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  • El Día 7 Tiros

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    El Día 7 Tiros

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    Boletin de la Asociacién de Comparsas de Moros y Cristianos - CAUDETE Mayo 1980 - N.” 3 Editorial No cae dentro de lo ildgico el haber con- templedo un desfile festero donde el acompa- Aomiento de mUsica, aun siendo con bondas de gron calidad artistica, al hombre de probado arraigo festero le parece insulso y carente de sentido. ¢ Que es lo que ocurre? Sinplemente, que lo conposicién interpretada no cae dentro del tipismo y caracterfsticos de la “misica festera” Yo estd bien de oir en los desfiles el "An- porito Roca" o elViva Espa" y ya es hora igualmente de dejar descansar al "Chino" y “Pa quito Chocolatero". Disponemos los festeros de més de mil piezos compuestas exclusivanente pa ro lo Fiesta, y somos nosotros, los festeros, con la colaboracién de los agrupaciones musi- coles, los que tenemos el deber de desempolvar- los y que se toquen en nuestras fiestas. Lo Recomendacién nim. 25 del Congreso de Mo- ros y Cristianos celebrado en Villena en el ofo 1.974, dice osi : " La misica festera debe interpretarse en la Fiesta de Moros y Cristianos atendiendo al ri- co acervo que de ésta existe, no interpretan- do composiciones de menor dignidad y haciendo~ lo por conjuntos instrumentales que sean ode~ cuados al festejo." Posteriormente, lo UNDEF en sesién celebrada en Petrel el dia 27 de Enero de 1.979 y o tra- vés de su entonces Vocal Artistico, Joaquin Barcel6 Verdi, plasms unas conclusiones con el fin de proteger nuestra misica. Entre otros, destacamos las siguientes : 2) Necesidad de archiver y conservar los par- tituras. b) De que los bandas deben tener un reperto- rio mds extenso y de calidad, y no reducir- sec dos o tres piezas. ¢) De que son las Orgonizaciones locales quie nes deben cuidar ese detalle. d) De la problemética de las bandas, con mi- sicos de otras agrupaciones y de su unifor- Desde aqui, hacemos hincopié, una vez més,de que los responsables de las Comparsas, a 1a ho ra de contratar bandas de mdsica, exijan a és- tos unas piezas verdaderamente festeras, con varieded de partituras y que hagon acto de pre sencia debidamente uniformados.. En esta misma reunién de Petrel, se encargo al Vocal D. José M2 Ferrero Pastor, la graba- cién de un disco, primero de una deseable lor- ga lista, para potenciar asi nuestra misica de Moros y Cristionos. UNDEF-12 es una realidad y podeis solicitarlo en nuestra Asociacién. En este afo empieza la década del nacimiento de la mésica festera, su primer centenario, y es sin duda la fecha que sea la llamada del cl rin que anuncie la resurreccién, el revivir pu jante € inmortal de la mésica festera. Dos noticias Bibliogrdficas Iniciada la Ultima fose preporatoria, para editor de nuevo los Episodios Caudetanos, ago- todos desde hace tiempo, se nos onuncia para pronto su oparicién. El prélogo es de José-Luis Puche y cada oc- to ird precedido de un texto explicatorio de Evaristo BaAén. Las ilustraciones son del pin- tor Perezgil y del dibujante catalén Juan Orriols, anbos asiduos colaboradores de nuestr Revista anual Otra noticia es el libro de poesias, tambien a punto de editarse, de Evaristo Bafién.Conoci- does la labor de nuestro cronista oficial en Jo que atahe al tema de Moros y Cristianos, pe este libro, patrocinado por un grupo de amigos de lo Comisién de Cultura de esta Asociacién, llevard poemas diversos, inéditos la mayoria, dando a conocer otras facetas de su outor. El joven pintor, Antonio Requena Solera, ha firmado los ilustraciones. Anbas ediciones se realizan en los talleres i ees er El pasado afo, en este mismo boletin, hablamos del Nino y la Fieste, coincidiendo con la cele- bracién de sv ato internacional,en el