1
1<:",. arroje qu.:i. el clgUcl
I:."n ('::":::.
E'n (.:.?l tl'"'c:.nc:o ciF: U.ni:\ pli;!.nt<:"<. dial lo cOiTi¡:::la¡.-t:¿in. El
¡r'ecog¿,j""j e!ó:.e dinero i <=.,.-
f.."?ncaf'gLlen de ellcl j ¿\bone5:. au.¡.-an.te 105:.
Ja~'JO tiento:¿. que ba¡::í2.r!5('? C\JI"": lOS
gui~ntes 7 dias"
F 1 G U R A # y 28 Y 29
CABEZA.
YEMA YA: PILON O¡'-:.o, San
de Inle, Oricha
Esta firma se usa en la cabeza para San
Yemayá con Oro
Lazat-O con 01'-0 para Yemayá o
Lazaro.
de 1 ..}i3.I~JO ponen
S ¿'i i-f .t t=iS E.l. or'den
.___.J.. _. ..- CO 1 OC2.n En
t:.~:::' 1.. o r
cuaf.tC!
.. mEsita
r'_.
L-::.!I ..U
.
r lo t:.l plat.o de lc<. pin.tu¡ a (4
que eST..ar el plato de Ache. .
¡:- .1. .."' ". ped¿,::D DE LEla
¿:\rni~ .i .l C)..1 a ¡... :
f.) .t é"ir"¡e C:i, j'-'C).J c:: , a ~:.:Lt J ":' \.- .;..
e: C::f1 C:tr" Et ~3: n .::i\/ i?,.J a 'l,
pe:Lne
t. .1.J t:: t- e:\; 2 .i
delantal qUE va en ~~ plato de la (] ~::\
.l E~ C:iLl.::::.f-
tiene que adecuarse al Angel
() .:::. p ]. ,,!. t c! .:=:. ci (.:?b '::::-n
ae
... .:::.
:"::: :":¡ j'"
... ......
.~.
!..l.1 )" T n d o',::. f..:,':::.-\:.

., ":'. :'0': (.:.,
(.:.:,::' r'c!:I.::' t.C':' 1:". :
I...C¡ m:L ':::.ii"!C' .:=:.(.::- Í":.,:\ (:,::.:- """",1""< ; ,-, ..- ....
i :.. ¡~r'
J"\ <o:'.
-'. '-4 '::=
' ! l... ..
!...t¡ l.::!.
;
/.} ()() i ;'" '
'.
11
!:
-
Er'j un pl"lt.o ~::.i::':'co1oc"'.n i:Y!1 Id(~':'!1 1<:1 {n"'.n:i.11,:\ dE' 01::0<:\t<:I.1<:1 y los
lla de Obatala Y el Ide, las mujel'-es llevan los pulsos de
Ochun y Yemaya). Una botella de aguardiente para el trono y
una para ~a mesa.. Cacao y el plato de la rogación (de agua
y coco solamente).
Se pintara la firma de Yemayá con lOS colores siguientes:
!I
I/"(:).:i(:) y aZ\J].,r ~~;e f')ac:e
(::C),
t)].al'} IrC).jO, aZ~.t]. y ao)al~'j.:I.lc)~¡ IJ].ar) C(:)
sobre el suelo en forma de circulan
Cuando la firma esta completa el Oriate..:,¡ pondra
puntc)':::,
su TlrmaP(':'!I"O
¡"().:io~::.;:
(4
blanc:()~::. P()!" 'fUPI",:1 di::!], c:i.¡"culo .y
punt.()':::'
],
(_"::' t:~1 Jt:l. ¡.":i. in ¡l.':'V'())
r'l e: C:i 1=1 r:
~n el centro, donde no se pinto, ~~ coloca un poquito de

{~che "machuquillo" Y $21.00. Se vac.ta un poquit.o os Ache
~p le ql1itan las 3 esqllinas
la firma. A la hoja de malanga
i el tallo y ~.E! tapa la firma con E!.lla. F'Oi~ ultimo, el
el f..:, 1,:" hc<.:i ,':<. el f.~ {j'¡ El. :1. <:'.n (1 <"'. ..
pecta<::i.tc) (:Ie teJoal'Oc)~ia ~;e r)or~e 81°)c::i.ma

a la m.ltaC! oel f.J:i.lc:ii n
Esta se tapa con la estera doblada
~~;ol:)lre e~;c) ~~e ~;:i.er}ta e]. Jaw(:)~
, ...
~r:il.lc¡ri} '. .l-:::\
f.~-:::..t.3 s.erfté\cicl :::::1: ~.il [1ddi':¡
1
.Lc:\ -. trei-}cita en el inedia de la c2.tfe7'::~::\:;
¡:::,;::: dc:.ndf''':' vive Elec!a (CE'!'-E'!b¡r.c<)" .La qU.E: gui¡.? e.L

por'quE' r.:\hi
to 1'-e f"1(: oi t -::\, ~-=o
e Ei in d. t- t....:";.ii 1 d.=- :~2 t. io r' J. .t [::\~. cf L~t..::
e: t.t e ;.-1]C) a ~-{t"?e f-¡.3. 1a
E~!~::.t.¿::.rl er-I E:l
[.::!l¿:\1:_ci cit? .i03. tijf:::i"'a, El clE::13.i-¡.!cal =.:.t::! d¿(t-a r.:\
a].g~.tr)a ~;af.).t2i'.2 (:f:ya].(:)(::~')a) C¡lole e~~;'ce eI.) e:l. C:lJ81'.t<:) ¡:)8i"a ci~.le ~;e
f-. C¡ i...~E.! .::\ t-i i. S. t::.' ro e e: [:1{;¡ fE!r-OE:~ ;::::.i. [.:1f:?'1 (::I el f.:?:.:
:1 d 2: ~...¡r.:) .1
J. c) r.::: CI f-¡ ~I .E:i., j::iC!
el Padrij,o o !1adri~-\adel Jawo e c) <}e j'-' ,3.

1 -:.-=i t:
t_o'
e 1-, z .:::\ E:~=o
°tE:. 1 iSo °tE\ ,
su tijera en la mano izqLtierda y la dejara descansa~ en la
cabeza del Jawo~ Levantara la m2i~O derec~~a invocar}do ¡
pidiendo bendiciones salud a sus mayores d ~u Ododuma-
., -.
FOI.-' J_ C}
- -. t 1
l~ encargada de guardar.'la es la yuroona nas~a qtJe '.1'

roegular-,
t::'a(:i{'.:i.l'\() ;Yla(j~:.:~."o. 'Joo. .0' o. ...: (:)
J. !::.' 1..1-::(.r .::1. .::;. J.
termina la c2Femonia,
nao uespues, el Fadrino corta la trenza (un poco de pelo),
el Oriate le si.gue j los santeros p(~r araen ae major _.
¡TiEo:/r-¡() !o.- c:c:rr'¡ -1:0:i.r'¡ ti. El.r.j a L.. .:.:.!. o"(\J }".i:)()r.f El. ¡:)C)r'¡ ci i'" _:':'i. ::-:.:/.:::.:::.::
¡:)( :']. C) (o:-:'r'¡ (':0::]. d (0:-:: l-:':.!.r.¡ to.:'';I.l ..
¡.o.(.:.:. () (. () c) (.:.::n (.:-:/.:::.
Ei. e .~\ {::!(~'::z .:':\
E: ]. C) 1'. :i. El. t (o:.:: c: "1:..:.:\ f' ~:"t. (.:.:':1. ¡:) !...:.:.
]. Ci ti. (-:.:: ~o.i.:o:.i.
>....:':.1. CI t..t ¡...:.:'
cf .:o:"t.
el
., ., .
o,
>._. J. 0:.:'( pro (.:.:.¡::i.:O:'~ io"'.:.:o(
o
.:::.J::r.:':\ ~..o.i. 0:0:[. e: C) ¡-.¡
~....¡,'o). .L .:.:.i. r.¡ .:.:-{.
\..' .;O:'i. .:.:01. 11 J
i"O.:.:'(¡o"..:-:.!_ ¡::;.:.:.1.
j .;0:',.!:)()J""¡ ¡::, r. i (0:.:=t_ () >0" (.:.:']. ~:)C)CI t_3_:~. "Í.".() d !;.o:= (){n:1. (.:.::r.c) cí ¡o.l.(.:.:. .:::.(.:.:' .:.:\ }).:':i. r. .i:. 0::\ r- .:0:\
C::()f".¡ (o:o:!],
.~ 1 ¡.._ ._ __o
¡ j 0'- -o. _.
t)
i ~ t::.: j" ,~=-: ::::.
t:.!. et;.;i¿:.jLl¿-i., tJílCJ dE' .a. '._' __o'
__1
cl12ínpu espeso que el .. .
. o.
c! (.:.::.i. :..! .:':O,.l,,=oj()11
; {:I. ¡:)i..i. f.:.:::. 'l".() (.:.:.:1. e: t.'j.::.¡.fi., r:ri..i. !I e c: <:, (.:.:~ .1. .;.:'¡_ ro¡ .:.:';."o/ E'. J ':-:.'.
. -. ..- .--. . .~.
: .!L.i ~/ !::': f ::::.= ! !:;.; i!--=~. .--
'_.0.
"'.
Metodologia del Cuarto de Santo 1" .:

"h:I. c :i. (o:.~nel o ~;:;.::\"!", tc. tiene padrino Babalao,
Nota: Si el que esta () ~)I"eSel.}ta¡r' 1.a ¡")8vaja'f
qU(':~ i l'" <':\:1. c: 1..1. a ". t >'
(.:~:I. E'~:; qu:i.(.::n tiE'n(:'~
1a navaj a ,
e 1 01'"i a t e em pie Z él él 1'"él S P d.l'" 1 él
Ya pr-esentada ]. i:\ \ltJ.(o::,l t..Et. .:":"i.
c <:'01::<
f:.' z a (~:> :i.
(.:.:.m p 1'00~ por la parte izquierda) dandole
centt-o se deja p':II"'a el final. !-1ien tra!::. \/a
la redDnda~ f?l
<:u.., d () c: <',1.n t .:,'1.::
". <,\ ~::. P ~.
Driate: SAGUANI EBO ERI ECHI BADIBALA

C¡YÜ 1 Ftil...t,
Coro: rÚ:':'p:i. t(.:~..
En ese canto se tiene que mencionar- a todos los Santos, en

este or-den: Elegwuá, Oggun, Ocho si, Inle, Or-icha Oko, 050-
guano, Dada, f':1gue, Oke, I"!elli, ("ilgallu, Chango, Obatala,
Yewa, Ol::<a,Oya, Ochun, Orunla, Yemayá
Nota: Cuando se llega al final con Elegwuá, se r-aspa 21

E'nt¡"(':~(J":"o (.::1 d(o::.l¡,tntal a .i.EI.
TF! lo"m:i. n E¡.d El dt:: 1'"a',,:. P<',I.,'0 JEt C"'IDE.:,:"I.!1 ~".E'
Y"l.t.I'" f:)c)r": El.
1 t':"::'(-"::1 \.i.,:":\,r.cl (.:.:.11
e: !--t.::"t.{,¡.r'l ¡:)C) e: {::i
¡:).::\ fO".;:-1. C1(..1.(_:':' ]. c:r":::- <':.1
¡:":-¡ ]. .::"i. (:/:, ~.-,f.':'2:.:":i. ":::.(-":::
de aguar-diente. los santer-o~ y el O~iate soplaran la cabe-

za, pues el agu2~diente ar-de mucho en la cabeza r-aspada; a
la cual se ~e pondr-a des pues un poquito oe manteca ae
cacao. Se hace la rogación de agua y coco (lo mas llgero ()
\~ t.!. t..' !:)c)r',.:':.f. ¡::«j". i:::'~:).:::i.ir .:":tel.:':",. (,:,:'r'l ~J.r.~ ':::.C)]. c:r ¡:i.í. .:':"i.
T. 11
1:)C)~::. :i. i:J ]. (.:':') el ti. f:! ]. El. -1:.:i. {.:.:tt"if:!
;] a \1\1
:::5 e 1 I d E' , .l .:=..
ITILIin e ¡-¡ .t Ci e S. i': Li.¿t j-: cj o
t
E ri es..t e s. e J:tCirl e 2\ 1
manilla de Obatala..
Terminada la rogación, e~ Oriate empezara a pintar ~~ uzun
en la cabeza del Jawo (el OZlln es la firma que se hizo en
el suelo erl fo~ma de ci~ct_tlos redor1dos COft las pinttl~as ya
mencionadas; se pinta la cabeza eo!' circulo comenzando cor,
¡ Mientv'as el Oriate pinta, cantara este canto:

I
.,
(CC¡¡:;;C)::
Oriate: EFI...i!"1 OZ!.JH t¡J.;..!t¡ DFIE DI3(¡I'..i!...¡YYEO
o ZI...!I',¡1...(¡ ¡...f¡:;'~O) t:"
t:. ~}.J{":i
~:
.. .-
... ..:-
-i.-' ... ..- .-.....-
.- .... i I 1... i::~. :
Nota: E:::::-=-t.f:::
ji.::',. ,
., . ~-~ . ., ... ¡ ' . .. . ...-.... .1. ...... / ,. 1.......... ..' ¡ ,... :
-.. .. ............ . . ; ..~. . : '~.., :
......... ¡...' ~::'. r ~.. \.:::' ~..; ..... .~.. ..~. ,.. .... . ...'.-' ¡ ¡
., ......... . . .: .......... ;......::'1.
U r .L; ~,..J. ." ~...i..5
, : ¡." .:.. ....., i"¡¡
..1......;¡::: ... ... : .1.
h. o' ::.1:
..., ...::' : .... .... :...i. '::: 1 ¡'::: : /
';:'. L.' .;. ':::;. ~..'::'.

'. :; ...
..'~.........
color azul. El color azul es el color de Yemayá. Termin~
i.::1te pone
de pi.ntar el ()zun, el [1Ir su firma (i.gua1 que
hi::iC(~ 4 puntos
r
en
del suelo; prif:,en:J
co¡-~ l..a p~n.tt.\t-a blanca
la cabeza por fuera del Uzun)n
Oriate: FIFI OC(il',¡ l;.)II".!I ¡:;)i...iI:OEC:!...I!',,!ELEGi..>.Ji...i(¡ DFCL.iH LDí';.íIC)

Caro: F:(.:.:'
p :i.-\:.(.,:-
n

pinta.do; los unicos POt- pintat- at-¡'-ibE¡ del Ozun ~.on la
"'-(Ltr-I:1fJlfd }' el F'¿idrir-¡oll I_LiS SEtriterL~i~~ q(J.e )J.irft:arj t:i.erff.;;r-, qLt2
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por eje~plo,
~)j.ntai~ CC)f1 e]. t)].ar1c:C) EJ IJUf) 'tos..
E~ ]. (-:.:: (J t.'~~ i..!. 0:':\
1,..1(.:.1 (1 ~..!.
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Cc:hl..l.n ...i
S.3.j-f -tet-¡':iE. '-ia'i ail 'tel--In i '-¡.3.dl.J de rj i I-it:a r- f? 1

Ori.ate ir1dj.cara a la Yurbona donde tiene que pif1ta~u Ella
(: o 1 CJi'- e ~, t::?r1 .1.(:; s. 1] f'- J_in e f- (:¡ ::=;. l.: i r- e L{ 1 C) ~~~, cj {,=:: ,t .::.-i.
r3 i. I-¡ t a t- a !=CIr) 3. {:¡~. 4.
par.te de afuera, es decir- de los de abajo. Por ultimo, ~~
t::'a(:¡i~':i.i')C) pj.~.).taf~'a C:(:){') ~.¡.

e: (:)f'} ].(:)~; 4 C(J].(:)Jre~~;y (::ef~'f~'aj~'a
:~.a 'f:i.i"(~)2
color del Angel de la Gt.tardan Te~mj.nada esta ope~~aClon, el
¡.- .::¿.. E: 1-1 1 a i= ,::1t- ¿l. {j :~~; l:L j-j E: d. ':::. ~ Lt r¡ d .::~.:¿:Li. J;I L~: j {.:\
CJ t- .i ,::i t..:.f.::r t:"J.i ri t ~3. e 1 ~J Ei.~"'JLl
1 .:).1"; c: -::\ >/ f.J ¡"¡ <":"r.,:':'1.:.?:i.J. 1 .,
!::i
C:uando se teFmina de pintar~ se pOf12 el Ac:he en la cabeza

(el~ el ITiismo centj~o de la cabeza)~ Empezar'a el Oriate y le
_. _.. _
l'.' i..J ::::. ;1 ,-..1
~::i.¡-, :.::: .i.
F) ,:3.cf t- i. ri Ci , f.4Lt i E: r'i C~e j'- ~.-.d. t- 2, u S i'=.: (: CJe; t":;: CJi:?.:' 1 ~:51 Ei.t_ C) cI Lt (.?-: Ei.:] Lt dor~ t. ¿\ tJ. r1
¡...Cj e: c)n ¡:)C)C()':::. .;":"i.
í:";o().:::_el c.:' ::::;.:':';,~"f
t.;:) }.' ¡ }o:-:'!.
;...;...11 .:::. el c:.:::. 1':-:
.:':\
n ().:::, ':::.(.:.:: r:;C)~"l(.:.:,
':::.,;':'"
n t.(':-::
ej'.) el centl~o de la c2t)eZa~ uno e¡~(:ima del otl~On Este es el
i.. ¡'" ¡
Metodologia del Cuarto de Santo ... o'
..
In bueno
despues le hat.Jl'::¡I'-¿lIi al Ja¡,"Jo dE5.E¿¡ndole t.odo
lp haOla~an al
este mundo. Todos los santeros Ya
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. 1 étS "
Ache, le colocaran el ~odillo que se hizo con

di::: c<:::.10I" ,:\:,:1..1.1..
l::{t::\ñcf~. de .l ,::.
Se cubre la caoeza con 105
c: u. .:,\ 1" 'i:.o c .,:\ el ,:"<.
de tela de poplin de yaFda y
Primero se pone el blanco, rOJo, amarillo y hasta

() ~::. p ,:\ r; C)~::.~I ~::.e .L.I.arriba
E..in ,:,\ l'" ":,.n
q ti. E' el ,::1.f" (.::,1 ,:'\ :.::tI.:I... 'y.::\ p ti. ':::':::.t c. ~::. 1
t :i. E' n,::: q u E'
a los san ter 05. La Parada ~~ la parte donde se montara el
Santo 1 para un hijo de Yemayá se necesitan Iguoros.
caoa un,::~
Es:..t:as pel~sona~:; 5. E! pondl'-.::,n alr-('::!dE!do¡-- dE!l da~.JO /
agarrara 105 panaS por un can tic o, pero no deben ae levan-
t.,':I. ¡":1. c< mi..!. e hD p-:':'( ". E'. <,1.1"j" i ¡:l.,,<... ¡,. ,,\
El. -:':".
;:..; (.:.!:1. DI" :i. .:;<.-1:.i;:: c: c)n :2 ,',\ /. U. d ;;'i.n t. F! ':::. i::-:m P':::':'::
"i ':". pu E":::. t c. ~::. :1. o ~::. p .,,1. O':::. :'
poner los Santos en la cabeza
del Jawo. Esto se nara donde del
el HCf1e,
pr"J.mero pondra la cabeza el Elegwuá
despues el Elegwuá del Jawot El ordeil en que
~~ar).t(:)~~; er) .t.,:t (::aJ)eza e~;;::
() ;; (J 1..1..1t i. .:~\
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l.tUar10o
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~c empJ.2Z2 d pone~ ~lJ~ _. . ... -. -. .~.
- ~ V i..} : :.::\r
..toi ......
..-
Oriate ~lej1e que saber , el ,-'
rezo ._.
1; ...n:¡.._ n. ...
-.. ...¡.....
...
.j. .:':\
¡"i'!i..~.(.:.:,!... 'r. ::::r':::. G (':'f
~-. '--.~'.:--.
t._'~_'1 i :::-.: 21 CJt- i Et-t:e,
asi como todos lOS ¡

demas
¡
~an~Qs. ~ero cuanoo llega
~
d r.:tt iC¡ J
" ~L
!:.::~
¡,. (.:.:1 F' ,.,.,el 1'":i.n e:. q U.i::.: 1 c¡ ,,¡o,:,:)U,,:...n '1:.El. ('::'ri :1.,:... c.::...be "l.El. di:::':L
'í:.:L('::'i"i(." q u. (.:.:, pC<!"! E'
dawo hasta que el O~iate ,~ le y empieza a canta~ a O~icha (J E'Oko;
1 i".:'.
u (' b o n a h a ~;.t ,':'<. e 1 'f i n ¿\ 1
(:::!n .t D n c ''0 '=,:. 1 D E\,:; i...'.,?,n tE'. (' El
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t?::rtl E:i./ .:=\ c~ L.~E'
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El Oriate estara .
sentado en un banquito delante Jaw~
del
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Ca(I){:)afO)a (le (Ji:)ata.f.a!1 l.a (:fe (.)C:f")l.ll"):. l.lf")a fi)af~'a(::a y l.lIO) <::<:)C:C) se <::0u

Entonara un canto por cada Santo, siendo estos cantos
rezos; no se puede cantar rumba, tlene que ser rezos. Este
,...
(.:.:,
":::- (-:-";], ()
l'" el (,:,:'r". J:)() to" ":::.(.:.:,(J !..{ :i. ::
E 1 E' (.:.i1'.1u. A
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e: fUiC) ":E.:i. 1" E\ c: a
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C! ,...:i. c: h .::\ D "':.0 ¡-'-i.::"{ 1"'-::( C:.:":"(
D 'o=:.C) u. ';;'. n c. j"! ,';\ 1" .::1. c: ';;'.

'J
D .;;\el .:;\ I'"!.;;(
1" E\ c:
,';(
Oql..l.(.;:' Campana de Obatala.

01--:.\-:':' Campana de Obatala.
,.,.
1 bE,! 11 :i. 1';"1.:":"\ -::"t (:-:":°1.
(¡l(J"i.llu ¡"j.;:(
1"
E( c: a
Ch";'.nqo I"j <:\

1"
.:,'1. c: .;:i.
(J b .;;\ '1:..;;\ :!. ,:/. (::a{n~)aJ.)a (:ie (:Ji:)ata:La"

pOj ,.,.
.Ú".. El. e: -:0:\
Ub,';( (::a¡nt:)ar1a <:le í:Jt)aota:l.a:,

O'.:/.~... ¡-"¡';;'.I"o ,0:\ CE!o
Uc:hu.n C.:Mi"I p.;:!. n E.. el (.,:, !",ic: n u, n

l.;afi}patO)a (:;e "
()!)2ta].al,
Ür°l..i.l.::io
¡Vi.:;(
1" E'. C:EI.
"
CLtando el O~j.at2 empleza a cantarle ... OCh'_tfl, ptleae D3jar

<::10.1.'::°..1 cl t..I. :i. (.::.'r. joOO
f". t.l.!. ....
~::~.:O:\f"¡to Cj i:)() () () })C)
V' f::.::':::.i:\ t:)(o:o:' ~::.(:)f"i .;O:t. )." .:':":. ci 1..1.(.:o,! I"J ,::'f. ¡::.o:o:\':::'0;:\ ci 1-:°:\
nidad de ql.te el Angel de la Gtlarda de esta pe~S{3na p~jOle~a
SEr' otro y ilO dejarse ver !13sta ese momento a Cuai~do ~_.~
Oriate le canto Yema/A, Slen(]O ~.!. lJnicc} qt.{2 p\.le{J2 02]ar ._.
C) .::¡. h :i. (.;:,'=::. .y . .

P l'" (0:':: fii .;O:!. \... -:O:.i. t:
SE sepa de Yemajá --- t '0..

'.-' .._
"
tliic)s (~l ~Jawc))~ Si. el Santo b2ja¡~aq ~~ Orj.ate le daria el
¡ ,j ¡-',;:'.1::,1 ¿i t--:i,'::'. pE'. ¡- ,.=; q !...\E' (-"'], E 1.(-2'] ~~JLi,3 PUEcJ ,-::'. e::cm¡.Jn :.<..
.--
"1 \... it~-: (.;:-::~=, E e i ¡'-';
e: c) r-. E: ~/ Eo!.i. -f t::! _. f~ 1 E:.~..r .1. E:'!., ::::.'0::::. Lj L~ ~.~ \( f:? rn E:.(':/ ¿-{ ¡::t1.J f:.::c:1E::. \/ F.:.:¡-t .1. ¡.-. ¡..5I i r .1. ~_~
e:.:':'1.t:r (.:.:,:.:-:.:.:"1.cf (':0:'1 ~...r.::1.¡/"!Ci e i..~..:':\~"¡cf () .'.( (':0::

fTj.:.:'~ .:.~;i. c¡ ~..i.:L (.:.::(' .::Oi. \:~ (0:':'
> ~"i :i. ro" ~:::;
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(':0:' e: e:, e () cf '.L e: (.:.::
qLte no COfl LJCana, ...,
'-_1"'_ '.-~ \.. .....
r.! i..!.C'j e: .:.:.:. 0:::.(.:.:' !T:C)¡-.¡.t .;.:\ ¡... .:.:'!.r:
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¡
..-i . ¡ ¡ .._ .-.
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\...' .;::~ 1.- '.._: :::.
(\ e:!"¡ (.:.:, c¡ L!. (.:, :::. (.:.:: cl i..~ 1 'r. .;';'i. oí l..!.r'¡ .t {) ;::: () Ci .i. C) ':::. jo':.::;. I"¡ i.o' . . o, ... (.:.::¡"t "0) 1..1.(.:.::.1. l..) ::.o~.: 1::::L ':.:.::¡"¡ ¡::r .;':'r. ¡.'.
.:':'1.
(:¡ t..I.C,:: :l. C) (.:.1¡..~..:';":.
i".cj (.:.::~"j J'

.
Nata: En toda esta ceremonia el Jawo tiene que estar con
los ojos ce~~ados.
SACRIFICIO.
,.,.
:::)1":' p f"~:'~p,:\ ¿:í.n :7 ¡:H:.-d ¿:\:;:.()S,. el (.:.:- co c:o. En C:,::t.cI ,:\ P(.:.:-d ¿:\c:i. to S:.t"~ cn:l. n <:::¿:I.I""I
pimientas de guinea, de la siguiente mane~a=
() () t..~Et.S:. dE- q u. :i. n i::.:'(':'\
P.. :i. fn:i.
(.:.:,¡n.
El (':.:'(.11.'-11..1.
<'~t. "./ e E"". ...
[U,
d(.:~ 9 u :i. r'l (.":::~':f.
O!:J¿:\ -I:.¿:,1.-:\ (:> P :i. m :i.en t.:':'( ~::.
e:: p .¡ ta~::. el (.":: <] u i n (':':'.:':'i.
Ochun .. in :i. (':':'1':
,l.
'.'
¡.., , . p :i. ¡TI :i. (':':'1",t -::'1.... el (.:.! q 1..1..;.1.n {':':'.i:'(
e '::\ n (;.1ó
,,,:.n t¿':t.~::. d E:' 9 1..1.:i. n (.:.:1.:':\
'( 1::":'(n ¡t:.{
~.,~
<~\
..- P :1.in :i.
En cada n~den es que comen los Santos caca vez que se vaya
a sac~ificar un animal de 4 patas.
guinea, tragandose el jugo del coco Y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en pOqul~O en las
orejas, los ojos y la frente del animal. bl la persona que
esta haciendo el Santo es hombre, el an1ma! de 4 patas se
le presenta~a en la frente, hombros rodillas y organos
genitales. Si la persona es mujer, la presentación Gel
animal de 4 patas se hara en la frente y lo senos.
A 105 animales de plumas se les lavaran las patas,
cabeza y debajo de las alas= A los hijos del Elegwuá no
J ;:.:.:, r:¡ ¡"'(.:.:J'::;,(':':'{"ft..EI.fui ]. El.~:~. ¡:)~':.(.].c){n.:':'( ~::. ! i J. oL.::!.o:::.
Elegwuá, Oggun, Ochosi
t '1 '1 .u...

..;.. \:J.::!..I. J. :...i":::. 11
]. r', t. 1'"C)
(.:.:, i) C) ¡"i i:-:':' el (.:-:. C1(.:.:, .1......
¡::
I () ~::.(.:-:. ':::..::( e: 1"-:L
.-¡: :i. e: .:':'{ ::.:.:'.1. c: r'¡ :1.'../
C) !I .:':'1. CI f.).{.:.:, ~::.
,'" i ¡TI!:.:.:.
¡."
boca un pedacito de coco y se le amaFra firme para que
gFite. Esta operación se nace con todos los animales de 4
F) .:.:"t.t. ~':\ ':::. rr
a,!]. rn¿f. J. !I
E:l [)r-.i¿(tt:?, con un ay ud <",:\¡'¡t,-:::. que
l ~..lri ¡:ilri--
at-ra¡-Ic:at-a del cuello dE' 1 c:rii 'v'i':) Li.fi
Oriate:
-. .-. ..; :.;-';

.-. -. .10 .
:
...::'
~h'OI : ._'_ 1: I ~..'.
: o,
Oriate: EL E GI.J.JI...Iti DECI...II"-I
Coro: EF:t".!"! DECI...Ii"'.1 ."lE
Este rezo se dice en todos los animal~s de 4 patas. Lo

unico que varia es Elegwuá por Obatala, Oya, Yemaya o
Chango (segun el que este comiendo)"
(.:.:,'::>¡::t1.J.(':.'':::.
tH.t "1:. C){I"! .:":"'. t :i. c <:'.iIH,:-n "1:.,:;,: d el ":.: el (:': c: :i. r. E 1.,:,:, 1] I/..!1..1.¿~. Ik:. c u n !I
':::. :i. .] ti. 0:::' (.:.:'':::. t (.:.:.
c<:l.n to::

Coro: I~~ ~:! p :1. t ~,!
Ot-iate: EYE E.'{ILOF.:O E.'(E

Coro: i:;.~¡::.:'
1::' :i. t.f:!
Oriate: El... E GI JU (.\ DECLJI"',¡

Coro: E¡:;~U¡'.,¡ DECLi¡',,¡ YE
Este rezo es para el sacrificio de todos lOS Santos, el

Ot-iate canta a los Santos segun su r-epet-tot-.io. E~.tE' can.tG
tambien se entona con los animales de plumas"
CLtar,dct se da. el Cr-ii\lCJ at'''t-iba ¡je lo~. Saf-Itt-:¡=" s.e d(~f-a f?l
OggLtll, ()cr-t(Js.i }l OZLij-¡ q
'i EIE{d~1.Jl.{á. SE: ~.e¡::lar'a I=J2t-a qL\l2 ¡-¡CI lE!
(::aj.ga ~~;al')gJ1'e(:te JJa:J.(:)(i)a ya (fl.te :l() <:lel:):i.:L:ita"
L_Cj f:!t-j..iT¡f?r-t=i qLt~? --~.; cja es:. el Cf-ii\/cJ, ;lCi. C:Li.ariOO elcf-fi\/ci r'iCi
tenga n)3S sangre se pondra er1 el suelo y el Oriate cortara
:::.Li. C~¿i. r:i2 Z 2. C;Cfri t e t:i ;-1 (j (:1 S"::..i t:? rn ¡::,j'- E-:r r¡ 2 C~:J_.;3. .:3.r-' r' i tí e:t de 1. 2. (=1t.t i j ::=::~
el ~:.i.,
...~1 .~:
=..1=:::...
Oriate:
1 r'l ¡n (.:,:,cf (.
:L .:':\t. .:".). {!"i(.:.:,r', t(.:.:,
!i \/ :L .:':\r' '::'1. (-:.:']. C:i..f.e: iu!:1. 11 C) l"~.:.:\e :L ':':.'. .L o:::. i) .:':\~:. T. (.:."; ':::. ]. r', i.L ,L !...i
>.: :1.C) .:::..:':\ ¡....:.:'i. j"¡.:':'¡.c: :i. ,:':'( ci (.:.:'l,;':.;.!"i t. (.:.:: >..' !.'¡.:';'i.
¡:::.:':.!. c: i .;':'!. ci {':-::
¡:.
-t .:':':.
~::. cf:L e :1.f::.::
¡ni;j c) :;
Ot-iate: , .:......
TT;"'";
Cat-o:
aC30ara ae cortar.
y echara 3 chorritos de agua a los Sar}.tos arriba
a:~. (::l.{er'~)(:) eje]. c:t1:i.v(:):.
=:.. I¡.-' ,:.- ..:..

:_: -: '_..
;-: :..:
.o...": Li!:::: ::::.1:.::
.1. t;;.'
() ~.,..t. .:';'l. {.:.:,].
e: c: i.3.(;:'"111 c) el (.:.:,]. <J .:':.(.11 C) >..' C¡ Li.;,";::' (.:.:,]. ti. ,:'::. e: .:.:'(:L (.:.1.:';'( .:.:\¡:. ¡:. :t t) .:.:". el (_:t
.:':'(¡~~1 ], Cr ':::.
~~;ac.).tc)~~;:1 1::'(:)1:. l.lJ.t:i.fn(:) ].a ¡:)a:I.(:)(na (i:.e(::l.~eJr(jef1 (:¡t.te ].a ~~;al')gf~.e <:fe :1.2
f~)¿i .1.c':;rn.3 r-jCi ~:;Lti:.'7:C1
e t: c! e: a ¡:- _.. E: ]. eg á ) 11
~.:.J~J p
:.-, ~:.E{(: it- .1 T 1. e: a ]. .:":i f.:iEi J. fJrn ~:~
arF'iba de Ogguil, O(::hosi. y OZ{~~~; ya sacri.ficada, ..- -.

.. .f. \... \.-. .o.; .
Metodolagia del Cuarta de Santa ...l.::...

