Reforma protestante

Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al

movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemaniaen el siglo XVI por Martín Lutero, que llevó
a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a numerosas iglesias agrupadas bajo la
denominación de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos,
pensadores y políticos europeosbuscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los
usos y costumbres de la Iglesia católica, además de negar la jurisdicción del papa sobre toda
la cristiandad. El movimiento recibirá posteriormente el nombre de Reforma protestante, por
su intención inicial de reformar el catolicismo con el fin de retornar a un cristianismo primitivo,
y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por algunos príncipes y ciudades
alemanas en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a derogar la tolerancia
religiosa que había sido anteriormente concedida a los principados alemanes.

Bautismo
El bautismo (romanización: bapto o baptizo, significado: «lavar» o «sumergir»)1 es un
rito de adopción y admisión al cristianismo casi invariablemente asociado con el uso de agua.
Para distintas Iglesias cristianas tales como la católica, ortodoxa, anglicana y
algunas protestantes, entre otras, el bautismo se considera un sacramento.2 Para
los anabaptistas y el fundamentalismo cristiano, por su parte, es considerado una «ordenanza
de Cristo».2

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Estilo de Vida Cristiano – Inmutable

¿Cuál es el propósito de vivir un estilo de vida cristiano? Escoger hacer a Jesucristo Señor de
nuestras vidas cambia dramáticamente nuestro estilo de vida. Las amistades, las actividades, e
incluso los asuntos de la salud reciben una cuidadosa evaluación. Aunque formulamos razones
que explican la manera en que vivimos nuestras vidas cristianas, el propósito de Dios para
nuestras vidas nunca cambia.

 Permanecer conectados a Dios a través de Jesucristo (Juan 15:4-8). Una vida separada de
Dios se marchita y muere -- física y espiritualmente. Dios desea reproducir la vida de Su
Hijo a través de nuestros frutos.
 Permanecer fieles a través de persecuciones y resistir falsas doctrinas (Segunda de
Timoteo 3:12-17). El apóstol Pablo sabía que las situaciones empeorarían y que las
presiones mundanas aumentarían. Nuestro testimonio y conocimiento de las Escrituras nos
equipan para enfrentar cualquier engañador o ideales engañosos.
 Para predicar las Buenas Nuevas a un mundo perdido (Marcos 16:15-16; Primera de
Timoteo 6:12). Como cualquier atleta o soldado, ofrecemos nuestros mejores esfuerzos
para promover la fe. Nuestras vidas transformadas nos obligan a compartir el impacto del
Evangelio, no sólo para el "hoy," sino para la eternidad.

Oración (religión)
La oración es la acción de comunicarse con Dios, un santo, ya sea para ofrecer pleitesía,
hacer una petición o simplemente expresar los pensamientos y las emociones.
Dependiendo de la religión puede ser una o varias de estas formas:
 Una simple devoción o práctica piadosa (que el orante puede hacer privada o
públicamente, individual o colectivamente, en una circunstancia especial o no).
 Una parte de un rito que puede recitar el oficiante o toda la comunidad (como
la misa cristiana).
 Una obligación en sí misma (como las prescritas cinco veces al día por el islam).

Religión maya
La religión maya es una religión precolombina que estaba firmemente unida a la ideología
reinante, de manera que dedicara esta a la veneración de los dioses. La religión se
preocupaba de entender el porqué de las cosas lo que nos lleva a definirla como una especie
de filosofía precursora de la ciencia moderna. Así pues, no se pueden concebir por separado
los descubrimientos científicos mayas, la ideología, y la religión, ya que todas tienen, aunque
sea en un inicio, su origen en la fe y la creencia.
Cabe destacar la gran importancia de la religión en la vida cotidiana maya, ya que, además de
edificarse templos, y de construir las ciudades alrededor de ellos, los ciudadanos mayas eran
fuertemente creyentes, y los sacerdotes eran considerados parte de las altas esferas sociales,
teniendo potestad absoluta sobre el saber, y por supuesto, un gran número de riquezas.

