1. Qué es una moral cívica?

La moral cívica es un saber que surge de la vida cotidiana, es secular ya que no recurre a Dios
para fundamentar sus valores.

2. Moral religiosa y moral secular

En la vida cotidiana encontramos distintas morales, que configuran el vivir de los hombres,
algunas son religiosas, que fundamentan sus valores en Dios (moral religiosa), y otras que no
hacen una apelación tan expresa (moral secular)

3. Éticas de máximos y éticas de mínimos

Se encuentra en el conjunto de las morales contemporáneas.

Las éticas de máximos tratan de dar razón al fenómeno moral en toda su complejidad y por
eso entienden la moral como el diseño de una forma de vida felicitante, por lo tanto son éticas
conciliatorias. Es decir aquellas que dan concejos desde la experiencia propia y heredada de
personas que dan confianza o sea de aportaciones científicas, con la ayudad de autoridades
morales, porque se confía en su saber y hacer.

Ética cívica: Distinción entre éticas máximas y mínimas

Las éticas de mínimos, hace referencia a las normativas compartidas de una sociedad
pluralista, donde se toman decisiones compartidas en cuestiones de ética aplicada.

Aplicada en la ética empresarial, médica, ecológica, en los medios de comunicación, de

diferentes instituciones y profesiones donde existen núcleos de valores compartidos.

4. La moral cívica es una moral de mínimos.

¿Por qué la moral cívica es una moral de mínimos? Porque en una sociedad pluralista se
comparten unos mínimas normas, para la toma de decisiones morales compartidas en
cuestiones de ética aplicada.

La ética cívica solo ha sido aplicada en formas de organización política, donde se le considera a
las personas como “súbditos” o sea personas subordinas no como ciudadanos.

5. Los contenidos de una moral cívica.

Los contenidos de una moral cívica nace de la convicción de que los hombres somos capaces
de tomar decisiones en un mundo moralmente autónomo.

La libertad: Entendida como autonomía

La igualdad: Lograr para todas iguales oportunidades de desarrollo de sus capacidades.

Fraternidad: Con el tiempo las sociedades tradicionalmente socialistas, transmutaron su
solidaridad, con el objetivo que los grupos humanos logren una meta en común que es la de
que todos los hombres se realicen igualmente en su autonomía.

Los derechos humanos: Vienen a concretar de algún modo estos valores (libertad, igualdad y
fraternidad)

Derechos de primera generación (Libertad):

Libertad de expresión, de conciencia, de asociación, de reunión, libertad de desplazarse

libremente, derecho de propiedad, derecho a participar de las decisiones que se toman en la
propia comunidad política.

Derechos de segunda generación (Igualdad):

Derechos económicos, sociales y culturales. (Derecho al trabajo, a un nivel de vida digna, a la

educación, a la asistencia sanitaria, al seguro de desempleo y a la jubilación), reconocidos
explícitamente por las naciones unidad en la declaración del año 1948

Derechos de Tercera generación (Fraternidad o solidaridad):

Estos derechos aún no han sido recogidos en declaraciones internacionales, y vienen guiadas
por el valor de la solidaridad,(derecho a la paz, a vivir en una sociedad de paz y de un medio
ambiente sano), aunque no hayan sido aún reconocidas hacen parte de la conciencia moral
social de los países.

Otros valores que componen la ética cívica.

La tolerancia: Predisposición a respetar proyectos ajenos que puedan tener un valor, aunque
no lo compartamos.