Prueba de lectura complementaria: Fila

La Ciudad de los Césares A

NOMBRE: ___________________________________________ FECHA: _________

CURSO: _______________ PUNTAJE: _________ NOTA: ___________

INSTRUCCIONES

 La prueba contiene 38 preguntas de alternativas

 Las preguntas de alternativas se contestan en una hoja de respuesta, ennegreciendo el
casillero de la alternativa que consideres correcta.
 Usa solo lápiz pasta azul o negro para contestar.
 Si utilizas lápiz mina o corrector no se aceptarán reclamos por mal corrección.
 Se Puede utilizar un diccionario de apoyo.
 Dispones de 90 minutos para contestar.

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B B B B B B B B B B B B B B B B B B B B
C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C
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21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38
A A A A A A A A A A A A A A A A A A
B B B B B B B B B B B B B B B B B B
C C C C C C C C C C C C C C C C C C
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 1) Onaisín conoce a Sam cocktail después de :

a) Invitarlo a tomar unas copas de licor

b) Venderle artesanía Selknam
c) Tratar de asaltarlo
d) Invitarlo a iniciar una expedición en búsqueda de oro
e) Lo rescatan de un naufragio
2) ¿Cuál de las alternativas es VERDADERA?

a) La Ciudad de los Césares era habitada por indios

b) Indio era pastor alemán
c) Tlescaia era un césar negro
d) Hernández era un césar blanco
e) El protagonista nace en Onayusha

3) Cocktail muere:

a) fusilado después de ser atrapado por los soldados

b) producto de una sobredosis alcohólica
c) Ahogado luego de ser hundido por los guardacostas
d) De un infarto
e) asesinado por unos piratas

4) La raza de “Indio” es:

a) Pastor Alemán
b) Quiltro
c) Dogo Argentino
d) Perro fueguino
e) Akita

5) ¿Cuál de las opciones es FALSA?

a) Tlescaia sintió mucha pena cuando se separó de su hijo

b) Indio era un perro de una raza en extinción
c) Candelario Campillay era del norte
d) El indio Santiago criaba perros
e) La madre de Onaisín era una mujer delgada que lo quería mucho
 6) El oficio de raqueador consistía en
a) asaltar barcos que estaban en los puertos.
b) cazar lobos marinos.
c) vender licor a los indígenas.
d) cazar ballenas.
e) provocar naufragios para luego robar.

7) El sentido de fraternidad entre españoles e indígenas en la Ciudad de los Césares se

debía a que
a) eran los únicos que vivían en esas zonas.
b) controlaban el comercio marítimo.
c) lograron mantener el secreto de la abundancia del oro.
d) se defendían de los indios bravos y de la naturaleza.
e) los indios eran esclavos.

8) Uno de los principales fundadores de la ciudad se llamaba

a) Antonio Martínez de Rosas.
b) Fray Angélico de la Caña.
c) Sir Marranéo Pérfido.
d) Padre Francisco de Miranda.
e) Fray Francisco de la Rivera.

9) Según Enrique, las pisadas de un blanco y las de un indio se distinguían porque el

blanco

a) anda con zapatos y el otro no.

b) hunde más el talón al pisar.
c) tiene una pisada más pequeña.
d) hunde menos el pie al pisar.
e) No hay ninguna diferencia.

10) Las intenciones que tenían los Césares blancos con los buscadores de oro eran
a) apresarlos para que no se supiera dónde está la ciudad.
b) pedirles información acerca del resto del mundo.
c) exigirles la fabricación de tecnología desconocida para ellos.
d) casarlos con sus hijas para renovar la raza.
e) sobornarlos con oro para que apoyaran su causa.
 11) ¿Qué sucede finalmente con Smith?
a) Recibe permiso para salir de la ciudad y buscar a su familia.
b) Traiciona a sus amigos y logra huir con el oro.
c) Se casa y se convierte en campesino.
d) Muere a causa de un disparo.
e) Huye con todo lo que puede y se pierde en los bosques de Tierra del Fuego.

12) El jefe de los Césares blancos se llamaba

a) María Josefina Blanco.
b) Teresa Calderón de la Piedra.
c) Lucila Godoy.
d) Virginia Santos de Ossa.
e) María García de Onares.