cual expo- sands 1a necesidad de crear unos actos propios donde el nifo se encontrase a gusto en la Fies- ‘ta y genere un ombiente propio con el fin de ‘cultivar lo semilla de lo Fiesta, que sin lugor @ dudas, son los nifes. No tuvo mucho eco lo proposi¢ién, cuando en las fiestas pasadas, que pudieron ser el motor de erranque, no se prepo- 16 ni un solo acto festero, donde lo participa- cién del nifo fuese Unica y exclusivanente de ellos. No obstante, tengo confianza en nuestros Regidores festeros y espero que afronten el pro- blema cuanto ontes. Hoy heblanos de la Mujer en la Fiesta. Sin lu- ger a dudas ella es la piedro angular donde des- consa el edificio de los Moros y Cristicnos. Es de ton vital importancia que dudo fuera posible lo celebracién de estos festejos sin su valiosa coloboratién y ayuda.Pero el decir la mujer, la festera, segin la més perfecta y tradicional or- todoxic, me refiero a la que todo'el ato vive la Fiesta. La que borde y cose el uniforme del es~ poso, del hijo, del hermano o del nieto; la que cvide con esmero el traje festero, lo limpia y guarde en el orcén para tenerlo listo el préximo fo. Unos dias antes de fiestas prepara las pas~ tos y golosinos para obsequicr a los invitados. Durante los fiestas, dirige y preporo las comi dos, que son un rito més en lo Fiesta. Ello sabe cual es el mend més festero y tradicional de co- do dia y milogrosamente saca tiempo para ver po- sor a los Comparsas y hasta en alguna ocasicn ‘econparia a su bandera y la ve rodar. Su mayor felicidad es oir decir que su Fiesta, su compar- 50, su Virgen es lo mejor que se conoce. Con esto no quiero situar a lo mujer en los tiempos del fogén y baleo y en su consecuencia cerrarle los puertos a una participacién més ac- tivo en lo Fiesta; pero hay que tener en cuenta que la fiesta de Moros y Cristicnos es un feste- mente varonil. Siempre llegoremos a esta conclu- “sign. Si la onelizomos desde un principio, la controposicién moro-cristiana engendrada durante Jos siglos de lucha de la Reconquista; como si se tienen en cuenta los diversos factores que lo forjoron : batallas, guerrillas, la conquista de uno ciudad simbolizoda en el castillo, las exhi- _ biciones de los fuerzas contendientes en desfi les espectaculores, etc. Mientras estas caracteristicas seon preeminen- tes, lo Fiesta conservard su esencia; pero si los foctores de presién evolutiva lo desorbiton - y uno de ellos es la mujer con intervencién mosiva en los desfiles, actos de tiros, etc. - puede “que lo Fiesta quede desnaturalizada. _ En una fiesta de origen guerrero es natural "que seon los hombres quienes actuen y lo repre- sentes, con la mujer en un discreto plano secun- | dori, como corresponde a su feminidad. Sin que "ture lo permite - en le Entrada a lo grupo de un "caballo acompanando al jinete; en la ofrenda de "flores; en corrozas; de Volante o como Reina de ke ee eel jo de reminiscencia guerrera y por ello esencial- 250 se oponga a que en algunos octos cuya estruc- zada y destacado, pero de forma individvalizedc y orropoda siempre por el honbre, que nunca de~ ja de ser el factor principal de la conmemoraci¢ io presencia femenipa en una participacién cuade es importante, porque suaviza la severik de lo gesta guerrera que se conmenora. Es cierto que ha habido Agustinas de Aragén © Juanas de Arco, pero lo excepcional de esas m= jeres confirma lo normal de que en los represen- taciones guerreras lo dominante seo lo varonil. No veo a la mujer-Guerrero porque entiendo que Jo mujer es generosa de vida y que ni siquiera de uno forma sinbélica debe participar en ce ciones que supongan el exterminio del hombre el honbre. En los pueblos donde lo participacién masiva Ja mujer se hace notar en lo Fiesta, es Sebido @ que cuonde la mujer festera ha visto en peli- gro sus fiestas es copaz de tomar la inicictiva y ocupar