NOTA:

ESCUELA BÁSICA PARTICULAR Nº18

“LA CASTRINA”
Prof. Juana Diaz
Coordinadora segundo ciclo básico
Lenguaje y Comunicación

CONTROL LENGUAJE

NOMBRE:

FECHA: CURSO
PUNTAJE TOTAL: puntos PUNTAJE OBTENIDO:

1. Comprender textos aplicando estrategias de comprensión

HABILIDADES
lectora.
 Antes de comenzar a responder, debes escribir tu nombre y
tu curso en el instrumento de evaluación y en la hoja de
respuesta. Usando los espacios indicados para hacerlo
 Usa sólo lápiz grafito para contestar y si te equivocas usa
INSTRUCCIONES goma de borrar.
 Este control consta de 10 preguntas.
 Las preguntas de alternativas se contestan marcando una X
en la alternativa que consideres correcta.
 Marca las alternativas en la hoja de respuesta con una X

Lee atentamente y responde:

En un hermoso bosque vivía Chincolito, un pajarito muy juguetón y travieso. La mamá

de Chincolito lo reprendía a diario, porque su alado hijo se burlaba de sus amigos,
poniéndole a cada uno de ellos algún ingenioso, pero molesto sobrenombre.
Su madre, en varias ocasiones, le recomendaba: “Mira, hijo, deja de molestar
a tus amigos. Algún día se van a enojar seriamente contigo y te vas a quedar solo.”
Para Chincolito, está alerta le parecía ya muy aburrido y rutinario de parte de
su madre. Pues bien, después de escuchar nuevamente la misma advertencia, salió
de su acogedor nido y volando presuroso, muy temprano, descendió en las orillas de
un río, dispuesto a jugar con sus amigos, pero llamándolos como siempre lo hacía:
-¡Zorzalito! ¡Cara de monito!
-¡Diuca, cara de ruca!, ¡ja,ja,ja.ja!- pero ninguno de los animalitos que reposaban en
el lugar le contestaba. Al contrario, escapaban volando hacia la otra orilla del río,
alejándose de él.
-¡Picaflor, cara de azúcar flor! - ¡Gorrión, cara de ratón! ¡ja,ja,ja,ja!
Y así sucesivamente, Chincolito continuó con los sobrenombres uno tras otro,
sin agotar su burlona lengua. Sin embargo, empezó a darse cuenta, de que cada día
contaba con menos amigos. Éstos se alejaban cada vez más de él, dejándolo solo,
sin que participara en sus reuniones y juegos. Llegó un momento en que Chincolito
llegaba a su casa muy amargada, triste y preocupada. La mamá, al verlo llegar, notó
algo extraño en su mirada, y le preguntó que le sucedía. Chincolito, sin poder
contener sus lágrimas, le contó lo ocurrido: estaba completamente solo, aislado y
rechazado por la comunidad. Al escucharlo la mamá lo abrazó con sus alas y con
mucho cariño le dijo:
-Querido hijo: yo te comenté que esto iba a suceder. Tus amigos se aburrieron
que te burlaras de ellos y les faltaras el respeto. ¡Te das cuenta, por llamarlos con
sobrenombre te has quedado solo! ¡Imagino con razón la molestia y rechazo hacia ti
de todos ellos! Pero, ya no llores más, luego pensaremos cómo resolver este
problema...
Pasó algún tiempo, y estaba muy próxima la ansiada Navidad. Chincolito
sentía un gran arrepentimiento. Tenía que acercarse nuevamente a sus amigos.
Necesitaba decirles: “¡perdón, mis palabras han herido todos sus sentimientos!
¡Necesito una nueva oportunidad para ganarme la amistad perdida!” Y en medio de
tantos pensamientos, se le ocurrió una brillante idea: Acudir muy temprano a la feria
del bosque y, con los ahorros que había reunido durante todo el año, comprar
muchos regalos y obsequios para quienes él era un pájaro molestoso y burlesco. Una
vez hecha la compra, y con la ayuda de su madre, envolvió los regalos y los depositó
en una bolsa. Y como un viejo pascuero, en plena noche de Navidad, voló de casa en
casa, de nido en nido, dejando obsequios por todo el bosque; muy en secreto, pero
sintiendo en su corazón una desbordante alegría al hacerlo.
Al otro día muy de mañana, los pajaritos, con mucha sorpresa, descubrieron en sus
verdes nidos los regalos de Chincolito. Una vez que los abrieron, se reunieron a
orillas del río y se preguntaban unos a otros: ¿Quién nos quiere tanto para enviarnos
estos regalos?
El señor Búho, que durante la noche de Navidad había observado los hechos
en secreto desde su nido, arrimado en lo alto de un sauce, les comentó a todos los
animalitos que Chincolito era el misterioso personaje generoso. Pasada la primera
impresión, unos a otros se transmitieron en silencio una misma respuesta: Chincolito,
el pájaro burlón, había aprendido la lección. Y en ese instante, todos de una vez,
descubrieron al misterioso “pascuero”. Reunidos cada cual con su regalo, volaron a
saludar y agradecer el gesto de Chincolito.
Mientras ocurrían estos sucesos, nuestro generoso amigo, satisfecho de haber
dado tanta alegría, descansaba en la copa del árbol más alto del bosque. Desde lejos
divisó a sus amigos y moviendo sus alas los abrazó uno a uno, expresando un gran
arrepentimiento.
Desde aquel día, no se burlaría ni le faltaría el respeto a ningún pajarito del
bosque.
Y así, olvidando los sobrenombres y ahorrando dinero para la próxima navidad,
Chincolito en la mañana o en la tarde, salía con sus amigos, formando una ronda
alrededor del sauce o convenciendo a otros pájaros burlones.

