Juramento de ATEMOLETA

Cuando un AWO hace un IFA, debe guardar la ATEMOLETA para el próximo y no

utilizarlo en otros fines o menesteres.

Si el AWO es su primer IFA o no ha conservado la ATEMOLETA, deberá ir ante la boca

de la cueva del cangrejo y dar una AYAKUA, un AKUKO y una EYELE. Dejar allí los
cuerpos de los animales y traer consigo las cabezas y tierra suficiente para dos o
cuatro bolas.

Tanto a la tierra traída, como la ATEMOLETA conservada, hay que alimentarla con lo
siguiente:

Calabaza entera, polvo de 16 o mas palos, limayas de materiales, pescados enteros,

sangre humana, epo, ori, efun, manteca, azúcar, sal, 16 atares machacadas, babosas,
miel, aguardiente, vino seco, osi, eru, osun, kola, obi kola, obifin, resto de la sangre de
orunmilla.

1. ante el Orula del Padrino se coloca en una cazuela toda la ATEMOLETA

preparada como antes se indicó, se pone el IFA del futuro AWO en una igba
con vino seco, las dos manos juntas, se moyugba y se da cuenta de lo que se
va a hacer, y se canta:
“ADIE MAYA
ADELE MAYA ILEO”

Se mata las ADIE y se canta:

“ATEMOLETA ORI LAYE

ATEMOLETA ORI BAWA”

Se embarra de sangre la cabeza del futuro AWO, se le da sangre al IFA del futuro
AWO, a las masas, a la cazuela de ATEMOLETA, se le pinta en la espalda con sangre
el signo “BABA EYIOGBE”. Estas ADIE se matan, una para el padrino y otra para la
OYUGBONA.

Se limpia la sangre con OMIERO, que puede prepararse para este fin o de cualquier
OMIERO de Orula que se tenga. Al limpiar la sangre se canta el siguiente sureye:

“EWE EWE UM, EWE UM

IFA ODARA ABELEGUN MAYA
IFA ODARA ABELEGUN MAYA”

Se le pasa un huevo criollo por la cabeza y se canta:

“ADIE MAJUN ADIE

ADIE MAJUN IFA”

Y se rompe el huevo dentro de la cazuela de ATEMOLETA. Se le da de beber de la

IGBA donde esta su IFA con vino seco y sangre, y se canta:

“ORUNMILLA AWANI BOSHE

ORI AWO IFA ODARA”

Se prende una ATANA y juran los tres besando la ATANA, respeto y obediencia.
Si el padrino tiene ORUN, esta ceremonia se hace frente a ORUN y se le da sangre de
las ADIE.

Los INALES de la ADIE y las tripas, se echan en la ATEMOLETA (la cazuela, así como
las LERI; los cuerpos de las ADIE se mandan al río, que de ser posible deben ir al
lugar donde llevaran al hombre el día que ATEFE IFA.

Esta ceremonia se hace un viernes.

2. Al otro sábado:

El futuro AWO deberá traer 2 palomas blancas; se hace ATENA en el suelo con los 16
meyis, se MOYUGBA y se canta el sureye:

“AWA ORI IFA

IFA NI LAYEO”

Se le presenta las EYELE a la ATEMOLETA y al IFA del padrino que preside la

ceremonia, y al IFA del futuro AWO, que está ensangrentado, y con vino seco; se
matan las EYELE dándole sangre a la ATENA, a la ATMOLETA y al IFA del futuro
AWO, y cuando se mata se canta:

(Coro) “YENYERE NI YENYERE IFA”

(Guía) “BABA 8TODOS LOS MEYIS) YENYERE NI IFA”

Se le da sangre a la cabeza y se le pone BABA EYIOGBE con sangre en la espalda.