13) La ciudad de los Césares era conocida como la:

a) Ciudad de los onas Perdidos.
b) La Ciudad de los Onas fugitivos.
c) La Ciudad de Los españoles perdidos.
d) El Dorado
e) Ninguna de las Anteriores

14) ¿Qué fue lo que el padre de Onaisín recibió a cambio de este?

a) Un cuchillo, una carabina, un saco de trigo y tres botellas de brandy
b) Un botón de nácar, un espejo, tres botellas de brandy y tabaco.
c) Tabaco, vino, una cinta roja, fósforos y un saco de trigo
d) Un cuchillo, tabaco, dos botellas de aguardiente y una cinta roja.
e) Un cuchillo, una carabina, tabaco y dos botellas de aguardiente.

15) Cuál es el nombre que le dan los cesares negros a María García de
Onares:

a) Malip ( Brillo del sol)

b) Sasiulp( Luz de Los Ojos)
c) Moab ( soledad)
d) Sayen(gran corazón)
e) Ninguna de las anteriores.

16) Uóltel tiene una orden de:

a) De matar a los extranjeros intrusos.
b) De llevar a la ciudad a los extranjeros que encuentre.
c) De darles el oro a los extranjeros.
d) De encontrar extranjeros
e) Ninguna de las anteriores
 17) Cuál era la finalidad del viaje a tierra del fuego:
a) Encontrar un tesoro escondido
b) Encontrar oro y platino.
c) Encontrar un mapa
d) Encontrar la Ciudad de los Césares
e) Ninguna de las anteriores.

18) La Embarcación de Stewart se dedicaba a:

a) La Caza de Lobos Marinos.
b) La caza de ballenas.
c) La pesca y recolección de Mariscos.
d) La búsqueda de tesoros
e) Ninguna de las anteriores.

19) Quien era Candelario Campillay:

a) Un minero que venia del Norte.

b) Un cocinero amigo de Onaisín.
c) Un ladrón experto en pesca.
d) Un buscador de oro en Chiloé.
e) Ninguna de las anteriores.

20) Que era el cutter:

a) Barco pequeño.
b) Un plato de Rabioles.
c) Un animal de Onaisin.
d) Un barco de pesca.
e) Ninguna de las anteriores.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas de la 21 a la 27

La Patagonia y la Ciudad de los Césares

Frente a la necesidad de establecer su zona de seguridad, el hombre limita su espacio y

determina un afuera y un adentro. De este modo, genera una configuración terrena que
proyecta en una ciudad mítica que restaura el Paraíso y recuerda su pérdida. Surgen, así, con la
evolución de la humanidad, configuraciones terrenales: Troya, sucesora de las legendarias Ur y
Babilonia, apetecida por los aqueos, y que simboliza la sabiduría y el hacer del hombre; Roma,
el centro del orbe; Jerusalem y la Meca, las ciudades sagradas para los creyentes, las que
representan la meta de la peregrinación.

En Hispanoamérica, también, está presente esa apetencia por una ciudad primigenia, en algún
sentido, edénica, que se traduce como fundación mítica de una secreta ciudad, que ha
permanecido intacta a lo largo de los siglos, escondida a los ojos del contemporáneo, silenciosa
en su insondable misterio, resguardada por algún accidente del terreno, protegida de cualquier
rapaz humano.

En su novela La Ciudad de los Césares, Manuel Rojas le da vida a esa ciudad secreta-sagrada,
misteriosa, a la cual no puede acceder el hombre actual, dado que, con su ambición y con su
pragmatismo materialista, terminaría destruyendo ese paraíso terrenal. La Ciudad de los
Césares aparece ubicada en la Patagonia chilena, “perdida en un rincón imaginario de la
cordillera del sur” (Rojas, Manuel, 1987, p.153). Según el imaginario del autor, la ciudad fue
institucionalizada por los españoles, “en un valle abrigado de los vientos y con buenas aguas”
(Ibídem, p.65). Allí, Fray Francisco de la Rivera, comendador de Burgos, fundó, con el nombre
de “Ciudad de los españoles perdidos”, la actual “Ciudad de los Césares” (Ibídem, p.65).