1) ¿Cuál era el problema de Chincolito?

A. Las faltas de respeto con sus mayores.
B. El ser muy burlesco de sus compañeros.
C. Era muy desobediente y enojón.
D. Era muy descuidado con su presentación personal.

2) Según su madre, ¿qué consecuencia le traería su forma de ser a Chincolito?

A. La molestia de sus amigos.
B. Quedaría solo.
C. Pasaría una triste navidad.
D. Sus amigos estarían felices.

3) ¿Qué observo la madre en Chincolito que la hizo pensar que algo ocurría?
A. Lo veía sonriendo.
B. Observo algo raro en su mirada.
C. Lo percibió enfermo
D. Lo vio algo pálido

4) ¿Cómo Chincolito pensó podría solucionar sus problemas?

A. Vendiendo sus juguetes.
B. Gastando sus ahorros en sus amigos.
C. Imitando los sobrenombres de sus amigos.
D. Invitando a sus amigos a la feria del bosque.

5) ¿Cómo se sintieron los amigos de Chincolito al saber lo que él había hecho?

A. Alegres
B. Disgustados
C. Desconcertados.
D. Felices.

6) “Pasó algún tiempo, y estaba muy próxima la ansiada Navidad”. Según el

fragmento que significa la palabra subrayada.
A. Recordada
B. Anhelada
C. Perpetuada
D. Eternizada

7) ¿Qué lección de vida aprendió el Chincolito después de disculparse con sus

amigos?
A. Que los sobrenombres pueden molestar al resto, aunque a mí me parezcan
graciosos.
B. Que los animalitos no se realizan muy seguido regalos.
C. Qué su madre no siempre tiene la razón.
D. Que el búho es un animal muy sabio y observador.

8) ¿Cuál es el título más adecuado para el texto anterior?

A. La sabía madre Tierra.
B. Un búho muy observador.
C. El Chincolito burlón.
D. Una feliz navidad.

9) ¿Qué tipo de narrador se observa en el texto anterior?

A. Narrador en primera persona.
B. Narrador en segunda persona.
C. Narrador en tercera persona.
D. Narrador en cuarta persona.

10) ¿Cuál es el ambiente narrativo del texto anterior?

A. La casa de Chincolito.
B. En medio del bosque.
C. A orillas de las montañas.
D. En un archipiélago remoto y lejano.

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 Antes de comenzar a responder, debes escribir tu nombre y
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respuesta. Usando los espacios indicados para hacerlo
 Usa sólo lápiz grafito para contestar y si te equivocas usa
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Lee atentamente y responde:

Mitad princesa y mitad pez

La Pincoya es una hermosa dama, blanca y bonita como una sirena, unida a las playas, a los
mares y también a las tierras de cultivo. Su imagen de adolescente de larga cabellera rubia,
piel dorada, llena de encanto que emerge desde las profundidades del mar. Se dice que en
los días de verano, durante la baja del mar siembra mariscos y pescados.
Si baila mirando hacia el mar, significa que en esas playas abundarán los peces y mariscos,
pero si lo hace mirando hacia el monte, sus playas quedarán estériles.
En algunos sectores de Compu, Queilen y Chaullén, se habla de un encargado de La
Pincoya, especie de hechicero que maneja a voluntad el arte maléfico o benéfico de ella, a la
cual alimenta de productos de la tierra: arvejas, trigo y especialmente linaza; la Pincoya
transforma en productos del mar estos alimentos.
Cuando los chilotes naufragan ella acude en su auxilio. Si no logra salvarlos lleva sus
cuerpos al Caleuche donde resucitan como tripulantes del buque.

