por sus interesesc)La necesidad de los
Colegio Metodista Robert JohnsonPuntaje
Max: 13puntosDepartamento de Historia y
Ciencias SocialesPuntaje Obt.:Octavos A-B-
CProfesora Claudia Olate Bello.
1° Prueba de Sociedad
Nombre:…………………………………….
Curso:…… Fecha:…….. Nota:Objetivo:
Evaluar, la comprensión, análisis y
discriminación de los alumnos,referido a las
características de las culturas del
Mediterráneo: Grecia y RomaInstrucciones:
Lea atentamente cada pregunta y responde
según lo solicitadoen el espacio entregado.
Recuerda utilizar buena letra y evitar el uso
decorrector líquido Las respuestas
contestadas con lápiz grafito, NO
TIENEDERECHO A RECLAMO.
Ítem: Selección Múltiple: Encierra en un
círculo, la letra de la únicarespuesta
correcta.(1 punto cada una)
1.- ¿En qué continente se localizó la cultura
Griega?a)Asiab)Europac)Áfricad)Ninguna de
las anteriores2.- ¿En qué península se
localizó la cultura
Romana?a)Itálicab)Balcanesc)Ibéricad)Ningu
na de las anteriores3.- ¿En qué mar de
Europa, se desarrollaron las culturas griega y
romana?a)Egeob)Negroc)Rojod)Ninguna de
las anteriores4.- ¿Cómo surge el pueblo
griego?a)Por las migraciones de los
cretensesb)Por las invasiones de los pueblos
indoeuropeosc)Por las invasiones de los
etruscosd)Ninguna de las anteriores5.- ¿Qué
comunidad conquistó el pueblo etrusco dentro
de la península Itálica?a)Las siete torresb)Las
polis romanac)Las siete colinasd)Ningunas de
las anteriores
6.- ¿De qué manera benefició a los griegos,
su expansión territorial?a)A tener más poder
políticob)A desarrollar una red
comercialc)Influenciar con su arted)B y c7.-
¿Durante qué periodo gubernamental, los
romanos vencieron a Cartago enlas guerras
Púnicas?a)Monarquíab)Repúblicac)Imperiod)
Todas las anteriores8.- ¿Qué motivó la
creación de la Democracia en la cultura
Griega?a)La necesidad de subir los
impuestos y hacer crecer la economíab)La
corrupción de los senadores, ya que velaban
plebeyos de tener mayor participación
políticad)Todas las anteriores9.- ¿Cuál de las
siguientes características NO corresponde a
la República enRoma?a)Los plebeyos eran
pagados por tener cargos en el Senadob)Los
patricios y plebeyos desarrollaron una guerra
civilc)La organización más importante en este
periodo es el Senadod)Ninguna de las
anteriores10.- ¿Qué criterio, de los
siguientes, representa una diferencia entre
laDemocracia Griega y la República
Romana?a)La preocupación por los derechos
civilesb)La participación efectiva de toda la
comunidadc)La motivación para crear ambos
sistemas de gobiernod)Ninguna de las
anteriores.
Ítem Pregunta de Desarrollo: Responde de
manera clara, la siguientepregunta. (3 puntos)
Explica con tus palabras y con un mínimo de
5 líneas, ¿Qué legado considerastú, que nos
han dejado las culturas clásicas griega y
romana?…………………………………………
……………………………………………………
……………………………………………………
……………………………………………………
……………………………………………………
……………………………………………………
……………………………………………………
……………………………………
COLEGIO INMACULADA
CONCEPCIÓNCONCEPCIONPRUEBA DE
CIENCIAS SOCIALESNOMBRE:
____________________________________
_______ CURSO:
______________FECHA________________
NOTA:
Nº DE LISTA: _______ PUNTAJE TOTAL
PRUEBA: 56 puntos PUNTAJE TOTAL
ALUMNA: ________
(Contesta la Prueba con lápiz de pasta y sin
borrones)
I.- Selecciona con un círculo la respuesta
correcta. (1 punto c/u)
1.- El territorio en el que se asentó la cultura
griega era:
a) Solo islas del mar mediterráneob) Una
zona desérticac) Montañoso, de costas
recortadas y clima mediterráneod) Una gran
llanura interior de clima continental
2.- El pueblo griego surge de la fusión de los
pueblos en torno al Egeo y de las
comunidades de origen
a) egipcio b) Semitac) Eslavoc) Indoeuropeo
3.- La civilización minoica se desarrolla en:
a) Las islas del mar Jónicob) La isla de
Cretac) Las costas de Asia Menord) Las
cosas de África
4.- Los aqueos eran:
a) Un pueblo guerrero procedente del mar
Negro que sucedió a la civilización minoica.
b) Un pueblo que convivió con los griegos en
la época clásica.c) Un pueblo asiático
conquistado por Alejandro Magno.d) Un
pueblo muy sabio que ayudo a los
atenienses.
5.- En Atenas, entre las clases sociales libres
destacaban
a) Los periecosb) Los extranjerosc) Los
siervosd) Los ciudadanos
6.- En Atenas, la Asamblea o ecclesia:
a) Aprueba o rechaza las leyes por medio de
votaciones b) Estaba formada por los artistas,
filósofos y escritores de la polisc) Ayuda a la
instrucción de los ciudadanosd) Elige a una
minoría de soldados que eran quienes
gobernaban
7.- Propio de las polis era tener unas
murallas, una acrópolis
a) Un ágora.b) Un molinoc) Una montaña.d)
Un puerto.
8.- En la sociedad espartana el grupo social
más importante era el de los
a) igualesb) ilotas.c) periecos.d) ciudadanos
9.- Los dioses griegos:
a) Eran animales personificadosb) Eran
hombres que habían hecho proezas
fabulosasc) Fueron los fundadores de
Greciad) Influyen en el destino de las
personas
10.- Los juegos Olímpicos en la antigua
Grecia:
a) Estaban dedicados al dios Olimpob)
Estaban dedicados a la diosa Venusc)
Estaban dedicados al dios Apolod) Estaban
dedicados al dios Zeus
II.- Responde brevemente y cuidando la
redacción las siguientes preguntas.
1.- Menciona la ubicación geográfica de
Grecia y cual es su capital. (3 puntos)
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
2.- Explica que sucedió con la civilización
micénica fundada por los Aqueos cuando
llegaron los Dorios.(3 puntos)
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
3.- Nombra como eran los emplazamientos o
ciudades de los griegos en la época Arcaica.
(3 puntos)a)
____________________________________
_________________________
b)
____________________________________
_________________________
c)
____________________________________
_________________________
4.- Describe por qué se dio la colonización
griega. (2 puntos)
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
5.- Nombra quienes eran ciudadanos en la
época Clásica de Grecia. (3 puntos)
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
6.- Nombra que realizaron en Atenas los
siguientes personajes. (3 puntos)a)
Dragón:
____________________________________
___________________
b)
Clístenes:
____________________________________
__________________
c)
Perícles:
____________________________________
___________________
7.- Describe cuales fueron las causas que
llevaron a Atenas y Esparta a la guerra del
peloponeso.
(4 puntos)
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
8.- Explica quien fue Alejandro Magno y que
realizó. (3 puntos)
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
9.- Señala qué información entregaban los
primeros textos griegos escritos por Homero.
(3 puntos)
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
10.- Menciona que ciencias se fomentaron
gracias a la adoración a los distintos dioses
en Grecia. (4 puntos)
______________ ______________
______________ ______________
11.- Explica por que surgió la necesidad de
que naciera la filosofía. (2 puntos)
____________________________________
__________________________
____________________________________
__________________________
III.- Diferencia las Polis (8
puntos)CaracterísticasPolis AteniensePolis
EspartanaFormas de
gobiernoEducaciónCulturaSociedadIV.- Lee
atentamente el texto y subraya a lo manos 6
ideas principales de él. (6 puntos)
En sus principales ciudades se organizaban
eventos atléticos en honor de los dioses, sin
embargo, los más importanteseran los que se
celebraban en honor del dios Zeus en la
ciudad sagrada de Olimpia, cada cuatro años
durante el verano.Personas de todos los
rincones del territorio griego asistían a ver las
competencias. Entre los espectadores
siempre podía contarse a políticos y
autoridades de alto rango que aprovechaban
la ocasión para concertar alianzas entre
lasciudades, o comerciantes que vendían de
todo, también a artistas y poetas que
participaban en los festejos nocturnos
oactuaban en los espacios públicos; así como
a espectadores comunes que llenaban el
estadio para ver las competencias.En
aquellos antiguos juegos participaban
solamente hombres libres que hablaran
griego, y las mujeres, teníanestrictamente
prohibido intervenir. A tal grado existía la
restricción, que aquellas que atrevieran a
contravenir estadisposición podían ser
castigadas incluso con la muerte si se les
descubría en los juegos. Sin embargo
habíacompetencias de carrera para mujeres,
las más famosas eran las que se llevaban a
cabo en el estadio Olímpico en honor de la
diosa Hera.
a) ¿De qué evento deportivo se habla en
el texto? (1 punto)
____________________________________
_______________________________
¡BUENA SUERTE
reguntas sobre Clasicismo Literario
1. ¿Cuáles son las características del
clasicismo?
✍ La originalidad.
✍ La búsqueda de la armonía.
✍ El antropomorfismo.
✍ Predominio de los mitos y leyendas.
✍ Comprende las culturas griegas y
romanas.
✍ Tiene como finalidad la belleza y la
perfección.
2. ¿Cuál es el principal objetivo del
clasicismo?
✍ Principal objetivo: Búsqueda de la
perfección y la belleza.
3. ¿Quiénes son los principales
representantes del clasicismo?
✍ Homero. ✍ Para definir el destino de la guerra y la
✍ Hesíodo. posesión de Helena.
✍ Virgilio. 9. En la Odisea: ¿Cuál fue la última prueba
que sostuvo Ulises para darse a conocer
✍ Safo.
fehacientemente a Penélope?
✍ Píndaro.
✍ La descripción de su lecho nupcial.
✍ Esquilo.
10. Ideas correspondes a la Odisea:
✍ Sófocles. ✍ La notable participación femenina en el
✍ Eurípides. retorno del héroe.
✍ Aristófanes. ✍ La interpolación y narración de historias
✍ Menandro. ✍ La descripción de la vida social y
✍ Ovidio. económica de los griegos
✍ Horacio. ✍ El desarrollo de los hechos en torno a un
4. ¿Cuáles son las principales obras literarias personaje protagónico
del clasicismo? 11. ¿Con qué hecho concluye Edipo rey?
✍ La Ilíada (Homero). ✍ El destierro de Edipo, de Tebas, hacia
✍ La Odisea (Homero). tierras alejadas.
✍ La Eneida (Virgilio). 12. ¿Qué personaje Edipo rey se ahorca al
✍ La Teogonía (Hesíodo). enterarse de que estaba casada con su hijo?
✍ Yocasta.
✍ Los trabajos y los días (Hesíodo).
13. ¿Cómo empieza la Eneida?
✍ Los Epitalamios (Safo).
✍ La Eneida inicia con la caída de Troya y el
✍ Los Epinicios (Píndaro).
escape de Eneas.
✍ La Orestiada (Esquilo). 14. ¿Qué héroe latino, fundó Roma?
✍ Edipo Rey (Sófocles). ✍ Eneas.
✍ Medea (Eurípides). 15. ¿Qué reina se enamoró de Eneas?
✍ Las nubes (Aristófanes). ✍ La reina Dido.
✍ El arbitraje (Menandro).
✍ El arte de Amar (Ovidio). Nociones Generales
✍ Arte Poética (Horacio). 1. ¿Qué periodo de la historia mundial abarca
5. ¿Quiénes son los héroes más celebres de la literatura medieval?
la Ilíada? ✍ Desde la caída del Imperio Romano de
✍ Héctor (representa a Troya). Occidente (476 d.C.), hasta los inicios del
Renacimiento a finales del siglo XV.
✍ Aquiles (representa a Grecia).
2. ¿Cuáles son las características de la
6. En la Ilíada: ¿qué personaje mata a
Literatura Medieval?
Patroclo?
✍ Muchas de sus obras son anónimas.
✍ Héctor mata a Patroclo.
✍ Uso frecuente del verso.
✍ Patroclo se asemejaba a Aquiles.
✍ Uso del latín.
7. En la Ilíada: ¿Qué personaje mata a Héctor
en un duelo singular? ✍ Divulgación de las lenguas nacionales.
✍ Aquiles asesina a Héctor. ✍ Tenía carácter religioso.
✍ Aquiles venga la muerte de su amigo ✍ Tendencia didáctica y moralizadora.
Patroclo. ✍ Épica Caballeresca.
3. ¿Quiénes fueron los principales
representantes de la literatura medieval?
8. En la Ilíada: ¿Por qué Paris y Menelao se ✍ Dante Alighieri.
baten en duelo? ✍ Giovanni Boccaccio.
✍ Fernando de Rojas.
✍ Gonzalo de Berceo.
✍ Jaufré Rudel de Blaye.
✍ Raimbaut de Orange.
✍ Alfonso X el sabio.
✍ Don Juan Manuel, Señor de Escalona.
✍ Geoffrey Chaucer.
✍ Juan Roco Ruiz o Arcipreste de Hita.
✍ Garci Rodríguez de Montalvo.
4. ¿Cuáles son las principales obras de la
literatura medieval?
✍ La divina comedia (Dante Alighieri).
✍ La vida nueva (Dante Alighieri).
✍ El cantar del mío Cid (anónimo).
✍ La Canción de Rolando (anónimo).
✍ El Decamerón (Giovanni Boccaccio).
✍ La Teseida (Giovanni Boccaccio).
✍ La celestina (Fernando de Rojas).
✍ Milagros de nuestra señora (Gonzalo de
Berceo).
✍ El amor de lejos (Jaufré Rudel de Blaye).
✍ El amor cortes (Jaufré Rudel de Blaye).
✍ Poesías (Raimbaut de Orange).
✍ Cartas del vidente (Raimbaut de Orange).
✍ Fuero real de castilla (Alfonso X el sabio).
✍ El código de las siete partidas (Alfonso X
el sabio).
✍ Libros de ajedrez, dados y tablas (Alfonso
X el sabio).
✍ Libro de la caza (Don Juan Manuel).
✍ Retablo de las maravillas (Don Juan
Manuel).
El Cantar de Mio Cid
5. ¿Cuáles son los valores fundamentales de
Rodrigo Díaz de Vivar?
✍ La lealtad y el honor a su Rey.
6. ¿Cuál es el hecho más importante que
ocurre en el tercer Cantar del Mio Cid?
✍ La afrenta de Corpes.
7. ¿Qué se escenifica en la afrenta de
Corpes?
✍ La deshonra que sufren las hijas del Cid,
al ser azotadas por sus esposos.
8. ¿En el primer canto el Cid, por qué Rodrigo
Díaz de Vivar fue expulsado?
✍ Fue expulsado por una calumnia de
García Ordóñez, para quitarle sus privilegios.
9. ¿Cómo Rodrigo Díaz recupera e
incrementa su honor?
✍ El Cid recupera e incrementa su honor
con las segundas bodas de sus hijas con los
Infantes de Navarra y Aragón.
La Divina Comedia
10. ¿Quién es el guardián del Purgatorio?
✍ Catón de Utica.
✍ Catón, conversa con Virgilio y Dante en
su recorrido.
11. ¿En qué parte se localizan los círculos de
la soberbia, la envidia y lujuria?
✍ En el purgatorio y en el infierno.
12. ¿Dónde se encuentra Sócrates?
✍ En el primer círculo.
13. ¿Dónde se encuentra Judas Iscariote?
✍ En el último círculo.
14. ¿Qué representa el Empíreo en la Divina
Comedia?
✍ Ciudad Santa, lugar donde moran los
bienaventurados y que están en gracia divina.
15. ¿Qué personaje de la Divina Comedia
acompaña a Dante por el Infierno y el
Purgatorio?
✍ Virgilio (guía principal de Dante).
16. Musa inspiradora de Dante Alighieri.
✍ Beatriz.
17. ¿Quién le puso el apelativo Divina a la
Comedia a la obra de Dante Alighieri?
✍ Giovanni Boccaccio.
18. Información complementaria:
✍ Resumen de la Divina Comedia.
✍ Análisis literario de la Canción de
Rolando.
✍ Biografía de Dante de Aligheri.
Contenido Relacionado
PRACTICA DIRIGIDA - LITERATURA
GRIEGA
Apellidos y Nombres:……........................
1. Es ajeno a la literatura griega
A) Afán didáctico
B) Orientación racional e intelectual
C) Equilibrio entre fondo y forma
D) Teocentrismo
E) Búsqueda de la perfección formal
E) Agamenón
8. Es ajeno a la Iliada
A) Héctor asesina a Patroclo
B) Afrodita salva a Paris de morir ante
Menelao
C) Aquiles pelea contra Héctor
D) Los funerales de Héctor se realizan
E) Aquiles muere a manos de Paris