Economía de la religión
La economía de la religión aplica teoría y métodos socio-económicos para explicar los
patrones de comportamiento religioso de individuos, grupos y culturas y las consecuencias
sociales de tales comportamientos. Uno de los primeros ejemplos de esto es el análisis
de Adam Smith del efecto de la competición y la regulación gubernamental (o apoyo) para las
denominaciones religiosas en la cantidad y calidad de servicios religiosos.2 Otro ejemplo es la
tesis de Max Weber de que la ética protestante promovió el auge del capitalismo.3
La economía religiosa o teológica es un tema relacionado que a veces se solapa o fusiona con
la economía de la religión. Esta usa principios religiosos para evaluar perspectivas
económicas o viceversa.4

Religión Politeísta: Definición, Características y Tipos

La religión politeísta o politeísmo es la creencia y la adoración de
muchos dioses. Normalmente estos dioses se distinguen por funciones
particulares, y a menudo tienen características humanas.

En el dogma politeísta, los dioses son personificados con características de

los seres humanos, distinguiéndose por sus diferentes funciones y la
protección que tienen sobre los individuos. A su vez, esta diferenciación
permite que dicha religión haga una estructuración de sus divinidades.

La Religión Natural
Religión Natural
(R. N.)
DEFINICIÓN
Religión Natural es el conjunto de creencias religiosas sobre la Naturaleza así como
de las prácticas rituales y normas de conducta moral inspiradas en ella, que el
hombre utiliza para rendirle culto y llevar a cabo su propio perfeccionamiento.
CONCEPTO
Es una religión natural, porque tiene a la Naturaleza como el objeto de sus
creencias, “porque es una reacción natural del hombre que satisface sus
necesidades superiores, porque el hombre la descubre mediante su capacidad
natural de razonar y porque funda sus relaciones con la divinidad en la misma
naturaleza de las cosas.
Dioses mayas

Sus dioses principales eran:

 Ah Mun: dios del maíz. Se le representa como un joven que lleva una mazorca de
maíz.
 Ahau Kin: dios del sol. Se le representa como un viejo de ojos cuadrados.
 Ah Muzenkab: dios de las abejas y la miel.
 Bolon Dzacab: dios relacionado con los linajes reales.
 Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios humanos.
 Chac: dios de la lluvia. Se le representa como un anciano con un ojo de reptil, una
nariz larga enrollada y dos colmillos. Aparece con frecuencia en la decoración,
debido a la importancia de la lluvia para las cosechas.
 Chac Bolay: dios jaguar del inframundo.
 Ek Chuach: dios de los mercados. Se le suele representar, entre otras cosas, con
una bolsa a la espalda.
 Itzamná: dios del cielo.
 Ix Chel: diosa luna.

Concepción del mundo de la Cultura Maya

Los mayas concebían al cosmos compuesto por 13 cielos, uno sobre otro, siendo la tierra
la capa más baja. Sobre cada cielo presidían trece dioses, llamados los Oxlahuntikú. Bajo
la tierra había otros nueve cielos, también en capas, sobre los que presidían los Bolontikú.
El último de estos cielos era el Mitnal, el infierno maya, reino de Ah Puch, señor de la
muerte.

Creían que, antes que el suyo, habían existido otros mundos destruidos todos por el
diluvio. El mundo actual era sostenido por cuatro hermanos guardianes llamados
Bacabes, localizados en los cuatro puntos cardinales. En el centro del mundo maya se
encontraba el Yaxché, o ceiba sagrada, cuyas ramas se elevaban a los cielos y cuyas
raíces penetraban en el inframundo.