el puesto que los honbres hobian de jad come ocurrio con dofia Ramona Gorcio, de Petrel, que en el afo 1.905 cogié 1a bandera de su Com porsa y animé a los hombres para que siguiera_ lo trodicién de siglos. Tombien en nuestro pue~ blo entre finales de los ahos 50 y principios di Jos 60 sufrieron un bajén nuestros fiestas y se tuvo que recurrir a la mujer. Pero hoy nuestra _ fiesta es pujante y vigorosa, esté lozana como una rosa, y debemos ‘ser los "Festeros" (que se~ gun el diccionario de Autoridades, significo el que hace o oma la Fiesta) los que nos responso~ bilicemos de los actos. Villena, Bocairente, Sox, Benejoma, Biar, Ale Bafieres, Concentaina, Albaida, Agullent y Onte- niente, son pueblos donde sus fiestas sienpre hon sido pujantes, y la mujer no ha tenido nece: sidad de intervenir en el popel que esté reserv do al hombre; y sin embargo hay un pueblo, que como dice mi buen amigo el sajefio Juan Chico Am de cuyo nombre no quiero acordarme, que hacen li que los festeros Llomamos “ontifiesta", que ade més fueron los inventores de la palabreja "com porsista" ( que es como designan a sus Socios: hombres y mujeres) en lugar de hacerlo como "so cio activo" 0 el castizo de "festero". Pero que fen este microcosmos que son nuestros Moros y Cristionos es importante que sigon haciendo lo que ellos llaman "su Fiesta", para que los demé: sepan céno no se debe hacer la Fiesta de Moros Cristionos. Debenos de cuidor los fiestas, mimarlas, bus- cor el lugar opropiado para cada cosa, ya que en estos tienpos en que lo fuerza orrollodora del feminismo lo invade todo; ( hasta el vestid se esté convirtiendo en unisex) corremos el rie ge, en que, no recuerdo quien lo dijo "veremos como allé por el afo 2.000 lo senora Presidente de lo Asociocién de Comparsas y sus vocales de- ciden nonbrar un sultén de fiestas con su corte de ministros para que figuren en los actos més significativos". JOSE LUIS PUCHE SANCHEZ Sie la residencia junto a ello que aun perdura. |" Afo 1.617 : El Sr. Obispo de Orihuela autoriza " Septienbre. ffecbas istéricas | (De Romacero de Fiestas) Los arcebuces pregonan que ya terminon los Fiestos.... En el rincénde lo tarde hay pedacitos de, pena y cada ilusién parece, cobre de nula moneda, que al no servir, nada importa que en arroyo se pierda. De aqui a poco, los volantes hordn sus Gltimas ruedas. Redondeles oscilando sobre planos de tristeza. Estd quieto, casi ausente, el jolgorio de lo feria. Y aquejado haste su punto de alguna oscura dolencia, en la porroquia, el ciprés, tiene 1a capuchd puesta. Inmediato a 1a muralla, el munén de lo palnera. Y anunciando nubes grises y espirales de hojas sueltas, oculto en el campanrio, otono Lana a lo puerta. Y, ay lo ploza, cuando entre. i Gue soledades le esperan ! Sin adornos, desprovista del castillo de madera, desguarnecida 1a Lonja y plegadas las bonderas. j Con que ropidez tronscurre lo olegria de les Fiestas! gue caudal cuesta cbajo por el cauce de lo acequia, un correr vertiginoso ocercendose a lo meta. Los tiros lo van diciendo y el poisaje al dorse cuenta, 0116 por el camposanto de sus ensuenos despierta Los caminos ya no acuden segvidanente se ale jon. Afo 1.414 : Fueron halladas las "IMAGENES" de Ja VIRGEN DE GRACIA Y SAN BLAS. Afio 1.577 : Se encomienda a los Carmelitas el cuidado de lo Ermita de lo Virgen de Gracia, construyendo esto comunidad religiosa lo representacién de 1a obra en ver so "La Historia Poética de la Virgen de Gracia’ escrita en el afto 1.588 por D. Juan Bautista Almazén. io 1.626 : A partir de este ato y a peticién de las autorizades de Caudete, el Sr. “Obispo de Orihuela autorizé que las Fiestas de 1a Virgen de Gracia se celebroran del 7 al 9 de Ano 1.620 : Por disposicién de Fr. Andrés Bala- quer, Obispo de Orihuela, ordené al Sr. “Vicario Foraneo de Caudete D. Juan Benito Son- chez