Tercera asignación

Durante esta semana cada participante participará del foro de la

tercera semana y contestará las siguientes preguntas:

1. A qué se llama pedagogía crítica

La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza que intenta

ayudar a los estudiantes a cuestionar además de desafiar la
dominación, las creencias y prácticas que la generan.

En otras palabras, es una teoría y práctica (praxis) en la que los

estudiantes alcanzan un pensamiento crítico.

Las pedagogías críticas asentadas en la ciencia social crítica y en el

pensamiento contestatario de América Latina, van a situar a la
educación de conocimiento como inherente a ella y por lo tanto a ese
proceso.

Estas pedagogías desarrollan y se desarrollan sobre el

cuestionamiento a la idea liberal positivista de que la emancipación
social viene de la mano del progreso social y económico; progreso
que, a su vez, se sustenta en el desarrollo de una ciencia objetiva
(conocimiento universal).

La pedagogía crítica orientada para “guiar por la pasión y el principio,

para ayudar a los estudiantes a desarrollar la conciencia de la libertad,
reconocen tendencias autoritarias, y conectar el conocimiento con el
poder y la capacidad de emprender acciones constructivas”1 fue
fuertemente influenciada por la obra de Paulo Freire, uno de los
educadores críticos más aclamados.

Según sus escritos, Freire defiende la capacidad de los estudiantes a

pensar críticamente acerca de su situación educativa; esta forma de
pensar que les permite "reconocer las conexiones entre sus problemas
individuales, las experiencias y el contexto social en el que están
inmersos.

2. Qué opinión le merece esta propuesta de enseñanza?

Que la educación como dice Freire es diversa e incluyente del mundo,

lo cual no implica que ésta sea neutra ni que complazca a todos
aquellos que tengan una opinión sobre ella, por el contrario, esta
noción de diversidad esto hace que en la educación se sostenga un
diálogo con los puntos de vista divergentes y que a través de esta
tolerancia de seres desemejantes se cree la democracia, dentro de la
que se compartan y construyan pensamientos y opiniones cargados
de emociones y saberes diferentes que enriquezcan el saber
pedagógico.

De igual manera, Freire hace un llamado a “la unión de la diversidad

en el sentido de dejar de lado el espacio que separa a un grupo social
y étnico de otro.
Freire reconoce la existencia de las diferencias interculturales
definidas por clase, raza género y naciones, las cuales generan dos
tipos de ideologías: de discriminación por parte de los dominantes y de
resistencia por parte de los dominados, por lo que apela a la reducción
de esta brecha y entre así a la tolerancia y respeto de la subjetividad.

3. Ofrezca su parecer sobre esta propuesta pedagógica

Mi parecer es que esta forma de pedagogía es muy importantes

porque es donde el ser humano aprende a valorarse a sí mismo y
tener una mejor conectividad con el mismo y el docente se siente con
más facilidad para impartir las clases.

Porque no se ve enfocado en la persona sino que va disponible a

enseñar y construir una nueva visión en el alumno ya que su misión no
es ver el estatus social del alumno sino que sean personas preparada
y capacitada para enfrentar la sociedad y al mundo y demostrarle que
somos capas de avanzar y que estamos al mismo nivel que vas el
desarrollo universal y algo muy importante es que esta permite tener
una buena relación en el aula.

4. Establezca la diferencia entre educación tradicional Vs educación

actual, estableciendo las características de cada una

En La Educación Tradicional
El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el guía, el
mediador entre los modelos y el niño. Mediante los ejercicios
escolares los alumnos adquirirán unas disposiciones físicas e
intelectuales para entrar en contacto con los modelos.

La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales.

El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la

moral y al dominio de sí mismo, lo que le permite librarse de su
espontaneidad y sus deseos.

Cuando esto no es así, el castigo hará que quien transgredió alguna

norma o regla vuelva a someterse a éstas renunciando a los caprichos
y tendencias personales.

Para cumplir con esto los maestros deben mantener una actitud
distante con respecto a los alumnos.

La filosofía de la Escuela Tradicional, consideraba que la mejor forma

de preparar al niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad
de resolver problemas, sus posibilidades de atención y de esfuerzo.
Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y de los
conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para
ayudar al niño en el progreso de su personalidad.

Esta filosofía perdura en la educación en la actualidad.

Era un sistema rígido, poco dinámico y nada propicio para la
innovación; llevando inclusive a prácticas pedagógicas no deseadas.