Rito
Un rito (del latín ritus) es un acto religioso o ceremonial, repetido invariablemente en cada
comunidad cultural. Los ritos son las celebraciones de los mitos; por tanto, no se pueden
entender separadamente de ellos. Tienen un carácter expresión del contenido de los mitos.
La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o
menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa o de la
organización correspondiente también sirve para ritos humanos como sacrificios con animales
destinados para tal fin.

Principales tipos de ritos[editar]

 De purificación, que se celebran por medio del agua: por ejemplo, los baños rituales y
los bautismos. Lavan al individuo de su culpa y lo hacen digno ante
la divinidad correspondiente.
 De sangre, que consisten en el derramamiento de sangre: por ejemplo, la circuncisión con
fines religiosos o los sacrificios religiosos.
 De tránsito o de paso: se dan en momentos clave de la vida de una persona (nacimiento,
pubertad, matrimonio, muerte); son específicos para cada comunidad y cultura.
 Funerarios: relacionados con la muerte y el paso a la otra vida.
 De iniciación: Aquellos que tienen como intención, simbolizar y marcar la transición de un
estado a otro, en la vida de una persona.
 Relativos a fenómenos naturales: la primavera, la siembra, la cosecha, las tempestades.
 Exorcismos: para sacar los malos espíritus o demonios de algún lugar o de alguna
persona.
En algunas religiones, los rituales puede llevarlos a cabo cualquier creyente, mientras que en
otras se necesita la mediación de una persona o institución especial: el oficiante. Ésta es la
diferencia que existe entre las religiones individualistas como, por ejemplo, la religión de los
esquimales, y las religiones comunitarias y eclesiásticas, como la cristiana o la islámica, que
presuponen la tarea de un sacerdote o mediador.

Elementos de las ceremonias

 Los autosacrificios. Se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos sexuales y ofreciendo
la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con papel, resinas vegetales, hule y los
instrumentos mismos del autosacrificio como las espinas de mantarraya, las cuerdas, etc.

 Los sacrificios de animales.

 Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas escogidas por su

nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazón odecapitaba.

 Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos.

 El ayuno y la abstinencia sexual.

 El uso de hongos alucinógenos, bebidas fermentadas (balché), tabaco silvestre, comidas

especiales y flores psicotrópicas.

 Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos

(plumas, conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros.

El autosacrificio Común entre los Mayas desde épocas muy remotas, se practicaba en las
cuevas o en la oscuridad de los templos, era un rito tanto de purificación como para alimentar a
los dioses. El autosacrificio consistía en hacerse sangrar las orejas, la lengua o el pene con un
instrumento punzante o cortante de obsidiana o una aguja de mantarraya. Considerado como un
acto individual de contrición, podía sin embargo realizarse colectivamente en ciertas ceremonias
del Posclásico. Se practicaba en Iximché como lo atestigua un detalle de los murales del templo 2
en el cual el personaje, practica el autosacrificio perforándose la lengua

Sacrificio de animales
l sacrificio de animales es la matanza ritual de un animal como parte de una religión. Se
practica en muchas religiones como un medio de satisfacer a Dios o dioses o cambiar el curso
de la naturaleza. El sacrificio animal puede encontrarse en casi todas las culturas, desde
los hebreos a los griegos y romanos y desde los aztecas hasta los Yoruba.
Restos de antiguos rituales de sacrificio animal son evidentes en muchas culturas, por ejemplo
en el toreo español, o el kapparot del judaísmo, o prescripciones rituales para procedimientos
de matanza como el shojet o dhabihah. Matar corderos de forma ritual es una práctica
frecuente en el Islam, consumiéndose su carne, en lugar de quemarla.
En la Antigüedad, los sacrificios animales eran habituales en Oriente Próximo, así como en
algunas islas del Mediterráneo. Por ejemplo, la cultura minoica de Festos en Creta revela
cuencos para el sacrificio de animales que datan del periodo 2000 a 1700 a. C.1 También está
constatado entre los antiguos aborígenes canarios también llamados guanches.2
Que es el ayuno?