2. Es un autor ajeno a la literatura griega 9. Rey Feacio que ayuda a Ulises a volver a
A) Homero su patria
B) Hesiodo A) Antinoo
C) Esquilo B) Pílades
D) Virgilio C) Alcinoo
E) Sófocles D) Néstor
E) Menelao
3. El nombre de Homero fue
A) Mefistófeles 10. Diosa protectora de Odiseo que lo ayuda
B) Diógenes a volver a su patria
C) Melesígenes A) Hera
D) Dolón B) Atenea
E) Epistarco C) Artemisa
D) Afrodita
4. A nivel histórico, Homero pertenece al E) Circe
periodo
A) Micénico 11. Cual de las sigueintes peleas no se dio en
B) Jónico la Iliada
C) Ático A) Paris - Menelao
D) Cretense B) Ayax - Héctor
E) Alejandrino C) Patroclo - Héctor
D) Agamenón - Paris
5. Una de las posibles causas de la guerra de E) Aquiles - Héctor
Troya a nivel mítica se puede considerar
A) La muerte de Ifigenia por parte de su 12. Dios vengador de Odiseo que retarda su
padre Agamenón retorno a Ítaca
B) El nacimiento de Heracles A) Apolo
C) El rapto de Helena B) Zeus
D) La muerte de Agamenón C) Poseidón
E) La muerte de Patroclo D) Ares
E) Hefestos
6. Amigo de Aquiles asesinado por Héctor en
la Iliada; motivo por el cual se desato su 13. La Odisea incia cuando
cólera nuevamente. A) Caba la guerra de Troya
A) Telamón B) Odiseo se haya cautivo en Ogigia
B) Ayax C) Odiseo sale para la guerra de Troya
C) Menelao D) Esta en la cueva de Polifemo
D) Patroclo E) Llega a su patria
E) Agamenón
7. El jefe supremo de todo Grecia, el atrida 14. La odisea culmina con
rey de reyes pastor de hombres fue A) La muerte de los pretendiente
A) Aquiles B) La unión de Odiseo y Penélope
B) Menelao C) La llega de Odieso a Ítaca
C) Ayax D) La reconciliación de Odiseo y su pueblo
D) Diómedes E) La muerte de Laertes, papá de Odiseo
15. La gran armadura de Aquiles la realizará
el dios 22. No es personaje de Edipo Rey
A) Apolo A) Layo
B) Hefestos B) Edipo
C) Poseidón C) Creonte
D) Ares D) Yocasta
E) Zeus E) EL pastor de Layo

16. El mayor esplendor de la literatura griega 23. Es ajeno a Edipo Rey

se denominó A) Edipo acude al llamado de su pueblo por la
A) Siglo de las luces peste
B) Siglo de Augusto B) Edipo tiene 4 hijos con su madre
C) Siglo de Oro C) Edipo mata a Layo en el cruce de tres
D) Siglo de Pericles caminos
E) Era Isabelina D) Yocasta se ahorca con sus cabellos
E) Edipo se saca los ojos y pide que lo
17. Cual de los siguientes no es un trágico destierren
griego
A) Esquilo 24. La Obra Edipo Rey incia con
B) Sófocles A) Edipo huyendo de su destino hacia Tebas
C) Eurípides B) La sentencia del oráculo
D) Aristófanes C) Edipo atendiendo el clamor de su pueblo
E) Todos son trágicos D) Edipo casandose con Yocasta
E) La muerte de Layo
18. La finalidad de la tragedia era
A) El llanto 25. Edipo sin saber mató a su padre..... y se
B) La catarsis casó con su madre Yocasta
C) La mímesis A) Pólibo
D) La anagnórisis B) Creonte
E) El anagké C) Tiresias
D) Layo
19. Considerado "el padre de la tragedia E) Polinices
griega", colocó dos actores en escena. Autor
de la Orestiada 26. Cual de las siguientes no es obra de
A) Esquilo Esquilo
B) Eurípides A) La Orestiada
C) Menandro B) Los persas
D) Sófocles C) Medea
E) Aristófanes D) Los siete contra Tebas
E) Prometeo encadenado
20. Llamado por Aristóteles el más trágico de
los trágicos, autor de "Medea" y "las 27. En La Orestiada, la parte final se llama
bacantes" A) Agamenón
A) Esquilo B) Orestes
B) Sófocles C) Las Coéforas
C) Eurípides D) Las Euménides
D) Aristófanes E) Las Erinias
E) Menandro
28. La tragedia va a tener su auge durante el
21. El designio "tú te casarás con tu madre y periodo _______ de la literatura griega
matarás a tu padre" es la base de la obra A) Jónico
A) Medea B) Micénico
B) La orestiada C) Alejandrino
C) Edipo Rey D) Cretense
D) La Eneida E) Ático
E) Las bacantes
29. Edipo al llegar a Tebas consiguió la mano C) Épico
de la reina y el cariño del pueblo por haber D) Expositivo
acabado con E) Narrativo
A) Layo
B) Las Erinias 3. Especie épica que nace en la edad media y
C) La esfinge muestra las luchas de los pueblos por
D) Pólibo convertirse en naciones
E) Apolo A) Poema épico
B) Cantar de Gesta
30. Personaje que le informa a Edipo que es C) Epopeya
hijo de Layo D) Tragedia
A) Pastor de Layo E) Drama
B) Creonte
C) Mensajero de Corinto 4. Es una especie Lírica
D) Yocasta A) Epopeya
E) Tiresias B) Elegía
C) Cantar de Gesta
D) Poema épico
E) Tragedia

5. Especie Dramática que nace en el culto a

Dionisio y tiene por finalidad producir Catarsis
A) Comedia
Claves: B) Drama
1. D 16. D C) Tragedia
2. D 17. D D) Elegía
3. C 18. B E) Autosacramental
4. B 19. A
5. C 20. C 6. Especie lírica que muestra ambientes
6. D 21. D pastoriles y los idilios de los pastores.
7. E 22. A A) Elegía
8. E 23. C B) Madrigal
9. C 24. C C) Epigrama
10. B 25. D D) Égloga
11. D 26. C E) Epopeya
12. C 27. D
13. B 28. E 7. Género que nace formalmente en el
14. D 29. C renacimiento con la obra de Michel de
15. B 30. A Montaigné
A) Narrativo
Práctica de Géneros Literarios B) Retórico
C) Expositivo
IDENTIFICA LA ALTERNATIVA CORRECTA:
D) Poético
E) Dramático
1. Cuál de los siguientes no es un género
clásico a Aristotélico
8. El predomino del Yo, la subjetividad y los
A) Épico
sentimientos se hacen presente mayormente
B) Lírico
en el género
C) Dramático
A) Lírico
D) Narrativo
B) Dramático
E) Todos son clásicos
C) Expositivo
D) Narrativo
2. Género por excelencia objetivo de
E) Épico
tendencia heroica y grandiosa.
A) Lírico
B) Dramático
9. Especie Épica que se desarrolla en la 13. B 14. B
antigüedad, en ella destacan Homero y
Virgilio.
A) Cantar de Gesta
B) Autosacramental
C) Epopeya
D) Poema Épico
E) Epigrama

10. Especie dramática que mezcla comedia y

tragedia, utilizada por Lope de Vega en
"Fuente ovejuna"
A) Epopeya
B) Drama
C) Comedia
D) Tragedia
E) Cantar de Gesta

11. Especie lírica que se caracteriza por su

tono nostálgico y fúnebre
A) Elegía
B) Égloga
C) Madrigal
D) Epigrama
E) Oda

12. Especie lírica caracterizada por su

sentimiento amoroso, y sentimental
A) epigrama
B) elegía
C) madrigal
D) oda
E) égloga
SÍLABO DEL CURSO
13. Especie lírica de variedad temática y con El curso se dividirá en 8 sesiones básicas:
tono exaltativo. Nació en Grecia con Píndaro.
A) Elegía
SESIÓN I: Teoría Literaria:
B) Oda
C) Madrigal
 Los géneros literarios
D) Epigrama
 Las figuras literarias
E) Égloga

14. "coplas a la muerte de su padre" de Jorge SESIÓN II: Literatura Antigua:

Manrique se acopla a la especie lírica
A) Epigrama  Literatura Griega: Épica y tragedia
B) Elegía  Literatura Romana: Siglo de Augusto.
C) Égloga
D) Madrigal SESIÓN III: Literatura Medieval
E) Oda
 Literatura medieval Española
 Humanismo Italiano: Dulce estilo
Nuevo
claves:
1. D 2. C 3. B 4. B SESIÓN IV: Literatura Moderna
5. C 6. D 7. C 8. A
9. C 10. B 11. A 12. C
  Era Isabelina Anónimo16 de septiembre de 2009,
 Siglo de Oro Español 20:55
SESIÓN V: Literatura Contemporánea Profe... q tipos de figuras y generos
literarias se puede encontrar en el libro
 Romanticismo Europeo "Cien años de soledad" de Gabo
 Realismo Europeo (Gabriel Garcia Marquez)... ???
 Literatura de Vanguardia
Responder
SESIÓN VI: Literatura Hispanoamericana

 El Modernismo TRECENTO ITALIANO - Humanismo

 Poesía de Vanguardia Nota Previa:
hispanoamericana Pido me perdonen la demora con la
 Nueva Narrativa Contemporánea
publicación de los siguientes temas, ya
 Boom Hispanoamericano
SESIÓN VII: Literatura Peruana I recorde a que se debía -cansa y toma tiempo
jaja- pero bueno aquí envío un tema más,
 Literatura Quechua mañana me encargo de agregarle imágenes y
 Etapa de la conquista: crónicas subir el resto. Espero les sea útil.
 Literatura peruana colonial Luis Daniel
 Emancipación luisdanielmarino@hotmail.com
SESIÓN VIII: Literatura Peruana s.XIX _________________________________
TRECENTO ITALIANO
 Costumbrismo
 Romanticismo Orígenes de la poesía italiana:
 Realismo
 Modernismo Existe una larga tradición poética italiana
Como es costumbre al final del curso se anterior a Dante:
realizará un seminario final previo al examen, § Poesía religiosa franciscana: Cántico de
en donde se abordarán los úlitmos capítulos las criaturas de San Francisco de Asís (1182-
del curso 1226) y Iacopone da Todi (1230-1306).
§ Escuela provenzal: poesía cortesana de la
SEMINARIO FINAL: primera mitad del s. XIII, muy influida por el
LITERATURA PERUANA S. XX estilo cortés trovadoresco.
§ Dolce stil novo, escuela poética florentina
 Post modernismo de la segunda mitad del s. XIII que supera el
 Vanguardismo
esquema cortés con un mayor análisis
 Indigenismo
 Urbanismo psicológico: Guido Guinizelli , Guido
Cavalcanti , Brunetto Lattini.