Se le da de beber en la IGBA y se canta:

“AWANI BOSHE ORI IFA AWANI BOSHE

AWALANIFA ORUNLA AYEO”

Se le lava la espalda y la cabeza con EWE y se canta:

“EWE TUTO
IFA NO LASHE, EWE TUTO”

(Guía) “BABA (LOS REYES) IFA NI LASHE”

El futuro AWO limpiará con la lengua la sangre que se dio sobre la ATENA de los 16
MEYIS y se canta:

(CORO) “AMINIMU IFA ODARA”

(GUIA) “(LOS REYES9 IFA ODARA”
Se vuelve a echar vino seco, esta vez sin sangre en la IGBA del IFA del futuro AWO,
se le da de beber y se vuelve a lavar la cabeza y las manos, cantando esta vez:

(CORO) “TENTE BABA AWANILEO ORUN, TENTE BABA”

(GUIA) “BABA (MEYIS) AWANILEO ORUN”

Se preguntan las dos OTAS principales de IFA.

La de la MANO GRANDE: TENTE NI IFA, OTA ORUNMILA, OTA OSHA?
La de la MANO CHICA: TENTE NI IFA, OTA ODDUA, OTA OSHA?

De ser posible en la MANO GRNDE la OTA será de color negro y la MANO CHICA
será de color blanco; a esta altura ya se separan las DOS MANOS de IFA (21 la
GRANDE y 19 la CHICA)

3. Al otro día domingo.

El futuro AWO vuelve con dos ADIE, se coloca la cazuela de ATEMOLETA ante el IFA
del padrino y ante el IFA del futuro AWO separado en dos IGBAS con sus OTASES
respectivas, se MOYUGBA y se canta el siguiente SUYERE para llamar a los signos
MEYIS:

(CORO) “IFA NI LORUN, IFA OTORI LAYEO”

(GUIA) “BABA (MEYIS) OTORI LAYEO”

OTRO:

(CORO) “TENWA AWANI BOSHE ONI ORUN LADE

TENWA AWANI BOSHE”
(GUIA) “BABA (MEYIS) ONI ORUN LADDE”

Se matan las ADIE y se canta:

(CORO) “ADIE MAUN ADIE

ADIE MAUN IFA”
(GUIA) “BABA (MEYIS) ADIE MAUN ADIE
ADIE MAUN IFA”

Se le da sangre a la ATEMOLETA y al IFA del futuro AWO: en este no se embarra al

hombre con sangre.
Se le echa EPO y OÑI al pescuezo de las ADIE y se le da a chupar al hombre y se
canta:

“JUN IMU ADIE, AWANIBOSHE

JUN IMU ADIE, AWANIBOSHE“

Se tiene un coco de agua abierto y se da de beber del mismo y se canta:

“JUN OBI OMI IMU, AWANOBOSHE”

De este coco también beben el PADRINO y el OYUGBONA.

Estas ADIE se cocinan para que el AWO coma; los IÑALES crudos van para la
ATEMOLETA, y los restos y las sobras que no se tocaron van para el río, al mismo
lugar donde se llevaron las dos primeras ADIE, las dos EYELES que debe ser el lugar
donde vaya el día que vaya a hacerlo. Se le da al futuro AWO, 7 botellas de OMIERO
de ORULA, para que se beba durante 7 días y se bañe.

4. Domingo próximo:

El futuro AWO traerá un POLLITO NEGRO (macho), se pondrá la cazuela de

ATEMOLETA al pie de ORUN y se le dará (PARALDO).
Este pollo se manda al río, al lugar indicado.
Siete días antes de hacer IFA, cuando se le haga el EBBO para entrar a nacer IFA, se
hará la siguiente ceremonia como colofn de este juramento. Se hará un círculo en el
suelo en blanco y rojo y se pondrán los siguientes signos:

II
II
II
I I II 00
00 I I
00 I I
I I IFA IFA 00
AHIJADO PADRINO
00
00
00
00

Se pondrá una carga de pólvora en cada signo; dentro de los dos IFA se echará vino
seco y pólvora. Se prenderán las cargas y beberán los tres, PADRINO OYUGBONA y
AHIJADO de ese vino seco con pólvora; se le pondrá a los dos IFA, café bien fuerte y
los tres beberán del mismo.

Ya a esta altura la tierra de ATEMOLETA deberá estar cernida, y ésta también se le

echa de las bebidas anteriores.