proceder a tomar "informocién" bajo palo- a jurada a quienes supieren alguna noticia so- e la "tradicign’ del hallazgo de los Imdgenes Ja Virgen de Gracia y Son Blas. El testigo as anciano, D. Bernardo Sanchez contaba 72 afos. 10 1.741 : D. Juan-Elias Gémez de Terén, Ob. de Orihuela, ordené se empezara a cons - vir la actual Iglesia de la Ermita de lo Vir- .758 : Se inaugura lo actual iglesia de la Vir- "gen de Gracia. Le bendijo D. Cristobal tonio Marin y Molla por delegacién del Sr. spo de Orihuela. Evoriste Banén oe de Coarik é Una vez mas, y despues de un pequeno periodo de tiempo nos encontramos repre- sentados en las paginas de esta gran revista festera y muy caudetana como es el boletin "EL DIA 7 TIROS" y aprovecgamos esta ocasién para informar a todos los Socios y simpatizantes de esta Comparsa, del cambio habido en le direccién de la misma a raiz de la Junta General ordinoria celebrada el dia 30 de Septiembre pasado, quedando como sigue PRESIDENTE DE HONOR : D. MIGUEL CARRION MARTINEZ, PRESIDENTE : D. JOAQUIN AMOROS HERRERO, VIGE-PRESIDENTE : D. NIGUEL MARTINEZ CONEJERO, SECRETARIO : D. JOSE CAN- | TERO ALBERTOS, TESORERO : D. MIGUEL ANGEL AMOROS, VOCALES : D. MANUEL AMOROS HERRERO, D. JOAQUIN SANCHEZ CANTERO, D. FRANCISCO NUNEZ DIAZ, D. ANTONIO CONE- »—JERO JORGE, D. ANTONIO MARTINEZ AMOROS Y D. VALENTIN SAEZ TORRO. Esta nueva Junta Directiva pide a todos los Socios de la Comparsa su méxima Ya hace’7 meses que pasaron los Fiestas y estamos preparando las préximas. Desde estos lfneas la Comparsa de Guerreros quiere mani- “festar su agradecimiento y afecto o todos cvantos hicieron posible la celebracién entro~ fable de Nuestras Fiestas. Es hora de hacer balance, tras el sosiego y reposo de estos meses, mas nuestro balonce quie re ser un "gracias y adelante" ; gracias a cuan tos hicieron posible unas Fiestas tan maravi- Llosas como las nuestras, y adelante, a cuan- tos estén dispuestos a que nvestras Fiestas sean coda dfa mejores. Lo Comparsa de Guerreros abre sus brazos a todo caudetano, para que Nuestras Fiestas, Nues- tra Patrona, nos unon més cada dfa hasta for- mar esa gran familia de festeros que todos y cada uno de los caudetanos Levamos dentro. ‘A nuestras Hermanas Comparsas que no-cejen en sus ilusiones y , aun ante el desdnimo, se superen cada dia para que cada afio nuestra Fiesta de unién y omor sea algo’entrafable a todos los caudetanos. j Por Nuestra Patrona y sus Fiestas, siempre @ superarnos ! Desde estas paginas, a todos los festeros y de una forma especial a los Socios, Simpati- zontes y Amigos de la Comporsa de Guerreros, un fuerte obrazo. * El préximo dia 17 de Mayo y en los Salones 1a Asociacién de Comparsas tendro lugar lo esentacién de la sefiorita Marfa Jose Reque- ‘na Burgos como Dama de Honor de lo Comparsa a Antigua. La citada sefiorita es hija del Co- pitén de lo Comparsa Rofael Requena Requena. noche, la Directiva invita a todos los So- os de 1a Comparsa. MWtivenos Aprovechamos la*oportunidad que nos brinda "EL DIA 7 TIROS" para agradecer a todos los Socios de la Comparsa lo estupenda acogida dispensoda a los ndmeros pora la rifo de un traje completo de Mireno con trabuco y caja para pélvora valorado en 100.000 pesetas. Ponemos en conocimiento de los Sres. Socios que en las proximas Fiestas nos acompafiard 1c Bonde de mésica en Enguera, para lo cual yo se ha firmado el oportuno contrato. Asimismo les informomos que se ha formalizado el conts to para el suministro de“1.000 kilos de polvc ra y 400 cajas de pistones. Quedan invitodos todos los Socios, simpati- zantes y pUblico en general al acto de la pre sentacién de nuestra Doma de Honor para 1.98 sefiorita MARIA GRACIA CANTOS CLEMENTE, que te dra lugar (D.m.) el préximo dia 14 de Junio « Jos 11,30 de la noche en la Sala de lo Asocic cién.La velada lo amenizaré 1a orquesta y como ya es tradicional con "barra Libr oros El posado dia 16 de Febrero, celebromo: tradicional cena de hermanded.La asisten fué my numerosa, pues nos reunimos unas 15 personas, donde tuvimos unas horas de convi cia y fraternidad. Estuvimos acompafiados nuestro alcalde, D. Vicente Lillo, el Se C. Francisco Ruiz Ruisefio, ambos socios Comparsa, el Vicepresidente de lo Diputec: D. Pedro Romero y el Director Provincial de! Instituto de la Seguridad Social D. José Antor L6pez Fuster. 