Cuando la geografía se hace literatura (fragmento)

De la Ciudad de los Césares, hablaba “el chilote Barrientos [quien] contaba que en las
21) Configuración 22) Apetecida 23) Insondable 24) Pragmatismo
montañas de la Patagonia chilena existía una Ciudad de los Césares, (…) me dijo que muchos
a)habían buscado la tal ciudad ya)que
Programación en las noches de Pascua,
Querida cuando corría viento
a) incomprensible de la
a) Utilitarismo
b)cordillera
Realidad hacia el mar, se oíanb)sonar
Esperada
las campanas deb) suInsoslayable b) Realismo
iglesia, y que esas campanas eran de
c) oro”
Ensamblaje c) Deseada c) Irreconocible c) Materialismo
(Ibídem, p.94). El único metal que se conoce en la imaginaria urbe es el oro y todo se
d)fabricaba
Recreación
con este metal que, d) Requerida
para d) profundo
los Césares, hispanos d) Objetivismo
o nativos, carecía de mayor valor.
e)“Tal
Fantasía e) Esperanzada e) Inentendible e) Concientización
como lo había imaginado: todo era de oro: el vaso, el lavatorio, una jarra.” (Ibídem, p.81).

25) Según el texto ¿Qué representa la Ciudad de los Césares

a) El deseo de riquezas de los conquistadores.
b) La ciudad mítica que funda una identidad colectiva
c) La ciudad mítica que representa la utopía, lo sagrado y lo misterioso
d) El pensamiento mítico de un pueblo y sus fantasías
e) Todas las anteriores
26) ¿Por qué se le denomina paraíso terreno a esta ciudad?

a) Porque en ella hay inestimables riquezas

b) Debido a que allí se encuentra el hombre en su estado más puro
c) Porque la ciudad es atemporal y está alejada del mundo.
d) Porque ella encarna los valores edénicos; bienestar y sabiduría.
e) Todas las anteriores

27) ¿Qué función cumple el último párrafo?

a) sintetiza la información anteriormente dada
b) Ejemplifica la importancia cultural del mito a través de la literatura
c) Da a conocer la obra de Manuel Rojas y su importancia
d) Concluye lo anteriormente dicho.
e) Ninguna es correcta

Lee el siguiente texto y responde las preguntas de la 28 a la 33

La Ciudad de los Césares (fragmento)

“Yo soy el cocinero de la expedición —reflexionaba— y no tengo pito que tocar en esto
de los negros y de los blancos. Si hay oro, me darán mi parte. Si no hay, no me darán
nada. Pero esta tierra me gusta y si es cierto que con sólo quedarse aquí le dan a uno lo
suficiente para vivir tranquilo, me quedaré. Si se van los blancos, me quedaré con los
negros. Mientras menos boca, más nos toca. Y de ahí no me sacará nadie.”
Llegaron a la casa. La mesa estaba servida y se sentaron.
Dos muchachas indígenas, muy limpias, vestidas de blanco, ayudadas por el hombre de
los diarios, atendieron a los amigos. Queltehue, que no había visto de cerca a ningún
habitante femenino de aquella ciudad, no despegó los ojos de las muchachas.
—Que se le enfría a usted la comida —le observó Hernández.
—Déjela que se enfríe —respondió Queltehue—. A usted también parece que se le está
enfriando.
El hombre aficionado a la lectura no le quitaba ojo a Hernández.
—Ya llegaron sus cosas, señor —le dijo, al alcanzarle un plato.
—Bueno, gracias —contestó, distraído, el español.
—Quisiera recordarle al señor el ofrecimiento de ayer.
28) Reflexionaba 29) Atendieron 30) Aficionado 31) Ofrecimiento
a) Soñaba a) Consideraron a) Habituado a) Requerimiento
b) Pensaba b) Acudieron b) Fan b) Promesa
c) Calculaba c) asistieron c) Principiante c) Sugerencia
d) Fantaseaba d) Socorrieron d) Interesado d) Propuesta
e) Interrogaba e) Escucharon e) Ofuscado e) ofrenda

32) ¿Cuál es el personaje que reflexiona?

a) Enrique Stewart
b) Ricardo Hernández
c) Queltehue
d) Enrique Hernández
e) Onaisín

33) ¿Cuál era el ofrecimiento que Hernández había hecho al hombre?