___________________________
Luis Daniel Marino Ubillús
www.historiademissombras.blogspot.com
luisdanielmarino@hotmail.com
luisdanielmarino@gmail.com
Publicado por Prof. Marinoen 11:42
1 comentario:
1.
Un poco de historia:
Durante el s. XIV en Italia gobernaba el papa
Bonifacio VIII, en dicha época Italia se
encontraba cerrada y aislada de los demás
paísses Europeos, de manera que el Papa
era la suma autoridad italiana. Este hecho
hizo que Italia se divida en dos bandos, los
que apoyaban al Papa (Güelfos) y los que
preferìan el gobierno de un Emperador
(Gibelinos), saliendo ganadores los primeros.
Ante esto el Papa asumìa un rol hegemónico
entrando a un periodo de corrupción del clero
que desencadenaría, un siglo después, la
reforma protestante.
En esta época la Iglesia decretó que los
clásicos eran considerados paganos y toda
influencia suya era pecaminosa, por lo cual
los italianos se encontraban en una
encrucijada: ver a los clásicos como paganos
o como una herencia cultural.
Si esto fuera poco, por influencia medieval,
en esta época se manifiesta una inmensa
marginación a la mujer y a los poetas,
ninguno de los cuales tenía una participación
activa en la sociedad. Siendo las primeras
vistas como engendradoras y esposas y los
segundos como entretenimiento de la corte.
Ante todo esto es que el Dulce Estilo Nuevo
va a reaccionar, lo cual veremos a
continuación.
Estilo del Trecento:
Ante todo lo mencionado, el Trecento Italiano
-bajo la influencia de la Escuela de Bolonia-
postulaba lo siguiente:
Oposiciòn al abuso de poder por parte del
papado. Por ello en la obra de Dante inlcuso
màs de 30 Papas son eviados al infierno (8vo
ncìrculo)
Roma es vista como herencia. Se considera a
la cultura Romana como el pasado de Italia a
media que la influencia era notoria, por
ejemplo al colocar Dante como primer guia a
Virgilio -poeta romano-
Revaloración de la mujer, considera Doña
Anmgelicata o mujer angelical, de la cual el
hombre se enamora contemplando su alma a
través de sus ojos y sonrisa y llegando a
idealizarla (neoplatonismo) en una suerte de
amor feudal.
Revaloraciòn del poeta. Al cual se le envìa a
la universidad, estudiando las 7 artes
liberales (Trivium y Quadrivium)
Ojo:
En el Trecento se revaloran algunos tópicos
latinos, como:
 El tópico de la donna angelicata o
«mujer angelical» fue creado por G.
Guinizelli y perfeccionado por Dante.
La mujer es vista como mensajera o
símbolo de la perfección espiritual, que
puede alcanzarse mediante el amor.A
la vez se exaltan ciertos rasgos
idealizados de belleza femenina
(cabello rubio, piel blanca, ojos claros)
que seguirán siendo prototípicos
durante siglos.
 El tòpico descripciòn de lo
indescriptible el cual consiste en narrar
lugares o estados jamàs vistos por el
hombre en vida, como el cielo o
infierno,
 El mundo al revès, el cual es rescatado
del carnaval incluso. Consiste es
mostrar lo ilógico de la sociedad, como
en Bocaccio al mostrar sacerdotes y
monjas en actos de lujuria.
Poetas del Trecento:
Las tres grandes figuras que la literatura
italiana aporta a la cultura medieval europea
anuncian ya el nuevo espíritu renacentista.
De ellos, dos son poetas: Dante, que encierra
en su gigantesca obra toda la época que está
finalizando. Y Petrarca, que inaugura la
sensibilidad poética moderna. Boccaccio, por
su parte, culmina uno de los géneros más
apreciados en la Edad Media, la narración
breve.
Francesco Petrarca:
(1304-1374)
"El padre del humanismo"
- El escritor toscano Francesco Petrarca es
ya un hombre moderno por su inquietud
intelectual. Su vida se caracterizó por sus
constantes viajes entre Francia e Italia.
- En 1340 fue coronado de laurel como poeta
en Roma.
- Está considerado el padre del humanismo,
movimiento cultural basado en la
recuperación de la Antigüedad, que será la
base ideológica del Renacimiento.
- Fue un gran estudioso de los autores de la
antigua Roma y escribió además numerosos
libros en latín: tratados filosóficos y religiosos,
obras históricas y poesía lírica y épica.
- Sin embargo, es aún más importante su
obra en italiano. En su Cancionero recogió y
ordenó sus poesías de amor, dedicadas a
Laura, a quien, como Dante a Beatriz, amó
con un amor imposible truncado por una
temprana muerte.
- La hondura de la indagación en sus
sentimientos y la perfección formal y métrica
de su estilo tendrán una gran influencia en la
lírica europea posterior, especialmente en la
renacentista.
Petrarca y Laura:
Francesco Petrarca conociò a Laura en una
misa de Viernes Santo, segùn se cuenta,
siendo èl monje deja sus votos por buscarlas,
lamentándose al encontrarla casada con otro
hombre. Se cree que la Laura de Petrarca era
una dama Italiana llamada Laura de Noves.
Petrarca regresa al monasterio y se vuelve a
retirar más de una vez, en sus desvaríos de
fe llega a idealizar a Laura al punto de
divinizarla, denominando a la primera parte
de su cancionero Cantos en vida a la
madonna Laura.
Pero al fallecer Laurar, Petrarca mata sus
sueños hacia ellas convirtièndolos en una
profunda humanización, denominando la
segunda parte de su poemario Cantos en
muerte de Laura.
Entre las obras de Petrarca tenemos:
El Cancionero. Poemario compuesto en
idealización a Laura.
Secretum. Texto donde reproduce sus
diálogos ficticios con San Agustín.
África, en donde canta las batallas de
Escipión el Africano.
Giovanni Boccaccio:
(1313-1375)
- El italiano Giovanni Boccaccio, hijo de un
banquero, recibió una esmerada educación y
fue un inquieto escritor, que practicó
numerosos géneros (novelas en verso y
prosa de tema clásico, pastoril, sentimental,
caballeresco, etcétera).
- También fue humanista, amigo de Petrarca
y el primer estudioso de Dante.
- Su obra maestra es el Decamerón (1349-
51), en la que un grupo de jóvenes refugiados
en el campo para escapar a la terrible peste
de 1348 se narran cuentos unos a otros para
entretenerse.
- Los relatos son de muchos tipos, pero los
más interesantes son los cómicos de
ambientación realista en la sociedad de la
época.
- Bocaccio fue un seguidor de la obra de
Dante y realizò su primera biografía, incluso
fue denominado como el Lector Oficial de La
Comedia en Florencia (se dice que él le
agregó el adjetivo de "Divina" con el cual se
le conoce hoy)
Bocaccio y Fiammetta:
Se dice que Fiammetta era la hija del rey
Roberto de Anjou, para quièn Bocaccio
trabajaba, muchacha a la cual idealiza
creyendo en su calidad de dona angelicata.
Se cuenta que el apodo de Fiammetta se
debe a su significado (fueguito) debido a ser
una mujer que, en lugar de angelical,
mantenìa relaciones con diversos hombres.
El Decameron:
Al inicio la obra de Boccacio consistía en
hagiografías -vida de santos- por lo cual le
llamaban Juan de la tranquilidad -motivo por
el cual se cree Fiammeta lo rechaza-. Ante
esto Bocaccio sew propone hacer una obra
diferente, la cual lo llevo a ganarse líos con la
misma Iglesia, teniendo a Petrarca como
aliada para este nuevo proyecto.
La Obra significa "10 jornadas" o dìas y se
encuentra ambientada en la terrible peste
negra europea.
Es así que 3 varones y 7 mujeres deciden
viajar a los bosques para salvarse, realizando
de dìa las labores respectivas, pero de noche
contando historias las cuales se dividían por
temas, escogidos por el rey de la jornada.
En total se cuentan 10 historias por noche,
comprendiendo 100 cuentos el libro, en
donde no existe límite en el relato,
apareciendo sacerdotes y monjas en actos
lujuriosos, mujeres que engañan a los
maridos y jóvenes con ansias de satisfacer
sus deseos.
Dante Alighieri
(1265-1321)
- El florentino Dante Alighieri participó
activamente en las luchas políticas de su
tiempo, lo que le costó el destierro de su
ciudad natal por parte del Papa Bonifacio VIII.
- Fue un activo defensor de la unidad italiana.
- Escribió varios tratados en latín sobre
literatura, política o filosofía.
- En italiano escribió poesía amorosa (Rime)
y la Vita nuova, en la que relata en prosa,
intercalando poemas, su gran amor por
Beatriz, conocida de niña y muerta muy
joven.
- Por su estilo e ideas (Beatriz es una donna
angelicata), estas obras se encuadran en el
dolce stil novo.
- Dante fallece en el destierro en Ravena,
dejando una esposa y 4 hijos.
Dante y Beatriz:
Dante Alighieri idealiza profundamente a
Beatriz de Portinari, a la cual conoce a los 9
años y reencuentra a los 18 -cuendo vuelñve
de realizar sus estudios- en donde el mismo
Dante cuenta que después de aquel
encuentro escribe su primer poema hacia
ella.
Beatriz -Bice- se convierte en la musa
inspiradora de Dante, motivo por el cual
muchas personas pregunta por su identidad,
a lo que el crea la confusiòn con una
muchacha llamada Gema Donatti. Cuenta el
mismo Dante que al tiempo, al querer
acercársele a Beatriz, ésta lo rechaza.
Posteriormente Beatriz se casa con Simón
Dei Bardi, provocando la pena del poeta
Florentino, el cual padece de una enfermedad
que le impide caminar. En medio de su
enfermedad,el nos cuenta que tuvo un sueño
premonitorio en el que observa la muerte de
Beatriz, lo cual confirma al recuperarse
despuès de meses en cama. Ante esto aflora
su pena y eleva una promesa "no volverè a
escribir sobre Beatriz de Portinari hasta que
no diga sobre ella lo que no haya dicho de
mujer alguna", promesa que cumple al final
de su vida con "La Comedia" - o Divina
Comedia-.
La Divina Comedia
La Divina Comedia (también conocida como
La Comedia) es un poema teológico escrito
por Dante Alighieri.
Se desconoce la fecha exacta en que fue
escrito aunque las opiniones más
reconocidas aseguran que el Infierno pudo
ser compuesto entre 1304 y 1307–1308.
ElPurgatorio de 1307–1308 a 1313–1314 y
por último, el Paraíso de 1313–1314 a 1321
(fecha esta última, de la muerte de Dante).
- La Divina Comedia, es una de las obras
maestras de todos los tiempos.
- En las tres partes del poema, escritas en
tercetos encadenados, Dante narra un
alegórico viaje al mundo de ultratumba.
- En el infierno y el purgatorio le sirve de guía
el poeta Virgilio y en el paraíso, su amada
Beatriz.A través de quienes va encontrando,
condenados o beatificados, Dante nos
resume la historia de la humanidad y expresa
la visión medieval del mundo, con sus
problemas sociales, políticos y religiosos.
Además, no puede ocultar su propia emoción
ante los dramas de sus semejantes,
anticipando el humanismo renacentista.
Estructura
§ Cada una de sus partes está dividida en
cantos, a su vez compuestos de tercetos.
§ La composición del poema se ordena según
el simbolismo del número tres (número que
simboliza la trinidad sagrada, Padre, Hijo y
Espíritu Santo, así como también, el número
tr es simboliza el equilibrio y la estabilidad en
algunas culturas, y que también tiene relación
con el triángulo): tres personajes principales,
Dante, que personifica al hombre, Beatriz,
que personifica a la fe, y Virgilio, que
personifica a la razón; la estrofa tiene tres
versos y cada una de las tres partes cuenta
con treinta y tres cantos.
§ La estructura matemática de la Divina
comedia, por otra parte, es mucho más
compleja de lo que aquí se esboza
§ En este poema, Dante hace gala además
de un gran poder de síntesis que es
característico de los grandes poetas.
Introducción
La obra inicia en la Selva oscura -pecado-, en
donde dante es perseguido por 3 fieras, una
loba -codicia-, una pantera -lujuria- y un león -
soberbia-. Apareciendo en su rescate el poeta
romano Virgilio, quien lo guiaría por los reinos
de ultratumba.
Infierno
La primera parte narra el descenso del autor
al Infierno, acompañado por el poeta latino
Virgilio, autor de "La Eneida", a quien Dante
admiraba. Acompañado por su maestro y
guía, describe los nueve círculos en los que
son sometidos a castigo los condenados,
según la gravedad de los pecados cometidos
en vida. Dante encuentra en el Infierno a
muchos personajes antiguos, pero también
de su época, y cada uno de ellos narra su
historia brevemente a cambio de que Dante
prometa mantener vivo su recuerdo en el
mundo; cada castigo se ajusta a la naturaleza
de su falta y se repite eternamente. Es
particularmente recordada la historia de Paolo
y Francesca, amantes adúlteros que se
conocieron al leer en el libro de Lanzarote los
amores de la reina Ginebra y este caballero,
que fue motivo de inspiración y homenaje por
poetas románticos y contemporáneos, así
como la historia del conde Ugolino da Pisa, el
último viaje de Ulises, el tránsito por el
bosque de los suicidas, la travesía del
desierto donde llueve el fuego y la llanura de
hielo de los traidores, estos últimos,
considerados los peores pecadores entre
todos.
Purgatorio
En la segunda parte, Dante y Virgilio
atraviesan el Purgatorio, y allí se despiden,
pues a Virgilio, un pagano, no le está
permitido entrar al Paraíso. La despedida de
ambos es señalada por muchos críticos como
uno de los momentos más conmovedores del
libro. El purgatorio es una montaña de
cumbre plana cuyas laderas son escalonadas
y redondas, simétricamente al Infierno. En
cada escalón se redime un pecado, pero los
que lo redimen están contentos porque
poseen esperanza. D ante se va purificando
de sus pecados en cada nivel porque un
ángel en cada uno le va borrando una letra de
una escritura que le han puesto encima. En el
purgatorio encuentra a famosos poetas, entre
ellos a Publio Papinio Estacio, autor de la
Tebaida. Cerca de la cumbre está la fuente
Eunoe, en la que al beber se olvidan todas
las cosas malas y sólo se recuerdan las
buenas.
Paraíso
En el Paraíso, de estructura no menos
compleja que la del Infierno y concebido
como una rosa inmensa en cada uno de
cuyos pétalos se encuentra un alma, y en
cuyo centro mareante se encuentra Dios,
Dante encuentra a su amada, Beatrice
(Beatriz)... cuyo nombre significa
precisamente «dadora de felicidad» y
«beatificadora», cercana a Dios en el centro
del Empireo rodeado de los coros angélicos.
Cuando el poeta dirige la mirada a Él su
memoria se desborda, se desmaya y
despierta.
Dante Alighieri llamó sencillamente
Commedia (comedia) a su libro pues, de
acuerdo con el esquema clásico, no podía ser
una tragedia, ya que su final es feliz. El libro
suele presentarse actualmente con un gran
cuerpo de notas que ayudan a entender
quiénes eran los personajes mencionados.
Estos comentarios incluyen interpretaciones
de las alegorías o significados místicos que
contendría el texto, que otros prefieren leer
como un relato literal. Esta tendencia se
acentuó en el siglo XX entre los exégetas y
críticos de "La divina comedia", muchos de
los cuales sostienen que Dante narró una
historia en el mundo material de ultratumba
tal como se lo concebía en su tiempo. Miguel
Asín Palacios, por otra parte, destacó la
importancia de la escatología musulmana en
la estructura del Infierno dantesco.
La mejor traducción española en verso es la
del poeta, crítico y traductor Ángel Crespo.
También se describe a una mujer llamada
Beatriz la hermosa entre las hermosas.
Publicado por Prof. Marinoen 16:53
1. Primera muestra de escritura en el
Español. Consiste en traducciones sal pie de
página de algunos documentos en latín
A) Jarchas mozárabes
B) Glosas A) Destierro del Cid
C) Mester de Juglaría B) Perdón del Cid
D) Méster de Clerecía C) Boda de las hijas del Cid
E) Moaxajas D) Afrenta de Corpes
E) Todas pertenecen
2. Primeras muestras literarias en español.
Son dos versos escritos por mujeres hacia el 9. EL Cid será desterrado debido a las
siglo XI calumnias del conde
A) Glosas A) Alvar Fáñez
B) Jarchas Mozárabes B) Pedro Bermúdez
C) Moaxajas C) García Ordóñez
D) Zéjel D) Garcí Muñoz
E) Méster de Juglaría E) Martín Antolinez

3. Es ajeno al Méster de Juglaría 10. El Cid ganará las espadas Colada y

A) Oralidad A) Escálibur
B) Anonimia B) Durandarte
C) Métrica Irregular C) Mandoble
D) Temática Religiosa Clerical D) Tizona
E) Cantares de Gesta E) Espartacus

4. El primer autor de nombre conocido en 11. En _____ nadie le quiere abrir las puertas
España fue al Cid por miedo al Rey
A) Alfonso X A) Alcalá de Henares
B) Gonzalo de Berceo B) Burgos
C) Fernando de Rojas C) Amberes
D) Juan Ruiz D) Toledo
E) Juan Manuel E) Alcocer

5. El Cantar del Mío Cid tiene como 12. Las hijas del Cid se casarían por primera
protagonista a vez con los infantes de
A) Alvar Fáñez A) Toledo
B) Rodrigo Díaz de Vivar B) Navarra
C) Garcí Muñoz C) Aragón
D) García Ordóñez D) Carrión
E) Martín Antolinez E) b y c

6. Las Coplas a la muerte de su padre de 13. El libro del buen amor fue compuesto por
Jorge Manrique se acoplan al A) Juan Manuel
A) Mester de Juglaría B) Gonzalo de Berceo
B) Renacimiento C) Alfonso X
C) Pre Renacimiento D) Juan Ruiz
D) Mester de Clerecía E) Jorge Manrique
E) Barroco
14. El conde Lucanor o libro de los
7. Es considerado el padre de la prosa ejemplos lo compuso
Española; el rey que generó el ambiente A) Juan Ruiz
donde apareció el méster de Clerecía B) Juan Manuel
A) Gonzalo de Berceo C) Alfonso VI
B) Alfonso VI D) Alfonso X
C) Juan Ruiz E) Fernando de Rojas
D) Alfonso X
E) Juan Manuel 15. La tragicomedia de Calixto y Melibea o La
Celestina fue compuesta por
8. Es ajeno las partes que componen A) Fernando de Rojas
el Cantar del Mío Cid B) Juan Ruiz
C) Gonzalo de Berceo C) Crónica de los 20 reyes de castilla
D) Jorge Manrique D) El conde Lucanor
E) Juan Manuel E) Libro de Buen amor

16. El Cid recupera su honra por segunda vez 23. El autor de Crónica de los 20 reyes de
a través de las cortes de castilla es
A) Cádiz A) Gonzalo de Berceo
B) Castilla B) Alfonso X
C) Toledo C) Juan Ruiz
D) Aragón D) Juan Manuel
E) Navarra E) Fernando de Rojas

17. Las hijas del Cid se casarían por segunda 24. En el primer cantar se le aparece en
vez con los infantes de sueños al Cid
A) Navarra A) el alma de su padre
B) Aragón B) el ángel Gabriel
C) Carrión C) La madre de Alfonso X
D) A y B D) La virgen María
E) B y C E) El fantasma de su esposa

18. Personaje que deja todo por ayudar al 25. El verso predominante en el Mester de
Cid, considerado el primer pícaro de la Clerecía fue
literatura española A) Endecasílabo
A) Alvar Fáñez B) Octosílabo
B) Pedro Bermúdez C) Alejandrino
C) Martín Antolinez D) Heptasílabo
D) Garcí Muñoz E) Dodecasílabo
E) Muño Gustioz