2 En el desarrollo del mismo homenajeamo: nuel Bafién Requenc, Josefina Gracié Gil, Nufiez Albertos y a su esposa Manolita Ma! Reig, Abanderados y Capitanes de las fi de 1.979 y 1.980 respectivamente, asi com Maria Pilar Conejero, Reina de Fiestas | Hizo el ofrecimiento del acto, nuest cretario José L. Puche, quien se refirié a 1 importancia de la Comparsa de Moros en el co texto general de nuestras Fiestas y a lo pos: tivo que tiene estas reuniones,en tanto en ci to, sirven para fomentar la amistad é intent: una mayor vinculacién entre los hombres. Cer: el turno de intervenciones el Presidente Jos. Ortufto,agradeciendo la presencia de todos y | licits en nombre de la Comparsa a los homena dos. A continuacién se celebré un baile, ame do por la orquesta de Jaime Palacios que d las primeras horas de lo madrugada. Ra Zh Boletin de la Asociacién de Comparsas de Moros y Cristianos CAUDETE Marzo 2004 © N.°4 Tipis: Griese BARON Depésito Legal AB 12-1978 Alrededor de 20 ato han transcurrido desde que el ltimo nimero dde “Dia 7, Tos” sali6 a la calle. No fue, sin embargo, una larga vida la que dejaba tras de sf; mas bien todo lo contrario, apenas 3 6 4 niimeros anuales, pero dejaban constancia del interés de entonces por acercar un poco de la actualidad de! mundo festero al piblico en general. Como se puede ver, no son més que un par de hojas, con una gran TimitaciGn de espacio, pero que quiere evidenciar el misma interés de quienes tenemos la responsabilidad més directa en las Fiestas por aprovechar todos los, 1medios disponibles para mantener un contacto més directo especialmente con vosotros, los fester, Esta publicacién coincide, ademés, con la celebracién de la XXVIII SEMANA CULTURAL FESTERA, un evento que nos hard revivir momentos y emociones festeras ahora que estamos a medio camino entre las Fiestas pasadas y las venideras, y que potencia las relaciones, la convivencia y el compafierismo entre festeros, cosa ya por si sola positiva. Los actos no van a variar mucho en relacién al aito pasado, pero siempre hay pequefias novedades que la van enriqueciendo poco a poco. Queremos mostrar desde aqui nuestro sincero agradecimiento a todos los caudetanos por su interés y Colaboracidn en la Campafia "Caudete por sus Fiestas”, que como sabgis se puso en marcha el pasado 18 de nero, Muchas son las firmas recogidas, y muchas las que atin queremos recoger hasta el 27 de marzo, para que, como mfnimo, quede constancia de nuestro maximo interés en el tema de la pélvora, uno de los pilares de nuestras Fiestas. Ya sabemos que es una cuestién muy complicada, ue topa con planteamientos dificiles de mover si no se conoce el contexto en el que se encuadran nuestras Fiestas, pero tendremos que luchar por dar a conocer nuestra posicién y nuestros argumentos, que se basan fundamentalmente en el respeto por las tradiciones de los pueblos, que, ‘adem, son un derecho constitucional. En otro orden de cosas, la Asociacién de Comparsas es consciente de la necesidad de conocer nuestra propia historia festera. Apenas existen datos sobre el origen de las Comparsas més antiguas de Caudete, de nuestro Ruedo de Banderas o sobre la figura del Volante, por poner algunos ejemplos. Hay muchas cosas que desconocemos y que seria de zgran interés conocer, y por ello esta Asociacin tee el proyecto de crear unos fondos dedicados a la investigaciGn