EN DEFENSA DE LA

IGUALDAD.
Capitulo 6.
 ¿Por qué estamos
obligados a obedecer la
ley? ¿Y cómo podemos
decir que nuestro
gobierno se cimienta en
el consentimiento de los
gobernados?

John Locke dice que hemos dado

el consentimiento tácitamente

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IMMANUEL KANT
recurre al
consentimiento
hipotético. Una ley es justa si la sociedad en su conjunto, de haber
podido, la hubiese refrendado.

Una ley es justa si la sociedad en su conjunto, de haber

podido, la hubiese refrendado.

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 CONTRATO SOCIAL!
La idea de contrato social que propone Rawls: un acuerdo
hipotético en una situación originaria de igualdad.

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 EL PRIMERO OFRECE IGUALES
LIBERTADES BÁSICAS A TODOS LOS
CIUDADANOS, COMO LA LIBERTAD DE
EXPRESIÓN Y DE CULTO.

RAWLS CREE QUE DEL

CONTRATO HIPOTÉTICO
SALDRÍAN DOS PRINCIPIOS
DE LA JUSTICIA.
EL SEGUNDO PRINCIPIO SE
REFIERE A LA IGUALDAD SOCIAL Y
ECONÓMICA.

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El experimento mental de Rawls,

¿es la forma más indicada de concebir

la justicia?

¿Cómo es posible que los principios de

la justicia se deriven de un acuerdo
que nunca se produjo en la realidad?

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LOS LÍMITES MORALES DE
LOS CONTRATOS
Los contratos reales no
son instrumentos
morales autosuficientes.
El mero hecho de que
usted y yo hagamos un
trato no basta para que
sea equitativo.

El consentimiento es importante,
aunque la justicia no consista
solo en el consentimiento.
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 ¿crea una obligación por sí
mismo o se requiere que haya
algún componente de
provecho o de confianza
depositada?

EL
CONSENTIMIENTO
Los contratos reales tienen
peso moral en la medida en
que realicen dos ideales, la
autonomía y la reciprocidad.

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 CUANDO EL CONSENTIMIENTO NO
BASTA: CROMOS DE BÉISBOL Y UN
RETRETE CON FUGAS
El consentimiento no es una condición suficiente de la
obligación moral; un trato descompensado puede quedar tan
lejos del mutuo beneficio que ni siquiera el que sea
`voluntario lo redima.

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CUANDO EL CONSENTIMIENTO NO
ES ESENCIAL: LA CASA DE HUME Y
LOS QUE LIMPIAN PARABRISAS EN
LOS SEMÁFOROS
A falta de consentimiento, la línea que separa la realización
de un servicio de la extorsión resulta muchas veces borrosa
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 ¿EL BENEFICIO O EL
CONSENTIMIENTO? EL TALLER DE
COCHES MÓVIL DE SAM
A falta de consentimiento, la línea que separa la realización
de un servicio de la extorsión resulta muchas veces borrosa
12
 IMAGINEMOS EL
CONTRATO
PERFECTO
¿Qué nos dicen de la moralidad de los contratos?
 El velo de la ignorancia garantiza la igualdad de poder y
conocimiento que la posición original requiere.

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  CARACTERISTICAS DEL PRINCIPIO
 MISMAS LIBERTADES BASICAS
 DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y
CONOCIMIENTO

DOS PRINCIPIOS DE LA  PRIORIDAD

 MAXIMIZAR EL BIENESTAR GENERAL
JUSTICIA

UTILITARISMO

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 PRINCIPIO QUE RAWLS LLAMA “DE LA
DIFERENCIA”

¿SOLO SE PERMITIRAN LAS DESIGUALDADES

SOCIALES Y ECONOMICAS QUE REPORTEN
ALGUN BENEFICIO A QUIENES ESTEN EN LA
SOCIEDAD EN POSICION MAS
DESFAVORABLE.

LA TEORIA DE RAWLS SE INTERESA POR

LA ESTRUCTURA BASICA DE LA
SOCIEDAD Y EL MODO EN QUE REPARTE
DERECHOS Y DEBERES, RENTAS Y
PATRIMONIOS, PODERES Y
OPORTUNIDADES.

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ARGUMENTO DE LA ARBITRARIEDAD MORAL
Aristocracia
Sociedades de Meritocracia
feudal.
mercado equitativo
Distribución del patrimonio Distribución del patrimonio desde
Libre competencia de el mercado libre, competencia
depende del nacimiento desarrollo de cualidades. justa entre individuos con
Competencia desde puntos mismas oportunidades.
INJUSTO distintos. NO EQUITATIVO

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 Para eliminar todas estas injusticias y
desigualdades una igualdad
UNA niveladora, no es la única solución, si
no que puede aplicarse el principio de
PESADILLA la diferencia que busca impulsar a
quienes están dotados de estas
IGUALITARIA cualidades siempre que los frutos de
esto sean compartidos con la
comunidad y beneficie a quienes no
gozan de estas habilidades.
Ejemplo  Harrison Bergeron

¡Pregunta! ¿Qué sistema propone usted como

forma de inclusión de la igualdad dentro de la
organización social?

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 OBJECIONES
FRENTE A LOS Se cuestiona sobre los incentivos y sobre que ocurriría
si el poseedor del talento decidiera trabajar menos

PRINCIPIOS Rawls. Principio de diferencia

permite desigualdad
Se cuestiona sobre el esfuerzo, es decir, sobre si
el tiempo puede no ser recompensado
equitativamente

El esfuerzo puede haber sido fruto de una crianza en

circunstancias favorables, este no es proporcional al
resultado de lo que se haga.

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RECHAZO DEL
MERECIMIENTO MORAL
“La justicia distributiva no
tiene nada que ver con
recompensar el merecimiento
moral.”
 El sentido común tiene una tendencia a
suponer que las rentas y el patrimonio, y las
cosas buenas de la vida en general, deberían
distribuirse conforme a lo que moralmente se
merezca. La justicia es la felicidad conforme
con la virtud. Ahora bien, la justicia entendida
como equidad rechaza esa concepción.
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 PARA DECIDIR QUIENES TIENEN DERECHO A ALGO, SE
DEBEN MIRAR LAS REGLAS DEL JUEGO PERO PARA
DECIDIR QUIEN SE MERECE ALGO SE DEBEN MIRAR LAS
HABILIDADES Y VIRTUDES

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JUSTICIA DISTRIBUTIVA NO SE BASA
EN EL MERECIMIENTO MORAL

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