19. El Cid tomaría ______ donde sería su CLAVES:

centro de mando para su lucha con el rey de 1. B 2. B 3. D 4. B 5. B 6. C 7. D 8. B 9. C 10.
Marruecos D
A) Alcocer 11. B 12. D 13. D 14. B 15. A 16. C 17. D 18.
B) Zaragoza C
C) Valencia 19. C 20. C 21. B 22. C 23. B 24. B 25. C
D) Castilla
E) Toledo Publicado por Prof. Marinoen 13:57No hay
comentarios:Enlaces a esta entrada
20. Las Hijas del Cid eran Elvira y
A) Silvia MIÉRCOLES, 14 DE
B) Jimena
C) Sol OCTUBRE DE 2009
D) Evelina LITERATURA MEDIEVAL ESPAÑOLA
E) Sonia También conocida como Etapa de Formación,
comprende la época medieval. Aunque
21. El transcriptor del cantar del Mío Cid fue siendo más precisos, inicia cerca al s. XI y se
A) Antonio Valdez va hasta el s. XV con el Humanismo.
B) Per Abad Se puede dividir en:
C) Francisco de Ávila  Etapa Pre literaria (s. X - s. XI)
D) Diego de Hojeda  Mester de Juglaría (s. XII)
E) Pedro Valdez  Mester de Clerecía (s. XIII - s. XIV)
 Pre renacimiento (s. XV)
22. El manuscrito original fue completado con
el libro ETAPA PRE LITERARIA. (s. X – s. XI)
A) Milagros de nuestra señora
B) Las mocedades del Cid
  En esta etapa recién se está gestando
la literatura.
 No tenemos autores definidos aún, ni
obras completas, en ella aparecen
solamente las glosas y las jarchas
mozárabes.
 Glosas: Comprenden la primera
muestra de literatura en Español. Son
traducciones a pie de página del latín
al español
 Jarchas Mozárabes: Comprenden la
primera muestra de literatura en
español. Son dos versos de coro
compuestos por las mujeres
mozárabes.
MÉSTER DE JUGLARÍA: (s. XII)
 Quiere decir oficio de los juglares.
 Comprende los principales cantares de
gesta de España y entre sus
características tenemos: oralidad ,
anonimia, compuestos en verso,
temática Heroica.
 Entre los más conocidos tenemos: El
Cantar del Mío Cid, El Cantar de los 7
infantes de Lara, Cantar de Don
Sancho.
MÉSTER DE CLERECÍA: (s. XIII – s. XIV)
 Quiere decir oficio del Clero, entre sus
características tenemos: empleo de
escritura, aparición de autores de
nombre conocido, uso del verso y la
prosa, temática religiosa y moral.
 En el siglo XIII destacan Gonzalo de
Berceo con "Milagros de nuestra
Señora", Alfonso X, el rey sabio con
"crónica de los 20 reyes".
 En el siglo XIII destacan Juan Ruiz,
conocido como el Arcipreste de Hita
con "Libro de Buen Amor", Juan
Manuel con "El Conde Lucanor"
PRE RENACIMIENTO (s. XV)
 Es la etapa del Humanismo en
España.
 Aparecen los primeros autores que
rompen con la temática religiosa para
componer obras individuales.
 En la novela aparece el libro anónimo
"Amadís de Gaula", la primera novela
de caballería española.
 En el teatro aparece Fernando de
Rojas con "La Celestina"
 En poesía aparece Jorge Manrique
con "Coplas a la muerte de su padre"
________________________
El Cantar del Mío Cid
En la literatura española El Cantar del Mío
Cid es un texto fundacional, representa la
primera gran muestra de literatura en el
idioma español. Su origen data del s. XII
aproximadamente, a menos de cincuenta
años de la muerte de su protagonista,
Rodrigo Díaz de Vivar. Este cantar de gesta
muestra las luchas de su protagonista en
épocas de la reconquista española y su lucha
contra los musulmanes o moros. Si bien es
cierto es un cantar de gesta anónimo de la
época del Mester de Juglaría, existen algunas
teorías sobre su autoría que expondremos
posteriormente.
 Estructura del Cantar del Mío Cid:
Este poema está compuesto en verso,
en su mayoría versos alejandrinos (14
sílabas métricas) y dividido en tres
cantares respectivamente:
- Cantar del destierro del Cid
- Cantar de las bodas de las hijas del
Cid
- Cantar de la afrenta de Corpes
En cada uno de estos se desarrolla
una parte determinante de la trama.
 El Manuscrito:
El poema, en un momento de la
historia, transcrito o pasado a la
escritura, de ahí podemos afirmar que
el manuscrito del Mío Cid fue
redactado hacia 1307 y firmado por
Per Abad, de quien se creía fue su
transcriptor (en un primer momento se
creyó que era el autor).
Este manuscrito posee la siguiente
deficiencia: le faltan 3 páginas. La
primera o inicial y dos páginas
interiores.
Con los siglos su primer editor, Tomás
Antonio Sánchez, completo las
páginas faltantes con un texto histórico
del rey Alfonso X denominado “Crónica
de los 20 reyes de Castilla”.
Es por ello que hoy en día el Cantar
del Mío Cid llega a nuestras manos en
verso pero con 3 páginas en prosa.
 El supuesto autor:
Sobre la autoría del cantar del Mío Cid
existen dos teorías básicas:
 - TEORÍA TRADICIONAL: establecida
por Ramón Menéndez Pidal, uno de
los más grandes estudiosos del Cid.
El Cantar del Mío Cid fue compuesto
por 2 juglares, uno de Medinaceli y el
otro de San Esteban de Gormaz.
Debido a que la parte inicial es más
geográfica y la parte final, a diferencia
de la primera, es más novelesca.
- TEORÍA CONTEMPORÁNEA:
establecida por Collin Smith, inglés
estudioso de los Cantares de Gesta.
El autor del Cantar del Mío Cid es Per
Abad, siendo por lo tanto la obra del
Mester de Clerecía. Esto se
comprueba debido a la presencia de
números cabalísticos en la obra (3, 9,
etc.) y la presencia de escenas cultas
como la oración de Ximena al despedir
al Cid. Así también en la recreación de
Jesús con los apóstoles en la tormenta
en la escena del Cid y el León.
Ambas son teorías, sin llegar a
establecer con seguridad y certeza
cuál sea la correcta. Por ello tenemos
presentes ambas.
 La historia:
CANTAR DEL DESTIERRO
Rodrigo Díaz de Vivar es desterrado debido a
las calumnias del Conde García Ordóñez, por
lo cual el rey Alfonso VI decreta que el Cid
posee 9 días para retirarse de las tierras de
Castilla. Camino a su destierro el cid llega a
Burgos donde le cierran las puertas,
recibiendo la ayuda de Martín Antolínez,
considerado el primer pícaro de España. Con
ayuda de éste estafan a los judíos Raquel y
Vidas para luego dejar a su mujer en el
monasterio de San Pedro de Cárdeña y partir
a su destierro.
Ya en el destierro el Cid vence a los
musulmanes en Alcocer y Murviedro,
llegando a Barcelona en donde vence al
conde Ramón Berenguer y ganando la
espada Colada.
CANTAR DE LAS BODAS DE LAS HIJAS
DEL CID
Durante sus victorias el Cid envía al rey
diversos presentes de su botín de guerra.
Posteriormente solicita al rey hombres para
conquistar Valencia, uniéndose al Cid 5000
hombres de pueblo aproximadamente, con
los cuales recupera Valencia para el dominio
cristiano y envía 300 caballos al rey como
presente, entre otras cosas. Éste en
recompensa le envía a su esposa Ximena y a
sus hijas Elvira y Sol para que se reúnan,
avisándole que él también quiere verlo.
Al reunirse el Cid con el Rey, le pide
disculpas de rodillas a lo que éste,
exaltándolo, promete casar a sus hijas con
infantes nobles, realizándose así las bodas.
Las hijas del Cid se casaron con los infantes
de Carrión, Diego y Fernando.
El Cid es retado a batalla por el rey de
Marruecos en cuyo combate huyeron sus
yernos cobardemente sin que éste lo note. En
esta batalla el Cid gana la espada Tizona. En
honor a su valor el Cid regala sus espadas a
sus yernos, motivo por el cual todos se burlan
de ellos.
CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES
Diego y Fernando, ofendidos por las burlas
deciden vengarse llevándose a sus esposas
al robledal de Corpes, en donde las atan a los
robles y las abandonan golpeadas y
desnudas. Muño Gustioz encuentra a sus
primas y las lleva ante el Cid, el cual pide al
rey reponga su honra. Es por esto que se
convocan a las Cortes de Toledo, en las
cuales el cid recupera sus espadas, su dinero
y tras un duelo, los infantes son denominados
hombres de menor valer, recuperando así su
honra y casando a sus hijas posteriormente
con los infantes de Navarra y Aragón.
 El problema de la honra:
En el Cantar del Mío Cid, la honra y el
honor son los temas por donde gira la
trama, estableciendo así lo siguiente:
- Primera pérdida de la honra: destierro
del cid por culpa de García Ordóñez.
- Primera recuperación: el Rey
perdona al Cid y ofrece las primeras
bodas a sus hijas.
- Segunda pérdida: Los infantes de
Carrión cometen la ofensa en Corpes.
- Segunda recuperación: El rey
convoca a las cortes de Toledo
concluyendo con las segundas bodas.
_________________________________
EL MESTER DE CLERECIA
El Mester de Clerecía, en la edad media
Española abarca los siglos XIII y XIV de su
literatura. Es un período en donde la literatura
se torna más académica o culta, dividiéndose
a la sociedad en el Clero (la nobleza erudita y
la clase sacerdotal) y los Laicos (el pueblo al
que se le mantenía ignorante). Esta etapa
tiene su origen con el reinado de Alfonso X, el
sabio. Es en este momento en donde la
literatura se eleva a las universidades y
aparecen los primeros autores conocidos en
España
 Características del Mester de
Clerecía
- Mester de Clerecía quiere decir Oficio
del Clero
- Es una literatura de tipo culta, propia
de las universidades.
- En esta época se emplea la escritura
para su difusión, a diferencia de la
Juglaría que era oral.
- Aparecen los autores con nombre
conocido, es decir, los autores ya
firman sus obras.
- Es de tendencia religiosa y moral,
con intenciones de sabiduría.
- Se componen las obras en verso y en
prosa.
 El primer autor de nombre
conocido: Gonzalo de Berceo
En la literatura española a Berceo se le
conoce como el padre del verso Español,
siendo el primer autor de nombre conocido en
toda España. Muy importante por sus versos
de honda religiosidad y mística moral.
Gonzalo de Berceo nació, con toda
probabilidad, hacia finales del siglo XII, en el
pueblo denominado Berceo, aledaño a la
abadía de San Millán de la Cogolla. En
algunas escrituras de 1220 aparece la firma
de él y, para 1237, ya era sacerdote.
En fin, que poco se sabe de su vida. En
cuanto a sus obras sabemos más. El tema de
todas ellas versa sobre la Virgen, sobre la
misa y la vida de algunos santos: Santo
Domingo de Silos, San Millán, San Lorenzo,
Santa Oria virgen, Santa Auria virgen, y a los
que hay que añadir su famoso poema de
Alejandro Magno, el de los Milagros de
Nuestra Señora, el Duelo de la Virgen María,
etc. La mayoría de sus temas son
exclusivamente religiosos.
La métrica de Clerecía:
En esta época la estrofa por excelencia es la
cuadernavía, que consiste en 4 versos
Alejandrinos (14 S.M.) de rima monorrima.
Los cuales se dividen por una cesura justo
después de la séptima sílaba, formando dos
hemistiquios (partes del verso) homogéneos.
Introducción a Milagros de nuestra Señora
Amigos e vassallos de Dios omnipotent,
si vos me escuchássedes por vuestro
consiment,
querríavos contar un buen aveniment:
terrédeslo en cabo por bueno verament.
Yo maestro Gonçalvo de Verceo nomnado,
yendo en romería caeçí en un prado,
verde e bien sençido, de flores bien poblado,
logar cobdiçiaduero pora omne cansado.
Davan olor sovejo las flores bien olientes,
refrescavan en omne las [carnes] e las
mientes;
manavan cada canto fuentes claras
corrientes,
en verano bien frías, en ivierno calientes.
Avién y grand abondo de buenas arboledas,
milgranos e figueras, peros e mazanedas,
e muchas otras fructas de diversas monedas,
mas non avié ningunas podridas [nin] azedas.
 El Rey Sabio: Alfonso X
(Toledo, 23 de noviembre de 1221 — Sevilla,
4 de abril de 1284) fue rey de Castilla y de
León (1252-1284). A la muerte de su padre,
Fernando III El Santo, reanudó la ofensiva
contra los musulmanes, ocupando Jerez
(1253) y Cádiz (c. 1262). En 1264 tuvo que
hacer frente a una imp ortante revuelta de los
mudéjares de Murcia y el valle del
Guadalquivir. Como hijo de Beatriz de
Suabia, aspiró al trono del Sacro Imperio
Romano Germánico, proyecto al que dedicó
más de la mitad de su reinado sin obtener
éxito alguno. Los últimos años de su reinado
fueron especialmente sombríos, debido al
conflicto sucesorio con la nobleza acaudillada
por su hijo Sancho, provocado por la muerte
prematura de Fernando de la Cerda y la
minoridad de sus hijos. Murió abandonado
por casi todos sus súbditos, aislado en
Sevilla, y desheredó a Sancho.
Como ya se mencionó, la época de Clerecía
aparece debido a la gran labor del Rey
Alfonso X, el cual formaliza el idioma
Castellano en toda España y a su vez nos
deja textos de gran sapiencia. Entre sus
principales obras tenemos: las siete partidas,
crónica de los 20 reyes de Castilla, la Real
Historia.
  Juan Ruiz: El Arcipreste de Hita
(Alcalá de Henares s. XIII - Hita s. XIV)
Escritor castellano. Escribió la obra más
importante en lengua española de la época,
el Libro de Bu en Amor, considerada también
como una de las obras literarias más
relevantes de la Europa medieval. De este
poema se han extraído todos los datos
biográficos disponibles sobre el Arcipreste: su
nombre, su lugar de nacimiento y la ciudad en
que estudió, Toledo, punto de encuentro de
las civilizaciones musulmana, judía y
cristiana.
Aunque subsisten ciertas dudas respecto a la
exactitud de estos datos, se ha llegado a
calificar su obra de mudéjar, por la equívoca
relación que establece entre piedad religiosa
y sensualidad y su refinado ideal de belleza
femenina.
EL libro de Buen Amor es un ejemplo de lo
que se consideraría literatura carnavalesca,
partiendo por su forma de composición hasta
su misma trama, en la que un Arcipreste
(hombre de la Iglesia) busca mujer como
pareja.
El Carnaval en el s. XIV
El Carnaval era una época en Europa que iba
desde un día después a la navidad hasta el
sábado anterior al primer domingo de
Cuaresma. En esta época el pueblo tenía
licencia para aplicar el tópico el mundo al
revés, con el cual se escogía a un nuevo rey
salido del pueblo para este periodo y todos
actuaban diferente a lo común. Esta es una
época de libertinaje y confusión con otras
culturas, en donde aparecen influencias
romanas y árabes entre otras. La literatura
carnavalesca se reconoce por su tono irónico
y tendencia a temas sarcásticos y eróticos
. 1348) Escritor castellano. Hijo del infante don
EL LIBRO DE BUEN AMOR
También llamado Libro de los cantares, es la
obra más representativa del Mester de
Clerecía del siglo XIV. Está considerada de
forma unánime como una de las cumbres
literarias españolas de cualquier tiempo, y no
solo de la Edad Media.
Mediante continuos recursos irónicos, el autor
equilibra la desvergüenza y la delicadeza en
un texto tan didáctico como humorístico, tan
piadoso como lujurioso. Y tan sencillo en
ocasiones y oscuro en otras como
corresponde a los escritos de un clérigo de
hace setecientos años. En un fragmento
(sobre el sacramento de la penitencia), el
autor avisa de que:
“Escolar soy muy rudo, ni maestro ni doctor,
aprendí y sé poco para ser demostrador;
esto que yo digo entiéndalo usted mejor;
bajo la vuestra enmienda pongo el mi error.”
El título actual dado a toda la obra (Libro de
buen amor) se infiere de los propios
comentarios que contiene, puesto que ha
llegado hasta nosotros sin una denominación
genérica clara. Lo propuso el filólogo Ramón
Menéndez Pidal en 1898. Nótese que se le
denomina “de” buen amor, y no “del” buen
amor.
El Libro se enmarca en la ideología religiosa
castellana de la época, algo más cercana en
lo erótico al texto hebreo original de la Biblia y
sus interpretaciones (donde el sexo no se
considera malo) que a la versión oficial del
tema que se pretende imponer desde Roma,
en la que el placer sexual no es admitido
como algo positivo. El Arcipreste (sacerdote
de cierta categoría) habla con naturalidad en
su obra de la extendida barraganía de los
clérigos (tener una mujer como pareja civil,
sin casarse por la Iglesia), e incluso de sus
amores con una monja.
 El infante Don Juan Manuel
Escalona, actual España, 1282-Córdoba,
Manuel y sobrino de Alfonso X el Sabio,
heredó el título de gobernador general del
reino de Murcia
Fue uno de los hombres más cultos de su
época y contribuyó de forma importante a dar
un impulso decisivo a la prosa castellana.
Basándose en fuentes latinas, creó una obra
personal, de intención didáctica, de gran
unidad lingüística y estilística. Sus obras iban
dirigidas a formar a los jóvenes caballeros
nobiliarios, instruyéndolos en una moral
práctica destinada a darles recursos para
desenvolverse en la vida de la corte.
EL CONDE LUCANOR
El libro está compuesto por cinco libros, el
más conocido de los cuales incluye 51
cuentos (algunos de ellos de una página o
dos) tomados de varias fuentes, como Esopo
y otros clásicos así como cuentos
tradicionales árabes.
En este libro muestra como el Conde Lucanor
transmite sus dudas a un criado recluso
llamado Petronio, el cual a cada duda le
responde con una historia, semejante a las
fábulas de la antigüedad.
Por esta obra es considerado el padre del
cuento español por sus textos en prosa, en
los cuales muestra por cierto, una honda
enseñanza o moraleja, casis siempre
vinculada con el mundo bélico o guerrero.
_________________________
EL HUMANISMO ESPAÑOL
 El Elegiaco Español: Jorge
Manrique:
Jorge Manrique es importante es España por
que abre paso a una tradición poética cuya
influencia se impondrá hasta inicios del Siglo
de Oro.
En su poesía podemos establecer dos
vertientes ya conocidas:
- Poemas menores:
Poséen influencia de la poesía provenzal de
la época y del amor cortés. La mayoría de
estos poemas estarían dedicados a la que fue
su esposa, Doña Guiomar Castañeda. En
este periodo destaca "Castillo de Amor"
- Poemas mayores:
Dedicados en mayor medida a su padre Don
Rodrigo Manrique y a la reflexión acerca de la
vida y la muerte.
Tanto Jorge Manrique como su padre
peleaban en la guerra de suceción española,
en el bando de Isabel de Castilla y en contra
del ejército de Juana la Beltraneja. Es en
batalla que su padre muere, generando gran
dolor al poeta y motivo por el cual compuso
las famosas "coplas a la muerte del Maestre
de Santiago don Rodrigo Manrique, su
padre".
Otra obra de esta etapa sería las "coplas
contra el mundo" las cuales fueron halladas
dentro de las vestiduras del poeta el día de su
muerte, como una suerte de voluntad
póstuma o mensaje (se cree que
prácticamente se dejó matar aquel día)
COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE
Son 40 coplas, éstas a su vez conformadas
por dos sextinas de pie quebrado (6 versos
con métrica: 8 - 8- 4 - 8 - 8- 4) cuya rima es
consonante.
Estas 40 coplas se pueden entender a los
ojos de cuatro temas fundamentales:
 La fugacidad de la vida: empleando
el tópico "ars moriendi", Manrique
reflexionan sobre la vida que se nos va
mientras el alma está durmiendo, la
vida como un río que no se detiene
hasta el mar, que es la muerte.
 Igualdad ante la muerte: Otro tema
fundamental de Manrique es la
generalidad de la muerte, la cual ataca
a todos sin importar condición social.
Lo cual nos lleva al tópico "ubi sunt" o
"dónde está" refiriéndose a los logros
en via, ideales y prioridades.
 Vida Eterna de fama: en una parte de
las coplas hace su aparición la muerte,
la cual dialoga con el padre del poeta y
manifiesta que la forma para alcanzar
vida eterna es el reconocimiento por
las labores en vida.
 Elogio al padre: otra buena parte de
las coplas se dedica a exaltar la figura
