Universidad Simón Bolívar

Departamento de Filosofía
La Razón y las Pasiones (FLX592)
Alejandra Cordero 12-10645

El temor y la confianza de: “La Retórica” de Aristóteles

A continuación, se va a realizar un comentario sobre dos de las pasiones estudiadas

en el libro II, de “La Retórica” de Aristóteles. El extracto que se va tratar, se centra en el
estudio del temor y la confianza. En el libro, estas dos pasiones se explican en un mismo
extracto, ya que ambas, están fuertemente vinculadas por ser pasiones inversas, es decir,
el temor es la ausencia de la confianza y, análogamente, la confianza es la ausencia del
temor, según el autor.

En primera instancia, se explicó que era el temor y cuales eran sus detonantes.
Luego, a partir de dicha definición, se aclaró el significado de la la confianza y los aspectos
que hacen que esta esté presente, o no en una persona.

Según Aristóteles, el miedo es un sentimiento que se dispara en las personas

cuando un daño está próximo a ocurrir y no se poseen las herramientas necesarias para
enfrentarlo.

Por otra parte, la confianza es definida como la ausencia del temor. Para el autor,
una persona está confiada cuando existe un daño que puede ocurrir al largo plazo, cuando
se es ignorante de un peligro inminente, o cuando se tienen las herramientas necesarias
para enfrentar las adversidades.

Además, se sabe que para el autor de “La Retórica”, el alma está subdividida en tres
partes: el alma vegetativa, el alma perceptiva (perteneciente a los animales y a los
humanos) y el alma intelectual (perteneciente a los seres humanos) . Las pasiones, como el
temor y la confianza, pertenecen al alma perceptiva. Sin embargo, en la descripción de
ambas pasiones, se puede percibir que, a veces, el alma intelectual puede cooperar con el
alma perceptiva. Esto se puede observar si se analizan algunas de las razones que los
avivan. Un ejemplo claro, es el hecho de sentir miedo a fracasar. Este miedo se origina a
partir de una serie de pensamientos que la persona tuvo que tener para creer que fracasar
en la vida, es un evento que le podría traer algún daño inminente. Por otra parte, aspectos
que accionan la confianza como: poseer las herramientas o la experiencia para enfrentar
situaciones, son elementos que están asociados, en cierta medida, a analizar acciones
pasadas, lecciones aprendidas y herramientas o conocimientos que se poseen. Es decir,
algunos temores, o situaciones que generan confianza en las personas no podrían existir si
no se tuviera un cierto tipo de raciocinio. El raciocinio, por su parte, es una acción
perteneciente a el alma intelectual. Por lo tanto, se podría decir que este tipo de alma, junto
con el alma perceptiva, juega un papel importante en ocasiones específicas, donde
personas sienten pasiones, como el temor o la confianza.

Por otro lado, se puedo observar, que el autor se plantea una noción de cuerpo y
alma totalmente vinculados. Este hecho se puede notar ya que el miedo, en el escrito, se
percibe como un sentimiento que es accionado por posibles daños que le pueden ocurrir al
cuerpo. Esto significa, que la parte del alma que se encarga de las pasiones, reacciona ante
posibles males destructructivos dirigidos, por lo general hacia el cuerpo. Así mismo,
pasiones como el miedo, disparan una serie de mecanismos fisiológicos cuando este
empieza a ser sentido por la persona. Por esta razón, se puede decir que las pasiones
provenientes del alma, repercuten en el cuerpo, y que elementos vinculados con el cuerpo
repercuten en el alma. Por ende, en el tema de la pasiones, la relación alma-cuerpo parece
estar bastante entrelazada para Aristóteles.

En conclusión, además de poder observar que el cuerpo y el alma están fuertemente

vinculados al nivel de las pasiones, se pudo apreciar la existencia de un vínculo entre el
temor, la confianza y el alma tanto perceptiva como intelectual.