Características de la Escuela Tradicional

Magistro-centrismo.

El maestro es la base y condición del éxito de la educación.

A él le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la

materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus
alumnos.

El maestro es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer.

La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y

los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes
humanas en los alumnos.

El castigo ya sea en forma de reproches o de castigo físico estimula

constantemente el progreso del alumno.

Enciclopedismo.

La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y

programadas.
El manual escolar es la expresión de esta organización, orden y
programación; todo lo que el niño tiene que aprender se encuentra en
él, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distracción y la
confusión nada debe buscarse fuera del manual.

Verbalismo y Pasividad.

El método de enseñanza será el mismo para todos los niños y en

todas las ocasiones.

El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de

decir, tiene un papel fundamental en este método.

En La Educacion Actual

En los estatutos de la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas,

fundada en 1921, se sintetiza la orientación de la Escuela Nueva.

“Preparar al niño para el triunfo del espíritu sobre la materia, respetar y

desarrollar la personalidad del niño, formar el carácter y desarrollar los
atractivos intelectuales, artísticos y sociales propios del niño, en
particular mediante el trabajo manual, y la organización de una
disciplina personal libremente aceptada y el desarrollo del espíritu de
cooperación, la coeducación y la preparación del futuro ciudadano, de
un hombre consciente de la dignidad de todo ser humano”
Como dijo Erasmo de Rótterdam (1512), ya afirmaba con respecto a la
educación, que el conocimiento de las cosas es más importante al de
las palabras.

Francoise Rabelais (1532), por su parte sostenía que la ciencia sin

conciencia no es más que ruina del alma, Michel Eyquem señor de
Montaigne (1580), llegó a afirmar que hay que educar el juicio del
alumno más que llenar su cabeza de palabras.

Como Erasmo de Rótterdam (1512), ya afirmaba con respecto a la

educación, que el conocimiento de las cosas es más importante al de
las palabras, empero, es anterior en el tiempo.

Francoise Rabelais (1532), por su parte sostenía que la ciencia sin

conciencia no es más que ruina del alma, Michel Eyquem señor de
Montaigne (1580), llegó a afirmar que hay que educar el juicio del
alumno más que llenar su cabeza de palabras.

Descartes en su Discurso del Método recomendaba no admitir nada

comoverdadero, si no se ofrece como evidente, mientras que Fénelon
(1687), señalaba la necesidad de enseñar de manera diferente
aprovechar la curiosidad del niño, emplear la instrucción indirecta,
recurrir a la instrucción atrayente, diversificar la enseñanza.

Pero es en el siglo XVIII con la publicación del Emilio de Jean Jacques

Rousseau (1762), en el que el niño aparece como centro y fin de la
educación iniciando una nueva doctrina pedagógica.
Características de la Escuela Nueva

Tal y como hicieron sus antecesores del Renacimiento, los nuevos

pedagogos denuncian los vicios de la educación tradicional: pasividad,
intelectualismo, magistro-centrismo, superficialidad, enciclopedismo,
verbalismo.

Definiendo un nuevo rol a los diferentes participantes del proceso

educativo.

El Niño

Esta educación tiene como base la Psicología del desarrollo infantil.

Se impone entonces la obligación de tener una imagen justa del niño,
tratar a cada uno según sus aptitudes, permitirle al niño dar toda su
propia medida.

La infancia es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su

finalidad, regida por leyes propias y sometidas a necesidades
particulares.

La educación debe entonces garantizar al niño la posibilidad de vivir

su infancia felizmente.

No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o

interés del niño, ese interés debe ser considerado el punto de partida
para la educación.
Relación Maestro - Alumno

La relación maestro- alumno sufre una transformación en la Escuela

Nueva. De una relación de poder-sumisión que se da en la Escuela
Tradicional se sustituye por una relación de afecto y camaradería.

Es más importante la forma de conducirse del maestro que la palabra.

El maestro será un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del niño.

La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva

relación, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en
posición funcional de autogobierno que los lleve a comprender la
necesidad de elaborar y observar reglas.

Pero que no son impuestas desde el exterior por un tirano que las
hace respetar utilizando chantajes o castigos corporales, sino que son
reglas que han salido del grupo como expresión de la voluntad
popular.

El Contenido

Si se considera el interés como punto de partida para la educación, es

innecesaria la idea de un programa impuesto.