1) De acuerdo al texto, ¿cómo se describe a la Pincoya?

A. Una mujer de cabellera rubia y piel tostada.
B. Un Hechicero malvado que controla la cantidad de peces y mariscos de los mares.
C. Una sirena con imagen de dama adolescente, de cabellera rubia y piel tostada.
D. Una malvada bruja que se lleva los hombres al Caleuche.

2) Producto de qué acto realizado por la Pincoya abundan los peces y

mariscos.
A. Escapó de su hechicero.
B. Bailo mirando hacia la colina.
C. Sembró en la orilla de las playas peces y mariscos.
D. Bailó mirando hacia el mar.

3) De acuerdo al contexto en que aparece en el texto, ¿qué significa la palabra

“naufragan”?
A. Que los hombres ingresan al mar.
B. Que los marineros caen del barco al mar.
C. Que los barcos pasan por sobre ella.
D. Que las embarcaciones se atrasan.

4) “…especie de hechicero que maneja a voluntad el arte maléfico o benéfico de

ella…” ¿Qué significado posee la frase subrayada:
A. Que él toma las decisiones por ella.
B. Que él es su jefe.
C. Que la Pincoya es dueña de todos.
D. Que la Pincoya no tiene miedo.

5) ¿Qué ambiente físico posee la leyenda de la Pincoya?

A. Un lugar desconocido.
B. El sur de Chile.
C. Las costas de Chile.
D. En los campos.

6) ¿Cuáles son los personajes secundarios de la leyenda?

A. La Pincoya y el hechicero.
B. El hechicero y los marinos.
C. El mar y la Pincoya.
D. El hechicero.

7) El Caleuche es nombrado en el texto por qué:

A. La Pincoya se esconde en él.
B. Es el lugar donde habita el hechicero.
C. La Pincoya lo utiliza para resguardar a los marinos que caen al mar.
D. Cada vez que se ve al Caleuche los hombres reconocen entre la niebla a la
Pincoya.

8) ¿Qué poderes mágicos posee la Pincoya?

A. Siembra el mar de peces y mariscos.
B. Persigue a las embarcaciones.
C. Transforma cereales en peces y mariscos y siembra el mar.
D. Convierte arvejas, trigo y linaza en alimentos del mar.

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Lee atentamente y responde:

LA VIDA DEL PUEBLO KAWESKAR

Uno de los primeros pueblos que habitaron el extremo sur de Chile fue el pueblo
Kaweskar o Alacalufe. Casi desnudos, soportando el frío, la nieve y las lluvias,
arriba de sus canoas llegaron a dominar todas las aguas existentes entre la
Península de Taitao y el estrecho de Magallanes, en la Patagonia Chilena.Ellos no
lo sabían, pero eran los dueños del fin del mundo. Nunca fueron un pueblo muy
numeroso, pero hoy los Kaweskar se cuentan con los dedos de las manos. Según la
lengua indígena, Kawesh significa piel y carne, y Kar, esqueleto.
Los primeros contactos de los Kaweskar con el hombre blanco fueron con los
navegantes que recorrían la zona en busca de los lobos de mar. Con ellos
practicaban el trueque, les daban pieles de animales marinos que era con lo que los
Kaweskar se vestían y recibían armas y licor a cambio.
Los Kaweskar no se organizaban en clanes ni reconocían jefes. Cada familia era
independiente y sólo permanecían en un lugar no más de seis meses, hasta que
escaseaba la alimentación. Por esto recibieron el nombre de “nómades del sur”.
La familia Kaweskar se repartía el trabajo que debían realizar.
Los hombres construían las canoas, fabricaban remos, confeccionaban armas y
utensilios de caza. Cazaban y destripaban animales.
Las mujeres cuidaban a los niños, capturaban peces y desplumaban pájaros.
Cocinaban, recolectaban huevos, limpiaban la piel de los animales, tejían canastillos
y preparaban colorantes para pintar sus cuerpos.
Los niños hacían canoas, acompañaban a sus padres a cazar, buscaban leña y
vigilaban el fuego.
Las niñas cuidaban a sus hermanos pequeños, preparaban pinturas corporales y
 aprendían de sus madres a limpiar la piel de los animales.
Se alimentaban de lobos marinos, ballenas, nutrias, peces, mariscos y huemules.
De estos animales había mucho en la zona, pero de repente comenzaron a
desaparecer, pero no por la caza de subsistencia que hacían sus habitantes, sino
por las grandes matanzas practicadas por el hombre blanco para la industria lobera.
Hoy hay prohibición de cazar estos animales.
Sin tener culpa de ello, los Kaweskar se ven limitados en algo que forma parte de
su cultura. La carne de estos animales es para sobrevivir, mientras que la piel la
utilizaban para la confección de artesanía.