El ayuno es una práctica de abstinencia de alimentos mientras el cristiano ora y medita

en la palabra de Dios. El propósito del ayuno es negar los placeres físicos en busca de
un crecimiento espiritual y de una comunión profunda con Dios. Usualmente, las
personas que ayunan tienen un motivo o un enfoque especial que presentan en
oración. Porque es un sacrificio muy personal en adoración a Dios, Jesús enseña que
el ayuno se haga sin la persona llamar mucha atención a su actoy así evitar buscar
gloria para si mismo.

Respuesta:

En la Biblia vemos que personas ayunaban bajo distintas circunstancia, en diferentes

formas y por diferentes razones. Por ejemplo en el libro de Daniel vemos que el ayunó
por lo menos dos veces. La segunda vez lo hiso por 21 días limitándose a comer
legumbres solamente. Él quería saber cuando era el tiempo en que iba a terminar el
exilio de Israel en Babilonia. Al terminar, Dios le respondió con una gran visión
mostrándole la historia del mundo y de los reyes de ese tiempo.

Hongos psilocibios
Los hongos psilocibios, también llamados Hongos Alucinógenos, son hongos que
contienen sustancias psicoactivas como la psilocibina, la psilocina y la baeocistina.1 en un
primer momento de la investigación científica de los mismos, se suponía que sus efectos
tóxicos se debían a sus interacciones con el receptor muscarinico de la aceticolina, de ahí el
nombre.
Fueron una de las primeras drogas empleadas por la humanidad. Hallazgos arqueológicos
muestran que ya en 1600 a. C. se consumía la especie Amanita muscaria en la India. Se los
ha asociado al Soma y al Haoma, la droga sagrada de la inmortalidad en las culturas indo
iranias, a la ambrosía de los mitos griegos, a los misterios de Eleusis, también en la antigua
Grecia, e incluso (minoritariamente) a los orígenes del cristianismo. Los utilizaban las tribus
nómadas de Siberia en ritos comunales de indulgencia. Estos conocían algo sobre el
metabolismo de los alcaloides responsables de los efectos alucinógenos del hongo, si se
bebía la orina, se podían prolongar los efectos.2

La muerte en la religión maya

La civilización maya vivió en una vasta región ubicada en el

territorio del sur-sureste de México con una historia de
aproximadamente 3000 años.

Los mayas concebían al cosmos compuesto por 13 cielos, uno

sobre otro, siendo la tierra la capa más baja. Sobre cada cielo
presidían trece dioses, llamados los Oxlahuntikú. Bajo la tierra
había otros nueve cielos, también en capas, sobre los que
presidían los Bolontikú. El último de estos cielos era el Mitnal,
el infierno maya, donde habitaba el dios de la muerte y de las
enfermedades Ah Puch.

Los antiguos mayas creían que, después de la muerte,

el alma emprendía un camino al Xibalbá, o Inframundo, donde
debía atravesar un río ayudado de un perro (el xoloitzcuintle). Si
llevaban una pieza de jade las cosas en el otro mundo les serían
más fáciles. El peregrinaje terminaba cuando el alma llegaba al
sur (el inframundo en la cultura maya se relaciona con el sur y el
color amarillo). Sin embargo, hay un paraíso en el cielo donde las
almas afortunadas de los guerreros muertos en combate, que
según ellos morían de forma sagrada (muerte sagrada),
acompañan al Sol. En el inframundo habitaba el dios de la muerte
y las enfermedades Ah Puch.