La función del educador será descubrir las necesidades o el interés de

sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos.
Están convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son
más capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas
por los libros.

Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la

naturaleza, la vida del mundo, los hombres, los acontecimientos serán
los nuevos contenidos. En todo caso los libros serán sólo un
suplemento de las demás formas de aprender. La educación es un
proceso para desarrollar cualidades creadoras en el niño.

Métodos de Enseñanza.

Si hay un cambio en los contenidos, debe darse también un cambio en

la forma de transmitirlos, se introducen una serie de actividades libres
para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la
creatividad, no se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino
que se inicie en el proceso de conocer a través de la búsqueda,
respetando su individualidad.

Esto hace necesario tener un conocimiento más a fondo de la

inteligencia, el lenguaje, la lógica, la atención, la comprensión, la
memoria, la invención, la visión, la audición, y la destreza manual de
cada niño, para tratar a cada uno según sus aptitudes. Se propone la
individualización de la enseñanza.
La escuela será una escuela activa en el sentido de incluir todas las
formas de la actividad humana: la intelectual, pero también la manual y
la social. Utilizar con fines educativos la energía del niño.

5. Cuáles entiende usted que son los retos de la educación

dominicana en estos momentos?

Facilitar los medios y los recursos para el crecimiento y desarrollo del

niño, dejar atrás las relaciones directivitas y autoritarias, proponer la
libertad de aprender y enseñar como principio y fin, considerar que la
intervención adulta y la influencia de la cultura, no distorsione nel
desarrollo natural y espontáneo del niño.

Capacitar mejor a los docentes para que estén a la altura de los

avance modernos y tecnológico y ayudar a que esos docentes que ya
no están en capacidad de seguir en las aulas se le facilite
automáticamente su pensión y así retirarse feliz y tranquilo a su casa.

Ese es uno de los retos más fuerte que tiene nuestra educación y por
eso tenemos problemas con la enseñanza de este siglo tan moderno y
avanzado que requiere de docentes abierto a la educación para
escuchar y ser escuchados cuando hoy aún tenemos maestro en las
aula que aún no saben manejar un celular ósea no tienen manejo de la
informática eso implica para mí un débil manejo de la educación y que
el docentes sea más flexible a la hora de evaluar sus alumnos:

 El profesor debe utilizar un lenguaje vivo para hablar al alumno.

 El lenguaje del profesor debe hacer posible la comunicación y
tiene que llegar al alumno.
 El profesor debe ser capaz de acción “práctico”.
 El profesor debe ser capaz de tener ojos para ver y oídos para
oír, tiene que ser el mismo capaz de ver algo en un objeto, en un
cuadro de oír algo en una partitura musical.
 el ministerio de educación disponer de los medios más
elementales de la formación de la experiencia,
 es bueno que el docente domine también el lenguaje escrito y
que pueda ayudar a los alumnos a manejar textos.
 El profesor debe intentar que se inicien en el pensamiento y
comportamiento de los estudiantes procesos de solución de problemas
y, al resolverlos, alcance los esquemas e acción, las operaciones y los
conceptos que deseamos transmitirles.
 Es importante proporcionar al estudiante un instrumental de
herramientas preparadas para ser aplicadas, y ponerle en situación de
hacer uso de ellas, el profesor debe conocer el desarrollo de los
procesos de aprendizaje tanto teórico como práctico,

6. Qué opinión le merece la siguiente frase: "Enseñar no es

transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su
propia producción o construcción" Paulo Freire.

Lo que quiere decir esta frase es que el docente no debe enseñar

para que el estudiante repita textualmente la teoría o practica que se
realizan en el aula sino que el estudiante se pueda nutrir de esa
enseñanza para realizarla en otro entorno y así tener los beneficios
que él desea. porque como dice un viejo refrán quien imita no
progresa es decir aprendemos de lo que nos enseñan pero lo usamos
en área distinta o en profesiones diferentes y así obtener buenos
resultados de nuestro trabajo y construir una sociedad distinta con
idea diferentes que sea valorada y aceptada por el mundo.

Es decir Enseñar no es un molden como para hacer una vasija de

barro y que si vamos a hacer cien todas deben ser iguales con el
mismo color y la misma forma eso no es así todas se pueden hacer de
barro pero no todas deben ser iguales ni todas deben llevar el mismo
color tampoco todas deben ser utilizada con el mismo fin u objetivo
porque de lo contrario es difícil establecer diferencia