de cuestiones festeras. Es cevidente que la situacién econdmica de la entidad no es boyante después de acometer una obra como la de la Sede Social, pero se hard un esfuerzo para poner Ia primera piedra en un drea profundamente descuidada hasta ahora, donde los inicos trabajos serios con los que contamos han venido de la mano de investigadores que han invertido horas de trabajo por lo {que cominmente lamados "amor al arte”. Finalmente, es nuestro deseo felicitar a las nuevas Capitanfas y despedir con nuestro agradecimiento a las del pasado afio, quienes contribuyeron al esplendor y brillantez de nuestras Fiestas, ied a seiacin de Conparcas de Nevo y stance ETE Marzo 2008 He 4 INFORME SOBRE EL USO DE LA POLVORA en las Fiestas de Moros y Cristianos de Caudete ANTECEDENTES HISTORICOS emmenneenns peaches coms ee na ee te fetaesieasnteate ee ees eater matali eeceessts ‘al de Marcia y yacn 1833 quede integrado en la provincia de eS hese erdane ‘omgueet sana USO ACTUAL DE LA POLVORA: Areabuceria [aarabceriest present ene 35% dl ade ats fils de estas Fess. Exes acts en conte glas ‘nel Guin Oia de Actos qu conecions a Asolo de Comparss, entiad orgatizadora de las Fists, Est. Asosiacnest formada por representa dels cnco Compass xin, un represen de la Mayan de Ta Viren de Gracia, co del ML. Auntie de Cae wana elec formada por el President, Veeder, ‘Teste, Seereatio, Cron y Asesor Histo Asin. E dspro de sreabuceria eel e el wanscrso de las Pocesiones,"Guetilias” os lamados"Asompa rents” al Capitan de cada wad is Compras Brod) epee el mis en odes los caso aes de ese, ‘dos abs ldo de cal, digi vazando ‘en sepaads po una cst de seid. E caso elas "Guenils, in embargo un band ben isa, ‘bien el mor, eginel dia) aan fetal os, Las Proesons son tres La Tad de Nira. Sr, ‘igen de Gracia desde su Emi, cl i de epee, Procesin Genel, coal Pao, po ean pate de la pola el dia, y La lead, ee 10 de sepie. ‘Los “Acompatanienos se elias los das 7 8,9 y 10d sepembe desea pera de pease domo los Cpites, Ls “Gocrils’ensaop os dias 7 8 espns, consis en un simular de ule ls bandos 00 yetsiam. MEDIDAS DE SEGURIDAD QUE SE ADOPTAN ENEL USO DE LA POLVORA Lal ain nel so depo yun dg scien oaioen 943 ange su mane Cae sobre ode xa fecha de nea exe dane cuiddss Pre dels a nese aces ‘loracos de rater dele laf i eon as medidas de seguridad directs indirect que «sta Asvelacn roca en odo momen exablece son + La para pode de empresas homologs, ys soins eal taselpemsoarespndene orp de ara compete Execs Sela el Sobimoen Altace * Los fests ge parti en cos de spa extin cn poses dea ena amas de vance x08 momento en ms wn sLasams zas etuesaeabcs yeingar) seen crest stacy pat el Ba Prk Ladin eeu ene sess seems mets + Sebaren a cls de por y seein igs ea Jas cles or oa arcane hs pocrsins Se diponen bide con gua ex uae asus ral chiar de pte sora. * Lape s tan en depisies homolog, con an sin earl a vn exp de ms peor que nee pr un dsp. Est proibido lair tp de ene * Brie dsgararsobe saws o imei teen ats us eq. ‘es rales e sot ects ea hs cass pes porte dea dealers denn alfa necsana pra cas spr, ends anes el nso a una psn seu Este ibaa en as os pias aides carps, *Lipfesey xan pid eel anes dae kes ts de pao. “Todos os patspnis en sx y ali ato eas esas et cabercon an eur de cients regosablida cl. + Teds sats de dsp es saperisis par delegas de cada Compara, as como pre ale de Fests, cago designado por lM Ayusamentn con el bjt de que tanscuran eno ds canes xii. ELPORQUE DE ESTE INFORME Las Fests Pons de Cade e futdametan cn Ta afin el ipa de aetna Ese po de acts, en chs oeasione,desconocids para los spss poles qe deben concer bs permis petits para Pode lear cabo, Per ain es wa informscion pari defomad, «wes dearer armistice de es ‘meio de omunicacdn por eased agin desea rik Este desconocimienlo propica staciones de ined ene en ds ees acide