Buda Gautama
Siddharta Gautama, más conocido como Buda Gautama, Sakiamuni,b o simplemente
el Buda, fue un asceta (sanniasin) y sabio1 en cuyas enseñanzas se fundó el budismo.4 Nació
en la ya desaparecida república Sakia en las estribaciones del Himalaya.5c Enseñó
principalmente en el noroeste de la India.
Debido a ciertas interpretaciones erróneas muy comunes, debe enfatizarse que Buda
Gautama no es un dios ni el único ni primer buda (ver Buda (concepto)). Esto no solo fue
asegurado por el mismo Sidarta Gautama, sino que también la cosmología budista hace esta
distinción al afirmar que únicamente los humanos —pero no se limita a esta humanidad en
particular— pueden lograr el estado de buda, pues en estos reside el mayor potencial para
la iluminación.

El budismo en Vietnam.

Se estima que de los 86 millones de personas de vietnamitas, el 80 % practican el

budismo mahayana y un 2 % el theravada. Es de destacar el sincretismo con el
confucianismo y el taoísmo. El budismo llegó a Vietnam en el siglo II o en el III AEC.

El budismo Cao Dai fue fundado en 1926 incorporando elementos cristianos,

musulmanes, hinduistas, budistas, taoístas y confucionistas. Se estima que 8
millones de vietnamitas son seguidores del Cao Dai.

El budismo Do hoa hao, es una tradición religiosa, basada en el budismo, fundado

en 1939 por Huỳnh Phú, se estima que tiene dos millones de seguidores.

El budismo en Sri Lanka.

Cerca del 70 % de los habitantes de Sri Lanka siguen la escuela budista theravada,
seguida principalmente por la etnia cingalesa. Es importante destacar también la
minoría hindú tamil y la musulmana. El budismo fue introducido en el siglo III AEC
por Arahat Mahinda Thera, hijo del gran Ashoka. El Canon de Pali (Thripitakaya),
fue compilado en Sri Lanka alrededor del año 30 EC.

El budismo en Tailandia.

La principal religión en Tailandia es el budismo theravada (95 % de la población).

Existen minorías de musulmanes, cristianos e hindúes. En Tailandia no hay religión
oficial pero el Rey de Tailandia debe ser obligatoriamente budista para poder
reinar. El Rey, Bhumibol Adulyadej, es considerado como el guía espiritual del
pueblo.

Tailandia es la sede de la Asociación Mundial de budistas y de la Universidad

Mundial budista.

Tradiciones y escuelas budistas

El budismo no está organizado con una organización jerárquica vertical. La autoridad
religiosa se basa en los textos sagrados: los Sutras, que son discursos del Buda Gautama y
sus discípulos. Además de eso, hay un numeroso material de interpretación en el que
contribuyen maestros y personajes a través de la historia que los han comentado y analizado.
La comunidad monástica se organiza históricamente por líneas de transmisión en el tiempo, y
en algunas escuelas las cadenas de relaciones entre maestros y discípulos son centrales. Los
laicos tienen distinto papel dependiendo de las dos grandes ramas, Theravāda (‘escuela de
los ancianos’) y Mahāyāna (‘gran vehículo’). En el budismo mahayana, la vida laica se
considera tan útil para alcanzar el Nirvana como la vida monástica, mientras que en el
theravada se da un énfasis a la vida monástica.1617 Otra clasificación muy común es identificar
a una tercera rama; el Vajrayāna (o Tántrico), que se puede considerar una parte o una
división del Mahayana.18
Esta organización religiosa descentralizada ha permitido una enorme flexibilidad de puntos de
vista, variaciones y enfoques.19 Las variantes de budismo se dieron por divisiones en el tiempo
de puntos de discusión doctrinales, como a su vez por distintos contextos sociales y
geográficos, como un árbol ramificado.20

Doctrinas Del Islam

Por: Luisa Jeter De Walker

Las doctrinas principales del Islam se resumen en seis artículos de fe: en Dios, sus ángeles,
sus libros, sus profetas, el día del juicio y los decretos soberanos de Dios.

Dios

-> La creencia más importante del Islam es la existencia de un solo Dios, Alá. Él es eterno,
santo, soberano y todopoderoso. Es el Creador del cielo y la tierra, el Dios de la Biblia, el Dios
de Abraham y sus descendientes, el Dios quien inspiró a los profetas del Antiguo Testamento
y a Jesús.