IYD 1';I(:'d...EF;~O1 YO 1';I(:íL.E¡:;~O
Oriate:
Coro: 1::':
(,:! p :i. t.
E'
Después, manteca de COFOjO y se dice:
Oriate: EPO MAL.ERO EPO MALERO

Cora: r;.:ep:i.te
,
l.. I.
j I
COI"oj o..
POF ultimo, la mlel aFriba de la sal y el
el (.::"
]. (":i. in :i. f::'~ :1.
o:::.
(."::'
::

ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: ¡:~:~:! p :i. t. e

orden que esta escrito es la manera en que se le dan 105
animales al Santo..
(de p{"?.l C«ina "/
Después de echar la miel, se pondran plumas
gallo) aFFiba de los Santos. A Elegwuá, del gallo ,:i. in ~::. ..
n .::l.el '::\
c)
E :1. c .::/.
n t (Ó':'
':::.::
Oriate: OVEROZO TENLE TUTa MONENQUI

COt-O: TOLO 1
1'!P¡LEI',¡Ut..i
Ot-iate:
, POPO F'OI';!1 EF:('! PC!POFII (1"-([:
y OZUN:
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI
:1. cf",:i.v(:)!, :1. ga}.].<:)!1 2 pa:l.C)ffia~~;"
OBATALA: 1
OCHUN:
guinea..
J, chivo capado, _ gallinas, ~ palomas, -
CHANGO: e,,,:,';;;...
j :i. e () t (.::,<.:'t. (J ,::<..1. .1.o ~::. ~I .¡. (.:,i1..1.i ni::.:',:I.~, c:o el <::<
¡'On :i.
:!. c: .::1.j" i"I~:.:'j" e ~I :!.
"
YEMAYA: ()
.,
., e: J. C) r- E«.Ci' C) o:::.~; .i. qU.:i,n,::.:":';'i...
.1,
..-. -.1..,
..- 1._:..
..- .-. ,..'
...
...:
.-- ,..."
C~.la!~dotermina de comer. cada Santo, D !,.. .1.E\ t EL..'
j
r-. _ _.. 'e.. ~ i
.~- ....
':::-<::\: I \.. ' ' "
"
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.-. -- ¡ !.._..i. .-. ~:i.
.-
:;:::i
.1. .._ o::. <.;o,
' !-'
""
... .
.. .
Coro: I~ '::0:
p :io tE'

ELERI AUNCa ADEFERE MaDI ADERERE
EntooncE:S, la cat.:H?ZC:1o
del animal se lleva al \J¿H~JO l e~oi.:e

huequito de la cabeza del chivo). Después de que el JawQ
chupa su cabeza, el Oriate la llevara al Santo que pertene.-
ce y dira este canto, bajando delante del Santo:

Coro: F: i::: p :i. t i::.:-
En E Ü::'g t )!..IA ~::.E' d :i.c:':::-:: FI...ir'.II (,I...tI...ICO ( c:

!..,
:j.
'-/C)
)
!::.n a b ,;0\t <,l.1 ,.,1. .:::.(.:.:' el :i. c: ,,,:' :: FI.JHI EL.EF:I !...!F:E (c:h:i. '
<,\)
,... .... .
En CJc:hu.n .:::.e el :i.c:<:::':: FU!'"!I 1

".,
::.1...1::.
¡.,;..
1 AUNCO ODON (ch:i.vo
,...
(e <:\1'0n (.:.:". o )
... ..,.,.
r¡ c:.:J(:') o:::.(~.:. el i e: (.:.:,::

En e:: 1"1.:':"i. FLW.!I t:.
, ¡ ¡
... ::. 'r...t tI L.:O
!'"
I::.n -'{ f:"!jn.::{>" .:'~l. ~:;i:::" (j:i. C:('::' ;~ FU¡.'II tÜ:.;() (e a ¡'TI E-n::< )

cuarto y se limpian porque el chivo despues que se pela y
descuat-tiz03 ¡-:ay que pn?senta¡--IC! _. Eleg\rJu.á. L.as:. pa¡--tps:. '::.€~
presentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los acne-
{j e ~. t:]LI.r~ ~~. (J t::r ~')t- E,:'~. e r! .t <3.ti <:i~::¿.a
:-:::.
t::'=-.:., {~Lt.i:."? "::.e e CI!= i '-j 3.1-1 .3 ll'] S S d. ¡-'¡t. Ci ~.
() rOi ....
'r c)cl _:':"1.
:::_ 1 tE!.~::. \i :i. o;::.e: 1::.:'lo".:':'{O:::. ':::.
{.:.:: J E.:' e: () e: :1.r'l ;::'!.r'¡ ~'::. E:: 1 ,:.:.:r(.:J l..:.Ji..1.
.:~j. >/ e 1 C) ~::. .:':'f.
rOl:i. ¡Ti_;':'1.
].e~:; (:~e ].(:)~:; (Jefna::; ~~;ar1t(:)~:; ~se i'~a(::e ].(:) (j}:i.~:;il)(:)'1

A las cabezas de animales de 4 pa~as ~~ le sacan .las
(2 h~Jecitos 'fi~~os que I
ellos se hace Uf1a cruz). ~e amar-rar1 esas cruces con nllOS
de colores corl~espondientes al Santo (ei1 este caso, rojo y
f)Cgf:'(:)).,
I...a (::;:'~.tZ '(:l.ei')G (~\.te e::;'(a~:' ef) e:~. f):La'tc:) C:(:)i') :L(:)s c:al:.a(::<:)....
].2~~~ e:i. (:f:i.a (je1. J:.t21:
Partes del chivo:

!...¡
¡ .-:
~ - !::_: ;:..' .l. a;
e: () ':::. t. :L :L 1.:':'( ':::. )/ j

-:-:-i.!Ji.J. -:':'(;~ J c: -:':-1.
n ¡-..i:L e .:-:.{
r'i ;1
(:;l.~e:¡_].(:) «(::C:)CiC)-te):: ~Y~(:)i')(:)(::l_~I:

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f"~1 c; e:,-r .1. ,
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Cuando el Orj.ate pr'esenta .L 1...,1 ::::.
~2spor)del~an OMAC!~E NIO NIO 'y'E:f/! pj "'-¡'{; ¡:~BEC;; ~._ J...:
... ... ... ... ... ...

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Metodologia del Cuarto de Santo l .' i.. e)
.. ..~. .'..
' p..
. ..
:,"
DIA DEL MEDIO DE YEMAYA.

templ.-ano se bañat-a. Y ~.e cambiat.J¿.. de t-Opi::i..
En 1 E.I maFíana
USé:i.¡ra un pantalon t,lanco y la camisa del almue¡r'zCo (d¡:.?
guinga azul y blanca, adar'nada
p :i.n t.
con n serpentina)"
:1.,:\ c ,:\bE- z E'.
Ya vestido, (,:. ;::!:I.
(:i. tJ ti E\ :1. q 1..1.
:i.n o o :1.,:\ Y u 1"
bon <o'. :1.e (:"'.1"
E'.
i::':'
:1. F' .::1.
di"
dia del Santo: blanco, roja"

!,.
azul, amarillo,
q ti. í::! blanco,
.::d:! .::( 1" CI\.I,(:,: n
rojo
10m Y::.
.::1.~
).. ~3 (.:: ¡::d.n 1",
'1:"::\ :1.o ':;:. ej. c I..d. o';::. ck: n', El.1",(.:,' l'" E\
;.u.d.
":'.
posible la cabeza" Se le dice al Jawo que tiene que cuidar-o
se la pintura de la cabeza y la ropa.
Como a la una de la tarde lo cambiaran de ropa Y le pon-

dran el traje del Medio (el traje de gala del Yemayá)~
corona con picos forrada con tela azul y muchos caraco-
les, el color de la tela tiene que ser
¿¡jinazul marino;
pat-a 1a
para elJ'
cin -cut-'a
hombt-e camisa de inan(;¡a1anda, un f
pantalones blancos; para la mujer, vestido largo, un fajin
con muchos caracoles par-a la cintLwa; la 1.:.ela puede !::.i:?I'-
br"ocados en azul de difer-ente!::. t.ono~=.; a la corona =re le
dE) l()I"cI EI.'1'I"ic<:I.ncl.
pClnE:- E.:'n C:¿:'.d¿:l. P:I.CO un"", plum,':'.
pue!::. te, , se le p.intan unor-.:.;a at-eT..es:. con

'la con el tt-aje
v ~p ]. i::""! ,:) C) I"'i (."::,ri lo';::. co 11 a I"'E'~;:. (:!e inaZC): ()bataJ.a!,
azul blanco
F.~li=girJ1_lá. ya f31.Jede ¡:-E.'c.it)ir' 1-::\
Chanl:]o,
Oya, Ochun, Yemaya,
(:) empez81:' e]. t) C) lO"
do¡')(:ie s;e ptl.e~~er)tar) al Jaw<:)tI
vj.s:i.ta t. .;.":\ in ~i
<::. :::;.::I.n te,';::.

L.<:I. CDii'f:i. G <:1. (.::~::. (:,':1.\'''n E' dE' 10'::;' .::I.n :j. m.::I,:1.E'~::, qU.e CCiI'! :i. e!"c,!"¡ ':::.u.
el dia ante~iar tanto pa~a el Jawo como para todos los
asistentes. Es bueno que el Jawo pruece un pedacito de
t.
e)
,
el
c)
u
Santo nunca se debe

~1e(j i CI el fJ.1.Ei. Cli:?l
Er.¡ el !jia dE?l "¡~
b l'" :i. n el ",. 1" b '::':'b :i. ci <:1.';::. <:<.1cche:<], :i. c,:I,':;:."
Tambor, ~~ aC302n Se
t.i-:i{.r"f..ie si f-¡a.i
, t.c,cio de , con la cabe:<::a
-
r.:~.l
() c, p .::1.?; U. (.,:,:1.D j::;:L,':1,n en"
!..\n p (.:.!ci .::'.:i: CI ci e ,':1.:1.q o e! CI¡", >'
U.n 1" 1'. :1.-1:.o D
SOlO se puede
El Jawo tiene que dormir en la estera cuet-pO F .-. .,
- i::;! \_.-..... r:::.L d .la del
C{Lt f::" :::.:.
cc,n J. C\
'..3
- .-. ....-. _. i_ i_} Li.-. \_i -_.:;:. lC:i~:,~ di{3S:. ;je~.i:)tJes

.,JI:::!
-. .- .- .-.-. .- ~.
'::.t::' i._d r !::~ e- :..-::.
.-. c\-. -- r.:t
:::. LJ :0:;.1 ~.::::.
C:.P
Ei.l Sc! 1, ¡:Ierci riCI
¡.-.2. ,:; (:'.!
pa t: <:".p ,?, t-'
tu.'¡ ..¡:
U. t. !..i.1:'c:~ ¡"¡.:':'(>."
r. C.'¡...-
r' :'::t {.-'.~ -- .'-
:-.,p F'2mpJ_EZ<? ¡_'\..!r EIE'g~.,!u!:.\= L._L!'::.

E,'¡-¡ <=.11 pJ.E'.T:.o cO¡---('i:'::,.":::.pcindiEontr:'=
,',,::,! ::::;.::I.n-l:.() qU{':':' ';:.E' h:i.ZD,.
¡::olE\'!:.C":;:, '::.,.:.:' m.::,¡"c.::,n con ("!.i. ec!.i.U¡'" ! ... ... \
......-..'.
1... -:::. r .::i.. l... C.I .i. I,::.~:::. !I
:::..1.
; __o ; ,...: .... .1. '_...

~._.
'-.
...
" :...;¡::: P :1. .::'. t. D ."
'u'.:: I
c)tr-o. L.on el plato que se tapa se identifica el plato.
pc)n :¡..;::'nel o (.:.:,1 numero con pintura azul:
E 1 (:.:'q\1,1i..!..(:\.
f",
CJ b El. t 1 El '
"".
Ochl..l.n ~.:.:I
Ch"".n(.:JÓ
..-( , ,
(,::"(iJ.:":"t ';-..: .;':="
ya listos lOS platos se prepara el Nangareo; esto es lo

hace a 01odumare, donde se le da cuenta, se le pide permiso
y ~;~.~ bei.)(:J:i.c::i.(~I') a .t(:)(j(:) :1.(:) (~t.le ~se !"1:i,z(:)11
El Nan(;¡ar-eo se pr-e¡:L:'H-"3 1a noche an teso de 1 ta ~ para qU.t~
¿¡gua, miel, cacc:;o, casccH~.illa. Todo esto se mezcla se
C) e ~"i('::" ti
'f:.
C)cJ.:":'\ }.:':'( ~"i
DlA DEL ITA.

,- :-',
a 1. ~] {::tt..Jt:! C~0i110 f:?l
1 ,::,<,
n .:3. n
".'-
1 -.
¿'\ en .::"'. --
e:i. ~~ial')ga~:'e(:) «:Jl.te

[] e r1 L.~¡-1a
2" 1 i::¿~t .1_
_~.
cogen 4 iJedazos de coco y una Jl{:ara eDil agL13t i CtCJCI f:?J."1
{Tit!. r., el {) 1.../.:.:.j. r) .:.:!.f.'..:':'t (."::,]. ¡::r.:.:.i.-l:. :L c) e: c) r.j J .::\ ¡:) .:.:1.
e: .:.:.i.1:::(.:.:'Z .:":"f. t. .:":"i. el .:":"r.
~f in (."=:,
r.1 C) .:;:. (.:.:'.t 1.) .:.:.~¡.l..1C) :1
Si ~\ay Elegwuá en la casa, tambien salen al patio j parti.-

,...(-:.:, r.¡ {J .:':.!.}..¡ .:.:.t
C) ~:. i .::~t. (.:.:' ci l..!.i t ~':\ :L .:.:.!. j::i .:.:.(]. -:.:.i. e c) (.:.1(."::. :L c) ':::.
e: :Li) d (."::']. ¡...¡.:.:'f.~..((J .:':"1.
.:.:.(. r'¡ C) n E:~]. >."
4 pedazos de coco en
!...r ¡ i :
+. ,,-;:::,0:.... p.l.SO,
'1...1
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARlKU BABAGUA
~::;f:::: f.) i d F::~ la bendj.ci.Óf1 oe Olodllmare, .L L.f:::.
O t-- :i. e: j-, !.~ s:. ~-.fe e r~CJ

i
...
i.J :::.' .í. .::t
.;...... .\.'::::.

¡... ... .h h ... ;...:._ !
. . ... . ..... :
.......
.::::1::: L.;:i.iHU.i..;;:. !::.:.1. ..... .1...... i..i .i. i.hl::.' ...:'
t10CUYE ONO
, .,
I .....::
"s Metodologia del Cuarto de Santo ' '\ ."i.
"Y.;. '.
OBl A NANGAREO

ACUALLE
El Dr'iate tir'a el coco y es.te procedimiento se usa para

() ()
el <:1.l'" C C o .t:~ t o d ';:> :1.o ~::. ~:; <:'.n t. C:C ~;:.::
Ya dado el coco al Nangareo, el Driate coge la jicara con

el cielo y pide la bendición _ Olodumare y a todos sus
mayot-es de san to muertos. Acto s.eguido toma un poqui to de
la jicara y el resto lo t:.:'Ui.::\
alr'edE"!dor dE! la jic,:u'-a que
es.ta en el s.uelo. Todos. J.os.pres.entes. hacen 1.-.mismo; al
final lo hacen la Yur'bona ~¡ el Padrino, qU.l.en C.l.e¡--¡ra.
Mj.e{.)tlra~;es;t<:) esta sllc:e(jj.en(jo, e]. (:){,o:i.ate el")"tOI"1aes;te c:ai.)t(J:~
Oriate: N~~GAREO NANGAREO

Coro: ¡"I,t.'II'IG f~',F;: E O
Oriate: !.,¡ti¡',¡G(¡¡:~EO Hti¡'.IGtIF~EO

Coro: !',!(¡I'¡Ci(¡F:EO
Ot-iate: IHA TUTO CUE LAVE
COt-o: NANGAREO INA TUTO CUE
Coro: 1',!(¡HG(i¡:;'~EO
..,..,.
Oriate: OI...O:OI...II"¡P,F:E "'. '"
L.(':{! J. 1 ¡.'¡t¡L.E
Co~o:
Des.pués., los pres.entes., la Yurbona y e1 Padrino (.:.r.1

da¡--a,',
.t C)
.:::.i..i.(.::.1 C) !I
E.C)I-¡ E~r'j el CJ ~::,tt ':::, in ~::{.r)C:":::, f'" fH ,:':\
\ii..i. (""::,1t <:\ o;::. -:O:-t ]. ¿:\ j :1. e: .:":t.l'".;-:'t. (::.:'1"1 (.:! ].
, .,
(] (.:,:r C) .:::. 11
-:':'(¡:) .l. .::(.1.3.~::' ....
¡... (:) ¡...¡.:.:.(
F';".:':'( Lt 1""1 1) cI tt :i. t, C) el {."::,
]. ~"I.:":"i.
(.:.i(':.:.
E:: ]. (J ,." i i:\ t. (.:.:. e: c) (.:.1(.:.:' (.:.:'r.í .1..Et J:t e: .:'::( .:':'¡, j:::(.:.::CI i..l.(.:."!
ro Y pondra los 4 pedazos de CO(:o alrecjedor de ~d Jlcal~a

Cjl..l.(.::, t:i.i::!nE' (-;;.} ¡"!.::..n{.:J.::¡.I""':'D~, ':::.e;.!;)!"(':':' .::.!1 ':::.u.i:::'10 >' -:':'1.1 nDj""i:'(':':'~1 '::.U.i"~. (':':";::"':.f':'
y oeste, esta es la fOFma en que deben colocarse los cacos.

Tapal'-' .lE\ ].1.car'c\ con l.a p,"::\lc:\n~].::'\nl"::\ m.i.er'jt¡--i':\~;-' tDdDS ¡--(?g!'-es::.an
~')ac::i,a (:{ej'1.tt~.(:) (:ie :~.a (:a~;an
.- ..- fJeC)E
s.us
Oriate ya que hay e~, L~r.i
J.T.a t.ierfer-¡ qLte \if..~~:- fffL\'/ LJ,.l!:=:il oi=tr-!(ji:?:! se S1.E?ri-r..ar'i '../ es:.E'
], 1.3.(.:J.:.:\r' :1,el (,:.:, ¡:. ,El. (.:.:,e: 1..,Et.I".]. (':.:' ¡..I.n
.:.:\]. í) .::.::, i:)C) 1 "'/ c} C) 1:)¡",i..l.j (.:.:'f'" :L .::i."
.-,1 ._.
tiene que extenderse :::=....
... .. ., ...
'h ~.'
() r.1 ti. (.::.#\,".::\ (], () Cl tI. i::.:1 ~::.c) t) r' -:.:\ el (.:.:' :L ,:':\
':::,.::~.L!.::!.; i -::i. ':::,!::,I
e 1..1.b ¡:' :i. t... ':::,(.:':: e: c)r"J l..!.rl .:':\ ~::..:':\ El.r.1 -:'~\
clc)bla para abajo de la ester'a)n La es~e~a ~lene ,-" 1 I
pegaoa a la pa~eo,
i:_.
'....-1
El Oriate se sienta en el sDelo~ sobre la parte izquierda
cha. no encima de la estera sino sobre el suelo y tocando
el ~ilo de la estera, en el orden de siempre~ Elegwuá~
Obatala~ Ochun, Chango y Yemayá. Al otro extremo de la
estera se coloca un banquito, encima de esta, donde se
s:i.el'1ta el Jawc) ~sj.r) (i1e(jj.as"
El Padrino al lado derecho v la Yurbona al lado izquierdo

de Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oír la
decir Ita. Tambien vienen santeros que hayan estado presen-
1 t. t{ rOl (.:.:, ,.,s ¡.,{
'::", ':":". cl 1..1.(."::. t. r', (.:J .::'{r', t::.:,]. ~::; .::'{r¡ t C:I (.::.
e: C:I ti
I.lene que esta/"- pn::::'sente un 8EmtETo bueno y rapido pa./"-a

11enar. 1a 1ibreta, pOi~que ah.i se eSCT i be todo lo que los
S,-=,.ntos .van a habla/"- en la cabeza del Ja¡..m. El Jav-m debe
tt"::1n.?t- sus 0.1.(105 bien atentc!s, ya que 10 que se hClble e!::.(0
el :i. {':\ ]. (:' IV'f.:, 1'"<':1. el t.i. ".. {':i.r'l t (-"::' ]. C) ":::- (':"!,
í\"c) ~:; ~v~(-:.:'ih¡ :L el (::.:'".. C) o:::.ti
1 t. .::!. ';:-1~::. !,:.:,J in c! in

":.:'n t. c:r ¡Ti.::<.~::. :1.in p D ir t. E¡ n t. !,:.:' ci ':::' n tD () (]
o consagración de esa persona, porque 1 .::\ese!,:.:'el dia en (.,:'.l.
1'.t;:, m n :i. '::'.
que3.::<. sus
(:)I~':i.(::r')a~~; :1.2 va!") a f')al):La~" a ~;;t.t I'):i.:~(:), e:i. Jaw(:)II

C'O!
L...i.
1'.:i. in ('::',... p l.::!. t.
ese pla"to hay 21 caracoles, de estc)s coloca P 16 en la este-o o" t:.n
I'ct, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derecho

C~ lo que le corresponde al Oriate por interpretar el
e.::"<.I'..::<.cc<l::" El c,:"<.I'",.:"<.co1 E'.:::. 1,:"<. bc.c.::\ 0(.:.:'.1. :::;.::¡nto!. (.:.:'~::. qu.:L.::'n h.::i.bJ.::,. >...
ya COf1 el caj~'acDl er1 el Stlej"lOcoge St~s 4 pedazos de coco

co~-~ la mano izquierda j a cada pedazo le arF"anCara pe(jaci.-
t. (:) .:::. c: D n 1 E, ti. .¡:::.::.!. d !,:.:,
J. .::1. ;T!.::!.n D el (.:.:'1'. C, c: h.::!." ¡Y¡
:i. !,:.:'n t. j'. '-:"1.
':;. h .::<.c: ,:,:' .;::,.:::.t. C:< !:::'~::.t .:~!.
:i. f") V(:) (::a,') (:í(:) ~~;:i.efJ)i:)t~'e a O].()C~l.\fnaf:'e~1
(:)].c)"f::i., (Jl:)ata].a >~ ~:\ t(:)(::(:)~~; !' ].(:)~~;
.l. ~..~ E.:' 1 Cl f:? C1e
e:: ti. ':':".Jhr el c) ~.,. 0.( ¡:o

to f.:: Ti i r'~ .::'1. cf (.:.:. ti. ~..oJ)()("t i'::o";
.:':~. (:i. r', i e:: c: .:':':.V' (.:.::{:: jh¡ .::i.i'--.:':'i. :..: : :....
)!' i:::C-:'(I.:':'i. e: 1....
tos de coco ar~~iba de los caracole~5 que estall
y COfl la mano derect)a tocar-a e.t ca~~acol 3 veces, E.'
ctici.endo:
::::. t f=: f"- .::i
Catnbiara el coco a la mano derecha j dira .-
\..:{.:.:.- e: (':'::':::. ~f . h...
"1" .. .. .... ., ......
~ .t r ~:i.r'0' -::i. !::.'.I. 1..0!...! i... i...! i::.' i ~ .1.'::=.
::::. 00.\'-. .!.._....._. .0 ... ,..: ¡..:

}:.:::':::. ::\., i '.. '...: :::. i..i i::! i"._..i. r 1 ...
~i ..
:' =
Metodalogia del Cuarta de Santo l..c:)

,
\
1a
Después de dar CClCO, se apun ta en 1a 1 i bt-eta de 1t:a
letra que trajo el coco. El Driate coge los caracoles y se
los da al Padrino, que es el encargada de entregarselas al
ar.ij ado. Durante esta operación, el ,Jawo tieni;? qU.e
.1, d est:ar
~;:.
i ::!¿:"\
¡:\ j'" 1" o el :i. 11 '::'.el
(:) t,! n :1..::\ c) ~;;.
e! ~;>-1:.(:::'". .::\.. en t E":;) 1..1.
1,.1. e
¿:\n el 1"'::\
('::' 1 c' E' 1" !' C' E'
¿d ahij ado todo lCI bueno }' lindc, de e!::,ta vida ¡que Sl...I.S
Santos le sirvan y salud. El Jawo, decon el bien caracol
en sus manos, se tocara la cabeza, el pecho, v los dos
hombros., mi t-ando al pad t-in o , abt-e un poqui te. sus !Tia.nos
dice Bendición Padrino (esto lo har.a con .la Yi.urbona, el
Oriate y los Santeros presentes)" Vuelve a mirar al Padrino
y dira DCHA REO; los presentes costes tan ODACHE. Mirando al
Or:i.ate, coloca sus manos arriba de la estera y deja caer' su
caracol; se apunta en la libreta la letra que otrajo
c:o n
el ], ¿:\ (.:,'
:1. ,J ¿:!,¡Al 'o::. u:::.
(,:.:,
t, t, a E.:'
('!., a
1,:.:, :L <:', P ". :i,in ". a 1 1" 1"
c .;:\ ¿:\ C CI 1!, 'o=:. el ':::c: i ""!I
1"
manos. El Oriate recoge el caracol y ~lra la segunoa letra

(a esto se llama Oddun o signos); el Oriate seguira
(.,! (.:.";
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ponien--
D '::0,o b CI i::! (~=:.I..\ 1'''1:. '"
el D 1 b D P .::1.r' El. \h,:.";1" ~::.:i. i:::!:1. ~::;.::{n t D V :Ü.: I'H,:' c: o n 1 l'"
(problemas)" Esta es la manera en que se prepara la libreta
,-:¡.::\ I..,jo
el i::.:' J '1:.i:"\ el t,:' :1.
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I) i .:":"f. (:~(.:.:,]. ~:~(":\rOlt. ::
Ha m b (.,"; d,,,"; :1. p (.:.";
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':::. C:ie: l"!.E!. ):.,~':\.L (.::,
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(.:.:, :i. 'f 1:.:.:1 E: ]. t:~'<;.1 \J_.i\J. ~::). :~
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ti 'f i El.
r:: ..' J ... o,.... c) e: tn! .::'\ )-., E!. .1. (.:.";
I:::.t i::.":::.l'::
Itawa Meye Ochun: ~.~ '..-' ...1...,
I...fi...{i.::i,
."
,
.
En la primera hoja de la libreta de Ita ~~ ve escribiendo

orden, ~e pasa a la nOja sgte y i¡~¿..
qUlen
hElblanclc!
lleva t?n
lalE"
libreta
C<:'\DF?:';:~,=':\.
apunt:.at-¿l tadc, ID que el c::tt-i,;:¡"t.(';:?
J¿,.~..¡o o con 1a Pf?f"~:O;.cna qU(:::, h¿i hecho S,;:I.ntD v 112 .eso.t:¿I.n
C!E?'.l
h.::I.c:i.(.:.:'ndc! J t,,'!... ¡.- a ;
¿', S a n do, e .l d a ~..¡c< e so't. a pis::, Eln fj D 1.1i
1"1i E! n t r' 3. s e f::i-D 1::::
:=. L <::1 P
pedacito de coco con la parte blanca naCla arFloan
;;:)an'\:.o:;:. ut::.' n¿,D1.::1!'.' i ~::..!.. 1::::';.
CU2i,ndo ya te¡rrnina¡~Dn todoc,::. ".'
Ita o todos los SantDS vinieron Trescos con Ire,

p~ no ~~ ~oc
necesajr'io
!::..1. 1 t¿.. con mucho Osorbo,
ci¡:::' r:::stf:::i'''a; pet-O
CO¡-) cara{:ol de Elegwuá
r-~E:.\<: E.'i'- e 1 l:::ti Cj d €::: E~,te¡'.'a -- .-. I-~ace
TE'r-m.i.f'¡EICJe:< '... .,-
ilJUEll qUf::; 121 I::.DO U~ En1.:.r'ad.=.:-,)"
~~:..1. E: rn f.:) l e i .0-:''''' ca~~'aCOl lOS
E~t)c), el Oriate empeZ3r"a a pregllr1ta!~ COf} ~-~
Vrl que muchas
n Dmi:::<¡ E"! de los san~os. Empieza por Dggun,
.-. -. .-.~..:~
-.-i j i
le ::::- .:::t i ... ... o
!..:
oo.
... oo. ~ ;: f.....
...
.;::..::¡ .::{
.i. i::.: r'
( e)
CANTOS DE YEMAYA.
:t.) Yeínayá :1,<:)(10 ab(:)yo ee al)C)Yl) Yeil)8yá

lodo aboyo se aboyo
¡:;~
Cor-o : ~:! p :i. 1:.e ..
Oriate: LaFio Oke LaFio oke

¡:;.:F:: ¡::I:i. t. (.:.:, H
Coro:
Or-iate: Queo queo Yemayá lodo laFio Oke
Cor-o: F:F,P:i. t~:!..
Oriate: Ona gue ona gue Achetona chetona
achetona che coco ee
Coro: ¡",:':::I:)]. t(-:! ..
Oriate: E: [) el Et E, ~:;.E' .,,:.U,'" q u :i. '\( (.:.:,
in -::'{
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BCH:\ ¿:\ ¿,(So.E";;:.U aq u :i.

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ITI i:\ )/ ¿~!.
Coro: F:¡::! p:i. t~:.! ..
1::,(-"::']. (."::,e: c)
}) c) tJ.J (.,:~1'" (.:.:. ¡l.](.:.! ; o"(.:.:,
Oriate: (',l.i:{ r'f ci .::"{ -::'1.~:; (.:.:,~::.l.l
.::\ (: 1"1Cj (.:.:,t.J.J(.:.:, 1./..1

(.:.:,f' (-¡:' \}..i(.:.:,r' (.:.! .E\ e: tn. c) 1 )/ Ei. in i
(.:.:,
t,.:..1i::':'l'--!"::,:' t}.JE' ¡'O (."::, .:":'{e: !"¡CI (-:.:'V..I
Coro: i:;.~F:: I:':i. t.

(.:.:,
..
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() ~::.:1. C)
) Ot-iate: J:.;CJ¡"¡ I:)() in c) .:::.:L .;';'(iJ ¡..l.~::'i. in E'.'J t.i. .:':'f. fl"l ':::.:i. .:':'1.
(.:Jl.). .:':'i.
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Cor-o: ¡'..:i:;:'p:i.T(':!"
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C) c: h(':':'i""¡ e: 1"1(.:.:, Il..i(.:.:, C) e: !", (,:':'f"i e: 1"1(':'"; 1.1..1
(.:.:, c: '''¡.:':'i.r'¡ CI .::'i.
Oriate:
COt-o: F:<:.:!p:i. "t.f'!"

i)(:)giJc)
Oriate: 'Yemayá wa:I.(:)r~a Yecnayá wa:L(::r")3
() ~:\ :l. (:) {..¡ .:':':.
'( (.:.:,in E'. >.., .:'::j. 1}..1
¡... C) j'" :i. ':::. .:':\ il'j .::1.(.:J l..t. .::\ (.:.::f'" :i.
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F:f::.:;::.:i. -1:.('::'"
Oriate:
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Or-iate: (',:1. E'. ci CJ ¡'O
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Oriate: Yef~1ayá (::l.l2j'afl):i. ()~)al')(::()(::!')O ()f:)a:I.(:)gj'C)

j.llafl1a (::~.~e>:a (~):i. a!:)al')(::(:)¡')(::I')(] a~:)2].()gt.~(:)
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i Metodologia del Cuarto de Santo

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eruba chuikini eruba yalov'do

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la chikini ala bonmasere
Coro: ¡::.: ~:.:. ¡::d. t.l::! ..
Oriate: (:)~sj. c)~s:lr)j.t)a (J() ee :[r11e t(}:¡.()g\.t(:)

1. :1. )
Vele Omi yela :i.yagua Dmio
Coro: Eco yale omi yale yale ami. yale
:i.y <,,(j u.<:...m:i.o
Db<".I"ulu(Ju lya oin:i.o Oba¡'''ulu(Ju() :i.ya
om:i.o acata que legue yale yoluma lo
och:i. n:i.be su coco cuoma ocuo ye~a
yo t:i.tirinbanba na Yemayá),. rolodo ()
e c:un.:" el F' i
T /. .::1. c: ,',i.(' <".~::..::,. :i.y.:,uTI :i. a bE'
in :i. <:1.
Yen)ayá J.C) fi1()c(ed:io C)ffiC) :1.C:rgllC) yena
(] in :1.C)
C) (!', :L ~::.i::!:i. ri ':::.(.:.:,:i. :i. )-' {':f.(i tJ. {':t
Coro: E(::() ya:i.e ofn:i. yaJ.e ya].e Oii)j. ya:l.e

:i. )/' ..:.Xt] \3. .EI. in :i. c:.
Oriate: pocun pocun on:i.pogua pogua acura

C:\.lye ()].()dc) <:)(nc) -fiye j.ya glla ofnj.<:)
}t .::\ ]. F::' c)(n :1. :::/ :.":'(J. {:::' :t >0'-:':t
E:: e: c) )~I-::'{]. {.:,": ) .::i.I"'I..l.{j'I.::'!, Ci
Coro: ()
9 ti. .::\om :i.
Oriate: Igl.lar'(::r :i.yagl.ta;:'o m:i.c) :i.gl.ta~:'(:) :Lyagt.la(:)
... oo' nJ. .):. . oo. . ..,

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E~:(:() ya:i.e yal:.t.lfi)C)O ya].e
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Oriate: Ya{!)a j'a:¡.(:)!/'(:le a(:1'1e.t(:) fnayagl.l2
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1:.::; ) Oriate: :~/ .:'~¡.
~T! .:":"i. tI. ¡Ti 1:) :i.
i:: ¡l' C) in .::'f.]. C) )".el (.:.::

COt-O:
C)
Oriate: f~'il'" .:"::r.
f'" 1-"'E~ 1"1:1.t.
Cot-a:
Oriate:
.::¡ .::( .::¡

... ~."1 ...
... ¡'"
..,
f..e:)
Cara: Eco yale yarumao
Oriate: y (o::'m <:1)' <!I ,:do c:1 C:UO "00 C:U(;:<!,OO C:uo j'O';) ,:1 enn en
bona i)'amio mairiwo equelese oddun
,,"\/(o:! tOI,oi lf:!bocla
Yemayá ralodo un ocha foyude Yemayá
n :io toDb,:~ :i.91..11 do un';o:./u,:Ioll (-:-! :i.YEI.CiIi:i. o
Cara: Eco yale yarumao
Oriate: Yemayá agua eque ile agua lomireo
C)(:llle ona C:)f}8C)~~;j.C:l18 O'"}8 (JI"}a S;C):I.s;e
i bu o::! :ioboo::\~::o<o:\~::o(o:.!u
oloin:i. da 1'0,,01 oqUf:O!
Yemayá eru maleye eru maleo
Yemayá ni tolba i9ualdo un gual1e
o .
:1. )/ t"i:: C:fin :1. ()
Cara: E:(::() yale yaf"l.tfI1a()
Ot-iate: Yemayá agolona o i::o:'(.:o:'';.:o! o
<'HA J on <:ío o
ye ir11e ya].ol"cjC) ;/ ,=",;1. ]. (.:.:~ c) rn :i.
c: (] i..t '/' c) c: ()i..l. ,... C)