del padre, en donde se le reconoce
como segundo Cid, el cual es
glorificado en batalla. Con lo cual
buscaría la anhelada vida eterna de
fama para su padre.
Recuerde el alma dormida
,avive el seso y despierte,
contemplando
cómo se passa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando
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MARTES, 13 DE
OCTUBRE DE 2009
LOS CANTARES DE GESTA MEDIEVALES
Cantar de gesta
Cantar de gesta es el nombre dado a los
cantos épicos compuestos en la Edad Media,
una manifestación literaria extensa
perteneciente a la épica que narra las
hazañas de un héroe que representa las
virtudes que un pueblo o colectividad
consideraban modélicas durante el Medievo.
Los Cantares de Gesta muestran los orígenes
de los reinos en la Edad Media a travñes de
grandes batallas.
Los juglares
Los juglares eran conatores populares y
orales (sin conocimiento de escritura) cuyo
nombre proviende del latín jocularis o "el que
juega" e incluso "el que entretiene" lo cual
manifiesta su caracter vinculado al
entretenimiento más que a la cultura. Es por
esto que no se consignan hasta el día de hoy
nombres de juglares, debido a que la
importancia radicaba más en la obra que en
el que la cantaba.
En los siglos XI y XII, los juglares las
divulgaban oralmente, sin embargo, si estos
cantares de gesta han llegado hasta nuestros
días, se debe a que se realizaron copias
manuscritas de ellos. En general estas copias
son bastante más tardías que las propias
canciones.
Francia: El Cantar de Roldán
Este Cantar de gesta narra la derrota de la
retaguardia del ejército de Carlomagno
hostigada en el valle de Roncesvalles por el
rey moro de Zaragoza Marsilio o Marsil,
aliado con el traidor Ganelón (padrastro de
Roldán). En esta batalla perece el héroe del
cantar, Roldán, y par en batalla Oliveros, por
confiar demasiado en sus propias fuerzas
para repeler la agresión. Cuando Roldán toca
el olifante para pedir ayuda ya es demasiado
tarde. La venganza que realiza el emperador
Carlomagno del obispo Turpin y de los Doce
Pares de Francia ocupa el apocalíptico final
de la historia.
El Cantar de Roldán fue muy popular también
en el norte de España y de Italia.
Los grandes temas épicos son el heroísmo, el
honor, la amistad, la traición, la venganza, la
exaltación de los lazos feudales. Todos ellos
se encuentran recogidos en El Cantar de
Roldán.
EL CANTAR DE ROLDÁN
(ARGUMENTO)
Roldán es el sobrino del emperador
Carlomagno y tiene un amigo inseparable,
Oliveros, personaje no histórico. El asunto es
el siguiente: Tras siete años de Cruzada, el
Emperador Carlomagno ha conquistado
España a los moros. Sólo resiste Zaragoza,
ciudad del rey Marsilio. Los francos reciben
unas sospechosas propuestas de paz.
Roldán propone como embajador a Ganelón.
Éste cree que su pretende enviarlo a la
muerte y decide vengarse. Como embajador
prepara la traición: azuza a los moros contra
Roldán, al que hace responsable del
hostigamiento a que están sometidos.
Sugiere Ganelón a Marsilio que prometa a
Carlomagno lo que sea, que se vayan las
tropas y así poder atacar la retaguardia
francesa, en la que estarán Roldán y los
Doce Pares de Francia. Carlomagno vuelve a
Francia y, a propuesta de Ganelón, confía la
retaguardia a Roldán.
A pesar de los consejos del sabio Oliveros,
Roldán, valiente y temerario, no quiere usar
su cuerno (el olifante) para llamar en su
auxilio al grueso del ejército, que ha pasado
ya el desfiladero. Roldán, asistido por la flor
de la caballería francesa, pelea con valentía,
rechaza dos oleadas de paganos, pero a un
alto precio. Uno a uno van cayendo los
caballeros ante el número incalculable de
moros que les acosan. Roldán se decide, por
fin, a tocar el olifante para avisar a su tío, el
Emperador Carlomagno. Lo hace con tal
fuerza que le estallan las sienes. Pero es
demasiado tarde, se queda solo en la pelea y
sucumbe, como los demás frente al enemigo.
Antes de morir desea romper su espada
Durandarte para que no caiga en manos del
enemigo, pero la piedra contra la que golpea
su espada se parte, por la fuerza del golpe de
Roldán.
Cuando Carlomagno escucha el cuerno que
demanda de socorro, sospecha la traición de
Ganelón y lo arresta, vuelve a Roncesvalles,
al frente de sus tropas. Persigue a los moros
que se baten en retirada y los extermina a las
orillas del Ebro. Pero una vez derrotadas las
tropas de Marsilio, Carlomagno debe
enfrentarse a Baligante, almirante de
Babilonia. En esa batalla, Baligante muere a
manos de Carlomagno, quien finalmente
consigue tomar Zaragoza, donde Marsilio
muere furioso, a través de escenas realmente
fantasiosas. Tras enterrar a Roldán, Olivier y
al arzobispo Turpín, regresa abatido a
Aquisgrán. Ganelón es procesado. Niega
haber traicionado y alega haberse vengado
de quien le había enviado a la muerte. Se
apela al juicio de Dios. Ganelón muere
descuartizado. Carlomagno ve cómo el
arcángel San Gabriel le anuncia en sus
sueños la necesidad de nuevas batallas y
termina con su lamento de jamás poder
descansar.
Alemania: El Cantar de los Nibelungos
El Cantar de los nibelungos es un poema de
la Edad Media, escrito sobre el siglo XIII,
anónimo, de origen germano, dividido en 39
cantos.
Este cantar de gesta reúne muchas de las
leyendas existentes sobre los pueblos
germánicos, mezcladas con hechos históricos
y creencias mitológicas que por la
profundidad de su contenido, complejidad y
variedad de personajes, se convirtió en la
epopeya nacional alemana, con la misma
jerarquía literaria del Cantar de mío Cid para
España o el Cantar de Roldán en Francia.
En el Cantar se narra la gesta de Sigfrido,
quien valiéndose de ciertos artificios consigue
la mano de la princesa Krimilda. Sin embargo,
una torpe indiscreción femenina termina por
provocar una horrorosa cadena de
venganzas. El traidor Hagen descubre que
Sigfrido es invulnerable por haber sido
bañado con la sangre de un dragón, salvo en
una pequeña porción de su espalda donde se
depositó una hoja de tilo, y la sangre no tocó
su piel. Aprovechando este punto débil le
mata a traición en un arroyo. Krimilda se
refugia entonces en la corte del rey Etzel, y
deja pasar el tiempo, hasta que en un
banquete convocado por Etzel, Krimilda
consigue que su propio pueblo sea eliminado
a traición. Tanto Hagen como la propia
Krimilda fallecen en la espantosa carnicería
subsecuente.
Sigfrido vence a los nibelungos
En el reino de los nibelungos, vivía un rey
llamado Nibelungo, quien tenía dos hijos:
Schilbungo y Nibelungo. Ambos murieron a
manos de Sigfrido. En realidad Sigfrido,
caminando, se encuentra con unos hombres
extrayendo un tesoro, quienes al verlo, lo
llaman y le dicen a Sigfrido que los ayude a
llevar el tesoro y que él se quedaría con una
parte de éste. Sigfrido ya cansado sigue
alzando el botin pensando en las grandes
riquezas, pero cuando estaban por llegar a su
destino, los hombres traicionan a Sigfrido e
intentan asesinarlo. De la batalla sale
victorioso Sigfrido, quedándose con todo el
tesoro, y a su vez con 1000 hombres, a los
cuales se los lleva a su reino y los utiliza
como esclavos.
El punto débil de Sigfrido
La acción del poema es la siguiente: Sigfrido
y Krimilda son dos hijos de reyes. Tras
múltiples peripecias, se conocen y se casan.
Por otra parte, el hermano mayor de Krimilda,
el rey Gunter, desea casarse con Brunilda,
reina de Islandia, caracterizada por su
belleza, su vigor físico y su bravura. Sigfrido
ayuda a Gunter y con su manto mágico pelea
sin que Brunilda se de cuenta,asi Gunter
consigue su propósito.
Más tarde Sigfrido halla al dragón Fafner y
tras derrotarlo se baña en su sangre ya que
según la tradición esto le haría invulnerable.
Al poco tiempo surge la enemistad entre
Brunilda y Krimilda, cuando se descubre la
treta entre Sigfrido y Gunter, por lo que la
primera decide vengarse a través de Hagen,
un caballero de la corte de Gunter que desea
poseer el tesoro nibelungo de Sigfrido. Y lo
hace a traición, ya que averigua por Krimilda
cuál es el punto débil de Sigfrido, cuya
imbatibilidad se atribuye a la sangre de un
dragón con la que bañó su cuerpo. Hagen
mata en una cacería a Sigfrido, arrebata el
tesoro a Krimilda y lo esconde. El ataque
mortal a Sigfrido es posible ya que, al
momento de bañarse con la sangre del
dragón, una hoja cubrió la espalda del héroe
a la altura del corazón, dejándola vulnerable.
La desconfianza de Hagen
La segunda parte tiene lugar trece años
después de estos hechos. Atila, rey de los
hunos, desea casarse con Krimilda, la cual,
deseosa de vengarse de los asesinos de
Sigfrido, accede. Krimilda va al reino de Atila,
se casa con él y tienen un hijo. Pasan trece
años y la heroína pide a su esposo que invite
a la corte a su hermano el rey Gunter y su
séquito. Este accede, pese a las
recomendaciones en contra de Hagen.
Venganza de Krimilda
Gunter y Hagen parten acompañados de mil
guerreros y tras un largo viaje llegan al
castillo de Atila. Poco tiempo después de su
llegada empiezan las escaramuzas, al
principio con poca intensidad, pero después
se generalizan. Mueren primero los
caballeros menos importantes, y después lo
hacen los de más valor. Hagen asesina al hijo
de Krimilda y Atila. Al final, Gunter y Hagen
caen derrotados y presos. Krimilda exige a
Hagen que les diga dónde está el tesoro de
Sigfrido, y tras la negativa del prisionero, lo
mata. El rey Atila reconoce el valor de su
enemigo Hagen, por lo que reprocha a
Krimilda su muerte; su pesar es compartido
por el caballero Hildebrando, que decide
vengar a Hagen y asesina a Krimilda. Con
este sangriento desenlace concluye el Cantar
de los nibelungos
España: El Cantar Del Mío Cid
Es un cantar anónimo cuyo manuscrito fue
hallado el año 1307, firmado por el sacerdote
Per Abad, de quien se cree que fue su
transcriptor (Teorías contemporáneas
argumentan la posibilidad que él sea su
verdadero autor).
Se halla compuesto por tres cantares:
 Cantar del Destierro
 Cantar de las Bodas de las hijas del
Cid
 Cantar de la Afrenta de Corpes
Tiene como tema la pérdida y recuperación
de la honra de Cid (Rodrigo Díaz de Vivar)
Esto se presenta de la siguiente manera:
Primera pérdida de la honra:
El Conde García Ordóñez difama a el Cid
ante el Rey Alfonso VI, acusándolo de robar
los impuestos, motivo por el cual el rey lo
condena al Destierro. El Cid dejando a su
esposa Jimena y a sus hijas Elvira y Sol,
parte con más de 300 hombres fuera de las
tierras de Castilla. En Burgos son ayudados
por Martín Antolínez, quien le consigue dinero
de unos judíos a quienes engañan y con lo
cual el Cid inicia sus batallas de reconquista,
en nombre de su Rey Alonso VI, a quien le
dedica sus victorias y le entrega obsequios
hermosos, a pesar que éste lo haya
desterrada. Es por ello que al Cid se le
considera Vasallo leal.
Primera recuperación de la honra:
Luego que el Cid conquista Valencia y el rey
le permite ver a su esposa e hijas, ambos se
encuentran a orillas del río Tajo. El Cid frente
al Rey se arrodilla y pide perdón queriendo
besar los pies del rey. Este a su vez le pide
perdón y promete exaltar la honra de sus
hijas con las bodas de los infantes de Carrión,
Diego y Fernando, sobrinos del Conde García
Ordóñez.
Segunda pérdida de la honra:
Los infantes no resultaron ser tan nobles
como se esperaba, y debido a sucesivas
vergüenzas ante el Cid deciden vengarse de
éste deshonrando sus hijas en el robledal de
Corpes. Donde las desnudan y latigan para
después abandonarlas.
Segunda Recuperación de la honra:
El Cid al enterarse de lo sucedido le reclama
al Rey, pues él las casó. Y éste convoca a las
cortes de Toledo, con las cuales el Cid
recupera su honra, los infantes son llamados
hombres de menor valer y sus hijas se
casarían posteriormente con los infantes de
Navarra y Aragón, con lo cual los nietos del
Cid llegarían a ser reyes de España.
Publicado por Prof. Marinoen 19:547
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LUNES, 12 DE OCTUBRE
DE 2009
LITERATURA MEDIEVAL
La Edad Media, Medievo o Medioevo es
el período histórico de la civilización
occidental comprendido entre el siglo V y
el XV. Su comienzo se sitúa tradicionalmente
en el año 476 con la caída del Imperio
Romano de Occidente y su fin en 1492 con
el descubrimiento de América, o en 1453 con
la caída del Imperio Bizantino, fecha que
tiene la ventaja de coincidir con la invención
de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el
fin de la Guerra de los Cien Años.
Inicios: Formación de los reinos
medievales
Una vez que cae Roma debido a las
invasiones bárbaras Europa pasa por un
largo proceso para la consolidación de los
reinos europeos. Una vez quebrado el
imperio romano los territorios se consolidan
en feudos donde un Sr. Feudal posee su
corte, vasallos y peones, los cuales viven
alrededor de un castillo. En este periodo se
da una importancia mayor a la tierra. Es por
ello que en este periodo los guerreros luchan
por su patria más que por su pueblo, es decir
por la tierra en que se encuentra su reino.
Estos feudos se van unificando con los siglos,
a lo largo de varias batallas por la hegemonía
territorial dando origen así a las naciones o
reinos medievales.
El Evangelio de la espada
Se considera que al unirse dos pueblos, ya
sea pacíficamente o en guerra, sus
costumbres y símbolos también se unen. Es
por ello que en este contexto el simbolo de la
cruz, introducido por el Cristianismo a través
de la cultura romana, se fusiona con el
símbolo de la espada proveniente de los
pueblos bárbaros y a la vez romanos. Dando
orign a una sola forma y llegando a
considerarse a laespada como un semejante
de la cruz en santidad.
Para la literatura medieval, y el pensamiento
de la gente de la época, la espada es un
sacramental u objeto bendito que permite la
purificación. En la edad media la espada
purifica el mundo de los enemigos de Dios, es
por esto que en esta época es normal
observar en las obras frases como “Te
asesino en el nombre de Dios” o “mientras
más enemigos maten Dios estará más
contento”.
Recordemos nada más a Rodrigo Díaz de
Vivar, el Mío Cid, el cual poseía dos espadas
famosas colada ytizona. Otro ejemplo lo
tenemos en el Rey Arturo,cuya
espada Escalibur tiene una tradición gloriosa.
Y para terminar basta con citar a Carlo
Magno del cual se decía que su espada
estaba hecha, el metal de lanza que introdujo
el costado de Cristo y el mango de la misma
cruz de Jesucristo.
La Iglesia en la Edad Media:
En la edad media la Iglesia entra en una
hegemonía no sólo religiosa sino también
política.En Roma ya el
Emperador Constantino le dio ciertas
licencias y una gran donación para su trabajo
y ministerio.En el momento en que Roma
cae, su religión oficial era el Cristianismo, lo
cual heredan los reinos Europeos
La edad media es una época cuya tendencia
se puede considerar Teocentrista (a
diferencia de Grecia que era
Antropocentrista) en donde Dios se configura
como el centro de todo, sean artes o ciencias.
La Iglesia, al mismo tiempo que posee
importancia, también cae en decadencia con
el pueblo, debido a que sufre un alejamiento
total y se convierte en propiedad de la clase
alta o noble. Llegando a dividir a los fieles en
dos tipos:
 Clero: los doctos, conocedores,
estudiados, nobles y sacerdotes.
 Laicos: El pueblo de Dios, aunque el
término significa originalmente “el que
no sabe”
LA BIBLIA en la edad media estaba
compuesta sólo en latín, al igual que las
misas y los sermones. Por lo tanto el pueblo
no podía saber con exactitud los misterios
religiosos. Es por ello que a nivel literario se
llega a afirmar que Dios se convierte en una
suerte de superstición para la gente.
En esta época la Iglesia entra en una
decadencia, ya casi por los siglos XIII y XIV
debido a que las autoridades de ésta eran
personas ambiciosas e incluso sin vocación,
llegando muchas veces a comprar los
puestos de autoridades (querella de las
investiduras) y a cobrar incluso por el perdón
de los pecados (querella de las indulgencias)
pero convenciendo al pueblo con el
argumento de ser la única vía para la
salvación de las almas. Es por ello que se
afirma que en esta época la ciencia entra en
crisis debido a que los librepensadores como
Galileo serían perseguidos por sus ideas.
EN LAS ARTES, la Iglesia a partir de esta
época vigila y regula las composiciones
estableciendo ciertas restricciones a temas
prohibidos o profanos. Sin embargo, a pesar
de ello observaremos autores de renombre
que supieron elevar su voz para dar lugar a la
literatura y otras expresiones importantes.
El Humanismo: fin de lo medieval
Esta corriente de pensamiento aparece en
oposición a la Iglesia, o para ser precisos, al
poder del Papa y la Iglesia. Es por ello que
plantean una nueva forma de llegar a Dios a
través del conocimiento y la búsqueda de la
verdad, intentando eliminar prejuicios y dando
una importancia suprema al conocimiento,
especialmente de las culturas antiguas.
El hombre humanista es el intelectual no
clérigo, que sabiendo latín descubre al mismo
Dios en sus estudios y su vida y que
simbolizó una gran oposición hasta al mismo
papado, por ejemplo Dante Alighieri, el cual
en su obra coloca a más de 30 papas en el
infierno y eleva sus críticas al papa de su
época Bonifacio VIII.
EL humanismo marcaría la aparición de
varios pensadores que dan paso a la edad
moderna iniciada con una corriente cuyo
nombre revela sus intenciones: El
Renacimiento, que manifiesta que la edad
media fue la muerte del arte y pensamiento y
por lo tanto buscan hacer renacer las formas
de pensamiento clásicas vistas en Grecia y
Roma.
La Literatura Medieval
Podemos, en la literatura medieval,
diferenciar tres momentos básicos, cada uno
con sus exponentes e ideologías:
Alta Edad Media (s.V - s. X)
Época conocida como oscurantismo.
El idioma predominante aún es el latín.
No se desarrolla una gran producción literaria
(salvo leyendas)
La Iglesia ejercer su autoridad denominando
a los clásicos paganos.
Teocentrismo.
Medioevo (s. XI - s. XII)
Predominio de las lenguas vulgares.
La literatura es compuesta por Juglares
anónimos.
Aparición de la literatura heroica (Cantares de
Gesta)
 España: Cantar del Mío Cid
 Francia: Cantar de Roldán
 Alemania: Cantar de los Nibelungos
Baja Edad Media (s. XIII - XV)
Predominio de la literatura clerical.
Desarrollo de la hagiografía (biografía de
Santos)
Aparición del Carnaval (Fiesta de carne)
como ruptura de lo canónico.
Aparición del humanismo a finales de la edad
media.
Es un momento de tensión que culmina
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JUEVES, 17 DE
SEPTIEMBRE DE 2009
PREGUNTAS - SIGLO DE AUGUSTO
1. Son dos personajes femeninos importantes
en la Eneida, de Virigilio. Significan, una la
fuente de la nueva raza que dominará el
mundo y la otra, el obstáculo más duro en el
cumplimiento de la misión del héroe
propuesta por los dioses.
A) Dido y Lavínea B) Creúsa y Lavínea
C) Dido y Circe D) Calipso y Circe
E) Lavínea y Dido
2. Personaje de la Eneida que simboliza el
amor no correpondido
A) Creusa B) Lavinia
C) Dido D) Venus
E) Briseida
3. Relacione correctamente los tópicos latinos
I. Beatus Ille II. Carpe Diem
