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sábado, 24 de agosto de 2013

ESCUELAS DEL PENSAMIENTO JURÍDICO

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blog?
Concepciones y sentido del derecho. El formalismo jurídico. El Buscar
realismo jurídico, positivismo, metodológico y escepticismo,
axiológico. El ius naturalismo en el siglo XX. Otras Seguidores

Concepciones y sentido del derecho.

Constituyen escuelas del pensamiento jurídico todas aquellas doctrinas que,

aunque emitidas aisladamente, propugnan sobre un mismo enfoque el objeto
de estudio de las ciencias jurídicas.

Debido a que el plano jurídico es la más de las veces sujeto de Entradas populares
interpretación, diversas opiniones subsisten a la hora de abordar el tema de
ESCUELAS DEL PENSAMIENTO
lo que se entiende debe ser el objeto y el método de las ciencias jurídicas. JURÍDICO
Es por ello que dichas opiniones se han agrupado a través de Escuelas para
poder presentar desde allí sus argumentos y defensas relacionados con el CONCEPTO DE CONSTITUCIÓN,
Características de la constitución.
tema.
JERARQUIA DEL ORDENAMIENTO
El Formalismo Jurídico. JURIDICO DOMINICANO

El formalismo jurídico llama a la interpretación rígida del texto a aplicar y no LAS PERSONAS MORALES
da ninguna alternativa a aplicar en caso de oscuridad o vaguedad de la ley.
DEMANDA EN COBRO DE
PESOS
El formalismo jurídico consiste pues en la aplicación de reglas preexistentes,
fácilmente determinables por el buen juez, a través del examen de la letra de
la constitución, las leyes y los precedentes establecidos.
ESCRITO DE DEFENSA Y
El formalismo critica el poder discrecional del Juez en la aplicación de las OFRECIMIENTO DE PRUEBAS
MATERIA PENAL
normas y por el contrario plantea la visión del Juez como un aplicador
mecánico del derecho. DEFINICIÓN Y OBJETO DEL
DERECHO LABORAL
El Realismo Jurídico.
LAS FUENTES DEL
DERECHO
Esta doctrina surge en los años 30 del siglo XX, constituye una especie de
positivismo, pero orientado en el derecho que es, no en el que debe ser. Los
realistas distinguieron el derecho de los libros y el derecho de la acción, para
ellos lo importante es lo que los jueces hacen y no lo que dicen. DERECHO PENAL
LABORAL

Dentro de sus principales precursores podemos destacar a Kar Llewellyn,

para este jurista el derecho era la pura decisión emanada no sólo de los
jueces, sino también de todas aquellas personas que de una u otra forma NOCIONES SOBRE LA
inciden en las tomas de decisiones o solución de conflictos jurídicos. RESPONSABILIDAD CIVIL

Este filósofo sostenía que las personas no debían preocuparse por tener un Archivo del blog
sistema de normas coherentes, sino que deben preocuparse del estudio de marzo (46)
las controversias y cómo las resuelven los funcionarios a su cargo. julio (13)
agosto (111)
Otro partidario de la teoría realista lo fue Jerome Frank, este filósofo sostenía
que el derecho era esencialmente incierto, indefinido y sujeto a cambios septiembre (15)
incalculables, en virtud de que no hay forma de alcanzar la exactitud con que octubre (27)
sueña el público, los abogados y los jueces. junio (5)
febrero (3)
Rechaza este jurista que el derecho fuera estable y cierto, y entendía que
marzo (112)
los jueces debían legislar e ir más allá de las normas.
abril (29)
mayo (4)
Otro realista fue Thurman Arnold, quien consideró que el derecho debía
junio (14)
estudiarse como muestra de pensamiento ya que hay que mirar el mundo
julio (4)
como es y no como se quiere que sea.
septiembre (10)
El Positivismo noviembre (5)

Es la escuela del pensamiento jurídico que establece la necesidad de

estudiar el derecho separado de cualquier otra disciplina, es decir sin
vinculación con los fenómenos sociales. El positivismo supone que el
derecho es lo que se ha promulgado sin tener en cuenta su contenido en
concreto respecto a la bondad o maldad moral. Esta escuela ve el derecho
como puro mandato y divorciado de la moral y la ética.

El positivismo planteaba que el objeto de estudio de las ciencias jurídicas

debía ser el Derecho, pero entendiendo éste sólo como un sistema de
normas emanadas de la autoridad con calidad para dictarla y nada más
éstas debían ser consideradas como derecho.

El Positivo Metodológico.