C:Ol.l,r() iya C::<:)f}C:C) t)O"1a iyan):i.c) fi)at"j.WC)
e(:it.te:lese i:)(:I<:fl.tj'} aye .t<:)lt':i :Let)()(:la a.1:e....
'f: (.¡:, ,..' (.:! f.-.:t.1.
ri 'f {.l.r1 .:':'t
'}::f...:'"..'f: \::-!"-'::-"; :i. ),.-
(n :i. ()
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f--:.:;. !--:.C) .;':"'.)'/":":"{
C:l"J .:":"(
oachomadima oro madima Yemaya yan~e
Offil yanle aehaba ~7d ffilO
Metodalagia del Cuarto de Santo

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'
CAPITULO 20.
NANA BURUKU.
HISTORIA DE NANA BURUKU.
Cuando comen2o el mundo esta Santa (que muy pocos Iguaros

cei~emonía~.) fue un
conocen y menos aun ~.us secretos 1
camino de Yembo: Yemayá camino de Oddua, creadot-a dE~].
pan teon Yoruba; es deci r', se conoce depoderío. Es en
e 11¿i de~.de el este
co.-.
mien20 del mundo por su creatividad Y
camino donde nace la mala voluntad de ella naCla Oggun, yd
que este abuso de Yembo, en otras palabras, de ella misma.
No quizo agradecerle a este ni el favor de que el sacrifi-
cio para ella se haga con el cuchillo de oggun, a ella se
le sacrifica con ~~ cuchillo hecho de ca~a oravan
Nana se conoce como Iya Omi O~i ~maore

mu.ch()~::. de lQ~~::.(.:!
3,'0~nt.(.::¡"o~::. aguas dul-
cnn'f!..i.ndE~n
CE":::.} i e.:::.t':ol. E'~::. l,:o~ I"<:~zon de: qU(':!
y digan que Ochún es la madre de las aguas dulces. Nana En es
realidad, Ochún es la due~a de las aguas dulces Y
la madre que las creo; Nana e~ la madre de Ochún. ~n este
camino de la vida de Yembo es Yemayá y esta es la verdadera
madre de Yalorde en lOS:,este1ucumies
camino des.e Yemayá
d ie¡r'on fue cuen tan taque demiste- que
t-'
ios.a '/
s.ect-e.ta que Vlno
esta Oricha era tan VleJa como el mismo tiemporn<:t ti.Y \/ c) e: i FE:f- .-..
:-
(_:.:1 (:i':::.C)~}.Jt..~ \-').r"¡ c)

de tierra arara, tierra de Asowuano. Por .1.......... J". ,-' el
u
! tas ceremonias de ella se parecen mucho a

...1_.
~
nacimiento; Buruku, i..Ji:::!
La palabra Nana significa i
:
¡.- E: :=.
.lDS. -:::..e
}:id ~.-.
.:::.¡ 1<:::. -:"?-.
noct1es sean menos SOmbF"ias 1u:-::. -.
~~1e'--
H qlJE
l....
.1. C:\
.i ¿;. \/ .ida t::.' .í. .i. ~::\
qU.e nU.n ea
diante id luna, ella se manifiesta
et-'a '{"",¡¡¡be¡ y ¡:::'D(' lD
1"". ¡::,
r-'e,==:.p(~t.c qUE!! t.u.vc., con <::::11a cuando el ';0:' e C!i u. n c u. c: n :1.J. J. D n
q
>' e in '::'".t .;:1.i" 1 l,:: ~::.u ~". ,'0'.n :i. ir!.;:i.:\. (.:~
'01.:1. "0\ e 11 <01. h .;:1.Y
e 1..1.
t) ¡". .:':\ 1.,/ .:':\ 11
c: -:'.),r'j .::\
(1--1.() (1'-14)
(1
.. -- (}.-1 i:~ -'¡ (14-14)
( :L(}--1 e) ) - .-.... ~::.u h :i. j o ..
el i:,!c:i. el e q u.:\. (.::n e''':.
i:::':L1.::,. h.:;¡.b]' '::1. >' hijos;. ae f2s;ta. Sant,::\. !\¡o ,?,bunó¿\n,
Yo n""c¡¿"\ 1'1'l,:;s conozco :2 .uii2 e.t.Le::::. ¡¡te: a.pt-'enC.l.CJO
.¡,¡ per-<:;.onalmentE:. ~::.:L
1C'S;. c:onc!2CO 13.~. pal;j :l.n as:. .-.'
PP('o
i
al :r'
1: ~"1: \-.~
:'-. , ~....
Antes de lr d1 monte ! e c) J. CJ
. .
:~..:.._
,:..':: .._ ...: .1.
: ._. .... t I
'_' o"
,.. ... .......
i e:)
Chang.:::. . Se
ponen los pa~uelos de Obatalá, Ochún, Yemayá y se hace al
le coloca algun det¿;dle en color' coral. Es:~to
,.,.
qu'''; tD de.l. F' iitd :i.no..
COMO HACER NANA BURUKU.
Cuando ya se sabe que Nana E:Le(~jI,,)uA

es el Angel de la Guarda
t',!n ~::.u c,:tI",H::ol) Y con
de la
.I.D~::.
(i:::,~::.t.D 10 d(.,!t.enn:i.n.::t
p~,:'I"':::.Dn,:t
an.tet-ionnen.te, se pt-ocede a prepar'at- el
signos indicados
nacimiento de este santo..
Lo primero que se hace es ir al manantial o al nacimiento
de un Fio, aFFoyO o laquna, llevando un pueFco macho peque-
~o. Alli se le sacrifica con un cuchillo de madera de ca~a
br'a\/a; desplH;2S. SO.I? hace u.na fogata'" a 1",\ ot-illa del agua
qUE:ma un poco el puer'co. Ya quemado, se cOI~ta en pedazo~,;
ZSlemp¡--e u.tilizando el cuchillo de madet-a) y con eso se
¡:¡.::::,1" ':::.o r'¡ ,:1. q ti E' 'v'
,:\ El. h .::\c ¡:::'t" H '::\n iit ..
:1.:j. in p :i. iit ,':\ Lo\
e E\~::.i:\ ~::.(;;! va a 1 mo n t. ~:.!

c:o n
n do''':. E' .,,:.,':1.1.?:! d .-;.': 1 ,:\
E 1 el :i..::\ el .-;:!:1. i" :i.o c:u. '::'.
una cesta de Vlanoas picadas, miniestras de todo tipo,
pescado y jutia ahumados, maiz tostado, corojo, aguardien-
LE:, melao, miel un panO blanco '..ott-'o azul. En el moni:e
.'
se limpia a 1- persona que 10 va a hacer ¿:\do~::...
con todos estos
CDn el i¡niE'n -1:.0'::';' lo':::. ct..!.,:\:I. (':'!':::. ~::.f:! dE'j .::\I"',:\n F:!n tE' 1"".
~e 12 dan oe comer k quineas blancas al tronco de una

¡--¡.::I.nE<. con
(::1::.:,1b.:.:\ ~::.(.,:, 1 :i.ii"lp:i.i:\ b:i.pn El. :L:\ P(.,:'¡ ::;.on,::<. qu.<:,:' VE<. ,:'. 1""1.::<.<:::\-":'" Ld
>'
estas guineas; esta ceremonia
i::.:'} ¡::',::,.c1i":i.nc
se hace al amanecer. b.:i..;\.::<.¡".:::.e
"t.:i.(.:.!¡""¡(.:.:'n
qu.(":'
H.::,n,':<. >'
P(.:.:'I :::.()ni:l. qU.i::'! '.li:\ <,<. h.::',CE'!" ¡.,. .:::.
i:'.n t e e d:i. .::'.
() n ]. b.::I. h.::... e ,:,. ~I (.:.:,''';. e (:. 1::<.::1. .::'.in E\ 1" <::.1'::1. el U. "
c: ". u. d E'. ~I '::'.
~p tienen que hacer al pJ..e de 01. ~_~
ES:.DS. so.on los pasos que

qUE:
..-~-. ¡.~-'.
¡
.....
- -..
~..J ~:;.
. :=:: 1.l. 1.1-'_.',
,... .:.¡ ~::
.-o' ,
',_ :1.-) .'1 1. rn }:! 1. ~:.-i.ri
¡'..!.::I.n.::'.;. ':::.'::.' c:c:.nt:i.nu..::'. con 1.::<. <:::!':.:'¡--',:.:.!mnn:i.i:<.

de:!. ¡--':I.C'..
HERRAMIENTAS DE NANA BURUKU.

1.::...Ir ':;.i() q u. (.,! .,,:.(:::. p :1.n T.::'.
¡ ¡1""1.::, ¡... c, el ":'! u. n p:i. .::.:. d "::' !'
,,\
'1:.:i. 1""1 j .::\ n ('::' D.::'.¡." C<!I e c, m
toda de negro Y ~~ le hacen 3 rayas, de mayor a menor, con

color rosa, 3 serpientes: una de p!ai:a, ;::'una
.0::'.I
¡ de cobre v
ill .-.~ ¡::::
'-1
.- una
.- -.,
<::<:.;;I'-g,:'. i.g!...\<::,.l Ci!...'.2 e.l CJe ;:Jan La.zaro .¡ .:~_.'. .-: ..- ~..
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La noche antes del Santo, es decir el dia del rlO~ una vez
en tc)(:lo"
Antes de comenzar el in<:~c: hue¡ ti. :i. 11D!, 1 o~::. ~::.<:,nto':::.
Elegwuá: Con todas sus herramientas. una

Oggun: Cazuela de hierro con sus herramientas Y
/.,.
p i (.:.:,
el f' <:~ nI::: (;j
f' a <:;} <:'. n el i:?' C :i. t <:1..
qi.t(.::, v:i.'v'!:::' c:c)n C)(~!IY.l.n.
Ochosi: F1(::!c!"I':~ di:?' h:i.F::/'TO
Obatala: 8 piedras blancas. con 1 piedi'-a blanca gl~ande que
I
.f Ochun: 5 piedras lo mas amari11as posibles o blancas, con
su corona, 2 remos Y 5 ordones, el secreto del Rio del
Jawo vive dentro de Ochun.
i::.:' 1"1 t. ,c":\ ~::. 11
in :i.
el juego
Chango: b piedras negras,
¡.,. () C) fO Cj ,.
CE'c! 1'.0 ~:: t. .Et. '.00 s:. el !;.-:' t
>'
blanc¿:¡.s., 2 de
Nana: 8 piedr'¿E::. (4 ('j E: ti t.-'C:llf e: i? , unD cot<¡--e I
lJ.l-i i':l
un ven t.iuno df? P 1a t:a,
]. .;':'" t. :i. ¡"t El. j -:':'i.
.:,:.{...¡: el t"::'
1.",I::.! ¡:' -:'~i.
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(."::, \i i \/(.:.";
(.:Jj'" .:':'i.
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El ¡;¡ ¡-- n el e, el D n d e p D n d t- a,..."
E 1 F;'':.\d ¡.- 1. n c u.t:L 1 iza u n a J.l. c: E.:¡. ¡.-
¡r b<:..~::. ""
poq \.\ :í. to el (.:! c: E~d El. un <:1. c! e :1.E\~::. h :i.F:! "
t.ierrE::
'...1 r
~_. .Co
Nota: '::.:.J.. el pé:\rJr .ino no

que buscar un Mayor que lo represente en el cuarto, desde
la Ceremonia del monte y durante :La entrega ...
de las hierbas,
Con .J...::".
1 .-=:.=: pued é'. ..&. __o
1=)<:tf- a cl tJ E E: l'=:. t:: '-~
'-{t.!.I'.' 1) (::;r'j .:':.1. (,:,:'i"j.t ¡."(':':'{J .:':'(.;~
hacet-, c':::. neces.a¡'- ia. 1.:3.

'":\
r ¡" in al ¡nen te, e 1 San tc! que ... ¡;:-,
presencia. de un Mayor con conocimientos
(In d (.:, 1 desde
,} .::\v.) c. que se ya. a
¡'o F:.'e CI 1] (.:.:,j" ~::. h .::\~::.t. .::\ 1 .::\ F: r::Hj E\ e :1. "
1 <:\~::. h :i. 1::':'1"h <".
t ,,'-.
.- ,'-' .
i i. el f? 1
el ..~...
¡._, ;, ...-..
.~- ;::\; ..- -... i.:::.:::::.
i'nc~n¡;". _m .Co .-.'
.- '.-. ....
-.~ .- :-'1 \ -'
\...j .:::\ -
i..~..' j :