1) ¿Cuál es la idea principal del texto leído?

A. La historia de cómo los hombres blancos exterminaron el huemul.

B. La historia de la tribu de indios Kaweskar o Alacalufes.
C. La historia de del comercio entre la Kaweskar y los hombres blancos.
D. La historia de cómo se distribuían el trabajo los Kaweskar.

2) Según el texto leído, ¿cuál de estas actividades era realizada exclusivamente

por los niños Kaweskar?

A. Fabricar canoas y vigilar el fuego.

B. Cuidar de sus hermanos pequeños.
C. Capturar peces.
D. Encender el fuego.

3) Según el texto, los Kaweskar utilizaban los huemules para:

A. Para cambiar pieles por armas y licor.

B. Para hacer canoas y remos.
C. Para alimentarse y sobrevivir.
Para confeccionar artesanías y sobrevivir.

4) “Los Alacalufes o Kaweskar” eran llamados los nómades del sur, ¿por qué
crees tú que se les llamaba así?:

A. Estaban en un lugar no más de seis meses.

B. Recorrían la zona en busca de lobos de mar.
C. No se organizaban en clanes.
D. Cada familia era independiente.

5) La diferencia entre los blancos con los indígenas en cuanto a la caza de

animales, según el texto.

A. Los blancos no cazaban y si lo hacían los indígenas.

B. Los indígenas no cazaban y si lo hacían los blancos
C. Los indígenas cazan lo justo y los blancos realizan grandes matanzas.
D. Los blancos cazan lo justo y los indígenas realizan grandes matanzas.

6) Los hombres blancos realizaban grandes matanzas de huemules, esto de

que manera podría afectar fuertemente la vida de nuestros antepasados
Kaweskar.

A. Habrá hambre por la escases de carne.

B. No habrá licor ni armas.
C. Habrá más frio.
D. Habrá menos mariscos.

7) Según el texto, cuando se dice que los Alacalufes “eran los dueños del fin
del mundo”, se refiere a:

A. Que vivían por todas partes.

B. La Patagonia Chilena es el sitio más austral del planeta.
C. Solo eran visitados por los navegantes.
D. Hoy en día quedan muy pocos.

8) El texto dice que los Kaweskar estaban un tiempo en una parte y luego se
iban y dice también que los niños se ocupaban de alimentar el fuego.
Infiere como hacían fuego en el lugar donde llegaban.

A. Le pedían a los navegantes

B. Realizaban un trueque de pieles por fuego
C. Tenían trayendo encendedores
D. Llevaban el fuego en sus canoas cuando se iban a otra parte

9) ¿“Qué significa la oración,” hoy los Kaweskar se cuentan con los dedos de
las manos”?.

A. Que no se sabe cuántos quedan.

B. Que quedan muy poquitos.
C. Que están muy dispersos por la Patagonia.
D. Que quedan muchos aún.

10) ¿Cómo sabes que esta historia no es una fantasía?

A. Porque lo cuentan los navegantes

B. Porque los Alacalufes salen en la historia de Chile
C. Porque no salen reyes ni magos.
D. Porque no hay princesas ni brujas.

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Durante diez años, los montañistas chilenos prepararon el proyecto de ascensión al

monte Everest. Uno de los intentos anteriores terminó con la trágica muerte de Víctor
Hugo Trujillo, quien cayó 700 m casi Verticalmente. En otra oportunidad, cuando
estaban a 600 m de la cumbre, un temporal líquido les impidió llegar.
El 18 de marzo de 1992, un nuevo grupo de chilenos llegó a Nepal para intentar el
ascenso: Claudio Lucero, Alfonso Díaz, Cristián García-Huidobro, Dagoberto
Delgado, Juan Luís Motes, Rodrigo Jordán y Cristián Buracchio. Con ellos iba un
pequeño grupo formado por dos sherpas, un cocinero, un chofer y un ayudante, pero
también los acompañaban 80 cargadores para 1bir dos toneladas con alimentos y
equipos.
El 7 de abril, la expedición llegó al nacimiento del glaciar Kangshung, en las faldas del
monte Everest, a 5.450 m de altitud. Desde allí contaban con 40 días para cumplir su
anhelo; si tardaban más, los monzones harían imposible escalar la montaña o
regresar, ya que ellos eligieron la ruta más difícil para subir.
Jordán relata: -Aunque no tenía visión, me di cuenta que se había desprendido un
sérac. En menos de dos minutos me encontré envuelto en una nube de nieve y polvo
que lo cubría todo. En ese momento me preguntaba ¿qué pasará con mis
compañeros?... ¿Habrán sobrevivido?
Jordán descendió más de 300 m en menos de 10 minutos y suspiró cuando Lucero le
dijo: -Mira, allá están; esos dos puntitos que se ven en la pared son ellos. Alfonso
Díaz los enfocó con teleobjetivo y dijo:
-No sólo no están heridos, ¡están ascendiendo!...