El positivismo metodológico encuentra su organización con John Austin,

jurisconsulto que se encargó de organizar de manera metodológica las
distintas teorías existentes sobre el positivismo; este filósofo consideró que
el derecho positivo debía ser estudiado fuera de otro tipo de derecho, como
lo son los usos sociales (costumbres) y entendía, al igual que los demás
positivistas, que el derecho como norma reguladora emanada de la autoridad
con competencia para realizarla, era el único derecho.

El positivismo que encabeza Austin entendía que:

· Las ciencias jurídicas solo deben dedicarse al estudio de las leyes
positivas con exclusión de cualquier otra disciplina sin preocuparse si
son buenas o malas.
· La ciencia jurídica debe concentrarse en la elaboración y
sistematización de conceptos.
· Ataca el derecho natural y separa de manera enfática el derecho de la
moral o toda otra consideración metaempírica.
· El derecho debe de ocuparse de lo que es y no de lo que debe ser.

El Escepticismo

Los jurisconsultos que propinaban esta doctrina consideraban la verdad

como algo inalcanzable y el conocimiento como algo imposible.
Consideraban las ideas como fantasías producidas por la sensibilidad del
hombre, por lo que entendían éstas podían variar de un hombre a otro.

Entendían los escépticos que ni la justicia ni la virtud existían y sostenían

además que no habían valores universales ni derecho natural, y que lo que
existe son leyes dispersas, costumbres dispersas y algarabías de criterios.
Los escépticos entendían que la razón no ayudaba en nada puesto que no
daba con la esencia de las cosas.

Indicaban los escépticos que nada era susceptible de pruebas puesto que
nunca se llegaría a comprender la naturaleza de las cosas.

Axiología: Teoría de los valores.

Axiológico.

El realismo axiológico se ocupó de la valorización del derecho, de buscar

una medida para procesar el buen derecho, el que debe ser.

Los realistas norteamericanos contribuyeron a la descripción de lo que

verdaderamente ocurre en el curso del proceso decisorio, denunciaron con
vigor muchos de los mitos que nublan la versión del proceso, combatieron el
entendimiento del derecho como: “simple conjunto de normas”. Le dieron
relevancia a la indagación axiológica.

Su teoría se basaba en los valores morales, entendían que las normas

debían contener o estar basadas en la moral ya que ellas surgían de la
misma sociedad que las votaba.

El Ius Naturalismo en el Siglo XX.

El Ius Naturalismo constituye un conjunto de doctrinas variadas cuyos

planteamientos se basan en establecer que el derecho positivo debe
ampararse en un conjunto superior de normas o principios que los constituye
el derecho natural.

Los primeros reflejos de esta doctrina se encuentran en Aristóteles y Platón,

quienes fundaron el derecho natural en la razón, seguidos por Santo Tomas
de Aquino, quien consideraba que una ley no sería válida si contradecía en
su contenido su código moral superior.

El Ius Naturalismo en el siglo XX surge como una nueva corriente cuyo

enfoque se centró en determinar que el derecho debía respetar una serie de
principios morales y fundamentales, cuyo conjunto constituye el ideal o
aspiración moral.

Establecía que para el derecho poseer una autoridad y poder exigir fidelidad
y obediencia, debía contener aunque sea mínimamente un contenido moral.

Otras Escuelas

· El Neopositivismo

El neopositivismo no sólo admite únicamente la experiencia como fuente de

conocimiento, sino que sostiene que las proposiciones científicas solamente
son válidas cuando poseen verificabilidad, es decir, cuando se pueden
comprobar o verificar experimentalmente.

· Radbruch y la Doctrina de la Naturaleza de la Cosa

Una de las más interesantes manifestaciones del objetivismo jurídico de los

últimos decenios es, sin duda, la llamada "doctrina de la naturaleza de la
cosa".

De modo primario, lo que se quiere decir, jurídicamente hablando, es que el

derecho debe tener en cuenta la realidad ontológica sobre la que va a
operar, adaptándose a los datos objetivos de la cosa y al orden metafísico
de la naturaleza, de manera que la ley no puede desentenderse de estas
constancias evidentes, so pena de conducir a un resultado absurdo o injusto
y ser, por ello, inoperante.

Busca el fundamento jurídico en el seno de las relaciones, en un orden

inherente a las mismas.

· La escuela histórica.

En Alemania, la moderna ciencia jurídica nace con la Escuela Histórica para

la que la fuente creadora del Derecho no es la voluntad de ningún legislador,
ni tampoco producto de la razón o de criterios racionales, sino producto de la
convicción jurídica de un pueblo.

La escuela histórica del derecho es de carácter nacional y popular,

políticamente vinculada a la restauración. La historia no es progreso sino
tradición; la función del análisis histórico es justificar el presente del pasado.

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