11 clr ~",us ¡-Üef.ba~.; es deci r ,les:, qui ta sus tronqui tos, los
cuales va colocando en el suelo. Cuando termina esta labor~
agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no dei
padt-ino). E~.ta es 12. unic2. funciÓn qUt"1 desempeñara esta
F,iedr¿l.en el machuquillo; no se E":mplea la del Padrino
~esmenuzando las hlerbas hasta dejarlas lo mas trituradas
po!::.i b 1e. LUt?ge,.. ~n ~::¡.n
p 1a to c:.~
.c~) 1c:.~a ..el. ache, que. es ta
~~:~u;:~~a~~:=p~~~~d~r:~U~~~:: q ¡ t:::.,
~~~~: :h~~:~:~t~:i~et~~~~~~:
M_qL la en i a,
~ . ,...J
J'-
-I-;- ''¡ .'¡.-'
" ' I-'- o e-'r "
b d t
Cacao, LoroJo, l'iJ.eJ. ue c:\dt::'
c:I, M_Le!..
Agua de la tinaja del rio (un poquito).
Todo lo anterior se pone a la hierba p

j se continua
r;::.
t <:\.in r;::'
n t (::'. L. U. (,.:'
q
machu-
el e c. n
)/ ¡TI 1 ~I
() .~; t. <:\ t .::\. E' 1.':c 1 .::\¡." c CHn
e ,:\.n el h d r;::'
':::.
b <:1.1" '::'. 1"
~. <:'.
las manos se agarra el machuquillo j se le exprime un

poqu.i to. Se redondt"-:.'.3.
en 'fot-m¿idE! bo 1a s;.e co loca i:."7:n el
d(-?l d .~.\!'Jrj n 1.C) que e ::-~~5 t- i in 1. o , e 1 !
1.1......
la C¡.:"\Dez¿="\, CDn
':.::.t'..::
.t C}
j_ {.-. cj c) e ~:::. <.-=1
1 d a ir..1
Ci ':5 i:?
(J E~ ]. q Li. E:? t-. i=i e e: .:3.rl ¡= 2 r. 'f f:? t- iD :1.1-' a
i:t f'-'.:"E{
f ~. e: Lt. d.
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.::,. p.::!. \,"1;. :i. d (.::. (.:!~;:.'í:.(.:.:.mOiH(.:!n t.c
c) ¡nu c hc) pU.!:::':::.
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~~echo lo anterior', se deben 2marraj~ las hierbas en Tor'fna

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que trajo el JawGn Esa noche deben quedar SODre l~ mesa
, ..:::.¡1.
i:'.t ( e)
Netodologia Cuat-to de Santo
,
Despues de colocar las hierbas en la estera se tntroducen
en la palangana de Osain, Elegwuá, Obatala, OchlJn, Yema/a,
Chango y Nana Burukú. Este es el orden por seguir en Nana
'! r:uf'"!..ll.-:.Ú.. El qU('::' terHJ,:I. ílH-::nD~:> ,:tí~\o~:;. d(.:: E:;anto (.:!n"tn.;: ....
l()~:> ~::;E(j"lt.i::':'I"D':;:,
,,', en t 1'''(':''9,U" 1 El h :U:.:.¡."
!:;t,:,.. 1"-1,:1.
-1:.1..\1'"
"d. ¡I'¡(':':'!";
'1:.:U:.:rH:': qUE' ,H"('''od :i. 11 a I,.~:;.t?::PE\I"
t.e, primero en echarla eles el Or'iate, el segundo, loS',;
Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas a~os de
Santo hasta lleg<=u- a Yut-bona) i el ultimo e~:::. el Fadr'ino..
Desde el Oriate hasta el Padrino tienen que ir mayurbando y
nas, los hijos de Yemaya o de Chango que no tienen Oya no
deben participar en este Santo.)
Terminado esto, el Padrino toma el peregun i la peonia i

poquito de agua con la jícara a cada palangana prosigue a
sentar" a los s¿,nter"c.s.CfJn su palangana corr'espclndif?ntF2,
comenzando a despalillar la hierba (es decir, sacarle lo~
tronquitos). Cuando la hierba este limpia se empieza Osain.
Para un Nana de cabeza tienen que haber por lo menos 11
Iguros en el cuarto: 8 para ld~ palanganas i 2 para ecnar
el agua cada vez que ~l Oriate
,,,)
cambie el canto. El que echa ,:'.""
(.:.:.1 ,':I.(JU,';t t.:i.F::'nE' qU(':: ''-/',':'<.c::i.Etl'" c:ho("j''':i. t.o':::. ci(.:: ":'(,:,11..1..:;1.
~::n lEt PE'. 1 ,:I.n(J
r)a; cada canto se ¡re~)j.te~) ve<:esu

}3 1 ¡; t Ci cacja
CUEtnOO s.e ter'm.ln¿\ Dsa.i.n .l fa el ¿\ir- 3 Lt r-f
Santero que esta haciendo una pa 1 ¿,niJana de

j_ {~ ¡:.. t) ¿:\ cj f.7: .l~::;
J. {::{ ¡-',
pondra en los platos correspondientes, ¡.. den el Oba empezara

::
], E, ~:;. ,:, :1.,:t n (,:,1
E, n E, '::. d e 0'::0' .::1.:1.n (-::'n (::!1 o '0::-:L(,:,1
\.1.:i. en t ''':'
':;..;:'.:¡' c:rn E'.1" P
1- Agua de la tinaja del rlO (esto lleva un canto que alce

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.::.i.) u
e: .:':\cl .;':\ i) .;':'i.:L .::\ r'! (.:.i.::"!.r'l
.....
f:':'f (.:.~1). .;.:'1. !:) (."::,r', el :t t. .~':'r.11
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('''(.:.:, z O:: (¡CHE U F.:I.Y...
(J f'it(:',J)F: T ~".h':\) :r
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1.:: l............
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Li I:::!i. 1..- ::::. ..- .. .- --
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L _~ _ ¡ .J_ .__ ...~-..
j L! e I L f \...! t.i 1;::: 1
":'. ... ..-.. ¡.
!. ..... j ;...!j?i.L ¡::.' i...'
: r',I
¡' ,... i::,' 1 1 ..i .i. '... .::i.r .::!.
1-
........
t Metodologia del Cuarto de Santo
un poco pal~a que lCI beb¿i. Esto ~,e hace porque el omiero
tiene 1a. 'facu 1tEt.d d¡:? cua 1quiero bt-uj f"~ria. Toda en fermedad
mala la cura, ya que es Osain y ese es el medico de esta
religion (junto can Inle)"

JAWO.
una
Elegwuá: Con un j abon pt- ieto, una mano de
piedrecita negra y t.lf1 c:all"ac:C)]. ].al~'glj:i.to"
Oggun: Con sus herramientas, su Ozun y Ochosi (que vive

dentn:t de la. C2,zuela de Oggun); Oggun nace con Eleg\rJuá.
acuet-do con 1.:3 cabeza de e s.a. p¡:?t-s;.ona.; estos San tos. nac¡:?n
para el lavatorio") Se lavan con jabon prieto"
Obatala: Con un jabon bli:\nco, una mano de car'acoles-, un

n a e,?-.i"o ma¡r'fil, G pied¡~<'".:\s blanci?-.s chicas- (hay qUlen
piecí¡'.',3. g¡,-'ande que es Cike
solo pone 4- piedi'-,3.~,). 3-
vive dentro de Obatala (o sea, dentro De ~~ sopera de
Ochun:
.\ C)
.l. \...:,
Yemaya:
jueqo de herramientas
Chango:
les 18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras, L
t.,::t.r'I"C)~::. que ~::.nn Ch.:J(JUF: (qi..i.F: 'v'i'v'¡:,:n :/ n.::I.c;?',:'n c!¡::.: Ch.::<.nqc,)"
Nana: [) c) r', t:) 1 i3 r~ i= C:i!i tJ. ri i;.

¡j !-je {;j!.-C~ ,.' f LJ'.::.c1., .J ¿~.
{j
e f; ~. i=i~"JLt ¿i ¡-¡(:¡ ) 'f C) r-' f- 2, (:~ C~Ciri
¡.,. )-.,
j:j :1. l::.:'el \i(."::' :i. r'l t. :1. tt r', r:i 11
!T!.:':'!.
r',
() d f::.:r e: E=.¡." .:':'i.e:
(:) :1. (.:.::':::. :L ~::~!f E: ':':".~::. :":'~
n!i{':;'
.-t .-.
corresponDe y se les vacia un poco De es~e; se ~apan hasta

() ()
(.:.! -1:.1;":: :¡. ri i::.:: f::.::]. L. .:':\\/ ~':'!.-f:. r' :i.
Cll..!.(.:.:: '::;. f'" fi"i "
[:",ic!.3. b¿~.nt¡:_':"!¡.-.o qUE, .- -. pa]. ar'¡gana dE,
~.3t:t.ri -t t:i ~:.. .t i E:';-1E~ Cl L\ (~ ¡.-. - ...
ii::!. L.::::: f el L..:3 \/ ~3t.o t- :i. C) ij e
t::. J i:1f- C~.C~t?::ti i iTl j~ i:::.'1-, t: c:c .' .. .

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Metadologia del Cuarto de Santo ."..... 1..e)

¿.:\ v <:1.y <:\ C '::\ >-' (~-:.
n el o el f:::'n t. 1'-o el e :1.,:1. p ;:1.1 ;:1.n q <:1.n .i:\
t :i.'v' <:;1 p a,... ':,\ q tU,.) 1 <:\ fi! ~::.¡:HJ.!TI

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El Oriate empezara los cantos del Oro ci 105 Santos en
o l...el (.:.:-
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:l..... E 11:":) (J t...¡u,!'.
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B Oql..l.E' n
(? ._u CJ l.':,\~.:r.. 1 '"i' O 1'.u. :1.E<.
:;.:0 HE<.n ,.:, Bu.,..-u 1..:.I.:.i.
:1.0 l'"IE.)ll:i...
Cuando se le esta cantando a Obatala se sacara el jabon ¡

los que estan echando el se levantaran.
Los que estan lavando cogen
j
lasr-.jicaras,
con e 1
sacan
c a t-a col
el So
jabon ye
i e inp ¡-- u a iJ a
1 a h i e t-b a, e in pie z a n a en
dentro de la jicara y enjuagando con omiero. Las piedras,
herramientas Y 10 que esta dentro deenc,.:I.!'.(i<i\!'.,.:<.
la palangana se coloca
c!(-;"! <:<_(.:.i,::<.I'.r-E<.I'. .1.0.":.
1...,:1. Yu¡'"bon.::\ !".(-;;-
d¡,:.:'n-t!'.o el 1:"::' lE, .:::-Opf::'!'.E'."
collares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collar.es

que va en la mano izquierda del Jawo junto con la manllla
(te C:Ji:)ata].a) (:Ie], JaW(:)lf
(::ar).ta~"a a:l. Ai-1ge:¡.

i ¿.:i. t.
(.:.:, in i n El. el c)
1'"
e:!. et').:iljagl.le~1 ~...I. (:Jt"':i.a'Le
G Lt,3.t- el a del a per-sona que esta haciendo Santo. Se
j icai~",i
(iTlf:"!!t.1.f:"!!ndc) la mano f:"!!n el12- ~::.e
omi.er-o fr-e5:.cD en la
(.:)1 .::\(jUE\.J" CU..::\nc!D 1:::-1 DI'.:L.::"'_"Í:.c-:-
-:::.,.:<.cu.d(-;;' f::).i. <:::EI.I'..::<.c:cI1 pE'I"() ~::.:i.n t:i.i'.E\!'. (p¿¡t-.ar-~-e). Tod¿:I!;::. las.
ter-rn.i.na df2 c¿:¡nt¿:,t- dit-':-:\~ Hr-O Dide
omie~o de la ji<:ara !
per-sonas se incorporan, t-' e ~. e -:7.,
11
[] r- .'i.E.i.t e ¿ot. e E;:cJ .~::~ J .1. e i:~ Ir- c:~~. 2\ l;t Lt.¿i ~f
0:.:: 1 E! e: 1-',c:{j'- 3 ..,
el
Cuando esta eC~1ando el
,-¡: () c)
E:: ]. f:! (J ¡..I.}1.3..:';1. t. :i. (1t.J. i"::':: c:r
Oriate:
B()gl:)(::r (:)I":i.za 'f=().t:i.gt.l8 l,J~,J
COt-o:
Oriate: LibE<_ -1:.,.:<.1El .-¡:o-l:.:i. i;.i!..i.(." De)
Coro: Bogbo Driza fatigue DO
Ot-iate: (J e: 1"1'..1.
r'l "í: () .t i (] ti. (.:.:, ()C)
(:)(:)
Cot-o: B(::rgi:)(:) c:)j":i.za 'f(J.t:i.g\.te
'1.(:).t:l.gl.~e <:)(:)
Oriate: Yeíl)aya <:)!":i.za
() () (:)
Cot-o: :t-~C:iI:*:Jt:) c) r' :t :~.:.:,:"\ '*i:c:: t :l. (.1t3. (."::.
() ()
c:: jB;*:':!.
¡-'í{.:JC) C) ¡,. :i. :~~.:':*1."i: c) t, :L (.:JtJ {.:.::
Ot- iate:
r.:() ::;.1i:::C) c) r' i :~.:-:':l.
.-¡:c) t. :L C}1.3.
E'
c:re)
Coro:
¡,. c¡ t. :L (J ti. (.:.:, C',¡":
Ot-iate: r'! .:':\ :r.~u.
!".I.:':'I. 1..i.~.':.t~1. 'f
() ..¡: C) 'i,-.i (:J ti. (."::: c:()
Cot-o: f~ () (.:J i) c) r' :1. :.::EI*
:: , . .
Terminado el canto, se vaciara el agua y el Oi.-iatt.~ e cf-ia r.-a.
::
agua fFesca de nuevo, diciendose el e
'::\ n t o .0::.:i. q u :i. (.:.:'n t.:-::-
O:<:ubol"io m,::tndu bu 1 F:"! g q ,:t .l. <;t bO'::o.:i.i:::

Oriate: el 1..1.
1"1..1.n <:'.n
O Z u. bc. 1" i o in'::'.n el u bu 1 (::! el UI"U.!""! q <;..1""; <:.:.1':-). .1. ,:1. bo~::.:i..,;:' <:1. 9 u.CI
¡:;.: p -1:. F:!
i::"! :i.
"
E L. E e, ti,!!...!ti
CiI.:.:t", T {"d...ti
DCHUH l...'
'...'
CHt"II...!C;O
H tÜ,¡ ti B 1...1
F: 1...11<U
Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se() puede

c: ,:"¡". ,':1.e :L (.::,n (':Í:L
.::0'(.:!n t ,:\ 1" el (,."! n u..,;:,\./ CI >' c: ,':1.el .::'. ti. n o el ("Í 1 CI'0::' q u.;.::, t :i. /'. el E'].
piso lo recogera y lo colocara en la sopera correspondien-

te, se tira el caraCOL porque este es en si el Santo y
c}1..I. i (.:.:,r"¡ h .::"i.j:) 1 .t:.l,.n
Ya 'f:i.i"1aJ.:i,za(:ja e~~;.ta f);I'if!}er"a I:)al,..te <:Ie :1.a (::e!~'e(n(:)('):i.a <:¡e.i. ~3aJ'1.t{:)

comenzaremos la segunoa parte que se llama Prendición, --
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo.
()
desde que se
c)
t... () e f"f (.:-:,!¡ l"! '::'. (:.'";':::. t. .:':'1.
el
ro! t.
\/ .:":"!.
1 (=.":' ci (-:.:' ":::_i..t f.:::o:::.t. i:"::'J'" .:":\ !; ci C) f"i el (-:.:' el 1..1. in :i. t. e:, el .EI. ]. .:':\ f'j
c' .,,:.t. :L n (.:!n c: :i. '::1.
!,. el (.:"! :1.,',1. c: ,.,\ ,,,. .::1. (h .::'.c: :1.(.::'nejo .::'.b
(.:."!
n p (.:.:'n :i, t. e n c: :i. .::1. (.:."!
()
n un :1.u 'J '.". "
F)(.:.:,r'J :i. t. (:":'f"i c: :L .:':\ fTf(.:.::ci :i. t .:':'¡.e: :L (:cr', ) ti
~r~~r~
loaos los O¡niei~Os se vaCJ.arar} en un tanque, per'o se
¡..t.r', t:) c) el i..~:L t. C) ci f::' :l. C) fH :L i::! ¡:. () cf (,:.:,]. E: :1.(.,,::'
(~.ll/..it..i.¿i. :; ':::.(.:.:, ':::.(.:.:'t:) -:':'(.
l'" .::\ 11
! ._. '_. _ ._. w.

L.. t": r.:: L. I i r '.::\
saba112 blanca llueva 1.:35 C:¡t1t~ 't:r'..3.j CJ el '='.
;... J... ._ .
,. . w' .'" . .i. .c:i.
.i.a SO.¿:\D¿in.=.:, 1.-. --
'\..\ _..' \w\..\
r:JC3f" ar"r-:i.C¡¿t c!t;,: la '=Et.CtEZa
~)lJel ta (:~e]. (::l.~alrtC) eje ].C)~~
En el ct_~arto de Santo ,,1...
l..iJ:::.t. '!
-1.. ._.
¡ .,_ ...
ti..-' t:.:,'i f L L.! :¡
Jav-Jo: "fC)
Oriate: hi
..'
.'::.r'.::,
...... !::.:.i.
J a~'JO :
........
Orl.ate: :.: r'j¡, ¿::. -::: :::!": : +.........
J a\..¡o :
..."!:,:: . .
L -
,
las mismas preguntas, cambiando en las

y asi repetira
re::.pUE":s:,tas el nombre de los Santo;::..Esto en el orden s.i'-'
Elegwuá, Oggun, Ochosi, Ozun, Obatala, Ochun,
guiente:
"'¡'f:.:'m.::\/,i\~, Ch.:i\nqo ~I !',I.:;\n¿i\ I':un..tk\:t

Oriate preguntara:
Jawo: El Jawo dira el nombre de Santo de los Padrinos

Se abre la puerta y el 02WO queda5.1.11parado

zapato~~,. frente a la
El Oriate
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sabana con los:. p1.es. bien unidos !' (.::.,:1. ,) <:\lA;o '/ d :i. E.. (.:!:1.
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CLH'..iFETl..n,¡ EYE EI...ETUH
Oriate: E EI...E CI...II'..¡FETLiI',1EYEL.ETUH EYEJ...E
t,¡:;: J 1< Bf~!C) Bi~llJ.lP,
1...1
Coro: ¡:;~,::.!p:i.t(.::
¡re de la ¡:I,,:~1 Dfila s.e PL\F" i -..

1a s.ang .t c~
El canto quiere decir: con al \J 3.~"'JO al c:: t...\ E.i t'"
Oriate I=lélsa
fica el mundo. ~n~onces el Padrino le
donde el padrino lo espera se in U. n el
() aorazan.
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e:l.
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.. la Yurbona. Los dos Padrinos 10
bendición a su Padrino Y pr-E:¡:::,¿,¡--aDO
el p1a1:'.on i::7!n
que
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lle\!3.ran h<:.'Ist,3,
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d,::.:' dc:.nd,?.: n,:\c::i.;::!I'''C:Oi''l ':::.U~::. :::).:'i,.nt'C":::'~I
c:orllas hierbas.. Se acerca el Jawo de frente al pla.ton Y lo

primero que se le lava es la cabeza. Esta Ceremonia de
Lavatorio de Cabeza la comienza el Ilid:::.
Sant.er-C) Oriate, jo\!en que
del coge
cuar';:o el
jat.C¡il pt-.i.eto de E 1eg V\IU
3.n F" echar' E, un C¡"'tOi"Ti to el:?
EIE:(]1tJU2. '/
c:o{Jer'a c:!f-.?l Lav3.torio del
esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que se tiene
que repetir hasta que todos los santeros ha,/an enjabonado
(.:.::o:::..::\ e: i:"t. t) (-¡:' "i.::{:). ;:
Oriate: 1E;tjF~{í 11)11)1 ECHI.J C:!1>t+.~ti u J.)(IP tI DU!.Jtli...Cn...!tl

Coro: F.~(.:!¡):i.
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Lt_iLi t::t.
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Coro:
',.
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...:..t,,"
~ . .
Metoáologia áel Cuarto áe Santo
tt-egat-an s;us pat-tes con esa hif?t-I:;'.:.I.
En E'!::.
t.e momen to, 1as
mujeres saldran del cuarto si el Jawo es hombre; ~~ es

los 6 platos; luego se le echara por encima del cuerpo el
agua de lavatorio de las palanganas Y se terminara el ba~Q
enjuagando al Jawo con agua fresca.
Osain. Para sacarlo del platon se hace entre 2 santeros que
lo agarran por los brazos o codos 7 otro se parara detras
¡::,
("'CjI..f. ('::í\o .
d ,,:~]. p 1 <:j.t()r', eCH', !..i.n po 11 :i. to
Con ese pollito le tocara la nuca, los hombros y el medio

de 1El.e~.paIda. Cuando haya tenninado e~,ta opet-aciÓn, 1e
le dara un golpe fuerte con el filo del platof1 al instante
en que el Jawo esta brincando, luego se" echara el pollito
dentro del platon. El platon se saca del cuarto, poniendolo :;,.,,\ (.::<L]' \:) ':::.
(.::, ,:.'!.,,\
V.j e! ~::.1:::~::. ¡'.::'
n C ,',1~::..,'¡.
~I
<,!,.. E',:,. b i..i. n o q u e ~::.:i. h ,',1Y
(':.:
n 1 ¿l. I.H,:'I'''!'.
P
sear} los enca~~gaaos oe llevarselo para afuElrau Siempre se

].8 echa al platof1 {ji.n2~o para qtle clJando se arroje el agt12
el (.:.:.J ¡:).;':\ 't. i () el (.:.:4 1.:':\ C:.:':\.:::..:':':.~; q l3,:L (,:.:"..~(_:.:4~::. .:::.(.:-::
(,:,:'i"¡ (.:-:.1 t. j'"()r'l c:C) el (.:.:, tU"i .:-:\ P 1.:':'t.f'i t.-::\
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F 1 G U R A # 30 Y 31
NANA BURUKU: PILON
y CABEZA
¡:::,c,rier¡
l_C'j~. ~3arj .tc!::;:.
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deben 2s:.t,:;..i'-
(~ (.:.::':::. e: r' i t. C) u
{j e 1 j r':rr-~fJ cj e 1 e: Lt ¿~ r' T:[:~ t. .1_f?!.'f-fE::
r:::r-i Li r-¡ c:(. ¡Tif..=:~. i. t. a f.:!Ll E.' ~.. 'C a. Et 1 J 2. el e:! t
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'Clene que adecl~arse ~1 ' ~...i:::1. '.-'
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Metadalogia del Cuarto de Santo "':.' "
()¡"¡ .::\
(t (::,!r'lZ i:i. q U ~,! \::.(::: con '1"(':!C e :i.
h¿;\ c: ~,: c Cln 0: 1 1"011 (:¡"'1:.0: 1"
L.o m:i.f::.!TID ~::.(':!
~ollete se ama~~a con el ache. Una hoja de malanga.
En un plato se colocan el Ide, la manilla de ObataJ.a Y los
lla de Dbatala '/ el Ide, li:IE":>
mujeres:. lle\/an los pulsos de
Oya, Ochun y Yema y a). Una bote 11a el
de plato
aguard de
ienla
te rogación
pat-a el
trono Y una para la mesa. Cacao Y
(de agua Y coco solamente).
los colol'''es siguiente~=.:
Se pintara la firma de Nana con 'firma se hace sobn::: el
blanco, rojo, azul y amat-illo. La
suelo fi'n forma de cit-cU 1 o::;:.
r.:)lanco, rojo, ¿Izul, amarillo,
t)].ar}(:o, aztAJ., t)].a,")c:c), aZlJ:i.).: ¡TI.:':', ( l.\
/:::'], [1
1'":i. ':':".t ¡::: p c, n el 1'",':'\ ~::.u "í::i. 1"
C o m p :1.(.:.,!t.::,'.
eu .::1n el o
], i:'\ 'f :i. l'"m ,:'1. Í:,!~::.'1:."l.
.fu.el :':1 d.?:'!:!. c::i.¡"'ct..l.lct /
.q pu.n-!:.ci~::. ¡"oJC)~::.;i pE'¡"C'
pu.nto~:; bli:'l.nco~::. pOI'"
el blanco primero).
~p pinto, se coloca un poquito de
En el centro, donde no
'$21.00. Se "lacia un poqui .to de AchE-~
Ache "machuqui 110" ''j se pone arriba ae
dentro del dinero, se hace un bultico Y
y el tallo Y se tapa la firma con ella. Por ultimo, el
pedacito de tela azul se pone enc:i.made la hoja de malangau
E:s:.t¿:¡ ':::.E' tapa con la E?s:,.'ter"¿;1 dob1¿:lda a la mii:ad del p.i.lon.
~~;ot:)I:'e esc) ~;e sj.er)ta el. Jawou
.t¿:1
CUi::"tndo el Jair,lo ',/a E!s.ta senT.afJO f~n s;:.u OcJdo (pilon)

Yurbona le hara la trencita en (cet-E'br'c¡),
el medio lade la
que cabeza,
guia. el
Eleda
por-que ahi e<=:. donde 'v'ive am,3.t-.t-an la.S:. 2 .tit-it..?\S"::. que
cuet-po. Hecha la tt-enci'ca, ::::.t.=
es.t.an pn el plato oe 1<::\ L..1Je¡~a, el delantal Si:? ('jai"'a d
alguna santev'a (Iyalocha) que este en el cuarto para que se

10 ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuando
la trenza esta lista, el Padrino ola Madrina
dejara del Jawo Coqera
descansar en
su tijera en la mano izquierda Y
cabeza del ~awo. Levantara la mano derecha invocando
.lU.--
"'
regular, la encargada de guardarla es la Yurbona

.::\d I"':i. n Ctnas~a que ....
() ¡"¡..).(:\!'.:i.
1.:,:,<. C(.:.:.¡"E,mCtn i i:', ~I CUi:l.n el o ':::.e 1 (:::' el .::\¡."<:t. ':'.:L F'
tE' ¡"'in:i. n ,':'t.
¡oo.
nao Despues, el Padrino
corta la trenza ¡-. (un poco c: E!oern ¿:i.
c.::r" CJen pelo),
\i o .-.
¡;::¡ ¡lo s:.E:<.
n t E~!.- c' .:=.:. po
.t E! 1 e s. i <~U ':'''. :;;-:;, c!'::":)..;:'.n"!:.,'::.:!...
e 1 CJ1.-i a. c:,.:::.(.::,P(.:.:'Jo en
L.::,.. "-(u.v'j:)on.::'t. P()[""¡C1¡''',':',
!J'¡(.::,nCt!'" C()j"¡'!:.:i.nui:<.n"
¡ .....
j i.../ IO'.....:: O" n- ,"..:
: :'..: .........
.,. ... !::.'i
h'"! qu.(':'::
t .,...... OO, .. ..
t:. .!. ~ í .::( .::t. .. i .::'.
"
.L .::i.
, :. ....... ( e)
iI.! ".".':..'...'
C:I¡¡d.E'I'.C) ql.1.0:' Si":.:' api:\,"té\ra
Con (.,::1. j i:1.!::«)r.¡ ¡:Ji"..:i.(::!to :Y. (::11 PC)(:¡u.:i. t.C) dE'
clf.-! la palangana del ElegirJu¿i, uno dE!
.telos santeF"os
pcmcJt-a ¡"?I-~ 1a menores cabeza.
pF.~p~F"a un cr..ampu esp.eso que el Ot-ic: j ,.:\ )/ .1. ,.:\ p 1'. ~,!~;¡.~:'!n t a
~:.'.:::.-1:.o e.l. c: h .::\m p u. ~I C 0(.:.1 (.:.:' .1.<:\ n ,:\ ',/ <:1.
el E' .1. ,.1 ,,\ 114C).. Y El. P 1..1.

t. c) ) 0._ \l1 '-./ c:r0:::-11
Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padrino Babalao,

p j" (.,:'~::.('!.,n t <:\". :1.,:\ r.1,,\ v.::\ .:i .;:\
i 1'. .::,.:1. c u. ,:iI.". t c. ';l
"
el es quien tiene que
'y'¿i pt-esen tadr.:í la navaja, el CII~.iate empJ.eza a ¡~as;.par l¿i

(: El, ti (.:::Z _El. (":::- :;. (.:.:ITI f,:. ¡:" (.:."¡ por la parte izquierda) dando:l.e la vuelta a
!"1:i.entt-¿¡s;. v¿¡
la F"edond¿\, el
centt-o se deja pat-a el i"J.nal"
c; () e: .:':\r', t. -::'1.
~::'I) ;:'1,r'l
::
f" -:':~. !'
Oriate: SAGUANI FBO ERI ECHI BADIBAL.A

ctÜ) 1 F'i~il...('1
todo~.:.
tiene que mencionar
e s;.t e o t- elen: E 1 e g IrJU á ~ Ug 9 u n ~ D c h(¡o s:~, I n 1 E ~ CJt- j- c::h 3. O ~.:.D ,
(:.¡iJ U ¡.:!~I U k. n F! 11 :i. ~¡ 1 \J .::1.J1u.~, c::h .::\n (.:}D!, U b '::1.t ,.:\1 <o!.~,
C}~".c. q ti ,:\ n O!I :o ,.:\ci El. ~I ":.:'!'
nur.u.I.':.i.~i~1
..{(,.:'in.::'.>.'.:\!1 Uc:ht:\n~, Ür.u.n:!..::I.!1 HEI.nE'.
(Jb.::...~, YC:fnq.::"'~1
Nota: Cuando se llega al final con Nana Burukú, ~~ raspa

(::er1tl:"(:) (je :!.a c:at)8Z21:
e.l.
t .t......
:.., 1:::.1.
Ti::.! ¡--.in :i. n .::¡ d .::1.
.,
G í.,:'
.,,( () (.:.:,Ir ¡':I se .l.e eC:¡"1A
' l~r) ¡:)c:) (::<:)
i..l.f,n 1)
() rOl.::\ ¡:) .::\ r' .:':'1. c¡ t.!.(.:.:: ]. ':::. (~j\.!. .:':\f'" el
soplar'ar1 L~ caoe-
cle aguardiente. los santeros Y
.::..Cot. , _J __
Li t::: -- .-
í!! do i ~ ¡...f:~: L. d. -- -. .-
1 ¿i -../ e:c) e: CJ
--..---. j~Dg,3.c:;'.Dn i .,
\_.::~L.:::\!"'j u () ",
p.I. 'Oí.TO ..
r::!,.:1. (.:.:'j""¡ un
.::"¡". .::1. .:".í).L
p c. ~::.:i. b:l. ~,!) q u ~,! 1 El. \' U.j'. b nn .::'. t :i.i::.'ni::.:' p ,'. ¡.,!P r-;\._¡;<.~.'
Cu.3.ndo s;.e t~?t-m.ina di::' i:::.int.¿'.r-.~ . '-"-'. '. pene E~l .\ -

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C:i-3.[)E:Zc~} n
~.-(J t:? i-~ i..Jt.;-: 2:'~r"¡e:, '=::.,
~s i~ (J Li. 1. 1'- ~3.;-1 J. e:: r:::. ~3 E:\rí 'C e f-' c::<~. 1:::i i .=1
:-,p CU¡;jE: del plat:ü qUE: E¡.:;:.¡u¿:¡nt¿\ un
F'¿:\c!t-.inCi, qu:\.er.! c:e¡'-¡'-¿:¡l~.a"
.:;,..¡\e,.,:,. el (.,' :::).::<.n"Í.".() }' con :L.;;...:::. d().:::. t"B.::I.f";e,.,::. .":.(,.:' pc.f";(.:.:'
.:::..::\n t.E'i'.C< eCln pCICC'.::,.
en Q! cEntro de la cabeza, uno enClma del
()
otro.
¡... Este \1 es el
:¡. \..' c. .::,. ~I ~::. in ti. ':..:' t. e< '::,. >.'
!T!c! ti"!F' n t ü ":.:'n q U.I,:.:' .:::.1,:,' :¡.n 'v' C<e .::\ .::1. :LCI.:". ':;1.n -1:.(,' P .::\~::.':;1.el
.1- _~ --
LL.!ULi .i. c:¡ 1::0L~f:::¡-i e:: de
CI E.o~¿:.r:! u E: é::. 1 e E:~::. .te
d '=';'.\AjO
i:.",:!.::::.
.t€"o:: mundo. :".1 :
i:::.'=:. .lO que 1 ; ._, ,-o 1.":\-.. . .' ;.- ........-

'¡-", .:'::.:::.
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¡_O . ... .- -.. . .--
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........
,'.i ¡. ¡ c.t i .::~V' .t......
c.,
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......
-
/\ li..' ...
Metodologia del Cuarto de Santo ''','.':..."
-
Primero se pone el blanca, rojo~ amarillo y hasta 11 arriba
\:).:i o" Y "t ti. f:!':::.t c) ~::. ], D':::. p <:tí:, o ~:>!' ~::.e a !T1.::t¡."
<:t
n
t :i..(.:!n (.:.! q u (.::. q U (::!el <',tj" E- :1. 1" P
a los santeras. La Parada es la parte donde se montara el
Santo y para un hijo del Nana se necesitan 8. Estas perso-
nas se pondran alrededor del Jawo y cada una agarrara ln~
¡:::.añospot- un canti co, pel~o no de'ben df:?! lE~vantar-lo mucho
p ,:i. ,." <',t <:i. l'" 1" :i. b ,:'t
Ya p u ~:.:'
~::.t. o ':::, 1 o ~::.
"
P ."tí:";0'0::' !' ~:.!1 D 1":i.<:\t.I::.:- con :? a y u dan m p (.::-:¡:El.1"¡:'t "t
t. (.:.!'::;. I::.!
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esta se hara donde
pusieron el Ache~ primero pondra la cabeza el Elegwuá del
Padrino y despues el Elegwuá del Jawo. El arder) en que se
ponen los Santos en la cabeza es:
j.
e :1. ¡'::'I:':¡li..H..~ ..
E:1 e (;.1~}.JU <.!/...

(J (.1 (.:.1t.J. rOl :~./ C) e: f". c) ":;:.:i. u
F'EI.eI f":i.n()::
Ch,:.1(;.1ti. n y O c: ¡"i() ~::.:i, ..
,r :i.no::
F' ,:;,el O b <',l.t. <:\ 1 ,:\ ..
Dbat.a:l.a ..
F' .,:'tel l'" :i. n CI ::

CJc:hu.n ..
Ochun ..
F' '::1.dj'" :i. no::

;:J .:";).\}J (] :: 'Y' i::"';in .::"{.:;/ .:":( u
ro, c) :: C) u
C~ f'o, i':~.r"¡ (;.i
F' El. el J'" :i.
Jn¡
c:: .:":"{rOf (.1 C) u
F' .::\di'" :i.no:: H"I.n .,,1. E-:un.~ I.':.i,:~..

H .,:tn "t :b u. 1" u k.Ú ..
. L..
r"
t ..-!.
~uanuo se empleza a poner 1
~os e
~an~os en la caueza~ =.
tiene
Ot-.i.at.e que saber" el j"'ezo d(~ cada ;3anto e ln\!OC¿:\!~ '"'
estos Santos" Mientras mencione mas mejor Y mas saltJd par"a
el Jawo. Hasta el Elegwuá (jel padrino lo pone el Oriate,
aS1 como todos los demas Santos n F'er'o cL(ando llega t.ieriE!
::1
~,~ Nana
C}L.tF3
de C:at¡E,cer-a (el ~::'!-i(]el eje 1(3. (3L~ai'-rJ<:t eJE!1 ,JaV".Jo)
le empJ..e;::E\ cantar ci Oricha Oko:
;:=
:-', ~
.:. Lii::::
en t.on CE:~.:..
¡::'.::\ r" -::-!.el .:':\ u §...
~::;.:':'f.r'i t.() }~ ,:::.(.:.:, 1"1.:':1,c:::::! t::f.:':'t.1" .::"1. J:j(.:.":ci:i. .:":t.
j:)E!. f'" "1:.(':':' "f:i. rOl.:':i.l ci (.:.::].
L.l.:':'~ fn.:":"i.Cl Ei. (':':":::_ 1-:':"'.
],,3 cc::,beza de s:.u hij o; e::-, clec!.. ¡'-',
r.~an2-. que <=.P po.:;:.ecione de
que el santo mon.te o baje en esa cabeza o en cualqu:i.er hijo
de Nat-,a que este pa~ticir)ando en laC) ticeremollian ~n ~~Ld
() (.:.:,10' ~::;.;':'(~"it.
11 ~':'t.ir,.:':'1.el El. o:::.(.:.:: p i..!.(.":::c~ F::' fi"J r'l t. .:':'i.1:' 1 ei Ll :L
e tE. .:':"{.
banquito delante del JawoG
El Oriate estara sei,"tado er) lJf' (.:,; (:::-~::.t.,:.. !,. :L<:1.
eon 1..1. n n .':,'1 ~::.u. {.::,1 c,..
p :1.":'.t o (.:.,; E n eI:i. c h (::< P 1 .,:\'!:.e! -1:.:L{.:.:-n(.::, q U
f.:,e: e:! .,
c: .:':\ }..- ti, r"¡ e e:: e: C:: ':::.
1 .:':\ c~(.:.! C) e: ¡"(i..i.ih¡!f t.t.rf ':':'''. iT~.:":\i'--.;":'"
i) .:':\¡"i.:':'{, C! (.:.:, c} t) '::"'.t. .:':'!.
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C~.:':I.{n ¡::!.::i.in¡ .::\

C)I::t.::'~
¡'tl.:':'(j"'-:':'( C:.:':'t.
i...I> Ef.
...(
(~.:Iin i:\ :;/ {':\ "'1,':\ 1'" <:"<.c.::'"
(Je: hun
Campana de Uc:hun.
Di./..I.::1.1,':I.
Campana de Obatala.
1'1.:':(. lo"' .E( C:.::i.
Cuando el Oriate empleza a cantarle d Dchun, puede oajar

cualquier Santo por esa persona ya que ha pasado la opartu'-
nloao de que el Angel de la Guarda de esta persona puo1era
ser otro y no dejarse ver hasta ese momento.
(.:.!1 u.n:1.(:(:' qu.:.:! pU.f':'<:ie Cuando
b.::,j,':,.!" el
po,"
<:( ¡".1.::"<.n.::...,.';".:i.(.:.:-ndo
C:¡¡''':i.'-::<.-I:.(''!le c':'.n'i.".C)
L.. CJ! i -- -. -" -..

--LLJUi...!::::.
C:~1.;.
se sepa de Nana hasta ver Sl oajar po algunos de sus hlJOS

(el Jawo). Si el Santo o2Jara, el Oriate le daria el Ache
.__ decir, hablaria para que el Elegwuá pueda comunicarse
.i~. r:¡ {.?::,

el ¿:t :<~o ~:::. e:[3 e:c) P("E:gun ta con
t! .;3. j 2. r' t=! ~ un 'fl...ltl.\!'.'O, '=..1.
;::::::::. qi,Jf.::"
r-¡ c) e: c) r'~
Jawo cuando Nar}a qUlera mc!nt..::i.....
()(::al')a, e~~;a r~c)
r)eJ,.~;;()t')a e~~;
_. q Lt .1. ~c .;::i. ... j'2

'.-
'1
.i, ,.::1.
cabeza y se pone con las oemas Santos en el suelo. n~~~El Ache

que
que se quita junto con los panas se envuelve bien
]. C) (] l.), .;':\l'" cl (.:.:,r'l u
c; e:: +.~_ ::::

._,' ',_'. F'
I
Nota: C:.i I
... .
.-., '.1- . .
SACRIFICIO.
"Se preparan pedazos de coco. En cada pedaci to se colocan

pimientas de guinea, de la siguiente manera~
-., d f:~ guinf:~¿\
VOCf:~I'.O 'lo:)p:i.m:i.en ta~:;
El f':!(.:.!wu<1(
~;} pim:i.f~'n t¿\S df~ guinf:~a
Obi:\ t¿\]. a
,) p :i.m i (.:..nta ~:; df:~ guinf:~a
".
[1 cJ~un
.7 pim:í.f.m taf:> d f:~ gu:i.nf~i:\
Yema>'i:l.
Chango é p:l.m:J.(?n t<:(~:; d f:~ g u :i.1lf:~a
Ni:\n a Bu I'.U ~.:.ú B pim:í.f~n ti:l.S d f:! guin(.?!<:(
reteniendo el bagazo
guinea, tragandose el jugo del coco Y
orejas, los ojos Y la frente del animal. Si la persona que
animal de 4 patas se hara en la frente y lo senos.
patas, la
A los animales de plumas se les lavaran las los demas
cabeza y debajo de las alas. Presentandoles
animales de plumas en la cabeza, nuca Y manos.
Elegwuá, Oggun, Ochosi y Ozun comen juntos:

.
:1. Ch:i. ',/0 n

~~ G¡:\llo~::..
;:: P<i(lC)ma~::..

boca un pedacito de coco Y se le amarra firme para que no
P¿\ -I:.<:I.~; n
El Oriate, con un ayudante que le poco

aguante
de pelo
el animal,
(sin pin-
arrancara del cuello del chivo un
charlo) y dira estas palabras antes dE' p:i.n c:h-ii\I"lD::
Oriate: p~¡(.~(;n.JI í~:'(:~í'"~i (;UJ 1 O

'Ú~~ 1...C:II:;~

Oríate: VARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO
Entonces, penetra el cuchillo en el cuello del animal ';/

el :i.¡.to .:":"1.::
Oríate: E!...EGlAJUt-¡ DECI.JH

Coro: E¡:~(~~I'.I DECI..JI"'¡ YE
( c:)
Este rezo se dice en todOs'¡ós ar1im'afeSf.#:.Me.
'-Inico que varia es Elegwuá por Obatala,::,):I;Ctdhttn..'f,,,
Ch¿tnge) o 1"Ii:ma(S;fi.gun f.~1 qUE~ estE~ comienclc).. '"
",
Au t.omát:i. C¿tnl¡;?n t.E~ df::-SpUf':'~:; df::- dEH:::i. 1", Elf::-gl.&Jult 1)f::-cÚn., p CsÚiiL\~
c:i:\n te) ::
Oriate: EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 ~eces)

Coro: I~epi Ü?
Oriate: EYE EYII...DRO EYE
Coro: I:;:(~~P :i, t¡;:~
