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aquí). Más tarde en el mismo blog se extendía sobre su significado. De las muchas frases
que expresa con vehemencia Nicholas Payton hay alguna que me inspira franca simpatía,
por ejemplo la de “El jazz es una treta del marketing que sirve a una pequeña élite”, o
“Cuando estás creando de verdad no tienes tiempo de pensar en cómo llamarlo”, o “Jazz no
es música, es marketing, mal marketing”, o “La gente sigue tendencias y marcas.
Tristemente, también los músicos”, o “Jazz es una marca”, y sobre todo “El jazz, para
comenzar, es una idea limitada.”
Lo que defiende Payton es que el jazz tal como había sido concebido desde sus inicios,
murió en 1959. Payton renuncia al término “jazz” y no le importa que se lo queden otros, él
se reivindica como músico post-moderno de Nueva Orleans que hace BAM (Black
American Music) y evita llamarse músico de jazz.
Nos anima implícitamente a que incorporemos en nuestro mapa mental referido a la música
afroamericana el concepto “BAM” a la vez que corregimos convenientemente el concepto
“jazz”. Propone el término BAM para nombrar a la música que se sigue creando fiel a los
principios que motivaron su origen, y aquí empiezan los problemas. Fundamentalmente
Payton defiende que el jazz lo crearon negros (a los criollos los debe considerar negros) en
respuesta a una necesidad reivindicativa con el objetivo de reforzar su identidad en un
contexto segregacionista de dominio blanco, aunque se enriqueciera con la aportación de
latinos, blancos, judíos y cualquier otra de las culturas que convivían, y conviven, en
EEUU.
Publicado originalmente en la página web del trompetista con fecha 27 de noviembre de 2011.