III. Locus Amenus IV. Ubi Sunt?.
a. Vive el día y goza el momento
b. ¿Dónde está?
c. Lugar feliz
d. Dichoso Aquel...
A) a, d, c, b B) d, a, c, b
C) c, a, b, d D) b, a, c, d
E) d, b, c, a
4. “Yo que en otros tiempos modulé cantos en
son de la leve avena, y mande al agricultor a
laborar los campos; ahora cojo las terribles
armas de Marte...” El inicio épico le pertenece
a...
A) Homero: La Iliada
B) Virgilio: La Eneida
C) Hesiodo: Los trabajos y los días
D) Homero: La Odisea
E) Ovidio: La metamorfosis
5. Indica la relación pertinente entre los
personajes de Homero y de Virgilio, de
acuerdo a su papel en sus obras.
A) Aquiles – Rey Latino B) Patroclo - Dido
C) Penélope – Venus D) Circe - Lavinia
E) Héctor - Turno
6. En la Eneida. Los primeros 6 cantos
poseen filiación con la _____ y los 6 últimos
con la ______
A) Odisea- Orestiada B) Iliada - Odisea
C) Arcadia – Iliada D) Odisea - Iliada
E) Orestiada - Iliada
7. La Eneida se inicia con:
A) La llegada de Eneas al Lacio, península
Itálica
B) La caída de Troya en manos de los
Griegos, a través del Caballo
C) La muerte de Aquiles en manos de Paris
D) El encuentro entre Dido y Eneas en
Cártago
E) La tormenta de Poseidón que azota a la
tripulación de Eneas
8. Es un hecho ajeno a La Eneida
A) Dido se suicida por amor a eneas
B) Creusa, mujer de Eneas, muere en Troya.
C) Eneas se casa con Lavinia y sus hijos
fundan Roma.
D) Eneas vence a Turno en lucha cuerpo a
cuerpo
E) Eneas es protegido por Neptuno y Venus.
9. Sobre Virgilio es correcto:
A) Fue protegido por Horacio y Ovidio
B) Escribió la Eneida por encargo de Augusto
C) Rechazó toda influencia homérica.
D) Fue desterrado por inmoral y erótico.
E) Al final de su vida compuso Églogas o
bucólicas.
10. Eneas narra su Nostos ante la corte de
A) El rey Evandro B) El dios Nemos
C) La reina Dido D) La ninfa Calipso
E) El rey Latino
Claves:
1. E 6. D
2. C 7. E
3. B 8. C
4. E 9. B
5. E 10. C
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ROMA: El siglo de Augusto
El siglo de Augusto
La audacia de Augusto le llevó al poder y su
gobierno se caracterizó por la prudencia con
la que gobernó. A cambio del poder absoluto
y la confianza que el pueblo había depositado
en él, Augusto dio a Roma 40 años de paz
cívica y de prosperidad constante, el período
conocido históricamente como la Pax
Augusta, o paz augusta. Creó el primer
ejército permanente y la marina de guerra de
Roma y colocó a las legiones a lo largo de las
fronteras del imperio, donde no podrían
involucrarse en la política. También reformó
las finanzas de Roma y los sistemas fiscales.
Las artes
Como patrón de las artes, Augusto dotó de
favores a poetas, artistas, escultores, y
arquitectos. Se considera que durante su
reinado la literatura romana (latina) alcanzó
su edad de oro. Horacio, Tito Livio, Ovidio,
y Virgilio prosperaron bajo su tutelaje, pero a
su vez, tuvieron que pagar tributo a
su genio y adherirse a sus normas. (Ovidio
fue desterrado de Roma a lo que hoy es
Rumania por haber violado los códigos de
moralidad de Augusto).
Fue patrocinador de la Eneida de Virgilio con
la esperanza que ésta aumentaría el orgullo
de la herencia romana en el pueblo. Con el
pasar del tiempo, se ganó el aprecio de la
mayoría de la clase intelectual romana,
aunque en privado, muchos todavía
deseaban volver a los tiempos de la
República. Usó los juegos y las fiestas
públicas para su propia gloria y la de su
familia y para consolidar su popularidad con
las masas. Cuando murió, una vuelta al viejo
sistema de la República era inimaginable. La
única cuestión que quedaba sin resolver a su
muerte, era quién le iba a suceder.
___________________
Publio Virgilio Marón
Fue el creador de una grandiosa obra en la
que se muestra una fiel versión del hombre
de su época, con sus ilusiones y sus
sufrimientos, a través de una forma de gran
perfección y estilística.
El perfecto verso de Virgilio fue elogiado y
considerado ejemplar tanto entre sus
coetáneos como en la Edad Media, el
Renacimiento, y siguientes, al tiempo que la
Eneida era desmenuzada como un tratado de
filosofía y política, cuando no considerada la
obra de un vidente. El esfuerzo de los
renacentistas por unir el cristianismo con la
cultura clásica encontró en Virgilio su
principal referencia.
Dante tomó su figura como protagonista de
su obra la Divina Comedia.
Entre sus obras destacan:
 Las Bucólicas, también llamadas
églogas, en donde retrata el mundo
pastoril.
 La Eneida, basada en la Iliada y la
Odisea, en donde narra los viajes de
Eneas por fundar la nueva Troya
 Las Geórgicas, basadas en los
trabajos y los días de Hesiodo. Manual
de trabajo en el campo.
La Eneida
RESUMEN DE LOS SEIS PRIMEROS
CANTOS
Eneas, príncipe troyano, huyó de la ciudad
tras haber sido quemada por los aqueos. Se
llevó a su padre y a su hijo a rastras, y su
mujer le seguía a pocos pasos. Pero ella
pereció en la oscuridad, y Eneas,
desesperado, embarcó con otros
supervivientes en busca de una nueva tierra.
Su enemistad con Hera le llevó a navegar
errante durante mucho tiempo, hasta que fue
arrojado a las costas del norte de África,
en Cartago. Allí habitaba la reina Dido, que se
enamoró de él por obra de Cupido, quien
flechó su corazón para que olvidara a su
difunto marido; entonces lo retuvo por largo
tiempo. El reino era hospitalario y todos los
troyanos querían quedarse en Cartago, pero
Eneas sabía que era en Italia donde debía
fundar su imperio. Tras su marcha, Dido se
suicidó en una pira con la espada de Eneas
maldiciendo por siempre a su amado,
haciéndole jurar venganza a su pueblo para
que destruyera a los hijos de su padre, los
futuros romanos. De esta forma se crea el
cuadro que justifica la eterna enemistad entre
dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de
Roma, lo que devendría en las guerras
púnicas. En su camino hasta Italia
descenderá a los infiernos, donde su padre,
ya muerto, le revela que fundará un imperio
floreciente, Roma, hasta la época
de Augusto.
RESUMEN DE LOS SEIS ÚLTIMOS
CANTOS
Eneas llega al Lacio, donde gobernaba el
rey Latino. La hija de Latino, Lavinia, estaba
prometida con Turno, el caudillo de
los rútulos, pero el oráculo había revelado a
Latino que un hombre llegado del mar se
desposaría con su hija y crearía un gran
imperio en nombre de los latinos. Entonces
Turno y Eneas se declararon la guerra y
empezaron a batallar durante un buen
tiempo. Un día venían aliados de uno y otro
día de otro, y la batalla nunca terminaba.
Mientras, en el cielo, Venus y Juno ayudaban
a unos y a otros sin que Zeus le otorgara la
victoria a ninguna. Al final, Eneas mata a
Turno en un combate y consigue la mano de
Lavinia. Entonces fundarán un reino que
algún día se convertirá en Roma.
Publicado por Prof. Marinoen 22:33
PREGUNTAS - SIGLO DE AUGUSTO
1. Son dos personajes femeninos importantes
en la Eneida, de Virigilio. Significan, una la
fuente de la nueva raza que dominará el
mundo y la otra, el obstáculo más duro en el
cumplimiento de la misión del héroe
propuesta por los dioses.
A) Dido y Lavínea B) Creúsa y Lavínea
C) Dido y Circe D) Calipso y Circe
E) Lavínea y Dido
2. Personaje de la Eneida que simboliza el
amor no correpondido
A) Creusa B) Lavinia
C) Dido D) Venus
E) Briseida
3. Relacione correctamente los tópicos latinos
I. Beatus Ille II. Carpe Diem
III. Locus Amenus IV. Ubi Sunt?.
a. Vive el día y goza el momento
b. ¿Dónde está?
c. Lugar feliz
d. Dichoso Aquel...
A) a, d, c, b B) d, a, c, b
C) c, a, b, d D) b, a, c, d
E) d, b, c, a
4. “Yo que en otros tiempos modulé cantos en
son de la leve avena, y mande al agricultor a
laborar los campos; ahora cojo las terribles
armas de Marte...” El inicio épico le pertenece
a...
A) Homero: La Iliada
B) Virgilio: La Eneida
C) Hesiodo: Los trabajos y los días
D) Homero: La Odisea
E) Ovidio: La metamorfosis
5. Indica la relación pertinente entre los
personajes de Homero y de Virgilio, de
acuerdo a su papel en sus obras.
A) Aquiles – Rey Latino B) Patroclo - Dido
C) Penélope – Venus D) Circe - Lavinia
E) Héctor - Turno
6. En la Eneida. Los primeros 6 cantos
poseen filiación con la _____ y los 6 últimos
con la ______
A) Odisea- Orestiada B) Iliada - Odisea
C) Arcadia – Iliada D) Odisea - Iliada
E) Orestiada - Iliada
7. La Eneida se inicia con:
A) La llegada de Eneas al Lacio, península
Itálica
B) La caída de Troya en manos de los
Griegos, a través del Caballo
C) La muerte de Aquiles en manos de Paris
D) El encuentro entre Dido y Eneas en
Cártago
E) La tormenta de Poseidón que azota a la
tripulación de Eneas
8. Es un hecho ajeno a La Eneida
A) Dido se suicida por amor a eneas
B) Creusa, mujer de Eneas, muere en Troya.
C) Eneas se casa con Lavinia y sus hijos
fundan Roma.
D) Eneas vence a Turno en lucha cuerpo a
cuerpo
E) Eneas es protegido por Neptuno y Venus.
9. Sobre Virgilio es correcto:
A) Fue protegido por Horacio y Ovidio
B) Escribió la Eneida por encargo de Augusto
C) Rechazó toda influencia homérica.
D) Fue desterrado por inmoral y erótico.
E) Al final de su vida compuso Églogas o
bucólicas.
10. Eneas narra su Nostos ante la corte de
A) El rey Evandro B) El dios Nemos
C) La reina Dido D) La ninfa Calipso
E) El rey Latino
Claves:
1. E 6. D
2. C 7. E
3. B 8. C
4. E 9. B
5. E 10. C
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ROMA: El siglo de Augusto
El siglo de Augusto
La audacia de Augusto le llevó al poder y su
gobierno se caracterizó por la prudencia con
la que gobernó. A cambio del poder absoluto
y la confianza que el pueblo había depositado
en él, Augusto dio a Roma 40 años de paz
cívica y de prosperidad constante, el período
conocido históricamente como la Pax
Augusta, o paz augusta. Creó el primer
ejército permanente y la marina de guerra de
Roma y colocó a las legiones a lo largo de las
fronteras del imperio, donde no podrían
involucrarse en la política. También reformó
las finanzas de Roma y los sistemas fiscales.
Las artes
Como patrón de las artes, Augusto dotó de
favores a poetas, artistas, escultores, y
arquitectos. Se considera que durante su
reinado la literatura romana (latina) alcanzó
su edad de oro. Horacio, Tito Livio, Ovidio,
y Virgilio prosperaron bajo su tutelaje, pero a
su vez, tuvieron que pagar tributo a
su genio y adherirse a sus normas. (Ovidio
fue desterrado de Roma a lo que hoy es
Rumania por haber violado los códigos de
moralidad de Augusto).
Fue patrocinador de la Eneida de Virgilio con
la esperanza que ésta aumentaría el orgullo
de la herencia romana en el pueblo. Con el
pasar del tiempo, se ganó el aprecio de la
mayoría de la clase intelectual romana,
aunque en privado, muchos todavía
deseaban volver a los tiempos de la
República. Usó los juegos y las fiestas
públicas para su propia gloria y la de su
familia y para consolidar su popularidad con
las masas. Cuando murió, una vuelta al viejo
sistema de la República era inimaginable. La
única cuestión que quedaba sin resolver a su
muerte, era quién le iba a suceder.
___________________
Publio Virgilio Marón
Fue el creador de una grandiosa obra en la
que se muestra una fiel versión del hombre
de su época, con sus ilusiones y sus
sufrimientos, a través de una forma de gran
perfección y estilística.
El perfecto verso de Virgilio fue elogiado y
considerado ejemplar tanto entre sus
coetáneos como en la Edad Media, el
Renacimiento, y siguientes, al tiempo que la
Eneida era desmenuzada como un tratado de
filosofía y política, cuando no considerada la
obra de un vidente. El esfuerzo de los
renacentistas por unir el cristianismo con la
cultura clásica encontró en Virgilio su
principal referencia.
Dante tomó su figura como protagonista de
su obra la Divina Comedia.
Entre sus obras destacan:
 Las Bucólicas, también llamadas
églogas, en donde retrata el mundo
pastoril.
 La Eneida, basada en la Iliada y la
Odisea, en donde narra los viajes de
Eneas por fundar la nueva Troya
 Las Geórgicas, basadas en los
trabajos y los días de Hesiodo. Manual
de trabajo en el campo.
La Eneida
RESUMEN DE LOS SEIS PRIMEROS
CANTOS
Eneas, príncipe troyano, huyó de la ciudad
tras haber sido quemada por los aqueos. Se
llevó a su padre y a su hijo a rastras, y su
mujer le seguía a pocos pasos. Pero ella
pereció en la oscuridad, y Eneas,
desesperado, embarcó con otros
supervivientes en busca de una nueva tierra.
Su enemistad con Hera le llevó a navegar
errante durante mucho tiempo, hasta que fue
arrojado a las costas del norte de África,
en Cartago. Allí habitaba la reina Dido, que se
enamoró de él por obra de Cupido, quien
flechó su corazón para que olvidara a su
difunto marido; entonces lo retuvo por largo
tiempo. El reino era hospitalario y todos los
troyanos querían quedarse en Cartago, pero
Eneas sabía que era en Italia donde debía
fundar su imperio. Tras su marcha, Dido se
suicidó en una pira con la espada de Eneas
maldiciendo por siempre a su amado,
haciéndole jurar venganza a su pueblo para
que destruyera a los hijos de su padre, los
futuros romanos. De esta forma se crea el
cuadro que justifica la eterna enemistad entre
dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de
Roma, lo que devendría en las guerras
púnicas. En su camino hasta Italia
descenderá a los infiernos, donde su padre,
ya muerto, le revela que fundará un imperio
floreciente, Roma, hasta la época
de Augusto.
RESUMEN DE LOS SEIS ÚLTIMOS
CANTOS
Eneas llega al Lacio, donde gobernaba el
rey Latino. La hija de Latino, Lavinia, estaba
prometida con Turno, el caudillo de
los rútulos, pero el oráculo había revelado a
Latino que un hombre llegado del mar se
desposaría con su hija y crearía un gran
imperio en nombre de los latinos. Entonces
Turno y Eneas se declararon la guerra y
empezaron a batallar durante un buen
tiempo. Un día venían aliados de uno y otro
día de otro, y la batalla nunca terminaba.
Mientras, en el cielo, Venus y Juno ayudaban
a unos y a otros sin que Zeus le otorgara la
victoria a ninguna. Al final, Eneas mata a
Turno en un combate y consigue la mano de
Lavinia. Entonces fundarán un reino que
algún día se convertirá en Roma.
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DOMINGO, 6 DE
SEPTIEMBRE DE 2009
PRACTICA DIRIGIDA - LITERATURA
GRIEGA
1. Es ajeno a la literatura griega
A) Afán didáctico
B) Orientación racional e intelectual
C) Equilibrio entre fondo y forma
D) Teocentrismo
E) Búsqueda de la perfección formal
2. Es un autor ajeno a la literatura griega
A) Homero
B) Hesiodo
C) Esquilo
D) Virgilio
E) Sófocles
3. El nombre de Homero fue
A) Mefistófeles
B) Diógenes
C) Melesígenes
D) Dolón 10. Diosa protectora de Odiseo que lo ayuda
E) Epistarco a volver a su patria
A) Hera
4. A nivel histórico, Homero pertenece al B) Atenea
periodo C) Artemisa
A) Micénico D) Afrodita
B) Jónico E) Circe
C) Ático
D) Cretense 11. Cual de las sigueintes peleas no se dio en
E) Alejandrino la Iliada
A) Paris - Menelao
5. Una de las posibles causas de la guerra de B) Ayax - Héctor
Troya a nivel mítica se puede considerar C) Patroclo - Héctor
A) La muerte de Ifigenia por parte de su D) Agamenón - Paris
padre Agamenón E) Aquiles - Héctor
B) El nacimiento de Heracles
C) El rapto de Helena 12. Dios vengador de Odiseo que retarda su
D) La muerte de Agamenón retorno a Ítaca
E) La muerte de Patroclo A) Apolo
B) Zeus
6. Amigo de Aquiles asesinado por Héctor en C) Poseidón
la Iliada; motivo por el cual se desato su D) Ares
cólera nuevamente. E) Hefestos
A) Telamón
B) Ayax 13. La Odisea incia cuando
C) Menelao A) Caba la guerra de Troya
D) Patroclo B) Odiseo se haya cautivo en Ogigia
E) Agamenón C) Odiseo sale para la guerra de Troya
7. El jefe supremo de todo Grecia, el atrida D) Esta en la cueva de Polifemo
rey de reyes pastor de hombres fue E) Llega a su patria
A) Aquiles
B) Menelao 14. La odisea culmina con
C) Ayax A) La muerte de los pretendiente
D) Diómedes B) La unión de Odiseo y Penélope
E) Agamenón C) La llega de Odieso a Ítaca
D) La reconciliación de Odiseo y su pueblo
8. Es ajeno a la Iliada E) La muerte de Laertes, papá de Odiseo
A) Héctor asesina a Patroclo
B) Afrodita salva a Paris de morir ante 15. La gran armadura de Aquiles la realizará
Menelao el dios
C) Aquiles pelea contra Héctor A) Apolo
D) Los funerales de Héctor se realizan B) Hefestos
E) Aquiles muere a manos de Paris C) Poseidón
D) Ares
9. Rey Feacio que ayuda a Ulises a volver a E) Zeus
su patria
A) Antinoo 16. El mayor esplendor de la literatura griega
B) Pílades se denominó
C) Alcinoo A) Siglo de las luces
D) Néstor B) Siglo de Augusto
E) Menelao C) Siglo de Oro
D) Siglo de Pericles 23. Es ajeno a Edipo Rey
E) Era Isabelina A) Edipo acude al llamado de su pueblo por la
peste
17. Cual de los siguientes no es un trágico B) Edipo tiene 4 hijos con su madre
griego C) Edipo mata a Layo en el cruce de tres
A) Esquilo caminos
B) Sófocles D) Yocasta se ahorca con sus cabellos
C) Eurípides E) Edipo se saca los ojos y pide que lo
D) Aristófanes destierren
E) Todos son trágicos
24. La Obra Edipo Rey incia con
18. La finalidad de la tragedia era A) Edipo huyendo de su destino hacia Tebas
A) El llanto B) La sentencia del oráculo
B) La catarsis C) Edipo atendiendo el clamor de su pueblo
C) La mímesis D) Edipo casandose con Yocasta
D) La anagnórisis E) La muerte de Layo
E) El anagké
25. Edipo sin saber mató a su padre..... y se
casó con su madre Yocasta
19. Considerado "el padre de la tragedia
A) Pólibo
griega", colocó dos actores en escena. Autor
B) Creonte
de la Orestiada
C) Tiresias
A) Esquilo
D) Layo
B) Eurípides
E) Polinices
C) Menandro
D) Sófocles
26. Cual de las siguientes no es obra de
E) Aristófanes
Esquilo
A) La Orestiada
20. Llamado por Aristóteles el más trágico de
B) Los persas
los trágicos, autor de "Medea" y "las
C) Medea
bacantes"
D) Los siete contra Tebas
A) Esquilo
E) Prometeo encadenado
B) Sófocles
C) Eurípides
27. En La Orestiada, la parte final se llama
D) Aristófanes
A) Agamenón
E) Menandro
B) Orestes
C) Las Coéforas
21. El designio "tú te casarás con tu madre y
D) Las Euménides
matarás a tu padre" es la base de la obra
E) Las Erinias
A) Medea
B) La orestiada
28. La tragedia va a tener su auge durante el
C) Edipo Rey
periodo _______ de la literatura griega
D) La Eneida
A) Jónico
E) Las bacantes
B) Micénico
C) Alejandrino
22. No es personaje de Edipo Rey
D) Cretense
A) Layo
E) Ático
B) Edipo
C) Creonte
29. Edipo al llegar a Tebas consiguió la mano
D) Yocasta
de la reina y el cariño del pueblo por haber
E) EL pastor de Layo
acabado con
A) Layo
B) Las Erinias La literatura clásica griega es una de los
C) La esfinge primeros puntos de gran importancia dentro de
D) Pólibo la literatura Universal. a Grecia se le considera
E) Apolo como una de las cunas del arte literario
Europeo, cuyas influencias van a ser notorias
30. Personaje que le informa a Edipo que es incluso hasta el s. XVIII.
hijo de Layo
A) Pastor de Layo Al hablar de Grecia clásica nos referimos a una
B) Creonte cultura conformada por varios territorios
C) Mensajero de Corinto unidos que fueron evolucionando en diversas
D) Yocasta formas políticas, que van desde la Monarquía
E) Tiresias hasta la Democracia, en cuya literatura se
reflejan los hechos resaltantes de su historia.