Oriate: ELEGl1JU(.\ DI:::CU 1',1

Coro: r::J~UI"1 DECUN YE
Este rezo es para el sacrificio de todos las Santas, el

Oriate canta a los Santos segun su repertorio. Es:.tecanto
tambien se entona con los animales de plumas..
Cuando se da el Chivo an-iba de los Santos, se dara el
Oggun, Ochosi }I Ozun, y Elegwuá se sepat-a para que no le
caiga sangre de paloma ya que lo debilit.a.
su cabeza. Contando siempt-e hacia an-iba de la quijada,
buscando el hueca de la nuca y con la parte de la punta del
cuchillo penetrara ahí y cortara un poco diciendo:
Oriate: OKE KENIEREO I...ERI OGGODE

COt-O: LERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE

Oriate: AYARA CUTA CULMANBE LE TIO

Coro: PE'p:i. ti:?

Luego, se sacrifica al gallo ai~F'iba dtE! los Santos:, }' se
toca la cabeza del chivo con la sangt-e del gallo. Se le
paloma no puede tocal~ a Eleg~.Juá). Se sacrifica la paloma
(]
e: C"I.fi t. :~

Coro: F:E' p :i. tE:-
Después, manteca de coroJo y se dice=
l.} :::") :::"; .-. (e)

..~-,
Q.r.J. ate; - . EF'O, :rIAL.ERD EF'O 11AL.ERO ..
; r';:ep :trh?.
'\{Cf.grq;.:c.
Por ultimo, la miel arriba de la sal y el corojo. El canto

el e~ 1 i:\ lJ1ie 1 e~:.::
Oriate: VARAI LA WIDO O~IO .

ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: r-i:E~pj. te

animales al Santo.
gallo) arriba de los Santos. A Elegwuá, del gallo nada mas.
El can to €.~~;::
Oriate: ()VEI~OZD TI::I'II...E TUTO IYIONEHGHJI

Coro: TOLO JYIf.íI...EJ.J(1UI
El Ci:\n to
y OZUN:
ELEGWUA, 06GUN, OCHOSI
:1. ahivo, :1. gallo, 2 palomas.
OBATALA:
1 chiva blanca, 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas, 1
gu:tn¡:":'i:t. ..
OCHUN:
:1. chivo Ci:-"Pi,tclo!. ~:~ g<:tll:i.n<,t~::'!1 ~? p¿\lom<,\~:;-!. :1. (lu:i.n(.:"!a..
YEMAYA:
:1. carnero, :1. pato, 2 (lallos, :1. guinea.
CHANGO:
1 carnero, :1. jico~ea, 2 gallos, :1. gUlnea, 2 codornices..
NANA BURUKU:
1 carnero, 1 cochino, o 1 novillo, 1 ganzo, 2 gallos blan-
cos, 2 palomas blancas, :1. guinea..
(Todos estos animales hay que ahogarlos en un platon con

agua, despues, se S',act-
i f i can con cuchi 11 os de se
cañ.?-. t.wava.
Esto se debe hacer de noche. Por ultimo, se asan Y
envian al rio o a la laguna).. Santo, se presenta la cabeza
Cuando termina de comer cada () puede hacer el Oriate o un
d E.l <,l.n tE' el i?;"!:I. ~:)<".ntc. .. E ~::.to 1
. .
Se" ;coge-:i1ae~ba.beZ;ajt
Santero que tenga ~cuchillo. '
delante del Santo que haya comido.y se lé'i..pi:fsa
,po' ~
la cabeza del animal

_
de 4.', patas,~"¡::=:-!i!_;3(!-
>'
diciendo:
Oriate: aTORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMA ,

,
Coro: Repi~e '

¡~,DEFEI:;,~E ¡V¡OD:I: f~DERI:::¡:~E
EI...EI~
I ¡~l.JI-"C()
Entonces, la cabeza del animal la sal se que

lleva se al
puso Jawo
ahi y(en este el
chupara la miel, el corojo Y
huequitode la cabeza .del chivo). Después de que el Jawci
chupa suc:abe-~za,f::-l Olriate-~ 1<:\ llf¿.val"c\ ..xl ~:)<H}to que-~ pe¡ri:,f:~ni:?""
cs y di¡ra este canto, bajando delante del Santo~
Oriate: TENTE EI...ERIO BACAW:AO I...ERI TE~rE (2 veces)

Coro: 1:~E'pi'te
Fl.WII I~IUNCD (ch:i, '.10)

En,Elegwuá se dice: URE (ch:i, va)
FUI"II EL.EF~ 1
En ,Obatalá se dice: EL.!::F;~1 AUNCO~ODON (chivo ea p,:\d<)
FUI"II
En OchÚn ~:,e-~ diC:f~:
E!...EI:;~I i~IBD (C,::\I'''nf:~f'o)
Fl..lI'"lI
En Yemayá se dice: EI...EF;~I tinO (cal'TrEn'o)
En ChangO se dice: FUI"'I ..
Fl..WII ¡::'." ¡.."
::. .,.....
' l' ¡~r-:.:() (C<:\I'''nl::~I''O)
En ('.I<:I,na s;e eI:1.Cf::::

cuarto y se limpian porque el chivo despues que se pela y
descuartiza hay que presentarlo a Eleg~Juá. Las parte!:::,
!:::.e
ses, que se cocinan a los Santos des pues deconpresentados.
los anima-
Todas las visceFas se le cocinan a Elegwuá Y
les de los demas Santos se hace 10 mismo.
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan con
las
de colores correspondientes al Santo (en este caso, rojo Y
negFo). La CFUZ tiene que estaF en el plato con los caFacc-
les el dia del lta.
Partes del chivo:

Cuello (cogote): Monocu. (\iiscel~as): Aldofi,
Corazon, gandinga, higado y buche
Cklcd:an y ÜC()C<'H'I..
Senos (tetas del animal): Mamu..
Testiculos:ObeFoco.
(:J :~ ti 1:)C) jo"(:;.'
C:[ n
C~ 1..1. (::.:' J'"
,
(e)
~
O'.. l.} ~'5~:I ....

~. ~ Metodologia del Cuarto de Santo
uando el Or.iate presenta cada carne, los asistentes
~;'PM¡~p(:mdeJ~:."Í\n .OfYIACHE 1'110 1"-110 I-.JAI-.JABUI:;:UI<U (.-tBEO..
DIA DEL MEDIO DE NANA BURUKU.
En la mañana temprano se bañara y se cambiara de ropa..

Usara un pantalon blanco y la camisa del almuerzo (blanca,
adornada con serpentina azul). Ya vestido, el Padrino o la
Yurbona le pintaran la cabeza (igual que el dia del Santo:
b~anco, rojo, azul, amarillo, blanco, azul~ blanco, azul).
Los circulas deben abarcar lo mas posible la cabeza y
despues le adornaran la cabeza con .pintura. Se le dice al
Jawo que tiene que cuidarse la pintura de la cabeza y la
1"OP(;t ..
Como a la una de la tarde 10 cambiaran de ropa Y le pon-

(f:,!l tl"(;de dE' <:)i:\la df::-l Nana Btll"ukÚ)::
dl"i:\n E~l tl"ajf::- df:~l IYlf?d:i.o
corona con 8 picos forrada en blanco y adornada con 8
plumas de loro africano, un galon azul y muchos caracoles;
para el hombre, una camisa en tela brocada blanca o platea-
da, con galon azul, una banda larga de la misma tela para
la cintura Y camisa con muchos caracoles; para la .mujer,
vestido de la misma tela, largo hasta los tobillos Y ador-
nado con galon azul y muchos caracoles y fajin para la
cintura con muchos caracoles..
Ya con el traje puesto, con la pinta un bigote al Jawo.

Se le ponen los collares de mazo: Obatala, Ochun, Yemaya,
Chango y Nana Burukú. Ya puede recibir la visita o empezar
el tambor, donde se presentan al Jawo.
todo..
En el dia del Medio y el dia del Santo nunca se debe

brindar bebidas alcoholicas.
un pedazo de algodon Y un gorrito o pa~uelo blanco..
lava. Después de secarse los 7 dias y usarlan unpara
i: u t. utaparse
1"o h <:(:/
], i:'t (;Ju iH" el i:'t1"i:'t pOI" ~:;.:i. E'
po 1" 1 (:t!:;, n o c: 1",I;?!¡;,, (-?!3. ~J('i{\J.j
o
qtH-:':' hi:\C:";~I"lE' i:d.qun Ebo con f:!lla (.?n Ci:t~;:.O d(:~ f.:!rd:f::-I"¡BE'cli:'l.d..
El Jawo se duerme temprano Y los Padrinos se ponen a
en su pla.to cOt-respondiente. Se empieza POt- Elegv-Juá. Los
platos se marcan con el color del Santo que se hizQ.
.-. {.UÓ .... ( c:)

t:~l pla t<'1., H d0~ Elf-"gl¡Juá ,.Voce,"o.. , 11ev<:\ 21. CC\I"áCO~:'.
,... H
,:\I):un.:\
..', ,. ' 1 ] -
1 , (_cL:>(..,:d .1
" <:\,
] 1 I ",c'
<-:",1..\/::.,:>3,
-1, .,
\.O!, unc:\
.,'
1
I:)J.<-:~CrecJ.
' t'".'c'i\-''nerg,
' '.. .:"~'"
'" ; largo-péqueñ-o: ca¡:(e1;teJ:Jetjn{fGff~
ña y un caracol ito
1 1a m a 1 b o. S e pon e t o d o e s t o en L\n p 1a t o y s e .t-a
otro. Con el plato que se tapa se identi f ic:af'e'1;;')p1I.
pon:i.f."ndc) (.?-l nunH-:!n::r con pj.ntul",,\ azul:: j':"" ~;'/¡!:JOM'.
Eleg\,-'uá ~:)
(j
/"
(Jb,,\ t,c\l¿\
Ochun ~:.'
y /::::m ,,\ ¿\ )'

7'
Chi:\ngó é
l'I,:U',a B
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto es 10

y su bendición a todo 10 que se hizo.
El Nangareo se prepara la noche antes de Ita, para que
este fresco al dia sgte. Manera de preparar del Nangareo~
Medio paquete
maiz finita y seca, de
leche~ harina de
agua, miel, Todo cacao,
esto se mezcla y se cascarilla.
tod ,,\ l,,\ n n c:1'1.:,:-
.
DIA DEL ITA.
En la mañana temprano se baña y seempieza

pinta el
al Nangareo
Jawo como(que
el
V1a del Santo, se le da desayuno Y
lomita de arena Y se tapa con una palangana. En un plato se
cogen 4 pedazos de coco Y una jicara con agua. Todo el
m u n el o v <,\ p ':,\1",',\ ",:<1. p i,\ t :i.o con 1 <:', c <:lt'¡(-:,~
:.:~a t i:q) ,H:L':l:. ilH,~1"1o ~:;. .::.~
1 ,J ,:\\1.,1
o .
Si hay Elegwuá en la casa, tambien salen al patio ycoge
parti-
los
cipan del Nangareo. El Oriate quita la palangana Y
con la jicara
4 pedazos de coco en la mano izquierda Y
echara tt-es:. chorritos de agua en el piso, diciendo este
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Olodumare, de Olofi~ de todos los

Orichas y de los muertos:.. Hechc) esto, le dara coco ,:il
)',1<:\1"1 q aj"E-O de la manera siguiente:
( c:)
Metodo1ogia del Cuarto de Santa
S.@, QQge c:ot:Q ;:en 1<:\ nH:\nC) :i.zqu:i.e,rdé:\. y tocé:\I1d(j la p<:\langé:\n a::>
~~.t:~?1¡¡' !I
t.¡.e ..d i:rc.'.\ ::
.NANGI:\REQ,MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
,......
(;, -:
,:>€~ c<':\mb:t..' a e..'1 coco
. a la mano derecha y se dice 3 veces~
MOCUYE OMO
Seguido con el coco en las dos manos, se dice~

OB! A NANGAREO
Los que estan presentes contestan~

ACUALLE
El Oriate tira el coco y este procedimiento se usa para

dar coco a todos los Santos:
la jicara y el resto lo echa alrededor de la jicara que
esta en el suelo. Todos los presentes hacen lo mismo; al
final lo hacen la Yurbona y el Padrino, quien cierra.
Mientras esto esta sucediendo, el Oriate entona este canto:

Coro: Htll,¡GI-::11~EO
O
Oriate: l'II-::-II'IGf.'IF;~E D
NI-::11\¡G(:1¡:;~E
Coro~ 1"¡I;.,I"IGI;'1¡:~EO
Coro: I',I(~ f.,I:;~ EO
"'¡ G
Coro: 1',1 f.i ¡'-I [i (:,¡:,: EO

clt-! aplau~¡;.o~;..
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Hanage-
ro y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicara j::.ti ~;; t. i::~
(::~:1.o y <:1.:1. n <:) 1" t('::'!1 I"!I ,':~
]. ,:i\I'HJ j::.<:) b E~ f:! :1. s ti
q tH? 'U. E~ rH:~ E:' H a," t::'o 1"
!'
y oeste, esta es la forma en que deben colocarse los cocos.

Tapar la j icara con la palangana mientras todos regr.esan
t)8cj.a dentll"C) de la casa..
La estera para Ita siempre se debe preparar delante del

:i.dE.,:I.I p,;, 1"(:'1.f:".'ch,,\/"1 (.:,' u.n pol'v'o o bnJ..:ii:::.,'":i.i:\..
( e)
-'".
{'La ,'estera tiene que e>:,teriáe.rsé.
.( lo enqUf::-el,Sr.)I:iI';'á',
¡sue'l:occi\:;"
d~f;"l~~j:.~
Cl.lbl":in¡;E~(:r.)n un¿( .s<:(ban¿( nltev¿~ quÓ
dobla para abajo de la estera). La estera.. tiene:;
pegada a. la.-pared, pues en que
esa tener
pared unael funda~;rlu~v..
Oriá\te~\i;,pO
almohad.~quetambientiene j i cara con agua{:f l"'é'sd1
En 1a estera tiene qLle haber Üna
un plato con 5 pedazos de coco. i..
la del Nangareo Y

de la estera. Los platos de los Santos se ponen a ladere-
el filo de la estera, enNana
el Buruk~"
orden de Al siempre:
otro extreMoElegwuá,
de la
Obatala~ Ochun, Chango Y
estera se coloca un banquito, encima de esta, donde se
sienta el Jawo sin medias.
decir Itan Tambien vienenhayan santeros
puestoqueaehe
hayan
en estado presen-
la cabeza del
tes el dia del Santo Y
rapido pat-a
Tiene que estat- presente un Santet-o bueno Y
llenar la libr'eta, pc<rque ahi se escribe todo lo que los
Santos van a hablar en la cabeza del Ja¡..JC¡. El Jawo debe
t:ener sus oidos bien atentos, ya que lo que SE' hable ese
dia lo vera durante los afios venideros.
Ita es el momento mas importante de la ceremo~~a del Santo
o consagración de esa per~ona, porque es el dia en que sus
IJ,luA d (.:d. p 1"i (l'¡f:!f" p:I. ato. En
E 1 (~¡. t(~ coq E~ (.?:I. ea '" <'-H::O
j,.:\ 1 d 0:':1. F 1 E'<;J
ese~lato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-
ra~ la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derecho
caracol). El caracol es la boca del Santo, es qUlen habla Y
habla por signos o numeros.
Ya con el caracol en el sueño coge sus 4 pedazos de coco
con la mano izquierda Y a cada pedazo -1:,,,..
¡YIi f::n le
ti'. a arrancara
~:;. h,:,I,el::! E":;;-t.opedaci-
~, E'~::.
tos;. con 1a ti í~;a dE' la fI'I<,..no d el"~:-! c: h-:,<..
invocando siempre a O:l.odumare,Olofi, Obatala Y a todos los
Cuando termina de Yurbonear (invocar)~ echara esoS pedaci-

ELEGWUA MOKUOn Cambiara el coco a la mano derecha / Jira .-
t..c: )
e
. c.H-acol!l OCUAYE OlvIO. Ti...:al"a el c:oce) €-m 1.:\

v.ece.~';!I: tocancloe1
OBI A ELEGWUA. Esta operación la hara con
\e~ter-a y ctj.ra:=
todos 1o s-¡. tos
,S:an !I es dec:i I"!I c:on lar:> 5 platos Fe'.:~ ti;\n tf::-~:...
Después,rde; dar coco, se apunta en la libreta de Ita .la
letra que trajo el coco. El Oriate coge las caracoles y se
las da al Padrino, que es el encargada de entregarselos al
ahijada. Durante esta operación, el. Jawo tiene que estat-
a:t ahij ado toda la buena Y 1in da de esta vida y que sus
Santos lecsirvan de bien y salud. El Jawo, can el caracol
en sus manos~ se tocara la cabeza, el pecha, y las dos
hombros, miranda al Padrino, abre un poquito sus manos Y
dice Bendición Padrino pn?~¡>(-::.nt€-~s)..
(esto lo Vuelv(~:hara con.'l min,\I'- .:tl Padl":lnoel
la Yut-bona,
OI":i..,t-t_E~)' lw::.. f:)..:\nt.E:I"O~:;
y dira OCHAREO; los presentes costes tan ODACHE.deja caer al
Miranda su
Oriate, coloca sus manos arriba de la estera Y
manos. El Oriate recoge el tira la segundapon:i.E:n'-'
caracol(-:!ly Olri<:,tf::segu:i.l'"a
~¡;.igno~:;);: letra
(.:l f::~;¡.to se ll<':lm<:t Ocldun o
do Iba para ver si el Santo viene c:on Ire (suerte u Osorbc
(problemas). Esta es la manera en que se prepara a libreta
c!f::- Ita dE.:l ,J.:\\IJO..
D :i.il el f::-1 ~:)an t.O :: Nombre de la persona..

1 ta d '::!1 ni r{o :: ~~_n
(:. :i.I"(-:: E:1 (-?~¡:.f::o c:h.::l )-'.,eI.f?
EYE::i.'fe El(-?~~\AJut:t::
.(:)...."?' :i. I"f:! .:ll":l.k.u y <:\1E!
f~1 '1':i..,\ n b"l t ¿\ l.". ::
¿}
:i. 1'°1:":" {,.:1 (:i.'~:>E':Cie 1"1,::\ ya:1. e
I
,,)O_O('j
'o.
Itawa Meye Ochun:: 7....4 j" <,:\1E'
:i. 1"i::! .:\ Ir :i.I.':.u c O te
OC.H't.:l:: '(E'mayA:: 6....B E!1 (-?~;¡.(.::o e ha
(~) :: :i eu
tll <:\'1' :i. <:\:: C ¡"..'l n (;J ~~.,.:\ 1 Í::!
... . . .. ¿\ ~: ~:~".'~3 :i. 1"E': fi.' 1 f:: s; f:: o c 1"1<:\
l::.)' f::' :1. f f":: :: 1I
." ~'- rl

apuntan::\ todo la que el Oriate it-a hablando en lale cabeza
estan
del Ja\-'JOo con 1a persona que ha hecho Santo Y
1"1",\c:i. E'n d o 1 t..:l ..
pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba. si el
todos los Sa.ntos de hablar Y
Cuando ya terminaron frescos con Ire, no se Ebo
Ita o .todos los Santos vinieron
hacer el Ebo de Estera (que se hace can caracolTerminado de Elegwuá el
siempt-e Y es igual que el Ebo de Entrada).
personas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun Y
y f::!in d }' ,:1... ti O>, .,\ )! .:\ C h <,\n (;.1o n o ~::.e :1.f:: ~:;.,:\e .,\ c .,di'!:i.no:, ;y'd q \.\e (~~~::.t o ~::.
dos Santas tienen un salo camino.
l.} l.} () .... (c:)
CAPITULO 21.
OCHUN.
HISTORIA DEOCHUN. '.'_0'
.
:. :~
-
Y¿:\lc)l"d(~~ (,~~.; uno df~ -los; t¿H1toS; nOITlb"-(::"s; po,'" loS"> qu€-~ s€-~ c:orÚ:),.~
significa Reina. Es la diosa de la"'.
a Ocht:m; este nombre
miel y con dicha miel pudo sacar a Oggun del monte,
cuando todas
ella
las demas Santas la intentar'on Y no pudieron. Y
le pidio permiso a Olofi para hacerla, aquellas CU¿HH:lo
se rieron.
Fl.l<-:! ¿,\lmontf:! Y EHnb¿:tl"I"O lCr~::. labios:. d~:~ Oggun con mi~:~l"
.
este probo la dulzura de la miel de Ochón, empezo a salir
d(o:~l 'montf.~"
t.C)dC)~:; los; Ol":i.ch,::..~::.!, ql.H:!
~:)f~ d:i.ci:"-" que Y(:don:lf:~ tuvo ¿:tlnOI"(o:!~::.con
conoce sus secretos y que todos respetanlas y la quieren.
Ella es
la reina de la dulzura, el amor, el oro, el pelo
lacio Y las aguas dulces. Tiene el atributo de ser la
salvadora del mundo. Cuando el cielo se peleo con la Tierra
y aquel la castigo por soberbia, todo en la tierra se
estaba perdiendo en inundaciones (el Diluvio). Los pajaros
.tt-a tat-on de 11 egar donde e!:. tat¡a 01 odumat-eque pal'-a ella le evat-iba ela
11
recado de la Tienra; que la pel"'donara
hacer caso. Sin embargo, fueron varias las intenciones que
tuvieron los pajaros. Cuando el Aura ti~csa dijo que ella
podia llegat- donde estaba Oloduma.re, todos se echaron ci
reir pues como un pajara tan feo y cochina podria atreverse
a tanto. Pero, no sabian que Ochón en esa etapa de su vida
era el AUra ti~osa. Ella fue, llego y llevo el mensaje de
la tierra Y Olodumare perdono a esta. Es aqui donde Yalorde
se convierte en la mensajera de 0101i, siendo este el
moti\lo de que todos los Ot-icha!:. cuando se "lan a coronat-
tengan que -ir al 11e de Ochón para darle cuenta de lo que
sin problemas.
van a hacer, con lo que todo sale bonito Y
El nombre del camino de Och(m cuando fue al cielo era el de
t:i.F';os,.¡.;..)..
JBU COI...E (,:I.I..U".::I.
Caminos de Yalorde:
IBU COL E (t¡I..JF~¡::i T 1 í~4t6t.¡ )

IBU ACUARO (I.J¡ CODOF:I"! I:Z ) 1:;:J O)
ALOLODI ( t¡PETERB 1 DE m;.:I..H".ll...t¡!1I...¡::'¡Cti~:)CfID¡::¡ DEL.
IBU YUMU (LA MO~~DA DE ORO Y SOL.DADA~ VIVE DONDE EL
RIO DESEMBOCA EN El... MAR).
IBU ANA (LA DE LOS PANTANOS Y MONTES, BRUJA Y PALERA)
Muchas personas que no conocen la religion dicen

>' <:'.
que
q u f:! ella
l':!.1..l.;:1
"1: ti E' ti n .:1. in u.:i E'j" el (.:: 1 ,:t v :i.ci <:1;: i:":!
~:;t Di::: ':;; ti. n ,:1 c: ,:t 1 u in n :i.El!,
tuvo amores con muchos OriChas pero en sus distintas eta-
pas. En cada una de ella fue siempre mujer de
.;:!~:;.t f:") <o!. un
ti'. :i. t:ru. t Dsolo],':'::
h (:<in b 1" (o:: ;: I::';::!1"()!I n l.I.n c: <:1. el <-:: el D s; ¿:t 1 i:t 'v'fe:'Z.. F' o 1"
lo}l.}:I. ,-. ( c: )
'-
9
/'
respOrlde ser la Diosa del Amor; que lo hereda de su
(yemayA). Estas dos Santas se aman, porque la
.adre Yembo
~adre le deja toda de
corona la Reina.
herencia a sueso
Todos hija:
se el
lo Pavo
lega real, el
su madre
coral y su dulce.
por ser tan bella Ypequeña de las Orichas, menor que Oba y
Ochún eS la mas ,-espetaran a los menores con
Oya, pero hizo que los mayores oficios a trabaJa'"
que pUSf) sus debuenos
pues fue .,11a la destructora las dos santas cuando tuvO
calma la accion
lugar la disputa por Changó.
(5) Y Oche quiere deci r sang re que
OchÚn reina en Oche
corre por las venas. Es este signo la sangre
donde roja
OchOn se que corre
eneseño-
rea, pues en el nace la palabra Y
por las venas. Este es otro de los motivos de la grandeza
d.::~ OchLu1.
Quiero aclarar que cuando quedigoesque Yalorde
donde nace es
el la Reinapues
amor, de
el Amor esto no significa encuentro de la tierra y el
pel"1"eC-
y es el matdmonif)
este nace en (8-7). y Nace
OrichadelOY'.o
mal", nace de Yemayá
to de estos dos Santos«
HERRAMIENTAS DE OCHUN.
amarillo) o una tinaja
Una sopera de color (con dorado Y
de barro~ porque hay OchÚnes que viven en tinaja de barro
(qye simboliza la casa de quien la hace).
5 piedras amarillas o blancas (es el espiritu del Santo)
(la boca por donde ella habla a sus
Una mano de caracoles de
) majestuosidad de reina Y
i j
1--1 O~::-
aun cuando
La corona es el simbolo de su
t-eyes en esta tiet-ra ~
pierden su
que sus hij os son como trabajo de la vida nu~~a
esten pasando el mayor
'(C) ..
Las cinco lanzas son simbolo ~~ la bravura como guerra
representan de
la
la humanidad y sus hijJs.
Los dos remos, r~mo en el caSO de YemayA
balanza d0 la vida.
MACHUQUILLO.
CEREMONIA DEL
todo el
La noche antes del Santa, es decir el dia
mundo
del en
rio,launa
casa,
ye.
regresadOs de este y comido
recogidas las 21 hierbas de Osain. Se les
tienen que estar penetre
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Dsain
(-:.:-n -¡:_odo.
santos por nacer del
machuquillO, los
comí::!n :<~<:<.1'- ~:: 1
t(:::~::- el f!!
{"Ir.. lj.stos Y er\ ()I'"der1:
rOl q u E: t::~:> t <,\1'-
~J<,,-\/,1o i:. :i_f!.-n ~:!
.u_ l.~l.} :;~ .... (e)

~__~~ Mcl Cuarto de Santo
Elegwuá: Con t<:)rJ"i\~:; su~:; herl'."i\m:iof:~n t(:.\~:;..
Gggun: Cazue la de hierro con sus .
herrar/fíentas y una
p~edra negra grandecita.
Ochosi:, Flf.,,<:h(:"I dt::- hien'"C) ql.lf~ v:i.v~?('.:cm ()g9uh~"
Obatala: 8 piedras blancas con 1 pied~a blaneá grande que
Oya: 9 piedras carmelitas y su juego completo de herra-
mjo(~n t<:\~:o.
IIÜt?n ta~::o..
Chango: 6 piedras negras~ el juego de herramientas de
y ;:~ tal'"l'"os elfo,- t.OI"O..
cfi'dl'"O
Ochun: blancas, las 5 manillas, con su <:<:)I'"on(:\:.
5 piedras
vive dentro de
2 remos Y 5 ordones, el secreto del Rio que
Oc:hun..

Nota: Si el padrino no ha hecho Yemayá antes, tiene que

buscar un Mayor que lo t-epresen te en e 1 cuarto, desde 1a
Ceremonia del monte y durante la entrega de las hierbas,
Yurbona entrega~ Tijera, Peine, Navaja, Jabones, Pintura
y fina 1men te, e1 San tc. que va a hace F', es necesat- ia 1a
recoger las hierbas hasta la Rogación del Jawo.
cual hara el machuquillo.
poco del
El Ozun del Jawo tiene que estar cargado con un ca~"car.i-
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao,
Ozun de
lla y una babosa, esta carga es para todos los
e u ,;:..1 q u :ioI::~1" :::) <;'. n t o .

llar sus hierbas; es decir, les quita sus tronquitos, los
cuales va colocando en el suelo. Cuando termina esta labor,
agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no del
padrino). Esta es la unica "funciÓn que desempeñat-a es"ta
piedra en el machuquillo; no se emplea la del Padrino
desmenuzando las hierbas hasta dejarlas lo mas trituradas
pos.ible. Luego, en un plato se coloca el ache, que esta
compuesto por~ Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de guinea,
Coco rallado, Pescado ahumadoq Jutia ahumadaq Maiz tostadoq
Cacao, Corojo, I"Iie1 de abejOa, Agual~dient.~, Mf.:?lao, AgU~l
.q l.} :::s ._0 (e)

,
,
se pone a la hierba . y,.~.¡. se.. continuamachu-

\:~:WodO
.
~"
..~é\\n (:I <:)
10 'anterior., ...
I')¿t ~~ t. .cit..,
.<d ,.~"..
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I.~.r'l...:!..
I . (.)
I_.df=g o
!'
(::c)n
..
I1
1as manos se agarra el machuqui1lo Y se le exprime un
poquito. Se redondea en forma de bola y se coloca en el
.<
'1
í!
cabeza del Jawo. De lo que se e>:primio, el Padrino y la
l Yurbona se ponen un poco en la cabeza, con obj eto de 1i-
~
I
brarse de cualquier percance. Terminado esto al Jawo se
ha comenzado a nacer el Santo y por eso, el Jawo de~e
dormir con la cabeza dentr6 del trono.
las hierbas en forma
Hecho 10 anterior, se deben amarrar color del Angel de la
de mano, utilizando tiras de tela del c:
Ir :i. t
(.:! :i.
C) ~:; ::
Guardan De acuerdo con los siguientes 1"
1::.lf.:!g\IJU{~t ::
,rojo..
0<;./(J un ::
n:)jo..
Ocho~::.:i. :: azul.
CJb.::t to <:t1 a :: l:ili:tnco..
Oy ¡:\:: ,"ojo..
Cicl'H.ln :: <:t(l'¡.::t
1":i.ll o"
y €.m.:tY (:t:: azul..
Ch-:':'tn(.:.lo :: 1"o.:iÓ.
Inl(,.!:: .::\zu.l. ..
Ol":i. cha (Jk.o:: n:)jo.
trC)j C:I ..
Oba::' ,itll'l<:t 1" i 110.

I)i:\d {":\:: ,'''ojo.
b1.:..n<::0.
nE!g 1'''0.
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana de las

que trajo el Jawo. Esa noche deben quedar sobre la mesa los
objetos por utilizar al dia siguienteu
en la palangana de Osa in, Elegwuá, Obatala, Oya, Yemayá,
Chango y OchÚn. Este es el or-den por- seguii.- en OchÜn. El
que tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tiene que
arrodillarse para entregar la hierba. Naturalmente, el
primero en echarla es el Oriate, el segundo, los Santeros
Mayores (comenzando por el que tenga mas a~os :i.1"1D .. de Santo
D.:::",:,.
ck:- e 1
y ¿l.) Y (.:.d. u 1 t :i.mCI <-::! ~::. (-::.:1. P a el 1"
h .:\ ~::.t ,::1. 11 (.:!(;).:'X .,1. U.¡'O1::<01"'( mayut-bando Y pec!:i.t-
Or-ia.te has:.tó. el Padrino tienen que il'"
1::<.;:::'1"1
el :i. e :i.Ón.. ( CU.:'.n el o ~::.(.:~(-:!e h¿l. :1.<:\ h i f:!1"b.::I. (.:!n 1 ,':t~::. P¿t 1 an q i:tn ú ~::.~I :1.D~::..
hijos de Yemayá o de ChangO que no tienen Oya no deben
participar en este Súnto)u
el Padrino toma el pe¡.-egun i la peonia i

Ter'minado esto, 1e echa.r-¿\ un
en cada palangana. E 1 O r- i a te
echa un poqui to ], p i ¡;~
con lú jica~a a cada p ¿'. .:1.n <J ,',1.n El.

O!::. (.:.1 u. i::!
>' 1"
pcu::¡u:i. '1:.0 el.;.:! "'.quE'.
, l.}l.}l.} ....
, Mptodoloqia del Cuarto de Santo
" .
.
.
sentar 'a los, san teros con' su pa 1 ang á.ña j.:¡Cion':"'~
comenzando a despa li 11 ar la hierba (esudecir;¡in;sa ,:
trbnquitos). Cuando la hierba este limpia se empiezi
Para un Ochón de cabeza tienen que haber por 2.~para'Íf.i
10 me~
en el cuarto: 5 para las palanganas Y
Ig\..\ros
el agua cada vez que el Oriate cambie de
chorritos el agua
cante.
en El
la que é~
palanQé
el agua tiene que vac~ar ~
na; cada canto se rep1te ~ veces.
Cuando se termina Osain le dara un plato de loza a cada

ganas). El Santero saca la hierba de la palangana y la
pondra en los uplatos correspondientes, el Oba empezara
sazonar las palanganas de Osain en el orden sigui~nte:
que dice
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto el canto
asi: Otunde agua leri agua leri ochoro; se repite
en cada palangana).
~~._.A(Jl.lc\ b€"nd i t.¿t. 9 por
3- Pimienta guinea (3 por Elegwuá, 8 por Obatala,
D)l<:\!1 "? pCH'" Y(~'may<ft!1
6 por' Ch<:tngo!, ~:I PCH" DchÚn..
4- Pescado Y jl.ltiaahumados.
5- Maíz tost.ado (solo en la palangana del Elegwuá)..
0- Corojo (menos en Obatala).
7-- l~ieJ. de abeja (er1 todos)>>
<j> Cac;,\o.
rezo: ACHE ORULA ACH~ OLDFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
D IYI..::)mU 1"-11:'1).
Al terminar de sazonar los omieros, se enguajan los Santos

un poco pat-a que lo beba. Esto se hace porque el omien:¡
tiene la facu1 tad de cualquier brujeria. Toda enfer'medad
mala la cura, ya que es Osain y ese es el medico de esta
religion (junto con ln1e).

.JAWO.
j abon prieto, una mano de caracoles, una
Elegwuá: Con un
. . ,. y un caracol larguito.
P 3. E'C I Ir€" C::I. '(<":1. n E.q lo"<:1.
Oggun: Con sus herramientas, su Ozun y Ochosi (que vive

den tro de la C2,zue 1a de Oggun); Oggun nace eDn El e(Jwuá.
est¿\¡~
Oggun y el Ozun de la pet-~.:.ona tiene que es;tc)s;
c: .::t 1" q ¿.. el C:< 0":0 dE' a<::l1elr(jC) cor} :t.a (::af:)eza ele esa ~)elr~~~Qr~a;;
¡~o~45 .... ( ¡.. Oí

pon en
-,¡con El egwuá. (Todos estos san tos se j a bon
(san tos nf\cen para el lavatorio.) Se lavan con
;:~,#;n : una palangana
:'t-pric:?tc.). ,,:;:'
Obatala: Con un jabon blanco, una mano de caracoles, un

juego de herramientas con campana, 2 huevoS
chicas blancos(hay de oni,
quien
blancas
nacar o marfil, piedras).,8 piedras 1 piedra grande que es Oke y
solo pone 4
vive dentro de Obatala (o sea, dentro de la sopera de
O b ¿~ 1:.<:\1 i:\) ..
Oya: Sopera, una mano de caracoles de 18, (Las

jabon piedras
blan-
piedras carmelitas Y sus herramientas.
co, 9 )
pUfi'cl0~n ~:;~:~1" n f:H;.I'" ¡:~~:;..
Yemaya: Sopera, jabon blanco, una mano de caracoles 18,

y 7 piedras negras ..
juego de herramientas
Changa: Su batea de madera, jabon blanco, mano de caracO-

de cedro, 6 piedras grandes negras, 2
les 18, herramientas nacen de Chango).
tarros que son Dqque (que viven Y
¡:~ jabon blanco, :1. mano de caracoles de
Ochún: 1 ~:;op<.?! 1" ~I dos remos.
una corona con 5 odanes Y
5 piedras blancas,
Las soperas;. s;.e erd Llagan con un poco del omiero que les
que.se termine el Lavatorio.
Santos tiene que hacet- el Lavatorio de estos Santos, los
consis:,teen
por seguir en el L.avatorio
El procedimiento izqu.iet-da el caracol, un poco de hierba
.tomar en la mano el jaban; luego, con las dos
del plato correspondiente Y
manos unidas Y cerradas se va haciendo u.n movimiento rota-
tivo para que la espuma vaya cayendo dentro de la palangana
o n:! f:!!"1 ~:;i 9 u :i.f?!n t 0~ ::
l.... Elegl}.Ju<~\
:1.:1.
- i~19<:\Yu
:l.:?... ~-;hi:~ngo .,
/.:..... Oggun. f:! .\. .:i abÓn)
.
.'"
...,
Ocl"ros:i. :1.::)'- O bi:~ te\:I. ii~
1
:J.li ..- ,J i,:i'<;¡ti ¿\
.1. n li,::!..
:1. ~:I"- D I:i.:;~
O~::.oguano
:1. Ó"" Dy i:t
~::a"" Ol":i. cha 01--:.0.
:i. ',:,;' Y 1:;:in i:\ Y <:\
:0.::<. el ;:1. ..
(J 1"1.1. 1 <:\
:1.:3"-
Oqul:::..
:1.'7"'" O~::.hun
l.?.... Ok,e..
44Ó .... ( e)
Metodolagia del Cuarta de Santa
~ue.ndose le esta cantando a Obatala 'se
;,;-, $a::c=~r~
¡
lC)$ qUE!' f.?S>t¿(!"', (-?chf.HH:I('.) ~~l. se lev¿(n tal"..:~n
-Los >que, e$tan lavando cogen las-j icaras,' sé\"carP~e11
caracc:fl¡is
la::hierba, empiezan a enjuagar con' 'en
enjuagando con omiero. La~ píed
dentro de la jicara Y df:~ 1¿~ p¿(l<":HHJ,~~n¿( ~¡;f.~ <:016.
h(-:~r'I""Mrdf.?nta!::. )l lo qu(-:: (-:~~:¡.t¿( df-"nt.l'"D
dentro~e la sopera. La Yurbona se encargara deagárrar-lb.