Jesucristo

-> El Islam reconoce a Jesús (llamado Isa) como profeta, un hombre perfecto, pero no lo
considera como el Hijo de Dios. Algunos dicen que era hijo del ángel Gabriel.

El llamar a Jesús el Hijo de Dios escandaliza a los musulmanes. Suponen que creemos que
Dios tuvo relaciones sexuales con María, y como resultado nació Jesús. Por supuesto, no
creemos eso. Él siempre existente Hijo de Dios se encarnó en la virgen María no por la unión
sexual sino por la obra del Espíritu Santo. Así tomó Dios el Hijo un cuerpo humano y añadió la
naturaleza humana a su deidad. Lo hizo para poder vivir entre nosotros, revelarnos la voluntad
y naturaleza de Dios, tomar la culpa por nuestros pecados y morir—el Creador por su
creación—en nuestro lugar.

Los ángeles anunciaron a María (Lucas 1:26–38), a José (Mateo 1:18–23) y a los pastores
(Lucas 2:8–14) el nacimiento del Salvador que había de venir, y Gabriel lo llamó el Hijo de
Dios (Lucas 1:35). Dios habló desde el cielo anunciando que Jesús era su Hijo (Mateo 3:13–
17; 17:1–5). Jesús se refería a Dios como su Padre y se llamó el Hijo de Dios (Juan 3:16;
5:17–30).

Profesión de fe
Se llama profesión de fe a la protestación o confesión pública de la fe.
Mandó el Concilio de Trento que todos los provistos de beneficios con cura de almas estaban
obligados a hacer profesión pública de su fe en manos del obispo o de su vicario general, si
está ausente, en el término de dos meses contados desde el día de la toma de posesión, bajo
pena de ser privados de la renta de los referidos beneficios, extendiéndose también esto,
según el mismo concilio, a los canónigos o dignidades de las iglesias catedrales, los que están
obligados a hacer esta profesión, no solo en presencia del obispo o de su vicario, sino también
en la del cabildo.
El papa Pío IV determinó la forma de esta profesión y estendió su obligación a los prelados
regulares. Gregorio XIV por su bula del año 1571, sometió también a los obispos a esta
profesión de fe. La fórmula única y cierta deben hacerla todos del mismo modo, según el tenor
contenido en la referida bula de Pío IV de 13 de noviembre de 1561.
La oración budista debe ser parte de nuestro viaje espiritual, transformando la confusión en
claridad y sufrimiento en paz y alegría. Sin embargo, algunos creen equivocadamente que el
Absoluto es separado y/o diferente que nosotros. Creyendo esto, sus oraciones piden favores,
tales como salud, salvación, fama, victoria o los números ganadores de la lotería. Utilizan la
práctica de oración para manipular a su dios para trabajar para su ventaja.
Quisieran que su dios jugara a favoritos, piden para ser bendecidos por él a costa de otros. Sin
embargo, esta actitud derrota la energía de la oración. Para que la oración sea eficaz, ella debe ser
desprovisto de cualquier egocentrismo y cálculo, confiando solamente en la Gran Compasión,
simbolizada como el Buda Amida. Debe ser hecho para consolidar y para abrir nuestros corazones,
y para beneficiar a todos los seres. La oración budista no tiene nada que ver con la petición para
riquezas personales: mundanas o celestes.

Azaque
El azaque o zakat (en árabe, ‫زكاة‬, «aquello que purifica»,1 transcrito generalmente
como zakaat o zakah; en turco zekât) es el tercero de los cinco pilares del islam —según la
concepción suní— y uno de los diez principios secundarios o aspectos prácticos de la religión
(forūʿ ad-dīn) —según la chií—. Es una proporción fija de la riqueza personal que debe
tributarse para ayudar a los pobres y necesitados, para remunerar a los recaudadores de este
tributo, manumitir esclavos y diversos destinos benéficos. Su significado literal es «crecer (en
bondad)», «incrementarse», «purificarse», «hacer lo puro».2 Está prescrito en el Corán. En
ocasiones, dado que el arabismo «azaque» no es muy conocido, en castellano se llama al
azaque «limosna», aun cuando el concepto no es exactamente el mismo.

