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AFRICANAS A LA PRÁCTICA
DE LA ANTROPOLOGÍA
SOCIAL EN ÁFRICA
J.A. K A M C H I T E T E KANDÁWIRE
E S T E T R A B A J O T R A T A E L P R O B L E M A de la persistencia de la an-
1
367
368 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
« I b i d . , p. 45.
5 Loe. cit.
'•Ibid., p. 44.
7
K. Nkruma, "Africanism and Culture", en Presence Africaine, 17, 1963, pp.
5-18. Agradezco al Dr. Francis Chilipaine por ayudarme en la traducción del francés
al inglés del artículo de Nkruma.
8 A. Mafeje, "The Problem of Anthropology in Historical Perspective: An In-
quiry into the Growth of Social Sciences", Canadian J o u r n a l of African Studies, 10,
2, 1976, p. 322.
370 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
involucra acaso el uso de las mismas teorías que usan los so-
ciólogos? U n uso apreciable del método de sondeo en combi-
nación con el método de los estudios de caso era todo l o que
requería el antropólogo para pasar p o r sociólogo.
L o que es quizá todavía más interesante es la coincidencia
entre el m o m e n t o en que los antropólogos sociales se hacían
pasar por sociólogos y la presencia de la crítica más contro-
vertida a los antropólogos sociales que haya producido el África
oriental. E l y a fallecido O k o t p'Bitek, u n antropólogo social
ugandés, que cimentó, sin embargo, su reputación como poeta
y escritor de ficción literaria, fue intransigente en su rechazo
a la antropología social. Él sostenía que los departamentos de
antropología social de las universidades africanas eran campa-
mentos para los antropólogos sociales occidentales, y que las
universidades africanas no podían financiar estas bases. Más
adelante afirmó que los africanos n i tenían interés en aceptar,
ni podían p e r m i t i r la perpetuación del mito del p r i m i t i v o . 11
» I b i d . , p. 7.
H I b i d . , pp. 6-7.
I b i d . , pp. 40, 111.
1 5
372 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
I b i d . , p. 17.
O . p'Bitek, R e l i g i o n o f t h e C e n t r a l L u o , EALB, Nairobi, Kampala, Dar-es-
1 7
Salaam, passim.
1 I b i d . , pp. 41-43, 51.
8
»Ibid., p. 59.
I b i d . , pp. 104, 160.
2 0
21 I b i d . , p. 44.
22 I b i d . , p. 84.
KANDÂWIRE: LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL 373
2 3
P. Rigby, Mawazo, 3, 1, junio de 1971, pp. 65-67, revision de p'Bitek (1970).
2 4
S. McWilliams, "Social Anthropology: Is it a Burnt-Out Case?", Mawazo,
4, 1, junio de 1973, pp. 36-37.
2 5
L o c . cit.
374 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
3 2
I b i d . , p. 332.
3 3
I b i d . , p. 333.
3 4
I b i d . , p. 334.
3 5
I b i d . , p. 336.
36 G . y M . Wilson, The Analysis of Social C h a n g e Based o n Observation i n Cen-
tral A f r i c a , Cambridge University Press, 1945, passim.
378 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
pp. 50-51.
39 O.F. Onoge, op. cit., p. 344.
KANDÀWIRE: LA ANTROPOLOGÌA SOCIAL 379
« I b i d . , p. 30.
4
v I b i d . , p. 33.
I b i d . , p. 35.
4 8
382 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
I b i d . , pp. 35-36.
4 9
si L o e . c i t .
52 Véase The L a c e y Report, Government Printer, Zomba, 1935.
53 M . Gluckman, "Seven-Year Research Plan of the Rhodes-Livingstone Insti-
tute of Social Studies in British Central Africa", Rhodes-Livingstone J o u r n a l , V, 5,1945.
384 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
I b i d . , pp. 30-31.
6 1
6 5
M . Gluckman (1958), op. cit., pp. 12-13.
6 6
I b i d . , p. 9.
«Ibid., p. 10.
68 Véase B. Magubane (1979), op. cit. y W . M . Tsotsi, F r o m Chattel S l a v e r y to
Wage Slavery, A . N e w A p p r o a c h to South African History, Lesotho Printing and Pu-
blishing Company, Maseru, 1981 y F.A. Johnstone, Class R a c e a n d Gold, RKP, 1976.
«> M . Gluckman (1958), op. a t . , pp. 35-38.
388 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
7 0
I b i d . , p. 16.
7 1
I b i d . , p. 42.
7 2
I b i d . , pp. 19-28.
n
L o c . cit.
7 4
M . Gluckman (1945), op. c i t , p. 1.
7
5 Cfr. G . Wilson, The Analysis of Social C h a n g e , CUP, 1945, p a s s i m .
7 6
M . Gluckman (1945), op. c i t , p. 7.
KANDÄWIRE: LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL 389
I b i d . , pp. 10-32.
8 7
8 8
Gobierno de Nyasalandia, Report of a C o m m i s s i o n A p p o i n t e d to E n q u i r e in-
to the Occupation of L a n d in Nyasaland Protectorate, Government Printer, Zomba, 1921.
8 9
Cfr. B. Magubane, "The Evolution of the Class Structure in Africa" en
P.C.W. Gutkind e I. Wallerstein (eds.), The Political E c o n o m y of C o n t e m p o r a r y Afri-
ca, Sage Publications, 1976, p. 170.
90 Cfr. C. Meillassoux, Mujeres, g r a n e r o s y capitales (Trad, de Oscar del Barco),
Mexico, Siglo XXI, 1977.
394 ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XX: 3, 1985
9 1
C. Marx, E l Capital, t. III, pp. 154-155, voi. 1, pp. 714-715, citado por E. Ba-
libar, en Louis Althusser y Etienne Balibar, Para leer "El C a p i t a l " (Trad. de Marta
Harnecker), Mexico, Siglo XXI, 1969.
KANDÀWIRE: LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL 395
que los jefes yao tenían poderes absolutos sólo sobre sus es-
clavos, pero n o sobre sus parientes maternos. Pero él expli- 96
la siguiente cita:
1, 1975, pp. 27-29; C . Meillassoux, op. cit., pp. 34-88, y E. Terray, "Event, Structure
and History, the Formation of Abron Kingdom of Guaman" en J. Friedman y M.J.
Rowlands (eds.), The E v o l u t i o n of Social Systems, Duckworth, Londres, 1977.