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IIL Los que delinquen por ·
conciencia de culpa· · delictívo~s,_-~1 de m:1tar_9.l <!Jadre y el 'de tener .. co_me~cio sc-
Con mucha frecuencia, en sus comunicaciones sobre su
juventud, en particular los años de la prepubertad, personas
después muy decentes 1ne informaron acerca de ·ciertas ac- ·
. dones prohibidas de que se habían hecho culpables enton·
ces: latrocinios, fraudes y auq incendios deliberados. Yo so-
lía desechar esas indicaci.ones diciendo que es bien conocida
la debilidad de las inhibiciones morales en ese período de la
vida, y no procuraba insertarlas dentro de una concatenación
más significativa. 'Pero .ál-.:c,abo, .a raíz· de casos más claroS.
y accesibles) en que los enfermos cometían tales faltas mien-
tras se hallaban bajo -mi tratamiento, o eran .personas que
hacía tien1po habían pasado su juventud, me vi llevado a
estudi'.lr más a fondo esos sucesos. El trabajo analítico trajo
entonces un sorprendente resultado: tales fechorías se con-
,sumaban sobre todo porque eran prohibidas y porque a
su ejecución iba unido cierto alivio anímico para el' malhe-
chor. Este sufría .de una acuciante conciencia de culpa, de
origen desconocido, y después de cometer una falta esa pre-
sjón se aliviaba. Por lo menos, la conciencia d~ulpa quc-
d~ba ocupada de algún modo.
Por paradójico que pueda sonar, debo sostener que ahí
la. copciencia. de culpa preexistía a la falta, que no proc~d!a
.de .~sta; sino_ que 1 a. la _i.nyersa, la falta .provenía de la con-
ciencia de Cl!lpa. A estas personas es lícito designarlas como
«_4elincuentes .por conciencia de culpa». La preexistencia de
esta última, desde luego, había podido demostrarse por toda
una 'serie de otras manifestaciones y efectos.
Pero el trabajo científico no se termina al establecer un
. hecho curioso. Es preciso responder a otras dos preguntas:
. ¿De dónde proviene ese· oscuro sentimiento de culpa ante-
rior a la. fechoría? ¿Acaso es probable que una causación
"dé' esa índole iel1ga una participación importante ·en la co-
'~·
·núsión .de delitoo? . fechorías se insinúa ya en el historial clínico del pequeño Hans
1El exan1en de la Primera pregunta promete brindarnos
información sobre la fuente del sentimiento humano de cul-
P'l en general. El resuliado' regular del' trabajo analítico fue
que este oscuro sentímié!nto de culpa brota del complejo de
O'!<../ G¡ ir,P-1 L ;
; . _J;slíp_o, es. una reacción frente a los dos grandes propósitos
xu'al con la madre. Por comparación a estos dos, en verdad,
lo·s-·delitos' co.mCtidos para fijar el sentimiento ele culpa eran
un aliviO para -los martirizados. Es preciso recordar aquí que
parricidio e incesto con la n1adre son los dos grandes delitos
de los hombres, los únicos que en sociedades priinitivas son
perseguidos y abominados como tales. Y cun1ple recordar
también el supuesto a que otras indagaciones nos han lle-
vado, a saber, que la hun1anidad ha ·adquirido su conciencia
moral, que ahora se .presenta como un poder anímico he-
redado, merced al complejo de Edipo. .
Responder a la segunda pregunta __sobre.pasa el trabajo psi-
coanalítico. En ciertos niños puede observarse, sin más, que
se vuelven «_díscolos)> para .provo~ar- u~ c.astigo y, cumplido
éste, queda·n cafrños y satisfechos. Una ulterior indagación
tJ.náTítica a menudo nos pone en la pista del s~~_nto de
c~ que les ordena buscar el castigo. En cuantOa-TOs
delincuentes adultos, es preciso excluir) sin duda, a todos
aquellos que cometen ·delitos sin sentimiento de culpa, ya
sea porque no han desarrollado inhibiciones morales o por-
que en su lucha contra la sociedad se cteen justificados en
sus actos. Pero en la n1ayoría de los otros delincuentes, aque-
llos para los cuales en verdad se han hecho los códigos puni-
-.: tivos, una n1otivación así de sus delitos muy bien podrfr1
entrar ~n cuenta, ilumin<lr muchos puntos oscurcis de la psi-
1 colegía. del delincuente y .proporcionar a la .punición un nue-
vo fundamento psicológico.
Un amigo me ha hecho notar después qtie el «delincuente
,,,. por conciencia de culpa>> era conocido también ,por Nietzsche.
La preex1stencia del sentimiento de _culpa y el recurso a la
falta para su racionalización son patentes en los aforisn1os 1
de Zaratustra «Sobre el pálido delincuente». Dejemos 2 la
investigación futura el decidir cuántos delincuentes han de
contarse entre estos «pálidos».
1 [En las ediciones anteriores a 1924, «oscuros aforismos». - La
idea de que el sentimiento de culpa es una motivación para con1eter
,) (1909b), AE, 10, pág. 37, así como también en el del <~Hombre de
los lobos1> (1918b}, AE, 17, pág. 27 -el cual, aunque publicado
1~ después que el presente artículo, fue escrito en su mayor parte en
¡ 1914-. En este último pasaje se introduce, complicando el cu11dro.
el factor deirmasoquismo.J