a) Un periódico
b) Una Biblia
c) Un libro
d) Un diario de expedición
e) Un mapa

Lee el siguiente texto y responde de la pregunta 34 a la 39

En los territorios australes del continente, surgió a principios del siglo XVI la creencia en una
ciudad perdida, poblada por hombres blancos y poseedora de fantásticas riquezas. En 1526 se
tienen las primeras referencias de ella, a través de noticias proporcionadas por soldados
españoles que llegaron al río de la Plata con la expedición de Sebastián Caboto, a las que se
sumaron los rumores sobre una ciudad inca fundada por fugitivos de la expedición de Diego de
Almagro. El naufragio de la expedición del obispo de Plasensia en 1540 a la altura del estrecho
de Magallanes terminó por gestar el mito de la misteriosa ciudad. La llegada de algunos de los
sobrevivientes a Chile, décadas después, confirmó para muchos españoles la idea de que los
náufragos habían fundado una ciudad retirada hacia el interior de la Patagonia. Desde entonces,
las expediciones en busca de la Ciudad de los Césares se multiplicaron, y el vano resultado
obtenido no hizo más que rodear de leyenda al fabuloso lugar.

A mediados del siglo XVII las expediciones comenzaron a orientarse de preferencia hacia las
regiones más australes de la Patagonia. Entre 1669 y 1673, el jesuita Nicolás Mascardi realizó
un largo periplo por las tierras patagónicas, llegando hasta el estrecho de Magallanes. Fundador
de una misión a orillas del lago Nahuelhuapi, murió en 1673 asesinado por los indígenas. Por
otro lado, la preocupación de las autoridades coloniales por la presencia de ingleses y
holandeses en las costas de la Patagonia los llevó a organizar en esos mismos años varias
expediciones a los canales australes, las que continuaron durante gran parte del siglo XVIII.
 La presentación de un informe sobre la ciudad perdida en 1707, la llegada de nuevas noticias
acerca de ella en 1774 y la publicación ese mismo año de la obra del jesuita Thomas Falkner, en
donde se hacía una descripción del territorio austral, llevaron a las autoridades a organizar una
nueva expedición, la que sería dirigida por el comerciante limeño Manuel José de Orejuela. El
fracaso de la expedición, que nunca pudo llevarse a cabo, y las posteriores exploraciones de fray
Francisco Menéndez y José de Moraleda terminaron por derrumbar las bases geográficas de la
creencia en los Césares.

Según la creencia popular, la ciudad permanece aún rodeada de una niebla impenetrable que la
oculta a los ojos de los viajeros, y seguirá escondida hasta el final de los tiempos, momento en
el que aparecerá revelando a los incrédulos su presencia.

34) Vano 34) Descripción 36) Revelando

a) Innecesario a) Redacción a) Desenmascarando
b) Estéril b) Representación b) Exteriorizando
c) Vacío c) Exposición c) Evidenciando
d) insípido d) Enumeración d) Manifestando
e) irreal e) Conteo e) Demostrando

37) Según el texto, la Ciudad de los Césares fue fundada por:

a) La expedición de Diego de Almagro junto a indígenas incas.
b) Los náufragos de la expedición del obispo de Plasensia.
c) Fue fundada por fugitivos de la expedición de Diego de Almagro
d) b y c son correctas
e) Todas son correctas

38) Cual es el principal motivo de las expediciones a finales del siglo XVII

a) La búsqueda del oro y las riquezas de la ciudad de los césares

b) La posible presencia de un asentamiento inglés u holandés
c) Los testimonios de aventureros que hacían referencia a la ciudad
d) La muerte del jesuita Thomas Falkner
e) ninguna de las anteriores
Preguntas de desarrollo:

Responda las siguientes preguntas en el espacio indicado, considerando los indicadores de la

pauta y utilizando lápiz pasta.

indicador Logrado Medianamente logrado

Redacción clara y precisa, sin

faltas de ortografía ni
5 pts. 2pts
borrones, y utilizando
elementos de coherencia y
cohesión.

Utiliza conceptos clave, explica

la ideas a partir del libro y las
5 pts. 2 pts.
vincula con las suyas propias.

1. ¿Cómo es la Ciudad de los Césares de Manuel Rojas en comparación a la leyenda? Señale

tres diferencias substanciales (6 líneas)

2. ¿Por qué se genera el mito de esta ciudad y qué significado tiene culturalmente? (10
líneas)
3. Escoge un tema tratado en el libro, explica su importancia, si es pertinente hoy en día y
cómo se refleja en nuestra identidad. (10 líneas)