Claves:  Características
1. D 16. D - Su literatura es de tipo pedagógica, cuya
2. D 17. D finalidad era la enseñanza. Es por esto que
3. C 18. B resaltan su rasgo racional e intelectual en ella.
4. B 19. A - Las obras griegas se encuentran basadas en
5. C 20. C Mitos de la Edad Heroica, los cuales son
6. D 21. D reflejo de su cosmovisión. Dentro de la
7. E 22. A literatura griega, la invención de personajes o
8. E 23. C hechos no es muy frecuente.
9. C 24. C - Posee tendencia Antropocentrista, donde el
10. B 25. D
hombre es tan importantes que hasta sus
11. D 26. C
mismos dioses poseen rasgos antropomorfos.
12. C 27. D
- En su expresión mantiene el equilibrio entre
13. B 28. E
el fondo y la forma, destacando por su gran
14. D 29. C
15. B 30. A preocupación por la belleza formal.
- Pasa por etapas o periodos, dependiendo del
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periodo histórico o pueblo en que se desarrolle
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LITERATURA CLÁSICA GRIEGA
 Periodos
Son tres los periodos resaltantes de la
literatura griega, todos desarrollados dentro de
la Edad Histórica. Para fines académicos nos
interesan mayormente los dos primeros:

PERIODO JÓNICO: (s. XIII a.C. - s. VII a.C.)