co 11":(lrf~f:¡' m¿(n :i,1 1.:( fi!: 1 el(-? (pu 1 r..¡.o hf~'c ho con cu(-:!n t":t !:> elf:~ CC;11 ,";(Irf~S
que va en .la mano izquierda del Jawo junto con la manilla
de Obatala) del Jawo.
Ya terminado el enjuague~ el Oriate cantara al Angel de la

Guarda de la ,persona que esta haciendo Santo. Se coge
omiero fresco en 1a jicara (metiendo 1a mano en e 11a se
sacude el caracol pero sin tirar el agua). Cuando el Oriate
el Oriate echara a cada una de las jícaras agua fresca.
c..:~n "t.al"¿(::

Oriate: Obata1a fotigue 00
Oriate: 'fot:i.(~lu(-:!
0),'<:., 00
Oriate: Yema)la oriza fotigue 00
Oriate: Ochun "¡:ot:i,gUE' 00
Terminado el canto, se vaciara el agua Y el Oriate echara

agua fresca de nuevo, diciendose el canto siguiente:
durunganga la I)o~;ie (2 veces)
Oriate: Ozuborio mandubu1e ¿\ 1::<0~::':i,(,,:' .e',q u o .1.
Ozuborio mandubule durunganga
Coro: I:;~(.:~ p i Ü:~ ..
EI...EC,lJ"Uf~
CH:,:t',T t¡l...t¡
....
Oy(¡ .....
OCHI.JH
"( EI\'I¡~¡ Y f~1
CHt".I-,IGD
FL.FGl¡,IUtl :i. :1.
l.~l.~'/ .... (e)

-aJif.Ne:?: rter:;mi'Dada esta ceremonia, todo el mundo se puede
'~tar de hueva y cada uno de los Que tiro el caracol en el
450 10 recogera y lo colocara en la sopera correspondien-
t.."e,'s~:tira el caracol porque este es en si el Santo y
qLti.ertFha.bl,an. .
e~¡¡.ta I:wimel"ct pal,.tE~ ch::: l(:tcf:~I"(.:~mcmi<:t clE~l S<,tnto
Y<:'t1'j.n<i\1:i.zad¿t
Todos los omieros se vacLaran en un tanque, pero se saca

un poquito del omiero del Elegwuá y se separa.
pot- arriba de la cabeza la sabana y lo llevara hasta la
puerta del cuarto de los Santos.
F I 6 U R A # 32 Y 33
OCHUN: CABEZA DE PILON ESTA FIRMA DE OCHUN TAMBIEN SE USA
CUANDO SE VA A HACER OBA: SE PINTA LA DE OCHUN EN LA CABEZA
Y LA OBA EN EL PILON (IGUO CON JEWA).
rmNTAJE DEL SANTO.
Los Santos del Padrino y del Jawo se ponen en el suelo,

deben estat- tapados y se colocan en el orden anteriomente
d fi.'s. c: l." :i. t o ..
En pna mesita puesta al lado del trono del cuarto tiene

colores: blanco, roja, azul y amarillo). Un pedazo de tela
amarilla. El plato con la tijera, navaja Y peine blanco.. El
delantal que va en el plato de la tijera; el color de este
tiene que adecuat-se al Ange 1 de 1a Guarda (en es te caso,
azul). Todos estos platos deben estar tapados.

rollete se amarra con el ache. Una hoja de malanga..
En un plato se colocan el Ide, la manilla de Obatala y los
lla de Obatala y el Ide, las mujeres llevan los pulsos de
Oya, Ochun y Yemaya). Una botella de aguardiente para el
trono y una para la mesa. Cacao y el plato de la rogación
(de agua y coco solamente).
con los:. colores
En el suelo se pintara la firma de Ochún y amat- i 110. La
siguientes: blanco, t-ojo, amarillo, azul
.r i nTI.::<. ~::.(.:.:'p:i. n t<:I.I" <:'. E'n .ro nTf,':t dE' c::i. 1"cI..I.1 Cr~::...
( e)
Figura: 33
i\' (;QiUN: Fifma de la Cabezay 11100. Estafirroasetro.ta11biá1
~' é:- cucndO &evo a hacer OBA.Se pinta la de Q)HJN en la
cct:>eza y la de C8A 99 pinta en el pilón. lIGUO con Jewa)
Fi~ra: 32
CSHUN: Fuma del Alón.
'Cuando la firma esta compl~ta el Oriate ()
f:1iia< O( q
pon el 1" a
g;u.~
1':1;
puntos blancos por fuera del circulo y 4 j,)',t1" C)<:~

. ()
<:'h , , ,
,.:>:, l .. 1" '' '
- pfi' "'0' ' '
el blanco primero).
En el centro, donde no se pinto, se coloca un poqui-tG~<::de
Ache "machuqui110" Y $21.00. Se vacia un poquito de Ache
pedacito de tela roja se pone encima de la hoja de malanga.
Esta se tapa con la estera doblada a la mitad del pilon. .
Sobre eso se sienta e~Jawo.

Cuando el Jawo ya esta sentado en su Oddo (pilon) la
porque ahi es donde vive Eleda (cerebro), lél que gLlia',
el
cuerpo. Hecha la trencita, se amat-ran las 2 tit-itas que
10 ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuando
la trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo coget-a
Terminada la invocación se cortara la trenza y se guardara

en un sobt-e, donde esct-ibira el nombre del Ja¡"Jo. Por lo
termina la ceremonia, cuando se le dara al Padrino o Madri-
menor continuan. La Yurbona pondra ese pelo en el delantal.
y ~a preparara para rasparla con la navaja.

de la palangana del Elegwuá, uno de 105:;.
santeros menores
del Jawo. Ya puesto el champu, coge la navaja y la presenta
t.C)) \li \...'Of::-
n
>'
Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padrino Babalao,

es el Babalao quien tiene que ital cuarto y presentar la
Ya presentada la na\/aja, el Oriate empieza a rB.spal~ 12\

cabeza (siempre por la parte izquierda) dandole 1 ,,'1. 'v'U I~'!:I. t ¿:~ .::1.
la n?donda, el centro se dr::.>j21
pal'-a E'l final" !'Hen tt-a~; va
I"a~:;p¿i.ndo!, e,::I.n tiil.::
Metodología del Cuarto de Santo .ql.l? .... ( c: )

SAGUAI'! J: EBO EI~:J: ECH I BAD J:BAL.A
. EU;;Gl1.IUr~, !...OFUN (~,LA l1JED ADOCHE
CAD J: PAL.f.~
. Coro..; , .r-i:f?pi tf?
En ese canto se tiene que menc~onar a todos los Santos, en

este orden: E1egwuá, Oggun, Ochosi, Inle,
Chan(Jo,Ot-icha 01":.0,
Ob¿d.¿d':l!.
()!¡~r.>gu¿ln<:):. D':ld."i\:. (::~guf~, DI-:.t?:. !Yli=~ll :i.:, Al<;.I':lllu,
Ob,:\, O)li:\!, Yong¡:\:. Yf?.ma)l¿l, Or'un 1<:\, OchÚn!,
Nota: Cuando se llega al final con Elegwuá, se raspa el

.¡.' .
ol. ] .I' ! ! !
. ] b
~
r
' f::'i"iln.r'¿lC 1a d f:~ I"':l!;:.pal"
]
..a C¿l..1 f:~za :.!:>€'!
A.. '!
€'!I", (.I"~:~(;Ja e.. 1 Clf;~..an
C¿l tJf:!:¡::a se I (..:L.
f:~ (.:~c:-,,:\ un
¡:l ..¿l
\:;.c,co
vI-.
I tU"uon i:\ para qtH:~ ..o~; fJU¡:ll"üe..
.1.<:\

za,pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; a
la cual se le pondra despues un poquito de mant~ca
coco (lo mas ligero de
cacao. Se hace la rogación de agua Y
posible) que la Yurbona tiene preparada en un solo plato..
En este momento es cuando se pone al Jawo el Ide, la
manilla de Obatala.. . . ] (' )
. ( ) . l. t
f:~..!
.
" r' E.~I"(I't:I.na d ':l .1 a "
1"Of,J<:H:::ldl",:. '_r':l,:l'(.f?' f~mpc:::'zal"':'. a p:l.n 'al" E~. . :<::un
en la cabeza del Jawo (el Ozun es la firma que se hizo en
el suelo en forma de circulas redondos con las pinturas ya
mencionadas; se pinta la cabeza con circulo comenzando con
el blanco, rojo, azul, amarillo, azul y amarillo.
Mientras el Oriate pinta, cantara este canto~

(WIE OB(~I'IL.(':¡YED ( CD\~O :: EFUH E l1"r.~ DZUN
Oriate: EFU!''¡ OZI...II',\ f.~I}.)(::¡
\...r~ U\;:O) EI.l.II~f OZUH
(::¡I}.Jt, OIYIE OBt,I-JI...(::~'lE O ( CDI:;':O :: EFUI',!
E 1:;:1...1 DL.ODO
I...¡~I I..JF~O ) O:Z:U¡'..!
(::~
IJJti (WIE OBt,I'II.J¡YEO ( ccmo :: EFUI',I E l!Jtí
¡~¡:;':(~.I OL.ODD
I...¡~I I...I¡:;.~O
)

L':'. ca b(.?' Z ¿i. ..
La parte de arriba del primer circulo tiene que quedar

abierta, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino con
color rojo. El color rojo es el color de Ochón. Terminado
de pintar el Ozun, el Oriate pone su firma (igual que la
del suelo; primero con la pintura
)
blanca hace 4 puntos en
'f'tH.:! ..
1 <:'. c: ,:,1.t)(.:.~:u:,. po 1"¡:i. rh:.!], O 7.u. n
Oriate: FIFI OCAN WINI QUIDECUH EI...EGWUADECUN LO~IO

Coro: F:f:~p:i.t(.:.:."
.-. i~i~::IO .... (c:)

El cantase repite hasta que todos los santeroSi'etf~J
:Ca:d}c!ifl
cuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Ja¡..¡o'.
-
san ter:"opin tara en 1a parte de 1a cabeza donde no '::efS'~ét

pi,ntado; los unicos por pintar arriba - del Ozun sCfnil"'l)a
Yurbona Y el Padrino. Los santerosque pintan t-ienenql1é
si el que esta) pintando ( n .tiene
.( hecho Obatala, tiene que
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Cuando todos los:. san tet-OS hayan tenninadcl de pin tat- el

;~. Oriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ella
" pintat-a con los 4 colot-es en los pt-iinet-os circulos de la
parte de afuera, es decir de los de abajo. Por ultimo, el
Padrino pintara con los 4 colores y cerrara la firma con el
Oriate pintara en la cara del Jawo lineas..
Cuandose termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza

(en el
mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate y le
seguiran los santeros en orden de años, la Yurbona y el
Padrino, quien cen.-ara. Se coge del plato que aguanta un
santero con pocos a~os de Santo y can las dos manos se pone
en el centro de la cabeza, uno encima del -otro. Este y es el
\..-:J.'./o':::,:, anti::~pa!;;.aclo~::. iIHH:~I'''I:.O~;;'
mOi1H::.-nto <-:.~n qu<-:~ ~;;'E' :i.I"I'.lOCi:\ El lo';:;.
despues 1e hab 1at-an al J awo deseando 1e todo lo bueno de

es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Va puesto el
Plche, le colocaran el rodillo que se hizo con las .. tiras
de color amarillo.
con los paños de la Parada (4 pedazos

Se cubre la cabeza
. .
e If:! ('Y.'..' 1 ..:1 e I(.:.~ po p.. 1 :1,n
-1-
d <-:.! cuarto cada uno).
pone el blanco, azul, amarillo '¡i has.ta at-riba

Pr imer-o se
]. e:! ~::. 1:)i:"tí\ () ~::. !I o:::.(~.:t
t:i.E'nE~ qU.'::-f quedar el amarillo. Ya pl..I.~!~::. te,.,,;
4~:,:I. .... ( c: )
(':\11't 0~ el on el E' f:H:)
C)S; .. 1.....:~ P c"i\1"~:\el a f¿!~.;. 1 (':\ P
,l(.)S,'€:- r:~n te f'.
l.f.\ OHi\roan i:\
y para Ltn hijo de OchÚn se necesitan 7.
.Qntara el Santo sc;?,,:pondran alrededor del JaWQ y cada una
E:stas pc;?rS'(i)nas
paños por un cantico, pero no
agarrara ,-,lOS debep de levan-
t¿\I,OlolflUC!1C) pe":\r'a (':\n":i. be":\..
f~mpf.~Z¿~I'.":~ i:~
y(:~ pl.lesd.os; lc)~:; pr:\Í~)O~::.!, f~l (J1":i.(':d.~:~ con ~~ (':~)'udii\nt0)~:>
pusieron el Ache, primero pondra la cabeza el E1egwuá del
Padrino Y des pues el Elegwuá del Jawo. El orden en que se
ponen los Santos en la cabeza es::
P(':\ellrj.no :: E 1 f~q \,-luA ..
E10~9lAIU¿~ ..
() c hos:i. ..
Oq <";jl.1.n )'
P<:I.clj"j.no::
;Ji:~WD :: D(;J9un y Ocho~:;:i...
Ob¿~ talA..
F' ad Ir :i.no::
;J i:~ \AIO ::
Db¿~t¿~lt.~..
O)' (,i\ ..
d f" :i.no::
P <.:'.
;:r¿~I,"D :: 0)'<:\..
¡r Yf.~m<:I.yA ..
P <:t.d :i.no::
'( f:)m¿~)" ¿~ ..
,.1 ..,~ \AI Ci ::
Pi:\dl.-:i.no:: e h¿\f"I<";j Ó ..
Ch.::~rH;JÓ ..
,.1 <':HA!Ci ::
C)d)(\n ..
P <:\d 1":i.no::
Oc:hÚ", ..
J i:~I.AID::
Cu~ndo se empieza a poner los Santos en la cabeza~ el

Ot-iate tiene que sabet- el rezo de cada Santo e iiTv'ocaF' a
todos los ma)'oFes muertos de la rama Y a todosmaslos salud
hijospara de
estos SantoS. Mientras mencione mas mejor Y
el Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino c:t.\(,:HH:lo
lo pone el f..!1
11.;:)gi:\ Oriate,
OchÚn
as:i. como toclo~:; 1o~::. d,::.'(J"¡i:\S;~:)i".ntos;.. P(':!I'.O
r;' E~ (:~ el ¿~ ..
1"
se hace paFa pediF a

Llamada es la parte final del Santo Y
j o
OchÚn que se posecione de la cabeza de su hijo; es decir,
{.) mon t. f:! o b (,d ("! f:~n (.:!~:¡.
-::~ e i:d:H-:'!
:¡~i:~ D ~:-~
n c:u a 1 q u :i.("!t" h :i.
q U f:) E' 1 s; i:~IYt.
de OchLm que este participando en la cet-emonia. En e!:.ta
Santo..
llamada se puede montaF cualquier

con un plato en el suelo.. En d:i.choplato tiene un quecoco seco..
estar la
Campana de Obatala, la de Ochun, una maraca Y
maraca Y empezara el canto a Elegwuá.
El CJriate cogera la
Santo, siendo estos cantos
P e< 1" c: i:~ ci <:1.
¿,\ un Ci:\n te<
En tc)n <:\ 1"
(c:)
rezos; no se puede cantar:-rumba ," tiene que
es el o~den po~ segui~~
El(::~gwuá l'1a r a c<:\

IVI<:\ Ir ,i\ c: ,:1
C)(.~gun
(J c:hc;s :i, 1'1 a ~ i:\ c: <':~
Ivl <:1 Ir a c: <:1
Inl(::~
(J ~ :i, e h<:~ D 1.,:.0 1'1 al" <:\ c: <:\
Ivl<:11" a c:a
C)~;O(;,I uan o
D<:\da 1'1 a 1"i:\ e él.

()
(;,1 l.H:~
C<:Hftpa n a df? Ob.,',tE,l.:I..
Ok,e
CcHfIpan el d€-: Obaté\la..
1 b0~ 11 i
IvlaIr a C:¿I
Algallu Ma 1"a c:a
Ch<MH;)o 1'1 ¿U" éd: <:1
Obatala Campana de Obatala..

...10~W<i\
N.:II" a c:ti ,
Ci:'.mpcl.n i:\ de Ob<:\tal(':\..

Oba
N a 1" él c: .:1
Oya" .
Yf=m(';\)-'¿~ 1'1a I"a c:,:\ ..
Olru 1 a C.:,o1p.:ln a clfi.' 0\:)-:,,:,te':!..""

()chÚn Ca01 pE'.n ¿\ d€-: Ocht:l.n

c:ualquie~ Santo pOF esa peFsona ya que ha pasado la oportu-
Oriate le canto a OchLln, !:'.iendoel Lmico que puede bajar
pCH" i:\ h :i. I::i.'~::.Ü c: l"II.:¡j"¡..
Aqui el Oriate tiene que llamar

bE,j
con
(':\1" po
todos losd (,::cantos
E',1 9 un os ~::.Uf::. h:i. que
j o',,:.
~:>:i.
':::.f:~ f::.f.,'pa dE: Ü c: hl.:l.n ha ~::.tc' 'v'E.~1"
(el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria el Ache
(es decir, hablaria para que el Elegwuá pueda comunicarse
con sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lo toca
(es dec::i.F, deja sent:i.F sus fluidos), entonces el Or:i.ate con
4 pedazos de coco le pregunta ahi mismo en ODDO si va a
baj at- en un futuro, si dice que (.,:.
si, e 1 pOI"
\l f:: n :i, c: <,1b (-,::z.<':1 con
coco ], cayendo e! (-,d.
..¡: ¡.":¡], .:\"1: :i. (-:~~::' q I.H':: O e h l.:lI'~ ¡:)I..!.f:.'el 1" ."
E:/ ,,:.::i. e o .:'!'
Jawo cuando Ochún quiera venir. Si el coco dice que no con
Ocana, esa persona no es caballo d~ santo y nunca se monta-
1'''<-:<...
], ,:(
], <:t F' al" .,¡.eI a!1 ~::.f?: :1.E' q u:i. t<:\ <:\:1. ~J <:,t'.JO E'::I. O e h(l.n el la
YatE: t.' m :i. n.:te! <:\
cabeza y se pone con los demas Santos en el suelo. El
Ache
10 gu.i:ll'-clo:::.n..
Nota: En toda esta ceremonia el Jawo tiene que esta~ con

los ojos cerFados..
,_. ( e)
l.~ ~,::I:::>
SACRIFICIO.
pedazos de coco. En cada pedacito se ea 1oean

Se preparan
pimientas de guinea, de la siguiente manera:
...,
,,) pim:i.t:m t¿~~~ de guinei:~
Elf:~qwu¿~ VOCf:~I'.O guj.nea
() ba t.a 1.:\ B pimi<=:m ti:\i¡; d <=:~
dt? g u :i. n <=:~a
<"T pj.m:if:..n t.-:~~¡;
Oc:hur.. 00"1
pimien 1:.¿\f::. df~ guinei:\
.
Yt?m<:\Y<:\ C.~) p :i.m i fi.'n .t<:~ ~¡; dfi.' gu:i.n€'a

~Dc:hl.~\n
orejas, los ojos Y la frente del animal. Si la persona que
organos
le presentara en la frente, hombros rodillas Y
animal de 4 patas se hara en la frente Y lo senos.
patas~ la
A los animales de plumas Presentandoles
se les lavaran las los demas
cabeza Y debajo de las alas.
animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
Nota: El chivo de Ochún hay que caparlo antes de introdu-

ci~lo en el cuarto para el sacrificio.
Ozun comen juntos~
Elegwuá, Oggun, Ochosi Y
:1.Chivo.
Primero se sacrifica ~~ chivo, al que se pone dentro de la

p ¿:~t (:\~¡¡..
ayudante que le aguante el animal,
El Oriate~ con un del chivo un poco . de pe. 1o (sin pin-
arrancara del cuello , ,
p a .1.i:d:H'. i:~
~¡; a n t fi!~¡~ e Ii:? p:ln c V:~lr..0::
charlo) Y dira estas
y (.¡ 1...OI:;~ Ci
j,¡{.¡ PUl ¡::~¡j::i
í~~j::.1 OU 1
Oriate: YAWECE LORO
Coro: VARAYAWECE
VARAYAWECE CiGGUN CHORO CHORO
Oriate:
Entonces.~ penetra el cuchillo en el cuello del animal '¡'
ELEGI,4U(.¡ DECUH
Ot-iate:
Coro:
ER(,Ü,I DECI...II"'I YE
l.} ~:;.lo} .... (e)

Este rezo se dice en todo's los animáiesAívéJe::«:i41t:p
unico que varia es Elegt.'luá por Obatala',":'Oya, Ve.~
Chango (segun el que este comiendo).
,'Automat'icamentedespues de decir Ocht:ul
can to::
Oriate: EYE SI MOYARE EBIA MAI (2 veces)

Coro: I:;':E~pi tfi.'
Oriate: EYE EYIL.()¡:~DEYE

I
Coro: 1:;':~;~
P :i. t fi.'
Oriate: EL.EGWUI~ DECUI"¡

.
I
Coro: r::r~UI"1DECUN VE
¡
I
Este rezo es para el sacrificio
de todos los Santos, el
:
Ot-iate canta a los Santos segun su repertorio. Este canto
Cuando se da el Chivo at-riba de los Santos, se da.ra el
Oggun, Ochosi 7' Ozun, y E1egwuá se separa pat-a que no le
caiga sangre de paloma ya que 10 debilita.
Lo primero que se da es el chivo, ya cuando elchivo no
tenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cOrtara
su cabeza. Contando siempre hacia arriba de la quijada,
buscando el hueco de la nuca y con la parte de la punta del
cuchillo penetrara ahi y cortara un poco diciendo~

Coro: LERI OGGODE OKE KENIREO OGGDDE
Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte 51n filo

Oriate: f~iYt'IF~t'l CI...ITti CULI"(If.i!'!I:':E LE TI O

Coro: F;~f;~
P :i. t. f::'

Luego, se sacF'ifica al gallo an"'iba de lo!:'. Santos y se
toca la cabeza del dÜ'v'o con la sangre del gallo. Se le
paloma no puede tocar- a ElegtrJué). Se sacrifica la paloma
].].8vaeste car1tC)::

Coro: Repite
Después, manteca de corojo y se dice:
(c:)
Oriate: EPO MALERO EPO MAkERO
te
Coro: H~~pt
¡"(;)j o.. El c,";\n t.O
1,";\m i f:~ b<:\ el f:~ li{\
1 a 1"I":i. ~¡.,";\
1 )l f:~1 co
Po 1" U 1 ti m(:>!,
(j E~ :1.i:\ 'T':i.ti' 1 i!::~~::

ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
f::-
p :i. t (:::-
Coro: r"
anteriormen-
Todos los Santos comen de la manera descrita
animales al Santo.
Después de echar la miel, se pondran plumas (de paloma Y
gallo) arriba de los Santos. A E1egwuá, del gallo nada mas.
El canto e~¡.::
Oriate: OVEROZO TENLE TUTO MO~ENQUI
TOLO IYIAI...ENQUI
Coro:
El c<":\nto
y OZUN:
ELEGWUA, OGGUN, OCHOS!
1 c~ivo, 1 gallO, 2 palomas.
OBATALA: blancas, 2 palomas blancas, 1

1. ctüva blanca, 2 gallinas
gu:i.nf:!<:\ ..
aYA:
1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
YEMAYA:
1 carnero, 1 pato, 2 gallos, 1 guinea.
CHANGO:
1 carnero, 1 jicotea, 2 gallOs, 1 guinea, 2 codornices..
OCHUN: coloradas, 2 palomas de color, 1

1 chivo capado, 2 gallinas
gu ].nE'<":\..

Santel~o que tenga cuchillo. Se coge sela lecabeza,
pasa por
se encima
11e.',o'a
delante del Santo que haya comidodiciendo:
Y
la cabeza del animal de 4 patas,
( c)
~_, r..::>F"+n np Santo
()
Oriate: DTCJF,E DTOGUC) -f.IFI:::Lr.~:I:~I:: IYIt-II.J:::I:~I If.lFAMAr~i¡Tlt.i
Coro: I:;:f:?p i .t.f:?
Oriate: A~.;)EDEI:~E¡:~E IYIoD1 ADEI:;:I:::r';:E. EL.EGWUA;FUIYI1T:;;;, :~,'
1'-:',,~
EL.EF,I AUNCO f~DEFERE 110D 1 ADEf':EF;~E
Entonces, la cabeza del animal se lleva al Jawo y ef.

chupara la miel, el coroje Y la sal que se puse ahi (en~D_
huequito de la cabeza del chive). Después de que el Jawe
chupa su cabeza, el Oriate la llevara al Santo que pertene- -
ce ydira este canto, bajando delante del Santo~

() (;¿: Vf? Cf.,:~::.)
Oriate: TEt-ITE EJ...ER 1 r-:ACf.1 UC(-tO J...E 1:;:1 TENTE -
Coro: r';:f:?p:i. tf~
En Elegwu.1\ ~::.f::~d i C(~~:: FUI"-IJ: r::-¡UI-ICD ( el"d. Vf.»

En Ob.:\ t.é\lé\ S:.f::' d i c:(~:: FLWII ELE¡:;~I U¡:;~E (c:hi va)
)
En O}' a Sf:? d:i. CE~:: FUI"JI EI...I:::I:;:r UF~E (c:h:i. V.;'\
En y €-?ma)-'.:\ ::->e dicE'::: FUI1I ELEI:;:r f-~BD (c:aFnE?I"o)
En e han <;JC) ~:.f2 eI:i. C:f~:: Fl.WII - E 1...1:]:;:1 I~IBO (Ci:,\I"nen:.)
En Dc hun s(~? eI:i. c:e:: Fl..WII ELEI~:r AUNCO ODON (chivo ea pi:\d <:))

cuaFto y se limpian porque el chivo despues que se pela y
descuartiza hay que presentarlo a Elegwuá. Las partes se
presentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los ache-.
ses~ que se cocinan a los:. Santos despues de presentados:-.
Todas las visceFas se le cocinan a Elegwuá y con los anima-
les de los demas Santos se hace lo mismo.
ellos se hace una cruz). Se amat-ran esas cruces con hi los
de colores correspondientes al Santo (en este caso~ rojo y
negFo). La CFUZ tiene que estaF en el plato con los caraco-
les el dia del lta.
Partes del chivo:
Las 4 patas~ Tinlese Meyi.

Costillas y aguja~ Iean Nican.
Cuello (cogote)= Monocu.
'l buche (\lisceras): Aldofi ~
Corazon, gandinga, higado
Oclc.-f'.;:I.n y o <::0c,:\n .
~::;i::.:'no~::.(tf:~t.:\!'::. clf:?l an :i.rl'l.::\l) = Ivlamu..
Testiculos~ObeFoco.
LI..H-::'¡'''O:: td:H:)I"i::?o.
CollaF de la baFFiga~ Ayaguala.
"
Cuando el Oriate presenta las carnes, los as.is:.tentes:-
FespondeFan= OMACHE NIO NIO OCHUN ABEO.
l.} !.:.:(,,:.:., (c:)

.
DIA DEL MEDIO DE OCHUN.
En la mañana temprano 5{:? bañara Y se cambiara de ropa.

Usara un pantalon blanco Y la camisa del almuerza (de
guinga amar i 11a adornada con serpentina). Ya vestido, el
Padrino Q la Yurbona le pintaran la cabeza (igual que el
dia del Santo: blanca, roja, azul, amarillo, azul y amari-
llo) .Se pintan las circulos de manera que abat-quen la mas
posibll':?la cabeza y después le adornaran esta con pintura
amarilla Y blanca. Se le dice al 3awd que tiene que cuidar-
se la p1ntura de la cabeza y la ropa.
Coma a. la una de la tarde' lo cambiaran de ropa Y l.e pon-
dran el traje del Medio (el traje de gala del Ochún):
corona con ~I pi cos fot-rada con 1a misma te 1a de 1 tt-aje 'l
adornada con caracoles, en cada pico lleva una pluma de
loro africano; para el hombre, camisa de mangas
una banda larga largas
para enla
color oro o brocados en oro Y
cintura; para la mujer, vestidQ largo con mangas abombacha-
das y un fajin ancho del mismo color.
Ya con el traje puesto, se le pinta un bigote al Jawo. Se

le ponen los collares de mazo: Obatala, Oya, Ochun, Yemaya,
Chango, 'l E1egwuá. Ya puede recibir la visita o empezar el
tambor, donde se presentan al Jawo.
t.oclo ..
En el dia del Medio Y el dia del Santo nunca se debe

brindar bebidas alcoholicas.
A las 6 de la tarde si hay toque
con dela Tambor,
cabeza se acaba. con
cubierta Se
viste al Jawo todo de blanco Y
un pedazo de algodon Y un gorrito o pa~uelo blanco.
solo se puede
El Jawo tiene que dormir en la estera Y
lava. Después de secarse los 7 dias y usarla para taparse
los Padrinos se ponen a
El Jawo se duerme temprano 'l
,
en su P 1ato cot-respond ien -c.e. Se empieza POt- El egwuá. Los:.
I
platos se marcan con el calor del Santo que se hizo..
El plato de Elegwuá Vocero lleva 21 p caracoles,
c::i.t.a
la /" ,.,1.pec¡
n eg
cruz del ue....
!..l.n
,.:1. :i. .;,:-d 1"(':)
hu.;,:.":. :i. -1:.0:,
!;:. C<":( :i.l1 <':( ~I ;::.'1
<":,,,..( m,:,..l~, C<.". 1"
:i.
Pía y un caracolito largo pequeño: a este conjunto se le

llama Iba.. Se pone todo esto en un plato y se tapa con
( e)
\:
i
l~tG',
o'tro. Con el plato que se" tapa se identifica el ,~_. ,
. . .
poniendo el numero con pintura amarilla:'
Elegwl.lá
013<:\ tala
()y <:\
Y(::~m(i\yá
CIi<"i\ngÓ
Ochun

hace a Olodumare~ drnlde se lada cuenta~ se le pide permiso
y su bendición a todo lo que se hizo. para que ~
El Nangareo se prepara la noche antes de 1ta
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche~
agua, miel ~ cacao, cascarilla. Todo esto se mezcla y se
pone a la candela a cocinar un poco~ cuando se esta secan-
do~ se baja de la candela y se pone en una jicara.Se le
tocl ¿i{ 1,:.. nochi::~.
DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta al Jawo como el Dia

empieza el Nangareo (que 10 hace
del Santo, se le da desayuno Y
j i cat-a se pone en el patio en una 1 omi ta de at-ena
el Ot- ia te). La
y se tapa con una palangana. En un plato se cogen 4 pedazos de
coco y una jicara con agua. Todo el mundo va para el patio con
la cabeza tapada, menos el Jawo. Si liay Elegwuá en la casa~
tambien salen al patio y participan del Nangareo. El Oriate
quita la palangana Y coge los 4 pedazos de coco en la mano
izquierda Y con la jicara echara tres chorritos de agua en el
piso, diciendo este rezo~
OMI TUTO ANA TUTO

TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Olodumare, de 0101i, de todos los

Ot-ichas y de los muertos. Hecho esto.., le dat-a coco al
Nangareo de la manera siguiente:
tocando la palangana
Se coge coco en la mano izquierda Y
3 vec:es, se dil'-a:
se d:i.ce 3 vec:e~~::
~5e c:ambia el coc:C) a ].a mar)c) clej:"ec:t18 Y
MOCUYE OMO
( e:)
Metodología del Cuarta de Santa
t
Seguido con :&1 coceen las des manos, se dice~

OBI A NANGAREO
Los que estan presentes centestan~

ACUALLE
este procedimiento se LIsa para
El Oriate tira el coco Y
dar ceco a todos los Santos~

agua~y la mete dentro de coge
la jicaFa del Nangareo.
un poquito en la jicaraj todo
Revuelve el Nangareo Y
el cielo Y pide la bendición a Olodumare Y a todos sus
la jicara Y el resto 10 echa alrededor de la jicara que
esta en el suelo. Todos los presentes hacen lo mismo; al
final 10 hacen la Yurbona Y el Padrino, quien cierra.
Mientras esto esta sucediendo, el Oriate entona este canto:

"h~¡HG(.\'~E O
Coro:
Oriate: NANGAREO NAHGAREO
Coro: J"'I(':¡I\IG(.i'~ED
Oriate: 1NA TUTO CUE LAYE L(..¡YE

11"'1(.¡TUTO
"'¡It.',I"'IG¡::¡r-i:EO CUE
Coro:
Oriate: OLOF1 CAT1 1MALE
.{:¡
Cot-O: 1"'1
('¡I--I G I~E O
Oriate: OLODUMARE CAT1 IMALE

Coro: ¡"'¡(.il"'¡G(.i¡:~EO
el Padrino daran
Después, los presentes, la Yurbona
s:.Clr'l¿'.n d
Y ~::.us
(} m <:'.n o s:. o::.:n '1'
<:)1"00
in i:\
vu (.::1 t,,~ ~:; i:\ :1.i:\ .:i:i. e i:\I" ii\ f::n E: :1. S;u f:: 1 o ~I
....
dE' <:q:)1auso~:;. í::;<:\ un po q ti :i.t D el E: 1 \"\<,u'. i:te] E'
E :1. CII'" :i."d. 1:':: e CH]f:: f::'n 1 <,:t .:i :i. c: al" i:t 1:)1:':":(:1
u f?
t-O y pondt-a los 4 pedazos de coco alt-ededor- de la jicat-a
qUE- t.:i.f::nt::: E:1 H<H19<:1.1"f::O:. ~::.c)bl'"I:'.'! f:::I. ~:;Uf:::l.O ::/ <:\1 nOi"V::':':1 ~::.UI":I I:':"!~::.'t.~::!
}' Of:"!~::.tf::'!, f:"!S té\ E'S:. 1<:1. '1'01"11"1<:\ en qtU? dF::bo:.=!n co loci:\I"s:.(':: lo~~. COCD~::..
Tapar la j icar-a con la palangana mientras todos regre:::,an
La estera para 1ta siempre se debe preparar delante del
Or-iate ya que hay muchos Or-iates que por- susesesignos
es un delugar
Ita
tienen que ver muy bien donde se sientan Y
ideal para ec:harle un polvo o bru.:ieria.
La ester-a tiene que extenderse en el suelo a 10 largo Y

cubrirse con una sabana nueva (10 que sobra de la sabana se
pegada a la pat-'ed, pues en es.a par-ed el Oria.te pondr-a su
almohada, que tambien tiene que tener una funda nueva.
, ,; , .... ,
1 ;0"'.:
En la estera tiene que'haber una j icara,~ ~
1..:\ d~?l 1'-I.é'lrHJ<:ur~?C)y un pl~d".o con ~.~p~:-!d<:'ZbS.°deSl'b8n¡
El Oriate se sienta en el suelo, sobre..Id ,:pctfr.'4:.ep-~¡~
de la estera~ Los platos de los Santo$ se po'tfelia~)1&\
cha, no encima de la estera sino sobre"elsÚ'é"fo'CY){ ter
el filo de la estera, en el orden de siempre'f:¡:EletiwLt
0\:.<:\ tala, Oya ~I Ch~..nqo!C YE.~ma)lá )l ()chÚn.. I~,l otlro ex tn:~modé';~!l'
estera se coloca un banquito, encima de esta~ drind~~~~ .
sienta el Jawo sin medias.. "

de Ita. "Pueden asistir familiat-es del Jawo paraoir ¡la
historia o vida nueva del Jawo, pues esto es ID que quiere
decir Ita.. Tambien vienen santeros que hayan estado presen~
tes el dia del Santo y hayan puesto ache en la cabeza ~el
Ita aunque tengan el Santo hecho..
Tiene que estar presente un Santet-o bueno y t-apido pat-a
llenar la libreta, porque ahi se escribe todo lo qLle los
Santos van a hablat- en la cabeza del Ja¡..m.El Ja~...¡odebe
tener sus oidos bien atentos, ya que lo que se hable ese
eli a ],0 V(.:!1'-a elul"¿\n to::-:-los ¿1.Í:::o~;.ven :i.elf.'~lros:...
Ita es el momento mas importante de la ceremonia del Santo

Orichas le van a hablar a su hijo, el Jawon
FORMA DE CANTAR ITA.
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato.. En

I"""'!I 1.::\ c:n.lcec::i. 'L:I do::!.' htH':":::,o d(~~ chivo y f..:l df:!I"f::cho (0.:<1. Ck:I"(~:chD
caracol).. El caracol es la boca del Santo, es quien habla y
habla por signos o numerosn
Ya con el caracol en el suelo coge sus 4 pedazos de coco
j" (':.'
c : h .::1... )"\:i.<':!
n ti" ,:1~::. )'v:..<::
t::~ E' ~:;t o (.:!~:;t ':'.
t CI ~:;. con 1 '::1 u F{d cI (.:! ]. a m.::!n o el E' !'
invocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala y a todos los
Santo donde esta trabajandon
Cuando termina de Yurbonear (invocar), echara esos pedaci-

ELEGWUA MOKUG. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3
veces, tocando el caracol, OCUAYE OMO.. Tiv'ara el coco en la
es .tera y d it-a: OBI A ELEGWUA. Esta operación 1,:<. hara cc:m
toclos los Santos, es decir, con los 5 platos restantes..
Después de dat- coccl, se apun ta en 1a 1ibt-eta de I ta 1 el
1 t::"ti" El. q U.F: t j" EI.:io (::!1 C CIC o.. E1 O 1":i.Elt. e (::! 1 D':::. c:El.1",':1.e o ]. ('!:":::.:Y'
c:o (,:,1 ~::.f:,:
l.}61 .... (c:)

al Padrino que es el encargado de entregarselos
{L~da , al
hijado. DLlr.ante esta operación, el JawQ tiene qL\e estar
:1.('!! d E~f.¡;€'<:\lr
i:\
;;l;\Jfi""('.)d
i ll.f.\clo'en 1 a €-~ster' a.. CUi:\ndc> se 1 c> (,I.'nt n'¿'gU(~-:-!'
al ahij ado todo lo bueno y 1indo de esta vida y que sus
Santos ,le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracol
en sus manos, se tocara la cabeza, el pecho, y los dos
hombeas, mirando al Padrino, abre un poqui to sus manos ~l
dice Bendición Padrino (esto lo hara con la Yurbona, el
Oriate y los Santeros presentes).. Vuelve a mirar al Padrino
OFj.a