Ramadán
Ramadán (en árabe ‫ضان‬ َ ‫ َر َم‬ramaḍān) es el noveno mes del calendario musulmán, conocido
internacionalmente por ser el mes en el que los musulmanes, por su fe y por sus creencias,
practican el ayuno diario desde el alba hasta que se pone el sol.
La palabra ramadán también se usa en castellano para designar dicho ayuno, cuyo nombre en
árabe es ṣawm (‫ص ْوم‬
َ ). Cada año el mes en el que se celebra 'ramadán' cambia en torno al
mes lunar.

En qué consiste la peregrinación a La Meca?

 Todo creyente del Islam debe realizar, al menos una vez en la vida, la
peregrinación a La Meca, lugar de encuentro terrenal entre Alá y los fieles de la religión
más seguida del mundo.

Prohibida su entrada a los no creyentes y provista de un aforo sometido a numerosas

polémicas, vamos a embarcarnos en nuestro particular viaje entre los desiertos para
desentrañar las claves de la peregrinación a La Meca.

Al encuentro de Alá

El profeta Mahoma, nacido algo más de 550 años tras la muerte de Jesucristo, hizo de La
Meca, lugar donde nació, destino de peregrinación para los fieles de esta incipiente religión,
si bien su significado se remonta al lugar donde la esclava de Abraham y su hijo
encontraron el pozo ZamZam en medio del desierto durante su huída. Actualmente, pocos
detalles históricos se tienen acerca de esta ciudad elevada en el corazón de Arabia Saudí.

Dios en el islam
En el islam, Alá es el único, omnipotente y omnisapiente creador y sustentador del universo.

El islam pone un fuerte énfasis en la conceptualización de Dios como estrictamente singular; a

esta materia de estudio se le llama tawhid. En árabe, la lengua litúrgica de la religión, la
palabra para Dios es Allāh (que ha dado en castellano Alá), y se usa por los cristianos árabes
tanto como los musulmanes. Los musulmanes consideran que su dios es el mismo venerado
por el cristianismo y el judaísmo, es decir, el Dios de Abraham.

Corazón
El corazón (del latín cor) es el órgano principal del aparato circulatorio.1 En los
animales vertebrados, incluyendo el hombre, es un músculohueco que funciona como una
bomba aspirante e impelente que impulsa la sangre a través de las arterias para distribuirla
por todo el cuerpo. El corazón humano tiene el tamaño de un puño, pesa entre 250 y 300
gramos en mujeres y entre 300 y 350 gramos en hombres, lo que equivale al 0,40 % del peso
corporal.2 Está situado en el centro de la cavidad torácica flanqueado a ambos lados por los
pulmones.34

Anatomía[editar]
Localización[editar]
El corazón es un órgano muscular hueco cuya función es bombear la sangre a través de los
vasos sanguíneos del organismo. Se localiza en la región central del tórax, en
el mediastino medio e inferior, entre los dos pulmones. Está rodeado por una membrana
fibrosa gruesa llamada pericardio. El corazón tiene la forma de una pirámide inclinada, la
porción puntiaguda de la pirámide está inclinada hacia la izquierda y abajo, mientras que la
base mira hacia arriba y es el área de donde surgen los grandes vasos sanguíneos que llevan
la sangre fuera del órgano. La parte inferior del corazón descansa sobre el diafragma mientras
que las caras laterales están contiguas al pulmón derecho e izquierdo y la cara anterior se
sitúa detrás del esternón.5