con a nganizacidn de las Fiestas Paronales. Las divers Ines os Relnent de xpos y Aras das cm resto ln pone de unas els is 2 Jas ue tees, sara expenss de oq entends el reeset del Gobieno en se momen, sil La Manca nese pen Fess de Mores y Cristianos, lo cual también nos condiciona eganament. Bast dcr ue os fesiros de Cavite han acho ens ios as gan sur pr alas lnkisin Esha supe que pecicanent atid ds priiunesen saci de sprshyan cerca la Licenia de Armas de Avancarza, as come ge yan omologado sus arms, tambien tengo gb dv que bay ote fetes que ya pasicga nos actos de csr ors tas egles qe dese 1983 Se an vend imponiend,y pein pel exes de ceo geen os tims ses as ha ues la Inervencién de Armas sin embargo todavia hay poblaiones que po pertenecer otras ‘Comunidades done ext ipo de ists son mis comnes todavia no sean plariead en seri a posi deni cts rites nome fe olan al Pas Wenn, en Catala Se clebran muchas estas con savas dz ‘csbueria donde todavia no es Hegado fonda de que Fy quebec unalcenide asparagus, ‘Cadi es pol cn una en isi sobre proba denis de 400s ys sabes ens aseto saponen un cambio muy important en ss cstumbes, sus raicones y su cur, por este mato el blo de Candle especie os estos ns setimes gv compertvenente cm respect crs baie (ie pr sec cnodes mis grandes cere pres alt Tha de onary ela ests dodo po ccna eiad de que eo muchs sions se un a rir Berio (ene jo de os ay, pr degra), ies noc 08, antenna de aus con a excusa dasa En te pat ae err qe ls tradcions de uo tclo son un derecho consituioa, eg ez a Carta ‘Mago, qe en se Peimbulo dive “rteer a todos los ‘spl y orl de Espen el ej de os derechos Fumanos, us cuts yds, gus instucione No pretenermos ser mis que mae, per ampoco menos REIVINDICACIONES aes peti no es a ue pose seguir celeb uestas Fiestas sin el conicionante dela permanente inseguridad en Ia que nos encotramos atualmente Demandamos, ximisn, mayor inert por art dels responsable pics pr que estan, de mantra conju, ‘om nosso ceenconesen, fa foma de marc tas opr ens seo cncl finde psa, tuna vee concede! peso, peda ambien er rept Ce acaerd las cess de estas dics. Es cotati que se concerns pa eparie ‘una tena cama de oa yhego se eblgu un ‘oat aso de amis pra ur ea dri, con el ‘onsiguiene aumento del ies (pe el msm anspor poe tater, ax como por el excesivo movimiento de pra erate deo fees) Ads, exsen ts qo coniezan ‘mes et ananece, pro que sia imposbl a ain, ‘onelagravan del coset aumento ecniic y el objec cen de armas a speso ws eta de 20% dels fests qu atic nos actos de acaba, remo dod pls spond peicicamene elit ‘sa tain de nar ies, des eso conti a ‘ea un mea nego de plra que xa Asoc 0 pos conor yu que camo ods heros eu elereto efi abecacn, (uals pienico puede iat Ta cada que quits de ovo sin ings pele), ‘Sis sahas de wresbueradexyureen aes Festa eon Sedo fists peo ola que tan cela nests ‘cess ies qu estes germ gue meso js Sain celeband. Filme, aos comprometems, como eros sho usta ahora a cobra pra cup con ads resets Tales que se determine prague la Fiesta de Moros ¥ Cisiaos esi celebrando como se ha eco sta aor en infnidad de pueblos de toda la geograi espaolay ‘egies incentandoy pte ods s medis e segura qe en en mesa mar, DIRECTIVA, Asoiain de Comparsas. Cand, marzo de 2003 19:00 22:00 22:30 Domingo, 7 HEE 16:45 17:00 18:00 22:00 Sabado, 13. Bly 23:45 Sabado, 20 tx 13:00 Viernes, 26 _ zu) Sabado, 27 tz Domingo, 28 FaEEU) nati do a soeiacion de Conparas de Mors y Cristanas [AWDET Mare 208 » M4 ultural Festera CMR PA Mcp itezeneCmAelecg Sede Social de la Asociacién INAUGURACION DE LA XXVIII SEMANA CULTURAL FESTERA APERTURA DE LAS EXPOSICIONES DE LOS CONCURSOS DE CARTELES Y PORTADAS organizado por la Asociacién de Comparsas APERTURA CONCURSO DE FOTOGRAFIA organizado por la Comparsa de MIRENOS Horario esposiciones: dias 7 y 14, de 12:00 a 14:00 horas; del 8 