Se le denomina también periodo Arcaico, en
donde la capital es Jonia, que posee como
forma de gobierno la Monarquía y en donde no
se desarrolla la escritura, por lo tanto su
literatura es de tipo oral.
En este periodo se desarrollan:
Épica:
Heroica.- Homero, autor de "La Iliada" y "La
Odisea"
Didáctica.- Hesiodo, autor de "La Teogonía"
Lírica:
Odas Olímpicas.- Píndaro, autor de "Epinicios"
Amorosa.- Safo, autora de "Epitalamios"
PERIODO ÁTICO: (s. VI a.C. - s. IV a.C.)
Llamado periodo de esplendor, donde destaca
el famoso Siglo de Pericles en el s. V a. C. y
en donde la forma de gobierno es la
Democracia. En este periodo ya se cuenta con
la escritura y su forma máxima de expresión es
el teatro, destacando sobretodo:
Comedia:
Aristófanes, autor de “las nubes”
Tragedia:
Esquilo, autor de "La Orestiada"
Sófocles, autor de "Edipo Rey"
Eurípides, autor de "Medea"
____________________________
PERIODO JÓNICO: Épica Heroica
 HOMERO:
(Poeta Ciego)
- Su verdadero nombre fue Melesígenes
- Fue un Aedo de la corte Jónica
- Cantaba temas referidos a la Saga Troyana
- Era un poeta oral del cual se dudo su
existencia por muchos siglos, apareciendo así
la famosa Cuestión Homérica, que versa sobre
su existencia y autoría de sus poemas.
- Entre las obras que se le atribuyen tenemos:
La Iliada
La Odisea
La Batracomiomaquía
El Margites
La Tebaida
 LOS POEMAS HOMÉRICOS:
Se Cree que fueron compuestos hacia el s. IX
a.C. a través de un arduo trabajo de
recopilación de mitos y leyendas de la Edad
Heroica. Se mantuvieron vivos por los siglos, a
pesar de ser orales, gracias a la labor de los
Homéridas (rapsodas imitadores de Homero) y
fueron mandadas a recopilar por Pisístrato en
el periodo Ateniense.
La Iliada
 Llamada también canto a la guerra
 Epopeya en 24 cantos
 Compuesta en versos hexámetros
 Posee 15 674 versos
 Su tema es la cólera de Aquiles
 Narra 51 días del 9º año de la guerra
 Su narración se da en voz omnisciente
en 3º persona y con tiempo lineal
 El nombre de la obra alude a la ciudad
de Ilión, capital de Troya, que se
encuentra sitiada por el ejército griego,
liderado por Agamenón. El origen del
conflicto radica, a nivel mitológico, en el
rapto de Helena, esposa de Menelao,
por parte del príncipe troyano Paris.
La Obra inicia cuando Agamenón tiene cautiva
a Criseida, hija del sacerdote Troyano Crises,
lo que motiva la peste de flechas enviadas por
el Dios Apolo. Debido a la soberbia de
Agamenón se da la disputa entre éste y
Aquiles, en donde Agamenón accede a
devolver a Criseida, pero en su lugar tomaría
posesión de Briseida, esclava de Aquiles, lo
que motiva la primera cólera de Aquiles,
haciendo que éste se retire del combate.
Luego de este hecho se dan una suerte de
combates particulares donde destacan la
presencia de héroes como Odiseo, Áyax,
Diómedes y Menelao por el bando griego, y de
Héctor por el bando Troyano. A su vez se ve la
presencia de Dioses, que adoptan bandos en
la guerra como por ejemplo Atenea, Hera,
Poseidón y Hefestos que apoyan a los griegos,
o Ares, Artemisa, Afrodita y Apolo que apoyan
a los troyanos.
Zeus decido apoyar a Aquiles, y por ello quiere
que los griegos pierdan, para que requieran de
su presencia, hecho que motiva que Patroclo,
amigo amado de Aquiles, se disfrace de éste y
e presente en el combate, siendo asesinado
por Héctor, lo cual motiva la segunda cólera de
Aquiles, haciendo que este regrese al combate
con una nueva armadura preparada por el
Dios Hefestos. En su regreso Aquiles asesina
a Héctor y arrastra su cuerpo en venganza por
la muerte de Patroclo.
La Obra concluye cuando el Rey troyano
Príamo apacigua su cólera conversando con él
y convenciéndolo le devuelva el cadáver de su
hijo, con lo cual se realizan sus funerales.
La Odisea
 Llamada también canto a la paz o al
retorno
 Epopeya en 24 cantos
 Compuesta en versos hexámetros
 Posee 12 110 versos
 Su tema es el retorno de Odiseo a Ítaca
 Su narración se da en voz omnisciente
en 3º persona y a su vez en voz
personaje (1º persona) cuando Odiseo
narra sus aventuras.
 Posee un desarrollo de tiempo cíclico
 El título alude al Rey de Ítaca Odiseo,
conocido como Ulises en la tradición
Romana, el cual debido a la cólera del
Dios Poseidón, por haber dejado ciego
a su hijo Polifemo, el cíclope, se ve
forzado a vagar y naufragar por el mar
sin llegar a su Patria.
La Obra se puede dividir en tres partes
básicas:
TELEMAQUÍA:
Luego que los Dioses motivados por Atenea,
la diosa protectora de Odiseo, decretan su
libertad, Atenea se dirige a Ítaca y motiva a
Telémaco, hijo de Odiseo, a ir en busca de su
padre. Llega a Pilos y Esparta, en este último
lugar se encuentra con Menelao, quien le dice
que después de esos 20 años que han
transcurrido, su padre está a punto de
regresar, por lo cual el muchacho regresa para
apoyarlo a luchar contra los pretendientes que
andan acosando a su madre Penélope.
NOSTOS:
Simultáneamente a los viajes de Telémaco,
Odiseo es Liberado de la isla de Ogigia, donde
llevaba 7 años de rehén con la ninfa Calipso.
Odiseo al partir se llevado por las olas a la Isla
de Feacia, donde ante el rey Alcinoo se ve
forzado a revelar su identidad, y a pedido de
éste, a contar sus aventuras ante la corte:
Salida de Troya, la isla de los lotófagos,
encuentro con el dios Eolo o dios del viento,
Isla de los Cíclopes, palacio de la hechicera
Circe, Isla de la Sirenas, Caribdis y Escila,
visita al inframundo o Hades, Isla de los
Bueyes del Sol. Hasta ser castigado a estar en
Ogigia por siete años.
VENGANZA:
Alcinoo conmovido lleva a Odiseo a su casa,
donde se encuentra con su hijo y Eumeo, su
porquerizo, y juntos planean la venganza. Se
propone una prueba a los pretendientes,
tensar el arco de Odiseo y pasar una flecha por
12 anillos colgantes. Odiseo, disfrazado de
mendigo, es el único que lo consigue, y luego
de ello se enfrenta a ellos, asesinándolos a
todos. Se encuentra con Penélope y le narra la
construcción de su lecho nupcial para
demostrar que es verdaderamente él.
La Obra concluye cuando Odiseo va a visitar a
su padre, el viejo Laertes, y aparece el pueblo
que desea venganza por los pretendientes,
apareciendo Atenea disfrazada del sabio
Mentor y haciendo que se firmen las paces.
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PERIODO ÁTICO: La Tragedia
 EL SIGLO DE PERICLES (s. V a. C.)
Cuando Pericles asume el poder de Atenas en
pleno auge de la Democracia, se puede
considerar que Atenas eleva su sabiduría a un
nivel que la llevó a ser reconocida a nivel
mundial a lo largo de la historia. Es con
Pericles que nace la famosa filosofía Griega,
con exponentes como Sócrates, Platón y
Aristóteles. En esta época la historia y las artes
son representadas por exponentes que hasta
el día de hoy recordamos.
En este periodo ya se emplea la escritura, y
por lo tanto existen vestigios de las
expresiones literarias de la época, resaltando
notoriamente la expresión teatral, sobretodo
en la Tragedia, la cual estudiaremos a
continuación.
 La tragedia:
- El origen de la tragedia se encuentra en el
culto al Dios Dionisio, Dios del vino y
desenfreno, y sus antiguos cultos de
Ditirambo.
- La palabra tragedia proviene de las
siguientes voces:
Tragos: piel del macho cabrío
Ode: Canto
- Cómo se muestra la palabra tragedia alude al
canto de los machos cabríos.
- El argumento de la tragedia es la caída de un
personaje importante. El motivo de la tragedia
griega es el mismo que el de la épica, es decir
el mito
 Preceptiva de la Tragedia:
La preceptiva de la tragedia fue elaborada por
Aristóteles y plasmada posteriormente en su
obra poética. En ella se sientan las bases
posteriores para el arte literario. Según el
filósofo la finalidad máxima de la tragedia es la
Catarsis, que consiste en la mezcla de temor y
compasión, la cual simboliza la purificación del
alma o desfogue de pasiones.
A su vez se consideran las tres unidades
clásicas o Aristotélicas:
- TIEMPO: las obras deben durar un día de 24
horas como máximo.
- LUGAR: Las obras deben poseen un solo
escenario.
- ACCIÓN: las obras no deben salirse el tema,
deben mostrar un solo hecho
 Los tres trágicos griegos
ESQUILO
- Considerado el padre de la tragedia griega.
- Colocó dos actores en escena en la
representación.
- Participó en la batalla de Salamina en las
guerras médicas.
- Exalta la democracia en sus obras.
- La fatalidad se suele justificar como el
conflicto de poder.
- Es de tendencia religioso en sus temas
(aparecen dioses en escena)
- Incorpora al teatro implementos como la
cornetilla, los coturnos y las máscaras.
- Sus obras:
De Esquilo se tiene noticia de setenta y nueve
obras, entre tragedias y dramas satíricos, de
los que sobreviven siete, entre las cuales se
encuentra la única trilogía sobreviviente de las
tragedias antiguas, la Orestíada.
Las suplicantes
Los persas
Los siete contra Tebas
La trilogía Orestíada
SÓFOCLES
- Considerado el mejor trágico griego.
- Coloca 3 actores en escena y disminuye la
función del coro en la obra.
- Para él la fatalidad se sustenta en el destino
y su acción sobre los hombres.
- Realiza un teatro más humano en el cual no
intervienen dioses.
- Implementa al teatro el empleo de la
escenografía.
- Sus obras:
De aproximadamente ciento treinta obras
entre tragedias y dramas satíricos han llegado
hasta nuestros días las siguientes tragedias:
Áyax
Antígona
Edipo Rey
Edipo en Colona
Electra
Las traquinias
EURÍPIDES
- Considerado el más trágico de los trágicos.
- Posee una mayor fatalidad dentro de sus
obras y un mayor desarrollo de las pasiones.
- Existe una constante por representar
personajes femeninos unidos a la pasión.
- Rompe algunas reglas en cuanto a la
fatalidad.
- Jamás ganó un primer puesto en las
Dionisiacas donde participó.
- Sus obras:
- De Eurípides se conocen noventa y dos
dramas, sobreviven de éstas dieciocho
tragedias (sin embargo una de ellas, la titulada
Reso es de atribución discutida y predomina la
opinión de que se trata de una obra anónima)
y un drama satírico: el Cíclope.
Medea
Hipólito
Los Heráclidas
Las Troyanas
Andrómaca
Hécuba
Las Suplicantes
Electra
Las Bacantes
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Esquilo: La Oresteada
La Orestíada u Orestea es una trilogía de
obras dramáticas de la Grecia Antigua escrita
por Esquilo, la única que se conserva del
teatro griego antiguo. Trata del final de la
maldición sobre la casa de Atreo.
Las tres obras que la forman son: Agamenón,
Las coéforas y Las euménides. Una cuarta
obra, Proteo, un drama satírico que se
representaría junto a ellas, no ha sobrevivido.
La trilogía se representó originariamente en las
fiestas Dionisias de Atenas en el año 458 adC,
donde ganó el primer premio.
 TRAMA:
- Agamenón. En la primera obra de la trilogía,
se relata el regreso de Agamenón, rey de
Micenas, de la Guerra de Troya para encontrar
la muerte. En su hogar se encuentra su
esposa, Clitemnestra, que ha planeado su
muerte como venganza por el sacrificio de su
hija, Ifigenia. Más aún, dado que la ausencia
de su esposo ha durado diez años,
Clitemnestra ha sucumbido a una relación
adúltera con Egisto, primo de Agamenón y el
descendiente de una rama desheredada de la
familia, que está determinado por recuperar el
trono que cree que en justicia le pertenece.
- Las coéforas. La segunda parte de la trilogía
cuenta el proceso de venganza planeado por
Electra. Trata de la reunión de los dos hijos de
Agamenón, Electra y Orestes, y su venganza.
Electra reconoce a Orestes por una marca en
la cara durante los funerales de Agamenon.
Acto seguido Orestes mata a Egisto y a su
madre Clitemnestra. Esta convoca a las furias
quienes perseguirán a Orestes
- Las euménides. Esta tercera y última pieza,
muestra cómo Orestes es llevado a juicio ante
el tribunal divino. Las Euménides, narra cómo
Orestes, Apolo y las Furias comparecen ante
un jurado de atenienses conocido como
Areópago (‘roca de Ares’, una colina rocosa
plana junto al ágora ateniense donde el
tribunal de homicidios de Atenas celebraba
sus sesiones), para decidir si el asesinato de
Clitemnestra por parte de su hijo, Orestes, le
hace merecedor del tormento que le infligen.
Orestes es encontrado inocente gracias a la
ayuda de Apolo.
 TEMAS:
Todas ellas rondan en torno a los conceptos
de justicia y venganza. Avanza por fuertes
personajes femeninos, como Electra y Atenea.
Particularmente interesante resulta leer el
tratamiento que da Esquilo, a la tragedia que
protagoniza Electra, y compararlo con el que
dan al tema Sófocles y, por último, Eurípides.
Este personaje es retomado, también, muchos
siglos después, por Sigmund Freud, para
ilustrar la tendencia de la mujer a enamorarse
(inconscientemente) del padre y eliminar
simbólicamente a la madre, considerada como
rival
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SÓFOCLES: Edipo rey
Edipo rey fue una tragedia griega de Sófocles,
de fecha desconocida. Algunos indicios
sugieren que pudo ser escrita en los años
posteriores a 430 adC. La tetralogía de la que
forma parte tiene fama de haber conseguido
solo el segundo puesto en el agon dramático,
aun cuando Edipo rey es considerada por
muchos la obra maestra de Sófocles, y era
admirada especialmente por Aristóteles (en la
Poética). Trata de la parte de la historia de
Edipo en la que es rey de Tebas y esposo de
Yocasta. Cuando se descubre la verdad, que
es el asesino de su padre y el esposo de su
madre, Edipo se ciega a sí mismo y Yocasta
se suicida.
 PESTE EN TEBAS
Edipo, rey de Tebas, se dirige a una
muchedumbre de ciudadanos, encabezados
por un sacerdote, que se ha congregado para
pedir ante el altar de los dioses remedio a la
peste que asola la ciudad de Tebas. Para
saber las causas de esta desgracia, el propio
Edipo ha mandado a su cuñado Creonte que
vaya a consultar el oráculo de Delfos para
saber cuál es el origen de la peste que azota
la ciudad. La respuesta del oráculo es que se
debe a que no se ha vengado
convenientemente la muerte de Layo, el rey
anterior: su sangre derramada amenaza con
destruir a la ciudad hasta que se encuentre y
se castigue a los asesinos.
Creonte señala que el único testigo del crimen
no se encuentra en la ciudad y que los tebanos
habían sufrido muchos males a causa de la
Esfinge (monstruo mitológico, que esta
formado por cabeza y torso de mujer, cuerpo
de león y alas de ave) y por ello habían dejado
de investigar el asesinato.
 PREDICCIONES DE TIRESIAS
Edipo pronuncia un bando solemne en el que
conjura a todo el pueblo tebano a que colabore
en el esclarecimiento del crimen, pidiendo el
destierro sin compasión del asesino y el
castigo de los dioses para quien se atreviera a
ayudarlo. El coro de ancianos tebanos confía
en que el adivino Tiresias lo aclare todo.
Cuando llega Tiresias, se produce un diálogo
entre Edipo y Tiresias que degenera en un
enfrentamiento, en el que ambos se insultan;
ante las palabras del adivino, que dice que
Edipo está directamente implicado en el
asesinato, Edipo interpreta que se trata de una
conspiración del anciano y de Creonte.
Tiresias, antes de despedirse, emite confusas
predicciones. Señala a Edipo que pesa sobre
él una maldición. Acerca del asesino de Layo
dice que éste se encuentra cerca, que se cree
que es extranjero pero se demostrará que es
tebano, que será privado de la vista y exiliado;
que será a la vez hermano y padre de sus
propios hijos, hijo y esposo de su madre y
asesino de su padre.
 REVELACIONES DE YOCASTA
Yocasta, que es esposa de Edipo, ejerce de
mediadora en la disputa. Tras conocer los
motivos, dice a Edipo que no debe hacer
ningún caso de las adivinaciones proféticas y
pone como ejemplo un oráculo que predijo a
Layo que moriría asesinado por uno de sus
hijos. Sin embargo, la muerte de Layo de
produjo por asesinato de unos bandidos en un
cruce de tres caminos. El hijo que habían
tenido Yocasta y él lo ataron por los pies y fue
entregado para que lo abandonaran en el
bosque y muriera. Yocasta señala que por lo
visto, no se había cumplido el oráculo anterior.
Sin embargo, Edipo, al conocer los detalles de
la muerte de Layo y sus características físicas,
se alarma y pide que la presencia del único
testigo del asesinato. Hay un gran suspense
porque Yocasta no conoce los motivos de ese
miedo de Edipo.
 EDIPO CUENTA SU HISTORIA
Edipo relata a Yocasta cómo sus padres
fueron Pólibo y Mérope, reyes de Corinto. En
un momento dado le llegaron rumores de que
no era hijo natural de ellos y, al consultar el
oráculo de Delfos, Apolo no respondió sus
dudas y en cambio le dijo que se casaría con
su madre y mataría a su padre. Por ello había
abandonado Corinto, para tratar de evitar el
cumplimiento de esa profecía. Más tarde, en
sus andanzas, había tenido un incidente en un
cruce de caminos, había matado varias
personas y sus características eran las
mismas que las conocidas en el asesinato de
Layo. La esperanza que tiene Edipo de no ser
el asesino de Layo es que el único testigo
había afirmado que habían sido varios los
asesinos.
 NOTICIAS DE CORINTO
Yocasta envía a llamar al testigo. Mientras,
llega un mensajero inesperado que trae
nuevas noticias sobre los supuestos padres de
Edipo en el reino de Corinto. Pólibo ha muerto
a causa de su vejez y quieren proclamar a
Edipo rey de Corinto. Yocasta, tras oír las
noticias, trata de hacer ver a Edipo que
tampoco el oráculo según el cual iba a matar a
su padre se había cumplido y por tanto ya no
debería de temer el otro oráculo que decía que
se casaría con su madre.
El mismo mensajero es conocedor de la
circunstancia de que en realidad Pólibo y
Mérope no eran los padres naturales de Edipo,
porque él mismo lo había recogido cuando era
un bebé e iba a ser abandonado por un pastor
en el monte Citerón, con las puntas de los pies
atravesadas.
Al conocer los temores de Edipo, el mensajero
le explica estos hechos pasados con la
intención de que Edipo se tranquilice.
Pero Edipo quiere saber más sobre su origen
y descubre que el mismo pastor que es testigo
del crimen de Layo es el mismo que había
dado Edipo, cuando éste era un bebé, al
mensajero.
 RESOLUCIÓN DE LOS ENIGMAS
La reina Yocasta, tras oír el relato completo del
mensajero, ya ha comprendido todo el
profundo misterio y sale huyendo después de
intentar en vano que Edipo se detenga en su
investigación.
Por fin llega el testigo del crimen. Es
interrogado por Edipo y por el mensajero y en
principio se resiste a dar respuestas pero ante
las amenazas de Edipo revela cómo el niño
que le habían entregado para que lo
abandonara en el monte Citerón era hijo del
rey Layo y la reina Yocasta y había sido
entregado a él para que muriera para impedir
que se cumpliera un oráculo funesto y él lo
había entregado al mensajero por piedad.
Edipo comprende que Yocasta y Layo eran
sus verdaderos padres y que todos los
oráculos se han cumplido.
A partir de ésta revelación un mensajero de la
casa cuenta todos los detalles del suicidio de
la reina Yocasta y la posterior ceguera de sí
mismo de Edipo.
Edipo aparece con los ojos ensangrentados y
pide ser desterrado. Dice que ha preferido
cegarse porque no puede permitirse ver,
después de sus crímenes, a sus padres en el
infierno ni a sus hijos que ha engendrado de él
su propia madre. Creonte pide a los tebanos
que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en
el palacio. A continuación dice que consultará
de nuevo al oráculo para saber lo que tiene
que hacer con Edipo. Éste dice que no tenga
piedad de él, pide ser
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abandonado en el monte Citerón y dice a

Creonte que cuide de sus dos hijas..

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Luis Daniel Marino Ubillús