i:€-~, coloca f.;Uf:io m¿\nof.;. ¿\I'.,,-i ba cle. li:\ €-:-f.';tf:I'"i:\ y dE~j i:í. cael" su
manOS. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra
(a esto se llama Oddun o signos); el Oriate seguira ponien-
do rbo para ver si el Santo viene con Ire (suerte) u Osorbo
de Ita del Jawo.
D:i.i:\df!!l Santo:: 6 ~~6 B{.t

1 'la d('!!l ni r{O:: Nombre de la persona.
EY0~:i, 'f0~ El€'g\JJui~:: 8-6 ire elese ocha yale
... .. , (.J ):)a l. <:\ .), a ::
¡"1,' j, i:\ t " :1.a ,-:,.-. :7 :i. 1" f?' a r' :i, ku y,:\ 1 e
'
'
'
Ey€-~i'ff!!:: OYi:\:: 9-9 ieu elese eggun
D car'j i:\ :: Y f:~m<:\y,~:: 7-4 ire elese eggun
tll i:\'f' :i.<:\:: C hi!t.n g Ó :: 6-8 icu elese ceha
EYf:~i.'t:E':: C)ch(tn:: 11-6 ire elese ccha yale

apuntara todo lo que el Oriate ira hablando en la cabeza
del Jawo o con la persona que ha hecho Santo y le estan
"',<:\e :i.(,:-~nd <:) I t.a ..

pedacito de coco con .1.¿:í. p<:\I" t('!! blanca hacia arriba.
Cuando ya terminar-on todos los Santos de hablar y si el

siempre y es igual que el Ebo de Entrada). Terminado' el
Yemaya.. A Oya y a Chango no se le saca camino, ~a que estos
dos Santos tienen un solo camino.

Jawo. En este ~aso, como es Och8n el Santo que se hizo, hi:i.)-"
.Q{.2 .... (c:)

,.
que sacarle el Padre; si fuera un santo,.¡.t\'bÍ'ti

t:d.Z(), s.~:~ ~;¿\clr:i.<:\ 1<,:\ l'"I¿H:ln?.. Tf~I"(ld.na(:I<:I (.?~¡;t.o';\ f'§;¡n)o.~Níl{
preguntara a Elegwuá para donde va el Ebo;~wEl..,J:awc:r
.
Ebo, 10 lleva a la puerta de la calle y alli se 10 .
alguien para que lo arroje donde le Elegwuá;.le, haya::m&

do. Regresa al cuarto de los Santos, donde el O~iateY
e~¡~pE'I"<:\ c:c.n :U:\ E"!f:>
1:.0H"<:\ donde S0~ hj. zo 1 t.:\ \".n la m.:o.no j.zquÜ?I"d
'l en mano derecha tiene la campana
el de abatalá~la 'dé
OchÚn Y la maraca. Entre todos los Santeros y el Oriate
hacen una rueda en el centro del cuarto y en el med~O
pararan al Jawo (sin zapatos). Le diran que de vueltas a la
derecha Y ¡os Santeros haran 10 mismo alrededor del Jawo.
El.Oriate entonara este canto mientras esto va ocurriendo~
Oriate: ORO MAYOKO EQUIME BO EE JAWO EQUIME BO

Coro: F;~fi!P :i. te
"
Ot-iate: EWIMA FIFA BARE 1 JAWO OEE JAWO EQUIME
Coro: F~E~pi tE~..
Oriate: EWIMA FIFA BORE ELE~WUA, OGGUN, OCHOSI, OZUN
EGH..I :e 1'"1 E BD
Coro: F;~f:~pi tfi!"
Oriate: EWIMA FIFA BORE OBATALA, OYA EQUIME BO

I:;~l::~p :i. ti:?' ..
Coro: f.¡~I CHf.íl<!GD Em.n:l"IE BO
Oriate: EIJ.J:[ IYlf~ F 1F i::~ BOF~E "'(I::}'!It.íY
.t fi:
Coro: r.~ ¡;:~p:l.
"
Oriate: EIJ.JIIYI¡'~í FIFf.¡ BOF~E o CI..ILII".I EDUII"IE :00
Coro:

es tet-a abierta Y el J awo se ti ra a lo 1 at-go, boca abaj o,
con las manos hacia atraso Asi lo hara con el Padrino, la
debE:n tirar al O¡riatE!; no impor-ta que este sea menor' en
a~os, porque en ese momento el es el mayor en el cuarto de
Santo y los Santeros menores tienen que tirarse entre si"

fr'er}tea los Santeros.. El Oriate coge la estera, las campa-
nas y la maraca Y levantando las manos hacia
(,:~~:;te
el cielo (los
ci:\nto::
~::..::\nt,(':'~I"o~::.lo :i.m:i.tal"i:\n con ~::.U~:;manCi~::.) ~I dil"i:"\
Griate: i::¡1.1J{~I"Iit... L'.Ji~..Hf~~ H 1 BDF;~Ct

I}..IPII',IP, ",11 BO¡:;; CJ
i~!I.1.IPIHtl
'Ci~CHE 1 T t. C{¡CHE OCHi~¡

t,lJJti !'.Itl lIJt,Ht. 1',11 BCH~;O
Coro: r-~EPITE
ariate: (¡I}.J,t.¡Ht". ldf.¡Hf.¡ 1"'.11 BD¡:~D
i~.II.~ f; H r~, lJ.!¡;':¡I"I
ti ¡"II BDI?O
CtlCHE ITf~'¡ CtlCHE OI...OFI
i~I¡Aii~IHi::1 \J.5tl(",!(, H 1 E:O¡:W
Coro:
(e)
-
~,te;k,can to ,:;.:,qu:'iere
deci r can dios empezamos y can Dios
~abamos~JDespuéS de ese momento~ el Jawo descansa, medita
. :./ .f-"51.:.:\.:. ~m:;¡ 1~'f!.CC)g :i.m:i.E-:-n to..

.'-
'.~,'
,-
1.,\ nDeh(.;~ ~:)E-~ 1"lH:~(jUf:~ 1.:\
El proxj.II~C) Pé:\f:>D f-"S> qlH? el jUE~Vf?~¡¡' PCH"
cabeza: del Jawo. La rogación debe ser de agua Y caca nada

mas~yse acostara despues de la rogación. El viernes en la
maAana es el ultima dia que el Jawo debe pasar par debajo
del trono. El dia de la plaza y la iglesia tiene que ir
bien.vestido~ si es posible, ira de traje. Para ir a la
plaza~ el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de maiz
tostado~'peseado y jutia ahumados~ kilDs prietos~ 3 pimien-
en las 4 esquinas de la plaza, tambien tiene que llevar 4
pedazos de coco para cuando lleguen a la plaza dar le coco a
1.:\ plaza n

compre para llevarlas a sus Santos.
CANTOS DE OCHUN.
:1. ) Oriate: Iya mi ile oro lya mi 11e oro

bogbo eche aehe isaramaguo ee
o"
r-;~(ap :i. tf:!
Coro: n
Oriate: E qui falafa la osuo yale uale e

quifala sireo dale coyu obi aye
Oddun aye la ibo aye tolocunoda lo
beguayo mi yenye el e buyicho cebaro
yecha ewi onil1e Iya mi 11e orunn
r-<:(.?!p:i. tf:!
Cara: n
Oriate: I tE'v.Jf:! 1'"(.:..¡'"(.? :i. ta U!::.l.\O :i. tev.Jf:!n:!n:! :i. ti,t Iy.,t
Dcha quin iba ita Dch(m cheke cheke

() c: h (I.n (.:!1"f:.! :i. t "l. ,:"t
:i. '}'""
:i. t (:\ {i:!l'"
:i. t ('!!1./,1
Cara: r"':f:!I:¡:¡. tE! n
Oriate: Yeye bio bio sua tanima cuariborerea

arubo tit:i.yeyeo (2 veces) tanima
c: U;:t 1" :i. bOl" f::'I" ~?o
Coro: r-;~~:! p :i. Ü? ..
Oriate: Tanima c:uariberereo

Coro: 1;: e p :i.t¡¡:! ..
Oriate: Arubo tit:i.yeyee
Coro: 1;: f:! p j. t l::~ n
Oriate: ~e camache cochimi lodo (2 veces)

Coro: I:~f:! pite n
Oriate: ¡~Il ;:\tUI"!b;:t can'",/. c: h(.:~

Coro: F: f::!p :i. t le::'n
Oriate: Ache acMe cochimilodo

Cara: ¡::¡lauma c:,:\m,:,tChfl.'
Oriate: Oc:hun od a 1"".. C:,,\I.'-IO Oc:hl.:u"; od;:tl"a Ci:"t(It.lO
( c:)
c)m :i.d al': <":\m i el a I~<:\ o 1<.(-;:'
Coro: F~(-:~I:n te..
6) Oriate: Bara iyeye bara ibo bara iyeyey bar~'
:l bo (~~ veces)
Coro: r-i.:ep:i.tfi-..
7) Oriate: Bari yeye bara ido bara iyeyey (2
Vt-:Cfi-S)
Yeyeye yewama yeyegua ma yeyeyegua ma
Ochón comio yalorde yeyeyeguama
Coro: I~E!p:i.te..
B) Oriate: Oro mimama yocbrda mama yocoda mi (2
vecf::'s)
Coro: I~f:!p:i.te..
Oriate: DchÚn bal(-:.~o ()chÚn b¿dE~o
OchÚn baleo alawe yeya baleo
Coro: RE! I:)i tE' ..
:1.0) Oriate: Eni obonbo solo yu baba solo yu baba
solo yu (2 veces)
Coro: ¡:~f,:p:i t<-:~..
Oriate: Yeye yeyeo atolorefa eni ebonbo solo
yu basolo yu baba yu
Coro: r-i.:f:~p :i. t<-:~ ..
:1.:1.) Oriate: Acho ewe como ti legua yeye moro acho

f:~\/J0~ (2 v<-:.~C0":S )
Coro: I~ep:i. te..
Oriate: Iya m:io como ti legua yeye moro acho
E'\I,lf:!
Coro: I'<(-:~p:l. t.0: ..
Ot-iate: Tani kinche leri :l.guaro
Coro: Acho ewe como ti legua yeye moro
Oriate: Dchece iguama ocheche :l.guama
c<:l.m:i.n<:\ c<:..in:i.nEI. Gc:hÚn Ücl'¡(\n ban 1::0:':-:'
.t,ll <:'.in ben b('::1"I1:)(.:.:D c hÚn bE.n bE'
Coro: ¡:,~ep:i.Ü?..
Oriate: O<::I"II.:U", <::01 f.': c:oli-:') ino:::.bana c:ol(:,: ba10:0
Alolodi cole mobana cole baleo
Ibu ac:uara cole mobana cole baleo
Coro: ¡:,:,:::'pitE'..
14) Oriate: Oquare labirala vio oquere lavirilabi
acollo leri onchoro oquere lavirilabi
oquere iyao Oba mi loguama bonbo
lo<::un locun Oba mi loguama
oquere-iyao oba mi loguama
oquere leri iguaoro obami loguama
Coro: h:e p:1. ti':) ..
46;:;. .... ( c: )
Metodología del Cuarta de Santa
CANTOS DE ORULA.
.
()ri:¿\ 'l'.~~::
()¡'"o cwo w:i ('.WC) 01'"0 w:i. ()¡~'L\l<;.. Y(,J 1 C)('jU (;1.O
.
(;~ vec{::~~¡¡.)
I:~ ~~ I::d. t~: ..
CC)/'"c) ::
() j. <,tte::
1'"
Ofeye que tolomi seraguo eniqui la
9u<:\~;;.(o;:
e cw () :: I~f~p:i tf~..
O¡"j.<,tte:: . Ifa aunco Urula laca laca la bosi (2
V f." e f:: f.'; )
¡:~epj. t.f::..
D¡'-iate:: Oruamila talade Baba moforibale (2
v(o;~Cfi!~¡')
p:1. t. (.:.: ..
I"~ f."
(c:)
CAPITULO 22.
EBBO DE ESTERA DEL ORIATE f,,1)

<
"
Este Ebbó forma parte del grupo de ebboses del que disp'mn's'
los creyentes para borrar los aspectos malos que le batici- n:-~¿d.J.~::
lC)f:¡.n:-~gi!¡¡.tl"Df:¡' ("J :i..t<:\(::0~f.;'_(:luf:~
lo!,;. !,;.:i.gno!:;. (or.:J~:lun) 0~n.
n <:u',
zan através de toda su vida.
Este ebbo es obligatorio cuando se hace el ita de nacimien-

to de un Iyalocha, o cuando se está recibiendo cuclíillo,
sin embargo cuando se hace un ita de santos de addimusolo
se realiza si en alguno de los orishas que se llevo a
estera la predicción es con Osorbo.
Cuando el Ita de nacimiento es fore, es decir que todas ~as

predicciones de los santos son con Iré, el Ebbó de Esterase
seremonias de
realiza completo y can todos los atributos Y
cada signo, pués al estar ire hay que presentar en todas
los puntas del cuerpo todas las cosas con las que se puede
sal bar ( recuerde que el iyabo n~ debe s~b~r y hay que
entregarla todo al igual que el peine el cuarto y todas sus
ceremonias) por eso !:;.eaprobecha este momento en que el
iyabo no presenta ningun tipo nig(m tipo de peligro.
De lo contrario se realizaran los ebboses de los signos que

presenten predicción de osorbo, al igual que en los restan-
te ejemplos, sin embargo cuando los restantes ejemplos son
fore, no se realiza el ebbo de estera pero hay que limpiar-
con el c¿u~tucho del ebbo l' preguntat-le a Eleggua
!:;.e para
<:1c) r'l el (.:": o:::.í!::' t:. c) t .:,0:\..
Cartucho del Ebbo.
Es donde se colocan los ingredientes con los que se reali-

zará el Ebbó, su composición inicial es:
Nacimiento del lyalocha:

C<:\/'.tucho
-6 pa~o del color del angel de la guardia del Iyabo.

,J:i.
cal"a.
c:(]..
1:::
-Pescado, Jutia, Maiz. Tostado.

Ccwojo.
Ca C<:\D"
C <:\~:¡.c <':'.1"i 11 <:\ .
I'.I:i.E,l
i~fqual...d :i.E-ntE-.
cabeza del palla de Eleqgua.
Co/'.azon del Chiba de Eleggua. (JUElj'.....
Co /" ¿:\z Ón del animal de cuatro patas del
(c:)
día..
.-Hoja de malanga( la que se utiló en el Oddun de la 11ama-
,
da)..
r.lgU<:t b(;HH~ i "t.<:t
..
RESDS DE LOS SIGNOS Y ORDEN DEL EBBO DE ESTERA
-Ojuani: Ojuani Chobe.

-. r.lgu¿t "t.~?t~?t.~:!..
sh.;:::<
moyub<~. 01ok.un..
"-Ey:i.oko: E)'1ok.o .tf:~mit¿t te.mi te\
.- R.;:::<p:i. tE~..
(.)1 c,e! C)
sh(;~
1..:.0 bo I:",O(;Ju<:tn:i.
Ogun el <:t: ¡~I':.E~ Fei n
- r-i:E~p:i. Ü:~..
1 c::~yo I":.t?!:i.
bo
¡;t<:t :i.guo!, <,tta r- i ma k.Of'¡':i.
1"
Rep:i. t(".,:...
. --
Ofun :: Ban :i.k.om:i. o

--()lrOU b<:tn :i.k.cHn:i.o on:H.\..
On<:t iy(~~, ona j.y~?!..

Un 1 (.:~::
'-'On a on :1. k.u ku<:\ :i.bbo..
C¿tchac:ha bon :i.lc:::<

bon:i.:l.e abon:i.le.
-..A bon :i. :1..;::! cachacha
IbaFibaj:i.n dunclun baj:i.n clun clun..

-ObbaFa::
--l..l n ti .. .. u
"
lJ.. .. u
-Fir-olo, f:i.Fola bale #
-Abo f:i.Folo f:i.FOlo bale abofiFo1o..
Iba de yegua founde, iba de yegua founde

-Bobo eye magua iba de yegua founde..
Odd:i.:: ¡~kE:'n::::i.n 1-:.0 bob() guan :i.~:;hi::! 0101'"<:10..

'-'I:;~C:i' p :i. tE:'
t,.L",tl..iguo!, a t.al" :i.\A)<:t1'.:D~::.:i.1 (¡:~y:i. ¡":.e:i.bo
RE.p:i. tt::..
En.1. flv,tlu
E in.:\ 11..1.
E n.1. 1n¿,I.).'o
¡::: I'.¡"l. )/ o
Flo.:i t:!de guanD

_ Moje mofiye Ye ..
enu <:tiB¿:"t.in¿:\mo'f ibo¡"uC)
I,:.um.::tn bo!,
!:{O1'"1..1.0j..:.um.:,',.nbo a bo
o'ft:: 1 <'::.Ie t.:\ ..
1-:;"
H
!
,. .., _o'(U, t {'. ,
f<f.~
P :i. t€-~
lf~c
..-I...ctl'.:i.l¿t ..I'ishe:te _":"
-Ibara ata larilla fishete ibara

. .<_.-1< :: ",-,<-.- . ~--
-
INGREDIENTES QUE HACEN EBBO EN CADA SIGNO
- Ocana: Tierra de la puerta, cascara de huevo

aqua.
Oggunda: Anzuelo, jamo, trampa, flecha, muR~cos, cuchi-

llw::..
Iroso: C1abos, manteca de corojo, cartucheras, pescao,
jutia, maíz. tostados.
- Oshe: 5) Huevos, miel, agujas, madejas de hilo, gri-

11o.
Oddi: Machetes, cabeza de chivo y cela.
Unle: Cabeza (angel de la guarda), 8 piedras, bandera,

,,:~~:; c <,.t 1 ~?! ". ¿t ..
(1é n (.,~l...o ~:;.

[I~::.a :: Iyl<,\I.¡:i. 11 a s ~::.!I p a .1.o !'
~::.<:)(~¡¿:t c: ,,11:),,,:.Z iót d ~? e a I'.n t,:,j'"(:) !'
!'
de colores, 9 piedra..
[I.fun::
Ojuani: I"íiniestras, botella con bebidas, fondo de

C:i:tn a ~:;.ta !' Cf:~r. ea ..
Ey:i.1i:\:: C¿.H..bÓn ..
Chirima: Paloma, granada tostada.
Animales Que §g utilizan gn el Ebbó de Estera.
:1. G<:\110..
:i. (3.::t 11 :i. n <,t ..
:1. Guin<.::o.
..<;:~ F'a1om,::t..
( c:)
-
I
CAPITULO 23
PINALDO CUCHILLO.
CUCHILLO.
SIGNIFICADO DE PINALDO
_o. . ---. llamar, es un
-
Cuchilla, como le quieran
Obbe Pinaldo o porque enes Voruba
Oggun
atributo que se le hace. a oggun.se Esta
poqui to de todo"sacrificio Y
recibe palabra
signi hca "un en esta Tierra Y
sacrificio porque
el cal ificado para responsabilidad
hacer el del
baja el queda la autorizadoS a quitarle la
nosotros los humanos no estamos que darle cuenta a Olofi
nadie Y algUn dia tendremos
vida
del mal" que hagamos. por esa, es Oggun el que mata
quedamos por el
libres de
mandato de Olofi y asi, al recibir
sacrificio. He oido Obbe decir que cuando uno
la culpa del mayores; esto es pura
se libera de losnunca de sus mayores, ni
recibe Pinaldo, muer.to
ignorancia, pues uno no se libera (p()r.que .aun desPL\eS de
cuando lamuer.te se los lleva bendiciones a dichos mayores). No
pidiendo haciendo un
hay que seguir
hay nada mas lindo que cuando un ahijada de Santo, esteel mayor sea
su cumpleaños la sopera de Santo.
.1
Santo o celebrando da facultad al
i
quien le de.l coco y le entregue simplemente
!
j
pinaldD nO libera a nadie,
Iguaro para poder sacri quitado la sin
vidaque a quede
se,"es
responsabil idad hcar de haber a sus Orichas
estos yiene vida Y la
con la animales; Asimismo,
vivientes, como son los insignificante que sea.
vida es sagrada queporrecibir Pina Ido con el Padrino de uno
quiero aclarar
(es decir, con el que le hizo el Santo) es lo puesmashaciendo
bonito
que hay, ya que si usted hizo el Santo can una persona debey persona.
recibir el Pinaldo con esa misma
verificandO el Santo que le hicieron
esto usted esta bendición del Angel de la Guarda tambien,
de su
siempre tendra la Angel de la Guarda es suyo
Padrino. El verdadero nacieron los suyos y si
ya que de ese Angel de la Guarda
uno nO quiere el Angel del Padrino, no puede querer a los
suyos. Se que cuando qu~:,: digo
e~;; dE:'esto va a surg ir controvers ia;
Ce~::.<:d,olf d
If lo
1'0o
P{:= ~I
Al CE'~::o<:<"'o
PINALDO.
RECIBIMIENTO DE
que el di. d.l s.nto,
que
Cu.ndo s. r.cib. .1 Pinaldo .. igual · la persona
santo.. L. ceremoni.
la unico que varia es que no se hace n.da que lo va a
lo recibe, .ino que .e re.liz. can las
que cu.ndo .e va
que se debe hacer la noche .ntesDeba a .clarar
la persona su
recibir es rog.rl. l. c.b Santos que fueron "
solo comen los
. recibir pin"ldo, Oggun; si no le han d"do 4 p.tas
cabeza el di" del Santo Oggun
Y
antes de este momento,
debe habla~" de Oggun, tiene
Si el que va a ,,<.
recibir no
q U e O(~jq un
tiene
P I..i.E,e! <:<. car"col
h ,::..1::.].<i<.l""
q t\ f:'::' 1"i::;-ei. b :i. \'"1 o p<"'"
l.~'~:'() ..n (e)

_ ~r"""t r,.~r""n de Santo
El F'inaldo, nada. se tiene que 'prepararl tlpsr-a
d:i.i:(.?rf.mt<-? df? comc.> sj. '~>f:.~fufi'I"c( ¿t;hac:eY.1i.1un ;f::Sa-if:t't)? ¡ ..
Todos los ponenien ¡:el ".sÜ
Si:\n tos del. quelorec::Lbe'se
el orden .core5pondiente, sin~~guá~y estando¿el' c~_
dentro de la sopera. Tambien se pbne al ElegwÜá delPa;',
no, a Oggun y al Angel de la Guarda del F'Cldrino(;qLtetíe'
que comer ese dia y que el dia de Ita hablara a su hijo).
En el cuarto de los Santos se coloca la estera con las 21

hierbas de Osaín; si la persona que va a recibir F'inaldo
tiene hecho Obatalá, se ponen 7 pa 1anganas para Osaín en
este_Drden: Elegwuá, Oggun, Oya, OchÚn, Yemayá ,Changó y
Ob¿t talá.
Ya terminado el Osain, se empieza el Lavatorio del cuchi--
110. Antes de empezar, se le echa a los Santos. un poco 'de
omiero de la palangana correspondiente, si la persona tiene
el caracol de Oggun, no hay que lavarlo de nuevo, pero si
no lo tiene, este es el momento en que se lava.
El lavatorio del Pina1do es igual al de un santo que nace.

Se hace con dos cuchillos, dos fuentes bon~tas (que se
mandan a hacer especialmente para esa ocasión), jabon
prieto y jabon blanco.
Si la Yurbona del Santo de la persona que lo esta reci-
b:i.I?::'ndo ti,:::,,.H:':' cuchi 110!1 €~l :u... I:::S qu:U::,n lo df¿.b€.: 1,:\\<'<:<.1""r.
Cuando (.::1 D!":i.at(.:~ c:omiE:n:,::<:t f:.:l céu'd.o p.::'\I"<':I.1:::lf?!(;,Jv.Ju<f(!,

la pl:::I"~::.D""
na que le va a dar el cuchillo tiene que rociar la ruente
con omiero de Elegwuá, es decir, con la jicara que esta en
la palangana de Elegwuá cogeraun poco de om1ero, enjuagara
las dos fuentes y echara a una de ellas un poco de omiero;
con la ott-a, la tapat-a (una va ¿H-riba de la otra). La
persona que lo lava, agarrara los dos cuchillos por el
mango y cogera un poco de hierba de la cazuela de Elegwuá y
los dos pedacitos de jabon. El Dr:late empezara su canto.
F'Ot- cada pa 1angana. debe habet- una pet-sona que es te t-om-
piendo las hierbas en esa palangana se pone un hijo del
Santo que esta haciendo. En otras palabras, en la palangana
de Elegwuá se pone un hijo de Elegwuá y asi sucesivamente.
A cada una de estas personas le corresponde ir echando
omiet-o en el lavatorio y cada palangana lleva su j icara
para ir vaciando el omiero. No se puede echar agua con la
jicara de un Santo a otro; cada uno tiene que tener su
j icat-a y la persona que manej a esta palangana de omiet-o
debe tener cuidado de que no se use la misma jicara para
o 1:. lo" .:':'t .
P a :1. "l. n (.:.1'::'1.n <:'1.
Cuando ya se esta lavando el Pinaldo, el Oriate ira indi-

cando con el dedo a quien le toca echar omiero de las
p .;:'( ], <:'\1",9 <:'1.
n <:t ~::. . C-:':tel a (.::::¡; q u (.:.:, E' :1. D 1" :i. ¡':\t (.:: c: '::HI'Ib :i. e
\.,.-' (.:.:], c <:'\n t D
:'
t .::<.(1'1 n
b :i. (.:.:-
cambiara la hierba el que este lavando.
Metodología del Cuarto de Santo l.}"?'l .... (c:)

,,.
hay que cambiar la

siempre indicara cuando
Finaldo comenzara con la
Qriate (por el
j'ól' persona que lava el
restregandO los cuchillos y los
hierba. La Elegwuá e ira con las hierbas
hierba de cuchillo
las hojaS del cortarse las manoS.
mango) y cuidando Lavatorio del
jaboneS~ de no
para echar el omiero en el
Este es el orden Elegwuá a Ochosi.
p:in~:\ldo..
Elegwuá cuando le canten
Cazuela de
t.enOqgun..
Ogqun cuando lfi.'can Oya.
Ca:n\E!l¿\ dE~
Cazuela de aya cuando lS canten Ochón a Oba, Orula Y
cuando le canten
Cazuela de ochón O~:.o, e
canten Yemayá, Oricha
~{(:?!Wiit ..
de Yemayá
cL\ando le ....
Cazuela ,::-¡1. (~¿\ 11 \:\:1 ~J :i. en

¿t
Ch¿tngÓ !'
In l<.?.. cuando lfi.' Citn t.0~n
clf:! Ch.:tngÓ
Ci,\zuel¿it
Obatalá.
g\.\<:\S Y Dada.. cuando le canten
c.zuela de Obatalá
cantando a Changó, si
Siempre que se cambie Cuando le esten cuchillo el
el canto, se cambia agua hecho
tiene del
omiero Y la hierba. recibiendo el lavando
persona que esta jabones y se sigue
la
Obatalá en Changó, se sacan y los hasta que se llega al Angel
omierO
con hierba
al cuchillo Entonces, se manda a parar a todo el mundo Y
de la Guarda. cuchilla con agua clara. aguardien-
se enjuaga el enjuagar con el agua y el
D~spués, se vuelve a canta;
momento, el Oriate
te. En este
AGGUN ARERE
OGGUN FOTIGUE SARA A
OGGUN
COCO
ONILE DRIZA OLLARE
CODDIDE CAGUILLO, OU..
con aguardiente
dec:i.n OfjCJun b.,ñ.' enjuagar con agua
(;¡u.,q\.d.ere
el cuchillo,
se vuelve a
cuchilloS de mi.,lesta manera.
EnjUagando sazonara los cacao, Y casca-
fr.,sca y el Oriate corojO,
cuchillo le pone lavando el cuchillo debe emba-y
las hojaS del que esta ingredientes
rilla. La persona cuchillo con estos ..."..><0
él
que
a f"> , 1.
e¿,n o Ad <".a cortar a
rrar bien las hojas a en
del
.tcm "r su
como si fuera ·
t. ..
'"
O ,.-lat;? VL"? 1 VE' t.

1
tiene que ..ir haci"ndo . ()
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n.. w
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esta lavando . ,. cu.ne I o ".. 1
emp:u?>. . l >0.:1
1
..'
Y OGGUH
..1.gu:L"'-'
OGG\JN ALAWEDE
MOILLO OGGUN I'IOILLO
Oriate: DGGUN
I'{IOIL\...D
1;: t;:: :i. t f::! ..
Coro: P
Oriate: 1'~ep:1. tE-..

AREREE
BANGAN OGGUN
FELLESILE AGUAtHLLE
OGGUN CUBU CUBU
AGUANILLE
FE\...LESILE
CHI'-JI¡:;~I@...II FEI...L.E~;:;ILE tif."::i1...ItiHIL.LE..
r:td"IG(~'II'1
( c: )
I.r?:~:: .-
~_~_~~lnnia del Cuarto de Santo
Terminado este ca-nto', se".ponen 10Sclft:h'11;q1!J.dtpre
tf.o?S>YS(.:~ ], f:.' ~:W)an'":¿trrá .c:¿\eJ,,\ cu <::h:i 110:" ur\J.\Li(:'5:H:ta'¡;¡;chi?1 n
An(~el df.'~ la GuareJa~(.p,:\I'"a qUf.o? i:\ la h(.)".a:~del~ s'c:\rc.f':lí':te.1
confundan con el cLlchil10 del Oriate)-;;.F'U-est.osn'"é
fuentes, se tapan con la otra fuente yen e'sé;"m6mentJ
dej a pasar a la persona que lo recibio. hacia dentro
cual,.to.
Se empieza a dar coco a los Santos de la persona y del
Padrino, este es el orden por seguir cuando se esta dando
f.o?], <::<:) e (".)::
:l.) Padr-:i.no::
2) Elegwuá, Oggun y el Angel eJe la Guarda del Padrino.
3) Persona que esta recibiendo el cuchillo.
4) Elegwuá, Oggun, Oya, O<::h(m, Yemayá, Changó y Obatalá~
La Yurbana es quien lo da y le dira a los Santos lo que

van a comer, mentando los animales que se van a sacrificar
ese dia a los Drichas.
Nombres de los animales en lengua Lucumi:
Cht vo c<:\p<:!do:: l..II"-ICO ODDi~IH..

e ¿,\ 1" n (.:~V' o :: f)BO..
(~.:'.;:\..
. ]
1 . C) :~ (~¡I<I1<0.
G<:\1 :1.:í.n ¿l :: f.1DIE..
F' ato :: CUECUEI...I...E.
(31..\i n (.:~a:: ETUN..
,J :i.c o t (.:~i:\ :: (~Yi~CI...It.¡ ..
Cocl o I'TI i ~"::: IGl.J¡t.-¡I:W.

1..-al ("){B,:\:: EYEI...E..
Cuando se termina de dar el coco a los Santos, el agua que

esta en el plato donde
.
se lavo el cuchillo
. . se vacia en . el
. . ..1 o~::.
l o;:
p¿'! ".:1. E'..1 I"f!.'~::,'I:.0 CI (.:.~ ..1 OS C)jIU.' fi.'I"O~:¡' ~::.(.:~CI (.:!J an ('::n ~::..1 cua l
1"".0 e 1E'
San tos, en e 1 orden ind i cado y 1 as pa 1 anganas se amat-ran
con tiras del color de cada Santo para que no se confundan..
El Ortate comenzara el sacrificio, igual que el dia que la.
t(.::~:¡...
pE' 1"~::.or'lE! h:i. z o E'l ~::..,H'Itc.:. con :1.o',::. <":"\1",
:i.¡n.::!1 ~:!~::. C:Dj"I"~::~:;.pone! :i.E'i"'1
Los santos siempre comen en el mismo orden.. el Oriate coge

los santos a los que les toca comer (en este caso Elegwuá y
Oggun) y los coloca en medio del cuarto. Primero comen el
Elegwuá y el Oggun. y los coloca en el medio del cuarto.
Primero comen el Elegwuá y el Oggun del Padrino y despues
el Elegwuá y el Oggun del que recibe, es decir, aquellos se
colocan adelante de estos.
Cuando se va a masticar el coco con la pimienta de guinea,
E"d que mast.ic¿1 es el que n2cibe ya que el es:. quien esta
dando la comida a los Santos del Padrino y estos Santos le
hablaran el dia de Ita al que esta recibiendo; despues,
f..}./:::, .-. (c:)

-
santos. Ya puestos y los Santos en al
destapados, el lado
suelO,
de
í!i."t:tcapor,su"
cuchH los,lavados
'e'colocan la"
una j icara con el numero de Elegwuá (el 3) Y
ios SantoS.'
otra con eL de Dggun (el (estas
71 asi son
como las
un partes
poco de Que
sal se
en le
la
jicara de los acheses la sangre que se
cocinan al santo despues de la matanza
cocinando.Y
recoge se vacia cuando se estan Que la sal
La unica jicara a la Que no se echa sal (recuerden
es la de Dbatalá,
a esta se le vacia cacaO y cascarilla
me\ t<:\ ¿\ 0\:)<:\tal¿\) .
presentado el animal de 4 pat.., se comien- ..

Va masticado Y empieza a matar . con su .\cuchillo;
\ l"..o
] ,
za la matanza.
] . El , Driate
.
f . ,'
:1
pero, t :1 \
a ,.a m1' ae e e.. saen 1 cW c e.. c;,,-vo, coge e.. cUC "-.
sigue matando con este recibiendo
cuchillo. Que
En ponga
este
Que se lava Y
momento, el Driate le dice al que esta sobre la mano con la
su mano arriba de la de el, es decir.
que el Driate esta matando la persona pone la suya y el
padrino pone sU mano arriba de la del ahijado y asi se
termina el sacrificio del chivo. Cuando y. e.t. en el suelo
el chivo, el Oriate. le indica a la persona los comocantos
tiene debe
que
cortar la cabeza del animal de 4 patas Y
ton i:\1" .
~~n
operación con
El Oriate Y el que recibe hacen en la misma
sacrificio. Los
el gallo; la persona que recibe es la que tiene que bailar
la cabeza delante del Santo al Que hizo el
cumhillos se ponen en la misma fuente Y la Yurbona los lava
con el omiero delYemayá, santo ChangO
al Que Yle Obatalá).
toque comer len estesus
presentara
caso, Oya, Och(m,
Cuando se termina la matanza, el Oriate
carnes Y a esas carnes se le sacaran los acheses Que se le
cocinan al SantO.
sacrificio, el Oriate hara el Fifeto, que hay
carnero, ya
Terminado el
I siempre Que se de, de comer
hemos reseñado
que hacer el Fifeto).
A las cabezas de los animales de 4 patas se le sacn las
cruces, para emplearlas el dia del Ita.
animales, los cuchillos se
Cuando se termina de matar los
cascarilla, se envuelven en algodon
fuentes
embarran bien de miel, fuentes (entre las dos
y se ponen tapados en las encendida).
con una vela
delante de los santos Y
Ya terminada la matanza se coloca cuchilla. Esta a mesa
la mesa, se nada
la Que pone
vino,
mas se sientan los que tienen copas para agua Y
personas que
bien bonita: con ramosblancode flores,
nueva. Dos o tres
servilletas Y mantel encargadas de servir la mesa y
no tengan cuchillo son que
tienen las tener santo hecho.
los cuchilleros
I
,
i
!
l.}')'':t .-. (c:)

t\i
'La comida de la mesa para' un cuchi 110 es: pan, ensalad'
carne de res asada, c"l3:~e de puer:co .:a~ad¿\',pavo, parg'o
asado, arroz blanc~,fr.~Jol~s. negros, v~no b~anco, rOjo,ltY
rosado, cerveza,.. s~dra y postres. 'Todo, esto .es lo qUe se
debe poner en la mesa de un Pinaldo, para que quede bonito
y '"fn'2SCO y P<"I"i,' qUE:- la!5- C)1C)Sh¿,f:> no hi,d:)lf..:-n d(.~' 1é' mj.S'>f?I'":L." que
habia en ese cuchillo.
Terminada la comida, se lavan los Santos y se dejan en el
suelo del cuarto de los Santos; al otro dia, se le colocan
los ac:heses delante.
Al tercer dia se hace Ita, que es igual que el dia del

Santo. Después de Ita, se agarran los dos cuchillos y un
pargo grandeci to; en la par-te:'ideatras deT párgo se intro-
ducen los cuchillos, hacia dentro de la carne, y se vuelven
a tapar con las fuentes. Esto se hace para refrescarlos y
que todo salga fresco a la persona que lo recibio.
A los 7 dias, la persona que lo recibio hara una plaza de
frutas para refrescar la sangre de las 4 patas que le dio a
sus santos el dia que recibio'el cuchillo. Y asi concluye
la ceremonia de Obbe.
(c:)
Metodologia del Cuarto de Santo l.}
°.7 ~.:.:f ....
CAPITULO 24.
BAÑO DE MEWA O DE OFFUN (10-10).

INGREDIENTES PARA EL BAÑO DE MEWA.
10 yardas de tela blanca de poplin.

10 bar~as de manteca de cacao. :tll <:\
() l.,\~;. d e-~ c.":\f :c.C.:\I'"
1. bo "
m.,\mon..
:1. e: "Li. v i -t:o
2 palomas blancas.
C) 1 <:\<Ja"
Ve-:'I"c\
I-:neo, bl¿tn c:o.

MANERA DE PREPARAR EL BAÑO DE MEWA.
se ponen en una palangana.
La verdolaga Y el bleo blanco baño de Mewa, la cogera y
Un santero que se haya dado el mas posible (sacarles bien
triturara estas dos hierbas lo
el zumo). ya esta tri turada, se cogen 10 barras de
'
CLlando lét~i-bierba
jabon detbco o de castilla. Con un guayo se rallara el
jabon Y se. mezclara con la hierba. A esto se le agrega
un poquito un
de tierra
poquito de cenizas de carbon natu~al YTambien se rallan la
del patio de la casa del Padrino.
cascarilla Y las bat-ras de manteca de cacao. Con todo se
hacen 110 jabones que se pondran en un plato blanco. de 1
Se. pt-epara un cubo con los zumos de 1a vet-do1aga el restoY se
bleo; se le vacía un poco de leche de chiva Y
llena con agua. En otro cubo van los petalos de flores
blancas, peFfume Y el Festo se llena con agua.
Tiene que haber un Oriate que inicie (que tambíen
el baño (este
2 santeros Oriate
debe tener dado el baño de Mewa) Y
se lo hayan dado).
\
se
\
Con las 10 yardas de tela se forra, en forma de Automatica- a
momias
1a pet-sona que se va a dar e 1 baño. Una vez forrada ~
sienta en un banquito sobre un platon grande.
I \
I
I '
'
mente se le da el chivo en laIT1ientr'asse
cabeza (igualda al
el que se el
chivo, le
I
I ,
I
I
est.uviera dando a un santo). le pide para la persona que se
11
Oriate le canta a Obatalá YbienestaF.

\
I
\
esta dando el ba~o salud Y
\ Dado el chivo, se pone en el suelo tratara de deenvolver
y con una las puntas el
de la tela envuelta la persona esta momia se saca del