Cuando llegaron a 7.350 m de altitud decidieron que sólo tres subirían a la cumbre y
los otros sólo los acompañarían hasta el campamento 3.
A las 23.50 hra. del 14 de mayo, iniciaron el ascenso final García-Huidobro, Jordán y
Montes.
Cada día de ascenso avanzaban fijando cuerdas a la pared rocosa, haciendo postas
entre los que subían los alimentos, las cuerdas y los que descansaban; no había otra
forma de trasladar el combustible, comida, oxígeno, sacos de dormir, carpas y todo lo
que implica tener lo que se conoce como la “montaña equipada” y lanzarse al ataque
a la cumbre desde un campamento a 8.000 m de altura.
Durante días lucharon para escalar El Muro, una pared vertical de 80 m de roca.
Estando allí se sintió un estruendo impresionante.
A las lO.32 hra. del 15 de mayo, Cristián García-Huidobro se convirtió en el primer
chileno que puso el pie en la cumbre del monte más alto del mundo. A las 11.20 hra. a
8.848 m de altitud, en una planicie del tamaño de una mesa de comedor los dos
chilenos lloraban abrazados de emoción. Media hora después recibieron a Juan
Sebastián Montes.
Durante años, en la cima del Everest hubo un trípode enterrado por unos japoneses.
Desde la mañana del 15 de mayo de 1992, hay también una banderita chilena allá
arriba, casi tocando el cielo.

1) ¿Qué accidente debieron lamentar en la preparación del ascenso?

A. Una lluvia fuerte.
B. La muerte de un compañero.
C. La junta total del grupo.
D. Que la montaña estaba nevada.

2) El texto anterior fue escrito para:

A. Dar a conocer las dificultades que tuvieron los chilenos para realizar la escalada al
monte.
B. Dar a conocer la trágica muerte de Víctor Hugo Carrillo.
C. Conocer la opinión de Jordán en la expedición realizada.
D. Dar a conocer el gran logro de los chilenos en la expedición al monte Everest.

3) El nombre de Víctor Hugo se menciona en el texto para:

A. Decir que cayó verticalmente 700 metros.
B. Dar a conocer las causas del porque no llegó a la cima.
C. Dar a conocer que los chilenos habían intentado antes el ascenso pero con malos
resultados.
D. Decir que los 10 años que se preparó para ascender al Everest, no le sirvieron de
nada.

4) De acuerdo al texto, ¿cuáles de las preposiciones son falsas?

A. Siete eran los montañistas que intentarían el ascenso.
B. Iba un equipo especializado de compañía que llevaban alimentos y equipos.
C. La expedición demoro 40 días en ser preparada.
D. Cristian García Huidobro fue el primer chileno en pisar el Everest.

5) En la oración: “Cada día de ascenso avanzaban fijando cuerdas”, la palabra

avanzaban es un:
A. Sustantivo.
B. Verbo.
C. Adjetivo.
D. Adverbio.

6) La primera bandera que quedó puesta en el Everest fue la de:

A. Los chinos.
B. Los japoneses.
C. Los chilenos
D. Los alemanes.

7) ¿Por qué Jordán sintió en algún momento miedo por sus compañeros?
A. Porque la cuerda no servía para realizar el ascenso.
B. Porque fueron sorprendidos por una tormenta de nieve y polvo.
C. Porque cinco de sus compañeros sufrieron una gran caída desde el glaciar
Kangshung.
D. Porque el glaciar era demasiado blando.

8) “Los dos chilenos lloraban abrazados de emoción”. La palabra subrayada

corresponde a:
A. Adjetivo numeral.
B. Sustantivo numeral.
C. Verbo numeral.
D. Sujeto.

9) “Un nuevo grupo de chilenos llegó a Nepal para intentar el ascenso”

Los términos subrayados forman:
A. Verbos.
B. Sustantivos comunes.
C. Una frase sustantiva.
D. Frase adjetiva

10) ¿Qué sentimiento habrá experimentado Jordán cuando Lucero les dio la
notica del resto de los compañeros?
A. Tristeza.
B. Desánimo.
C. Pena.
D. Alegría.