al 13, de 19:30 a 21.30 horas Sede Social de la Asociacién ' CONCENTRACION DE CAPITANIAS Y DAMAS Sala Asociacién de Comparsas a ‘ ACTO DE PRESENTACION DE CAPITANIAS Y DAMAS con actuacién del BALLET SOLERA, Agrupacién “AMIGOS DE LA MUSICA” y una Banda de Dulzainas. Local Social Comparsa de Moros Concurso de GACHAMIGAS, organizado por la Comparsa de MOROS Sede Social de la Asociacién CONCENTRACION, de la Directiva de la Asociacién y Damas de Honor RECORRIDO POR LAS CAPITANIAS para dirigirse a la Ermita de Ntra. Sra. de Gracia Ermita de Nira. Sra. de Gracia MISA FESTERA ' Sala Asociacién de Comparsas PROYECCION PELICULA DE FIESTAS 2003 Capitanta Moros 2004, C/. San Joaquin, 64 CAMPEONATO SCALEXTRIC, organizado por la Capitania de Comparsa de MOROS Plaza del Carmen DESFILE INFORMAL, organizado por la Comparsa de TARIK, Sede Social de la Asociacién Conferencia “ORIGEN DE LOS EPISODIOS CAUDETANOS” a cargo de Francisco J. Doménech Mira Sala Asociacién de Comparsas CENA DE HERMANDAD DE LA COMPARSA DE MOROS organizado por la Comparsa de Moros Paraje de “La Toconera” Concurso de PAELLAS, organizado por la Comparsa de GUERREROS Sala Asociacién de Comparsas PROYECCION PELICULA DE FIESTAS 1983 Auditorio Municipal CONCIERTO DE CLAUSURA DE LA XXVIII SEMANA CULTURAL FESTERA a cargo de la UNION MUSICAL “STA. CECILIA” DE CAUDETE ENTREGA DE PREMIOS de los Concursos de Carteles, Portadas y Fotografia HOMENAJES a Francisco Grande Carri6n y Francisco Requena Requena Local Social de la Comparsa de Moros Concentracién para la TRADICIONAL PLANTADA DE PINOS organizada por la Comparsa de MOROS Colaboran: Selakeran RICRTirawienro age BIPUTACION EAU ee domcnorme BE AIBAC ETE Mirenos VUELVE “EL D{iA 7 TIROS” Desde la publicacién del anterior nimero de esta revista hasta hoy, han sido muchos los acontecimientos que hhan mareado, en muchos aspectos, el progreso de la Comparsa de Mirenos. El mantenimiento de nuestro traje ha sido uno de Jos objetivos de las distintas directivas, intentando en todo ‘momento conservar la esencia de nuestra indumentaria. Es de destacar el aumento del nimero de socios que, desde la década de los 80 hasta hoy se ha producido en nuestra Comparsa, debido en gran parte a la incorporacicn de Ia mujer, pues mas de la mitad de nuestras escuadras son femeninas. ‘A mostro Estandarte, desde finales de los 80 le estamos, dando la consideracién y el respeto que merece. Tanto en esta directiva como en las anteriores, siempre ha estado en nuestro, 4nimo el transmit este respeto hacia nuestro emblema, tanto, a nuestros socios, como el resto de Comparsas. No menos importante es el gran acontecimiento que tenemos por delante, la celebracién de nuestro PRIMER CENTENARIO, y para conmemorarlo como merece ya se han puesto en marcha algunas actividades, otras que se estin preparando, y cuya cculminacién sera la edicién de un libro que recogerd la historia, ‘de nuestra Comparsa Para lleva a cabo este ambicioso proyecto es imprescindible contar con el trabajo y la colaboracion de todos aquellos que puedan aportar cualquier informacién relativa alos inicios y primeros afios de la Comparsa, ‘También cabe destacar el ambiente de familia que se respira en nuestra Comparsa, y prueba de ello, el rastro de buena armonia que van dejando una Capitanta tras otra. La misma sensacién de unidad y concordia puede apreciarse en nuestras Escuadras, preocupandonos de integrar de forma definitiva a las mas jOvenes, de afianzar a las ya consolidadas, y de situar a las més veteranas como ejemplo de prestigio y buen hacer. Por iiltimo, agradecer la iniciativa de quienes han hecho posible que esta revista haya vuelto a ver Ia luz. Una publicacién de este tipo ayuda a mantener presente la Fiesta ‘en Caudete, como demostracién de un pueblo de raza festera ao ae Sy

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