\
\, cuerpo del chivo en la misma Y
c: ti. t. o ..
"t 1"
¡:
del bleo
el agua de la verdolaga Y
'i
Con los 10 jabones Y empezando por' 1a cabeza
I
pen::.onaenj abonara su cuerpo ~
terminando pOF los pies.
(e)
Metodologia del Cuarto de Santo -
J\
enj abonado ,se:' 1
Cuando ya esta completamente '~
s-e- le .Ji'ri:\'JR:f,ttid!:íE'añ'CJ'6
agua que queda ~':enel 'cubo y ¿
jabon y la sangre del chivo. yPor
el
ultimo, con el
perfulTie'se'.:;:!l~:,tenj
tiene el agua con las flore~ ...; pt:plrJ: .1.~.)
',:0 p.
f:>f.:~lf.:~ v:i.f:".te de bl¿\nco. '

la c¿\bez¿\ 'Y'f:~S.
Con las dos palomas blancas se les rogara Asi concluye: e
rogaciÓn se manda despues al cementerio.
b<:\I-\O de 1\'lf~Wi:(..
QUIEN SE TIENE QUEDAR EL BAÑO DE MEWA.
Cualquier persona que tenga

()) o en
en Elegwuá
cualquier (10-10),
santo en el
que le
Angel de la G u a rda (1 O 1
p
~
saque este signo tiene que darse el baño de Mewa. Tambien

se da cuando hay casos de enfermedad grave o cuando a la
persona se le presentan ff~chos fenomenos de muertos oscuros
y todo tipo de tropiezos. Este baño debe darse en esas
circuntancias; es uno de los mas efectivos que hay y que de
verdad funciona porque cuando una persona sé lo da se le
quita la muerte de arriba.- es donde nace la maldición
El signo Mewa es el numero c:onv("!n:i.E'n't.<-:~
10 Y el",.!" 0~S;t€.~ b¿\r;o..
)/ ],,:\ d(-:;.~::.ql"'ac::i.¿i... Po 1'- E:.~:.to E'!S
En esta ceremonia, el Oriate debe tener conocimientos para

llamar a todas las fuet-zas. del otro mundo espiri tual que
sean benef iciosas. Les asegur"o que despues de que se df:?n
este baño, alcanzaran lo imposible en esta vida gracias él.
Obatalá Y a los muertos..
.... (c:)
.
{.l'.?"'::-'"
CAPITULO 25.'
.. SANTERO QUE MUERE.
..
COMO.5E ' HACE EL ITUTO AL
y eIeva~ Y
deci~ desp~endimiento. ~ef~esca~
Ituto quie~e que se le hace al Santero en esta Tierra.
es lo ultimo
Be Mace el Ituto para que el espiritu del Santero muerto Oloduma-o
del igual'o que mue~e se vaya de esta
llegue donde Tierra
se Mallasin ningun
a~~ast~e, se pueda eleva~ Y
si no se hace el Ituto, esecua
espi~itu
re. De lo cont~ario, y esta~a e)(puéSto~ a que 1quie~
descansara nunca dent~O de una cazuela de
no en cosas de la
\, mayu~bero lo coja pa~a meterlo materializado
.
b~ujo con lo que segui~ia
Tie~ra. Al hace~ el Ituto, que se le
no desp~ende de lo unico
se puede llevar quea
con el,
le hicieron en la Tierra Y
sa ber , e 1 San to ; pO~que todo esto es ma te~ ial. Cuando el
Sante~o muere, el cuerpo mue~e pe~o el po~ 8S0 seno,hace
espi~itu ni el
santo que le hicie~on en haciendo
la ~ie~~a.
el Oro al Santo du~ante
Ituto. Cuando se le esta
la ce~emonia del Ituto, se le dice que su hijo esta Ocuo
y de Dios.
(mue~to) pa~a el santo vea que su misión en la Tie~~a y.
espiritus
acabo Y que todo lo dema. eS de lo.
CEREMONIA DEL ITUTO.
todos los Santos en el suelo. El Ozun se

1) Se colocan
acuesta tambien en el suelo (es la unica vez cascarilla.
que se le
-1:.<,\) u
11
1
i:\CUE'!S;.
ancho (como de
2) A. todas lassobre
pe~sonas de la uncasa
el suelo paRose blanco
les ralla
:1 3) Se tiende media).
11
yarda y media por yarda Y
4) A~~iba del paRo blanCO se tiende uno neg~o (como de 3/4
)
c\,,\ .
debajo de la mata, 9 hojas de abajo, alamo;.sta.
)/
dE':' <H'
las
5) Se ~ecogen, ~ecolectan son las que esten boca¿,n d F:!.
hojaS que se 1"i:, q 1"
pcm f?I".!, bo c:i:\ <,\b,,'..:i O!I den ti" o d ¡¡:"!]. ,:\ j p~ieto
~::.E':' i c:i:, Y uno de jabon
6) Se ag~ega un pedazo de jabon
bl,:I.nco.. tambien se pone pintura de introducen la cabe.a
7) Dentro de la que jicara
se usan Y el orden en que se
(los 4 colo~es
rojo, azul y amarilla. y
"-,
es: blanco, y un poco de cenizas. machacado
8) Carbon machacado y con carbon
I funeraria con
i \ 9) Un Iguaro va a la embarra el algodon
:"1 algodon va donde esta el di funto;
,
el lugar enbien
restregandole que esa
""\
.
-
.
'
carbon Y borra en la cabeza del muerto le
pintanron el Ozun el dia del seSanto,
operación lleva ese algodon que a lasecasa le
parte. HecMa esta importante
j icara. Es muy
y se le ecMa en una contrario el restodifunto, de la cere-
este
difunto; de lo
borre eso al trajon
monia no sirve para nada. Si no algo que no
se borra al
se es-tara llevando al otro mundo
l1'?B .... (e)

-
Todos estos ingredientes se van poniendo en,Ef.l
descrito dentro de la jicara; asi como el peine, 1at.
1a navaja Y el pe 1o que 1e rasparon el d ia .que h';
Santo. Se coloca el mono del difunto y un poquito d~";
p:lnt\.U'"<:\ df:~l df~lnfJel dE~ la Gual"dadf~' l<:\Pf~I"f,¡.cm<:\ -fállec:ida;;s
Después de que introduce, esto se agrega a la jicara los
ingredientes para sazonar1a y que van en el orden siguien~
te: el numero de pimientas de guinea correspondientes al
Angel de la Guarda, pescado y jutia ahumados, corajo, miel,
agua bendita, unos pedacitos de coco, melao, aguardiente,
cascarilla y un pollo negro.
METODOPARA HACER EL ITUTO.
Se preparan 4 platos en el suelo y delante del pa~o,

despues de que se haya acabado de sazonar la jicara: uno
con maiz tostado, pescado y jutia ahumados; otro con un
estropajo de soga; otro con guano bendito; y el otro, con
quimbomboseco. En e'steorden se ponen los platos }' la
!:;~? c:010<::<:\ <:\I'T:i.ba
jic<:\I"a clf? lD~::. paí~o~:;.. El DI"j.<:d.f:~~, con CCH::O y
agua, le da coco a los Santos (igual que el dia que nacie-
ron); esto se hace en el suelo y no en una estera, pues
cuando ellos nacieron lo hicieron ~n el suelo y por orden
(E~ml:)(.::zanclo pCI/'" E1f:~(;Jw1..\(11 )' acabando con f:~l An<;'H:~l df:'~ la GU<:II"c!<:1
de la persona muerta).
Manera de dar el coco: con el caracol puesto en el suelo,

el Oriate empieza a mayurbar igual que el dia del Santo,
pero en este caso le dira al Santo que su hijo el difunto
esta Ocuo (muerto).
Terminado de dar coco, el Driate se embarra bien las manos
con cascarilla, coge el caracol en sus manos, vuelve a
mayurbar tira el caracol en el suelo y ve la letra que trae
el caracol: si viene con 5, este Santo se queda con un
familiar de sangre; si viene con 6, este Santo se queda con
un familiar de sopera; si viene con cualquier otra letra,
el Santo se va.. Con la unica letra que el Santo se queda es
con 5 Oche 6 Obara; entonces, con el coco se le preguntara
al Santo en el suelo con quien se queda. Al Santo que se va
se le pone en su bolsita el caracol y se le echa maiz
tostado Y pescado y jutia ahumados..
Se tienen preparadas dos bolsas grandes y segun se va

dando el coco, se saca de la sopera. Las piedras y herra-
mientas se van poniendo en una de las bolsas y las soperas
se van poniendo en orden en el suelo. Cuando ya se acaba lie
t:i.'''.::ü'' tc)(:lo!1 ':::.1:::'pl"'c)~:;:i.qu.(':! -;:1.1 I"ümp:i.m:i.<-::.n"t.o dE' li:"I~::. ~::,C'i)f.'!I",':t~::.;: I,":":::.to
se hace con la piedra de Ok.e, la p.iedt-a gl~ande que vive
dentro de Obatalá, empezando por la cazuela de Elegwuá.
(.,:c: h ':;1. Y :1.,':1. ':::.0 p (.:!
¡.¡:. i;?::1. 01..:.(":' (-"i'n 1 a m '::(n o dE'/" !" a ~:!n :1..::'.
E:I. DI" :i.El.t (.:: c:C)O:;.i
mano izquierda. Arriba de los pa~os, donde esta la Jlcara
(e)
,se empieza a romper. las soperas y se dejan caer
(!I!!parada, f~~.;.1:.¿d:)
G ~n le\ J J. C<":\"'<";\..
"t:d$ de (J:: .
\f'~~nr.)~)
"
.
pede\ci
tCtcl(:\~;. l<:\~.; f.',C)pf~ras Sf~ di re\ er:; tG~ c<"i\n
tJ'".a~>,.r:(.)j'I~pf~
r<i,fYjl'1i<-:~n
ADENU ACUFAO ACUFAO BOGBO ARA OUNU
Oriate: rn~O ALALOYALEFI
LALEFI ADENU ACUFA ADUFAO.
Coro: I:;:f:~pit.f:!..
Este canto se entona hasta que se .ta termina

yl0f:;. <l de
pla romper
tC)S.. todo,
incluyendo las col1af'f~r:;. del d :i.'fun
esta~t.iene que haber al lado d~
_~ Mientras se esta hacienda encendido>
los pa"os en el s\.<,elo uan copa con agua, i b 1 una
( pl~e1:f:!r f:!mii~nvela
tf:'~ i:\zu c:en<:\!:;.
) .
con los colla-
f 1 C)l'"e~:;. b 1 <'i\f)C<.1.f:;',
)' un bu c<:\ "'0
esto Y se hace con
Cuando se termina de romper todos los Santos
res, se prosigue a romper con el muerto Y
los platos que estan delante de la jicara.
presentes Y que no tengan
Todas las personas que estenempezaran a limpiarse con los
nada que ver con el difunto
platos que estan delante de lay jicara
estropajo) cuando se (es llega
dedr, al conguano
el
maiz tostado Y el
bendito Y al quimbombo se cogen, se vira de primera el guano
espaldas a la
jicara Y en la nuca se rompen en pedacitos
y despues el quimbombo. Esto se hace a las personas que no
son parientes del difunto. Los que son familiares de Santo
y de sangre no rompen con el. Mientr'as las entonando
seguit-a personas el
\lan
rompiendo con el muerto, el Oriate
mis~o canto y con un pollo negro ira limpiando a todos los
que esten en la casa. Cuando terminen de romper, el Oriate
coge:a el pollo negro y dandole un caotazo sobre el suelo
le echara tambien en la jicara.
Después se selecciona a 9 Santeros que no tengan nada que

ver can el difunto Y a cada uno se alrededor
le dara un deplato
los blanco«
pa~os y
ellas
Estas personas formaran un circulo
en.tone el canto del
rompimiento
,~ mientt-as el Qriate
dejaran caer el plato con fuerza. Entre los que rompan los
plo>tos, los montadoFes Enseguida
se tiene que montar con el Santo. El
I Santo no viene a hablar sino a llorar
hacia al difunto.
la pared de la casa, donde
I 1 llevandolo
! i\ . se le retira,
el pueda darles golpes a la el
pared y luego se va.
'\I Terminada esta operación, Oriate tomara las puntas de
\ los paños Y hara un bulto en el suelo. Con la vela prendi-
\ da, las flores Y la copa con agua emepzarael Oro al muer-
;1
,1
;1 I
to. Con el palo del muerto, que siempre ha estado al lado
:!\ I 11 de las flores, se daran golpes en el suelo. El Oro siempre
:~: \
'_~ - I empieza con este canto~
OMA LE
AUMBA WA OR 1 AUMBA WA OR 1 AWA OFUN AWA OMA LER 1
JAWO BOGBO EGGUN EAEWE.
( c)
.~.. l1 ~:~() ....
M~~~ñ~lnn;a del Cuarto de Santo
e:!r"O
El canto se repite 3 veces. Cuando se termina COfl~i
al muerto se empieza con el de los Santo (igual al 'del,ldi@
que la persona hizo Santo, comenzando por Elegwuá y\'termi~
. ;;",\,
.í:tI
n <:'\1-'<:1o c:on f?l (~n(;Jel clfz. 1.;\ GUéU"(;lc:\)..
Una''vez finalizado el Angel de la Guarda, se le canta. al
muerto el repertorio del Oriate. Tiene que ser un reperto-
rio bueno y conocer muc:hos cantos del muerto.. Se cierra con
el Aumba wa ori. Después, EL Oriate agarra 4 pedazos de
coco y le da coco al bulto que esta en el suelo; si dice
que si con una letra afirmativa, ahi se acaba la primera
parte del Ituto. El' bulto se manada a1'a funeraria Y allí,
junto con las velas~ las flores~ la copa con agua y el palo
del muerto, se' pone debajo deL ataud y dirigido a la pat-te
clf:.~ la c:<:d:)f:~:lc:\ (con 1.:\ i:tnc:d.:t df:~l I'.io qUf:! :J.].E~VO {:\l I"io cuando
hizo su Santo y llena de agua).
En la funeraria se viste al difunto con el traje del medio

y su corona; si no tiene el traje~ ,se vestira de blanco.
Los Santos que se fueron se le ponen al difunto en el
pecho, entre ambas manos. ~os Santos que se quedaron pasan
a ser resposabi 1idad de.la persona con que se quedaron,
quien debe quitarles las lagrimas para esto se debe buscar
unOriate que sepa lo que esta haciendo, gran conocedor del
as:.un to.
Arriba del ataud del difunto se pondra el rabc. de O)/a a

pueda 1 impié\t- 1 a
fin de que toda pet-sona que se acerque
caja y despues limpiarse con el..
Cuando en la noche venga el Oriate a hacet- el Ozun al
cadaver, puede hacerla con tambores Bata Ono..
El metado por seguir es este: el Oriate tomara el palo de

Eggun muerto, dara golpes en el suelo y empezara de nuevo
el Oro. Los Santeros que se hallan delante de la caja van
formando un circulo con el rabo de Oya; cada uno ira bai-
lando delante del ataud y cuando se acerquen a este lo
limpiaran. Esto se hace rotativamente hasta que el Oriate
termine con el Oro de los muertos y el de los Santos.
])e5;1:)t.lés;~1 e:i. OJ'"j.a"te er1tof1al'-a e~;.te can"tc):
CHON CHON BA MI EGGUN LA CHONCHON BA MI.

ataud y le
En este momento, todos los presentes iran al ido a gol-
daran golpes suaves. Cuando todo el mundo haya
peaF la caja, el OFiate cantara:
AUMBA WA ORI AUMBA WA ORI AWA OFUN AWA OMA LERI OMALE LE
JAWO BOGBO EGGUN CAEWE.
¡r'es tos::.
'.'. con esta termina la función df"~l Ituto. Todos los
¡:,.n t .::,,~::' ';;;.F::'
1.::\ ~::. p :i. o::!el 1" .::\ ':::. ::' !"rE' f' "". m :i.
'"
,qBl .... ( c:)

iOi ese mismo dia. El bulto con las f~ores y la vela se
:'f..¡f,nVíaal cementerio Y se coloca en la fosa donde el muerto
Y0Seraenterrado, en el lugar donde se pondra la cabeza del
'
"""d:i. i:un to ..
El diadel entierro, cuando esten sacando el ataudde la

funeraria o de la casa del Padrino, se agarrara la tinaja
con el agua fresca que estaba abajo del ataud y se rompera
detras del cadaver. Esto se hace para que con el agud
fresca se marche el cuerpo limpio al otro mundo..
CEREMONIA POSTERIOR AL ITUTO.
A los ~ días del Ituto se manda a dar una misa cantada en

la iglesia para el difunto, deben asistir todos los ahija-
dos y parientes de Santo.
En la casa se prepara un desayuno opulento y una mesa bien
bonita: con ramos de flores y los platos y las copas del
.
difunto.
Cuando los Iguaros te~minan de comer, los platos se rompen
arriba de la mesa, con el mantel se hace un bulto yse
manda al cementerio. Ahí termina la ceremonia del difunto.
Si el difunto tuvo mas de 6 ahijados de Santo en la Tie-

rra, es deber de ellos hacerle las Honras, que es una
cet-emonia que se hace cuando han pasado tres meses de la
muerte de la persona (vease el capitulo siguiente).. [~
¡
I
li
(c:-)
1. Metodologia del Cuarto de Santo
h
: CAP. 1 TULO 26.
,::
_k, ...;.~
.
\T'¡'
CARNERA AL MUERTO Y HONRAS AL DIFUNTO PADR INO.!;:'~'¡i,~~f!:
La carnera al muerto es para mi Una ~e las 6bras"o eba~é.

que mas benéficios le puede dar Q traer a lá persona que41~
f..~!:;.t<;l hac:i.f-"ndc)..
Esta ceremonia se realiza pa a quitarse algLtna mala in-
fluencia, la fillierte
o un envio oscuro de muerto..
Tambien se efectua pa ahacer U:"iaelevac1ón al guia de

uno,~l cuad oespi itua1 de uno o al Pad ino de uno.
LLeva a cabo las' hon as; cualquie a que sea el motivo~
siempre sera de 'gran '.,povecho pa a quien las da y pa a el
clifuntc al qUf~-~;.€~"lf:~ cI¿(~
.Esto lo mand~ a ,hacer el Elegwuá con su caracbl, cuandó en
un egist o vengan en Elegwuá con Icu o fitiguo estos
signos: (10-9) (10-6) (10-10).. En estos signos el que habla
es el muerto po boca de Elegwuá y la ca ne a se da ense-
guida~ lo ~as apido posible. Asimismo se da cuando se
vayan a hacer l~s honras a algunPadrino de Santo.
Yo aconsejo .que sl el Santo manda a hacer las honras a

algun Padrino~'que las hagan entre todos los ahijados. El
qUE' h¿:tYi:Hi[ f:;.~:;ti:H:lo f.H01t.:'!i:í.dos con E.l Pacll"ino E!n v:i.cla!1 no ju!:>ti....
fica que:no participe en esta ceremonia que es de beneficio
para todbsen gene al~ porque el muerto no comprende si se
peleo o no en vida. E.?tamos hablando de la muerte y es un
signo de atraso no participar~ pues en esto de las honras
los rencores se dejan a un lado. Con la muerte uno perdona
y olvida todo. Si en vida no se cumple con las cosas de
Geha ~ hay que hace 1o en la inuet-teporque recuet-den que
algun dia nos tocara~ que nad1e es eterno en esta Tierra y
que todos tendremos que vernos un dia con la ¡eu (muerte).
COMO DAR LA CARNERA AL MUERTO Y LAS HONRAS DE EGGUN.

Lista de las comidas que lleva la carnera para'el muerto ~
las honras. Un ajiaco de viandas sin sal (ese ajiaco lleva

una cabeza de puerca y todo tipo de viandas). 90lelel les
una especie de tamal que se hace con frijol de carita y la
manet-a de hacerlo es 1,::\ siguiente~ se coge un pi?'quete de
frijol de caF'ita y se pone a n?moJar un dia; al dia Sl-
guiente se pasa por la batidora y se hace una pasta espesa~
se le echa la menor cantidad posible de agua; hecha la
pasta~ se le agrega un poco de harina de castilla y 2
i')l.teV(:)~;~ (::l.tar)ci<:) e~~;ta :I.:¡.~s.t(:) el ~~;(J'1:1:':i..t(:), ~~;e :I.e ):)(:){"12 l.lf1 ¡:){:)(::(:) -(:ie
color can azafran y no se le echa sal; con papel de alumi-
ni.o se er1vuelve en forma de tamal y
cocina; recuerdell que ~-~inguna comida del fnuerto lleva sal n
q e,-
L... \._U a,re -' ,,-=
LI - e ~~fr' i t.;'?' q L~e ==,E": 1=)r" E: 1=1~::\F" a i ;~ Li ¿oi.1. (1 :...t~-::? "0
"
,...
f::.::l ':::.()'fi"':i. 1:.C:¡ :.' r"iC¡ ].J(.:.~l\ '.::\ .::¡.:~.:.::'f,'fr'~':'!.n) u 1:.;' t:. C:()
Metodologia del Cuarto de Santo !.. i !

"','
en
una cazuela se pone un paquete de
,(,se prepara.asi: po c;p d \? man te e;a de ea c;ao y un cuando
poq ti i t"esta
d"
jI);¡d¡:i<-.,~'"
;'.\t'" d," a de, i todo esto se pone a la candela Y
~'tascarilla~
f-"seco se. envuelve en papel de aluminio en forma de tamal;
debe hervir 10 minutos; el Olele Y el Ecu aro deben hervir
15 mint..ltos).9 Oguidi (dos dias antes de la carnera o de
las h.onras se. pone a remojar un paquete de har
se deja inade
ahi hasta mai
quez
finita en agua y un poco de vinagre Y
fermente; el dia de la ceremonia se le vacia el liquido Y
se 1e echa un poco de agua fresca, azucal'" prieta, pasas,
canela y el. jugo se poneY
de un liman; esto se pone a la candela
cuando se seque se envuelve en papel de aluminio Y
a hervir 10 minutos; cuando lo esten preparando no no
le
pongan mucha agua para que CJ.-Iando10 vayan a envol ve 1'"
quede f,lojo sino mas bien dt..n-o y crudo; este es el dulce
que mas le gusta a Eggun).
.. ..
sin sal.
.' Un arroz con pescado amarillo, sofrito Y sin saL. Un
Un arroz con camarones amarillos, sdlfrito Y
arroz con ma~z. tierno amarillo, sofrito Y sin sal.
Un arroz congri, sofrito Y sin sal. Un arroz con ajonjoli
blanco Y sin sal. Unos dulces finos. Una jarra con flores
de varios colores o con aquellas que mas le gustaban al
difunto. Hay quien le pone 9 cascarilla
caldos, pero esto de
Y miel no abeja.
es nece-
Si
sario. Tabaco, aguardiente,
son honrasa la que se van a hacer, en el ca~amo del vaono
se le da una lechona, se recoje un poco de sangre en una
jicara Y tambien se pone en el hueco.
ingredientes se les quita el papel de alumi-
A todos estos
nio y se ponen en platos individuales; el ajiaco se pone en
Unii\ p¿llanganiil Y li:l~:; "f].C)l"(-::~¡; E'n un !:nH::al"o" a enterr'at-
En el patio se hace una fosa, como si se fuera todas 1as
a una persona Y a un lado de esta se las colocan
flores se situan
comidas Y los dulces; el ajiaco Y
hiil e :i.iil 1 El ea be::!c e ¡"iil.
Si nada mas se va a celebrar una carnera al muerto, con
estos ingredientes la realiza un grupO de personas allega-
das al que la esta dando; si se trata de honras, cambia un
poco la ceremonia.
que se levan-
Siempre que se da una carnera es conveniente
espiritistas que se monten con el
ten las personas que sean muel...to se mon ta de
muerto, pues 1 él carnera es cuando el
verdad; en las honras, por lo regular, se monta el enquee!::.ta es
\
mont.ador de Santo per"o, como dije anteriormente,
ceremonia el Santo no habla sino que viene a llorar el
u:lti"
man:: h¿, "" ""'9
i
m'-'C' '"
to y se "
1\
I
de la fosa,
El palo del muerto se pone en lae ], cabecera
p .::\t. :i.o ele u "'1<:\ e i:\~;¡.<:l.. D ~::
], t:: ~¡¡..t,o ~¡>
E' E' n
h.::,.c: t,:
Elcf(.::!n t. t" C) el (-:: h I..t(~:e c<:,
4el.i .... (c)

noche y con todo preparado, se col CIca un-pe',a
c:D n <:1 p :i.m :i. E-r'l 'L:l ~:; el €-:- 9 u i n f? a .. 8e e (::< 9 (.? 1 .:\ c:.:\
1"rH? 1"á~t.J;;~,H?(}
"
la boca con soga (adentro se le pone un pedaci to .

!:;.eco) y se lleva hacia donde 1 a estan esperando.! El!-
va a dar y todos lospresen tes tocaran' lacabeza.;a .
carnera con la mano izquierda y lue90 se tocaran la fre~
En este momento el Oriate entonara un canto; mientras'S
que la va a dar sopla su contenido de coco y pimienta y
le presenta la ca~ne~a. -
':.. 1, ea n
oo,<:) e~,;.
l ]
€-'!.. ~:;:1,
" <J
loD, f!:n .
l: f:~ ::
- EWEYE NANGARE ECHO DADORA- EWEYE NANGARE ECHO DADORA ICU

MILORO ICU MILORO ECHO DADORA
Antes de esto, el Oriate pintara con una cascarilla en el

suelo~ sobre unatablita que le pusieron ~Aeco, delante del
9 rayitas larguitas, 10 mismo hara con el palo de Eggun.
Dara coco y empezat""a a mayurbar a todos los fami 1 iares
muertos y antepasados de la persona que este dando la
carnera. Luego, 10 dara al muerto al que se le este dando
la carnera. Si es ceremonia de carnera, se prosigue a dar
la carnet-a; pet-o si es honra, se tiene que levantat- una
hija de Oya y bailar la carnera y todo el mundo se pondra
encima un gajo de paraíso. Lo mismo se hace el día del
tambor, que se celebra al otro di a de la carnera En la
honra, el tambor lo tiene que bailar la misma hija de Oya
qU.f:'! 1 €-'!V'-:H'I t'-:ll"on ..
En la carnera y en las honras se puede montar lo mismo el

iT1uet-to que el Santo pero, como dije anteriormente, no se
queda a conver'sar nadie; la unica qLle se queda hasta el
final es Oya, a quien le corresponde hacerla hasta el
'fin¿'ll..
Cuando ya esta dada la carnera, se da un gallo negro

at-t-iba de esta y dos palomas, si es hont-a lo que se
esta haciendo" El Oriate empieza con el Oro al muerto
mientras esta dando los animales. Después, el que esta
dando la carnera arroja dentro del hueco los contenidos de
los platos, segun el Oriate le vaya indicando. De acuerdo
con el cantü del Oriate, se van alr¡rojando las -cosas al
hueco. Lo unico que no se echa es el ajiaco, pues este
luego se pondra arriba. La fosa se tapa con las flores y
las velas encendidas. El Oriate canta hasta qu termine su
repertorio" Antes de cerrar la fosa, se limpia a los pre-
sentes con cascat-illa. Esto tambien lle '¡::\ su can-to y yo
J:)ejl'~;;(:)nal{l)ente l.t~S(:) este:
BOGBO AGUANILLE BOGBO AGUANILLE ENI EFUN ELODDUMARE BOGBO

AGUANILLE
Metodología del Cuarto de Santo ( e:)

.
.'
tecantn se' entona hasta qu~ todos los presentes se

c:on C:(:\~:~C:iH'i
llf.\ dem tl"O df:~l hUf?co..
'1'J7ii:"\y<:\n
1 j.mr.dad<;> esto, el Oriate vuelve a dar coco para ver
:~-Terminado;!todo
si el dif~n~o esta Eboda: si el muer~o es~a con~ento empieza
con el a
lo dice a traves del coco Y
Oro que le hicieron Y
cerrar 1a fosa, si no hay que segui r cantandoy las h,:.sflores
ta que
este diga que si. Las velas quedan prendidas
se colocan al lado del ajiaco (arr:i.ba de la tumba). Esa
noche se acaba la ceremonia de la carnera; en caso de que
se honra al o~ro dia se dara el tambor del muerto.
Al terr~r dia de la carnera, se da el

Com()tambor
no hayal S(:\ntof:>-
Santo que ql.H:!
t,f:mia
lc\ J:)(.:!/,'r.,on¡;\ hf~c:ho en -lc\ T:i.f:!/,'I"¿\';
poner porque estos se fueron en el Ituto, se hace seel coloca
trono
del color del Angel de la Guarda del difunto Y
ahi una foto de este. Comienza pero,
el tambor Y en no
este si sea
montan los Santos Y hablan; el santo viene
regosijarse con el tambor. La hija
chismear 5inoa bailar Y
de Oya tiene que montarse, pues fue llamada para las hon-
ras. Estas terminan con el tambor del Angel de la Guarda
df:!l eli i'un to. que su
Asi quedan concluidas las honras del difunto Y
espiritu descanse en paz.
CANTOS DE EGGUN.
1) Alaunba wa ori alaunba waori awa ozun awa oma leri ama
ley~bo Echubi cawe (2 veces)
2) Omo ala loya lefi adenu acufao acufao acufao bogbo ara
onu la lefi adenu acufao acufao (2 veces)
3) Mabo ni boche mabo ni boche
l(-,:!nu
ni boche
m¿:d:)C) n:i.
ni m.::d:)C¡
boc¡"I(::!
lenu n:!.
mabo ni
boc: !"Ii!:!
boc: 1"1(.::.B'¿HH~IOc:I')i:::' n:i. boch(::~ ni
acalle ni boche nilenu mabo ni boche
4) Tele mobatele tele mobatele weye que weyeque soso umbo
ala umbo weye que wayeke (2 veces)
5) Iquibele elele mio iqui bele bele olomode e biosa iqui
bale elele mio iqui bale lele'(2 veces)
6) Laue laba laye laba la fisi (2 veces) la yeyey laye laba
~:; :i.
1 i:t 'f' :i.
7) Iya micuyeo albure micuyea aoloboro banla ye (2 veces)

8' 11e laya lairo ile laya lairo owa ota owa oya Ile loya
1 ¿:t:i.1"0 (~~ Vf!!C:0!~¿.)
9) Confe sora confe sara lagua lagua confe sora (2 veces)
10) Omo chebi aro tara amo chebi aro tara (2 veces)
11) Iyalodordo faraguao uyalorfo faFagua lode (2 veces)
12) Temi socu eea lya cambele
Temi soc:u eea lya cambele alagua lagua iya cambele
13) Aqua poti icu icu oloulo eyeo
Aqua poti ic:u icu oloulo eque la eque eque laegueo
echo labike cuyu didio (2 veces)
14) Yeyey ic:u yeye icuyea lcu layaFe (2 veces)
.. t...00"
'" '\
MetodOlogía del Cuarto de Santo

Anti Bab Pero Bueno, Cuarto de Santo PDF

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METODOLOGIA

Origen de los santos .afr~canos"""""I'"""""""""'r"r"I""",,j

Por qué se usan las piedras en el santo

l~af')ef~'as (:!e pi~'el:)afraf:' ()~;;ail'},:

El egwL\á.¡ u 11 11 11 11 11 ti 11 11 .. n 11 11 ti 11 It 11 n 11 11 11 11 11 ti 11 11 Ir 11 11 11 11 11 fin 11 11 a u u 11 rt :1 J. ;":'~

f"fj.st(:)J~':ia (:fe f~].egwllá"

1::: r'j t_ ~..._:-:'i,

(:;et~-en)(:)I"):i.a (:iel fvf(:)r~-te / (:~ej. I~:i,(:),:

¡:;~() (J (:) t) !::.:'Z .;':'i.ti

E:::L )) :i. .::'i. el ('::.:1 ~~::~

:::; .:.:\ e: ¡.'. :i. .~:: :t e: :!. CJ 11

El Día del Santo.

Día del Medio de Ogg(m.

Ochosi u el .. ti U .. .. n ti .. ti .. 11.. 1111 .. .. .. 11.. .. .. .. u ti ti U .. .. ti .. U 11.. 11.. 11ti 11ti .. U ti .. 11~:::~.;:I

Como de prepara Ochosi antes del Santo.

RQga(:::i(~I') (je (:;al:)eza.,

~:) ¿.:r.fi 1. ':::"::; (1 (.:.:,]. \J .;':'f.

PI<:)J')"ta.:ie (:le:L ~:~ar).t(:)'1

I):ia c:Jel IYle<:J:i.<:) c:Je ()(:t)(:)~~;:i.rl

(:;ar1.t(:)S eJe (:)(::t)(:)~;i,.

:::)0:.:\e: t.":i. .r:L e: :L () ::

Los 1 bey is o J imagLtaS.. .. .. .. ti .. .. .. .. 11.. ti n 1111.. ti 1111.. 11" " .. .. .. ti 11 If~:~l~:~

¡::'¡l <;j(':\11 (t d :i.I"'E-C to.

i~()ga(:::i.ÓI') de (::abeza c:fe]. t'):i..:i<:) C:ie (:I')ar)g(~r'

e! i::.:'1 l.} .:':'\J..tJC) u

:::).;':'1.e: I"':i. .f:i. c::i. C) 11

I):ia <:ie:l. 1Y!e<j:i,c:) (je (:haJ')g(~"

e:: (.:.:,j'" (,:.::fn C) f'j :L .:':.i. c~ ::-:.:1J f";'f-::\ e: f"~i..i.C¡ !.3.:L 11 () .:

F;.~C::(J .:';\ c::1. {:::f'¡

Dia del Medio de Obatalá..

C<':I.n to~:; de.,:. O/:),',t 'U,..:i.ét..

OddL\á Arem(t" tI al '1 .. ti .. .. ff .. .. .. ti .. .. .. u .. .. .. .. ,. alU Ir.. II n .. .. .. l. n .. .. al ,. .. .. ~.:')()()

Je\ ,á o JegLtá (La Doncella)u" II uuun ',u..,,:.:.)(){::'

f.1:i.st(:)f~.j.a (je Jewá'l

J.1ei~.jrafl):i.entas; (je Jewá.,

I):i.a <:Je:f. IVle<:f:i,(:) (:le Jewá"

Oba Nani 11 n 11 11 11 .. .. rt re .. .. ti 11 :r n 11 u ti U Ir .. .. .. :1 :a .. .. 11 11 n n un.. 11 n ti 11 .. U .. n u:.":';:.":';:.":')

Historia de Oba Nanin

f.,_ava.t(:)t~':i.(:) (:fe ].í:)~~; ~~;ar)t(:)~;; e:) f~i2(:::i.{~):i.e¡.1.t(:) (je .i.(:)~~;

H :i. ~>t o l'" :i. i:\ d (~! (] 7' (f\ ..

LavatoFio de los Santos C) Nacimiento de los

Dia del Medio de Oyá..

H :i.~:>t C)". :i.i:\ el f:! O 1 o ,.,:.un ..

1--1(',:'1""",':"\fl'!iE.!n t<:\.:::. e/E' 0:1. ok.un u

Por qué se recibe quién lo .1....: ._ _.._

CCHnc. <:..'!:.~,:'nel ~,!". (':'. 0:1. c:d un ..

e,':'\ n t C":::. el (.:! O 1 C)k.U n ..

Yema y á 11 .. .. 11 U ti Ir 11 11 .. 11 11 11 11 .. .. 11 .. 11 U If .. rr 11 11 11 .. 11 U U ti ti U U. It .. U ~. u n n Jt u:::':: ::.:.::

f..f:i. '::;. t. () ,... :i. .:':\ el (.:.:, { E.:lin (':'!.}., .:'~i...

.i.) :L ~.:.:, fyl (.:.:,el :i. C) -..( )...

Nana Buruku n .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..l+:l.B

Historia de Nana Burukú..

Montaje del Santo..

D:i.a dE']. N(.:.:.cI:i.o d,::,~ N,:u'la Bun.tk(I...

H:i.~:;.t.ol'-:i.<':\ dE.} Oche"I.r;..'

. Di <":". d (,:,,1 1 t,:\ ..

Ebbo de estera del Orite n 467

los Signos y orden del :...,....

(in :/. ITI<:\1 !:::'':;;. q ti. (.:.

~3:igr):i.f:i(::ad(:)(:f0 f::':i.l"1al(:((:) (:l.~(::t1:l1].c):,

Bafio de Mewa o de Offún (10-10)...n.n ~..476

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